Metafora-inilah pemandangannya ekspresi artistik, suatu teknik pemindahan makna suatu objek ke objek lain karena kesamaan, mempersamakan fenomena yang satu dengan fenomena yang lain, melalui perbandingan yang tersembunyi.
Berbagai jenis metafora:
Menurut persamaan tanda-tanda benda dan fenomenanya: - apel emas (matahari) dan bola mata, sayap kincir dan sayap burung (bentuk benda serupa),
Berdasarkan warna, mentransfer makna langsung ke dalam makna kiasan: kelopak merah muda dan mimpi merah muda, iri hati hitam dan cat hitam,
Berdasarkan kesamaan fungsinya, aksi dipindahkan ke objek: petugas kebersihan dan wiper kaca depan mobil, penjaga dan penjaga susu (pelat besi yang mencegah susu “kabur”), dituangkan air dan melodi dituangkan ,
Berdasarkan kesamaan susunan benda: hidung pada muka dan haluan perahu, ekor rubah dan ekor kereta.
Metafora menambah gambaran pada ujian, menambahkan makna baru dan luas pada kata-kata, membantu mengungkap makna tersembunyi dari karya-karya.
Ada api unggun rowan merah menyala di taman (S. Yesenin) - api unggun rowan adalah metafora,
- "sementara kita terbakar dengan kebebasan, sementara hati kita hidup untuk kehormatan..." (A. Pushkin) - "kita terbakar dengan kebebasan" dan "hati hidup" - metafora,
- "Dia bernyanyi - dan suaranya meleleh," (M. Lermontov) - "suaranya meleleh - sebuah metafora,
- “Utara bertiup. Rerumputan menangis” (A. Fet) - “metafora rumput menangis.
"Dan mata biru tanpa dasar mekar di pantai seberang. (Dan A. Blok) - “mata. mekar... di pantai” adalah sebuah metafora.
Julukan- perangkat artistik dalam sastra yang mencirikan suatu objek atau fenomena, menambahkan definisi kiasan dan lebih berwarna.
Julukan bisa diungkapkan di bagian yang berbeda pidato, tetapi kebanyakan dengan kata sifat:
Pohon birch yang mengantuk tersenyum,
Kepang sutra acak-acakan. (Yesenin)
Pohon birch yang mengantuk, kepang sutra adalah julukan yang diungkapkan dengan kata sifat.
“Dan aku mengeluh dengan sedihnya, dan aku menitikkan air mata pahit” (Pushkin).
Saya mengeluh dengan getir dan menuangkan julukan yang diungkapkan dengan kata keterangan.
“Oh, andai saja Ibu Volga lari kembali!” (Tolstoy)
Volga-Mother adalah julukan yang diungkapkan sebagai kata benda.
Pengejawantahan- ini adalah transfer kualitas hidup ke objek, alam,
animasi, perwujudan fenomena alam dalam gambar hidup.
Suatu jenis kiasan artistik ketika animasi objek digunakan, transfer kualitas hidup ke fenomena atau objek alam.
“Alang-alang yang sensitif sedang tertidur,” “Angin sepoi-sepoi bertiup, air berkerut dan beriak.”
- “Dan hutan berdiri di sana, tersenyum” (I. Nikitin).
"Langit biru tertawa,
Dicuci oleh badai petir malam,
Dan anginnya berembun di antara pegunungan
Lembah itu adalah garis terang."
(F.Tyuchev.)
Perbandingan adalah jenis kiasan artistik yang didasarkan pada kesamaan objek, tindakan, fenomena dengan sesuatu atau seseorang. Perbandingan berfungsi untuk ekspresi dan pencitraan dalam menggambarkan karakter, potret, fenomena.
Kemudian, seperti binatang buas, dia akan melolong,
Lalu dia akan menangis seperti anak kecil... (A.S. Pushkin)
“Mata, seperti langit, biru” (A. Tvardovsky)
“Seperti binatang buas, pemenangnya menyerbu ke tempat tinggal sederhana dengan bayonet…” (M. Yu. Lermontov)
Fraseologi- Ini adalah pergantian frase yang stabil, sebuah "slogan".
Kombinasi kata yang stabil yang dimiliki nilai tertentu, dapat dinyatakan sebagai kata tersendiri.
"Jiwa terbuka lebar" - jujur, siap memberikan segalanya; "jiwa ke jiwa" - bersama.
Unit fraseologis sejarah: "Ratu ladang" adalah frase yang menarik, unit fraseologis. Infanteri adalah ratu ladang, banyak penulis menggunakan ungkapan ini "Dewa perang" adalah artileri, diyakini bahwa ratu ladang pergi lebih dulu ke medan perang, menyerang, dan artileri. "Dewa perang" membantunya, menutupi bagian belakangnya dan membuka jalan.
"Kegelapan Mesir" - kegelapan pekat, kegelapan yang tidak bisa ditembus.
Arti unit fraseologis berasal dari Alkitab, kegelapan yang menyelimuti Mesir selama tiga hari, dikirimkan oleh Tuhan sebagai hukuman kepada Firaun, yang tidak mau membebaskan para budak.
Julukan, metafora, personifikasi, perbandingan - semua ini adalah sarana ekspresi artistik yang secara aktif digunakan dalam bahasa sastra Rusia. Variasinya sangat banyak. Hal-hal tersebut diperlukan untuk membuat bahasa menjadi cerah dan ekspresif, mempercantik gambaran artistik, dan menarik perhatian pembaca terhadap gagasan yang ingin disampaikan pengarang.
Apa saja sarana ekspresi seni?
Julukan, metafora, personifikasi, perbandingan mengacu pada kelompok yang berbeda sarana ekspresi seni.
Ilmuwan linguistik membedakan antara bunyi dan fonetik seni visual. Yang leksikal adalah yang berhubungan dengan kata tertentu, yaitu sebuah leksem. Jika suatu alat ekspresi mencakup sebuah frase atau seluruh kalimat, maka itu adalah sintaksis.
Secara terpisah, mereka juga mempertimbangkan sarana fraseologis (didasarkan pada unit fraseologis), kiasan (kiasan khusus yang digunakan dalam arti kiasan).
Dimana sarana ekspresi seni digunakan?
Perlu dicatat bahwa sarana ekspresi artistik digunakan tidak hanya dalam sastra, tetapi juga dalam berbagai bidang komunikasi.
Paling sering, julukan, metafora, personifikasi, perbandingan dapat ditemukan, tentu saja, dalam seni dan pidato jurnalistik. Mereka juga hadir dalam gaya sehari-hari dan bahkan ilmiah. Mereka memainkan peran besar, karena membantu penulis mewujudkan konsep artistiknya, citranya. Mereka juga berguna bagi pembaca. Dengan bantuan mereka, ia dapat menembus dunia rahasia pencipta karya tersebut, lebih memahami dan mendalami maksud penulisnya.
Julukan
Julukan dalam puisi adalah salah satu perangkat sastra yang paling umum. Sungguh mengejutkan bahwa sebuah julukan tidak hanya bisa berupa kata sifat, tetapi juga kata keterangan, kata benda, dan bahkan angka (contoh umum adalah kehidupan kedua).
Kebanyakan sarjana sastra menganggap julukan sebagai salah satu teknik utama dalam kreativitas puitis, menghiasi pidato puitis.
Jika kita melihat asal usul kata ini, itu berasal dari konsep Yunani kuno yang berarti terjemahan literal"terapan". Artinya, sebagai penambah kata utama, fungsi utama yang membuat gagasan utama lebih jelas dan ekspresif. Paling sering, julukan muncul sebelum kata atau ekspresi utama.
Seperti semua sarana ekspresi artistik, julukan berkembang dari satu era sastra ke era sastra lainnya. Jadi, dalam cerita rakyat, yaitu di Kesenian rakyat, peran julukan dalam teks sangat besar. Mereka menggambarkan sifat-sifat objek atau fenomena. Buat mereka menonjol fitur utama, namun sangat jarang membahas komponen emosional.
Belakangan, peran julukan dalam sastra berubah. Hal ini berkembang secara signifikan. Sarana ekspresi seni ini diberi sifat baru dan diisi dengan fungsi yang sebelumnya tidak melekat di dalamnya. Hal ini terutama terlihat di kalangan penyair Zaman Perak.
Saat ini, khususnya pada karya sastra postmodern, struktur julukan semakin kompleks. Kandungan semantik dari kiasan ini juga semakin intensif, sehingga menimbulkan kejutan teknik ekspresif. Misalnya: popoknya berwarna emas.
Fungsi julukan
Definisi julukan, metafora, personifikasi, perbandingan bermuara pada satu hal - semua ini media artistik, memberikan keunggulan dan ekspresi pada ucapan kita. Baik sastra maupun bahasa sehari-hari. Fitur khusus julukan juga merupakan emosi yang kuat.
Sarana ekspresi artistik ini, dan khususnya julukan, membantu pembaca atau pendengar untuk memvisualisasikan apa yang dibicarakan atau ditulis oleh penulis, untuk memahami bagaimana ia berhubungan dengan subjek ini.
Julukan berfungsi untuk menciptakan kembali secara realistis zaman sejarah, ditentukan grup sosial atau orang. Dengan bantuan mereka, kita bisa membayangkan bagaimana orang-orang ini berbicara, kata-kata apa yang mewarnai ucapan mereka.
Apa itu metafora?
Diterjemahkan dari bahasa Yunani kuno, metafora berarti “transfer makna.” Ini mencirikan konsep ini dengan sebaik-baiknya.
Metafora dapat berupa satu kata atau keseluruhan ekspresi yang digunakan oleh pengarang dalam arti kiasan. Sarana ekspresi seni ini didasarkan pada perbandingan suatu benda yang belum diberi nama dengan benda lain berdasarkan ciri-ciri umumnya.
Tidak seperti kebanyakan orang lain istilah sastra, metafora memiliki penulis tertentu. Ini adalah seorang filsuf terkenal Yunani kuno- Aristoteles. Awal lahirnya istilah ini dikaitkan dengan gagasan Aristoteles tentang seni sebagai metode meniru kehidupan.
Selain itu, metafora yang digunakan Aristoteles hampir tidak mungkin dibedakan dari sastra yang dilebih-lebihkan (hiperbola), perbandingan biasa, atau personifikasi. Dia memahami metafora jauh lebih luas daripada para sarjana sastra modern.
Contoh penggunaan metafora dalam pidato sastra
Julukan, metafora, personifikasi, perbandingan digunakan secara aktif karya seni. Selain itu, bagi banyak penulis, metafora menjadi tujuan estetika tersendiri, terkadang sepenuhnya menggantikan makna asli kata tersebut.
Sebagai contoh, peneliti sastra mencontohkan yang terkenal Penyair Inggris dan penulis drama William Shakespeare. Baginya, seringkali yang penting bukanlah makna asli sehari-hari pernyataan tertentu, dan makna metaforis yang diperolehnya, makna baru yang tidak terduga.
Bagi para pembaca dan peneliti yang dibesarkan dalam pemahaman Aristotelian tentang prinsip-prinsip sastra, hal ini tidak biasa dan bahkan tidak dapat dipahami. Jadi, atas dasar ini Leo Tolstoy tidak mengakui puisi Shakespeare. Sudut pandangnya Rusia XIX abad ini, banyak pembaca dramawan Inggris menganutnya.
Bersamaan dengan berkembangnya sastra, metafora mulai tidak hanya mencerminkan, tetapi juga menciptakan kehidupan di sekitar kita. Sebuah contoh yang mencolok dari sastra klasik Rusia - cerita Nikolai Vasilyevich Gogol "The Nose". Hidung penilai perguruan tinggi Kovalev, yang melakukan perjalanannya sendiri keliling St. Petersburg, bukan hanya hiperbola, personifikasi, dan perbandingan, tetapi juga metafora yang memberikan makna baru yang tidak terduga pada gambar ini.
Contoh ilustratifnya adalah penyair futuris yang bekerja di Rusia pada awal abad ke-20. Milik mereka tujuan utama adalah menjauhkan metafora sejauh mungkin dari makna aslinya. Vladimir Mayakovsky sering menggunakan teknik seperti itu. Contohnya adalah judul puisinya “A Cloud in Pants”.
Apalagi setelahnya Revolusi Oktober Penggunaan metafora menjadi lebih jarang. Penyair Soviet dan penulis mengupayakan kejelasan dan keterusterangan, oleh karena itu perlunya penggunaan kata-kata dan ungkapan dalam secara kiasan lenyap.
Meskipun tidak mungkin membayangkan sebuah karya seni, bahkan oleh penulis Soviet, tanpa metafora. Hampir semua orang menggunakan kata-kata metafora. Dalam "The Fate of a Drummer" karya Arkady Gaidar Anda dapat menemukan frasa berikut - "Jadi kita berpisah. Hentakan telah berhenti, dan lapangan kosong."
Dalam puisi Soviet tahun 70-an, Konstantin Kedrov memperkenalkan konsep “meta-metafora” atau disebut juga “metafora kuadrat”. Metaforanya punya yang baru fitur pembeda- dia terus-menerus terlibat dalam pembangunan bahasa sastra. Serta tuturan dan kebudayaan itu sendiri secara keseluruhan.
Untuk tujuan ini, metafora terus-menerus digunakan ketika berbicara sumber terbaru pengetahuan dan informasi, gunakan untuk mendeskripsikan prestasi masa kini kemanusiaan dalam ilmu pengetahuan dan teknologi.
Pengejawantahan
Untuk memahami apa itu personifikasi dalam sastra, mari kita beralih ke asal usul konsep ini. Seperti kebanyakan istilah sastra, itu berakar pada bahasa Yunani kuno. Diterjemahkan secara harfiah berarti “menghadapi” dan “melakukan”. Dengan bantuan ini perangkat sastra kekuatan dan fenomena alam, benda mati memperoleh sifat dan tanda yang melekat pada diri manusia. Seolah-olah mereka dianimasikan oleh penulisnya. Misalnya, mereka dapat diberi sifat-sifat jiwa manusia.
Teknik seperti ini sering digunakan tidak hanya di zaman modern fiksi, tetapi juga dalam mitologi, dan agama, dalam sihir dan pemujaan. Personifikasi adalah sarana utama ekspresi artistik dalam legenda dan perumpamaan manusia purba menjelaskan cara kerja dunia, apa yang ada di balik fenomena alam. Mereka bersemangat, diberkahi kualitas manusia, dikaitkan dengan dewa atau manusia super. Hal ini memudahkan manusia zaman dahulu untuk menerima dan memahami kenyataan di sekitarnya.
Contoh avatar
Contohnya akan membantu kita memahami apa itu personifikasi dalam sastra. teks tertentu. Jadi, dalam bahasa Rusia lagu rakyat penulis mengklaim itu "kulit pohon dibalut dengan kesedihan".
Dengan bantuan personifikasi, pandangan dunia khusus muncul. Hal ini ditandai dengan gagasan yang tidak ilmiah fenomena alam. Ketika, misalnya, guntur menggerutu seperti orang tua, atau matahari dianggap bukan sebagai benda kosmik yang tidak bernyawa, melainkan sebagai dewa tertentu bernama Helios.
Perbandingan
Untuk memahami yang utama sarana modern ekspresi artistik, penting untuk memahami apa itu perbandingan dalam sastra. Contoh akan membantu kita dalam hal ini. Di Zabolotsky kita bertemu: “Dulu dia berisik, seperti burung"atau Pushkin: "Dia berlari lebih cepat dari seekor kuda".
Sangat sering perbandingan digunakan dalam kesenian rakyat Rusia. Jadi kita melihat dengan jelas bahwa ini adalah kiasan di mana suatu objek atau fenomena disamakan dengan objek atau fenomena lain berdasarkan beberapa karakteristik yang sama pada objek atau fenomena tersebut. Tujuan perbandingan adalah untuk menemukan yang baru dan properti penting untuk subjek ekspresi artistik.
Metafora, julukan, perbandingan, personifikasi memiliki tujuan yang sama. Tabel yang menyajikan semua konsep ini membantu untuk memahami dengan jelas perbedaannya satu sama lain.
Jenis perbandingan
Untuk pemahaman lebih detail, mari kita simak apa saja perbandingan dalam literatur, contoh dan ragam kiasan ini.
Itu bisa digunakan dalam bentuk omset komparatif: pria itu sama bodohnya dengan babi.
Ada perbandingan non-serikat: Rumahku Istanaku.
Seringkali perbandingan terbentuk karena kata benda di kasus instrumental. Contoh klasik: dia berjalan seperti orang bodoh.
Julukan, perbandingan, metafora...
Sepintas, tampaknya dengan mengutip istilah-istilah ini kita sedang menyerbu area khusus - bahasa fiksi. Tapi itu tidak benar.
Pertama, tidak ada perbedaan yang tegas konsep linguistik metafora (kami mengambil ini sebagai contoh cara berekspresi yang sangat umum dalam pidato) dan konsep yang sama dalam istilah sastra: di hadapan kami jelas fenomena linguistik(bagaimanapun juga, metafora adalah salah satu jenis polisemi, penggunaan kiasan arti kata) dan penggunaannya dalam fiksi. Hanya sifat metafora yang berbeda: dalam beberapa kasus metafora adalah perangkat kiasan, penemuan penulis (metafora gaya), dalam kasus lain itu adalah kata-kata dengan gambaran yang terhapus, yang biasa digunakan, seperti jam berjalan, kaki meja, haluan kapal dll. (metafora bahasa, metafora “mati”).
Kedua, dan ini lebih penting lagi, julukan, perbandingan, metafora, dan lain-lain sama sekali bukan monopoli bahasa karya seni. Pantau pidato Anda dan Anda sendiri akan melihat seberapa sering Anda menggunakannya. Berapa banyak dari Anda yang praktis masih asing dengan penggunaan puluhan? mengatur ekspresi, unit fraseologis, dibangun berdasarkan perbandingan (walaupun sudah pudar), misalnya: putih seperti salju, bertarung seperti ikan di atas es, ketakutan seperti api, beruntung seperti orang tenggelam, berputar seperti tupai di dalam roda, sehat seperti banteng, tahu seperti punggung tangan, terbang seperti anak panah, berlari seperti orang gila , tajam seperti silet, seperti dua kacang polong air, menempel seperti daun mandi, bekerja seperti lembu, jatuh seperti bola salju, tidur seperti orang mati, berdiri seperti berhala, pengecut seperti kelinci, keras kepala seperti keledai, lelah seperti anjing dan masih banyak lagi dll.? Dan ada banyak definisi kiasan - julukan, metafora, dll. dalam percakapan Anda sehari-hari, tetapi Anda tidak selalu memperhatikannya, karena sebagian besar ucapan kita bersifat otomatis, dibangun berdasarkan penggunaan ekspresi siap pakai yang diambil dari Penyimpanan.
Tapi bukan itu saja. Sangat ekspresif arti bahasa banyak digunakan dalam genre jurnalistik, sering kali dalam pidato ilmiah ketika keaktifan presentasi, ekspresi figuratif, dan kecerahan emosional diperlukan. Sarana ini meningkatkan keefektifan kata karena fakta bahwa berbagai corak emosional dan ekspresif ditambahkan ke konten yang murni logis. Hal ini banyak dibuktikan dalam karya-karya dengan berbagai gaya.
Banyak contoh penggunaan bahasa kiasan dan ekspresif ditemukan dalam karya-karya V. I. Lenin. Definisi dan julukan Lenin selalu jelas dan emosional, misalnya, dalam artikel “Kekuatan Soviet dan presentasi perempuan”: “... kebohongan yang keji!”, “… hukum yang sangat kasar…”, “.. . ungkapan manis, munafik, sombong tentang kebebasan…” (vol. 39, hlm. 286–288), dll.
Metafora V. I. Lenin juga sama ekspresifnya, misalnya dalam artikel yang sama: “ republik soviet... menghapuskan hukum-hukum ini..."; “...kebenaran yang kita lemparkan ke hadapan dunia kapital...”, “...merobek topeng kemunafikan ini...” (vol. 39, hal. 287–288).
Ingat “Surat untuk Gogol” yang marah oleh V. G. Belinsky, yang merupakan contoh kata jurnalistik yang cemerlang, bacalah artikel kritis, serta artikel oleh N. A. Dobrolyubov, D. I. Pisarev, dan Anda akan melihat betapa bebasnya sarana bahasa kiasan dan ekspresif digunakan dalam genre jurnalistik.
Bahasa ilmuwan sering dikatakan “kering”, tanpa unsur pencitraan dan emosionalitas. Namun, tidak demikian halnya: sering kali masuk karya ilmiah ah, sarana bahasa yang ekspresif secara emosional dan kiasan yang sama digunakan, yaitu, menjadi perawatan tambahan ke presentasi yang murni ilmiah, menonjol dengan latar belakangnya dan memberi prosa ilmiah persuasif tambahan. Mari kita beri dua contoh. Ahli bedah terkenal pada pertengahan abad terakhir N.I. Pirogov menulis dalam salah satu karya ilmiahnya:
Seperti seorang kaligrafer yang menjiplak bentuk-bentuk kompleks di atas kertas dengan sapuan pena yang sama, seorang operator yang terampil dapat memberikan potongan yang paling banyak. bentuk yang berbeda, ukuran dan kedalaman dengan satu pukulan pisau yang sama... Segera setelah Anda mendekatkan penutup ini dengan tepi kulit yang berdarah, hidupnya berubah, seperti tanaman yang ditransplantasikan ke tanah asing, menerima yang baru properti bersama dengan jus nutrisi baru. Dia, seperti tanaman asing, mulai hidup dengan mengorbankan tanaman lain yang dia tumbuhi: dia, seperti cabang yang baru dicangkokkan, menuntut agar dia disayangi dan dipelihara dengan hati-hati sampai dia berhubungan dengan tempat yang selalu ditugaskan oleh ahli bedah untuknya. tinggal.
Ahli radiofisika modern V.I. Siforov membuat perbandingan kiasan berikut:
Kekuatan sinyal yang dipantulkan pada radar planet dapat diabaikan. Bayangkan ketel berisi air mendidih dituangkan ke laut, dan di suatu tempat yang jaraknya ribuan kilometer, segelas air diambil dari laut. Secara teori, air mendidih yang dituangkan “sedikit” menghangatkan lautan di dunia. Jadi, itu mubazir energi termal dalam gelas yang diambil secara acak air laut dengan urutan yang sama dengan energi sinyal yang dipantulkan dari Venus.
Tampaknya, bahasa dokumen bisnis resmi adalah bahasa yang “kering”. Gaya ini dibedakan oleh isolasi, stabilitas, konservatisme, dan adanya berbagai standar pidato klise. Namun berbeda dengan gaya klerikal-birokrasi dokumen negara era pra-revolusioner, sudah menjadi dokumen pertama kekuasaan Soviet ditandai dengan pewarnaan gaya yang berbeda - nada tinggi, penggunaan kata-kata metaforis, ungkapan kiasan. Mari kita beri dua contoh.
Adil atau dunia demokratis, yang didambakan oleh sebagian besar pekerja dan kelas pekerja yang kelelahan, kelelahan dan dilanda perang di semua negara yang bertikai - perdamaian yang paling pasti dan terus-menerus dituntut oleh para pekerja dan petani Rusia setelah penggulingan monarki Tsar - perdamaian seperti itu pemerintah mempertimbangkan perdamaian segera tanpa aneksasi (yaitu tanpa perampasan tanah asing, tanpa aneksasi paksa terhadap warga negara asing) dan tanpa ganti rugi.
(Dari Dekrit Kongres Soviet Seluruh Rusia Kedua tentang Perdamaian. 26 Oktober (8 November 1917). Lenin V.I.Lengkap. koleksi cit., jilid 35, hal. 13.)
kawan! Kakak beradik!
Peristiwa besar sedang terjadi di Rusia. Akhir sudah dekat perang berdarah, dimulai karena perpecahan negara asing. Dominasi predator yang memperbudak masyarakat dunia semakin menurun. Di bawah hantaman revolusi Rusia, bangunan lama perbudakan dan perbudakan mulai retak. Dunia tirani dan penindasan masih bertahan hari-hari terakhir. Lahir dunia baru, dunia pekerja dan orang-orang yang dibebaskan. Pemimpin revolusi ini adalah Pemerintahan Buruh dan Tani Rusia, Dewan Komisaris Rakyat...
Pemerintahan perampokan dan kekerasan kapitalis sedang runtuh. Tanah sedang terbakar di bawah kaki para pemangsa imperialisme.
Dalam menghadapi peristiwa-peristiwa besar ini, kami berpaling kepada Anda, para pekerja dan kaum Muslim yang kurang beruntung di Rusia dan Timur...
Dalam dokumen kedua, singkatnya frasa tersebut sangat mencolok (lihat kalimat di paragraf pertama), seringnya penggunaan sarana kiasan dan kejenuhan teks dengan fraseologi sublisistik revolusioner (kekuasaan para predator tumbang, hantaman revolusi, pembangunan perbudakan dan perbudakan, dunia tirani dan penindasan, runtuh, dunia baru lahir, kerajaan perampokan dan kekerasan runtuh, tanah di bawah kaki para predator predator imperialisme terbakar).
Sarana bahasa visual dan ekspresif dapat dibagi menjadi dua kelompok yang Anda kenal: menjadi kiasan dan figur gaya. Mari kita ingat apa keduanya.
Jalur menjalankan fungsi penggambaran warna-warni objek dan fenomena realitas dan secara asosiatif dihubungkan dengan sensasi yang kita terima dengan bantuan indera kita (penglihatan, pendengaran, penciuman, sentuhan, rasa). Sarana ini bisa disebut kiasan.
Tokoh gaya (atau retoris) dirancang untuk meningkatkan ekspresi pernyataan melalui organisasi khusus materi linguistik, terutama dengan cara khusus. konstruksi sintaksis. Sarana ini bisa disebut ekspresif.
Namun perlu dicatat bahwa tidak ada perbedaan tegas antara kiasan dan figur, sarana bahasa kiasan dan ekspresif: dalam beberapa kasus keduanya terkait erat satu sama lain, saling terkait satu sama lain. Namun untuk mengatur materi, kami akan mempertimbangkannya dalam urutan yang ditentukan. Jadi, jalannya.
jalan setapak– ini adalah kiasan di mana kata atau ungkapan digunakan dalam arti kiasan. Kiasan ini didasarkan pada perbandingan dua konsep yang tampaknya dekat dengan kita dalam beberapa hal. Mari kita pertimbangkan fungsi gaya dari jenis kiasan yang paling umum.
Julukan– sebuah kata yang secara kiasan mendefinisikan suatu objek, fenomena atau tindakan dan menekankan beberapa aspek darinya properti karakteristik, kualitas. Misalnya pada kalimat Hari-hari emas dari masa kanak-kanak yang riang dan ceria segera berlalu(D.V. Grigorovich) kata sifat berfungsi sebagai sarana representasi artistik dan bertindak sebagai julukan. Kata keterangan memainkan peran yang sama dengan bangga dalam sebuah kalimat Petrel membubung dengan bangga di antara awan dan laut(M. Gorky) atau kata benda penyihir wanita dalam sebuah kalimat Dan inilah musim dingin penyihir itu sendiri(A.S. Pushkin). Paling sering, kata sifat dan kata keterangan digunakan sebagai julukan karena ambiguitas dan kekayaan semantiknya.
Namun jangan terburu-buru menyimpulkan bahwa deskripsi dan narasi Anda harus mengandung julukan sebanyak mungkin. Penting untuk mengingat nasihat A.P. Chekhov: “Coret, jika memungkinkan, definisi kata benda dan kata kerja... Jelas ketika saya menulis: “Seorang pria duduk di atas rumput”; hal ini dapat dimaklumi karena jelas dan tidak menarik perhatian. Sebaliknya, tidak dapat dipahami dan sulit di otak jika saya menulis: “Seorang lelaki jangkung, berdada sempit, bertubuh sedang, berjanggut merah, duduk di atas rerumputan hijau, sudah terlindas pejalan kaki, duduk diam, malu-malu dan dengan ketakutan melihat sekeliling.”
Perbandingan- perbandingan dua objek atau fenomena untuk menjelaskan salah satunya dengan bantuan yang lain. “Perbandingan adalah salah satu cara deskripsi yang paling alami dan efektif,” kata L. N. Tolstoy. Fungsi gaya perbandingan diwujudkan dalam citra artistik yang diciptakannya dalam teks. Misalnya pada kalimat Pohon ek yang perkasa berdiri seperti seorang pejuang, di samping pohon limau yang indah(I.S. Turgenev) pohon dan Makhluk hidup dan tercipta gambar artistik, yang khususnya difasilitasi oleh bentuknya pria kata-kata ek dan bentuk feminin dari kata tersebut Linden. Contoh lain: dalam sebuah kalimat Bagaimana padang rumput yang hangus terbakar menjadi hitam dan kehidupan Gregory pun menjadi gelap(M. Sholokhov) representasi figuratif dari padang rumput yang suram dan hangus dipindahkan ke keadaan batin karakter dalam novel.
Perbandingan diungkapkan dalam berbagai cara:
1) pergantian dengan serikat pekerja seolah-olah, seolah-olah, tepatnya dll, misalnya: Udaranya bersih dan segar, seperti ciuman anak kecil(M, Yu. Lermontov); Dia berlari lebih cepat dari seekor kuda(A.S. Pushkin);
2) bentuk derajat perbandingan kata sifat atau kata keterangan, misalnya: Lenin masih hidup sampai sekarang(V.Mayakovsky);
3) kata benda dalam kasus instrumental, misalnya: Joy bernyanyi seperti burung di dadanya(M.Gorky);
4) secara leksikal (menggunakan kata-kata serupa, serupa dll), misalnya: Cintanya pada putranya seperti kegilaan(M.Gorky); Matamu terlihat seperti mata kucing yang berhati-hati(A.Akhmatova).
Selain perbandingan sederhana, di mana dua fenomena didekatkan berdasarkan beberapa karakteristik umum, digunakan perbandingan terperinci, yang membandingkan banyak fitur serupa, misalnya:
Chichikov masih berdiri tak bergerak di tempat yang sama, seperti seorang pria yang dengan riang berjalan-jalan di jalan, dengan mata tertuju untuk melihat segala sesuatu, dan tiba-tiba berhenti tak bergerak, teringat bahwa dia telah melupakan sesuatu, dan kemudian tidak ada yang bisa. menjadi lebih bodoh dari orang seperti itu: ekspresi riang hilang dari wajahnya; dia mencoba mengingat apa yang dia lupa, bukankah itu saputangan, tapi saputangan di sakunya, bukankah itu uang, tetapi uang juga ada di sakunya; segala sesuatunya tampak bersamanya, namun roh tak dikenal berbisik di telinganya bahwa dia telah melupakan sesuatu.
(N.V.Gogol.)
Metafora- kata atau ungkapan yang digunakan dalam arti kiasan untuk menunjuk suatu objek atau fenomena berdasarkan kesamaannya dalam beberapa hal dengan objek atau fenomena lain. Misalnya pada kalimat Kemana, kemana kamu pergi, hari-hari emas musim semiku!(A.S. Pushkin) kata musim semi digunakan secara metaforis untuk berarti “masa muda.” Metafora adalah salah satu kiasan yang paling umum, karena kesamaan antara objek atau fenomena dapat didasarkan pada berbagai ciri (bandingkan ungkapan biasa dalam percakapan sehari-hari, yang tidak lagi dianggap sebagai metafora: matahari terbit, hujan turun, musim dingin telah tiba dll.).
Seperti halnya perbandingan, metafora tidak hanya sederhana, tetapi juga diperluas, dibangun di atas berbagai asosiasi kesamaan, misalnya: Sekarang angin merangkul kawanan ombak dengan pelukan yang kuat dan melemparkan mereka dengan amarah yang liar ke tebing, menghancurkan kumpulan zamrud menjadi debu dan cipratan.(M.Gorky).
Kita dapat memberikan banyak contoh metafora lain yang meningkatkan gambaran ucapan dan berfungsi sebagai sarana ekspresi artistik yang ampuh. Namun kita tidak boleh lupa bahwa, selain menciptakan kejelasan dan emosi yang indah, metafora yang digunakan secara tidak tepat atau berlebihan dapat menyebabkan “kehalusan” ucapan yang tidak dapat dibenarkan, sehingga sulit untuk dipahami. A. S. Pushkin dalam artikelnya “On Prosa” mengolok-olok beberapa penulis kontemporernya, “yang, karena menganggap penjelasan sederhana tentang hal-hal yang paling biasa adalah hal yang mendasar, berpikir untuk meramaikan prosa anak-anak dengan tambahan dan metafora yang lamban.” Ironisnya, artikel tersebut mengomentari contoh berikut: “Saya harus mengatakan: pagi pagi, dan mereka menulis: Hampir tidak ada sinar pertama matahari terbit menerangi tepi timur langit biru“Oh, betapa baru dan segarnya semua ini, apakah lebih baik hanya karena lebih panjang?”
Metonimi- kata atau ungkapan yang digunakan dalam arti kiasan bukan atas dasar kesamaan benda, seperti metafora, tetapi atas dasar berbagai jenis hubungan antara dua objek atau fenomena. Ya, dalam sajak Helm abu-abu dengan bintang merah berteriak kepada massa kulit putih: “Berhenti!”(V. Mayakovsky) nama hiasan kepala (helm abu-abu dengan bintang merah) digunakan sebagai pengganti nama pemakai pakaian ini (prajurit Tentara Merah).
Koneksi tersebut dapat berupa:
1) antara isi dan yang mengandung, misalnya: Saya makan tiga piring(I. A. Krylov) (yaitu “tiga piring sup ikan”);
3) antara suatu tindakan atau akibat-akibatnya dengan alat tindakan itu, misalnya: Atas penyerangan yang kejam itu, dia menghukum desa-desa dan ladang-ladang mereka dengan pedang dan api(A.S. Pushkin) (yaitu "kehancuran, kehancuran"); Penanya bernafaskan balas dendam(A.K. Tolstoy) (yaitu “surat yang ditulis dengan pena ini”);
4) antara benda dan bahan dari mana benda itu dibuat, misalnya: Amber di mulutnya berasap(A.S. Pushkin) (yaitu “pipa rokok kuning”);
5) antara tempat kejadian dengan orang-orang yang berada di tempat tersebut, misalnya: Kotak-kotak itu bersinar; kios dan kursi - semuanya mendidih(A.S. Pushkin) (yaitu “penonton yang duduk di kios dan di kursi”).
Sinekdoke– sejenis metonimi yang didasarkan pada perpindahan makna dari satu fenomena ke fenomena lainnya berdasarkan hubungan kuantitatif di antara fenomena tersebut. Biasanya digunakan dalam sinekdoke:
1) tunggal bukannya jamak, misalnya: Dan Anda bisa mendengar bagaimana orang Prancis itu bersukacita sampai fajar(M. 10. Lermontov) (yaitu “Prancis”);
2) jamak bukannya satu, misalnya: Kita semua melihat Napoleon(A.S. Pushkin) (yaitu “kami ingin menjadi seperti Napoleon”);
3) sebagian, bukan keseluruhan, misalnya: – Apakah kamu membutuhkan sesuatu? – Di atap untuk keluargaku(A.I. Herzen) (yaitu “di dalam rumah di bawah atap”);
4) nama generik dan bukan nama spesifik, misalnya: Baiklah, duduklah sayang(V. Mayakovsky) (yaitu "matahari");
5) nama tertentu dan bukan nama generik, misalnya: Yang terpenting, hemat satu sen(N.V. Gogol) (yaitu "uang").
Keragaman makna yang melekat pada metonimi dan sinekdoke memungkinkan kiasan ini digunakan secara luas gaya yang berbeda, terutama dalam karya seni dan jurnalisme, di mana, bersama dengan metafora, mereka berkontribusi pada keindahan dan ekspresi ucapan. Anda sendiri, para pembaca saya, dapat dengan mudah memverifikasi ini dengan mengambil, katakanlah, contoh-contoh dari prosa modern dan puisi: Masa kecil berlari tanpa alas kaki(V.Solukhin); Kedewasaan bercanda, pemuda bernyanyi(A.TVardovsky). Ada metonimi di sini. (masa kecil dalam arti “anak-anak, anak-anak”, kematangan- "Dewasa", anak muda- “pria muda”), tentu saja, lebih ekspresif daripada kata-kata yang digantikannya dalam arti harfiah.
Mari kita ingat juga sinekdoke sukses V. Mayakovsky. Berbicara tentang siapa yang keluar menemui V.I. Lenin setelah kembali dari emigrasi pada musim semi 1917, penyair itu menulis: Pengecoran menuangkan blus dan topi(yaitu, Liteiny Prospekt di Petrograd dipenuhi pekerja). Tampil tak kalah gamblang dengan bantuan synecdoche komposisi sosial peserta penyerangan Istana Musim Dingin pada bulan Oktober 1917 dalam puisi “Bagus!”: Dan di pintu ada mantel kacang, mantel, mantel kulit domba (yaitu. pelaut dan tentara).
Selanjutnya, jika kita memperhatikan ungkapan-ungkapan terkenal dari literatur olahraga yang dibangun berdasarkan sinekdoke, seperti sarung tangan pertama negara, raket pertama dll (yaitu petinju terbaik, pemain tenis terbaik), maka kita akan sekali lagi diyakinkan akan hal tersebut kemungkinan gaya kiasan yang dimaksud.
Hiperbola– ekspresi kiasan yang mengandung ukuran, kekuatan, makna, dll yang dilebih-lebihkan dari suatu objek atau fenomena, misalnya: Seekor burung langka akan terbang ke tengah Dnieper(N.V.Gogol); Pada seratus empat puluh matahari, matahari terbenam bersinar(V.Maikovsky).
litotes- ekspresi yang mengandung, bukan hiperbola, pernyataan yang terlalu meremehkan ukuran, kekuatan, atau signifikansi suatu objek atau fenomena, misalnya: Anjing Pomeranian Anda, anjing Pomeranian kesayangan Anda, tidak lebih besar dari bidal(A.S. Griboyedov).
Berikut contoh penggunaan hiperbola dan litotes secara bersamaan: Dunia kita dirancang dengan luar biasa... Dia memiliki juru masak yang hebat, tapi, sayangnya, mulutnya sangat kecil sehingga dia tidak bisa melewatkan lebih dari dua potong; yang lain mempunyai mulut sebesar lengkungan markas utama, tapi, sayangnya, harus puas dengan makan malam kentang Jerman(N.V.Gogol).
Ironi- kiasan yang terdiri dari penggunaan kata atau ungkapan dalam arti yang berlawanan dengan arti sebenarnya, yang menimbulkan ejekan halus, misalnya: Menjauhlah, yang pintar, kamu mengigau, kepala(I.A. Krylov) (berbicara kepada keledai).
Ironi yang paling tinggi derajatnya adalah sarkasme, ejekan yang jahat, misalnya:
Untuk segalanya, untuk segalanya saya berterima kasih:
Untuk siksaan nafsu yang rahasia,
Karena pahitnya air mata, racun dari sebuah ciuman,
Untuk balas dendam musuh dan fitnah teman,
Untuk panasnya jiwa, terbuang di gurun pasir,
Untuk semua yang saya tertipu dalam hidup ...
(M.Yu.Lermontov.)
Mari kita para pembaca sekalian istirahat sejenak dalam pemaparan materi selanjutnya tentang jalan setapak. Diketahui bahwa generasi muda rentan terhadap berbagai macam sikap yang berlebihan, hingga persepsi yang ironis terhadap fenomena realitas tertentu. Dan penggunaan sarana ekspresif seperti hiperbola dan ironi secara terampil menghidupkan tuturan, khususnya tuturan lisan dan lisan. Tapi tolong jangan berlebihan, jangan membesar-besarkan apapun baik dalam kehidupan itu sendiri maupun dalam representasi verbal, jangan menyerah pada godaan untuk ironi hal-hal yang serius. Dan ketika menggunakan hiperbola atau litotes, jangan lupa bahwa keduanya tidak dapat diartikan secara harfiah dan ironi adalah ejekan yang halus, dan bukan ejekan yang kasar.
Alegori(alegori) - kiasan yang terdiri dari penggambaran alegoris dari konsep abstrak menggunakan gambaran kehidupan tertentu. Alegori sering digunakan dalam fabel dan dongeng, di mana hewan, benda, dan fenomena alam berperan sebagai pembawa sifat-sifat manusia. Misalnya: kelicikan ditampilkan dalam bentuk rubah, keserakahan - dalam bentuk serigala, penipuan - dalam bentuk ular, dll. Bandingkan alegori grafis yang diterima: alegori keadilan - wanita yang ditutup matanya, alegori harapan - jangkar, alegori kebebasan - rantai putus, alegori perdamaian - merpati putih, alegori obat - ular dan cangkir, dll.
Pengejawantahan– kiasan yang terdiri dari pemindahan sifat-sifat manusia kepada benda mati atau konsep abstrak, misalnya: Akan terhibur kesedihan yang sunyi, dan kegembiraan yang menyenangkan akan tercermin(A.S. Pushkin); Perawatnya berbaring di sampingnya di kamar tidur - diam(A.Blok). Seperti alegori, personifikasi banyak digunakan dalam fabel, dongeng, dan genre fiksi lainnya.
Mengatakan dgn kata lain(parafrase) - pergantian yang terdiri dari penggantian nama seseorang, objek atau fenomena dengan deskripsi fitur-fitur penting mereka atau indikasinya sifat karakter, Misalnya: Kau tahu negeri dimana segala sesuatu bernafas dengan berlimpah, dimana sungai-sungai mengalir lebih murni dari perak...(A.K. Tolstoy) (bukannya Italia); penulis "Pahlawan Zaman Kita"(alih-alih M.Yu.Lermontov); raja binatang buas(alih-alih singa); ratu bunga(alih-alih mawar); Negeri Matahari Terbit(alih-alih Jepang); Negeri Daun Maple(alih-alih Kanada). Dari A.S. Pushkin: pencipta Macbeth (Shakespeare), penyanyi Giaour dan Juan (Byron), penyanyi Lithuania (Mickiewicz).
Kami telah menyediakan daftar besar kiasan, meyakinkan kami tentang kemungkinan luas untuk menggunakan sarana ekspresif bahasa Rusia. Namun tidak berarti bahwa penggunaan cara-cara ini harus menjadi tujuan itu sendiri, bahwa ucapan kita harus dipenuhi dengan cara-cara tersebut. Justru sebaliknya: pidato tidak dihiasi oleh kiasan yang melimpah, bukan oleh kemegahan yang berlebihan, tetapi oleh kesederhanaan dan kealamian. Dalam artikel “Tentang Prosa” yang disebutkan di atas, A. S. Pushkin menekankan: “Akurasi dan singkatnya adalah keunggulan pertama prosa. Hal ini membutuhkan pemikiran dan pemikiran - tanpanya, ekspresi cemerlang tidak ada gunanya. Puisi adalah masalah yang berbeda.”
Julukan adalah definisi kiasan dari suatu objek atau tindakan.
Kiasan, dalam arti sebenarnya dari istilah tersebut, hanya mencakup julukan, yang fungsinya dilakukan oleh kata-kata yang digunakan dalam arti kiasan: musim gugur emas, jendela berlinang air mata, dan perbedaan dari julukan persisnya yang diungkapkan oleh kata-kata yang digunakan dalam arti harfiahnya: viburnum merah, sore yang gerah. Julukan paling sering merupakan definisi warna-warni yang diungkapkan oleh kata sifat.
Kata sifat-julukan selama pembuktian dapat berfungsi sebagai subjek, objek, alamat: Manis, baik hati, tua, lembut! Jangan berteman dengan pikiran sedih (Es.).
Sebagian besar julukan mencirikan objek, tetapi ada juga yang menggambarkan tindakan secara kiasan. Selain itu, jika tindakan tersebut ditunjukkan dengan kata benda verbal, maka julukan tersebut dinyatakan dengan kata sifat: pergerakan awan lebat, suara hujan yang mengantuk, jika suatu tindakan diberi nama dengan kata kerja, maka julukannya dapat berupa kata keterangan yang berperan sebagai suatu keadaan: Daunnya duludengan tegangmembentang melawan arah angin.Ketatbumi berseru(Jeda.). Kata benda juga dapat digunakan sebagai julukan, berperan sebagai aplikasi, predikat, memberikan ciri kiasan suatu objek: Penyair -gema dunia, tidak hanya -pengasuh jiwamu(MG).
Julukan dipelajari dengan posisi yang berbeda, sambil menawarkan berbagai klasifikasi. Dari sudut pandang genetik, julukan dapat dibagi menjadi julukan linguistik umum (keheningan yang memekakkan telinga, keputusan secepat kilat), dan julukan penulis individu (horor dingin, kelalaian yang dimanjakan, kesopanan yang mengerikan - T.), dan puisi rakyat (a gadis cantik, orang baik). Yang terakhir ini juga disebut konstanta, karena frasa yang menyertainya telah memperoleh karakter yang stabil dalam bahasa.
Pendekatan gaya terhadap studi julukan memungkinkan kita membedakan tiga kelompok di dalamnya:
Penguatan julukan yang menunjukkan ciri yang terkandung dalam kata yang didefinisikan: permukaan cermin, ketidakpedulian dingin; Julukan yang diperkuat juga mencakup julukan tautologis: kesedihan yang pahit.
Panggilan julukan tertentu fitur objek (ukuran, bentuk, warna, dll): Orang-orang Rusia menciptakan banyak sekali sastra lisan:bijakperibahasa danlicikteka-teki,lucuDansedihlagu ritual,seriusepos. Kekuatan ekspresif dari julukan semacam itu sering kali diperkuat oleh kiasan lain, terutama perbandingan. Tidak selalu mungkin untuk menarik garis yang jelas antara mengintensifkan dan memperjelas julukan.
Membandingkan julukan yang membentuk kombinasi kata-kata dengan arti yang berlawanan dengan kata benda yang ditentukan - oxymoron: mayat hidup, kesedihan yang menyenangkan.
Perbandingan
Perbandingan - perbandingan satu objek dengan objek lainnya untuk tujuan deskripsi artistik yang pertama: Di bawah langit birukarpet yang megah, berkilau di bawah sinar matahari, salju terhampar(P.).
Perbandingan adalah salah satu cara kiasan yang paling umum dalam pidato metalogis. Perbandingan banyak digunakan oleh para penyair, para ilmuwan menggunakannya untuk menjelaskan fenomena apa pun secara populer: dalam kuliah tentang fisika: Jika kita membayangkan massa air berton-ton setiap detik melewati bendungan pembangkit listrik tenaga air terbesar di dunia, Krasnoyarsk, kita secara ajaib memaksanya untuk masuk melalui keran air biasa pada detik yang sama, barulah kita akan mendapatkan gagasan tidak langsung tentang perbedaan sinar laser dari cahaya semua sumber lainnya; Mereka digunakan oleh humas sebagai sarana ekspresi ucapan yang jelas: Dalam beberapa minggu terakhir, pembuat hidrolik secara bertahap mempersempit dasar sungai... Dua punggung batuseolah-olah mereka sedang bergegas menuju satu sama lain. Dan betapa derasnya aliran sungai besar Rusia!
Perbandingan adalah bentuk yang paling sederhana pidato kiasan. Hampir setiap ekspresi kiasan dapat direduksi menjadi perbandingan: daun emas - daun berwarna kuning seperti emas. Tidak seperti kiasan lainnya, perbandingan selalu bersifat biner: ia menyebutkan kedua objek yang dibandingkan (fenomena, kualitas, tindakan).
Perbandingan negatif biasa terjadi dalam karya seni rakyat lisan. Dari cerita rakyat, perbandingan berikut berpindah ke puisi Rusia: Bukan anginbertiup dari atas,seprai disentuh pada malam yang diterangi cahaya bulan; Anda menyentuh jiwa saya - gelisah, seperti dedaunan, seperti harpa, bersenar banyak. Perbandingan negatif mengadu satu hal dengan hal lain.
Perbandingan yang tidak jelas juga diketahui; mereka memberikan penilaian tertinggi terhadap apa yang dijelaskan, namun tanpa menerima secara spesifik ekspresi figuratif: Anda tidak tahu, Anda tidak bisa menggambarkan kehidupan seperti apa ituketika dalam pertempuran Anda mendengar artileri Anda sendiri di balik tembakan orang lain(Ke arah.). Peredaran cerita rakyat yang stabil juga termasuk dalam perbandingan yang tidak jelas tidak untuk diucapkan dalam dongeng, atau untuk dijelaskan dengan pena.
Kadang-kadang, untuk perbandingan, dua gambar digunakan sekaligus, dihubungkan oleh kesatuan pemisah: penulis seolah-olah memberikan hak kepada pembaca untuk memilih perbandingan yang paling akurat: Handra menunggunya berjaga-jaga, dan dia berlari mengejarnya,seperti bayangan atau istri yang setia(P.). Dalam pidato kiasan, dimungkinkan untuk menggunakan beberapa perbandingan yang mengungkapkan aspek berbeda dari subjek yang sama: Kami kaya, baru saja dari buaian, karena kesalahan ayah kami dan pikiran mereka yang terlambat, dan kehidupan sudah menyiksa kami,ibarat jalan mulus tanpa tujuan, ibarat pesta di hari raya orang lain(L.).
Perbandingan yang menunjukkan beberapa ciri umum pada objek yang dibandingkan disebut diperluas. Perbandingan mendetail mencakup dua gambar paralel yang penulis temukan banyak kesamaan. Gambar artistik yang digunakan untuk perbandingan mendetail memberikan deskripsi ekspresi khusus:
Asal usul gagasan ini mungkin paling baik dijelaskan melalui perbandingan. (...) Idenya adalah kilat. Listrik terakumulasi di atas tanah selama berhari-hari. Ketika atmosfer jenuh hingga batasnya, awan kumulus putih berubah menjadi awan petir yang mengancam dan percikan pertama lahir dari aliran listrik yang kental - kilat. Hampir segera setelah petir, hujan turun ke tanah. (...) Untuk munculnya sebuah rencana, seperti untuk munculnya kilat, paling sering diperlukan dorongan yang tidak signifikan. (...) Jika petir adalah sebuah rencana, maka curah hujan adalah perwujudan dari sebuah rencana. Ini adalah aliran gambar dan kata yang harmonis. Ini adalah buku.(K.G. Paustovsky)
Hiperbola
Hiperbola adalah ekspresi kiasan yang terdiri dari melebih-lebihkan ukuran, kekuatan, keindahan, atau makna dari apa yang sedang dijelaskan: Cintaku,luas seperti laut, pantai tidak dapat menampung kehidupan.
Litotes adalah ekspresi kiasan yang meremehkan ukuran, kekuatan, dan signifikansi dari apa yang sedang dijelaskan: Spitz Anda, Spitz yang cantik,tidak lebih dari bidal. Litotes juga disebut hiperbola terbalik.
Hiperbola dan litotes punya kesamaan- penyimpangan dari penilaian kuantitatif obyektif terhadap suatu objek, fenomena, kualitas, - oleh karena itu hal-hal berikut dapat digabungkan dalam pidato: Andersen tahu bahwa Anda bisa mencintai setiap perkataan seorang wanita, setiap bulu mata yang hilang, setiap titik debu di gaunnya hingga hati Anda sakit. Dia memahami hal ini. Ia mengira cinta seperti itu, jika dibiarkan berkobar, hatinya tidak akan tertahan(Jeda.).
Hiperbola dan litotes dapat dinyatakan dengan satuan kebahasaan tingkat yang berbeda(kata, frasa, kalimat, keseluruhan sintaksis yang kompleks), oleh karena itu mengklasifikasikannya sebagai leksikal arti kiasan sebagian bersyarat.
Hiperbola dapat "berlapis", ditumpangkan pada kiasan lain - julukan, perbandingan, metafora, memberikan ciri keagungan pada gambar. Sesuai dengan ini, julukan hiperbolik dibedakan: Sendirian di rumahselama bintang-bintang, lainnya -panjang bulan; ke surgabaobab(Mercu suar.); perbandingan hiperbolik: Seorang pria dengan perutmirip dengan samovar raksasa itu, di mana sbiten dimasak untuk seluruh pasar nabati(G.); metafora hiperbolik: Angin segar memabukkan orang-orang terpilih, menjatuhkan mereka, dan membangkitkan mereka dari kematian, karena jika mereka tidak mencintai, makatidak hidup atau bernafas! (Tinggi). Litotes paling sering berbentuk perbandingan: Seperti sehelai rumput, angin mengguncang pemuda itu(Cincin), julukan: Kuda itu dipimpin oleh kekang oleh seorang petani dengan sepatu bot besar, mantel kulit domba pendek, dan sarung tangan besar... dan dia sendiridari marigold! (N.).
Seperti kiasan lainnya, hiperbola dan litotes dapat bersifat linguistik umum dan ditulis secara individual. Hiperbola bahasa yang umum meliputi: tunggu selamanya, peluk dalam pelukanmu, lautan air mata, cinta gila-gilaan dan seterusnya.; litotes : pinggang tawon, dua inci dari pot, laut setinggi lutut, setetes air di lautan. Kiasan ini termasuk dalam sarana ungkapan yang ekspresif secara emosional.
Mengatakan dgn kata lain
Berdekatan dengan makna kiasan leksikal adalah periphrasis (periphrasis), yang sebagai unit ujaran gabungan, condong ke arah fraseologi. Periphrasis adalah frasa deskriptif yang digunakan sebagai pengganti kata atau frasa.
Tidak semua parafrase bersifat metafora; ada juga parafrase yang mempertahankan makna langsung dari kata-kata yang membentuknya: kota di Neva, mencium sebagian tubuh(hidung)(G.). Perifrase seperti itu, berbeda dengan perifrase kiasan, dapat didefinisikan sebagai non-kiasan. Hanya perifrase kiasan yang termasuk dalam kiasan, karena hanya di dalamnya kata-kata yang digunakan dalam arti kiasan. Perifrase yang tidak imajinatif hanyalah penggantian nama objek, kualitas, dan tindakan. DENGANmatahari puisi Rusia(penulis "Eugene Onegin") - perifrase kiasan; Taurus Emas(uang kertas) - parafrase yang tidak imajinatif.
Parafrase dapat dalam bahasa umum atau ditulis secara individual. Perifrase linguistik umum memperoleh karakter yang stabil, difraseologisasi atau sedang menuju fraseologisasi (saudara kecil kita, teman hijau, negara danau biru). Parafrase seperti itu biasanya diwarnai secara ekspresif.
Parafrase masing-masing penulis bahkan lebih ekspresif; mereka menjalankan fungsi estetika dalam pidato: Ini saat yang menyedihkan! Pesona mata! (P.); Pernahkah kau mendengar di balik hutan suara penyanyi cinta malam, penyanyi kesedihanmu(P.). Dalam perifrase kiasan seperti itu, metafora, julukan, dan kosakata evaluatif sering digunakan. Mereka dapat memberikan pidato artistik berbagai corak ekspresif - dari kesedihan yang tinggi: Lari, sembunyi dari pandangan,Ratu lemah Cythera ! Dimana kamu, dimana kamu,badai petir para raja, penyanyi kebebasan yang bangga?(P.), dengan suara yang santai dan ironis: Sementara itucyclop pedesaan sebelum api lambatPerawatan Rusia dengan palu produknya ringan Eropa , memberkati bekas roda dan parit tanah ayah(P.).
Parafrase memungkinkan penulis untuk memperhatikan ciri-ciri objek dan fenomena yang digambarkan yang sangat penting secara artistik baginya.
Berbeda dengan periphrase figuratif, periphrase non-figuratif tidak menampilkan fungsi estetika, tetapi fungsi semantik dalam ucapan, membantu penulis mengekspresikan pemikiran dengan lebih akurat dan menekankan ciri-ciri tertentu dari objek yang dideskripsikan. Selain itu, menggunakan parafrase memungkinkan Anda menghindari pengulangan.
Parafrase yang tidak imajinatif juga digunakan untuk menjelaskan kata dan nama yang kurang diketahui pembaca: Penyair Persia Saadi -syekh yang licik dan bijaksana dari kota Shiraz - percaya bahwa seseorang harus hidup setidaknya sembilan puluh tahun(Jeda.). Parafrase, yang berfungsi untuk memperjelas konsep tertentu, banyak digunakan dalam pidato non-fiksi: Seluruh bagian luar akar, kulit dan rambutnya, terdiri dari selyaitu gelembung atau tabung buta yang dindingnya tidak pernah berlubang (Tim.). DI DALAM kasus-kasus khusus Parafrase semacam itu juga dapat menjalankan fungsi penguatan gaya, menekankan kata yang penting secara semantik: Pengurangan biaya massa hijau akan menyebabkan penurunan harga produk peternakan,sumber energi dinamis untuk konsumsi luas .
Penggunaan beberapa parafrase leksikal dibatasi secara gaya. Dengan demikian, ungkapan-ungkapan gaya penjelasan yang sangat sopan menjadi kuno: Saya berani melaporkan, sebagaimana Anda berkenan memperhatikannya.
Ada perifrase yang bersifat eufemistik: mereka malah berbasa-basi: mereka saling mengumpat. Parafrase linguistik umum serupa paling sering digunakan dalam pidato sehari-hari: tunggu penambahan keluarga, suami yg istrinya tdk setia. Dalam karya seni, eufemisme berikut menjadi sumber humor: Dokter, dokter, apakah mungkin?biarkan aku menghangatkan diriku dari dalam? (Ke arah.). Penggunaan parafrase tersebut disebabkan oleh keinginan penulis untuk memberikan pidato yang santai dan bernada percakapan.
Geser 1
Personifikasi, julukan, metafora.
Jenis makna kiasan suatu kata.
Geser 2
Pengejawantahan
Geser 3
Apa itu personifikasi?
Personifikasi - kiasan, transfer properti menganimasikan objek menjadi benda mati. Seringkali, personifikasi digunakan ketika menggambarkan alam, yang diberkahi dengan ciri-ciri manusia tertentu. PERSONIFIKASI - sejenis metafora, transferensi perasaan manusia, pemikiran dan ucapan tentang benda mati dan fenomena, serta saat mendeskripsikan hewan. Sangat umum perangkat gaya personifikasi ditemukan dalam cerita rakyat dan semua sastra nasional. Berikut contoh kesenian rakyat lisan:
Geser 4
Kamus Penjelasan Ushakov
PERSONIFIKASI, personifikasi, lih. (buku). 1. unit saja Tindakan di bawah Ch. mempersonifikasikan - mempersonifikasikan. Personifikasi kekuatan alam pada masyarakat primitif. 2. apa. Perwujudan suatu kekuatan unsur, suatu fenomena alam yang berwujud makhluk hidup. Tuhan Perun Mitologi Slavia adalah personifikasi guntur dan kilat. || Apa. Menerjemahkan suatu ide atau konsep ke dalam kepribadian manusia, dalam bentuk makhluk hidup. Dia adalah personifikasi hidup dari kekikiran. “Bagi Markelov, Eremey seolah-olah merupakan personifikasi rakyat Rusia.” A.Turgenev. 3. Kiasan puitis itu benda mati sifat-sifat dan sifat-sifat makhluk hidup diatribusikan (misalnya, karunia berbicara, dll.; lit.). Personifikasi adalah perangkat umum dalam dongeng.
Geser 5
Contoh
Rubah dan kanker berdiri bersama dan berbicara satu sama lain. Rubah berkata kepada udang karang: - Ayo balapan denganmu. Kanker: - Baiklah, rubah, ayolah! Mereka mulai melakukan penyulingan. Begitu rubah lari, kanker itu menyambar ekor rubah. Rubah telah sampai di tempat itu, tetapi udang karang tidak melepaskan kaitannya. Rubah berbalik untuk melihat, mengembalikannya dengan ekornya, kepiting melepaskan kaitan dan berkata: “Dan aku sudah lama menunggumu di sini.” (“Rubah dan Udang Karang”) Atau: Kamu, anginku, angin sepoi-sepoi, suara kecilmu yang tipis! Jangan meniupkan angin ke hutan. Jangan goyangkan pinus di hutan, angin! Apakah tidak mungkin pohon pinus berdiri di tempat yang memuakkan?
Geser 6
Geser 7
Personifikasi juga ditemukan dalam prosa:
Es di bawah jendela kuat, tetapi matahari sedang hangat, es menggantung di atap - tetesan mulai turun. "SAYA! SAYA! aku!” - setiap tetesnya berdering, sekarat; hidupnya hanya sepersekian detik. "SAYA!" - rasa sakit karena ketidakberdayaan. (MM Prishvin)
Geser 8
Geser 9
Contoh peniruan identitas di teks puisi:
Apa, hutan lebat. Apakah Anda sedang melamun, diselubungi kesedihan yang kelam? Bova si orang kuat itu terpesona dengan kepala terbuka dalam pertempuran. Apakah Anda berdiri, terkulai, dan tidak berjuang melawan badai awan yang berlalu begitu saja? (A.V. Koltsov)
Geser 10
Geser 11
Hati-hati, angin keluar dari gerbang, mengetuk jendela, berlari melintasi atap: bermain-main sedikit dengan ranting ceri burung, memarahi burung pipit kenalannya karena sesuatu. Dan, dengan riang melebarkan sayap mudanya, dia terbang entah kemana, berpacu dengan debu. (M.V. Isakovsky)
Geser 12
(Derzhavin) Bagaimanapun, musim gugur sudah melihat halaman melalui roda yang berputar. Mengikutinya, jalan-jalan musim dingin dengan mantel bulu yang hangat, menutupi jalan setapak dengan salju, berderak di bawah kereta luncur...
Geser 13
Geser 14
Personifikasi musim dingin: Seorang penyihir berambut abu-abu berjalan, melambaikan lengan bajunya yang berbulu; Dan ia menumpahkan salju, sampah, dan embun beku, dan mengubah air menjadi es. Tatapannya menjadi mati rasa karena nafas dingin Alam... (Koltsov)
Geser 15
Julukan
Geser 16
Apa itu julukan?
Julukan (dari bahasa Yunani kuno ἐπίθετον - “melekat”) adalah definisi sebuah kata yang memengaruhi ekspresinya. Hal ini diungkapkan terutama oleh kata sifat, tetapi juga oleh kata keterangan (“mencintai dengan penuh semangat”), kata benda (“suara kesenangan”), angka (kehidupan kedua), dan kata kerja (“keinginan untuk melupakan”) . Julukan adalah sebuah kata atau keseluruhan ekspresi, yang karena struktur dan fungsi khususnya dalam teks, memperoleh makna baru atau konotasi semantik, membantu kata (ekspresi) memperoleh warna dan kekayaan. Ini digunakan baik dalam puisi (lebih sering) dan prosa.
Geser 17
Julukan adalah kata atau ekspresi (keseluruhan sintaksis) di teks sastra, biasanya puitis, liris, yang membawa sifat ekspresif tertentu, menekankan sesuatu pada objek gambar yang hanya melekat padanya saja. Dengan bantuan julukan, kehalusan, ekspresi, dan kedalaman khusus tercapai. Konstruksi julukan biasanya sederhana. Itu kata sifat + kata benda. Julukan dalam teks biasanya muncul di postposisi, setelah kata didefinisikan. Jika julukan ditempatkan secara vertikal dalam teks, yaitu terpisah satu sama lain, maka ini hanya meningkatkan bunyi spesifiknya dan memberikan kedalaman khusus pada teks.
Geser 18
Contoh:
Di sini, misalnya, dalam puisi A. Blok, baris-baris diakhiri dengan julukan: Segalanya sebagaimana adanya. Hanya keheningan aneh yang terjadi. Dan di jendelamu - berkabut Hanya jalanan yang menakutkan. Julukan “aneh” menimbulkan efek memecah keheningan, dan setelah kata “berkabut” pembaca merasakan perasaan misteri, gaung yang nyaring.
Geser 19
Apa julukannya?
Ada julukan sederhana yang terdiri dari satu kata sifat, misalnya: “awan merpati” (S. A. Yesenin). Atau menyatu, terdiri dari dua atau tiga akar, tetapi dianggap secara aural sebagai satu kesatuan, misalnya: “cerita yang sangat menipu”. (A.K. Tolstoy) Ada julukan penulis, yang cukup jarang, membawa muatan ekspresif tambahan, menyampaikan makna khusus bukan hanya sebuah kata, tetapi sering kali seluruh kelompok kata: “Dalam piring - gelas pelampung"(V.Mayakovsky).
Geser 20
Dengan membaca dan memikirkan julukan tersebut, lambat laun kita dapat memahami kompleksitas dan luasnya pandangan penulis terhadap hal-hal yang sudah dikenal. Nuansa leksikal dapat dirasakan dalam julukan V. Mayakovsky, kedalaman semantik khusus yang dipenuhi dengan ironi, kepahitan, sarkasme, kebingungan... Dan semua ini dicapai hanya dengan bantuan satu sarana bahasa artistik dan ekspresif - julukan.
Geser 21
Julukan bukan sekedar tanda suatu benda (tongkat KAYU), melainkan karakteristik figuratif setiap orang, fenomena, objek, biasanya melalui kata sifat metaforis ekspresif.
Misalnya, “suara tenang” bukanlah sebuah julukan, tetapi “suara CERAH” adalah sebuah julukan. Tangan yang hangat bukanlah sebuah julukan, tangan EMAS adalah sebuah julukan. Berikut ini lebih banyak contoh julukan: Ruddy fajar. Cahaya malaikat. Pikiran cepat. Manusia derek. Membaca dengan mudah. Pria emas. Manusia-komputer. Malam yang indah. Nyanyian api.
Geser 22
Metafora
Geser 23
Apa itu metafora?
Metafora (dari bahasa Yunani kuno μεταφορά - "transfer", "makna kiasan") adalah kiasan, kata atau ungkapan yang digunakan dalam arti kiasan, yang didasarkan pada perbandingan tanpa nama suatu objek dengan objek lain berdasarkan atribut umumnya. . Pesan tidak langsung berupa cerita atau ungkapan kiasan dengan menggunakan perbandingan.
