“Kesedihan yang diam akan terhibur. Zhukovsky Vasily

Puisi-puisinya sangat manis
Berabad-abad akan melewati jarak yang membuat iri,
Dan, mendengarkan mereka, kaum muda akan mendesah kemuliaan,
Kesedihan yang diam akan terhibur
Dan kegembiraan yang menyenangkan akan tercermin.
A.Pushkin
Vasily Andreevich Zhukovsky adalah salah satu orang paling terpelajar di akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19. Pada usia sembilan belas tahun, dengan terjemahan elegi Gray “The Rural Cemetery,” penyair tersebut memperoleh ketenaran sastra. Elegy karya Gray telah diterjemahkan sebelumnya, tetapi tidak ada terjemahan yang menjadi peristiwa nyata dalam kehidupan sastra. Elegi itu tidak dipilih oleh Zhukovsky secara kebetulan. Ini menyangkut tema “kekal” hidup dan mati. Namun dia menangani topik ini dengan cara baru. Orang biasa tidak mendapatkan balasan dan kasih sayang yang adil tidak hanya selama hidup, tetapi juga setelah kematian:
Dan Anda, orang kepercayaan, dibutakan,
Terburu-buru untuk membenci mereka yang tidur di sini dengan sia-sia
Karena peti mati mereka kecil dan terlupakan,
Sanjungan itu tidak memikirkan mendirikan altar untuk mereka.
Ketimpangan di dunia terus berlanjut melampaui ambang kematian, bergantung pada takdir yang tidak disengaja, yang mengangkat kelompok favoritnya ke puncak kejayaan dan meninggalkan pekerja biasa dalam bayang-bayang, yang “pekerjaan bergunanya” diserahkan pada penghinaan. Dan betapa tidak manusiawinya sikap terhadap orang biasa selama hidup! Itu bukan salah mereka
...kuil pencerahan yang dibangun selama berabad-abad.
Tertutup bagi mereka oleh takdir yang suram,
Nasib mereka membebani kemelaratan dengan rantai,
Kejeniusan mereka telah terbunuh oleh kebutuhan yang mendesak...
Penyair mengatakan bahwa jalan fana dan takdir duniawi semua orang adalah sesat, oleh karena itu kebajikan sejati seseorang bukanlah gelar, penghargaan, pangkat yang diperolehnya, tetapi kemampuan untuk cinta dan persahabatan yang lembut, kepekaan, daya tanggap, kasih sayang. Dari sinilah lahir gagasan manusiawi tentang orang yang tidak diperhatikan yang menjadi lebih tinggi dari orang yang beruntung.
Zhukovsky, dalam kesunyiannya yang penuh perhatian, tampaknya melampaui prosa kehidupan dan beralih ke nilai-nilai tanpa syarat. Sendirian dengan alam, penyair menemukan dalam dirinya seorang teman bicara yang penuh perhatian. Pencarian artistik ini tercermin sepenuhnya dan mendalam dalam elegi "Malam" -nya. Puisi tersebut menyampaikan sikap seorang laki-laki zaman baru, yang menganggap “mencari kehormatan”, haus akan ketenaran, kesuksesan dalam masyarakat dan perempuan hanyalah berkah sementara, dan tujuan sebenarnya seseorang di dunia lebih tinggi. dan lebih signifikan.
Aku ditakdirkan oleh takdir: mengembara di jalan yang tidak diketahui,
Menjadi sahabat desa yang setia, mencintai keindahan alam,
Hirup keheningan hutan ek di bawah senja
Dan, sambil menatap buih air,
Nyanyikan Sang Pencipta, teman-teman, cinta dan kebahagiaan.
Wahai lagu, buah murni dari kepolosan yang tulus!
Berbahagialah dia yang diberikan untuk dihidupkan kembali
Jam-jam kehidupan yang singkat ini!
Zhukovsky, menggambarkan alam, tidak berusaha. tidak hanya untuk menghidupkannya, tetapi juga untuk menemukan di dalamnya sesuatu yang sesuai dengan jiwa Anda, untuk menyampaikan persepsi pribadi dan keadaan psikologis dari objek yang dideskripsikan.
Matahari terbenam yang menawan bagaikan matahari di balik gunung, -
Saat ladang berada di bawah naungan dan hutan di kejauhan
Dan di cermin air ada hujan es yang bergoyang
Diterangi dengan kilau merah.
Zhukovsky mencari makna ganda dalam kata-kata, dia tidak tertarik pada hal-hal spesifik, dia mencari harmoni tidak hanya pada objek yang dijelaskan, tetapi juga dalam jiwanya. Dari perenungan akan keharmonisan alam, penyair secara alami beralih ke kesedihan dan perhatian yang disebabkan oleh kenangan akan sahabat yang telah meninggal. Malam berkabut “di pangkuan alam yang tidak aktif” memunculkan pemikiran tentang kefanaan hidup manusia dan kematian yang tak terhindarkan. Sore alam menjelma menjadi “malam” jiwa, dan gambaran alam menjelma menjadi “pemandangan jiwa”, sehingga judul puisi bersifat simbolis. Kemudian, dalam puisi terprogramnya “The Inexpressible,” Zhukovsky berbicara tentang apa, menurut pendapatnya, rahasia puisi dan di mana dia, sebagai pencipta, mengalami kesulitan terbesar. Puisi ini mencerminkan pandangan filosofis dan estetika penyair terhadap lirik.
Apa bahasa duniawi kita dibandingkan dengan alam yang menakjubkan?
Dengan kebebasan yang ceroboh dan mudah
Dia menyebarkan keindahan ke mana-mana
Dan keberagaman selaras dengan persatuan!
Tapi di mana, kuas apa yang melukisnya?
Zhukovsky yakin bahwa alam adalah pencipta yang hebat, “menyusun” lukisannya sesuai dengan hukum harmoni yang indah. Manusia tidak mau dan tidak bisa puas hanya dengan perenungan sederhana. Api kreatif juga hidup dalam dirinya, dan dia mendambakannya
untuk menciptakan seperti alam “dengan kebebasan yang ceroboh dan mudah.” Zhukovsky melihat tujuannya sebagai penyair dalam memberikan bahasa "duniawi" keagungan yang sama dengan ciri khas alam.
Dari puisi ke puisi, Zhukovsky semakin yakin bahwa momen kebahagiaan duniawi adalah cerminan dari api spiritual abadi dan indah yang menanti seseorang setelah kematian. Kehidupan duniawi hanyalah persiapan seseorang untuk bertemu dengan dunia ideal, diperuntukkan bagi manusia sempurna, yang dalam kehidupan duniawi meningkatkan jiwanya untuk menjumpai kerajaan misterius. Di sana, setelah berhari-hari, tidak akan ada kemalangan, tidak ada pengkhianatan, tidak ada kepentingan pribadi, tidak ada perpisahan. Di sana kita akan kembali menemukan - dan selamanya - orang-orang yang jiwanya menjadi sayang kita dan memberi kita saat-saat cerah penuh kegembiraan, komunikasi spiritual, kesenangan dan menjadikan kita lebih tinggi dan lebih murni daripada yang bisa kita lakukan tanpa mereka.
Kedalaman pemikiran dan kebaruan bahasa Zhukovsky menempatkannya di antara penyair pemula yang mengikuti dan menirunya. Dan ketika balada pertamanya, “Lyudmila,” diterbitkan pada tahun 1808, keunggulan Zhukovsky dalam puisi menjadi tak terbantahkan.
Fajar telah terbit. Nafas yang menyenangkan
Dia mencuri rasa kantuk dari mataku;
Dari gubuk untuk tamu yang diberkati
Aku naik ke puncak gunungku;
Mutiara embun dengan ramuan aromatik
Sudah bersinar dengan api sinar muda,
Dan hari itu berlalu seperti seorang jenius bersayap ringan!
Dan semuanya adalah kehidupan bagi hati yang hidup.
Zhukovsky memahami tragedi cintanya sebagai tragedi pemikiran dan perasaan seseorang, sebagai keniscayaan runtuhnya harapan terbaiknya. Ia berpendapat bahwa manusia tidak dapat mengalahkan kekuatan-kekuatan besar yang menghalangi kebahagiaan.
Yang cantik mati dalam mekar penuh...
Begitulah banyaknya keindahan di dunia.
Kesimpulan yang pahit dan menyedihkan.

Dengan tangan kering dia akan menunjuk labu,

Saya akan minum dan berbaring di tempat tidur,

Diaakan duduk tepat di sebelahmu

DANAkan menyanyi ,

DANakan mengelilingi ,

pakaian abu-abu gemerisik .

Teman-teman saya dan saya sekarang sudah bercerai,

Dan saya tidak hidup dalam kebebasan.

Saya tidak tahu cara keluar dari lingkaran:

Setiap orangdrive jauh

Di tengah malam

-kupacar yang cemburu .

Aku bohong, aku bohong... jiwaku menjadi kosong.

Tangan di tangan akan mati rasa.

Melankolis itu sendiriakan meninggalkan hampir tidak...

Dan hari demi hari

Kita hidup, kita hidup,

Seperti tahanan di ruang bawah tanah yang buta.

Perlu diingat bahwa tidak setiap metafora menciptakan gambaran. Ada banyak metafora usang dalam bahasa yang tidak digunakan sebagai alat kiasan. Tugas mereka hanyalah memberi nama suatu objek, fenomena atau tindakan, misalnya: kuda dalam arti “peralatan olah raga”, anjing yang berarti “pemicu dalam senapan berburu”, lubang pengintip artinya “lubang bundar kecil pada sesuatu (biasanya untuk pengawasan, observasi)”, mouse dalam arti “alat untuk mengendalikan kursor pada monitor komputer”, jam berjalan dalam arti “bekerja”, dll.

Hiperbola

Hiperbola (dari bahasa Yunani hiperbola - kelebihan, berlebihan) adalah perangkat bergambar yang terdiri dari sifat, kualitas, karakteristik suatu objek, fenomena, atau tindakan yang dilebih-lebihkan yang jelas-jelas tidak masuk akal:

Cintaku,luas seperti laut , pantai tidak dapat menampung kehidupan (A.Tolstoy);

Seratus empat puluh matahari matahari terbenam bersinar (V. Mayakovsky).

Hiperbola sering dijumpai dalam tuturan emosional sehari-hari, misalnya:

Seribu kali Terima kasih;

Aku sudah memberitahumuseratus kali membicarakan hal ini!

Pengejawantahan

Personifikasi adalah perangkat kiasan yang terdiri dari:

1) sifat atau perbuatan makhluk hidup yang dikaitkan dengan benda mati, suatu konsep abstrak, misalnya: laut mengancamraung (yaitu mengeluarkan suara seperti binatang);

2) sifat atau perbuatan manusia yang dikaitkan dengan benda mati, konsep abstrak, atau makhluk hidup yang tidak mempunyai kesadaran, misalnya: sungai itu tertawa berkilauan di bawah sinar matahari(yaitu berkilau, berkilau, sama seperti (tidak secara harfiah) wajah orang yang tertawa bersinar); angsa dengan penuh semangatdiberi tahu ayam tentang petualangan mereka(yaitu, dia terkekeh selama beberapa waktu dalam keheningan umum, seolah-olah seseorang sedang menceritakan sesuatu kepada seseorang). Berikut beberapa contoh lagi dari fiksi:

Bergumam mengantukguruh ... (K.Paustovsky);

Akan terhibur diamkesedihan , dan lincahkegembiraan akan tercermin (A.Pushkin);

… Dan sekarang, menyaksikan bagaimana anak-anak serigala mengejar anak anjing itu melintasi kerak bumi dan bertarung dengannya,pikir serigala : “Biarkan mereka terbiasa” (A.Chekhov).

Seluruh karya seni dapat dibangun berdasarkan personifikasi. Mari kita kutip sebagai contoh puisi karya M.Yu. Lermontov "Tebing" (1841).

Dari personifikasi perlu dibedakan: 1) kasus seperti kaset itu diputar ulang, lantainya dicat; di sini, pertama, tidak ada makna kiasan, dan kedua, kalimat-kalimat ini berarti bahwa kaset tidak memundurkan dirinya sendiri, tetapi seseorang mulai memundurkannya, bahwa lantai tidak dicat sendiri, tetapi seseorang mengecatnya; 2) personifikasi yang terhapus yang tidak lagi kita sadari, digunakan dalam ucapan tanpa fungsi gambar apa pun, seperti frasa populer jam demi jam berlalu, matahari terbit, hujan turun; kata kerja dalam kombinasi kata ini mempunyai arti kiasan, tetapi tidak lagi mempunyai gambaran yang jelas dengan fungsi kiasan; 3) kasus ketika kata kerja menunjukkan beberapa properti konstan yang menjadi ciri suatu objek atau makhluk hidup, seperti dipotong gunting(yaitu mereka cenderung memotong), ayam berkokok(yaitu memiliki kemampuan menyanyi), penyedot debu berdengung(yaitu, cenderung berdengung), sapi moo(yaitu, ia cenderung melenguh); Kombinasi kata-kata ini tidak memiliki fungsi bergambar.

Julukan

Biasanya, definisi suatu objek memperjelas sifat-sifat khasnya ( air panas, air dingin), menunjukkan hubungan item tertentu dengan grup tertentu ( meja kayu- ini adalah jenis tabel khusus; jas ibu- ini adalah salah satu kostum khusus dari semua kostum). Tetapi ada definisi yang memiliki tujuan berbeda: untuk mengkarakterisasi suatu objek secara kiasan, untuk menciptakan gagasan yang hidup dan tidak biasa tentang objek tersebut. Misalnya pada kalimat cinta yang panas definisi panas memiliki arti kiasan “sangat kuat, bersemangat, seolah-olah panas secara fisik”. Figuratif dicapai melalui gambaran yang tersembunyi dalam definisi, atau perbandingan tersembunyi (Saya merasakan cinta yang panas seperti air panas, udara, suatu benda, dll.). Definisi ini disebut julukan.

Julukan (dari bahasa Yunani epitheton - aplikasi, penambahan) adalah perangkat kiasan yang terdiri dari definisi kiasan suatu objek, misalnya:

Ayo, nyanyikan sebuah lagu untuk kami,lucu (yaitu bergerak cepat, terbang, ceria, terlihat seperti orang yang ceria) angin(V. Lebedev-Kumach);

Melalui bulan merayap menembus kabut bergelombang,

Padasedih (yaitu, bagi penulis tampak membosankan, gelap, seolah-olah sangat sedih) rawa memancarkan cahaya sedih(A.Pushkin).

Julukan paling sering diungkapkan dengan kata sifat dalam arti kiasan, yang secara kiasan mencirikan subjek ( memimpin awan, transparan senja, perak nyanyian). Penting untuk diketahui bahwa tidak semua makna kiasan menciptakan julukan. Misalnya saja pada ungkapan buku Merah kata sifatnya tidak menunjukkan warna, tetapi jenis buku tertentu: ini adalah terbitan yang memuat data tentang hewan atau tumbuhan langka atau terancam punah. Artinya kata itu merah artinya kiasan. Namun tidak mengandung perbandingan tersembunyi, karena tujuan definisi ini hanya untuk menyebutkan jenis objek. Jadi, dalam frasa buku Merah kata sifat merah tidak akan menjadi julukan. Dengan cara yang sama, kata sifat dalam frasa seperti konsonan lembut(jenis konsonan tertentu), HDD(jenis disk tertentu), anggur putih(sejenis anggur tertentu), dll. Semua kata sifat ini, meskipun memiliki arti kiasan, tidak mengandung ciri-ciri kiasan suatu benda, tetapi menyebutkan jenisnya.

Mengatakan dgn kata lain

Periphrasis (terkadang periphrasis - dari bahasa Yunani periphrasis - menceritakan kembali, ekspresi deskriptif) - perangkat kiasan yang terdiri dari penggantian kata atau ekspresi dengan frasa deskriptif yang menyebutkan fitur-fitur penting dari yang dilambangkan, misalnya: ayam merah (tentang api, api) , saudara kita yang lebih kecil (hewan), kapal gurun (unta), dll.

Parafrase dapat berupa penulis atau linguistik. Frase penulis sering ditemukan dalam karya seni, misalnya: Saya menyambut Anda, sudut sepi, surga kedamaian, karya dan inspirasi (tentang desa - A. Pushkin). Parafrase linguistik bersifat klise kiasan dan merupakan salah satu ciri khas gaya jurnalistik, misalnya: aparat penegak hukum (polisi), baret biru (pasukan terjun payung), helm biru (pasukan penjaga perdamaian), Negeri Matahari Terbit (Jepang), kota di Neva (St. Petersburg) ) dll.

Pertanyaan retoris, seruan retoris, seruan retoris

Pertanyaan retoris, seruan retoris, dan seruan retoris (dari bahasa Yunani retorike - pidato) adalah teknik visual yang menimbulkan kesan dialog dalam tuturan (lisan atau tulisan) seseorang. Teknik-teknik ini digunakan bukan untuk mendapatkan tanggapan dari lawan bicara, terutama karena lawan bicara mungkin tidak ada pada saat itu, tetapi untuk meningkatkan ekspresifitas ucapan.

Pertanyaan retoris adalah pernyataan atau penolakan yang dinyatakan dalam bentuk kalimat tanya dan tidak memerlukan jawaban, misalnya:

Siapa jurinya? - Selama bertahun-tahun

Permusuhan mereka terhadap kehidupan bebas tidak dapat didamaikan... (A. Griboyedov);

Dan siapa di Moskow yang tidak menutup mulutnya?

Makan siang, makan malam, dan dansa? (A.Griboyedov).

Kalimat seru retoris adalah kalimat seruan yang mengandung peningkatan ekspresi dan emosi, misalnya:

Tahukah Anda malam Ukraina?

Oh, Anda tidak tahu malam Ukraina! (N.Gogol);

Berapa banyak darah prajurit yang dia tumpahkan di negeri asing! (I.Brodsky).

Seruan retoris adalah pernyataan yang berupa seruan, yang ditujukan bukan kepada suatu hal yang nyata, melainkan kepada orang atau benda yang diduga, sering kali kepada pokok bahasan suatu gambaran artistik (dalam hal ini disebut juga seruan puitis), misalnya : Maafkan saya, oh mulia! teman yang tertipu. Anda berbahaya, tapi suara yang indah dan kuat... (M. Lermontov); - Apa yang kamu lakukan, burung kecil, di dahan hitam, melihat sekeliling dengan cemas? Apakah Anda ingin mengatakan bahwa ketapel adalah tanda, tetapi kehidupan itu mungkin? (I. Brodsky).

Pengulangan leksikal

Pengulangan leksikal adalah teknik kiasan yang terdiri dari pengulangan yang disengaja atas kata yang sama atau beberapa kata dalam teks untuk menarik perhatian khusus pembaca kepada kata tersebut. Dengan bantuan pengulangan leksikal, kata-kata kunci untuk teks tertentu atau bagiannya, yang sangat penting bagi penulis, disorot. Mari kita beri dua contoh dari puisi Rusia.

aku bersumpah Akulah hari pertama penciptaan,

aku bersumpah hari terakhirnya,

aku bersumpah rasa malu atas kejahatan

Dan kemenangan kebenaran abadi...(M.Lermontov).

Pengulangan leksikal dapat disertai dengan paralelisme sintaksis - perangkat kiasan yang terdiri dari konstruksi kalimat-kalimat yang berdekatan dalam teks yang sama atau sangat mirip (lihat contoh dari puisi karya I. Brodsky).

Paralelisme sintaksis

Paralelisme sintaksis (Yunani parallelos - berjalan di samping) adalah teknik figuratif yang terdiri dari konstruksi kalimat-kalimat yang berdekatan dalam teks yang sama atau sangat mirip untuk menarik perhatian pembaca terhadap makna yang terkandung dalam konstruksi paralel. Mari kita beri contoh dari puisi Rusia.

Bukan karena cerminnya pecah,

Bukan karena angin menderu-deru di cerobong asap,

Bukan karena memikirkanmu

Sesuatu yang lain sudah bocor, -

Bukan karena itu, bukan karena itu sama sekali

Saya bertemu dengannya di ambang pintu (A. Akhmatova).

Paralelisme sintaksis dapat disertai dengan pengulangan leksikal - teknik kiasan yang terdiri dari pengulangan yang disengaja dari kata yang sama atau beberapa kata dalam teks untuk menarik perhatian pembaca kepada kata tersebut (lihat contoh yang diberikan).

Kalimat tidak lengkap (elipsis)

Ellipsis (Yunani elleipsis - kekurangan, kekurangan), atau ketidaklengkapan kalimat, adalah teknik kiasan yang terdiri dari penghilangan anggota kalimat atau bagiannya dengan sengaja untuk memberikan dinamisme pernyataan, kemiripan dengan pidato sehari-hari yang hidup, misalnya :

Saya mengambil lilin, Lilinnya ada di dalam kompor! Saya mengambil buku, Dia berlari dan melompat ke bawah tempat tidur! (K.Chukovsky); Dalam perpisahan - tidak ada suara. Gramofon di balik dinding. Di dunia ini, pemisahan hanyalah prototipe dari dunia lain (I. Brodsky).

Neologisme penulis individu (Yunani neos - baru) - 1) kata-kata yang ditemukan oleh ahli ekspresi artistik dalam teks tertentu untuk meningkatkan sifat visual dan ekspresifnya dan menciptakan gambar yang cerah dan tidak biasa, misalnya: bergemuruh Piala Fyodor Tyutchev, rencanaraksasa Vladimir Mayakovsky, hiuKarakula dari Korney Chukovsky,diawetkan dengan plastik lautan oleh Yevgeny Yevtushenko;

2) kata-kata yang muncul dalam sastra rakyat untuk mengungkapkan makna yang ironis atau lucu, misalnya: kepahitan rakyat, kurangnya sepatu bot, akademis, mordallion, kejang, kolonisasi coca, khanasthesiologist, kebohongan, omong kosong, privatisasi, pembawa janggut, nyamuk, dll.

Kata-kata yang muncul dalam pembuatan kata rakyat seringkali diciptakan menurut model pembentukan kata yang ada dalam bahasa tersebut: nyamuk - dengan analogi gajah, raksasa - dengan analogi dengan kain perca, pembawa janggut - dengan analogi dengan pembawa perintah. Beberapa kata diciptakan berdasarkan kata-kata dalam bahasa Rusia yang sesuai dengannya, tetapi dengan pemilihan akar kata seperti itu untuk menciptakan makna komik: kepahitan, omong kosong, privatisasi, dll. Teknik memikirkan kembali kata-kata yang sudah ada juga sering kali digunakan. digunakan, misalnya: vodyanoy - “tukang ledeng” ”, khanyga - “putri khan”, quarter - “memberi nilai untuk seperempat”, kerdil - “orang asing”.

Neologisme masing-masing penulis sebagian besar tetap menjadi bagian dari teks penulis tertentu, atau, setelah digunakan sekali untuk lelucon dalam pidato, segera dilupakan (walaupun terkadang dikumpulkan dan diingat seperti anekdot). Hanya sedikit kata yang diciptakan oleh seseorang yang masuk ke dalam bahasa umum dan tidak lagi menjadi neologisme, misalnya industri (N. Karamzin), sesaat (V. Mayakovsky), robot (K. Chapek).

Trope adalah penggunaan kata-kata dan ungkapan dalam arti kiasan untuk menciptakan suatu gambar artistik.

KE jalur mengaitkan:

Julukan - definisi kiasan dari suatu objek, fenomena. Julukan ini berbeda dari definisi sederhana dalam ekspresi artistiknya; ia menyampaikan perasaan penulis terhadap objek yang digambarkan, menciptakan gagasan yang hidup dan jelas tentangnya:Di suatu malam yang biru, di malam yang diterangi cahaya bulan, aku dulunya tampan dan muda. Tak terbendung, unik Semuanya terbang... jauh... lewat (S.Yesenin); Secara tidak sengaja di pisau saku Temukan setitik debu dari negeri yang jauh - Dan dunia akan tampak aneh kembali, Terselubung kabut berwarna (A.Blok). Julukan, biasanya diungkapkan dengan kata sifat dalam arti kiasan, dapat bersifat linguistik umum dan dimasukkan, misalnya, dalam kamus julukan(kemauan besi, karakter emas, darah panas). Julukan pengarang individu yang ditemukan dalam teks sastra dikontraskan dengan julukan linguistik umum. Munculnya julukan tersebut didasarkan pada asosiasi yang tidak terduga:keindahan ngengat (A.Chekhov), kenalan spatbor belakang (M.Saltykov-Shchedrin),kegembiraan yang penuh warna (V.Sukshin).

Beberapa julukan yang paling ekspresif adalah oxymoron:"Salju Panas" (Yu. Bondarev), "Mayat hidup" (L.Tolstoy), kebahagiaan yang menyedihkan (S.Yesenin). Oksimoron - teknik artistik menggabungkan kata-kata yang biasanya menunjukkan konsep yang tidak sesuai:Tetapi kecantikan milik mereka jelek Saya segera memahami misterinya (M.Lermontov); Makan melankolis yang menyenangkan di merah fajar (S.Yesenin); Kamu yang mencintaiku Kebenaran palsu Dan kebenaran kebohongan (M. Tsvetaeva).

Perbandingan - menyamakan fenomena yang digambarkan dengan fenomena lain menurut beberapa ciri yang sama untuk mengidentifikasi sifat-sifat penting baru dalam objek perbandingan:Langit itu seperti lonceng, bulan - bahasa...(S.Yesenin); Matamu terlihat seperti mata kucing yang berhati-hati (A.Akhmatova). Perbandingan diformalkan dalam bentuk konstruksi sintaksis dari berbagai jenis. Yang paling umum adalah frasa perbandingan dari sebuah kata atau frasa, yang dilampirkan menggunakan kata sambungseolah-olah, seolah-olah, persis, seolah-olah, bahwa: Aku mengirimimu mawar hitam dalam gelas seemas langit, ah (A.Blok). Konjungsi yang sama dapat melampirkan perbandingan, diformat sebagai klausa bawahan:Dedaunan emas berputar-putar di air kolam yang berwarna merah muda, seperti sekawanan kupu-kupu Terbang terengah-engah menuju bintang (S.Yesenin). Perbandingan juga dapat disampaikan dengan menggunakan kata benda dalam kasus instrumental; konstruksi ini disebut “perbandingan instrumental”:Seekor domba bulan keriting berjalan di rerumputan biru (S. Yesenin) (sebulan di langit, seperti anak domba di rerumputan). Perbandingan juga dapat disampaikan oleh kata sifat dalam tingkat komparatif dengan kata benda dependen:Di bawahnya ada aliran warna biru muda (M.Lermontov).

Metafora - kata atau ungkapan yang digunakan dalam arti kiasan. Pemindahan suatu nama didasarkan pada kemiripan benda atau fenomena atas dasar apapun:Beludru hangat malam ini disulam dengan mewah, dihiasi dengan lampu biru perak... (M.Gorky); Tongkang kehidupan telah kandas (A.Blok); api fajar membakar dan membelah langit pucat (A.Blok). Metafora didasarkan pada perbandingan, tetapi tidak diformalkan dengan menggunakan konjungsi komparatif, oleh karena itu metafora kadang-kadang disebut perbandingan tersembunyi. Terkadang keseluruhan teks atau bagian penting dari teks merupakan metafora yang diperluas. Jadi, dalam puisi karya A.S. “The Cart of Life” karya Pushkin mengungkap metafora “jalan seseorang dari lahir sampai mati adalah naik kereta melewati lubang dan lubang masalah hidup.”

Pengejawantahan - sejenis metafora, yang menetapkan sifat-sifat makhluk hidup pada objek alam mati atau konsep abstrak:Untuk dia berbaring perawatnya ada di kamar tidur - kesunyian (A.Blok); Dan mekar kuas sabun ceri burung bingkai jendela di atas daun (B.Pasternak); Di atas tanah liat tipis dari tebing kuning di padang rumput tumpukan jerami itu menyedihkan (A. Memblokir).

Metonimi - perpindahan nama, yang didasarkan pada kedekatan objek, konsep, dan hubungan yang berbeda di antara mereka. Hubungan tersebut dapat timbul 1) antara isi dan yang memuat:Saya makan tiga piring (I.Krylov); 2) antara pengarang dan karyanya:Siap membaca Apuleius, tapi tidak membaca Cicero (A.Pushkin); Pemakaman Chopin bergemuruh saat matahari terbenam (M.Svetlov); 3) antara suatu tindakan atau akibat-akibatnya dan alat tindakan itu:Atas penyerangan yang kejam itu, dia menghukum desa-desa dan ladang-ladang mereka dengan pedang dan api (A.Pushkin); 4) antara benda dan bahan dari mana benda itu dibuat:Amber di mulutnya berasap (A.Pushkin); Porselen dan perunggu di atas meja (A.Pushkin); 5) antara tempat kejadian dan orang-orang di tempat itu:Teater sudah penuh. Kotak-kotak itu bersinar; kios dan kursi - semuanya mendidih(A.Pushkin); Roma yang gembira bersukacita (M.Lermontov); 6) bagian sebagai pengganti keseluruhan, misalnya detail penampilan atau pakaian sebagai pengganti nama seseorang:Helm abu-abu dengan bintang merah berteriak kepada massa kulit putih: Hentikan! (V.Mayakovsky); Semua bendera akan mengunjungi kita (A.Pushkin).

Sinekdoke - sejenis metonimi, kiasan yang terdiri dari penggunaan sebagian, bukan keseluruhan, atau keseluruhan, bukan sebagian. Biasanya dalam sinekdoke 1) bilangan tunggal digunakan sebagai pengganti bentuk jamak:Dan Anda bisa mendengar betapa gembiranya orang Prancis itu sampai fajar (M.Lermontov); 2) jamak, bukan tunggal:Kita semua melihat Napoleon (A.Pushkin); 3) nama generik, bukan nama spesifik:Baiklah, duduklah sayang (yaitu matahari) (V. Mayakovsky); 4) nama spesifik, bukan nama generik:Yang terpenting, hemat satu sen (yaitu uang) (N.Gogol).

Hiperbola - teknik artistik yang didasarkan pada sifat-sifat tertentu yang berlebihan dari objek atau fenomena yang digambarkan:Pada seratus empat puluh matahari, matahari terbenam bersinar (V.Mayakovsky); Mulut menganga lebih lebar dari Teluk Meksiko (V.Mayakovsky). Dalam bahasa Rusia, tidak hanya hiperbola linguistik yang ditulis secara individu, tetapi juga umum yang disajikan:tunggu selamanya, cinta gila-gilaan, takut mati, bermimpi sepanjang hidupmu, tercekik di pelukanmu.

litotes - teknik artistik yang didasarkan pada pernyataan yang terlalu meremehkan sifat-sifat objek atau fenomena yang digambarkan:Anjing Pomeranian Anda, anjing Pomeranian kesayangan Anda, tidak lebih besar dari bidal (A.Griboyedov). Ada juga litotes linguistik yang umum dalam bahasa tersebut:setetes air di lautan, seru kucing, seteguk air sudah dekat, tidak satu sen pun, tidak setetes pun.

Permainan kata-kata - permainan kata, penggunaan polisemi, homonimi, atau kemiripan bunyi kata untuk mencapai efek komik:Masyarakat baru sadar, Sekarang mereka diberi peraturan, Mereka berteriak: “Tutup mulutmu!” Dan seketika itu juga mereka menutup mulutmu (K.Fofanov).

Ironi - perangkat artistik ketika sebuah kata atau pernyataan memiliki makna dalam teks yang berlawanan dengan makna literal atau menimbulkan keraguan:Menjauhlah, yang pintar, kamu mengigau, kepala (saat menyapa keledai) (I. Krylov).

Sarkasme - penilaian yang mengandung ejekan pedas dan pedas terhadap orang yang digambarkan, tingkat ironi tertinggi:Kau akan tertidur, dikelilingi oleh perawatan keluarga tercinta dan tercinta (Menunggu kematianmu dengan tidak sabar) (N.Nekrasov).

Parafrase (parafrase) - kiasan deskriptif yang digunakan untuk menggantikan suatu kata atau sekelompok kata untuk menghindari pengulangan dan memberikan ekspresi yang lebih besar pada cerita. Biasanya, frasa seperti itu berisi uraian tentang ciri-ciri esensial seseorang, objek, atau fenomena:raja binatang buas("alih-alih singa), Negeri Matahari Terbit (bukan Jepang), penyanyi Gyaur dan Juan (alih-alih Byron), saudara kita yang lebih kecil (hewan).

Untuk menciptakan efek artistik tertentu, mereka banyak digunakanangka - konstruksi gaya dan sintaksis khusus yang menambah ekspresi pada ucapan.

KE angka mengaitkan:

Pembalikan - susunan anggota kalimat dalam urutan khusus, melanggar perintah langsung yang biasa, untuk meningkatkan ekspresi ucapan:Hadiah yang sia-sia, hadiah acak, Kehidupan, mengapa kamu diberikan kepadaku? (A.Pushkin.)

Anafora - pengulangan kata atau frasa di awal pernyataan yang berdekatan:Tunggu aku dan aku akan kembali. Tunggu saja... Tunggu, ketika hujan kuning membawa kesedihan, Tunggu, ketika salju tersapu, Tunggu, saat cuaca panas, Tunggu, ketika orang lain tidak diharapkan, Melupakan hari kemarin (K.Simonov).

Epifora - pengulangan kata atau frasa di akhir pernyataan yang berdekatan:Aku tak tahu dimana batasnya Antara Utara dan Selatan, aku tak tahu dimana batasnya Antara kawan dan sahabat (M.Svetlov).

Sambungan komposisi - pengulangan, ketika pernyataan baru dimulai dengan cara yang sama dengan pernyataan sebelumnya berakhir:Anak-anak tidak pernah bisa disalahkan - Yang selalu disalahkan adalah orang dewasa.

Paralelisme - susunan paralel elemen struktur dalam dua atau tiga pernyataan yang berdekatan. Gambar berdasarkan konstruksi kalimat sintaksis yang sama:Ah, andai saja tidak ada embun beku di bunga, Dan di musim dingin bunga akan mekar; Oh, jika saya tidak sedih, saya tidak akan bersedih tentang apa pun (lagu rakyat). Efek artistik dari paralelisme sering kali ditingkatkanpengulangan leksikal: Aku memandang masa depan dengan ketakutan, aku memandang masa lalu dengan kerinduan (M.Lermontov).

Antitesis - kontras tajam antara konsep, pemikiran, gambaran:Putih makan nanas matang, nanas hitam - direndam dengan busuk. Pekerjaan kulit putih dilakukan oleh orang kulit putih, pekerjaan kulit hitam dilakukan - hitam (V.Mayakovsky). Biasanya antitesis didasarkan pada penggunaan antonim:Kamu juga miskin, Kamu juga berkelimpahan, Kamu juga berkuasa, Kamu juga tidak berdaya, Ibu Rus! (N.Nekrasov.)

Gradasi - susunan kata atau bagian frasa yang berurutan menurut maknanya yang bertambah (lebih jarang menurun):Segala keberagaman, segala pesona, segala keindahan hidup tersusun dari cahaya dan bayangan. (L.N.Tolstoy); Saya bersumpah demi luka-luka Leningrad, pada perapian pertama yang hancur: Saya tidak akan patah, saya tidak akan goyah, saya tidak akan lelah, saya tidak akan memaafkan sebutir pun musuh (O. Berggolts).

Sebuah pertanyaan retoris - pertanyaan yang tidak memerlukan jawaban, pernyataan atau penolakan, dinyatakan dalam bentuk kalimat tanya:Berapa lama, kebahagiaan, maukah kamu menghiasi Penjahat dengan mahkota? (M.Lomonosov); Kekayaan itu baik untuk dimiliki; Tapi haruskah ada orang yang berani bangga pada mereka? (A.Sumarokov.)

Seruan retoris - kalimat seru yang berperan sebagai penguatan emosional dalam teks:Itu terjadi pada pagi tahun kami - Oh kebahagiaan! Oh air mata! Wahai hutan! Wahai hidup! Wahai cahaya matahari! Wahai semangat segar pohon birch! (A.Tolstoy.) Paling sering, seruan retoris dibingkai dalam bentuk seruan retoris, yang ditujukan bukan kepada lawan bicara sebenarnya, tetapi pada subjek penggambaran artistik:Hitam, lalu bau melolong! Bagaimana mungkin aku tidak membelaimu, tidak mencintaimu? (S.Yesenin.)

Keadaan tanpa kata sambung - konstruksi kalimat yang anggota atau bagian kalimat kompleks yang homogen dihubungkan tanpa bantuan konjungsi, suatu kiasan yang memberikan kedinamisan dan kekayaan tuturan.Swedia, Rusia menusuk, memotong, memotong. Bermain drum, klik, menggiling (A.Pushkin). Kebalikan dari multiunion.

Multi-Serikat - pengulangan konjungsi, dirasa mubazir dan digunakan sebagai sarana ekspresif, biasanya pada posisi anafora.Dan kilauan, dan bayangan, dan suara ombak (A.Pushkin).

Periode - kalimat kompleks yang panjang dan polinomial atau kalimat sederhana yang sangat luas, yang dibedakan berdasarkan kelengkapan, kesatuan topik, dan pembagian intonasi menjadi dua bagian. Pada bagian pertama, pengulangan sintaksis klausa bawahan (atau anggota kalimat) yang sejenis terjadi dengan peningkatan intonasi yang semakin meningkat, kemudian ada jeda yang signifikan yang memisahkannya, dan pada bagian kedua, di mana kesimpulannya diberikan. , nada suara terasa menurun. Desain intonasi ini membentuk semacam lingkaran:Seandainya saja aku ingin membatasi hidupku hanya pada lingkungan rumahku, Seandainya saja banyak hal menyenangkan yang menentukan bahwa aku harus menjadi seorang ayah atau seorang suami, Seandainya saja untuk sesaat aku terpikat oleh foto keluarga, - maka memang benar aku tidak akan mencari pengantin lain selain kamu (A.Pushkin).

Parselasi - teknik artistik yang terdiri dari membagi kalimat menjadi bagian-bagian terpisah yang mewakili kalimat tidak lengkap. Pembedahan ini direpresentasikan secara grafis menggunakan titik-titik. Parcelation meniru bahasa lisan. Misalnya:Terakhir kali, dalam perjalanan dari Luga, di suatu stasiun, meskipun terlihat sangat padat, seorang pria lain masuk ke dalam mobil. Belum tua. Dengan kumis. Berpakaian cukup rapi. Dengan sepatu bot Rusia (M.Zoshchenko).

Selain itu, penulis tes menganggap konstruksi sintaksis seperti rangkaian anggota yang homogen, anggota kalimat yang terisolasi (definisi individu, keadaan, penerapan), dan konstruksi pengantar sebagai sarana ekspresif.

KE ekspresif cara fonetik mengaitkan:

Purwakanti - pengulangan huruf vokal yang sama atau serupa dalam suatu teks sastra, yang berfungsi untuk menciptakan gambaran bunyi:Saya terbang cepat di sepanjang rel besi cor. Saya memikirkan pikiran saya (N.Nekrasov).

Aliterasi - pengulangan dalam teks sastra konsonan yang menghasilkan gambar suara:Puas dengan makan malam yang meriah, sang tetangga terisak-isak di depan tetangganya (A.Pushkin); Genangan air yang terkena embun beku berderak dan rapuh seperti kristal. (I.Severyanin).

Onomatopoeia - menyampaikan kesan pendengaran dengan kata-kata yang mengingatkan pada suara fenomena alam atau suara binatang:Pada tengah malam terkadang di belantara rawa, alang-alang bergemerisik nyaris tak terdengar, tanpa suara (K.Balmont).

Saat menganalisis teks sastra, pengetahuan tentang istilah-istilah berikut juga akan berguna:

Kata Mutiara - pepatah singkat, tepat dan biasanya bersifat kiasan, dekat dengan pepatah.Pikiran yang terucap adalah kebohongan (F.Tyuchev).

Alegori - Penggambaran alegoris konsep abstrak menggunakan gambar artistik. (Ketika satu hal diucapkan dan hal lain dimaksudkan.)Ejekannya adalah tentang singa, tentang elang. Apapun yang kamu katakan, meskipun mereka adalah binatang - tapi tetap saja raja (A.Griboyedov).

Perumpamaan - sejarah sehari-hari, cerita tentang peristiwa-peristiwa biasa dalam kehidupan masyarakat, yang bersifat moral alegoris (perumpamaan Injil).

Prasasti - kutipan, pepatah yang ditempatkan oleh penulis setelah judul karya sebelum teks, yang membantu untuk memahami dengan benar gagasan utama teks.

Latihan 1. Tentukan kiasan mana yang digunakan sebagai sarana ekspresi seni pada kalimat berikut.

Latihan 2. Tentukan figur mana yang digunakan sebagai sarana ekspresi seni pada kalimat berikut.

1. Sahabat, dan di rumah yang sepi ini demam menyerangku. Saya tidak dapat menemukan tempat di rumah yang tenang Dekat api yang damai! (A.Blok). 2. Saya tidak menyesal, saya tidak menelepon, saya tidak menangis, Semuanya akan berlalu seperti asap dari pohon apel putih (S. Yesenin). 3. Orang kaya berpesta pada hari kerja, tetapi orang miskin berduka pada hari libur. 4. Orang muda dihargai dimana-mana, orang tua dihormati dimana-mana (V. Lebedev-Kumach). 5. Wahai penguasa takdir yang perkasa! Bukankah benar bahwa Anda, di atas jurang yang paling dalam, mengangkat Rusia dengan kaki belakangnya dengan tali kekang besi? (A.Pushkin). 6. Di sudut sederhana saya, di tengah kerja lambat, saya ingin selamanya menjadi penonton satu gambar (A. Pushkin). 7. Kamu juga miskin, Kamu juga berkelimpahan, Kamu juga berkuasa, Kamu juga tidak berdaya, Ibu Rus! (N.Nekrasov). 8. Aduh! Betapa mudahnya! Betapa dada bernafas lega! Cakrawala yang luas memperluas jiwaku (A. Maikov). 9. Bukan terompet kuda, bukan rumor orang, Bukan terompet yang terdengar dari lapangan, Tapi cuaca bersiul, berdengung, Bersiul, bersenandung, mengalir (A. Pushkin). 10. Ilmuwan jatuh cinta pada si bodoh, Si kemerahan jatuh cinta pada si pucat (M. Tsvetaeva). 11. Rusia! Rusia! Aku melihatmu dari jarakku yang indah dan indah, aku melihatmu: miskin, terpencar dan tidak nyaman di dalam dirimu... (N.Gogol). 12. Sasha menangis saat hutan ditebang, Dia masih merasa kasihan padanya sampai menangis. Ada begitu banyak pohon birch keriting di sini! (N.Nekrasov). 13. Manis, baik hati, tua, lemah lembut, Jangan berteman dengan pikiran sedih (S. Yesenin).

Latihan 3. Tentukan sarana ekspresif fonetik mana yang digunakan sebagai sarana ekspresi artistik dalam kalimat berikut.

1. Mari kita mengingat mereka yang mundur bersama kita, Yang berjuang selama satu tahun atau satu jam, Mereka yang gugur, mereka yang hilang, Yang kita lihat setidaknya sekali, Mereka yang mengantar kita, mereka yang bertemu kita lagi, Mereka yang memberi kami air untuk diminum, Mereka yang mendoakan kami (A. Tvardovsky). 2. Dinginnya bulan keemasan, Aroma oleander dan bunga gilly, Senang rasanya berkeliaran di tengah kedamaian negeri Biru dan penuh kasih sayang (S. Yesenin). 3. Desisan gelas berbusa dan nyala api biru (A. Pushkin). 4. Bintang-bintang emas tertidur, Cermin terpencil bergetar (S. Yesenin). 5. Malam. Tepi laut. Desahan angin. Jeritan ombak yang agung. Badai akan datang. Sebuah perahu hitam yang asing dengan pesona menghantam pantai (K. Balmont). 6. Sekarang hujan telah turun (A. Tvardovsky). 7. Di surga mereka memercik dengan tidak sabar, Dan saat naik, tirai mengeluarkan suara; Dan Petersburg yang gelisah telah dibangunkan oleh genderang (A. Pushkin). 8. Pantas saja saya bergidik. Bukan omong kosong. Kamerad “Theodor Nette” (V. Mayakovsky) berbalik dan memasuki pelabuhan, terbakar seperti musim panas yang meleleh. 9. Akankah mata elang menjadi gelap? Akankah kita menatap yang lama? Letakkan jari-jari dunia di tenggorokan kaum proletar! (V.Mayakovsky).

Kunci latihan.

Latihan 1.

Latihan 2.

1. Teman, dan inidiam di rumah demam menyerangku. Saya tidak dapat menemukan tempat di rumah yang tenang Dekat api yang damai!(Epifora.) 2. Saya tidak menyesal, saya tidak menelepon, saya tidak menangis, Semuanya akan berlalu seperti asap dari pohon apel putih(gradasi). 3. Orang kaya berpesta pada hari kerja, tetapi orang miskin berduka pada hari libur(antitesis). 4. Orang muda dihargai dimana-mana, orang tua dihormati dimana-mana.(antitesis). 5. Wahai tuan yang perkasanasib (seruan retoris)! Bukankah Anda tepat di atas jurang, Di ketinggian kekang besi, Anda mengangkat Rusia dengan kaki belakangnya?(pertanyaan retoris)? 6. Di sudut sederhana milikku(inversi), di tengah-tengah kerja lambat, saya ingin selamanya menjadi penonton satu gambar(inversi). 7. Anda dan malang Anda dan melimpah, Anda dan kuat, Anda dan tak berdaya, Ibu Rus'(anafora, antitesis). 8. Aduh! Betapa mudahnya! Betapa dada bernafas lega! Cakrawala luas telah memperluas jiwaku(seruan retoris). 9. Apa Bukan puncak kuda, bukan rumor manusia,Bukan Terompet pemain terompet terdengar dari lapangan, dan cuacapeluit, dengungan, peluit, dengungan, dituangkan (anafora, pikap, paralelisme). 10. Menyukainya ilmuwan - bodoh, Menyukainya kemerahan - pucat(anafora, antitesis). 11. Rusia! Rusia! Aku melihatmu dari jarakku yang indah dan indah, aku melihatmu: miskin, terpencar dan tidak nyaman di dalam dirimu(seruan retoris, gradasi)... 12. Sashka menangis (inversi), bagaimana hutan ditebang, Dia masih merasa kasihan padanya sampai menangis. Berapa banyak pohon birch keriting yang ada di sana?(seruan retoris). 13. Manis, baik hati, tua, lembut(gradasi), Dengan pikiran sedih(inversi) jangan berteman.

Latihan 3.

1. Marilah kita mengingat mereka yang mundur bersama kita, Mereka yang berjuang selama satu tahun atau satu jam, Mereka yang terjatuh, mereka yang hilang, Yang kita lihat setidaknya sekali, Mereka yang mengantar kita, mereka yang menemui kita lagi, Mereka yang memberi kami air minum, yang mendoakan kami(alliterasi). 2. Emas dingin bulan, Aroma oleander dan bunga gilly, Senang rasanya berjalan-jalan di tengah kedamaian negeri yang biru dan lembut(purwakanti). 3. Desis gelas berbusa dan nyala api berwarna biru(onomatopoeia). 4. Bintang-bintang emas tertidur, Cermin di daerah terpencil bergetar(alliterasi). 5. Malam. Tepi laut. Desahan angin. Jeritan ombak yang agung. Badai akan datang. Sebuah perahu hitam yang asing dengan pesona menghantam pantai(alliterasi). 6. Sekarang hujan sudah reda(onomatopoeia). 7. Di surga mereka memercik dengan tidak sabar, Dan saat naik, tirai mengeluarkan suara(onomatopoeia); Dan Petersburg yang gelisah telah dibangunkan oleh genderang itu(onomatopoeia). 8. Pantas saja saya bergidik. Bukan omong kosong. Kamerad “Theodor Nette” berbalik dan memasuki pelabuhan, terbakar seperti musim panas yang meleleh.(alliterasi).

Persiapan Ujian Negara Bersatu. Tugas B 2. Bahan referensi.

Sarana halus dan ekspresif.

Tugas tes memerlukan penentuan sarana ekspresi artistik mana yang digunakan dalam teks yang dianalisis. Mari kita daftar sarana ekspresi linguistik yang paling umum, yang disebut kiasan dan figur.

Trope adalah penggunaan kata-kata dan ungkapan dalam arti kiasan untuk menciptakan suatu gambar artistik.

Jalurnya meliputi:

Julukan- definisi kiasan dari suatu objek, fenomena. Julukan ini berbeda dari definisi sederhana dalam ekspresi artistiknya; ia menyampaikan perasaan penulis terhadap objek yang digambarkan, menciptakan gagasan yang hidup dan jelas tentangnya: Di suatu malam yang biru, di malam yang diterangi cahaya bulan, aku dulunya tampan dan muda. Tak terbendung, unik Semuanya terbang... jauh... lewat(S.Yesenin); Secara tidak sengaja di pisau saku Temukan setitik debu dari negeri yang jauh- Dan dunia akan tampak aneh kembali, Terselubung kabut berwarna(A.Blok). Julukan, biasanya diungkapkan dengan kata sifat dalam arti kiasan, dapat bersifat linguistik umum dan dimasukkan, misalnya, dalam kamus julukan (kemauan besi, karakter emas, darah panas). Julukan pengarang individu yang ditemukan dalam teks sastra dikontraskan dengan julukan linguistik umum. Munculnya julukan tersebut didasarkan pada asosiasi yang tidak terduga: keindahan ngengat(A.Chekhov), kenalan spatbor belakang(M.Saltykov-Shchedrin), kegembiraan yang penuh warna(V.Sukshin).

Beberapa julukan yang paling ekspresif adalah oxymoron: "Salju Panas"(Yu. Bondarev), "Mayat hidup"(L.Tolstoy), kebahagiaan yang menyedihkan(S.Yesenin). Oksimoron- teknik artistik menggabungkan kata-kata yang biasanya menunjukkan konsep yang tidak sesuai: Tetapi kecantikan milik mereka jelek Saya segera memahami misterinya(M.Lermontov); Makan melankolis yang menyenangkan di merah fajar(S.Yesenin); Kamu yang mencintaiku Kebenaran palsu Dan kebenaran kebohongan (M. Tsvetaeva).

Perbandingan- menyamakan fenomena yang digambarkan dengan fenomena lain menurut beberapa ciri yang sama untuk mengidentifikasi sifat-sifat penting baru dalam objek perbandingan: Langit itu seperti lonceng, bulan- bahasa...(S.Yesenin); Matamu terlihat seperti mata kucing yang berhati-hati(A.Akhmatova). Perbandingan diformalkan dalam bentuk konstruksi sintaksis dari berbagai jenis. Yang paling umum adalah frasa perbandingan dari sebuah kata atau frasa, yang dilampirkan menggunakan kata sambung seolah-olah, seolah-olah, persis, seolah-olah, bahwa: Aku mengirimimu mawar hitam dalam gelas seemas langit, ah(A.Blok). Konjungsi yang sama dapat melampirkan perbandingan, diformat sebagai klausa bawahan: Dedaunan emas berputar-putar di air kolam yang berwarna merah muda, seperti sekawanan kupu-kupu Terbang terengah-engah menuju bintang(S.Yesenin). Perbandingan juga dapat disampaikan dengan menggunakan kata benda dalam kasus instrumental; konstruksi ini disebut “perbandingan instrumental”: Seekor domba bulan keriting berjalan di rerumputan biru(S. Yesenin) (sebulan di langit, seperti anak domba di rerumputan). Perbandingan juga dapat disampaikan oleh kata sifat dalam tingkat komparatif dengan kata benda dependen: Di bawahnya ada aliran warna biru muda(M.Lermontov).

Metafora- kata atau ungkapan yang digunakan dalam arti kiasan. Pemindahan suatu nama didasarkan pada kemiripan benda atau fenomena atas dasar apapun: Beludru hangat malam ini disulam dengan mewah, dihiasi dengan lampu biru perak...(M.Gorky); Tongkang kehidupan telah kandas(A.Blok); api fajar membakar dan membelah langit pucat(A.Blok). Metafora didasarkan pada perbandingan, tetapi tidak diformalkan dengan menggunakan konjungsi komparatif, oleh karena itu metafora kadang-kadang disebut perbandingan tersembunyi. Terkadang keseluruhan teks atau bagian penting dari teks merupakan metafora yang diperluas. Jadi, dalam puisi “Gerobak Kehidupan” metafora “jalan seseorang dari lahir sampai mati adalah naik kereta melewati lubang dan lubang kesulitan hidup” dikerahkan.

Pengejawantahan- sejenis metafora, yang menetapkan sifat-sifat makhluk hidup pada objek alam mati atau konsep abstrak: Untuk dia berbaring perawatnya ada di kamar tidur- kesunyian (A.Blok); Dan mekar kuas sabun ceri burung bingkai jendela di atas daun(B.Pasternak); Di atas tanah liat tipis dari tebing kuning di padang rumput tumpukan jerami itu menyedihkan (A. Memblokir).

Metonimi- perpindahan nama, yang didasarkan pada kedekatan objek, konsep, dan hubungan yang berbeda di antara mereka. Hubungan tersebut dapat timbul 1) antara isi dan yang memuat: Saya makan tiga piring(I.Krylov); 2) antara pengarang dan karyanya: Siap membaca Apuleius, tapi tidak membaca Cicero(A.Pushkin); Pemakaman Chopin bergemuruh saat matahari terbenam(M.Svetlov); 3) antara suatu tindakan atau akibat-akibatnya dan alat tindakan itu: Atas penyerangan yang kejam itu, dia menghukum desa-desa dan ladang-ladang mereka dengan pedang dan api(A.Pushkin); 4) antara benda dan bahan dari mana benda itu dibuat: Amber di mulutnya berasap(A.Pushkin); Porselen dan perunggu di atas meja(A.Pushkin); 5) antara tempat kejadian dan orang-orang di tempat itu: Teater sudah penuh. Kotak-kotak itu bersinar; kios dan kursi- semuanya mendidih(A.Pushkin); Roma yang gembira bersukacita(M.Lermontov); 6) bagian sebagai pengganti keseluruhan, misalnya detail penampilan atau pakaian sebagai pengganti nama seseorang: Helm abu-abu dengan bintang merah berteriak kepada massa kulit putih: Hentikan!(V.Mayakovsky); Semua bendera akan mengunjungi kita(A.Pushkin).

Sinekdoke- sejenis metonimi, kiasan yang terdiri dari penggunaan sebagian, bukan keseluruhan, atau keseluruhan, bukan sebagian. Biasanya dalam sinekdoke 1) bilangan tunggal digunakan sebagai pengganti bentuk jamak: Dan Anda bisa mendengar betapa gembiranya orang Prancis itu sampai fajar(M.Lermontov); 2) jamak, bukan tunggal: Kita semua melihat Napoleon(A.Pushkin); 3) nama generik, bukan nama spesifik: Baiklah, duduklah sayang(yaitu matahari) (V. Mayakovsky); 4) nama spesifik, bukan nama generik: Yang terpenting, hemat satu sen(yaitu uang) (N.Gogol).

Hiperbola- teknik artistik yang didasarkan pada sifat-sifat tertentu yang berlebihan dari objek atau fenomena yang digambarkan: Pada seratus empat puluh matahari, matahari terbenam bersinar(V.Mayakovsky); Mulut menganga lebih lebar dari Teluk Meksiko(V.Mayakovsky). Dalam bahasa Rusia, tidak hanya hiperbola linguistik yang ditulis secara individu, tetapi juga umum yang disajikan: tunggu selamanya, cinta gila-gilaan, takut mati, bermimpi sepanjang hidupmu, tercekik di pelukanmu.

litotes- teknik artistik yang didasarkan pada pernyataan yang terlalu meremehkan sifat-sifat objek atau fenomena yang digambarkan: Anjing Pomeranian Anda, anjing Pomeranian kesayangan Anda, tidak lebih besar dari bidal(A.Griboyedov). Ada juga litotes linguistik yang umum dalam bahasa tersebut: setetes air di lautan, seru kucing, seteguk air sudah dekat, tidak satu sen pun, tidak setetes pun.

Permainan kata-kata- permainan kata, penggunaan polisemi, homonimi, atau kemiripan bunyi kata untuk mencapai efek komik: Masyarakat baru sadar, Sekarang mereka diberi peraturan, Mereka berteriak: “Tutup mulutmu!” Dan seketika itu juga mereka menutup mulutmu(K.Fofanov).

Ironi- perangkat artistik ketika sebuah kata atau pernyataan memiliki makna dalam teks yang berlawanan dengan makna literal atau menimbulkan keraguan: Menjauhlah, yang pintar, kamu mengigau, kepala(saat menyapa keledai) (I. Krylov).

Sarkasme- penilaian yang mengandung ejekan pedas dan pedas terhadap orang yang digambarkan, tingkat ironi tertinggi: Kau akan tertidur, dikelilingi oleh perawatan keluarga tercinta dan tercinta (Menunggu kematianmu dengan tidak sabar)(N.Nekrasov).

Parafrase (parafrase)- kiasan deskriptif yang digunakan untuk menggantikan suatu kata atau sekelompok kata untuk menghindari pengulangan dan memberikan ekspresi yang lebih besar pada cerita. Biasanya, frasa seperti itu berisi uraian tentang ciri-ciri esensial seseorang, objek, atau fenomena: raja binatang buas("alih-alih singa), Negeri Matahari Terbit (bukan Jepang), penyanyi Gyaur dan Juan(alih-alih Byron), saudara kita yang lebih kecil (hewan).

Untuk menciptakan efek artistik tertentu, mereka banyak digunakan angka- konstruksi gaya dan sintaksis khusus yang menambah ekspresi pada ucapan.

Angka-angka tersebut antara lain:

Pembalikan- susunan anggota kalimat dalam urutan khusus, melanggar perintah langsung yang biasa, untuk meningkatkan ekspresi ucapan: Hadiah yang sia-sia, hadiah acak, Kehidupan, mengapa kamu diberikan kepadaku?(A.Pushkin.)

Anafora- pengulangan kata atau frasa di awal pernyataan yang berdekatan: Tunggu aku dan aku akan kembali. Tunggu saja... Tunggu, ketika hujan kuning membawa kesedihan, Tunggu, ketika salju tersapu, Tunggu, saat cuaca panas, Tunggu, ketika orang lain tidak diharapkan, Melupakan hari kemarin(K.Simonov).

Epifora- pengulangan kata atau frasa di akhir pernyataan yang berdekatan: Aku tak tahu dimana batasnya Antara Utara dan Selatan, aku tak tahu dimana batasnya Antara kawan dan sahabat(M.Svetlov).

Sambungan komposisi- pengulangan, ketika pernyataan baru dimulai dengan cara yang sama dengan pernyataan sebelumnya berakhir: Anak-anak tidak pernah bisa disalahkan- Yang selalu disalahkan adalah orang dewasa.

Paralelisme- susunan paralel elemen struktur dalam dua atau tiga pernyataan yang berdekatan. Gambar berdasarkan konstruksi kalimat sintaksis yang sama: Ah, andai saja tidak ada embun beku di bunga, Dan di musim dingin bunga akan mekar; Oh, jika saya tidak sedih, saya tidak akan bersedih tentang apa pun(lagu rakyat). Efek artistik dari paralelisme sering kali ditingkatkan pengulangan leksikal:Aku memandang masa depan dengan ketakutan, aku memandang masa lalu dengan kerinduan(M.Lermontov).

Antitesis- kontras tajam antara konsep, pemikiran, gambaran: Putih makan nanas matang, nanas hitam- direndam dengan busuk. Pekerjaan kulit putih dilakukan oleh orang kulit putih, pekerjaan kulit hitam dilakukan- hitam(V.Mayakovsky). Biasanya antitesis didasarkan pada penggunaan antonim: Kamu juga miskin, Kamu juga berkelimpahan, Kamu juga berkuasa, Kamu juga tidak berdaya, Ibu Rus!(N.Nekrasov.)

Gradasi- susunan kata atau bagian frasa yang berurutan menurut maknanya yang bertambah (lebih jarang menurun): Segala keberagaman, segala pesona, segala keindahan hidup tersusun dari cahaya dan bayangan.(); Saya bersumpah demi luka-luka Leningrad, pada perapian pertama yang hancur: Saya tidak akan patah, saya tidak akan goyah, saya tidak akan lelah, saya tidak akan memaafkan sebutir pun musuh(O. Berggolts).

Sebuah pertanyaan retoris- pertanyaan yang tidak memerlukan jawaban, pernyataan atau penolakan, dinyatakan dalam bentuk kalimat tanya: Berapa lama, kebahagiaan, maukah kamu menghiasi Penjahat dengan mahkota?(M.Lomonosov); Kekayaan itu baik untuk dimiliki; Tapi haruskah ada orang yang berani bangga pada mereka?(A.Sumarokov.)

Seruan retoris- kalimat seru yang berperan sebagai penguatan emosional dalam teks: Itu terjadi pada pagi tahun kami- Oh kebahagiaan! Oh air mata! Wahai hutan! Wahai hidup! Wahai cahaya matahari! Wahai semangat segar pohon birch!(A.Tolstoy.) Paling sering, seruan retoris dibingkai dalam bentuk seruan retoris, yang ditujukan bukan kepada lawan bicara sebenarnya, tetapi pada subjek penggambaran artistik: Hitam, lalu bau melolong! Bagaimana mungkin aku tidak membelaimu, tidak mencintaimu?(S.Yesenin.)

Keadaan tanpa kata sambung- konstruksi kalimat yang anggota atau bagian kalimat kompleks yang homogen dihubungkan tanpa bantuan konjungsi, suatu kiasan yang memberikan kedinamisan dan kekayaan tuturan. Swedia, Rusia menusuk, memotong, memotong. Bermain drum, klik, menggiling(A.Pushkin). Kebalikan dari multiunion.

Multi-Serikat- pengulangan konjungsi, dirasa mubazir dan digunakan sebagai sarana ekspresif, biasanya pada posisi anafora. Dan kilauan, dan bayangan, dan suara ombak(A.Pushkin).

Periode- kalimat kompleks yang panjang dan polinomial atau kalimat sederhana yang sangat luas, yang dibedakan berdasarkan kelengkapan, kesatuan topik, dan pembagian intonasi menjadi dua bagian. Pada bagian pertama, pengulangan sintaksis klausa (atau anggota kalimat) yang sejenis terjadi dengan peningkatan intonasi yang semakin meningkat, kemudian ada jeda yang signifikan yang memisahkannya, dan pada bagian kedua, di mana kesimpulannya diberikan. , nada suara terasa menurun. Desain intonasi ini membentuk semacam lingkaran: Seandainya saja aku ingin membatasi hidupku hanya pada lingkungan rumahku, Seandainya saja banyak hal menyenangkan yang menentukan bahwa aku harus menjadi seorang ayah atau seorang suami, Seandainya saja untuk sesaat aku terpikat oleh foto keluarga,- maka memang benar aku tidak akan mencari pengantin lain selain kamu(A.Pushkin).

Parselasi- teknik artistik yang terdiri dari membagi kalimat menjadi bagian-bagian terpisah yang mewakili kalimat tidak lengkap. Pembedahan ini direpresentasikan secara grafis menggunakan titik-titik. Parcelation meniru bahasa lisan. Misalnya: Terakhir kali, dalam perjalanan dari Luga, di suatu stasiun, meskipun terlihat sangat padat, seorang pria lain masuk ke dalam mobil. Belum tua. Dengan kumis. Berpakaian cukup rapi. Dengan sepatu bot Rusia(M.Zoshchenko).

Sarana ekspresif fonetik antara lain:

Purwakanti- pengulangan huruf vokal yang sama atau serupa dalam suatu teks sastra, yang berfungsi untuk menciptakan gambaran bunyi: Saya terbang cepat di sepanjang rel besi cor. Saya memikirkan pikiran saya(N.Nekrasov).

Aliterasi- pengulangan dalam teks sastra konsonan yang menghasilkan gambar suara: Puas dengan makan malam yang meriah, sang tetangga terisak-isak di depan tetangganya(A.Pushkin); Genangan air yang terkena embun beku berderak dan rapuh seperti kristal.(I.Severyanin).

Onomatopoeia- menyampaikan kesan pendengaran dengan kata-kata yang mengingatkan pada suara fenomena alam atau suara binatang: Pada tengah malam terkadang di belantara rawa, alang-alang bergemerisik nyaris tak terdengar, tanpa suara(K.Balmont).

Saat menganalisis teks sastra, pengetahuan tentang istilah-istilah berikut juga akan berguna:

Kata Mutiara- pepatah singkat, tepat dan biasanya bersifat kiasan, dekat dengan pepatah. Pikiran yang terucap adalah kebohongan(F.Tyuchev).

Alegori- Penggambaran alegoris konsep abstrak menggunakan gambar artistik. (Ketika satu hal dikatakan dan hal lain dimaksudkan.) Ejekannya adalah tentang singa, tentang elang. Apapun yang kamu katakan, meskipun mereka adalah binatang- tapi tetap saja raja(A.Griboyedov).

Perumpamaan- sejarah sehari-hari, cerita tentang peristiwa-peristiwa biasa dalam kehidupan masyarakat, yang bersifat moral alegoris (perumpamaan Injil).

Prasasti- kutipan, pepatah yang ditempatkan oleh penulis setelah judul karya sebelum teks, yang membantu untuk memahami dengan benar gagasan utama teks.

Latihan 1. Tentukan kiasan mana yang digunakan sebagai sarana ekspresi seni pada kalimat berikut.

Latihan 2. Tentukan figur mana yang digunakan sebagai sarana ekspresi seni pada kalimat berikut.

1. Sahabat, dan di rumah yang sepi ini demam menyerangku. Saya tidak dapat menemukan tempat di rumah yang tenang Dekat api yang damai! (A.Blok). 2. Saya tidak menyesal, saya tidak menelepon, saya tidak menangis, Semuanya akan berlalu seperti asap dari pohon apel putih (S. Yesenin). 3. Orang kaya berpesta pada hari kerja, tetapi orang miskin berduka pada hari libur. 4. Orang muda dihargai dimana-mana, orang tua dihormati dimana-mana (V. Lebedev-Kumach). 5. Wahai penguasa takdir yang kuat! Bukankah benar bahwa Anda, di atas jurang yang paling dalam, mengangkat Rusia dengan kaki belakangnya dengan tali kekang besi? (A.Pushkin). 6. Di sudut sederhana saya, di tengah kerja lambat, saya ingin selamanya menjadi penonton satu gambar (A. Pushkin). 7. Kamu juga miskin, Kamu juga berkelimpahan, Kamu juga berkuasa, Kamu juga tidak berdaya, Ibu Rus! (N.Nekrasov). 8. Aduh! Betapa mudahnya! Betapa dada bernafas lega! Cakrawala yang luas memperluas jiwaku (A. Maikov). 9. Bukan terompet kuda, bukan rumor orang, Bukan terompet yang terdengar dari lapangan, Tapi cuaca bersiul, berdengung, Bersiul, bersenandung, mengalir (A. Pushkin). 10. Ilmuwan jatuh cinta pada si bodoh, Si kemerahan jatuh cinta pada si pucat (M. Tsvetaeva). 11. Rusia! Rusia! Aku melihatmu dari jarakku yang indah dan indah, aku melihatmu: miskin, terpencar dan tidak nyaman di dalam dirimu... (N.Gogol). 12. Sasha menangis saat hutan ditebang, Dia masih merasa kasihan padanya sampai menangis. Ada begitu banyak pohon birch keriting di sini! (N.Nekrasov). 13. Manis, baik hati, tua, lemah lembut, Jangan berteman dengan pikiran sedih (S. Yesenin).

Latihan 3. Tentukan sarana ekspresif fonetik mana yang digunakan sebagai sarana ekspresi artistik dalam kalimat berikut.

Kunci latihan.

Latihan 1.

Latihan 2.

1. Teman, dan ini diam di rumah demam menyerangku. Saya tidak dapat menemukan tempat di rumah yang tenang Dekat api yang damai! (Epifora.) 2. Saya tidak menyesal, saya tidak menelepon, saya tidak menangis, Semuanya akan berlalu seperti asap dari pohon apel putih (gradasi). 3. Orang kaya berpesta pada hari kerja, tetapi orang miskin berduka pada hari libur (antitesis). 4. Orang muda dihargai dimana-mana, orang tua dihormati dimana-mana. (antitesis). 5. Wahai tuan yang perkasa nasib (seruan retoris)! Bukankah Anda tepat di atas jurang, Di ketinggian kekang besi, Anda mengangkat Rusia dengan kaki belakangnya? (pertanyaan retoris)? 6. Di sudut sederhana milikku (inversi), di tengah-tengah kerja lambat, saya ingin selamanya menjadi penonton satu gambar (inversi). 7. Anda dan malang Anda dan melimpah, Anda dan kuat, Anda dan tak berdaya, Ibu Rus' (anafora, antitesis). 8. Aduh! Betapa mudahnya! Betapa dada bernafas lega! Cakrawala luas telah memperluas jiwaku (seruan retoris). 9. Apa Bukan puncak kuda, bukan rumor manusia, Bukan Terompet pemain terompet terdengar dari lapangan, dan cuaca peluit, dengungan, peluit, dengungan, dituangkan (anafora, pikap, paralelisme). 10. Menyukainya ilmuwan - bodoh, Menyukainya kemerahan - pucat (anafora, antitesis). 11. Rusia! Rusia! Aku melihatmu dari jarakku yang indah dan indah, aku melihatmu: miskin, terpencar dan tidak nyaman di dalam dirimu (seruan retoris, gradasi)... 12. Sashka menangis (inversi), bagaimana hutan ditebang, Dia masih merasa kasihan padanya sampai menangis. Berapa banyak pohon birch keriting yang ada di sana? (seruan retoris). 13. Manis, baik hati, tua, lembut (gradasi), Dengan pikiran sedih (inversi) jangan berteman.

Latihan 3.

1. Marilah kita mengingat mereka yang mundur bersama kita, Mereka yang berjuang selama satu tahun atau satu jam, Mereka yang terjatuh, mereka yang hilang, Yang kita lihat setidaknya sekali, Mereka yang mengantar kita, mereka yang menemui kita lagi, Mereka yang memberi kami air minum, yang mendoakan kami (alliterasi). 2. Emas dingin bulan, Aroma oleander dan bunga gilly, Senang rasanya berjalan-jalan di tengah kedamaian negeri yang biru dan lembut (purwakanti). 3. Desis gelas berbusa dan nyala api berwarna biru (onomatopoeia). 4. Bintang-bintang emas tertidur, Cermin di daerah terpencil bergetar (alliterasi). 5. Malam. Tepi laut. Desahan angin. Jeritan ombak yang agung. Badai akan datang. Sebuah perahu hitam yang asing dengan pesona menghantam pantai (alliterasi). 6. Sekarang hujan sudah reda (onomatopoeia). 7. Di surga mereka memercik dengan tidak sabar, Dan saat naik, tirai mengeluarkan suara (onomatopoeia); Dan Petersburg yang gelisah telah dibangunkan oleh genderang itu (onomatopoeia). 8. Pantas saja saya bergidik. Bukan omong kosong. Kamerad “Theodor Nette” berbalik dan memasuki pelabuhan, terbakar seperti musim panas yang meleleh. (alliterasi).

Buku Bekas:

1. , . Bahasa Rusia. Persiapan Ujian Negara Bersatu. Bahan didaktik dan referensi. Tes. Moskow. "kata Rusia". 2008.

2. . Metode persiapan Ujian Negara Bersatu dalam bahasa Rusia. Algoritma penalaran untuk memilih jawaban yang benar. Moskow. "Pendidikan". 2009.

3. . . Kami sedang mempersiapkan ujian bahasa Rusia. Buku teks untuk mereka yang memasuki universitas. Dubna. 2008.

Karakter: 6 presenter, 6 pembaca, V.A. Zhukovsky, A.S. Pushkin, Masha Protasova, pemandu pahlawan dongeng "Putri Tidur": Tsar Matvey, ratu, 12 penyihir (sketsa)

Peralatan: reproduksi potret V.A. Zhukovsky, kuas oleh O.A. Kiprensky, lilin, lukisan dengan pemandangan alam (musim), set kartu pos “V.A. Zhukovsky”, buku harian, surat, pena, hadiah dari penyihir, buaian dengan boneka bayi, lingkaran, buku dengan karya V.A. Zhukovsky (pameran buku)

Pidato pembukaan guru:

Puisi-puisinya sangat manis
Berabad-abad akan melewati jarak yang membuat iri,
Dan, mendengarkan mereka, kaum muda akan mendesah kemuliaan,
Kesedihan yang diam akan terhibur
Dan kegembiraan yang menyenangkan akan tercermin.

Dalam baris-baris puisi pendek Alexander Sergeevich Pushkin “To the Portrait of Zhukovsky,” orang mengagumi keanggunan sajak, kedalaman pemikiran, dan keakuratan prediksi, yang membuat iri setiap peramal. Hari ini kita dapat mengatakan bahwa ramalan Pushkin telah menjadi kenyataan!

Kami dengan senang hati menyambut Anda, teman-teman terkasih, di ruang tamu kami yang didedikasikan untuk peringatan 225 tahun kelahiran Vasily Andreevich Zhukovsky. Kami akan mempertimbangkan kehidupan dan karya romantisme hebat melalui prisma hubungannya dengan Alexander Sergeevich Pushkin.

Berikut ini akan membantu kita merasakan suasana paruh pertama abad ke-19:

V.A. Zhukovsky

SEBAGAI. Pushkin

Masha Protasova

Memandu

Pembaca, presenter

(Para pahlawan membungkuk dan mengambil tempat duduk mereka.)

Zhukovsky (duduk di meja, melihat pemandangan di dinding, lalu mulai menulis):

Apa bahasa duniawi kita dibandingkan dengan alam yang menakjubkan?
Dengan kebebasan yang ceroboh dan mudah
Dia menyebarkan keindahan ke mana-mana
Dan keberagaman selaras dengan persatuan!
Tapi di mana, kuas apa yang melukisnya?
Hampir tidak ada satu pun fiturnya
Dengan usaha Anda akan dapat menangkap inspirasi...
Namun apakah makhluk hidup bisa dipindahkan ke benda mati?
Siapa yang dapat menciptakan kembali ciptaan dengan kata-kata?
Apakah hal yang tidak dapat diungkapkan itu merupakan suatu hal yang harus diungkapkan?

Memandu:

Vasily Andreevich Zhukovsky dapat mengungkapkan hal yang “tidak dapat diungkapkan”. Potretnya, dilukis pada tahun 1816 oleh Orest Adamovich Kiprensky, digantung di Galeri Tretyakov. Segala sesuatu dalam potret ini tunduk pada pengungkapan penampilan batin penyair romantis: pandangannya yang penuh perhatian diarahkan ke kejauhan, rambutnya yang terombang-ambing oleh angin, menara kastil abad pertengahan dengan latar belakang langit mendung yang penuh badai, pewarnaan suram secara umum dari lukisan. Ini adalah Zhukovsky pada masa popularitas terbesarnya, Zhukovsky - penulis elegi dan balada, Zhukovsky, yang tentangnya Pushkin mengucapkan kata-kata paling tepat...

Pushkin (mengalamatkan potret):

Betapa indahnya jiwa surgawinya! Dia adalah orang suci, meskipun dia terlahir sebagai orang yang romantis, bukan orang Yunani, tetapi seorang laki-laki, dan apa lagi! (Musik terdengar.)

pembawa acara pertama:

Ia adalah orang yang percaya bahwa hal utama dalam diri seorang penyair adalah bakatnya, dan penyair harus gigih mengatasi rintangan hidup agar tidak memperkeruh sumber puisi jiwanya. Hal inilah yang menarik perhatian Pushkin, yang menyadari bahwa Zhukovsky selalu menjaga martabat manusia. Dan ada banyak kesulitan dalam hidup Zhukovsky yang dapat menghancurkan dan membuat sakit hati orang lain.

pembawa acara ke-2: (selama ceritanya, kartu pos dengan pemandangan Oka, Belev, Mishensky diproyeksikan ke layar)

Pada tanggal 29 Januari (10 Februari), 1783, di desa Mishenskoe, tiga mil dari kota distrik Belev, provinsi Tula, seorang anak laki-laki lahir. Orang tuanya adalah pemilik tanah Afanasy Ivanovich Bunin dan wanita Turki yang ditawan, Salha, yang menerima nama Elizaveta Dementievna saat pembaptisan. Ayah baptisnya adalah Andrei Grigoryevich Zhukovsky, seorang pemilik tanah miskin dari Ukraina, setengah teman, setengah karyawan di keluarga Bunin; ibu baptisnya adalah Varvara Bunina yang berusia 15 tahun, saudara perempuan dari pihak ayah.

Bayi itu diberi nama Vasily (dalam bahasa Yunani - raja), yang ditulis sebagai berikut: Vasily Andreevich Zhukovsky.

Marya Grigorievna, istri Bunin, menerima anak laki-laki itu ke rumahnya, jatuh cinta padanya, dan membesarkannya bersama cucu-cucunya. Jadi di antara para gadis, dalam keheningan dan luasnya Rusia yang agung, di bawah restu Oka, penyair masa depan memulai hidupnya.

Asal usul ilegal meninggalkan jejak tertentu pada karakter anak laki-laki tersebut. Dia sangat rendah hati, tanpa kesombongan, kesombongan, dan ketuhanan.

Keindahan alam yang tersembunyi di sekitar Mishenskoe, keheningan dan ketenangan tempat-tempat ini selamanya meresap ke dalam jiwa penyair.

Pembaca pertama (puisi “Di sana langit dan airnya jernih…”):

Di sana langit dan airnya jernih!
Di sana kicauan burung merdu!
Wahai Tanah Air, hari-harimu sungguh indah!
Dimanapun aku berada, tapi semuanya bersamamu
Jiwa
Apakah Anda ingat bagaimana di bawah gunung,
Perak karena embun,
Sinar itu menjadi putih di malam hari
Dan keheningan terbang ke dalam hutan
Dari surga?
Apakah Anda ingat kolam kami yang tenang,
Dan bayangan dari pohon willow di siang hari yang gerah,
Dan di atas air terdengar suara gemuruh yang sumbang dari kawanan,
Dan di dasar air, seolah-olah menembus kaca,
Desa?
Di sana, saat fajar, seekor burung kecil berkicau;
Jaraknya terang dan cerah;
Di sana, di sanalah jiwaku terbang;
Tampaknya bagi hati dan mata -
Semuanya ada di sana!...

September-November 1816

(Sebuah fragmen dari “The Seasons” oleh P.I. Tchaikovsky berbunyi)

Pembawa acara ke-3: Pada tahun 1800 V.A. Zhukovsky lulus dengan cemerlang dari sekolah asrama bangsawan di Universitas Moskow, namanya tertulis di sebuah plakat emas.

Pelayanannya di Kantor Garam berumur pendek: pemuda yang melamun itu tertarik oleh minat lain - puisi. Pada bulan April 1802 dia pulang ke Mishenskoe. Di sini, melintasi ladang dan perbukitan Rusia, dia mengembara dan mengarang. Berambut keriting, dengan mata melamun, ia membacakan kepada teman-temannya terjemahan elegi penyair Inggris T. Gray “Pemakaman Pedesaan” dan membangkitkan kegembiraan universal. Elegi itu panjang, merdu, penuh dengan kesedihan yang murni dan indah. Penyair berhasil mengekspresikan dirinya “dalam diri orang lain”. Di pemakaman desa, “penduduk desa” sedang tidur, orang-orang tak dikenal, tapi mungkin juga orang-orang jenius tak dikenal, yang pergi tanpa menampakkan diri, sama seperti penyanyi muda kuburan ini sendiri, yang berkeliaran dengan lesu di dekat sungai, juga akan pergi.

Elegi ini diterbitkan dalam edisi keenam Vestnik Evropy. Zhukovsky inilah yang memasuki sastra Rusia untuk menempati tempat terkemuka di dalamnya.

Pembaca ke-2 (kutipan dari elegi “Pemakaman Pedesaan”):

...Di sini abu pemuda itu disembunyikan sebelum waktunya;
Betapa mulianya, bahagianya, dia tidak tahu di dunia ini.
Tapi para renungan itu tidak memalingkan wajah mereka darinya
Dan rasa melankolis pun terpatri pada dirinya.
Dia lemah lembut hatinya, sensitif dalam jiwa -
Pencipta telah memberikan hadiah kepada yang sensitif.
Dia memberi kepada yang malang dengan apapun yang dia bisa - dengan air mata,
Ia menerima seorang teman sebagai hadiah dari sang pencipta.
Pejalan kaki, doakanlah kuburan ini;
Dia menemukan perlindungan padanya dari semua kekhawatiran duniawi,
Di sini dia meninggalkan segala sesuatu yang berdosa dalam dirinya,
Dengan harapan penyelamatnya, Tuhan, hidup.

(Suara musik)

pembawa acara ke-4:

Vladimir Solovyov menemukan bahwa puisi lirik Rusia pada abad ke-19 lahir di dekat Belev - dari bait-bait ringan Zhukovsky muda.

Dari mana datangnya suara baru yang indah ini - desahan, kelesuan lembut, keanggunan dan melankolis? Pertama-tama, kehidupan Vasily Andreevich sendiri merespons hal ini.

Dengarkan entri buku harian V.A. Zhukovsky 1805.

Zhukovsky (menulis di buku hariannya)

“Tidak mempunyai keluarga sendiri, yang tidak berarti apa-apa bagi saya, saya melihat di sekitar saya orang-orang yang sempat saya kenal, karena saya dibesarkan sebelum mereka, tetapi saya tidak melihat sanak saudara yang menjadi hak saya; Saya terbiasa memisahkan diri dari semua orang, karena tidak ada seorang pun yang mengambil bagian khusus dalam diri saya dan karena partisipasi apa pun bagi saya tampaknya merupakan suatu rahmat. Saya tidak ditinggalkan, ditinggalkan, tetapi tidak dicintai oleh siapa pun... Sayangnya, kehadiran ibu saya sendiri tidak dapat membuat saya bahagia: saya tidak sama dengannya seperti seorang anak laki-laki harus bersama ibunya; Inilah yang menyiksaku, dan bagiku, aku lebih mencintainya secara in-absentia daripada secara dekat…”

pembawa acara ke-5:

Zhukovsky muncul dalam sastra ketika Pushkin berusia dua tahun. Pada saat Pushkin memasuki sastra Rusia, gaya puisi Zhukovsky telah terbentuk; dia adalah seorang ahli puisi yang diakui. Para kritikus dengan suara bulat menyatakan bahwa puisi-puisi Zhukovsky “merdu, seperti gumaman tenang sungai, seperti angin sepoi-sepoi.”

Vasily Andreevich bertemu dengan pemuda Pushkin pada bulan September 1815 di Tsarskoe Selo. Pada saat itu, Pushkin telah menjadi penulis dua puluh puisi yang diterbitkan di majalah.

Zhukovsky (menulis)

“Saya mendapat kenalan menyenangkan lainnya! Dengan pembuat keajaiban muda kita, Pushkin. Saya mengunjunginya sebentar di Tsarskoe Selo. Ciptaan yang manis dan hidup! Dia senang melihatku dan menempelkan tanganku erat-erat ke jantungnya...

Inilah harapan literatur kita. Kita semua perlu bersatu untuk membantu raksasa masa depan ini tumbuh, yang akan melampaui kita semua.”

pembawa acara ke-6:

Bagi Pushkin, Zhukovsky adalah seorang penyair-pendahulu, seorang penyair-guru dan sekaligus teman yang lebih tua.

Guru mengungkapkan kepada siswa ambiguitas puitis dari sebuah kata, kemampuan sebuah kata untuk membawa beban emosional dan psikologis serta mengekspresikan pengalaman emosional dan kehidupan batin seseorang.

Pushkin muda tidak meniru Zhukovsky, tetapi mengarang dengan semangat Zhukovsky (puisi “Penyanyi”), atau menggunakan gayanya. Dalam pesannya pada tahun 1816, Pushkin mengakui bahwa dia mengambil Zhukovsky sebagai contoh (“Anda adalah teladan bagi saya…”)

Guru menunjukkan kepada muridnya tujuan mulia seorang penyair, sikap bertanggung jawab terhadap kata puitis, perlunya berjuang untuk mencapai cita-cita.

Pembaca ke-3 (dengan latar belakang musik membacakan kutipan dari elegi “The Sea”)

Laut yang sunyi, laut biru,
Aku berdiri terpesona di atas jurang mautmu.
Kamu hidup! ;Anda bernapas; cinta yang bingung,
Anda dipenuhi dengan pikiran cemas.
Laut yang sunyi, laut biru,
Ungkapkan kepadaku rahasia terdalammu:
Apa yang menggerakkan dada besarmu?
Apa pernapasan dada Anda yang tegang?
Atau menarikmu dari perbudakan duniawi
Langit cerah di kejauhan ke arahmu?...
...Penampilan imobilitas Anda menipu:
Anda menyembunyikan kebingungan di jurang kematian,
Anda, mengagumi langit, gemetar karenanya.

pembawa acara pertama:

Sejak masa remajanya, Zhukovsky dianggap oleh Pushkin sebagai penyair karena panggilan, sebagai contoh penyair sejati.

Pushkin muda mulai berbicara dengan penuh semangat dan tajam tentang Zhukovsky, mengatakan bahwa sebagai seorang penyair Zhukovsky telah kelelahan, dia kadang-kadang cenderung bercanda tentang sentimentalitas Vasily Andreevich yang melankolis dan melamun, dan mencemooh upaya Zhukovsky untuk menyatukan dunia kecantikan yang ideal. , di mana dia tenggelam, dengan kenyataan. Persepsi puisi Zhukovsky sebagian tercermin dalam cahaya komik dalam parodi "Dua Belas Perawan Tidur" dalam puisi "Ruslan dan Lyudmila" dan dalam sejumlah karya lainnya. Selanjutnya, Pushkin dengan tulus menyesali hal ini dan memberikan gambaran berikut tentang gurunya: "Dalam perjuangan dengan kesulitan, orang kuat yang luar biasa."

Waktunya telah tiba ketika siswa telah melampaui gurunya. Pada tanggal 26 Maret 1820, di apartemen Zhukovsky, Pushkin membaca puisinya “Ruslan dan Lyudmila.” Di akhir pembacaan, Zhukovsky menyerahkan potretnya kepada Pushkin dengan tulisan “Kepada siswa-pemenang dari guru yang kalah pada hari yang sangat khusyuk di mana ia menyelesaikan puisi “Ruslan dan Lyudmila”, 1820, 26 Maret, Jumat Agung. ”

Zhukovsky menyerahkan tempatnya kepada Pushkin. Anda harus menjadi orang seperti apa yang bisa melakukan ini tanpa rasa sakit dan iri hati!

Sekarang Pushkin adalah kepala sastra Rusia, dan Zhukovsky menghormati dan menghargai bakatnya.

Zhukovsky (menulis surat):

“... Untuk semua yang terjadi padamu, dan yang kamu timbulkan pada dirimu sendiri, aku punya satu jawaban: PUISI. Anda tidak memiliki bakat, tapi jenius... Anda dilahirkan untuk menjadi penyair hebat; menjadi layak untuk itu. Frasa ini berisi semua moral Anda, semua kemungkinan kebahagiaan Anda, dan semua imbalan. Keadaan hidup, bahagia atau tidak bahagia, adalah sekam. Anda akan mengatakan bahwa saya sedang berkhotbah dari pantai yang tenang kepada orang yang tenggelam. TIDAK! Saya berdiri di pantai yang kosong, saya melihat seorang lelaki kuat di tengah ombak dan saya tahu bahwa dia tidak akan tenggelam jika dia menggunakan kekuatannya, dan saya hanya menunjukkan kepadanya pantai terbaik, ke mana dia pasti akan berenang jika dia mau. Berenanglah, pria kuat. Dan aku memelukmu... Dengan wewenang yang diberikan kepadaku, aku menawarkanmu tempat pertama di Parnassus Rusia...” (1824).

(Suara musik)

pembawa acara ke-2:

Pada musim panas tahun 1831, di Tsarskoe Selo, Zhukovsky dan Pushkin memasuki keadaan yang lucu: siapa yang lebih baik menulis dongeng yang mirip dengan dongeng rakyat. Nikolai Vasilyevich Gogol, yang bersama mereka, mengenang: “Kami berkumpul hampir setiap malam - Zhukovsky, Pushkin dan saya... Betapa banyak kesenangan yang datang dari pena orang-orang ini! Pushkin... punya cerita rakyat Rusia... Zhukovsky juga punya cerita rakyat Rusia. Hal yang luar biasa! Zhukovsky tidak dapat dikenali. Tampaknya seorang penyair baru yang luas telah muncul, dan seorang penyair murni Rusia”...

Zhukovsky kemudian menyelesaikan “The Tale of Tsar Berendey” dan “The Sleeping Princess.” Pushkin hanya menulis satu, “The Tale of Tsar Saltan…” (Tetapi mungkin pada musim gugur tahun 1833 di Boldino dia kembali ke gagasan tentang kompetisi dan menciptakan "Kisah Putri Mati dan Tujuh Pahlawan", yang dapat dibandingkan dengan dongeng Zhukovsky "Putri Tidur").

Untuk perhatian Anda, kami mempersembahkan sebuah adegan dari dongeng karya V.A. Zhukovsky “Putri Tidur”. (Tsar Matthew memiliki seorang putri, dan dia mengundang sebelas penyihir ke pesta itu, tetapi dia tidak mengundang "yang kedua belas, timpang, tua, jahat," karena piring emas kedua belas telah hilang).

Adegan dari dongeng “Putri Tidur”

Karakter: dua belas penyihir, raja dan ratu di buaian tempat boneka itu berada, penulis.

Kami akan berpesta
Tamu diundang oleh raja!
Mereka minum, makan, dan kemudian
Raja yang ramah
Terima kasih atas sambutannya,
Mereka mulai memberikannya kepada putri mereka:

penyihir pertama:

Anda akan berjalan dengan emas;

penyihir ke-2:

Anda akan menjadi keajaiban keindahan;

penyihir ke-3:

Anda akan berada dalam kegembiraan ini
Berperilaku baik dan pendiam;

penyihir ke-4:

Aku akan memberimu pengantin pria yang tampan
Aku untukmu, anakku;

penyihir ke-5

Hidupmu akan menjadi lelucon
Antara teman dan keluarga...

(Para penyihir mendekati buaian dan meletakkan hadiah mereka. Yang satu tetap berdiri)

Singkatnya, sepuluh anak muda
Penyihir, memberi
Jadi anak itu saling berlomba-lomba,
Kiri; pada gilirannya
Dan yang terakhir datang;
Tapi dia juga berkata
Sebelum saya bisa mengatakan apa pun, lihat!
Dan yang tak diundang berdiri
Dia menggerutu pada sang putri;

Penyihir: (bersandar di atas buaian):

Aku tidak hadir di pesta itu
Tapi dia membawa hadiah;
Pada tahun keenam belas
Anda akan bertemu seorang beta;
Pada usia ini
Tanganmu adalah poros
Anda akan menggaruk saya, cahaya saya,
Dan Anda akan mati di masa jayanya!

Setelah menggerutu seperti itu, segera
Penyihir itu menghilang dari pandangan;
Tapi tetap di sana
Pidato selesai:

penyihir ke-12:

“…Aku tidak akan memberikannya
Tidak ada cara untuk bersumpah padanya
Atas putriku;
Ini bukan kematian, tapi tidur;
Itu akan berlangsung selama tiga ratus tahun;
Waktu yang ditentukan akan berlalu,
Dan sang putri akan hidup kembali;
Dia akan hidup lama di dunia;
Cucu-cucu akan bersenang-senang
Bersama ibunya, ayahnya
Sampai akhir dunia mereka.

(Tamu itu pergi, raja dan ratu menangisi buaian.)

pembawa acara ke-3:

Meskipun Pushkin dan Zhukovsky memiliki banyak kesamaan dan meskipun mereka memandang banyak hal dengan cara yang sama, kontras yang tajam dari karakter mereka tidak disembunyikan dari orang-orang sezaman dan keturunannya, seperti halnya perbedaan dalam bakat puitis mereka tidak disembunyikan. Zhukovsky dan Pushkin sangat berbeda dalam karakter dan temperamen. Akibatnya, mereka memperlakukan peristiwa yang sama secara berbeda. Zhukovsky selalu cenderung berkompromi, melakukan “pengepungan” secara bertahap dan berkepanjangan. Pushkin - untuk menyerang, untuk bertindak cepat.

Dalam lirik Pushkin, tempat besar ditempati oleh puisi cinta yang didedikasikan untuk berbagai wanita yang dia temui dalam hidupnya. Tokoh utama dalam lirik cinta Vasily Andreevich Zhukovsky hanyalah seorang wanita - Masha Protasova, Maria Andreevna Moyer.

(Potretnya diproyeksikan ke layar. Musik diputar)

mas: Pada tahun 1805, ketika saya berumur dua belas tahun dan saudara perempuan saya Alexandra berumur sepuluh tahun, ibu saya, Ekaterina Afanasyevna, mengundang saudara laki-laki dari pihak ayah, penyair Vasily Zhukovsky, untuk bergabung dengan kami sebagai guru. Kedatangannya setiap hari adalah hari libur bagi kami. Dunia yang benar-benar baru, dunia puisi yang indah, muncul di hadapan kita dalam bentuk yang menawan. Kami menuliskan kutipan dari penyair, sejarawan, dan nama ilmuwan Eropa di buku catatan siswa dengan pena bulu ayam. Mustahil untuk lalai di sekelilingnya, tidak mempersiapkan apa yang diberikan. Pelajaran berlangsung selama tiga tahun, saya tumbuh dewasa, dan mimpi yang samar-samar muncul, semuanya begitu lesu, dengan lembut saya tidak memahami diri saya sendiri (duduk di dekat jendela, menyulam di lingkaran).

Zhukovsky: Apa yang terjadi padaku? Kesedihan, kegembiraan dalam jiwa, perasaan yang tidak diketahui, keinginan yang tidak jelas! Mungkinkah jatuh cinta dengan seorang anak kecil? Namun dalam jiwaku ada perubahan dalam alasannya! Hari ketiga menyedihkan, menyedihkan! Dari apa? Karena dia pergi!...

pembawa acara ke-4:

Cinta untuk Masha melahirkan "suara surgawi" di Zhukovsky; dia hidup dalam api cinta.

Belakangan dia berkata tentang masa ini: “Itu adalah kehidupan yang puitis, dan baru pada saat itulah saya menjadi seorang penyair.” Kali ini terungkap dalam puisi “Di Mana Namamu?” Masha menyimpannya di tas kerjanya, yang ditemukan setelah kematiannya. Itu diterbitkan setelah kematian Zhukovsky.

Dimana namamu?
Tidak banyak seni fana
Ekspresikan kecantikan Anda!
Tidak ada Lyra untukmu!
Lagu apa? Ulasan salah
Rumor terlambat tentangmu?
Andai saja hati bisa
Mereka bisa mendengar setiap perasaan
Ini akan menjadi lagu kebangsaan bagi Anda!

pembawa acara ke-5:

Masha berusia tujuh belas tahun, Zhukovsky berusia dua puluh tujuh tahun, ketika semuanya menjadi jelas di antara mereka - dalam semangat yang cerah dan tinggi. Ini adalah masalah “menghubungkan kehidupan.” Namun, tidak ada pembicaraan tentang pernikahan sampai sang ibu memberikan restunya. Penjelasan pertama antara Zhukovsky dan Ekaterina Afanasyevna terjadi pada tahun 1810. Menyinggung kedekatannya, ia menyatakan pernikahan tidak mungkin dilakukan dan menolak restu.

Cinta ini tidak memiliki masa depan. Pada 14 Januari 1817, Masha menikah dengan Dr. Moyer Ivan Filippovich. Pada 19 Maret 1823, Masha - Maria Moyer - meninggal saat melahirkan.

V.A. Zhukovsky menerima kekalahan itu dengan sangat berat. Dia tidak pernah menulis tentang cinta lagi; renungan lirik cintanya terdiam.

Puisi “Kamu di hadapanku…” adalah batu nisan untuk kekasihku.

Anda berada di depan saya
Dia berdiri dengan tenang.
Penampilanmu menyedihkan
Penuh perasaan.
Dia mengingatkanku
Tentang masa lalu yang manis...
Dia yang terakhir
Di dunia ini.
Anda meninggalkan
Seperti malaikat yang pendiam;
kuburanmu
Seperti surga, tenang!
Semua orang di sana bersifat duniawi
Memori
Semua orang suci ada di sana
Pikiran tentang surga.
Bintang surga,
Malam yang tenang!...

(Suara musik)

pembawa acara ke-6:

Terlepas dari semua penderitaan yang menimpanya, V.A. Zhukovsky tidak menjadi sakit hati. Dia selalu datang membantu teman-temannya dan merupakan orang yang jenius.

Vasily Andreevich-lah yang membela Pushkin pada tahun 1820, ketika nyawa penyair itu dalam bahaya: Pushkin diancam akan diasingkan ke Siberia karena puisinya yang mencintai kebebasan. Zhukovsky menggunakan seluruh pengaruhnya untuk memastikan bahwa pengasingan ke Siberia digantikan dengan pengasingan ke selatan Rusia. Dia juga berusaha memastikan bahwa Pushkin kembali berada di Sankt Peterburg. Sensor tidak mengizinkan anak kesayangan Pushkin, tragedi “Boris Godunov,” untuk diterbitkan, dan di sini Zhukovsky kembali datang untuk menyelamatkan. Setelah menerima berita tentang aneurisma kronis Alexander Sergeevich, Zhukovsky membujuk ahli bedah Moyer untuk pergi ke Pskov dan mengoperasi pasien tersebut.

pembawa acara pertama:

Zhukovsky memperkenalkan Pushkin ke dalam sastra, dan dia juga menghembuskan nafas terakhir dari penyair brilian itu. Dia bercerita kepada kami tentang menit-menit terakhir kehidupan Pushkin, tentang penderitaannya yang tak tertahankan. Oleh karena itu, pada tanggal 28 Januari, Zhukovsky menulis bahwa sang penyair mulai dengan keras kepala menolak perintah para dokter, “takut dengan siksaannya dan mengharapkan (dicoret: dengan rakus menginginkan) kematian untuk menghentikannya.” Saat berpisah, penyair diam-diam menjabat tangan semua orang dan memberi isyarat agar mereka pergi. Danzas, Zhukovsky dan Dal mencium tangannya. Demikianlah guru dan murid itu berpamitan.

Berkat upaya Zhukovsky, keluarga mendiang Pushkin menerima dukungan finansial dari tsar. Seperti semasa hidup Pushkin, Zhukovsky membelanya setelah kematiannya, mempertaruhkan pertengkaran dengan Nicholas I. Dia setia mengenang temannya yang meninggal lebih awal. Dia jujur pada dirinya sendiri.

(Musik “Requiem” oleh Mozart diputar)

Kata-kata terakhir dari guru:

Kita dapat berbicara banyak tentang Vasily Andreevich Zhukovsky sebagai seorang penyair dan sebagai orang hebat.

Dia adalah guru masa depan Tsar-Liberator Alexander P.

Di tahun-tahun kemundurannya, impian penyair tentang kebahagiaan keluarga menjadi kenyataan: ia menikahi putri temannya, artis Reitern, Elisabeth.

V.A Zhukovsky 12 April (24), 1852 di Baden-Baden (Jerman), dimakamkan di pemakaman Tikhvin Alexander Nevsky Lavra di St.

Guru itu hidup lebih lama dari muridnya selama 15 tahun. Mereka mengikuti jalan yang berbeda namun bersinggungan dalam kehidupan dan sastra. V.G. Belinsky berkomentar dengan sangat akurat: “Tanpa Zhukovsky, kita tidak akan memiliki Pushkin.”

Hari ini kita dapat mengatakan dengan yakin: “manisnya puisi-puisi yang menawan” dari Vasily Andreevich Zhukovsky telah melewati “jarak yang membuat iri selama berabad-abad.”! Dia adalah seorang penyair romantis yang hebat dan seorang pria dengan jiwa tertinggi, mentor, teman dan malaikat pelindung Alexander Sergeevich Pushkin.

(Menyalakan lilin dan meletakkannya di sebelah potret Zhukovsky. Musik diputar)

Literatur.

SEBAGAI. Pushkin: Kamus ensiklopedis sekolah. (disusun oleh V.Ya. Korovin, V.I. Korovin; Diedit oleh V.I. Korovin. - M.: Education, 1999-776 hal.: sakit. - hal. 426-429.
Karangan Bunga untuk Pushkin: Koleksi (Disusun dan dicatat oleh S.A. Nebolsin. - Edisi ke-2, direvisi dan ditambah. - M.: Soviet Russia, 1987. - 256 hal. - hal. 13-14
Granik G.G., Kontsevaya L.A. Dan...sekali lagi tentang Pushkin (sebuah karya sastra dan psikologis oleh A.S. Pushkin). – M.: Chleksa, 1999-136s. : sakit. - hal.110-111.
Zhukovsky V.A. Dongeng, puisi, elegi dan balada. - M.: Astrel: AST, 2007. - 189 hal.: sakit.
Zaitsev B.K. Zhukovsky. biografi sastra. – M.: “Persahabatan Rakyat”, 2001- 176 hal.
Skrynnikov R.G. Pushkin. Misteri kematian. - St.Petersburg: Rumah Penerbitan “Neva”, 2006-384p.
Sokolov V.D. Di sebelah Pushkin. Potret dengan kuas dan pena. Bagian satu. – M.: “Tverskaya, 13”, 1998. - 608 hal.: sakit.

KGB dan UFO - informasi yang dideklasifikasi dokumen rahasia KGB dan UFO

Persamaan garis dalam ruang adalah persamaan dua bidang yang berpotongan