Artikel menarik tentang fanatisme dalam segala manifestasinya dengan humor dan kesimpulan menarik dari serangkaian psikologi yang menghibur.
Perhatian khusus diberikan kepada “shopaholics”; ada informasi tentang “peningkatan cinta” untuk kebosanan, olahraga, dan komputer!
Pernahkah Anda merasa kesal ketika tetangga Anda, yang suaranya tidak terlalu bagus, ada sepanjang waktu, secara harfiah kata-kata menghangatkan pita suara Anda? Saya bisa menebak jawabannya. Tentu saja. Dan ini bukan karena Anda mudah tersinggung, tetapi hanya karena Anda adalah orang yang hidup. Dan tetangga Anda yang luar biasa hanyalah seorang fanatik.
Apa itu fanatisme dan bagaimana cara melawannya?
Segala jenis fanatisme adalah ketergantungan psikologis pada sesuatu. Tapi tetap saja, untuk saat ini, tanpa kerugian kewajaran. Apalagi fanatisme biasanya tidak menimbulkan kerugian berarti bagi orang lain. Lagi pula, seseorang biasanya “menggemar” berdasarkan kesimpulan dan prioritasnya sendiri.
Secara umum, hobi terhadap sesuatu dapat dibagi menjadi tahapan-tahapan tertentu:
- Tahap simpati. Seseorang senang melakukan apa yang disukainya;
- Panggung amatir atau biasa disebut hobby. Pekerjaan menempati bagian penting dalam kehidupan;
- Sangat fanatik. Tidak sampai pada tahap fanatisme, karena biasanya berhenti setelah mencapai tujuan;
- Tahap fanatisme yang mengakar (di luar kewajaran).
- Tahap tersendiri adalah fanatisme terkait usia, ketika gairah berlebihan hilang seiring bertambahnya usia.
Sekarang mari kita coba pertimbangkan fanatik menurut tipe tertentu. Mungkin di beberapa di antaranya Anda mengenali diri Anda sendiri, orang yang Anda cintai, atau teman Anda.
JENIS FANATIK ANALITIS (selanjutnya disebut ATF)
Tanda-tanda khusus:
Cewek-cewek: kurangnya riasan, gaya rambut ekor kuda yang tidak menarik (pastinya mereka tidak tahu tentang pelurus rambut); kardigan nenek skenario kasus terbaik dibeli untuk dijual; Kombinasi sepatu kets dengan blouson klasik tidak dikecualikan.
Pria: bentuk tubuh yang tidak atletis; kemeja dimasukkan ke dalam celana panjang, jeans, celana pendek, apa pun acaranya.
Dan dalam kedua kasus tersebut: sekumpulan buku dan berbagai lembar kertas dan tidak ada majalah mengkilap.
Dan semua ini bukan karena orang-orang fanatik analitis sama sekali tidak memiliki selera, tetapi karena “berbelanja” hanya membuang-buang waktu, dan Hadiah Nobel sudah dekat.
Namun pada robot, ATF tidak tergantikan, karena robot selalu dikerjakan tepat waktu dan berkualitas fanatik (John Nash, “A Beautiful Mind”).
Kabar baik:
- Jika teman Anda seorang kutu buku analitis, Anda beruntung. Lagi pula, Anda akan yakin dengan pasti seberapa besar kemungkinannya untuk terlibat situasi yang canggung. Misalnya, seberapa mungkin pacar Anda, sepulang kerja, pergi ke butik tempat Anda tersenyum manis, membeli bolero baru, rok, atasan, dan beberapa blus lagi. Lagi pula, siapa yang harus disalahkan jika orang yang Anda kasihi lupa kartu kreditnya di meja kopi;
- Jika Anda bertanya-tanya berapa lama sampai titik balik matahari musim panas di Jupiter, apa penyebarannya dan berapa banyak orang yang meninggal setiap tahun karena leptospirosis ikterohemoragik, jangan takut, Anda dapat menelepon bahkan pada jam tiga pagi - Anda akan mendapatkan informasi pastinya. menjawab. Anda tidak akan mendengar keluhan apa pun tentang kelancangan Anda, karena orang tersebut sangat senang Anda bertanya kepadanya, dan tidak hanya melihat di Internet.
Kabar buruk:
- Pikirkan sebelum Anda mengajukan pertanyaan kepada ATF. Kemudian kamu akan memohon keheningan untuk waktu yang sangat lama;
- Anda tidak akan bisa menangis menjadi seorang fanatik analitis, karena Anda akan segera menerima rencana untuk keluar dari situasi penjadwalan setiap detik. Dan terkadang Anda benar-benar ingin seseorang mendengarkan dan merasa kasihan.
PERLAKUAN- tidak dapat diobati. Coba saja ajak teman Anda keluar ke atap rumah untuk lebih sering makan es krim. Lagi pula, ada begitu banyak kesenangan selain buku dan pekerjaan rutin.
Tanda-tanda khusus:
Baik pria maupun wanita terlihat sama– rambut semakin jarang dicuci, memar parah muncul di bawah mata, belum lagi pergantian pakaian. Anak perempuan biasanya juga tidak memiliki manikur (apa yang bisa kita katakan tentang pedikur). Namun sebelum terserap ke dalam jaringan komputer mereka semua terlihat cukup bagus.
Plus, perhatikan apakah orang yang Anda curigai SF mengeluhkan insomnia terus-menerus, kenaikan pembayaran listrik bulanan, dan masalah terus-menerus di tempat kerja.
Fitur ketergantungan jaringan Hal lainnya adalah baik remaja maupun orang dewasa bisa “muak” karenanya. Harap dicatat, jika Anda menghilang dalam kontak, “teman sekelas” atau game online selama lebih dari 6 jam sehari, mungkin Anda menjadi SF.
Kabar baik- tidak ada.
Kabar buruk:
- Selain mungkin merasa canggung jika berhasil mengajak teman Anda jalan-jalan, ada juga ancaman bagi kesehatan teman Anda, baik fisik maupun psikis.
PERLAKUAN- sedang dirawat.
Langkah 1- Minta teman untuk bermalam, membenarkan semuanya dengan renovasi di apartemen.
Langkah 2- Menidurkannya (ada banyak metode). Jika Anda tidak ingin tanggung jawab finansial, jangan pernah berpikir untuk membuang komputer Anda ke luar jendela, akan ada banyak jejak kejahatan Anda yang tertinggal.
Langkah 3- Manjakan PC kesayangan Anda dengan beberapa lusin virus (jika bukan Apple).
Jika tidak membantu, Anda bisa menuangkan segelas alkohol ke keyboard. Sebagai upaya terakhir, potong kabelnya.
Prosedur ini harus diulang setiap 2 bulan sekali, jika perlu. Dijamin teman Anda akan sibuk memperbaiki komputernya.
PENGHOLIK BELANJA
Tentang itu tipe fanatik Anda mungkin sudah mendengar banyak hal dan tidak akan mempelajari hal baru. Tetapi jika Anda pergi ke toko untuk membeli sereal dan susu, dan kembali dengan membawa 19 pasang sandal wedge, sayangnya, Anda bukan seorang kolektor, Anda adalah seorang fanatik. Pikirkan tentang itu. Dan jangan lupa, barang bisa dikembalikan dalam waktu 14 hari jika Anda memiliki kwitansi dan paspor. Dan dalam perjalanan pulang, belilah 20 pasang celana jeans.
Kabar baik:
- Jika teman Anda seorang shopaholic, akan selalu ada seseorang yang mau membawa dompetnya pada tanggal penting.
- Anda akan selalu mengetahui di mana dan apa yang sedang dijual, belum lagi penjualannya.
Kabar buruk:
- Di apartemen para shopaholic selalu ada sedikit ruang dan banyak hal yang tidak perlu. Mereka hidup dengan prinsip - “semuanya masuk ke dalam rumah”;
- Besi solder yang tidak dibeli oleh seorang shopaholic di toko perangkat keras menyebabkan depresi. Lagi pula, bagaimana Anda bisa melakukannya tanpa barang penting di rumah?
- Para penggila belanja “tidak bisa hidup untuk melihat gaji kedua mereka”;
- Tidak ada percakapan atau aktivitas selain berbelanja (bahkan pada jam kerja).
PERLAKUAN– dapat disembuhkan sebagian.
Ajari teman untuk menabung. Tawarkan untuk mengumpulkan barang-barang yang tidak perlu, dan barang-barang yang tidak lagi dibawa ke dalam kotak terpisah, dan bawa ke beberapa Panti asuhan. Jika teman Anda menyukai anak-anak, itu mungkin berhasil.
Lebih sering pergi bersama ke teater, museum, pameran tank, mobil, kucing, dll, tetapi tidak berbelanja. Seiring waktu, rasa proporsional akan muncul.
FANATISME OLAHRAGA
Ingatkah Anda berapa banyak anak sekolah yang mengenakan kaos bergambar pemain sepak bola ternama, mengoleksi poster, stiker, dan tidak melewatkan satu pertandingan sepak bola pun? Fanatisme olahraga hilang seiring bertambahnya usia, tapi tidak selalu. Dan di masa dewasa, hal itu bisa bertahan dan berkembang.
Namun jika teman Anda tidak mengenali merek lain selain ADIDAS, NIKE dan PUMA; menonton final UEFA seolah mengantisipasi ekstasi; berolahraga di gym 4 kali seminggu dan pergi ke Olimpiade setiap 4 tahun sekali, ini bukan fanatisme, ini adalah hasrat yang sehat untuk olahraga.
Kabar baik:
- Pikirkan, mungkin Anda juga akan menikmati permainan untuk pengembangan umum;
- Olahraga selalu baik, kesehatan terjamin.
Kabar buruk:
- Anda akan “dipaksa” untuk memasukkan merek olahraga ke dalam daftar toko favorit Anda;
- Pria yang terlalu bersemangat hanya menarik sampai titik tertentu, maka tidak ada kecerdasan atau kecerdasan, hanya banyak otot;
- Penggemar olahraga sendiri tidak selalu terlibat secara khusus.
PERLAKUAN– mungkin tidak perlu diobati.
Untuk mengetahui apakah orang yang Anda sayangi adalah seorang fanatik olahraga, Anda dapat menyatakan: “Saya atau sepak bola.” Jika Anda mendengar pernyataan seperti “Konyol, tentu saja Anda bodoh,” Anda dapat dengan aman mengakui kelemahan sepak bola orang yang Anda cintai.
Tentang fanatisme bintang, itu dapat dibagi menjadi dua kategori:
- mereka yang memiliki harga diri tinggi (seperti “tidak ada bintang untukku”);
- dan mereka yang selalu meniru bintang dalam segala hal.
Egosentrisme tidak dapat disembuhkan, dan minat terhadap sang idola menghilang ketika dia melakukan kesalahan.
Fanatisme manik- ini sudah merupakan penyakit psikologis yang harus dibedakan dari fanatisme dan kebebasan yang dibatasi. (Lebih disukai penjara seumur hidup).
Pertanyaannya masih kontroversial apakah hal itu dapat dilakukan laki-laki fanatik terhadap seks yang adil? Bagaimanapun, itu wajar. Meski sakit karena pengkhianatan, orang yang benar-benar dicintai tetap memiliki luka terbuka seumur hidup.
Meningkatnya minat dan ketergantungan fisik perempuan ke laki-laki itu sudah kesukaan akan anak gadis. Memalukan.
Dan ini bukanlah keseluruhan daftarnya. Jika Anda memikirkannya, setiap detik orang adalah seorang fanatik di lubuk hatinya. Namun jika pacar atau suami Anda terus-menerus memasak, mencuci piring, menyedot debu, membuang dan menggantung barang-barang di mesin cuci (termasuk milik Anda, dan dengan cara yang benar); menyerahkan final Piala UEFA ke FASHION TV, yang berarti... tidak, belum tentu dia fanatik rumah tangga.
Mungkin dia sangat mencintaimu? Meski opsi pertama juga tidak dikecualikan.
Setiap orang memiliki “kecoak di kepala” dan kesimpulan hidup masing-masing.
Berapa banyak orang, begitu banyak pendapat. Mungkin tidak perlu memperlakukan fanatisme? Untuk masing-masing miliknya.
Bisakah kita mengutuk seseorang jika dia secara fanatik mengabdi pada keluarganya, tanah airnya, pekerjaannya? Tentu saja tidak. DI DALAM pada kasus ini kita berurusan dengan normal, manifestasi alami prinsip humanistik masyarakat modern. Fanatisme seperti itu tidak ada hubungannya dengan itu fenomena sosial, yang dapat membawa masyarakat pada tragedi yang fatal dan harus dilawan.
Kebutaan tanpa syarat, ketaatan pada suatu keyakinan, ketaatan pada gagasan, keyakinan atau pandangan tertentu, terutama dalam bidang filsafat, agama, kebangsaan atau bidang politik kami menyebutnya fanatisme (dari bahasa Latin fanatismus). Sulit untuk mengaitkan masalahnya perilaku yang tidak pantas dari seseorang atau sekelompok besar orang hingga murni psikologis, telah lama menjadi sosial dan filosofis.
Mari kita ingat! DI DALAM masa remaja gairah yang kuat terhadap sesuatu adalah hal biasa. Para gadis berlari ke semua konser ansambel atau artis favorit mereka, berdiri berjam-jam di box office untuk mendapatkan tiket, menutupi dinding kamar mereka dengan gambar artis favorit mereka, dan mengatur perburuan tanda tangan. Anak laki-laki melakukan hal yang sama untuk tim sepak bola atau hoki mereka. Berkumpul kelompok besar, mempunyai simbol dan atribut sendiri, melakukan tindakan publik, dan bermusuhan dengan fans klub lain. Seiring bertambahnya usia, kecanduan ini memudar. Dalam hal ini kita berurusan dengan ibadah.
Manifestasi emosional dari fanatisme ditandai dengan kurangnya penilaian obyektif terhadap perilaku diri sendiri, obsesi, keyakinan pada eksklusivitas objek pemujaan, persepsi bermusuhan terhadap kritik apa pun, dan semangat berlebihan untuk menunjukkan pandangan dan keyakinan seseorang secara massal. Apa yang membedakan seorang fanatik dari seorang pengagum? Seorang fanatik tidak memperhatikan norma dan aturan yang berlaku di masyarakat; ia dapat dengan tenang melanggarnya untuk mencapai tujuan yang disayanginya;
Dalam klasifikasi gangguan jiwa, biasanya dibedakan tujuh jenis fanatisme:
agama, politik, ideologi, fanatisme kesehatan, fanatisme ilmiah, olahraga menonjol kelompok terpisah, fanatisme dalam seni. Fanatisme apapun dalam bentuk apapun yang diwujudkannya berbahaya bagi masyarakat. Bahkan “orang bodoh” yang tidak berbahaya yang tidak ingin mendengar atau melihat apa pun di sekitar mereka, tetapi hidup secara eksklusif dalam lingkup preferensi dan gagasan mereka yang menyakitkan, dalam keadaan tertentu, dapat melakukan tindakan antisosial apa pun (mulai dari penembakan di supermarket hingga pembajakan pesawat terbang). ). Fanatisme sejati itu kejam, mengeringkan seseorang, memenuhi seluruh pikirannya, dan dapat mendorongnya melakukan tindakan yang tidak terkendali.
Paling spesies berbahaya Fanatisme massa harus disebut agama dan politik. Perwakilan paling berbahaya fanatisme agama, yang dalam hal ini sangat erat kaitannya dengan politik, adalah kaum fundamentalis Islam yang secara harafiah menentang diri mereka sendiri terhadap dunia luar. Fanatisme mereka didasari oleh keimanan yang tulus dan kesucian pengorbanan atas nama Tuhan. Pelaku bom bunuh diri telah menjadi ancaman nyata bagi dunia, mulai dari penampilan individu penggemar lajang hingga konfrontasi militer antar negara. Kaum fanatik Islam membuat orang-orang yang tidak bersalah tetap berada dalam ketakutan demi tujuan sesaat warga sipil, tanpa menyayangkan, pada saat yang sama, baik perempuan maupun anak-anak. Dari mana datangnya orang-orang fanatik ini? Kaum muda dengan kesehatan mental yang tidak stabil dan lemah sistem saraf menjadi dasar perekrutan pelaku bom bunuh diri Islam. Hal ini difasilitasi oleh rendahnya pengetahuan Islam teks keagamaan, isolasi total dari Islam kanonik, yang menolak semua kekerasan. Fanatisme Islam diatasi dengan pencerahan. Bukan tanpa alasan bahwa kata pertama Al-Qur'an, yang diturunkan kepada Nabi Muhammad (damai dan berkah besertanya) melalui Malaikat Jebrail, "dibaca".
Manifestasi lain yang sangat berbahaya dari fanatisme massa bagi masyarakat adalah ekstremisme politik, yang diekspresikan dalam aktivitas sejumlah partai politik yang sangat reaksioner yang menganut paham fasis. Mempertahankan kekuatan dominan, mereka mengajarkan superioritas nasional dan ras.
Ideologi fasis yang bercampur dengan dakwah eksklusivitas nasional selalu ditemukan tanah yang subur di kalangan generasi muda yang, dalam mencari kekuatan dan perlindungan, mencari persatuan dengan teman sebayanya berdasarkan satu ideologi. Virus ideologi fasis, meskipun bersifat laten, masih hadir dalam spektrum politik di banyak negara di samping lembaga-lembaga demokrasi (negara-negara Baltik, Ukraina). Dan di Rusia pada tahun 90-an abad yang lalu terdapat organisasi “Memory”, yang memisahkannya dari "Seratus Hitam", yang diciptakan kembali pada tahun 2005, "Persatuan Rakyat Rusia". Pada prinsipnya, seorang fanatik bisa muncul di sekitar cita-cita apa pun. Hal ini secara gemilang ditunjukkan oleh Yu.Mamin dalam film “Cideburns” (1990). Mekanisme terbentuknya kediktatoran totaliter dan fanatisme di kota Zaborsk ditunjukkan pada contoh karya A.S. Pushkin.
Filsuf terkenal Soviet Merab Mamardashvili menulis: “Bagi seseorang yang tidak siap mengeluarkan upaya untuk mencari jawaban individu, cara termudah adalah menemukan panji untuk berdiri di barisan umum.” Dia menyebut jalan ini: “jurang cahaya yang menggoda”
Bagi masyarakat beradab mana pun yang dibangun di atas prinsip humanistik, fanatisme yang mengubah seseorang menjadi makhluk yang patuh, suka berteman, tidak berwajah, mampu mendobrak segala hambatan moral dan hukum demi ide-ide gila, bukanlah perolehan terbaik. Normal masyarakat demokratis harus memblokirnya!
Otak Orang yang sehat mampu melewatkan hingga 10 ribu pikiran per hari. Bagi kaum fanatik, keadaan dan tindakan hidup tunduk pada satu pemikiran dominan, itulah sebabnya mereka tidak dapat beralih ke pemikiran tersebut masalah sehari-hari dan kebutuhan. Jika berhasil, maka secara otomatis dan waktu yang singkat. Orang-orang fanatik hidup dalam stres yang terus-menerus.
Fanatisme - apa itu?
“Fanatisme” diterjemahkan dari bahasa Latin sebagai “kegilaan.” Orang yang menderita patologi ini telah menghilangkan keraguan - mereka secara membabi buta percaya pada ide atau orang yang menggairahkan dan mengesankan mereka, dan mendewakan cita-cita mereka. Orang-orang fanatik berbeda dari orang-orang biasa dalam hal kesediaan mereka untuk mengorbankan nyawa mereka sendiri dan orang lain, penolakan mereka terhadap kritik, norma sosial dan akal sehat. Orang-orang seperti itu tidak menyadari dampak buruk dari perilaku mereka.
Fanatisme adalah penyakit kejiwaan, yang dapat mempengaruhi area mana pun. DI DALAM klasifikasi internasional Ada 7 jenis penyakit yang terindikasi, beberapa di antaranya yang biasa dirasakan di masyarakat:
- politik;
- kesehatan;
- ideologis;
- ilmiah;
- keagamaan;
- olahraga;
- kultural.
Tanda-tanda fanatisme
Fanatisme memiliki dua derajat - moderat dan ekstrim. Derajat menengah adalah hal yang lumrah dan diwujudkan dalam kenyataan bahwa seseorang tunduk pada suatu gagasan yang dominan, tetapi tidak membawanya ke titik absurditas dan tidak memaksakannya pada orang lain. Tingkat ekstrim lebih jarang didiagnosis dan dinyatakan dalam pemaksaan kaku atas pilihan seseorang terhadap orang lain, tirani terhadap mereka, termasuk penyiksaan dan jenis kekerasan fisik lainnya. Gejala penyakit ini memanifestasikan dirinya dalam penyimpangan dari norma berikut:
- Orang fanatik mengingat kejadian-kejadian yang berhubungan dengan idolanya. Ia menderita, depresi, bahkan sampai bunuh diri karena pernikahan idolanya dan kehilangan klub sepak bola kesayangannya.
- Seseorang menemani objek pemujaan dalam perjalanan, bertugas di rumah, serta membeli aksesoris dan atribut yang berkaitan dengannya.
- Orang-orang fanatik terus-menerus berbicara tentang "perbaikan ide" - mereka tidak tertarik pada topik lain.
- Minat dan hobi yang dulunya menyenangkan memudar menjadi latar belakang.
- Seorang fanatik bereaksi agresif terhadap setiap serangan orang lain terhadap objek atau subjek pemujaannya.
Fanatisme terhadap seseorang
Jenis ini gangguan jiwa berbeda dengan orang lain karena kaum fanatik menjadi sasaran penganiayaan dan pemujaan orang spesial. Seringkali korban fanatisme adalah penyanyi populer, musisi, aktor atau orang terkenal lainnya. Bahaya utama dari keadaan ini adalah stabilitasnya - semakin dekat sang idola, semakin berbahaya perilaku para penggemarnya. Panggung modern mengetahui ratusan kasus ketika penggemar dalam keadaan ekstasi merobek pakaian selebriti, masuk ke rumah mereka, dan mengejar mereka saat tur.
Fanatisme dapat memanifestasikan dirinya dalam kaitannya dengan lawan jenis. Bentuk kelainan ini sering disalah artikan dengan cinta. Cinta seorang wanita kepada seorang pria menyiratkan penilaian yang bijaksana terhadap kekuatan dan kelemahan pasangannya, sementara kegilaan fanatik mengidealkan dan mendewakannya, memujanya, tidak memperhatikan kekurangannya, dan membenarkan setiap kata-kata dan tindakan keilahiannya.
Fanatisme olahraga
Seorang fanatik olahraga adalah orang yang diterima secara umum oleh masyarakat. Sekelompok penggemar sepak bola datang ke kota dan negara lain untuk mendukung tim favorit mereka. Pertandingan berakhir dengan damai atau dengan perkelahian yang dimulai oleh penggemar. DI DALAM masyarakat modern perilaku seperti itu dianggap sebagai gerakan penggemar, atau bagian dari permainan olahraga. Anda dapat membedakan kipas angin dari kipas angin biasa dengan ciri-ciri sebagai berikut:
- Penyalahgunaan bir dan minuman beralkohol lainnya.
- Mengonsumsi doping (obat ringan, pil, minuman energi).
- Permisif dalam perkataan dan tindakan selama kompetisi dan setelah selesai.
Fanatisme agama
Kaum fanatik agama mengangkat agama mereka menjadi aliran sesat, menyangkal keberadaan agama lain. Mereka dan orang-orang yang berpikiran sama didorong oleh keinginan untuk memerintah orang-orang dari agama lain. Nilai-nilai kelompok kaum fanatik diangkat menjadi aliran sesat - mereka secara membabi buta percaya pada pemimpin agama, menaatinya tanpa ragu dan siap memberikan nyawanya jika perlu.
Fanatisme Muslim dan Ortodoks sama berbahayanya dengan aspirasi ekstremis. Anggota baru sekte tersebut “dicuci otak” dalam 2-3 minggu, dan setelah 4-5 tahun hidup sesuai aturan komunitas agama, perubahan menjadi tidak dapat diubah. Setiap aliran sesat mempunyai karakteristik yang sama:
- Mereka memiliki seorang pemimpin yang menyebut dirinya sang mesias.
- Mereka diperintah oleh sistem dan filosofi totaliter.
- Anggota sekte tidak diragukan lagi mematuhi aturan komunitas.
- Orang-orang fanatik tidak diragukan lagi memberikan harta dan uang untuk kepentingan masyarakat.
Bagaimana Anda menjadi fanatik?
Psikologi fanatisme mengidentifikasi 3 alasan yang mendorong seseorang untuk berubah.
- Iri terhadap kesuksesan orang lain.
- Rendah diri.
- Orang terkenal yang telah mencapai segalanya dan bersinar.
Psikologi fanatisme agama didasarkan pada keputusasaan seseorang ketika berada dalam keadaan sulit situasi kehidupan dan tidak melihat jalan keluarnya. Pada saat-saat seperti itu, dia masuk ke dalam agama dan, tanpa sepengetahuan dirinya, jatuh di bawah pengaruh penganut sekte tersebut. Mereka menanamkan dalam dirinya pengetahuan tentang " jalan yang benar”, mereka bersimpati, menyatakan kesiapannya untuk mendukung dan membicarakan permasalahan yang mereka sendiri hadapi akhir-akhir ini. Orang-orang fanatik lari dari kenyataan dan masuk ke dalam agama bukan karena cinta kepada Tuhan, tetapi karena penderitaan mereka sendiri dan ketidakpedulian orang lain.
Bagaimana cara menghilangkan fanatisme?
Fanatisme sebagai fenomena psikologis muncul pada abad ke-17, ketika Uskup Katolik Bossuet memperkenalkan konsep ini ke dalam kehidupan sehari-hari. Pemulihan yang berhasil dari penyakit ini dimungkinkan jika:
- Orang fanatik akan menyadari bahwa klaimnya salah.
- Belajar menganalisis dan melihat situasi dari sisi lain.
- Akan beralih ke acara lain.
- Meningkatkan harga diri.
- Carilah bantuan dari psikolog.
Film tentang fanatik
Fanatisme dalam cinta, agama, olah raga dan apapun bidang sosial– tanda ketidakstabilan emosi, mudah terpengaruh, kurangnya kualitas kepemimpinan, sugestibilitas. Lusinan film telah dibuat tentang orang-orang fanatik - mereka berbicara tentang konsekuensi dari keyakinan buta dan mengikuti berhala, perbudakan agama.
- "Penggemar" dengan Robert De Niro - drama tentang hubungan yang sulit atlet profesional dan penggemarnya.
- "Menguasai" bercerita tentang seorang pelaut yang mendapat pekerjaan di studio foto setelah perang. Setelah beberapa waktu, mantan tentara itu berada di bawah pengaruh seorang pemimpin agama dan mulai mengajarkan ajarannya.
- "Matilah, John Tucker!" Plot filmnya bercerita tentang seorang macho sekolah yang ingin membalas dendam pada ketiganya mantan pacar. Mereka tidak terhenti oleh kenyataan bahwa umpan dalam rencana berbahaya itu adalah seorang gadis yang baru saja tiba di kota.
Fanatisme adalah hasrat untuk aktivitas apa pun yang mencapai tingkat ekspresi ekstrem dengan pembentukan aliran sesat dan penciptaan berhala dengan penaklukan penuh terhadap seseorang dan “pembubaran” individualitas. Sikap fanatik lebih sering terbentuk di berbagai bidang seperti agama (fanatisme agama), olahraga (fanatisme olahraga), dan musik (fanatisme musik). Fanatisme ditandai dengan berkembangnya stereotip ketundukan pada seseorang kepentingan sendiri dan aspirasi untuk kepentingan pengakuan dosa, tim, grup musik, memusatkan perhatian dan energi untuk mendukung idola dan memberikan bantuan menyeluruh dan aktif, kegiatan misionaris. Di dalam kelakuan menyimpang berupa fanatisme, seseorang mulai bertindak sesuai dengan hukum psikologis kelompok dan orang yang dipimpinnya, ia tidak mampu memandang kritis terhadap pernyataan-pernyataan sang idola, idolanya dan menyadari penyimpangan-penyimpangan perilakunya sendiri, yang mungkin berupa perpisahan atau meninggalkan keluarga, mengabaikan pekerjaan.
Fanatisme agama menempati tempat khusus dalam psikologi perilaku menyimpang karena signifikansi sosio-psikologis akibat yang ditimbulkannya. Kehancuran keluarga, putusnya ikatan kekeluargaan dan persahabatan, perubahan tajam dan radikal dalam stereotip kehidupan seseorang menjadikan masalah ini sebagai prioritas utama. Yang paling menarik adalah aspek psikologis iman, yang memungkinkan seseorang menganalisis mekanisme terbentuknya perilaku fanatik, terbentuknya anomali dan penyimpangan norma etno dan sosial budaya, serta kajian tentang perubahan yang terjadi pada diri seseorang di bawah pengaruh suatu komunitas agama.
Ciri khas keyakinan beragama adalah pengakuan akan keberadaan alam gaib, yang dipahami sebagai sesuatu yang tidak menaati hukum dunia sekitar, berada “di luar” objek indera. Peran khusus fenomena “terpilih” berperan, di satu sisi membentuk perasaan identifikasi dengan sekelompok orang yang berpikiran sama “diinisiasi ke dalam rahasia”; di sisi lain, hal itu memperkuat rasa superioritas terhadap orang lain (yang belum tahu).
Sektarianisme dianggap sebagai lahan subur bagi munculnya perilaku menyimpang. Pengikut agama Kristen percaya bahwa sekte adalah “sebuah masyarakat terorganisir yang terdiri dari orang-orang yang tidak setuju dengan...gereja, namun sepakat satu sama lain secara agama” (B.A. Lyubovik). Tidak ada interpretasi yang jelas tentang konsep sekte, karena ada konfrontasi antaragama karakter yang berprinsip. Menurut perwakilan agama-agama “besar (lama, cenderung memonopoli keyakinan)”. fitur pembeda sekte terletak pada kenyataan bahwa pandangannya berbeda dengan agama dominan, dan bukan merupakan agama resmi dan tersebar luas di suatu negara tertentu. Sudut pandang seperti itu tidak bisa dibenarkan. Kita bisa sepakat bahwa sekte agama totaliter menggunakan kata-kata kasar metode psikologis dampak, yang diekspresikan dalam kesadaran seseorang akan keadaan peningkatan sugestibilitas karena kelelahan fisik dan mental, kekurangan sosial, penggunaan keadaan trance, dll. Dalam agama-agama non-tradisional, sisi emosional dan psikologis biasanya memainkan peran besar, mendorong doktrin ke latar belakang. Hal ini terungkap dalam deklarasi prioritas pengalaman keagamaan. Sangat penting diberikan kepada bentuk manifestasi perasaan dan perilaku orang beriman yang “diilhami secara ilahi” sebagai bukti religiusitas seseorang yang tulus dan mendalam. Manifestasi spontan perasaan keagamaan, khususnya keadaan trance, ekstasi, dimaknai sebagai “pencerahan”, sebagai persekutuan dengan realitas ketuhanan, yang diperjuangkan oleh para penganut suatu kelompok agama (A.Yu. Egortsev).
Menurut V.V. Pavlyuk, sebuah sekte keagamaan menanamkan dalam diri anggotanya suatu “reaksi penghindaran”, sebagai akibatnya orang yang beriman tanpa sadar, seolah-olah secara otomatis, menghindari tindakan-tindakan yang tidak disetujui oleh kelompok tersebut. Ditanamkan dalam komunikasi dan pengasuhan dalam suatu kelompok agama, reaksi emosional seperti itu menghalangi kemungkinan penyimpangan dari norma-norma yang diterima dalam kelompok tersebut. “Reaksi penghindaran” diperkuat oleh sanksi agama tertentu dari kelompok tersebut secara keseluruhan, atau dari para pemimpinnya dalam bentuk ketidaksetujuan dan kecaman. Perasaan berkomunitas, bersatu dengan anggota kelompok lainnya bisa sangat nyata faktor psikologis dalam kelompok agama. Ancaman penggunaan atau contoh penggunaan tindakan kecaman, keterasingan di masa lalu menimbulkan perasaan takut ditolak oleh kelompok dan dengan demikian bertindak sebagai semacam penjaga psikologis terhadap penyimpangan dari norma-norma yang diatur. Kehidupan sehari-hari orang percaya.
Ciri-ciri khas dari dampak sekte totaliter pada individu dipertimbangkan (A.Yu. Egortsev):
1) membangun kontrol yang ketat atas kemauan, kesadaran dan perasaan anggota sekte (disiplin ketat; menanamkan rasa bersalah di hadapan organisasi; tekanan psikologis bagi mereka yang ingin memutuskan aliran tersebut);
2) formasi ketergantungan psikologis dari pemimpin dan organisasi (penindasan kemampuan berpikir kritis; menuntut pemutusan hubungan dengan orang-orang yang kritis; membatasi lingkaran kontak hanya untuk anggota sekte; kurangnya waktu luang, kehidupan pribadi di luar komunitas).
Dalam suatu sekte agama, pembentukan fanatisme agama sangat difasilitasi, karena pemimpin dan masyarakat itu sendiri, dengan bantuan jangka panjang dan intens. dampak psikologis kesediaan terbentuk untuk tidak meragukan benar atau salahnya perilaku seseorang, tanggung jawab atas perilaku tersebut dihilangkan dan, sebagai konsekuensinya, kendali atas aktivitasnya sendiri. Orang tersebut mulai bertindak sesuai dengan pola perilaku yang dikenakan oleh kelompoknya.
Salah satu pertanyaan yang relevan, signifikan secara teoritis dan praktis adalah pertanyaan tentang karakteristik pribadi yang mempengaruhi seseorang untuk terlibat dalam sekte agama, hubungan antara aspirasi internal individu, toleransi beragama dan tingkat “perekrutan” psikologis aktif yang diperlukan untuk terbentuknya fanatisme agama. Diketahui bahwa kelompok risiko khusus terdiri dari individu-individu yang terlibat dalam pencarian spiritual yang intens, berjuang untuk “Kebenaran yang lengkap dan mutlak” (sering dipahami sebagai jawaban yang sederhana dan tidak ambigu terhadap pertanyaan sulit), serta individu dengan pola pikir artistik.
RJ Lifton mengidentifikasi delapan elemen yang menyebabkan perubahan besar dalam kesadaran seseorang dalam suatu kelompok agama:
1) kontrol lingkungan(lingkungan) - penataan lingkungan yang kaku di mana komunikasi diatur dan akses terhadap informasi dikontrol secara ketat;
2) manipulasi mistik - penggunaan situasi “spontan”, “segera” yang terencana atau diatur untuk memberikan makna yang bermanfaat bagi para manipulator. Misalnya fisiologis dan perubahan psikologis ketika beralih ke pola makan vegetarian, hal tersebut dijelaskan oleh “turunnya roh kudus”.
3) persyaratan kemurnian - pembagian dunia yang jelas menjadi "murni" dan "tidak murni", "baik" dan "buruk". Sebuah sekte totaliter adalah “baik” dan “murni”, yang lainnya adalah “buruk” dan “kotor”.
4) kultus pengakuan - persyaratan pengakuan terus-menerus dan pengakuan intim untuk menghancurkan "batas-batas pribadi" dan mempertahankan perasaan bersalah.
5) “ilmu suci” - menyatakan dogma seseorang bersifat mutlak, lengkap dan kebenaran abadi. Segala informasi yang bertentangan dengan kebenaran mutlak ini dianggap salah.
6) bahasa yang sarat dengan (makna pemujaan) - penciptaan kosakata klise khusus komunikasi intra-kelompok untuk menghilangkan landasan berpikir mandiri dan kritis.
7) doktrin lebih tinggi dari kepribadian – doktrin lebih nyata dan benar daripada kepribadian dan segudangnya pengalaman individu.
8) pembagian eksistensi - anggota kelompok berhak atas hidup dan eksistensi, selebihnya tidak, mis. “Tujuan menghalalkan segala cara.”
Menurut E.N. Volkov, seseorang dalam aliran sesat tidak mengalami dan menjalani “pengalaman” individunya sendiri, ia mengalami “pengalaman” kelompok, sehingga sangat bergantung pada proses kelompok. Tanggung jawab pengambilan keputusan bergeser dari orang tertentu dalam kelompok, sehingga keputusan yang paling konyol dan aneh dianggap dan dilakukan begitu saja oleh anggota biasa. Dalam proses mengenalkan seseorang pada norma-norma kelompok sekte totaliter terbentuknya fenomena “penggandaan” kepribadian (RLifton), yang intinya adalah terbaginya “aku” individu menjadi dua sistem yang berfungsi secara independen. Pada saat yang sama, orang tidak merasakannya ketidaknyamanan emosional atau ketidakstabilan. Mereka tidak cenderung melakukannya berpikir kritis posisi sendiri dan cenderung melakukan tindakan apa pun dengan kontrol kemauan yang lemah.
Perpisahan tersebut terjadi karena pada titik tertentu anggota kelompok pemujaan dihadapkan pada kenyataan bahwa perilaku barunya tidak sesuai dengan diri pra-pemujaan. Perilaku yang dituntut dan dihargai oleh kelompok totaliter sangat berbeda dengan “diri lama” yang biasanya perlindungan psikologis(rasionalisasi, represi, dll.) tidaklah cukup untuk berfungsinya kehidupan. Semua pikiran, keyakinan, tindakan, perasaan dan peran yang terkait dengan keberadaan dalam aliran sesat yang merusak diorganisasikan ke dalam sistem yang independen, sebagian "Aku", yang sepenuhnya konsisten dengan persyaratan kelompok ini, tetapi ini tidak terjadi karena pilihan bebas. individu, tetapi sebagai reaksi naluriah untuk mempertahankan diri dalam kondisi yang hampir tak tertahankan - secara psikologis - (E.N. Volkov).
Penelitian yang dilakukan oleh RJ. Lifton mengarah pada pemahaman tentang fakta bahwa hampir setiap individu, berada dalam kondisi tekanan kelompok yang masif dan manipulasi dasar kebutuhan manusia mampu membentuk perilaku menyimpang berupa fanatisme agama. Faktor predisposisi terhadap hal ini mungkin adalah rendahnya toleransi komunikasi, tradisi keluarga dalam pemikiran magis dan mistik, dan beberapa karakteristik karakterologis dan pribadi.
Di bawah pengaruh pengaruh psikologis sekte totaliter, seseorang dengan perilaku menyimpang yang mapan, pertama-tama, mengalami perubahan pada keempatnya. fitur formal kesadaran (menurut K. Jaspers). Nya: 1) perasaan aktivitas terganggu - kesadaran akan dirinya sebagai makhluk aktif; 2) kesadaran akan kesatuan diri sendiri: dalam setiap saat ini Saya sadar bahwa saya adalah satu; 3) kesadaran akan identitas saya sendiri: Saya tetap menjadi diri saya yang dulu; 4) kesadaran bahwa “aku” berbeda dari dunia lain, dari segala sesuatu yang bukan “aku”.
Keanekaragaman fenomena mental yang timbul akibat seseorang berada di bawah kendali aliran sesat dan secara radikal mengubah perilakunya menuju anomali dan penyimpangan dapat dikelompokkan menjadi delapan blok berikut (Gbr. 12):
1) Hambatan perubahan kesadaran dan kesadaran diri (pelanggaran kesadaran diri dan identitas pribadi).
2) Blok fenomena-gangguan afektif (psikopatologis keadaan emosional(pengalaman) dalam kerangka gangguan stres pasca trauma: depresi, serangan panik, kenangan dan mimpi yang mengganggu, dll.).
3) Blok inversi bidang motorik-kehendak (penurunan aktivitas kemauan (apatis), kemampuan mengendalikan aktivitas, hilangnya spontanitas dan kealamian).
4) Blok ketergantungan patologis (terbentuknya ketergantungan psikologis terhadap suatu kelompok agama, hilangnya kemampuan bertanggung jawab terhadap sesuatu dan otonom dalam pengambilan keputusan).
5) Blok regresi kepribadian (menghentikan intelektual, kognitif, emosional, pengembangan moral, disertai dengan perkembangan mental infantilisme).
6) Blok fenomena persepsi (ilusi, halusinasi, gangguan diagram tubuh, persepsi waktu).
7) Blok anomali mental (penggunaan apa yang disebut logika afektif, hilangnya kekritisan, kecenderungan untuk membentuk ide-ide yang dinilai terlalu tinggi dan delusi).
8) Blok penyimpangan komunikatif (isolasi, keterasingan, autisme, ketidakmampuan membangun hubungan saling percaya, hilangnya empati dan keterampilan komunikasi sosial).
Motif keterpisahan seseorang dari kenyataan dan bergabung dengan suatu kelompok (penggemar agama, olah raga atau musik), menundukkan diri pada suatu ide dan pemimpin bisa berbeda-beda. Salah satu motifnya mungkin masalah psikologis yang tidak mampu diatasi sendiri oleh individu atau diyakini tidak mampu. Biasanya, motif ini didasarkan pada gejala dan sindrom psikopatologis, patologi karakter, atau konflik neurotik intrapersonal. Kepergiannya ke kelompok fanatik ini disebabkan hilangnya tanggung jawab pengambilan keputusan terhadap banyak orang masalah hidup, keinginan menjadi pengikut, menghilangkan keraguan dan ketidakpastian dalam diri. Motif lain dari perilaku fanatik dalam suatu kelompok mungkin adalah keinginan untuk melepaskan diri dari hal-hal yang monoton, kegembiraan yang menantang dan respons emosional terhadap kenyataan. Berhala, berhala, ide, ritual, keterlibatan dalam suatu kelompok rahasia atau sosial, perolehan pengalaman baru menjadi semacam kecanduan.
Hobi psikologis yang sangat berharga untuk perilaku menyimpang termasuk kegiatan yang ditujukan untuk mengajarkan tradisi mistik tertentu, penyerapan emosional dan mengikuti tradisi persepsi ekstrasensor dan esoterisme - ketergantungan para-psikologis. Inti dari perilaku menyimpang tersebut adalah keyakinan bahwa tindakan, pengalaman, dan bahkan kesadaran seseorang dikendalikan oleh “kekuatan yang tidak diketahui”. Penganut persepsi ekstrasensor yakin akan adanya fenomena dan proses “supernatural” yang menyebabkan manifestasi patologis tertentu yang menyakitkan pada individu pada tingkat somatik atau jiwa. Fenomena yang masih belum diketahui menjadi dasar pandangan parapsikologis aktivitas mental orang, yang diartikan sebagai ekstrasensor, bioenergi. Menurut A. P. Dubrov dan V. N. Pushkin, biogravitasi adalah kemampuan seseorang untuk menciptakan, memancarkan, dan merasakan tipe tertentu bidang fisik, yang memiliki sifat pulsa kuantum tertentu, mirip dengan gravitasi, dan pada saat yang sama memiliki “ciri khusus” tersendiri.
Semua pembenaran keberadaan bioenergi saat ini bersifat hipotetis dan oleh karena itu hanya dapat dianggap sebagai salah satu versi kemungkinan interpretasi proses mental dan psikosomatis yang terjadi pada seseorang dan tidak dapat dianggap sebagai fakta. Orang yang perilakunya didasarkan pada pandangan parapsikologis dan postulat persepsi ekstrasensori tidak memperhitungkan pandangan dunia ilmiah yang penting secara fundamental dan metode pembuktian apa pun di bidang pengetahuan. Dalam hal ini, mereka bersikeras untuk melibatkan metode non-ilmiah dan metode analisis realitas dalam analisisnya.
Perilaku menyimpang, berdasarkan tradisi persepsi ekstrasensor, dapat dibagi menjadi pilihan pasif dan aktif. Dalam versi pasif, seseorang, berbagi tradisi ekstrasensor dalam memahami realitas dan, khususnya, hubungan interpersonal (cinta, kesetiaan, iri hati, dll.), terjadinya dan pengobatan manifestasi menyakitkan (kerusakan, mata jahat, dll.) , menggunakan bantuan praktik paranormal hanya dalam kasus munculnya masalah atau penyakit keluarga (pasangan, seksual). Dengan versi aktif, dari saat tertentu seseorang mulai merasakan ke dalam dirinya kemampuan yang tidak biasa(“melihat dengan jelas”) dan mengubah seluruh gaya perilakunya, mencoba memanfaatkan “kualitas baru dari kepribadiannya” secara maksimal. Dalam beberapa kasus, seseorang mulai merasakan kemampuan untuk memprediksi jalannya dan hasil dari suatu peristiwa (kewaskitaan dan pemeliharaan), dalam kasus lain, ia mulai menyadari kualitas penyembuhan dan peningkatan kesehatan dari tindakannya. Seringkali orang seperti itu meninggalkan kebiasaan dan stereotip perilaku sebelumnya. Dia mampu berhenti dari pekerjaan favoritnya, meninggalkan keluarganya dan “membantu penderitaan.” Pandangannya tentang kemungkinan menyembuhkan orang berubah menjadi keyakinan yang gigih dan tak tergoyahkan yang tidak memerlukan pembuktian. Kritik terhadap kemampuannya dari orang lain diabaikan olehnya atau mendapat perlawanan ketika "paranormal" mulai secara aktif menentang pengobatan resmi.
Perilaku menyimpang yang didasarkan pada hasrat terhadap persepsi ekstrasensor dan esoterisme dapat didasarkan pada karakteristik karakterologis dan gejala dan sindrom psikopatologis (kami tidak mempertimbangkan varian perilaku menyimpang semu yang serupa berdasarkan upaya untuk mengambil keuntungan dari kesalahpahaman masyarakat).
Katakanlah saat memecahkan teka-teki silang Anda menemukan definisi berikut: "pengabdian pada sesuatu" - dan hanya ada delapan huruf. Dalam situasi seperti ini, hal pertama yang terlintas dalam pikiran adalah kata “fanatisme”. Dan Anda benar, karena ini adalah jawaban yang benar.
Fanatisme. Siapa yang bisa dianggap fanatik?
Saat ini, kebanyakan orang menggunakan istilah “fanatik”. Banyak orang yang bisa menebak apa arti kata ini, tapi lebih baik diperjelas. Dalam psikologi, inilah arti kata fanatisme - sering kali merupakan keyakinan yang tidak berdasar dan kurang dipahami terhadap objek atau fenomena apa pun.
Seringkali, ciri-ciri fanatisme inilah yang mengarah pada tindakan yang salah dan tidak bijaksana. Sayangnya, dalam sejarah Anda bisa menemukannya sejumlah besar contoh yang membuktikan hal ini.
Psikologi mencatat bahwa fanatisme adalah penyakit mental yang serius. Benar, di negara lain psikolog tidak mendefinisikan batasannya dengan cara yang sama. Misalnya, di Amerika Serikat, Anda akan dianggap fanatik jika menyimpang sedikit saja dari standar orang yang sehat mental. Dan penyakit ini akan segera diobati dengan menggunakan metode yang diberikan oleh psikologi.
Pada titik ini diketahui jenis-jenis kepercayaan yang berhubungan dengan sektor-sektor masyarakat berikut ini:
- Agama.
- Aktivitas olahraga.
- Seni.
- Kebijakan.
- Kesehatan.
- Kegiatan ilmiah.
Setiap jenis fanatisme memiliki ciri khasnya masing-masing. Tetapi jika Anda mencoba, Anda dapat menemukannya fitur umum dan ciri-ciri tanda tersebut. Psikologi mengidentifikasi ciri-ciri berikut:
- Orang fanatik menanggung terlalu keras segala sesuatu yang dialami oleh orang yang dipujanya. Bentuk yang paling ekstrem adalah bunuh diri. Sangat sering seseorang sampai pada hal ini pada saat pahlawannya meninggal atau mengakhiri karir profesionalnya.
- Orang fanatik menghabiskan sebagian besar tabungannya untuk mengejar objek tiruannya. Dia mengikutinya ke mana pun, pergi ke setiap penampilannya, membeli segala sesuatu yang berhubungan dengan pahlawannya, dan seterusnya.
- Seseorang terpaku pada satu hal. Dia membicarakan hal yang sama sepanjang waktu. Sepanjang waktu ia berusaha menunjukkan bahwa ia yakin akan idealitas objek pemujaannya.
- Kaum muda sering kali mempunyai minat yang lebih sempit. Mereka tidak lagi tertarik pada apa yang sebelumnya membuat mereka terpesona. Semuanya memudar ke latar belakang. Semua perhatian tertuju pada objek pemujaan.
Tapi kita harus memberi penghargaan pada masyarakat. Bagi banyak orang, fanatisme adalah fenomena sementara, yang kebanyakan “akan hilang” seiring berjalannya waktu. masa remaja. Namun setiap aturan memiliki pengecualian, dan terkadang masih ada orang yang menderita penyakit ekstrem.
Sekarang setelah kita sedikit banyak mengetahui apa itu fanatisme dan siapa saja yang fanatik, mari kita bahas tentang bentuk-bentuk fanatisme yang paling umum - fanatisme ideologis dan agama.
Bentuk Umum Persuasi
1. Keyakinan agama adalah yang paling utama bentuk yang diungkapkan ketertarikan pada bidang kegiatan keagamaan, dengan terciptanya aliran sesat darinya dan terciptanya sekelompok orang yang mempunyai pemikiran yang sama.
Bagi seseorang yang sama sekali tidak ada hubungannya dengan agama, tampaknya setiap orang beragama adalah pengusung keyakinan agama yang radikal. Namun bagi orang-orang beriman, membandingkan mereka dengan orang-orang fanatik adalah hal yang menyinggung.
Hampir selalu keyakinan agama berdasarkan kenyataan bahwa kurban suci dipersembahkan atas nama Tuhan. Dasar dari keyakinan ini adalah iman. Di sinilah Anda perlu berhati-hati. Tidak perlu bingung antara iman dan fanatisme. Berikut perbedaan kedua fenomena tersebut:
- Orang beriman punya ketenangan, bukan perilaku agresif, dan seorang fanatik selalu emosinya meluap-luap, dia tidak mampu menahan diri.
- Orang beriman tidak pernah ingin mencelakakan orang lain. Seorang fanatik bisa menjadi agresif dalam tindakannya, dan sangat sering.
- Biasanya, untuk membuktikan pendapatnya, seorang fanatik mencoba meneriaki lawannya. Seorang mukmin berusaha dengan tenang dan damai menyampaikan pemikirannya kepada orang lain.
Secara umum perbedaannya jelas. Yang satu tenang, yang lain agresif. Fanatisme erat kaitannya dengan agama. Namun kita tidak boleh lupa bahwa agama pertama-tama menyiratkan iman yang sejati.
Contoh manifestasi fanatisme tersebut adalah banyaknya serangan teroris yang dilakukan untuk merebut kekuasaan. Hal ini juga mencakup pemberontakan, kudeta dan seterusnya.
Para psikolog mencatat bahwa sumber keyakinan politik sering kali adalah keinginan akan kekuasaan dan keinginan untuk menundukkan sebanyak mungkin. lebih banyak orang dengan biaya apa pun yang mungkin atau tidak mungkin. Itulah sebabnya para fanatik politik yang paling keras kepala, dengan satu atau lain cara, beralih ke metode yang memungkinkan mereka merebut kekuasaan.
Alasan fanatisme
Setelah membahas topik fanatisme, sekarang kami ingin mempertimbangkan hal yang paling penting - alasannya fenomena ini. Jadi, alasan utama terjadinya fanatisme saat ini adalah:
- Ketidakpuasan terhadap status pribadi atau sosial seseorang.
- Penghindaran situasi yang tidak menyenangkan, dengan sepenuhnya terinspirasi oleh sesuatu yang lain.
- Realisasi ego Anda.
- Keinginan untuk mengendalikan seseorang atau sesuatu.
- Keinginan untuk lepas dari masalah, dari dunia nyata.
Orang fanatik selalu memiliki tanda-tanda tertentu. Berikut ini contoh beberapa di antaranya:
- Bendera, lagu kebangsaan, pakaian khusus.
- Poster, spanduk, tanda.
- Ledakan agresi yang tidak masuk akal.
- Pengelompokan.
- Gaya hidup yang sama.
- Obsesi terhadap objek tiruan.
Setiap orang adalah "penggemar" sesuatu, atau seseorang. Yang penting jangan lupa bahwa fanatisme adalah penyakit. Tidak perlu terburu-buru mengejar apa yang Anda suka. Menilai situasi dengan bijaksana dan jangan pernah membawa fanatisme ke tahap ekstrim. Dan yang terbaik adalah mengatasi penyakit ini pada masa remaja. Pengarang: Olga Morozova
