Bagaimana seharusnya sikap seseorang terhadap masa lalu? V. Belov menyarankan untuk memikirkan masalah ini.
Dalam tes yang diusulkan, narator, berada di desa asal, mencoba meyakinkan dirinya sendiri bahwa Anda hanya perlu hidup di masa sekarang. Dia berusaha untuk tidak melihat ke rumah ayahnya, dia tidak ingin “mengungkit masa lalu”. Ini adalah satu-satunya cara, menurut Belov, untuk “menjadi modern.” Namun penulis memahami bahwa ada keterkaitan yang tidak dapat dipisahkan antara seseorang dengan masa lalu, dengan sejarah nenek moyang dan tanah airnya. Dengan demikian, pertemuan pahlawan teks dengan pohon birch mengingatkannya pada masa kecilnya. Kenangan hangat seolah membawa Anda ke dunia lain, namun kemudian narator kembali mengingat bahwa “Anda harus tanpa ampun terhadap masa lalu.”
Oleh karena itu, Belov sampai pada gagasan bahwa tidak perlu hidup di masa lalu; sejarah Anda, asal usul Anda - semua ini harus dihormati dan dihormati, tetapi Anda harus hidup di masa sekarang.
Saya sepenuhnya setuju dengan pendapat penulis. Waktu adalah hal paling berharga yang dimiliki seseorang. Sayangnya, waktu berlalu, orang meninggal, kehidupan berlalu, namun pada saat yang sama terus berjalan, manusia baru lahir. Oleh karena itu, Anda tidak bisa hanya fokus pada masa lalu, Anda harus menghormatinya, dan Anda harus hidup di masa kini.
Mari kita beralih ke cerita B. Vasiliev "Kudaku Terbang". Dalam karya ini, penulis mengenang seluruh hidupnya, dengan mengatakan bahwa “dia sedang dalam perjalanan dari pameran.” Vasiliev mengingatnya kampung halaman smolensk, pohon ek tua di pusat kota, yang bersama penduduknya selamat dari segala kesulitan dan kemalangan. Karena itu, Vasiliev mengenang sejarah kehebatannya dan tanah air kecil, dia bangga padanya dan berbicara tentang hubungan yang tak terpisahkan dengan akarnya.
Berbicara tentang hubungan dengan masa lalu penulis hebat D. S. Likhachev dalam “Surat tentang yang baik dan yang indah.” Dalam suratnya “Sekali lagi tentang monumen masa lalu,” penulis mengingat kesan yang diberikan Gereja Asumsi di Moskow terhadapnya. Setelah itu, ia mulai mempelajari arsitektur Rusia kuno. D. S. Likhachev dengan serius memikirkan fakta bahwa banyak monumen Rusia budaya-budaya masa lalu, masa kini, dan masa depan kita binasa karena kurangnya perhatian, dan terkadang perlakuan buruk oleh beberapa orang. Oleh karena itu, Likhachev membawa kita pada gagasan bahwa masa lalu harus dilestarikan, karena “menumbuhkan rasa tanggung jawab terhadap Tanah Air.”
Ringkasnya, penting untuk dicatat bahwa semua orang berhubungan dengan masa lalu berbeda. Namun kita masing-masing harus menghormati sejarah Tanah Air, menghormati nenek moyang dan tidak melupakan asal usul kita.
Terima kasih sebelumnya, maaf jika pengecekan menyita banyak waktu Anda.
Persiapan efektif untuk Ujian Negara Bersatu (semua mata pelajaran) -
Kasus No.33 Peringkat: 2
Barang
9. Saat saya masih kecil, Saya harus memutuskan semuanya sendiri.
24. Sebelum perang I bertugas di tentara.
Saya berharap ibu saya masih hidup.
itu adalah perasaan itu
Aku tidak bermaksud apa-apa.
Interpretasi akhir: Sangat merasakan ketidakhadiran ibu, penolakan, kesepian emosional.
Kasus No.11 Peringkat: 1
Barang
9. Ketika saya masih kecil, saya Saya banyak berpikir.
24. Sebelum perang I pergi ke sekolah.
39. Jika saya muda lagi, saya akan melakukannya Saya akan melakukan semuanya dengan cara yang sama seperti yang saya lakukan.
54. Ingatanku yang paling jelas sejak kecil - bagaimana ayahku memukuliku.
Interpretasi akhir: Memiliki kenangan yang tidak menyenangkan, namun tampaknya tidak mengalami trauma berat karenanya.
Kasus No.82. Peringkat: 0
Barang
9. Ketika saya masih kecil, segala sesuatunya tampak penting.
24. Sebelum perang I hidup sendirian.
39. Jika saya muda lagi, Saya akan bekerja keras.
54. Ingatan saya yang paling jelas dari masa kecil adalah kelulusan.
Interpretasi akhir: Terasa bebas. Perasaan positif. Kenangan prestasi.
14. Sikap terhadap masa depan
Kasus No.33 Peringkat: 2
Barang
5. Saya melihat masa depan dalam warna hitam.
20. Saya berharap menyembuhkan.
35. Suatu hari saya akanmenunggang kuda.
50. Ketika saya bertambah tua, saya Aku akan menjadi lebih bodoh lagi.
Interpretasi akhir: Pesimis. Tidak ada harapan pada sumber kebahagiaan atau kesuksesan Anda sendiri.
Kasus No.48 Peringkat: 1
Barang
5.Saya melihat masa depan tidak jelas.
20. Saya harap untuk kelulusan.
35. Suatu hari saya aku akan menjadi lebih baik.
50. Ketika saya bertambah tua, saya Saya berharap untuk membeli rumah yang bagus.
Interpretasi akhir: Tidak yakin pada dirinya sendiri, tetapi secara umum optimis.
Kasus No.64 Peringkat: 0
Barang
5.Saya melihat masa depan lampu.
20. Saya berharap bekerja.
35. Suatu hari saya Saya akan punya uang.
50. Ketika saya bertambah tua, saya akan menjadi orang yang lebih baik.
Interpretasi akhir: Tampak percaya diri dalam mencapai tujuan materinya.
15. Tujuan
Kasus No.9 Peringkat: 2
Barang
3. Saya selalu ingin membunuh seseorang.
jika aku sendirian.
33. Impian rahasiaku dalam hidup - menjadi terkenal.
semuanya.
Interpretasi akhir: Ekspresi permusuhan secara langsung. Luar biasa, tidak realistis.
Kasus No.19 Peringkat: 1
Barang
3. Saya selalu ingin menjadi seorang aktor.
18. Saya akan sangat senang jika akan kaya.
33. Impian rahasiaku dalam hidup adalah menjadi kaya.
49. Yang paling saya inginkan dalam hidup adalah kebahagiaan.
Interpretasi akhir: Tampaknya mengidentifikasi kebahagiaan dengan kesuksesan materi.
Kasus No.79 Peringkat: 0
Barang
3. Saya selalu ingin menjadi seperti itu senang.
18. Saya akan sangat senang jika Saya menghasilkan cukup uang untuk menghidupi keluarga saya dengan baik..
33. Impian rahasiaku dalam hidup - mencapai sesuatu dalam hidup.
49. Yang paling saya inginkan dalam hidup adalah kesehatan yang baik.
Interpretasi akhir: Menginginkan kekayaan materi untuk keluarga, dan juga untuk dirinya sendiri. Melihat pentingnya kesehatan untuk hidup bahagia.
Kasus ilustratif.
Tanggapan berikut, interpretasi akhir, dan pandangan klinis independen dari psikiater yang menemui responden diperoleh dari studi percontohan SSCT oleh Sachs.
Responden No.6 Laki-laki berusia 19 tahun
Diagnosis: psikoneurosis campuran parah.
I. SIKAP TERHADAP IBU SKOR : 2
14. Ibuku mengganggu saya.
29. Ibu saya dan saya terikat kuat satu sama lain.
44. Saya percaya bahwa kebanyakan ibu mencintai anak-anak mereka.
59. Aku menyukai ibuku, tapi dia sangat menggangguku.
Interpretasi akhir: Sangat prihatin dengan hubungan emosional dengan ibu dan masalah yang berkaitan dengan hubungan ini.
(Kesan klinis: Ketergantungan ambivalen dengan keinginan inses dan permusuhan.)
II. SIKAP TERHADAP PERINGKAT AYAH : 2
1. Menurut saya ayah saya jarang menunjukkan rasa sayangnya padaku.
16. Kalau saja ayahku berperilaku seperti seorang ayah.
31. Saya berharap ayah saya bertingkah seperti laki-laki.
46. Sepertinya ayah saya tidak bertingkah seperti pria sejati.
Interpretasi akhir: Menunjukkan perlunya hubungan dengan figur ayah yang memadai. Merasa ayahnya sendiri tidak cocok dengan peran tersebut.
(Kesan klinis: Ayah tidak kepribadian yang kuat. Tidak ingin mengidentifikasi dirinya dengan dia.)
AKU AKU AKU. SIKAP TERHADAP ANGGOTA KELUARGA PERINGKAT : 2
12. Dibandingkan dengan kebanyakan keluarga, keluarga saya lebih ketat dan lebih Eropa.
27. Keluarga saya memperlakukan saya seperti itu kepada orang pintar.
42. Sebagian besar keluarga yang saya kenal senang.
57. Ketika saya masih kecil, keluarga saya tidak cukup memperhatikanku.
Interpretasi akhir: Merasa keluarganya menolaknya saat kecil, tapi sekarang mereka menghormatinya. Merasa dirugikan dengan sikap kaku orang tuanya dan dunia orang dewasa. ( Kesan klinis: Kesetiaan kompulsif berdasarkan kecanduan.)
IV. SIKAP TERHADAP WANITA PERINGKAT: 0
10. Saya membayangkan seorang wanita sempurna betapa indah dan menariknya.
25. Saya yakin kebanyakan perempuan mencari suami.
40. Saya percaya bahwa kebanyakan wanita mempunyai kualitas yang baik.
55. Yang paling tidak saya sukai dari wanita ( tidak ada jawaban).
Interpretasi akhir: Oke, tapi dengan takut-takut.
(Kesan klinis: Dorongan libido ekstrim yang membuatnya takut.)
V. SIKAP TERHADAP HUBUNGAN HETEROSEXUAL SKOR : 2
11. Saat aku melihat seorang pria dan seorang wanita bersama, Saya iri pada mereka.
26. Saya memikirkan tentang kehidupan pernikahan, Apa ini luar biasa.
41. Jika saya melakukan hubungan seksual, Saya tidak tahu persis bagaimana reaksi saya.
56. Kehidupan seks saya membuatku merasa bersalah.
Interpretasi akhir: Kurangnya rasa percaya diri terhadap keterampilan seksual atau kemampuan seseorang dalam menjalin hubungan. Ditambah lagi dengan rasa bersalah.
(Kesan klinis: Superego yang ketat. Pendidikan yang sulit.)
VI. SIKAP TERHADAP TEMAN DAN KENALAN PERINGKAT : 1
8. Bagi saya, seorang teman sejati - saya akan menjadi terikat padanya.
23. Saya tidak suka orang yang tinggi dan besar.
38. Yang terpenting, saya menyukai orang yang menyukai saya.
53. Saat saya tidak ada, teman-teman saya membicarakan saya.
Interpretasi akhir: Bergantung dan pasif.
(Kesan klinis: Disosialisasikan dengan baik. Diterima dengan baik.)
VII. SIKAP TERHADAP MANAJER ANDA DI KERJA DAN DI SEKOLAH PERINGKAT: 0
6. Atasan saya adalah orang yang bertanggung jawab.
21. Di sekolah, guru saya menyayangi saya.
36. Ketika saya melihat bos masuk, saya melanjutkan belajar.
urusan saat ini.
51. Orang yang saya anggap lebih tinggi kedudukannya pasti lebih menawan dari saya.
Interpretasi akhir: Dihormati oleh atasan dan diterima dengan baik oleh mereka.
(Kesan klinis: Kecanduan yang terkontrol dengan baik.)
VIII. SIKAP TERHADAP SKOR BAWAH : 2
4. Jika saya memegang posisi yang bertanggung jawab, saya akan melakukan segalanya untuk menjadi pemimpin yang baik.
19. Jika orang bekerja di bawah kepemimpinan saya, saya akan membiarkan mereka pergi begitu saja.
34. Orang-orang yang bekerja pada saya tidak menyukai saya.
48. Ketika saya memberi perintah kepada orang lain, saya merasakan permusuhan mereka terhadap saya.
Interpretasi akhir: Ketakutan bahwa ia tidak akan mampu mengendalikan permusuhan yang timbul akibat kekuasaan.
(Kesan klinis: Tidak diketahui.)
IX. SIKAP TERHADAP KOLEGA DI KERJA DAN DI SEKOLAH PERINGKAT : 0
13. Di tempat kerja saya paling bisa bergaul dengan semua orang.
28. Mereka yang bekerja dengan saya adalah orang-orang baik.
43. Saya suka bekerja dengan orang yang bekerja dan memenuhi kewajibannya.
58. Rekan kerja saya biasanya menyukai saya.
Interpretasi akhir: Merasa rekan-rekannya memperlakukannya dengan baik dan satu tim dengannya.
(Kesan klinis: Karyawan yang penuh perhatian dan baik.)
X. PERINGKAT KETAKUTAN: 2
1. Saya tahu ini bodoh, tapi saya takut menonjol dan ditolak.
22. Kebanyakan teman saya tidak tahu bahwa saya takut ditolak dan menonjol.
37. Saya ingin menghilangkan rasa takut memberikan kebebasan pada diri saya sendiri.
52. Terkadang ketakutanku membuatku menarik diri dan bahkan muntah.
Interpretasi akhir: Takut akan prestasi apa pun dengan
aspek dirinya ditolak oleh orang lain, menyebabkan dia menarik diri atau
memanifestasikan dirinya dalam gejala pencernaan.
(Kesan klinis: Impuls libido, permusuhan, godaan.)
XI. PERINGKAT BERSALAH: 2
15. Saya akan memberikan apa pun untuk melupakan saat-saat ketika saya menjadi histeris.
30. Milikku kesalahan terbesar adalah (tidak ada jawaban).
45. Ketika saya masih muda, saya merasa bersalah atas semua pengalaman seksual saya.
60. Hal paling menjijikkan yang pernah saya lakukan adalah menahan diri untuk tidak mengembangkan kemampuan saya sepenuhnya.
Interpretasi akhir: Rasa bersalah yang terkait dengan sensasi seksual telah menentukan perkembangan potensi pribadinya.
(Kesan klinis: Masturbasi, perasaan libidinal terhadap anak perempuan, ibu dan saudara perempuan.)
XII. SIKAP TERHADAP KEMAMPUAN SENDIRI SKOR : 1
2. Ketika keadaan tidak mendukung saya, saya merasa sedih.
17. Saya percaya bahwa saya mempunyai kemampuan untuk melakukan apapun yang saya anggap perlu.
32. Yang paling saya kelemahan yang besar- ini adalah ketakutan.
47. Ketika keberuntungan menjauh dariku, aku menunggu keberuntungan itu kembali padaku.
Interpretasi akhir: Merasa mempunyai potensi yang besar, namun menjadi depresi ketika dihadapkan pada keadaan. Pasif dan depresi ketika berhadapan dengan mereka.
(Kesan klinis: Terlalu banyak ambisi dalam hal kemampuan. Saya berharap saya bisa menjadi lebih cemerlang.)
XIII. SIKAP TERHADAP SKOR MASA LALU : 1
9. Ketika saya masih kecil, saya mendapat sedikit perhatian.
24. Sebelum perang saya bahagia.
39. Jika saya muda lagi, saya mungkin akan melakukan hal yang sama.
54. Kenangan saya yang paling jelas dari masa kanak-kanak adalah hubungan saya dengan perempuan.
Interpretasi akhir: Merasa ditolak. Terkesan dengan pengalaman seksual anak-anak.
(Pandangan klinis: Sibuk dengan masturbasi dan kesehatannya yang buruk.)
XIV. SIKAP TERHADAP PERINGKAT MASA DEPAN: 0
5. Saya melihat masa depan cerah.
20. Saya berharap suatu saat nanti saya akan menjadi lebih baik.
35. Suatu hari nanti saya akan benar-benar bahagia.
50. Ketika saya bertambah tua, saya akan menjadi lebih bijaksana.
Interpretasi akhir: Pandangan optimis mengenai kesehatan, kebahagiaan dan pertumbuhan intelektual.
(Kesan klinis: Tidak ada konflik. Merasa mampu melakukan apa yang diinginkannya.)
XV. SKOR TUJUAN : 1
3. Saya selalu ingin menonjol.
18. Saya akan sangat senang jika saya lebih pintar.
33. Impian rahasiaku dalam hidup adalah menjadi terkenal.
49. Yang paling saya inginkan dalam hidup ini adalah sedikit kecerdasan, lalu saya bisa mendapatkan sisanya.
Interpretasi akhir: Ingin menjadi terkenal dan menonjol, meskipun ada ketakutan yang disebutkan di atas. Tujuannya agak kabur.
(Kesan klinis: Istri, keluarga, kehidupan kelas menengah.)
KESIMPULAN UMUM (RESPONDEN NO. 6)
1. Area utama konflik dan kesusahan: Ibu, ayah, anggota keluarga, hubungan heteroseksual, bawahan, ketakutan dan rasa bersalah.
2. Hubungan antar instalasi: Masalah kedekatan hubungan emosional dengan ibu, tidak adanya sosok ayah dan pola asuh yang ketat menyebabkan rasa takut terhadap perempuan, kurangnya rasa percaya diri terhadap keterampilan seksual dan rasa bersalah yang kuat terkait hasrat seksual. Perasaan ditolak sebagai seorang anak dan sosok ayah yang tidak memadai membuatnya takut tidak mampu mengatasi permusuhan dalam posisi kepemimpinan.
3. Struktur kepribadian:
(a) tingkat respons - bereaksi terutama terhadap impuls internal (X dan XI);
(b) adaptasi emosional - dibatasi secara emosional (37);
(c) jatuh tempo - tujuan yang egois dan kurangnya adaptasi seksual mencerminkan ketidakdewasaan ringan;
(d) tingkat realitas – terdapat kecenderungan untuk melebih-lebihkan potensi kemampuan seseorang (17);
(e) dengan cara apa konflik diungkapkan - kebutuhan akan pengakuan dan penerimaan (VI, VIII, IX), konflik dengan ketakutan akan permusuhan dan penolakan orang lain (X). Konflik diekspresikan melalui penarikan diri, ketergantungan pasif dan gangguan pencernaan.
Namun, tidak semua orang memahami dan mengetahui dari mana rasa cemburu itu berasal. Saya mengusulkan sebuah artikel (ditemukan di Internet. Penulis tidak diketahui) dan mendiskusikan topiknya. Saya yakin dia menyentuh setiap pasangan. Dalam tingkat yang berbeda-beda
Biasanya, alasan kecemburuan terhadap masa lalu adalah rasa memiliki, keraguan diri, dan harga diri yang rendah. Mengapa seseorang mengalami perasaan menghancurkan hubungan ini? Adakah penjelasan rasional atas alasan kecemburuan di masa lalu?
Sifat posesif dan harga diri rendah tampaknya merupakan alasan yang masuk akal, namun penjelasan ini hanya dangkal. Alasannya ternyata jauh lebih dalam dan lebih serius. Tidak ada yang meragukan bahwa kecemburuan adalah perasaan alami yang merupakan ciri khas derajat yang berbeda-beda kepada kita semua. Mengapa tidak menyenangkan bagi kita untuk mengetahui tentang pasangan seksual masa lalu pasangan kita? Bagaimanapun, semuanya sudah berlalu, yang Anda pilih sepenuhnya bersama Anda!
Ternyata tidak sepenuhnya! Setiap pengalaman masa lalu meninggalkan jejak pada jiwa dan mempengaruhi hubungan di masa depan. Ini berlaku untuk sama baik pria maupun wanita. Namun akibat yang ditimbulkan bagi perempuan dan laki-laki berbeda, karena jiwa dan pola perilaku laki-laki dan perempuan berbeda. Mari kita perhatikan perbedaan pola perilaku pria dan wanita.
Laki-laki menjadi laki-laki bukan karena ia memiliki ciri-ciri gender yang terlihat secara lahiriah. Seorang pria, pertama-tama, menjadi seperti itu karena model perilaku psikologisnya. Hal yang sama juga berlaku pada perempuan. Tentu saja ada yang banci, lemah dalam karakter laki-laki, ada perempuan yang kuat dan tangguh, tapi ini bukan aturannya, ini pengecualian. Dan kami tidak akan membicarakannya di sini. Kami akan mempertimbangkan klasik model psikologis. Pria dan wanita normal. Dengan ciri khasnya masing-masing.
Jadi, dari sudut pandang kodrat, prokreasi, manusia harus menyebarkan materi genetiknya seluas-luasnya. Cukup menghamili sebanyak mungkin perempuan (yang melibatkan jumlah besar kontak seksual). Terlebih lagi, semakin sukses seseorang (dalam segala hal), semakin banyak pula keturunan yang akan dimilikinya. Ada teori yang bekerja di sini seleksi alam. Seorang pria mencari kontak seksual sama sekali bukan karena dia telah memutuskan untuk berbagi sisa hidupnya dengan orang yang dipilihnya saat ini, tetapi karena alam dirancang untuk menerima kesenangan dari setiap kontak seksual (yang mengarah pada cakupan kandidat yang paling luas. Wanita, di sebaliknya, sangat jarang merasakan kenikmatan penuh pada kontak pertama). Itu sebabnya pria biasa mungkin tidak mengalami keterikatan psikologis yang mendalam dengan pasangan seksualnya. Pria untuk hidup bersama dia mencari pasangan yang menurutnya lebih baik daripada orang lain.
Di sinilah hormon berperan! Cinta, keterikatan psikologis yang mendalam muncul. Pada saat yang sama, pengalaman seksualnya sebelumnya tetap menjadi latar belakang. Tidak punya sangat penting dan tidak mempengaruhi hubungan dengan orang yang dipilih karena hubungan seks sebelumnya tidak membawa beban psikologis.
Berdasarkan penjelasan di atas, kecemburuan terhadap pasangan seksual pria di masa lalu tidak berdasar. Hal yang sama tidak berlaku untuk kecemburuan terhadap pria yang memiliki hubungan serius sebelum Anda.
Sekarang tentang wanita. DI DALAM model wanita perilakunya, alam telah menentukan pilihan laki-laki terbaik dari semuanya! Dan ini bukan sekedar kata-kata. Anak-anak Anda harus mendapatkan gen terbaik. Mewarisi kesuksesan orang tuanya. Adalah logis bahwa orang yang terbaik (yang paling sukses) akan memilih yang terbaik dari semuanya. Dan anak-anak mereka akan menggabungkan semua kualitas terbaik dari keduanya.
Seorang wanita tidak mampu untuk tidur dengan sembarang orang (saya ulangi, kita berbicara tentang wanita yang bermental normal. Kami tidak berbicara tentang penyimpangan, yang tentu saja ada). Dengan demikian, setiap pasangan seksual seorang wanita adalah yang terbaik untuknya pada saat hal itu terjadi. Masing-masing pasangannya, pada saat sebelum keintiman, melampaui orang lain dan secara alami meninggalkan bekas psikologis yang mendalam di jiwanya. Inilah perbedaan mendasar antara perempuan dan laki-laki!
Sekarang mari kita beralih ke hal utama.
Mengapa alam menanamkan dalam diri kita perasaan yang tampaknya merusak - kecemburuan terhadap masa lalu?
Jawabannya sederhana. Justru karena sifat destruktif dari perasaan ini!
Alam telah mengurus kehancuran persatuan pasangan, dimana cerita masa lalu dapat mempengaruhi perkembangan keturunannya. Ini sangat rasional dari sudut pandang alam! Laki-laki yang kuat dan sukses tidak boleh membesarkan keturunan yang mungkin tidak ada hubungannya dengan dia dan perempuan tidak dapat mengharapkan imbalan penuh dari laki-laki yang sudah memiliki hubungan yang kuat! Tapi tetap saja, kita bukan binatang dan ada alasan kedua untuk cemburu pada tingkat persepsi sadar.
Alasan kecemburuan yang kedua terhadap pasangan masa lalu seorang wanita sangat kuat. Seperti yang telah kita bahas di atas, setiap pasangan seksual wanita normal, pada titik tertentu, adalah yang Terbaik untuknya! Jika ada beberapa yang terbaik, maka masing-masing kemungkinan besar adalah yang terbaik dengan caranya sendiri. Misalnya, Peter sangat pintar, Fedor kaya, Anatoly sangat kuat dalam seks, Grigory ceria, dll. Semakin banyak dari mereka, semakin sulit untuk “memasukkan” ke dalam tim juara ini. Dan jangan menipu diri sendiri, tidak ada yang lebih baik dari yang sebelumnya! Harus puas untuk bisa menonjol di peringkat terhormat ini kualitas yang baik. Anda perlu mengakui pada diri sendiri bahwa Anda tidak akan pernah menjadi satu-satunya yang Anda pilih.
Jadi kita telah mengkaji sifat munculnya rasa iri di masa lalu. Pada prinsipnya sama saja baik bagi perempuan maupun laki-laki. Hanya dengan peringatan bahwa bagi pria yang penting bukanlah seks kasual, tetapi hanya keterikatan psikologis yang mendalam dengan pasangan sebelumnya. Dan bagi wanita, pasangan seksual mana pun adalah seperti itu.
Jadi apa yang harus kita lakukan?
Secara umum, arti dari semua nasihat adalah “memahami dan memaafkan.” Dan dari diri saya sendiri saya dapat menyarankan ini: tahun-tahun akan berlalu, dan suatu hari Anda akan memahaminya hidup ini terlalu singkat untuk menyiksa diri sendiri dengan rasa cemburu ini. Tidak ada seorang pun yang bisa mengubah masa lalu. Jadi mengapa merusak suasana hati Anda dan mengkhawatirkan sesuatu yang tidak dapat Anda kendalikan? Pikirkanlah: apakah Anda menyukai orang yang Anda pilih? Cinta, dalam arti tertentu, adalah pengorbanan diri. Anda mengorbankan waktu Anda, kesehatan Anda, terkadang bahkan hidup Anda demi objek cinta Anda. Apakah Anda menginginkan yang terbaik untuknya? Anda harus memahami bahwa kebaikan untuk orang yang Anda cintai tidak berarti kebaikan untuk Anda! Jika Anda setuju dengan hal ini, maka Anda akan berusaha melakukan segalanya untuk membuat orang yang Anda cintai bahagia.
Jika Anda tidak bisa menerima pemahaman bahwa Anda bukan yang terbaik dan satu-satunya yang Anda pilih, maka ini berarti Anda lebih mencintai diri sendiri! Dan aliansi seperti itu pasti akan hancur. Semakin cepat hal ini terjadi, semakin baik bagi Anda.
06.03.2007, 16:12
Saya menawarkan pertanyaan untuk diskusi
Apakah mungkin untuk belajar di kesalahan sendiri?
Apakah mungkin untuk peduli dengan masa lalu Anda?
Apakah pantas mengingat masa lalu?
Bagaimana cara menghilangkannya trauma psikologis masa kecil?
Apakah masa lalu hanyalah angan-angan atau merupakan bagian integral dari diri saya?
Apakah masa lalu adalah hidupku atau kematianku?
Pengaruh kehidupan masa lalu hingga saat ini.
Manfaat dan bahaya dari pengalaman masa lalu
Mengatasi Masa Lalu
Kembali ke dasar
Masa lalu sebagai pencipta masa kini dan masa depan
Masa lalu merupakan penghambat pengembangan diri
06.03.2007, 16:30
Bagaimana Anda memperlakukan masa lalu Anda dengan cinta?
Sama seperti memperlakukan dengan baik... katakanlah... lututmu dengan cinta. Anda hanya memilikinya dan itu saja.
Itu tergantung pada apa yang Anda maksud dengan belajar. Bagaimanapun, akan ada semacam pelatihan. Misalnya saja kemampuan takut pada anjing.
Jika yang kami maksud adalah menjaga memori agar tetap berfungsi, maka ya.
Apakah pantas mengingat masa lalu?
Tergantung situasinya.
Ada banyak pilihan. Terapi Gestalt, NLP, psikoanalisis, kraniotomi akhirnya!
Bagian integral
Inilah pengalaman, inilah kehidupan
Mutlak
Manfaat dan bahaya dari pengalaman masa lalu
Manfaat dan bahaya lutut.
Mengatasi Masa Lalu
Elaborasi, pemahaman
Kembali ke dasar
Terlalu banyak pertanyaan untuk satu topik.
:)
Gubernur
06.03.2007, 16:43
Jika Anda menggambarkan seseorang dalam kontinum ruang-waktu, maka dia akan terlihat seperti ular. Ekor kecil terbentang dari rumah sakit bersalin (atau dimanapun dia dilahirkan disana), menusuk tak terhitung jumlahnya sekali rumah, taman kanak-kanak, sekolah, universitas, berbagai karya dan tempat peristirahatan, terus menebal dan mendekati kepala, yang mewakili penampakannya saat ini dan ditemukan di lokasi dan waktu saat ini.
Jadi, seluruh ular ini, kecuali kepalanya yang kecil, berada di masa lalu. Semua yang kita miliki hanyalah masa lalunya. Dan saya dengan tulus tidak memahami mereka yang mengatakan bahwa mereka tidak memiliki masa lalu (halo kepada SiFo dan Kryukov). Ular kita merayap, menyerap lebih banyak ruang baru dan berubah seiring waktu. Ia bersinggungan dengan ribuan ular lainnya dan dengan dirinya sendiri. Menghapus masa lalunya berarti memenggal kepalanya. Itu. habisi dia.
*Bagaimana caramu menyikapi masa lalumu dengan cinta?
Memperlakukan diri sendiri, lingkungan sekitar, kehidupan dan orang-orang dengan cinta berarti memperlakukan masa lalu Anda dan masa lalu mereka dengan cinta. Bagaimanapun, kita semua adalah ular ruang-waktu. Untuk mencintai tidak hanya kepalamu, tetapi juga tubuh dan ekormu, seperti yang dilakukan ular sungguhan.
* Apakah mungkin untuk belajar dari kesalahan Anda sendiri?
Bukan “mona”, tapi “nuna” (seperti dalam lelucon). Hanya sangat orang bijak mereka tahu cara belajar (juga) dari orang asing.
* Apakah mungkin untuk menjaga masa lalu Anda?
Dengan merawat masa kini, Anda merawat masa lalu di masa depan.
* Apakah pantas mengingat masa lalu?
Perlu. Ingatan manusia dirancang sedemikian rupa sehingga momen-momen paling cemerlang dan cemerlang akan diingat. Mereka yang tidak memilikinya sangat tidak beruntung dalam hidup. Siapa yang mengingat keburukan, dialah yang berkuasa.
* Bagaimana cara menghilangkan trauma psikologis masa kecil?
Pertanyaannya besar dan kompleks, dan berada dalam kompetensi ahli hipnologi, psikoterapis, dan psikiater. Hiero mungkin akan memberi tahu Anda secara detail.
* Apakah masa lalu hanyalah khayalan atau merupakan bagian integral dari diri saya?
Masa lalumu adalah kamu.
* Apakah masa lalu adalah hidupku atau kematianku?
Kehidupan. Kematian dan kematian tidak pernah menjadi masa lalu bagi orang yang hidup. Apakah kita semua hidup?
* Pengaruh kehidupan masa lalu di masa sekarang.
Ularmu menentukan tempat dan waktu di mana kamu berada sekarang, serta penampilanmu, isi ingatan dan jiwamu. Adakah yang bisa memberikan dampak lebih dari ini?
* Manfaat dan bahaya dari pengalaman masa lalu
Manfaatnya adalah banyaknya bahan untuk analisis dan sintesis solusi baru, pola perilaku, dan koreksi kesalahan. Kerugiannya mungkin adalah seseorang melebih-lebihkan pentingnya pengalaman masa lalu. Misalnya, karena tertekan oleh kegagalan terus-menerus, dia menolak upaya baru.
* Mengatasi masa lalu
Masa lalu tidak bisa diatasi. Tapi itu bisa dilakukan. Sekarang.
*Kembali ke dasar
Ini juga merupakan topik yang terpisah dan besar. Singkatnya, semua orang membutuhkannya.
* Masa lalu sebagai pencipta masa kini dan masa depan
Lihat tentang ular ruang-waktu.
* Masa lalu adalah penghambat pengembangan diri
Ya, ini juga terjadi. Ular itu terjebak di rawa-rawa dan semak belukar dan tidak bisa bergerak lebih jauh. Tapi dia bukan ular biasa - ular ajaib. Ini berkembang. Ia tumbuh kapan saja dan sama sekali tidak perlu menarik tubuh yang tersangkut keluar dari rawa; Anda bisa berbaring dengan bebas cara baru tubuh yang sedang tumbuh. Ada banyak contoh bagaimana orang-orang yang berada di ambang keputusasaan dan bencana, seperti Münchhausen, dan memulai kehidupan baru. hidup sukses. Memang ada keinginan, tapi mekanisme dan metodenya telah berhasil selama berabad-abad...
06.03.2007, 17:09
Masa lalulah yang menentukan penilaian masa kini dan apa yang menciptakan masa depan. Atau lebih tepatnya, bukan masa lalu itu sendiri, melainkan ingatannya. Dan semakin jauh ingatan masa lalu, semakin kuat pengaruhnya. Kita dapat mengatakan bahwa semua benturan, peristiwa, dan pencapaian dalam hidup adalah inti dari permainan anak-anak yang belum dimainkan, ketakutan masa kecil yang tidak dialami, impian masa kecil yang tidak terpenuhi...
Tapi, seperti yang dikatakan beberapa NLPers,
Tidak ada kata terlambat untuk memiliki masa kecil yang bahagia dan mencintai masa lalu Anda sendiri. Untuk,
Anda hidup hari ini persis seperti yang Anda rasakan tentang masa lalu Anda.
Titik buta
06.03.2007, 22:46
Bagaimana Anda memperlakukan masa lalu Anda dengan cinta?
- Untuk apa?
Apakah mungkin untuk belajar dari kesalahan Anda sendiri?
- Ya. Biasanya satu kali saja sudah cukup.
Apakah mungkin untuk peduli dengan masa lalu Anda?
- Ya, untuk membuat legenda, untuk menghias.
Apakah pantas mengingat masa lalu?
- Secara individu. Senang rasanya bisa berkumpul dengan teman dan bersama.
Bagaimana cara menghilangkan trauma psikologis masa kecil?
- Enelper tahu.
Apakah masa lalu hanyalah angan-angan atau merupakan bagian integral dari diri saya?
- Ingatan saya melalui prisma persepsi dan pengalaman saya saat ini.
Apakah masa lalu adalah hidupku atau kematianku?
- Tidak satu pun atau yang lain.
Pengaruh kehidupan masa lalu pada masa kini.
- Pasti ada.
Manfaat dan bahaya dari pengalaman masa lalu
- Mengapa ada nama untuk keyakinan negatif dan mengganggu - kecoak - dan tidak ada analogi untuk keyakinan positif? Kerugiannya ada pada kecoa, manfaatnya ada pada antonimnya (relatif lebah).
Mengatasi Masa Lalu
- Seperti halnya mengatasi diri sendiri, ini sangat membutuhkan sumber daya. Ada pilihan lain.
Kembali ke dasar
- Bermanfaat secara tradisional.
Masa lalu sebagai pencipta masa kini dan masa depan
- Kenapa bagaimana?
Masa lalu merupakan penghambat pengembangan diri
- Itu juga bingkainya. Sebuah pertanyaan tentang menyeimbangkan struktur yang kaku dan fleksibel.
06.03.2007, 22:50
Ada cerita seperti itu. Ada suatu masa dimana aku mempunyai waktu luang yang cukup banyak, aku mempunyai kesempatan untuk mencurahkannya untuk meninjau kembali kehidupanku sendiri, dan aku mulai mengingat masa lalu, termasuk berbagai kesalahan yang terjadi di dalamnya. Lambat laun saya menyadari bahwa saya bisa memaafkan diri saya sendiri untuk mereka, bahwa pengalaman yang didapat sangat menyenangkan. Semuanya ternyata sangat bagus, waktu singkat Saya telah cukup memulihkan harga diri saya tingkat tinggi. (Sebelumnya, hal ini cukup diremehkan karena keadaan yang tidak terlalu menyenangkan). Setelah melakukan semua pekerjaan ini, saya yakin sekarang hidup saya akan sangat mudah dan sederhana, tetapi saya salah. Saya tidak tahu bahwa ketika saya sedang menikmati kenangan, saya terjebak dalam rawa yang begitu mengerikan sehingga sulit untuk dijelaskan. Secara umum, ketika saya kembali menemukan diri saya dalam pusaran peristiwa, saya menyadari bahwa saya menjalani hidup bukan dengan lebih baik, tetapi lebih buruk, dari sebelumnya. Saya berurusan dengan masa lalu, tapi praktis kehilangan masa kini.
Dan sekarang saya berpikir - apa-apaan ini, dengan masa lalu ini, semakin sedikit kita kembali ke masa lalu, semakin baik. Pengalaman hidup-selalu berbeda, pengalaman masa lalu tidak memberi pengaruh apa pun pada masa kini.
Titik Perakitan
06.03.2007, 22:59
Bagaimana Anda memperlakukan masa lalu Anda dengan cinta?
Secara sadar. Memahami dan mengapresiasi pengalaman berharga yang telah dilalui. Lepaskan hal-hal negatif dan belajarlah memanfaatkan momen-momen positif... :)
Apakah mungkin untuk belajar dari kesalahan Anda sendiri?
Diperlukan. Kami melakukannya untuk belajar :)
Apakah mungkin untuk peduli dengan masa lalu Anda?
Saya tidak begitu mengerti pertanyaannya. ..Saya kira begitu. Bagaimana dengan momen intim dan menyenangkan yang memberi kita kekuatan kreatif baru, atau momen penting yang mengajari kita, membantu kita menyadari kembali sesuatu lagi dan lagi, untuk memahami lebih dalam...
]Apakah pantas untuk mengingat masa lalu?
Layak sesuai kebutuhan.
Bagaimana cara menghilangkan trauma psikologis masa kecil?
Setelah menetapkan alasannya dan mengatasinya secara bertahap...
Apakah masa lalu hanyalah angan-angan atau merupakan bagian integral dari diri saya?
Bagian integral...persis sebanyak yang saya butuhkan :)
Apakah masa lalu adalah hidupku atau kematianku?
Ini ceritaku...:)
Pengaruh kehidupan masa lalu pada masa kini.
Selalu. Apa yang saya alami saat ini adalah hasil dari masa lalu.
Manfaat dan bahaya dari pengalaman masa lalu
Kedua pilihan itu ada... Tapi pada akhirnya pasti ada manfaatnya... meski ada kerugiannya :)
Mengatasi Masa Lalu
Waktu membantu. Itu mengajar dan menyembuhkan.
Kembali ke dasar
"Kembali ke Masa Depan?" :) Saya menantikan kembalinya saya ke Origins in the Future :)
Masa lalu sebagai pencipta masa kini dan masa depan
Sebagian. Namun lebih dari itu, itu hanyalah pengalaman yang ada, penerapan pada “kepribadian saya”, hidup dan berkembang di sini dan saat ini...
Masa lalu merupakan penghambat pengembangan diri
Terjadi. Beberapa situasi “terhalang” yang tidak terselesaikan dengan baik... mengakibatkan pingsan, fobia, dan konflik internal.
Karena mereka, mereka pengaruh tersembunyi di masa sekarang, dan terkadang Anda harus pergi ke masa lalu untuk mencari solusi baru dan revisi teka-teki...
Jika ada solusi, ini akan menjadi dorongan untuk pengembangan lebih lanjut...
07.03.2007, 15:38
Bagaimana Anda memperlakukan masa lalu Anda dengan cinta?
Apakah mungkin untuk belajar dari kesalahan Anda sendiri? Itu mungkin, dan biasanya hal itu terjadi...
Apakah mungkin untuk mengurus masa lalu Anda? Jangan mengingatnya dengan cara yang buruk. Pikirkan hanya tentang hal-hal yang cerah...
Apakah pantas untuk mengingat masa lalu? Ini seperti melihat barang antik!
Bagaimana cara menghilangkan trauma psikologis masa kanak-kanak? Pahami terlebih dahulu bahwa orang-orang menyebabkan trauma ini bukan karena kedengkian, tetapi karena ketidaktahuan... Dan kemudian cobalah untuk mencegah hal ini terjadi!
Apakah masa lalu hanyalah angan-angan atau merupakan bagian integral dari diriku? Kehidupan masa laluku...
Masa lalu adalah hidupku atau hidupku yang sekarat! Kesedihan ringan...
Pengaruh kehidupan masa lalu terhadap masa kini sangatlah signifikan. Kegembiraan masa lalu, keluhan masa lalu, asosiasi bau, musik... Jika pertama kali saya pergi ke restoran saya merasa sangat tidak nyaman di sana, saya masih tidak tahan pergi ke restoran...
Manfaat dan bahaya dari pengalaman masa lalu Manfaat.....Kita belajar, kita belajar, kita belajar.
Bahayanya...masih ada keterikatan yang menghalangi kita melakukan sesuatu, ketakutan, kenangan negatif....
Mengatasi masa laluMengapa mengatasinya? Itu harus dihormati dan digunakan....
Kembali ke dasar maksudku? Hidup hanya dengan kenangan? Atau selalu kembali ke masa lalu, ke masa lalu kekasih, ke tempat kerja masa lalu?
Masa lalu sebagai pencipta masa kini dan masa depan Pengaruh pengalaman terhadap kehidupan ditentukan....
Masa lalu sebagai penghambat pengembangan diri?
08.03.2007, 02:08
Bagaimana caramu menyikapi masa lalumu dengan cinta? Renungkanlah..., ingatlah yang baik saja, minumlah yang baik...
Apakah mungkin untuk belajar dari kesalahan Anda sendiri?
Apakah mungkin untuk peduli dengan masa lalu Anda? TIDAK
Apakah pantas mengingat masa lalu? “Apakah ini hidupku—atau aku bermimpi tentangmu?”
Bagaimana cara menghilangkan trauma psikologis masa kecil? a. Tidak mengingat hal-hal buruk..
b.Konsultasikan dengan psikolog
c.lebih sering mandi air dingin.
Apakah masa lalu adalah khayalan atau bagian integral saya?
Apakah masa lalu saya atau kematian saya? apakah itu album dengan foto-foto lama
Pengaruh kehidupan masa lalu di masa sekarang. Ini adalah klem dan kompleks lama saya, ini adalah karakter saya dan kemenangan serta kekalahan saya.
Saya tidak tahu manfaat dan bahaya dari pengalaman masa lalu... ada manfaat dan ada bahaya, sulit untuk mengatakan apa lagi
Mengatasi masa lalu Terkadang Anda harus mengatasi diri sendiri
Kembali ke awal lagi dari awal?? tidak, permisi!
Masa lalu sebagai pencipta masa kini dan masa depan Semua materi pendidikan, psikologi, dan eksperimen diletakkan di masa lalu. Dari sinilah tumbuh tunas-tunas masa kini dan masa depan
A.B. Likhanov
SIKAP TERHADAP MASA LALU SEBAGAI MASALAH SOSIOLOGI
Karakter utama dalam dua dekade terakhir - masa lalu Rusia, khususnya masa lalu Soviet. Pada saat yang sama, masa lalu memiliki dua wajah yang berbeda, seperti Janus Yunani kuno. Dalam satu kasus, ia menghiasi realitas masa lalu, dalam kasus lain, ia menampilkan karikatur negatif mengenai masa lalu. Kami setuju dengan gambaran situasi yang diberikan oleh A.A. Zinoviev: “Di Rusia setelah tahun 1917, hal terbesar dalam sejarah umat manusia dilakukan eksperimen sosial- untuk pertama kalinya dalam sejarah sebuah gedung komunis dibangun sistem sosial dalam skala besar, dan sistem ini dipertahankan dalam kondisi yang paling sulit dan dalam perjuangan terus menerus melawan musuh yang lebih unggul selama tujuh dekade. Eksperimen ini layak mendapatkan studi ilmiah yang paling obyektif, meskipun hanya sebagai fenomena sejarah yang sangat besar. Sementara itu, semua yang dikatakan dan ditulis tentang dia, dengan pengecualian yang jarang terjadi, merupakan pemalsuan ideologis baik di pihak para pembelanya maupun di pihak musuh-musuhnya…”1
Ungkapan “sikap terhadap masa lalu” semakin menarik perhatian masyarakat. Permasalahan negara, krisis ekonomi, budaya, dan demografi semakin banyak dikaitkan dengan sikap tidak sehat terhadap masa lalu, yang mendominasi kebijakan kelas penguasa, dalam hal cara. media massa, V program sekolah dan seterusnya pada tahun 1990an. Banyak ilmuwan, sejarawan, tokoh budaya, penulis, jurnalis asing terkemuka telah lama berbicara tentang masalah di bidang ini (N. Moiseev, A. Zinoviev, M. Gefter, V. Kozhinov, K. Shakhnazarov, N. Mikhalkov, V. Rasputin , Yu .Polyakov dan lainnya). Situasi di kawasan ini masih pada paruh pertama tahun 90an. Sejarawan M. Gefter secara kiasan dan akurat mendefinisikannya: “epidemi kegilaan sejarah.”
Mayoritas warga merasa prihatin dengan situasi ini warga negara Rusia. Survei yang dilakukan oleh Sociological Center of RAGS pada tahun 2004 menunjukkan bahwa terbentuknya rasa hormat terhadap masa lalu
1 Zinoviev A.A. Eksperimen Rusia. M., 1995. hal.6.
negara ini, tradisinya “sangat penting” (diyakini oleh 65,9% responden) dan “agak penting” (28,1% responden)1. Kata-kata V.V. Putin, terdengar di Pesan Majelis Federal: “Hanya dengan cara itulah masyarakat mampu menetapkan dan menyelesaikan masalah dalam skala besar tujuan nasional...ketika negara menjaga rasa hormat...untuk mengenang nenek moyangnya, untuk setiap halaman sejarah nasional kita"2.
Menurut penelitian “Pendapat tentang masa lalu, sekarang dan masa depan Rusia”, yang dilakukan oleh Pusat Sosiologi Layanan Sipil Rusia pada November 2007, 46,4% responden percaya bahwa “semua periode sejarah Rusia perlu diperlakukan dengan dihormati”, pada saat yang sama 42,8% percaya bahwa “beberapa periode dalam sejarahnya tidak pantas dihormati.” Namun perlu diingat bahwa banyak dari 42,8% ini mengungkapkan sikapnya terhadap politik dan politisi pada periode tertentu, dan bukan sikapnya terhadap periode tersebut. Sikap negatif terhadap politik pada suatu periode tertentu dapat dan harus dipadukan dengan sikap tidak memihak (yaitu menghormati) terhadap periode sejarah tersebut.
Bagaimana perasaan Anda tentang periode berbeda dalam sejarah Rusia?
Sehubungan dengan semua periode sejarahnya Beberapa periode sejarahnya tidak pantas dihormati Sulit untuk dijawab
Pada saat yang sama, secara teoretis dan praktis-politik, situasinya tidak banyak berubah. Persoalan sikap terhadap masa lalu belum menjadi persoalan yang serius riset ilmiah, bahkan kategori “masa lalu”, “sikap terhadap masa lalu” tampaknya tidak ada bagi para sosiolog.
DI DALAM penelitian sosiologi Biasanya, volume, tingkat, sifat informasi dan pengetahuan tentang masa lalu dipelajari. Istilah “pengetahuan tentang masa lalu” tidak selalu dapat digunakan, karena “pengetahuan” menyiratkan keandalan, sementara pada kenyataannya kita sering kali harus berhadapan dengan mitos, informasi yang salah, setengah kebenaran, dan ketidakbenaran. Namun informasi dan pengetahuan tentang masa lalu hanyalah salah satu unsur kesadaran dan pemanfaatan sejarah.
1 Lihat: Sosiologi kekuasaan. 2005. Nomor 4. Hal. 40.
budaya toric, mencirikan sikap masyarakat terhadap masa lalu.
Bagi seorang sosiolog yang mempelajari sikap masyarakat terhadap masa lalu, penting untuk mengetahui ada tidaknya kepentingan masyarakat terhadap masa lalu (masa lalunya sendiri, masa lalu suatu bangsa, suatu negara). Tidak adanya atau lemahnya minat terhadap sejarah menunjukkan rendahnya tingkat budaya sejarah ( individu, orang, masyarakat). Jelas bahwa lemahnya minat terhadap sejarah tentu disertai dengan hal tersebut tingkat rendah pengetahuan sejarah, lemahnya tingkat reliabilitasnya, kecenderungan masyarakat terhadap persepsi mitos dan berbagai jenis informasi palsu, derajat tinggi manipulasi orang.
Seperti yang ditunjukkan oleh studi yang dilakukan oleh Pusat Sosiologi RAGS, sebagian besar responden (85%) sampai taraf tertentu tertarik pada sejarah Rusia.
Sejauh mana Anda tertarik dengan sejarah masa lalu Rusia?
Sangat tertarik dengan 41.4
Tertarik, tapi tidak terlalu tertarik 43,6
Mungkin tidak tertarik dengan 8.5
Tidak tertarik sama sekali dengan 4.0
Sulit dijawab 2.5
Budaya sejarah ditandai dengan kemampuan (atau ketidakmampuan) seseorang untuk merenungkan masa lalu, menganalisis peristiwa masa lalu, membandingkan masa lalu dan masa kini, kemampuan mempertimbangkan peristiwa masa lalu dalam hal itu konteks sejarah di mana hal itu terjadi, kemampuan untuk menemukan alasannya peristiwa sejarah dan belajar pelajaran tertentu dari masa lalu. Pada akhirnya, kemampuan untuk belajar dari masa lalu. (Catatan dalam tanda kurung: belajar bukan berarti meniru, menghidupkan kembali, dan sebagainya.)
Ada tidaknya keterlibatan masyarakat pada masa lalu adalah elemen yang paling penting sejarah dan budaya umum masyarakat. Ketidakpedulian masyarakat terhadap masa lalu juga menunjukkan ketidakpedulian mereka terhadap kehidupan. masyarakat modern. Masyarakat kita masih belum memahaminya arti yang bagus, diakhiri dalam puisi A.S. Pushkin, cinta pada masa lalu dan cinta pada leluhur (dalam prosa penyair berbicara tentang "menghormati masa lalu") - "Pemberi kehidupan
kuil, // Bumi akan mati tanpa mereka, // Tanpa mereka kita dunia kecil- gurun, // Jiwa adalah altar tanpa dewa.”
Tingkat keterlibatan tertentu di masa lalu menentukan perilaku masyarakat dalam kaitannya dengan masa lalu, kemauan dan kemampuan mereka untuk melestarikan masa lalu dan melindunginya.
Jadi, minat, kesadaran, pengetahuan, refleksi, keterlibatan, perilaku - elemen utama, mencirikan sikap masyarakat terhadap masa lalu.
Pada kenyataannya, sikap terhadap masa lalu diwujudkan dalam bentuk:
a) menghormati masa lalu, dalam upaya untuk melihat masa lalu sebagaimana adanya secara tidak memihak. Pushkin, misalnya, percaya bahwa penghormatan terhadap masa lalulah yang membedakan “pendidikan dari kebiadaban”. Akademisi N.N. Moiseev merumuskan gagasan yang sama sebagai berikut: “menghormati masa lalunya (Rusia), tidak peduli betapa sulit dan menyedihkannya”1;
b) instrumen kebijakan. Para pendukung pendekatan ini percaya bahwa kendali atas informasi tentang masa lalu memberikan kendali atas masyarakat. Rumus Big Brother dari novel George Orwell (“Siapa yang mengendalikan masa kini, mengendalikan masa lalu. Siapa yang mengendalikan masa lalu, mengendalikan masa depan”) masih berlaku. Pendekatan instrumental melibatkan manipulasi informasi sejarah yang tidak terbatas.
Dalam bentuk yang lebih terdiferensiasi, dapat dibedakan empat pendekatan terhadap masa lalu (dalam bentuk tipe ideal):
Sikap bias positif mengandaikan idealisasi dan hiasan masa lalu. Mereka hanya melihat sisi baik dalam dirinya, tidak memperhatikan sisi gelapnya. Orang-orang yang dalam satu atau lain cara terhubung dengan masa lalu, berkomitmen pada praktiknya, dan memiliki cita-cita yang sama dengan yang berlaku di masa lalu, rentan terhadap hal tersebut. Hal ini memunculkan pendekatan yang didominasi konservatif;
Sikap bias negatif terhadap masa lalu mengarah pada fitnah dan penolakan terhadap masa lalu. Mereka melihatnya terutama sebagai orang yang negatif, sisi gelap masa lalu dan kekurangannya. Masa lalu digambarkan di bawah pengaruh yang berkuasa emosi negatif sebagai masa lalu yang asing dan asing. Penafsir masa lalu berusaha untuk menyelesaikan masalah dengan masa lalu dan mengusulkan untuk membangun kembali segala sesuatu dengan cara yang baru
1 Moiseev N.N. Refleksi ilmu politik modern. M., 1999.Hal.128.
dasar; dalam praktik politik mereka adalah pendukung metode revolusioner;
Pendekatan yang tidak terikat secara obyektif melibatkan pencarian dan analisis ilmiah yang dingin, tanpa adanya apa pun penilaian pribadi; penafsir atau pengamat sejarah berperilaku seperti ilmuwan alam. Penekanannya adalah pada mencari tahu keadaan sebenarnya. Masa lalu dipandang sebagai masa lalu orang lain (tetapi bukan masa lalu asing). Penerjemah berusaha untuk tidak memiliki keterikatan apa pun dengan masa lalu - baik positif maupun negatif;
Pendekatan obyektif-partisipatif: masa lalu dianggap oleh penafsir (peneliti, guru) secara objektif, tetapi bukan sebagai masa lalu orang lain, tetapi sebagai masa lalu sendiri, milik nenek moyang, bangsanya. Dengan kata lain, penafsir masa lalu merasa terlibat dengan yang diteliti proses sejarah, berusaha menempatkan dirinya secara mental pada posisi orang-orang yang secara aktif membentuk masa lalu, mencoba mencari tahu konteks peristiwa dan motivasi mereka yang membuat sejarah, yang mengambil keputusan. Penekanannya bergeser ke mencari tahu alasan terjadinya peristiwa dan proses yang terjadi.
Metode mana yang lebih disukai untuk menemukan kebenaran sejarah? Setiap saat kondisi tertentu mempunyai pembenaran dan sampai batas tertentu tidak dapat dihindari. Namun mungkin pendekatan yang paling bermanfaat dalam pencarian kebenaran sejarah adalah pendekatan objektif dan partisipatif. Ini memungkinkan Anda untuk menembus esensi peristiwa, memahami makna mendalam dan motif perilaku. Penting agar keterlibatan tidak berubah menjadi keberpihakan. “Kenalan dekat dengan suatu subjek,” menurut sejarawan Prancis terkenal A. Pro, “berkat partisipasi pribadi, juga merupakan sebuah risiko. Hal ini memungkinkan sejarawan untuk bergerak lebih cepat dan lebih jauh dalam memahami topik yang sedang dipelajari, namun juga dapat mengaburkan kejernihan pikirannya di bawah pengaruh nafsu.”1
Apa akar dari kemungkinan distorsi gambaran masa lalu, kemungkinan manipulasi masa lalu?
Jelas sekali bahwa masa lalu, sebagaimana yang terjadi, selamanya dibekukan dalam satu versi. Masa lalu ini, sebut saja “masa lalu dalam dirinya sendiri”, benar-benar tidak dapat diubah sedikit pun. Namun modernitas tidak secara langsung mengetahui “masa lalu dalam dirinya sendiri”. kontak langsung tidak ada bersamanya, tidak tinggal di dalam dia.
1 Tentang Antoine. Dua belas pelajaran sejarah. M., 2000.Hal.98.
Kita, yang hidup di zaman modern, sedang menghadapi apa yang dapat didefinisikan sebagai “masa lalu bagi kita”. Rakyat ( individu, masyarakat, masyarakat) memandang masa lalu terutama berkat informasi tentang masa lalu. Yang terakhir (cerita lisan, buku teks sejarah, siaran dan artikel di media, jurnalisme sejarah, karya seni dll.), biasanya bersifat subjektif dan mewakili interpretasi atau rekonstruksi masa lalu oleh seorang ilmuwan, politisi, jurnalis, guru, propagandis.
Informasi tentang masa lalu mungkin:
a) tidak lengkap, sebagian, tidak cukup untuk menciptakan gambaran masa lalu yang dapat diandalkan (karena masa lalu hanya meninggalkan sedikit jejak - sumber; informasi sebagian tertutup, gagasan mitologis tentang masa lalu berlaku, dll.);
b) berwarna secara subyektif; informasi yang sama dapat ditafsirkan secara berbeda tergantung pada kualitas subjektif informan, karakteristik pribadi dan ideologisnya;
c) diideologikan - di bawah pengaruh orientasi ideologis penafsir atau di bawah tekanan tertentu kekuatan politik;
d) sengaja dipalsukan (palsu, dimanipulasi, berdasarkan peristiwa yang memprovokasi, bukti palsu, dll);
e) bermuatan emosional - disajikan dengan penekanan pada persepsi emosional-sensual, bukan rasional, terhadap peristiwa sejarah;
e) belum mendingin, “panas”, belum matang untuk penilaian yang tidak memihak.
Jika “masa lalu dalam dirinya sendiri” tidak berada di bawah kendali kita, maka informasi tentang masa lalu (“masa lalu bagi kita”) sangatlah plastis dan rentan, yaitu tunduk pada kendali kita. pengaruh eksternal mereka yang memberikan atau secara tidak langsung mengendalikan informasi. “Masa lalu bagi kita” dapat mengubah penampilannya secara radikal.
Kemungkinan lain untuk pembentukan kesadaran sejarah: pembentukan “konsumen” informasi sejarah. Yang terakhir tidak batu tulis kosong kertas di mana penafsir masa lalu dapat menulis apapun yang diinginkannya. Informasi yang sama orang yang berbeda dapat melihat dan mengevaluasi secara berbeda, tergantung pada mereka dunia batin. Tapi pengetahuan, motif-
tions, pandangan dunia, stereotip, sikap, orientasi masyarakat terhadap kelompok referensi tertentu juga dapat dikendalikan oleh penafsir masa lalu dan dengan demikian mencapai hasil yang diinginkan dengan cara yang berbeda, lebih kompleks dan memakan waktu, tetapi juga lebih efektif.
Perlu juga diperhatikan bahwa penafsiran dan persepsi informasi sejarah terjadi dalam lingkungan sosial tertentu. Di bawah pengaruh perubahan lingkungan sosial, baik subjek maupun objek, serta proses persepsi informasi sejarah, mengalami perubahan. Collingwood menulis bahwa sejarawan (hal ini berlaku untuk semua penafsir sejarah) adalah “bukanlah Tuhan, yang memandang dunia dari atas dan dari luar. Dia adalah manusia dan manusia pada tempat dan waktunya. Dia melihat masa lalu dari sudut pandang masa kini."
Jadi, persepsi masyarakat terhadap masa lalu dapat dikendalikan dan diarahkan melalui, di satu sisi, penguasaan informasi tentang masa lalu dan kedua, pembentukan (melalui sistem pendidikan, media) suatu “alat” persepsi. informasi. Mengelola masa lalu sangatlah menggoda - hal ini dapat membawa keuntungan politik yang serius. Namun hal ini juga menimbulkan bahaya yang serius. Seperti yang ditunjukkan S.G. dalam karyanya. Kara-Murza, Z.M. Orujev, Yu.V. Sokolov dan beberapa orang lainnya, distorsi masa lalu pasti mengarah pada: a) ketidakmampuan untuk memahami masa kini secara memadai; b) secara signifikan mengurangi kemampuan prediksi masyarakat (elit), yang satu-satunya dasar empiris (kemampuannya) adalah fakta masa lalu; c) menimbulkan proses destruktif yang paling parah dalam organisme sosial2.
Data survei yang dilakukan oleh Pusat Sosiologi Catatan Sipil Kepegawaian Negara, yang dilakukan pada bulan November 2007, mayoritas absolut - 75,3% responden - mendukung pencarian “jalur perkembangan khusus Rusia, ” yang mengandaikan minat, pengetahuan, dan penghormatan terhadap sejarahnya.
1 Collingwood RJ Ide cerita. M., 1980.Hal.24.
2 Lihat: Kara-Murza S.G. Kursus singkat manipulasi kesadaran. M., 2003; Orudzhev Z. Metode berpikir zaman itu. M., 2004; Sokolov Yu.V. Ke mana arah “epidemi kegilaan sejarah”? Dalam buku: Budaya politik. M., 1999.
Menurut Anda ke arah mana Rusia harus berkembang?
Pilihan Jawaban Ya Agak Tidak Sulit
ya tidak katakan
Kapitalisme harus dikembangkan
(seperti di AS dan Eropa Barat) 8,7 14,9 18,1 37,8 20,5
Kita harus mencari cara baru untuk membangun
pemerintahan sosialisme 14,5 17,9 21,6 25,6 20,4
Anda harus mencari sendiri
cara khusus perkembangan Rusia 50,6 24,7 5,6 5,5 13,6
Beralih dari teori umum ke teori yang lebih spesifik tingkat sosiologis, mari kita perhatikan alasan yang memunculkan “epidemi kegilaan sejarah” di Rusia.
Sangat jelas terlihat bahwa di secara umum situasi saat ini tidak asli. Di saat perubahan serius terjadi perkembangan sosial(revolusi, reformasi “keren”) Para pendukung reformasi di mana-mana dan selalu melukiskan gambaran masa lalu yang telah diubah dengan warna-warna gelap. Namun situasi Rusia saat ini sangat mencolok dalam skala, durasi, dan intensitas manipulasi di masa lalu.
Sikap instrumental terhadap masa lalu, dominan di Rusia sejak paruh kedua tahun 80-an. abad kedua puluh, pada dasarnya didiktekan kepentingan politik- perebutan kekuasaan yang terjadi saat itu, pertama di Uni Soviet dan kemudian di Rusia, antara pendukung sosialisme dan kapitalisme (pasar), antara Barat modern dan Pochvennik.
Untuk mentransformasi masyarakat, para reformis menggambarkan masa lalu negara yang terpuruk dalam bentuk yang paling tidak menarik (pantas untuk disangkal), sambil berusaha mewujudkan kepentingan mereka saat ini dan melupakan rasa proporsional, tidak memperhatikan konsekuensi jangka panjang, yang mengarah pada distorsi masa lalu. Kepentingan langsung mereka menang, terutama bertujuan untuk memperoleh kekuasaan politik.
Dominasi berita negatif dalam liputan masa lalu (Soviet) sebagian merupakan reaksi terhadap apologetika pada periode ini, yang mendominasi zaman Soviet, ketika keberhasilan dan pencapaian sosialisme tidak hanya dirayakan, tetapi juga dilebih-lebihkan, dan kesalahan perhitungan, kesalahan, dan kejahatan diremehkan dan ditutup-tutupi. Dengan dimulainya reformasi, “hukum” mulai berlaku
pendulum": dari permintaan maaf, pendulum berayun ke membuang dan merendahkan, hingga mencoret segala hal positif yang terjadi di masa Soviet.
Kaum intelektual Rusia (terutama nasional) memberikan kontribusinya terhadap gambaran negatif masa lalu, yang mana kekuasaan Soviet dan menjaganya secara material dalam “tubuh hitam” dan secara politik “jauh” dari kekuasaan yang sebenarnya. Bagian penting, pertama-tama, intelektual kreatif, yang memiliki ambisi sosial dan politik yang tinggi, merasakan keterasingan dari kekuasaan nomenklatura dan dari sejarah Soviet. Pada masa perestroika dan reformasi, sikap negatif kaum intelektual terhadap masa lalu ini terwujud secara utuh dan dimanfaatkan oleh para pendukung perubahan radikal.
Pentingnya masa lalu semakin berkurang di mata sebagian besar masyarakat sebagai konsekuensi dari percepatan proses tersebut perubahan sosial. Tumbuh pada paruh kedua abad kedua puluh. laju transformasi sosial membentuk ilusi di kalangan generasi muda tentang tidak pentingnya masa lalu kehidupan modern dan untuk masa depan, menciptakan suasana “kekaguman pada masa kini saja” (A.S. Pushkin) dan ketidakpedulian terhadap masa lalu. Hal ini meningkatkan kerentanan masa lalu dan mengurangi signifikansinya dalam persepsi masyarakat. “Pada masa-masa yang penuh dengan peristiwa dan perubahan,” tulis akademisi Yu.Polyakov, “sejarah, yang secara kronologis dekat dengan zaman modern, menjauh dari kita lebih cepat dari biasanya. Waktu begitu padat, peristiwa-peristiwa begitu penting, perubahan-perubahan begitu radikal sehingga kita lebih mudah melupakan masa lalu dan terbiasa dengan hal-hal baru.”1
Saat ini, kemampuan kelompok sosial berpengaruh yang tertarik memanipulasi masa lalu telah meningkat secara signifikan. Kerentanan masa lalu semakin besar seiring dengan semakin besarnya kekuatan media, khususnya media elektronik. Media modern mempunyai kemampuan untuk menciptakan gambaran virtual masa lalu dalam skala besar, memisahkannya dari kenyataan situasi sejarah. Di era pasca industri, pengetahuan dan informasi menjadi sumber daya terpenting. Kemampuan menafsirkan masa lalu melalui media telah menjadi sumber daya politik terpenting bagi penguasa.
Dalam banyak hal, sikap negatif terhadap masa lalu berakar pada buta huruf dasar masyarakat, khususnya politik
1 Polyakov Yu. Historisisme // Pemikiran Bebas. 2001. Nomor 12. Hal. 57.
Elit Rusia, karena kurangnya pemahaman tentang hubungan organik antara masa lalu, sekarang dan masa depan. Masyarakat misalnya, belum menyadari bahwa masa lalu bukanlah bahan limbah, melainkan komponen integral dari alam fenomena sosial(manusia, masyarakat, budaya, ilmu pengetahuan, dll), yang tanpanya keberadaan mereka tidak mungkin terjadi.
Masa lalu bisa membalas dendam atas distorsinya. Itu membutuhkan balas dendam elit Soviet, yang terlibat dalam apologetika masa lalu Soviet, membalas dendam pada para reformis radikal yang pada akhirnya mendapati diri mereka terpinggirkan dalam kehidupan sosial-politik. Namun yang lebih parah lagi, hal ini merupakan balas dendam terhadap negara dan orang-orang yang membiarkan masa lalu mereka terdistorsi. Membusuk Uni Soviet, bencana ekonomi tahun 90-an, depopulasi, hancurnya identitas nasional dan permasalahan negara lainnya menjadi bayaran atas dosa ini. Menurut ungkapan yang tepat dari penulis Yu.M. Polyakov, “masa lalu yang difitnah sedang membalas dendam pada kita.”
