Psikosintesis merupakan salah satu cabang psikologi transpersonal yang mewakili integrasi beberapa pendekatan dan telah diterapkan tidak hanya dalam psikoterapi, tetapi juga dalam sistem pelatihan yang menggunakan pendekatan integral, yang juga digunakan sebagai metode studi dan pengembangan mandiri yang efektif. dari kepribadian diri sendiri. Konsep ini didasarkan pada teori psikosintesis Assagioli, yang bukan merupakan hasil penelitian atau penemuan baru, melainkan gabungan dari beberapa aliran psikologi yang berbeda. Dengan mengambil yang paling sesuai dengan ide-idenya sendiri dan metode psikoanalisis, Jungianisme, dan arah lain yang efektif, dan menggabungkannya, diperoleh sistem baru yang memungkinkan seseorang menganalisis kepribadiannya secara mandiri, kebutuhannya, dan melakukan penyesuaian serta restrukturisasi.

Psikosintesis oleh Assagioli

Prinsip-prinsip psikosintesis meliputi pengetahuan awal tentang diri sendiri pada tingkat yang mendalam, pemberian kendali atas komponen-komponen kepribadian seseorang, penciptaan lebih lanjut dari pusat pemersatu baru yang lebih tinggi untuk semua struktur pribadi dan restrukturisasi gambaran keseluruhan atau bagian individu sesuai dengan pusat yang baru. Efisiensi tinggi Pendekatan diamati dalam terapi psikosomatik dan gangguan serupa, yang didasarkan pada subpersonalitas, karena tujuan utama psikosintesis ditujukan untuk memahami proses internal yang terjadi dan membangun hubungan yang lebih harmonis antara bagian internal seseorang. Pekerjaan dengan bagian-bagian yang disebut subpersonalitas dimulai dengan mengenal mereka masing-masing, menerimanya apa adanya pada tahap ini, diikuti dengan transformasi, menemukan tempat baru yang sesuai, integrasi ke dalam satu struktur dan sintesis yang baru.

Teori psikosintesis Assagioli mencakup tugas-tugas yang saling mengalir, mulai dari pemahaman esensi sejati seseorang (lebih tinggi, sentral), pencarian harmoni melalui pengetahuan ini dan selanjutnya membangun hubungan yang harmonis dan interaksi yang memadai dengan dunia luar dan orang-orang di sekitar. Hal ini terjadi melalui eksplorasi dan penemuan pengalaman bawah sadar seseorang dan kualitas-kualitas yang tersembunyi di sana, pelepasan panggilan dan keinginan yang tertekan. Selanjutnya, pekerjaan yang melelahkan dimulai dengan mengambil energi yang ditekan yang dilepaskan, kemampuan untuk mengendalikannya, dengan mengidentifikasi diri sendiri dengan beberapa kualitas atau fenomena atau disidentifikasi. Ketika semua kualitas kepribadian seseorang ditemukan, terjadi pergeseran pusat yang tak terelakkan, terjadi restrukturisasi pedoman, dan muncul kebutuhan akan kombinasi yang harmonis dari semua komponen (yang diketahui dan yang baru ditemukan, baik yang dinilai positif maupun menakutkan).

Transformasi semacam itu mempengaruhi dunia batin dan manifestasi eksternalnya. Tidak mungkin menemukan jati diri Anda dan menyadari tujuan tertinggi dalam realisasinya dan tidak mulai bergerak di sepanjang jalan ini kehidupan eksternal. Aspirasi dan pencarian tersebut bukanlah tujuan akhir, tetapi menjadi indikator adanya kontak berkualitas tinggi berbagai bagian pribadi dengan kenyataan, yang menunjukkan keutuhan dan kesinambungan perwujudan manusia. Jika terjalinnya kontak dengan orang-orang di sekitar tidak sesuai dengan perasaan batin atau tidak memadainya aktivitas yang dilakukan, kita dapat berbicara tentang hilangnya kontak dengan satu atau lebih subpersonalitas, strategi hidup yang tidak efektif.

Fokus utama psikosintesis adalah pembentukan kepribadian baru atau rekonstruksi kepribadian sebelumnya berdasarkan peluang-peluang baru yang telah terbuka dan berada di sekitar pusat yang baru terbentuk. Untuk lebih memahami cara kerja prinsip psikosintesis, ada baiknya memperhatikan model kepribadian dalam konsep ini.

Roberto Assagioli mengidentifikasi dalam diri individu ketidaksadaran bawah (energi vital, terkuat dan hewani, cerah - adalah sumber inspirasi kreatif dan keadaan patopsikologis, keadaan euforia dan mimpi buruk), ketidaksadaran tengah (zona transformasi proses bawah sadar menjadi sadar) , di mana rumusan khusus dari proses dan perasaan yang matang terjadi pada tingkat kesadaran), ketidaksadaran yang lebih tinggi (keinginan naluriah untuk, proses parapsik, manifestasi kemanusiaan dan kepahlawanan yang tidak disadari dan tidak terkendali, keinginan untuk perasaan yang tinggi). Bagian sadar meliputi bidang kesadaran (bagian yang mampu disadari oleh seseorang), Diri yang sadar (melihat diri sendiri dari luar, persepsi diri), Diri yang lebih tinggi (esensi sejati seseorang, tempat kembalinya terjadi dari semua negara bagian lain). Tempat khusus diberikan kepada ketidaksadaran kolektif, yang mewakili semacam hubungan tak kasat mata antara semua bagian bawah sadar orang yang berbeda, terlepas dari lokasi dan zamannya (yaitu hubungan dengan pengalaman setiap leluhur yang hidup dan semua leluhur yang telah meninggal).

Interaksi semua bagian ini biasanya terjadi secara tidak terkendali pada manusia, dan di bawah pengaruh sikap masyarakat, kerugian yang diterima, dan larangan yang diberlakukan, muncul hambatan terhadap aliran energi bebas dan interaksi harmonis dari semua tingkatan dan subpersonalitas.

Psikosintesis dengan tekniknya memungkinkan Anda membangun aliran energi alami dan membuka potensi penuh Anda energi psikis, melekat pada diri seseorang.

Teknik psikosintesis

Untuk mengetahui kepribadian dan menentukan komponen-komponen penyusunnya, perlu dianalisis segala sesuatu yang disediakan oleh alam bawah sadar, untuk kemudian membedakan antara unsur-unsur yang melekat pada kepribadian dan unsur-unsur yang dipaksakan dari luar, untuk mengetahui derajat perkembangannya. yang sudah ada dan yang hilang. Untuk melakukan ini, mereka menggunakan teknik disidentifikasi dan bekerja dengan subpersonalitas.

Disidentifikasi bertujuan untuk memisahkan hakikat sejati seseorang dari unsur-unsur yang tidak berkaitan dengannya. Ini termasuk penilaian terhadap masyarakat, yang mulai dirasakan seseorang sebagai realitas internal (ketika seorang guru menyebut siswanya bodoh, terbentuklah citra dirinya bodoh dan kemampuan untuk berusaha serta menunjukkan potensi intelektualnya hilang) atau lama tinggal di dalamnya. peran tertentu memaksanya untuk menyatu dengannya (misalnya, orang yang menyatu dengan penyakit menyebut diri mereka penderita diabetes, atau, tenggelam dalam peran sebagai ibu, memperkenalkan diri sebagai ibu Mishenka). Dalam situasi seperti itu, upaya dilakukan untuk memahami bahwa elemen yang ditugaskan hanya bisa ada bagian yang tidak terpisahkan kepribadian, tetapi tidak bisa menjadi ciri utamanya. Setelah lepas dari persepsi tentang diri sendiri melalui suatu peran, secara psikologis seseorang mempunyai pilihan untuk meninggalkan konstruksi tersebut jika bermanfaat atau menghilangkannya dari realitasnya tidak hanya pada tataran mental. Mengidentifikasi kepribadian Anda dengan manifestasi terbatas menyebabkan hilangnya stabilitas dengan cepat, jadi penting untuk mencari karakteristik yang bertahan lama atau mengembangkan kemampuan untuk beralih di antara beberapa karakteristik.

Bekerja dengan melibatkan interaksi serupa, tetapi tidak dengan elemen atau karakteristik yang terpisah, tetapi dengan seluruh rangkaian kualitas yang membentuk gambaran yang agak independen. Contoh gambar tersebut antara lain peran sosial, menyarankan banyak nuansa dan perbedaan, tetapi digabungkan dalam satu orang (ayah yang penuh kasih dari sebuah keluarga akan menampilkan kombinasi kualitas yang pasti berbeda dari kepala departemen). Dan interaksi sub-kepribadian ini satu sama lain yang berdampak langsung pada kondisi seseorang (mereka yang sub-kepribadiannya sebagai istri dan kekasihnya rukun satu sama lain, tidak merasakan masalah apa pun; mereka yang memilikinya dalam konflik, berisiko berakhir. di klinik dengan). Ini adalah pekerjaan dengan sub-kepribadian yang saling bertentangan yang memiliki nilai utama, tetapi dalam beberapa kasus (ketika sub-kepribadian tidak diinginkan atau merusak) terjadi penghapusan, mirip dengan disidentifikasi dengan kualitas. Selain itu, penilaian terhadap pentingnya subkepribadian tertentu harus dilakukan berdasarkan jati diri seseorang, dan bukan berdasarkan pendapat psikoterapis atau aturan dan norma yang ditentukan oleh masyarakat. Tugas terapis, disidentifikasi dan dialog antar subpersonalitas adalah mendengarkan aspirasi Jati Diri dan menyelaraskan kerja bagian-bagian di sekitarnya (dengan menjalin kontak, bergerak, menjauhkan atau menjauhkan).

Teknik penting dalam psikosintesis adalah membuat buku catatan untuk menganalisis keadaan dan tindakan seseorang, karena catatan membantu melacak karakteristik setiap subkepribadian, serta waktu dan alasan kemunculan dan aktivasinya. Seringkali reaksi emosional, serta detail perilaku, dilupakan, dianggap acak, dan pencatatan memungkinkan Anda memasukkan semuanya ke dalam satu gambar.

Psikosintesis memerlukan analisis terus-menerus terhadap kepribadian seseorang, perubahan tren dan arus perkembangannya, karena tidak mungkin untuk mengedit keadaan dan bekerja sekali dan selamanya. Mengembangkan dan mengubah kebutuhan. Mengkorelasikan keadaan Anda saat ini dengan tingkat perkembangan keterampilan, setiap kali perlu mengembangkan atau menyesuaikan jalur untuk pengembangan lebih lanjut.

Awal mula konsep psikosintesis terletak pada tesis Assagioli R.; penulis mengirimkannya pada tahun 1910 untuk kompetisi gelar ilmiah Doktor Sains dalam Psikoanalisis. Ia mengembangkan ide-idenya dan menggabungkan berbagai metode psikoterapi dalam kegiatan praktis, mengungkapkan pandangan tersebut dalam ceramah, artikel dan brosur yang diterbitkan, salah satunya diterbitkan dalam bahasa Inggris pada tahun 1927 dengan judul “Metode Pengobatan Baru - Psikosintesis”.

Pada tahun 1926, Assagioli mendirikan Institut Psikosintesis di Roma. Perang Dunia Kedua menghentikan aktivitasnya, tetapi sejak tahun 1946, ceramah tentang P. diberikan di Italia, Swiss dan Inggris. Pada tahun 1957, Asosiasi Studi Psikosintesis didirikan di Amerika Serikat, dan Institut Psikosintesis melanjutkan aktivitasnya di Florence (Italia). Pada tahun 1959, Pusat Psikosintesis didirikan di Paris, dan pada tahun 1965, Institut Psikosintesis India.

Kata "psikosintesis" dan ungkapan "sintesis mental" telah digunakan oleh banyak psikolog dan psikiater. Hanya di bidang psikoterapi kita harus menyebut Janet P., yang berbicara tentang synthese mentale. Bermula dari peninjauan terhadap fenomena otomatisme psikologis, ia menemukan bahwa ada banyak jenisnya aktivitas mental, terjadi terlepas dari kesadaran pasien. Peneliti lain, termasuk Freud S., juga mencatat fungsi sintesis “aku”. Namun mereka menggunakan istilah ini hanya dalam kaitannya dengan pengobatan disosiasi fungsional, yaitu memulihkan keadaan yang ada sebelum disosiasi karena trauma psikologis atau konflik yang parah. Jung S. G. menyebutkan sintesis ketika berhadapan dengan fungsi transendental, dan Kretschmer W. dan yang lainnya menggunakan kata “sintesis”, “psikosintesis”, “sintesis keberadaan”, “psikoterapi sintetik” secara lebih mendalam dan mendalam. dalam arti luas- sebagai pengembangan kepribadian yang utuh dan harmonis. Tujuan utama psikosintesis adalah harmonisasi dan penyatuan semua kualitas dan fungsi seseorang menjadi satu kesatuan, yang memerlukan penggunaan konstruktif dari semua impuls individu yang dibebaskan dan diaktifkan. Pada gilirannya, hal ini menimbulkan banyak masalah dan tugas psikosintetik yang terkait dengannya hubungan interpersonal dan integrasi khusus (psikosintesis laki-laki dan perempuan, psikosintesis manusia dengan kelompok masyarakat yang berbeda, psikosintesis antar kelompok, psikosintesis antar bangsa, psikosintesis seluruh umat manusia).

Psikosintesis dikembangkan dan digunakan terutama dalam psikoterapi, namun prinsip dan metodenya dapat diterapkan di bidang lain, terutama dalam kebersihan psikologis atau mental untuk pencegahan gangguan neurotik dan psikologis, di bidang pendidikan. Penggunaan P. sangat berguna dalam mengajar anak-anak berbakat dan super berbakat yang fungsi alam bawah sadarnya telah terbangun atau sedang bangkit dan aktivitasnya harus diarahkan dan diintegrasikan dengan tindakan fungsi lainnya. Bidang penerapan psikosintesis lainnya adalah hubungan interpersonal dan antarkelompok yang memerlukan regulasi dan harmonisasi. Terakhir, psikosintesis dapat digunakan oleh seseorang untuk persepsi diri, percepatan pertumbuhan internal dan aktualisasi diri, yang seharusnya menjadi tujuan, kebutuhan internal, kebutuhan vital eksistensial setiap orang. Setiap dokter, pekerja sosial dan guru (termasuk orang tua) harus terlibat dalam psikosintesis tersebut, atau setidaknya mencoba untuk serius terlibat di dalamnya.

Psikosintesis didasarkan pada penggunaan identifikasi diri atau disidentifikasi secara sadar dan terarah. Ini dimulai dengan penciptaan pusat dinamis yang menjadi dasar seluruh proses sintesis keragaman psikologis menjadi satu kesatuan organik. Identifikasi diri adalah cara yang efektif untuk mengelola berbagai elemen kepribadian dan didasarkan pada prinsip psikologis mendasar: “Kita didominasi oleh segala sesuatu yang dengannya “aku” kita telah mengidentifikasi dirinya. Kami mengendalikan segala sesuatu yang tidak kami kenali.”

Menariknya, setiap orang mempunyai tipe identitas diri tertentu, namun sangat sedikit yang bertanya pada diri sendiri apa arti sebenarnya, bagaimana menerapkannya secara sadar, dan apa konsekuensi yang ditimbulkannya. “Identifikasi diri” atau “identifikasi otomatis” adalah istilah yang agak kabur, dan oleh karena itu ada tiga arti berbeda yang harus dibedakan.

Arti pertama: individu mengidentifikasi dirinya dengan apa yang bernilai tertinggi baginya dan yang paling ia anggap penting. Jenis identifikasi diri ini, di satu sisi, dapat menjadi fungsi dominan atau fokus kesadaran, dan di sisi lain, fungsi atau peran utama yang dimainkan dalam kehidupan. Misalnya, seorang gadis yang mengikuti kontes kecantikan mengidentifikasi dirinya dengan tubuh dan kesempurnaannya. Ini adalah fokus dan titik identifikasi dirinya, dia melakukan segala upaya untuk memperbaiki dan memelihara tubuhnya. Atlet juga mengidentifikasi dirinya dengan tubuhnya, tetapi dari sudut pandang yang berbeda - dengan kekuatan otot dan kemampuan pengendaliannya. Kelompok intelektual mengidentifikasi dirinya dengan pikiran, dengan kekuatan otaknya, dan memandang dirinya terutama sebagai pemikir. Bagi yang lain, identifikasi diri dengan peran tersebut lebih terasa. Misalnya, banyak perempuan mengidentifikasi diri mereka dengan peran sebagai ibu, dan oleh karena itu bertindak dan hidup hanya sebagai ibu. Jenis identifikasi diri ini tidak memberikan pengalaman “aku” yang murni. Yang terakhir, perasaan diri, berkaitan erat dan hampir menyatu dengan fokus penilaian atau peran. Hal ini menyebabkan konsekuensi serius:
1) individu tidak mengetahui dan tidak benar-benar menyadari dirinya;
2) identifikasi dengan salah satu bagian dari kepribadian seseorang mengecualikan atau secara signifikan mengurangi kemampuan untuk mengidentifikasi diri dengan bagian lain dan merupakan batu sandungan dalam P.;
3) sikap terhadap peran dan jenis identifikasi diri yang dominan; saya sendiri proses kehidupan membuat pemeliharaannya menjadi tidak mungkin, misalnya penuaan seorang wanita cantik, hilangnya kekuatan seorang atlet, rusaknya peran seorang ibu, tumbuh kembang atau kematian anak.

Semua ini dapat menyebabkan krisis yang serius: individu merasa tersesat, dan ini adalah tragedi bagi banyak orang, yang sering kali mengarah pada penyangkalan diri yang ekstrem - bunuh diri.

Makna kedua yang diberikan pada istilah “identifikasi diri” adalah perasaan batin akan kesadaran diri yang murni, tidak bergantung pada isi atau fungsi apa pun dalam pengertian kepribadian. Pengalaman “aku” yang murni, kesadaran diri akan kepribadian seseorang, tidak bergantung pada segala sesuatu yang bersifat eksternal, tidak muncul secara spontan, tetapi merupakan hasil eksperimen internal tertentu.

Arti ketiga dari “identifikasi diri” adalah realisasi “aku” yang lebih tinggi, atau spiritual. Ini berbeda dengan pengalaman “Aku” yang murni, tetapi tidak dapat dipisahkan sepenuhnya darinya, karena hanya ada satu “Aku”. Hanya ada tingkat realisasi diri yang berbeda. Antara tingkat kesadaran diri yang normal dan realisasi diri spiritual yang lengkap, terdapat tahap-tahap atau tingkat-tingkat peralihan.

Proses mencapai kesadaran diri yang murni pada tingkat pribadi tidaklah mudah. “Aku” hadir di sini sepanjang waktu, namun tidak ada kesadaran langsung akan kehadirannya. Oleh karena itu, perlu untuk menghilangkan semua identifikasi parsial. Prosedur ini dapat diungkapkan dalam satu kata – introspeksi, yang berarti mengarahkan pandangan mental atau fungsi observasi pikiran ke dunia fakta psikologis, peristiwa psikologis yang dapat kita sadari.

Melalui introspeksi, kita memperoleh kesadaran yang lebih fokus dan jelas tentang apa yang disebut James W. sebagai aliran pikiran yang terus mengalir di dalam diri kita. Ini disebut juga posisi pengamat internal.

Bidang pengamatan internal, atau introspeksi yang pertama, adalah sensasi yang timbul dalam tubuh; yang kedua adalah kaleidoskop emosi dan perasaan; yang ketiga adalah bidang aktivitas mental, isi mental.

Dalam praktiknya, ada interaksi konstan antara sensasi, emosi, dan aktivitas mental. Perbedaannya hanya disebabkan oleh fokus perhatian pengamat. Ada perbedaan antara ketiga bidang yang saling terkait ini aktivitas psikologis dan pengamat itu sendiri. Pengamatan obyektif secara spontan dan tak terelakkan menghasilkan perasaan disidentifikasi terhadap konten apa pun di area tersebut. Sebaliknya, stabilitas dan kekekalan pengamat diwujudkan, yang mulai memahami bahwa ia tidak hanya dapat mengamati secara pasif, tetapi juga, pada tingkat yang berbeda-beda, mempengaruhi aliran spontan, urutan berbagai keadaan psikologis. Dengan demikian, ia mengenali dirinya sebagai orang yang berbeda, tidak teridentifikasi dari kandungan psikologisnya. Dengan kata lain, seseorang harus secara aktif membedakan antara isi bidang kesadaran dan pusatnya, apa yang menciptakannya - “Aku”. Di sini perlu menggunakan metode disidentifikasi berturut-turut dari berbagai kelompok atau lapisan konten ini - fisik, emosional dan mental - dengan mempertimbangkan adaptasi metode dalam terminologi dan bahasa dengan tingkat budaya pasien.

Dalam pengobatan, identifikasi diri harus digunakan sedini mungkin, karena hal ini memudahkan penggunaan dan meningkatkan efek semua teknik lainnya. Metode identifikasi diri sangat penting tidak hanya dalam pengobatan psikosintesis; dalam pendidikan dan integrasi kepribadian, mereka dapat memainkan peran sebagai mekanisme pertahanan terhadap aliran pengaruh berlebih yang terus-menerus, baik internal maupun eksternal, yang mencoba mengambil alih “aku” dan memerlukan identifikasi. Teknik-teknik ini juga dianggap sebagai bagian dari kebersihan spiritual sehari-hari, oleh karena itu dianjurkan untuk menggunakan identifikasi diri dalam psikoterapi sesering mungkin, minimal sekali sehari.

Psikosintesis dapat menjadi: 1) metode pengembangan psikologis dan realisasi “aku” (aktualisasi diri) yang sebenarnya bagi mereka yang menolak menjadi budak ilusi internal atau pengaruh eksternal, yang tidak ingin tunduk secara pasif pada permainan. kekuatan psikologis dan telah memutuskan untuk menjadi tuan atas kehidupan mereka sendiri; 2) metode pengobatan gangguan psikologis dan psikosomatis, bila penyebab kecemasan adalah konflik yang kejam dan rumit antara kekuatan sadar dan tidak sadar, atau bila gangguan tersebut disebabkan oleh krisis yang dalam dan menyakitkan (tidak sepenuhnya dipahami oleh pasien sendiri), seringkali mendahului fase aktualisasi diri; 3) metode pendidikan integral, yang tidak hanya mendukung pengembangan kemampuan seorang anak atau remaja, tetapi juga membantunya menemukan dan mewujudkan hakikat spiritual sejatinya dan atas dasar itu terciptalah kepribadian yang hidup serasi dan terarah.

Psikosintesis juga dianggap sebagai ekspresi individu dari prinsip yang lebih luas - hukum umum sintesis antarpribadi dan kosmik. Dari sudut pandang yang lebih komprehensif dan komprehensif kehidupan dunia itu sendiri bertindak bagi kita sebagai perjuangan antara keberagaman dan persatuan - memperkuat dan memperjuangkan persatuan.

Ada psikosintesis pribadi dan psikosintesis spiritual. Psikosintesis pribadi membantu membuang kelebihan energi yang dilepaskan selama mempelajari alam bawah sadar, dan berfungsi untuk mengelola kelebihan tersebut energi emosional, yang bagi banyak orang merupakan bagian dari sifat mereka. Psikosintesis seperti itu bagi banyak pasien merupakan pencapaian yang sangat diinginkan dan memuaskan, mengubah mereka menjadi individu yang harmonis yang telah menertibkan dunia batin mereka dan hubungan dengan masyarakat tempat mereka berada dan mendapat manfaat.

Psikosintesis spiritual adalah jenis psikosintesis yang lebih luas dan lebih tinggi dibandingkan dengan psikosintesis pribadi dan ditujukan untuk orang-orang yang tidak dapat puas dengan pencapaian psikosintesis pribadi, meskipun bagi orang lain hal ini mungkin tampak seperti keberhasilan yang signifikan.

Di negara kita, psikosintesis sebagai metode pengobatan dan pencegahan gangguan neuropsikik sampai saat ini praktis tidak digunakan, seperti metode psikoterapi berorientasi psikodinamik lainnya.

Latihan 1. Lingkaran subpersonalitas

1. Cantumkan semua keinginan Anda. Tuliskan semua yang terlintas dalam pikiran Anda. Pastikan Anda menyertakan apa yang sudah Anda miliki dan apa yang ingin Anda miliki di masa depan (tentu saja kita tidak membicarakan barang atau hadiah di sini). Karena Anda tidak dapat melihat daftar orang lain, berikut adalah keinginan yang paling umum:

Selesaikan studi Anda;

Jangan sakit dan jangan biarkan orang penting mana pun sakit;

Punya cukup uang;

Untuk dicintai;

Mencapai kesuksesan dalam pekerjaan (bisnis);

Dapatkan pendidikan yang baik.

2. Sekarang fokuslah pada apa yang Anda rasakan saat membaca daftar tersebut. Apakah Anda memiliki subkepribadian yang memberi tahu Anda bahwa ia juga ingin memiliki semua ini? Atau subkepribadian yang menilai orang yang memiliki keinginan yang tidak Anda miliki atau tidak penting bagi Anda? Sekarang buatlah daftar keinginan Anda sendiri.

3. Ketika Anda memiliki dua puluh item dalam daftar Anda (atau ketika Anda merasa telah menuliskan semua keinginan Anda), lihatlah daftar tersebut dan pilih 5-6 yang paling signifikan. Mungkin Anda ingin mengubah sesuatu tentang hal itu. Misalnya, Anda dapat menggabungkan keinginan “bermain ski”, “berenang”, “bermain tenis”, dan “mendaki gunung” menjadi satu keinginan umum, “bermain olahraga luar ruangan”. Sekarang soroti keinginan Anda yang paling penting dan jangan sertakan keinginan yang ingin diprioritaskan oleh subkepribadian “Apa yang Akan Dipikirkan Orang?”

4. Pada selembar kertas besar, gambarlah sebuah lingkaran dengan diameter sekitar 20 cm. Di dalamnya ada lingkaran yang lebih kecil. Hasilnya adalah sebuah cincin, yang bagian tengahnya adalah Diri Anda. Dan di dalam cincin itu sendiri, tempatkan 5-6 subpersonalitas yang merupakan juru bicara keinginan Anda.

5. Gambarlah (sebaiknya dengan pensil warna atau cat) simbol yang mencerminkan keinginan Anda. Kurangnya kemampuan artistik tidak menjadi masalah dalam hal ini. Cukup gambar dan warnai simbol apa pun yang terlintas dalam pikiran Anda.

6. Setelah Anda selesai menggambar, beri nama masing-masing subpersonalitas. Beberapa di antaranya mungkin menyerupai nama panggilan: Petualang, Bijaksana, Bayi Tak Berdaya, Manusia Besar, Pencinta Pahlawan, Dokter, Ahli. Yang lain akan lebih romantis, misalnya: Kekasih Kuda dan Anjing Primitif, Gadis Desa, Peri Hutan, Nona Sempurna, dll. Penting untuk menemukan nama Anda sendiri yang memiliki arti bagi Anda.

7. Sekarang warnai Diri Anda.

Latihan ini pertama-tama memungkinkan kita mengidentifikasi sub-kepribadian yang berorientasi positif yang sesuai dengan keinginan sadar kita. Subpersonalitas negatif (Skeptis, Kritikus), subpersonalitas yang berhubungan dengan keinginan yang ditekan, tetap berada dalam bayang-bayang saat melakukan latihan ini.

Latihan ini dapat diulang berkali-kali, dan nama beberapa subpersonalitas, termasuk yang paling penting, dapat berubah seiring dengan semakin jelasnya Anda pada diri sendiri apa yang mereka inginkan, bagaimana mereka bertindak, dan mengapa mereka berubah.

Latihan 2. Mengikuti jejak subpersonalitas

Berdirilah dan coba gambarkan salah satu subkepribadian Anda.

Dalam situasi kehidupan apa subpersonalitas ini muncul?

Seberapa sering?

Keadaan apa yang memicu munculnya subpersonalitas ini?

Apakah subkepribadian ini membantu Anda bertindak dalam situasi ini?

Bagaimana dia membantumu?

Apakah dia menghalangi Anda dengan cara apa pun?

Apa yang terjadi pada tubuhmu?

Apa yang terjadi dengan emosimu?

Apa yang terjadi dengan pikiran Anda?

Tuliskan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini untuk lebih memahami subkepribadian Anda. Mencatat dirinya sendiri sebagai referensi berulang terhadap pengalaman yang diperoleh merupakan bagian penting dari pekerjaan dan sering kali memungkinkan Anda memperhatikan faktor apa pun, nuansa yang tidak tampak begitu jelas saat bekerja dengan teknologi itu sendiri. dialog internal.

Latihan 3. Mengenal subpersonalitas

Anda memerlukan buku catatan dan pena untuk membuat catatan. Cobalah mencari tempat yang tenang dan nyaman di mana Anda tidak akan diganggu. Duduklah dengan lebih nyaman. Santai. Anda dapat menyalakan musik yang tenang dan menenangkan. Anda dapat membuat catatan saat Anda menjalani latihan atau melakukannya nanti. Jeda jika perlu untuk mendapatkan jawaban atas pertanyaan yang diajukan.

Bayangkan Anda berada di hutan. Rasakan ada tanah di bawah kaki Anda. Lihatlah pepohonan. Berjalan sedikit melewati hutan, melihat sekeliling. Anda melihat banyak pohon dan beberapa bunga. Perhatikan detailnya - Anda penasaran, Anda sangat tertarik dengan segala sesuatu di sekitar Anda.

Melihat sekeliling, Anda melihat sebuah gubuk kecil di kejauhan dan pergi ke sana. Anda mendengar suara berisik darinya. Anda mulai bertanya-tanya apa yang terjadi di sana. Anda mendekat dan memperhatikan bahwa gubuk itu memiliki jendela. Anda pergi ke jendela dan melihat ke dalam. Di sana, di dalam, di mana semua kebisingan ini berasal, Anda melihat banyak sub-kepribadian Anda, dan mereka semua sangat aktif. Tiba-tiba pintu gubuk terbuka dan mereka semua keluar, tetap aktif. Anda memperhatikannya dengan penuh minat. Segera Anda menyadari bahwa salah satu subkepribadian sangat tertarik pada Anda dan mendekati Anda. Anda melihat lebih dekat seperti apa bentuknya. Tidak harus terlihat seperti manusia. Bisa jadi itu binatang atau sesuatu yang tidak terlihat seperti apa pun. Dia sangat tertarik padamu, dia sangat tertarik padamu. Ketika Anda menyadari bahwa ini adalah bagian dari diri Anda, itu juga menjadi menarik bagi Anda. Kemudian Anda mengajaknya jalan-jalan. Anda pergi bersamanya ke tepi hutan, tempat padang rumput hijau yang indah dimulai. Anda pergi bersamanya ke padang rumput. Anda perhatikan bagaimana dia bergerak, apa yang dia katakan, apa yang dia minta. Anda memulai percakapan dengannya. Dalam percakapan ini, Anda bisa menanyakan pertanyaan apa pun padanya, dan dia bisa bertanya kepada Anda. Ini hanya kesempatan untuk saling mengenal. Jadi Anda bertanya pada subkepribadian Anda: siapa Anda? Apa peranmu dalam hidupku? Apa yang kamu inginkan? Apa yang Anda harapkan dari saya? Apa yang bisa saya bantu? Apa yang kamu lakukan untukku? Mengapa kamu melakukannya? Kapan kamu datang ke dalam hidupku? Peristiwa apa, keadaan hidup saya yang apa yang menyebabkan kemunculan Anda? Mungkin Anda datang untuk membantu saya? Mengapa kamu membantuku? Bagaimana caramu membantuku? Apakah kamu membawa sesuatu ke dalam hidupku? Kapan Anda membuat masalah untuk saya? Jadi apa yang kamu mau? Apa kebutuhan dasar Anda, apa yang sebenarnya Anda butuhkan? Apa kualitas penting Anda?

Apakah Anda menyadari perasaan Anda tentang bagian ini? Apakah kamu marah padanya karena dia mengganggumu? Atau apakah itu bagian yang sangat penting yang membantu Anda, membuat Anda lebih kuat? Bicaralah padanya, ceritakan padanya tentang kesulitan Anda terkait dengannya, katakan padanya bagaimana perasaan Anda terhadapnya. Tanyakan padanya apakah dia ingin menggunakan kesempatan ini untuk memberi tahu Anda sesuatu atau menanyakan sesuatu kepada Anda.

Sekarang ajaklah subpersonalitas ini untuk berjalan-jalan bersama Anda di padang rumput. Lihat bagaimana reaksinya terhadap ini: mungkin dia tidak ingin pergi bersamamu? Atau sebaliknya, apakah dia benar-benar menginginkannya?

Anda sedang berjalan melewati padang rumput. Anda merasakan angin sepoi-sepoi bertiup lembut di atas wajah Anda, mendengar suara-suara yang memenuhi padang rumput: dengungan serangga, kicauan burung. Anda memperhatikan bahwa Anda sedang berjalan di sepanjang jalan bersama rekan Anda. Saat Anda berjalan lebih jauh, Anda mulai memperhatikan bahwa jalan setapak mulai menanjak ke atas bukit. Saat Anda mendakinya, Anda melihat bahwa bukit itu berubah menjadi gunung yang tinggi. Anda sedang memimpin subpersonalitas Anda ke gunung yang sangat tinggi. Gunungnya tinggi, tapi jalannya mudah. Perhatikan apa yang bisa Anda lihat dari gunung ini? Dan sekarang Anda mencapai puncak gunung ini. Berhentilah sejenak dan lihatlah dari atas jarak yang terbentang di hadapan Anda. Ketika Anda melihat ke bawah, betapa kecilnya orang, rumah, jalan, mobil. Anda dan rekan Anda sedang berdiri di puncak gunung ini dan hanya melihat yang lainnya. Berapa banyak yang bisa Anda lihat dari tempat ini?

Berdiri di sana, di puncak gunung, Anda mulai menyadari bahwa ada makhluk lain yang sangat bijaksana di samping Anda. Anda sadar bahwa makhluk ini memiliki belas kasih yang besar. Anda bisa merasakan betapa makhluk ini sangat mencintai Anda. Makhluk ini penuh cahaya. Anda bisa merasakannya. Makhluk ini dapat berbicara kepada Anda, dan Anda diberi kesempatan untuk menanyakan pertanyaan apa pun yang Anda minati tentang subkepribadian yang menyertai Anda, apa tujuannya dalam hidup Anda dan bagaimana mengembangkan hubungan Anda dengannya. Karena Anda tahu bahwa ini adalah makhluk yang sangat bijaksana dan penuh kasih sayang. Dan mungkin makhluk bijak ini punya hadiah untuk Anda. Hadiah yang dapat Anda gunakan dalam hidup Anda yang akan membantu Anda. Berhentilah sejenak untuk merasakan kehadiran makhluk bijak ini dan arahkan subpersonalitas yang menyertai Anda ke sana.

Dan sekarang saatnya mengucapkan selamat tinggal kepada makhluk bijak ini dan berterima kasih padanya karena begitu berbelas kasih kepada Anda. Makhluk bijak memberitahu Anda bahwa dia selalu siap membantu Anda kapan pun Anda datang ke sini. Jadi, ambil temanmu dan turunlah. Sadarilah bagaimana perasaan subpersonalitas Anda sekarang dan apa yang Anda rasakan terhadapnya. Kembali ke padang rumput, lalu bawa subpersonalitas Anda kembali ke hutan. Bicaralah padanya jika Anda mau, atau mungkin jika dia mau, tentang apa yang terjadi di gunung. Katakan padanya bahwa Anda akan berbicara dengannya berkali-kali dan Anda tidak akan melupakannya. Dan kemudian bawa dia ke gubuk hutan dan ucapkan selamat tinggal padanya. Dan kembali ke padang rumput.

Sekarang secara perlahan alihkan perhatian Anda pada tubuh Anda yang duduk di kursi di ruangan ini. Rasakan kaki Anda menginjak lantai dan Anda bisa menggerakkan jari-jari kaki. Buka matamu, lihat sekeliling.

Melakukan catatan pendek tentang pengalaman Anda selama latihan. Jika Anda tidak dapat menyelesaikannya sepenuhnya, tulislah tentang hal itu dan coba analisis apa yang menghalangi Anda untuk mengikuti jalur yang diusulkan. Jika Anda merasa sulit melakukan hal ini, tuliskan mengapa hal tersebut sulit bagi Anda. Tiga masalah berikut harus mendapat perhatian prioritas:

1) Apa yang diinginkan subkepribadian Anda?

2) Apa yang dia butuhkan?

3) Apa kualitas esensialnya?

Mungkin Anda tidak menyukai subkepribadian yang ditemukan atau beberapa kualitasnya. Ini adalah salah satu reaksi yang umum - merasakan adanya beberapa sifat negatif dalam diri sendiri. Salah satu postulat utama psikosintesis: masing-masing, bahkan subpersonalitas yang paling sulit sekalipun, memiliki inti yang sehat - kualitas esensialnya. Sintesis itu sendiri terdiri dari fakta bahwa, setelah mengidentifikasi kualitas esensial, energi esensial dari subpersonalitas, kita dapat mulai mengintegrasikannya ke dalam hidup kita, yaitu menyatukannya kembali, menyatukannya dengan bagian-bagian kita yang lain.

Salah satu poin penting dalam menangani subpersonalitas adalah pengakuan akan fakta bahwa setiap subpersonalitas kita - termasuk mereka yang menderita, kesakitan - adalah bagian dari diri kita dan, oleh karena itu, benar-benar membutuhkan kita. Dalam praktik psikosintesis, tidak ada pengalaman yang ditekan, namun sebaliknya dicoba diberikan jalan keluar, “memanggil” mereka dari lubuk jiwa, dan kemudian mengarahkan energinya untuk transformasi diri dan diri. -mengubah. Sangat penting untuk mengetahui apa yang diinginkan oleh subkepribadian yang menderita. Dia tidak mendapatkan apa yang dia inginkan, dan ini menyebabkan penderitaan.

Fakta kesadaran yang tidak kritis terhadap bagian yang membuat kita khawatir, fakta kesadaran tanpa penghukuman, secara tajam mengurangi tingkat aktivitas defensif dari bagian yang sadar. Dengan menerimanya apa adanya, kita menciptakan kondisi di mana bagian ini terasa lebih aman. Dasar konflik pun hilang. Daripada berkata, “Aku tidak menyukaimu”, kita malah berkata, “Hai”. Hal ini memungkinkan untuk mendekati proses transformasi dan integrasi. Secara umum integrasi merupakan suatu proses alami yang terjadi dalam diri seseorang secara terus-menerus. Sepanjang hidup kita, secara alami kita mengintegrasikan berbagai bagian yang saling bertentangan. Tetapi ketika sebagian dari kita, karena satu dan lain hal (misalnya, akibat penindasan) berhenti tumbuh, ia seolah-olah menjauh dari keseluruhan dan kehilangan kemampuan untuk berintegrasi secara alami. Maka diperlukan pekerjaan untuk memulihkan integritas yang hilang.

Latihan 4. Dialog subpersonalitas

Untuk menyelesaikan latihan ini, Anda memerlukan gambar yang Anda peroleh dari menyelesaikan latihan “Lingkaran Subpersonalitas”. Anda dapat menambahkan ke lingkaran ini subpersonalitas yang Anda temui selama latihan “Mengenal Subpersonalitas”.

Tutup mata Anda dan bayangkan Anda telah melangkah ke tengah lingkaran, dan sekarang Anda dikelilingi oleh sub-kepribadian Anda. Perlahan berbalik dan perhatikan mereka. Tampaknya bagi Anda mereka sedang berbicara satu sama lain.

Apa yang mereka katakan?

Subpersonalitas manakah yang memainkan peran utama?

Subpersonalitas apa yang saling membantu?

Yang mana yang saling bertarung?

Mana yang lebih kuat?

Mana yang lebih lemah?

Apakah Anda mengenali kebiasaan, stereotip, situasi yang berulang dalam kehidupan sehari-hari?

Sekarang cobalah untuk berbicara dengan gambar-gambar ini sehingga perdamaian terjalin di antara mereka.

Bisakah Anda membantu mereka memahami satu sama lain dengan lebih baik?

Bisakah hubungan mereka menjadi lebih baik?

Apa yang mereka butuhkan dari Anda?

Apa yang Anda butuhkan dari mereka?

Tuliskan pengamatan Anda yang paling penting.

Salah satu tujuannya introspeksi- rasakan pusatnya, hakikat Diri sendiri, kuatkan sehingga mampu menyelesaikan konflik antar subpersonalitas. Ketika kepentingan bagian-bagian bawah sadar dari kepribadian tersebut bertentangan satu sama lain, pergulatan di antara mereka menyebabkan pengeluaran energi kreatif dan vital seseorang yang tidak efektif. Konflik semacam itu dapat terwujud baik sebagai “suara hati” yang saling berdebat, maupun sebagai penyesalan karena “sekali lagi saya tidak melakukan apa yang saya inginkan”. Saat melakukan latihan, Diri Anda tidak boleh mengabaikan atau mengusir sub-kepribadian mana pun. Strategi ini salah, karena kegagalan menerima salah satu sifat atau sifat subpersonalitas Anda tidak membatalkan keberadaannya, tetapi hanya memperburuk masalah. Ingatlah bahwa setiap subkepribadian mencerminkan kebutuhan seluruh kepribadian. Menguasai teknik “Dialog Subpersonalitas” juga memungkinkan Anda menyelesaikan konflik antara dua atau tiga subpersonalitas yang terpisah dengan membuat semacam perjanjian atau kontrak kerja di antara mereka, ketika Diri Anda bertindak sebagai konduktor. Misalnya, perjanjian ini mungkin menyangkut bagaimana Pelajar (yang harus lulus ujian), Amatir Sepak Bola, dan Kekasih akan membagi waktu di antara mereka sendiri. Kontrak diselesaikan untuk waktu tertentu. Jenis pekerjaan ini tidak melibatkan transformasi subpersonalitas.

Untuk pekerjaan transformasi yang lebih serius dengan sepasang subkepribadian yang saling bertentangan atau untuk mengenal lebih dalam subkepribadian mana pun, latihan berikut disarankan. Ini memberikan contoh penerapan praktis dari salah satu prinsip dasar praktik psikosintesis: berada di salah satu subpersonalitas yang saling bertentangan, tidak mungkin menyelesaikan konflik tersebut, karena masing-masing dari mereka menganggap dirinya benar. Penyelesaian konflik hanya mungkin terjadi ketika seseorang berada dalam “pusat kesadaran”. Dari “pusat” Anda dapat melihat inti, bagian penting dari masing-masing subpersonalitas.

Latihan 5. Konflik subpersonalitas

Cobalah mencari tempat yang tenang dan nyaman di mana Anda tidak akan diganggu. Duduklah dengan lebih nyaman. Santai. Anda dapat menyalakan musik yang lembut dan menenangkan.

Bayangkan Anda berada di pusat Diri Anda.

Sekarang undang salah satu subkepribadian untuk muncul di sebelah kanan Anda. Jika muncul, tontonlah. Visualisasikan atau rasakan bagian ini muncul. Amati posisi tubuh dan ekspresi wajahnya. Perhatikan mengapa dia memegang kepalanya seperti ini, mengapa dia memiliki ekspresi seperti ini di matanya, mengapa dia berdiri atau duduk dengan cara ini. Jika bisa, perhatikan apa yang ingin dia sampaikan kepada Anda melalui penampilannya.

Bayangkan Anda mengambil langkah dari tengah dan memasuki bagian ini. Setelah menjadi bagian ini, bayangkan tubuh dan perasaannya telah menjadi milik Anda. Bagaimana cara Anda berdiri atau duduk? Apa yang sedang dilakukan tanganmu? Bagaimana caramu memegang kepalamu? Apa yang diungkapkan matamu? Apa gigitanmu? Lihat apakah Anda benar-benar merasa bahwa tubuh Anda telah menjadi tubuh bagian ini.

Sekarang beritahu pusat siapa Anda: Saya.

Dan beri tahu pusat tersebut apa tujuan keberadaan Anda.

Sekarang ambil langkah dari bagian ini kembali ke tengah dan dari tengah lihat bagian ini lagi. Jika Anda juga ingin mengetahui sesuatu tentang tujuannya, tanyakan padanya. Tanyakan bagian ini kapan hal itu muncul dalam hidup Anda dan apa yang ingin disampaikannya kepada Anda. Lihat apakah Anda dapat merasakan kualitas penting dari karya ini. Tanyakan pada bagian ini apa yang diinginkannya, apa yang dibutuhkannya. Dan tanyakan pada diri Anda sendiri apakah Anda benar-benar merasa siap untuk mengambil tanggung jawab atas kebutuhan ini.

Sekarang istirahatlah dari bagian ini dan perhatikan kembali kehadiran Anda di tengah, pada kemampuan Anda untuk mengamati, mengenali, mengidentifikasi nilai dan makna mendalam dari setiap bagian Anda.

Ajak bagian sebaliknya untuk muncul di sebelah kiri Anda dan ketika bagian itu muncul, cobalah untuk melihatnya lebih baik. Perhatikan sejenak saat bagian ini muncul di hadapan Anda. Perhatikan postur dan ekspresi wajahnya. Perhatikan apa yang dia katakan kepada Anda melalui penampilannya.

Ambil langkah dari tengah dan masuki bagian ini. Saat Anda memasukinya, Anda mengamati tubuhnya, postur tubuhnya, ekspresi wajahnya. Jadilah sub-kepribadian ini dan beri tahu pusat siapa Anda, apa tujuan Anda, apa tujuan keberadaan Anda.

Sekarang pindah dari bagian ini kembali ke tengah. Dan jika, saat Anda berada di tengah, Anda merasa ingin mengetahui lebih banyak tentang tujuan bagian ini, tanyakan padanya. Tanyakan pada bagian ini ketika hal itu muncul dalam hidup Anda, apa yang ingin disampaikannya kepada Anda. Lihat apakah Anda dapat merasakan kualitas penting dari karya ini. Tanyakan pada bagian ini apa yang diinginkannya, apa yang dibutuhkannya. Dan perhatikan apakah Anda merasa siap untuk mengambil tanggung jawab atas kebutuhan ini.

Sekarang istirahatlah dari bagian ini. Rasakan bahwa Anda berada di tengah, dan hanya di tengah. Ringkaslah apa yang telah Anda pelajari dan sadari. Dan mulailah secara bertahap meninggalkan ruang batin ini, secara bertahap membuka mata Anda, merasakan tubuh Anda, meregangkan tubuh, menarik napas dalam-dalam dan menghembuskan napas dengan tajam.

Tuliskan kesan Anda terhadap latihan ini, pikiran dan perasaan Anda.

Kadang-kadang bekerja dengan bagian-bagian yang bertentangan dalam imajinasi membuat pengalaman konflik menjadi sangat jelas, lebih nyata dibandingkan dalam kehidupan sehari-hari. Bahkan mungkin ada perasaan bahwa apa yang terjadi adalah bencana besar. Namun hal ini membantu untuk melihat dengan lebih jelas apa konflik sebenarnya, untuk memahami keadaan sebenarnya.

Kami mengingatkan Anda sekali lagi bahwa, bahkan jika kita benar-benar tidak menyukai suatu bagian, kita tidak dapat menghancurkannya, karena di baliknya terdapat beberapa kualitas penting kita, “energi” kita, dan itu tidak dapat dihancurkan. Semakin kita mencoba menyingkirkan apa yang tidak kita sukai, semakin banyak hal yang muncul, sehingga memperburuk konflik. Dan hanya melalui penerimaan, dan bukan kecaman, transformasi nyata dapat dicapai.

Persepsi kritis dan negatif terhadap informasi tentang diri sendiri, tentang subpersonalitas seseorang mungkin juga disebabkan oleh masuknya Hakim (Kritikus). Kita semua memiliki subkepribadian seperti itu. Oleh karena itu, ketika Anda mulai menilai diri sendiri, anggaplah itu sebagai aktivitas salah satu subpersonalitas Anda - Kritik dan cobalah untuk kembali ke “pusat kesadaran”. Kritikus sering kali kuat dan berusaha untuk menjadi pusat perhatian. Anda mungkin memerlukan perhatian penuh kebajikan untuk memperhatikan: “Aha, wah kritikus batin", dan upaya tertentu untuk melakukan disidentifikasi dengannya.

Dan terakhir, dua latihan untuk mengenal dan menangani subpersonalitas yang dimiliki setiap orang, yang sering kali menghalangi kita untuk mewujudkan rencana kita - Penyabot dan Kritikus.

Latihan 6. Identifikasi Kritikus Anda

Apa yang dia katakan padamu?

Mungkin dia memberikan beberapa instruksi yang diawali dengan kata-kata: “Kamu harus” dan “Saat kamu pertama kali belajar.”

Dengan nada apa dia mengatakan ini?

Apa yang dia minta darimu?

Bagaimana perasaanmu terhadap dia?

Beri nama yang mencerminkan esensinya. Jika Anda mengidentifikasi karakter ini dengan kata benda, tambahkan satu atau dua kata sifat lagi untuk mendeskripsikan propertinya dengan lebih akurat.

Berikut beberapa nama: Penganiaya, Jaksa Wilayah, Kritikus, Clip My Wings, Miss Perfect, Whistleblower, dll.

Apa yang akan Anda sebut sebagai Kritikus Anda?

Sekarang jadilah Kritikus. Jelaskan pada diri Anda sendiri betapa hal itu membutuhkan Anda. Katakan padanya betapa kacaunya keadaan tanpamu.

Sebagai Diri Anda sendiri, sadari aspek-aspek berharga dari Kritikus. Diskusikan dengannya bagaimana menjaga dan menggunakan sifat-sifatnya yang berharga dan mengurangi sifat-sifat negatif yang menyebabkan rasa sakit. Teknik yang sama cocok untuk mengidentifikasi sifat-sifat berguna dari subpersonalitas lainnya. Misalnya, pihak yang berharga dari Pengejar mungkin adalah Pelindung.

Latihan 7. Bertemu dengan Penyabot

Pikirkan tentang sesuatu yang ingin Anda lakukan dengan sukses. Ini bisa berupa mendaftar di lembaga pendidikan, memulai sebuah keluarga, mengatur pusat kesehatan, atau menerima tamu.

Sekarang cobalah untuk menemukan sesuatu yang akan merusak perusahaan Anda dan mengganggu implementasinya. Bayangkan gambar ini.

Gambarkan Saboteur atau kekuatan yang mendorong sabotase dan menentang pemenuhan rencana.

Sekarang mainkan sendiri peran sebagai Penyabot dan dengan sengaja mengganggu pelaksanaan proyek Anda. Beritahu kami bagaimana Anda mendapat manfaat darinya.

Dari sudut pandang Diri, bayangkan bertemu dengan Penyabot dan bernegosiasi dengannya.

Saboteur bisa juga disebut : Anak Keras Kepala, Untuk Apa Mencoba - Segalanya Percuma Jika Tidak Bisa Menjadi Yang Terbaik - Berhenti, Berdalih, Penghancur, Pecundang. Terkadang seorang Saboteur juga merupakan Korban, subpersonalitas yang suka merasa tidak berdaya, mencari perhatian dengan tampil tidak cakap, canggung, dll. Apa yang Anda sebut Saboteur Anda?

Latihan 8. Latihan versi kelompok “Lingkaran Subpersonalitas”

Latihan ini dapat digunakan dalam kerja psikologis kelompok, namun harus dilakukan dalam kelompok yang cukup “maju” dan dengan sangat hati-hati. Pada intinya, ini adalah latihan psikoterapi, oleh karena itu protagonis (anggota kelompok yang ada di dalamnya saat ini mengatasi masalahnya) ia menjadi orang yang siap secara psikologis menghadapi kecenderungan kontradiktif dari dunia batinnya.

Terkemuka. Setiap hari, setiap orang menemukan dirinya dalam situasi di mana dia perlu membuat pilihan. Terkadang pilihan ini menyakitkan. Terkadang motif kita yang saling bertentangan benar-benar memisahkan kita. Tampaknya di dunia batin terdengar suara-suara orang yang berbeda, terlibat perselisihan dan pertengkaran satu sama lain.

Anda dan saya dapat mencoba memahami sub-kepribadian yang ada di dalam diri kita dan membantu mereka menemukan kontak satu sama lain. Mungkin kita bisa memberi setiap subkepribadian tempatnya di dunia batin kita.

Tahap pertama

Terkemuka. Silakan siapkan lembaran kertas dan pulpen. Anda perlu menuliskan di lembaran-lembaran ini semua keinginan Anda yang hari ini, sekarang, pada saat ini akan muncul di benak Anda. Saya tekankan – semuanya, keinginan apa pun! Bisa jadi keinginan ke toilet atau keinginan menjadi Menteri Pendidikan, keinginan belajar bahasa Inggris atau membeli apartemen tiga kamar. Jangan membatasi diri Anda sendiri.

Setelah menyelesaikan pekerjaan Anda, Anda tidak perlu menunjukkan catatan Anda kepada siapa pun. Beri nomor pada setiap keinginan, mulai dari baris baru. Setiap poin dapat diawali dengan kata “Saya ingin…”. Sisakan margin kecil di sisi kiri lembaran - dua hingga tiga sentimeter sudah cukup.

Pekerjaan akan berlanjut selama 15-20 menit. Jika Anda merasa semua keinginan Anda sudah mengering, jangan berhenti. Jika semuanya jelas bagi Anda, maka Anda bisa mulai bekerja.

Fase kedua

Terkemuka. Sebutkan jumlah keinginan yang telah Anda catat. (Setiap peserta menjawab.)

Baca kembali sendiri keinginan yang Anda tulis. Mereka mungkin ternyata cukup beragam: ada yang berhubungan dengan kebutuhan materi, ada yang berhubungan dengan mimpi romantis, dan ada pula yang fokus pada pengembangan pribadi. Namun, masing-masingnya istimewa.

Pilih beberapa kriteria yang dengannya Anda dapat membagi keinginan Anda menjadi kelompok-kelompok terpisah. Tunjukkan keinginan milik satu kelompok dengan beberapa simbol - untuk ini kami meninggalkan margin pada lembar di sebelah kiri. Simbol dapat berupa tanda centang, kotak, lingkaran, atau ikon lain yang Anda pilih. Jangan mencoba menjelaskannya terlalu detail. Ada baiknya jika Anda mendapatkan tiga hingga enam kelompok. Tidak perlu mencoba menyamakan jumlah kelompok. Jumlah keinginan dalam kelompok mungkin berbeda-beda.

Tahap ketiga

Terkemuka. Setiap kelompok keinginan dikaitkan dengan beberapa aspek kepribadian Anda, dengan beberapa motif utama yang bekerja dalam hidup Anda. Dengan menggunakan istilah psikosintesis, kita dapat mengatakan bahwa setiap kelompok mencerminkan subpersonalitas tertentu yang telah memanifestasikan dirinya di sini dan saat ini.

Bayangkan dibalik setiap rangkaian keinginan ada orang tertentu yang memiliki kepribadiannya masing-masing. Anda menyebut orang seperti itu apa?

Cobalah untuk menemukan nama untuk subpersonalitas yang dihasilkan. Jadi, katakanlah, sekelompok keinginan yang berkaitan dengan perolehan materi dapat disebut “Raking Hands”, dan sekelompok keinginan romantis tentang perjalanan jauh dapat digabungkan dengan nama “Sinbad the Sailor.” Semakin cerah dan lucu namanya, semakin baik. Tuliskan nama-nama ini di bawah daftar keinginan Anda, berikan ikon yang sesuai.

Setelah menunggu sebagian besar peserta menyelesaikan tugasnya, fasilitator mengajak setiap orang untuk menggambar “diagram subpersonalitas” masing-masing, membagi nama-nama subpersonalitas ke dalam sektor-sektor dan menyesuaikan ukuran sektor-sektor tersebut dengan jumlah keinginan masing-masing subpersonalitas. .

Setelah itu fasilitator mempersilakan mereka yang ingin memberitahukan kepada kelompok nama-nama subpersonalitasnya dan jumlah keinginan yang termasuk dalam kelompok yang bersangkutan. Presenter perlu memperhatikan peserta yang secara sukarela menyuarakan hasilnya. Biasanya, salah satu dari merekalah yang, pada tahap selanjutnya, menunjukkan keinginan untuk menjadi protagonis.

Fasilitator harus mendorong peserta untuk berbicara tentang “diagram subkepribadian” mereka sendiri, namun tidak boleh memaksakan hal ini. Terkadang nama-nama yang diciptakan sangat jenaka dan bermakna - “Anjing di palungan”, “Hen-hen”, “Sinar cahaya”, “Natasha bersayap” dan lain-lain.

Tahap keempat

Inilah yang paling penting aktor protagonis menjadi dan prosedur psikodramatis terungkap dengan keterlibatan orang-orang tambahan.

Terkemuka. Jadi, kami berhasil mengisolasi beberapa subpersonalitas kami yang muncul di sini dan saat ini. Berapa banyak dari Anda yang ingin mengenal mereka lebih baik dan mencoba mencari tahu sub-kepribadian mana yang paling penting bagi Anda? Saya memperingatkan Anda bahwa orang ini harus mengungkapkan daftar keinginannya kepada orang lain.

Protagonis dipilih.

Terkemuka(mengatakan kepada protagonis). Sekarang Anda perlu memilih di antara anggota kelompok yang, menurut pendapat Anda, dapat memenuhi peran masing-masing subpersonalitas Anda.

Saya meminta peserta untuk tidak menolak tokoh protagonis jika pilihannya jatuh pada Anda.

Protagonis menunjukkan “aktor” yang dipilihnya dan menyebutnya sebagai “peran”.

Terkemuka. Anda berdiri di tengah lingkaran. Subpersonalitas Anda menempati tempat di sekitar Anda - pada jarak yang sama. Tugas Anda hanyalah mendengarkan, dan tugas setiap subkepribadian adalah meyakinkan protagonis bahwa itu adalah yang paling penting, paling penting dalam kepribadiannya.

Untuk mengetahui apa yang harus dikatakan dan bagaimana meyakinkan, Anda harus memahami dengan baik apa itu masing-masing subpersonalitas dan keinginan apa yang terkonsentrasi di dalamnya. Oleh karena itu, saya meminta protagonis untuk menjelaskan kepada subpersonalitas isi keinginan.

Beberapa menit dicurahkan untuk mempersiapkan aktor subpersonal untuk memainkan peran. Isi komunikasi protagonis dengan orang-orang pendukung tidak harus diungkapkan kepada anggota kelompok lainnya. Selama prosedur ini, pemimpin dapat menerima instruksi dari pemimpin untuk mengamati dengan cermat apa yang akan terjadi di masa depan.

Setelah persiapan para aktor selesai, presenter kembali menyapa mereka dan protagonis.

Terkemuka. Kesulitan dari prosedur yang akan datang adalah semua subpersonalitas harus berbicara... serentak!

Protagonis akan memiliki kesempatan untuk mengatur proses berbicara secara simultan dengan cara berikut: mengangkat tangan berarti meminta sub-kepribadian tertentu untuk berbicara lebih keras; turunkan tangan Anda - bicaralah lebih pelan; bertepuk tangan ke arah subpersonalitas tertentu - diam; menarik gerakan tangan - menjauh sedikit; gerakan tangan ke arah diri sendiri - untuk mendekat; tangan disilangkan di atas kepala - semuanya diam.

Sambil menjelaskan hal ini, presenter mendemonstrasikan sinyal-sinyal yang sesuai. Subpersonalitas dapat mulai meyakinkan protagonis hanya atas sinyal dari pemimpin, setelah instruksinya dipahami dengan jelas.

Terlepas dari kesederhanaan prosedur ini, kekuatannya dampak emosional luar biasa besar. Seringkali hasilnya adalah katarsis sejati. Presenter harus memantau kemajuan proses dan reaksi protagonis dengan sangat hati-hati.

Biasanya protagonis membutuhkan dua hingga tiga menit untuk mendengarkan sub-kepribadian, tetapi sub-kepribadian itu sangat kuat secara emosional baginya.

Diskusi.

Diskusi dimulai dengan pertanyaan tradisional kepada tokoh protagonis: “Bagaimana perasaan Anda sekarang?” Menariknya, selama pidato subpersonalitas secara simultan, yang sering dianggap oleh pengamat eksternal sebagai hiruk-pikuk, protagonis biasanya mendengar semua orang dan memahami makna dari apa yang dikatakan. Namun, hal ini sangat sulit. Sensasi yang muncul pada tokoh protagonis terkadang sangat tidak terduga dan biasanya sangat jelas. Hal-hal tersebut sering kali mengarah pada penemuan jati diri yang nyata.

Kemudian orang-orang pendukung membagikan kesan mereka. Dalam satu pelajaran, dimungkinkan untuk melakukan percakapan antara subpersonalitas dengan dua atau bahkan tiga protagonis. Membandingkan perasaan dan pengalaman mereka memberikan pengalaman yang menarik bagi kelompok.

Latihan 9. Identifikasi dan disidentifikasi

Latihan berikut membantu kita mengenal aktor batin kita dan peran yang mereka mainkan dalam hidup kita.

Duduklah dengan nyaman, pejamkan mata, tarik napas dalam-dalam, dan alihkan perhatian ke dalam.

Anda mungkin ingat situasi yang Anda alami satu atau dua hari yang lalu yang terus-menerus memenuhi pikiran Anda. Bayangkan diri Anda dalam situasi ini. Anda mungkin merasa kesal, takut, atau marah dan bertindak sesuai dengan itu. Biarkan seluruh kejadian ini terjadi lagi di depan mata pikiran Anda, sekali lagi tempatkan diri Anda dalam situasi ini.

Bagaimana menurutmu?

Apa yang Anda rasakan di tubuh Anda?

Emosi apa yang Anda sadari?

Di bagian tubuh mana Anda merasakannya?

Seperti apa dunia dari sini?

Bagaimana Anda ingin bertindak?

Sekarang tarik napas dalam-dalam dan buang napas, mundurlah dan analisis apa yang terjadi.

Apa yang kamu amati?

Bagian mana dari diri Anda yang mengekspresikan diri dalam situasi ini?

Apa yang bagian ini coba lakukan untuk Anda?

Apakah bagian ini mencoba membantu Anda tetap memegang kendali?

Apakah Anda ingin berterima kasih pada bagian ini karena telah mencoba membantu Anda? Jika ya, ucapkan terima kasih padanya. Jika tidak, perhatikan penolakan internal Anda terhadapnya.

Bagaimana perasaan Anda tentang bagian diri Anda yang ini?

Bagaimana subkepribadian ini membatasi Anda?

Bagaimana dia melihat dunia?

Menurutmu apa yang sebenarnya dia inginkan darimu?

Apakah Anda ingin memberikan apa yang dia butuhkan?

Bagaimana kamu bisa melakukan ini?

Kualitas atau kemampuan khusus apa yang ditawarkan subkepribadian ini kepada Anda?

Bagaimana Anda dapat mewujudkan kualitas-kualitas ini?

Rasakan diri Anda berada di tubuh Anda sendiri; Rasakan lengan dan kaki Anda, gerakkan perlahan. Setelah ini, buka mata Anda dan buat catatan jika Anda mau.

Dalam latihan di atas, individulah yang pertama mengidentifikasi diri Anda sendiri dengan peran tersebut untuk mengamati sensasi tubuh, konstruksi mental, dan emosi dengan lebih baik. Untuk persepsi situasi yang netral, "pengamat" diaktifkan. Itu disebut disidentifikasi dengan peran tersebut. Dari posisi ini, subpersonalitas yang saat ini mengarahkan pertunjukan dapat dikenali. Seiring dengan itu, pola perilaku (subpersonalitas) menjadi lebih jelas. Akibatnya, seseorang menyadari bahwa bagian dari dirinya inilah yang, dengan caranya yang unik, meskipun dengan cara yang terdistorsi, mencoba menyelamatkan situasi. Keterbatasan kemampuan subpersonalitas ini menjadi jelas. Penemuan kualitas-kualitas tersembunyi melalui pengamat dan kenyataan membawa kualitas-kualitas ini ke dalam kehidupan sehari-hari membuka perspektif baru dan beragam bagi individu.

Latihan 10: Mengenal Pelaku Batin Kita

Tujuan dari latihan ini adalah untuk mengenal subpersonalitas dengan bantuan gambaran yang muncul secara spontan. Karena visualisasi, isi jiwa diintensifkan, yang menjadi terlihat.

Bagaimana kita bisa mengetahui subpersonalitas kita? Visualisasi adalah salah satu teknik utama yang digunakan dalam menangani subpersonalitas. Hal ini memungkinkan gambaran dan gambaran internal muncul dalam kesadaran kita. Gambaran internal, yang mewakili kekayaan aspek kepribadian, membantu kita menyadari berbagai bagian kepribadian kita. Kami menyadari kebutuhan, keinginan, kualitas bawaan, dan pola perilaku mereka. Selain itu, gambaran internal kita mengungkapkan kualitas pola perilaku kita yang biasa, kebutuhan dan keinginan kita. Latihan ini membantu kita mengenali dan menerima struktur psikodinamik kita.

Ambil kertas dan pensil dan temukan tempat yang nyaman untuk bersantai. Pejamkan mata, tarik napas dalam-dalam, lalu alihkan perhatian ke dalam. Bayangkan Anda adalah sutradara sebuah drama. Anda berada di teater. Tirai dibuka dan Anda duduk di depan panggung. Di atas panggung, di balik tirai, ada para aktor yang ambil bagian dalam penampilan Anda. Mereka tidak sabar untuk tampil di depan Anda.

Tirai dibuka dan aktor pertama muncul. Lihatlah dia (dia). Bagaimana reaksi Anda? Mungkin Anda ingin menanyakan sesuatu? Tanyakan subpersonalitas Anda:

Mengapa kamu di sini?

Apa yang kamu mau dari aku?

Apa yang kamu mau dari aku?

Apa yang bisa Anda tawarkan kepada saya?

Dengarkan apa jawabannya.

Sekarang ucapkan terima kasih kepada subpersonalitas tersebut dan turunkan tirainya.

Rasakan tubuh Anda, gerakkan lengan dan kaki Anda sebelum membuka mata. Mungkin Anda ingin menulis sesuatu?

Latihan ini dapat diulangi untuk mengenal banyak aktor berbeda dalam permainan batin kehidupan kita. Pertimbangkan pertanyaan-pertanyaan berikut:

Sebagai sutradara, apa yang saya harapkan dari aktor saya?

Perilaku aktor saya yang seperti apa yang dapat menghasilkan penampilan bagus bagi saya sebagai sutradara?

Mungkin beberapa aktornya terlalu radikal, terlalu mulia, atau terlalu haus kekuasaan?

Bagaimana saya, sebagai sutradara, dapat membantu mereka mewujudkan potensinya sekaligus mengekspresikan kreativitasnya?

sutradara dan pengamat bisa lebih mengenal aktor batin kita dan peran mereka tepat di panggung batin. Pengamat, melalui pertanyaan-pertanyaan tertentu (beberapa di antaranya diberikan di atas), mengenal tujuan, keinginan, kebutuhan, dan kualitas tersembunyi dari berbagai subpersonalitas.

Latihan 11. Kuil Keheningan

Kita semua tahu betul betapa sulitnya saat ini menemukan keheningan di dalam dan di luar diri kita. DI DALAM latihan selanjutnya bekerja dengan subpersonalitas dikaitkan dengan keheningan, pengalaman yang membawa kita ke "Sage Batin". Latihan ini memberi kita kesempatan untuk merasakan dimensi keheningan dan merenungkannya. Ini membawa sub-kepribadian ke dalam kontak dengan Sage, dengan energi alam bawah sadar. Seringkali, transformasi struktur psikodinamik lama hanya terjadi dengan bantuan energi alam bawah sadar tanpa menggunakan metode transformasi tambahan apa pun.

Temukan tempat yang tenang di mana tidak ada orang yang mengganggu Anda. Ambil pensil dan kertas untuk mencatat. Duduklah dengan nyaman dan pejamkan mata Anda. Tarik napas dalam-dalam dan biarkan diri Anda rileks.

Bayangkan Anda berada di halaman hutan yang indah di kaki gunung. Cerah. Kulitmu terasa hangat. Anda melihat jalan menuju ke puncak gunung. Di bagian atas Anda melihat sebuah kuil.

Anda ingin mendaki gunung. Jalannya tidak terlalu curam. Semakin tinggi Anda naik, semakin jernih dan terang udaranya.

Saat Anda mencapai puncak, biarkan diri Anda menyadari kedamaian dan ketenangan di sekitar Anda. Anda merasakan keheningan di setiap sel tubuh Anda. Semakin dekat Anda ke pintu masuk candi, semakin dalam keheningan yang terjadi. Perasaan, emosi, dan pikiran Anda menjadi tenang dengan sendirinya.

Masuki kuil. Sinar matahari masuk melalui lubang di atap yang berada di tengah candi. Sinar matahari ini jelas membangkitkan rasa keheningan yang mendalam. Menyerah pada perasaan ini. Jika Anda melihat ke atas dari mana cahaya itu berasal, Anda akan melihat sebuah tangga kecil menuju pintu masuk ke teras atap. Naiklah ke teras dan nikmati sinar matahari. Arahkan wajahmu ke matahari. Biarkan diri Anda merasakan kehangatan dan energi yang terpancar darinya. Habiskan waktu sebanyak yang Anda suka di sini.

Jika Anda ingin menyebutkan subkepribadian Anda yang paling penting, mintalah dia menaiki tangga ke teras dan bergabung dengan Anda. Undang dia untuk berdiri di samping Anda dan nikmati sinar matahari. Perhatikan saja apa yang terjadi pada Anda saat Anda berdiri di bawah hangatnya sinar matahari.

Di bawah sinar matahari, wajah seorang Sage mungkin muncul, menatapmu dengan cinta. Anda merasakan cinta ini mengalir ke atas Anda. Anda dapat melakukan percakapan dengan Sage. Tanyakan apa yang akan terjadi langkah berikutnya dalam pengembangan subkepribadian yang berdiri di samping Anda. Anda mungkin ingin meminta Sage untuk membantu Anda.

Saat Anda merasa percakapan sudah selesai, mintalah Sage untuk menyelimuti Anda dengan cahaya, cinta, dan kehangatannya.

Sadarilah perubahan yang terjadi pada Anda dan subkepribadian Anda.

Ucapkan terima kasih kepada Sage dan ucapkan selamat tinggal padanya. Turuni tangga secara perlahan lalu ikuti jalan menuruni pegunungan.

Rasakan tubuh Anda, gerakkan lengan dan kaki Anda sebelum membuka mata. Anda dapat menuliskan apa yang terjadi di gunung tersebut. Tanyakan pada diri Anda bagaimana keheningan, matahari, dan pertemuan dengan Sage memengaruhi hubungan Anda dengan subpersonalitas Anda. Apakah ada yang berubah di bawah sinar matahari? Jika ada sesuatu yang berubah, bagaimana Anda menerapkan perubahan itu ke dalam kehidupan sehari-hari Anda?

Latihan ini membantu menimbulkan relaksasi mendalam dengan memvisualisasikan alam, lingkungan sekitar yang damai, dan sinar matahari. Mendaki kuil di puncak gunung memungkinkan Anda bersentuhan dengan dimensi alam bawah sadar. Keheningan sangatlah penting. Pendakian kedua (menaiki tangga menuju atap candi) dan masuknya sinar matahari, dirasakan oleh tubuh melalui imajinasi, memfasilitasi kontak dengan “Sage Within Us.” Sumber informasi, panduan jalan dan kebijaksanaan batin selalu tersedia bagi kita. Pengaruh energi bawah sadar pada subkepribadian sering kali cukup untuk transformasi mendalam.

Latihan 12. Dialog dengan subpersonalitas

Untuk lebih mengenal subpersonalitas, pertanyaan-pertanyaan berikut digunakan:

Apa tujuanmu?

Mengapa kamu di sini?

Apa yang kamu mau dari aku?

Apa yang kamu mau dari aku?

Apa yang kamu tawarkan padaku?

Dari apa kamu melindungiku?

Pertanyaan “Apa tujuan Anda?” memungkinkan subpersonalitas untuk berbicara tentang tujuan keberadaannya. Hal ini memungkinkan kita untuk menentukan seberapa sesuai tujuan subpersonalitas dengan arah hidup kita yang dipilih secara sadar. Apakah tujuan subkepribadian berkontribusi pada realisasi potensi kita atau bertentangan dengan tujuan, minat, dan cita-cita kita?

Pertanyaan “Mengapa kamu ada di sini?” memungkinkan Anda mempelajari tentang aktivitas sebenarnya dari subkepribadian. Jawaban atas pertanyaan ini menyediakan informasi berharga tentang tindakan subpersonalitas. Apakah tindakan-tindakan ini membantu kepribadian yang sadar atau menghalangi kepribadian untuk mengekspresikan dirinya sepenuhnya?

"Apa yang kamu mau dari aku?" – membantu menemukan harapan dan keinginan subpersonalitas. Sebagai pengamat, kami menyadari tuntutan subpersonalitas dan perwujudannya dalam kehidupan sehari-hari (yang seringkali bertentangan dengan keinginan individu).

"Apa yang kamu mau dari aku?" – mengungkapkan kebutuhan nyata yang tersembunyi dari subkepribadian. Jawabannya menunjuk pada keinginan rahasia, sangat tersembunyi di dalam subkepribadian, dan pada kemungkinan memuaskan keinginan-keinginan ini.

“Apa yang kamu tawarkan padaku?” – menunjukkan kualitas tersembunyi dari subkepribadian. Meskipun mereka ada, Anda harus mencapainya. Pada saat yang sama, mereka menunjukkan kemungkinan transformasi subkepribadian dan potensi dampak transformasi tersebut pada individu.

“Dari apa kamu melindungiku?” – memungkinkan Anda memahami motivasi subkepribadian. Motivasi utamanya adalah untuk melindungi individu, tetapi cara dan sarana perlindungan yang dipilih oleh subkepribadian sering kali meninggalkan banyak hal yang diinginkan. Seringkali reaksi subkepribadian berlawanan dengan maksud utamanya. Pengakuan primer fungsi pelindung subpersonalitas sangat berguna. Menunjukkan pengertian dan kasih sayang yang tulus sangat penting terutama ketika menghadapi subpersonalitas yang sulit. Mengenali fungsi pertahanan asli sangat membantu, terutama ketika mencoba berinteraksi dengan subpersonalitas yang sulit dan tidak nyaman, yang memerlukan pengertian dan kasih sayang yang tulus. Hasil dari hal ini adalah penerimaan kualitas-kualitas yang pada pandangan pertama tidak dapat diterima. Berikut ini adalah peningkatan pemahaman tentang bagian negatif yang sangat sulit dari kepribadian kita. Memahami dan mampu menghadapi subkepribadian adalah cara paling langsung dan penuh kasih untuk melunakkan dan mengubah struktur yang kaku.

Latihan 13. Mengenali kualitas-kualitas yang menyimpang

Subpersonalitas, bersama dengan sifat positif dan negatifnya, juga membawa kualitas tersembunyi yang dapat diakses oleh seseorang. Latihan berikut menunjukkan bagaimana kita dapat mengenali dan menemukan kualitas-kualitas ini. Seringkali cukup sulit untuk mendeteksi mereka dalam subkepribadian negatif. Kualitas yang berlawanan dengan sifat negatif subpersonalitas tidak tersembunyi. Lebih tepatnya, ia harus dicari di antara dua kutub. Yang tersembunyi bukanlah kebalikan dari kualitas yang ditunjukkan, tetapi beberapa properti internal yang ditawarkan oleh subpersonalitas.

Menjalani, mengalami, dan memperkuat kualitas baru membuka cakrawala baru untuk mengubah perilaku subkepribadian dan mengubah pola perilaku masa depan melalui penerimaan. Transformasi ini berdampak pada kehidupan pribadi, keluarga, dan profesional kita.

Latihan ini ditujukan pada subpersonalitas dan kualitasnya yang terdistorsi. Tujuan dari latihan ini adalah untuk menemukan kualitas tersembunyi.

Ambil kertas dan pensil. Tarik napas dalam-dalam dan mulailah rileks. Tutup matamu. Alihkan perhatian Anda ke dalam dan fokus pada subkepribadian.

Anda ingin menyebutnya apa? Di mana dan kapan biasanya kamu bertemu dengan subpersonalitas ini?

Sadarilah sensasi dan perasaan tubuh Anda. Sub-kepribadian ini melindungi Anda dari apa? Apa saja sifat-sifatnya yang terdistorsi? Kualitas apa yang berlawanan? Apa kualitas tersembunyinya?

Bagaimana hidup Anda akan berubah jika Anda dapat sepenuhnya mengungkapkan kualitas-kualitas tersembunyi ini? Bagaimana hal ini akan mengubah hubungan Anda dengan orang lain secara umum, dengan pasangan Anda, dengan keluarga Anda, dan dengan lingkungan Anda?

Biarkan diri Anda merasakan kemungkinan ini dalam tubuh Anda dan lihat diri Anda mewujudkan kualitas ini.

Dalam latihan ini, individu memberi nama pada subpersonalitas setelah menyadari kehadirannya dalam hidupnya. Selanjutnya, kualitas subpersonalitas yang terdistorsi dan tersembunyi terungkap. Kualitas tersembunyi ditingkatkan dan dialami dalam tubuh sebagai realitas tertentu. Pengalaman ini menjadi lebih jelas jika kita membayangkan dampak apa yang akan ditimbulkan oleh sifat-sifat tersembunyi itu terhadap kehidupan kita, hubungan kita, dan lingkungan kita. Jenis pekerjaan dengan subpersonalitas ini menekankan adanya kualitas yang terdistorsi, berlawanan dan tersembunyi.

Latihan 14. Memperdalam pekerjaan dengan subpersonalitas: 1

Latihan ini ditujukan pada tahap simbiosis autis (16 bulan). Ini memfasilitasi penemuan pola kepribadian dasar yang terbentuk pada awal perkembangan. Penerimaan penuh kasih terhadap perasaan dan emosi yang terkandung dalam struktur psikodinamik memungkinkan Anda mengalami kembali, menghayati, dan melepaskan perasaan tersebut. Klien didukung penuh dalam mengembangkan rencana penyembuhannya sendiri dan menerapkannya secara teratur. Oleh karena itu, ia bertanggung jawab atas pertumbuhan dan perkembangannya sendiri.

Pengalaman masa kanak-kanak yang berhubungan dengan tahap perkembangan autis-simbiotik terlokalisasi dalam sensasi tubuh. Setiap sel dalam tubuh mengandung memori emosional dan struktural. Konsekuensinya, setiap sel harus dibebaskan darinya.

Pejamkan mata, tarik napas dalam-dalam, dan biarkan diri Anda berada di masa lalu. Biarkan sensasi tubuh Anda membawa Anda ke saat Anda berbaring di dada ibu Anda atau di pelukan pengasuh. Biarkan diri Anda mengalami sensasi ini. Mungkin saat ini Anda sedang menyusui?

Bagaimana hal ini memengaruhi perasaan dan perasaan Anda? Apa yang kamu rasakan? Kenyamanan atau ketidaknyamanan? Bagaimana rasanya kedekatan fisik dengan ibu? Apakah Anda punya cukup waktu? Apakah Anda merasa aman? Apakah kamu puas?

Berjalan mundur perlahan, sadari tubuh Anda, dan tarik napas dalam-dalam sebelum membuka mata.

Jelaskan secara singkat apa yang terjadi pada Anda selama latihan.

Perasaan dan sensasi spesifik apa yang saat itu menimbulkan reaksi di tubuh Anda? Subpersonalitas sadar Anda yang mana yang merupakan akibat dari hal ini? Apa yang perlu terjadi pada “Anak Batin” Anda agar ia mulai mengalami perasaan yang berbeda?

Latihan 15. Memperdalam pekerjaan dengan subpersonalitas: 2

Sensasi tubuh dan emosi ketakutan, keamanan dan kebebasan paling penting selama tahap awal kemandirian (10-18 bulan). Ini adalah masa dimana anak belajar berjalan. Untuk mengubah struktur psikodinamik, penting untuk bekerja dengannya pada tahap kemunculan utamanya. Karena pengenalan utamanya terjadi melalui sensasi dan emosi tubuh, transformasi dan penyembuhan juga melibatkan penanganan sensasi dan emosi tubuh. Pekerjaan psikoterapi harus ditujukan langsung untuk melepaskan energi yang tersimpan dalam struktur seluler. Di bawah ini adalah daftar pertanyaan yang menyediakan akses ke struktur di atas.

Tutup mata Anda dan biarkan diri Anda dibawa kembali ke momen di masa kecil Anda ketika Anda pertama kali berjalan.

Dimana kamu? Dimana ibumu (pengasuh)?

Bagaimana rasanya berdiri dan mencoba berjalan?

Perasaan dan sensasi apa yang ditimbulkannya?

Bagaimana perasaan tubuh Anda?

Apa hubunganmu dengan ibumu (pengasuh)?

Tuliskan secara singkat apa yang terjadi pada Anda selama latihan.

Reaksi manakah yang disebabkan oleh perasaan yang mana? Apakah Anda mengenali subkepribadian yang dihasilkan selama itu?

Apa yang perlu dilakukan agar “Anak Batin” Anda merasa berbeda?

Latihan 1. Siapakah saya?

Latihan ini dirancang untuk membantu Anda mencapai tingkat kesadaran diri yang tinggi dan menemukan Jati Diri Anda yang sebenarnya. Hal ini didasarkan pada asumsi bahwa kita masing-masing seperti bawang, yaitu terdiri dari lapisan berbeda yang menyembunyikan hal yang paling penting: esensi kita. Lapisan-lapisan ini bisa positif atau negatif. Mereka mencerminkan berbagai aspek kepribadian kita dan hubungan kita dengan dunia sekitar kita. Beberapa lapisan ini seperti fasad atau topeng yang menyembunyikan apa yang tidak kita sukai dari diri kita sendiri. Di balik orang lain tersembunyi beberapa kualitas positif yang tidak dapat kita pahami sepenuhnya. Bagaimanapun, di balik lapisan-lapisan ini, di lubuk hati kita masing-masing, terdapat pusat kreativitas dan getaran - Diri sejati kita, esensi terdalam dari kepribadian kita. Latihan yang terdiri dari menjawab pertanyaan “Apakah saya ini?” dengan mudah dan tidak mencolok membawa kita pada pemahaman akan esensi ini, pemahaman dan kesadaran akan diri kita sebagai pribadi, identitas dengan diri kita sendiri.

1. Pilih tempat di mana Anda bisa menyendiri dan tidak ada orang yang mengganggu Anda. Ambil selembar kertas, tulis nomor dan judul “Siapakah saya?” Kemudian cobalah memberikan jawaban tertulis untuk pertanyaan ini. Bersikaplah sesantai dan sejujur ​​​​mungkin. Berhentilah secara berkala dan tanyakan pada diri Anda pertanyaan ini lagi.

2. Santai, pejamkan mata, bersihkan pikiran dari pikiran asing. Sekali lagi tanyakan pada diri Anda pertanyaan “Apakah saya ini?” dan amati gambaran yang muncul di depan mata batin Anda. Jangan mencoba berpikir atau menarik kesimpulan apa pun, amati saja. Kemudian buka mata Anda dan jelaskan secara detail semua yang Anda lihat. Jelaskan sensasi yang Anda alami sehubungan dengan gambar dan maknanya.

3. Berdirilah sedemikian rupa sehingga ada cukup ruang kosong di sekitar Anda. Tutup mata Anda dan tanyakan pada diri Anda lagi: “Siapakah saya ini?” Anda akan merasakan tubuh Anda bergetar. Percayalah pada kebijaksanaannya, gerakan ini akan berlangsung sampai Anda merasakan selesainya. Mungkin Anda harus mengiringi apa yang terjadi dengan semacam suara atau nyanyian. Setelah selesai, tuliskan di atas kertas apa yang Anda alami.

Latihan 2. Otobiografi psikosintetik

Tujuan penulisan otobiografi

Tujuan utamanya adalah untuk mengidentifikasi bagaimana masa lalu kita telah mempengaruhi dan masih mempengaruhi masa kini. Ini membantu Anda melampaui stereotip perilaku yang berkembang di bawah pengaruh keadaan yang tidak lagi memenuhi kebutuhan Anda. Yang terpenting di sini adalah membuat daftar sederhana peristiwa-peristiwa demi peristiwa-peristiwa itu sendiri, bukan sekedar “otobiografi” proses-proses internal, studi tentang kondisi-kondisi, situasi-situasi dan orang-orang yang mempengaruhi kehidupan kita, serta cara-cara kita berinteraksi. dengan mereka. Untuk memberikan informasi kepada spesialis yang akan menangani otobiografi Anda, Anda harus menunjukkan secara singkat data formal murni seperti tanggal dan tempat lahir, kebangsaan, status sosial ekonomi, keluarga tempat Anda dibesarkan, jumlah saudara laki-laki dan perempuan, tempat Anda dalam keluarga, sosial, lingkungan dan kondisi alam tempat Anda tinggal. Cobalah untuk menunjukkan pengaruh faktor-faktor terhadap perkembangan Anda. Saat menyertakan data eksternal murni dalam otobiografi Anda, tunjukkan menurut Anda dampaknya terhadap Anda sebagai pribadi.

Cara presentasi

Biasanya, cara penulisan otobiografi berbeda-beda pada setiap orang. Beberapa orang mengambil pendekatan kronologis, melihat dari tahun ke tahun. Yang lain memulai dengan peristiwa-peristiwa yang menurut mereka paling penting. Masing-masing pendekatan ini dapat bermanfaat dan efektif. Kadang-kadang hasil terbaik menghadirkan kombinasinya, yaitu pertama uraian pokok-pokoknya secara kronologis, kemudian pertimbangannya tergantung keinginan. Daftar kronologis di sini berfungsi sebagai penunjuk referensi untuk memastikan Anda tidak melewatkan sesuatu yang penting. Sebaiknya rekaman dibuat dalam bentuk yang paling bebas dan sederhana, meskipun hal ini mengakibatkan pelanggaran aturan tata bahasa dan memengaruhi gaya. Yang terpenting adalah mencerminkan alur pemikiran, bukan bentuk refleksinya. Rekaman tersebut seharusnya merekam “aliran kesadaran”, di mana beberapa poin dan tema utama akan ditonjolkan, dan bukan merupakan cerminan dari upaya untuk mengklasifikasikan data menurut skema yang telah ditentukan.

Cobalah untuk menggambarkan hidup Anda dengan jujur ​​dan tidak memihak, tanpa membuang apa pun yang menurut Anda dapat membuat Anda terlihat buruk. Penting untuk mencatat segala sesuatu yang membuat Anda malu, serta menunjukkan titik lemah dan titik menyakitkan Anda. Mencoba memberikan deskripsi yang paling jujur ​​dan obyektif akan membantu Anda terhubung dengannya dan menggunakannya dengan cara yang paling konstruktif.

Jika Anda tiba-tiba menemukan bahwa otobiografi yang Anda tulis sangat banyak dan membingungkan, maka disarankan untuk mengerjakannya lebih lama untuk membuat versi yang lebih ringkas dan terorganisir. Hal ini akan memungkinkan, pertama, untuk melihat masalah dengan lebih jelas, dan kedua, untuk memiliki panduan yang menentukan arah psikosintesis. Versi yang sangat detail membantu menuangkan apa yang telah terkumpul dan mengekspresikan diri. Ini lebih cocok untuk penggunaan pribadi. Ringkasan dapat menjadi dasar untuk bekerja dalam kontak dengan orang lain, serta mengorganisasikan pemikiran dan mengkonkretkannya.

Deskripsi tahapan pengembangan

Kamu termasuk orang yang seperti apa periode yang berbeda kehidupan? Apakah kamu sudah berubah? Apakah orang lain memandang Anda sebagaimana Anda membayangkan diri Anda sendiri? Masker apa yang Anda pakai di depan umum? Apakah Anda berubah dalam beberapa hal jika Anda ingin menyenangkan orang lain atau melindungi diri Anda dari mereka?

Cobalah untuk mengilustrasikan semua poin menggunakan gambar.

Bagaimana Anda menyelesaikan masalah psikologis identitas gender Anda? Bagaimana perasaan Anda menjadi seorang wanita atau pria, dan apakah pandangan Anda mengenai hal ini berubah? Apa yang Anda suka atau tidak suka tentang gender Anda? Bayangkan menjadi lawan jenis: menurut Anda apa kelebihan dan kekurangannya?

Model apa yang pernah Anda gunakan beberapa kali dalam hidup Anda? Pernahkah ada kasus perilaku konflik stereotip yang paling sering terjadi berulang kali situasi yang berbeda? Sudahkah Anda mengambil pelajaran dari pengalaman hidup Anda?

Pertanyaan pribadi

Apa ingatan Anda yang paling awal (tidak masalah seberapa nyata atau fiktifnya)? Jelaskan mimpi masa kecil apa pun yang Anda alami beberapa kali.

Buat daftar peristiwa traumatis, seperti penyakit, kecelakaan, kematian, perpisahan, kekerasan, masalah seksual dll. Bagaimana pengaruhnya terhadap Anda?

Model dan makna hidup

Model pola dasar seperti apa yang dicerminkan oleh kehidupan yang Anda gambarkan? Tulislah sebuah karya mitos atau dongeng yang menceritakan kisah hidup Anda. Gambarlah ilustrasi tokoh utama yang digambarkan dalam bentuk pola dasar. Judul atau keterangan apa yang ingin Anda gunakan bersama dengan gambar? Apakah Anda menerima atau menolak pengalaman hidup Anda? Menurut Anda, apa arti dan tujuan hidup Anda yang mendalam?

Latihan 3. Disidentifikasi

Kita dipengaruhi oleh segala sesuatu yang diidentifikasi oleh Diri kita. Kita dapat menjinakkan, mengendalikan, dan menggunakan segala sesuatu yang tidak kita identifikasi.

Ambil posisi yang nyaman, rileks, tarik napas perlahan dan dalam (seperti tahap persiapan Anda dapat menggunakan salah satu teknik relaksasi). Kemudian ucapkan hal berikut secara perlahan dan penuh pertimbangan:

1. Saya mempunyai tubuh, tetapi saya bukanlah tubuh ini. Tubuhku mungkin ada di dalamnya berbagai negara bagian: Bisa sehat atau sakit, istirahat atau lelah. Tapi itu tidak ada hubungannya dengan jati diri saya. Saya memperlakukan tubuh saya sebagai instrumen berharga yang memungkinkan saya melakukan beberapa tindakan dalam hidup saya. dunia luar, tapi itu hanya sebuah alat. Saya memperlakukannya dengan baik, saya mencoba melakukan segalanya untuk menjadikannya hebat. Namun, ini bukan aku. Aku punya tubuh, tapi aku bukan tubuh ini.

Sekarang tutup mata Anda dan ulangi pada diri Anda sendiri poin-poin utama dari pernyataan di atas. Kemudian konsentrasilah pada hal yang paling penting: “Saya mempunyai tubuh, tetapi saya bukan tubuh ini.” Cobalah untuk mengingat fakta ini dalam pikiran Anda sekuat mungkin. Kemudian buka mata Anda dan lakukan semuanya dalam urutan yang sama dengan dua langkah berikutnya.

2. Saya mengalami beberapa emosi, tetapi saya bukanlah emosi tersebut. Emosiku bermacam-macam, bisa berubah, menjadi kebalikannya. Cinta bisa berubah menjadi kebencian, kedamaian menjadi kemarahan, kegembiraan menjadi kesedihan. Pada saat yang sama, esensi saya, Diri sejati saya tetap tidak berubah. Aku selalu AKU. Meskipun gelombang kemarahan mungkin menguasaiku untuk sementara, aku tahu itu akan berlalu karena aku bukan kemarahan ini, karena aku bisa mengamati emosiku dan memahami asal usulnya, aku bisa belajar mengelolanya dan menyelaraskannya. . Jadi, sangat jelas bahwa mereka bukan saya. Saya mengalami beberapa emosi, tetapi saya bukanlah emosi tersebut.

3. Saya punya pikiran, tapi saya bukan pikiran saya. Pikiran saya adalah sarana pengetahuan dan ekspresi yang berharga, tetapi pikiran saya bukanlah inti dari diri saya sendiri. Memperoleh pengetahuan dan pengalaman baru, menyerap ide-ide progresif, ia terus berkembang. Kadang-kadang pikiran menolak untuk menaati saya, jadi itu bukan saya, Diri saya. Dari sudut pandang dunia eksternal dan internal, itu adalah organ kognisi, tapi itu bukan saya. Aku punya pikiran, tapi aku bukan pikiranku.

Sekarang tahap identifikasi dimulai. Ulangi secara perlahan dan penuh pertimbangan:

4. Setelah memisahkan Diri saya dari sensasi, emosi dan pikiran, saya mengenali dan menegaskan bahwa saya adalah pusat kesadaran diri yang mutlak, saya adalah pusat kemauan, mampu mengamati dan menundukkan semua proses psikologis dan tubuh saya, serta sebagai mengelolanya.

Fokus pada posisi panduan: “Saya adalah pusat kesadaran dan kemauan diri yang mutlak.” Cobalah untuk menembus pemikiran ini sedalam mungkin dan konsolidasikan dalam pikiran Anda.

Karena tujuan latihan ini adalah untuk mencapai kondisi kesadaran khusus, setelah Anda menguasainya, Anda dapat mengubah teknik pelaksanaannya secara signifikan. Jadi, setelah beberapa latihan (beberapa orang berhasil melakukan ini sejak awal), Anda dapat memodifikasi latihan dengan bergerak cepat dan dinamis melalui tahapan disidentifikasi, yang berarti hanya berkonsentrasi pada posisi terdepan:

Aku punya tubuh, tapi aku bukan tubuhku. Saya mengalami emosi, tetapi saya bukanlah emosi itu. Aku punya pikiran, tapi aku bukan pikiranku.

Dalam kasus seperti itu, disarankan untuk memperluas dan memperdalam tahap identifikasi diri, yang akan terlihat seperti ini:

5. Lalu siapakah aku ini? Apa yang tersisa setelah saya memisahkan diri dari tubuh? Sensasi, perasaan, keinginan, tindakan saya? Esensi saya tetap ada - pusat kesadaran diri. Ini adalah faktor konstan dalam aliran kehidupan pribadi saya yang terus berubah. Inilah yang memberi saya rasa keberadaan, keteguhan, keseimbangan batin. Saya menegaskan identitas saya pada pusat ini dan mengakui keabadian dan energinya. (Jeda.) Saya mengakui dan menegaskan bahwa saya adalah pusat kesadaran diri mutlak dan energi dinamis kreatif. Saya memahami bahwa, dengan berada di pusat identitas sejati, saya dapat mengamati, mengontrol, dan menyelaraskan semua proses psikologis dan tubuh fisik saya. Saya ingin kesadaran akan fakta ini tidak pernah meninggalkan saya dalam hiruk pikuk kehidupan sehari-hari, membantu saya dan memberinya makna dan arah tertentu.

Setelah Anda belajar berkonsentrasi pada keadaan kesadaran, Anda dapat mempersingkat tahap identifikasi. Tugas utamanya adalah mencapai keterampilan tertentu yang memungkinkan Anda dengan cepat dan dinamis melewati semua tahap disidentifikasi, dan kemudian tetap dalam keadaan konsentrasi pada Diri Anda untuk jangka waktu tertentu, tergantung keinginan Anda. Hal ini akan memungkinkan setiap saat untuk memisahkan Diri sejati dari emosi yang meluap-luap, pikiran obsesif, peran yang tidak memuaskan, dll. dan mengevaluasi situasi, makna dan asal usulnya, serta jalan keluar yang paling efektif dari posisi tersebut. seorang pengamat luar.

Hasil terbaik didapat dari olah raga setiap hari, yang sebaiknya dilakukan di awal hari, yaitu segera setelah tidur. Oleh karena itu, melakukan latihan ini dapat dilihat sebagai kebangkitan kedua yang simbolis. Penting juga untuk mengulanginya dalam bentuk yang dikurangi beberapa kali sehari, kembali ke keadaan Diri yang tidak teridentifikasi.

Latihan dapat dimodifikasi dan disesuaikan dengan kebutuhan dan tujuan individu dengan menambahkan tahapan disidentifikasi atau memasukkan aspek selain aspek fundamental yang tercantum (fisik, emosional dan mental). Ini mungkin dimulai dengan disidentifikasi, yang tujuannya adalah untuk memisahkan diri dari perasaan dan keinginan yang dihasilkan oleh keinginan untuk mengumpulkan harta benda, atau dari peran yang kita mainkan dalam kehidupan sehari-hari.

Lihat contoh di bawah ini.

Saya mengalami beberapa keinginan, tetapi saya bukanlah keinginan saya. Mereka muncul sebagai akibat dari dorongan internal yang bersifat emosional atau fisik atau di bawah pengaruh alasan lain. Keinginan seringkali berubah-ubah, saling bertentangan, berubah polaritasnya, beralih dari cinta ke penolakan atau kebencian, dan sebaliknya. Jadi, keinginanku bukanlah aku. Saya mengalami beberapa keinginan, tetapi saya bukanlah keinginan tersebut. (Modifikasi latihan ini paling baik digunakan antara tahap emosional dan mental yang dijelaskan di atas.)

Saya sedang berolahraga berbagai jenis aktivitas dan memainkan berbagai peran dalam kehidupan. Saya harus memainkannya dan saya mencoba melakukannya jalan terbaik, baik itu peran sebagai anak atau ayah, istri atau ibu, guru atau murid, artis atau administrator. Tapi saya lebih dari sekedar seorang anak, seorang ayah, seorang seniman. Ini hanyalah peran individu yang saya mainkan secara sukarela dan pelaksanaannya dapat saya amati dari luar. Jadi, saya bukanlah peran saya. Saya identik dengan diri saya sendiri, saya bukan hanya seorang aktor, tetapi juga sutradara drama tersebut.

Latihan ini dapat berhasil dan efektif digunakan ketika bekerja dengan kelompok. Pemimpin kelas membacakan semua ketentuan, dan peserta mendengarkannya mata tertutup, berusaha memahami arti kata sedalam mungkin.

Catatan. Ada dua versi frasa yang banyak digunakan: “Saya punya…” Kedengarannya seperti ini:

1. Saya punya... tapi saya tidak...

2. Saya punya... tapi saya lebih dari...

Latihan 4. Identifikasi diri

Teknik ini dikembangkan untuk menentukan posisi Diri batiniah dalam kaitannya dengan Diri Ilahi yang lebih tinggi. Teknik ini didasarkan pada konsep-konsep tertentu yang dapat membantu dalam melakukan kontak antar Diri tersebut, namun dapat juga menghalanginya, tidak ada jaminan. Tujuan dari latihan ini adalah untuk mengarahkan kesadaran Anda ke arah yang benar.

Hasil positif dicapai dengan pelatihan yang konstan dan jangka panjang. Ini mendorong penguatan hubungan dengan Diri dan tumbuhnya kesadaran akan ketidakterbatasan keberadaan.

1. Sebagai tahap persiapan, lakukan latihan “Disidentifikasi”, yang harus dilakukan selama beberapa hari, dengan memilih salah satu bentuk yang paling sesuai.

2. Setelah belajar mencapai keadaan pengamat luar, memantau aliran sensasi dalam tubuh fisik, serta emosi dan pikiran, fokuskan seluruh perhatian Anda pada proses observasi, yaitu mencoba “mengamatinya” dan memahami esensinya.

3. Bayangkan suatu jangka waktu, misalnya satu jam. Tingkatkan secara bertahap menjadi satu hari, minggu, bulan, sepuluh, ratusan, ribuan tahun, dan seterusnya. Sekarang setelah Anda menyimpan periode waktu yang sangat besar dalam kesadaran Anda, cobalah untuk mengembangkannya hingga keabadian. Fokus pada perasaan yang muncul, ingatlah.

4. Kemudian bayangkan sebuah ruang berbentuk bola dengan diameter sekitar 30 cm, secara bertahap tingkatkan diameternya menjadi satu meter, lima ratus meter, satu kilometer, beberapa puluh ribu kilometer, dan seterusnya. sewenang-wenang. Biarkan semuanya berjalan apa adanya. Sekarang setelah Anda memiliki ruang yang sangat besar dalam pikiran Anda, perluaslah hingga tak terbatas. Fokus pada perasaan yang muncul dan ingatlah.

5. Sekarang cobalah untuk menahan dua sensasi dalam kesadaran Anda secara bersamaan: keabadian dan ketidakterbatasan, konsentrasi pada perasaan yang muncul dan ingatlah.

6. Fokus pada pernapasan Anda, lalu pikiran Anda, lalu tubuh fisik Anda. Lakukan ini sampai Anda benar-benar sadar akan diri sendiri dan lingkungan sekitar Anda. Kemudian cobalah dengan cepat dan dalam waktu singkat membangkitkan perasaan bahwa keabadian dan ketidakterbatasan juga ada “di sini, dekat”, dan amati apa yang terjadi pada saat yang bersamaan. Santai, dengarkan ritme pernapasan Anda, buka mata, dan terhubung dengan lingkungan sekitar melalui indra Anda.

Mencatat kesan, gambaran, wawasan dan sensasi yang muncul selama proses pelatihan dapat memberikan beberapa manfaat.

Latihan 5. Dialog internal

Di dalam diri kita masing-masing terdapat sumber pengetahuan dan kebijaksanaan, yang melaluinya kita dapat mengetahui siapa diri kita, di mana kita berada, dan ke mana kita akan pergi. Dia tampaknya selaras dengan tujuan yang kita hadapi dan mampu memprediksi secara akurat langkah-langkah yang harus diambil untuk mengimplementasikannya. Dengan bersentuhan dengan sumber ini, kita bisa lebih sadar akan kesulitan dalam perkembangannya. Dengan bantuannya, kita mempunyai kesempatan untuk mengarahkan seluruh pikiran dan kemauan kita untuk memecahkan masalah yang kita hadapi. Penggunaan yang benar dari sumber ini berkontribusi pada pencapaian integritas dalam kehidupan sehari-hari dan penyatuan parameter pribadi dan transpersonal yang melekat dalam kehidupan kita dalam satu realitas.

Sumber bimbingan batin dikaitkan dengan sejumlah gambaran. Yang paling umum adalah matahari, berlian, bintang atau sinar cahaya, malaikat, elang, merpati, burung phoenix, Kristus atau Buddha. Mereka dilahirkan dalam keadaan yang berbeda berbagai gambar. Namun, paling sering sumber ini dikaitkan dengan gambaran orang tua yang bijaksana dan penuh kasih sayang (pria atau wanita). Ini adalah dua arketipe independen yang memiliki persamaan dan perbedaan yang sangat jelas. Kontak harus dilakukan dengan masing-masing dari mereka. Ini akan membantu Anda mengenal mereka lebih baik dan mendapatkan gambaran yang jelas tentang mereka mana yang terbaik untuk dihubungi dalam kasus tertentu. Biasanya, seorang yang lebih tua menyemangati, menstimulasi dan menginspirasi, sedangkan seorang wanita sebaliknya menenangkan, mendidik dan memuji kita.

Latihan ini membantu menjalin hubungan dengan sumber kebijaksanaan batin. Cara paling sederhana adalah sebagai berikut: pejamkan mata, tarik napas dalam-dalam beberapa kali, bayangkan wajah seorang lelaki tua (wanita lanjut usia) yang bijak, yang tatapannya penuh cinta. Jika Anda kesulitan membuat ulang gambar ini, bayangkan dulu nyala lilin menyala secara merata dan tenang, lalu coba lihat wajah di tengahnya.

Masuk ke dalam percakapan dengan orang yang lebih tua (wanita), gunakan kehadirannya, pilih cara yang paling tepat untuk melakukan ini, untuk menggunakan bantuannya untuk memahami apa yang terjadi dan mendapatkan jawaban atas pertanyaan yang Anda minati. Dialog ini dapat berlangsung baik pada tataran verbal maupun nonverbal (visual). Habiskan jumlah waktu yang diperlukan untuk itu. Saat Anda menyelesaikan percakapan, tuliskan semua yang terjadi di jurnal Anda, evaluasi semua wawasan jika memungkinkan.

Setelah periode pelatihan tertentu, kebutuhan untuk membuat gambar mungkin hilang sama sekali, karena kontak dapat dilakukan dalam bentuk yang berbeda. Bisa jadi kata hati(Di sini pantas untuk mengingat Socrates). Informasi juga bisa datang dalam bentuk pengetahuan langsung tentang bagaimana berperilaku dalam situasi tertentu. Seiring waktu, kontak dengan pembimbing batin Anda bisa menjadi begitu kuat sehingga cinta dan kebijaksanaannya akan memainkan peran yang semakin besar dalam hidup Anda.

Bekerja dengan latihan ini memerlukan hubungan antara dua proses yang terjadi pada tingkat mental: membangun perbedaan dan menafsirkan apa yang terjadi. Kita harus bisa melihat perbedaan antara gambar-gambar yang asli dan membawa informasi, dan khayalan. Misalnya, terkadang gambaran kritis dan orang yang otoriter siapa yang tidak benar-benar mencintaimu. Ini bisa jadi salah satu subkepribadian Anda atau gambaran seorang teman. Oleh karena itu, Anda harus mengetahui perbedaannya, mencari tahu siapa yang muncul di hadapan Anda, dan melepaskan topengnya. Selain itu, terkadang Anda mungkin mendengar apa yang ingin Anda dengar, bukan pesan sebenarnya.

Kedua, informasi yang diterima tidak selalu mempunyai makna yang jelas dan tepat serta seringkali memerlukan penafsiran yang benar.

Terakhir, perlu diingat bahwa meskipun kontak tersebut penting, namun kontak tersebut tidak boleh disalahgunakan. Pertama, Anda perlu memahami masalah yang Anda hadapi sedalam mungkin, dan hanya jika Anda benar-benar tidak dapat menemukan cara untuk menyelesaikannya, carilah bantuan dari seorang pemandu.

Hanya dengan mempertimbangkan semua hal di atas, metode dialog internal dapat menjadi sarana yang efektif dan ampuh untuk memajukan jalur pengembangan kepribadian dan spiritualitas melalui psikosintesis.

Latihan 1. Membangkitkan dan mengembangkan kualitas yang diinginkan

Tujuan dari latihan ini adalah untuk menciptakan kondisi eksternal dan internal yang akan berkontribusi pada pengembangan kualitas tertentu atas permintaan siswa. Ini dimaksudkan untuk penggunaan sehari-hari. Di sini kita akan berbicara tentang memupuk ketenangan. Namun, latihan ini dapat dengan mudah dimodifikasi dan ditujukan untuk mengembangkan kualitas seperti keberanian, kesabaran, optimisme, dll. Sangat penting bahwa pilihan kualitas dan keputusan tentang perlunya pembentukannya tidak ditentukan oleh kategori kewajiban, tetapi dengan kehendak bebas individu, keinginan untuk mengambil satu langkah lagi di jalur perkembangannya.

1. Rileks dan tarik napas dalam-dalam lalu hembuskan beberapa kali. Fokus pada konsep “ketenangan”, coba pahami maknanya dan jawab pertanyaan berikut: apa hakikat, makna dan hakikat kualitas tersebut. Catatlah semua wawasan, ide, atau gambaran yang muncul selama Anda belajar di buku harian psikologis Anda.

2. Perdalam derajat konsentrasi dan lihat ide dan gambaran lain apa yang terkait dengan konsep “ketenangan” yang dihasilkan oleh alam bawah sadar Anda. Jelaskan pengamatan Anda dalam jurnal.

3. Memahami arti dari kualitas ini, tujuannya, kemungkinan penerapannya dan pentingnya kualitas ini dalam dunia modern kita yang ramai. Pujilah kualitas ini dalam pikiran Anda, inginkanlah itu.

4. Cobalah untuk mencapai ketenangan tingkat fisik. Rilekskan seluruh otot Anda, bernapaslah perlahan dan berirama. Berikan wajah Anda ekspresi tenang. Memvisualisasikan diri Anda dalam keadaan ini dapat membantu di sini.

5. Bangkitkan perasaan ini dalam diri Anda. Bayangkan Anda sedang aktif pantai yang sepi, di kuil, di lapangan hijau, atau di tempat lain di mana Anda pernah merasakan perasaan tenang di masa lalu. Ulangi kata “tenang” beberapa kali. Biarkan perasaan ini menembus setiap sel tubuh, cobalah mengidentifikasi diri Anda dengannya.

6. Reproduksi secara mental situasi-situasi dalam hidup Anda yang mengganggu atau membuat Anda kehilangan kedamaian. Mungkin karena ditemani orang yang bermusuhan, kebutuhan untuk memecahkan masalah yang sulit, kewajiban untuk segera menyelesaikan beberapa tugas sekaligus, konfrontasi dengan bahaya. Bayangkan, dan yang terpenting, cobalah rasakan bahwa kali ini Anda benar-benar tenang. (Tahap ini harus dimulai setelah menguasai langkah-langkah latihan sebelumnya.)

7. Ambil keputusan tegas untuk tetap tenang sepanjang hari, menjadi perwujudan dan sumbernya.

8. Tuliskan kata “perdamaian” pada tanda tersebut dengan menggunakan jenis huruf dan warna yang menurut Anda paling tepat menyampaikan maknanya. Tempatkan tanda tersebut di tempat yang dapat Anda lihat setiap hari dan, jika memungkinkan, pada saat Anda paling membutuhkan ketenangan pikiran. Setiap kali Anda memandangnya, cobalah mengingat perasaan tenang dan mereproduksinya.

Latihan dalam mengembangkan kualitas yang diinginkan ini dapat menjadi dasar dari program yang cukup ekstensif. Anda dapat menggunakan puisi, musik, drama, fotografi, tari, lukisan, kenangan pribadi, yaitu apa pun yang Anda kaitkan dengan ketenangan. Dalam lingkungan seperti itu, akan lebih mudah bagi Anda untuk membangkitkan dan mengembangkan rasa tenang yang mendalam atau kualitas lainnya. Anda dapat menggunakan segala sesuatu di sekitar Anda untuk mencapai perasaan ini melalui penerapan kreatif dan sintesis berbagai bentuk.

Dalam beberapa kasus, reaksi negatif terhadap latihan diamati. Dengan kata lain, semua upaya untuk menimbulkan ketenangan, sebaliknya, justru meningkatkan ketegangan dan kecemasan. Ini biasanya merupakan tanda adanya emosi negatif kognitif yang menghalangi perkembangan kualitas yang diinginkan. Situasi serupa paling sering terjadi pada tahap keenam latihan. Jika reaksi negatifnya sangat terasa, maka yang terbaik adalah menghentikan kelas, memahami emosi yang muncul dan menghilangkan pengaruhnya dengan melalui katarsis. Setelah itu, Anda dapat melanjutkan aktivitas yang memperoleh makna luar biasa, karena kualitas positif yang dirumuskan mengambil “tempat kosong” yang muncul sebagai hasil dari penghapusan emosi negatif.

Latihan 2: Membentuk model ideal

Imajinasi kreatif adalah sarana pengembangan pribadi yang ampuh. Ini dapat digunakan dengan sukses dalam mengembangkan model, konsep atau citra kepribadian yang ideal, memberikan arahan dan peluang. ekspresi eksternal di dunia sekitarnya. Mengembangkan model ideal berarti menciptakan gambaran yang realistis dan dapat dicapai yang dengan jelas memperhitungkan segala sesuatu yang ada dalam diri kita, atau memungkinkan kita mengganti apa yang membatasi kita, memberi kita keberpihakan dan ketidaksempurnaan. Aspek internal yang disadari atau tidak disadari dari kepribadian kita ini tidak hanya berbeda dalam karakter, asal usul, dan tingkat energi, namun seringkali saling mengucilkan atau berada dalam keadaan konflik. Tujuan dari metode ini adalah untuk mengembangkan model Diri yang ideal, sebuah visi realistis tentang apa yang dapat dan diinginkan seseorang.

Untuk melakukan hal ini, pertama-tama kita perlu mengidentifikasi dan memahami banyak aspek yang membatasi persepsi kita tentang apa yang bisa kita capai. Setelah mengidentifikasi semuanya kemungkinan konflik proses implementasi model ideal yang disengaja dimulai.

Model ideal bukanlah suatu tahapan dalam mencapai kesempurnaan, suatu psikosintesis yang utuh. Sebaliknya, ini adalah tahap lain dalam jalur perkembangan, yang tujuannya adalah untuk memperkuat atau memberikan bentuk lengkap pada beberapa aspek kepribadian yang termanifestasi dengan buruk, untuk membentuk kualitas atau serangkaian sifat yang diinginkan, untuk mengembangkan arah yang lebih efektif. aktivitas, dll. Jadi, ini adalah model nyata kehidupan internal dan eksternal, yang kita perjuangkan dan yang dapat kita modifikasi dan perkaya seiring dengan perubahan Diri kita.

Latihan di bawah ini ditujukan untuk penggunaan individu. Namun, dapat dengan mudah dimodifikasi untuk bekerja dengan kelompok. Saran penggunaannya dalam kelompok dan dalam berbagai situasi akan diberikan di akhir uraian.

Penting untuk menyelesaikan latihan tanpa gangguan atau campur tangan pihak luar.

Buatlah buku harian psikologis atau siapkan kertas (minimal 7 lembar besar untuk gambar), cat, pensil warna atau pastel. Beri nomor pada lembaran kertas dan gunakan secara berurutan. Pilih tempat di mana Anda tidak akan diganggu selama satu setengah jam.

Duduklah dengan nyaman, rilekskan otot Anda, tenang. Jernihkan pikiran Anda, tetapi tetap kendalikan apa yang terjadi. Kemudian bacalah kata-kata berikut dengan cermat:

1. Masing-masing dari kita meremehkan diri kita sendiri. Setiap orang menciptakan suatu gambaran atau model dirinya, yang jauh lebih buruk daripada dirinya yang sebenarnya. Terkadang kita mengira itu adalah model asli.

Sekarang tutup mata Anda dan konsentrasi pada apa yang Anda baca. Bayangkan gambar ini. Cobalah untuk melihatnya dengan sangat terang. Perhatikan perasaan yang muncul dalam diri Anda. Pelajari gambarnya, cobalah menembusnya sedalam mungkin. Buka matamu.

Gambarlah apa yang Anda lihat. Terkadang bisa berupa gambar seseorang, terkadang berupa simbol atau kombinasi warna yang abstrak. Jika Anda tidak melihat apa pun, mulailah menggambar dan lihat apa yang terjadi.

Setelah Anda selesai menggambar, tuliskan semua pemikiran Anda terkait gambar tersebut. Analisis perasaan Anda, makna yang Anda lihat dalam gambar, peran gambar dalam kehidupan sehari-hari, atau informasi lain yang terkait dengan gambar tersebut.

Fokus pada diri sendiri, lepaskan gambaran itu. Ambil napas dalam-dalam beberapa kali. Rileks dan tenang. Jernihkan pikiran Anda, tetapi tetap kendalikan apa yang terjadi. Kemudian bacalah pernyataan berikut dengan cermat dan kerjakan dengan cara yang sama seperti dijelaskan di atas. Setelah menyelesaikan gambar dan menuliskan pemikiran Anda, lanjutkan ke pernyataan berikutnya, dan seterusnya, hingga Anda mencapai poin 6 inklusif.

2. Saya juga agak melebih-lebihkan diri saya sendiri. Gambaran yang saya lukis tentang diri saya sendiri lebih baik daripada yang sebenarnya.

3. Tinggal diam-diam di dalam diri saya adalah gambaran luar biasa lainnya tentang orang yang saya inginkan. Hal ini biasanya dilebih-lebihkan dan tidak dapat dicapai dalam praktiknya sehingga tidak ada gunanya.

4. Selain itu, ada gambaran bagaimana saya ingin tampil di mata orang lain. Dia benar-benar kebalikan dari penampilanku yang sebenarnya di mata mereka.

5. Saya juga mempunyai gambar yang mencerminkan cara orang melihat saya, apa yang mereka pikirkan tentang saya, yaitu gambar proyeksi. Beberapa dari mereka saya suka, yang lain saya tolak.

6. Terakhir, ada satu gambar lagi. Ini adalah gambaran bagaimana orang lain ingin melihat saya, apa yang mereka harapkan dari saya, dan bagaimana mereka ingin mengubah saya.

Tempatkan gambar secara berurutan dan perhatikan masing-masing gambar dengan cermat. Ciptakan kembali perasaan yang Anda alami sehubungan dengan setiap gambar, beri nama.

Berdirilah dengan mata tertutup dan rasakan semua keterbatasan yang dibawa oleh gambar tersebut. Rasakan bobot dan pengaruh negatifnya. Kemudian kibaskan dengan gerakan tubuh Anda. Singkirkan beban mereka, buang gambaran palsu dan obsesif ini dengan upaya kemauan, suruh mereka pergi. Dengarkan dirimu sendiri, bagaimana perasaanmu. Lalu buka matamu.

7. Duduklah, pejamkan mata lagi, fokus pada diri sendiri, Pikirkan tentang apa yang sebenarnya Anda inginkan dan bisa jadi apa. Ciptakan gambaran ini di dalam diri Anda. Lakukan secara perlahan dan menyeluruh. Pelajari gambarnya, cobalah untuk mengenalnya sebaik mungkin. Bayangkan diri Anda seperti ini. Kemudian tambahkan ciri-ciri dan aspek-aspek yang Anda anggap cocok, dan hilangkan apa pun yang Anda anggap buruk atau tidak membantu. Buka mata Anda dan buatlah gambar atau simbolnya. Kemudian tuliskan semua pendapat Anda tentang dia.

Tahap terakhir dari latihan ini bertujuan untuk “menghidupkan kembali” citra tersebut, membantu menjadikannya elemen dinamis dalam kehidupan sehari-hari. Pekerjaan Anda di masa depan bergantung pada bagaimana Anda memandang apa yang telah Anda lakukan sebelumnya. Hal ini terutama berlaku untuk model ideal yang dijelaskan dalam paragraf 7. Penciptaannya dapat disertai dengan munculnya emosi, wawasan, atau kesadaran positif yang mendalam seperti “ya, inilah yang saya inginkan; Saya bertanya-tanya mengapa saya tidak memikirkan hal ini sebelumnya.” Anda mungkin juga merasakan keyakinan batin bahwa model ideal adalah apa yang selama ini Anda lewatkan, dan penerapannya merupakan langkah maju dalam perkembangan Anda. Hal ini tentu tidak berarti sempurna dan lengkap. Anda selalu dapat mengubah atau memperbaikinya di masa mendatang.

Jika gambar (model) yang dibuat memenuhi persyaratan Anda, Anda dapat melanjutkan latihan, membawanya ke kesimpulan logis. Jika Anda lelah, Anda dapat istirahat sejenak dan melanjutkan belajar nanti atau keesokan harinya. Namun, jeda yang lama biasanya memadamkan emosi positif yang muncul, yang mungkin diperlukan untuk memberikan vitalitas pada sang model.

Terkadang, saat menganalisis suatu model, Anda mungkin merasa bahwa meskipun secara keseluruhan model tersebut bagus, namun model tersebut tidak sesuai dengan keinginan Anda. Dengan kata lain, menurut Anda model tersebut memerlukan perbaikan atau perubahan lebih lanjut. Dalam kasus seperti itu, Anda dapat mengerjakannya selama beberapa hari ke depan selama 15-30 menit hingga Anda mencapai hasil yang diinginkan. Bersamaan dengan ini, ada pilihan lain: Anda terus bekerja, tidak memperhatikan kekurangan model. Namun, kehati-hatian harus dilakukan dalam kasus ini, karena sekarang Anda seolah-olah sedang melakukan eksperimen, di mana Anda meningkatkan model berdasarkan pengalaman yang diperoleh.

Anda mungkin ragu apakah model tersebut benar-benar cocok untuk Anda dan apakah ini akan menjadi sebuah langkah maju dibandingkan hambatan lainnya. Jika Anda merasakan hal seperti ini, kembalilah ke enam tahap pertama dan analisis apakah ada sesuatu yang harus Anda tinggalkan dalam proses pengerjaannya mengganggu model ideal yang tercipta. Jika ini masalahnya, cobalah membuang segala sesuatu yang mengganggu Anda. Kemudian fokuslah pada model dan tanyakan pada diri Anda pertanyaan berdasarkan motif, penilaian, tujuan, pengalaman, dll., yang Anda anggap ideal. Poin ini dapat membuat perbedaan yang sangat besar dalam kepuasan Anda sepenuhnya terhadap model tersebut. Semua hal di atas sering kali memungkinkan kita untuk benar-benar mengidentifikasi penyebab kebuntuan dan mempersiapkan landasan yang sehat untuk menciptakan citra yang diinginkan. Setelah selesai revisi, Anda dapat mengerjakan kembali poin 7.

8. Jika Anda puas dengan model ideal yang Anda ciptakan, pejamkan mata dan bayangkan Anda adalah model tersebut. Amati wajah, mata, postur, perilaku, dan fitur lain yang melekat pada model. Habiskan waktu sebanyak yang diperlukan untuk menyelesaikan tugas dalam proses ini. Sekarang bergabunglah dengan sang model, cobalah rasakan apa artinya menjadi pengusungnya. Ciptakan kembali dalam pikiran Anda beberapa situasi sehari-hari, di mana Anda berperilaku, menunjukkan kualitas dan reaksi yang menjadi ciri model.

Sekarang buka mata Anda, analisis pengalaman Anda dan tuliskan semuanya di buku harian Anda. Setelah membaca kembali apa yang telah Anda tulis, putuskan sendiri apakah ada hal lain yang ingin Anda ubah dalam model Anda.

Poin kedelapan dari latihan ini merupakan panduan praktis tindakan yang dapat diterapkan kapan pun diperlukan untuk berperilaku sesuai dengan model yang dibuat. Ini membawa manfaat yang sangat besar meskipun dilakukan sekali saja. Mengulanginya secara sering (setiap hari dalam jangka waktu tertentu) memberikan hasil terbaik. Lebih baik mengadakan kelas di pagi hari, membayangkan beberapa situasi tertentu yang mungkin timbul di siang hari. Latihan ini harus diakhiri dengan keputusan tegas untuk bertindak pada saat berkembangnya situasi yang disengaja kehidupan nyata sangat sesuai dengan kualitas dan posisi yang melekat pada model ideal.

Kehati-hatian harus diberikan saat melakukan latihan ini. Ada kalanya, saat berlatih dalam situasi imajiner, Anda ingin menunjukkan kualitas positif, tetapi sensasi yang Anda alami sangat berlawanan dengan apa yang ingin Anda terima. Misalnya, gambaran pidato publik di mana Anda melihat diri Anda tenang dan percaya diri tiba-tiba menjadi penyebab kecemasan. Membayangkan betapa toleran dan adilnya Anda memperlakukan orang tertentu dapat menyebabkan Anda dilanda kemarahan. Hal ini menandakan adanya perasaan yang kuat dan mendalam di tingkat bawah sadar. Itu harus diekstraksi dari kedalaman alam bawah sadar, dan semua ketegangan yang terkait dengannya harus dihilangkan sebelum upaya lebih lanjut untuk membiasakan diri dengan model ideal dimulai.

Kemungkinan munculnya sifat-sifat negatif saat mengerjakan kualitas-kualitas positif adalah bukti nyata bahwa berkonsentrasi pada sifat-sifat positif (asalkan pendekatan yang benar dan seimbang) tidak mengarah pada penindasan terhadap sifat-sifat negatif. Sebaliknya, hal ini membantu kita untuk melakukan kontak dengannya, mencoba menghilangkannya, menggunakan sikap positif sebagai konsekuensi dari kesadaran bahwa sifat negatif kepribadian kita adalah hambatan nyata bagi perkembangannya lebih lanjut.

Menggabungkan latihan ini dengan tinjauan peristiwa malam hari, di mana Anda mengevaluasi perilaku Anda sepanjang hari dari sudut pandang model ideal, memberikan hasil yang sangat baik.

Latihan ini dapat digunakan secara efektif ketika bekerja dalam kelompok. Sedangkan bagi psikolog, dokter atau guru yang memimpin kelas, mereka harus mengerjakan sendiri latihan ini terlebih dahulu dan baru kemudian menggunakannya dalam kegiatan praktik. Hal ini membantu untuk mendapatkan pengalaman yang diperlukan untuk menentukan ketepatan waktu menghubungkan klien dengan pekerjaan dan pemahaman yang lebih dalam tentang dinamika proses yang sedang berlangsung.

Perlu dicatat bahwa pada tahap akhir kerja kelompok harus dibagi menjadi subkelompok kecil yang terdiri dari 3-4 orang. Saling menunjukkan gambar dan mendiskusikan pengalaman membantu menghasilkan umpan balik.

Latihan 3. Buku Kerja

Buku catatan ini dirancang untuk mencatat proses pengembangan secara berkala kehidupan batin. Peristiwa-peristiwa eksternal dapat direkam sepanjang berkaitan dengan dinamika dunia internal.

Buku catatan ini memiliki beberapa tujuan:

Mengajarkan Anda untuk mengungkapkan pikiran dan pengalaman batin Anda dengan jelas dan jelas;

Mengajarkan Anda untuk memilih satu, yang utama, dari banyak sudut pandang;

Mempromosikan keterbukaan diri, yaitu mengajarkan Anda untuk mengungkapkan diri Anda kepada diri sendiri;

Ini adalah stimulator kreativitas.

Dalam buku catatan ini, Anda dapat mengungkapkan pikiran-pikiran yang sedang “mendidih” dan tidak berani Anda ungkapkan bahkan dalam kelompok perlakuan, dan ini membantu menghilangkan stres emosional.

Selain teks, Anda dapat menulis gambar, diagram, dan simbol yang hanya Anda pahami di buku catatan. Gambar-gambar seperti itu mencerminkan karya alam bawah sadar dan dapat digunakan untuk lebih memahami diri sendiri.

Latihan 4. Sintesis

Masing-masing dari kita ingin menjadi seperti itu kepribadian yang harmonis. Tetapi pertama-tama Anda perlu mengidentifikasi dan menyadari kualitas-kualitas kutub dari kepribadian Anda, dan baru kemudian mencoba merekonsiliasinya. Seringkali dalam diri seseorang yang belum cukup dewasa mentalnya, misalnya remaja, refleksi dan rasa percaya diri, kepekaan dan tidak berperasaan atau bahkan kekejaman, rasa malu dan kurang ajar, pergulatan dengan otoritas dan pemujaan terhadap seorang idola, fantasi sensual dan rasionalisme kering hidup berdampingan.

Diketahui bahwa seseorang tidak dapat menjadi harmonis jika ia mengidentifikasi dirinya hanya dengan salah satu kualitas kutub. Pilih kualitas kutub jiwa Anda yang ingin Anda tangani.

Bagilah selembar kertas kosong menjadi dua dan gambar salah satu polaritas yang dipilih pada setengah lembar tersebut. Di babak kedua, buatlah gambar bebas dengan polaritas yang berlawanan. (Kualitas gambar tidak menjadi masalah.) Jadi, kedua kutub tersebut saling berhadapan. Pikirkan tentang konten mereka dan kemungkinan interaksi mereka.

Sekarang di bawah atau di selembar kertas lain, gambarlah kedua kutub ini dan gambarkan interaksinya. Ini bisa berupa: pertemuan konflik, kontak percobaan, rasa jijik, dll.

Lanjutkan membuat gambar dan biarkan interaksi kualitas kutub ini muncul dalam beberapa bentuk. Sintesis bisa terjadi secara spontan: dua bagian digabungkan menjadi satu kesatuan. Jika suatu keseluruhan baru telah muncul, jangan tinggalkan itu, tetapi cobalah untuk memahami apa itu dan bagaimana keadaan Anda saat gambaran sintetik ini muncul.

Kemudian, di belakang gambar, tuliskan semua yang Anda alami dan tebak bagaimana sintesis baru dapat membuahkan hasil dalam hidup Anda.

Latihan 1. Musim jiwaku

Kami tidak menetapkan semua tujuan kami secara sadar. Terkadang tujuan kita terbentuk secara tidak sadar, dan hanya setelah kita melakukan sesuatu barulah kita mulai memahami apa yang sebenarnya kita inginkan.

Kita bisa belajar banyak dari alam. Secara khusus, di alam kita mengamati keteguhan perubahan yang memuaskan. Semua tumbuhan dan hewan mengalami siklus musim. Musim dingin memberi kedamaian bagi semua orang, dan memberi seseorang kesempatan untuk mati. Di musim semi, kehidupan bangkit kembali. Di musim panas, buahnya mekar penuh dan buahnya matang. Musim gugur memungkinkan panen untuk dipanen, dan kemudian alam memasuki siklus pembentukan, penghilangan, dan kelahiran kembali berikutnya.

Jika kita ingin memanen, konsistensi musim seharusnya bisa membuat kita tenang. Jika kita hanya terikat pada mimpi berbunga, maka siklus musim akan membuat kita kesal. Dengan cara yang sama, dalam kehidupan kita sendiri, kita dapat mencapai kedewasaan dan memetik manfaat hanya jika kita memahami dan menerima sendiri bahwa banyak hal yang hilang dan berubah, sehingga menciptakan prasyarat bagi munculnya sesuatu yang baru.

Biarkan pemikiran ini menjadi titik awal bagi Anda untuk berpikir. Ambil selembar kertas dan buatlah daftar sekitar lima poin - daftar tentang apa yang sedang sekarat dalam hidup Anda, menjadi lebih lemah, kehilangan maknanya, memudar ke latar belakang. Mungkin persahabatan, pekerjaan, pernikahan akan berakhir dan menjadi masa lalu. Mungkin posisi atau perasaan batin Anda, filosofi hidup atau pandangan politik Anda berubah. Fokus pada apa yang berubah tanpa hilang sama sekali.

Buatlah daftar lain (juga sekitar lima poin) - daftar tentang apa yang ada di awal, dalam tahap pembentukan, yang belum menjadi bagian penuh dari hidup Anda. Ini mungkin sesuatu yang baru muncul, atau sesuatu yang kembali lagi, menjadi lebih penting dan diinginkan. Mungkin karena pertemanan baru, atau minat yang mulai besar terhadap memasak, atau keinginan yang semakin besar untuk bepergian. Cobalah untuk menulis sespesifik mungkin, tetapi usahakan dalam waktu 15 menit.

Sekarang pilih dari daftar kedua item yang sangat menarik bagi Anda. Tuliskan penjelasan singkatnya. Apa latar belakangnya, apa sebenarnya yang muncul? Apa yang membantu dan apa yang mencegah kemunculannya? Mungkinkah ini menjadi tujuan hidup yang penting bagi Anda? Bagaimana Anda bisa mendengarkannya? Akan seperti apa hidup Anda jika apa yang telah muncul terus berkembang? Anda punya waktu 15 menit lagi untuk berpikir.

Latihan 2. Kemiskinan, kekayaan dan Tuhan Allah

Terkadang tujuan kita menjadi lebih jelas melalui keadaan ekstrem. Kadang-kadang, secara tidak sadar kita menciptakan krisis bagi diri kita sendiri untuk mengalami dan menyadari sesuatu yang penting.

Latihan ini memungkinkan peserta untuk mengalami situasi ekstrem dalam imajinasi mereka dan membayangkan perubahan apa yang sebenarnya dapat mereka capai secara tidak sadar.

Bahkan ketika hidup kita berjalan cukup baik, terkadang kita mengalami perasaan yang tidak menyenangkan. Terkadang hal ini disebabkan oleh kenyataan bahwa kita berusaha untuk mencapai tujuan yang telah lama ditetapkan dan lupa menyesuaikannya dengan perubahan yang terjadi dalam diri kita.

Kehidupan memaksa kita untuk berpikir lebih dalam tentang apa yang terjadi dan mempertimbangkan kembali tujuan kita.

Cobalah untuk mengalami beberapa situasi yang tidak biasa dalam imajinasi Anda. Bayangkan Anda tiba-tiba merasa sangat membutuhkan. Apa yang akan kamu lakukan? Properti Anda yang mana yang ingin Anda pertahankan, meski harus mengeluarkan banyak usaha? Elemen apa dari Anda jalan hidup apakah Anda ingin membiarkannya tidak berubah dan berapa biayanya? Peluang baru apa yang akan dibuka oleh kemiskinan bagi Anda? Apa peluang Anda? Jelaskan bagaimana Anda akan bertindak dalam situasi seperti itu, bagaimana perasaan Anda, apa yang akan Anda pikirkan. Anda punya waktu 10 menit untuk melakukan ini.

Sekarang bayangkan Anda telah menerima rejeki yang sangat besar. Apa artinya ini bagi Anda? Apa yang akan kamu lakukan pertama kali? Peluang apa yang terbuka bagi Anda? Tulis apa yang akan Anda lakukan dalam situasi ini, rencana apa yang akan Anda buat. Anda punya waktu 10 menit lagi untuk melakukan ini.

Dan terakhir, bayangkan diri Anda berperan sebagai Tuhan. Apa yang akan Anda ubah, hal baru apa yang akan Anda ciptakan untuk membuat dunia ini menjadi tempat yang lebih baik? Selama 10 menit, tuliskan apa yang terlintas dalam pikiran Anda.

Sekarang pikirkan sejenak tentang apa yang Anda inginkan - mungkin untuk waktu yang lama, atau mungkin baru-baru ini - untuk berubah dalam hidup Anda. Tujuan apa yang Anda anggap penting? Bagaimana Anda bisa mengubah rencana hidup Anda? Tuliskan pemikiran Anda.

Latihan 3. Gratis!

Dalam latihan ini, sebuah imajinasi situasi ekstrim akan membantu peserta melihat tujuan-tujuan baru yang mungkin tersembunyi di balik tabir konvensi dan ilusi usang.

Sekarang Anda akan mengalami sesuatu yang mengejutkan, dan ini mungkin membantu Anda memandang hidup Anda dengan cara yang baru. Masing-masing dari kita memiliki banyak keinginan dan tujuan. Kami menyadari beberapa di antaranya dan berupaya memuaskannya. Kita menebak-nebak tentang orang lain, tapi lebih memilih membiarkan mereka dalam kegelapan. Dan sebagian dari keinginan kita mungkin tersembunyi di kedalaman alam bawah sadar kita yang paling gelap. Apa yang akan terjadi jika kita menjadi lebih jelas dan tepat mengenai keinginan dan tujuan kita?

Bayangkan meminum pil ajaib yang untuk sementara menghilangkan semua hambatan, aturan yang dipelajari, dan standar moral. Anda terbebas dari rasa takut, keraguan, kecemasan, sensor internal, dan tekanan eksternal apa pun. Efek pil ajaib ini bertahan selama seminggu.

Apa yang akan kamu lakukan selama ini? Apa yang akan kamu katakan? Seperti apa hidup Anda nantinya? Bagaimana perasaanmu? Tulis bagaimana Anda akan hidup minggu ini. Anda punya waktu seperempat jam untuk ini.

Sekarang pikirkan apakah Anda dapat melakukan sebagian dari apa yang Anda tulis tanpa pil ajaib. Tujuan apa yang dapat Anda perjuangkan tanpanya? Tuliskan pemikiran Anda (5 menit).

Latihan 4. Pengumuman

Dengan melakukan latihan ini, peserta dapat merumuskan dan menyuarakan secara lantang tujuan-tujuan yang telah mereka wujudkan. Mereka mampu memantapkan diri mereka dalam tujuan-tujuan ini dan menerima begitu saja.

Masing-masing dari kita memiliki tujuan yang kita simpan di kepala, hati, dan jiwa kita. Beberapa di antaranya berfungsi sebagai semacam "tujuan alibi" - pada kenyataannya, kami tidak ingin menerapkannya sama sekali. Tujuan lainnya bersifat ambivalen (“fifty-fifty”). Kami bersama probabilitas yang sama Kita berdua bisa berusaha untuk mencapainya dan menghindari penerapannya. Namun ada juga tujuan yang sangat ingin kami capai.

Apa yang Anda perjuangkan dalam hidup Anda? Anda sekarang dapat membuat draf pengumuman tentang tujuan yang sangat penting bagi Anda. Ini bisa berupa berbagai macam iklan: pembelian real estate atau apartemen, tawaran pekerjaan, pertukaran atau “Lain-lain”. Anda dapat menulis iklan untuk mencari pasangan, teman, anak, konsultan, karyawan, dll., atau membuat jenis iklan yang benar-benar baru.

Tunjukkan setiap kali apa yang sebenarnya Anda cari, apa keinginan spesifik Anda, dan apa yang ingin Anda tawarkan sebagai imbalannya. Berikan teks iklan dengan koordinat Anda. Di mana Anda ingin mempublikasikan iklan Anda? Jika Anda tidak dapat menemukan koran atau majalah yang cocok, carilah koran atau majalah baru. 30 menit diberikan untuk menyelesaikan latihan.

Latihan 5. Toko ajaib

Peserta dapat fokus pada tujuan hidup yang penting bagi mereka dan menggunakan imajinasi mereka untuk mewujudkan pola berikut: untuk memperoleh sesuatu yang baru, kita selalu harus membayar. Latihan ini disusun agar peserta dapat saling mendukung. Syarat pelaksanaannya adalah para anggota kelompok saling mengenal cukup dekat.

Latihan ini akan memberi Anda kesempatan untuk melihat diri sendiri. Anda dapat mengungkapkan keinginan apa pun dan, seperti dalam dongeng, mempertimbangkan berapa biaya yang harus dikeluarkan dari keinginan tersebut.

Buatlah diri Anda nyaman. Tarik napas dan buang napas dalam-dalam beberapa kali dan rileks sepenuhnya.

Bayangkan Anda sedang berjalan di sepanjang jalan sempit melewati hutan. Bayangkan pemandangan di sekitar Anda. Lihatlah sekeliling. Apakah hutan di sekitar Anda gelap atau terang? Apa yang kamu dengar? Aroma apa yang kamu cium? Apa lagi yang kamu rasakan?

Tiba-tiba jalan itu berbelok dan membawa Anda ke suatu rumah tua. Anda menjadi tertarik dan masuk ke dalam. Dindingnya dilengkapi rak dan laci, seperti di toko kecil. Ada bejana kaca, toples, dan kotak dimana-mana. Ini adalah toko yang sangat tua, dan merupakan toko yang ajaib.

Sekarang bayangkan pasangan Anda (atau terapis) adalah seorang salesman di toko ini. Selamat datang! Di sini Anda bisa mendapatkan semua yang Anda inginkan dari kehidupan. Tapi ada satu aturan: untuk pemenuhan setiap keinginan Anda harus memberikan sesuatu atau menyerahkan sesuatu. Siapapun yang ingin menggunakan toko sihir dapat mendekati penjualnya dan mengatakan apa yang dia inginkan. Penjual hanya akan menanyakan satu pertanyaan kepada Anda: “Apa yang akan Anda berikan untuk ini?” Anda harus memutuskan apakah Anda bersedia memberikan sesuatu dan apa sebenarnya yang akan diberikan. "Penjual" tidak mengomentari kata-kata "pembeli" dengan cara apa pun. Setelah beberapa waktu, anggota kelompok berikutnya akan dapat mendekati “penjual”. Terakhir, para peserta mendiskusikan apa yang mereka alami masing-masing.

Latihan 6: Mengubah Masalah menjadi Tujuan

Latihan ini memberikan kesempatan kepada peserta untuk berkreasi Ide umum tentang permasalahan sehari-harinya dan merumuskan yang terpenting dalam bentuk tujuan.

Terapis dapat membagikan instruksi latihan ini kepada anggota kelompok.

Masing-masing dari kita mempunyai permasalahannya masing-masing. Beberapa di antaranya harus kita terima dan jalani sebaik mungkin. Namun untungnya, banyak masalah kita yang bisa diselesaikan jika kita bisa membayangkannya dalam bentuk tujuan yang ingin kita capai. Mari kita coba melakukan ini.

1. Buatlah daftar masalah yang ingin Anda selesaikan secepatnya. Pertanyaan-pertanyaan berikut akan membantu Anda dalam hal ini:

Apa yang sebenarnya ingin saya lakukan, miliki, capai?

Apa lagi yang bisa memberiku kesenangan?

Dalam bidang kehidupan apa saya ingin meningkatkan kemampuan saya?

Apa yang memenuhi pikiranku akhir-akhir ini, membebaniku atau membuatku marah?

Apa yang paling sering saya keluhkan?

Apa yang paling menyusahkan saya?

Apa yang membuat saya merasa cemas atau tegang?

Apa yang membuatmu merasa nyaman?

Apa yang paling membuatku frustasi?

Apa yang mulai membuatku kesal akhir-akhir ini?

Apa yang ingin saya ubah dalam sikap saya terhadap diri saya sendiri?

Apa yang perlu saya ubah dalam diri saya?

Apa yang menyita terlalu banyak waktuku?

Apa yang sangat sulit untuk saya lakukan?

Apa yang membuat saya cepat bosan?

Bagaimana saya bisa mengatur waktu saya dengan lebih baik?

Bagaimana saya bisa membelanjakan uang saya dengan lebih bijak?

2. Sekarang jelaskan masalah yang ingin Anda selesaikan terlebih dahulu. Sajikan seobjektif mungkin.

3. Merumuskan tujuan yang dapat Anda capai. Apa yang perlu Anda lakukan agar masalah Anda tidak ada lagi atau setidaknya menjadi tidak terlalu akut?

Latihan 7. Bermimpi tentang masa depan

Melalui gambaran terbimbing, peserta dapat secara intuitif memperjelas tujuan, harapan, dan keinginan mereka.

Kami memiliki kemampuan luar biasa untuk memandang waktu secara berbeda. Kadang-kadang bagi kita tampaknya satu tahun berlalu dalam satu detik, tetapi terkadang detik-detik itu berlalu hingga bertahun-tahun. Selain itu, secara mental kita bisa kembali ke masa lalu atau sebaliknya melihat ke masa depan. Kemampuan luar biasa ini dapat digunakan untuk memperjelas keinginan yang sangat tersembunyi.

Duduklah dengan nyaman dan pejamkan mata Anda. Tarik lebih banyak udara ke paru-paru Anda beberapa kali, dan dengan setiap pernafasan, biarkan semua kekhawatiran, semua pikiran, semua ketegangan yang menumpuk meninggalkan Anda.

Sekarang bayangkan sebuah jam tangan - jam tangan apa pun dengan dial dan tiga jarum jam: jam, menit, dan detik. Pegang mereka di depan mata pikiran Anda dan biarkan mereka muncul selama beberapa waktu. Perhatikan jam mulai bergerak maju. Bayangkan secara detail bagaimana jarum detik bergerak, apa yang terjadi pada jarum menit saat ini, dan bagaimana jarum jam bergerak. Perhatikan baik-baik dan perhatikan ketiga panah secara bersamaan (30 detik).

Sekarang bayangkan jam perlahan mulai memudar dan Anda tertidur. Anda berada tepat di tempat yang mudah bagi Anda untuk tertidur. Mimpi membawa Anda ke masa depan yang Anda inginkan.

Berbagai gambaran muncul dalam mimpi ini: beberapa di antaranya terlihat cukup jelas, yang lain hanya sedikit digariskan. Beberapa dari Anda akan mendengar suara, gemerisik, kata-kata... Seseorang akan mencium bau atau merasakan dengan jelas gerakannya... Perhatikan baik-baik gambaran masa depan yang dihadirkan alam bawah sadar Anda kepada Anda. Hubungkan gambaran yang muncul dengan keinginan sadar Anda.

Jika mimpi tentang masa depan ini tiba-tiba mencair atau terputus, anda dapat kembali ke gambar dengan jam dan memperhatikan jarum jam lagi. Ini akan memungkinkan Anda mendapatkan kembali fokus Anda. Dalam beberapa menit ini, Anda akan dapat mengalami peristiwa-peristiwa penting yang Anda harapkan di masa depan (3-5 menit).

Sekarang kembalilah. Buka mata Anda secara perlahan, luruskan, dan regangkan.

Tuliskan impian Anda tentang masa depan. Pada saat yang sama, Anda dapat melengkapinya dengan detail baru yang muncul di benak Anda. Anda punya waktu 15 menit untuk melakukan ini.

Latihan 8. Mimpi saat bangun tidur

Jika kita merasa sulit untuk memahami tujuan kita sepenuhnya, mimpi bangun dapat memberikan bantuan yang sangat berharga.

Mimpi saat bangun adalah bayangan cermin keinginan dan harapan kita. Pada saat yang sama, mereka dapat memberikan petunjuk yang membuat kita menjadi lebih realistis dan positif. Seperti mimpi di malam hari, mimpi saat bangun tidur membangun jembatan menuju pengetahuan rahasia batin kita dan memberi kita wawasan yang sulit dijangkau oleh kesadaran sendiri.

Tuliskan beberapa mimpi saat bangun tidur - fantasi apa pun yang muncul di benak Anda saat Anda sedang bosan, istirahat setelah bekerja keras, atau sekadar duduk diam. Jika Anda tidak dapat mengingat satu pun mimpi saat bangun tidur, buatlah mimpi itu. Anda punya waktu 30 menit untuk melakukan ini.

Sekarang baca kembali apa yang Anda tulis. Perlakukan fantasi Anda sebagai gambaran simbolis dari mana Anda dapat mengekstrak tujuan nyata ini atau itu. Tujuan apa yang mungkin tersembunyi dalam mimpi Anda saat terjaga? Buat daftarnya dan tuliskan pendapat Anda tentang tujuan-tujuan ini dan bagaimana perasaan Anda. 10 menit diberikan untuk ini.

Latihan 9. Peta masa depan

Menyajikan masa depan mereka dalam bentuk peta wilayah akan memungkinkan peserta untuk lebih memahami tujuan mereka. Ekspresi metaforis tujuan dalam bentuk titik-titik pada peta, dan cara mencapainya dalam bentuk jalan dan jalan membantu peserta menciptakan gambaran visual masa depan mereka dalam imajinasi mereka.

Setelah membuat peta seperti itu, setiap orang akan dapat mengkorelasikan tujuan satu sama lain dan memahami bagaimana tujuan tersebut selaras, hambatan apa yang dihadapi dalam perjalanan menuju tujuan tersebut, peluang baru apa yang terbuka.

Gambarlah peta masa depan Anda. Tetapkan tujuan global Anda sebagai titik di bidang yang Anda inginkan. Identifikasi juga tujuan-tujuan besar dan kecil dalam perjalanan menuju tujuan tersebut. Pikirkan dan tuliskan nama untuk “titik tujuan” yang Anda perjuangkan dalam kehidupan pribadi dan profesional Anda. Gambar juga jalan dan jalan yang akan Anda lalui. Bagaimana Anda mencapai tujuan Anda? Jalan terpendek atau jalan memutar? Hambatan apa yang harus Anda atasi? Bantuan apa yang bisa Anda harapkan? Daerah apa yang harus Anda lewati dalam perjalanan Anda: tanah berbunga dan subur, gurun, tempat terpencil dan terlantar? Apakah Anda akan menjelajahi jalan dan jalan setapak sendirian atau bersama seseorang? Anda punya waktu 30 menit.

Sekarang tuliskan pemikiran Anda tentang peta masa depan Anda. Di mana tujuan yang paling penting? Bagaimana cara mereka cocok satu sama lain? Di manakah bahaya Anda? Di mana Anda akan mendapatkan kekuatan untuk mencapai apa yang Anda inginkan? Bagaimana perasaan Anda dari gambar ini? Anda punya waktu 15 menit untuk ini.

Latihan 10. Tonggak sejarah masa depan saya

Dalam latihan ini, peserta membuat daftar hal-hal yang ingin mereka lakukan di masa depan untuk mengatur tujuan mereka. Keuntungan cara kerja ini adalah meningkatkan rasa arah dan kelangsungan hidup.

Anda dapat melihat masa depan Anda tanpa astrologi apa pun. Masing-masing dari Anda memiliki banyak harapan dan keinginan. Beberapa di antaranya kemungkinan besar akan terwujud, sementara yang lain ditakdirkan untuk tetap berada dalam ranah pemikiran dan gagasan.

Putuskan seberapa jauh Anda ingin melihat ke masa depan. Mungkin Anda tertarik melihat kehidupan Anda dalam satu atau dua tahun, atau mungkin sepuluh tahun lagi?

Sekarang pikirkan apa yang ingin Anda capai selama ini. Apa yang ingin Anda buat? Apa yang harus dipelajari? Menjadi siapa? Apa yang ingin Anda tinggalkan atau bebaskan?

Bayangkan bahwa setiap tujuan penting dalam periode kehidupan ini merupakan tonggak sejarah dalam jalan kehidupan yang Anda lalui. Saat Anda mencapai pencapaian berikutnya, Anda dapat berkata pada diri sendiri: “Saya sudah melakukannya!” Pilih hanya tujuan yang positif bagi Anda dan layak untuk diperjuangkan. Selain itu, jumlahnya tidak boleh lebih dari enam hingga delapan. Aturlah dalam urutan waktu yang diinginkan dan identifikasi setiap pencapaian dengan beberapa kata kunci.

Ketika Anda melakukan ini, baca kembali daftar tujuan Anda untuk masa depan dan tuliskan pendapat Anda tentang tujuan tersebut dan seberapa masuk akal hal tersebut bagi Anda. Anda punya waktu 20 menit untuk melakukan ini.

Latihan 11. Harapan

Peserta disediakan kesempatan bagus lihatlah tidak hanya asumsi-asumsi positif, tetapi juga asumsi-asumsi negatif tentang diri Anda dan kehidupan Anda dan modifikasilah asumsi-asumsi tersebut sehingga menjadi produktif.

Pemikiran kita tentang masa depan seringkali sangat kacau. Kami penuh dengan harapan dan ketakutan. Terkadang ketakutan kita mempunyai efek disipliner pada kita, namun sering kali ketakutan tersebut mendorong kita untuk mengambil tindakan yang membantu mewujudkan ketakutan rahasia kita menjadi kenyataan.

Fokus sekarang pada harapan dan gagasan Anda yang sadar dan tidak sepenuhnya sadar tentang masa depan. Perhatikan ekspektasi positif dan negatif. Ini akan memberi Anda rasa kontrol yang lebih baik atas tindakan Anda.

Buatlah daftar asumsi terpenting tentang Anda masa depan. Apa yang akan kamu lakukan? Apa yang akan terjadi padamu? Tuliskan segala sesuatu yang terlintas dalam pikiran Anda dalam urutan apa pun. Anda punya waktu 10 menit.

Sekarang fokuskan perhatian Anda pada asumsi negatif. Ubahlah menjadi ekspektasi positif agar tidak menjadi kenyataan dalam bentuk negatif. Misalnya, Anda dapat mengganti asumsi “Saya akan sakit” dengan “Saya bisa belajar menjaga kesehatan dengan lebih baik.” Tuliskan ekspektasi positif baru ini. Kemudian, dalam dua atau tiga kalimat, ungkapkan pemikiran yang muncul ketika Anda melihat ekspektasi yang dirumuskan ulang ini. Apa yang kamu pikirkan tentang mereka? Apa yang kamu rasakan? Anda punya waktu 15 menit untuk melakukan ini.

Latihan 12. Pelangi

Bagi banyak peserta, latihan menggambar meditatif yang akan mereka lakukan selama latihan ini adalah cara ideal untuk menyadari tujuan hidup yang penting.

Kami memiliki peluang besar untuk memikirkan masa depan, mengidentifikasi dan memahami tujuan yang penting bagi kami. Konon di ujung pelangi terdapat pot berisi emas yang memberikan kebahagiaan dan kekayaan bagi siapa saja yang menemukannya.

Bayangkan pelangi pribadi Anda, yang diciptakan oleh matahari dan hujan untuk menyenangkan Anda. Biarkan titik-titik di mana pelangi berada di cakrawala mewakili masa kini dan masa depan Anda. Bayangkan suatu saat di masa depan, sesuatu yang berharga dan sangat Anda inginkan sedang menunggu Anda, ideal untuk Anda.

Gambarlah pelangi, dan jika melampaui cakrawala, gambarlah tujuan yang muncul di benak Anda saat menggambar. Fokus dulu pada pelangi, warnanya, lekukannya. Saat Anda menggambar, berbagai pemikiran akan muncul di benak Anda, berbagai tujuan akan muncul di ingatan Anda. Letakkan tujuan masa depan Anda di latar depan, sadari bahwa itu mungkin bukan satu-satunya tujuan yang penting. Anda dapat menggambarnya secara simbolis atau realistis, atau kombinasi keduanya. 20 menit diberikan untuk ini.

Sekarang lihat gambar Anda dan bayangkan secara mental jawaban atas pertanyaan-pertanyaan berikut:

Bagaimana saya bisa mencapai tujuan saya?

Apa yang bergantung pada saya dan apa yang bergantung pada orang lain?

Hambatan apa yang mungkin Anda temui selama ini?

Apa yang mungkin harus saya korbankan?

Apa yang akan saya menangkan?

Siapa selain saya yang dapat memperoleh manfaat dari pencapaian tujuan ini?

Bagaimana perasaan saya tentang tujuan ini?

Anda punya waktu 5 menit untuk memikirkan hal ini.

Latihan 13. Panah

Latihan ini mengenalkan alam bawah sadar peserta pada misteri "membidik". Seringkali kita berusaha terlalu keras untuk mencapai tujuan kita atau memilih waktu yang salah untuk mencapainya. Dengan bertindak dalam imajinasi kita, kita dapat menyadari apa sebenarnya yang perlu kita lakukan untuk bergerak menuju tujuan kita dengan percaya diri dan fokus.

Dalam hidup, seringkali kita membutuhkan contoh dan model yang dapat memberikan kita gambaran bagaimana kita bisa hidup dan bertindak. Dan kapan kondisi tertentu kita sendiri bisa menjadi contoh bagi diri kita sendiri. Anda dapat belajar dari diri Anda sendiri bagaimana mencapai tujuan Anda.

Duduklah dengan nyaman, tarik napas dalam-dalam beberapa kali, dan biarkan diri Anda benar-benar rileks.

Tutup mata Anda dan bayangkan Anda sedang memegang busur di tangan Anda. Rasakan dengan kaki Anda dan seluruh otot kaki Anda betapa kokohnya Anda berdiri di tanah. Pegang busur dengan satu tangan dan tali dengan anak panah terpasang di tangan lainnya. Rasakan otot-otot lengan Anda tegang saat Anda menarik busur.

Sekarang cobalah untuk melihat dengan jelas dan jelas target yang ada di depan Anda. Perhatikan bagaimana ujung panah mengarah ke sana. Sekarang busur sudah terisi dan siap menembak, anak panah diarahkan tepat ke sasaran. Rasakan betapa banyak energi yang terkonsentrasi dalam ketenangan haluan yang dimuat. Anda hanya perlu melepaskan anak panah tersebut agar energi tersebut membawanya ke sasaran. Meluncurkan anak panah akan melepaskan energi gerakan.

Dan anak panah itu dilepaskan. Ikuti penerbangannya dan rasakan tekadnya menuju tujuan. Tidak ada yang lain untuk panah itu - hanya sasarannya. Tidak ada keraguan, tidak ada penyimpangan, tidak ada kemunduran. Anak panah itu terbang lurus sempurna dan mengenai bagian tengah sasaran.

Dengan tenang dan percaya diri, Anda dapat mengirimkan beberapa anak panah lagi ke sasaran dan, saat Anda melakukannya, rasakan kekuatan dan tekad yang terkonsentrasi diarahkan pada satu titik (1 menit).

Sekarang kembali dan perlahan buka matamu.

Latihan 14. Jalan menuju tujuan

Latihan ini membantu peserta menetapkan tujuan penting dan tidak mundur satu langkah pun dari jalan menuju tujuan tersebut, meskipun ada banyak rintangan.

Terkadang kita mengetahui dengan baik apa yang kita inginkan, namun kita tidak mempunyai tenaga yang cukup untuk mewujudkan niat kita, berusaha dalam waktu yang lama dan tidak pantang menyerah, meskipun ada hambatan dan hambatan yang muncul.

Pikirkan tentang tujuan terpenting yang Anda hadapi pada tahap kehidupan saat ini, dan jelaskan secara singkat tujuan tersebut dengan beberapa kata kunci. Cakupan tujuan-tujuan ini bisa sangat luas: bisa bersifat abstrak dan tujuan tertentu, sulit dijangkau dan mudah, jauh dan dekat. Penting artinya tujuan tersebut penting bagi Anda dan Anda benar-benar ingin mencapainya (5 menit).

Sekarang pilih dari daftar tujuan yang paling dekat dengan Anda saat ini, yang paling menarik bagi Anda. Duduklah dengan nyaman dan pejamkan mata Anda. Tarik lebih banyak udara ke paru-paru Anda beberapa kali, dan biarkan semua kekhawatiran, pikiran, hal-hal mendesak meninggalkan Anda bersama dengan udara yang dihembuskan, dan biarkan ketegangan hilang. Fokus pada tujuan yang Anda pilih.

Biarkan gambaran atau gambaran muncul di benak Anda yang melambangkan tujuan ini untuk Anda. Ini adalah simbol pribadi Anda, dan gambarnya bisa berupa apa saja: benda alam, binatang, orang, benda (30 detik).

Sambil memejamkan mata, bayangkan di depan Anda terbentang jalan panjang dan lurus menuju puncak bukit. Di atas bukit Anda melihat gambar yang melambangkan tujuan Anda. Dan di kedua sisi jalan Anda merasakan kehadiran berbagai kekuatan yang mencoba membuat Anda keluar dari jalan setapak, hingga menghalangi Anda mencapai puncak bukit (1 menit).

Kekuatan-kekuatan ini dapat melakukan apapun yang mereka inginkan. Hanya ada satu hal yang tidak dapat mereka lakukan - menghancurkan jalan lurus, seperti sinar, sedikit bersinar di depan Anda. Kekuatan-kekuatan ini melambangkan berbagai situasi yang mengganggu, manusia, dan kurang tujuan penting, suasana hati negatif. Mereka punya banyak cara untuk membuat Anda menyimpang. Mereka akan mencoba mematahkan semangat Anda atau merayu Anda dengan sesuatu. Mereka akan memberikan banyak argumen logis yang membuktikan bahwa tidak ada gunanya melangkah lebih jauh. Mereka ingin mengintimidasi Anda atau membuat Anda merasa bersalah (1 menit).

Dan Anda bisa merasa seperti sekumpulan kemauan yang jelas dan terus bergerak maju di sepanjang jalan. Luangkan waktu Anda dan berikan diri Anda cukup waktu untuk memahami strategi masing-masing pembuat onar. Rasakan arah gerakannya. Anda bahkan mungkin bertukar kata dengan seseorang yang mencoba mengalihkan perhatian Anda, tetapi kemudian lanjutkan perjalanan Anda lagi dan rasakan diri Anda hidup, dengan kemauan untuk bergerak maju (3 menit).

Saat anda sampai di puncak bukit, lihatlah gambar yang melambangkan tujuan anda. Rasakan kehadirannya, tetap dekat dengannya sebentar dan nikmati kedekatannya. Rasakan apa arti gambar ini bagi Anda, dengarkan apa yang dapat disampaikannya kepada Anda sekarang (1 menit).

Sekarang saatnya membiarkan semua gambar ini memudar dan menghilang ke latar belakang. Bawalah bersama Anda apa yang penting bagi Anda dan kembalikan secara bertahap. Buka mata Anda, regangkan, luruskan. Tuliskan pemikiran Anda tentang tujuan dan kekuatan yang ingin memaksa Anda untuk menyimpang.

Latihan 15. Arti hidup

Bagi peserta yang berusia di atas empat puluh tahun, latihan ini memberikan kesempatan bagus untuk memperjelas tujuan keberadaan mereka. Anggota kelompok harus mengenal satu sama lain secara dekat dan mempercayai terapis mereka.

Duduk tegak dan tarik napas dalam-dalam beberapa kali. Tutup mata Anda dan konsentrasi.

Bayangkan sebuah vila tua kosong yang kini tidak berpenghuni. Lihatlah gedung ini. Telusuri semua ruangan, kagumi perabotan antik, lampu, lukisan, dan karpet (1 menit).

Sekarang naik tangga ke lantai dua, lewati kamar tidur. Perhatikan tirai ungu yang sedikit menutupi pintu kayu lebar itu. Pindahkan tirai ke samping dan buka pintunya.

Sekarang Anda melihat tangga kedua, berdebu dan ditutupi sarang laba-laba. Rupanya sudah lama tidak ada yang menggunakannya. Perlahan naiki tangga dan buka pintu di atas.

Anda menemukan diri Anda berada di perpustakaan tua, dipenuhi cahaya yang mengalir dari jendela dan menembus atap kaca. Cobalah membaca beberapa judul buku. Tiba-tiba Anda memperhatikan seorang pria sedang duduk di sudut ruangan.

Anda memutuskan untuk paling banyak bertanya padanya pertanyaan penting“Mengapa aku datang ke dunia ini?” dan dalam diam kamu menunggu dia menjawabmu. Jawabannya bisa datang dalam kata-kata, gerak tubuh, pikiran atau gambar yang dikirimkan secara telepati. Anda dapat menanyakan pertanyaan apa pun yang penting bagi Anda kepada orang ini (2 menit). Sekarang ucapkan terima kasih kepada orang bijak tua itu dan ucapkan selamat tinggal padanya. Turuni tangga dan lewati semua ruangan lagi. Tinggalkan vila ini dan kembali. Anda merasa diperbarui setelah pertemuan ini. Regangkan, luruskan dan buka mata Anda.

1. Assagioli R. Psikosintesis. – New York: Pinguin, 1965.

2. Assagioli R. Tindakan Kehendak. – New York: Pinguin, 1973.

3. Assagioli R. Perkembangan transpersonal: dimensi di luar psikosintesis. – London: Wadah, 1991.

4. Assagioli, R. Psikosintesis: panduan prinsip dan teknik. – London: Aquarian/Thorsons, 1993.

5. A. Antara langit dan bumi: melalui tubuh menuju diri transpersonal dalam psikosintesis. – Firenze: Institut Psikologi, 1991.

6. Crampton M. Psikosintesis: beberapa aspek penting dari teori dan praktik. – Montreal: Institut Psikosintesis Kanada, 1977.

7. Crawford J. P. Psikosintesis: sebuah proyek untuk psikologi ilmiah. – London: Ash., 1956.

8. Fadiman J. Psikosintesis: penggunaan fantasi. – Big Sur: Rekaman Big Sur., 1979.

9. Ferrucci P.G. Psikosintesis. – New York: Mahkota, 1979.

10. Ferrucci P.G.\d;3.0";3.0"; Kita mungkin menjadi apa: visi dan teknik psikosintesis. – Wellingborough: Wadah, 1989.

11. Ferrucci P.G.\d;3.0";3.0"; Anugerah yang Tak Terelakkan: Terobosan dalam Kehidupan Pria dan Wanita Hebat: Panduan Realisasi Diri Anda. – Los Angeles: Jeremy Tarcher, 1990.

12. Firman J., Horowitz M., Yeomans A., Psikosintesis. – San Francisco: Yayasan Dimensi Baru, 1982.

13. Gerard, R. M. Psikosintesis: gambaran batin. – Big Sur: Rekaman Big Sur, 1971.

14. Hardy J. Psikologi dengan Jiwa. –London dan Baru York: Routledge dan Kegan, 1987.

15. Hardy J. Psikologi dengan jiwa: psikosintesis dalam konteks evolusi. – London; New York: Routledge & Kegan Paul, 1987.

16. Hutt M. L. Psikosintesis: terapi vital. – Oceanside, New York: Publikasi Sains Dabor, 1977.

17. Loker A..g. Mimpi dan psikosintesis. – Istanbul: Altan Loker, 1987.

18. Macy J. Saling Kausalitas dalam Buddhisme dan Teori Sistem Umum. – Universitas Negeri New York Press, 1991.

19. Macy J. Dunia sebagai Kekasih, Dunia sebagai Diri. – Berkeley, Kalifornia: Parallax Press, 1991.

20. Mahler M. Kelahiran Psikologis Bayi Manusia: Simbiosis dan Individuasi. – London: Perpustakaan Maris Field, 1991.

21. Rainwater J. Anda yang bertanggung jawab. – Marina del Rey, Ca: De Vorrs & Co, 1989.

22. Rowan J. Subpersonalitas. Orang-Orang di Dalam Kita. – London dan New York: Routledge, 1990.

23. Rowan S. Subpersonalitas: Orang-Orang di Dalam Kita. – London: Routledge, 1990.

24. Satir V. Wajahmu yang Banyak. – Los Angeles: Seni Surgawi, 1995.

25. Schaub, B. & Schaub, R.G.\d;3.0";3.0"; Penyembuhan kecanduan: Model kerentanan pemulihan. – Albany, New York: Publikasi Delmar, 1997.

26. Sliker G. Banyak Pikiran. Menyembuhkan Perpecahan dalam Jiwa dan Dunia. – Boston: Shambala, 1992.

27. Stone H., Winkelman S. Merangkul Diri Kita. – Marina del Rey, Ca: De Vorss & Co, 1985.

28. .g.\d;3.0";3.0";.g.\d;3.0";3.0";.g.\d;3.0";3.0";.g.\d;3.0 ";3.0"; Whitmore D. .G.\d;3.0";3.0";.g.\d;3.0";3.0"; Konseling Psikosintesis dalam Tindakan. – London: Publikasi SAGE, 1986.

29. Wilber K. Sejarah Singkat Segalanya. – Boston: Shambala, 1996.

30. Wilber K. Proyek Atman. – Wheaton, IL.: Rumah Penerbitan Teosofis, 1980.

31. Wilber K. Spektrum Kesadaran. – Gandum, Illinois: Rumah Penerbitan, 1985.

32. Wilber K., Engler J., Brown D. P. Transformasi Kesadaran: Perspektif Konvensional dan Kontemplatif tentang Pembangunan. – Boston: Shambala, 1986.

33. Assagioli R. Psikosintesis. – M.: Buku REFL., 1992.

34. Assagioli R., Ferrucci P., Youmans T., Crampton M. Psikosintesis: teori dan praktik. – M.: Buku REFL, 1994.

35. Grof S. Beyond the brain: kelahiran, kematian dan transendensi dalam psikoterapi. – M., 1992.

36. Kondrashenko V. T., Donskoy D. I., Igumnov S. A. Psikoterapi umum. Panduan untuk dokter. edisi ke-5, direvisi. – M.: Rumah Penerbitan Institut Psikoterapi, 2001.

37. Maslow A. Batas jauh jiwa manusia. – Sankt Peterburg: Eurasia, 1997.

38. Rainwater J. Bagaimana menjadi psikoterapis Anda sendiri. – Kyiv: Korf, 1996.

39. Ruffler M. Permainan di dalam diri kita / Terjemahan. dari bahasa Inggris T.Chkheidze. – M.: Rumah Penerbitan Institut Psikoterapi, 1998.

40. Wilbur K. Tanpa batas. – M.: Rumah Penerbitan Institut Transpersonal, 1998.

41. Ferrucci P. Kita Bisa Menjadi Siapa. – M., 1972.

42. Fopel K.V. Kelompok psikologis. Materi kerja untuk presenter. – M.: Kejadian, 2000.

Pada artikel kali ini kita akan melihat konsep psikosintesis, jenis-jenisnya, dan teknik psikosintesis. Di sini Anda akan menemukan jawaban atas pertanyaan tentang apa itu psikosintesis, prinsip dan teknik yang dikembangkan ke arah ini. Apa arah psikosintesis?

Izinkan kami bercerita secara singkat tentang sejarah asal usul psikosintesis. Roberto Assagioli menciptakan psikosintesis. Awalnya, ilmuwan terlibat dalam studi dan pengembangan, tetapi menganggap metodenya tidak cukup untuk mencapai keharmonisan pribadi, sehingga ia menciptakan cabang ilmu lain - psikosintesis.

Psikosintesis Assagioli tidak lain adalah pengembangan dan peningkatan diri kepribadian manusia. Dengan menggunakan bantuan psikosintesis, setiap orang akan dapat memahami bahwa ia memiliki kemampuan untuk mengelola dirinya sendiri proses mental. Teknik dan latihan yang diciptakan, yang dikembangkan khusus untuk psikosintesis, memungkinkan untuk menghilangkan hambatan berupa pikiran rasional, menemukan masalah yang tersembunyi dalam jiwa manusia, dan dengan demikian mampu menyelesaikannya.

Definisi. Konsep dasar

Psikosintesis adalah metode dimana seseorang dapat mengendalikan kesadaran dan aktivitas mental seseorang. Psikosintesis bukanlah metode terapeutik murni; psikosintesis dapat digunakan oleh siapa saja untuk meningkatkan stabilitas psikologis.

Tujuan psikosintesis adalah untuk menyatukan semua kualitas dan fungsi seseorang; hanya harmoni seperti itu yang memungkinkan seseorang untuk mengaktifkan insentif untuk tindakan lebih lanjut.

Psikosintesis sensorimotor - metode psikologi ini ditujukan untuk mengendalikan keadaan kesadaran melalui pengaruh psikologis pada kesadaran seseorang, yaitu sugesti, untuk membantu memecahkan masalah terapeutik tertentu.

Psikosintesis interaktif didasarkan pada simbolisme etnokultural dan antarbudaya serta metode menghasilkan pengalaman khusus, dan berkontribusi pada penciptaan “aku” yang holistik dan bersatu dalam diri seseorang.

Mari kita perhatikan tahapan psikosintesis:

• Langkah pertama adalah menemukan kompleks Anda, yang telah berkembang selama bertahun-tahun sejak masa bayi, karena memiliki pengaruh besar pada pembentukan neurosis.
• Dengan menganalisis masalah Anda, Anda menemukan aspek baru dari diri Anda, meningkatkan diri sendiri, dan meningkatkan diri sendiri.

Mengenal diri sendiri, kesadaran seseorang, hanyalah tahap awal dalam psikosintesis.

Prinsip dasar psikosintesis adalah seseorang mampu menyadari segala aspek keberadaan, berbeda dan berbeda dengan dirinya.

Kita semua mengidentifikasi diri kita secara berbeda: beberapa mengidentifikasi diri kita dengan kecantikan dan tubuh (model, atlet); yang lain mengasosiasikan diri mereka dengan intelek (ilmuwan); Yang lain lagi mengutamakan perasaan (orang yang sedang jatuh cinta). Sekarang kami telah memberikan contoh identifikasi yang “tidak membantu”, karena tidak memberikan Anda kesempatan untuk mengenal diri sendiri dari semua sisi.

Kita perlu “menghilangkan” semua kerumitan dan pikiran buruk dari dunia batin kita, yaitu memisahkannya dari “aku” batin kita. "Kompleks yang dihilangkan" harus dibentangkan di depan Anda dan, setelah memahaminya, cobalah untuk menyingkirkan elemen-elemen dunia batin ini untuk membebaskan diri Anda dari kendala. Anda perlu belajar mengelolanya.

Dalam situasi apa pun Anda tidak boleh menekannya energi negatif di dalam dirimu, membiarkan semuanya berjalan sebagaimana mestinya. Mengelola hal-hal negatif hanya mungkin dilakukan oleh mereka yang telah mengetahui seluruh aspek dari esensinya.

Bagaimana mengendalikan elemen kepribadian

Untuk mendapatkan kendali atas beberapa elemen kepribadian, psikolog menggunakan metode menangani subpersonalitas. Apa itu subpersonalitas? Sekarang kami akan menjelaskannya.

Subpersonalitas adalah bagian dari kepribadian seseorang yang terbentuk berdasarkan suatu kebutuhan, menjadi lebih besar dari waktu ke waktu dan mulai berjuang untuk hidup mandiri. Formasi seperti itu muncul pada usia berapa pun, memiliki gaya dan karakternya sendiri. Seseorang dapat mengamati peningkatan pengaruhnya dalam diri seseorang, karena mereka memiliki tujuan sendiri yang berbeda dari orang lain.

Tidak ada konsep subpersonalitas yang “buruk” atau “baik”. Itu adalah bagian integral dari diri kita sendiri yang mengekspresikan pikiran, keinginan dan kebutuhan kita. Namun, hal ini bisa berbahaya jika kita membiarkannya mengambil keuntungan dari diri kita.

Untuk mencegah subpersonalitas mengambil alih kita, ada beberapa aturan untuk menghadapinya:

• Penting untuk mengidentifikasi dan memisahkan satu sama lain sisi yang berbeda kepribadian mereka, mereka bisa bertolak belakang satu sama lain. Hal-hal tersebut tidak dapat dibatasi pada rantai pikiran bawah sadar; hal-hal tersebut harus dikenali dan diterima.
• Kita perlu melawan dan melawan apa yang menguasai kita, tidak membiarkan diri kita terlempar dari sisi ke sisi.
• Subpersonalitas tidak boleh saling bertentangan, mereka harus saling melengkapi dan membuat seseorang lebih kuat.
• Penting untuk meningkatkan semua subpersonalitas ke tingkat tertinggi dan mengungkapkan masing-masing subpersonalitas sepenuhnya.
• Pengetahuan tentang mereka masing-masing. Banyak kerja keras yang perlu dilakukan dan sebagai hasilnya kita jadi mengenal Jati Diri kita.

Tahapan psikosintesis

Mari kita perhatikan tahapan-tahapan yang membentuk proses psikosintesis:

1. Langkah pertama berkaitan dengan pemilihan kepribadian ideal yang harus kita perjuangkan. Anda perlu membayangkannya, mungkin menggambarnya, atau mendeskripsikan ingin menjadi apa. Penting untuk dipahami bahwa membayangkan dan menjadi adalah dua hal yang berbeda, dan di sinilah semuanya dimulai.

2. Anda perlu menggunakan segalanya kekuatan internal dan energi dalam perjalanan menuju cita-cita. Semua bagian dari kepribadian harus selaras; Anda tidak dapat memperjuangkan hanya satu bagian saja. Hanya pemahaman bersama mereka yang dapat membantu Anda mengambil langkah selanjutnya.

3. Langkah ketiga adalah padat karya - sekarang, dengan bantuan kualitas yang ada, kami mengembangkan kualitas yang ingin Anda peroleh untuk kepribadian "ideal" Anda.

4. Menghubungkan semua kualitas Anda. Tetap selaras dengan diri sendiri, dengan pikiran Anda. Surat itu sendiri hanyalah sebuah tanda, tetapi surat merupakan karya sastra yang utuh.

Hari ini kita berbicara tentang psikosintesis. Psikosintesis bertujuan untuk memahami diri sendiri, menerima dan menyingkirkan kerumitan yang sering mengganggu kita dalam kehidupan sehari-hari.

Psikosintesis berguna tidak hanya dalam terapi - setiap orang perlu belajar untuk tidak membiarkan apa pun di luar mengendalikannya. Ini adalah keterampilan yang sulit untuk diperoleh, tetapi segala sesuatu mungkin terjadi. Pengarang: Vera Chuguevskaya