Perkembangan sensasi pada periode usia yang berbeda. Perasaan dalam hidup seseorang. Perkembangan sensasi dan persepsi

Konsep “kemerdekaan” perlu didefinisikan.

Yang kami maksud dengan kemandirian adalah sifat karakter tertentu, yang diwujudkan dalam kenyataan bahwa seseorang memiliki inisiatif, memiliki harga diri yang memadai dan merasakan tanggung jawab pribadi atas apa yang dilakukannya.

Tingkah laku seseorang erat kaitannya dengan kerja pikiran, perasaan, dan kemauannya.

Koneksi ini memiliki dua sisi:

• Untuk membentuk penilaian dan tindakan yang mandiri, seseorang perlu membentuk proses emosional dan mental dengan benar;
• pengembangan kemandirian secara bertahap membuat orang lebih kuat dan mengembangkan kemampuan untuk membuat keputusan sendiri yang bermotivasi tinggi dan melaksanakannya meskipun menghadapi kesulitan.

Konsep kemandirian dalam sastra

Sumber sastra yang berbeda menafsirkan kemerdekaan secara berbeda. Hal ini menjadi perhatian pada akhir abad ke-19.

Dalam karya K.N. Wentzel memaparkan betapa pentingnya mengembangkan kemandirian pada anak prasekolah.

Sepanjang abad ke-20, guru rumah tangga mempelajari kemandirian anak dalam kaitannya dengan pengajaran anak tentang kehidupan. Para peneliti menganggap pengembangan kemandirian sebagai salah satu prinsip terpenting dalam pengembangan kepribadian.

Menurut S.L. Bagi Rubinstein, kemandirian adalah kualitas yang penting seluruh kepribadian, yang menyatukan rasionalitas, emosionalitas dan kemauan dalam diri seseorang.

V.D. Ivanov mencatat dalam karyanya bahwa kemandirian melekat pada kemutlakan, karena tidak mungkin bebas dan mandiri saat hidup di tengah masyarakat. Itu. Dengan satu atau lain cara, seseorang selalu dipimpin oleh seseorang atau sesuatu, yang berarti tidak mungkin untuk mandiri dalam masyarakat.

Hubungan antara kemerdekaan dan masyarakat

Selain itu, menurut T.V. Markova, kemandirian dikaitkan dengan orang lain, yang tanpanya seseorang tidak dapat menunjukkan kemandirian. Lagi pula, jika Anda mengisolasi seseorang, dia tidak perlu menunjukkan kemandirian dari siapa pun.

Beberapa kamus menggambarkan kemandirian sebagai kemandirian dan kebebasan seseorang dari pengaruh luar.

Orang yang mandiri mampu bertindak tanpa dukungan dari luar, tidak menyerah pada paksaan dan tidak membutuhkan bantuan. Orang yang mandiri bertindak secara mandiri, mempunyai penilaian sendiri, mengambil inisiatif, dan tegas dalam tindakannya.

Psikolog menggambarkan kemandirian sebagai sebuah manifestasi kepribadian berkemauan keras, yang memanifestasikan dirinya dalam kenyataan bahwa seseorang bertindak atas inisiatifnya sendiri, ia menetapkan tujuan untuk dirinya sendiri, tanpa bantuan orang lain, menemukan cara untuk mencapainya dan mencapainya.

DI DALAM kamus pedagogis Kemandirian dipahami sebagai sifat karakter tertentu, yang diwujudkan dalam kenyataan bahwa seseorang memiliki inisiatif, memiliki harga diri yang memadai dan merasakan tanggung jawab pribadi atas apa yang dilakukannya.

Selain itu, kemandirian merupakan tahap terjadinya pembentukan kepribadian seseorang. Sepanjang hidup, terkadang seseorang dihadapkan pada kebutuhan untuk mengatasi tahap ini.

Menariknya sudah masuk usia yang lebih muda anak-anak mulai berjuang untuk kemandirian. Kebutuhan ini sudah terlihat jelas sejak awal masa kecil, dan penting untuk mengembangkan dan memeliharanya.

Seseorang baru akan mampu bertindak mandiri bila ia sudah menguasai sepenuhnya aktivitas ini dan menjadi pembawanya.

Oleh karena itu, kemandirian anak juga dapat dipersepsikan sebagai masa terbentuknya aktivitas yang holistik. Kemandirian menjadi tolak ukur apakah ia telah menguasai sepenuhnya kegiatan tersebut.

Kemandirian merupakan salah satu ciri utama kepribadian seseorang. Hal ini diwujudkan dalam kenyataan bahwa seseorang mampu mengatur dirinya sendiri tujuan tertentu, terus-menerus berusaha untuk mencapainya sendiri, memperlakukannya dengan sangat bertanggung jawab, bertindak secara sadar dan menunjukkan inisiatif tidak hanya dalam situasi sehari-hari, tetapi juga dalam kondisi tidak biasa yang mengharuskannya mengambil keputusan yang tidak standar.

Kemandirian sebagai kondisi mental

Ada pula yang berpandangan bahwa kemerdekaan adalah sesuatu yang istimewa kondisi mental, di mana seseorang:

• menetapkan tujuan;
• mengingat tujuan akhir dari tindakannya dan mengatur dirinya sedemikian rupa untuk mencapai tujuan tersebut;
• mampu berakting bahkan dalam keadaan sulit tanpa bantuan orang lain. Membandingkan hasil yang diperoleh dengan apa yang direncanakan untuk dicapai sebelumnya.

Setelah menganalisis semuanya definisi yang mungkin untuk konsep “kemandirian”, kami menyimpulkan bahwa dengan kemandirian kita perlu memahami kualitas kepribadian di mana seseorang berinisiatif, kritis terhadap dirinya sendiri, sadar akan tanggung jawabnya sendiri dalam melaksanakan kegiatan, tahu bagaimana merencanakan kegiatan tersebut. , menetapkan tugas-tugas tertentu untuk dirinya sendiri, menemukan tanpa bantuan orang lain menemukan cara untuk menyelesaikannya, dan menyelesaikannya berdasarkan pengetahuan, keterampilan, dan pengalamannya.

Lagi definisi yang menarik kemandirian dari A.A. Lyublinskaya yang berpendapat bahwa kemandirian seorang anak tidak muncul dengan sendirinya dan tidak dilahirkan orang kecil mandiri. Kualitas ini perlu dikembangkan. Perkembangan kemandirian dapat dan harus dimulai sejak masa prasekolah masa kanak-kanak.

Tanda-tanda kemandirian pada anak

Literatur yang dipelajari memungkinkan untuk memperjelas karakteristik apa yang dimiliki anak-anak dengan kemandirian yang berkembang:

1. Pertama, anak-anak prasekolah menunjukkan kemandirian yang berbeda dibandingkan orang dewasa. Ini bukanlah perilaku spontan, terlepas dari persyaratan guru. Inilah kemandirian anak dalam menyelesaikan masalah-masalah tersebut dan mematuhi syarat-syarat yang ditetapkan orang dewasa bagi anak.
2. Derajat kemandirian pada anak semakin meningkat seiring dengan perkembangan anak. Hal ini menjadi lebih terbentuk ketika anak semakin sulit belajar mental atau titik fisik tampilan tindakan.
3. Ada tiga tahapan terbentuknya kemandirian dalam diri seseorang. Mari kita bahas lebih detail.

Tahapan perkembangan kemandirian pada anak

Tahap pertama dalam pengembangan kualitas ini: seorang anak prasekolah, dalam kondisi biasanya, ketika ia telah membentuk banyak kebiasaan, bertindak secara mandiri dan tanpa pengingat dari orang dewasa. Dia membersihkan mainannya sendiri dan memutuskan untuk mencuci tangannya ketika waktunya makan. Ia sendiri mengucapkan kata-kata sopan santun ketika ia perlu meminta sesuatu kepada seseorang atau berterima kasih kepada seseorang atas sesuatu.

Tahap kedua: anak prasekolah mulai menggunakan metode tindakan yang sudah dikenalnya dalam keadaan yang tidak biasa baginya, yang pada hakikatnya masih dekat dengan keadaan sehari-harinya.

Tahap ketiga: anak bertindak mandiri bahkan dalam situasi yang belum pernah ia temui sebelumnya.

Tindakan yang dipelajarinya mulai bersifat umum dan ditransfer ke semua keadaan yang ditemui anak prasekolah, bahkan jika ini terjadi untuk pertama kalinya.

Pembentukan kemandirian anak pada usia prasekolah

Terbentuknya kemandirian pada usia pendidikan prasekolah terkait dengan pembelajaran anak prasekolah berbagai jenis kegiatan. Lambat laun, melalui kegiatan ini, anak mulai mengekspresikan dirinya posisi sendiri. Jika pada mulanya kemandirian anak diwujudkan dalam tindakan yang bersifat reproduktif, maka lambat laun berkembang menjadi inisiatif kreatif.

Kesadaran anak mulai bekerja lebih jelas, ia berusaha mengendalikan dirinya dan mengevaluasi tindakannya. Lebih-lebih lagi jenis yang berbeda kegiatan berdampak pada aspek yang berbeda sisi kepribadian ini.

Misalnya, aktivitas bermain memungkinkan untuk mengembangkan inisiatif dan aktivitas pada anak. Banyak Penelitian ilmiah menggambarkan pendekatan yang berbeda untuk bermain dengan anak-anak.

Misalnya, M.I. Lisina menggambarkan esensi permainan sebagai bentuk komunikasi. DB Elkonin memandang bermain sebagai cara menguasai aktivitas orang dewasa. J. Piaget menulis bahwa bermain adalah manifestasi perkembangan kemampuan mental anak.

Semua pendekatan tersebut, yang berfokus pada satu aspek permainan, tidak sepenuhnya menggambarkan esensi permainan anak secara keseluruhan.

Bermain sebagai sarana mengembangkan kemandirian anak

Permainannya adalah tampilan utama aktivitas anak pada masa prasekolah. Namun, kepentingannya tidak berkurang di masa depan.

Menurut L.S. Vygotsky masuk usia prasekolah Ada dua saluran utama yang dilalui kehidupan seorang anak: permainan dan pekerjaan. Ia menulis bahwa bermain merupakan sumber yang kaya bagi pembentukan kepribadian anak. Berkat bermain, seorang anak lahir emosi positif, yang berkontribusi pada jalannya semua proses mental yang lebih aktif dan menguntungkan.

Aplikasi teknik permainan mempunyai dampak yang sangat besar terhadap terbentuknya kemandirian dan. Dia juga mengembangkan kualitas kepribadiannya. Permainan ini juga menarik bagi anak-anak karena banyak situasi berbeda yang muncul di dalamnya, yang memaksa mereka untuk bertindak kreatif dan mandiri, serta menunjukkan akal dan kecerdasan.

Pengembangan kemandirian dalam aktivitas kerja

Anak-anak prasekolah yang lebih tua mulai mengubah sikap mereka terhadap tanggung jawab yang mereka miliki. Mereka mulai mengambil tanggung jawab atas pekerjaan mereka. Anak sekarang belajar melakukan sesuatu bukan untuk dirinya sendiri, tapi untuk orang lain. Dia mulai mengambil inisiatif, dia mulai bersikap berbeda terhadap dirinya sendiri. Harga dirinya menjadi lebih objektif.

Melakukan tugas kerja yang paling sederhana, anak-anak prasekolah mulai berinteraksi satu sama lain: bersama-sama mereka membagi tanggung jawab, belajar bernegosiasi, dan bertindak sedemikian rupa sehingga seorang teman memiliki kesempatan untuk melanjutkan tindakan tersebut.

Anak-anak prasekolah yang lebih tua mampu saling membantu, saling mengontrol, dan saling mengoreksi. Mereka suka mengambil inisiatif dan mandiri. Mereka tidak tersinggung dengan evaluasi pekerjaannya, tidak cenderung memuji diri sendiri, dan sangat rendah hati saat mengevaluasi pekerjaannya.

Sangat penting untuk membiasakan anak Anda dengan dasar pekerjaan rumah, karena ini memungkinkan Anda untuk menanamkan kemandirian pada anak, jalin hubungan dengan orang dewasa hubungan khusus. Anak-anak dan orang dewasa saling memberikan bantuan nyata, mengoordinasikan tindakan mereka, dan mendistribusikan peran. Jika hubungan ini muncul sebelum sekolah, maka kedepannya hanya akan berkembang.

Kemandirian dalam kegiatan produktif

Selama aktivitas produktif Anak mengembangkan kemandiriannya dari orang dewasa; ia belajar secara mandiri menemukan metode ekspresi diri yang memadai.

Pada masa komunikasi pada masa prasekolah, bentuk komunikasi yang detail dengan teman sebaya mulai terlihat. Dasar komunikasi adalah rasa hormat satu sama lain, yang hanya dapat muncul dalam kaitannya dengan orang yang setara. Pada usia lima sampai tujuh tahun, anak mulai memandang teman-temannya sebagai kepribadian individu. Dia mempunyai kebutuhan yang kuat untuk meniru teman-temannya atau bersaing dengan mereka.

Anak-anak prasekolah yang lebih tua juga memiliki ciri-ciri lain dalam manifestasi individualitas mereka. Pada usia enam tahun, anak mulai menunjukkan inisiatif dan kemandirian anak secara lebih halus dan bervariasi.

Hal ini diwujudkan dalam jenis rencana yang dibuat anak dan seberapa luas alur permainan kelompok terungkap.

Anak mulai mencoba melakukan tugas-tugas yang kompleks dan bertanggung jawab secara mandiri. Anak-anak jauh lebih baik dalam menilai pekerjaan dan perilaku orang lain.

Kemandirian seorang anak dari anak prasekolah yang lebih tua

Kemandirian anak prasekolah yang lebih tua juga diwujudkan dalam kenyataan bahwa mereka belajar mengatur kegiatannya.

Mereka tidak lagi berinisiatif untuk bertindak bertentangan dengan tuntutan orang tuanya. Digunakan oleh anak-anak prasekolah yang lebih tua inisiatif sendiri untuk melakukan dengan lebih baik dan lebih baik lagi apa yang ditugaskan kepada mereka, untuk melakukan pekerjaan sehingga memenuhi persyaratan orang dewasa.

Anak mulai menunjukkan kekritisan mental dan cenderung mengutarakan pendiriannya sendiri, tidak bergantung pada sudut pandang orang lain.

Menurut karya G.A. Uruntaeva, pada awalnya anak menunjukkan kemandirian dengan meniru orang lain. Ini adalah inisiatifnya sendiri, keinginan dan cita-citanya. Hal ini dikarenakan di dalam otak anak terdapat proses alami. Ia belajar meniru, ia mengembangkan perasaan simpati terhadap orang lain, ia belajar berempati terhadap mereka, ingin mendukung mereka secara emosional, dan tertarik pada orang lain.

Oleh karena itu, kami menyimpulkan bahwa setiap anak mempunyai kebutuhan alami untuk mandiri.

Bagaimana cara menentukan tingkat kemandirian anak?

Juga untuk anak-anak prasekolah yang lebih tua tingkat yang cukup kemandirian diwujudkan dalam kenyataan bahwa ia terus-menerus berusaha untuk menyelesaikan tugas yang diberikan, bertindak secara independen dari orang dewasa. Dia mencoba untuk memobilisasi semua akumulasi pengalaman dan pengetahuannya untuk tujuan ini dan mencari solusi yang efektif. Semua ini merupakan indikasi pendewasaan pribadi yang harus terjadi dalam persiapannya pendidikan lebih lanjut Di sekolah.

Kemandirian seorang anak adalah hasil dari kenyataan bahwa anak prasekolah menaati orang dewasa dan juga menunjukkan inisiatifnya sendiri. Banyaknya kesempatan yang dimilikinya untuk menunjukkan kemandirian anak dalam berbagai kondisi kehidupan bergantung pada seberapa baik anak prasekolah menguasai aturan perilaku.

Jadi yang dimaksud dengan kemandirian adalah kualitas kepribadian di mana seseorang berinisiatif, kritis terhadap dirinya sendiri, sadar akan tanggung jawabnya sendiri atas pelaksanaan kegiatannya, tahu bagaimana merencanakan kegiatan tersebut, menetapkan tugas-tugas tertentu, menemukan cara untuk menyelesaikannya. tanpa bantuan orang lain, dan menyelesaikannya, berdasarkan pengetahuan, keterampilan, dan pengalaman Anda.

Kami akan membahas ciri-ciri perkembangan kualitas ini pada anak-anak prasekolah yang lebih tua di salah satu artikel berikut.

Bagi seseorang yang tidak memilikinya, kemandirian tampaknya merupakan suatu hal yang menarik dan menggairahkan sehingga ia akan memberikan apa saja untuk itu. Sanya benar-benar terkejut dengan kata ini ketika dia melihatnya. Saya tidak membacanya, tidak memikirkannya, tidak ada hal istimewa yang perlu dipikirkan, tetapi saya melihat lebih dekat dan melihat. “Kemandirian” – berdiri di atas kaki sendiri dalam hidup, tanpa dukungan atau dorongan – itulah artinya. Terkadang hal sepele saja tidak cukup untuk membuat keputusan penting; inilah yang terjadi kali ini juga: begitu Sanya melihat apa itu kemerdekaan, seolah-olah dia berdiri di tempatnya sendiri, di tempatnya sendiri, di mana dia ditakdirkan untuk merdeka, berdiri dengan begitu percaya diri dan nyaman sehingga tidak ada keraguan, tapi bisa jadi, apakah itu tempatnya, dan memutuskan: itu sudah cukup. Berhenti mengikuti perintah, bertindak berdasarkan isyarat, memercayai dongeng... Seorang pria berusia lima belas tahun, tetapi bagi ibu dan ayah dia masih anak-anak, dan itu tidak akan pernah berakhir kecuali Anda mengatakannya untuk selamanya: diri Anda sendiri. Dirinya berkumis. Aku adalah aku, ini milikku, pada akhirnya, aku bertanggung jawab atas diriku sendiri dalam hidup, bukan kamu. Tentu saja, dia tidak akan melewati batas, hal ini tidak perlu dilakukan, tetapi dia akan melampaui batas. Dan yang mengejutkan: begitu Sanya mengambil keputusan, dia langsung beruntung. Pada awal musim panas, ibu dan ayah tidak pergi ke mana pun, tetapi sekembalinya dari kamp olahraga tempat Sanya menghabiskan bulan Juni, dia tiba-tiba mengetahui bahwa mereka akan pergi. Mereka terbang ke Leningrad, naik mobil bersama teman-teman mereka, pergi ke negara-negara Baltik, lalu ke Kaliningrad, lalu ke Brest, ke tempat lain, dan kembali hanya pada akhir Agustus untuk menyiapkan Sanya ke sekolah. “Dan kamu akan tinggal bersama nenekmu,” kata ibuku. Ayah menghela nafas. Agustus adalah bulan emas nenek di Baikal: beri, jamur, memancing, berenang, dan ayah, jika terserah dia, tanpa ragu akan berpindah tempat dengan Sanya. Hanya Sanya, tentu saja, yang menolak perubahan - dan bukan karena dia tidak ingin mengunjungi negara-negara Baltik dan melihat Brest, dia ingin, dan terutama ke Brest, tetapi dia lebih suka berada di tempat yang tidak ada ibu dan ayah, yang akan berhasil mendorongnya ke dalam parit atau parit di Brest dan tidak akan membiarkan kepalanya keluar, sehingga, amit-amit, dia tidak akan terkena peluru yang ditembakkan empat puluh tahun yang lalu. Jika orang tua mempunyai satu anak, rupanya mereka sendiri yang terjerumus ke masa kanak-kanak, terus bermain-main dengannya seperti boneka hingga ia melunasi iuran orang tuanya sendiri. Sana merasa malu pada orang tuanya dan merasa kasihan pada mereka ketika dia melihat bahwa, berbicara dalam bahasa yang normal dan bahkan dengan rekan-rekannya, mereka segera beralih ke bahasa yang tidak sopan atau kasar, melakukan keduanya seolah-olah membabi buta, tanpa melihatnya. , tapi hanya curiga bahwa dia seharusnya ada di sini, berbicara bukan untuknya, tapi untuk diri mereka sendiri, untuk membuktikan sesuatu satu sama lain. Beginilah cara dia belajar memperlakukan perkataan mereka saat mereka bersama: ini bukan untuk dia, ini untuk diri mereka sendiri. Namun, masing-masing dari mereka secara individu dapat berbicara serius dengannya. Hal ini terutama berlaku pada ayah, dan terutama terlihat dalam dirinya betapa malunya dia di depan putranya untuk percakapan umum mereka dengan ibunya bersama-sama, tetapi waktu berikutnya tiba, waktu untuk percakapan berikutnya tiba, dan semuanya terulang kembali. lagi. “Seperti anak kecil, sejujurnya, seperti anak kecil,” Sanya merenungkan nada bicara mereka, kesal dan menyadari bahwa orang tuanya dalam hal ini tidak lebih buruk atau lebih baik dari yang lain, dan bahwa seseorang dalam kelemahannya tetap menjadi anak-anak selama sisa hidupnya. kehidupan.

Di Baikal, tempat Sanya datang mengunjungi neneknya, keberuntungan terus berlanjut. Tiga hari berlalu - dan tiba-tiba mereka membawa telegram ke nenek: segera pergi, Vera ada di rumah sakit, anak-anak sendirian. Bibi Vera, saudara perempuan ibu saya, tinggal di kota Nizhneangarsk di utara Baikal, dan karena itu, sekarang dia sakit parah, dan suaminya adalah seorang ahli geologi, dan dia tidak dapat menghubunginya di taiga. Sang nenek tersentak, tersesat: inilah anak laki-laki dalam pelukannya, dan tidak ada yang tahu apa. Saat itu, orang tua Sanya sedang berjalan-jalan di sekitar Leningrad atau berkendara ke Tallinn, segalanya menjadi lebih baik dari sebelumnya untuk Sanya, dan dia berkata: Saya akan ditinggal sendirian. Bibi Galya, tetangga nenek, datang untuk menyelamatkan; dia setuju tidak hanya untuk memberi makan anak babi nenek, tetapi juga untuk mengawasi cucunya dan membawanya ke gubuknya pada malam hari. Nenek pergi, dan Bibi Galya lupa memikirkan Sanya. Namun dia ingat tentang anak babi itu, dan itu sudah cukup.

Sanya hidup seperti ayah baptis raja. Dia suka pergi ke toko, memasak makanan sederhana untuk dirinya sendiri, melakukan pekerjaan kecil di sekitar rumah, yang tidak dapat dia lakukan tanpanya, dia bahkan suka menyiangi tempat tidur di taman, yang sebelumnya dia benci, dan melakukan satu hal. penemuan penting: dalam hidupnya sendiri, dia bergerak mendahului segala sesuatu yang mengelilinginya dan yang sebelumnya selalu dipaksa untuk dekat dengannya. Tampaknya tidak ada yang berubah, secara lahiriah semuanya tetap pada tempatnya dan dalam urutan biasanya... kecuali satu hal: dia menerima kemampuan luar biasa melihat kembali dunia ini dan tatanan ini dari kejauhan, bisa memasukinya, tapi bisa juga meninggalkannya. Orang hanya tinggal di mata orang lain seri umum, masing-masing dari mereka secara individu, menurut pendapatnya sendiri, maju ke depan, jika tidak, kehidupan tidak ada artinya. Bagi Sanya, sebagian besar masih dalam kabut, tetapi perasaan bahwa dia telah maju ke depan terasa jelas dan gembira, seperti perasaan berada di ketinggian ketika jarak semakin terbuka. Apa yang paling mengejutkan Sanya adalah bahwa dia sampai pada perasaan dan penemuan ini berkat masalah yang tampaknya sepele seperti kebutuhan yang datang dari suatu tempat dalam dirinya untuk mengotak-atik tempat tidur - yang paling penting. pekerjaan yang tidak menyenangkan. Itu bukan keinginan atau paksaan, tapi sesuatu yang lain: Saya bangun di pagi hari, dan ketika memikirkan cara terbaik untuk mempersiapkan hari yang akan datang, hampir sebelum hal lain, sebuah pengingat tentang tempat tidur muncul di benak saya, yang sangat cocok. dengan kebutuhan Anda sendiri akan gerakan dan tindakan, sama seperti Anda mengingat air hanya ketika rasa haus muncul.

Menghabiskan malam sendirian di sebuah gubuk tua, di mana sesuatu terus-menerus berderit dan mendesah, pada awalnya tidak menyenangkan, tetapi Sanya mengatasi rasa takut dengan caranya sendiri - dia membaca “Malam di Peternakan dekat Dikanka” sebelum tidur. Buku itu dibaca dan dibaca ulang, usang sampai tingkat terakhir, yang membuat jantung semakin berdetak kencang dari kisah-kisah mengerikan yang diceritakan di dalamnya, yang di buku baru bisa disalahartikan sebagai fiksi, tapi di buku lama tidak. , di masa lalu Anda tidak bisa tidak percaya, tetapi setelah mereka, setelah cerita-cerita dalam buku ini, terangkat dalam keindahan dan kengeriannya ke langit, dengan gema dari dunia bawah, tidak ada lagi kekuatan dan ketakutan hilang karena sudut dan gemerisik dinding, dan Sanya tertidur. Dalam benaknya, hantu dan roh jahat yang ada di dalam buku, karena alasan tertentu, tidak terhubung dengan mereka yang mungkin ada di sini, seolah-olah tidak ingin mengakui ras yang kurus dan tidak terhormat saat ini sebagai masa depan mereka, dan Sanya, menempatkan selain buku itu, hanya mengungkapkan rasa kasihan dan pemikiran dalam kebingungan tentang segala sesuatu yang dia coba takuti, dengan rasa kasihan bukan pada dirinya sendiri, tetapi pada mereka: itulah kekuatan macam apa yang mereka miliki dan apa yang telah mereka tenggelamkan!.. Dan kemudian dia sudah terbiasa dengan itu. Saya terbiasa membedakan sinyal erangan kapal uap di laut yang jauh, suara angin yang menumpuk di siang hari dan berdengung di dinding pada malam hari, derit keras pohon-pohon larch tua di halaman, dan dengungan yang tumpul dan kuat dari Danau Baikal, yang memanggil dalam kegelapan dan tidak dapat menjangkau sebagian kerugian Anda.

Jadi Sanya hidup selama seminggu, diam-diam bangga pada dirinya sendiri, kemandirian dan penghematannya, dan hanya khawatir neneknya tidak akan datang, yang tidak ada kabar darinya. Nenek menggantung kalender sobek di dinding kamarnya; Sanya mengambil daunnya dan meletakkannya di meja samping tempat tidur neneknya yang tebal terpisah, melihat beberapa makna yang tidak jelas namun signifikan dalam hal ini.

pendidikan perawatan diri pendidikan prasekolah

Kemandirian anak di Akhir-akhir ini semakin menjadi sebuah objek peningkatan perhatian ilmuwan, guru dan pendidik. Hal ini tidak hanya disebabkan oleh penerapan pendekatan yang berorientasi pada kepribadian dan berbasis aktivitas terhadap perkembangan, pengasuhan dan pendidikan anak, tetapi karena kebutuhan untuk memecahkan masalah mempersiapkan generasi muda untuk menghadapi kondisi kehidupan di masyarakat modern, pendekatan berorientasi praktik untuk mengatur proses pendidikan. Di dalam pendekatan ini Diyakini bahwa anak-anak dalam proses pengasuhan dan pembelajaran di taman kanak-kanak harus belajar mandiri menetapkan maksud dan tujuan kegiatannya, menganalisis kondisinya, merumuskan masalah dan hipotesis, asumsi tentang pilihan solusi situasi masalah, temukan cara untuk ini, atasi perbedaan pendapat, atur dan perbaiki jalannya baik individu maupun kegiatan bersama, mencapai hasil yang positif.

Salah satu kualitas pembentuk sistem seseorang adalah kemandirian, yang mendapat bobot khusus dalam kondisi situasi sosial ekonomi saat ini dan masa depan. Perkembangan kualitas tersebut mengarah pada perkembangan kepribadian anak prasekolah secara keseluruhan.

Perlunya pembentukan dan pengembangan kemandirian ditentukan oleh kebutuhan masyarakat akan manusia non-standar yang mampu berpikir kreatif dan melakukan penemuan-penemuan untuk kepentingan umat manusia. Dan penyelesaian permasalahan tersebut tercermin dalam proses berkembangnya kemandirian, yang memungkinkan seseorang mengajukan permasalahan baru dan mencari solusi baru.

Kemerdekaan - kemerdekaan, kebebasan dari pengaruh eksternal, paksaan, dukungan dari luar, bantuan. Kemandirian - kemampuan untuk bertindak mandiri, membuat penilaian, memiliki inisiatif, dan tekad. Definisi tersebut diberikan oleh “ Kamus Bahasa Rusia". Dalam pedagogi ini adalah salah satunya bidang kehendak kepribadian. Ini adalah kemampuan untuk tidak terpengaruh berbagai faktor, bertindak berdasarkan pandangan dan motif Anda.

Ketertarikan terhadap masalah ini terutama disebabkan oleh kenyataan bahwa keinginan untuk mandiri merupakan ciri khas anak kecil. Hal ini merupakan kebutuhan internal tumbuh kembang anak yang perlu didukung dan dikembangkan. Kemerdekaan dipertimbangkan dan dipelajari dalam karya Ivanov V.D., Osnitsky A.K., Teplyuk S., Markova T.A., K.P. Kuzovkova, SL. Rubinshteina, R.S. Bure, L.F. Ostrovsky, T. Guskova, I.S. Kona, A.A. Lyublinskaya, E.O. Smirnova.

Menurut Teplyuk S., asal muasal kemerdekaan muncul pada usia dini, di persimpangan tahun pertama dan kedua kehidupan seorang anak. Di sinilah jalan menuju pembentukan tindakan dan keterampilan mandiri dimulai, secara bertahap menjadi lebih kompleks dalam permainan dan aktivitas, dalam persepsi lingkungan dan komunikasi. Dengan bantuan orang dewasa keterampilan mandiri Ciri-ciri anak dikonsolidasikan dan diwujudkan dalam berbagai aktivitas, lambat laun memperoleh status ciri-ciri kepribadian. Teplyuk S. mencatat peran orang tua dalam perkembangan kemandirian anak. Orang tua hendaknya mengembangkannya dengan sengaja, bukan membiarkannya nanti. Pada saat yang sama, orang tua harus ingat bahwa seiring dengan berkembangnya kemandirian, ruang lingkup tindakan mandiri anak meningkat setiap saat, dan bantuan orang dewasa menurun. Indikator kemandirian seorang anak adalah efektifitas tindakannya. Indikator ini tidak dapat digantikan oleh kontrol orang dewasa. Kontrol selalu mengandaikan kepatuhan, dan perpaduan yang kuat dari kedua konsep ini dapat mengembangkan kurangnya kemauan, tidak bertanggung jawab, kemalasan, dan infantilisme. Kemerdekaan adalah pajak bagi kita kebebasan batin, hingga kebebasan memilih tindakan, perbuatan, penilaian, di dalamnya terkandung asal mula tanggung jawab, rasa percaya diri, asal mula kreativitas, harga diri.

V.D. Ivanov dalam karyanya menunjukkan bahwa kemerdekaan tidak bisa bersifat mutlak, karena tidak mungkin hidup bermasyarakat (dalam keluarga) dan bebas serta mandiri dari masyarakat. Setiap orang bergantung satu sama lain: dan individu, dan kelompok orang, dan tanggung jawab manusia. Oleh karena itu, Anda harus memperhatikan tingkat kemandirian yang memadai. Ivanov juga memandang kemerdekaan terkait erat dengan inisiatif dan pemerintahan sendiri. Ivanov mengidentifikasi komponen-komponen penting dari kemandirian yang memadai:

• 1) kemampuan menanggapi kritik, kemampuan menerimanya;
• 2) tanggung jawab, yaitu. kebutuhan dan kewajiban untuk bertanggung jawab atas tindakan seseorang. Tanggung jawab tidak mungkin terjadi tanpa harga diri yang memadai. Prasyarat untuk tanggung jawab adalah kebebasan memilih.
• 3) disiplin. Ia memiliki dua rencana - eksternal dan internal. Disiplin eksternal ditandai dengan ketaatan dan ketekunan. Rencana internal mengandaikan tingkat disiplin yang lebih dalam, ketika, selain pemenuhan tugas yang tepat, kreativitas juga diperkenalkan dalam kegiatan yang bermakna. Disiplin jenis inilah yang menjadi ciri kemandirian.

TELEVISI. Markova mencatat bahwa kemandirian memungkinkan Anda menjalin hubungan otentik dengan orang lain. hubungan yang manusiawi dilandasi rasa saling menghormati dan gotong royong. Tanpa kemandirian setiap orang, hal ini tidak mungkin terjadi hidup bersama orang, kehidupan mereka, pekerjaan, ekonomi, budaya dan hubungan lainnya. Pria masuk kondisi yang berbeda dalam hidup harus mampu secara mandiri memahami situasi dan berpartisipasi dalam pengembangan keputusan tim.

A A. Lyublinskaya berpendapat bahwa kemerdekaan tidak muncul secara tiba-tiba, melainkan berkembang sejak awal anak usia dini berdasarkan penguatan keterampilan dan kebiasaan sederhana.

M. Montessori memandang otonomi dan kemandirian sebagai kualitas biologis seseorang. Alam telah memberikan kesempatan kepada manusia untuk mengembangkannya guna membentuk segala keterampilan yang diperlukan, mewujudkan kemampuan, dan menguasai ilmu pengetahuan. Semua langkah perkembangan anak - mulai dari keterampilan gerak yang diperoleh, belajar berguling, duduk, merangkak, berjalan, hingga pembentukan reaksi dan keterampilan sosial dan komunikatif (gerak tubuh, ucapan, intonasi, aspek perilaku...) - adalah a langkah anak menuju kemandirian dari orang dewasa.

Menurut E.O. Smirnova, kemandirian bukanlah kemampuan untuk melakukan tindakan tertentu tanpa bantuan dari luar, tetapi kemampuan untuk terus-menerus melampaui kemampuan seseorang, menetapkan tugas baru, dan menemukan solusi untuk tugas tersebut. Kemandirian tidak berarti kebebasan penuh dalam bertindak dan berperilaku, melainkan selalu terkandung dalam kerangka norma-norma yang berlaku di masyarakat. Setiap anak membutuhkan penilaian atas tindakannya oleh orang dewasa yang penting - ibu atau ayahnya. Penting bagi mereka untuk menyenangkan orang tua dengan kesuksesan dan prestasi barunya.

Akademisi I.S. Kohn mendefinisikan kemandirian sebagai sifat kepribadian yang mengandaikan, pertama, kemandirian, kemampuan untuk mandiri, tanpa dorongan dari luar, menerima dan melaksanakan. keputusan penting Kedua, tanggung jawab, kesediaan untuk bertanggung jawab atas konsekuensi tindakannya, dan ketiga, keyakinan bahwa perilaku tersebut nyata, mungkin dilakukan secara sosial, dan benar secara moral.

Menurut SL. Rubinstein, kemerdekaan adalah hasil yang luar biasa pekerjaan internal seseorang, kemampuannya untuk menetapkan tidak hanya tujuan dan sasaran individu, tetapi juga untuk menentukan arah kegiatannya.

K.P. Kuzovkova, yang meneliti karya ilmuwan Hongaria I. Molnár, menunjukkan bahwa, menurut penulisnya, kemandirian adalah ekspresi integral dari banyak sifat emosional dan intelektual dari kepribadian, orientasi, dan kemauan.

Dalam karya K.P. Kuzovkova, T. Guskova menentukan tingkat kemandirian anak prasekolah. Para penulis mencatat bahwa tingkat kemandirian tergantung pada isi kegiatan tertentu (objektif, mental, komunikatif) yang dilakukan oleh anak tanpa bantuan orang lain. Kemandirian memiliki karakteristik lain - tingkat ekspresi. Dengan membandingkan tindakan dua anak pada usia yang sama, Anda selalu dapat menentukan mana di antara mereka yang lebih mandiri, yaitu. lebih gigih, kurang bergantung pada dukungan, fokus pada tugas. Pada anak prasekolah, kualitas ini paling sering memanifestasikan dirinya dalam aktivitas objektif.

Oleh karena itu, setiap aktivitas mempunyai isi, tetapi aktivitas tersebut mandiri hanya jika orang yang melakukannya menguasainya dalam a sepenuhnya, yaitu menjadi pembawanya. Dalam kaitan ini, kemandirian dapat diartikan sebagai momen khusus dalam terbentuknya suatu kegiatan yang integral, sebagai tolak ukur derajat penguasaan kegiatan tersebut.

Oleh karena itu, penulis mencatat bahwa kemandirian adalah salah satu kualitas utama seseorang, yang diekspresikan dalam kemampuan untuk menetapkan tujuan tertentu dan terus-menerus berusaha untuk mencapainya. kita sendiri, mengambil sikap bertanggung jawab terhadap aktivitasnya, dan bertindak secara sadar dan proaktif tidak hanya dalam lingkungan yang sudah dikenalnya, tetapi juga dalam kondisi baru yang memerlukan pengambilan keputusan yang tidak standar.

Menurut guru spesialis dan psikolog, kemandirian adalah keadaan mental seseorang, yang meliputi: kemampuan menetapkan tugas untuk diri sendiri; kemampuan untuk mengingat tujuan akhir dari suatu tindakan dan mengatur tindakan seseorang sejalan dengan pencapaiannya; kemampuan untuk melakukan tindakan dengan berbagai tingkat kerumitan tanpa bantuan dari luar, untuk mengkorelasikan hasil yang diperoleh dengan niat awal.

Kamus Ushakov

Kemerdekaan

kemerdekaan, kemerdekaan, hal. TIDAK, istri

1. terganggu kata benda Ke . Kemerdekaan negara. Kemandirian kerja.

2. Kemandirian, kebebasan dari pengaruh luar, paksaan, dukungan dan bantuan dari luar. Kemerdekaan politik. Ia mulai menunjukkan kemandirian sejak dini.

| Kemampuan untuk bertindak mandiri, membuat penilaian, mempunyai inisiatif, dan tegas. Tunjukkan kemandirian.

Kamus terminologi pedagogis

Kemerdekaan

salah satu kualitas kepribadian utama, yang diekspresikan dalam kemampuan untuk menetapkan tujuan tertentu untuk diri sendiri dan mencapainya sendiri. S. berarti sikap bertanggung jawab seseorang terhadap tindakannya, kemampuan bertindak secara sadar dalam kondisi apapun, dan mengambil keputusan yang tidak biasa.

S. terbentuk seiring pertumbuhan anak dan pada setiap tahapan usia mempunyai ciri khas tersendiri. Sudah di masa bayi anak sudah mampu melakukan tindakan mandiri (duduk, bangun pada akhir tahun pertama, mengambil mainan, dll). Pada tahun ke-3 kehidupan, fondasi kesadaran diri diletakkan, yang diekspresikan dalam keinginan yang meningkat terhadap S., terkadang bertentangan dengan keinginan orang tua. Periode ini disebut krisis 3 tahun (lihat). Pada tahap ini perlu dilakukan dorongan yang wajar pada S. anak, untuk mengembangkan keterampilan dan kemampuan yang berguna. Keterbatasan aktivitas mandiri anak mengarah pada penekanan kepribadian dan menyebabkan reaksi negatif (lihat).

Pengembangan lebih lanjut S. paling rumit dalam masa remaja. Remaja, sebagai suatu peraturan, menganggap harga diri mereka sebagai kebebasan penuh dari pendapat orang dewasa (orang tua, guru, dll.), tetapi dengan mudah tunduk pada otoritas teman sebaya dan standar subkultur anak-anak dan remaja. Agar dapat mendidik secara harmonis kepribadian yang dikembangkan Dengan kebijaksanaan pedagogis yang maksimal, perlu didorong ke arah positif aktivitas mandiri remaja.

(Bim-Bad B.M. Pedagogis kamus ensiklopedis. - M., 2002.S.253-254)

Lihat juga ,