Pria kecil dalam cerita Gogol adalah mantelnya. Esai tentang pria kecil dalam cerita Gogol The Overcoat

Pelajaran sastra di kelas 8

TEMA “MANUSIA KECIL” DALAM CERITA

N.V.GOGOL “OVERCOAT”

Tujuan pelajaran:

Pendidikan: perkenalkan cerita N.V. Gogol “The Overcoat”, telusuri perkembangan tema “pria kecil”;

Perkembangan: memusatkan perhatian siswa pada detail artistik penting dari teks, mengembangkan keterampilan berbicara monolog;

- pendidikan: memupuk rasa cinta dan hormat terhadap kepribadian seseorang.

Peralatan:

    Pekerjaan rumah ditulis di papan tulis (gambar kata dengan topik “Sampul publikasi cerita N.V. Gogol “The Overcoat”).

    Ilustrasi oleh seniman Kukryniksy untuk cerita N.V. Gogol “The Overcoat”, foto sampul berbagai edisi cerita.

    selebaran.

SELAMA KELAS

    Pengorganisasian waktu.

    Mengkomunikasikan maksud dan tujuan pelajaran.

Pelajaran membaca ekstrakurikuler akan kami curahkan untuk menganalisis cerita yang dibacakan oleh N.V. "Mantel" karya Gogol. Mari kita simak bagaimana Gogol mengungkap tema manusia “kecil” dalam cerita “The Overcoat”.

    kata guru.

Di setiap meja, untuk membantu Anda menjawab pertanyaan, terdapat lembaran berisi kutipan cerita.

Siklus cerita “Petersburg Tales”.

“Kisah Petersburg karya Gogol adalah langkah baru dalam pengembangan sastra Rusia. Siklus ini mencakup cerita: "Nevsky Prospekt", "Hidung", "Potret", "Kereta Dorong", "Catatan Orang Gila" dan "Mantel". Penulis mengerjakan siklus antara tahun 1835 dan 1842. Kisah-kisah tersebut disatukan oleh tempat kejadian yang sama - St. Petersburg. Petersburg, bagaimanapun, bukan hanya tempat aksi, tetapi juga semacam pahlawan dari cerita-cerita ini, di mana Gogol menggambarkan kehidupan dalam berbagai manifestasinya. Biasanya, para penulis, ketika berbicara tentang kehidupan Sankt Peterburg, menyoroti kehidupan dan karakter kaum bangsawan, lapisan atas masyarakat ibu kota.

Gogol tertarik pada pejabat kecil, pengrajin (penjahit Petrovich), seniman miskin, “orang kecil” yang gelisah dengan kehidupan. Alih-alih istana dan rumah orang kaya, pembaca dalam cerita Gogol melihat gubuk kota tempat tinggal orang miskin.

Kisah "The Overcoat" adalah tentang seorang pejabat yang malang, tidak mencolok, dan tersesat - Akaki Akakievich Bashmachkin, yang mengalami masalah - perampok malam merampas mantelnya. Gogol memerankan karakter “pria kecil”.

Tema "pria kecil" adalah tema tradisional dalam sastra Rusia.

Dalam sastra Rusia, tipe "pria kecil" muncul pada tahun 1830-an abad ke-19 dalam karya-karya Pushkin (Samson Vyrin dalam "The Station Warden", Eugene yang malang dalam "The Bronze Horseman").

Tipe sosio-sastra “pria kecil” ini memiliki beberapa ciri umum – status sosial yang rendah, kehilangan muka, kepribadian, rasa terhina sebagai manusia, sifat takut-takut, yang tentunya menimbulkan rasa kasihan saat melihat seseorang dihina. .

Sementara “pria kecil” itu dengan rendah hati tenggelam dalam dunia batinnya, entah bagaimana dia masih bergantung pada permukaan kehidupan. Tapi begitu dia dipaksa untuk menunjukkan wajahnya kepada dunia atau melampaui lingkaran yang digariskan untuknya karena keadaan apa pun, dia pasti binasa.

“The Overcoat” adalah cerita terakhir dalam seri “Petersburg Tales”. Ditulis pada tahun 1841 dan diterbitkan pada tahun 1842. Idenya dimulai pada pertengahan tahun 30-an. Pada edisi pertama, cerita tersebut diberi judul “Kisah Seorang Pejabat Mencuri Mantel”. Di dalamnya, hero tersebut belum memiliki nama. Kemudian dia menerima nama Akaki (Yunani “baik hati”) dan nama keluarga Tishkevich, digantikan oleh Bashmakevich dan kemudian oleh Bashmachkin.

Salah satu fakta menarik terkait sejarah terciptanya cerita diceritakan oleh P.V. Annenkov (ANNENKOV Pavel Vasilyevich (1813-87), kritikus sastra Rusia, penulis memoar. Perwakilan kritik estetika. Menyiapkan edisi ilmiah pertama karya A. S. Pushkin (1855-57) dan menerbitkan materi untuk biografi penyair (1855) : “Suatu ketika di bawah Gogol, sebuah anekdot ulama diceritakan tentang seorang pejabat miskin, seorang pemburu burung yang bersemangat, yang, melalui tabungan luar biasa dan kerja keras yang tak kenal lelah di luar posisinya, mengumpulkan sejumlah uang yang cukup untuk membeli senjata Lepage yang bagus (orang Prancis perusahaan Lepage) 200 rubel. Untuk pertama kalinya, seperti di perahu kecilnya, dia berangkat melintasi Teluk Finlandia untuk mencari mangsa, meletakkan senjata berharga di depannya di haluan, di mana dia berada, menurut jaminannya sendiri. , dalam semacam kelupaan diri dan sadar hanya ketika, melihat haluan, dia tidak melihat hal-hal barunya. Pistol itu ditarik ke dalam air dengan menggunakan alang-alang tebal yang dilaluinya di suatu tempat, dan semua upaya untuk menemukannya sia-sia. Pejabat itu pulang ke rumah, pergi tidur dan tidak bangun: dia demam. Hanya melalui langganan umum dari rekan-rekannya, yang mengetahui kejadian tersebut dan membelikannya senjata baru, dia dihidupkan kembali. Semua orang menertawakan lelucon itu, tidak terkecuali Gogol, yang mendengarkannya dengan serius dan menundukkan kepalanya. Anekdot tersebut adalah pemikiran pertama dari kisah indahnya “The Overcoat”.

Apa persamaan dan perbedaan alur anekdot dan cerita?

(Kesamaannya ada pada satu hal - barang favorit hilang setelah diperoleh. Dalam hal lain, perbedaannya jelas: dalam lelucon, barang mewah, dan bukan kebutuhan penting, hilang, tetapi mantel telah menjadi untuk pahlawan cerita, seolah-olah, makna seluruh hidupnya dan sumbernya.

Dalam cerita tema kemiskinan hadir dari awal hingga hilangnya mantel, namun dalam lelucon tidak. Dalam lelucon tersebut, pemiliknya sendiri adalah penyebab hilangnya senjata tersebut; dalam cerita tersebut, hilangnya mantel dikaitkan dengan penghinaan terhadap sang pahlawan;

Dalam lelucon, sang pahlawan dibantu oleh rekan-rekannya; dalam cerita, akhir yang bahagia tidak mungkin terjadi, jadi akhir ceritanya tragis.)

IV. Analisis cerita. Percakapan tentang masalah.

    Dengan perasaan apa, sikap apa terhadap sang pahlawan saat Anda membaca cerita Gogol?

(Dengan ceria, sedih, sedih, dan sebagainya – biarkan siswa menentukan sendiri perasaannya. Untuk konfirmasi, silakan baca bagian teks yang paling berkesan.)

Apa yang kita pelajari tentang pahlawan di awal cerita? Apa arti namanya?

(Bahwa dia bertugas di satu departemen, bahwa tidak ada yang luar biasa yang bisa dikatakan tentang dia, pendek, bopeng, kemerahan, buta, dengan bintik kecil botak di dahinya, dengan kerutan, usianya di atas 50 tahun, tetapi dia menjabat sebagai bawahan -pejabat kelas dalam tabel pangkat - penasihat tituler abadi (ini adalah anak tangga ke-9 dari tangga birokrasi). Nama belakangnya adalah Bashmachkin. Dengan memanggilnya, penulis tampak ironis: “... dia berasal dari sepatu ; tetapi kapan, pada jam berapa dan bagaimana... semua ini tidak diketahui.”)

Ironisnya adalah... (lihat handout)

2. Bagaimana kisah kelahiran Akaki Akakievich? - dari "Lahir... melawan malam" hingga "... tidak mungkin memberi nama lain." Dan lagi-lagi penulis ironis terhadap sang pahlawan. (Kutipan No.1)

3. Kapan sikap narator terhadap pahlawan berubah? (Atau apakah tetap sama?)

(Tentu saja para siswa memperhatikan bahwa sikapnya berubah, dan sejak halaman pertama suasana ironisnya seringkali berubah menjadi sedih. Akaki Akakievich merasa kasihan ketika mengetahui sikap rekan-rekannya terhadapnya, yang tidak menunjukkannya. dalam segala hal, ketika perbandingan dengan seekor lalat muncul.)

4. Bagaimana departemen memperlakukan Akaki Akakievich? (Kutipan No.2)

5. Mengapa Gogol memperkenalkan seorang pemuda yang tidak akan menjadi pahlawan dalam cerita? (Kutipan No. 3 – bacakan)

(Fragmen ini menyampaikan gagasan penting bagi penulis tentang rasa hormat terhadap seseorang, “pria kecil”, sebutan untuk pahlawan seperti Akaki Akakievich. Menjadi jelas bagi pembaca bahwa ejekan terhadap orang-orang seperti itu menjijikkan.)

6. Apa yang kita pelajari tentang sikap pahlawan terhadap pelayanan? Bagaimana hal ini mengungkapkan karakternya?

(Dia melayani dengan cinta, menyalin kertas adalah dunia yang menyenangkan baginya, tetapi dia tidak tahu bagaimana melakukan hal lain, dia tersesat dalam tugas mengubah kata kerja dari orang pertama ke orang ke-3. Di rumah dia juga menyalin surat kabar, menunggu “Tuhan mengirimkan sesuatu untuk ditulis ulang besok.” Untuk karyanya, dia hanya menerima 400 rubel setahun, uang yang sangat sedikit pada saat itu. Dia tunduk pada nasib dan tidak cenderung memprotes.)

7. Sebutkan musuh “setiap orang yang menerima 400 rubel setahun”? Mengapa?

(“Di Sankt Peterburg, ada musuh kuat bagi setiap orang yang menerima gaji sekitar empat ratus rubel setahun. Musuh ini tidak lain adalah embun beku di utara kita, meskipun, bagaimanapun, mereka mengatakan bahwa dia sangat sehat.”)

8. Bagi Akaki Akakievich, mantel bukanlah senjata lelucon; itu bukan kelebihan, tetapi kebutuhan pertama. Itu sebabnya dia sangat kesal ketika penjahit Petrovich menolak membawanya untuk diperbaiki.

Mari kita beralih ke penggalan yang menceritakan tentang kunjungan pertama sang pahlawan ke penjahit. Perhatian kita harus tertuju pada pidato Akaki Akakievich - ini bukan pidato, tetapi beberapa penggalan pidato: "Dan aku di sini untukmu, Petrovich, yang itu ...", "Dan akulah yang itu, Petrovich... mantel, kain.." Bacakan kutipan No.4

(Sulit membayangkan seorang pahlawan yang hidup sendirian dan tertindas akan berbicara berbeda. Tapi ini juga soal keterbelakangan mental dan wawasan yang terbatas tentunya. Jadi, penulis bersimpati dengan pahlawannya. Pada saat dia menulis: “Kenapa tidak bisa ' t , Petrovich? - katanya dengan suara yang hampir seperti anak kecil...", rasa kasihan dan simpati terhadap sang pahlawan telah terbentuk dalam diri pembaca.)

9. Ceritakan kepada kami tentang percakapan Akaki Akakievichdengan Petrovich. Apa yang dipikirkan Akaki Akakievich setelah dia? (Di sini penting bagi siswa untuk memahami bahwa Gogol tidak menyembunyikan kemiskinan parah sang pahlawan, yang mempengaruhi pembentukan karakter dan perilakunya. Selain itu, tidak ada keterikatan manusia dalam hidupnya, sehingga muncul “cinta” yang aneh untuk surat-surat yang indah. dan untuk mantel masa depan, seolah-olah untuk orang yang hidup.)

Mari kita berpikir! (Kutipan No.5)

10. Membaca (mendengarkan) dengan seksama Apakah mereka setuju dengan pendapat kritikus tersebut dan mengapa? ):

“...siapa penyebab bencana dan penghinaan Akaki Akakievich? Dalam dirinya sendiri, hanya dalam dirinya sendiri. Faktanya, Akaki Akakievich adalah seorang idiot yang lucu... Dia benar-benar bodoh dan benar-benar idiot, tidak mampu melakukan apa pun. Hal ini terlihat jelas dari cerita tentang dirinya, meskipun cerita tersebut ditulis untuk tujuan yang salah. Mengapa Gogol tidak secara langsung membahas bagian kebenaran tentang A.A. - bagian kebenaran yang tidak menguntungkan yang kami ungkapkan?.. Semua kekurangan disembunyikan, dikaburkan, ditutup-tutupi!..”

(Para siswa mencoba menjelaskan penilaian keras terhadap Chernyshevsky dan pada saat yang sama -Mengapa penulis membungkam sifat-sifat negatif Bashmachkin, dan memberikan sesuatu yang lain secara dekat: kelembutan sang pahlawan, kelembutan spiritual, kesabaran seorang pria miskin yang tertindas oleh kehidupan?)

(Untuk melihat masalah Bashmachkin, memahaminya dan bersimpati padanya, Anda harus menjadi orang yang baik. Inilah yang dilakukan pemuda itu, menyadari bahwa mengejek Akaki Akakievich tidak manusiawi. Tidak semuanya ada di tangan satu orang, Chernyshevsky melakukannya tidak ingin melihat ini. Sudut pandang kaum demokrat revolusioner berbeda - seseorang harus mengubah hidupnya sendiri.

11. Bagaimana reaksi sang pahlawan terhadap kondisi kehidupan baru, bagaimana dia mempersiapkannya
membeli mantel? Dari mana Anda mendapat uang untuk menjahitnya? Kutipan #6.

(Tampaknya setelah kunjungan kedua ke Petrovich dan penolakannya untuk memperbaiki mantel lamanya, sang pahlawan harus putus asa, tetapi ini tidak terjadi. Kita membaca dari kata-kata: “Tetapi pertama-tama pembaca harus mencari tahu dari mana datangnya babak pertama dari..." hingga "... hanya mengenakan jubah denim, sudah sangat tua dan tidak terpakai bahkan oleh waktu.")

Tapi bisa dikatakan, ini adalah bidang material.

12 . Apa jadinya mantel masa depan bagi pahlawan cerita ini?

Perubahan apa saja yang terjadi pada karakter dan perilaku? Kutipan #7.

(Kita melihat bahwa dia berubah secara lahiriah, perilakunya menjadi lebih tegas dan terarah. Kita membaca dari kata-kata: “...tetapi dia dipelihara secara rohani... pikiran yang paling berani dan berani bahkan terlintas di kepalanya: haruskah saya pasti memasang marten di kerahnya?

Tentu saja, humor muncul di bagian ini, tetapi itu adalah humor yang bagus, dan yang terpenting adalah dia menjadi seorang laki-laki, mulai merasa seperti laki-laki untuk pertama kalinya: dia bahkan menerima undangan dari rekan-rekannya ke pesta dan minum. sampanye.)

Humor – (lihat selebaran)

13. Mantel sudah siap. Bagaimana perasaan Akaki Akakievich dengan mantel barunya?

(Gambar verbal.)

Sekarang tutup mata Anda dan bayangkan seperti apa penampilan Akaki Akakievich saat mengenakan mantelnya? Bagaimana penampilannya? Raut wajah? Gerakan? Bagaimana posisi sang pahlawan? Bagaimana dia berperilaku? Mungkin Anda bisa membayangkan benda-benda yang mengelilinginya saat ini?

Lihatlah stan dengan ilustrasi karya seniman Kukryniksy (Kukryniksy adalah tim seniman kreatif yang menjadi ahli karikatur Rusia paling terkenal dan berwibawa abad ke-20), dibuat dengan cat air. Salah satu ilustrasinya berjudul “Akaky Akakievich mencoba mantel baru.”

Apakah gambar lisan Anda sesuai dengan visi seniman tentang adegan yang sama?

Jenis pekerjaan yang sedang Anda lakukan disebutgambar verbal.

Saat membaca sebuah karya seni, secara mental kita “melihat”, “mewakili” gambar dan gambaran tertentu. Menggambarkannya disebut gambar verbal. Itu bisa berupa lisan atau tulisan. Menggambar verbal tidak hanya melibatkan pemahaman teks, tetapi juga penyebaran dan dugaannya.

Perhatikan d/s Anda. Anda harus membuat gambar verbal dengan topik “Sampul untuk edisi cerita N.V. Gogol “The Overcoat””.

Mari kita kembali ke analisis ceritanya.

14. Bagaimana reaksi kolega Anda terhadap akuisisi baru Bashmachkin?

16. Tentukan episode manakah yang merupakan klimaks dalam cerita tersebut.

(Siswa akan dengan mudah menentukan bahwa episode seperti itu memang terjaditempat kejadian perampokan - kejutan pertama untuk Akaki Akakievich.)

17. Perubahan apa yang terjadi pada pahlawan setelah perampokan?

(Akakiy Akakievich yang pendiam mulai memarahi penjaga karena tidak membantu seorang pria ketika dia dirampok. Untuk pertama kalinya dia tidak pergi bekerja, dia mulai mencoba diterima oleh juru sita pribadi. Ketika mereka tidak mengizinkannya melaluinya, dia memberi tahu petugas bahwa dia datang untuk urusan resmi, bahwa dia akan mengeluh jika mereka tidak mengizinkannya masuk, "agar mereka lihat nanti."
Namun hal yang paling penting dimulai setelah kunjungan ke “orang penting.”)

18. Ceritakan tentang pertemuan A.A. dengan orang penting. Kutipan No.8.

Mari kita menarik perhatian siswa pada bagaimana Gogol memfokuskan perhatian pembaca pada peran pangkat: "... pangkat jenderal benar-benar membingungkannya (orang penting)." Ingatlah bahwa penekanan ini penting bagi penulis dalam cerita “Nevsky Prospekt”.

Kita membaca dari kata-kata: “Melihat penampilan Akaki Akakievich yang sederhana dan seragam lamanya…”pada kata-kata : “...mereka membawanya keluar hampir tanpa bergerak.”

Setelah kunjungan ini, Bashmachkin tidak lagi mengingat atau melihat apapun, tidak merasakan lengan atau kakinya, sesampainya di rumah, dia tidak dapat berbicara. Demam yang parah mulai terjadi dan tak lama kemudian "Akakiy Akakievich yang malang itu menyerah".

Kematian hanya mempertegas kesepian dan kemiskinan sang pahlawan, yang tidak meninggalkan ahli waris atau warisan. “Dan Petersburg dibiarkan tanpa Akaki Akakievich, seolah-olah dia belum pernah ke sana.”

19. Tetapi apakah semua yang telah kita katakan, bukankah ada mata rantai yang hilang dalam peristiwa-peristiwa di hari-hari terakhir pahlawan kita ini?

(Pertanyaan ini memaksa siswa untuk membaca teks itu lagi dan melihat tempat yang sangat penting dalam cerita: dalam penglihatan Bashmachkin yang sekarat, baik Petrovich atau sang jenderal menampakkan diri kepadanya, kepada siapa dia tidak hanya menghukum "Bersalah, Yang Mulia!", tetapi juga juga “bahkan menghujat, mengucapkan kata-kata yang paling mengerikan... yang langsung mengikuti kata "Yang Mulia" dan yang belum pernah didengar oleh majikannya.")

Dia tidak menegur para perampok, tetapi sang jenderal, yaitu otoritas yang lebih tinggi, dia membalas dendam bukan pada mereka yang melepas mantel besarnya, tetapi pada sang jenderal dan, secara pribadi, pada mereka yang mengubahnya menjadi makhluk bodoh dan terhina. . Ini adalah protes, kerusuhan.)

20. Mengapa Gogol memutuskan untuk mengakhiri cerita secara tragis - dengan kematian sang pahlawan?

(Bagi penulis, yang terpenting adalah kebenaran hidup; kebenaran tragis inilah yang ia coba menarik perhatian pembaca.)

kata guru

Pemikiran penulisnya jelas: otoritas tertinggi, yang diwakili dalam cerita oleh “orang penting”, harus disalahkan atas keberadaan mengerikan sang pahlawan dan kematiannya. Namun penulis juga mengajak semua orang untuk memikirkan satu sama lain, bertindak sebagaimana mereka ingin diperlakukan - inilah makna dari cerita “The Overcoat”.

Pahlawan dalam novel “Orang Miskin” karya F. M. Dostoevsky, Makar Devushkin, tidak menyukai adegan di rumah sang jenderal: “Dan hal terbaik adalah tidak membiarkannya mati, kawan yang malang, tetapi memastikan bahwa mantelnya ditemukan, sehingga jenderal itu, setelah mengetahui lebih banyak tentang kebajikannya, akan memintanya untuk menduduki jabatannya, mempromosikannya dan memberinya gaji yang bagus, jadi, Anda lihat, bagaimana jadinya: kejahatan akan dihukum, dan kebajikan akan dihukum. akan menang, dan semua rekan kantor tidak akan punya apa-apa. Misalnya, saya akan melakukan ini..."

21. Mengapa Gogol bertindak berbeda? Untuk tujuan apa Gogol memilih akhir cerita yang fantastis?

(Di bagian cerita yang realistis, sisi karakter Akakiy Akakievich tidak dapat muncul seperti yang ditunjukkan oleh akhir yang fantastis.) (Bashmachkin meninggal bukan karena pencurian mantelnya, dia mati karena kekasaran, ketidakpedulian, dan sinisme dunia di sekelilingnya. Hantu Akakiy Akakievich bertindak sebagai pembalas atas kehidupannya yang tidak beruntung. Ini adalah pemberontakan, meskipun bisa disebut “pemberontakan berlutut”. kondisi kehidupan dan rasa sakit karena penghinaan terhadap martabat manusia. Gogol tidak ingin memberikan akhir yang menghibur, tidak ingin menenangkan hati nurani pembaca. penulis menghukum orang penting, itu akan menjadi kisah moral yang membosankan; dia akan dipaksa untuk dilahirkan kembali - itu bohong; tapi dia dengan sempurna memilih bentuk fantastis dari momen ketika kevulgaran menjadi jelas sejenak...)

22. Pelatihan psikologis: Cobalah untuk sedikit berperan sebagai Bashmachkin yang malang dan berdebat sesuatu dengan orang penting, cobalah untuk menyampaikan rasa sakit Anda dan menjangkau jiwanya. (Cepat atau lambat, semua anak harus mengalami penindasan mesin birokrasi masyarakat kita, biarkan mereka mencoba membuktikan bahwa mereka benar. Kita hanya perlu membayangkan seorang siswa yang kuat, tegas, “sombong” dalam peran tersebut. Orang Penting.)

V. Generalisasi.

1) Apakah orang seperti Akaki Akakievich layak diabaikan dan dihina?

(Akaky Akakievich adalah orang yang sukses karena ia memiliki ambisi dalam hidup. Ia memiliki keselarasan antara kebutuhan dan peluang. Ada banyak orang seperti Akakiy Akakievich.)

2) Tipe “pria kecil” apa yang diwujudkan dalam Bashmachkin?

(Seorang korban yang tidak menyadari tragedi situasinya adalah apa yang disebut kepribadian yang “terhapus” secara spiritual, yang, meskipun penulis dengan jelas menyatakan simpatinya terhadap “pria kecil”, tidak mengecualikan pendekatan yang benar terhadap masalah tersebut.)

3) Apakah masalah orang “kecil” relevan saat ini?

4) Bagaimana seharusnya hidup ini?

Kesimpulan . Pembicaraan tentang cerita “The Overcoat” belum berakhir. Di kelas 9 dan 10, Anda akan kembali membaca karya Gogol dari siklus “Petersburg Tales”, dan mempelajarinya lebih detail dan mendalam.

VI. Ringkasan pelajaran.

Hal baru apa yang Anda pelajari di kelas hari ini?

Nilai pelajaran.

Jangan lupa untuk menuliskan pekerjaan rumah Anda.

literatur

    Gogol N.V. Mantel. Cerita. – M.: Soviet Rusia, 1982.

    Literatur. klasik Rusia. kelas 9: Buku teks lokakarya untuk pendidikan umum. institusi / red. G.I.Belenky. - Edisi ke-3, direvisi. – M.: Mnemosyne, 2000.

    Turyanskaya B.I., Gorokhovskaya L.N., Komisarova E.V., Mikheeva G.I. Sastra di kelas 9. Pelajaran demi pelajaran. –M.: LLC “Kata Rusia – Buku Pendidikan”, 2002.

Aplikasi

selebaran

N.V.Gogol

"Mantel"

Akaki Akakievich Bashmachkin

Akaki - (Yunani) rendah hati, lembut, tidak berbuat jahat, polos.

    “Akaky Akakievich lahir di malam hari, jika masih ingat, pada tanggal 23 Maret. Ibu almarhum, seorang pejabat dan wanita yang sangat baik, mengatur untuk membaptis anak tersebut dengan benar. Ibu masih terbaring di tempat tidur di seberang pintu, dan di sebelah kanannya berdiri ayah baptisnya, seorang pria yang sangat baik, Ivan Ivanovich Eroshkin, yang menjabat sebagai ketua Senat, dan ayah baptisnya, istri seorang perwira triwulanan, seorang wanita dengan kebajikan yang langka, Arina Semyonovna Belobryushkova. Ibu bersalin diberi pilihan salah satu dari ketiganya, mana yang ingin dia pilih: Mokkia, Sossia, atau memberi nama anak dengan nama syahid Khozdazat. “Tidak,” pikir almarhum, “semua nama sama.” Untuk menyenangkannya, mereka membalik kalender di tempat lain; Tiga nama keluar lagi: Triphilius, Dula dan Varakhasiy. “Inilah hukumannya,” kata wanita tua itu, “apa saja namanya; Saya benar-benar belum pernah mendengar hal seperti itu. Biarlah Varadat atau Varukh, atau Triphilius dan Varakhasiy.” Mereka membalik halamannya lagi dan keluarlah: Pavsikakhy dan Vakhtisy. “Yah, aku sudah mengerti,” kata wanita tua itu, “tampaknya begitulah nasibnya. Kalau begitu, lebih baik dia dipanggil seperti ayahnya. Ayahnya adalah Akaki, jadi biarlah putranya menjadi Akaki.” Beginilah asal muasal Akaki Akakievich. Anak itu dibaptis, dan dia mulai menangis dan meringis, seolah-olah dia punya firasat bahwa akan ada anggota dewan tituler. Jadi beginilah semua ini terjadi. Kami mengemukakan hal ini agar pembaca dapat melihat sendiri bahwa ini terjadi semata-mata karena kebutuhan dan tidak mungkin menyebutkan nama lain.”

    “Para penjaga tidak hanya tidak bangkit dari tempat duduknya ketika dia lewat, tetapi bahkan tidak memandangnya, seolah-olah seekor lalat terbang melintasi ruang tunggu. Para bos memperlakukannya dengan dingin dan lalim. Beberapa asisten petugas akan langsung memasukkan kertas ke bawah hidungnya, bahkan tanpa mengatakan “salinlah”, atau “ini ada hal yang menarik, hal kecil yang cantik”, atau apa pun yang menyenangkan, seperti yang digunakan dalam layanan yang baik. Dan dia mengambilnya, hanya melihat kertas itu, tanpa melihat siapa yang memberikannya dan apakah dia berhak melakukannya. Dia mengambilnya dan segera mulai menulisnya. Para pejabat muda itu menertawakan dan melontarkan lelucon kepadanya, sebatas kecerdasan klerikal mereka, dan segera menceritakan kepadanya berbagai cerita yang dikumpulkan tentang dia; mereka berkata tentang pemiliknya, seorang wanita berusia tujuh puluh tahun, bahwa dia memukulinya, mereka bertanya kapan pernikahan mereka akan dilangsungkan, mereka melemparkan potongan kertas ke kepalanya, menyebutnya salju. Tetapi Akaki Akakievich tidak menjawab sepatah kata pun, seolah-olah tidak ada orang di depannya; hal itu bahkan tidak berdampak pada studinya: di antara semua kekhawatiran ini, dia tidak membuat satu kesalahan pun dalam menulis. Hanya jika lelucon itu terlalu tak tertahankan, ketika mereka mendorong lengannya, mencegahnya menjalankan bisnisnya, dia berkata: "Tinggalkan aku sendiri, mengapa kamu menyinggung perasaanku?"

    “Dan ada sesuatu yang aneh dalam kata-kata dan suara yang diucapkannya. Ada sesuatu dalam dirinya yang cenderung kasihan sehingga seorang pemuda, yang baru saja mengambil keputusan, yang mengikuti teladan orang lain, membiarkan dirinya menertawakannya, tiba-tiba berhenti, seolah tertusuk, dan sejak saat itu. seolah-olah segalanya telah berubah di hadapannya dan muncul dalam bentuk yang berbeda. Suatu kekuatan yang tidak wajar mendorongnya menjauh dari rekan-rekannya yang ditemuinya, mengira mereka adalah orang-orang yang baik dan sekuler. Dan lama kemudian, di tengah momen paling ceria, seorang pejabat rendahan dengan bintik botak di dahinya muncul di hadapannya, dengan kata-katanya yang tajam: "Tinggalkan aku sendiri, mengapa kamu menyinggung perasaanku?" - dan dalam kata-kata yang tajam ini terdengar kata lain: "Aku saudaramu." Dan pemuda malang itu menutupi dirinya dengan tangannya, dan berkali-kali di kemudian hari dalam hidupnya dia bergidik, melihat betapa banyak ketidakmanusiawian yang ada dalam diri manusia, betapa kekasaran ganas yang tersembunyi dalam sekularisme yang halus dan terpelajar, dan, Tuhan! bahkan pada orang yang diakui dunia sebagai orang yang mulia dan jujur…”

    “Dan inilah aku datang kepadamu, Petrovich, itu…” Perlu Anda ketahui bahwa Akaki Akakievich sebagian besar mengekspresikan dirinya dalam kata depan, kata keterangan, dan, terakhir, partikel yang sama sekali tidak memiliki arti apa pun. Kalau soalnya sangat sulit, bahkan ia punya kebiasaan tidak menyelesaikan kalimatnya sama sekali, sehingga tak jarang ia mengawali pidatonya dengan kata-kata: “Ini sungguh benar-benar…” - lalu tidak terjadi apa-apa. , dan dia sendiri lupa, mengira aku sudah mengatakan semuanya.”

    Bacalah dengan seksama penggalan artikel oleh demokrat revolusioner N.G. Chernyshevsky “Bukankah ini awal dari perubahan?” ungkapkan sudut pandang Anda tentang pahlawan Gogol (yaitu,Apakah Anda setuju dengan pendapat kritikus tersebut dan mengapa? ):

“...siapa penyebab bencana dan penghinaan Akaki Akakievich? Dalam dirinya sendiri, hanya dalam dirinya sendiri. Faktanya, A.A. dia adalah seorang idiot yang lucu... Dia benar-benar bodoh dan benar-benar idiot, tidak mampu melakukan apa pun. Hal ini terlihat jelas dari cerita tentang dirinya, meskipun cerita tersebut ditulis untuk tujuan yang salah. Mengapa Gogol tidak secara langsung membahas bagian kebenaran tentang A.A. - bagian kebenaran yang tidak menguntungkan yang kami ungkapkan?.. Semua kekurangan disembunyikan, dikaburkan, ditutup-tutupi!..”

    “Tapi pembaca harus tahu dulu dari mana paruh pertama itu berasal. Akaki Akakievich memiliki kebiasaan memasukkan satu sen dari setiap rubel yang dihabiskannya ke dalam kotak kecil, dikunci dengan kunci, dengan lubang di tutupnya untuk memasukkan uang. Setiap enam bulan sekali, dia meninjau jumlah tembaga yang terkumpul dan menggantinya dengan perak kecil. Dia melanjutkan cara ini untuk waktu yang lama, dan dengan demikian, selama beberapa tahun, jumlah akumulasinya berjumlah lebih dari empat puluh rubel. Jadi, setengahnya sudah di tangan; tapi di mana saya bisa mendapatkan separuh lainnya? Di mana saya bisa mendapatkan empat puluh rubel lainnya? Akakiy Akakievich berpikir dan berpikir dan memutuskan bahwa pengeluaran biasa perlu dikurangi, meskipun setidaknya untuk satu tahun: larangan minum teh di malam hari, jangan menyalakan lilin di malam hari, dan jika Anda perlu melakukan sesuatu, pergi ke kamar nyonya rumah dan bekerja di dekat lilinnya; saat berjalan di jalanan, melangkahlah seringan dan hati-hati mungkin, di atas batu dan lempengan, hampir berjinjit, agar sol Anda tidak terlalu cepat aus; serahkan cucian itu kepada tukang cuci untuk dicuci sesedikit mungkin, dan agar tidak menjadi usang, setiap kali Anda pulang, lepaslah dan tetap hanya mengenakan jubah denim, sangat tua dan lusuh bahkan oleh waktu sendiri.”

    “...tapi dia memberi makan secara rohani, membawa dalam pikirannya gagasan abadi tentang mantel masa depan. Sejak saat itu, seolah-olah keberadaannya menjadi lebih penuh, seolah-olah dia telah menikah, seolah-olah ada orang lain yang hadir bersamanya, seolah-olah dia tidak sendirian, tetapi ada teman baik dalam hidupnya yang setuju untuk pergi. bersamanya jalan hidup - dan teman ini tidak lain adalah mantel yang sama dengan bahan katun tebal, dengan lapisan yang kuat tanpa keausan. Dia entah bagaimana menjadi lebih hidup, bahkan lebih kuat dalam karakternya, seperti seorang pria yang telah menetapkan dan menetapkan tujuan untuk dirinya sendiri. Keraguan, keragu-raguan - dengan kata lain, semua sifat bimbang dan tidak pasti - secara alami menghilang dari wajah dan tindakannya. Api terkadang muncul di matanya, dan bahkan pikiran yang paling berani dan berani pun terlintas di kepalanya: bukankah seharusnya dia mengenakan marten di kerah bajunya?”

    “Melihat penampilan Akaki Akakievich yang sederhana dan seragam lamanya, dia tiba-tiba menoleh ke arahnya dan berkata:” Apa yang kamu inginkan? - dengan suara yang tiba-tiba dan tegas, yang sengaja dia pelajari terlebih dahulu di kamarnya, dalam kesendirian dan di depan cermin, seminggu sebelum menerima posisinya saat ini dan pangkat jenderal. Akaki Akakievich sudah merasakan rasa takut yang seharusnya, menjadi agak malu dan, sebisa mungkin, sebanyak yang dimungkinkan oleh kebebasan berbahasa, menjelaskan, menambahkan lebih sering daripada waktu lain, partikel "itu", bahwa mantel itu benar-benar baru, dan sekarang dirampok dengan cara yang tidak manusiawi, dan dia berpaling kepadanya sehingga, melalui petisinya, dia entah bagaimana akan menulis surat kepada Pak Kepala Polisi atau orang lain dan menemukan mantel itu. Sang jenderal, yang tidak diketahui alasannya, menganggap perlakuan ini familier. “Kenapa, Tuan,” lanjutnya tiba-tiba, “Anda tidak tahu urutannya?” kamu mau pergi kemana? tidak tahu bagaimana keadaannya? Anda seharusnya mengajukan permintaan ini terlebih dahulu ke kantor; itu akan diserahkan kepada petugas, kepada kepala departemen, kemudian akan diserahkan kepada sekretaris, dan sekretaris akan mengirimkannya kepada saya..."

“Tetapi, Yang Mulia,” kata Akaki Akakievich, sambil berusaha mengumpulkan seluruh akal sehat yang dimilikinya, dan pada saat yang sama merasa bahwa dia sangat berkeringat, “Saya berani menyusahkan Yang Mulia karena sekretaris dari itu...orang-orang yang tidak bisa diandalkan..."

"Apa apa apa?" - kata orang penting - Dari mana kamu mendapatkan semangat seperti itu? Dari mana Anda mendapatkan pemikiran ini? kerusuhan macam apa yang menyebar di kalangan anak muda melawan atasan dan atasannya!” Tampaknya orang penting itu tidak menyadari bahwa Akaki Akakievich sudah berusia lebih dari lima puluh tahun. Oleh karena itu, kalaupun ia bisa disebut pemuda, itu hanya relatif, yaitu dalam kaitannya dengan seseorang yang sudah berusia di atas tujuh puluh tahun. “Apakah kamu tahu kepada siapa kamu mengatakan hal ini? Apakah Anda mengerti siapa yang berdiri di depan Anda? apakah kamu memahami ini, apakah kamu memahami ini? Saya bertanya padamu". Di sini dia menghentakkan kakinya, meninggikan suaranya ke nada yang begitu kuat sehingga bahkan Akaky Akakievich pun akan takut. Akaki Akakievich membeku, terhuyung, gemetar dan tidak bisa berdiri: jika penjaga tidak segera berlari untuk mendukungnya, dia akan jatuh ke lantai; mereka membawanya keluar hampir tanpa bergerak.

9. Dari kamus.

Ambisi – 1. Meningkatnya kesombongan, serta kesombongan dan kesombongan.Masuk (menerobos, memukul) ambisi (tersinggung, marah; bahasa sehari-hari).

2. biasanyahal. Klaim, tuntutan akan sesuatu. (tidak disetujui).Ambisi yang tidak berdasar.

humor – M.

1. Pengertian komik, kemampuan melihat dan menunjukkan sikap lucu, merendahkan, dan mengejek terhadap sesuatu.Selera humor. Berbicara tentang sesuatu. dengan humor.

2. Dalam seni: penggambaran sesuatu. dengan cara yang lucu dan lucu.Yu dan sindiran. Bagian humor di surat kabar.

3. Pidato yang mengejek dan lucu.Yu kurus. Kasar, tidak pantas.

Ironi - ejekan yang halus dan tersembunyi.

Fantastis – 1. Yang didasarkan pada imajinasi kreatif, fantasi,

fiksi artistik.F.cerita rakyat.

2. dikumpulkan Karya sastra yang menggambarkan peristiwa fiksi dan supranatural.Ilmiah f. (dalam sastra, sinema: memodelkan peristiwa masa depan yang jauh berdasarkan pencapaian ilmu pengetahuan dan teknologi).

3. Apa? tak terbayangkan, mustahil (bahasa sehari-hari).Temukan satu sama lain setelah bertahun-tahun! F.!

Tema “pria kecil” dalam cerita “The Overcoat”

Kisah Nikolai Vasilyevich Gogol "The Overcoat" memainkan peran besar dalam perkembangan sastra Rusia. Dia memberi tahu pembaca tentang nasib yang disebut “pria kecil”. Tema ini terungkap di awal karya. Bahkan nama Akaki Akakievich sendiri bisa dianggap sebagai hasil penulisan ulang. Mereka mengambil nama ayahnya: Akakiy - mereka menulis ulang, ternyata: Akakiy Akakievich.

Kisah dalam “The Overcoat” diceritakan sebagai orang pertama. Tokoh utama cerita ini adalah Akaki Akakievich Bashmachkin, seorang pejabat kecil dari departemen - orang yang tidak berdaya dan terhina. Gogol menggambarkan penampilan tokoh protagonis cerita sebagai berikut: “pendek, agak bopeng, agak kemerahan, agak buta, dengan bintik kecil botak di kening dengan kerutan di kedua sisi pipinya.” Akaki Akakievich adalah seorang pria kecil keriput, seorang pejabat dengan pangkat paling rendah - seorang juru tulis, yang bekerja di departemen itu sepanjang hidupnya. Dia adalah orang yang tidak berarti dan tidak berbalas, itulah sebabnya dia banyak diejek. Dia bahkan tidak memiliki kata-kata untuk mengekspresikan dirinya: sang pahlawan biasanya berbicara dengan preposisi dan partikel yang tidak memiliki arti. Tujuan keberadaan Akaki Akakievich adalah menulis ulang. Bahkan ketika dia pulang dan segera makan sup kubis, dia duduk dan menulis ulang kertas yang dibawanya. Bashmachkin dikelilingi oleh pejabat muda yang mengolok-oloknya. Rekan kerjanya memperlakukannya tanpa rasa hormat. Bahkan penjaga di departemen memandangnya seolah-olah dia adalah tempat kosong, “seolah-olah seekor lalat terbang melintasi ruang tunggu.” Menanggapi hinaan, dia hanya menjawab satu hal: "Tinggalkan aku, mengapa kamu menyinggung perasaanku?" Ada sesuatu yang membangkitkan rasa kasihan dalam kata-katanya.

Menurut saya Akakiy Akakievich Bashmachkin berubah dari pahlawan komik menjadi pahlawan dramatis. Mantel tidak boleh menggantikan nyawa seseorang. Menekankan kekhasan “pria kecil”, Gogol mengatakan bahwa kematiannya tidak mengubah apa pun di departemen, pejabat lain menggantikannya.

Oleh karena itu, Gogol adalah salah satu orang pertama yang menarik perhatian pada nasib “pria kecil”. Ia dengan jelas menunjukkan bahwa masyarakat masa kini bersikap acuh tak acuh terhadap anggotanya yang bukan berasal dari kalangan atas. Namun, penulis menunjukkan di bagian akhir bahwa bahkan “manusia kecil”, yang putus asa, mampu melawan kekejaman dan ketidakadilan dari penguasa yang ada. Dan meskipun orang itu menyedihkan, tidak penting, berwawasan sempit, saya tetap merasa kasihan padanya.

Dalam sastra Rusia sering kali ada karakter yang tidak bahagia dan tidak berarti. Mereka membangkitkan ironi dan rasa kasihan pada pembaca. Kekejaman terhadap mereka sungguh keterlaluan. Namun prototipe para pahlawan ini tidak selalu dikenali dalam kehidupan nyata dan jarang mendapat simpati. Tapi Devushkins, Bashmachkins dan penjaga stasiun ada dimana-mana. Mereka masih hidup. Gambaran lelaki kecil dalam cerita “The Overcoat” bukanlah tokoh satir atau hantu dongeng. Ini adalah pahlawan dari kisah peringatan tentang kebodohan yang tidak berperasaan dan ketidakpedulian yang jahat.

Gogol: "ayah" dari Bashmachkin

Tujuan besar sastra sejati adalah penciptaan gambar dan plot yang tidak pernah kehilangan relevansinya di mana pun. Rusia selalu kaya akan penulis berbakat yang mampu memenuhi misi ini. Salah satunya adalah Nikolai Gogol. Gambaran seorang pria kecil yang diciptakan oleh penulis ini adalah konfirmasi yang jelas akan hal ini.

Di hampir setiap masyarakat manusia terdapat kepribadian yang tidak terbalas dan lemah. Orang yang aneh dan menyedihkan, tidak mampu membela dirinya sendiri, hidup di dunianya sendiri yang tidak dapat dipahami dan tertutup. Orang-orang di sekitar mereka secara tidak sadar bersukacita karena mereka berbeda dan sama sekali tidak seperti makhluk menyedihkan ini. Dan untuk membuktikan hal ini kepada diri mereka sendiri dan satu sama lain, mereka menghina dan mempermalukan si pemberontak dengan segala cara yang mungkin. Alasan ketidaksamaan orang yang menjadi orang buangan di antara kaumnya ini bisa apa saja. Namun paling sering terletak pada hal yang rendah. Untuk pertama kalinya masalah ini diliput oleh Gogol, dengan menggunakan gambaran “pria kecil” dalam cerita “The Overcoat”.

Akaki Akakievich

Nasib buruk menghantuinya sepanjang hidupnya. Itu dimulai segera setelah lahir, ketika Bashmachkin menerima nama yang paling disonan. Dengan nama dan patronimik seperti itu, seseorang tidak bisa menjadi terhormat dan penting. Dan Akaki Akakievich kecil dalam segala hal: tinggi badan, kemampuan, dan status sosial. Para pejabat mengolok-olok dan menggodanya, seperti anak kecil, bersaing dalam kecerdasan klerikal. Sebagai tanggapan, dia hanya bisa berteriak dengan sedih: “Tinggalkan aku sendiri!”

Gogol menciptakan citra seorang pria kecil hampir secara tidak sengaja. "The Overcoat" pada awalnya dipahami oleh penulis sebagai sebuah karya satir kecil berdasarkan cerita anekdot yang terdengar di suatu tempat. Namun setelah beberapa revisi, muncul perumpamaan filosofis yang nyata tentang seorang pria malang yang mampu membalas dendam pada pelanggarnya hanya setelah kematian.

Segala sesuatu dalam hidupnya kecil dan menyedihkan. Baik penampilan maupun posisinya. Karyanya monoton dan tidak menarik. Tapi dia tidak menyadarinya. Bagi Bashmachkin, tidak ada aktivitas yang lebih menyenangkan selain menulis ulang dokumen. Hidupnya kosong, tapi terukur. Dan biarkan rekan-rekannya mengejeknya. Dia tidak peduli dengan mereka. Dia hidup di dunia di mana, selain kertas dan tinta, tidak ada apa pun: tidak ada hiburan, tidak ada teman, tidak ada keluarga. Dia sudah lama berada di sana dan sudah takut untuk keluar. Gambaran pria kecil dalam cerita “The Overcoat” berfungsi sebagai konfirmasi atas kekejaman masyarakat di mana tidak ada tempat bagi yang lemah dan tidak berbahaya.

Mantel

Keinginan manis muncul dalam kehidupan Akaki Akakievich. Mantel tua itu sudah usang sepenuhnya. Dia memutuskan untuk memesan yang baru. Selain itu, cuaca beku telah mulai, dan penghargaan diharapkan untuk liburan tersebut. Kini dalam hidupnya, penulisan ulang makalah yang menarik digantikan oleh mimpi akan mantel baru. Dia memikirkannya siang dan malam, dan terkadang mengunjungi penjahit untuk mendiskusikan hal baru yang akan datang. Dan suatu hari, setelah menerima hadiah, dia memenuhi impian beberapa bulan terakhir dan menjadi pemilik benda baru yang menakjubkan. Bagi tokoh utama, mantel menjadi “teman yang menyenangkan” (seperti yang dikatakan Gogol). Gambaran seorang lelaki kecil juga membangkitkan rasa kasihan yang khusus dari kesadaran betapa tidak pentingnya alasan kegembiraannya yang tak terbatas.

Kerugian besar

Departemen mengagumi mantel itu. Bashmachkin diberi selamat atas akuisisinya. Kebahagiaannya berisiko dibayangi oleh usulan rekan-rekannya untuk mengadakan malam perayaan untuk acara penting tersebut. Tapi mata tiba-tiba beralih ke topik pesta makan malam yang akan datang.

Dia belum pernah merasa begitu bahagia selama waktu singkat ketika mantel barunya menghangatkannya. Namun kebahagiaan itu tiba-tiba berakhir ketika, dalam perjalanan pulang setelah makan malam meriah, perampok merobek sesuatu yang disayanginya.

Dia mencoba dengan sia-sia untuk membawanya kembali. Semua upaya sia-sia. Selain itu, pejabat jahat itu mempermalukannya dengan kejam agar terlihat di mata temannya. Bashmachkin kembali ke rumah dengan kesedihan yang mendalam dan tiba-tiba meninggal. Gambaran laki-laki kecil dalam cerita “The Overcoat” mempunyai pengaruh yang kuat karena setelah kematian tokoh utama tidak hilang. Jiwa Bashmachkin lama mengembara di suatu tempat di gurun untuk mencari kehilangannya. Dan hanya setelah bertemu dengan pelakunya dan merobek mantel besarnya barulah dia menghilang selamanya.

Mistik

Di akhir cerita, Gogol menggunakan motif mistis, karena hanya dengan bantuan teknik inilah tokoh utama, setidaknya untuk waktu yang singkat, bisa menjadi kuat dan menakutkan. Seolah-olah dia sedang membalas dendam untuk dirinya sendiri dan semua orang yang tersinggung. Peristiwa yang menimpa pejabat kasar itu bukanlah suatu kebetulan. Penulis menekankan bahwa setelah bertemu dengan hantu, hantu ini menjadi lebih rendah hati dan pendiam.

Gambaran seorang lelaki kecil muncul dalam berbagai variasi dalam sastra. Di Dostoevsky, dia mulia, miskin, dan terhina sampai ke lubuk jiwanya. Kepala stasiun Pushkin adalah seorang pria yang, karena status sosialnya yang rendah, tidak dapat menahan sinisme dan amoralitas. Karakter unik Gogol sangat menyedihkan dan tidak bahagia sehingga dia sendiri tidak menyadarinya. Namun semua pahlawan ini disatukan oleh kerentanan terhadap kekejaman yang terjadi di setiap masyarakat.

Esai tentang sastra: “Pria Kecil” dalam cerita N.V. Gogol “The Overcoat”

Kisah Nikolai Vasilyevich Gogol "The Overcoat" memainkan peran besar dalam perkembangan sastra Rusia. “Kita semua terinspirasi dari “The Overcoat” karya Gogol, kata F. M. Dostoevsky, menilai signifikansinya bagi banyak generasi penulis Rusia.

Kisah dalam “The Overcoat” diceritakan sebagai orang pertama. Kami memperhatikan bahwa narator mengetahui kehidupan pejabat dengan baik. Pahlawan dari cerita ini adalah Akaki Akakievich Bashmachkin, seorang pejabat kecil di salah satu departemen St. Petersburg, orang yang tidak berdaya dan terhina. Gogol menggambarkan penampakan tokoh utama cerita sebagai berikut: “pendek, agak bopeng, agak kemerahan, agak buta, ada bintik kecil botak di kening, dengan kerutan di kedua sisi pipinya.”

Rekan kerjanya memperlakukannya tanpa rasa hormat. Bahkan penjaga di departemen memandang Bashmachkin seolah-olah dia adalah tempat kosong, "seolah-olah seekor lalat terbang melintasi ruang tunggu." Dan para pejabat muda menertawakan Akaki Akakievich. Dia benar-benar orang yang absurd dan lucu yang hanya tahu cara menyalin kertas. Dan sebagai tanggapan atas hinaan, dia hanya mengatakan satu hal: “Tinggalkan aku, mengapa kamu menghinaku?” “Dan ada sesuatu yang aneh dalam kata-kata dan suara yang diucapkannya,” tulis Gogol. “Ada sesuatu dalam dirinya… tunduk pada rasa kasihan…”

Narasi dalam “The Overcoat” disusun sedemikian rupa sehingga gambaran komik Bashmachkin lambat laun menjadi tragis. Dia memakai mantel tua yang tidak bisa diperbaiki lagi. Agar, atas saran penjahit, ia dapat menghemat uang untuk membeli mantel baru: di malam hari ia tidak menyalakan lilin dan tidak minum teh. Akaki Akakievich berjalan di jalanan dengan sangat hati-hati, “hampir berjinjit”, agar tidak “merusak solnya” terlebih dahulu, dan jarang memberikan cuciannya ke tukang cuci. “Awalnya agak sulit baginya untuk terbiasa dengan pembatasan seperti itu, tapi kemudian dia terbiasa dan segalanya menjadi lebih baik; bahkan dia sudah terbiasa berpuasa di malam hari; tapi di sisi lain, dia memberi makan secara spiritual, membawa dalam pikirannya gagasan abadi tentang mantel masa depan,” tulis Gogol. Mantel baru menjadi impian dan makna hidup protagonis cerita.

Dan sekarang mantel Bashmachkin sudah siap. Pada kesempatan ini, para pejabat mengadakan jamuan makan. Akaki Akakievich yang bahagia bahkan tidak menyadari bahwa mereka mengejeknya. Pada malam hari, ketika Bashmachkin kembali dari jamuan makan, para perampok melepas mantelnya. Kebahagiaan pria ini hanya bertahan satu hari. “Keesokan harinya dia tampak pucat dan mengenakan tudung tua, yang membuatnya semakin menyedihkan.” Dia meminta bantuan polisi, tetapi mereka bahkan tidak mau berbicara dengannya. Kemudian Akakiy Akakievich pergi menemui "orang penting" itu, tapi dia mengusirnya. Masalah-masalah ini sangat mempengaruhi tokoh utama cerita sehingga dia tidak dapat bertahan darinya. Dia jatuh sakit dan segera meninggal. “Sesuatu makhluk menghilang dan bersembunyi, tidak dilindungi oleh siapa pun, tidak disayangi oleh siapa pun, tidak menarik bagi siapa pun... tetapi untuk siapa, bahkan sebelum akhir hidupnya, seorang tamu cemerlang muncul dalam bentuk mantel, menghidupkan kembali kehidupan miskinnya sejenak,” tulis Gogol.

Menekankan kekhasan nasib “pria kecil”, Gogol mengatakan bahwa kematiannya tidak mengubah apa pun di departemen; tempat Bashmachkin hanya diambil alih oleh pejabat lain.

Kisah “The Overcoat”, meskipun bersifat realisme, berakhir dengan fantastis. Setelah kematian Akaki Akakievich, hantu mulai muncul di jalan-jalan St. Petersburg, melepas mantel besar orang yang lewat. Beberapa melihat kemiripannya dengan Bashmachkin, yang lain tidak melihat kesamaan apa pun antara perampok dan pejabat pemalu. Suatu malam hantu itu bertemu dengan “orang penting” dan merobek mantelnya, menakuti pejabat tersebut hingga dia “bahkan mulai takut akan serangan yang menyakitkan.” Setelah kejadian ini, “orang penting” mulai memperlakukan orang lain dengan lebih baik. Akhir cerita ini menekankan maksud penulis. Gogol bersimpati dengan nasib “pria kecil”. Dia mendesak kita untuk memperhatikan satu sama lain, dan, seolah-olah, memperingatkan bahwa di masa depan seseorang harus bertanggung jawab atas penghinaan yang ditimpakan pada tetangganya. Bukan tanpa alasan salah satu rekan Bashmachkin mendengar di balik kata-katanya: "Tinggalkan aku sendiri, mengapa kamu menyinggung perasaanku?" kata lain: “Saya saudaramu.”

(Belum Ada Peringkat)

“Pria Kecil” dalam cerita N.V. Gogol “The Overcoat”

Esai lain tentang topik ini:

  1. Tema “pria kecil” adalah salah satu tema yang konstan dalam sastra Rusia. Interpretasi humanistiknya berasal dari Pushkin. Pahlawannya adalah...
  2. “Pria Kecil” dalam sastra adalah definisi pahlawan yang sangat berbeda, yang dipersatukan oleh fakta bahwa mereka menempati tempat terendah dalam sosial...
  3. Tema karya “The Overcoat” adalah penderitaan manusia, yang ditentukan sebelumnya secara sosial, karena banyak hal dalam hidup bergantung pada pangkat...
  4. 1 April 2009 - 200 tahun sejak kelahiran Nikolai Gogol, penulis hebat yang menulis untuk pembaca Rusia....
  5. Dalam hubungannya dengan “inferior”, dalam praktik sosialnya, “orang penting” mengungkapkan “norma” yang berlaku; kualitas pribadinya tidak penting...
  6. Berbagai jenis permainan kata memainkan peran penting, terutama di awal. Mereka dibangun berdasarkan kesamaan suara, atau berdasarkan permainan kata-kata etimologis, atau...
  7. Kisah yang menimpa Akaki Akakievich Bashmachkin diawali dengan cerita tentang kelahirannya dan namanya yang aneh dan berlanjut ke narasi...
  8. Dari lima cerita berlatar St. Petersburg, Potret murni romantis, tanpa humor dan anehnya mengingatkan pada Edgar Allan Poe. Catatan...
  9. Membaca cerita Gogol, kita ingat lebih dari sekali bagaimana seorang pejabat malang bertopi yang bentuknya tidak menentu berhenti di depan etalase toko dan...
  10. Esai berdasarkan cerita “The Overcoat” oleh M.V. Gogol. “The Overcoat” adalah yang terakhir dari “cerita Petersburg” karya Gogol. Ditulis pada tahun 1839-1841, pada masa...
  11. Chichikov melihat ke cermin yang terdistorsi adalah motif yang sangat signifikan. "Oh, Pavel Ivanovich..." - kata Murazov tua kepada Chichikov. - "Menurut saya...
  12. Mencirikan tempat nyata pahlawan dalam kehidupan sosial, sikapnya terhadap kenyataan, penulis banyak menggunakan teknik perbandingan internal, yang menjadi pengorganisasian...
  13. Pejabat kecil Akaki Akakievich hidup dalam suasana perjuangan mati-matian untuk bertahan hidup, dalam suasana keresahan dan kekhawatiran akut yang menyerbu...
  14. Tujuan: menguji pengetahuan siswa, menumbuhkan semangat bersaing, ramah tamah, dan menanamkan minat membaca. Perlengkapan: presentasi pelajaran, cerita Gogol. Metodis...
  15. Tema keindahan kehidupan manusia banyak dikembangkan oleh Gogol dalam “Malam Hari di Peternakan Dekat Dikanka”. Perwujudan tema ini terkait erat dengan...
  16. Sebagai seorang pemuda, Gogol datang dari negara asalnya Little Russia ke St. Petersburg dan dalam waktu singkat berhasil mengenal kehidupan pejabat ibu kota dan...

Wahai manusia! Perlombaan yang menyedihkan, layak untuk menangis dan tertawa!
Para pendeta saat ini, penggemar kesuksesan!
Seberapa sering seseorang melewati Anda
Yang dikutuk oleh zaman yang buta dan penuh kekerasan,
Namun generasi mendatang akan memiliki wajah yang tinggi
Penyair akan senang dan tersentuh!
SEBAGAI

Tema “pria kecil” adalah tema lintas sektoral dalam sastra Rusia abad ke-19. A.S. Pushkin (“The Station Warden”, “The Bronze Horseman”), A.N. Ostrovsky (“Jokers”), I.S. Turgenev (“County Doctor” dari “Notes of a Hunter”), mendedikasikan karya mereka untuk topik ini. “Orang Miskin”, dll.), A.P. Chekhov (“Kematian Seorang Pejabat”, “Melankolis”, dll.).

Kisah sosial dan sehari-hari “The Station Warden” (1830) menggambarkan kehidupan dan kematian seorang pejabat kelas empat belas, Samson Vyrin. Kehidupan seorang kepala stasiun tidaklah mudah: semua orang menegurnya (baik tuan maupun kusir) untuk segala hal (karena ketidaknyamanan jalan, karena kurangnya kuda, karena cuaca buruk), semua orang melampiaskan kejengkelannya padanya, tetapi dia harus menanggung semua ini. , karena karena pangkatnya yang kecil dan karakternya yang pemalu, ia tidak dapat memberikan tanggapan yang memadai terhadap orang-orang penting yang lewat atau kusir yang lincah. Ada satu kegembiraan dalam hidupnya - putrinya Dunya, seorang gadis yang luar biasa. Oleh karena itu, kesedihan seorang ayah saat kehilangan putrinya sangat bisa dimaklumi. Pushkin menggambarkan kesedihan ini dengan sangat simpatik.

Benar, selain kisah penderitaan Samson Vyrin, Pushkin, seperti semua cerita Belkin, tertarik pada sifat paradoks dari situasi kehidupan. Di St. Petersburg, Vyrin melihat; ketakutannya tidak beralasan. Lagi pula, dia berharap prajurit berkuda Minsky akan bersenang-senang dengan Dunya dan meninggalkannya. Tapi Minsky berperilaku tidak terduga, dari sudut pandang kepala stasiun: dia menyewa Dunya sebuah apartemen dengan pelayan, mendandaninya, dia benar-benar mencintainya, dan dia benar-benar mencintainya. Vyrin melihat semua ini dengan matanya sendiri ketika dia datang ke apartemen putrinya (Dunya sedang duduk di lengan kursi dan, dengan penuh kasih memandangi prajurit berkuda itu, memainkan rambut ikalnya), tetapi tidak mempercayai matanya. Pengasuh kembali ke tempatnya dan meninggal karena kesedihan, karena dia terus berpikir bahwa putrinya hilang, bahwa dia tidak bahagia. Gambar tentang anak yang hilang di dinding rumah stasiun membantu memperjelas gagasan cerita - gambar nasib malang Samson Vyrin, seorang "pria kecil" yang pemalu dan tidak berbahaya, dihina oleh bangsawan Minsky dan dilupakan olehnya satu-satunya, putri tercinta.

Dalam puisi sosio-filosofis Pushkin, The Bronze Horseman (1833), tokoh utamanya adalah pejabat miskin Sankt Peterburg, Evgeniy. Kehidupan “pria kecil” ini terganggu karena sebuah kecelakaan: tunangannya meninggal saat banjir dan pahlawan yang terkejut menjadi gila. Namun, Eugene, meskipun ia memiliki biografinya sendiri dan beberapa ciri individu, muncul dalam puisi itu sebagai tipe “pria kecil”, yang bertentangan dengan kekuasaan negara absolut yang diwujudkan oleh Penunggang Kuda Perunggu. Penyair, yang menceritakan kisah Eugene, mengangkat dan menyelesaikan pertanyaan filosofis tentang hubungan antara individu dan pihak berwenang, tentang keteraturan dan kelayakan pemberontakan melawan pihak berwenang, tentang keadilan tatanan dunia.

Kisah Gogol “The Overcoat” (1842) menempati tempat yang sangat istimewa di antara karya-karya tentang “pria kecil”. “Pria kecil” Gogol digambarkan sebagai kepribadian yang berharga; hanya kehidupan dan masalahnya yang dijelaskan. “The Overcoat” ini berbeda dengan “The Station Agent” dan “The Bronze Horseman”, di mana kehidupan “pria kecil” masing-masing menggambarkan anekdot kehidupan yang menarik atau ide filosofis penulisnya. Di satu sisi, “The Overcoat” adalah kisah sosial. Gogol menggambarkan kehidupan biasa seorang pejabat kecil, di mana tidak ada hal penting yang terjadi, dan penulisnya menggambarkan "tidak ada" ini - kasih sayang, keinginan, dan kegembiraan yang sangat tidak berarti. Bashmachkin bertanya-tanya dokumen apa yang akan dia tulis ulang besok; dia punya surat favorit dan paling tidak favorit; ia digambarkan sebagai “penasihat tituler abadi” yang masyarakatnya belum berkembang, namun sebaliknya, menekan semua impian, keinginan, dan inisiatif pribadi. Ketika bos berikutnya menyarankan agar Akakiy Akakievich membuat sertifikat, dan tidak hanya menulis ulang, sang pahlawan tidak dapat melakukan ini. Bashmachkin berubah menjadi mesin hidup untuk menyalin kertas: kekejangan lidahnya menegaskan perbandingan seperti itu.

Betapa miskinnya kehidupan Bashmachkin dalam berbagai peristiwa dan minat jika menjahit mantel menjadi era yang penting baginya! Kekhawatiran penting ini menggugah Akaki Akakievich: “Sejak saat itu, keberadaannya seolah-olah menjadi lebih penuh, (...) seolah-olah dia tidak sendirian, tetapi seorang teman hidup yang menyenangkan setuju dengannya untuk menjalani jalan hidup bersama. .”

Di sisi lain, cerita “The Overcoat” mirip dengan kehidupan, tentu saja diterapkan pada keadaan sejarah baru dan pandangan baru (demokratis) tentang kepribadian manusia (V.N. Turbin “Pushkin. Gogol. Lermontov” M., 1978, I, bab .2). Kehidupan Akaki Akakievich yang secara lahiriah tidak berarti, jika Anda melihatnya dari sudut pandang yang berbeda, dipenuhi dengan pekerjaan yang jujur ​​​​(dia menulis ulang dokumen tanpa satu kesalahan pun), pahlawan tidak menyinggung siapa pun, tidak menumpuk kemarahan, tidak kari memihak atasannya, tidak mencuri, tidak menipu. Nama Akaki dalam bahasa Yunani berarti “tidak melakukan kejahatan, tidak bersalah.” Dia dengan patuh menanggung penghinaan dari orang-orang di sekitarnya: "Para penjaga tidak hanya tidak bangkit dari tempat duduk mereka ketika dia lewat, tetapi bahkan tidak memandangnya, seolah-olah seekor lalat terbang melalui ruang tunggu." Dia dengan sabar menanggung intimidasi dari rekan-rekannya, yang mengarang berbagai cerita tidak senonoh tentang dia atau menuangkan kertas ke kepalanya (ini, tentu saja, bukan hukuman rajam terhadap para martir Kristen yang digambarkan dalam kehidupan, tetapi dalam arti tertentu dapat dianggap sebagai penganiayaan). Selanjutnya, Akakiy Akakievich, di akhir hidupnya, tidak terlihat oleh orang-orang di sekitarnya, mengalami "berjalan melalui siksaan" - masalah mantel yang dicuri. Birokrasi yang rumit dari petugas triwulanan, juru sita swasta, dan akhirnya teguran dari “orang penting” membawa penasihat tituler itu ke dalam keadaan pikiran putus asa, yang, bersama dengan flu, menjadi penyebab kematiannya yang mendadak.

Setelah kematian Bashmachkin yang malang, terjadi keributan dan kegembiraan di St. Petersburg, ketika hantu muncul di Jembatan Kalinkin, yang merobek mantel besar setiap orang yang lewat dan bahkan yang lewat. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa “The Overcoat” mewakili kehidupan ironis Akaki Akakievich Bashmachkin dengan unsur-unsur yang diperlukan untuk genre ini: kehidupan yang saleh, penganiayaan yang tidak adil, eksploitasi, mukjizat anumerta. Berita kematian sang pahlawan digantikan oleh hasil yang sangat menyedihkan: “Dan Petersburg dibiarkan tanpa Akaki Akakievich, seolah-olah dia belum pernah ke sana. Makhluk menghilang dan bersembunyi, tidak dilindungi oleh siapa pun, tidak berharga bagi siapa pun, dan tidak menarik bagi siapa pun…”

Gogol memilih cara bercerita yang sangat sukses - sebuah kisah komik, mirip dengan obrolan naif yang bertele-tele, dikombinasikan dengan pernyataan yang menyedihkan (khusyuk). Humor lembut penulisnya menekankan tragedi situasi Akaki Akakievich: masyarakat mengabaikan “pria kecil” dan menghancurkan kepribadiannya, merampas haknya atas kehidupan manusia yang layak. Dalam “The Overcoat” terdapat karakter minor yang menegaskan bahwa Bashmachkin adalah tipikal hero, banyak “orang kecil” serupa disekitarnya. Ini adalah penjahit Petrovich, yang telah memesan mantel baru; Ini adalah pejabat yang menggantikan Bashmachkin. Anggota dewan tituler yang baru, kata penulis tentang dia, lebih tinggi dari Akaki Akakievich, dan surat-suratnya ditulis “tidak dengan tulisan tangan yang lurus, tetapi lebih miring dan miring.” Hanya itu yang menakjubkan tentang penyalin baru.

Ada karakter penting lainnya dalam cerita ini - "orang penting". Gambar ini, tidak seperti Bashmachkin dan Petrovich, digambarkan secara satir. Pertama, ia tidak memiliki nama diri, dan kata benda umum “satu orang penting” (dalam bentuk netral) konsisten dengan kata kerja maskulin: “satu orang penting baru-baru ini menjadi orang penting, dan hingga saat itu tidak berarti.” Kesenjangan formal antara subjek dan predikat dalam hal ini menimbulkan efek komikal: “orang penting” yang begitu bangga akan kepentingannya terlihat cukup konyol. Kedua, dia adalah orang yang rendah hati, picik, merendahkan bawahannya untuk mengangkat dirinya sendiri. Dia, ingin menunjukkan kekuatannya, berbicara kasar dan tanpa basa-basi kepada Akaki Akakievich yang malang, yang datang dengan permintaan sah untuk menemukan mantelnya. Pertemuan “pria kecil” dengan “orang penting” ditampilkan baik sebagai bentrokan dengan bos yang “jahat” maupun sebagai pertemuan dengan mesin negara tanpa jiwa yang dipersonifikasikan oleh sang jenderal.

Ringkasnya, kami mencatat bahwa tema “pria kecil” diselesaikan dengan caranya sendiri dalam setiap karya yang disebutkan di atas. Gogol dalam “The Overcoat” menggabungkan dan mengembangkan dua pendekatan terhadap tema “pria kecil” yang dihadirkan dalam karya-karya Pushkin sebelumnya. Di satu sisi, Gogol menggambarkan secara rinci kehidupan dan nasib Akaki Akakievich (bandingkan dengan kisah kepala stasiun), dan tidak hanya menunjukkan ketidakberdayaan “pria kecil” di hadapan para birokrat dan orang kaya, tetapi juga perjuangannya untuk bertahan hidup, hidup setengah kelaparan, rajin memasukkan uang ke dalam celengan, uang receh yang ditabung, dll. Di sisi lain, menggambarkan bentrokan antara Akaki Akakievich dan “orang penting”, Gogol sekali lagi menegaskan bahwa negara dan masyarakat memperlakukan “pria kecil” dengan tidak adil (lih. hubungan antara Eugene dan Penunggang Kuda Perunggu). Namun perlu diingat bahwa puisi “Penunggang Kuda Perunggu” tidak diterbitkan pada masa hidup Pushkin, yaitu Pushkin dan Gogol secara mandiri menciptakan pahlawan mereka agar serupa.

Dalam novel pertama Dostoevsky, “Orang Miskin”, diberikan interpretasi yang menarik tentang karakter Samson Vyrin dan Akaki Akakievich, milik Makar Devushkin, yang pada dasarnya adalah “pria kecil”. Makar sangat menyukai cerita Pushkin, dan dia menganggap cerita Gogol sebagai fitnah terhadap “pria kecil”. Pushkin menunjukkan penderitaan seorang ayah yang terpisah dari putrinya. Bahkan nasib Dunya yang tampak sejahtera pun tidak bisa membuat Samson Vyrin bahagia. Kepala stasiun meninggal karena penderitaan mental, karena campur tangan kasar dalam hidupnya, karena kurangnya kehangatan dan partisipasi manusia. Gogol, yang menggambarkan “pria kecil”, menarik perhatian pada fakta bahwa pahlawan itu sendiri sebagai pribadi yang menyedihkan dan tidak penting. Akaki Akakievich tidak menimbulkan simpati Makar, tetapi rasa kasihan: Bashmachkin telah benar-benar kehilangan wajah kemanusiaannya. Oleh karena itu, pahlawan Dostoevsky, seorang “pria kecil” dengan ambisi, tidak menyukai “The Overcoat”.

Namun, kisah Gogol-lah yang sukses besar di kalangan masyarakat: "The Overcoat", tidak kurang dari "The Station Warden", membangkitkan simpati pembaca terhadap "pria kecil" dan perasaan protes terhadap posisi budaknya. “The Overcoat”-lah yang memberikan dorongan kuat pada gerakan sastra seperti “sekolah alam”; di dalam aliran tersebut, tema “pria kecil” menjadi salah satu tema utama.