Konsep diri dalam psikologi dipahami sebagai Konsep citra diri dalam psikologi dalam dan luar negeri. Lihat apa itu "I-concept" di kamus lain

Konsep diri- ini adalah sistem sikap seseorang terhadap dirinya sendiri, gagasan umum tentang dirinya sendiri. Konsep diri terbentuk, berkembang, berubah dalam proses sosialisasi individu, dalam proses pengenalan diri.

Di bawah pengaruh berbagai faktor eksternal atau internal Konsep diri perubahan, yaitu Konsep diri adalah formasi dinamis.

Secara tradisional, psikolog membedakan tiga modalitas konsep diri: diri nyata, diri ideal, dan diri cermin.

saya nyata- ini adalah sikap (gagasan) yang terkait dengan cara seseorang memandang dirinya sendiri: penampilan, konstitusi, kemampuan, kemampuan, peran sosial, status.

saya sempurna– sikap yang terkait dengan gagasan tentang ingin menjadi apa.

Saya adalah cermin– sikap yang terkait dengan gagasan individu tentang bagaimana ia dilihat dan apa yang dipikirkan orang lain tentang dirinya.

Ada tiga komponen konsep diri:

kognitif,

emosional-evaluatif

perilaku.

Kognitif komponen - ini adalah ciri-ciri utama persepsi diri dan deskripsi diri seseorang, yang membentuk gagasan seseorang tentang dirinya sendiri. Komponen ini sering disebut "Dalam gambar aku." Komponen dari “I-Image” adalah : Diri fisik, Diri mental, Diri sosial.

Fisik diri mencakup gagasan tentang jenis kelamin, tinggi badan, struktur tubuh, dan penampilan Anda secara umum.

I-psikis – ini adalah gagasan seseorang tentang karakteristik aktivitas kognitifnya sendiri (persepsi, ingatan, pemikiran, dll.), tentang miliknya sifat mental(temperamen, karakter, kemampuan).

Sosial mandiri – gagasan tentang peran sosial seseorang (anak perempuan, saudara perempuan, teman, pelajar, atlet, dll.), status sosial (pemimpin, pemain, orang buangan, dll.), harapan sosial, dll.

Komponen emosional-evaluatif – ini adalah penilaian diri terhadap citra diri, yang dapat memiliki intensitas yang berbeda-beda, karena sifat, karakteristik, dan sifat kepribadian individu dapat menimbulkan emosi berbeda yang terkait dengan kepuasan atau ketidakpuasan terhadapnya.

Harga diri mencerminkan sejauh mana seseorang mengembangkan rasa harga diri dan rasa harga diri.

Harga diri bisa diremehkan atau dilebih-lebihkan, rendah atau tinggi, memadai dan tidak memadai.

Perilaku Komponen konsep diri adalah perilaku seseorang (atau perilaku potensial), yang dapat disebabkan oleh citra diri dan harga diri individu.

Pertahanan psikologis

Seseorang menggunakan mekanisme pertahanan untuk melindungi “aku” -nya dari rasa malu, bersalah, marah, cemas, konflik, yaitu bahaya apa pun. Tujuan dari mekanisme pertahanan adalah untuk segera meredakan ketegangan dan kecemasan.

berkerumun– pemindahan keinginan, pikiran, perasaan yang tidak menyenangkan atau terlarang dari kesadaran ke alam bawah sadar, melupakannya.

Penyangkalan– menghindari kenyataan, menyangkal suatu peristiwa sebagai tidak benar atau mengurangi tingkat keparahan ancaman.

Rasionalisasi – ini adalah cara untuk membenarkan secara rasional setiap tindakan dan tindakan yang bertentangan dengan norma dan menimbulkan kekhawatiran.

Proyeksi– mengaitkan kualitas, keadaan, keinginan negatif diri sendiri dengan orang lain, dan, biasanya, dalam bentuk yang berlebihan.

Pengganti diungkapkan dalam kepuasan parsial dan tidak langsung dari motif yang tidak dapat diterima dengan cara lain, motif.

Sublimasi- ini adalah transformasi energi keinginan yang tertekan dan terlarang menjadi jenis aktivitas lain, mis. transformasi drive.

Intelektualisasi- proses di mana subjek berupaya mengekspresikan konflik dan emosinya dalam bentuk diskursif untuk menguasainya.

Pembentukan reaksi– penindasan motif perilaku yang tidak diinginkan dan pemeliharaan motif-motif yang berlawanan secara sadar.

"I-konsep" - Ini sistem dinamis gagasan seseorang tentang dirinya, yang meliputi kesadaran seseorang akan kualitasnya (fisik, emosional dan intelektual), harga diri, serta persepsi subjektif terhadap faktor eksternal yang mempengaruhi kepribadian tertentu.

Salah satu teori pertama yang menggambarkan “I-concept” adalah teori W. James, yang menyoroti dua sisi “I” (Diri sendiri)- subjektif dan objektif. Satu sisi dari kepribadian adalah “Diri yang sadar” (SAYA), dan bagian kedua adalah bagian yang diwujudkan - “Saya sebagai objek” (Aku). Dalam struktur kepribadian, penulis mengidentifikasi empat komponen dan mengurutkannya berdasarkan kepentingannya: dari yang terendah hingga yang tertinggi, dari jasmani hingga spiritual (Tabel 23.1).

Tabel 23.1. Ide “I-concept” oleh W. James

Pembentukan terakhir gagasan tentang “I-concept” terjadi pada tahun 1950-an sejalan dengan psikologi humanistik. Contoh di bawah ini menyoroti ketentuan utama “Konsep Diri” C. Rogers.

• "I-concept" adalah ide dan esensi batin seorang individu yang tertarik pada nilai-nilai asal budaya.
• “I-concept” bersifat stabil dan memberikan cara-cara yang stabil dalam perilaku manusia.
• Konsep diri mempunyai individualitas dan keunikan.
• Persepsi seseorang terhadap dunia di sekitarnya dibiaskan oleh kesadarannya, yang pusatnya adalah “konsep diri”.
• Kesenjangan antara pengalaman individu dan “konsep diri” -nya dinetralkan dengan menggunakan mekanisme perlindungan psikologis.
• “I-concept” dekat dengan konsep “self-awareness”, tetapi “I-concept” adalah hasil dari self-awareness.
• "I-konsep" muncul sebagai hasilnya perkembangan mental sedang berlangsung interaksi sosial dengan habitatnya. Lingkungan sosial (sebagai lawan dari faktor genetik) mempunyai pengaruh yang menentukan dalam pembentukan “I-concept”, tetapi kemudian “I-concept” mulai menentukan cara seseorang berinteraksi dengannya lingkungan sosial(Gbr. 23.1).

Saling mempengaruhi “I-concept” dan lingkungan manusia

Beras. 23.1. Saling mempengaruhi “I-concept” dan lingkungan manusia

STRUKTUR “KONSEP AKU” KEPRIBADIAN DAN PERANNYA DALAM KEHIDUPAN INDIVIDU

Struktur "I-konsep"

“I-concept” muncul dalam proses perkembangan manusia sebagai hasil dari tiga proses: persepsi diri(emosi, perasaan, sensasi, ide, dll.), introspeksi(penampilan Anda, perilaku Anda) dan introspeksi(pikiran, tindakan, hubungan Anda dengan orang lain dan perbandingannya dengan mereka) (Gbr. 23.2).

Beras. 23.2. Struktur "I-konsep"

Dalam masing-masing komponen ini, kita dapat membedakan tiga komponen (Gbr. 23.3).

Beras. 23.3. Komponen Konsep Diri

Peran “I-concept” dalam kehidupan individu

"I-konsep" diputar peran penting dalam kehidupan individu (Gbr. 23.4). Hal ini terutama diwujudkan dalam fungsi-fungsi berikut.

1. Memastikan konsistensi internal kepribadian. Setiap pengaruh lingkungan dibandingkan dengan “I-concept” individu, dan jika tidak sesuai dengannya, pengaruh tersebut terdistorsi atau ditekan menggunakan mekanisme pertahanan psikologis yang melindungi integritas dan keteguhan “I-concept”.
2. Menentukan sifat penafsiran pengalaman hidup. “I-concept” bertindak sebagai filter internal, memungkinkan informasi melewatinya atau memblokirnya jika bertentangan dengan “I-concept”.
3. Sumber sikap dan harapan individu.“I-concept” menentukan ramalan dan harapan individu (percaya diri atau perilaku tidak aman, harga diri tinggi atau rendah). Masing-masing sikap tersebut dapat diwujudkan dalam tiga aspek: fisik, emosional, sosial (Gbr. 23.5). Misalnya, di aspek fisik seorang wanita mungkin tidak puas dengan penampilannya (“Diri Sejati”), dan dia akan berusaha mengubahnya dengan bantuan kosmetik, mendekati kecantikan idealnya (“Diri Ideal”), sementara dia cukup puas dengan penampilannya. status sosial(“Diri Sejati”). Pada saat yang sama, dia mungkin berpikir bahwa orang lain menganggapnya terlalu dingin dan kurang emosional (“Mirror Self”).

Konsep diri

Relatif stabil, sebagian besar atau pada tingkat lebih rendah sadar, dialami sebagai sistem gagasan unik individu tentang dirinya sendiri, yang menjadi dasar ia membangun hubungannya dengan orang lain dan berhubungan dengan dirinya sendiri. Aku oke. - utuh, meski bukan tanpa kontradiksi internal, diri sendiri, bertindak dalam kaitannya dengan diri sendiri dan termasuk komponen: kognitif - kualitas, kemampuan, penampilan, signifikansi sosial dll. (); emosional - harga diri, keegoisan, merendahkan diri, dll.; evaluatif-kehendak - keinginan untuk meningkatkan harga diri, mendapatkan rasa hormat, dll. I-k. - prasyarat dan konsekuensi interaksi sosial, ditentukan oleh pengalaman sosial. Komponen-komponennya: Diri yang nyata (gagasan tentang diri sendiri dalam bentuk waktu sekarang), Diri (subjek, menurut pendapatnya, seharusnya menjadi apa, dengan fokus pada moral), Diri yang dinamis (subjek ingin menjadi apa), Diri yang fantastis (itu , subjek ingin menjadi apa, meskipun hal ini jelas-jelas ternyata tidak mungkin, sikap emosional terhadap gagasan dan keyakinan tentang dirinya, perilaku yang sesuai), dll. I-k. - penting elemen struktural penampilan psikologis individu, berkembang dalam komunikasi dan aktivitas, representasi ideal individu dalam dirinya seperti pada orang lain. Menjadi Yk, yang pada akhirnya dikondisikan oleh konteks sosio-kultural yang luas, muncul dalam keadaan pertukaran aktivitas antara orang-orang, di mana subjek “memandang orang lain seperti di cermin” dan dengan demikian menyempurnakan, memperjelas, dan mengoreksi gambaran orang lain. dirinya memadai I-k., dan terutama kesadaran diri, merupakan salah satu syarat penting untuk mendidik anggota masyarakat yang sadar.

Singkat kamus psikologi. -Rostov-on-Don: “PHOENIX”. L.A.Karpenko, A.V.Petrovsky, M.G.Yaroshevsky. 1998 .

Konsep diri

Relatif stabil, kurang lebih disadari, dialami sebagai sistem unik dari gagasan individu tentang dirinya sendiri, yang menjadi dasar ia membangun interaksi dengan orang lain dan berhubungan dengan dirinya sendiri. Citra diri sendiri yang holistik, meski bukan tanpa kontradiksi internal, bertindak sebagai sikap terhadap diri sendiri. Konsep diri mengandung komponen:

2 ) emosional - harga diri, keegoisan, merendahkan diri, dll.;

3 ) evaluatif-kehendak - keinginan untuk meningkatkan harga diri, mendapatkan rasa hormat, dll.

Konsep diri merupakan prasyarat dan konsekuensi interaksi sosial, ditentukan oleh pengalaman sosial. Komponennya meliputi:

1 ) skema diri fisik tubuh sendiri;

2 ) diri sejati - gagasan tentang diri sendiri di masa sekarang;

3 ) diri yang dinamis - ingin menjadi apa subjeknya;

4 ) diri sosial - berkorelasi dengan bidang integrasi sosial: gender, etnis, sipil, peran, dll;

5 ) diri eksistensial -; sebagai penilaian terhadap diri sendiri dalam aspek hidup dan mati;

6 ) diri ideal adalah subjek, menurut pendapatnya, harus menjadi apa, dengan fokus pada norma-norma moral;

7 ) I yang luar biasa - subjeknya ingin menjadi apa, jika memungkinkan.

Konsep diri merupakan elemen struktural penting dari penampilan kepribadian psikologis, representasi ideal seorang individu dalam dirinya seperti orang lain, terbentuk dalam komunikasi dan aktivitas. Pembentukan konsep diri seseorang terjadi dengan akumulasi pengalaman dalam memecahkan permasalahan hidup dan dinilai oleh orang lain terutama orang tua. Pembentukan konsep diri, yang pada akhirnya dikondisikan oleh konteks sosial budaya yang luas, muncul dalam keadaan pertukaran aktivitas antar manusia, di mana subjek “terlihat seperti orang lain di cermin” dan dengan demikian menyempurnakan, memperjelas, dan mengoreksi gambaran dirinya. Pembentukan konsep diri yang memadai, dan terutama kesadaran diri, merupakan salah satu syarat penting untuk mendidik anggota masyarakat yang sadar.

Kamus psikolog praktis. - M.: AST, Panen. S.Yu. 1998.

Sistem gagasan seseorang tentang dirinya sendiri.

Pembentukan konsep diri seseorang terjadi dengan akumulasi pengalaman dalam memecahkan permasalahan hidup dan dinilai oleh orang lain terutama orang tua. Sumber utama konsep diri adalah:

1. Membandingkan diri Anda dengan orang lain;

2. Bukti persepsi orang lain;

3. Evaluasi hasil kinerja;

4. Pengalaman keadaan internal;

5. Persepsi terhadap penampilan seseorang.

Melakukan fungsi-fungsi berikut:

Penataan dan pengolahan informasi yang masuk ditinjau dari skema yang ada, refleksi kualitas pribadi,

Motivasi untuk meningkatkan harga diri.

Komponen-komponen berikut ini dibedakan:

I-fisik, sebagai diagram tubuh seseorang;

I-sosial, berkorelasi dengan bidang integrasi sosial (gender, etnis, sipil, peran);

I-eksistensial, sebagai penilaian terhadap diri sendiri dalam aspek hidup dan mati.

Kamus Psikologi. MEREKA. Kondakov. 2000.

I-KONSEP

(Bahasa inggris) konsep diri) - sistem yang berkembang kiriman seseorang tentang dirinya, meliputi: a) kesadaran akan sifat fisik, intelektual, karakter, sosial, dan lain-lain; B) harga diri; c) persepsi subjektif dari mereka yang mempengaruhi diri sendiri faktor eksternal. Konsep I-k. lahir pada tahun 1950an sejalan dengan fenomenologis, psikologi humanistik, yang perwakilannya ( A.Maslow,KE.Rogers), tidak seperti kaum behavioris dan Freudian, mereka berusaha menganggap diri manusia yang holistik sebagai faktor mendasar perkembangan perilaku dan kepribadian. Pengaruh signifikan Terbentuknya konsep ini juga dipengaruhi oleh interaksionisme simbolik (C. Cooley, J. Mead) dan konsep identitas ( E.Erickson). Namun, yang pertama perkembangan teoritis V daerah Ya-k. tidak diragukan lagi milik W. Yakobus, yang membagi Diri global dan pribadi ( Diri sendiri) untuk berinteraksi dengan kesadaran-aku ( SAYA) dan I-sebagai-objek ( Aku).

Aku oke. sering didefinisikan sebagai seperangkat sikap yang ditujukan pada diri sendiri, dan kemudian, dengan analogi dengan sikap, ada 3 komponen struktur di dalamnya: 1) komponen kognitif- “Citra Diri” (Bahasa Inggris) citra diri), yang memuat isi gagasan tentang diri sendiri; 2) nilai emosional() komponen yang merupakan hubungan yang dialami dengan diri sendiri secara keseluruhan atau dengan kepada masing-masing pihak kepribadian Anda, aktivitas, dll.; Komponen ini dengan kata lain mencakup sistem harga diri (eng. harga diri); 3) komponen perilaku, yang mencirikan manifestasi komponen kognitif dan evaluatif dalam perilaku (termasuk dalam ucapan, pernyataan tentang diri sendiri).

Aku oke. - pendidikan holistik, yang semua komponennya, meskipun memiliki logika perkembangan yang relatif independen, namun saling berhubungan erat. Ia memiliki aspek sadar dan tidak sadar dan dijelaskan dari sudut pandang. isi gagasan tentang diri sendiri, kompleksitas dan diferensiasi gagasan tersebut, signifikansi subjektifnya bagi individu, serta integritas dan konsistensi internal, koherensi, kontinuitas, dan stabilitas dari waktu ke waktu.

Tidak ada skema deskripsi yang seragam dalam literatur struktur yang kompleks Aku oke. Misalnya, R. Burns mewakili Ya-k. dalam bentuk struktur hierarki. Yang teratas adalah global Ik, dikonkretkan dalam keseluruhan sikap individu terhadap dirinya. Pengaturan ini memiliki modalitas yang berbeda: 1) diri yang sebenarnya(menurutku, aku sebenarnya apa); 2) SAYA(apa yang saya inginkan dan/atau seharusnya menjadi apa); 3) cermin diri(bagaimana orang lain melihat saya). Masing-masing modalitas ini mencakup sejumlah aspek - diri fisik, diri sosial, diri mental, diri emosional.

Kesenjangan antara “diri ideal” dan “diri sebenarnya” menjadi dasar harga diri perasaan, berfungsi sebagai sumber penting pengembangan kepribadian, namun kontradiksi yang signifikan di antara keduanya dapat menjadi sumber intrapersonal konflik Dan pengalaman negatif(cm. ).

Tergantung pada level apa - tubuh, individu sosial atau kepribadian - aktivitas seseorang diwujudkan dalam I-k. dibedakan: 1) pada tingkat “organisme-lingkungan” - citra diri secara fisik(), disebabkan oleh kebutuhan akan kesejahteraan fisik tubuh; 2) pada tingkat individu sosial - identitas sosial: jenis kelamin, umur, etnis, sipil, peran sosial, berkaitan dengan kebutuhan seseorang untuk menjadi bagian dari suatu komunitas; 3) pada tingkat pribadi - membedakan citra diri, mencirikan pengetahuan tentang diri sendiri dibandingkan dengan orang lain dan memberikan individu rasa keunikannya sendiri, memberikan kebutuhan akan penentuan nasib sendiri dan realisasi diri. 2 level terakhir dijelaskan dengan cara yang sama seperti 2 komponen I-k. (V.V. Stolin): 1) “menghubungkan”, memastikan penyatuan individu dengan orang lain dan 2) “membedakan”, mendorong keterasingannya dibandingkan dengan orang lain dan menciptakan dasar bagi rasa keunikan diri sendiri.

Yang juga dibedakan adalah “aku” yang dinamis (menurut ide-ideku, aku berubah, berkembang, menjadi apa yang aku perjuangkan), “aku yang dihadirkan” (“aku-topeng”, bagaimana aku menunjukkan diriku kepada orang lain), “aku yang fantastis” ”, tiga serangkai kronologis I: I -masa lalu, diri sekarang, diri masa depan, dll.

Yang paling penting fungsi Aku oke. adalah untuk memastikan konsistensi internal individu, stabilitas relatif perilakunya. Ya-k sendiri. terbentuk di bawah pengaruh pengalaman hidup seseorang, terutama hubungan anak-orang tua, tetapi hal itu diperoleh cukup dini peran aktif, mempengaruhi interpretasi pengalaman ini, tujuan yang ditetapkan individu untuk dirinya sendiri, sistem ekspektasi yang sesuai, perkiraan masa depan, penilaian pencapaian mereka - dan dengan demikian pembentukan, pengembangan kepribadian, aktivitas dan perilakunya sendiri.

Perbandingan konsep I-k. Dan kesadaran diri tidak didefinisikan secara pasti. Mereka sering bertindak sebagai sinonim. Pada saat yang sama, ada kecenderungan untuk mempertimbangkan I-k. sebagai hasilnya, produk akhir dari proses kesadaran diri. (Umat paroki S.M.)

Kamus psikologi besar. - M.: Perdana-EVROZNAK. Ed. BG Meshcheryakova, acad. V.P. Zinchenko. 2003 .

Konsep diri

   "I-KONSEP" (Dengan. 665) - lihat "I-konsep"

Ensiklopedia psikologi populer. - M.: Eksmo. S.S. Stepanov. 2005.

Konsep diri

Sistem gagasan seseorang yang dinamis dan kurang lebih sadar tentang dirinya sendiri. Kita mengalami rasa identitas diri (perbedaan dari orang lain), serta rasa saling ketergantungan (memiliki masyarakat dan pergaulan dengan orang lain). DI DALAM perbedaan budaya ada kecenderungan peningkatan peran individualitas atau saling ketergantungan di dalamnya individu. Dalam budaya individualistis, seperti Inggris Raya, Amerika Serikat dan Australia, peran utama individualisme dalam proses sosiosis ditekankan, dan dalam budaya kolektivis. seperti Jepang dan Tiongkok, fokusnya adalah pada saling ketergantungan anggota masyarakat. Konsep “aku” memiliki dua aspek utama: dan harga diri.

Psikologi. DAN SAYA. Referensi kamus / Terjemahan. dari bahasa Inggris K.S.Tkachenko. - M.: PERS ADIL. Mike Cordwell. 2000.

Lihat apa itu "I-concept" di kamus lain:

KONSEP- (dari pengertian lat. Conceptio, sistem), def. cara memahami, menafsirkan k.l. objek, fenomena, proses, pandangan utama. pada suatu objek atau fenomena, suatu gagasan penuntun bagi sistematikanya Petir. Istilah "K." juga digunakan untuk... Ensiklopedia Filsafat

Konsep aktivitas pemasaran- pendekatan yang menjadi dasar organisasi komersial melakukan aktivitas pemasarannya. Ada lima pendekatan utama yang sesuai periode yang berbeda Ekonomi (Amerika): 1 konsep peningkatan produksi; Konsep 2... ... Kamus Keuangan

KONSEP- (Latin Conceptio, dari concipere hingga memahami, berpikir, merencanakan). Pertimbangan, cara pemahaman, persepsi. Kamus kata-kata asing, termasuk dalam bahasa Rusia. Chudinov A.N., 1910. KONSEP 1) persepsi, cara pemahaman; 2) kemampuan... ... Kamus kata-kata asing dari bahasa Rusia

KONSEP PEMASARAN- Pendekatan dimana organisasi komersial melakukan aktivitas pemasarannya. Ada lima pendekatan utama yang sesuai dengan periode berbeda dalam perekonomian (Amerika): 1 konsep peningkatan produksi; Konsep 2... ... Kamus istilah bisnis

konsep akuntansi- Prinsip teoritis dasar akuntansi dan pelaporan. Konsep tersebut dimaksudkan: menjadi dasar pengembangan peraturan akuntansi baru dan revisi yang ada: menjadi dasar pengambilan keputusan terhadap permasalahan yang belum... ...

Konsep yang menjadi ciri perilaku sosial kepribadian tergantung pada keadaan kesiapannya untuk tindakan tertentu. Menghubungkan kesiapan individu untuk berperilaku tertentu situasi sosial Dengan kondisi sosial sebelumnya... ... Ensiklopedia psikologi yang bagus

konsep manajer akses- konsep monitor tautan Konsep kontrol akses yang berkaitan dengan mesin abstrak yang memediasi semua akses subjek ke objek. Topik teknologi Informasi secara umum konsep Sinonim... ... Panduan Penerjemah Teknis

Pembaruan terakhir: 18/04/2015

Konsep diri merupakan gambaran diri yang dikembangkan oleh setiap diri kita. Bagaimana sebenarnya pembentukannya dan apakah berubah seiring waktu? Kami akan mencoba menjawab pertanyaan-pertanyaan ini hari ini.

Konsep diri terbentuk melalui kombinasi beberapa faktor; Pertama-tama, peran ini dimainkan oleh cara kita berinteraksi orang penting di hidup kita.

Definisi apa yang diberikan para ilmuwan mengenai konsep diri?

“Konsep diri adalah persepsi kita, gambaran kemampuan kita dan keunikan kita. Pada awalnya, masing-masing dari kita memiliki konsep diri yang sangat umum dan bervariasi... Seiring bertambahnya usia, konsep ini menjadi lebih terorganisir, rinci dan spesifik.”

Pastorino & Doyle-Portillot (2013)

“Konsep diri adalah seperangkat gagasan tentang sifat diri sendiri, kualitas unik Dan perilaku khas. Konsep diri Anda adalah gambaran mental Anda tentang diri Anda sendiri. Ini adalah keseluruhan sensasi. Misalnya, pernyataan seperti “Saya orang yang santai”, “Saya baik”, atau “Saya pekerja keras”.

Weiten, Dunn dan Hammer (2012)

“Diri individu terdiri dari atribusi dan ciri-ciri kepribadian yang membedakan kita dari orang lain (misalnya, “introvert”). Diri relatif ditentukan oleh hubungan kita dengan orang-orang dekat (misalnya, “saudara perempuan”). Akhirnya, diri kolektif mencerminkan kepemilikan kita kelompok sosial(misalnya, “Orang Inggris”).”

RJ Crisp & RN Thener (2007)

Komponen konsep diri

Seperti konsep-konsep lain dalam psikologi, berbagai ahli teori telah mengajukannya berbagai poin pandangan tentang konsep diri.

Menurut teori yang dikenal dengan teori identitas sosial, konsep diri terdiri dari dua aspek utama: identitas pribadi dan sosial. Kita identitas diri mencakup ciri-ciri kepribadian dan karakteristik lain yang membuat setiap orang unik. Identitas sosial mencakup kelompok di mana kita berada – termasuk afiliasi agama kita, dll.

Bracken (1992) mengemukakan bahwa ada enam aspek spesifik dari konsep diri:

• sosial (kemampuan berinteraksi dengan orang lain);
• kompetensi (kemampuan memenuhi kebutuhan dasar);
• afektif (kesadaran akan keadaan emosional);
• fisik (perasaan penampilan, kesehatan, kondisi fisik dan penampilan umum);
• akademik (keberhasilan dalam belajar);
• keluarga (berfungsi dalam keluarga).

Psikolog humanistik Carl Rogers percaya bahwa ada tiga komponen konsep diri:

• Citra diri, atau bagaimana Anda memandang diri sendiri. Penting untuk dipahami bahwa gambaran ini belum tentu sesuai dengan kenyataan. Orang mungkin berpikir mereka lebih baik dari yang sebenarnya. Di sisi lain, orang juga cenderung membentuk citra negatif seringkali hanya menganggap atau membesar-besarkan kekurangan dan kekurangannya sendiri; titik lemah. Misalnya, seorang remaja mungkin menganggap dirinya kikuk dan canggung, padahal sebenarnya dia cukup menarik dan menyenangkan. Seorang gadis mungkin percaya bahwa dia kelebihan berat badan padahal kenyataannya dia langsing. Citra diri setiap orang nampaknya merupakan hasil kombinasi berbagai faktor termasuk dia karakter fisik, kualitas pribadi dan peran sosial.
• Harga diri, atau seberapa besar Anda menghargai diri sendiri. Berbagai faktor dapat mempengaruhi harga diri, termasuk bagaimana kita membandingkan diri kita dengan orang lain dan bagaimana orang lain bereaksi terhadap kita. Ketika orang merespons secara positif perilaku kita, kemungkinan besar kita akan mengembangkan harga diri yang positif. Ketika kita membandingkan diri kita dengan orang lain dan mencari-cari kesalahan pada diri sendiri, hal itu bisa berdampak Pengaruh negatif pada harga diri kita.
• Diri Ideal, atau ingin menjadi apa. Dalam banyak kasus, cara kita memandang diri sendiri dan ingin menjadi diri sendiri tidaklah sama.

Kesesuaian dan ketidaksesuaian

Seperti disebutkan sebelumnya, persepsi diri kita tidak selalu sesuai dengan kenyataan. Beberapa siswa mungkin merasa bahwa mereka melakukan pekerjaan dengan baik kurikulum, namun tandanya mungkin menunjukkan sebaliknya. Menurut Carl Rogers, sejauh mana konsep diri seseorang sesuai dengan kenyataan patut disebut kongruensi/korespondensi. Kita semua cenderung memutarbalikkan kenyataan sampai batas tertentu; Konformitas terjadi ketika konsep diri kita cukup konsisten dengan kenyataan.