Tujuan dan tujuan adalah kata-kata yang sinonim, tetapi kata pertama terdengar lebih baik dalam konteks yang lebih global dalam kaitannya dengan kehidupan dan tujuan yang telah dipilih seseorang.
Dalam kebanyakan kasus, tujuan menyiratkan usaha sadar seseorang, tapi saya ingin berdebat dengan ini. Pertama, tentang tujuan atau tujuan yang disadari.
Penentuan: prasyarat, atribut yang diperlukan
- Tentu saja, inilah tujuannya, hasil yang diinginkan. Aneh rasanya jika mempunyai tujuan, tetapi tanpa tujuan.
- Aspirasi, keinginan meraih tujuan ini. Atau dengan kata lain - tindakan terarah tingkat tinggi dalam mencapai apa yang Anda inginkan.
- Keteguhan dalam keinginan untuk mencapai hasil tertentu. Bukan impulsif - “di sini dan saat ini”, tetapi keinginan yang stabil dalam jangka waktu yang lama.
- Berfokus pada cara untuk mencapai tujuan. Pikiran dan pemikiran terkait cara mendapatkannya.
- Tindakan Khusus, sebagai konsekuensi dari pemikiran yang sesuai.
- Keyakinan pada hasil dan/atau keyakinan batin. Keyakinan bahwa adanya keinginan dan tindakan tertentu (atau sumber daya lainnya) akan sangat membantu mencapai suatu hasil tertentu. Apa perbedaan tujuan dengan mimpi? Hal yang sama yang membuatnya berbeda dari seorang pemimpi.
Tujuan atau tujuan. Konsentrasi sadar pada tujuan?
Inilah pertanyaannya: Bagaimana bisa orang-orang dibesarkan dalam kondisi yang hampir sama, namun yang satu mempunyai tujuan dan yang lain tidak?
Inilah pertanyaan #2: Bagaimana mungkin salah satu “Humpty Dumpty” mencapai kesuksesan dalam segala hal tanpa banyak usaha, sementara yang lain, melakukan segala sesuatu dengan “benar”, tidak begitu sukses?
Menjawab: karena masih ada kesadaran akan tujuan yang tidak disadari, keinginan yang tidak disadari untuk mendapatkan hasil tertentu. Terkadang, menuju tujuan yang tidak disadari.
Contoh. Predisposisi genetik yang banyak diperdebatkan. Di dalam darah, di dalam gen, seseorang memiliki kecenderungan untuk menjadi pelit dan kaya. (Jika tidak, tujuan bawah sadar adalah uang, yang sesuai dengan tujuan).
Contoh 2. Bakat. Setiap orang memiliki bakatnya masing-masing. Beberapa memiliki lebih banyak, yang lain – yah, tidak terlalu banyak. Akankah orang seperti itu akan lebih terarah menuju tujuan, sesuai dengan bakatnya? Para esoteris dan mistikus akan berkata: tentu saja ya, psikolog akan mendukung mereka, tetapi ada yang bisa membantah...
Tujuan adalah...
Tekad –ini adalah totalitas dari semua ciri kepribadian, disadari atau tidak, terus-menerus ditujukan untuk mencapai hasil tertentu.
Mengirimkan karya bagus Anda ke basis pengetahuan itu sederhana. Gunakan formulir di bawah ini
Pelajar, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.
Diposting pada http://www.allbest.ru
Diposting pada http://www.allbest.ru
Perkenalan
Kemauan dan kesewenang-wenangan adalah kualitas terpenting dari kepribadian seseorang. Hampir tidak ada orang tua atau guru yang tidak berusaha menanamkan sifat-sifat ini pada anak-anaknya. Kita semua ingin melihat siswa kita berkemauan keras, gigih, memiliki tujuan, dll. Kualitas-kualitas inilah yang membuat seseorang menjadi subjek yang bebas dan sadar akan kehidupannya sendiri. Mereka memungkinkan Anda menetapkan tujuan dan mencapai tujuan Anda. Dapat diasumsikan bahwa pembentukan kemauan dan kesewenang-wenangan merupakan jalur utama perkembangan kepribadian anak.
Kualitas kemauan tidak diberikan kepada seorang anak sejak lahir; kualitas tersebut terbentuk sebagai hasilnya pengalaman hidup di bawah pengaruh pendidikan, dan mereka tidak muncul dengan segera, tetapi melalui jalur perkembangan yang kompleks sepanjang masa kanak-kanak prasekolah.
Namun, terlepas dari signifikansi masalah ini dalam psikologi yang diakui secara umum dan relevansinya yang tidak diragukan lagi dengan praktik membesarkan anak, minat terhadap masalah pengembangan perilaku yang berorientasi pada tujuan dalam psikologi anak telah menurun secara nyata selama beberapa dekade terakhir. Menurut Leontyev D.A., hal ini disebabkan oleh ketidakpastian konsep “kesewenang-wenangan” dan heterogenitas fenomena yang termasuk dalam konsep ini (gerakan sukarela, tindakan sesuai instruksi, penetapan tujuan, tujuan perilaku, subordinasi motif, mediasi oleh aturan dan pola, kesewenang-wenangan proses kognitif dan lain-lain) Masih belum jelas apa yang menyatukan fenomena-fenomena yang berbeda tersebut dan mengapa mereka disebut dengan istilah yang sama. Oleh karena itu, masalah pembentukan perilaku sukarela ternyata dimasukkan dalam berbagai bagian psikologi: di satu sisi, dalam pembentukan lingkup kebutuhan motivasi, di sisi lain, dalam pengembangan proses kognitif. Akibatnya, tugas terpenting yang diajukan oleh L.S. Vygotsky—untuk menentukan tahapan atau tahapan unik yang dilalui perkembangan kemauan anak—masih belum terselesaikan dan masih relevan.
Dalam psikologi dan pedagogi Rusia, para ilmuwan berikut secara serius mengembangkan masalah pengembangan perilaku yang diarahkan pada tujuan pada anak-anak: Leontiev A.N., Zaporozhets A.V., Rubinshtein S.L., Smirnova E.O., Vygotsky L.S., Rean A.A. D.B., Uznadze D.N. dan sebagainya.
Tujuan penelitian ini adalah untuk mempelajari ciri-ciri perkembangan perilaku berorientasi tujuan pada anak usia 3-4 tahun dan untuk mengetahui pengaruh kegiatan produktif terhadap perkembangan perilaku berorientasi tujuan.
Objek kajian: perilaku anak usia 3-4 tahun.
Subyek penelitian: ciri-ciri perkembangan perilaku berorientasi tujuan pada anak usia 3-4 tahun.
Hipotesis penelitian: berbagai jenis kegiatan produktif mempunyai dampak positif terhadap perkembangan perilaku yang berorientasi pada tujuan pada anak prasekolah yang lebih muda.
Tujuan penelitian:
Menganalisis literatur psikologis dan pedagogis tentang masalah pengembangan perilaku berorientasi tujuan pada anak usia 3-4 tahun
Pilih metode untuk menentukan tingkat perkembangan perilaku yang diarahkan pada tujuan pada anak.
Untuk melakukan studi eksperimental tentang pengaruh aktivitas produktif terhadap perkembangan perilaku yang berorientasi pada tujuan pada anak-anak prasekolah yang lebih muda.
1. Analisis literatur psikologis dan pedagogis tentang masalah pengembangan perilaku berorientasi tujuan pada anak usia 3-4 tahun
1.1 Pendekatan dasar untuk mendefinisikan dan mempelajari esensi konsep "aktivitas", "penetapan tujuan", "kehendak", "kesewenang-wenangan" dalam psikologi
Kategori aktivitas dalam psikologi adalah sentral. Rean A.A., Bordovskaya N.V. dan yang lainnya menekankan bahwa isi kategori khusus ini membantu memahami misteri jiwa, termasuk jiwa manusia. Penerapan kategori ini sebagai paradigma utama mengarahkan peneliti bukan pada isi struktur kesadaran yang sudah jadi, tetapi pada proses munculnya struktur tersebut, dan, oleh karena itu, mengarah pada pemahaman yang lebih dalam tentang sifatnya. Pendekatan aktivitas dalam psikologi menunjukkan bahwa yang mendasari bentukan-bentukan mental bukanlah perenungan pasif terhadap realitas di sekitarnya, melainkan interaksi yang aktif dan berkesinambungan dengannya, yang sebagai hasil interaksi inilah lahirlah bentukan-bentukan ideal, yang di dalamnya terdapat sifat-sifat. subjek dirinya dan organismenya, dan sifat-sifat benda di dunia sekitarnya.
Petrovsky A.V. mendefinisikan aktivitas sebagai aktivitas internal (mental) dan eksternal (fisik) seseorang, yang diatur oleh tujuan yang disadari. Aktivitas merupakan proses aktif penguasaan pengalaman sosial dan pencapaian budaya.
Menurut Leontyev A.N., aktivitas bukanlah suatu reaksi atau serangkaian reaksi, tetapi suatu sistem yang memiliki struktur, transisi dan transformasi internalnya sendiri, dan perkembangannya sendiri.
Ciri khas aktivitas manusia adalah penetapan tujuan secara sadar yang mendasarinya. Hanya seseorang yang dapat menetapkan tujuan secara sadar untuk dirinya sendiri dan menyusun perilakunya untuk mencapainya. Oleh karena itu, aktivitas sadar bersifat khusus pada manusia. Namun ini tidak berarti bahwa bentukan mental bawah sadar tidak berperan dalam aktivitas manusia. Ini hanya berarti bahwa ketika kita menggunakan istilah "aktivitas manusia", yang kita maksudkan adalah aktivitas seseorang yang sadar dan memiliki tujuan, yang dapat terjadi baik dalam ruang fisik maupun dalam ruang gambaran mental.
Jadi, yang kami maksud dengan aktivitas manusia adalah, pertama-tama, aktivitas seseorang yang sadar dan memiliki tujuan, yang dapat terungkap baik dalam ruang fisik maupun dalam ruang gambaran mental.
Aktivitas sebagai perilaku yang termotivasi dan terarah pada tujuan memiliki organisasi multi-level. Tingkat integratif tertingginya adalah aktivitas itu sendiri, ditentukan oleh suatu motif dan diarahkan oleh tujuan umum yang sesuai dengan motif tersebut. Tercapainya tujuan tersebut selalu dibarengi dengan munculnya permasalahan-permasalahan privat yang penyelesaiannya berkaitan dengan penetapan tujuan-tujuan privat. Perilaku yang diarahkan pada tujuan yang terkait dengan pencapaian tujuan tertentu sambil melakukan aktivitas yang lebih luas disebut tindakan. Dan terakhir, tingkat aktivitas struktural yang paling dasar adalah operasi - suatu sistem gerakan yang ditentukan oleh kondisi untuk melakukan suatu tindakan.
Pendekatan tingkat struktural ini menggambarkan struktur makro aktivitas manusia. Bersamaan dengan itu, digunakan pendekatan yang menganalisis struktur internal aktivitas, yang menurut A.A. Rean, bersifat universal dan tetap tidak berubah serta wajib untuk setiap tingkat aktivitas yang bertujuan.
Deskripsi dan pemahaman struktur internal aktivitas memungkinkan kita untuk lebih memahami peran dan pentingnya proses dan fungsi mental individu dalam organisasi secara keseluruhan, perilaku yang berorientasi pada tujuan seseorang dan dengan demikian membuka peluang untuk analisis sadar dan koreksi perilaku jika ternyata tidak cukup efektif. Memahami organisasi internal kegiatan dapat meningkatkan efektivitas proses pembelajaran, serta perolehan pengetahuan dan keterampilan baru.
Menurut pemikiran filosofis modern, ciri esensial seseorang adalah penentuan nasib sendiri, yaitu. kemampuan untuk "menciptakan diri sendiri", yang menjadikan seseorang subjek yang bebas dan sadar dalam hidupnya sendiri. Dalam psikologi, karakteristik penting seseorang ini tercermin dalam konsep “kesukarelaan”.
Leontyev D.A. mencatat bahwa prasyarat psikologis untuk transformasi individu menjadi kepribadian terletak terutama pada penguasaan perilaku seseorang dan pada pembentukan pengaturan aktivitas diri internal.
Analisis literatur yang membahas masalah kesukarelaan dan tujuan menunjukkan bahwa kualitas ini dipertimbangkan oleh penulis yang berbeda dalam konteks dan istilah yang berbeda. Pada saat yang sama, dua pendekatan utama dapat dibedakan untuk mendefinisikan esensi konsep ini dan mempelajarinya. Yang pertama menganggap kemauan (dan kemauan) dalam konteks masalah kesadaran, yang kedua - dalam konteks masalah motivasi.
Titik struktural umum dari kemauan dan kemauan adalah tujuan. Suatu tujuan dipahami sebagai hasil sadar yang diharapkan yang menjadi tujuan suatu tindakan.
Jadi, tujuan, menurut definisinya, selalu disadari. Tujuan sering digunakan sebagai sinonim untuk kesewenang-wenangan dan kesadaran akan tindakan. Di sisi lain, tujuan terkait erat dengan motif (dan terkadang sulit dibedakan); Tujuan adalah kualitas integral dari tindakan kemauan. Dengan demikian, fokus pada suatu tujuan dan kesadarannya merupakan karakteristik utama dari tindakan yang disengaja dan sukarela. Tetapi tindakan kehendak mengandaikan kesadaran akan tujuan dalam hubungannya dengan motif kegiatan. Dalam tindakan sukarela, yang sentral adalah hubungan tujuan dengan sarana untuk mencapainya, dan kesadaran akan tujuan diwujudkan melalui korelasinya dengan sarana kegiatan.
Menurut Smirnova E.O., perbedaan antara kemauan dan kesewenang-wenangan memungkinkan kita untuk menganggapnya setara, meskipun berbeda isinya, kemampuan manusia, yang masing-masing dapat berkembang tanpa batas menurut logikanya sendiri, tanpa berkembang menjadi yang lain.
Di sebagian besar sumber sastra, kesadaran, atau kesadaran, akan perilaku dianggap sebagai karakteristik mendasar yang menentukan kekhususan kemauan dan kemauan seseorang. Ada banyak definisi yang dapat diberikan di mana kesadaran adalah kualitas utama dari tindakan yang disengaja dan disengaja. Dalam hal ini kesadaran akan suatu tindakan dapat terjadi baik dalam bentuk penilaian yang kompleks maupun dalam bentuk sensasi-sensasi dasar yang dianggap subjek sebagai penyebab gerakannya. Zaporozhets A.V., berdasarkan pemikiran Sechenov, mengajukan hipotesis bahwa gerakan manusia yang tidak disengaja berubah menjadi gerakan yang disengaja karena gerakan tersebut menjadi terlihat, yaitu. sadar. Lisina M.I. dalam aslinya penelitian genetik mengkonfirmasi hipotesis ini. Studi ini masih merupakan eksperimen unik dalam psikologi tentang transformasi reaksi yang tidak disengaja menjadi reaksi yang disengaja melalui pembentukan sensasi atau kesadaran yang disengaja akan gerakan seseorang. Namun dilakukan pada subjek dewasa.
Pengakuan kesadaran sebagai karakteristik penting dari kesukarelaan (gerakan, tindakan eksternal dan internal, keadaan) mengandaikan pendekatan khusus untuk mempelajari perkembangannya dalam entogenesis, yang pusatnya adalah studi tentang perkembangan kesadaran dan kesadaran diri. anak. Kesadaran akan perilakunya sendiri, mis. representasi subjektifnya dalam kesadaran mengandaikan mediasinya, atau kehadiran beberapa cara yang dengannya subjek dapat melampaui situasi terdekat dan berdiri dalam hubungannya dengan dirinya sendiri. Kontribusi besar terhadap pengembangan pendekatan ini dibuat oleh L.S proses sewenang-wenang yang dimediasi oleh tanda-tanda dan, terutama, melalui ucapan. Tesis tentang fungsi mediasi tanda, yang merupakan sarana penguasaan diri yang dikembangkan secara sosial, merupakan inti dari konsep psikologis L.S. Ia berpendapat bahwa dengan bantuan tuturan, anak untuk pertama kalinya menjadi mampu menguasai perilakunya sendiri, memperlakukan dirinya seolah-olah dari luar, menganggap dirinya sebagai suatu objek. Pidato membantu untuk menguasai objek ini melalui pengorganisasian dan perencanaan tindakan dan perilaku seseorang.
Selain ucapan, pola, cara bertindak, dan aturan dapat berfungsi sebagai sarana untuk memahami perilaku seseorang dan menguasainya. Jadi, Elkonin D.B. menghubungkan pembentukan perilaku sukarela dengan kemampuan bertindak menurut model yang ditentukan dalam bentuk visual atau ideal, ketika tindakan tersebut dimediasi oleh norma dan aturan perilaku. Ketika pertama kali muncul pertanyaan pada anak tentang bagaimana harus bersikap. Fakta bahwa suatu aturan atau pola teridentifikasi menunjukkan bahwa perilaku menjadi sukarela atau dimediasi oleh aturan atau pola ini. Ini adalah transisi dari bentuk perilaku impulsif atau tidak disengaja ke perilaku sukarela atau pribadi.
Jadi, memahami kemauan dan kemauan sebagai pengaturan diri yang sadar atas perilaku mengedepankan masalah mediasi perilaku dan sarana penguasaan diri.
Pendekatan lain yang cukup umum untuk memahami kemauan dan kesukarelaan menghubungkan konsep-konsep ini dengan lingkup kebutuhan motivasi seseorang. Pengertian kemauan adalah keinginan atau keinginan, yaitu. sebagai alasan aktivitas subjek dapat ditemukan pada penulis berikut: Ribot, Levin K., Piaget, Rubinstein S.L., Leontyev A.N., Uznadze D.N., Bozhovich L.I. Misalnya, Rubinshtein S.L. menunjukkan bahwa benih kemauan berada pada sisi aktif kebutuhan, yang diwujudkan dalam bentuk ketertarikan, keinginan atau hasrat.
Dalam karya sekolah Uznadze D.N. Kekhususan kemauan dan kesewenang-wenangan terlihat pada tindakan memilih motif, yang diartikan sebagai perubahan sikap.
Bozhovich L.I. L. I. Bozhovich mengaitkan perkembangan kemauan dan kesewenang-wenangan dengan pembentukan hierarki motif yang stabil, yang membuat seseorang tidak bergantung pada pengaruh situasional.
Jadi, sejalan dengan pendekatan terhadap masalah perkembangan kemauan dan kemauan ini, pertanyaan sentralnya adalah pengkondisian motivasi perilaku pada berbagai tahap entogenesis (isi motif, stabilitasnya, pembentukan hierarki dan subordinasi motif). , dll.)
Pola umum pengorganisasian aktivitas yang diarahkan pada tujuan ditetapkan oleh ahli fisiologi Rusia A.N. (ketika mempelajari organisasi gerakan) dan Anokhin P.K. (saat mempelajari aktivitas otak pada tingkat saraf). Selanjutnya Anokhin P.K. merumuskan teori umum sistem fungsional, yang menurut penulis, merupakan landasan teori universal untuk menggambarkan organisasi struktural dan fungsional dari setiap "sistem fungsional", termasuk aktivitas manusia yang bertujuan. Menurut teori ini, setiap aktivitas manusia yang bertujuan, agar efektif, harus terdiri dari unsur-unsur tertentu, mempunyai hubungan tertentu di antara mereka dan berlangsung dalam urutan tertentu.
Dasar dari setiap aktivitas manusia yang memiliki tujuan adalah motif. Setiap tindakan yang diarahkan pada suatu tujuan tertentu bermula dari motif-motif tertentu. Dorongan sadar yang kurang lebih bertindak sebagai motif. Motivasi ini atau itu - kebutuhan, minat - bagi seseorang menjadi motif tindakan melalui korelasinya dengan tujuan, seperti halnya, sebaliknya, objek ke mana tindakan diarahkan dan yang mendorongnya menjadi tujuan tindakan. melalui korelasi dengan motif.
Kesadaran akan kebutuhan dalam bentuk motif sebagai pendorong kegiatan dikaitkan dengan pembentukan tujuan strategis umum dari kegiatan atau hasilnya - kepuasan motif ini, dan oleh karena itu kebutuhan, dan pemulihan kondisi internal yang terganggu. .
Karena tujuan strategis bersifat umum, yang ingin dicapai dalam bentuk awal mulanya, maka tahap kegiatan selanjutnya adalah pemilihan tujuan khusus yang dapat memuaskan motif tersebut. Pembentukan dan pemilihan tujuan tertentu mentransfer pelaksanaan kegiatan ke tingkat pelaksanaan sejumlah tindakan perantara:
Untuk menguraikan tujuan tertentu, perlu dilakukan analisis situasi terkini yang relevan dengan kegiatan tersebut. Proses persepsi dan pemikiran manusia mengambil bagian dalam analisis situasi aktivitas. Persepsi dan analisis situasi tidak mungkin terjadi tanpa mengacu pada pengetahuan yang sudah dimiliki subjek, yaitu. ke memori. Hasil persepsi dan interpretasi terhadap situasi tergantung pada sistem pengetahuan yang dimiliki subjek. Seseorang hanya dapat memahami dan memahami hal itu dan sejauh dan sejauh mana sesuai dengan pengetahuan dan pengalaman subjek yang ada. Dari seluruh rentang tujuan tertentu yang dituju, seseorang harus memilih hanya satu, karena tidak mungkin bergerak ke beberapa arah pada saat yang bersamaan;
Pilihan tujuan tertentu memerlukan tahapan tindakan berikut - pengembangan sarana untuk mencapai tujuan dan program untuk mencapainya;
Semua tahapan sebelumnya dalam melakukan suatu tindakan mengarah ke tahapan berikut: pengambilan keputusan tentang pelaksanaan tujuan dan pelaksanaan tujuan yang sebenarnya. Tahap realisasi tujuan mengarah pada munculnya beberapa hasil tertentu. Tahap ini menandai berakhirnya salah satu tindakan, yang pelaksanaannya membawa seseorang lebih dekat ke tujuan strategis akhir. Karena tujuan keseluruhan belum tercapai secara subyektif, aksi ini bagaimana suatu sistem fungsional digantikan dengan yang baru. Tindakan ini dilakukan menurut pola yang sama dan urutan yang sama.
Kegiatan yang bertujuan holistik dilakukan sampai tujuan akhirnya tercapai. Mencapai tujuan antara dan akhir dan, oleh karena itu, memuaskan motif awal tentu disertai dengan emosi positif.
Rean A.A., Bordovskaya N.V. perhatikan bahwa dalam proses menjalankan aktivitas seseorang berubah - ia menjadi tua, ciri-ciri fisiknya berubah, bekal pengetahuan dan keterampilannya bertambah, hierarki nilai-nilai sosialnya berubah. Dalam kaitan ini, mungkin saja dalam proses melakukan suatu kegiatan, motif yang mendasarinya akan berubah. Dan karena menurut Leontyev A.N., motiflah yang menentukan jenis dan isi kegiatan, maka ketika motif berubah maka kegiatan lama berubah menjadi baru, yaitu. aktivitas lama hancur dan terbentuk aktivitas baru, yang isinya sesuai dengan motif baru. Dengan demikian, penghentian aktivitas dikaitkan dengan kebetulan hasil yang diperoleh dengan hasil yang diinginkan, atau dengan hilangnya motif yang memulainya. Jika motifnya tetap dipertahankan, tetapi hasil yang diperoleh tidak sesuai dengan yang diinginkan, maka akan dilakukan perubahan yang sesuai elemen fungsional kegiatan. Misalnya, situasi dapat dianalisis ulang dan pengetahuan lain yang tersimpan dalam memori dapat digunakan. Atas dasar ini, atau berdasarkan perubahan kriteria pemilihan tujuan, tujuan tindakan yang lama dapat diganti dengan yang baru. Sehubungan dengan munculnya tujuan baru, cara-cara baru akan digunakan dan rencana-rencana baru akan dikembangkan. Hasil antara tindakan yang berbeda dari yang sebelumnya akan dibandingkan dengan tujuan barunya. Pada saat yang sama, tujuan strategis dan hasil strategis yang diinginkan tidak akan berubah.
Jadi, berdasarkan uraian di atas, kita dapat mengambil kesimpulan sebagai berikut: aktivitas sebagai aktivitas yang termotivasi dan berorientasi pada tujuan dapat direpresentasikan sebagai memiliki tingkat organisasi tertentu – aktivitas itu sendiri, yang ditentukan oleh suatu motif dan diarahkan oleh suatu tujuan umum. sesuai dengan motif ini; tindakan sebagai bagian (tahapan) kegiatan, terarah tujuan perantara, dan operasi adalah sistem gerak yang ditentukan oleh kondisi untuk melakukan suatu tindakan. Setiap aktivitas berlangsung menurut pola tertentu yang umum untuk semua jenis aktivitas. Komponen utama kegiatan adalah: motif, tujuan umum, analisis situasi saat ini, referensi ke pengalaman masa lalu, pemilihan tujuan khusus untuk melakukan tindakan, pilihan cara, pengambilan keputusan, pelaksanaan operasi, memperoleh hasil, membandingkan hasil. hasil yang diperoleh dengan yang diinginkan, jika bertepatan - penghentian kegiatan ini, jika tidak sesuai, tetapi motifnya tetap dipertahankan - melakukan penyesuaian terhadap pelaksanaan kegiatan dan melaksanakannya kembali.
1.2 Ciri-ciri kepribadian psikologis dan pedagogis anak usia 3-4 tahun
Dalam tujuh tahun pertama kehidupannya, seorang anak melewati tiga periode utama perkembangan yang masing-masing ditandai oleh langkah tertentu menuju nilai-nilai kemanusiaan universal dan peluang baru dalam memahami dunia. Periode-periode kehidupan ini dibatasi satu sama lain; masing-masing kondisi sebelumnya menciptakan kondisi untuk munculnya kondisi berikutnya, dan kondisi tersebut tidak dapat “diatur ulang” secara artifisial dalam waktu.
Sesuai dengan klasifikasi usia yang diterima dalam perkembangan mental seorang anak, biasanya dibedakan tiga tahap: masa bayi (dari 0 hingga 1 tahun), anak usia dini(dari 1 hingga 3 tahun) dan usia prasekolah (dari 3 hingga 6-7 tahun). Untuk masing-masing tahapan ini perkembangan mental Anak-anak mempunyai ciri khasnya masing-masing.
Leontyev A.N. mencatat bahwa pada setiap tahap usia, aktivitas utama dibedakan, yaitu. aktivitas tersebut dalam bentuk aktivitas lain yang baru muncul dan di dalamnya aktivitas baru lainnya dibedakan, di mana proses mental tertentu dibentuk atau direstrukturisasi, di mana proses yang diamati dalam periode ini perkembangan perubahan psikologis dasar dalam kepribadian anak.
Perkembangan mental anak pada masa kanak-kanak prasekolah telah dipelajari dengan cukup detail. Namun sangat sulit mengungkap dinamika perkembangan proses mental (persepsi, ingatan, berpikir, imajinasi, dll), peningkatan aktivitas dasar (bekerja, bermain, belajar) atau pembentukan kepribadian selama bertahun-tahun kehidupan seorang anak. . Perubahan ini tidak selalu terlihat dan terkadang hanya mencakup aspek tertentu dari keseluruhan proses.
Usia prasekolah yang lebih muda ditandai dengan intensitas perkembangan fisik dan mental yang tinggi. Aktivitas anak meningkat dan fokusnya meningkat; gerakan menjadi lebih beragam dan terkoordinasi.
Sejak usia 3-4 tahun, terjadi perubahan signifikan pada sifat dan isi aktivitas anak, dalam hubungannya dengan orang lain: orang dewasa dan teman sebaya.
Pencapaian terpenting pada usia ini adalah tindakan anak menjadi terarah: sebelum mulai bertindak, ia menentukan terlebih dahulu tujuannya: “Saya akan membangun rumah”, “Saya akan membeli permen”, yaitu. unsur perencanaan muncul dalam kegiatan anak usia ini. Dalam berbagai jenis kegiatan - bermain, menggambar, mendesain, dan juga perilaku sehari-hari anak mulai bertindak sesuai dengan tujuan yang telah ditentukan, meskipun karena ketidakstabilan perhatian dan perilaku sukarela yang tidak terbentuk, perhatian anak cepat teralihkan dan meninggalkan satu hal ke hal lain.
Di masa kanak-kanak prasekolah, potensi perkembangan kognitif, kemauan dan emosional anak lebih lanjut berkembang.
Bentuk pemikiran yang dominan menjadi visual-figuratif. Anak tidak hanya mampu menggabungkan benda-benda berdasarkan kesamaan eksternal (bentuk, warna, ukuran), tetapi juga mengasimilasi gagasan yang diterima secara umum tentang kelompok benda (pakaian, piring, furnitur). Dasar dari gagasan tersebut bukanlah identifikasi ciri-ciri umum dan esensial suatu objek, tetapi penyatuan yang termasuk di dalamnya situasi umum atau mempunyai tujuan umum.
Rasa ingin tahu anak meningkat tajam. Pada usia ini, perubahan signifikan terjadi dalam perkembangan bicara: kosa kata meningkat secara signifikan, spesies dasar penilaian tentang lingkungan, yang diungkapkan dalam pernyataan yang cukup rinci.
Pada usia ini, pembentukan tindakan sukarela secara intensif terjadi. Dengan pengorganisasian kehidupan dan pengasuhan yang benar, anak prasekolah secara bertahap mengembangkan kemampuan melakukan sesuatu (membangun, menggambar, mengingat, dll) sesuai dengan tugas yang diajukan oleh guru atau dengan persyaratan tim anak.
Zaporozhets A.V. mencatat bahwa peran penting dalam pengembangan kemauan dimainkan oleh perubahan hubungan antara dua sistem sinyal. Selama masa kanak-kanak prasekolah, pengaruh sinyal verbal terhadap perilaku anak secara bertahap meningkat, dan peran koneksi sementara yang terbentuk pada tingkat sistem sinyal kedua dalam pengaturan tindakannya meningkat. Ketika anak prasekolah mempelajari tuntutan yang dirumuskan secara verbal dari orang-orang di sekitarnya dan aturan perilaku yang diterima secara umum, tuntutan tersebut mulai mempengaruhi tindakannya bahkan dalam kasus di mana ia bertindak secara mandiri, tanpa bimbingan langsung dari orang dewasa. Hal ini membuat tindakannya bersifat disengaja dan sewenang-wenang.
Anak menyingkirkan “peniruan global” orang dewasa yang melekat pada tahap awal dan dapat menolak, dalam batas-batas tertentu, keinginan orang lain; teknik pengaturan diri kognitif (khususnya, transformasi realitas imajiner), kemauan (inisiatif, kemampuan memaksa diri sendiri melakukan sesuatu yang tidak menarik) dan emosional (ekspresi perasaan) sedang berkembang. Bayi ternyata mampu berperilaku supra situasional (di luar persyaratan awal).
Anak menjadi relatif mandiri dan hanya mengurus dirinya sendiri, namun kemandirian tersebut masih sangat relatif. Oleh karena itu, menurut A.A. Alekseev, ia merasa perlu memperhatikan tuntutan orang dewasa: cara ia memenuhi tuntutan orang lain bergantung pada sikap orang dewasa terhadapnya. Keinginan untuk memelihara hubungan positif dengan orang dewasa, di satu sisi, dan untuk berkolaborasi dengan teman sebaya serta menjalin kontak positif dengan mereka, di sisi lain, merupakan salah satu motif utama perilaku anak prasekolah.
Emosi anak semakin terbebas dari sifat impulsif dan spontanitas. Perasaan mulai berkembang (tanggung jawab, keadilan, kasih sayang, dll), kegembiraan dari tindakan proaktif terbentuk; emosi sosial mendapat dorongan baru untuk berkembang dalam interaksi dengan teman sebaya. Anak menemukan kemampuan untuk mengidentifikasi dirinya dengan orang lain, yang menimbulkan kemampuan untuk mengisolasi dirinya dari orang lain dan menjamin berkembangnya individualitas. Ada generalisasi pengalaman sendiri dan antisipasi emosional terhadap hasil tindakan orang lain dan diri sendiri.
Keinginan untuk merdeka partisipasi aktif dalam kehidupan orang-orang disekitarnya diwujudkan dalam permainan peran anak-anak yang menjadi kegiatan unggulan pada periode ini. Elkonin D.B. mencatat bahwa pentingnya bermain bagi perkembangan mental anak-anak prasekolah memiliki banyak segi. Signifikansi utamanya adalah berkat teknik permainan khusus (anak mengambil peran sebagai orang dewasa dan fungsi sosial dan pekerjaannya, sifat reproduksi bergambar yang digeneralisasikan tindakan substantif dan mentransfer makna dari satu objek ke objek lain, dll.) anak mencontohkan hubungan antar manusia. Permainan peran bertindak sebagai aktivitas di mana orientasi anak terjadi pada pengertian aktivitas manusia yang paling umum dan paling mendasar.
Sehubungan erat dengan permainan peran, jenis kegiatan produktif juga berkembang - visual, konstruktif, kerja. Lambat laun memperoleh berbagai bentuk, jenis kegiatan ini menjadi mandiri.
Pada usia ini, anak senang bermain dengan bahan bangunan. Ia dapat secara mandiri membangun bangunan yang cukup rumit, misalnya garasi, jalan menuju ke sana, pagar, dan bermain dengannya.
Bayi mulai menguasai jenis aktivitas yang benar-benar baru - menggambar, membuat model. Anak itu memahami bahwa dengan bantuan pensil atau plastisin Anda dapat menggambar sesuatu; dia menggambar jalan, hujan, bola; membuat tongkat, cincin, kue.
Dalam proses aktivitasnya, anak mulai mengembangkan sikap tertentu terhadap orang dan fenomena di sekitarnya, dan sesuai dengan itu, perilaku yang berbeda.
Prestasi dalam perkembangan mental anak menciptakan kondisi yang menguntungkan bagi perubahan signifikan dalam sifat belajar. Menjadi mungkin untuk berpindah dari bentuk pembelajaran berdasarkan peniruan tindakan orang dewasa ke bentuk di mana orang dewasa, dengan cara yang menyenangkan, mengatur tindakan mandiri anak-anak yang bertujuan untuk menyelesaikan tugas tertentu.
1.3 Ciri-ciri perkembangan perilaku berorientasi tujuan pada anak kecil usia prasekolah
Anak-anak prasekolah yang lebih muda masih mengalami kesulitan besar dalam menguasai tindakan mereka. Saat berpartisipasi dalam permainan kolektif, mereka sering kali melanggar aturan, tidak melakukan apa yang diwajibkan oleh rencana permainan kolektif, tetapi apa yang mereka inginkan saat ini.
Anak-anak prasekolah yang lebih muda juga mengalami kesulitan yang signifikan ketika mereka harus melakukan sesuatu tugas pendidikan, dikemukakan oleh guru dalam bentuk lisan.
Namun, pada usia inilah anak secara bertahap mengembangkan kemampuan untuk bertindak dengan tujuan. Zaporozhets A.V. menekankan bahwa hal ini terjadi ketika orang dewasa secara langsung mempengaruhi perilaku anak, memberikan tuntutan tertentu padanya dan mengevaluasi tindakannya dengan satu atau lain cara. Kata-kata “tidak mungkin” atau “tidak baik” sudah mempunyai pengaruh pada anak prasekolah. Instruksi orang dewasa mempunyai dampak yang lebih besar terhadap perilaku anak prasekolah kecil. Bahkan dalam kasus di mana seorang anak mencoba untuk menghindari instruksi ini, mereka masih memiliki pengaruh tertentu terhadap perilakunya.
Anak menguasai pengalaman sejarah dan sosial, yang terekam dalam objek budaya material dan spiritual. Karena seorang anak tidak dapat menguasainya sendiri, diperlukan perantara untuk menyesuaikan budaya manusia - orang dewasa. Sifat interaksi anak dengan orang dewasa menentukan jenis perkembangannya: “Apa bentuk komunikasinya, begitu pula komunikasinya.”
Pola asuh, pendidikan dan perkembangan seorang anak ditentukan oleh kondisi kehidupannya di taman kanak-kanak dan keluarga. Bentuk utama pengorganisasian kehidupan di taman kanak-kanak adalah: bermain dan bentuk kegiatan terkait, kelas, dan kegiatan praktik berbasis mata pelajaran. Di sini anak bergabung dengan bentuk-bentuk aktivitas yang dikembangkan secara sosial yang membentuk metode transformasi terarah dunia - metode menetapkan tujuan (goal setting), memilih cara dan menentukan urutan dan urutan penggunaannya (perencanaan), memprediksi kemungkinan dampak tindakan. . Anak belajar mengatasi kesulitan, mengontrol pelaksanaan tindakan, dan mengevaluasi hasil.
Tentu saja, semua tindakan yang mencirikan tingkat kesewenang-wenangan perilaku yang tinggi, ciri kepribadian yang matang, ini baru mulai terbentuk pada anak usia 3-4 tahun. Mereka muncul dalam bentuk awalnya dan, yang terpenting, belum mewakili suatu sistem integral yang menentukan perilaku anak.
Pengajaran dasar-dasar penetapan tujuan, perencanaan, peramalan, pemantauan dan evaluasi hasil serta konsekuensinya dilakukan melalui kombinasi momen permainan dan non-permainan; pembagian fungsi antara orang dewasa dan anak-anak.
Permainan memungkinkan anak, dalam situasi imajiner, melakukan tindakan apa pun yang menarik perhatiannya, menjalankan fungsi peran, dan terlibat dalam berbagai peristiwa. Bermain adalah aktivitas yang secara intrinsik berharga bagi anak prasekolah, memberinya rasa kebebasan, kendali atas berbagai hal, tindakan, dan hubungan. Elkonin D.B. menekankan bahwa bermain muncul dari kondisi kehidupan anak di masyarakat dan mencerminkan kondisi tersebut. Di dalamnya terjadi orientasi primer yang efektif secara emosional dalam makna aktivitas manusia, kesadaran akan terbatasnya tempat seseorang dalam sistem hubungan antar orang dewasa dan kebutuhan untuk menjadi dewasa. Keuntungan utama dari aktivitas bermain adalah bahwa permainan berhubungan langsung dengan perkembangan kebutuhan-motivasi anak. Suatu bentuk keinginan baru muncul dalam permainan. Anak belajar berhasrat dengan mengkorelasikan keinginannya dengan sebuah ide, dengan “aku” fiktif (yaitu dengan sebuah peran).
Jika dalam permainan benda untuk anak-anak usia dini yang utama adalah kepemilikan suatu objek dan tindakan dengannya, kemudian dalam permainan role-playing pusat semantik situasi dipindahkan dari objek ke orang yang sebelumnya berdiri di belakang objek tersebut. Berkat ini, orang dewasa dan tindakannya mulai menjadi teladan bagi anak. Anak itu ingin bertingkah laku seperti orang dewasa. Di bawah pengaruh keinginan yang sangat umum ini, pertama-tama dengan bantuan dan dorongan orang dewasa (orang tua dan pendidik) atau anak-anak yang lebih besar, dia mulai bertindak seolah-olah dia sudah dewasa.
Di perbatasan dari permainan berbasis objek ke permainan peran, masih belum ada fungsi publik orang dewasa, maupun makna sosial dari aktivitas mereka. Ia bertindak sesuai keinginannya, secara objektif menempatkan dirinya pada posisi orang dewasa, sedangkan orientasi emosional dan efektif terjadi dalam hubungan orang dewasa dan dalam makna aktivitasnya. Pertama, adanya pemahaman emosional tentang fungsi orang dewasa dalam melaksanakan sesuatu yang penting dan berarti bagi orang lain sehingga menyebabkan mereka mempunyai sikap tertentu. Sifat umum dan konvensionalitas tindakan bermain merupakan tanda bahwa terjadi pemisahan hubungan antar anak dan dialami secara emosional. Momen intelektual dan operasional-teknis mengikuti pengalaman yang efektif secara emosional. Dalam rangkaian ini, pola perkembangan yang berulang kali dibuktikan oleh D.B. Elkonin kembali ditegaskan: makna dan motif kegiatan pada mulanya dikuasai, baru kemudian (dan atas dasar itu) sisi operasional dan teknisnya. Penting untuk ditekankan bahwa makna-makna ini muncul dan terbentuk dalam permainan.
Salah satu cara paling efektif untuk mengembangkan kesewenang-wenangan dan perilaku yang memiliki tujuan pada anak usia 3-4 tahun adalah permainan dengan aturan yang mengatur dan mengatur tindakan anak serta membatasi aktivitas spontan dan impulsifnya. Aturan permainan menjadi “titik tumpu” yang dengannya Anda dapat membandingkan tindakan Anda, memahami dan mengevaluasinya. Menyadari aturan mainnya, anak-anak mulai menundukkan tindakannya sendiri kepada aturan tersebut. Akibatnya, prasyarat munculnya pengaturan diri kognitif, kemauan dan emosional terbentuk.
Paradoks utama bermain adalah bahwa dalam kegiatan ini, yang sebisa mungkin bebas dari segala paksaan, yang tampaknya sepenuhnya bergantung pada kekuatan emosi, anak pertama-tama belajar mengendalikan perilakunya dan mengaturnya sesuai dengan yang berlaku umum. aturan. Inti dari permainan anak-anak justru terletak pada kontradiksi ini. Dengan mengambil peran sebagai orang dewasa, anak tersebut dengan demikian mengambil cara berperilaku tertentu yang dapat dimengerti yang melekat pada orang dewasa tersebut.
Dengan bentuk permainan peran yang dikembangkan, rangkaian tindakan peran yang diambil oleh anak seolah-olah memiliki kekuatan hukum yang harus disubordinasikan oleh tindakannya. Segala upaya untuk mematahkan urutan ini atau memperkenalkan unsur konvensi (misalnya, membuat tikus menangkap kucing, atau meminta sopir menjual tiket dan kasir mengemudikan bus) menyebabkan protes keras dari anak-anak, dan kadang-kadang bahkan menyebabkan protes keras dari anak-anak. untuk kehancuran permainan. Dengan mengambil peran dalam permainan, anak dengan demikian menerima sistem kebutuhan yang ketat untuk melakukan tindakan tertentu dalam urutan tertentu. Kebebasan dalam permainan hanya ada dalam batas peran yang diambil. Tetapi intinya adalah bahwa anak tersebut mengambil pembatasan ini secara sukarela, atas kemauannya sendiri. Terlebih lagi, justru penyerahan inilah yang terjadi hukum yang diadopsi memberikannya kepada anak itu kesenangan maksimal. Permainan terus-menerus menciptakan situasi yang memerlukan tindakan tidak berdasarkan dorongan langsung, tetapi berdasarkan perlawanan terbesar. Kenikmatan khusus bermain justru dikaitkan dengan mengatasi dorongan-dorongan langsung, dengan ketundukan pada aturan yang terkandung dalam peran tersebut. Dalam permainan, ia mulai mengkorelasikan keinginannya dengan “ide”, dengan gambaran orang dewasa yang ideal.
Selain bermain, aktivitas produktif bebas (konstruktif, visual, dll.) menempati tempat penting dalam perkembangan perilaku anak yang memiliki tujuan.
Menggambar, membuat model, aplikasi dan desain sebagai jenis kegiatan produktif sangat berharga untuk mengembangkan kemampuan mendengarkan dan mengikuti instruksi guru, memahami dan menyelesaikan tugas. Untuk membuat suatu konstruksi, untuk membuat suatu gambar, anak harus menerapkan tindakan-tindakan tertentu yang diperlukan untuk menyelesaikan tugas visual yang diberikan. Artinya, dari semua tindakan yang dilakukan bayi, ia perlu memilih tindakan yang memungkinkannya menciptakan suatu gambar. Misalnya untuk menggambar suatu mainan, anak harus melakukan tindakan persepsi, kemudian tindakan analisis, mengisolasi bentuk, struktur suatu benda, ukuran bagian-bagiannya, kemudian menerapkan gerakan-gerakan visual yang dapat digunakan untuk menggambar. mainan.
Ketika mengatur tindakannya untuk menciptakan suatu gambar, anak harus mengontrolnya, membandingkannya dengan gagasan yang ada tentang tindakan apa yang perlu digunakan, dan mengoreksinya jika perlu. Kontrol atas kepatuhan terhadap metode tindakan yang benar dapat dikembangkan secara bertahap, pertama-tama menunjukkan kepada anak bagaimana melakukan tindakan kontrol, dan kemudian menarik perhatian mereka pada perlunya mengontrol proses pencitraan.
Anak-anak menerima gambar dalam menggambar, membuat model, aplikasi, desain, yang dapat dinilai dari sudut pandang tugas visual yang diberikan.
Jadi, keterlibatan dalam kegiatan produktif berkembang pada anak:
c kemampuan menganalisis suatu masalah dan memilih metode tindakan yang diperlukan untuk menyelesaikannya;
c kontrol atas kepatuhan terhadap metode tindakan yang benar;
Ini adalah kemampuan untuk mengatur perilaku secara sewenang-wenang, mengatur keinginan, menundukkannya pada kepentingan kasus, kemampuan untuk melepaskan apa yang ingin dilakukan (bermain, berjalan), dan memaksa diri untuk melakukan aktivitas yang diperlukan.
Berdasarkan uraian di atas, dapat diambil kesimpulan sebagai berikut:
1. Setiap kegiatan diawali dengan penentuan tujuan dan motif. Kemudian perlu direncanakan, dan baru setelah itu barulah bagian pertunjukannya. Tahap terakhir adalah penilaian dan penilaian diri terhadap hasil.
2. Kegiatan anak usia 3-4 tahun bersifat kompleks dan bervariasi: kegiatan berbasis objek, permainan cerita, observasi, melihat gambar, unsur kegiatan kerja, bermain bahan bangunan, membuat model dan menggambar.
3. Kemampuan anak untuk secara sadar mengatur dan mengendalikan tindakannya awalnya berkembang dalam permainan peran. Keunggulan bermain dibandingkan aktivitas anak lainnya adalah di dalamnya anak sendiri yang menurutinya secara sukarela aturan tertentu, dan pemenuhan aturanlah yang memberinya kesenangan maksimal. Hal ini membuat perilaku anak bermakna dan sadar. Oleh karena itu, bermain, meskipun tetap menjadi aktivitas yang paling bebas dan menarik bagi seorang anak, menjadi sekolah perilaku sukarela, mengajarinya untuk mencapai suatu tujuan (walaupun hanya main-main), dan mengatasi keinginan impulsifnya. Bermain tidak hanya memperlancar perilaku, tetapi juga kehidupan batin anak, menjadikannya lebih bermakna dan sadar.
4. Aktivitas produktif bebas (menggambar, membuat model, applique, desain) juga berkontribusi pada pengembangan perilaku anak yang berorientasi pada tujuan.
2. Studi eksperimental tentang pengaruh aktivitas bermain dan produktif terhadap perkembangan perilaku berorientasi tujuan pada anak usia prasekolah dasar
2.1 Kemajuan percobaan
Untuk mempelajari pengaruh aktivitas bermain dan produktif terhadap perkembangan perilaku berorientasi tujuan pada anak usia 3-4 tahun, kami melakukan penelitian yang dilakukan dalam tiga tahap. Pada tahap pertama percobaan pemastian, kami memilih metode dan melakukan pemeriksaan diagnostik yang bertujuan untuk mengidentifikasi tingkat perkembangan perilaku yang bertujuan pada anak-anak.
Pada tahap kedua dari eksperimen formatif, kami membuat kondisi yang diperlukan untuk melengkapi lingkungan perkembangan anak prasekolah yang lebih muda dalam proses pendidikan.
Tahap ketiga - pengendalian - bertujuan untuk mengetahui efektivitas penggunaan kegiatan produktif (konstruksi) sebagai sarana pengembangan perilaku yang berorientasi pada tujuan pada anak usia 3-4 tahun.
Penelitian ini melibatkan 15 anak prasekolah yang lebih muda kelompok kontrol dan 19 anak pada kelompok eksperimen. Penelitian dilakukan di sel nomor 47 di Brest dari bulan Februari sampai Maret 2006.
Tujuan penelitian: untuk mengetahui pengaruh kegiatan produktif (konstruksi) terhadap perkembangan perilaku berorientasi tujuan pada anak usia 3-4 tahun.
Tujuan penelitian:
1. Pilih metodologi untuk menentukan tingkat perkembangan perilaku yang diarahkan pada tujuan pada anak.
2. Melakukan studi eksperimental tentang pengaruh desain terhadap perkembangan perilaku berorientasi tujuan pada anak-anak prasekolah yang lebih muda.
2.2 Deskripsi metodologi yang digunakan untuk menentukan tingkat perkembangan perilaku yang bertujuan pada anak dan hasil percobaan pemastian
Konstruksi metodologi yang memungkinkan kita untuk mengidentifikasi tingkat perkembangan kesewenang-wenangan tindakan anak memerlukan identifikasi kriteria yang dapat digunakan untuk menentukan apakah anak menyadari aspek-aspek tertentu dari aktivitasnya sendiri. Indikator utama kesadaran dalam banyak penelitian adalah kemampuan seseorang untuk menjelaskan mengapa, apa dan bagaimana dia melakukannya, untuk membenarkan tindakannya dalam bentuk ucapan. Pada saat yang sama, sejumlah peneliti mencatat bahwa kesadaran juga dapat direpresentasikan dalam bentuk perilaku non-verbal. Berdasarkan ide Vygotsky L.S. bahwa kesukarelaan dan kesadaran adalah dua sisi mata uang yang sama, kinerja suatu tindakan yang disengaja dan sukarela oleh seorang anak juga dapat menjadi indikator kesadarannya.
Untuk mengetahui apakah anak tersebut sadar akan tujuannya sendiri, kami menanyakan apa yang akan dia lakukan sebelum memulai tindakan. Namun, respon anak itu sendiri belum menjadi kriteria yang memadai untuk adanya kesadaran akan tujuan, karena masih belum jelas apakah tujuan yang dirumuskan secara verbal memenuhi fungsi pengaturannya. Oleh karena itu kami menganggap perlu, setelah melakukan tindakan, menanyakan kepada anak apa yang dilakukannya dan membandingkan kedua jawabannya.
Eksperimen tersebut disusun sebagai berikut: seorang dewasa mengundang seorang anak ke ruangan terpisah, meletakkan satu set enam bagian kayu dengan berbagai bentuk di depannya dan menawarkan untuk membuat sesuatu dari bagian-bagian tersebut. Setelah anak setuju, orang dewasa menanyakan apa sebenarnya yang ingin dia bangun. Jika anak tidak menjawab, maka pada saat mengerjakan tugas orang dewasa menanyakan kembali apa yang sedang dibangun oleh anak tersebut. Setelah pembangunan selesai, orang dewasa menyatakan persetujuannya kepada anak tersebut, memuji pembangunan tersebut dan menanyakan apa yang dilakukannya.
Selama percobaan, ciri-ciri perilaku anak-anak berikut dicatat: tujuan dan waktu kemunculannya (sebelum dimulainya konstruksi, selama proses atau setelah selesai konstruksi); hasilnya dinyatakan dalam rumusan verbal anak tentang apa yang dibangunnya dan diagram konstruksi yang dicatat dalam protokol. Selain itu, tindakan anak yang ditujukan kepada orang dewasa (verbal dan nonverbal) juga dicatat.
Hasilnya menunjukkan bahwa 93,3% anak-anak di kelompok kontrol dan 89,5% anak-anak di kelompok eksperimen memberi tahu orang dewasa apa sebenarnya yang sedang mereka bangun. Pada saat yang sama, perlu dicatat bahwa anak-anak membicarakan hal ini pada waktu yang berbeda sehubungan dengan proses pelaksanaan tindakan: ini dilakukan sebelum dimulainya tindakan - 40% anak-anak dalam kelompok kontrol ( 42% pada kelompok eksperimen), atau selama perjalanannya - 26,7% anak dalam kelompok kontrol (26,3% pada kelompok eksperimen), atau anak melaporkan apa yang dia lakukan setelah konstruksi selesai - 20% orang di kontrol dan 21,2% pada kelompok eksperimen. Indikator tersebut menunjukkan bahwa proses penetapan tujuan pada anak secara umum telah berkembang.
Namun, fakta bahwa tujuan dapat ditetapkan belum menjadi indikator seberapa baik tujuan tersebut memenuhi dan memahami fungsi regulasinya. Dalam hal ini, kami menganalisis sejauh mana tujuan yang ditetapkan oleh anak sebelum atau selama konstruksi bertepatan dengan hasil akhir dari aktivitasnya (anak tersebut memberi tahu orang dewasa bahwa ia berhasil). Ternyata bagi sebagian besar anak-anak baik kelompok kontrol (80%) maupun kelompok eksperimen (79%), tujuan yang dirumuskan secara lisan bertepatan dengan hasil kegiatan mereka. Keadaan ini mungkin menunjukkan bahwa anak sudah dapat mengenali dan mempertahankan tujuannya sendiri.
Hasil percobaan tahap pemastian disajikan pada Tabel 1.
Tabel 1
|
Nama keluarga dan nama anak-anak |
Momen perumusan tujuan |
|||||
|
sebelum aksi dimulai |
saat melakukan suatu tindakan |
setelah tindakan selesai |
||||
|
Kelompok kontrol |
Grebennikov Kirill (3 tahun) |
|||||
|
Golovey Angelina (3 tahun) |
||||||
|
Simonova Vlada (3 tahun) |
||||||
|
Pankovsky Savely (3 tahun) |
||||||
|
Wajan Penggorengan Polina (3 tahun) |
||||||
|
Korchevsky Sasha (3 tahun) |
||||||
|
Morozova Arina (3 tahun) |
||||||
|
Shavlinskaya Alexandra (3 tahun) |
||||||
|
Kovaleva Katya (4 tahun) |
||||||
|
Rovno Danik (4 tahun) |
||||||
|
Ipolitov Egor (3 tahun) |
||||||
|
Shpegun Nastya (3 tahun) |
||||||
|
Chemtonov Egor (3 tahun) |
||||||
|
Kulesh Egor (3 tahun) |
||||||
|
Gorkalyuk Yura (3 tahun) |
||||||
|
Kelompok eksperimen |
Galyushik Daria (3 tahun) |
|||||
|
Gichko Oleg (3 tahun) |
||||||
|
Verkeev Andrey (4 tahun) |
||||||
|
Ermokhina Zhanna (3 tahun) |
||||||
|
Gil Alexandra (4 tahun) |
||||||
|
Godun Danik (4 tahun) |
||||||
|
Litvinova Taisa (4 tahun) |
||||||
|
Janeriko Vitya (3 tahun) |
||||||
|
Lyukevich Loli (3 tahun) |
||||||
|
Novik Vitalik (3 tahun) |
||||||
|
Nikita Khomichuk (3 tahun) |
||||||
|
Kambing Karina (4 tahun) |
||||||
|
Balievich Veronica (3 tahun) |
||||||
|
Yavorsky Sasha (3 tahun) |
||||||
|
Sakharchuk Misha (3 tahun) |
||||||
|
Lenesevich Anya (3 tahun) |
||||||
|
Guzinets Karina (4 tahun) |
||||||
|
Demchuk Katya (4 tahun) |
||||||
|
Kornelyuk Misha (4 tahun) |
||||||
Jadi, berdasarkan hasil penelitian tahap pertama, kami menyatakan bahwa tingkat perkembangan perilaku terarah pada tujuan pada anak kelompok kontrol dan eksperimen kurang lebih sama.
2.3 Deskripsi tahap formatif percobaan dan analisis hasil penelitian
Selama pelajaran ini Sebagai bagian dari tahap percobaan formatif, pada kelompok eksperimen kami secara sengaja dan sistematis mempraktikkan kegiatan konstruksi untuk anak-anak selama proses pendidikan, sedangkan pada kelompok kontrol pekerjaan dilakukan dengan cara tradisional.
Aktivitas konstruktif anak sebagian besar bersifat meniru. Menggunakan cara yang berbeda Penyajian sampel, serta perubahan karakternya, jenis konstruksi ini memiliki banyak hal positif: anak mengembangkan berbagai keterampilan, menguasai metode tindakan umum, menguasai urutan operasi, dan mempelajari kemampuan konstruktif bahan bangunan. Dengan metodologi pengajaran konstruksi berbasis model yang benar, anak dibawa pada pemahaman tentang variabilitas metode konstruksi dan diikutsertakan dalam kegiatan yang bersifat transformatif. Guru melibatkan anak dalam merancang sesuai dengan rencana mereka sendiri, dimulai dengan pembentukan rencana, mendorong anak (misalnya: boneka yang sedang bersarang berjalan-jalan, tetapi hujan mulai turun - ia membutuhkan rumah untuk berteduh dari hujan). Guru menyelesaikan tugas-tugas berikut:
t Mendorong anak membedakan dan menyebutkan dengan benar bagian-bagian utama bangunan (bata, kubus, pelat, prisma).
t Mengajarkan Anda untuk menempatkan bagian-bagian secara horizontal dan vertikal, berdekatan satu sama lain dan pada jarak tertentu satu sama lain; membangun bangunan sederhana berdasarkan model guru dan bermain dengannya.
ts Mengarahkan anak untuk menonjolkan ciri-ciri spasial bangunan (tinggi, lebar, panjang); menumbuhkan minat pada kegiatan konstruktif, keinginan untuk menyelesaikan pembangunan yang dimulai; mengajari Anda cara membongkar bangunan dan memasukkan bagian-bagiannya ke dalam kotak.
t Mengajari anak-anak menyambung batu bata dengan hati-hati, menyusunnya (jalan menuju rumah, jalur trem), membedakan ciri-ciri spasial (pendek - panjang, sempit - lebar) dan menandainya dengan kata-kata dengan benar.
t Mengajari anak meletakkan batu bata dan piring secara vertikal: melingkar, segi empat, menempatkan bagian-bagiannya rapat (pagar, pagar) dan pada jarak tertentu satu sama lain (gerbang); membedakan ciri-ciri spasial (tinggi - rendah) dan menunjuknya dengan benar dengan kata-kata (pagar rendah, gerbang tinggi).
t Mengajarkan cara mengubah bangunan dengan dua cara: dengan mengganti beberapa bagian dengan bagian lain; membangun gedung tinggi dan panjang (menara rendah dan tinggi, kereta pendek dan panjang).
c Mengkonsolidasikan pengetahuan dan keterampilan yang diperoleh, mengajar anak-anak memainkan bangunan mereka (menggabungkan bangunan menurut plot: rumah dan jalan setapak - jalan; meja, kursi, sofa - furnitur untuk boneka, dll.).
Pada tahap kontrol percobaan, kami melakukan diagnosa keluar untuk memeriksa seberapa besar sistem kelas yang dilakukan mengubah tingkat perkembangan perilaku anak yang berorientasi pada tujuan. Untuk tujuan ini, metodologi asli digunakan.
Hasil percobaan tahap kontrol disajikan pada Tabel 2.
Meja 2
|
Nama keluarga dan nama anak-anak |
Momen perumusan tujuan |
Tingkat kesesuaian antara tujuan dan hasil akhir |
||||
|
sebelum aksi dimulai |
saat melakukan suatu tindakan |
setelah tindakan selesai |
||||
|
Kelompok kontrol |
Grebennikov Kirill (3 tahun) |
|||||
|
Golovey Angelina (3 tahun) |
||||||
|
Simonova Vlada (3 tahun) |
||||||
|
Pankovsky Savely (3 tahun) |
||||||
|
Wajan Penggorengan Polina (3 tahun) |
||||||
|
Korchevsky Sasha (3 tahun) |
||||||
|
Morozova Arina (3 tahun) |
||||||
|
Shavlinskaya Alexandra (3 tahun) |
||||||
|
Kovaleva Katya (4 tahun) |
||||||
|
Rovno Danik (4 tahun) |
||||||
|
Ipolitov Egor (3 tahun) |
||||||
|
Shpegun Nastya (3 tahun) |
||||||
|
Chemtonov Egor (3 tahun) |
||||||
|
Kulesh Egor (3 tahun) |
||||||
|
Gorkalyuk Yura (3 tahun) |
||||||
|
Kelompok eksperimen |
Galyushik Daria (3 tahun) |
|||||
|
Gichko Oleg (3 tahun) |
||||||
|
Verkeev Andrey (4 tahun) |
||||||
|
Ermokhina Zhanna (3 tahun) |
||||||
|
Gil Alexandra (4 tahun) |
||||||
|
Godun Danik (4 tahun) |
||||||
|
Litvinova Taisa (4 tahun) |
||||||
|
Janeriko Vitya (3 tahun) |
||||||
|
Lyukevich Loli (3 tahun) |
||||||
|
Novik Vitalik (3 tahun) |
||||||
|
Nikita Khomichuk (3 tahun) |
||||||
|
Kambing Karina (4 tahun) |
||||||
|
Balievich Veronica (3 tahun) |
||||||
|
Yavorsky Sasha (3 tahun) |
||||||
|
Sakharchuk Misha (3 tahun) |
||||||
|
Lenesevich Anya (3 tahun) |
||||||
|
Guzinets Karina (4 tahun) |
||||||
|
Demchuk Katya (4 tahun) |
||||||
|
Kornelyuk Misha (4 tahun) |
||||||
Jadi, sebagai hasil penelitian kami, kami menemukan bahwa pada kelompok kontrol, tingkat perkembangan perilaku yang diarahkan pada tujuan praktis tidak berubah, sedangkan pada kelompok eksperimen, perubahan dalam perkembangan aktivitas sukarela dicatat, yaitu. Hasil yang diperoleh memungkinkan kita berbicara tentang dinamika positif dalam proses pengembangan intensionalitas perilaku.
Berdasarkan hal tersebut dapat ditarik kesimpulan tentang efektivitas penggunaan kegiatan produktif dalam proses pengembangan perilaku terarah pada tujuan pada anak usia 3-4 tahun.
Kesimpulan
penetapan tujuan psikologis prasekolah
Dalam bab pertama mata kuliah ini, ditekankan bahwa ciri khas aktivitas manusia adalah penetapan tujuan secara sadar yang mendasarinya. Hanya seseorang yang dapat menetapkan tujuan secara sadar untuk dirinya sendiri dan menyusun perilakunya untuk mencapainya. Oleh karena itu, aktivitas sadar bersifat khusus pada manusia.
Pada usia 3-4 tahun, aktivitas anak menjadi kompleks dan bervariasi: aktivitas berbasis objek (aktivitas dengan berbagai piramida, boneka bersarang, mozaik), permainan cerita (bermain boneka), set...
Dokumen serupa
Bentuk tradisional kerja pemasyarakatan dan pengembangan kelompok. Diagnosis dan koreksi kemauan dan tujuan anak sekolah dasar. Studi tentang bidang motivasi anak dan penentuan tingkat aktivitas kemauan saat melakukan suatu tugas.
tugas kursus, ditambahkan 04/11/2015
Inti dari konsep “kehendak” dan “perilaku sukarela”. Fitur pengembangan ciri-ciri kepribadian kemauan dan perilaku sukarela anak-anak usia prasekolah senior. Perilaku sukarela sebagai fungsi motivasi dan komponen kesiapan anak untuk bersekolah.
tugas kursus, ditambahkan 29/10/2009
Permainan peran sebagai sumber pendidikan bagi anak prasekolah. Diagnostik dan penilaian perkembangan anak prasekolah menggunakan metode Boguslavskaya, Smirnova dan Vitslak. Dampak kegiatan bermain terhadap perkembangan kepribadian anak prasekolah.
tugas kursus, ditambahkan 10/07/2012
Masalah manifestasi perilaku impulsif pada anak-anak prasekolah dalam entogenesis, dasar psikologisnya. Karakteristik anak prasekolah dengan keterbelakangan mental, cara memperbaiki manifestasi perilaku impulsifnya.
tugas kursus, ditambahkan 25/04/2011
Ciri-ciri psikologis dan pedagogis perkembangan anak. Bermain dan pentingnya bagi perkembangan kepribadian anak. Fitur pengorganisasian permainan peran dengan anak-anak usia prasekolah senior. Lingkungan emosional dan kemauan dari aktivitas mental anak.
tugas kursus, ditambahkan 25/11/2012
Masalah perkembangan kepribadian pada anak prasekolah. Kepribadian dan perkembangannya. Kegiatan utama anak-anak prasekolah. Perkembangan permainan pada anak prasekolah. Tahapan terbentuknya aktivitas bermain anak. Arti dari permainan.
tesis, ditambahkan 06.11.2005
Ciri-ciri perkembangan fisik, mental dan intelektual anak prasekolah. Pengaruh keluarga terhadap perkembangan kepribadian anak. Ciri-ciri pribadi anak yang dibesarkan di panti asuhan. Tingkat kecemasan pada anak prasekolah.
tesis, ditambahkan 24/10/2014
Fenomenologi perilaku menyimpang. Konsep pencegahan psikologis dan pedagogis terhadap perilaku menyimpang. Tanda-tanda awal perilaku menyimpang. Ciri-ciri pemanfaatan dongeng untuk pencegahan perilaku menyimpang pada anak usia sekolah dasar.
tugas kursus, ditambahkan 15/04/2012
Karakteristik inisiatif psikologis dan pedagogis. Pengaruh lingkungan terhadap tumbuh kembang anak. Pentingnya kesukarelaan, interaksi dengan orang dewasa, dan aktivitas bermain dalam pengembangan inisiatif. Analisis kondisi spesifik lembaga asrama.
tesis, ditambahkan 26/08/2011
Masalah perkembangan kepribadian. Kepribadian dan strukturnya. Perkembangan kepribadian anak pada usia prasekolah senior. Pengembangan kepribadian dalam aktivitas bermain. Kegiatan anak prasekolah. Harga diri anak usia prasekolah senior.
Tujuan manajemen merupakan unsur utama dalam kegiatan pemimpin (manajer). Kebertujuan melibatkan gerakan sadar menuju tujuan yang jelas dan tepat, terlepas dari semua hambatan dan bahkan hambatan tersebut.
Tujuan dalam praktik sosial, termasuk manajemen, biasanya dipahami sebagai hasil ideal yang telah ditentukan sebelumnya yang harus dicapai.
Suatu tujuan merupakan konstruksi subjektif, konstruksi spekulatif, bergantung pada tingkat umum pengetahuan dan kualitas subjektif dari "perancang".
Dalam kegiatan produksi, desain ideal ini biasanya dicirikan dengan jelas (misalnya, berdasarkan tingkat pengembangan atau volume produksi produk teknis). Namun, seringkali dalam pengelolaan proses dan sistem sosio-ekonomi, tujuannya tidak memiliki ekspresi formal yang jelas dan tidak dapat diwujudkan deskripsi komprehensif dalam bentuk angka, istilah, diagram, ketergantungan, koneksi, dll.
Setiap tujuan memiliki dualitas konten. Di satu sisi, tujuan mengikuti tindakan hukum dan keteraturan dunia objektif, yaitu objektif.
Sebaliknya tujuan seseorang adalah cita-citanya, konstruksi mentalnya, konstruksi subjektifnya, yaitu bersifat subjektif. Dalam kaitan inilah mereka berbicara tentang dualitas isi, dualitas sifat tujuan pengelolaan.
Jika misi menetapkan pedoman umum, arah berfungsinya organisasi, mengungkapkan makna keberadaannya, maka keadaan akhir khusus yang diperjuangkan organisasi ditetapkan dalam bentuk tujuannya, yaitu. Dengan kata lain, tujuan adalah keadaan spesifik dari karakteristik individu suatu organisasi, yang pencapaiannya diinginkan dan ke arah mana kegiatannya diarahkan.
Tidak mungkin melebih-lebihkan pentingnya tujuan bagi suatu organisasi. Tujuan-tujuan tersebut merupakan titik awal perencanaan; dan merupakan dasar untuk membangun hubungan organisasi; Sistem motivasi yang digunakan dalam organisasi didasarkan pada tujuan; terakhir, tujuan merupakan titik tolak dalam proses pemantauan dan evaluasi hasil kerja individu pegawai, departemen dan organisasi secara keseluruhan.
Bergantung pada spesifikasi industri, karakteristik keadaan lingkungan, sifat dan isi misi, setiap organisasi menetapkan tujuannya sendiri, spesifik baik dalam hal serangkaian parameter organisasi (keadaan yang diinginkan yang bertindak sebagai tujuan umum organisasi), dan dalam penilaian kuantitatif parameter ini. Namun, meskipun pilihan tujuan bersifat situasional, ada empat bidang di mana organisasi menetapkan tujuan berdasarkan kepentingan mereka. Area-area tersebut adalah:
- * pendapatan organisasi;
- * bekerja dengan klien;
- * kebutuhan dan kesejahteraan karyawan;
- * Tanggung jawab sosial.
Seperti yang bisa dilihat, keempat bidang ini juga menyangkut kepentingan semua entitas yang mempengaruhi aktivitas organisasi, yang telah disebutkan sebelumnya ketika membahas isu-isu misi organisasi.
Dalam sistem manajemen organisasi, tujuan memenuhi sejumlah tujuan fungsi penting, yang sekarang perlu kita fokuskan:
Pertama, tujuan mencerminkan filosofi organisasi, konsep kegiatan dan perkembangannya. Dan karena jenis kegiatan mendasari struktur umum dan manajemen, maka tujuanlah yang pada akhirnya menentukan sifat dan ciri-cirinya
Kedua, tujuan mengurangi ketidakpastian aktivitas organisasi dan saat ini orang individu, menjadi pedoman bagi mereka di dunia sekitar, membantu mereka beradaptasi dengannya, berkonsentrasi untuk mencapai hasil yang diinginkan, membatasi diri dalam beberapa hal, menolak dorongan dan keinginan sesaat, mengatur tindakan dan perilaku mereka sendiri secara umum.
Ini membantu Anda bertindak lebih cepat, dengan efek yang besar, mencapai apa yang direncanakan dengan biaya minimal, dan dengan hal yang sama - terima kemenangan tambahan.
Ketiga, tujuan menjadi dasar kriteria untuk mengidentifikasi masalah, mengambil keputusan, memantau dan mengevaluasi hasil kegiatan yang ditujukan untuk pelaksanaannya, serta insentif material dan moral bagi karyawan organisasi, yang pada saat yang sama semaksimal mungkin membedakan diri mereka sendiri.
Keempat, tujuan, terutama yang besar, terlepas dari apakah itu nyata atau imajiner, ilusi, menggalang semangat di sekitar mereka, mendorong mereka untuk secara sukarela mengambil tanggung jawab yang sulit dan melakukan segala upaya untuk memenuhinya.
Ada cukup banyak contoh mengenai hal ini, termasuk dalam sejarah Rusia. Gedung-gedung baru rencana lima tahun pertama, pengembangan tanah perawan, dan pembangunan BAM merupakan hasil kerja keras tidak hanya para narapidana, tetapi juga anggota Komsomol pada tahun-tahun itu, yang terinspirasi oleh impian masa depan cerah, dan sama sekali tidak bisa disalahkan atas kenyataan bahwa mimpi-mimpi ini ternyata hanya tipuan. Dan para tahanan yang sama yang memiliki tujuan pembebasan dini menunjukkan peningkatan aktivitas dalam pekerjaan, berkali-kali melebihi standar produksi.
Terakhir, kelima, tujuan yang dinyatakan secara resmi menjadi pembenaran di mata masyarakat akan perlunya dan legalitas keberadaan suatu organisasi, terutama jika kegiatannya menyebabkan konsekuensi yang merugikan misalnya pencemaran lingkungan.
Penetapan tujuan adalah proses pembenaran dan pembentukan tujuan pembangunan suatu obyek yang dikelola berdasarkan analisis kebutuhan masyarakat akan produk dan jasanya serta berdasarkan kemungkinan nyata kepuasannya yang semaksimal mungkin.
|Dari sudut pandang logika tindakan yang dilakukan ketika menetapkan tujuan, kita dapat berasumsi bahwa proses penetapan tujuan suatu organisasi terdiri dari tiga tahap yang berurutan. Pada tahap pertama dipahami hasil analisis lingkungan, pada tahap kedua dikembangkan misi terkait, dan terakhir pada tahap ketiga tujuan organisasi dikembangkan secara langsung.
Benar proses terorganisir Pengembangan tujuan melibatkan melalui empat fase:
- Ш identifikasi dan analisis tren yang diamati di lingkungan;
- Ш menetapkan tujuan organisasi secara keseluruhan;
- Ш konstruksi hierarki tujuan;
- Ш menetapkan tujuan individu.
Fase pertama. Pengaruh lingkungan tidak hanya mempengaruhi penetapan misi organisasi. Tujuan juga sangat bergantung pada keadaan lingkungan. Sebelumnya, ketika membahas masalah persyaratan tujuan, dikatakan harus fleksibel sehingga dapat diubah sesuai dengan perubahan yang terjadi di lingkungan.
Namun, dari sini kita tidak boleh menyimpulkan bahwa tujuan harus dikaitkan dengan keadaan lingkungan hanya melalui penyesuaian dan adaptasi terus-menerus terhadap perubahan yang terjadi di lingkungan.
Dengan pendekatan penetapan tujuan yang tepat, manajemen harus berupaya mengantisipasi keadaan lingkungan dan menetapkan tujuan sesuai dengan antisipasi tersebut.
Untuk melakukan hal ini, sangat penting untuk mengidentifikasi tren karakteristik ekonomi, sosial dan bidang politik, ilmu pengetahuan dan teknologi Tentu saja, tidak mungkin meramalkan segala sesuatu dengan tepat. Selain itu, terkadang perubahan dapat terjadi di lingkungan yang tidak mengikuti tren yang terdeteksi.
Oleh karena itu, para manajer harus siap menanggapi tantangan tak terduga yang mungkin ditimbulkan oleh lingkungan. Namun, tanpa memutlakkan situasi, mereka harus merumuskan tujuan agar komponen situasional tercermin di dalamnya.
Fase kedua. Ketika menetapkan tujuan organisasi secara keseluruhan, penting untuk menentukan kemungkinan karakteristik kegiatan organisasi mana yang harus dijadikan dasar.
Selanjutnya, alat tertentu untuk menghitung ukuran tujuan secara kuantitatif dipilih. Yang paling penting adalah sistem kriteria yang digunakan untuk menentukan tujuan organisasi. Biasanya kriteria ini diturunkan dari misi organisasi, serta dari hasil analisis lingkungan makro, industri, pesaing, dan posisi organisasi dalam lingkungan.
Dalam menentukan tujuan organisasi, diperhitungkan tujuan apa yang telah dicapai pada tahap sebelumnya dan seberapa besar kontribusi pencapaian tujuan tersebut terhadap pemenuhan misi organisasi. Terakhir, keputusan mengenai tujuan selalu bergantung pada sumber daya yang dimiliki organisasi.
Fase ketiga. Penetapan hierarki tujuan melibatkan penetapan tujuan tersebut untuk semua tingkat organisasi, yang pencapaiannya oleh masing-masing unit akan mengarah pada pencapaian tujuan organisasi secara keseluruhan. Pada saat yang sama, hierarki harus dibangun berdasarkan tujuan jangka panjang dan jangka pendek.
Fase keempat. Agar hierarki tujuan dalam organisasi memperoleh kelengkapan logis dan menjadi alat yang benar-benar efektif untuk mencapai tujuan organisasi, maka harus dikomunikasikan kepada setiap individu karyawan.
Dalam hal ini, salah satu syarat terpenting bagi keberhasilan operasi suatu organisasi terwujud: setiap karyawan, melalui tujuan pribadinya, diikutsertakan dalam proses pencapaian bersama tujuan akhir organisasi.
Karyawan organisasi dalam situasi seperti ini menerima informasi tidak hanya tentang apa yang harus mereka capai, tetapi juga tentang bagaimana hasil pekerjaan mereka akan mempengaruhi hasil akhir dari fungsi organisasi, bagaimana dan sejauh mana pekerjaan mereka akan berkontribusi terhadap pencapaian tujuan. tujuan organisasi. Tujuan yang ditetapkan harus mempunyai status hukum bagi organisasi, bagi seluruh unitnya, dan bagi seluruh anggotanya.
1. Dalam topik ini, kami terus mengkarakterisasi kehidupan sosial dan memberikan informasi tambahan tentangnya; Topiknya membahas tentang ciri-ciri utama pengetahuan sosiologi teoritis dan empiris.
Memberikan gambaran tentang kekhususan kehidupan sosial, tempat dan perannya dalam masyarakat.
Kehidupan sosial masyarakat muncul sebelum terbentuknya masyarakat, yang bersamaan dengan itu juga membentuk kehidupan ekonomi, politik, dan spiritual-ideologisnya. Bentuk-bentuk kehidupan ini muncul atas dasar kehidupan sosial sebagai hakikatnya kelanjutannya demi pemeliharaannya. Kemunculan mereka merupakan hasil tindakan sadar masyarakat, sebagian besar disebabkan oleh sebab-sebab yang tidak sesuai dengan hakikat kehidupan sosial. Seiring berjalannya waktu, dalam masyarakat, kehidupan sosial telah mengalami perubahan yang signifikan dan melewati semua tahapan sejarah yang menjadi ciri perkembangannya. Namun bahkan saat ini, meskipun pengaruh bentuk kehidupan masyarakat sangat meningkat, hal ini tetap menjadi hal mendasar bagi masyarakat.
Kehidupan sosial secara etimologis berkaitan dengan konsep sosialitas, yang menunjukkan kesamaan kehidupan masyarakat. Namun, begitulah cara masyarakat menjalani kehidupan ekonomi, politik, ideologi, dan berpartisipasi dalam segala bentuk kehidupan sosial. Oleh karena itu, menunjukkan kebersamaan untuk mencirikan kekhususan kehidupan sosial saja tidaklah cukup. Yang terakhir ini memiliki ciri kualitatif lainnya.
Kehidupan sosial - substantif, itu sesuai dengan sifat generik dan esensi manusia. Keunikannya adalah untuk manusia diperlukan, Tanpa penerapannya, eksistensi kemanusiaan mereka akan hilang. Ketika keberadaan manusia dipahami, yang pertama-tama dimaksud adalah kehidupan sosial mereka. Hal ini paling sering dilakukan oleh orang-orang sebagai bagian dari kehidupan mereka, dan bentuk kehidupan masyarakat sebagai tambahan yang diperlukan. Kehidupan sosial penting bagi manusia oleh miliknya sendiri- hal ini penting bagi mereka bukan karena apa yang mereka terima melaluinya, tetapi karena hal itu memperkaya mereka. Ini adalah harga dirinya. Perbedaan antara kehidupan sosial adalah tingkat tinggi pelaksanaannya bersama-sama oleh masyarakat, tidak ada perpecahan di antara mereka yang melekat dalam kehidupan ekonomi, ideologi, politik mereka.
Kehidupan sosial pada dasarnya ada sebagai sesuatu yang umum bagi semua orang, sedangkan bentuk-bentuk kehidupan bermasyarakat ada sebagai sesuatu yang terpisah. Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa partisipasi masyarakat dalam setiap bentuk kehidupan masyarakat dikaitkan dengan kepentingan mereka yang berbeda-beda, seringkali berdasarkan kelas. Namun mereka sebenarnya bersatu dalam keinginan untuk mewujudkan diri mereka sendiri seperti semua orang dalam kehidupan sosial: memulai sebuah keluarga, sukses di tempat kerja, melestarikan identitas nasional Anda, dll. Inilah makna dan kebutuhan keluarga dan etnis, tenaga kerja dan gender, pemukiman dan kehidupan sehari-hari bagi mereka. Selain itu, pelanggaran masing-masingnya mengancam homeostasis - keseimbangan, keberadaan yang berkelanjutan orang-orang di masyarakat. Kehidupan sosial inklusif - hal ini juga mencakup pekerjaan, kehidupan sehari-hari, dan waktu senggang seseorang. Selain itu, orang-orang melakukannya selalu, sedangkan ekonomi, politik, ideologi saja waktu tertentu. Kehidupan masyarakat bersifat berkesinambungan, senantiasa membutuhkan perwujudannya fitur sosial, dan di masyarakat -
hanya secara berkala. Tampaknya penting untuk memperhatikan ciri-ciri kehidupan sosial seperti hubungannya yang erat dengan sifat biologis dan fisiologis manusia. Laki-laki dulu biososial, dan bukan makhluk biososial. Oleh karena itu kebutuhan utamanya adalah kebutuhan untuk berkomunikasi dengan orang lain, untuk menjaga mereka dan orang-orang disekitarnya, untuk bersama-sama melakukan sebagian besar kegiatan sosial, dll.
Keunikan kehidupan sosial, tidak seperti bentuk kehidupan lainnya, adalah bahwa orang-orang terlibat di dalamnya dalam berbagai cara alami dengan cara, seolah-olah dengan sendirinya, dan kepada masyarakat tentu melalui cara yang khusus pelatihan.
Semua ini mengungkapkan kekhususan kehidupan sosial.
Pada saat yang sama, harus diingat bahwa kehidupan sosial modern, meskipun penting, hanyalah bagian dari kehidupan masyarakat dan diuji di pihaknya. pengaruh yang kuat. Akibatnya, tidak ada ragam kehidupan sosial dalam wujud aslinya. Semuanya ada, mengalami pengaruh besar dari bentuk kehidupan ekonomi, politik, dan ideologi.
2 . Kajian mendalam tentang kehidupan sosial difasilitasi oleh analisis sistematisnya. Ini terdiri dari mempertimbangkan kehidupan sosial dalam tiga bidang: unsur, fungsional dan historis. Analisis ini bertujuan untuk mengetahui apa saja bagian-bagian utama kehidupan sosial, fungsi apa yang dijalankannya dalam kaitannya dengan bagian-bagian lain dan kehidupan sosial secara keseluruhan, dan tahapan-tahapan apa saja yang dilalui kehidupan sosial dalam evolusi historisnya. Ciri analisis sistemik kehidupan sosial juga mencakup pertimbangannya sebagai sosial, partisipatif dan eco-sosial pendidikan. Timbul pertanyaan apa yang harus dihitung elemen Sistem sosial?
Itu disebut tindakan sosial, status sosial dan peran individu. Kami percaya bahwa fondasi pertama dari sistem kehidupan sosial adalah masyarakat semua jenis kehidupan ini. Mereka bersifat primordial dalam sejarah umat manusia dan sesuai dengan sifat umum manusia. Ini adalah, pertama-tama, komunitas gender, etnis, keluarga, variasi kehidupan sosial yang bermukim, yang memiliki tingkat paling tinggi alami properti. Komunitas kerja, kehidupan sehari-hari, dan rekreasi memiliki variasi kehidupan sosial palsu asal, mengandalkan perkembangan fisik dan kemampuan intelektual orang. Perlu ditekankan bahwa tanpa keragaman kehidupan sosial ini, umat manusia kehilangan kekhasan kualitatifnya. Oleh karena itu, semuanya diperlukan. Pada saat yang sama, komposisi mereka membuktikan kecukupan mereka bagi kehidupan masyarakat, karena memungkinkan mereka, dengan berpartisipasi di dalamnya, untuk memenuhi semua kebutuhan yang ditentukan oleh sifat mereka dan dengan demikian mewujudkan diri mereka sepenuhnya.
Modifikasi dari generalisasinya adalah masyarakat dan sosial kelompok. Keduanya mempunyai ciri-ciri komunitas sosial. Hanya di bagian pertama
Dalam kasus kedua, karakteristik mereka digeneralisasikan dan disintesis, dan dalam kasus kedua, karakteristik mereka diindividualisasikan dan dikonkretkan. Individu dalam sosiologi dianggap sebagai wakil masyarakat, memiliki ciri-cirinya sendiri, dan disebut kepribadian.
Komunitas-komunitas dari ragam kehidupan sosial terbagi menjadi berbasis aktivitas(diwujudkan dalam aktivitas manusia - pekerjaan, kehidupan sehari-hari, waktu luang) dan seterusnya interaktif, dicirikan oleh interaksi antar manusia - jenis kelamin, etnis, keluarga, pemukiman. Kesamaan kehidupan bekerja memainkan peran sentral di antara mereka. Hal ini disebabkan hubungan langsungnya dengan produksi material, yang sangat penting bagi kehidupan sosial dan seluruh masyarakat.
Keanekaragaman kehidupan sosial dan komunitasnya dapat berubah secara historis. Misalnya, diketahui komunitas-komunitas kehidupan etnis yang berurutan seperti klan, suku, kebangsaan, dan bangsa.
Komunitas-komunitas dari ragam kehidupan sosial itu saling berhubungan, saling mempengaruhi, dan dengan demikian saling mempengaruhi. Karena alasan ini mereka tidak ada di dalamnya bentuk murni, memiliki ciri-ciri hanya dari salah satu varietas. Hal ini mengarah pada fakta bahwa masing-masing komunitas mempunyai ciri khas dari komunitas lainnya. Katakanlah kehidupan sebuah keluarga juga bergantung pada apakah ia tinggal di kota atau di desa, profesi dan kewarganegaraan apa yang dimiliki pasangannya, muda atau tua, yaitu semua karakteristik sosialnya. Dalam kondisi tertentu, pengaruh jenis kehidupan sosial tertentu mungkin lebih dominan. Salah satu aspek penting dari analisis sosiologis adalah mengidentifikasi dalam suatu ragam kehidupan sosial keberadaan (tanda-tanda) ragam lainnya dan tingkat pengaruhnya terhadapnya.
Komunitas yang dipertimbangkan adalah inti sistem sosial, itu Pertama tingkat.
Interaksi komunitas dengan formasi masyarakat merupakan Kedua- publik tingkat sistem sosial. Bentuk kehidupan masyarakat ekonomi, politik, ideologi dilakukan masing-masing melalui interaksi masyarakat mengenai harta benda, kekuasaan dan gagasan (pengetahuan). Masing-masing bersifat umum, meluas ke semua ragam dan komunitas kehidupan sosial. Oleh karena itu, mereka ada sebagai bentuk kehidupan sosio-ekonomi (-politik, -ideologis). Daya tarik masyarakat yang menjalani kehidupan sosial pada bentuk-bentuk masyarakat disebabkan oleh kenyataan bahwa mereka seringkali tidak memiliki cukup bentuk-bentuk tersebut untuk keberadaannya dalam masyarakat; timbul kebutuhan akan kehidupan ekonomi, politik, dan ideologi.
Sosiologi tidak membahas secara khusus bentuk-bentuk kehidupan masyarakat dan proses-proses yang menjadi cirinya. Ini adalah hak prerogatif ilmu ekonomi, ilmu politik, kajian ilmiah, sejarah seni, kajian agama, dan lain-lain. Ia berkaitan dengan bentuk-bentuk kehidupan masyarakat hanya dalam kaitannya dengan kehadiran aspek sosial di dalamnya.
Kehidupan sosial juga diwujudkan dalam interaksi formasi sosial dengan orang-orang disekitarnya. lingkungan - alami, material Dan rohani atau beberapa bagiannya (fragmen), yang selama itu dipastikan biologis keberadaan manusia, kebutuhan vital (hidup) terpuaskan. Ini ketiga - ekososial tingkat sistem yang sedang dipertimbangkan.
Alam- ini litho, hidro dan atmosfer, flora dan fauna bumi. Hal-hal - seluruh variasi aset material yang diciptakan oleh manusia untuk memenuhi kebutuhannya dan oleh karena itu memiliki tujuan fungsional yang berbeda. Ini adalah bangunan, kendaraan, furnitur, pakaian, piring. Diantara mereka tempat spesial menempati alat-alat kerja, perangkat teknis yang melaluinya alat-alat itu diciptakan nilai materi. Nilai-nilai rohani - hasil kegiatan ilmiah, seni, keagamaan, yang ada dalam bentuk obyektifitas berupa buku, lembaran musik, lukisan, rekaman audio dan video.
Setiap lingkungan berfungsi fungsi tertentu. Alam adalah dasar alami dan kondisi utama yang konstan dalam kehidupan sosial. Hal-hal yang tidak hanya digunakan, tetapi juga dimiliki orang, mempunyai pengaruh yang menentukan terhadap sifat hubungan mereka. Dominasi kepemilikan pribadi atas sesuatu mengarah pada “reifikasi” hubungan antar manusia. Nilai-nilai spiritual menjalankan fungsi pendidikan, sosialisasi, pengaturan dan fungsi lainnya dalam kehidupan masyarakat sosial.
Di bawah pengaruh tiga habitat dan dalam kerangka waktu tindakan historisnya, berbeda formasional Dan peradaban tipe masyarakat. Yang pertama dicirikan terutama oleh kekhasan metode produksi, yang kedua, di samping itu, oleh kekhasan kehidupan sosial dan spiritual.
DAN publik, Dan ekososial tingkatan sistem sosial mempunyai tujuan khusus tersendiri di dalamnya. Yang pertama berperan dalam memberikan kehidupan sosial suatu bentuk sosial tertentu, memediasi pengaruh lingkungan alam, material dan spiritual di sekitarnya. Fungsi ini juga dilakukan oleh bentuk-bentuk kehidupan masyarakat ketika manusia mempengaruhi lingkungan dalam proses aktivitas multispesiesnya.
Tingkat ekososial berperan sebagai faktor penentu sejarah evolusi kehidupan sosial. Isi, sifat, dan laju perubahan dalam bentuk-bentuk kehidupan sosial dan kemasyarakatan bergantung pada pengaruh dominan lingkungan alam atau buatan (material dan spiritual). Pengaruh dominan yang bergantian dari ketiga lingkungan ini terhadap kehidupan sosial dikaitkan dengan identifikasi tahapan (zaman) utama dalam sejarahnya. Selama puluhan ribu tahun, kehidupan masyarakat ditentukan oleh pengaruh alam terhadap mereka - tanah, hidrografi, iklim, bahan mentah, dan kondisi lain tempat tinggal mereka. Kehidupan masyarakat sangat natural, tunduk pada kekuatan alam.
Ia digantikan oleh lingkungan material yang masih menentukan ciri-cirinya proses sejarah, diwujudkan dalam dominasi hubungan ekonomi antar manusia dalam masyarakat. Yang terakhir ini merupakan akibat dari perbedaan kepemilikan masyarakat atas sesuatu dan berujung pada reifikasi – reifikasi seluruh hubungan manusia, termasuk hubungan sosial, hingga hubungan manusia satu sama lain sebagai benda.
Pada pergantian milenium ketiga, negara-negara industri mulai beralih ke masyarakat pasca-industri dan informasi, karakteristik yang ditentukan oleh perubahan radikal dalam lingkungan spiritual, khususnya meningkatnya peran komponen seperti ilmu pengetahuan. Hal ini terkait dengan penciptaan teknologi berteknologi tinggi dan elektronikisasi seluruh kehidupan manusia. Ilmiahnya segala bentuk kehidupan merupakan ciri khas era mendatang dalam sejarah manusia.
Kehidupan sosial secara keseluruhan, dengan memperhatikan 3 tingkat struktur sistemnya, mampu teleonomis- berorientasi pada tujuan, adaptif-adaptif, terkait dengan adaptasi dan transformasi lingkungan dan koevolusioner, pengembangan diri bersama dengan lingkungan.
3. Kehidupan sosial masyarakat, yang terjadi dalam interaksi dengan lingkungan, harus dianggap sebagai sisi ekologis dari keberadaan mereka, dalam kerangka ekologi sosial, yang merupakan salah satu cabang ilmu sosiologi. Ekologi adalah ilmu tentang interaksi manusia dengan dunia sekitarnya, terutama dengan alam, yang menjadi sandaran keberadaan mereka biologis makhluk Manusia adalah makhluk biososial, makhluk sosial alami. Sifat-sifat biologisnya membentuk landasan di mana kehidupan sosialnya muncul dan berkembang, pertama-tama, dan atas dasar itu semua bentuk kehidupan masyarakat. Aspek ekologi kehidupan sosial adalah untuk memastikan homeostasis – keberlanjutan kondisi fisik orang. Aktivitas kehidupan sosialnya, partisipasi dalam pekerjaan, kehidupan sehari-hari, keluarga dan ragam lainnya bergantung pada keadaan yang menguntungkan dari sifat alaminya. Keunikan sisi ekologis kehidupan sosial masyarakat adalah mengacu pada tindakan-tindakan yang mereka lakukan sehari-hari, tindakan-tindakan yang menjadi landasan keberadaan manusia.
Jika ekologi umum berfokus pada mempelajari keadaan lingkungan, dengan kata lain, kondisi di mana manusia hidup, maka ekologi sosial memberikan perhatian utama pada studi tentang ciri-ciri interaksi dengan lingkungan kelompok-kelompok yang mempunyai kedudukan sosial berbeda dalam masyarakat, hingga memperjelas peran interaksi sosial terhadap masalah lingkungan. Sosiologi paling bertanggung jawab dalam memecahkan masalah ekologi sosial.
Jadi, ekologi sosial memperjelas ciri-ciri dan derajat aktivitas yang berbeda-beda mata pelajaran sosial dalam interaksinya dengan alam, buatan
nasional, dll. lingkungan sosial untuk memastikan mereka biologis adanya.
Mari kita segera tekankan bahwa kita sedang mempertimbangkannya aspek lingkungan kehidupan sosial masyarakat, yang dalam bentuk kehidupan lainnya mempunyai muatan yang berbeda-beda. Tentu saja, karena kehidupan sosial adalah bagian dari masyarakat, pemahaman penuhnya hanya mungkin dalam kerangka masyarakat, dengan mempertimbangkan ciri-ciri tipologisnya (formasional dan peradaban). Dan ekologi sosial memperhitungkan hal ini. Selain itu, ilmu-ilmu tentang kehidupan ekonomi, politik dan spiritual masyarakat menaruh perhatian besar terhadap pelaksanaan langkah-langkah yang tepat untuk memecahkan masalah lingkungan kehidupan sosial.
Ekologi sosial memberikan perhatian utama untuk memperjelas ciri-ciri interaksi ekologis orang-orang yang menjalani kehidupan sosial, dan ekologi kehidupan sosial subjek sosial tertentu, yang bergantung pada dirinya sendiri, pada keadaan ekologisnya, dan pada dampak lingkungan eksternal. lingkungan pada dirinya. Di sini penting untuk menjelaskan hal-hal berikut: tiga lingkungan utama subjek sosial - alam, buatan (segala jenis manfaat material dan spiritual) dan sosial tempat mereka tinggal; interaksi subjek dengan lingkungan dapat menimbulkan konsekuensi positif dan negatif bagi mereka (misalnya, berkontribusi terhadap stabilitas keadaan biologis manusia atau membahayakannya); Akibat interaksi ekologis manusia dengan lingkungan alam dan buatan, sifat-sifat materialnya (alami dan material) berubah.
Inti dari ekologi sosial adalah sisi ekologis dari kehidupan sosial subjek, hubungan-hubungan yang bersifat ekologis. Dalam hal ini, harus dikatakan bahwa ekologi sosial tidak hanya mempelajari hubungan-hubungan sosio-alami, tetapi juga hubungan-hubungan yang ada pada subjek dengan lingkungan buatan dan sosial serta mempunyai pengaruh baginya. signifikansi ekologis, yaitu menyangkut segala sesuatu yang bergantung pada keadaan fisik dan biologisnya. Hal ini bergantung pada pengaruh berbagai faktor - mulai dari kesejahteraan materi masyarakat hingga kesehatan mereka yang baik atau buruk, dari penggunaan barang-barang ramah lingkungan, hingga gaya hidup sehat mereka. Dalam banyak hal, interaksi ekologis manusia dengan lingkungannya bergantung pada karakteristik sosial mereka (gender, etnis, profesional) dan perbedaan status. Dalam banyak hal, mereka menentukan makna positif atau negatifnya. Mengidentifikasi mereka adalah tugas penting ekologi sosial.
Secara umum, interaksi ekologis manusia dengan lingkungan mengasumsikan bahwa lingkungan tidak akan tercemar, tidak akan ada kerusakan pada atmosfer, tanah, air, dan tidak akan tercipta mesin dan benda yang membahayakan lingkungan. Semua ini merupakan akibat dari pelanggaran peraturan lingkungan hidup, produksi peralatan dan teknologi yang tidak ramah lingkungan, dan sebagainya. Kerusakan lingkungan alam dan buatan menimbulkan dampak negatif bagi masyarakat itu sendiri dan berdampak pada kesehatan mereka.
“Pencemaran” lingkungan alam dan sosial merupakan konsekuensi dari perilaku anti-ekologis masyarakat. Hal ini terutama terlihat dalam dampaknya terhadap kesadaran, dalam perubahan pemikiran ekologis masyarakat, yang menentukan sifat interaksi mereka dengan lingkungan.
Tidak kalah relevannya keadaan ekologis kehidupan sosial subjek. Dalam banyak hal, ini merupakan konsekuensi dari hal positif atau dampak negatif, yang dipengaruhi oleh lingkungan, terutama alam dan buatan. Kesehatan manusia bergantung padanya. Singkatnya, kita berbicara tentang ketergantungan subjek sosial pada objek dan fenomena lingkungan buatan dan sosial yang menentukan keadaan ekologisnya. Namun keadaan ekologi kehidupan sosial masyarakat juga bergantung pada diri mereka sendiri, pada kesadaran mereka akan aturan-aturan interaksi dengan lingkungan alam dan buatan, pada pengetahuan tentang standar pencemaran yang mereka lakukan, pada kesadaran ekologis umum dalam kehidupan sosial. Dampak negatif alam terhadap lingkungan bukan hanya akibat kerusakan yang dilakukan manusia, tetapi juga perubahan yang terjadi secara alami di dalamnya.
4. Struktur sistem memiliki semua komunitas sosial. Masing-masing dari mereka adalah perkumpulan orang-orang yang menjalani satu jenis kehidupan sosial. Komunitas ini dibentuk oleh:
1. Subyek kegiatan sosial - orang-orang dengan etnis, keluarga, profesional, tenaga kerja, gender dan lain-lain minat, pandangan, nilai;
2. Sosial hubungan individu satu sama lain dan terhadap objek kegiatannya;
3. Sosial komunikasi- berbagai kontak orang yang membentuk komunitas dengan kenyataan;
A. Aktivitas orang; ) Dua tipe utama
B. Hubungan antar manusia; ) aktivitas sosial
C. Budaya- cara sempurna bagi orang-orang yang membentuk komunitas untuk melakukan berbagai jenis tindakan sosial;
4. Sebuah Objek dampak terhadap manusia;
5. hasil kegiatan material dan spiritual;
6. Lingkungan komunitas - alam, buatan (material dan spiritual) dan sosial lingkungan, yang bertindak sebagai kondisi bagi aktivitas sosial mereka, serta objek aktivitas atau subjek interaksi (yang terakhir hanya berlaku untuk lingkungan masyarakat).
Dalam kehidupan sosial, seperti halnya bentuk kehidupan sosial lainnya, masyarakat memanifestasikan dirinya dalam tiga cara: mereka berpartisipasi dalam 1) aktivitas subjek, 2) kegiatan sosial dan 3) masuk hubungan bersama. Yang pertama mewakili berbagai tindakan manusia dalam kaitannya dengan alam dan benda-benda yang mereka ciptakan untuk memenuhi berbagai kebutuhan material mereka.
kebutuhan mental dan spiritual. Yang kedua adalah tindakan beberapa orang terhadap orang lain untuk mengubah kesadarannya (misalnya ucapan seorang pembicara). Hal ini sering disebut dengan interaksi atau interaksi sosial. Keunikan sosiologi adalah ia hanya tertarik pada aktivitas pada siapa yang terlibat di dalamnya dan bagaimana, apa properti sosial, ciri-ciri subjek akting muncul di dalamnya. Sosiologi tidak mempelajari aktivitas manusia itu sendiri. Isi dari setiap aktivitas material dan spiritual (apa itu, apa bedanya dengan aktivitas lain) dipelajari oleh satu atau lain hal teknologi Sains. Yang lain lagi adalah hubungan, kontak antar manusia karena saling ketergantungan atau kebutuhan satu sama lain.
Aktivitas itu subjek-objektif, beginilah Apa S→O atau aktif yang Aktivitas S→S’(O) diarahkan. Dalam kasus pertama bersifat objektif, dalam kasus kedua bersifat sosial. Dalam beraktivitas, subjek bersifat aktif dan objek bersifat pasif. Hubungan sosial bersifat subjek-subjektif S↔S". Di dalamnya masing-masing pihak aktif, menjalin kontak, mewujudkan kepentingan sosialnya di dalamnya. Hubungan sosial bukan hanya salah satu dari dua bentuk utama aktivitas manusia, tetapi juga merupakan sisi wajib, sebuah komponen dari semua aktivitas mereka. Yang terakhir hanya ada dalam kesatuan dengan mereka.
Kehidupan masyarakat bergantung pada aktivitas orang-orang yang ada di dalamnya. Apa yang memotivasi mereka, membuat mereka mengambil tindakan sehubungan dengan itu berbagai jenis benda dan orang lain, melakukan interaksi dan hubungan dengan mereka? Kekuatan motivasi utama adalah kebutuhan mereka, mereka kebutuhan dalam sesuatu. Diantaranya adalah yang bersifat sosial. Namun, belum ada pemahaman umum mengenai hal terakhir ini. Ya untuk A.Maslow - Ini adalah kebutuhan untuk menjadi bagian dari sebuah tim, untuk keterikatan dengan orang lain, untuk berkomunikasi dengan mereka, untuk merawat mereka, untuk perhatian pada diri sendiri.
Kebutuhan yang disadari oleh individu dan kelompok menjadi kebutuhan sosialnya minat. Yang terakhir ini selalu mengungkapkan keinginan berbagai komunitas dan individu untuk mereproduksi diri mereka sendiri, mempertahankan atau mengubah status sosial mereka. Kepentingan sosial adalah yang utama penggerak, dorongan tindakan sosial semua subjek sosial. Kepentingan sosial adalah kekuatan yang menyatukan orang ke dalam komunitas dan kelompok. Namun, partisipasi mereka dalam bentuk kehidupan masyarakat mengandaikan adanya kepentingan ekonomi, politik, ideologi, atau lebih tepatnya sintesisnya - adanya kepentingan sosio-ekonomi (politik, ideologi). Misalnya, sikap masyarakat terhadap pekerjaan dipengaruhi oleh kepentingan sosial dan kepentingan masyarakat. Siapa di antara mereka yang akan mengambil posisi “puncak” akan bergantung pada keadaan tertentu, pada prioritas masalah tertentu bagi individu (kelompok).
Adanya minat pada subjek sosial hanya menunjukkan potensi kemampuannya dalam melakukan tindakan sosial. Awal dari implementasi praktis minat subjek diungkapkan dalam dirinya hubungan kepada subjek dan objek lain dari tindakannya. Hubungan berfungsi sebagai fondasi
untuk membangun sosial koneksi, itu. masuknya mereka ke dalam berbagai kontak dengan subjek atau objek tertentu dari lingkungan. Yang terakhir ini merupakan obyek kegiatan sosial. Hubungan sosial juga muncul sebagai akibat dari pemenuhan peran, tanggung jawab, dan fungsi sosial tertentu yang diberikan kepada subjek.
Semua tindakan sosial dicirikan oleh cara tertentu dalam melaksanakannya. Dia menunjukkan hal itu Bagaimana orang (kelompok sosial) bertindak sebaliknya Apa mewakili tindakan sosial mereka, apa isinya. Cara teladan dalam aktivitas dan hubungan orang-orang adalah mereka budaya.
5. Kami menganggap kehidupan sosial terutama dalam keadaan tidak berubah, dalam keadaan statis, tetapi ia hidup (sesuai dengan namanya), berubah, dan berkembang. Mobilitas dan dinamismenya diekspresikan dalam proses sosial. Mereka mewakili perubahan dalam keadaan kehidupan sosial. Ada banyak proses sosial. Klasifikasi mereka didasarkan pada atas dasar yang berbeda, khususnya dengan mempertimbangkan partisipasi berbagai aktor. Sesuai dengan itu, proses sosial dibedakan mikro tingkat - sebagai interaksi interpersonal, di meso tingkat - sebagai hubungan antar komunitas dari semua jenis kehidupan sosial, di makro tingkat - sebagai hubungan masyarakat. Selain itu, saling ketergantungan dari setiap level sebelumnya juga termasuk dalam level berikutnya.
Ciri dari proses sosial pribadi adalah hal itu dilakukan oleh individu, dan tindakan individu dapat diamati dan dicatat, sehingga memungkinkan untuk menilai tujuan apa yang mereka kejar. Ciri khas dari proses di mana masyarakat berpartisipasi adalah bahwa proses tersebut dilakukan oleh banyak orang dan terdiri dari benturan dan kombinasi tindakan mereka, sehingga memungkinkan untuk menilai saja. tren perubahan sosial.
Ada klasifikasi lain dari proses sosial. Mari kita perhatikan di antaranya proses-prosesnya: integrasi(penyatuan, pemulihan hubungan) dan kehancuran; adaptasi(perangkat) dan ketidakmampuan menyesuaikan diri; kerja sama Dan konflik, Dan, transformasi- transisi dari satu keadaan kehidupan sosial ke keadaan kehidupan sosial lainnya, modernisasi(pembaruan, modernisasi).
Proses sosial bisa saja terjadi dantrasosial Dan antarsosial, yaitu, terjadi di dalam dan di antara entitas sosial (misalnya, etnis, keluarga dan antaretnis, antarkeluarga).
Kehidupan sosial berkembang dan sedang dalam proses perubahan alami. Dia memiliki sejarahnya sendiri, yang merupakan sepotong sejarah sosial. Hal ini disebabkan kesatuannya dengan masyarakat. Oleh karena itu, tahapan-tahapan perkembangan formasional dan peradaban umat manusia menjadi saksi tahapan-tahapan sejarah yang dilalui kehidupan bermasyarakat. Ciri penting dari satu proses sejarah adalah cirinya arah, menunjukkan progresifitas perubahan isi kehidupan sosial, dan fakta bahwa masyarakat, yang membuat sejarahnya sendiri, tidak dapat bertindak sesuai dengan keinginannya, dan terpaksa memperhitungkan tindakan kekuatan alam dan sosial, yaitu, dengan pengaruh yang menentukan pada mereka faktor masyarakat dan lingkungan lingkungan. Pada saat yang sama, kita tidak dapat mengabaikan fakta bahwa sejarah dijalankan oleh kekuatan-kekuatan sosial yang mencapai tujuan berbeda. Hal ini tidak bisa tidak mempengaruhi arahnya, yang dapat dipengaruhi (terkadang sangat kuat) faktor subyektif- terutama dalam jangka waktu yang relatif pendek.
Aspek penting dari lintas sejarah kehidupan sosial adalah memperjelas prospek perubahannya. Berbagai teori sosiologi memperkirakan tiga pilihan utama: finalis(berakhirnya pembangunan sosial dan sosial yang tidak dapat dihindari), pesimistis(ketidakpastian akan perubahan selanjutnya), optimis(keniscayaan gerakan maju cerita). Untuk mendukung prakiraan, digunakan landasan ilmu pengetahuan alam, lingkungan dan humanistik dari proses sejarah. Pertimbangan masyarakat pasca-industri dan informasi yang muncul di dunia menempati tempat yang besar dalam argumentasi ramalan.
Yang menarik untuk memprediksi masa depan adalah masa depan yang diciptakan oleh ilmuwan dalam negeri berdasarkan ajaran V.I. Vernadsky tentang transformasi biosfer bumi menjadi noosfer dan doktrin sosio-ekonomi teori K. Marx globalis masyarakat. Keuntungan teori peradaban noosfer adalah memperhitungkan Akhir-akhir ini batas beban antropogenik pada biosfer yang terkait dengan krisis lingkungan hidup pertumbuhan industri, penggunaan sumber daya yang tidak terbarukan. Masyarakat globalis didasarkan pada prinsip-prinsip dasar perkembangannya seperti: konsep pembangunan berkelanjutan, indeks pembangunan manusia (harapan hidup, tingkat pendidikan yang dicapai, pendapatan per kapita penduduk), doktrin noosfer (lingkup dari pikiran dan jiwa sejahtera), sosialisme ekologis (masyarakat , berinteraksi dengan alam demi kepentingan seluruh penduduk).
6. Pengetahuan ilmiah memiliki dua cabang utama. Yang pertama berkaitan dengan kajian tentang alam (natural), dan yang kedua adalah dunia buatan(umumnya
benda-benda yang diciptakan oleh manusia, manusia). Kehidupan sosial termasuk dunia kedua, yang ilmunya ditangani oleh ilmu-ilmu sosial dan humaniora. Fitur utama yang terakhir adalah melalui mereka seseorang menjelajah lajang, individu objek, fenomena, menarik karena keunikannya, sedangkan dengan bantuan alam - adalah hal yang umum, pada kondisi tertentu berulang-ulang, direproduksi secara teratur. Untuk tujuan ini mereka digunakan metode yang berbeda pengetahuan, dalam kasus pertama - yg bersifat huruf gambar, di detik - nomotetis. Terlepas dari kenyataan bahwa sosiologi termasuk dalam ilmu-ilmu sosial dan kemanusiaan, ia memiliki kekhasan tersendiri nomologi- dalam keinginan untuk menemukan hukum, mis. untuk memperjelas perlu, penting, berulang, berkelanjutan hubungan antar manusia dalam kehidupan bermasyarakat. Hal ini memberikan alasan untuk percaya bahwa di antara lajang dan individu fasilitas sosial, fenomena, orientasi nilai orang-orang, hubungan mereka, yang paling berkarakteristik, khas dan tentu mewakili dipilih - sesuai dengan karakteristik populasi orang yang diteliti, yaitu. dibedakan berdasarkan kesamaan ciri-ciri yang menjadi dasar pembentukan undang-undang. Ketika mempelajari kehidupan sosial, metode kognisi nomotetis digunakan, sama seperti yang digunakan dalam studi proses dan fenomena alam.
Tentu saja, ada perbedaan antara ilmu-ilmu alam dan ilmu-ilmu sosial: ilmu-ilmu alam mengetahui bagaimana proses dan fenomena terjadi, ilmu-ilmu alam mengetahui bagaimana proses dan fenomena terjadi, ilmu-ilmu sosial mengetahui bagaimana proses dan fenomena tersebut terjadi. Hal ini disebabkan adanya perbedaan objek ilmu ilmu-ilmu tersebut. Ada yang belajar secara spontan, terjadi secara membabi buta proses alami, yang lain mengeksplorasi tindakan manusia. Keunikan yang terakhir adalah orientasi tujuan dan kebermaknaannya. Ini membuktikan kebebasan tertentu dari kehendaknya, kemampuannya untuk memilih tindakannya, sedangkan alam tidak memilikinya. Dengan demikian, kebutuhan akan fenomena alam, proses dan tindakan manusia pada dasarnya berbeda. Ekspresi yang pertama bersifat ontologis, hukum yang dinamis, mendefinisikan hubungan sebab-akibat yang jelas di alam, pengkondisian beberapa fenomena dan proses oleh yang lain, ekspresi yang kedua adalah pola deontologis, stokastik (probabilistik) yang hanya menentukan kecenderungan proses sosial, karena dan akhirnya - koneksi hanya mungkin dilakukan dalam kondisi tertentu. Pada saat yang sama, tingkat kepastian proses sosial menurun seiring dengan menurunnya tingkat generalisasinya. Yang paling tidak terduga adalah tindakan dan interaksi individu dan kelompok kecil.
Adapun metode ideografik, dengan bantuan objek individu dipelajari, tidak dikontraindikasikan dalam sosiologi dan digunakan di dalamnya untuk memperjelas karakteristik sosio-psikologis individu (potret sosialnya).
Ciri penting ilmu-ilmu sosial dan kemanusiaan yang mempelajari berbagai manifestasi aktivitas kehidupan masyarakat adalah bahwa, sebagai indikator yang dihasilkan, ilmu-ilmu tersebut berhubungan dengan “jejak” yang bermakna.
mi dari tindakan mereka." Setiap bidang kegiatan dan hubungan antar manusia mempunyai jejaknya masing-masing, yang pembacaannya dilakukan oleh berbagai ilmu sosial dan humaniora, termasuk sosiologi.
Ada juga fitur sosiologis pengetahuan tentang kehidupan sosial. Hal ini didasarkan pada landasan dan prinsip teoretis dan metodologis tertentu. Seperti yang ditunjukkan oleh sejarah sosiologi, arah dan alirannya yang berbeda memiliki perbedaan ontologis dan epistemologis, yang tercermin dalam pilihan subjek, metode, dan prinsip-prinsip analisis realitas sosial oleh para ilmuwan.
Dalam sosiologi Rusia modern, prioritas diberikan pada metode kognisi materialistis, yang didominasi oleh pandangan masyarakat sebagai organisme yang berkembang sendiri yang berubah sebagai akibat dari penyelesaian kontradiksi-kontradiksi yang melekat di dalamnya. Hal ini sepenuhnya berlaku dalam kehidupan sosial, yang kedalaman dan kelengkapan pemahamannya bergantung pada pengetahuan dialektis-materialistisnya. Mengidentifikasi kontradiksi sosial, kekuatan-kekuatan yang berlawanan di baliknya dan sifat interaksinya tugas yang paling penting penelitian sosiologi. Sosiologi mengkaji fenomena dan komunitas kehidupan sosial tidak begitu banyak dalam keadaan statis melainkan dalam dinamika, dalam proses perubahan dan perkembangannya. Hal ini memungkinkan kita untuk menemukan ciri-ciri perbedaan dan pertentangan mereka, yang hubungan antara keduanya dalam bentuk persaingan dan konfrontasi merupakan inti dari kontradiksi mereka.
Sosiologi dicirikan oleh pertimbangan dominan terhadap tiga aspek realitas sosial. Mereka mewakili tiga arah pengetahuannya. Yang pertama berkaitan dengan penelitian komposisi Dan struktur kehidupan sosial, yang kedua - dengan studi tentang ciri-ciri partisipasi aktor sosial dalam kegiatan multi-jenis; yang ketiga - dengan studi tentang semua jenis hubungan sosial antar manusia. Harus diingat bahwa itu merupakan bagian yang tidak terpisahkan analisis struktural adalah diferensiasi stratifikasi, dan aktivitas dianggap sebagai hasil interaksi subjek sosial dengan lingkungan alam, material, dan spiritual di sekitarnya atau beberapa bagiannya. Apalagi sedang diselidiki subyektif sisi kegiatan, ciri-ciri pengaruh sosial subjek terhadap objek kegiatannya.
Kekhasan epistemologi yang digunakan dalam sosiologi modern adalah didasarkan pada apa, bagaimana dan oleh siapa yang dipelajari. Objek kajiannya adalah kehidupan sosial. Hal itu diketahui melalui prinsip-prinsip penelitian, termasuk penjelasan dan pemahamannya. Pada saat yang sama, hasil penelitian mencerminkan sikap sosial dan kemanusiaan dari sosiolog kognitif.
Beberapa prinsip sosiologi antara lain:
1. - mempelajari apa yang diyakini para ilmuwan penting apa yang menjadi kepentingan mereka. Terkait dengan hal ini adalah pengenalan perspektif pribadi ke dalam penelitian mereka;
2. - Melihat objek pengetahuan melalui prisma imajinasi sosiologis, memungkinkan Anda melihatnya secara berbeda dari apa yang terlihat kesadaran biasa manusia, dan sekali lagi, dalam konteks beberapa teori sosiologi;
3. - digunakan oleh peneliti refleksi - pengetahuan dirinya tentang tindakan mental yang melaluinya ia mengenali objek-objek sosial. Keanehan
Konsep “kehidupan sosial” digunakan dalam arti luas dan sempit.
Dalam arti luaskehidupan sosial- ini tidak lain adalah kehidupan manusia, kehidupan seseorang di antara manusia; aktivitas kehidupan seluruh masyarakat, fungsi dan interaksinya berbagai bidang dan pesta.
Dalam arti sempit(V konsep sosiologi) adalah pertimbangan kehidupan sosial sebagai suatu sistem tindakan dan interaksi manusia yang terorganisir dan teratur, komunitas sosial (kelompok), masyarakat secara keseluruhan melalui berfungsinya lembaga dan organisasi sosial, norma dan nilai sosial, kontrol sosial.
Kehidupan sosial adalah jenis kehidupan yang khusus. Bentuknya yang paling beragam - dari keluarga hingga masyarakat - terbenam di alam, yang secara langsung atau tidak langsung, kuat atau lemah dapat mempengaruhi mereka. Masyarakat dipaksa untuk memperhitungkan alam dan beradaptasi dengannya.
Mari kita simak berbagai aspek pengaruh alam terhadap kehidupan manusia dan bentuk-bentuk organisasi kehidupan sosial.
Mekanisme pertama adalah mekanisme pengaruh paksa, atau pengaruh lingkungan geografis yang cukup keras, yang diwujudkan dalam beberapa aspek:
Pertama-tama, ini adalah adanya kondisi alam dan geografis minimum yang diperlukan untuk keberhasilan pembangunan manusia. Di luar batas minimum ini, kehidupan sosial seperti itu tidak mungkin terjadi, atau mempunyai karakter yang sangat pasti (masyarakat kecil di utara, yang tampaknya telah membeku pada tahap perkembangan tertentu)
Kekuatan koersif dari faktor lingkungan hidup, yang mewajibkan masyarakat untuk mengembangkan aturan-aturan yang dapat mencegah terjadinya ancaman lingkungan atau berkontribusi pada netralisasi yang tepat waktu.
Pengaruh bencana alam (seluruh peradaban dengan adat istiadat, tatanan dan landasannya musnah; masyarakat terpaksa meninggalkan rumahnya, menetap di berbagai belahan bumi, akibatnya adat istiadat dan moralnya hilang; terkadang masyarakat berpindah bersama ke suatu tempat. tempat baru dan pada dasarnya mereproduksi adat dan tradisi mereka sebelumnya).
Mekanisme kedua adalah mekanisme pengaruh formatif lingkungan alam-geografis, mekanisme adaptasi terhadap kondisi alam-geografis eksternal melalui adaptasi langsung:
Sifat pekerjaan, jenis kegiatan ekonomi, jenis perumahan, dll. – semua ini mengandung jejak lingkungan alam-geografis di mana masyarakat berada (perkebunan kapas, penggembalaan rusa, dll.).
Pengaruh lingkungan terhadap kehidupan spiritual dan etika masyarakat (kekhasan arsitektur, lukisan, bahasa, lagu, tarian, pakaian, dll).
Mekanisme ketiga diwujudkan dalam mendorong atau menghalangi lingkungan geografis menjadi efektif perkembangan sosial(misalnya, kesuburan tanah menciptakan kondisi yang mendukung kemajuan masyarakat, dan sebaliknya, tanah yang buruk menghambat perkembangan kesejahteraan manusia, efektivitas upaya berkurang; pegunungan yang tinggi membuat kontak antar masyarakat menjadi sulit, sedangkan dataran mendukung munculnya kelompok etnis besar; keberadaan sungai bermanfaat untuk menjalin kontak dengan masyarakat lain, pengembangan perdagangan).
Dengan semua ini, kita harus mengakui bahwa lingkungan geografis yang sama dapat memberikan dampak yang berbeda terhadap kehidupan masyarakat (misalnya, dalam beberapa kasus, lingkungan alam dan iklim memiliki dampak langsung, dalam kasus lain dampaknya tidak signifikan, dalam kasus lain tidak berdampak apa pun. sama sekali) . Akibatnya, ada semacam tembok tak kasat mata, sebuah “cangkang”, setelah melewati filter-filter yang di dalamnya lingkungan alam-geografis mempunyai satu atau lain dampak terhadap kehidupan sosial. “Cangkang” ini menjadi suatu sistem sosiokultural yang meliputi nilai-nilai, norma-norma perilaku, standar-standar kegiatan ekonomi, dan penyelenggaraan kehidupan sosial-politik. Dan ternyata, semakin sempurna pengorganisasian kehidupan bermasyarakat, maka semakin lemah pula kemampuan faktor geografis dalam mempengaruhi kehidupan bermasyarakat.
Tentu saja, hubungan antara “lingkungan geografis dan masyarakat” tidak boleh dilihat secara sepihak. Sangat penting untuk menentukan dan masukan: apa yang akan dilihat orang dalam hal ini lingkungan geografis, pilihan hidup apa yang mereka pilih - semua ini bergantung pada nilai, tradisi, dan landasan yang telah berkembang dalam masyarakat tertentu.
Realitas sosial bersifat simbolis. Intinya, itu adalah lingkup makna dan makna yang lahir di dalamnya komunikasi manusia. Dan untuk memahami makna-makna tersebut diperlukan “visi sosial” yang dibentuk oleh lingkungan sosial.
Bentuk penting dari perwujudan hubungan sosial yang bersifat jangka panjang, permanen, sistemik, diperbarui, dan beragam kontennya adalah hubungan sosial.
Yaitu relasi persamaan dan perbedaan, persamaan dan ketidaksetaraan, dominasi dan subordinasi antara individu dan kelompok.
Landasan hubungan sosial adalah hubungan sosial yang menyatukan individu, kelompok, dan elemen masyarakat lainnya menjadi satu kesatuan yang fungsional. Intinya adalah hubungan kesetaraan dan ketidaksetaraan, karena mereka mengungkapkan hubungan antara orang-orang yang berada dalam posisi sosial yang berbeda. Kita berbicara tentang dialektika kompleks kesetaraan dan ketidaksetaraan antar manusia dalam batas-batas struktur sosial masyarakat. Karena hubungan kesetaraan absolut tidak mungkin terjadi, hubungan kesenjangan sosial menjadi yang utama.
Sifat ketimpangan sosial dalam sistem hubungan sosial ditentukan oleh:
Perbedaan antar manusia bersifat melekat, melekat pada diri mereka sejak lahir: etnis, jenis kelamin dan karakteristik usia, kemampuan fisik, kemampuan intelektual;
Perbedaan antar orang yang timbul sehubungan dengan peran profesional;
Perbedaan antar manusia yang disebabkan oleh kepemilikan (harta, barang, hak istimewa, dan sebagainya).
Hubungan ketimpangan dalam situasi tertentu berubah menjadi hubungan kesetaraan sosial (kapan yang sedang kita bicarakan tentang insentif yang adil untuk pekerjaan yang bernilai setara).
Ada bermacam-macam jenis hubungan sosial:
Berdasarkan lingkup kekuasaan: hubungan horizontal, hubungan vertikal;
Menurut derajat peraturannya: formal (dikeluarkan secara resmi), informal;
Menurut cara individu berkomunikasi: impersonal atau tidak langsung, interpersonal atau langsung;
Berdasarkan subjek kegiatan: antar organisasi, intra organisasi;
Menurut tingkat keadilannya: adil, tidak adil.
Perbedaan hubungan sosial didasarkan pada motif dan kebutuhan, yang utama adalah kebutuhan primer dan sekunder (kekuasaan, rasa hormat) setiap orang.
Kekhususan hubungan sosial Apakah itu:
Hubungan ini bersifat sadar;
Mereka diasosiasikan dengan tindakan dalam masyarakat yang sangat maju sistem tanda(bahasa, ekspresi wajah, gerak tubuh, postur), dengan sistem norma dan aturan tata krama yang tercipta dalam masyarakat.
Kesadaran akan hubungan sosial dikaitkan dengan hadirnya materi (otak) yang sangat terorganisir dalam diri seseorang, yang mampu mencerminkan realitas objektif dan atas dasar itu membentuk gambaran mental subjektif yang mengatur perilaku dan aktivitas manusia. Untuk benda mati, pemantulan hanya mungkin terjadi pada tingkat fisika dan kimia. Ciri penting seseorang adalah adanya kecerdasan, yaitu. kemampuan tidak hanya untuk mencerminkan objek, tetapi juga hubungan di antara mereka, serta untuk mengabstraksi dari fenomena realitas tertentu.
Perkembangan jiwa hewan ditentukan oleh hukum biologis murni, dan kesadaran manusia ditentukan oleh jalannya perkembangan sosio-historis.
Sebagian besar pengetahuan, keterampilan dan teknik perilaku manusia bukan merupakan hasil pengalaman pribadi (seperti pada hewan), tetapi dibentuk melalui asimilasi pengalaman universal manusia dalam belajar melalui bentuk komunikasi manusia yang tertinggi - ucapan manusia.
Ucapan manusia juga merupakan produk perkembangan sosio-historis, yang dikaitkan dengan pembentukan alat artikulatoris yang disesuaikan dengan pengucapan bunyi-bunyi artikulasi, yang kompleks-kompleksnya diberkahi dengan makna tertentu dan membentuk sistem tanda-simbol - bahasa.
Bahasa adalah fenomena sosial yang unik. Jika bahasa binatang tidak memiliki batasan, maka bahasa yang diciptakan oleh orang-orang dari satu sistem sosial mungkin tidak dapat dipahami oleh perwakilan dari sistem sosial lain (Prancis, Cina, Ukraina, dll.).
Gestur dan ekspresi wajah juga merupakan sistem tanda komunikasi manusia yang cukup kompleks, yang tidak hanya memungkinkan perwakilan dari ruang sosiokultural yang sama untuk lebih memahami satu sama lain, tetapi juga mempersulit perwakilan budaya yang berbeda untuk berkomunikasi.
Berkat norma dan aturan perilaku yang terbentuk dalam masyarakat, masyarakat mempunyai kesempatan untuk memprediksi perilaku satu sama lain dalam situasi tertentu dan berperilaku sesuai dengan harapan sosial. Pada dasarnya ini adalah aturan tertentu permainan dalam masyarakat, yang mewakili semacam kesepakatan yang dimiliki bersama oleh setiap orang, kewajiban bersama, yang dengannya orang-orang membangun kehidupannya.
Prasyarat umum untuk hubungan sosial adalah aksi sosial. Analisis sistem tindakan sosial mengarah pada pemahaman tentang esensi hubungan sosial.
Di bawah aksi sosial dipahami perilaku individu yang bermakna dari seseorang, berkorelasi dengan perilaku orang lain dan berorientasi padanya. Teori tindakan sosial dikembangkan oleh M. Weber, K. Marx, T. Parsons, R. Merton, G. Becker dan lain-lain.
M. Weber menyebut tindakan sosial hanya tindakan perilaku yang sifatnya kurang lebih disengaja, dimotivasi, yaitu. dilakukan atas nama tujuan tertentu, terkait dengan analisis, pemilihan cara-cara tertentu yang berkontribusi terhadap pencapaian tujuan dalam situasi tertentu, dalam kondisi tertentu.
Oleh karena itu, tindakan sosial harus memenuhi syarat-syarat berikut: intensionalitas, motivasi, fokus pada orang lain (others).
Aksi sosial merupakan simpul paling mendasar dari realitas sosial. Tetapi jelas bagi semua orang bahwa kehidupan sosial adalah interaksi, integrasi manusia.
Subjek masuk ke dalam hubungan sosial karena saling bergantung dalam proses pemuasan berbagai kebutuhan, mewujudkan tujuan dan sikap hidup.
Koneksi sosial- tindakan sosial yang mengungkapkan ketergantungan dan kecocokan orang atau kelompok melalui tindakan sosial yang saling diarahkan, yaitu. tindakan sadar bersama dengan orientasi timbal balik terhadap satu sama lain, dengan harapan mendapat tanggapan yang tepat dari pasangan.
Elemen utama hubungan sosial apapun bentuknya adalah:
subjek komunikasi (bisa berupa orang berapa pun);
subjek komunikasi (yaitu tentang komunikasi apa yang dilakukan);
mekanisme pengaturan sadar hubungan antar subjek).
Hubungan sosial dapat berupa kontak sosial atau interaksi sosial.
Kontak sosial– ini adalah tindakan tunggal (kontak dengan penumpang dalam transportasi, orang yang lewat di jalan, petugas ruang ganti di teater, dll.)
Interaksi sosial– tindakan sosial yang sistematis dan cukup teratur dari para mitra, yang ditujukan satu sama lain, dengan tujuan menimbulkan reaksi yang sangat spesifik (yang diharapkan) dari pihak mitra; dan respon tersebut menimbulkan reaksi baru di pihak pasangannya.
Ini adalah konjugasi sistem tindakan kedua mitra dalam hubungannya satu sama lain, pembaruan (dan tidak hanya tindakan, tetapi juga koordinasinya), minat yang stabil dalam tindakan timbal balik dari mitra yang membedakan interaksi sosial dari interaksi sosial. bertindak dan menjadikannya subjek utama analisis sosiologis.
Interaksi sosial selalu didasarkan pada pertukaran, yang memanifestasikan dirinya dalam bentuk kontraktual dan menyebar.
Formulir kontrak paling jelas termanifestasi dalam bidang ekonomi; pertukaran sosial di sini dibutuhkan bentuk transaksi di mana ruang lingkup layanan, waktu penggantiannya, biaya, dll. ditentukan secara ketat.
Bentuk kontrak di bidang politik banyak dikembangkan (kesepakatan antar negara, partai, kesepakatan antar politisi tentang koordinasi kegiatan, dll).
Diffuseness (non-kekakuan) dalam bentuknya yang murni memanifestasikan dirinya dalam pertukaran yang mempunyai muatan moral dan etika: persahabatan, lingkungan sekitar, hubungan antara orang tua dan anak, kemitraan.
Betapapun kakunya bentuk kontrak pertukaran sosial, hal-hal tersebut didasarkan pada hal-hal yang tidak kaku seperti harapan, kepercayaan, dan lain-lain. Sebagian besar pertukaran antara orang-orang dalam masyarakat dilakukan atas dasar kredit, atas dasar risiko, atas dasar harapan timbal balik, atas dasar kepercayaan.
Pertukaran dilakukan baik pada tingkat individu maupun kelompok sosial dan komunitas.
Interaksi sosial dibangun atas dasar prinsip-prinsip tertentu: kemanfaatan pribadi, efektivitas interaksi timbal balik, prinsip kriteria tunggal, diferensiasi sosial, prinsip keseimbangan dalam sistem interaksi sosial.
Jenis utama interaksi sosial adalah kerjasama dan kompetisi.
Kerja sama memanifestasikan dirinya dalam banyak hubungan spesifik antar manusia: kemitraan bisnis, persahabatan, solidaritas, aliansi politik antar partai, negara, kerja sama antar perusahaan, dll. Ciri khas interaksi jenis kerjasama: kepentingan bersama, manfaat interaksi bagi kedua belah pihak, adanya a tujuan bersama, rasa hormat, dukungan, rasa terima kasih, kesetiaan.
Persaingan sebagai suatu jenis interaksi yang mengandaikan adanya satu objek klaim yang tidak dapat dipisahkan dari kedua belah pihak (pemilih, otoritas, wilayah, hak kekuasaan, dll). Dasar dari persaingan adalah: keinginan untuk maju, menyingkirkan, menundukkan atau menghancurkan saingan, tidak adanya tujuan bersama, tetapi wajib adanya tujuan yang sama, permusuhan, kepahitan, ketidaktulusan, kerahasiaan.
Rivalitas dapat berupa persaingan dan konflik.
Dengan demikian, hubungan sosial timbul sehubungan dengan terwujudnya kebutuhan dan kepentingan, tercapainya tujuan-tujuan vital tertentu oleh individu atau kelompoknya.
Keharusan hubungan sosial adalah: kebutuhan sosial – kepentingan sosial – tujuan sosial individu, diwujudkan dalam aktivitasnya di semua bidang kehidupan tanpa kecuali.
