Mencoba menjelaskan perkataan dan tindakan seseorang, terkadang kita berkata: “Sikapnya seperti itu…”, “Dia berprasangka buruk terhadap lukisan abstrak…”, “Dia biasanya tidak menyukai jurnalis karena mereka mencari fakta gorengan...”. Dalam semua kasus ini, kita pada dasarnya berbicara tentang sikap seseorang terhadap fenomena tertentu dari realitas di sekitarnya.
Di bagian paling atas pandangan umum Suatu hubungan dipahami sebagai keterkaitan objek atau propertinya. Nanti, kita berbicara tentang satu atau beberapa kecenderungan manusia terhadap fenomena tertentu kehidupan di sekitarnya, penulis dalam negeri mulai banyak menggunakan istilah “lingkungan sosial” (atau “sikap”).
Pengaturan adalah keyakinan atau perasaan yang dapat mempengaruhi reaksi kita. jika kita yakin bahwa orang tertentu mengancam kita, kita bisa merasakannya terhadapnya benci dan karena itu bertindak tidak ramah.“Ubah cara berpikir masyarakat,” kata aktivis hak-hak sipil Afrika Selatan Steve Biko, “dan kenyataan tidak akan pernah sama lagi.”
Apakah sikap seseorang mempengaruhi perilakunya? Apakah mungkin, dengan mengetahui adanya suatu sikap tertentu, untuk memprediksi tindakan seseorang? Kewajaran memberi kita jawaban afirmatif. Kemungkinan besar jika kita menilai pengaturan keamanan seseorang lingkungan Jika positif, maka kita dapat berharap bahwa orang tersebut tidak akan membuang botol kosong dan koran bekas, namun akan mengembalikannya untuk didaur ulang. Namun apakah prediksi tersebut benar? Ternyata hal ini sama sekali tidak perlu.
Pertanyaan apakah sikap kita berhubungan dengan perilaku berada di luar cakupan studi sikap sosial. Faktanya, masalah ini jauh lebih luas - tentang sifat manusia, tentang seberapa erat hubungan antara dunia “dalam”, pribadi seseorang dan manifestasi “eksternal”-nya.
Dasar dari banyak ajaran psikologi adalah premis yang menentukan keyakinan dan perasaan perilaku sosial orang. Untuk mengubah perilaku, perlu mengubah cara berpikir seseorang, penilaiannya fasilitas sosial. Pada akhirnya, pertanyaan tentang hubungan antara perilaku dan sikap adalah pertanyaan tentang kemungkinan pengaruh yang disengaja terhadap perilaku.
Masalah hubungan antara perilaku dan sikap telah menjadi salah satu masalah yang paling kontroversial sepanjang sejarah studi tentang sikap.
Jadi, pada awal studi tentang sikap sosial, tidak ada keraguan bahwa sikap masyarakat dapat memprediksi tindakan mereka. Namun hasil eksperimen R. Lapierre, yang diterbitkannya pada tahun 1934, tidak hanya menghancurkan aksioma umum tentang hubungan antara sikap dan perilaku sosial, tetapi juga melemahkan minat untuk mempelajarinya untuk waktu yang lama.
Penelitian R. Lapierre berlangsung selama dua tahun. Dia bepergian dengan pasangan pengantin baru Tiongkok, berkunjung total lebih dari 250 hotel. Perjalanan ini dilakukan pada saat terdapat prasangka yang kuat terhadap orang Asia di Amerika. Namun, rekan R. Lapierre hanya sekali selama perjalanan ditolak untuk menempatkan mereka di hotel. Setelah 6 bulan, R. Lapierre mengirim surat ke semua hotel tempat mereka menginap dengan aman selama perjalanan, meminta mereka untuk menerima dia dan orang Cina itu lagi. Tanggapan datang dari 128 lokasi, dan 92% di antaranya menolak. Dengan demikian, muncul kesenjangan antara sikap dan perilaku sebenarnya pemilik hotel terhadap orang Tionghoa. Hasil penelitian ini menunjukkan adanya kesenjangan antara sikap dan perilaku dan disebut "Paradoks Lapierre".
Secara umum diterima bahwa terdapat variasi yang signifikan dalam konsistensi sikap dan perilaku masyarakat. DI DALAM Akhir-akhir ini Sejumlah peneliti berusaha mengidentifikasi kondisi yang akan mendorong tingkat kesesuaian yang berbeda-beda antara sikap dan perilaku. Jadi, syarat penting untuk korespondensi ini adalah satu atau lain hal sikap kepribadiannya cukup kuat dan jelas . Inkonsistensi sering kali mengacu pada sikap yang lemah atau ambivalen. Cara lain untuk memperkuat sikap adalah penerapannya secara berulang-ulang dalam praktik. Telah ditemukan bahwa kesesuaian sikap-perilaku lebih besar ketika orang memikirkan dan mengekspresikan sikap mereka.
Sikap memandu perilaku meskipun memang demikian di bidang kesadaran orang. Ciri sikap seperti “kesadaran” mereka dikhususkan jumlah yang besar riset. Misalnya: Mark Snyder dan William Swann melakukan survei terhadap mahasiswa di Universitas Minnesota tentang pandangan mereka terhadap kebijakan tindakan afirmatif. Dua minggu kemudian, para siswa ini diundang untuk berpartisipasi permainan peran— menjadi juri pada sidang kasus dadakan tentang diskriminasi gender dalam pekerjaan. Bagi siswa yang, dengan bantuan instruksi khusus, diberi kesempatan untuk mengingat kembali alasan mereka yang diungkapkan dalam survei, sikap yang terbentuk sebelumnya mempengaruhi keputusan akhir. Bagi siswa yang tidak mempunyai kesempatan untuk mereproduksi dalam ingatannya sikap-sikap terhadap masalah ketenagakerjaan yang mereka ungkapkan pada percobaan tahap pertama, maka sikap mereka tidak mempengaruhi keputusan. Jadi, kesadaran akan sikap membawa pengaruh terhadap perilaku manusia.
Faktor lain yang menentukan aksesibilitas sikap adalah pengetahuan tentang objek tersebut sikap ini. Secara teoritis dari lebih banyak orang mengetahui tentang suatu objek, semakin mudah penilaian terhadap objek tersebut, dan semakin besar kemungkinan untuk membuat prediksi tentang perilaku manusia.
Dalam serangkaian percobaan yang dilakukan oleh R. Fazio dan M. Zanna, terlihat bahwa kekuatan instalasi juga bergantung pada seberapa cara pembentukannya . Ternyata sikap terbentuk atas dasar tersebut pengalaman langsung, merupakan prediktor perilaku yang lebih mudah diakses dan lebih baik dibandingkan sikap yang muncul dengan cara lain. Hal ini terjadi karena mereka lebih melekat dalam ingatan manusia dan lebih tahan terhadapnya berbagai macam pengaruh. Selain itu, sikap seperti itu lebih mudah diingat dari ingatan dibandingkan berdasarkan kesimpulan.
Saat ini, para peneliti secara aktif berupaya mempelajari hubungan antara sikap dan perilaku, dengan mempertimbangkan berbagai faktor dan keadaan disekitarnya.
Jadi, dalam hal apa sikap menentukan perilaku? Sikap memprediksi perilaku jika:
- sikap kepribadiannya cukup kuat dan jelas
- instalasinya berada di bidang kesadaran manusia.
- pengetahuan tentang objek sikap ini
- metode instalasi
- ketika pengaruh lain berkurang;
Diketahui bahwa perilaku seseorang dapat dipengaruhi baik oleh sikap maupun situasinya, dan inilah yang disebut oleh penulis Amerika. "tekanan situasional".
Ketika tekanan situasi kuat, sikap tidak akan menentukan perilaku sekuat ketika tekanan tersebut relatif lemah. Hal ini mudah dilihat dalam penelitian LaPierre. Sulit untuk menolak pelayanan kepada orang-orang berpakaian bagus dan terhormat yang muncul di depan pintu hotel atau restoran, meskipun ada perasaan prasangka terhadap kelompok etnis ini. Tekanan eksternal ternyata lebih kuat, karena aturan penerimaan klien memerlukan pelayanan yang tepat kepada setiap orang yang membutuhkan dan mampu membayarnya.
Setelah mengumpulkan hasil dari hampir semua penelitian tentang masalah korespondensi antara perilaku verbal dan perilaku nonverbal, A. Wicker sampai pada kesimpulan bahwa “sikap yang dinyatakan kemungkinan besar tidak berhubungan atau memiliki sedikit hubungan dengan perilaku nonverbal" Membandingkan data yang mendukung hipotesis tentang korespondensi atau inkonsistensi sikap terhadap perilaku, beberapa penulis mencatat bahwa data tentang inkonsistensi diperoleh terutama dalam kondisi kehidupan nyata, dan data kepatuhan ada dalam ketentuan percobaan laboratorium. Dengan kata lain, kesesuaian perilaku verbal dengan perilaku nonverbal bergantung pada situasi.
Apakah sikap akan menentukan perilaku manusia tidak hanya bergantung pada kekuatan sikap, tetapi juga pada faktor pribadi dan situasional yang memediasi hubungan tersebut.
Ketidakjelasan hubungan “sikap-perilaku” juga dapat muncul karena pengaruh yang diberikan perilaku seseorang dari faktor situasional. Faktor situasional dapat dipahami sebagai pengaruh sosial global (misalnya situasi ketidakstabilan sosial, ekonomi dan situasi politik di dalam negeri, dll.), serta pengaruh situasional yang lebih bersifat “pribadi”.
Harus dikatakan bahwa pengaruh faktor situasional terhadap perilaku manusia dalam satu atau lain bentuk menjadi subjek pertimbangan Psikologi sosial sepanjang sejarah keberadaannya. Tanpa bisa membahas secara rinci semua studi tentang pengaruh faktor situasional terhadap perilaku manusia, kita hanya akan fokus pada studi yang paling sering disebutkan ketika mempelajari hubungan antara sikap dan perilaku.
Ini mungkin termasuk:
1) Pengaruh sikap dan norma orang lain terhadap perilaku manusia (pengaruh orang lain dan tekanan kelompok).
Seseorang yang ingin sepakat dengan kelompoknya, dengan orang lain, dapat melepaskan sikapnya dan berperilaku sesuai keinginan mayoritas. Dalam hal ini, perilaku seseorang mungkin ditentukan bukan oleh dirinya sendiri, melainkan oleh sikap orang lain. Eksperimen S. Milgram yang tidak kalah terkenalnya menunjukkan bahwa orang, bertentangan dengan keyakinan, nilai, dan sikapnya, dapat menyakiti orang lain, mengikuti instruksi pelaku eksperimen. Pada saat yang sama, pengaruh orang sekitar tidak konstan dan dapat berubah tergantung situasi.
2) Kurangnya alternatif yang dapat diterima.
Di samping itu faktor sosial, hubungan antara sikap dan perilaku juga dapat dipengaruhi oleh variabel seperti kurangnya alternatif yang dapat diterima, serta paparan terhadap kejadian yang tidak dapat diprediksi. Kurangnya alternatif yang dapat diterima terletak pada kenyataan bahwa kesenjangan antara sikap dan perilaku ditentukan oleh ketidakmampuan untuk menerapkan sikap tersebut dalam praktik, dalam kenyataan. Misalnya, orang mungkin terpaksa membeli barang-barang yang mereka anggap negatif, karena tidak ada barang lain.
3) Paparan terhadap peristiwa yang tidak terduga.
Dampak dari kejadian yang tidak terduga adalah situasi yang tidak terduga memaksa seseorang untuk bertindak, bahkan terkadang bertentangan dengan sikapnya sendiri. Misalnya, seseorang yang kesepian dan tidak menyukai tetangganya (sikap negatif), setelah jatuh sakit, terpaksa meminta bantuannya.
4) Kekurangan waktu.
Terakhir, faktor situasional lain yang dapat mengubah hubungan sikap-perilaku adalah kurangnya waktu yang disebabkan oleh kesibukan seseorang atau berusaha menyelesaikan beberapa masalah sekaligus. Pengaruh variabel situasional ini ditunjukkan dalam eksperimen cerdik mereka oleh J. Darley dan D. Batson, yang alur ceritanya diambil dari perumpamaan Injil tentang Orang Samaria yang Baik Hati. Contoh:Eksperimen tersebut melibatkan mahasiswa dari Princeton Theological Seminary. Pertama, siswa menyelesaikan kuesioner yang dirancang untuk mengidentifikasi sikap mereka terhadap perilaku membantu. Sebagian besar mengakui sikap membantu orang lain sebagai hal yang paling penting bagi diri mereka sendiri. Selanjutnya para siswa diberi tugas untuk memberikan pidato dadakan singkat kepada rekan-rekannya di sebuah gedung yang tidak jauh dari lokasinya. Perlu dicatat bahwa pidato tersebut seharusnya dikhususkan untuk perumpamaan Orang Samaria yang Baik Hati. Setelah menerima instruksi dari pelaku eksperimen, salah satu subjek diberitahu: “Kamu terlambat, mereka telah menunggumu selama beberapa menit.” Yang lain diberitahu sebaliknya: “Jangan terburu-buru, Anda punya waktu sebelum semuanya siap untuk kedatangan Anda.” Dalam perjalanan menuju tujuan mereka, para seminaris bertemu dengan seorang pria yang terjatuh di ambang pintu, yang tidak mampu mengangkat kepalanya dan mengerang serta terbatuk-batuk. Hanya 10% dari seminaris yang terlambat, dengan sikap positif terhadap bantuan, yang benar-benar memberikan bantuan ini. Pada saat yang sama, 63% dari jumlah total seminaris yang punya waktu, membantu pria itu. Dengan demikian, tingkah laku subjek ditentukan bukan oleh sikap, melainkan oleh situasi di mana ia ditempatkan (situasi terburu-buru atau situasi siswa tidak bisa terburu-buru). (Aronson E, 1998)
Kontribusi khusus untuk penelitian ini situasional Dan disposisional penentu perilaku dibuat oleh Kurt Lewin dan murid-muridnya. Prinsip utama situasionisme K. Lewin adalah tesis bahwa konteks sosial membangkitkan kekuatan-kekuatan kuat yang merangsang atau membatasi perilaku. Namun, bahkan karakteristik situasi yang paling tidak penting sekalipun dapat mengubah perilaku seseorang, terkoordinasi atau tidak dengan sikap. Peran khusus mereka bisa bermain dalam hal ini niat orang.
Buktinya dapat dilihat dari percobaan G. Leventhal, R. Singer dan S. Jones yang menguji bagaimana sikap positif siswa terhadap vaksinasi tetanus dapat diterjemahkan ke dalam tindakan konkrit. Untuk itu, dilakukan perbincangan dengan siswa senior tentang risiko tetanus dan perlunya vaksinasi. Sebuah survei tertulis terhadap siswa setelah percakapan menunjukkan tingkat tinggi pembentukan sikap positif terhadap vaksinasi. Namun hanya 3% yang berani menyuntikkan vaksin. Namun jika subjek yang mendengarkan percakapan yang sama diberikan peta kampus yang diberi tanda puskesmas dan diminta merevisi jadwal mingguannya dengan waktu tertentu untuk vaksinasi dan rute menuju puskesmas, maka jumlah mahasiswa yang mendapat. vaksinasi meningkat 9 kali lipat.
Kita mengumpulkan pengalaman kita dengan melalui berbagai cobaan dalam hidup kita. Dengan berpartisipasi secara maksimal situasi yang berbeda, dari rumah tangga hingga hal-hal penting, kita kumpulkan di rumah kita cangkang tipis tipe tertentu energi yang, ketika terakumulasi, dapat masuk ke dalam sel-sel jiwa kita. Pertama, pengalaman terakumulasi dalam sel-sel matriks kesadaran, kemudian, mencapai otomatisme, ia masuk ke dalam matriks alam bawah sadar, sebagai kualitas terbentuk yang telah mencapai kemutlakannya.
Seseorang dari ras kelima memiliki tujuh cangkang energi dan setiap cangkang memiliki strukturnya sendiri, program pengembangannya sendiri, dan diisi dengan energi khasnya sendiri. Cangkang fisik, tubuh padat kita, adalah materi yang paling kasar dan berfrekuensi paling rendah dibandingkan materi tubuh energi kita yang lain. Tubuh kita mengumpulkan pengalaman khasnya melalui interaksi dengan dunia luar, dengan orang lain. Misalnya, ketika kita menyentuh sesuatu yang panas dengan tangan kita, secara otomatis kita menarik kembali tangan kita; ini adalah pengalaman tubuh kita, yang dirancang untuk melindungi cangkang fisik kita dari kerusakan.
Dengan cara yang sama, cangkang lain merupakan bagian integral dari jiwa kita saat berada di alam eksistensi duniawi. Misalnya, cangkang astral bertanggung jawab atas perasaan dan manifestasi emosi kita. Jika seseorang menyebabkan kita sakit mental, mengkhianati perasaan, kepercayaan, rasa hormat kita, maka pengalaman negatif ini juga disimpan dalam cangkang ini. Pengalaman tubuh astral juga dimaksudkan untuk melindungi perasaan kita dari kehancuran, dari hal-hal baru duka, membuat penyesuaian pada perilaku kita. Menjadikan kita lebih berhati-hati dan penuh perhatian ketika berkomunikasi dengan orang lain.
Tubuh mental kita juga mengumpulkan pengalamannya sebagai hasil dari mental, aktivitas mental. Pikiran datang kepada kita, gagasan tentang cara terbaik untuk melaksanakan tugas ini atau itu, kita membuat pilihan dan mulai bertindak, tindakan kita mengarah pada hasil tertentu, yang menjadi dasar tubuh energi mental mengumpulkan pengalamannya dan berkat ini, perkembangan kecerdasan kita terjadi. Seiring waktu, pilihan kita menjadi lebih masuk akal, konsisten secara logis dan dapat dibenarkan, kita mulai mengandalkan pengambilan keputusan jumlah besar fakta, pengalaman, sehingga menghindari kesalahan yang mungkin dilakukan baru-baru ini.
Jadi, bagi seseorang, pengalaman sangat berharga, memahaminya, jalur pengembangan dan peningkatan jiwa yang konstan, masing-masing dari tujuh cangkang, serta matriks kesadaran dan alam bawah sadar terbentuk. Proses ini juga melibatkan struktur jiwa seperti matriks konsep, matriks kata dan angka, serta matriks hukum dan waktu. Jiwa adalah partikel Tuhan, yang menciptakannya, untuk pengembangan dan peningkatan tanpa akhir. Tugas setiap orang adalah berusaha dalam hidupnya untuk memanfaatkan secara maksimal setiap cangkangnya dalam pekerjaannya situasi kehidupan, yang kita jalani sesuai dengan program hidup kita yang terekam pada cangkang sebab akibat jiwa kita.
Pengalaman kata benda, M., digunakan sering
Morfologi: (tidak) apa? pengalaman, Apa? pengalaman, (melihat apa? pengalaman, Bagaimana? pengalaman, tentang apa? tentang pengalaman;
hal.
Apa? eksperimen, (tidak) apa? pengalaman, Apa? pengalaman, (melihat apa? eksperimen, Bagaimana? eksperimen, tentang apa? tentang pengalaman
1.
Pengalaman- ini adalah pengetahuan, keterampilan dan kemampuan yang diperoleh seseorang atau komunitas mana pun dalam proses kehidupan, kegiatan praktis di satu area atau lainnya. Pengalaman. | Pengalaman positif dan negatif. | Dapatkan dan transfer pengalaman. | Untuk berbagi pengalaman. | Belajar, gunakan pengalaman orang lain. | Pertukaran pengalaman. | Andalkan pengalaman orang lain. | Belajarlah dari pengalaman orang yang lebih tua. | Yakinkan diri Anda tentang sesuatu dari pengalaman Anda sendiri. | Remaja tersebut belum memiliki pengalaman hidup mandiri. | Direktur memiliki pengalaman yang solid bekerja di perusahaan asalnya.
2. Pengalaman Anda menyebut pengetahuan tentang kehidupan berdasarkan apa yang telah Anda alami dan alami.
Pengalaman pribadi yang luar biasa. | Pengalaman hidup. | Orang yang berpengalaman. | Diajarkan melalui pengalaman pahit.
3. Dalam filsafat pengalaman sebut saja totalitas persepsi indrawi yang diperoleh seseorang dalam proses interaksi dengan dunia luar dan yang menjadi sumber dan dasar pengetahuannya tentang dunia ini.
Pengalaman adalah sumber dari segala pengetahuan.
4. Dalam sains pengalaman disebut reproduksi suatu fenomena atau pengamatan suatu fenomena baru dalam kondisi tertentu untuk tujuan mempelajari dan menelitinya.
Melakukan, mementaskan, melakukan percobaan. | Pengalaman orisinal, berani, dan menarik. | Pengalaman baik dan buruk. | Eksperimen laboratorium. | Eksperimen fisika, kimia, peternakan. | Apa hasil percobaannya? | Eksperimen pada hewan dan manusia. | Pertama pengalaman sukses untuk memperbaiki penglihatan menggunakan laser dilakukan pada awal tahun 1980an.
Percobaan
5. Pengalaman- ini adalah upaya Anda untuk melakukan sesuatu, uji coba penerapan sesuatu.
Eksperimen sastra dan puisi. | Pengalaman awal penulis drama muda. | Eksperimen seniman di bidang grafis buku.
berpengalaman adj.
Kamus Dmitriev bahasa Rusia. D.V.Dmitriev. 2003.
Sinonim:
Lihat apa itu “pengalaman” di kamus lain:
pengalaman- pengalaman dan... Kamus ejaan bahasa Rusia
Berdasarkan praktik perasaan. empiris pengetahuan tentang realitas; V dalam arti luas kesatuan keterampilan dan pengetahuan. Dalam sejarah filsafat, pandangan empirisme dan sensasionalisme, yang menurutnya perasaan. datanya adalah... Ensiklopedia Filsafat
Sumber kebijaksanaan kita adalah pengalaman kita. Sumber pengalaman kita adalah kebodohan kita. Pengalaman Sasha Guitry adalah totalitas kekecewaan kami. Paul Auger Pengalaman adalah ilusi yang hilang, bukan kebijaksanaan yang didapat. Joseph Roux Pembelajaran adalah studi tentang aturan; pengalaman belajar... ... Ensiklopedia konsolidasi kata-kata mutiara
PENGALAMAN, pengalaman, suami. 1. hal. langka. Seperangkat pengetahuan, keterampilan, dan kemampuan yang diperoleh secara praktis. “Untuk memimpin dengan benar, kita perlu melengkapi pengalaman para pemimpin dengan pengalaman massa partai, sebagian besar kelas pekerja, pengalaman rakyat pekerja, pengalaman... ... Kamus Penjelasan Ushakov
Sebuah upaya, sebuah eksperimen. Mencoba menulis. Debut pertama. Lihat ujian... diajarkan oleh pengalaman, bijaksana oleh pengalaman... . Kamus sinonim Rusia dan ekspresi serupa. di bawah. ed. N. Abramova, M.: Kamus Rusia, 1999. pengalaman, pengujian, percobaan, ... ... Kamus sinonim
Pengalaman- Pengalaman ♦ Pengalaman Suatu cara untuk memahami realitas; segala sesuatu yang datang kepada kita dari luar (pengalaman eksternal) dan bahkan dari dalam ( pengalaman batin) asalkan sebagai hasilnya kita mempelajari sesuatu yang baru. Menentang alasan, tetapi pada saat yang sama... ... Kamus Filsafat Sponville
Pengetahuan empiris tentang realitas; kesatuan pengetahuan dan keterampilan. Pengalaman bertindak sebagai hasil interaksi antara seseorang dan dunia dan diwariskan dari generasi ke generasi... Kamus Ensiklopedis Besar
pengalaman- PENGALAMAN, percobaan BERPENGALAMAN, percobaan, percobaan... Kamus-tesaurus sinonim pidato Rusia
pengalaman- cara mengetahui realitas, berdasarkan perkembangan langsung, indrawi, dan praktis. O. berfungsi sebagai sumber informasi penting baik tentang dunia objektif eksternal maupun tentang kehidupan mental subjek. Dalam psikologi, konsep O....... Ensiklopedia psikologi yang bagus
PENGALAMAN, secara sensual pengetahuan empiris realitas; kesatuan pengetahuan dan keterampilan... Ensiklopedia modern
L) kategori filosofis yang menangkap integritas dan universalitas aktifitas manusia sebagai kesatuan pengetahuan, keterampilan, perasaan, kemauan. Mencirikan mekanisme pewarisan sosial, sejarah, budaya; 2) kategori epistemologis... Sejarah Filsafat: Ensiklopedia
Buku
- Pengalaman sejarah Eurasia. Tautan budaya Rusia, G.V. Untuk pertama kalinya di Rusia, dua buku fundamental diterbitkan sejarawan terhebat Diaspora Rusia G.V. Vernadsky: “Pengalaman sejarah Eurasia” dan “Hubungan budaya Rusia”. Mereka menunjukkan bahwa...
