Hari ini kita akan melihat perkembangan awal kami, sebuah penasihat berdasarkan indikator Stochastic. Indikator Stochastic merupakan indikator dasar pada platform Metatrader 4 dan merupakan oscillator. Ini cukup mudah digunakan. Ini menghasilkan beberapa jenis sinyal utama, yang menjadi dasar kami akan membuat penasihat.
Jadi mari kita gunakan semaksimal mungkin tipe sederhana sinyal. Indikator membagi garisnya menjadi dua zona, zona overbought dan zona oversold.
Indikator membaginya menjadi zona 20 dan 80. Mari program penasihat sedemikian rupa sehingga membeli di atas zona 30 dan menjual di bawah zona 70. Keluar dari perdagangan beli di zona 60 dan keluar dari perdagangan jual di zona 40 atau setelah mencapai TP atau dialek.
Kami juga akan menambahkan martingale ke penasihat kami dengan pilihan lot maksimal. Misalnya, Anda dapat mengatur penasihat untuk tidak menaikkan lot di atas 0,04 lot.
Jadi kita dapat penasihat stokastik. Penasihat ini cocok untuk platform Metatrader 4.
Pengaturan penasihat:
Banyak - banyak awal
Maxlots - lot maksimum saat ditingkatkan dengan martingale
SL - hentikan kerugian
TP - ambil untung
Angka Ajaib - angka ajaib, jika Anda menempatkan penasihat pada pasangan mata uang yang berbeda, untuk setiap pasangan ubah nomor ini ke yang lain.
Selip - selip.
OnlyOneopenPose - satu posisi terbuka dalam satu waktu. Jika Anda menyetelnya ke false, maka perdagangan akan dibuka pada setiap sinyal, dan ini bisa selusin per hari, secara default tidak lebih dari satu posisi terbuka.
AutoDigits - penentuan otomatis jumlah tempat desimal broker.
Pengaturan lain dari indikator Stochastic
Menguji kembali penasihat. Pasangan mata uang EURUSD periode 2015
Tanpa optimalisasi, penasihat menunjukkan hasil yang bagus, tapi hati-hati, penasihat menggunakan martingale. Atau tetapkan batas banyak.
Untuk satu pasangan mata uang saja, ada lebih dari 1000 transaksi dalam setengah tahun! Ada banyak sinyal dan semuanya bekerja dengan baik.
Selamat tinggal, teman-teman terkasih. Saat ini praktis tidak ada orang yang tidak mengetahui tentang cryptocurrency. Tetapi kepentingan khusus Bukan aset digital itu sendiri yang menanggung bebannya, namun teknologi yang mereka mempopulerkannya – blockchain.
Blockchain sendiri merupakan perwujudan dari desentralisasi dan kemungkinan revolusi keuangan yang sudah mendekat. Tidak diragukan lagi, teknologi ini memiliki potensi yang sangat besar, dan kedepannya pasti akan menunjukkan sisi terbaiknya.
Ya, sejauh ini semuanya terjadi pada tingkat pengujian, tapi mari kita pertimbangkan fakta bahwa blockchain adalah teknologi yang sangat muda. Prinsip desentralisasi yang tertanam di dalamnya tidak hanya bisa berubah sektor keuangan, tapi juga seluruh hidup kita secara umum.
Pada tahun 2017, ada banyak pembicaraan tentang blockchain dan prinsip desentralisasi, namun pada tahun 2018 jumlahnya jauh lebih sedikit. Harga banyak mata uang kripto terus menurun secara aktif, dan suara banyak pendukung aset digital secara bertahap mulai mereda. Mengingat jeda informasi berskala besar, orang mungkin berpikir bahwa teknologi itu sendiri telah kehilangan kejayaannya.
Gambaran ini diperburuk oleh fakta bahwa pemerintah di banyak negara berbicara sangat negatif terhadap mata uang kripto, dan berbagai forum penuh dengan tema bahwa mata uang kripto adalah kejahatan universal dan penipuan dalam skala besar. Pendapat mulai menyebar bahwa dengan latar belakang semua kekacauan yang terjadi di bidang ini, teknologi blockchain mulai kehilangan relevansinya. Jika Anda memiliki pendapat yang sama, Anda mungkin sangat jauh dari kebenaran.
Sekarang kami akan mencoba mencari tahu bersama Anda dan menemukan bukti bahwa prinsip desentralisasi masih hidup dan terus berkembang. Kami tidak akan membahas spekulasi dan penalaran filosofis, tetapi hanya akan mempertimbangkan fakta-fakta kering. Dan, seperti yang Anda tahu, Anda tidak bisa membantah fakta.
MESIN AKAN MENJADI CERDAS
Sejak awal revolusi industri global, manusia menciptakan mesin, yang kemudian sepenuhnya mengendalikan pekerjaan mereka. Seiring waktu, mesin telah menjadi mitra penuh manusia, membantu mereka memecahkan banyak masalah. masalah penting. Saat ini ada banyak hal di mana mesin lebih unggul dari kita. Dasar, untuk menghitung sesuatu, kami menggunakan bantuan kalkulator. Jika ada sesuatu yang perlu diterjemahkan, kami beralih ke penerjemah online. Dan banyak sekali contoh yang dapat diberikan. Faktanya tetap bahwa mobil telah menjadi sahabat yang utuh dalam aktivitas manusia, sehingga memudahkannya dalam menyelesaikan permasalahan tertentu.
Namun, teknologi kecerdasan buatan, yang begitu menggairahkan kesadaran kita, saat ini hanya dapat dianggap sebagai puncak gunung es. Sekarang ada banyak organisasi yang mengembangkan platform yang beroperasi berdasarkan kecerdasan buatan. Namun terobosan nyata akan terjadi ketika organisasi-organisasi mulai berkumpul dan menciptakan platform bertenaga AI yang lebih maju secara teknologi ketika mereka berkumpul dalam kelompok. Ini akan menjadi mekanisme global dan sempurna yang akan mengubah hidup kita selamanya.
Mari kita lihat secara pasti contoh nyata. Kini banyak bank besar yang sudah memiliki platform berbasis AI, dan platform tersebut membantu mengidentifikasi kemungkinan penipuan dalam pembayaran tertentu. Setiap bank mengembangkan modelnya sendiri berdasarkan data statistiknya sendiri. Bank-bank tersebut dapat mengusir penipu dengan lebih cepat dan efisien, dan ini merupakan keunggulan kompetitif utama mereka.
VIDEO
Namun meskipun demikian, aktivitas penipuan dengan berbagai pembayaran masih menjadi masalah dalam model keuangan modern. Tapi, jujur saja, bank mana pun pada dasarnya berupaya melobi demi tujuannya sendiri. Manfaat bagi bank jauh lebih penting daripada manfaat yang dapat diberikan kepada masyarakat.
Saat ini, sangat kecil kemungkinannya bank-bank di seluruh dunia akan membentuk konglomerat mereka sendiri, yang di dalamnya akan dikembangkan model AI yang sempurna untuk mencegah penipuan. Bank, dengan satu atau lain cara, bersaing satu sama lain, dan kecil kemungkinannya mereka akan membentuk aliansi di masa mendatang. Jika hal ini tidak terjadi, maka masalah penipuan akan tetap terbuka.
Sangat menarik bahwa dalam kerangka tren ini, prinsip desentralisasi akan memungkinkan semua struktur keuangan tidak hanya mempertahankan nilai ekonominya, tetapi juga memberikan manfaat yang signifikan bagi masyarakat. Bagaimana ini bisa berhasil? Secara teori, bank dapat membuat model AI tunggal yang akan disimpan di blockchain.
Setiap peserta dapat dengan bebas memperoleh salinan model terbaru dari blockchain, melatihnya sesuai dengan prinsipnya sendiri, dan menempatkannya kembali ke dalam blockchain, mengonfirmasi fakta bahwa pelatihan telah berlalu.
Jika jaringan menyadari bahwa pelatihan mempunyai dampak positif terhadap kinerja model, maka hal ini secara otomatis akan menyebar ke peserta lain, sehingga memungkinkan pemeliharaan efisiensi tinggi sistem dan modernisasi yang konstan.
Sebagai insentif, peserta yang berhasil melatih sistem dapat menerima hadiah tambahan berupa token yang diterima secara umum dalam jaringan. Dengan demikian, model ini akan terus ditingkatkan, dan setiap peserta akan mampu mempertahankan nilai ekonomi dari data mereka sendiri, sehingga bermanfaat bagi diri mereka sendiri dan masyarakat secara keseluruhan.
MESIN AKAN MULAI BERKOMUNIKASI
Sebagai contoh cemerlang Anda bisa menghadirkan mobil self-driving ke sini yang sudah menjadi semacam tren. Jika mesin bisa mengemudi sendiri, maka mereka memerlukan cara untuk berkomunikasi.
Komunikasi yang langsung dan lancar tidak dapat dicapai melalui sistem terpusat. Faktanya adalah jika setidaknya satu elemen dari jaringan terpusat gagal, seluruh sistem bisa runtuh. Jika kita berbicara secara khusus tentang mobil, maka masalah seperti itu dapat memicu banyak kecelakaan. Jika mesin dapat berkomunikasi satu sama lain, maka ketergantungan pada jaringan terpusat dapat menimbulkan bahaya tertentu.
Dengan munculnya mobil self-driving, akan muncul model ekonomi baru yang menarik perhatian.
Misalnya, berdasarkan prinsip apa sebuah mobil memutuskan apakah akan memberi jalan kepada kendaraan lain?
Saya pikir masuk akal jika mobil bisa bernegosiasi satu sama lain berdasarkan preferensi penumpang yang diangkutnya. Katakanlah jika penumpang sedang terburu-buru, dia bisa membayar jumlah tertentu pengguna jalan lain agar Anda membiarkannya lewat.
Oleh karena itu, peserta lalu lintas yang tidak terburu-buru membiarkan orang lain lewat dan menerima imbalannya. Mungkin, seiring berjalannya waktu, dalam kerangka masalah ini, dua opsi akan menjadi relevan, yang menurutnya penumpang pada awalnya akan memutuskan cara melakukan perjalanan:
- Dapatkan ke titik yang diperlukan lebih cepat dengan membayar imbalan kepada pengguna jalan lainnya.
- Sampaikan inti permasalahan dengan lebih lambat, biarkan mereka yang terburu-buru lewat, namun pada saat yang sama mendapatkan imbalan.
Komunikasi tersebut harus dilakukan secara langsung antar kendaraan. Pada saat yang sama, ia harus berfungsi tanpa gangguan 24/7, yang hanya dapat dijamin oleh jaringan yang terdesentralisasi.
BAGAIMANA JANGAN LEWATKAN KESEMPATAN
Pertama-tama, sekarang kita perlu berjuang untuk mendapatkan pengetahuan baru sementara yang lain masih belum tahu. Prinsip desentralisasi dapat diterapkan secara sempurna tidak hanya di bursa saham, namun juga di banyak sektor aktivitas kita. Tidak diketahui bagaimana nasib mata uang kripto di masa depan, namun prinsip-prinsip yang diterapkan oleh blockchain benar-benar berharga dan dapat mengubah hidup kita tanpa bisa dikenali lagi di masa depan.
Ketakutan adalah salah satunya bagian alami kehidupan emosional siapa pun. Seringkali rasa takut mencapai tingkat yang sangat sulit untuk dihilangkan.
Terlepas dari kenyataan bahwa sejumlah besar penelitian telah dilakukan mengenai topik ketakutan, topik ini masih menyimpan banyak misteri ilmu pengetahuan modern tidak tahu jawabannya. Itulah sebabnya sekelompok ilmuwan dari Freiburg, yang dipimpin oleh Ioannis Vlahs, memutuskan untuk menggunakan pemodelan komputer untuk lebih memahami proses yang terjadi di otak manusia selama pembentukan dan hilangnya rasa takut. Untuk pertama kalinya dalam sejarah, para ilmuwan ini mampu menjelaskan bahwa semua ketakutan yang kita anggap telah berlalu, nyatanya tetap ada, namun dalam bentuk yang tersembunyi.
Ternyata ketakutan masuk secara harfiah berakar sangat dalam: jauh lebih rendah dari korteks serebral yang terhubung dengan apa yang disebut “amigdala”, yang memainkan salah satu peran menentukan dalam proses rasa takut.
Biasanya, rasa takut dipelajari pada tikus laboratorium dengan memaparkan mereka pada stimulus netral – suara tertentu – dan stimulus yang memberikan tidak nyaman. Semua ini mengarah pada fakta bahwa hewan hanya takut pada suara.
Dalam hal ini, konteks memegang peranan yang sangat penting peran penting: Ketika suara menakutkan dimainkan berkali-kali dalam konteks baru tanpa perilaku buruk apa pun, hewan menjadi bebas dari rasa takut. Ketakutan tersebut langsung muncul kembali jika suara tersebut dimainkan dalam konteks aslinya atau bahkan sepenuhnya baru. Jadi ternyata tikus belum lupa bagaimana caranya merasa takut?
Fakta bahwa ketakutan laki-laki, perempuan dan anak-anak mampu “menutupi” sudah diketahui sejak lama. Namun baru belakangan ini para ilmuwan membuktikan kedua kelompok tersebut sel saraf, yang terletak di tengah amigdala, ikut serta dalam proses ini.
Berkat fakta yang telah digunakan para ilmuwan pemodelan komputer jaringan neuron di amigdala, mereka mampu menjelaskan bagaimana penyembunyian rasa takut terjadi di otak manusia: satu kelompok sel bertanggung jawab atas respons rasa takut, dan kelompok sel kedua mengambil bagian dalam proses menekannya. Berfungsinya kelompok kedua menghambat tindakan kelompok pertama dan, dengan demikian, mencegah penularan rasa takut ke area lain di otak. Namun, ada perubahan dalam hubungan mereka, dan hubungan ini dapat terjadi lagi, misalnya karena perubahan konteks. Akibatnya, perasaan takut bisa kembali muncul.
Para ilmuwan berharap hasil penelitian ini akan membantu dalam waktu dekat untuk lebih berhasil mengatasi berbagai ketakutan.
Bahkan orang-orang yang jauh dari agama Kristen pernah mendengar bahwa agama Kristen mengajarkan kasih. Tanpa cinta hal ini tidak terpikirkan, karena pada intinya adalah tindakan pengorbanan terbesar kasih Tuhan terhadap ciptaan-Nya - dan karena Juruselamat mewariskan kepada murid-murid-Nya untuk meneladani diri-Nya dalam kasih satu sama lain (lihat: Yohanes 13, 34). Namun ada wujud cinta masyarakat satu sama lain seperti persahabatan. Namun, apakah ini selalu merupakan perwujudan cinta? Apa artinya berteman? Siapa teman kita? Bagaimana kita dipanggil untuk berhubungan dengan Dia, bagaimana membangun hubungan dengan Dia jika kita ingin menjadi orang Kristen? Mungkinkah berbicara tentang pemahaman Kristen tentang persahabatan? Hari ini kami membicarakan hal ini dengan pemimpin redaksi majalah kami, Kepala Biara Nektary (Morozov).
— Pastor Nektary, sebelum berbicara tentang persahabatan itu sendiri, mungkin ada baiknya mengajukan pertanyaan: di mana dalam Injil Anda bisa membaca tentang persahabatan?
- Paling contoh utama persahabatan dalam Injil adalah persahabatan dengan Juruselamat orang yang berbeda. Kristus berteman dengan Lazarus, Marta dan Maria, dan juga dengan murid-murid-Nya. Di akhir kehidupannya di dunia, Dia berkata kepada mereka: Saya sudah melakukannya Aku tidak menyebut kamu budak, karena budak tidak tahu apa yang dilakukan tuannya; tetapi Aku menyebut kamu sahabat, karena Aku telah menceritakan kepadamu segala sesuatu yang telah Aku dengar dari Bapa-Ku(Di dalam. 15, 15). Dan inilah yang dapat Anda pikirkan setelah membaca kata-kata ini: betapa pentingnya bagi kita semua, umat Kristiani, bahwa Tuhan menjadi manusia! Mengapa Dia tidak dapat menyelamatkan kita secara berbeda, mengapa Dia harus menjadi seperti kita? Lagi pula, tidak ada yang mustahil bagi-Nya... Mungkin karena jika Tuhan tidak datang ke bumi dan menjadi manusia, kita tidak akan pernah bisa merasakan kedekatan kita dengan-Nya, kita tidak bisa menjadi hamba-Nya, melainkan sahabat. Kristus, sebagai Allah yang benar, menjadi dan pria sejati, dan oleh karena itu, ada orang-orang yang Dia kasihi sebagai manusia, yang dekat dengan-Nya, komunikasi yang dengannya mendatangkan kegembiraan bagi-Nya. Namun, pada saat yang sama, manusia di dalam Kristus tidak dapat dipisahkan dengan Yang Ilahi.
Jika kita berbicara tentang gambaran persahabatan Ilahi, maka cara terbaik untuk memahaminya adalah kata-kata dari kitab Amsal Sulaiman: Kegembiraanku ada bersama anak-anak manusia(Ams. 8, 31). Dan kesadaran akan hal ini sangat penting untuk memahami apa itu persahabatan bagi seorang Kristen. Di sini kita membaca dari Rasul Paulus tentang sifat-sifat, kualitas-kualitas cinta dalam Surat Pertama kepada Jemaat di Korintus, di pasal 13. Dan kami merasa bahwa rasul itu sedang membicarakan semua ini tentang cinta Ilahi. Namun, selain itu, kami memahami bahwa tidak ada jenis cinta yang lain - begitu pula seseorang. Cinta kecil dan tidak sempurna apa pun harus berangsur-angsur naik ke cinta Ilahi atau memudar. Hal yang sama dapat dikatakan tentang persahabatan. Tuhan tidak membutuhkan manusia, Dia tidak membutuhkan manusia, namun Dia sendiri mencari persahabatan dengan manusia. Dan dia bersukacita padanya. Idealnya, persahabatan kita dengan orang lain harus seperti ini. Berteman dengan seseorang bukan karena kita membutuhkan orang tersebut, bukan karena kita membutuhkannya, melainkan tanpa pamrih, merasakan nikmatnya persatuan dan komunikasi dengannya. Menurut saya, ini adalah salah satu pelajaran persahabatan yang sangat penting yang dapat dipelajari dari kehidupan Juruselamat di dunia, dari Kitab Suci.
“Tetapi apakah mungkin untuk mengatakan ini tentang seseorang: dia adalah sahabat Tuhan?” Bukankah seharusnya ada kesetaraan dalam persahabatan?
— Gereja menyebut Lazarus empat hari sebagai sahabat Allah. Dan hal yang sama dapat dikatakan mengenai setiap orang yang telah begitu dekat dengan Tuhan sehingga ia menjadi orang suci. Setiap orang suci juga adalah sahabat Tuhan.
Jika kita berbicara tentang kesetaraan, menurut saya Tuhan, ketika berkomunikasi dengan orang-orang yang kita sebut sahabat-Nya dalam kehidupan duniawi, tidak menemukan dalam diri mereka pemahaman lengkap yang sering kita cari dari teman-teman kita, dan ketika kita tidak menemukannya. itu, kami sangat khawatir, Kami kecewa - baik pada mereka maupun dalam hidup. Kristus tidak dapat menemukan di antara murid-murid-Nya, di antara sahabat-sahabat-Nya pemahaman penuh justru karena - bagaimana mungkin memahami Tuhan? Namun tetap saja, para rasul dan yang lainnya adalah sahabat-sahabat-Nya. Para rasul, yang menemani Juruselamat selama tiga tahun di bumi, tidak sepenuhnya memahami Dia. Selain itu, bukan saja mereka tidak memahami beberapa rahasia Ilahi, mereka kadang-kadang tidak memahami Dia, seperti yang bisa kita katakan, dengan cara yang murni manusiawi. Namun, mereka mencintai-Nya, siap untuk percaya dan menaati-Nya ketika ada sesuatu yang tidak jelas bagi mereka, karena mereka melihat: Dialah yang di dalamnya terdapat kebenaran. Simon Petrus berkata kepada-Nya: Tuhan! kepada siapa kita harus pergi? Apakah Anda memiliki kata kerja kehidupan abadi: Dan kami telah percaya dan mengetahui bahwa Engkaulah Mesias, Anak Allah yang hidup(Di dalam. 6, 68-69).
Terkadang kita melakukan kesalahan yang sangat besar, percaya bahwa sahabat bagi kita hanyalah seseorang yang akan selalu memahami kita, yang darinya kita akan selalu menemukan penghiburan, bahwa sahabat akan selalu menjadi bahu tempat kita bersandar. Kami menuntut terlalu banyak dari seseorang! Jika kita sendiri selalu berhasil memahami semua orang, jika kita sendiri berhasil menawarkan bahu kita bahkan punggung kita untuk digendong dan digendong seseorang - meskipun demikian, bukan berarti orang yang ada di sebelah kita , yang kami Kami juga menganggapnya sebagai teman, dia juga mampu melakukan ini. Atau mungkin berbeda: dia mampu, kita tidak...
Tidak ada yang lebih menakjubkan dan indah di dunia ciptaan selain manusia. Namun hanya Tuhan yang tahu betapa cantiknya seseorang, betapa menakjubkannya dia. Dan bahkan sekarang Dia mengagumi ciptaan-Nya - meskipun terdistorsi oleh dosa, karena Dia dapat melihat ke dalam hati manusia di mana keindahan itu hidup, di mana keindahan itu tidak dapat dihancurkan. Dan, mungkin, kita bisa benar-benar menjadi sahabat ketika kita mencermati rahasia hati manusia ini. Kita melihat lebih penuh dan mendalam hanya dengan mengenal Tuhan pada tingkat tertentu. Ketika Anda melihat seseorang sebagai fenomena sementara di dunia ini, sebagai sesuatu yang mudah rusak, bahkan jika Anda menebak kecantikannya, masih ada perasaan bingung: sebenarnya apa ini? Dan ketika Anda melihat seseorang, sudah mengetahui rahasia penciptaannya, rahasia tujuannya, maka Anda dapat melihat dunia tanpa batas yang mengintai di dalam jiwanya, yang lebih menakjubkan dan misterius yang tidak ada yang bisa terjadi. Manusia berusaha memahami rahasia alam semesta, mencari tahu apakah ada kehidupan di planet lain, apakah mungkin diciptakan. pesawat ruang angkasa, yang akan bergerak kecepatan lebih cepat ringan, namun nyatanya tidak ada yang lebih misterius dan menarik daripada jiwa manusia, TIDAK. Termasuk milik kita sendiri.
— Pastor Nektary, saya akan tetap kembali ke konsep “sahabat Tuhan”. Dalam Ortodoksi, ungkapan seperti itu jarang terdengar. Bagi kami, sesuatu yang lebih akrab dan dekat (sama sekali tidak memalukan, seperti yang diyakini oleh orang-orang yang jauh dari agama Kristen) adalah “hamba Tuhan”. Namun kita tahu bahwa di banyak denominasi Kristen, bukanlah hal yang memalukan untuk menyebut diri sendiri sebagai sahabat Tuhan. Tapi ini terlihat seperti keakraban, semacam kesombongan yang sembrono...
— Pastinya, kita masing-masing dalam hidup kita pernah dan secara berkala memiliki orang-orang yang menyebut dirinya teman. Tetapi pada saat yang sama mereka melakukan tindakan sedemikian rupa sehingga kami ingin mengurangi komunikasi dengan mereka seminimal mungkin. Dan bukan karena tidak menyenangkan, bukan karena menimbulkan kemarahan, kutukan - tidak. Faktanya adalah komunikasi dengan mereka terkadang tidak aman dan bukannya tidak berbahaya. Dan pada umumnya - sia-sia. Pada saat yang sama, banyak dari kita memiliki orang-orang dalam hidup kita yang tidak menganggap dirinya sebagai teman kita, bahkan secara nominal, tetapi mereka benar-benar berteman dengan kita, dan kita juga berteman dengan mereka. Dan hubungan kita dengan mereka terkadang menyerupai hubungan saudara. Dan tidak perlu menunjuk hubungan ini dengan cara apapun.
Adapun orang-orang yang dengan mudahnya menyebut dirinya sahabat Allah... Mereka akan sangat terkejut tiba-tiba jika tangan tak kasat mata suatu hari dia akan jatuh di bahu mereka dan terdengar suara: “Teman macam apa kamu? Kamu bukan temanku”... Dan pada saat yang sama, seseorang yang bertobat bahwa setiap detik Kristus seolah-olah disalib lagi oleh dosa-dosanya, yang menangisi hal ini, dan berusaha sekuat tenaga untuk berubah, dapat menjadi seorang teman. dari Tuhan. Ya, dia adalah seorang teman. Beginilah antinominya: untuk menjadi sahabat Tuhan, Anda perlu... tidak menganggap diri Anda seperti itu. Mari kita ingat perumpamaan anak yang hilang. Jika dia datang kepada ayahnya dan berkata: "Saya anakmu, jadi mari kita membagi sisa warisan lagi," maka tidak akan ada kegembiraan bertemu, tidak ada anak sapi yang cukup makan, tidak ada pakaian yang kaya - tidak ada apa-apa. Mungkin sang ayah akan menjawab: “Tidak, Nak, kembalilah ke tempat asalmu. Mengapa kamu harus berkomplot lagi, karena kamu akan menyia-nyiakan segalanya lagi.” Anak hilang Karena itulah ia diterima sebagai anak tercinta karena berperilaku seperti budak terakhir ayahnya. Hanya dengan menyadari kehinaan Anda, Anda dapat memahami di mana Anda berada dan mengambil langkah menuju sesuatu yang lebih tinggi.
- Dalam salah satu karyanya penulis yang luar biasa Sergei Fudel menulis bahwa Gereja adalah persahabatan universal para murid. Ternyata semua orang Kristen apriori berteman satu sama lain?- Semua orang Kristen adalah saudara dan saudari seiman, dan kata-kata ini - "saudara dan saudari" - harus dipahami dengan benar, jika tidak maka akan muncul konotasi menarik tertentu, momen kepalsuan. Kita umat Kristiani adalah saudara dan saudari dalam Darah dan Daging Kristus, yang di dalamnya kita mengambil bagian. Seperti yang dikatakan Rasul Paulus: ...kita adalah satu tubuh; karena kita semua makan satu roti(1 Kor. 10, 17), yaitu, kita mengambil satu Piala dan membentuk satu Tubuh Kristus - secara mistik. Kami juga bersaudara karena kami mempunyai nenek moyang yang sama, Adam dan Hawa. Tidak perlu secara artifisial memasukkan ke dalam alamat “saudara-saudari” sesuatu yang belum ada. Hal ini bisa muncul, yaitu seseorang benar-benar bisa menjadi seperti saudara laki-laki atau perempuan bagi Anda, secara nyata. Tapi itu mungkin tidak muncul.
Bisakah setiap orang Kristen menjadi teman kita? Saya akan memberikan analogi sebagai jawabannya, walaupun tidak terlalu tepat, namun membantu untuk memahami: tidak setiap laki-laki bisa menjadi suami bagi seorang perempuan, dan tidak setiap perempuan bisa menjadi istri bagi seorang laki-laki. Orang menjadi suami dan istri hanya ketika hubungan tertentu terjalin di antara mereka, berdasarkan kedekatan batin mereka, mungkin tidak selalu pada kesamaan, tetapi pada keselarasan satu sama lain. Persahabatan, tentu saja, bukanlah kehidupan keluarga, bukan pernikahan, namun demikian, sesuatu yang mirip dengan ini. Agar persahabatan dapat muncul, harus ada semacam keselarasan internal, kedekatan kepentingan. Sebagaimana sebuah pernikahan mempunyai kisah cintanya sendiri dan hubungan antara suami dan istri, demikian pula persahabatan selalu mempunyai ceritanya. Jika seseorang melihat lebih dekat sejarah hubungannya dengan seorang teman, dia akan mengerti bahwa memang demikianlah kenyataannya. Ada saat-saat pemulihan hubungan dan kegembiraan satu sama lain, ada saat-saat penolakan, saat-saat ketika orang-orang berpencar, lalu berkumpul kembali dan menjadi semakin dekat satu sama lain. Orang-orang mengalami sesuatu bersama-sama, mengatasi sesuatu. Persahabatan adalah fenomena yang luar biasa dan menakjubkan sehingga Anda tidak dapat menemukan kata-kata untuk menjelaskan sepenuhnya apa itu.
Hal lainnya adalah bahwa kita semua, umat Kristiani, harus bersikap ramah - dan bukan karena terpaksa, tetapi karena wajar bagi seorang Kristen untuk bersikap ramah, memperlakukan siapa pun dengan ramah. Sesuatu yang lebih mungkin tumbuh atau tidak dari ini. Faktanya, Anda dapat mengorbankan hidup Anda tidak hanya demi seseorang yang telah makan lebih dari satu pon garam dengan Anda, yang sangat dekat dan sayang kepada Anda, tetapi juga demi kepentingan mutlak. lebih aneh, berdasarkan fakta bahwa dia adalah saudara laki-laki atau perempuan Anda - di hadapan Tuhan. Di dalam Kristus atau hanya karena kelahiran - karena dia adalah laki-laki.
- Kita berbicara tentang persahabatan, tapi apa bedanya dengan cinta? Apakah persahabatan lebih atau kurang cinta?
- Tidak seperti siapa pun perasaan yang baik Tanpa cinta tidak mungkin, dan tidak ada persahabatan tanpa cinta. Lagi pula, jika orang tidak saling mencintai, lalu teman macam apa mereka?
Ketika saya bertemu seseorang, saya langsung mencoba memahami, mencari tahu apakah dia punya teman. Dan jika ya, apakah itu, dan jika tidak, mengapa? Dari mengetahui hal ini saya membentuk kesan awal saya terhadap seorang kenalan baru. Tentu saja, tidak adanya teman dapat mengindikasikan keadaan hidup tertentu, terkadang sangat sulit. Namun seringkali tidak adanya teman merupakan pertanda bahwa seseorang tidak terlalu tertarik pada orang lain, atau ia tidak siap mengorbankan apapun karena ia tertutup pada dirinya sendiri dan egois. Memiliki sahabat merupakan hal yang wajar bagi seseorang. Dan ketika mereka mengatakan itu, mereka berkata, tidak ada teman, tetapi alasannya hanya itu orang jahat bertemu di sepanjang jalan, tapi tidak ada yang bagus, ini mengkhawatirkan. Penyebab kurangnya teman terletak pada orang itu sendiri. Dan berapa banyak teman yang dimiliki seseorang, jenis teman apa mereka, sebagian besar didasarkan pada seperti apa dia.
“Menurutku, segala sesuatunya tidak akan baik bagi orang yang tidak mempunyai teman...
- Ya...B zaman Soviet Yang paling relevan adalah fenomena liar yang disebut “berpikir untuk tiga orang”. Di satu sisi, ini menakutkan. Namun di sisi lain, hal inilah yang tanpa sadar Anda pikirkan: lagi pula, jarang ada orang yang minum sendirian, paling sering ia membutuhkan teman minum. Mengapa? Alasannya adalah itu manusia modern jiwanya begitu terpukul, hancur, sehingga ia tidak mampu membuka diri, untuk hidup dalam keadaan normal dan sadar. Dan karena itu dia mulai minum, sehingga hatinya dapat merasakan kesenangan dan kegembiraan yang dibawa oleh anggur. Benar, tahap ini dengan cepat digantikan oleh tahap berikutnya, ketika seseorang tidak lagi dapat berbagi apa pun dengan orang lain, untuk menerima sesuatu darinya, komunikasi hancur atau berubah menjadi bentuk lain, tidak menyembuhkan, tidak menyenangkan bagi jiwa. . Namun, bagaimanapun, kebutuhan akan persahabatan bahkan dalam keadaan mabuk menemukan ekspresinya. Dan bahkan dalam bentuk jelek ini, dia, pada umumnya, menyentuh.
— Dalam buku teks sains populer psikologi terapan Anda sering dapat menemukan pernyataan bahwa konsep "persahabatan" diciptakan oleh kaum romantis: sebenarnya, dalam hubungan ini ada "tergantung", "pengikut", dan ada "pemimpin" yang mendayung untuk dirinya sendiri. Anda sering mendengar bahwa seseorang berteman dengan seseorang, dan kemudian salah satu dari teman tersebut ternyata bukan teman sama sekali, melainkan ekor babi... Apa yang harus dilakukan dengan kenyataan bahwa persahabatan sering kali tampak seperti permainan satu tujuan? ?
— Ada film Prancis yang luar biasa, “The Unlucky Ones.” Dibintangi oleh Gerard Depardieu dan Jean Reno. Depardieu berperan sebagai seorang pria dengan beberapa keterlambatan perkembangan - sekitar 40 tahun dari usia 45 tahun. Maka dia bertemu dengan seorang pria, pahlawan Reno, dengan mata sedih, seperti kuda, yang pernah dicintai oleh pahlawan Depardieu saat masih kecil. , dan memutuskan bahwa ini adalah Temannya. Tentu saja, semua ini tidak termasuk dalam rencana sang “teman”; ini diikuti dengan serangkaian liku-liku yang tragis... Pada akhirnya, persahabatan membangkitkan sesuatu yang baik di hati seorang pria yang matanya seperti mata seorang teman. kuda sedih - dia berubah. Terkadang hal ini terjadi dalam hidup. Namun lebih sering daripada tidak, tidak.
Jika seseorang, karena kesederhanaannya, dengan tulus menganggap seseorang sebagai temannya, maka ini mungkin menunjukkan berbagai kualitasnya: kekayaan jiwanya, kesederhanaan batin, tentang kenaifan, tetapi juga tentang keterbelakangan - tentang banyak hal. Tapi persahabatan tidak bisa menjadi permainan satu sisi. Jika persahabatan tidak saling menguntungkan, maka itu bukanlah persahabatan yang sebenarnya. Sama seperti cinta, dari sudut pandang saya, hanya bisa saling menguntungkan. Jika seseorang mencintai seseorang, tetapi tidak ada tanggapan, maka tidak ada cinta itu sendiri. Ternyata itu bukan perasaan yang salah atau salah - tidak. Lagi pula, sering kali Tuhan mengasihi seseorang, dan seseorang membenci-Nya, tetapi pada saat yang sama ada cinta, cinta itu ada, hanya dalam hal ini cinta Ilahi, yang dibiarkan tanpa tanggapan, tidak dapat menyelamatkan seseorang. Dan ketika seseorang mencintai orang lain, tetapi tidak ada tanggapan, hal ini menyebabkan kehancuran. Dan jika kita berteman dengan seseorang, mencintai seseorang, namun ternyata orang tersebut bukan teman kita, hendaknya kita tidak menganggap hal tersebut sebagai tragedi terbesar, meski tidak mudah untuk bertahan tentunya. Anda hanya perlu minggir. Membayar kewajiban Kristen dalam hubungan dengan orang lain adalah satu hal, selalu siap membantu, menanggapi panggilan bantuan, dan membiarkan seseorang masuk ke dalam lingkaran orang yang Anda cintai adalah satu hal.
Injil Yohanes mengatakan bahwa Tuhan tidak mempercayakan diri-Nya kepada siapa pun, karena dia kenal semua orang(Di dalam. 2, 24-25). Dia tidak percaya, namun, bagaimanapun, lingkaran orang-orang terbentuk di sekitar-Nya, kepada siapa Dia setia, sama seperti Dia setia kepada semua orang, dalam segala hal dan selalu. Terlebih lagi, masing-masing lingkaran ini bisa, seperti Yudas, mengkhianati Dia... Dan kita tidak boleh mempercayakan diri kita kepada semua orang. Kita tidak boleh membiarkan semua orang masuk ke dalam hidup kita - pada akhirnya, ini mungkin tidak berguna tidak hanya bagi kita, tetapi juga bagi “semua orang”. Namun, jangan ada rasa was-was dan curiga yang berlebihan. Kebetulan orang berkata: mereka meludahi jiwaku, aku tidak ingin ini terjadi lagi, karena sekarang aku akan selalu sendiri. Anda tidak perlu takut mereka akan meludahi jiwa Anda—Anda harus bersiap menghadapinya. Tuhan juga diludahi oleh mereka yang sebelumnya mencari persahabatan-Nya, pertolongan-Nya. Jadi mengapa kita harus takut akan hal ini? Hanya ketika seseorang tidak takut akan hal ini, hasil seperti itu tidak terlalu menyakitkan baginya.
“Tetapi kebetulan tidak ada seorang pun yang peduli terhadap siapa pun.” Hanya saja waktu telah berlalu, beberapa keadaan telah menumpuk, ketidaksenangan bersama yang belum terselesaikan - persahabatan telah berakhir. Bagaimana cara menghindarinya?
— Seorang awam pernah menulis kepada St. Barsanuphius Agung: “Saya mempunyai seorang teman, tetapi menurut saya dia sudah kehilangan minat pada saya; persahabatan kita sudah berakhir." Biksu itu menjawabnya: “Lihatlah ke dalam hatimu dan tanyakan pada dirimu sendiri: bukankah kamu sendiri yang bersikap dingin terhadapnya? Jika Anda belum kehilangan minat, maka persahabatan Anda masih hidup, dan jika Anda kehilangan minat, maka jelas persahabatan Anda juga telah berakhir. Ia telah mengering seperti mata air yang kering.”
Izinkan saya kembali lagi ke analogi antara persahabatan dan pernikahan. Kehidupan keluarga baru setelah itu selesai bila ada proses saling kognisi dan pembelajaran tertentu. Proses pendidikan mandiri - pertama-tama, dan pendidikan orang yang dicintai- di detik. Ini proses kreatif. Sama halnya dengan persahabatan. Ibarat cinta, ia bisa berubah dari sungai kecil menjadi sungai yang mengalir deras. Tapi mungkin dari sungai yang dalam berubah menjadi tetesan. Semuanya tergantung pada diri kita sendiri. Begitu kerikil mulai terkumpul di dasar sungai, mereka mempersempitnya. Itu perlu dibersihkan secara teratur.
— Bagaimana jika salah satu teman ingin membersihkan dasar sungai, namun teman lainnya tidak mau? Dan dia tampaknya tidak keberatan, tetapi pada saat yang sama dia sepertinya berkata: "Lakukan pekerjaan ini untuk saya - karena Andalah yang harus disalahkan atas saya, Anda harus menyerah." Apa yang harus saya lakukan?
“Hal ini perlu disampaikan, namun bukan untuk membangun teman-teman kita; segala sesuatu yang kita bicarakan masuk akal untuk dikatakan hanya untuk membangun diri sendiri. Ya, kebetulan seseorang berkata kepada orang lain: “Jadilah teman, lakukan ini dan itu”, “Lakukan untukku”, “Menyerah padaku, jadilah teman.” Ini mungkin pemahaman persahabatan yang paling salah: karena seseorang adalah teman Anda, itu berarti dia berhutang kepada Anda. Persahabatan bukanlah alasan untuk mengharapkan sesuatu dari seseorang, persahabatan adalah alasan untuk memberi.
Ketika mereka mendatangi pendeta mantan pasangan dan mulai berduka atas apa yang hilang, pertanyaan wajarnya adalah: bagaimana bisa timbul pernikahan yang putus? Jika kita menganalisis situasinya, ternyata selalu ada sesuatu yang salah pada intinya. Sama halnya dengan persahabatan. Jika suatu saat seseorang yang kita anggap sebagai teman tiba-tiba berhenti menjadi teman kita, kemungkinan besar hal itu terjadi karena diri kita sendiri. Kemungkinan besar, karena kepentingan internal, bukan materi, tetapi spiritual, kami lebih suka menganggap orang ini sebagai teman padahal dia bukan teman itu. Kita sengaja menutup mata terhadap sesuatu, dan kemudian hidup menempatkan segala sesuatu pada tempatnya.
- Tetapi jika, bagaimanapun, temannya sendiri telah berubah - dan tidak masuk sisi yang lebih baik?
- Ya, terkadang muncul situasi di mana kita menjadi sulit bagi teman kita. Atau dia menjadi sulit bagi kita karena dia tiba-tiba berubah - dan bukan menjadi lebih baik. Apa yang harus dilakukan? Bertahan saja tanpa mengatakan apa pun kepada orang tersebut, atau menceritakannya? Menurutku, jika seseorang dekat dan sayang pada kita, maka kita perlu memberitahunya tentang perasaan kita, tentang kekhawatiran kita, karena kemungkinan besar tidak ada yang akan memberitahunya kecuali kita tentang hal itu. Dan kitalah yang bisa menghentikannya, yang bisa memberinya dorongan untuk mundur, untuk kembali ke dirinya sendiri. Hal ini dapat terjadi melalui konflik, melalui penjelasan yang menyakitkan, dan bukan satu-satunya. Secara alami, kita harus berusaha untuk menemukan bentuk ekspresi yang optimal, yang akan ditunjukkan oleh cinta kita pada seseorang. Itu adalah cinta, dan bukan keinginan untuk mengatakan apa yang membuat kita tidak puas, karena kitalah yang tidak puas dan apa yang terjadi tidak menyenangkan bagi kita. Jika Anda mengutamakan kepedulian terhadap teman Anda, kemungkinan besar semuanya akan berhasil. Tetapi jika kita melihat bahwa kita sedang mengetuk pintu yang terkunci rapat, maka kita perlu mundur, tidak membicarakan hal lain, tetapi cukup menoleransi orang tersebut apa adanya. Mungkin Anda akan mampu menanggungnya. Apakah persahabatan bisa putus? Mungkin. Bagaimanapun, kami berteman dengan satu orang, dan sekarang di depan kami ada orang yang sama sekali berbeda. Dan di sini sama halnya dengan cinta: jika kita melihat seseorang ingin kembali kepada kita, maka kita tidak boleh membiarkan perasaan yang hidup di dalamnya mati di hati kita.
- Tapi persahabatan itu mati, orangnya pergi. Apa yang harus dilakukan, apa yang paling berguna dalam hal ini situasi sulit Pelajari pelajaran untuk diri Anda sendiri?
“Saat seseorang meninggalkan hidup kita—pergi atau mati—sesuatu terjadi di hati kita. Rasanya seperti ada tempat di hati kita yang ditempati oleh orang yang telah meninggal. Dan area ini sepertinya ikut mati bersama orang tersebut. Jika orang yang kita cintai berpindah ke dunia lain, maka ini terjadi di pada tingkat yang lebih rendah, karena dia sebenarnya hidup, dan doa kita, kedalaman iman kita, jika ada, membantu kita merasakannya. Dan sebagian dari hati kita mulai hidup dengan cara yang berbeda.
Namun jika seseorang menghilang dari kehidupan kita karena putusnya suatu hubungan, maka timbullah perasaan diamputasi pada organ vitalnya. Kemudian, lama kelamaan, luka itu mungkin akan sembuh dan menjadi lancar, hati mungkin akan diperkaya dengan sesuatu, namun tetap saja akan ada rasa sakit ketika mengingatnya. orang yang hilang akan dilestarikan. Persahabatan membantu memahami ketidaktergantian setiap orang, keunikannya; untuk melihat apa yang awalnya merupakan bidang ilmu Ketuhanan, karena Tuhanlah yang menciptakan kita masing-masing unik dan tidak ada bandingannya. Dan kehilangan seorang teman membuat kita memahami hal ini sepenuhnya.
Rasul Paulus dalam Suratnya yang Kedua kepada Jemaat di Korintus menulis baris-baris berikut: Setelah datang ke Troas untuk memberitakan Injil Kristus, meskipun pintu dibukakan bagiku oleh Tuhan, jiwaku tidak tenang, karena aku tidak menemukan saudaraku Titus [di sana]; tetapi, setelah mengucapkan selamat tinggal kepada mereka, saya pergi ke Makedonia(2 Kor. 2, 12-13). Rasul hidup demi kabar baik tentang Kristus - inilah makna hidupnya. Tapi di salah satu kota di mana dia bisa berdakwah, dan berhasil, dia tidak menemukan temannya Titus, menjadi kesal dan pergi... Apakah ini cinta, apakah ini persahabatan? Ya, inilah cinta dan inilah persahabatan. Bagaimanapun, seseorang tidak boleh mencurigai Rasul Paulus hidup demi kepentingannya sendiri.
Orang-orang kudus berteman satu sama lain. Ketika teman-temannya pergi ke dunia lain, mereka sedih, padahal mereka sudah tahu betapa indahnya hidup bersama Tuhan... Benar, persahabatan yang tulus, seperti cinta sejati, juga merupakan anugerah dari Tuhan. Sebuah hadiah yang diberikan kepada hati yang siap untuk ini. Disiapkan dengan upaya belajar mencintai, berteman, berkorban, memberi. Dalam persahabatanlah seseorang lebih mudah memahami arti kata-kata, bahwa lebih berbahagia memberi daripada menerima. Dan secara umum, jika seseorang ingin memahami betapa sejatinya persahabatan dengan orang ini atau itu, apakah itu persahabatan pada prinsipnya atau yang lainnya, Anda hanya perlu bertanya pada diri sendiri: apa yang lebih menyenangkan bagi Anda - memberi kepadanya atau menerima dari dia?
Jurnal “Ortodoksi dan Modernitas” No. 25 (41)
Diwawancarai oleh Natalya Volkova
