Arti SIMPLE A STEAM TURNIP (KUMPULKAN LELUCON) dalam Direktori Fraseologi
SEDERHANA DARI TURNIP KUKUS (CALM JOKE)
sangat sederhana. Sebenarnya omset Rusia terkait dengan kehidupan petani. Sebelum munculnya kentang, lobak adalah sayuran yang paling umum di Rusia dan termasuk dalam makanan sehari-hari penduduknya. Lobak dimakan mentah, tetapi lebih sering dikukus dalam panci tanah liat.
Buku Pegangan Fraseologi. 2012
Lihat juga interpretasi, sinonim, arti kata dan apa SIMPLE A STEAM TURNIP (COLLECTIVE JOKE) dalam bahasa Rusia dalam kamus, ensiklopedia, dan buku referensi:
- LEBIH MUDAH
lebih sederhana... - LEBIH MUDAH dalam Kamus Bahasa Rusia Lopatin:
lebih sederhana, bandingkan ... - LEBIH MUDAH sepenuhnya kamus ejaan bahasa Rusia:
lebih sederhana, bandingkan ... - LEBIH MUDAH dalam Kamus Ejaan:
lebih sederhana, bandingkan ... - CANDAAN. dalam Kamus Dahl:
(singkatan) ... - LEBIH MUDAH
1. Bandingkan. Seni. untuk adj. nilai sederhana 1 dalam 1, 2, 4 dan 5. Sistem baru mobil jauh lebih sederhana. 2. ... - SAYA AKAN MELIHAT KELUAR JENDELA, ADA TERBAKAR TURNIP. SAYA MELIHAT KELUAR JENDELA - PELURU PENUH TURNIPS (LANGIT DAN BINTANG).
- LOBAK dalam Kamus Ensiklopedis:
, -y, w. Sayuran akar dengan akar bulat, berwarna terang kuning. Sungai umpan Lebih murah lobak kukus(sangat murah; lelucon sehari-hari). Lebih mudah daripada dikukus... - DI LUAR JENDELA KITA PUNYA PELURU TURNIP (BINTANG) YANG PENUH. dalam Peribahasa Dahl tentang Rakyat Rusia.
- TELINGA dalam Kamus Ensiklopedis:
, telinga, hal. telinga, telinga, lih. 1. Alat pendengaran serta bagian luarnya (pada manusia berbentuk cangkang). ... - LEBIH MURAH DARI TURNIPS KAPUS dalam Kamus Sinonim Abramov:
cm. - LEBIH MURAH DARI TURNIPS KAPUS dalam kamus Sinonim bahasa Rusia:
gratis, gratis, murah, hampir tidak ada, setengah harga, gratis, gratis, murah, murah, gratis, untuk ... - LOBAK
akar sayur dengan akar bulat berwarna kuning muda. Lebih murah dari lobak kukus (sangat murah; lelucon sehari-hari). Lebih mudah dari lobak kukus (sangat sederhana; ... - KAKI dalam Kamus Bahasa Rusia Ozhegov:
penyangga, ujung bawah (perabotan, mekanisme, perangkat) Kursi dengan tiga kaki. N.sasis. kaki adalah salah satu dari dua anggota tubuh bagian bawah seseorang, dan ... - lobak dalam Kamus Dahl:
istri sayuran akar Brassica napus (rapa); lobak, satu lobak. Kubis dan lobak tidak baik untuk perut. Gadis itu bulat seperti lobak. Lobak,... - LOBAK dalam Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Ushakov:
lobak, w. Sayuran, tanaman dua tahunan dari keluarga silangan dengan akar bulat yang menebal. Lobak pakan ternak Lebih murah dari lobak kukus (pepatah) - sangat ... - SELADA dalam Tips Bermanfaat:
10-15 hari sebelum memanen kentang, Anda bisa memotong bagian atasnya. Itu dimakan dengan baik oleh kelinci (segar dan kering). Untuk makanan hijau... - ROUTE 60 (FILM) di Buku Kutipan Wiki:
Data: 12-07-2009 Waktu: 21:25:16 * - Bagaimana memulai percakapan dengan gadis impian Anda dan tidak muncul benar-benar idiot? - Tidak ada apa-apa … - TUJUH (FILM) di Buku Kutipan Wiki:
Data: 03-06-2009 Waktu: 08:18:32 * Sepertinya dosa saya adalah rasa iri. * - Ya, itu impian pemilik rumah: penyewa lumpuh tanpa... - SANKYA di Buku Kutipan Wiki:
Data: 08-03-2009 Waktu: 10:39:19 Kutipan dari novel "Sankya" (penulis Zakhar Prilepin) * Sasha memperhatikan bus di dekat pagar, ditandai ... - THE WITCHER SAGA dalam Kutipan Wiki:
Data: 11-07-2009 Waktu: 21:29:15 Kutipan dari buku "The Saga of the Witcher" (penulis Sapkowski, Andrzej) *Cinta dan darah. Mereka memiliki kekuatan... - KNYSHEV, ANDREY GAROLDOVICH dalam Buku Kutipan Wiki.
- RUMAH DOKTER di Wiki Kutipan.
- GRACE HOPPER di Buku Kutipan Wiki:
Data: 14-10-2007 Waktu: 18:55:31 (9 Desember 1906 - 1 Januari 1992) - Laksamana Muda Angkatan Laut AS, programmer, pencipta ... - GERALT dalam Buku Kutipan Wiki:
Data: 12-02-2007 Waktu: 09:16:13 "" Andrzej Sapkowski. "Sang Penyihir", "Pedang Takdir", "Darah Peri", "Jam Penghinaan"" * Cinta dan Darah. Mereka memiliki kekuatan... - VIKTOR STEPANOVICH CHERNOMYRDIN dalam Buku Kutipan Wiki.
- TERTULLIAN dalam Kamus Filsafat Terbaru:
(Tertullianus) Quintus Septimius Florence (c. 160 - setelah 220) - klasik patristik Kristen. Lahir di Kartago dalam keluarga kafir (putra... - REPIN dalam Ensiklopedia nama keluarga Rusia, rahasia asal dan makna:
- REPIN dalam Ensiklopedia Nama Keluarga:
Seniman besar Rusia Ilya Efimovich Repin dan sang pangeran, jenderal marshal lapangan Rusia, diplomat Nikolai Vasilyevich Repnin adalah “senama”. Di masa lalu, ketika kentang... - LOBAK dalam Ensiklopedia Biologi:
, dua tahunan tanaman herba keluarga tanaman silangan, sayuran (lobak itu sendiri) dan pakan ternak (lobak). Lobak ditanam di banyak negara di Eurasia dan... - 9 April dalam Kamus Terima:
Matryona Nastovnitsa. Badai salju terakhir menghilang. Mereka buru-buru membawa sisa-sisa jerami dan jerami yang telah menumpuk sejak musim panas ke halaman. ... - MEMBANTU di Pohon Ensiklopedia Ortodoks:
Membuka Ensiklopedia ortodoks"POHON". Di mana memulainya? Jika Anda ingin membantu mengisi ensiklopedia, tidak ada yang lebih mudah. Mengeksplorasi... - BLAGOSVETLOV GRIGORY ELVAMPIEVICH dalam Ensiklopedia Biografi Singkat:
Blagosvetlov, Grigory Evlampievich, adalah seorang jurnalis terkenal, putra seorang pendeta resimen. Lahir di Stavropol-Kaukasus, pada tahun 1824, ia belajar di seminari Saratov, lulus ... - BOTVINHA dalam Kamus Kuliner:
menurut Dahl, “hidangan ikan dingin yang biasanya dibuat dengan kvass dengan bumbu rebus (kemerahan, dll.), bagian atas bit dan sayuran cincang halus... - TURNIP DIISI DENGAN Bubur SEMONA dalam Buku Makanan Enak dan Sehat:
Kupas lobak, bilas, tuang air panas dan masak sampai setengah lunak. Keluarkan bagian tengah lobak yang sudah matang dan masak, lalu... - KATUP PIPA di Bolshoi Ensiklopedia Soviet, tsb:
(dari bahasa Belanda kraan) pipa, alat penutup yang bagian katupnya yang dapat digerakkan berupa badan putar mempunyai bukaan untuk lewatnya aliran... - ELEKTROSTATIKA
salah satu cabang ilmu yang mempelajari fenomena kelistrikan, yang meliputi studi tentang distribusi listrik, tergantung pada keseimbangannya, pada benda dan... - BUNGA LALAT dalam Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Euphron:
perwakilan sungai. Automyia Meig, ditandai dengan kepala setengah lingkaran, antena pendek dengan bulu telanjang atau berbulu halus, mata telanjang, metathorax yang sangat berkembang, ... - FISIKA dalam Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Euphron:
1) F. dan tugasnya. — 2) Metode F. — 3) Hipotesis dan teori. — 4) Peran mekanika dan matematika... - PROVINSI ULEOBORG dalam Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Euphron:
I (Ule?borgs och Kajana l?n) - provinsi terbesar di Finlandia; menempati bagian utara bagian dari negara dan berbatasan di barat laut dengan Swedia, ... - TURBIN ATAU TURBIN
- TERATOLOGI TANAMAN dalam Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Euphron:
Ada departemen morfologi yang mempelajari kelainan bentuk pada tumbuhan. Teratologi mengeksplorasi penyebab munculnya bentuk-bentuk jelek, memperjelas esensi bentuk-bentuk jelek dan hubungannya... - PLATINUM, UNSUR KIMIA dalam Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Euphron:
(Platine French, Platina atau -um English, Platin German; Pt = 194.83, jika O = 16 - menurut K. Seibert). ... - ZAT PEKTIN dalam Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Euphron:
Pada tumbuhan, misalnya pada sari dan daging buah, pada daging umbi-umbian, dan pada bagian tumbuhan lainnya, terdapat zat, sebagian ... - ANALISIS ORGANIK dalam Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Euphron.
- AYAM - BURUNG dalam Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Euphron.
- PUPUK TULANG dalam Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Euphron:
salah satu yang paling penting, karena mengandung fosfor dan nitrogen, yang sangat langka di tanah - unsur-unsur penting untuk... - AKAR, BAGIAN TANAMAN dalam Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Euphron.
- DIET dalam Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Euphron:
- Yang kami maksud dengan D. adalah pola makan yang ditetapkan untuk orang sehat dan sakit menurut usia, fisik, profesi, iklim, musim, dll. ...
Hikmat populer mengatakan, ”Bukan tanpa alasan bahwa perkataan itu diucapkan dan tidak akan pernah dilanggar.” Dan memang benar, masing-masing berasal dari zaman kuno. Di sana kita harus mencari dasar kemunculannya dan makna yang mendalam. Meskipun ungkapan “lebih sederhana dari lobak kukus” tampak sederhana dan mudah dimengerti, ungkapan tersebut masih bertahan hingga hari ini dalam ungkapan yang sedikit berbeda, dan memiliki beberapa arti.
Sejak dahulu kala
Para ahli etimologi menyatakan bahwa pada awalnya, hingga abad ke-20, mereka menggunakan kata “lebih murah” dan bukan “lebih mudah”, karena mereka menabur lobak di ladang, dan biayanya masuk ke gerobak. Biaya juga ditetapkan untuk gerobak. Lobak muncul hampir bersamaan dengan pertanian di Rus'. Bersahaja dalam teknologi pertanian, tanaman tahan dingin selalu ditanam dalam jumlah yang sedemikian rupa sehingga tidak ada kekurangannya.
Sejarah menunjukkan bahwa pada masa muda Peter yang Agung, lobak bahkan digunakan untuk memuat meriam untuk pertempuran yang lucu. Tentu saja, masyarakat miskin tidak membiarkan diri mereka melakukan pemborosan seperti itu, terutama jika saat itu sedang buruk. Lobak adalah produk utama para petani: mereka memasukkannya ke dalam sup, diparut dan dicampur dengan sereal untuk membuat bubur, dikukus, dan dimakan mentah.
Itu adalah hidangan paling sederhana dan sederhana, jadi ungkapan “lebih sederhana dari lobak kukus” bahkan diterapkan untuk menggambarkan seseorang. Buktinya adalah karya N.V. gogol" Jiwa-jiwa yang mati“, di mana Anda dapat menemukan ini: “Jiwa manusia Anda seperti lobak kukus.”
Nenek moyang banyak tanaman sayuran, lobak, yang sangat dihormati oleh orang-orang Slavia kuno, saat ini tidak sepatutnya dilupakan. Jadi, orang langka bisa memberitahumu seperti apa rasanya. Temui dia di rak modern rantai ritel atau di pasar - keberuntungan besar. Meskipun Anda bisa berkultivasi, jika Anda punya tempat.
Ini sangat sederhana
Mungkin itu sebabnya modern pemuda Sulit untuk memahami bahwa ungkapan “lebih sederhana dari lobak kukus” memiliki arti yang lebih sederhana. Meskipun proses menyiapkan lobak sederhana, permasalahannya saat ini adalah di mana mendapatkannya.
Di saat sayuran ini berlimpah, orang tidak terlalu ambil pusing dengan persiapannya. Sayuran akar bulat berwarna kuning atau putih itu cukup dicuci bersih dan dibuang matanya. Anda tentu saja bisa mengupas kulitnya, tetapi ini tidak perlu. Jika ada lobak ukuran kecil, lalu mereka bahkan tidak memotongnya. Sayuran akar besar dapat dipotong menjadi irisan atau batangan.
Setelah persiapan tersebut, sayuran ditempatkan dalam pot tanah liat, dan kemudian dalam panci besi cor dan dikirim ke oven. Anehnya, ternyata benar bahwa tidak diperlukan air, garam, atau gula. Namun, jika lobaknya tidak terlalu berair, Anda bisa memercikkan sedikit air ke dasar piring.
Ovennya juga tidak menyala khusus untuk memasak lobak kukus. Panci lobak dikirim ke sana setelah memanggang roti, memasak sup kubis atau bubur, saat api sudah hampir habis. Ini bukan berarti lobak matang dengan cepat, tetapi Anda tidak perlu khawatir. Beberapa jam pada suhu 50-60 derajat dan hidangan lezat dan bergizi sudah siap - lobak sudah matang. Memang benar, ini sangat sederhana.
Lebih mudah dari lobak kukus
Popova Marina,
Siswa kelas 4a MOBUNOSH No.28
Pengawas:
Kudina Nadezhda Pavlovna
r.p.Chunsky, wilayah Irkutsk
2014
Perkenalan.
Pada tahun 2013, musim dingin relatif sejuk. Kentang bawah tanah bertunas sebelum waktunya. Di salah satu hari-hari musim semi Saya dan ibu memilah-milah kentang, merobek kecambahnya agar tidak meregang sebelum ditanam, dan kentang menjadi tidak terlalu lembek. Mereka duduk, bekerja bersama, berbicara.
aku bertanya pada ibu.
Bu, kentang dibawa ke Rusia oleh Peter the Great pada abad ke-17; kentang menyebar luas pada abad ke-19 dan ke-20, ketika kentang mulai dianggap sebagai roti kedua.
Apa yang dimakan orang sebelum kentang?
Bagaimana Anda bisa hidup tanpa kentang tumbuk?
Apa yang Anda masukkan ke dalam sup kubis sebagai pengganti kentang?
Betapa terkejutnya saya ketika ibu saya berkata:
Kentang nenek moyang kita adalah lobak.
Bu, apa yang ibu ketahui tentang lobak?
Ibu menjawab dengan bercanda:
Saya tahu tidak ada yang lebih sederhana dari lobak kukus.
Bagaimana kita dapat memahami hal ini?
Jadi pikirkanlah semuanya, Nak, kamu sudah dewasa bersamaku.
Saya menetapkan tujuan untuk diri saya sendiri:
Cari tahu mengapa nenek moyang kita menganggap lobak sebagai kentang kedua, roti kedua, dan apa artinya
“lebih mudah dari lobak kukus”?
Tetapkan tugas berikut:
Cari tahu di mana lobak pertama kali muncul?
Cari tahu kapan itu muncul di Rusia?
Cari tahu mengapa lobak dihargai sebagai produk makanan?
Cari tahu hidangan apa yang dibuat dari lobak?
Amati tempat apa yang ditempati lobak dalam cerita rakyat?
Ikuti cara menabur dan menanam lobak?
Cari tahu jenis lobak apa yang tersedia?
Tabur dan tanam lobak sendiri.
Saya mengajukan hipotesis:
Mungkin lobak digunakan untuk mendapatkan tepung dan membuat roti.
Hidangan yang terbuat dari lobak kukus disiapkan dengan sederhana dan lezat, dan sebagai pengganti kentang ada lobak.
Bagian utama.
Dalam kamus penjelasan saya membaca bahwa “lobak adalah tanaman dua tahunan dari genus kubis, dari keluarga silangan, buahnya matang awal, dengan akar bulat berwarna kuning muda. Ada lobak sayur dan pakan ternak.”
Dalam publikasi ilmiah populer “Segala sesuatu tentang segalanya” ada artikel yang dimulai seperti ini: “Siapa di antara kita yang tidak tahu dongeng terkenal tentang lobak... Ingat: “...Serangga untuk cucu perempuan, cucu perempuan untuk nenek, nenek untuk kakek - mereka mengeluarkan lobak”? Tetapi ketika seseorang pertama kali mencabut lobak dari tanah dan mencobanya, ketika dia pertama kali menaburnya, tidak diketahui secara pasti.”
“Lobak berhak disebut sebagai salah satu tanaman tertua yang ditanam manusia. Sudah dalam papirus Mesir 4000 tahun yang lalu tertulis berapa banyak lobak yang diberikan kepada para budak yang membangun piramida.
Orang Persia kuno juga memberi makan lobak kepada para budak, dan mereka sendiri juga memakan lobak, menambahkannya ke dalam menu bervariasi mereka.
Orang Yunani kuno menghargainya, tetapi karena alasan tertentu harganya lebih rendah daripada bit. Ketika mereka melakukan pengorbanan kepada dewa matahari Apollo, bit dibawa di piring perak, dan lobak di atas piring timah.
Bangsa Romawi meninggalkan bukti dalam catatan pertanian mereka bahwa lobak ditanam hingga beratnya mencapai satu pon (14-16 kg). Petani Swedia dan Norwegia menyumbangkan sepersepuluh dari hasil panen lobak mereka ke gereja. Di Jerman, dekat Berlin, lobak berukuran telur ayam bentuk panjang. Ada kelembutan pada dirinya. Daging buahnya manis dan memuaskan. Sayuran akar ini dipesan untuk makan malam gala. Mereka mengirimkannya ke luar negeri."
Lobak adalah budaya kuno dari Asia Barat.
Hingga abad ke-18, sayur lobak merupakan produk utama di meja makan Rusia.
“Di masa lalu di Rus, sayuran yang paling umum adalah lobak; ini adalah tanaman kebun paling kuno. Bahkan di masa lalu, ketika orang membakar hutan untuk lahan subur, nenek moyang kita sudah menabur lobak. Mereka melemparkan benih ke dalam abu yang sudah dingin, dan di musim gugur mereka menerima buah pipih yang menakjubkan. Itulah sebabnya lahirlah pepatah: “Ke dalam tanah seperti kutu, dan keluar dari tanah seperti kue.”
Di Rusia, kami menyukai lobak yang matangnya lebih awal dan tahan dingin sejak zaman kuno. Tidak ada orang yang menghargai lobak seperti orang Rusia! Pada tahun-tahun paceklik, ketika gandum hitam membeku, lobak menggantikan roti untuk Veliky Novgorod. DI DALAM wilayah pusat Rusia menabur lobak untuk kedua kalinya, pada bulan Juli, dan berhasil memanen lagi.
Dia disebut perawat, “kue hijau”. Ini menggantikan tortilla tepung di tahun-tahun paceklik. Selama bertahun-tahun ada lobak
“roti kedua” bagi banyak orang Rusia. Lobak direbus, dipanggang, digoreng, dan dikukus. Kentang belum dikenal pada saat itu; digantikan oleh lobak. Mereka bahkan tahu cara membuat kvass dari lobak. Daun lobak difermentasi selama musim dingin untuk memasak sup kubis. Setiap hari orang bertemu lobak di meja.
Saat ini, lobak populer di utara karena pematangannya yang awal.
Lobak tetap baik di musim dingin. Ini mengandung banyak vitamin dan garam mineral yang bermanfaat. Mereka makan lobak mentah, direbus, dipanggang, dan lebih sering dikukus. Lobak kukus sangat umum bahkan dimasukkan ke dalamnya ucapan rakyat: “Lebih sederhana dari lobak kukus (Sangat mudah untuk melakukan sesuatu). Lebih murah dari lobak kukus (Ada yang sangat murah).”
Nenek saya, Nina Kalistratovna Kochkina, memberi tahu ibu saya (Svetlana Petrovna Popova) bagaimana mereka menanam lobak. Saya juga membaca tentang ini di artikel yang diambil dari Internet. “Kami merebus lobak hingga sarinya mengalir deras di dalam oven dalam panci tertutup. Saat lobak dikukus, sulit bernapas di dalam rumah. Dan semangat yang datang darinya begitu kuat. Bukan tanpa alasan lahirlah pepatah: “Lobak kukus dari gubuk akan bertahan.”
Shamshur Lyubov Nikolaevna (65 tahun) mengatakan bahwa neneknya menyiapkan lobak untuk musim dingin, memotongnya menjadi irisan, menjemurnya di bawah sinar matahari di atas loyang, dan mengeringkannya dalam waktu lama. Lobak kering digunakan sebagai pengganti permen dan menyerupai buah kering. Saya menambahkan lobak parut ke roti kvass. Kvassnya tajam dan enak. Saat itu, puluhan masakan dibuat dari lobak, dan lobak kukus digunakan sebagai isian pai. Menurut Lyubov Nikolaevna, seluruh keluarga makan pai dengan isian seperti itu dengan senang hati. Saya mencoba pai ini, itu normal, Anda bisa memakannya.
Varietas lobak taman telah lama dikembangkan. Sayuran akar sangat empuk dan berair. Menurut Shamshur Lyubov Nikolaevna, varietas seperti Petrovskaya dan Malinovskaya sangat umum. Varietas Petrovskaya terkenal dengan rasanya yang luar biasa, hasil tinggi, dan kualitas pemeliharaan yang baik. Lobak berwarna kuning kuning dan kaya vitamin sangat nikmat sukses besar dan sekarang baik di sini maupun di banyak negara. Lobak ini ditanam setiap tahun oleh saudara perempuan ibu saya Lyubov Petrovna (64 tahun) dan Lidia Petrovna (60 tahun). Varietas Malinovskaya berkepala putih dan merah tidak disimpan dengan baik, jadi sebaiknya dimakan di musim panas dan musim gugur. Mungkin berkepala kuning-hijau.
Tetangga Paman Petya (64 tahun) menceritakan bagaimana, sebagai mahasiswa, mereka dikirim ke peternakan negara untuk memanen lobak. Dan lobak juga lobak, hanya hijauan saja. Lobak ditanam untuk pakan ternak dan hewan ternak memakannya. Bentuk lobak bisa lonjong, bulat, silindris.
Warna – putih, kuning, ungu. Paman Petya berkata bahwa mereka juga makan lobak dengan senang hati di ladang.
Lobak merupakan tanaman yang berumur genjah, tahan terhadap cuaca dingin. Benih mulai berkecambah pada suhu 1-5 derajat Celcius, benih berkecambah 3-5 hari setelah tanam. Hanya membutuhkan waktu 6-12 minggu dari tanam hingga panen. Tunas yang muncul setelah benih disemai perlu ditipiskan. Bila menebal, pertumbuhan tanaman umbi-umbian terhambat. Penjarangan dilakukan sedini mungkin, segera setelah tanaman mempunyai daun asli pertama.
Ibu ayah, Popova Valentina Sergeevna (84 tahun), sering bercerita kepada saya bahwa mereka meludahi lobak. Saya tidak langsung mengerti, ternyata lobak pernah ditaburkan dari mulut. Faktanya lobak memiliki biji yang sangat kecil.
Ibu Nadezhda Pavlovna Kudina (Praskovya Karpeevna Plotnikova) juga menabur wortel dan lobak dari mulutnya. Sulit untuk menyebarkannya secara manual. Namun, meludah bukanlah perkara mudah, sehingga “peludah” terbaik dihargai di kalangan masyarakat.
Musim panas lalu saya menabur lobak sendiri untuk pertama kalinya. Saya tidak tahu cara meludahkan benih, jadi saya dengan hati-hati mengambil benih dari telapak tangan saya dan menuangkannya ke dalam alur. Dia menyiram, menipis, menyiangi dan menggemburkan tanah tepat waktu. Lobak saya tumbuh dengan cepat.
Saya menaburnya pada akhir bulan Juni, dan pada akhir Agustus seluruh keluarga kami mencoba lobak tersebut. Saya dan ibu menyiapkan lobak isi daging dan bawang bombay, isi keju parut, telur, dan mayonaise. Dipanggang dalam oven. Ternyata sangat enak
Pada akhir Agustus, saya mengunjungi guru saya, Nadezhda Pavlovna Kudina (60 tahun). Di antara banyaknya panen paprika dan tomat, saya melihat lobak. Guru saya juga menanam lobak. Lobak yang bagus telah tumbuh. Kami makan semua lobak di kelas.
Awal September kami membawa lobak ke kelas. Kami memotong satu cangkir penuh. Semua teman sekelasku makan dengan senang hati. Banyak anak yang membawa pulang satu atau dua lobak untuk disuguhi saudara perempuan dan laki-lakinya, karena tidak semua orang menanam lobak di rumah. Kemudian Lera Abramenko, teman sekelas saya, membawakan lobak. Turnip dibesarkan oleh ibunya, Abramenko Irina Vasilievna (48 tahun). Kami makan lobak ini juga!
Dalam buku “Mengapa” saya membaca bahwa orang-orang pernah menulis dongeng tentang keajaiban - lobak karena selama berabad-abad mereka memimpikan keajaiban: “Bagaimana jika lobak raksasa tumbuh di taman, bukan lobak kecil.” Mereka bermimpi bahwa kentang akan ditanam tidak kecil, tetapi besar, sehingga semua sayuran akan tumbuh dan matang lebih cepat. Tapi hanya dalam dongeng semuanya sederhana, sihir membantu. Ternyata Anda bisa mencapai banyak hal tanpa sihir.
Para ilmuwan saat ini sedang melakukan keajaiban nyata di lapangan. Dan muncul dongeng baru, di mana “traktor untuk lobak, kakek untuk traktor…”.
Turnip beruntung dalam cerita rakyat. Dalam dongeng, peribahasa, dan lagu, lobak sering disebutkan.
Saya dan teman-teman mementaskan sketsa “Lobak”.
Saya mengumpulkan peribahasa dan ucapan tentang lobak. Berikut beberapa di antaranya:
Duduk seperti lobak di taman.
Lebih mudah dari lobak kukus.
Lebih murah dari lobak kukus.
Saya menuliskan beberapa teka-teki tentang lobak.
Bulat, bukan sebulan.
Kuning, bukan minyak.
Manis, bukan gula.
Dengan ekor, bukan tikus (lobak).
sisi bulat,
Sisi kuning
Manusia kue jahe sedang duduk di taman,
Bulat, bukan bola.
Kuning seperti madu, tapi rasanya tidak sama (lobak).
Ke dalam tanah sebagai remah-remah, keluar dari tanah sebagai kue (lobak).
Saya menulis lagu tentang lobak.
Anda tidak bisa berkeliling dalam satu hari (Lampiran 1)
Kelas tersebut mengadakan kompetisi menggambar “Lobak” terbaik. Seluruh kelas menerimanya partisipasi aktif. Juri memilih 5 karya terbaik. Ini adalah gambar karya Marina Popova, Sofia Ulshina, Arina Rukosueva, Danil Lesnykh, Alexandra Kochkina. (Lampiran2)
Teman sekelas saya, Polina Molchanova dan Sonya Ulshina, dan saya menulis pesan kepada semua tukang kebun atas nama Turnip. Tolong tanam lebih banyak lobak! (Lampiran 3)
Semua orang di kelas menulis esai tentang lobak. Ternyata banyak dari mereka yang hanya mengetahui sedikit tentang tanaman umbi-umbian ini sebelum menulis esai. Setelah mencari informasi secara mandiri, setelah mendengarkan penelitian saya, teman-teman semakin menambah pengetahuan tentang lobak. (Lampiran 4)
Materi yang dikumpulkan tentang lobak dikirim ke surat kabar regional Chunsky Vestnik. Membaca koran, saya ingin penduduk di daerah kami mengingat sayuran yang luar biasa ini dan mulai menabur lobak sebanyak mungkin untuk kesenangan mereka sendiri dan untuk kebahagiaan anak cucu mereka. Materi telah diterima untuk dipublikasikan (Lampiran 6)
Saya suka dongeng "Lobak". Sekarang saya mengerti mengapa perhatian seperti itu diberikan pada lobak secara lisan seni rakyat. Lobak benar-benar menggantikan kentang dan roti.
Saya merasa senang membuat kerajinan dari plastisin, yang dikagumi oleh anak-anak di sekolah kami.
Sekolah melakukan kuesioner di antara siswa kelas empat. 70 orang ambil bagian. Semua orang tahu apa itu lobak.
35 orang (yaitu 50%) memiliki ibu atau nenek yang menanam lobak di kebunnya.
38 orang makan lobak.
31 keluarga makan lobak dan mengetahui bahwa lobak baik untuk tubuh kita. Beberapa orang menganggap lobak tidak berasa. Sebagian orang mengira lobak jenis apa yang tidak memiliki rasa pedas hingga membakar mulut. Mereka memakan daun lobak dan membuat salad. Mereka mengklaim bahwa itu adalah yang paling mengasyikkan (Lampiran 5)
Lobak adalah tanaman obat. Terapis, ibu dari teman sekelas saya, Yulia Nikolaevna Tsmailo (38 tahun), memberi tahu kami tentang hal ini. Pengobatan tradisional telah lama menghargai efek penguatan dan pemulihan lobak. Anda bisa memeras jusnya, membuat teh, rebusan, atau membuat kompres. Kamus penjelasan mengatakan bahwa “lobak mengandung banyak vitamin, unsur mikro dan karoten, serta memiliki efek menguntungkan pada penyakit rongga mulut dan saluran pernafasan.”
Turnip adalah tanaman yang digunakan dalam kosmetik. Rebusan daunnya memperkuat rambut dan melindungi dari kerontokan rambut. Lobak bermanfaat untuk mengatasi maag dengan keasaman rendah, melancarkan pencernaan makanan.
Kesimpulan.
Mengerjakan topik “Lebih sederhana dari lobak kukus”,
Saya belajar banyak tentang sayuran yang luar biasa - lobak.
1. Mengajukan hipotesis, saya benar dalam beberapa hal; tepung tidak diperoleh dari lobak dan roti tidak dipanggang, tetapi roti pipih dipanggang dari lobak, yang menggantikan roti. Memang benar, menanam lobak tidak hanya mudah dan cepat, tetapi juga mudah untuk menyiapkan berbagai masakan dari lobak. Saya membuktikan pada diri sendiri bahwa lobak adalah kentang kedua.
2. Pepatah digunakan ketika sesuatu dapat dilakukan dengan mudah dan sederhana.
3. Saya senang bisa menanam lobak sendiri di kebun saya.
4.Kumpulan materi cerita rakyat tentang lobak.
5. Menulis esai tentang lobak.
6. Saya menulis surat - seruan kepada semua tukang kebun atas nama lobak, menghimbau mereka untuk menabur lobak agar anak-anak mempunyai kesempatan untuk makan lobak, karena sangat bermanfaat.
7. Saya membuat kerajinan dari plastisin untuk dongeng “Lobak”.
8. Mengadakan kompetisi menggambar “Lobak” terbaik.
Terima kasih atas perhatian Anda!
Literatur:
1. Alexandrov B.A. Di negara hijau. M.,
"Pencerahan", 1973
2. Dietrich A.K. Pochemuchka: Biro Bantuan Anak/
AK. Dietrich, GA Yurmin; Artis A. Guryev dan lainnya - Penerbitan dikoreksi, dengan pengurangan dan penambahan. – M.: Rumah Penerbitan LLC April: Rumah Penerbitan LLC AST, 2002. – 336 hal.: sakit.
3. Publikasi sains populer. Segala sesuatu tentang segalanya. Volume 10. Perusahaan "Klyuch - S" Philological Society "Slovo" Pusat Ilmu Kemanusiaan di Fakultas Jurnalisme Universitas Negeri Moskow. M.V.Lomonosova; M."AST" 1996
4.Ozhegov S.I. dan Shvedov N.Yu. Kamus penjelasan bahasa Rusia: 80.000 kata dan ekspresi fraseologis/ Akademi Rusia Sains. Institut Bahasa Rusia dinamai. V.V. Vinogradov.- Edisi ke-4, diperluas. – M.: LLC “ITI Technologies”, 2008.-944 halaman.
5.http://otvet/mail.ru/guestion/36080334
6.http:obiepiha.gom/lekarstvennje_rastenija/838-repa.html
7.http:www.poedim/ru/gontent/447-repa.html
8.
9. http://www.xliy.ru/kulinarija/yetyudy_o_pitanii/p7.php
Informan:
Abramenko Irina Vasilievna (48 tahun)
Kapusta Lyubov Petrovna (64 tahun)
Kochkina Nina Kalistratovna (55 tahun)
Kudina Nadezhda Pavlovna (60 tahun)
Kudin Petr Petrovich (64 tahun)
Popova Svetlana Petrovna (44 tahun)
Tarasova Lidiya Petrovna (60 tahun)
Tsmailo Yulia Nikolaevna (38 tahun)
9. Shamshur Lyubov Nikolaevna (65 tahun)
1.Pendahuluan. hal.2
Target. hal.3
Tugas. hal.3
Hipotesa. hal.3
2. Bagian utama. hal.4
3. Kesimpulan. hal.14
4. Sastra. hal.15
5. Informan. hal.16
6. Lampiran No. 1 hal.17
7. Lampiran No. 2 hal.22
8. Lampiran No. 3 hal.23
9. Lampiran No. 4 hal.24
10. Lampiran No. 5 hal.25
11. Lampiran No. 6 hal.26
Lampiran No.1
"Lobak membawa keberuntungan dalam cerita rakyat"
Teka-teki tentang lobak.
1.Bulat, bukan sebulan.
Kuning, bukan minyak.
Manis, bukan gula.
Dengan ekor, bukan tikus. (lobak)
2. Sisi bulat,
Sisi kuning
Manusia kue jahe sedang duduk di taman,
Ia berakar kuat ke tanah. Apa ini? (lobak)
3. Bulat, bukan bola.
Kuning seperti madu, tapi rasanya tidak sama. (lobak)
4. Ke dalam tanah seperti remah-remah, keluar dari tanah seperti kue. (lobak)
5. Bentuk bulat, bukan bola, dengan ekor, bukan tikus.
Kuning seperti madu. Tapi rasanya tidak sama. (lobak)
6. Memegang erat-erat di tanah, tidak mau lepas.
7. Tidak terlihat dari taman, bermain petak umpet bersama kami.
Dan tak seorang pun akan menemukannya, tapi lihat - lambang kecil itu menonjol.
Tarik dengan kuat dan tarik keluar...
8. Seseorang menempel erat pada seseorang:
Oh, aku tidak bisa mengeluarkannya! Oh, aku terjebak!
Tapi lebih banyak pembantu akan segera datang...
Kerjasama yang bersahabat akan mengalahkan kerja keras kepala!
Siapa yang terjebak begitu erat? Mungkin itu...
Dia datang ke ladang sebagai seekor kutu, dan pulang sebagai kue.
10. Di bawah tali pancing, tali pancing digulung menjadi bola, bahkan dengan ekor.
Amsal dan ucapan tentang lobak.
Duduk seperti lobak di taman.
Lebih mudah dari lobak kukus.
Lebih murah dari lobak kukus.
Klim mengolesi gerobak, mengendarai lobak (tentang seorang tukang kebun yang ceroboh).
Lobak dan kacang polong tidak berada di dekat jalan raya.
Anda bahkan tidak bisa menanam lobak tanpa perawatan.
Makan lobak adalah suatu kehormatan kecil.
Ke dalam tanah seperti kutu, dan keluar dari tanah seperti kue.
Saya menulis lagu tentang lobak.
Lobaknya berwarna hijau di atas, tebal di tengah,
Menjelang akhir perang, dia menyembunyikan ekornya di bawah dirinya.
Siapa pun yang mendatanginya akan mencengkeram jambulnya.
Saya sedang duduk di atas tunggul pohon, menggaruk pasaknya dengan krayon.
Saya menanam kebun sayur dan menanam jelaga.
Lobak itu berwarna putih dan penting, setiap wanita tua kagum.
Anda tidak bisa menyiasatinya dalam satu hari.
Seluruh desa makan selama seminggu penuh.
Mereka memasukkan satu kerak ke dalamnya, dan gerobaknya rusak!
Lahirlah, lobak, tidak tebal dan tidak langka,
Dengan ekor tikus, dengan hidung kecoa.
Kami menggali tanah sendiri, membuat tempat tidur sendiri,
Kami menanam lobak! Kami sendiri yang melemparkan biji-bijian itu,
Kami menyirami bibit sendiri, kami menanam lobak!
Sekarang lobak telah matang, berair, dan kuat!
Lobaknya ternyata enak! Kami mengundang semua orang untuk berkunjung,
Kami mentraktir Anda dengan lobak manis, kami mentraktir Anda dengan lobak.
Lampiran No.2
"Kompetisi menggambar tentang lobak"
Lampiran No.3
“Pesan untuk tukang kebun dari Repka”
Lampiran No.4
"Esai tentang lobak"
Lampiran No.5
"Kuesioner tentang lobak"
Lampiran No.6
Materi tentang lobak di koran
"Buletin Chunsky"
Mundur ke Depan
Perhatian! Pratinjau slide hanya untuk tujuan informasi dan mungkin tidak mewakili semua fitur presentasi. Jika Anda tertarik pekerjaan ini, silakan unduh versi lengkapnya.
Relevansi proyek yang dilaksanakan:
Saat ini masalah kurangnya pengetahuan tentang satuan fraseologis telah muncul, dan sekarang menjadi sangat akut, karena lulusan kelas 9 dan 11 mengikuti Ujian Negara dan Ujian Negara Bersatu, yang materi ujiannya berisi tugas-tugas yang memerlukan pengetahuan tentang unit fraseologis. Ternyata banyak siswa sekolah menengah yang mengalami kesulitan besar dalam menemukan satuan fraseologis dalam teks, tidak memahami maknanya, dan tidak mengetahui cara menggunakannya dalam pidato. Frase fraseologis - lapisan khusus bahasa Rusia, bagian dari budaya masyarakat kita - harus kembali ke pidato kita dan memperkayanya.
Pertanyaan mendasar dari proyek ini: Mengapa unit fraseologis diperlukan dalam suatu bahasa?
Tujuan dari proyek kami: dengan melakukan penelitian tertentu di bidang linguistik, mempelajari sifat unit fraseologis dan belajar dari contoh bahasa Rusia cerita rakyat dan karya penulis klasik Rusia, gunakan unit fraseologis dalam pidato Anda
Tujuan proyek:
- mencari informasi linguistik yang diperlukan tentang unit fraseologis;
- mengetahui sumber asal usul unit fraseologis;
- berkenalan dengan kamus fraseologis bahasa Rusia;
- kompilasi kamus bergambar unit fraseologis Anda sendiri;
Untuk mencapai tujuan proyek, diputuskan untuk mempelajari data ilmiah tentang unit fraseologis, mempelajari sejarah kemunculan unit fraseologis dalam bahasa, kelompok apa yang dibagi berdasarkan asal. unit fraseologis bahasa. Penting juga untuk mengenal kamus fraseologis. Isi proyek ini meliputi pengenalan sinonim, antonim, dan homonim unit fraseologis. Anda dapat belajar menggunakan unit fraseologis dalam pidato Anda hanya dengan menggunakan contoh cerita rakyat Rusia dan karya klasik Rusia, jadi diputuskan untuk beralih ke karya I.A. Krylova, M.E. Saltykova-Shchedrina, N.Nosova. Untuk mendapatkan gambaran objektif tentang penggunaan satuan fraseologis dalam pidato kita, dilakukan penelitian survei sosiologis orang dewasa dan teman sebaya. Semua siswa mengambil bagian dalam pembuatan kamus bergambar unit fraseologis.
Untuk mencapai tujuan tersebut, kami menggunakan metode penelitian, observasi, perbandingan, survei sosiologis, analisis, dan generalisasi.
Tahapan persiapan dan pelaksanaan proyek:
TAHAP 1. Pengembangan spesifikasi desain
1. Kelas dibagi menjadi 4 kelompok yang menerima tugas
Grup 1 - jelajahi data ilmiah tentang unit fraseologis; mempelajari sumber unit fraseologis;
Kelompok 2 - survei sosiologis terhadap siswa, guru, orang tua;
Kelompok 3 - pekerjaan penelitian; objek studi: Cerita rakyat Rusia, karya I.A. Krylova, M.E. Saltykova-Shchedrina, N.Nosova;
Kelompok 4 - mempelajari kamus unit fraseologis; pemilihan unit fraseologis-sinonim, antonim, homonim.
2. Membahas rencana kerja siswa secara individu atau kelompok, mengidentifikasi sumber (cari di internet, bertanya di rumah, gunakan ensiklopedia, pikirkan baik-baik sendiri).
TAHAP 2. Pengumpulan dan klarifikasi informasi, kuesioner.
- Diskusi dengan siswa sumber yang mungkin informasi,
- Pekerjaan mandiri kelompok
- Konsultasi guru.
TAHAP 3. Implementasi hasil.
Siswa menyiapkan presentasi tentang laporan kemajuan
Konsultasi guru.
TAHAP 4. Evaluasi hasil (analisis pelaksanaan tugas proyek )
Siswa ikut serta dalam mempersiapkan penyajian materi dalam pelajaran presentasi.
TAHAP 5. Melakukan pelajaran “Peran unit fraseologis dalam pidato kita.”
Hasil proyek:
Siswa mempelajari arti konsep "fraseologi", berkenalan dengan sumber unit fraseologis dalam bahasa Rusia, dan kamus fraseologis.
- Kami membuat presentasi tentang unit fraseologis.
- Kami telah menyusun kamus unit fraseologis dan terus mengerjakannya.
- Kami bekerja dengan unit fraseologis-homonim, sinonim, antonim. keberagaman.
- Kami mempelajari sejarah asal usul banyak unit fraseologis.
Sebagai hasil dari proyek ini, kami menyelenggarakan pameran gambar “Fraseologi dalam Gambar”
Semua peserta proyek sampai pada kesimpulan: perlu untuk terus-menerus membiasakan diri dengan unit-unit fraseologis sehingga ucapan menjadi lebih tepat dan kaya. Untuk melakukan ini, Anda perlu membaca lebih lanjut, hubungi berbagai kamus, melakukan pekerjaan pencarian, merujuk pada karya penulis dan karya ilmuwan Rusia.
Prospek pengembangan lebih lanjut proyek. Proyek ini dapat digunakan oleh guru lain dalam pekerjaannya. mengembangkan kompetensi siswa di bidang aktivitas kognitif mandiri, keterampilan kerja mandiri dengan sejumlah besar informasi; memberikan bantuan dalam memahami makna unit fraseologis, mengembangkan kemampuan menggunakannya situasi bicara; ajarkan presentasi singkat pemikiran Anda secara lisan dan tertulis.
Sumber daya yang terlibat dalam pelaksanaan proyek.
1. V.P. Zhukova, A.V. Zhukova. Kamus fraseologis sekolah bahasa Rusia. M.: "Pencerahan". 1983.
2. Rosenthal D.E. dan lain-lain. Bahasa Rusia untuk anak sekolah di kelas 5-9. Perjalanan ke negeri kata-kata. Panduan belajar. M.: Bustard, 1995.
4. Fedorov A.I. Kamus fraseologis bahasa sastra Rusia: kira-kira. 13.000 unit fraseologis. M.: Astrel: AST, 2008.
5. Kamus Ensiklopedis filolog muda (linguistik) / Comp. M.V.Panov. M.: Pedagogi, 1984.
Sasaran:
- merangkum pekerjaan penelitian pada proyek tersebut;
- menunjukkan sifat unit fraseologis dan belajar dari contoh cerita rakyat Rusia dan karya penulis klasik Rusia untuk menggunakan unit fraseologis dalam pidato mereka, menyajikan sumber asal unit fraseologis;
- berkenalan dengan kamus fraseologis bahasa Rusia; sajikan kamus bergambar unit fraseologis Anda;
Kemajuan pelajaran
1. Kata-kata guru:
Kami menyajikan proyek penelitian "Peran unit fraseologis dalam pidato kita." Menempatkan jari-jari di roda, dituntun oleh hidung, kucing itu menangis... Seberapa sering kita menggunakan ungkapan-ungkapan ini dalam pidato kita? Apakah kita memahami maksudnya?
“Satuan fraseologis membentuk fisiognomi rakyat dari bahasa tersebut produk asli dan... kekayaannya," tulis kritikus besar Rusia itu V.G. Belinsky Oleh karena itu, kami memutuskan untuk mempelajari segala sesuatu tentang unit fraseologis dan bergabung dengan proyek “Peran unit fraseologis dalam pidato kita.”
Kami telah membentuk kelompok kerja untuk mengerjakan proyek tersebut. Setiap kelompok mempunyai tugasnya masing-masing.
2. Lantai yang diberikan kepada siswa kelompok 1:
Sambil menelusuri berbagai sumber informasi, kami berkenalan dengan konsep “fraseologi”. Kita belajar bahwa unit fraseologis adalah kombinasi kata-kata yang stabil yang memiliki arti leksikal yang mirip dengan satu kata. Oleh karena itu, unit fraseologis seringkali dapat diganti dengan satu kata yang kurang ekspresif. Mari kita bandingkan: di ujung dunia (bumi) - jauh; menyabuni leher - memberi pelajaran, menghukum; berjalan di bawah meja - kecil; gigi tidak menyentuh gigi - gigi itu membeku; retas di hidung - ingat; cara melihat ke dalam air - meramalkan, dll. Ada unit fraseologis sepanjang sejarah bahasa. Sejak akhir abad ke-18 mereka dijelaskan dalam koleksi khusus dan kamus penjelasan dengan berbagai nama: slogannya, kata mutiara, idiom, peribahasa dan ucapan.
Bahkan M.V. Lomonosov, ketika menyusun rencana kamus bahasa sastra Rusia, menunjukkan bahwa itu harus mencakup "frasa", "idiom", "ucapan", yaitu frasa dan ekspresi. Namun, komposisi fraseologis bahasa Rusia mulai dipelajari relatif baru-baru ini.
Kami berkenalan dengan sumber unit fraseologis:
1) orang Rusia asli ( kerja kasar, jalan hijau);
2) Slavonik Lama ( carilah maka kamu akan menemukan);
3) Latin dan Yunani ( Kandang Augan, berkontribusi);
4) Eropa Barat ( stoking biru, berikan tantangannya)
Paling unit fraseologis mencerminkan karakter asli bahasa Rusia yang sangat populer. Makna langsung (asli) dari banyak unit fraseologis dikaitkan dengan sejarah Tanah Air kita, dengan beberapa adat istiadat nenek moyang kita, dan karya mereka. Jadi ekspresinya tendang pantatmu(menganggur) muncul atas dasar makna langsung “membelah sebatang kayu menjadi potongan-potongan kayu (gumpalan) untuk membuat sendok, sendok, dll darinya”, yaitu melakukan tugas yang sederhana dan mudah.
Kami menemukan unit fraseologis yang berasal dari mitos sangat menarik:
- Kandang Augan- ruangan yang sangat tersumbat, kotor atau berantakan.
- benang Ariadne- sesuatu yang membantu Anda menemukan jalan keluar dari situasi sulit.
- Tumit Achilles - titik rawan.
- Ancaman thd keamanan diri- bahaya yang akan datang dan mengancam.
- Janus Bermuka Dua- orang yang bermuka dua.
- Bulu Emas - emas, kekayaan yang ingin diperoleh seseorang.
- Tenggelam dalam terlupakan- menghilang selamanya, dilupakan.
- Ketenangan Olympian- ketenangan, tidak terganggu oleh apapun.
Kami berkenalan dengan unit fraseologis yang berasal dari Alkitab:
- Menyumbang- tentang seseorang yang mengambil bagiannya dalam suatu bisnis.
- Suara di hutan belantara- panggilan sia-sia yang tidak terjawab.
- zaman kuno- zaman prasejarah.
- Kubur bakatmu di dalam tanah- tentang seseorang yang tidak mengembangkan kemampuan alaminya.
- Manna dari surga- keberuntungan tak terduga, bantuan luar biasa.
3. Kata tersebut diberikan kepada siswa dalam 2 kelompok :
Kami melakukan survei sosiologis terhadap orang dewasa (orang tua dan guru sekolah) dan anak-anak. Responden ditanyai pertanyaan-pertanyaan berikut:
4. Unit fraseologis favorit Anda.
93% guru mengetahui apa itu unit fraseologis, 7% tidak mengetahui; 65% orang tua tahu, dan 35% tidak tahu; anak-anak 83% tahu, 17% tidak tahu.
Paling sering, orang dewasa menemukan unit fraseologis dalam dongeng dan bahasa lisan, anak-anak - dalam karya seni dan dalam dongeng.
Dari seluruh kekayaan unit fraseologis, unit fraseologis paling sering terdengar dalam pidato responden kami pukul kepalamu, pecah berkeping-keping, bunuh di hidungmu.
Responden dewasa pertama kali mendengar ungkapan fraseologis di sekolah, responden anak pertama kali mendengarnya di taman kanak-kanak dan di sekolah.
Di antara responden dewasa, 58% tidak menggunakan unit fraseologis dalam pidatonya, meskipun mereka mengetahuinya; di kalangan anak-anak, 44% tidak menggunakan unit fraseologis dalam pidatonya;
Asal usul unit fraseologis ternyata tidak diketahui oleh banyak orang dewasa dan anak-anak (masing-masing 83% dan 78%), dan hanya 17% orang dewasa yang menyebut Alkitab dan mitos sebagai sumber asal usulnya, dan 22% anak-anak menyebut Rus kuno. '.
Fraseologi favorit guru - tidak terang maupun fajar, siswa - seperti air dari punggung bebek, orang tua - retas di hidung.
4. Kata tersebut diberikan kepada siswa dalam 3 kelompok :
Kami telah melakukan beberapa penelitian bekerja, sebagai hasilnya kami mengetahui apakah milik kami penulis menggunakan unit fraseologis dalam karyanya.
Untuk memperoleh hasil tersebut, dongeng I. A. Krylov dipelajari. Di dalamnya kami menemukan 9 unit fraseologis:
- "Keledai dan Burung Bulbul": dalam seribu cara, jauh sekali
- "Kaftan Trishkin": kaftan Trishkin;
- "Dua anjing": berjalan dengan kaki belakang;
- "Monyet": pekerjaan monyet;
- "Kucing dan Koki": dan Vaska mendengarkan dan makan;
- "Telinga Demyanov": telinga Demyanova;
- "Tupai": seperti tupai di dalam roda;
- "Peti mati": dan peti matinya terbuka begitu saja;
- "Serigala di kandang": dan aku sudah mengetahui sifat serigalamu sejak lama;
Dalam cerita Nikolai Nosov, ditemukan 20 unit fraseologis:
- berlari dengan kecepatan penuh
- tendang pantatmu
- melarikan diri
- dalam waktu singkat,
- tersesat di tiga pohon pinus,
- menarik
- bawa ke air bersih,
- lihat dengan segenap matamu,
- menyingsingkan lengan bajuku
- dan itulah akhirnya.
- seperti melihat ke dalam air
- seperti dalam dicelupkan ke dalam air,
- seperti aku jatuh dari bulan,
- Anda tidak bisa memancing dengan gulungan,
- tusukan di leher
- sabuni lehermu
- kamu tidak dapat melihat telingamu
- tidak hidup atau mati,
- pergi ke ujung dunia
- jatuh dari kakimu
Berkenalan dengan kisah Saltykov-Shchedrin dan cerita rakyat Rusia, kami menemukan unit fraseologis.
Fraseologi dari dongeng oleh M.E. Saltykova-Shchedrin
| unit fraseologis | Arti leksikal fraseologi | Judul dongeng |
| simpanlah batu di dadamu | menyimpan dendam | "Pemilik Tanah Liar" |
| jangan menyerah satu inci pun | untuk tidak memberi sama sekali | "Pemilik Tanah Liar" |
| bertahanlah | mencapai tuntutan Anda | "Pemilik Tanah Liar" |
| tidak ada tempat untuk menempelkan hidungku | tidak ada tempat untuk pergi | " Ikan Kecil yang Bijaksana " |
| bangsal jiwa | punya banyak otak | " Ikan Kecil yang Bijaksana " |
| buka matamu | waspada | " Ikan Kecil yang Bijaksana " |
| tidur di tangan | mimpi kenabian | " Ikan Kecil yang Bijaksana " |
| pergi tujuh mil jauhnya untuk menyeruput jeli | pergi jauh untuk sesuatu | " Ikan Kecil yang Bijaksana " |
| ke halaman kami | ke tempat itu | "Idealis Crucian" |
| jaga kantongmu lebih lebar | mengharapkan sesuatu yang tidak mungkin terjadi | "Idealis Crucian" |
Fraseologi berasal dari cerita rakyat:
- Saya juga ada di sana, minum madu dan bir
- gubuk di atas kaki ayam
- Koschey yang Abadi
- Lisa Patrikeevna
- tidak untuk diucapkan dalam dongeng, atau untuk dijelaskan dengan pena
- di bawah Tsar Gorokh
- tidak lama setelah diucapkan daripada dilakukan,
- dongeng itu bohong, tapi ada petunjuk di dalamnya
- megillah,
- tiga hari tiga malam.
Seperti pekerjaan penelitian memungkinkan kami untuk menyimpulkan: penulis kami sangat sering menggunakan pergantian fraseologis dalam karya mereka, yang membantu mereka dengan jelas, secara kiasan mencirikan pahlawan, secara logis, secara konsisten menyajikan pemikiran mereka, membuat pidatonya kaya, emosional, kaya. Inilah yang harus kita perjuangkan. Dan kita perlu belajar dari karya klasik kita.
5. Lantai diberikan kepada siswa dari 4 kelompok:
Kita mengetahui bahwa ada kamus fraseologis yang menyajikan sumber asal usul unit fraseologis dan maknanya. Penulis kamus: V.P. Zhukov dan A.V. Zhukova "Kamus fraseologis sekolah", A.I. Fedorov" Buku ungkapan Bahasa sastra Rusia", A.I. Molotkov "Kamus fraseologis bahasa Rusia", E.A. Bystrova, A.P. Okuneva, N.M. Shansky "Pelatihan kamus fraseologis" dan lainnya.
Kami belajar bahwa unit fraseologis memiliki homonim, sinonim, dan antonim.
Dalam kamus kami menemukan contoh unit fraseologis-homonim: Membiarkan ayam jantan terbang berarti menghasilkan melodi yang tidak selaras. Membiarkan ayam jantan berarti membakar sesuatu.
Berikut adalah contoh unit fraseologis sinonim: Ruang Uma - tujuh bentang di dahi
Dan terakhir, contoh unit fraseologis antonim:
- Setidaknya selusin sepeser pun - kucing itu menangis.
- Menyingsingkan lengan baju Anda - sembarangan.
- Seduh bubur - uraikan bubur.
- Sulit untuk didaki - mudah untuk didaki
Melihat presentasi yang disiapkan oleh siswa.
kamu: Sekarang mari kita rangkum pekerjaan kita. Apa hasil kerja kita? Hal baru apa yang kami pelajari saat mengerjakan proyek ini?
Aplikasi
Daftar pertanyaan.
1. Tahukah anda apa yang dimaksud dengan unit fraseologis?
2. Di mana Anda paling sering menemukan unit fraseologis?
3. Berikan contoh unit fraseologis.
4. Unit fraseologis favorit Anda.
5. Apakah Anda menggunakan unit fraseologis dalam pidato Anda?
6. Dari manakah unit fraseologis berasal?
Kuesioner untuk siswa dan guru
| Pertanyaan TIDAK. | №1 | №2 | №3 | №4 | №5 | №6 |
| 1 | ||||||
| 2 | ||||||
| 3 | ||||||
| 4 | ||||||
| 5 |
Kuesioner untuk orang tua dan kakek-nenek.
| Ibu | ayah | nenek | kakek | |
| №1 | ||||
| №2 | ||||
| №3 | ||||
| №4 | ||||
| №5 | ||||
| №6 |
Topik Penelitian Kelompok
Bagaimana unit fraseologis menghiasi pidato kita?
Pertanyaan bermasalah (pertanyaan penelitian)
Temukan slogannya yang digunakan dalam pidato sehari-hari
Tujuan penelitian
mempelajari kamus unit fraseologis
Hasil penelitian
Suatu ketika, saat pelajaran bahasa Rusia, saya mendengar guru berkata: “Kemahiran berbahasa tidak akan lengkap jika Anda tidak menguasai fraseologi.” Pernyataan ini membuat kita bertanya-tanya: apa yang dimaksud dengan unit fraseologis dan mengapa unit tersebut diperlukan dalam pidato? Dalam bahasa Rusia, unit fraseologis berfungsi untuk mengekspresikan ucapan, gambarannya, kecerahan dan keakuratannya. Dengan menggunakan kombinasi seperti itu, kita membuat cerita kita emosional, aforistik, dan bahkan metaforis. Katakanlah saya mengatakan bahwa gadis itu menangis. Ini akan terdengar normal. Dan jika kita membayangkan itu dia meraung seperti seekor beluga maka kita akan langsung melihat gambaran yang menyedihkan. Misalkan saya perlu menulis esai yang cerah dan emosional. Saya pasti akan menggunakan unit fraseologis: tangan emas, ahli dalam segala hal. Jadi, kami yakin bahwa unit fraseologis membentuk bahasa Rusia kami. Bahasa Rusia sangat kaya akan unit fraseologis. Jadi, misalnya, hanya dengan satu kata tangan ada lebih dari lima puluh unit fraseologis. Kebanyakan ilmuwan memasukkan peribahasa, ucapan, ekspresi yang tepat dan jelas dari penulis, ilmuwan, tokoh masyarakat, yang menjadi bersayap. Beberapa di antaranya digunakan dalam arti kiasan, lainnya - masuk arti langsung. Fraseologi membuat ucapan kita lebih hidup dan ekspresif dan oleh karena itu digunakan secara luas bahasa sastra. Sebagian besar unit fraseologis mencerminkan karakter asli bahasa Rusia yang sangat populer. Bagian penting dari unit fraseologis mengacu pada gaya percakapan, seringkali memiliki warna yang jelas (darah dengan susu - sehat, mekar). Banyak unit fraseologis yang menjadi ciri khasnya gaya buku dan dapat dicirikan dengan nuansa kekhidmatan, formalitas, terkadang ironi, lelucon (merokok fiam - pujian yang menyanjung). Untuk membuat ucapan menjadi jelas, kiasan, dan terkadang dapat diakses, seseorang menggunakan frase dan ekspresi yang menarik. Ini berbicara tentang pengetahuan bahasa, sejarahnya, kemampuan menggunakan kemampuan berbicara, dan menekankan orisinalitas dan individualitasnya. Tuturan seseorang yang mengandung satuan fraseologis lebih gamblang, emosional, mengungkapkan karakter lawan bicaranya, menarik perhatian pendengar, menjadikan komunikasi lebih menarik dan hidup. kamus unit fraseologis gaya sehari-hari Baklushi mengalahkan Pemandian bertanya Gagak putih Henbane makan berlebihan Sepatu kutu Lemparkan sarung tangan Badai ke dalam segelas air Dipimpin oleh hidung Serigala berbulu domba Tarik bagpipe (mulai) Keajaiban Dunia Kedelapan Di situlah tempatnya anjing itu dikuburkan! Berbohong seperti kebiri abu-abu Banjir Dunia Membakar kapal (jembatan) Si kembar siam Pembebasan yang baik Berapa banyak air yang mengalir di bawah jembatan Kebahagiaan buta Kata tahu! Dengan perisai atau di perisai Anjing itu akan dimakan oleh Ivan, yang tidak ingat kekerabatannya Naik gunung Dari babi ke ikan mas Dari Saul ke Paul (menjadi) Pemogokan Italia
Sampel esai
Peran unit fraseologis dalam pidato
Pilihan 1.
Suatu ketika, saat pelajaran bahasa Rusia, saya mendengar guru berkata: “Kemahiran berbahasa tidak akan lengkap jika Anda tidak menguasai fraseologi.” Pernyataan ini membuat saya berpikir: apa itu unit fraseologis dan mengapa unit tersebut dibutuhkan dalam pidato?
pilihan 2.
Dalam bahasa Rusia, unit fraseologis berfungsi untuk mengekspresikan ucapan, gambarannya, kecerahan dan keakuratannya. Dengan menggunakan kombinasi seperti itu, kita membuat cerita kita emosional, aforistik, dan bahkan metaforis.
Katakanlah saya mengatakan bahwa gadis itu menangis. Ini akan terdengar normal. Dan jika kita membayangkan dia mengaum seperti ikan beluga, kita akan langsung melihat gambaran yang menyedihkan.
Misalkan saya perlu menulis esai yang cerah dan emosional. Saya pasti akan menggunakan unit fraseologis: tangan emas, jack of all trade. Jelas bahwa esai saya akan sangat dihargai.
Jadi, kami yakin bahwa unit fraseologis membentuk bahasa Rusia kami.
Pilihan 3.
Bahasa Rusia sangat kaya akan unit fraseologis. Jadi misalnya hanya dengan satu kata tangan Ada lebih dari lima puluh unit fraseologis.
Kebanyakan ilmuwan memasukkan peribahasa, ucapan, ekspresi yang tepat dan jelas dari penulis, ilmuwan, dan tokoh masyarakat yang telah menjadi ekspresi fraseologis yang populer. Beberapa dari mereka digunakan dalam arti kiasan, yang lain dalam arti literal.
Fraseologi membuat ucapan kita lebih hidup dan ekspresif dan oleh karena itu banyak digunakan dalam bahasa sastra. Sebagian besar unit fraseologis mencerminkan karakter asli bahasa Rusia yang sangat populer.
Bagian penting dari pergantian fraseologis termasuk dalam gaya sehari-hari dan sering kali memiliki warna ekspresif yang jelas ( darah dengan susu - sehat, berbunga).
Banyak unit fraseologis yang menjadi ciri gaya buku dan dapat dicirikan oleh nuansa kekhidmatan, formalitas, terkadang ironi, lelucon ( api asap- pujian yang menyanjung).
Unit fraseologis dicirikan oleh ekspresi emosional. Mereka tidak hanya menyebutkan fenomena realitas (menamakannya melalui perbandingan, secara kiasan), tetapi juga menyampaikan sikap pembicara terhadap fenomena tersebut. Emosionalitas dan kiasan satuan fraseologis tidak selalu diperhatikan oleh penuturnya, namun perbandingan satuan fraseologis dengan kata dan frasa menghidupkan kembali emosi dan kiasannya.
Untuk membuat ucapan menjadi jelas, kiasan, dan terkadang dapat diakses, seseorang menggunakan frase dan ekspresi yang menarik. Ini berbicara tentang pengetahuan bahasa, sejarahnya, kemampuan menggunakan kemampuan berbicara, dan menekankan orisinalitas dan individualitasnya. Tuturan seseorang yang mengandung satuan fraseologis lebih gamblang, emosional, mengungkapkan karakter lawan bicaranya, menarik perhatian pendengar, menjadikan komunikasi lebih menarik dan hidup.
Satuan fraseologis “(sebutkan)” yang terdapat dalam kalimat (sebutkan nomor) mempunyai fungsi sebagai berikut: (sebutkan fungsi).
Semua hal di atas sekali lagi menegaskan hal itu. .
Pilihan 4.
Frase fraseologis- Ini kombinasi yang stabil, yang merupakan sumber ekspresi ujaran yang tidak ada habisnya. Peran estetika sarana fraseologis ditentukan oleh kemampuan penulis untuk memilih bahan yang dibutuhkan dan memasukkannya ke dalam teks. Penggunaan unit fraseologis seperti itu memperkaya ucapan dan berfungsi sebagai “penawar” terhadapnya perangko ucapan. Kita akan menemukan contohnya dalam kalimat dari teks yang kita baca.
Pada saat yang sama, penulis tertarik dengan keakuratan unit fraseologis yang dapat mencirikan suatu fenomena. Misalnya,
Kekayaan fraseologis bahasa tersebut menjadi nyata di bawah pena penulis dan humas berbakat dan menjadi sumber hal baru gambar artistik, lelucon, permainan kata-kata yang tidak terduga.
Gambaran dan gambaran tuturan bertindak melalui unit fraseologis puitis pada imajinasi pendengar, memaksanya untuk mengalami apa yang dikatakan lebih kuat daripada jika pembicara menyapanya dengan ucapan yang jelek dan murni logis.
Apa yang dimaksud dengan unit fraseologis?
Izinkan saya mengingatkan Anda bahwa unit fraseologis- ekspresi stabil yang selama berabad-abad telah dengan susah payah dipilih sebagai yang paling berkesan dan paling jelas. Hal ini dapat kita lihat jika kita membandingkan ungkapan-ungkapan berikut:
Oleh karena itu kesimpulannya:
atau membuat jerapah dari lalat.
"Semua orang menyerah padanya"
Permainan kata
Dengan demikian
Menemukan seseorang yang tidak mengetahui dan tidak menggunakan satu unit fraseologis tidak hanya sulit, tetapi pada prinsipnya juga tidak mungkin. Kami menggunakan unit fraseologis setiap hari, tetapi hanya sedikit orang yang tahu mengapa unit fraseologis diperlukan.
Apa yang dimaksud dengan unit fraseologis?
Izinkan saya mengingatkan Anda bahwa unit fraseologis - mengatur ekspresi, yang selama berabad-abad telah dengan susah payah dipilih sebagai yang paling berkesan dan paling mencolok. Hal ini dapat kita lihat jika kita membandingkan ungkapan-ungkapan berikut:
Para profesor mendengarkan dengan cermat. - Para profesor mendengarkan dengan napas tertahan.
Ini layak untuk dipikirkan. - Kita perlu memikirkan hal ini.
Mereka sedang berbicara. - Mereka mengasah gadis-gadis itu.
Kalimat kedua pada pasangan ini memberikan informasi lebih lanjut, yaitu:
- kami memahami bahwa ceramah profesor tersebut sungguh menarik;
- masalah yang dihadapi mereka yang akan menggunakan otaknya sungguh sepadan;
- Percakapan yang bisa disebut menajamkan itu kosong dan tidak bermakna.
Oleh karena itu kesimpulannya: Fraseologi diperlukan tidak hanya untuk memperkaya dan memperindah ucapan kita, tetapi juga untuk mengungkapkan pikiran dengan lebih akurat, yang pada akhirnya memungkinkan kita untuk lebih memahami lawan bicara kita.
Fitur utama dari unit fraseologis
Berdasarkan sifat-sifatnya, unit fraseologis tidak mirip dengan frase sederhana. Semua kata dalam ekspresi himpunan bergantung satu sama lain; tidak dapat diubah, disusun ulang di tempat lain, atau ditambah dengan kata-kata sembarangan lainnya. Misalnya, kita tidak bisa mengatakannya semua orang melambaikan tangan kiri mereka padanya atau membuat jerapah dari lalat.
Di satu sisi, ternyata unit fraseologis membatasi kemungkinan kreatif bahasa, dan di sisi lain, memungkinkan Anda menggantinya. dalam kalimat yang ringkas kalimat bertele-tele. Ada satu hal yang perlu dikatakan: "Semua orang menyerah padanya". Dan menjelaskan sejak lama bahwa setiap orang telah berhenti memperhatikan kata-kata dan tindakan orang tertentu adalah hal lain.
Fraseologi untuk semua kesempatan
Unit fraseologis juga menjalankan fungsi evaluasi. Dan, seperti yang Anda tahu, jangan memberi makan seseorang dengan roti - berikan seseorang atau sesuatu untuk didiskusikan dan dievaluasi. Jadi kita memberi tahu semua parasit bahwa mereka malas dan bekerja sembarangan, dan kita menyemangati diri kita sendiri dengan pepatah seperti “Jika kamu takut pada serigala, jangan pergi ke hutan.” Omong-omong, peribahasa, ucapan, frasa dari buku dan film juga merupakan unit fraseologis. Jadi kamus unit fraseologis tidak diukir di granit, tetapi terus diisi ulang dan diperkaya.
Permainan kata
Fraseologi agak mengingatkan permainan yang menghibur menjadi kata-kata. Untuk manusia modern Terkadang sangat sulit untuk memahami mengapa mereka mengatakan ini dan bukan sebaliknya. Banyak kata sekarang hanya digunakan sebagai bagian dari unit fraseologis. Dan secara umum, banyak ekspresi stabil yang menangkap sejarah suatu negara dan bahasa tertentu.
Dengan demikian, unit fraseologis diperlukan dalam pidato untuk
- ekspresikan pikiran dan emosi Anda dengan sangat akurat;
- menghiasi pidato kita dan membuatnya lebih kiasan;
- bermain dengan kata-kata dan mempelajari sejarah bahasa dan seluruh bangsa.
Di sini saya menghabiskan malam saya, membaca “Detektif Linguistik” karya Shansky.
Mungkin itu akan menghibur orang lain. Lalu mungkin saya akan memposting sesuatu yang lain dari sana. Kelihatannya tidak bertentangan dengan aturan komunitas, tapi menyenangkan bagi amatir amatir seperti saya.
Ada ungkapan-ungkapan yang, seperti roti dan mentega dalam sandwich, berkaitan erat dengan masakan kita yang selalu berubah, dan karena itu juga berhubungan dengan topik yang berubah pada hari itu, kehidupan sehari-hari orang-orang kita. Oleh karena itu, silsilah mereka cukup sederhana, tetapi terkadang cukup sulit untuk menetapkannya. Mari kita mulai dengan omset yang mungkin paling sederhana dalam hal ini.
Lebih mudah dari lobak kukus
Pergantian lebih mudah dari lobak kukus“sangat sederhana” muncul melalui kontaminasi (kombinasi elemen-elemen) revolusi semudah mengupas buah pir"sangat sederhana" dan lebih murah dibandingkan lobak kukus"sangat murah." Makna “sangat” yang terdapat pada kedua ungkapan tersebut ternyata nyambung dan “menggoda”. Lebih tua - bahkan sangat tua - adalah unit fraseologis lebih murah dibandingkan lobak kukus, kembali ke Periode Rusia kuno. Hal ini terkait dengan realitas pangan di era “pra-kentang”, ketika lobak merupakan sayuran yang paling umum dan menjadi makanan sehari-hari petani. Di masa lalu, lobak bukanlah sayuran kebun, melainkan lobak ladang, yang menentukan murahnya. Itu disiapkan untuk masa depan dengan cara yang sama seperti gandum hitam, gandum, kubis dan bawang. Lobak adalah salah satu tanaman utama. Panennya yang buruk dan akibatnya biayanya yang tinggi dianggap sebagai peristiwa penting. Jadi, di I Kronik Novgorod di bawah tahun 1215 kita membaca: “Di Novgorod itu jahat: banyak gandum hitam dibeli seharga sepuluh hryvnia, dan gandum seharga tiga hryvnia, dan sekeranjang lobak seharga dua hryvnia.”
Keadaan ekstralinguistik inilah – bersama dengan konvergensi frasa lebih murah dibandingkan lobak kukus dengan ekspresi berdasarkan tautologi semudah mengupas buah pir- berkontribusi pada kemunculannya lebih mudah dari lobak kukus.
Kesepuluh air pada jeli
Fraseologi sepersepuluh air pada jeli"Sangat kerabat jauh» relatif baru-baru ini muncul sebagai turunan dari omset air ketujuh pada jeli, sebagai hiperbolisasi gradasi yang lebih besar, mencerminkan aksi kuliner nyata dalam proses pembuatan jeli. Kata kesepuluh di lokasi ketujuh adalah cerminan penghitungan desimal internasional modern. Kata ketujuh dalam sirkulasi air ketujuh pada jeli sepertinya tidak refleksi langsung itu berisi rincian proses nyata, tetapi sebagai salah satu sebutan frekuensi yang bersifat magis (lih.: sejauh tujuh mil untuk menyeruput jeli, tujuh hari Jumat dalam seminggu, tujuh masalah - satu jawaban, tujuh jangan menunggu satu, mengukur tujuh kali, tujuh bentang di dahi, tujuh mil ke surga, terlalu banyak juru masak merusak kaldu dll.). Lagi pula, hal utama yang beredar adalah menunjuk bukan hubungan dekat, tetapi hubungan jauh, seperti angka pertama dari angka ketujuh. Pada prinsipnya, bisa dikatakan air ketiga puluh pada jeli, di mana jarak dalam kekerabatan akan diungkapkan lebih kuat lagi, tetapi ini akan menjadi penggunaan individu penulis.
“Semuanya baik-baik saja,” katamu. “Tapi apa hubungannya air, jeli, dan proses memasak?” Dan terlepas dari kenyataan bahwa ekspresi air ketujuh pada jeli adalah, dalam silsilahnya, turunan kiasan-metaforis - dalam bentuk hiperbolik - dari kombinasi kata bebas yang menunjukkan realitas kuliner Rusia kuno. Intinya adalah itu jeli ini hidangan manis ketiga yang tidak kita kenal (kami datangnya dari Eropa), dan air sangat tepat. Sebelumnya, jeli tidak dibuat dari buah atau tepung dari kentang. Itu adalah jeli tepung, yang dibuat terutama dari oatmeal, hidangan agar-agar yang terbuat dari dedak semi-fermentasi, yang dicuci berulang kali (tentu saja, bukan tujuh kali) dengan air dan disaring. Jelas bahwa air ketujuh dalam jeli itu sangat jauh dari yang pertama, ketika dedak baru mulai dicuci. Inilah yang menjadi dasar metafora.
