Temukan inti dari mendengarkan reflektif. Jenis mendengarkan. Kesalahan Mendengarkan yang Umum

Ciri-ciri mendengarkan reflektif dan non-reflektif

Dalam pekerjaannya, seorang guru selalu bertemu dengan yang paling banyak berbagai masalah komunikasi interpersonal. Kurangnya budaya komunikasi atau nya level rendah Seringkali menimbulkan situasi konflik dan ketegangan dalam hubungan antara guru dan anak, orang tua, dan rekan kerja.

Persepsi kompeten secara psikologis seorang guru terhadap mitra komunikasi akan membantu membangun saling pengertian dan interaksi yang efektif. Kesempatan ini sebagian besar diberikan kepada guru melalui keterampilan persepsi yang dikembangkan, yaitu. kemampuan untuk mengevaluasi dengan benar ekspresi wajah, gerak tubuh, ucapan, dan tindakan pasangannya kondisi emosional. Ada dua jenis persepsi sosial yang saling terkait: perseptual (melihat dan mendengarkan seorang anak atau orang lain) dan empatik (kepekaan khusus terhadap seorang anak, empati dan kasih sayang terhadap orang lain).

Proses persepsi sosial Pertama-tama, ini memerlukan keterampilan mendengarkan. Sejumlah penelitian menunjukkan bahwa sebagian besar pendidik tidak memiliki keterampilan mendengarkan yang memadai.

Mendengarkan adalah proses di mana hubungan terjalin antar orang, timbul rasa saling pengertian, yang membuat komunikasi apa pun menjadi efektif.

Untuk kedua jenis komunikasi - komunikasi dan komunikasi - PENGUASAAN MENDENGARKAN REFLEKTIF DAN NON-REFLEKTIF adalah penting.

Mekanisme psiko-emosional yang menjamin terselenggaranya mendengarkan reflektif dan non-reflektif adalah refleksi, empati, dan identifikasi.

Cerminan- pengetahuan diri tentang keadaan internal aktif tingkat rasional(analisis).

Empati- pengetahuan diri tentang keadaan internal aktif tingkat emosional(simpati, empati).

Identifikasi- asimilasi, upaya untuk menjadi seperti mitra interaksi.

Untuk menguasai seni mendengarkan, calon guru harus mengembangkan keterampilan dan teknik mendengarkan yang tepat, yaitu:

- dukungan perhatian - fokus dan stabilitas perhatian, kontak visual;

- penggunaan elemen komunikasi nonverbal - tatapan, postur, gerak tubuh, bahasa dalam ruang interpersonal, perubahan nada dan intonasi suara;

- komentar dan pertanyaan;

- ketersediaan dikembangkan formasi pribadi - pengertian, simpati, persetujuan.

Mendengarkan Reflektif- jenis mendengarkan, ketika refleksi informasi muncul ke permukaan. Ini termasuk klarifikasi terus-menerus terhadap informasi yang ingin disampaikan lawan bicara dengan mengajukan pertanyaan klarifikasi.

Mendengarkan dapat terjadi dalam bentuk reflektif dan non-reflektif. Mendengarkan reflektif sering disebut mendengarkan aktif karena secara aktif menggunakan bentuk verbal.

Cara produktif untuk mendengarkan reflektif

Refleksi perasaan (empati)

Inti dari teknik ini: penekanan pada persepsi pembicara, sikap dan keadaan emosinya.

Tujuan utamanya - mencerminkan perasaan lawan bicaranya, menunjukkan pengertian kepadanya, memberikan dukungan psikologis kepribadiannya, memperkuat kontak.

Kemungkinan bentuk verbal: Bagi saya sepertinya... Anda merasa... Saya memahami kondisi Anda...

Mendengarkan secara reflektif sangat penting situasi konflik ketika lawan bicara berperilaku agresif atau menunjukkan keunggulannya. Ini adalah cara yang sangat efektif untuk menenangkan diri jika ada keinginan untuk mengembangkan konflik yang sudah dimulai.

Kesalahan umum yang dilakukan orang ketika menggunakan pendengaran reflektif adalah mengikuti aturan secara formal. Dalam kasus seperti itu, seseorang mengajukan pertanyaan yang “perlu”: “Apakah saya memahami Anda dengan benar bahwa…”, tetapi, karena tidak mendengar jawabannya, terus mengembangkan argumen yang mendukung sudut pandangnya sendiri, sebenarnya mengabaikan maksudnya. pandangan lawan bicaranya. Kemudian orang seperti itu terkejut karena teknik mendengarkan aktif tidak berhasil.

Mendengarkan secara reflektif dapat digunakan dalam semua kasus ketika seorang anak sedang kesal, tersinggung, gagal, terluka, malu, atau merasa buruk. Dalam kasus seperti itu, penting untuk memberi tahu dia bahwa Anda merasakan perasaannya. “Menyuarakan” perasaan anak membantu meredakan konflik atau ketegangan.

Kebetulan Anda harus mendengarkan seseorang yang berada dalam keadaan gairah emosional yang kuat. Dalam hal ini, teknik mendengarkan reflektif tidak berhasil. Dalam keadaan ini, seseorang tidak dapat mengendalikan emosinya dan tidak mampu memahami maksud pembicaraan. Dia hanya membutuhkan satu hal - untuk menenangkan diri, mengendalikan diri, dan baru setelah itu Anda dapat berkomunikasi dengannya. Dalam kasus seperti ini, teknik mendengarkan non-reflektif bekerja secara efektif.

Parafrase (teknik gema)

Inti dari teknik ini: kembalikan pernyataannya kepada lawan bicaranya (satu atau lebih frasa), rumuskan dengan kata-katanya sendiri. Anda bisa memulai seperti ini: “Seperti yang saya pahami tentang Anda.”, “Menurut pendapat Anda.”, “Dengan kata lain, menurut Anda.”

Tujuan utama dari "teknologi gema" adalah klarifikasi informasi. Untuk parafrase, yang paling signifikan dipilih - lebih banyak poin penting pesan. Namun saat “mengembalikan” replika, Anda tidak boleh menambahkan apa pun “sendiri” atau menafsirkan apa yang dikatakan. Teknik gema akan memungkinkan Anda memberikan gambaran kepada lawan bicara Anda tentang bagaimana Anda memahaminya dan mendorong percakapan tentang apa yang menurut Anda paling penting dalam kata-katanya.

Kemungkinan bentuk verbal: Betapa aku memahamimu. Menurut pendapat Anda, . Kamu pikir.

Klarifikasi (klarifikasi)

Inti dari teknik ini: upaya untuk menarik kesimpulan logis dari pernyataan pasangan, asumsi tentang alasan apa yang didengar.

tujuan utamanya- memperjelas maksud perkataan, cepat bergerak maju dalam percakapan, kesempatan memperoleh informasi tanpa pertanyaan langsung. Namun Anda harus menghindari kesimpulan yang terburu-buru dan menggunakan kata-kata yang tidak kategoris dan nada lembut.

Kemungkinan bentuk verbal: mohon setujui hal ini. Jangan ulangi lagi. Jangan jelaskan pendapat Anda.

Verbalisasi

Inti dari teknik ini: berdasarkan apa yang didengar dari mitra komunikasi, meramalkan kemungkinan faktor-faktor yang menentukan situasi yang dibicarakannya.

Tujuan utama verbalisasi: peramalan dan analisis faktor-faktor yang mungkin menentukan situasi yang dijelaskan oleh mitra komunikasi.

Kemungkinan bentuk verbal: Menurut saya, Anda mengalami situasi seperti itu karena... Anda mempunyai masalah karena...

Ringkasan

Inti dari teknik ini: reproduksi kata-kata mitra dalam bentuk singkatan, rumusan singkat yang paling penting, menyimpulkan. “Jika sekarang saya meringkas apa yang Anda katakan, maka…”

Tujuan utama dari merangkum adalah alokasi ide utama. Penerimaan membantu dalam diskusi, pertimbangan klaim, ketika diperlukan untuk menyelesaikan masalah. Hal ini sangat efektif jika diskusi berlarut-larut, berputar-putar, atau menemui jalan buntu. Meringkas menghindari membuang-buang waktu pada percakapan yang tidak relevan dan dapat menjadi cara yang efektif dan tidak berbahaya untuk mengakhiri percakapan dengan lawan bicara yang terlalu banyak bicara.

Kemungkinan bentuk verbal: Jika sekarang kami meringkas apa yang Anda katakan, maka... Ide utama Anda adalah. Bagaimana saya memahami Anda?

Situasi yang tepat untuk mendengarkan secara reflektif

Situasi penting dalam kehidupan pribadi;

Situasi penting yang berorientasi profesional;

Situasi di mana Anda perlu mengevaluasi orang lain (pengetahuannya, keterampilan, perilakunya, dll.).

Mendengarkan non-reflektif adalah kemampuan untuk membuat lawan bicara mengerti bahwa dia tidak sendirian, bahwa mereka mendengarkan, memahami dan siap mendukungnya. Mendengarkan non-reflektif terdiri dari kemampuan diam penuh perhatian, tidak mengganggu pembicaraan lawan bicara dengan komentarnya, namun keheningan ini aktif karena memerlukan konsentrasi yang besar pada pokok pembicaraan, ekspresi pengertian, persetujuan dan dukungan mengenai orang yang berbicara. Apa yang disebut “reaksi uh-huh” bekerja paling baik dalam kasus ini: “ya-ya”, “pernyataan uh-huh”; “Yah, tentu saja,” menganggukkan kepalanya. Jawaban yang juga populer adalah sebagai berikut:

Melanjutkan.

Menarik.

Senang mendengarnya.

lagi.

Kita perlu memikirkan hal ini.

Konstruksi ucapan yang salah ketika mendengarkan secara tidak reflektif dapat menyebabkan terputusnya kontak dengan lawan bicara. Tidak disarankan untuk menggunakan frasa berikut: “Baiklah,” “Tidak mungkin seburuk itu,” “Ya, Anda tidak bisa melakukannya,” dll. Keadaan emosi itu seperti pendulum: setelah mencapai titik tertinggi intensitas emosi, seseorang mulai tenang, kemudian kekuatan perasaannya meningkat lagi, mencapai batas tertinggi, lalu mereda. Jika Anda tidak ikut campur dalam proses ini, jika Anda tidak “mengayunkan” pendulum tambahan, dengan berbicara, orang tersebut akan tenang, dan setelah itu Anda dapat berkomunikasi dengannya dengan tenang.

Kunci dari mendengarkan non-reflektif adalah:

o jangan tinggal diam, karena keheningan yang tuli menyebabkan kejengkelan bagi siapa pun, terlebih lagi bagi orang yang bersemangat;

o jangan mengajukan pertanyaan klarifikasi, karena ini hanya akan menimbulkan ledakan kemarahan sebagai tanggapannya;

o jangan memberi tahu pasangan Anda: "Tenang, jangan khawatir, semuanya akan beres" - dia tidak dapat memahami kata-kata ini secara memadai, kata-kata itu membuatnya marah, tampaknya masalahnya diremehkan, bahwa dia tidak dipahami.

Kadang-kadang dalam kasus seperti itu berguna untuk “beradaptasi” dengan pasangan Anda, mengulangi kata-kata, emosi, gerakannya, yaitu berperilaku seperti dia, berbagi perasaannya. Namun hal ini harus dilakukan dengan ikhlas, jika tidak pengulangan tindakan akan dinilai sebagai ejekan terhadap perasaannya.

Mendengarkan non-reflektif, yang disertai dengan teknik komunikasi non-verbal, mengungkapkan pemahaman dan simpati jauh lebih baik dibandingkan komunikasi verbal. Mendengarkan non-reflektif dapat digunakan pada siswa yang pemalu dan tidak percaya diri, dalam situasi dimana siswa ingin mengungkapkan pendapatnya, sikap emosional atau jika dia kesulitan mengungkapkan masalah terdalamnya. Dalam contoh yang diberikan, penggunaan mendengarkan non-reflektif memungkinkan Anda membatasi interferensi dalam percakapan sebanyak mungkin, sehingga memudahkan pembicara untuk mengekspresikan dirinya.

Situasi di mana disarankan untuk mendengarkan secara tidak reflektif

Dalam situasi pribadi yang tidak penting;

Dalam situasi berorientasi profesional yang tidak penting dan tidak rumit;

Ketika lawan bicara bersikap negatif dominan secara emosional agar tidak meningkatkan keadaan emosinya.

Mendengarkan secara empatik memungkinkan Anda merasakan perasaan yang dialami lawan bicara, merefleksikannya, memahami keadaan emosional lawan bicara, dan membagikannya.

Ketika mendengarkan dengan empati, mereka tidak memberi nasehat, tidak berusaha menilai pembicara, tidak mengkritik, tidak mengajar. Inilah rahasia mendengarkan dengan baik - rahasia yang membuat orang lain lega dan membuka cara baru baginya untuk memahami dirinya sendiri.

Aturan untuk mendengarkan dengan empatik

1. Anda perlu mendengarkan: lupakan sejenak masalah Anda, bebaskan jiwa Anda dari pengalaman Anda sendiri dan cobalah untuk menjauh dari sikap dan prasangka yang sudah jadi terhadap lawan bicara Anda. Hanya dalam hal ini Anda dapat memahami bagaimana perasaan lawan bicaranya, “melihat” emosinya.

2. Dalam reaksi Anda terhadap perkataan pasangan Anda, Anda harus secara akurat mencerminkan pengalaman, sensasi, dan emosi di balik pernyataannya, tetapi melakukannya sedemikian rupa untuk menunjukkan kepada lawan bicara Anda bahwa perasaannya tidak hanya dipahami dengan benar, tetapi juga diterima. .

3. Perlu jeda. Setelah jawaban Anda, lawan bicara biasanya perlu diam dan berpikir untuk memahami pengalamannya.

4. Harus diingat bahwa mendengarkan secara empatik bukanlah interpretasi atas motif rahasia perilakunya yang tersembunyi dari lawan bicaranya. Anda hanya perlu mencerminkan perasaan pasangan Anda, tetapi tidak menjelaskan kepadanya alasan perasaan tersebut. Komentar seperti: “Itu karena kamu hanya iri pada temanmu” atau “Kamu benar-benar ingin diperhatikan setiap saat” tidak akan menimbulkan respons apa pun selain agresi dan pembelaan.

Mendengarkan dengan empati memastikan pemahaman yang lebih baik oleh guru anak, membantu menetralisir bias penilaian guru. Keinginan banyak guru untuk mendengarkan siswanya bukan dengan tujuan mendengarkan dengan lantang apa yang diceritakannya, tetapi dengan tujuan mengevaluasinya, seringkali menjadi alasannya. hambatan komunikasi. Hal ini termasuk hambatan komunikasi dialogis(prasangka, ketidakpercayaan, kurangnya selera humor, keterampilan kontak sosial). Salah satu jenis dialog antara guru dan siswa adalah diskusi. Hanya budaya tinggi Dialog menjamin terhadap bahaya mengubahnya menjadi perselisihan, yaitu menjadi “keadaan saling bermusuhan.”

Dengar pendapat dalam interaksi konflik

Mendengarkan menunjukkan keterbukaan kita terhadap apa yang dikatakan orang lain. Mungkinkah menunjukkan kepekaan ini dalam dialog? Berikut beberapa teknik khusus:

Pertahankan kontak mata yang konstan;

Jangan menyela;

Jangan memberi nasihat;

Ringkaslah apa yang Anda dengar;

Berikan komentar reflektif yang menunjukkan bahwa Anda memahami perasaan orang lain.

Hanya musuh bebuyutan yang tidak mendengarkan. Jika Anda menggunakan aturan mendengarkan ini, lawan bicara akan merasa bahwa Anda bukanlah musuh bebuyutannya dan siap memahami kebutuhan dan kekhawatirannya. Jika dia merasa kebutuhannya dihormati, dia tidak akan terlalu agresif dalam menyampaikan pemikirannya kepada Anda.

Jika seseorang merasa kesal atau takut, sebaiknya ia membuang emosi tersebut, karena dapat menjadi penghambat dalam hubungan. Hanya setelah orang tersebut didengarkan dan diyakinkan, komunikasi seperti biasa yang bebas konflik dapat dipulihkan. Jika seseorang tidak diperbolehkan berbicara, maka permusuhan dan kecurigaan mungkin timbul di pihaknya, dan komunikasi akan berubah menjadi kekacauan dan kegembiraan.

Elemen penting dari teknik mendengarkan adalah kemampuan mengajukan pertanyaan. Mereka memberikan kesempatan untuk mendukung lawan bicara dan membantu dalam mempresentasikan ide. Dengan bantuan pertanyaan yang terampil dan tepat waktu, guru dapat mengontrol dialog dengan siswa.

Taktik yang dipilih dengan benar untuk merumuskan pertanyaan oleh guru berkontribusi untuk menciptakan suasana interaksi psikologis yang menguntungkan dengan siswa, mengungkapkan potensi kreatifnya dengan kelengkapan yang memadai, dan mengidentifikasi tingkat asimilasi informasi pendidikan.

Budaya komunikatif kepribadian. Pelatihan budaya komunikatif guru sosial

Pelatihan budaya komunikasi

Budaya komunikasi adalah sistem kualitas, sifat, kualitas dan keterampilan seseorang yang menjamin kinerja tinggi dalam komunikasi. Ini terdiri dari dua kelompok karakteristik:

1. Kualitas universal dan karakteristik (merasakan kebutuhan akan komunikasi dan kesenangan dalam komunikasi; merasakan kebutuhan untuk berada di antara orang-orang untuk waktu yang lama; niat baik, ketulusan, kemanusiaan; kecenderungan altruistik - keinginan untuk membawa kegembiraan dan muatan positif orang lain).

2. Kualitas dan karakteristik pribadi dan profesional (refleksi, empati; kemampuan mendengarkan secara refleksif dan non-reflektif; pengaturan diri terhadap kesejahteraan psikofisik; budaya dan teknik berbicara; kemampuan membujuk dan menginspirasi.

Pelatihan komunikasi melibatkan tahapan sebagai berikut:

1) diagnostik (autodiagnosis) keterampilan komunikasi;

2) pelatihan komunikasi sosio-psikologis dan profesional, yang tujuannya adalah pengembangan dua kelompok karakteristik terpilih dalam kelompok pelatihan khusus (TG) atau kelompok komunikasi intensif (ICI).

Tujuan pelatihan sosio-psikologis dan profesional

a) menghilangkan tekanan, ketegangan, dan isolasi dalam situasi komunikasi;

b) pengorganisasian situasi khusus yang memerlukan tindakan yang tepat untuk ekspresi diri;

c) pengembangan keterampilan dan kemampuan menyimak reflektif dan non reflektif;

d) pelatihan otomatis dan pengaturan diri kesejahteraan psikofisik dalam situasi komunikasi yang sulit;

d) pengembangan kepekaan individu (persepsi, empati, refleksi, cara non-verbal untuk mengungkapkan perasaan);

e) pelatihan cara yang efektif dan teknik komunikasi.

Metode pelatihan komunikasi sosio-psikologis dan profesional

1) imajinasi- Pelatihan kepercayaan diri individu, mengatasi kerumitan, dilakukan melalui self-hypnosis dan kelompok, pelatihan bermain peran. Latihan: rumus verbal untuk self-hypnosis dan AO (“Toko barang bekas”, “Presentasi diri”, “Persepsi asosiatif orang lain”);

2) pelatihan perilaku fungsional- pelatihan perilaku di Kehidupan sehari-hari. Latihan: “Pujian”, “Nakhabny”, “Konferensi Pers”;

3) metode permainan yang bermanfaat - teknik berdasarkan analisis transaksional E.Berna. Permainan merupakan suatu sistem transaksi yang bertujuan untuk mencapai suatu kemenangan dan mempunyai motivasi yang tersembunyi. Mirip dengan tingkat komunikasi game. Efektif untuk melatih hubungan dalam keluarga dan dengan anak. Latihan situasi: anak berpura-pura sakit, tidak mau sekolah, menolak makan, tidak mau tidur pada waktu tertentu;

4) metode psikodrama- pelatihan perilaku di situasi ekstrim. Latihan situasi: penyerang, pencuri, kebakaran, teroris, bencana alam.

Bagaimana mengatur orang lain, bagaimana mengatur diri sendiri. Sheinov Viktor Pavlovich

Mendengarkan reflektif dan non-reflektif

Mendengarkan reflektif dan non-reflektif

Kata Latin "reflexus" berarti "tercermin".

Ada perbedaan antara mendengarkan reflektif dan non-reflektif.

Mendengarkan non-reflektif terdiri dari kemampuan untuk tetap diam dengan penuh perhatian, tanpa mengganggu pembicaraan lawan bicara dengan komentar Anda.

Mendengarkan non-reflektif berguna dalam situasi di mana lawan bicara:

ingin sekali berbicara;

ingin mendiskusikan apa yang paling mengkhawatirkannya;

mengalami kesulitan mengungkapkan pikiran dan masalahnya;

adalah orang yang menduduki jabatan lebih tinggi.

Mendengarkan reflektif ditandai dengan umpan balik aktif kepada pembicara. Ini memungkinkan Anda memahami lawan bicara Anda dengan lebih akurat. Kesulitan yang menghalangi pemahaman berasal dari alasan berikut:

prasangka (sering kali kita mendengar apa yang ingin kita dengar, tetapi sulit untuk memahami orang lain);

ambiguitas sebagian besar kata (dapat dipahami dengan cara yang berbeda, bergantung pada ekspektasi atau sikap awal);

ketidakmampuan merumuskan pemikiran secara akurat;

arti "berkode^" dari beberapa pesan: kami dengan hati-hati memilih kata-kata agar tidak menyinggung siapa pun atau agar kata-kata tersebut hanya dapat dimengerti oleh orang yang dituju; akibatnya, penerima pesan tidak memahami maksud sebenarnya dari pesan tersebut;

pembicara tidak selalu memulai dengan hal yang utama, ia “bertele-tele”; jika menyangkut hal utama, pendengar sudah kehilangan minat terhadap pesannya.

Jenis mendengarkan reflektif:

-» klarifikasi (“Apa maksud Anda?”, “Tolong jelaskan,” dll.);

parafrase (“Dengan kata lain…”, “Menurut pendapat Anda,” “Menurut pemahaman saya, yang Anda bicarakan adalah…”, dll.);

_” refleksi perasaan (“Anda mungkin merasa…”, “Saya melihat Anda sangat kesal dengan hal ini,” dll.);

-> meringkas (“Jika kita meringkas semua yang telah dikatakan, maka…”).

C Peran catatan

Selama percakapan bisnis, merupakan kebiasaan untuk membuat catatan. Hal ini tidak hanya terkait dengan proses mendengarkan, namun juga merupakan elemen penting budaya bisnis. Dalam manajemen [lihat, misalnya, 2, hal. 170-172] ada kata-kata mutiara yang sesuai tentang hal ini:

-> Buku Catatan untuk pebisnis, ini seperti jaring nelayan."

-” “Apa yang tidak tertulis di atas kertas adalah mimpi kosong.”

Dan ini bukanlah suatu kebetulan:

-> kita lupa 90% dari apa yang kita dengar, 50% dari apa yang kita lihat, dan hanya 10% dari apa yang kita lakukan. Dengan menulis, kita melihat dan melakukan, yaitu, kita mengingat lebih baik.

Namun hal ini pun tidak melindungi kita dari kelupaan: berapa kali, ketika membaca catatan lama kita, kita menganggap isinya sama sekali asing.

Oleh karena itu, sudah menjadi aksioma dalam budaya manajemen untuk membuat catatan selama percakapan bisnis. Dan penyimpangan dari aturan ini dianggap tidak menghormati lawan bicaranya: artinya tidak ada yang berharga dalam perkataannya.

aku dalam kebiasaan buruk

Selain aspek objektif yang disebutkan di atas, ada juga aspek subjektif yang mengganggu pendengaran: mendengarkan secara pasif dan berkemauan lemah. Postur santai, duduk bersandar di kursi, kursi empuk.

Mencoba melakukan beberapa hal sekaligus memang sangat menyebalkan. Secara khusus, ada yang memiliki kebiasaan menggambar sesuatu secara mekanis, mengarsir, menggambar sesuatu sambil mendengarkan. Ini kebiasaan buruk, karena mengganggu proses mendengarkan: seseorang cepat lelah, kehilangan akal sehat dan mulai memikirkan hal lain.

Dari buku Kesadaran: menjelajah, bereksperimen, berlatih oleh John Stevens

Mendengarkan diri sendiri Setiap orang sering mengucapkan kata-kata: “Saya berkata pada diri sendiri,” tetapi tidak ada yang mengatakan: “Saya mendengarkan diri sendiri.” Ubah ini dan cobalah mendengarkan diri Anda sendiri. Mulailah memperhatikan pikiran-pikiran yang muncul di kepala Anda dan amati saja. (…) Sekarang mulailah mengutarakan pemikiran ini

Dari buku Emosional dan perkembangan kognitif anak aktif pelajaran musik pengarang Lipes Yulia Vladislavovna

Mendengarkan musik Awalnya kami hanya mengulangi lagu-lagu familiar yang sudah biasa didengarkan Ilyusha kelas kelompok, kemudian mereka mulai memperluas repertoar mereka, menambahkan lagu-lagu favorit Ilyusha dari kartun, dan kemudian lagu-lagu yang tidak dikenalnya jatuh cinta tidak hanya pada lagu, tetapi juga

Dari buku Pendeta yang Berpengalaman oleh Taylor Charles W.

MENDENGARKAN Mendengarkan adalah memperhatikan perkataan dan cara berbicara umat. Informasi yang terkandung dalam kata-kata merupakan gabungan isi verbal dan cara bicara nonverbal. Mendengarkan adalah proses persepsi ucapan dan interpretasi awal, dengan mempertimbangkan kedua jenis tersebut

Dari buku Saya ingin berbicara dengan indah! Teknik pidato. Teknik komunikasi penulis Rom Natalya

3. Mendengarkan (latihan ini harus diulang sampai Anda merasa telah menguasai keterampilan ini dengan sempurna).A. Amati volume suara dan kecepatan bicara. Dengarkan percakapan (dalam grup, di TV, atau rekaman) selama lima menit.

Dari buku Cara Berkomunikasi yang Menguntungkan dan Menikmatinya pengarang Gummesson Elizabeth

5. Mendengarkan Seorang pembicara yang baik adalah orang yang tahu cara mendengarkan. Ketidakmampuan untuk mendengarkan adalah alasan utama untuk tidak mendengarkan komunikasi yang efektif, karena hal inilah yang menimbulkan kesalahpahaman, kesalahan dan masalah. Misalnya bagi pasangan, salah satu cara untuk memperbaiki hubungan adalah

Dari buku Komunikasi yang aman, atau Bagaimana menjadi kebal! penulis Kovpak Dmitry

Dari buku Fokus. Sebuah metode psikoterapi baru dalam bekerja dengan pengalaman oleh Gendlin Eugene

Mendengarkan Secara Aktif Plutarch juga berkata: “Belajarlah mendengarkan dan Anda akan mendapat manfaat bahkan dari mereka yang berbicara buruk.” Orang yang berbeda V derajat yang berbeda-beda tahu bagaimana melakukan ini: tentang beberapa orang mereka mengatakan bahwa mereka “tahu cara mendengarkan”, tentang yang lain bahwa mereka “tidak tahu caranya”. Penting bahwa yang pertama -

Dari buku Tentang Anda dengan Autisme pengarang Greenspan Stanley

Bagian I: FOKUS DAN MENDENGARKAN

Dari buku Manajemen Konflik pengarang Sheinov Viktor Pavlovich

Pemikiran abstrak dan reflektif Secara historis, tingkat yang lebih tinggi pemikiran abstrak dan reflektif - terutama empati, kemampuan memahami pikiran dan perasaan orang lain (memahami sudut pandang orang lain) dan menarik kesimpulan - dianggap tidak dapat diakses oleh orang lain.

Dari buku Cara Belajar Hidup kekuatan penuh oleh Dobbs Mary Lou

Mendengarkan secara reflektif. Kata Latin “reflexus” berarti “tercermin.” Mendengarkan secara reflektif memungkinkan Anda untuk lebih memahami lawan bicara Anda. Kesulitan yang menghalangi pemahaman berasal dari alasan berikut: prasangka (seringkali kita mendengar apa yang ingin kita dengar, namun sebaliknya

Dari buku Cara Mengatasi Rasa Malu pengarang Zimbardo Philip George

Mendengarkan Secara Aktif Kita telah mengetahui bahwa proses “transplantasi ke dalam panci baru"dimulai dengan kebutuhan untuk berhenti dan mendengarkan Anda keinginan yang disayangi. Dalam hubungan kita dengan orang lain, kita memahami bahwa terkadang perkataan yang diucapkan memiliki arti yang salah. Segera setelah kita

Dari buku Harga Diri pada Anak dan Remaja. Buku untuk orang tua oleh Eyestad Gyru

Mendengarkan Aktif Menjadi pendengar aktif dan belajar memberi makna pada apa yang dikatakan orang lain. Dengan menyimak baik-baik, Anda akan memperoleh banyak informasi dan menemukan kunci kepribadian orang lain. Perhatikan apa yang dikatakan dan tunjukkan dengan mengatakan, “Ya,

Dari buku Negosiasi. Teknik rahasia badan intelijen oleh Graham Richard

Mendengarkan Secara Aktif Mendengarkan secara aktif melibatkan penerimaan terhadap apa yang didengar. Anda secara sadar berusaha memahami apa yang dikatakan anak tersebut - tanpa menghakimi, tanpa berusaha mengubah apa pun. Kemudian Anda memberi tahu dia apa yang Anda dengar - sedemikian rupa sehingga anak itu memperhatikan Anda

Dari buku penulis

Mendengarkan Secara Aktif Mendengarkan secara aktif adalah upaya untuk memahami pesan emosional anak Anda dan menunjukkan kepadanya bahwa Anda mencoba memahaminya. Sebagai tanggapan, Anda tidak mengirimkan pesan Anda sendiri atau menafsirkan apa pun, Anda hanya menyuarakan persepsi Anda tentang sesuatu

Dari buku penulis

Mendengarkan secara aktif Dengan bantuan mendengarkan secara aktif, kami mencoba memahami perasaan remaja dan inti perkataannya. Dalam praktiknya, ini berarti melupakan sementara dugaan, asumsi, dan teori Anda sendiri dan mengarahkan seluruh perhatian Anda pada pesan emosional dari anak perempuan atau laki-laki tersebut.

  • 8. Kode Etik Psikolog. Hubungan kerahasiaan dan legalitas pada lembaga pendidikan umum.
  • 9. Model psikolog-konsultan yang ideal.
  • 10.Pencegahan sindrom kelelahan.
  • 11.Penyelenggaraan proses konsultasi di lembaga pendidikan prasekolah dan sekolah.
  • 12.Karakteristik konseling psikodinamik.
  • 13. Arah konseling psikologis perilaku-kognitif.
  • 14.Ketentuan pokok analisis transaksi.
  • 15.Prinsip pengarahan yang berpusat pada orang dalam konseling.
  • 16.Konsep dasar dan teknik konseling Gestalt.
  • 17. Perbandingan teori mekanisme pertahanan dalam psikoanalisis dan psikologi Gestalt.
  • 18. Logoterapi dalam konseling krisis.
  • 19.Teknik dan prinsip konseling eksistensial.
  • 20.Penggunaan drama simbol dalam konseling anak dan remaja. Ciri-ciri 1-2 motif (bisa dipilih).
  • “Norma psikologis” untuk citra padang rumput
  • Detail padang rumput
  • Penyimpangan dari norma pada gambaran padang rumput
  • Petunjuk visualisasi langkah demi langkah
  • Tanda-tanda normalitas dan kelainan selama pencitraan
  • 21.Prinsip konseling dialogis (T.A. Florenskaya).
  • 22.Eklektisisme konsultasi modern.
  • 23.Jenis dokumentasi psikolog konsultan.
  • 24.Jenis permintaan klien untuk bantuan psikologis dan konsultasi.
  • 25. Perumusan maksud dan tujuan kerja psikologis dengan anak dan remaja.
  • 26.Ciri-ciri interaksi interpersonal dalam proses konsultatif.
  • 27. Karakteristik teknik menjalin dan memelihara kontak selama konsultasi awal.
  • 28.Penggunaan alat diagnostik dalam proses konseling.
  • 29. Diagnostik sistem sebagai prinsip konsultasi.
  • 30. Penyajian laporan psikologis kepada penerima.
  • 31.Identifikasi masalah dan konteksnya.
  • 32.Identifikasi dan perumusan hipotesis oleh psikolog konsultan.
  • 33. Iklim konsultatif, komponen fisik dan emosionalnya.
  • 34. Persyaratan kepribadian psikolog konsultan.
  • 35. Menguji hipotesis dan merencanakan interaksi penasehat-terapeutik.
  • 36. Percakapan sebagai metode utama konseling psikologis.
  • 37. Ciri-ciri pengorganisasian dan pelaksanaan percakapan konsultatif awal.
  • 38. Ciri-ciri tahapan konseling individu.
  • 39. Anamnesis psikologis: konsep, struktur, metode pengumpulan.
  • 40. Kajian dan koreksi gangguan linguistik meta-model dalam proses konseling.
  • 41.Penggunaan teknik verbal, yaitu parafrase, klarifikasi, “mirroring” informasi.
  • 42.Teknik mengajukan pertanyaan khusus: pertanyaan terbuka, tertutup, paradoks, gaung.
  • 43.Komponen emosional dalam konseling (teknik dorongan dan ketenangan, refleksi perasaan, keterbukaan diri).
  • 44.Jenis mendengarkan - aktif, non-reflektif, empatik.
  • 45.Teknik pemberian pengaruh psikologis (jeda diam, konfrontasi, interpretasi, pemberian informasi).
  • Penjelasan
  • Konfrontasi
  • Generalisasi
  • 46.Teknik penataan proses konseling.
  • 47. Tata cara penilaian efektivitas proses konseling.
  • 48.Fitur konseling anak prasekolah.
  • 49.Kebutuhan khas keluarga dengan anak prasekolah: adaptasi terhadap prasekolah, agresivitas anak, ketakutan.
  • 50. Kekhususan permintaan nasehat psikolog di berbagai jenis lembaga pendidikan (TK, sekolah).
  • 51. Ciri-ciri pekerjaan penasehatan dengan anak sekolah (adaptasi, kesiapan bersekolah, intimidasi).
  • 52.Interaksi dengan lingkungan dalam sistem interaksi penasehat.
  • 54. Pengalaman kesedihan dan kehilangan yang dialami seorang anak tergantung pada usianya.
  • 55. Algoritma pemeriksaan anak yang menderita dalam situasi krisis.
  • 56. Ciri-ciri konseling remaja.
  • 57.Bentuk konseling profesional individu dan kelompok.
  • 58. Teknologi klasik dan pengaktifan untuk melakukan konseling karir bagi siswa sekolah menengah.
  • 59.Penggunaan terapi pasir dalam proses konseling anak.
  • 60.Prinsip penggunaan terapi dongeng tergantung pada masalah yang teridentifikasi dan usia klien.
  • 61.Dasar-dasar bentuk praktis bekerja dengan dongeng dalam kondisi konseling usia.
  • 62. Ciri-ciri konseling psikologis korban bunuh diri, situasi sebelum bunuh diri, lingkungan sekitar anak.
  • 63. Kemungkinan diagnostik dan terapeutik terapi foto dan video sebagai metode konseling remaja.
  • 64. Penggunaan terapi boneka dalam konseling krisis untuk anak-anak dan remaja.
  • 65.Permainan sebagai cara memahami nilai moral, aturan dan norma perilaku dengan memainkan situasi dalam proses konseling.
  • 44.Jenis mendengarkan - aktif, non-reflektif, empatik.

    Mendengarkan dengan empati. Empati (dari bahasa Inggris - simpati, empati, kemampuan menempatkan diri pada posisi orang lain) adalah kemampuan seseorang untuk merespon secara emosional terhadap pengalaman dan perasaan orang lain. Dengan mendengarkan secara empatik, peserta komunikasi lebih memperhatikan “membaca” perasaan daripada kata-kata, memahami bagaimana sikap lawan bicara terhadap apa yang dikatakannya. Ada tiga cara untuk menunjukkan empati - respons empatik, mengambil sudut pandang lain, dan respons simpatik.

    Respons empatik terjadi ketika seseorang, dengan menggunakan observasi partisipan, mengalami reaksi emosional yang serupa dengan manifestasi emosi orang lain yang sebenarnya atau yang diharapkan.

    Menerima sudut pandang lain - membayangkan diri sendiri menggantikan orang lain, dalam perannya - seolah-olah merupakan "kemampuan untuk berjalan di posisi orang lain".

    Respons simpatik adalah perasaan peduli, simpati, dan kasih sayang yang ditujukan kepada orang lain karena keadaan atau situasinya. Metode respon simpatik berbeda dari dua metode sebelumnya terutama karena pasangannya tidak berusaha berempati dengan orang lain. Memahami apa yang sebenarnya dialami orang lain menyebabkan seseorang merasakan kesedihan, kepedulian terhadap orang tersebut, kasihan padanya atau perasaan lainnya.

    Aturan mendengarkan secara empatik: 1) penting untuk membebaskan jiwa dari pengalaman dan masalah sendiri, melepaskan prasangka terhadap lawan bicara, dan mendengarkan persepsi perasaannya; 2) dalam reaksi Anda terhadap kata-kata pasangan Anda, Anda harus secara akurat mencerminkan pengalamannya, perasaannya, dan tidak hanya menunjukkannya persepsi yang benar, tapi pemahaman dan penerimaan; 3) refleksi perasaan pasangan harus dilakukan tanpa interpretasi atas tindakannya dan motif tersembunyi dari perilaku yang menyebabkannya tindakan konkrit, Anda tidak boleh menjelaskan kepadanya pendapat Anda tentang alasan perasaan ini; 4) Anda perlu berhenti sejenak. Setelah Anda menjawab, biasanya lawan bicara perlu diam, memikirkan, dan memahami pengalaman satu sama lain. Tidak perlu terburu-buru dengan pertimbangan dan penjelasan tambahan.

    Ketika mendengarkan dengan empati, mereka biasanya tidak memberi nasihat, tidak berusaha mengevaluasi lawan bicaranya, tidak memberi moral, tidak mengkritik, dan tidak menceramahi.

    Melihat dunia dari sudut pandang orang lain adalah keterampilan yang sangat kompleks, dan dikembangkan secara berbeda pada setiap orang; terlebih lagi, pada beberapa orang, kemampuan ini kurang berkembang. Keterampilan empati dapat meningkatkan efektivitas interaksi, tetapi seperti halnya konsentrasi, keterampilan tersebut memerlukan upaya tambahan dari peserta interaksi. Dasar dari keterampilan tersebut adalah rasa hormat terhadap lawan bicara, yang dimulai dengan memandang seseorang tidak hanya sebagai objek, tetapi juga sebagai pribadi yang memiliki nilai-nilainya sendiri. Rasa hormat memungkinkan Anda memfokuskan waktu dan energi Anda pada orang lain, bukan pada diri Anda sendiri.

    Dalam komunikasi mendengarkan secara empatik bisa efektif jika pembicara membangkitkan semangat pendengar emosi positif(kegembiraan, harapan yang terbaik, rasa percaya diri, masa depan, kesenangan, kepuasan), dan tidak efektif jika pembicara dalam perkataannya menimbulkan emosi negatif pada pendengarnya (ketakutan, kecemasan, kesedihan, kesedihan, kekecewaan, keputusasaan, perasaan kebuntuan). Dengan secara sadar mengamati lawan bicara Anda dan mengajukan pertanyaan pada diri sendiri, Anda dapat fokus pada aspek informasi verbal dan nonverbal yang paling banyak mengekspresikan keadaan emosi seseorang.

    Mendengarkan non-reflektif. Jenis mendengarkan ini melibatkan interferensi minimal terhadap ucapan pembicara dengan konsentrasi maksimum padanya. Kemampuan untuk tetap diam dengan penuh perhatian, tanpa mengganggu ucapan pembicara dengan ucapan dan ucapannya, memudahkan proses ekspresi diri pendengar dan membantunya untuk lebih memahami makna informasi yang disampaikan, untuk memahami apa yang ada di balik kata-kata tersebut. . Sinyal penting dari mendengarkan tersebut adalah respons non-verbal, yaitu. kontak mata, anggukan atau gelengan kepala, dll.

    Dalam komunikasi, terkadang Anda harus mendengarkan seseorang yang sedang dalam keadaan emosi, gairah emosional yang kuat (misalnya dalam kondisi konflik). Di sinilah teknik mendengarkan non-reflektif berperan. Dalam situasi seperti ini, lawan bicaranya sepertinya tidak ikut serta secara harfiah lawan bicaranya, ia kini hanyalah orang yang tidak bisa mengontrol emosinya, “terpaku” pada suatu hal, dan tidak mampu menangkap isi pembicaraan. Pertama-tama, dia perlu menenangkan diri, mencapai keadaan pengendalian diri yang normal, baru setelah itu komunikasi dengannya dapat dilanjutkan.

    Dalam kasus seperti itu, penting untuk mendengarkan orang tersebut, memberi tahu dia bahwa dia tidak sendirian, bahwa Anda memahami dan siap mendukung. Para ahli percaya bahwa keadaan emosi seseorang seperti pendulum: telah mencapai titik tertinggi intensitas emosional, seseorang mulai “turun” dan tenang; kemudian kekuatan perasaannya meningkat lagi, tetapi setelah mencapai titik tertinggi, ia turun lagi, dan seterusnya. Jika Anda tidak mengganggu proses ini, mis. Jangan “mengayunkan” pendulum lagi, setelah berbicara, orang tersebut akan tenang dan dapat berkomunikasi secara normal. Pada saat yang sama, Anda tidak boleh diam sama sekali, karena keheningan yang tuli menyebabkan kejengkelan pada siapa pun, dan pada orang yang bersemangat, kekesalan ini akan semakin parah. Jenis reaksi yang paling berhasil adalah: “ya, ya”, “ya, tentu saja”, “Saya setuju”, anggukan kepala, dll. Kadang-kadang dalam kasus seperti itu berguna untuk "menyesuaikan diri" dengan lawan bicaranya, mis. berperilaku seperti dia: ulangi kata-katanya, emosinya, refleksikan gerak tubuhnya, ekspresi wajahnya. Tetapi jika hal ini secara alami sulit dilakukan, maka lebih baik tidak mencoba beradaptasi, karena lawan bicaranya, yang menyadari ketidaktulusan, akan menilai tindakan pasangannya sebagai ejekan terhadap perasaannya.

    Mendengarkan non-reflektif selama komunikasi memungkinkan lawan bicara yang memiliki masalah (misalnya: gagap, keterbatasan kosakata, rasa malu, keraguan diri, dll) untuk berkonsentrasi dan berbicara. Efektif juga dalam berkomunikasi dengan orang yang prihatin dengan suatu masalah, dia ingin mengungkapkan sudut pandangnya, sikapnya terhadap sesuatu (misalnya, dia bertanya kepada Anda: “Dengarkan saya sampai akhir, lalu beri tahu saya. apa yang Anda pikirkan dan sarankan, Bagaimana saya harus menghadapi situasi ini?" Mendengarkan non-reflektif juga cocok untuk lawan bicara yang mengalaminya emosi negatif, merasakan intensitas nafsu dan “pelepasan” secara verbal.

    Teknik mendengarkan pada saat seperti itu biasanya sebagai berikut: reaksi positif: - persetujuan (“jadi”, “ya-ya”, “baik”, menganggukkan kepala); - "reaksi gema" (pengulangan kata terakhir teman bicara); - "cermin" (pengulangan frasa terakhir lawan bicara dengan perubahan urutan kata); - “parafrase” (terjemahan pernyataan mitra dengan kata lain); - motivasi (“Kalau begitu…”, “Dan apa selanjutnya?”); - emosi (“wow”, “ah”, “hebat”, “tertawa”, “wajah sedih”); - pertanyaan klarifikasi (“Ulangi apa yang Anda katakan?”); reaksi negatif: - kelanjutan atau interupsi pembicara (ketika pendengar mengintervensi pidato dan mencoba menyelesaikan frasa, menyarankan kata-kata); - konsekuensi logis dari pernyataan mitra, misalnya asumsi tentang penyebab kejadian, penilaian, saran; - “reaksi kasar” (pernyataan seperti: “omong kosong”, “semua ini omong kosong”); - bertanya (pertanyaan mengikuti pertanyaan tanpa menyebutkan tujuannya); - meremehkan pasangan (pendengar tidak memperhatikan perkataannya, mengabaikan pasangan dan apa yang ingin dikatakannya).

    Reaksi negatif selama mendengarkan yang tidak reflektif tidak boleh digunakan; Anda juga tidak boleh mengajukan pertanyaan klarifikasi dan berkata: “Tenang, jangan khawatir, semuanya akan beres,” - ini dapat menyebabkan ledakan kemarahan atau frustrasi pada pasangan; dalam keadaan ini, lawan bicaranya tidak dapat memahami kata-kata ini secara memadai, kata-kata itu membuatnya marah, tampaknya masalahnya diremehkan, bahwa dia tidak dipahami. Jika emosi pasangan Anda diarahkan langsung kepada Anda, maka tugas utama- jangan tertular hal-hal tersebut, jangan jatuh ke dalam kemarahan yang sama, yang dapat menyebabkan konflik kekerasan atau “pertikaian”.

    Mendengarkan reflektif aktif. Jenis mendengarkan yang menonjolkan refleksi informasi disebut mendengarkan reflektif aktif. Mendengarkan reflektif melibatkan menganalisis informasi yang diterima selama proses mendengarkan dan segera menanggapinya dengan pertanyaan atau komentar. Refleksi (dari bahasa Latin ge/1ex!o - refleksi) adalah proses pengenalan diri oleh subjek tindakan dan keadaan mental internal; proses seseorang memikirkan apa yang terjadi dalam pikirannya sendiri; kecenderungan introspeksi. Jenis mendengarkan dalam komunikasi ini dianggap paling konstruktif. Di sini, interaksi diatur sedemikian rupa sehingga mitra memahami satu sama lain dengan lebih baik: mereka mengekspresikan diri mereka dengan lebih bermakna, memeriksa dan memperjelas pemahaman mereka terhadap informasi, dan tingkat saling pengertian.

    Teknik karakterisasi yang paling diterima secara umum mendengarkan secara aktif, adalah klarifikasi terus-menerus atas pemahaman yang benar atas informasi yang ingin disampaikan lawan bicara kepada Anda, dengan mengajukan pertanyaan seperti “Apakah saya memahami Anda dengan benar, apa?..”, memparafrasekan “Jadi, Anda ingin mengatakan…” atau “Dengan kata lain, yang kamu maksud adalah…”

    Penggunaan tersebut teknik sederhana komunikasi memungkinkan Anda mencapai dua tujuan sekaligus: 1) memastikan kecukupan Masukan yang memungkinkan Anda menghilangkan hambatan, distorsi informasi, menunjukkan empati, kasih sayang, keinginan untuk membantu, dan adanya keyakinan bahwa informasi yang disampaikan lawan bicara dipahami dengan benar; 2) secara tidak langsung lawan bicaranya diberitahu bahwa di hadapannya ada pasangan yang sederajat. Mengambil posisi mitra sejajar berarti kedua lawan bicara harus bertanggung jawab atas setiap perkataan yang diucapkannya. Tujuan ini biasanya dicapai lebih cepat daripada yang pertama, terutama ketika Anda berhadapan dengan lawan bicara yang otoriter dan keras yang terbiasa berkomunikasi dari posisi “di atas tumpuan”. Menggunakan keterampilan mendengarkan secara aktif akan sangat membantu seseorang yang memiliki posisi “korban”: dengan cara ini, tidak hanya membuat lawan bicara otoriter keluar dari posisinya biasanya, tetapi juga mengangkatnya ke tingkat percakapan yang setara dengan pasangannya, menjadikannya mungkin untuk fokus pada poin-poin penting percakapan, dan bukan pada pengalaman dan ketakutannya sendiri.

    Dalam komunikasi, tidak hanya kata-kata, tetapi juga gerak tubuh dapat mempunyai beberapa arti, sehingga dapat dipahami secara berbeda oleh pendengarnya. Ada situasi ketika pembicara, terutama yang bersemangat, menjadi bingung dalam kata-katanya, terlalu melampiaskan perasaan, yang diekspresikan dalam gerak tubuh yang bingung - semua ini dapat memutarbalikkan makna pernyataan sehingga pembicara sendiri tidak lagi memahaminya. dia sebenarnya ingin berkomunikasi.

    Beberapa orang, karena takut untuk berbicara secara langsung dan terbuka atau disalahpahami, terlihat lucu, bodoh atau aneh, menghadapi kutukan, ketidaksetujuan, lebih suka bermanuver dengan kata-kata, menumpuknya untuk membingungkan mereka, menyembunyikan motif sebenarnya dari ucapan mereka, dan menciptakan kesulitan yang luar biasa bagi pendengarnya. Banyak orang lebih suka membicarakan informasi yang paling penting bagi mereka hanya jika mereka yakin akan didengarkan, dicoba untuk dipahami, dan tidak dihakimi. Hal ini terutama berlaku bagi kaum muda yang, setelah terbuka terhadap seseorang, tidak saling memahami dan tidak lagi mempercayai orang dewasa, orang tua, dan guru.

    Untuk menjamin pemahaman, pendengar dengan menggunakan cara verbal dan nonverbal harus memberi tahu penyampai informasi (pembicara) apa yang dirasakan secara akurat dan apa yang menyimpang, sehingga ia dapat menyesuaikan pesannya dan membuatnya lebih mudah dipahami. Pertukaran sinyal umpan maju dan umpan balik inilah yang membentuk proses mendengarkan reflektif aktif.

    Mendengarkan non-reflektif

    Gaya mendengarkan

    Mendengarkan non-reflektif

    Umpan balik evaluatif positif

    pesan-pesan yang berfungsi mendukung “konsep-aku” pasangan dan mapan Dengan dia tentang hubungan interpersonal.

    kemampuan untuk tetap diam tanpa mengganggu ucapan lawan bicara Anda dengan komentar Anda; berguna ketika orang lain ingin mendiskusikan masalah yang mendesak, menunjukkan perasaan yang mendalam (seperti marah atau sedih), atau sekadar membicarakan sesuatu yang memerlukan respons minimal.

    Umpan balik yang tidak menghakimi– jenis umpan balik yang tidak memuat sikap kami terhadap masalah yang sedang dibahas. Kami menggunakannya ketika kami ingin mengetahui lebih banyak tentang perasaan seseorang atau membantunya merumuskan pemikiran tentang suatu masalah tertentu, tanpa secara langsung mengganggu tindakan lawan bicaranya.

    Tujuan-tujuan ini dicapai melalui teknik-teknik seperti klarifikasi, parafrase, klarifikasi, dan refleksi perasaan (atau empati). Prosedur-prosedur ini menjadi dasar untuk mengidentifikasi gaya mendengarkan, yang akan dijelaskan dalam paragraf berikutnya. Di akhir pembicaraan tentang jenis masukan, mari kita lihat beberapa hasilnya penelitian ilmiah dalam studi umpan balik dalam komunikasi interpersonal.

    Titik awal untuk menganalisis gaya mendengarkan adalah pernyataan bahwa kemampuan mendengar itu proses aktif, membutuhkan keterampilan tertentu. Yang terpenting adalah teknik mendengarkan non-reflektif, reflektif (aktif) dan empatik.

    Mendengarkan non-reflektif terdiri dari kemampuan untuk tetap diam dengan penuh perhatian, tanpa mengganggu pembicaraan lawan bicara dengan komentarnya.

    Perilaku pasif secara eksternal sebenarnya membutuhkan banyak stres, baik fisik maupun perhatian psikologis. Secara umum, mendengarkan non-reflektif berguna ketika orang lain ingin mendiskusikan masalah yang mendesak, mengungkapkan perasaan yang mendalam seperti kemarahan atau kesedihan, atau sekadar membicarakan sesuatu yang memerlukan respons minimal. Dalam bentuknya, mendengarkan secara tidak reflektif adalah kegunaannya komentar singkat seperti “Ya?”, “Lanjutkan, lanjutkan. Ini menarik,” “Saya mengerti,” “Senang mendengarnya,” “Bisakah Anda lebih spesifik?” dll., atau isyarat nonverbal dukungan (misalnya, kemiringan kepala yang afirmatif).

    Mendengarkan reflektif (atau aktif).Ini adalah umpan balik kepada pembicara, yang digunakan untuk mengontrol keakuratan apa yang didengar. Berbeda dengan mendengarkan non-reflektif, di sini pendengar lebih aktif menggunakan bentuk verbal untuk mengonfirmasi pemahaman pesan.

    Jenis utama respons reflektif adalah elisitasi, parafrase, dan rangkuman.

    Klarifikasi – Ini adalah teknik yang tidak menghakimi dan kami meminta orang untuk melakukannya informasi tambahan, dipandu oleh kepentingan bisnis atau tujuan “berbicara” dengan seseorang atau menunjukkan kesiapan dan keinginan untuk mendengarkannya.



    Alat klarifikasi adalah pertanyaan seperti “Apakah Anda ingin mengulanginya lagi”, “Klarifikasi maksud Anda”, “Apakah ada hal lain yang ingin Anda katakan?” dan seterusnya.

    Misalnya, seorang teman menoleh kepada Anda dengan komentar: “Suasana hati saya lebih buruk dari sebelumnya. Semua orang di kelompok kami mengerjakan matematika lebih baik daripada saya.” Jika Anda ingin menggunakan teknik elisitasi, Anda dapat mengatakan, “Mengapa hal itu sangat membuat Anda kesal?” atau “Menurut Anda apa yang menyebabkan hal ini?” Dengan menjawab pertanyaan yang diajukan dengan cara ini, lawan bicara mungkin berpikir tentang apa yang terjadi dan, akibatnya, melemah pengalaman emosional. Reaksi Anda seperti “Jadi apa, saya menemukan sesuatu yang perlu dikhawatirkan” atau “Itu sudah diduga” kemungkinan besar akan membuatnya merasa Anda tidak memahaminya dan memicu perasaan defensif.

    Parafrase terdiri dari penyampaian pesannya sendiri kepada pembicara, tetapi dalam kata-kata pendengar. Tujuannya adalah untuk memeriksa keakuratan apa yang didengar.

    Parafrase dapat dimulai dengan kata-kata: “Menurut pemahaman saya, Anda...”, “Menurut pendapat Anda...”, “Dengan kata lain, menurut Anda...” Penting untuk memilih hanya poin-poin penting dan utama dari kalimat tersebut. pesan, makna dan gagasan, dan bukan perasaan lawan bicaranya.

    Contoh:

    1) – Saya khawatir mereka tidak akan membawa saya ke kompetisi tahun ini.

    – Apakah menurut Anda Anda belum cukup siap?

    2) – Saya sangat iri pada mereka.

    – Apakah kamu iri dengan orang-orang dari grup itu?

    Parafrase memungkinkan pembicara untuk melihat bahwa dia didengar dan dipahami, dan jika dia disalahpahami, untuk membuat penyesuaian yang tepat terhadap pesannya.

      Mendengarkan non-reflektif– terdiri dari kemampuan untuk tetap diam dengan penuh perhatian dan tidak mengganggu pembicaraan lawan bicara dengan komentar Anda. Digunakan dalam situasi komunikasi ketika salah satu lawan bicara ingin mengungkapkan sikapnya terhadap suatu peristiwa tertentu, namun mengalami kesulitan dalam mengungkapkan permasalahannya. Namun bisa juga disalahartikan sebagai kesepakatan dengan lawan bicara, sehingga pada akhirnya perlu diungkapkan sudut pandangnya untuk menghindari kesalahpahaman.

      Mendengarkan Reflektif- menyarankan bahwa jika lawan bicara sudah berbicara, maka perlu mengulangi poin utama monolognya dengan kata-katanya sendiri dan menanyakan apakah dia bersungguh-sungguh. Ini dijamin akan melindungi Anda dari segala ambiguitas dan kesalahpahaman.

    Mendengarkan reflektif adalah umpan balik obyektif kepada pembicara yang digunakan untuk memantau keakuratan apa yang didengar.

    Perlunya mendengarkan reflektif terutama ditentukan oleh kesulitan dan keterbatasan yang timbul dalam proses komunikasi. Jadi terkadang sulit untuk menentukan apa yang dimaksud pembicara tanpa mengetahui arti spesifik dari kata tersebut bagi dirinya sendiri. Kata yang sama dapat dimiliki oleh pembicara dan pendengar arti yang berbeda, karena makna khusus suatu kata muncul di kepala pembicara, tetapi tidak terkandung di dalamnya.

    Arti “dikodekan” dari sebagian besar pesan. Apa yang kita komunikasikan satu sama lain mempunyai arti tertentu hanya untuk diri kita sendiri, dan justru itulah yang kita masukkan ke dalamnya. Dengan menyampaikan ide, perasaan, sikap kita kepada orang lain, kita menyandikan maknanya dengan menggunakan kata-kata. Agar tidak menyakiti perasaan kita dan pasangan, kita dengan hati-hati memilih kata-kata, menutupi makna utama, dan bertindak dengan memperhatikan situasi. Semua ini membuat sulit untuk mengungkapkan suatu pemikiran agar pendengar dapat memahaminya dengan benar. Umpan balik (mendengarkan reflektif) digunakan untuk “memecahkan kode” pesan.

    Teknik mendengarkan reflektif:

      Mencari tahu adalah permohonan kepada pembicara untuk klarifikasi. Klarifikasi membantu membuat pesan lebih mudah dipahami dan berkontribusi pada persepsi yang lebih akurat oleh pendengar.

    Untuk memperjelas arti dari pernyataan individu, pendengar dapat menggunakan yang berikut ini frase kunci:

    “Tolong jelaskan hal ini.”

    “Maukah kamu mengatakannya lagi?”

    "Saya tidak mengerti".

    "Apa yang kamu maksud?"

    “Maukah kamu menjelaskan ini?” dan sebagainya.

    Perlu diingat bahwa pesan-pesan tersebut fokus pada proses komunikasi itu sendiri, tetapi tidak pada kepribadian lawan bicaranya.

      Parafrase

    Parafrase berarti merumuskan gagasan yang sama secara berbeda.

    Tujuan parafrase adalah merumuskan pesan pembicara sendiri untuk memeriksa keakuratannya.

    Parafrase bisa dimulai dalam kata-kata berikut:

    “Seperti yang aku pahami, kamu…”

    “Menurut pemahamanku, kamu bilang…”

    “Menurutmu…”

    "Kamu pikir…."

    “Kamu bisa mengoreksiku jika aku salah, tapi…”

    “Dengan kata lain, menurutmu…”

    Saat memparafrasekan, penting untuk memilih hanya poin-poin penting dan utama dari pesan, jika tidak, jawabannya, alih-alih memperjelas pemahaman, akan menyebabkan kebingungan. Untuk memparafrasekan lawan bicaranya, pertama-tama kita harus tertarik pada makna dan gagasan, dan bukan pada sikap dan perasaan, yang, biasanya, mengganggu persepsi tentang hal utama.

      Refleksi perasaan

    Dalam teknik ini, penekanannya bukan pada isi pesan, seperti dalam parafrase, tetapi pada refleksi pendengar terhadap perasaan yang diungkapkan pembicara, keadaan emosinya, dan sikapnya. Dengan merefleksikan perasaan lawan bicara, kita menunjukkan kepadanya bahwa kita memahami kondisinya, sehingga jawaban sedapat mungkin dirumuskan dengan kata-kata kita sendiri. Untuk memfasilitasi refleksi reflektif perasaan, Anda dapat menggunakan frasa pengantar berikut:

    “Sepertinya menurutku kamu merasa…”

    “Kamu mungkin merasa…”

    “Tidakkah kamu merasa sedikit….”

    Saat merespons keadaan emosi pembicara, intensitas perasaannya harus diperhitungkan. Anda dapat memahami perasaan lawan bicara Anda dengan berbagai cara. Pertama, Anda harus memperhatikan kata-kata yang ia gunakan yang mencerminkan perasaannya, misalnya sedih, gembira, marah, dan sebagainya. Kedua, Anda perlu memantau cara non-verbal komunikasi. Ketiga, Anda harus membayangkan bagaimana perasaan Anda saat berada di posisi pembicara.

      Ringkasan

    Meringkas tanggapan merangkum gagasan dan perasaan utama pembicara. Teknik ini dapat diterapkan dalam percakapan panjang, dimana parafrase dan refleksi relatif jarang digunakan. Meringkas pernyataan membantu menghubungkan bagian-bagian percakapan menjadi satu kesatuan semantik.

    Frasa pembuka yang umum mungkin:

    "Apa yang kamu alami saat ini Mereka bilang itu bisa berarti…”

    “Gagasan utama Anda, menurut pemahaman saya, adalah…”

    “Jika sekarang saya meringkas apa yang Anda katakan, maka…”

    Meringkas sangat tepat dalam situasi yang muncul ketika mendiskusikan perbedaan pendapat, menyelesaikan konflik, menyelesaikan keluhan, atau dalam situasi di mana ada masalah yang harus diselesaikan sehingga diskusi panjang mengenai suatu masalah bisa menjadi sangat rumit atau bahkan menemui jalan buntu.

    Aturan mendengarkan yang baik (menurut I. Atvater)

      Jangan salah mengartikan diam sebagai perhatian. Jika lawan bicaranya diam, bukan berarti dia mendengarkan. Dia mungkin tenggelam dalam pikirannya sendiri.

      Waspada secara fisik. Pertahankan kontak mata dengannya. Pastikan postur dan gerak tubuh Anda menunjukkan bahwa Anda mendengarkan.

      Jangan berpura-pura bahwa Anda mendengarkan. percuma saja

      Beri orang lain waktu untuk berbicara.

      Jangan menyela jika tidak perlu. Jika Anda perlu menyela seseorang dalam percakapan serius, bantulah memulihkan alur pemikiran lawan bicara yang terputus.

      Jangan langsung mengambil kesimpulan. Ini adalah salah satu hambatan utama dalam komunikasi yang efektif. Jangan membuat penilaian dan cobalah memahami sepenuhnya alur pemikiran lawan bicara.

      Jangan terlalu sensitif terhadap kata-kata emosional. Saat mendengarkan lawan bicara yang sangat bersemangat, jangan terpengaruh oleh perasaannya, jika tidak, Anda mungkin kehilangan makna pesannya.

      Jangan fokus pada fitur percakapan teman bicara