Ketika seseorang berkata: “Saya senang! Saya senang!" - dengan ini dia mengungkapkan keadaan batin jiwanya yang baik, positif atau luhur. Apa itu kebahagiaan? Bagaimana seseorang bisa menjadi bahagia?

Mungkinkah membeli, memberi, atau, misalnya, menemukan atau kehilangan kebahagiaan? Ada yang percaya kalau dia membeli mobil, dia akan bahagia. Yang lain berpikir bahwa kebahagiaan adalah keluarga, yang ketiga berpikir bahwa kebahagiaan adalah bersama orang yang dicintai, dan yang keempat berpikir bahwa dia memiliki kucing atau anjing.

Jika seseorang bahagia, lalu berapa lama kebahagiaannya bisa bertahan, bagaimana ia bisa menjaga kebahagiaannya, bahkan mungkinkah mempertahankannya? Atau mungkin seseorang hanya berpikir dirinya bahagia, hanya karena dia tidak melihat hal lain dan dia tidak punya apa-apa atau tidak ada orang yang bisa dibandingkan. Terkadang kebahagiaan menunggu di suatu tempat di dekatnya, dan terkadang Anda perlu melakukan perjalanan ribuan kilometer untuk menemukan kebahagiaan Anda.

Kata Yunani kuno “kebahagiaan” biasanya diartikan sebagai nasib seseorang yang dilindungi oleh para dewa, yaitu individu seperti itulah yang dijamin kehidupannya bahagia.

Menelusuri etimologi kata “kebahagiaan”, kita dapat melihat sebuah pola. Kata Yunani kuno “Eudaimonia” (= kebahagiaan sejati) terdiri dari dua kata – eu (baik) dan daimon (dewa), yaitu. secara harfiah berarti bahwa nasib manusia berada di bawah perlindungan para dewa.

Di Roma, kata "kebahagiaan" berarti nama dewi - Keberuntungan. Kata “Keberuntungan” sendiri memiliki dua arti lagi – keberuntungan dan takdir. Sang dewi digambarkan dengan tumpah ruah, roda, dan dayung kemudi. Artinya, dia mempersonifikasikan belas kasihan ilahi, yang hanya dapat diberikan kepada mereka yang layak. Oleh karena itu, persepsi kebahagiaan sebagai suatu kategori di Kekaisaran Romawi adalah murni praktis. Itu adalah kemakmuran, kesempatan untuk memenuhi keinginan, dll.

Bagi masyarakat lapisan bawah, kebahagiaan sering kali berarti persatuan luar biasa dengan para dewa, yang bisa memberikan lebih banyak kehidupan yang layak. Nanti sikap serupa untungnya, hal ini tercermin dalam ajaran Kristen.

Dalam bahasa Rusia modern, kata “kebahagiaan” juga memiliki beberapa arti:

• batu, takdir, takdir, berbagi; itu. menjadi bahagia pada awalnya dipahami sebagai “berada di bawah kekuasaan kekuatan yang lebih tinggi”,
• peluang, kejutan yang diinginkan, kesuksesan dalam bisnis, mis. Menjadi bahagia juga bisa berarti bahwa seseorang seolah-olah bisa ikut serta dalam takdirnya
• kebahagiaan - kemakmuran, kesejahteraan, kedamaian dan kepuasan; hidup tanpa kesedihan dan kekhawatiran adalah pilihan yang lebih membumi, mirip dengan “kebahagiaan bagi orang miskin”.

"Keberuntungan" dalam bahasa Rusia juga memiliki beberapa arti - yaitu kesuksesan, peluang yang diinginkan, hasil bisnis yang sukses secara tak terduga, serta kebahagiaan yang tiba-tiba, meskipun arti awal Kata ini adalah penyerahan, menyerah pada takdir. Artinya, dalam bahasa Rusia, kata "keberuntungan" dan "kebahagiaan" akhirnya menjadi sinonim dan memiliki arti yang kurang lebih sama seperti sebelumnya - berada di bawah naungan kekuatan yang lebih tinggi tertentu.

Peneliti Polandia V. Tatarkiewicz (1886 -1980), yang menulis karya fundamental “On Happiness” (diterbitkan pada tahun 1981), mengidentifikasi empat makna utama dari konsep kebahagiaan:

1. nikmat nasib, keberuntungan, hidup sukses, keberuntungan; Awalnya, tampaknya, pemahaman seperti itu lebih diutamakan daripada arti lain, yang tercermin dalam etimologi kata tersebut (kata Proto-Slavia sъčęstь̂j kembali ke bahasa India kuno su "baik" dan čęstь "bagian", yang berarti "warisan yang baik", menurut versi lain - “bagian bersama, bagikan "; bahasa Yunani kuno εὐδαιμονία secara harfiah berarti perlindungan seorang jenius yang baik);
2. keadaan sangat gembira;
3. kepemilikan manfaat tertinggi, keseimbangan hidup yang positif secara keseluruhan;
4. perasaan puas dengan hidup.

Jika Anda melihat kata itu sendiri, maknanya langsung terungkap:

KEBAHAGIAAN

Kata itu sendiri mencerminkan keterlibatan dalam sesuatu, dan jika Anda menambahkan vokal "OU" di awal "I" di akhir, Anda mendapatkan keterlibatan.

Dan kebahagiaan, memang, terungkap kepada seseorang ketika dia berpartisipasi dalam kehidupan orang lain, membantu mereka menyadari diri mereka sendiri: seorang ibu yang bahagia menyaksikan anaknya mengambil langkah pertamanya (dia membantunya belajar), sepasang kekasih yang bahagia berpartisipasi dalam kehidupan satu sama lain, a orang yang senang membantu, berbuat baik.

Tingkat tertinggi dari partisipasi dalam Kehidupan seperti itu adalah bantuan kepada Yang Mahakuasa, yang menggemakan gagasan kuno Slavia (ketika orang berkomunikasi dengan Belobog yang satu dan dia menjawab doa mereka sepanjang hidup - inilah inti dari paganisme), dan dengan gagasan-gagasan selanjutnya (ketika orang menganggap dirinya anak-anak para dewa, dan anak-anak adalah penolong pertama orang tua mereka), dan dengan gagasan-gagasan Yunani dan Romawi yang sudah menyimpang (perlindungan jalan manusia oleh para dewa, meskipun hal ini mengungkapkan a berbeda corak makna konsep “kebahagiaan”: siapa yang menolong, Yang Maha Kuasa melindungi dari kemalangan, itulah Allah yang melindungi orang-orang yang bertakwa.)

Oleh karena itu, orang yang bahagia seolah-olah terinspirasi dan berhasil dalam segala hal - karena ia selaras dengan dunia di sekitarnya, tindakannya ikut diarahkan oleh Penyelenggaraan Alam Semesta Yang Maha Kuasa. Karena:

Manusia diciptakan untuk kebahagiaan, seperti burung diciptakan untuk terbang.

Dalam hal ini terkenal pepatah bersayap kearifan rakyat mencatat fakta bahwa kebahagiaan berkaitan dengan aspek terdalam dari keberadaan manusia, dengan hakikatnya.

BAGAIMANA MENJADI BAHAGIA DAN BELAJAR MENIKMATI HIDUP?

Saat ini mereka banyak berbicara tentang hukum Karma, tentang tanda-tanda yang menandakan kesialan. Ada banyak kesalahpahaman dan kesalahpahaman mengenai masalah ini. Jika genetika leluhur ditindas oleh semacam kebobrokan, maka tugas perwakilan genus ini adalah memahami sifat buruk ini, menghilangkannya dari praktiknya dan dengan demikian menyingkirkan segala pembalasan karma. Jika sifat buruk ini tetap menjadi norma kehidupan pada generasi baru, tentu saja ada balasan karma. Namun dalam hal ini tidak ada program; seseorang memiliki kehendak bebas dan menentukan nasibnya sendiri, mengatur imbalan karma apa pun.

Jalan yang Benar adalah Jalan Kebahagiaan

Seseorang tidak pernah bertanggung jawab atas apa yang tidak dilakukannya, karena Tuhan Maha Pengasih dan Adil. Ini hanyalah lelucon alkitabiah; dalam kitab nabi Yesaya (pasal 53) hal ini mengizinkan penyiksaan terhadap Yang Benar atas dosa orang lain.

Meskipun Alkitab yang sama dalam buku “The Wisdom of Solomon” menyatakan sebaliknya, bahwa Tuhan tidak dapat menghukum orang yang tidak bersalah atas dosa orang lain. Anda tidak akan menemukan kebenaran Salomo ini dalam Alkitab Barat mana pun; kebenaran ini tidak ada dalam teks di sana.

Adapun tanda-tandanya, ini sangat pertanyaan halus. Jika seseorang memiliki jiwa yang stabil dan tidak mempercayainya, maka tanda-tandanya tidak berhasil untuknya. Ini adalah cara paling pasti untuk menemukan kebahagiaan. Jika seseorang percaya pada pertanda, maka untuk mendapatkan keuntungan keseimbangan psikologis Anda harus mengambil tindakan perlindungan, seperti bercermin jika Anda pulang ke rumah untuk mencari barang yang terlupakan atau tidak menjadi orang pertama yang melintasi jejak kucing hitam. Faktanya adalah jika seseorang yang percaya pada pertanda adalah orang pertama yang lewat setelah kucing hitam menyeberang jalan, maka algoritma pemrograman mentalnya untuk suatu peristiwa yang tidak menguntungkan akan menyala, dan bentuk pemikiran yang terbentuk akan memberikan hasilnya dalam kehidupan nyata.

Setiap orang harus belajar membentuk bentuk pemikiran untuk jalan hidupnya. Jika seorang gadis bermimpi, misalnya tentang suami yang baik, maka dia memperolehnya hanya jika dia menggambarkan semua kualitasnya dengan sangat spesifik. Dan semakin detail dia membayangkan calon pendampingnya, semakin cepat mimpinya menjadi kenyataan. Algoritme ini berfungsi baik untuk keluarga tertentu maupun untuk negara secara keseluruhan. Tidak akan ada perubahan yang bermanfaat di negara ini jika mayoritas penduduknya, yang memimpikan kehidupan yang lebih baik, menginginkan Konstitusi baru atau ikan sturgeon bintang dengan lobak. Dan sebaliknya, jika setidaknya 10-15% masyarakat kita telah membentuk pemikiran yang stabil tentang bagaimana negara kita harus ditata, maka mental masa depan ini akan terwujud secepat dan selengkap kita melihat matriks masa depan ini secara detail dan menyeluruh. sejauh mana hal itu sesuai dengan Penyelenggaraan alam Yang Maha Kuasa.

Hanya ketika jalan hidup kita terlibat jalan hidup Tuhan Yang Maha Esa, kami senang:

Hendaknya ada di antara kamu suatu komunitas yang menyerukan kebaikan, memerintahkan apa yang disetujui dan menahan apa yang tidak disetujui. Ini adalah kebahagiaan (Quran, Sura 3:99, 100).

Itu. kita harus menerjemahkan impian kita akan kehidupan yang lebih baik ke dalam suatu informasi sistematis yang dilengkapi dengan ukuran. Apalagi hal ini tidak hanya berlaku pada kehidupan pribadi, tetapi juga kehidupan seluruh masyarakat. Sampai seluruh wilayah negara kita mempunyai gagasan yang jelas tentang penataan kehidupan kita bersama, perekonomian, kenegaraan, yang akan menjamin kebahagiaan manusia yang sederhana bagi sebagian besar rakyat, skema jaminan pembangunan hidup kita yang bebas krisis, maka kita akan terus melakukannya. membuang waktu.

Bagaimanapun, Kebahagiaan ada bersama huruf kapital mustahil dikelilingi oleh orang-orang yang tidak bahagia menjalani kehidupan yang menyedihkan. Bahagia adalah orang yang telah menciptakan ruang cinta dan kebahagiaan yang unik di sekeliling dirinya, termasuk manusia, seluruh lingkungan, dan Tuhan. Pada dasarnya mustahil untuk merasa bahagia di balik baju besi limusin, di balik pagar setinggi tiga meter.

Hedonisme vs kebahagiaan

Saat ini, gagasan tentang kebahagiaan sebagai kemungkinan memperoleh kenikmatan indria sedang aktif dikembangkan. Penafsiran tentang kebahagiaan, persepsi hidup melalui kesenangan disebut hedonisme. Mereka yang berkomitmen terhadapnya selalu menjadi kategori umat manusia yang paling malang, menyia-nyiakan hidup mereka dengan sia-sia, mengembara dalam penderitaan dari satu kesenangan ke kesenangan lainnya.

Seperti yang Anda ketahui, lahirnya agama Buddha dikaitkan dengan nama Buddha Shakyamuni. Jadi, dialah yang mengumumkan apa yang disebut "empat kebenaran mulia": hidup adalah penderitaan, penyebab penderitaan adalah ketidakpuasan terhadap keinginan, berhentinya penderitaan dikaitkan dengan menyingkirkan keinginan, untuk menghilangkan keinginan yang Anda butuhkan untuk mendapatkan pengetahuan tentang “ kehidupan yang benar" Jadi permasalahan ini telah dipahami umat manusia jauh sebelum zaman kita dan diungkapkan dengan pepatah terkenal:

“Jika kamu tidak ingin menjadi bijak, menderitalah”

Seseorang menjadi budak keinginannya, dan karena itu, pada akhirnya, menjadi budak hierarki individu, kepribadian setan. Tidak mungkin kita bisa bahagia bukan hanya dari segi pemuasan keinginan individu, tapi juga dari segi tujuan hidup individu. Mencapai atau tidak mencapai masing-masing tujuan tersebut mengarah pada kebutuhan untuk mempertimbangkan kembali pedoman hidup setiap saat, untuk tetap berada dalam kesibukan tanpa akhir, “dalam mengejar kebahagiaan,” yang tidak ada saat Anda memperjuangkannya, dan yang menghilang tepat pada saat itu. pencapaiannya.

Kita adalah cara Tuhan membuat dunia menjadi tempat yang lebih bahagia.

Melalui Jiwa manusia, perbaikan diri Yang Maha Kuasa terjadi, karena kita adalah salah satu pencipta ciptaan-Nya di dunia, dan oleh karena itu makna hidup kita harus dicari bukan di dunia luar, tetapi di dalam diri kita sendiri, di dalam. realisasi potensi yang ditentukan secara genetis dan spiritual untuk pembangunan manusia. Kemanusiaan, bukan pembangunan kemampuan sendiri canggih dalam pembangunan berbagai jenis prostesis teknologi, alat tambahan yang secara artifisial memperluas kemampuan mata, telinga, dan organ indera lainnya. Kita masih belum paham bahwa lebih baik melihat dunia secara langsung, dan tidak melalui layar TV yang terus berkembang.

Pada saat yang sama, hanya orang yang telah memahami keabadian Jiwanya dan hidup berdasarkan gagasan hidup abadi. Perbuatan yang benar-benar bermoral dilakukan oleh mereka yang terbebas dari kesia-siaan dan tidak terikat oleh waktu dalam bergerak menuju tujuan keberadaannya yang telah diakui dengan jelas, menuju pengembangan jiwanya menuju kemanusiaan yang sejati. Setiap orang hanya dapat secara langsung dan langsung mencapai kebahagiaan dan ketenangan jiwa melalui rumus sederhana hidup sendiri:

Untuk menjadi bahagia, Anda perlu hidup selaras dengan orang lain, dengan Alam, Ruang Angkasa, dan Tuhan.

KATA PENUTUP

Di akhir artikel kami, kami tidak ingin menarik kesimpulan yang mendalam. Mari kita kutip saja kata-kata Alexander Sergeevich, yang juga dikatakan pada bulan Maret:

“Mereka bilang kemalangan adalah sekolah yang bagus: mungkin. Namun kebahagiaan adalah universitas terbaik (Nashchokin, Maret 1834).”

Setiap orang harus memilih sendiri.

Keinginan kita masing-masing untuk bahagia. Merupakan keinginan alami untuk memperjuangkan kebahagiaan. Tapi bagaimana menjadi bahagia, siapa yang tahu jawaban jelas atas pertanyaan ini? Ini adalah salah satu pertanyaan yang telah diperjuangkan orang selama berabad-abad, namun sayangnya belum menemukan solusinya. Karena setiap orang punya resep kebahagiaannya masing-masing. Artikel ini akan membahas apa saja yang dibutuhkan untuk kebahagiaan dan apa saja kandungannya.

Pada dasarnya, jika kita mengambil gagasan umum yang populer, kebahagiaan dikaitkan dengan impian yang menjadi kenyataan dan tujuan yang tercapai. Tapi benarkah? Mari kita lihat masalah ini bersama-sama dan temukan bahan-bahan untuk kebahagiaan kita.

Kebahagiaan bukanlah perasaan yang bisa dialami setiap saat. Inilah saatnya kamu mengerti, ya, aku bahagia, dan kamu pun bahagia saat ini, di momen ini. Tidak mungkin bahagia di masa depan atau masa lalu, hanya saat ini saja. Dan Anda menciptakan momen ini sendiri, Anda memutuskan apakah itu akan membahagiakan atau tidak. Anda mengisinya dengan perasaan ini. Kebahagiaan itu cepat berlalu. Jangan mencoba menangkapnya dan memasukkannya ke dalam kandang Anda.

Memang kebahagiaan setiap orang berbeda-beda, namun dalam masyarakat hal itu diterima skema umum mencapai kebahagiaan atau komponen-komponennya. Mereka terlihat seperti ini: kesuksesan, realisasi diri, cinta, keluarga, karier.

Setiap orang dapat menambahkan kata-katanya sendiri pada lima kata ini.

Sebuah titik terpisah dari rantai ini akan mendorong seseorang untuk mencapainya dengan cara apapun, untuk memilikinya. Jika ini cinta, Anda akan terus mencarinya. Jika itu karier, Anda akan bekerja keras hari demi hari, mencapai puncaknya. Jika ini sukses, Anda akan selalu berusaha untuk sukses dalam segala hal, melakukan upaya besar untuk itu. Seperti yang Anda lihat, tidak ada yang datang secara gratis, semuanya harus dicapai sendiri. Kebahagiaan tidak akan muncul dalam hidup seperti itu. Tindakan Anda diperlukan. Namun, setelah menerima atau mencapai apa yang diinginkannya, seseorang mengembangkan rasa takut akan kehilangan. Memang, menurutnya, tanpa kebahagiaan ini tidak mungkin atau tidak akan lengkap.

Ada lagi kelompok orang yang kebahagiaannya tidak terletak pada lima kriteria tersebut. Kebahagiaan mereka benar-benar berbeda dan tidak berada dalam kerangka materi ini. Pencarian makna hidup dan realisasinya, kesadaran akan tujuan seseorang adalah kebahagiaannya. Kebangkitan rohani, pencarian jati diri, membuat mereka bahagia.

Oleh karena itu, berdasarkan kriteria tersebut, ada dua cara untuk merasakan kebahagiaan:

salah satunya diarahkan ke dunia luar,

yang lain - ke dunia batin manusia. Apa artinya?

Jalan pertama menuntun seseorang mencari kebahagiaan di dunia luar.

Raih puncak kesuksesan, peroleh berbagai hal, bangun karier, mulai sebuah keluarga. Setiap kali seseorang mencapai salah satu dari poin-poin ini, dia mengalami kebahagiaan. Tapi itu berumur pendek. Lambat laun, Anda akan terbiasa dengan apa yang telah Anda capai atau terima. Setelah beberapa waktu, Anda akan kembali mencari kebahagiaan baru. Dan ini bisa berlangsung sepanjang hidup Anda sampai Anda bosan mengejarnya. Terlebih lagi, hal ini dapat menyebabkan Anda sangat kecewa dengan kemenangan Anda, karena Anda tidak menjadi lebih bahagia karena Anda mengharapkan lebih. Hal-hal materi tidak bisa memberi Anda perasaan bahagia sejati. Itu tersembunyi lebih dalam.

Cara kedua untuk mencapai perasaan bahagia terletak pada dunia batin.

Ini adalah dunia batin Anda, ketika seseorang mengalihkan pencariannya akan kebahagiaan ke dalam. Tercapainya keselarasan, keseimbangan, kedamaian batin. Hal ini membawa kepuasan mendalam bagi seseorang dari kehidupan itu sendiri. Visi hidup Anda berubah drastis, Anda mulai melihat kebahagiaan dalam hal-hal sederhana yang sekilas tidak terlihat.

Apa rahasia kebahagiaan sejati?

Sebenarnya tidak ada rahasia, kebenarannya selalu sederhana. Kebahagiaan sejati Anda akan datang kepada Anda setelah pencarian yang melelahkan dan ribuan pencapaian. Dan hanya ketika Anda menyadari siapa diri Anda, mengapa Anda hidup dan di mana Anda berjuang, Anda akan mengalami kebahagiaan sejati. Anda akan belajar berada di momen hidup Anda. Rasakan kehadiran sesuatu yang lebih tinggi dalam hidup dan hati Anda. Menemukan tujuan sebenarnya dan memenuhinya, seseorang menjadi bahagia hanya karena dia hidup. Semuanya akan menemukan makna sebenarnya, setiap hari akan menjadi istimewa dan unik. Hanya dengan belajar hidup secara sadar, pada akhirnya Anda bisa mendapatkan kebahagiaan yang layak Anda dapatkan.

Kebahagiaan Anda tidak lagi bergantung pada hal atau kondisi apa pun yang Anda alami. Ini akan menjadi matahari Anda, menghangatkan Anda dalam cuaca buruk dalam hidup Anda.

Sekarang luangkan waktu sejenak untuk mengingat seperti apa Anda sewaktu kecil. Anak itu senang tanpa alasan. Dia tidak memikirkan apa yang menantinya di masa depan dan tidak mengingat masa lalu, dia selalu berada di saat ini. Dia tidak perlu mencapai, memperoleh, atau memahami apa pun; dia bahagia tanpanya. Sangat sederhana, namun sulit dipahami oleh orang dewasa. Saat tumbuh dewasa, seseorang menjadi begitu dibebani dengan masalahnya sendiri dan keinginan yang berbeda sehingga dia lupa untuk bersukacita dan menikmati hidup.

Jadi apa yang menghalangi kita untuk merasakan kebahagiaan, untuk menjadi bahagia?

Kita sendirilah yang menghalangi diri kita sendiri untuk bahagia. Pikiran Anda, persepsi Anda tentang hidup, pemikiran Anda. Cara Anda berpikir, apa yang Anda pikirkan, positif atau negatif. Hanya pikiran positif yang bisa membawa Anda menuju kebahagiaan. Berpikir negatif hanya akan membawa Anda pada kehidupan yang membosankan dan kelabu yang dipenuhi kekecewaan dan depresi. Ingat, Anda adalah pencipta kebahagiaan Anda sendiri. Tidak seorang pun kecuali Anda yang bisa membuat Anda bahagia, tidak ada benda, tempat, atau orang.

Tetap positif dan hargai kehidupan. Jangan berpikir itu akan bertahan selamanya. Isi dengan momen-momen menyenangkan, hubungan yang hangat, orang-orang baik, hal-hal favorit, dan lihatlah dunia melalui mata anak-anak. Belajarlah untuk memperhatikan keindahan segala sesuatu yang ada di sekitar Anda, kagumi alam, dan lebih sering mengunjunginya. Pertimbangkan kembali tujuan hidup Anda, tetapkan prioritas Anda dengan benar. Jangan sia-siakan hidupmu, jangan buang waktumu untuk hal-hal sepele. Begitu Anda menemukan keharmonisan dan kedamaian batin, Anda bahkan tidak akan menyadari bagaimana kebahagiaan itu sendiri, tanpa disadari, akan memasuki hidup Anda. Dan ketika mereka bertanya apakah Anda bahagia, Anda dengan yakin menjawab ya!

Dari sini kita sudah bisa berbicara tentang jalan nyata menuju kebahagiaan, tanpa membatasi diri pada keinginan-keinginan abstrak.

1. Pertanyaan rumit

Biasanya kebahagiaan dikaitkan dengan kegembiraan, ekspresi perasaan yang riuh, dan juga dengan kepemilikan aset material. Mereka mencoba menentukan kebahagiaan berdasarkan tanda-tanda tersebut, karena tidak ada tanda-tanda lain yang jelas. Tapi perasaan mendalam yang nyata terasa asing dalam tampilannya. Reaksi eksternal selalu bersifat individual, sering kali menipu dan dapat disebabkan oleh alkohol, obat-obatan, gangguan mental, dan alasan lain yang lebih cenderung dikaitkan dengan kesedihan daripada kebahagiaan. Dan kekayaan seringkali menjadi penyebab kemalangan.

Jadi sebagian besar filsuf, penulis, dan pakar jiwa manusia lainnya sepakat bahwa kebahagiaan tidak dapat diidentikkan dengan kesenangan atau uang. Namun jika kita membuang unsur-unsur terpenting yang menyertai kebahagiaan ini, lalu apa yang tersisa?

Pendekatan yang cukup serius dan obyektif terhadap pertanyaan kebahagiaan terdiri dari kuesioner, survei terhadap berbagai segmen populasi di negara lain. Banyak hal menarik yang terungkap, misalnya uang diasosiasikan dengan kebahagiaan terutama padahal uang tidak ada. Pertumbuhan lebih lanjut dari jumlah di rekening tidak banyak berpengaruh pada peningkatan penilaian kebahagiaan seseorang. Survei memungkinkan untuk mengidentifikasi keadaan karakteristik lain di mana seseorang menganggap dirinya bahagia. Namun, fenomena yang sama seringkali mendapat penilaian yang paling kontradiktif. Tak heran jika pendapat seorang pecandu alkohol tentang kebahagiaannya berbeda dengan pendapat orang lain. Bagaimana dengan mabuk agama?

Tidak ada alasan untuk mencurigai penganut gangguan jiwa, karena dalam semua bidang kehidupan lainnya perilakunya cukup memadai bahkan dibedakan dengan disiplin, kebenaran, dan rasa hormat terhadap orang lain. Tetapi ketika orang yang sama membungkuk selama berjam-jam, para ateis tidak menganggapnya sebagai hal yang baik perbedaan yang signifikan dari keracunan alkohol dan untuk diri mereka sendiri mereka tidak akan pernah mengharapkan kebahagiaan seperti itu.

Keracunan cinta juga dianggap ambigu. Orang tua tentang putra mereka: dan apa yang dia temukan dalam dirinya? Dan Dia tergila-gila padanya.

Pertanyaan selanjutnya adalah: bisakah seekor binatang bahagia? Tidak sulit melakukan kesalahan, bahkan saat menilai kebahagiaan orang lain. Tapi setidaknya Anda bisa bertanya kepada orang tersebut. Dan dengan tanda apa Anda bisa menilai kondisi seekor hewan? Jika seseorang tuli dan bisu, atau setidaknya tidak menggunakan artikulasi bicara selama percobaan di dalam ruangan, maka secara lahiriah reaksi seseorang dan anjing praktis tidak dapat dibedakan.

Untuk mencari tanda-tanda yang lebih dalam, para ilmuwan mulai dengan berani menyembelih tikus dan kelinci, dan terkadang diri mereka sendiri. Ternyata keadaan senang, sakit, dan takut berhubungan dengan reaksi kimia yang cukup spesifik. Negara-negara ini dapat distimulasi secara artifisial berbagai zat. Selain itu, ada pusat-pusat di otak yang, dengan bekerja pada pusat-pusat tersebut dengan impuls listrik, dapat menghasilkan keadaan yang sama. Sayangnya, hal ini sama sekali tidak menjelaskan apa pun mengenai masalah kebahagiaan. Zat-zat tersebut (alkohol, obat-obatan) telah dikenal sejak zaman dahulu. Namun tidak ada perbedaan mencolok antara manusia dan tikus. Yang terakhir ini tidak mengherankan. Bagaimanapun, kita adalah saudara. Hanya karena monyet turun dari pohon, tidak ada perubahan fisiologis pada dirinya.

Berdasarkan data fisiologis obyektif, tampaknya perlu memberikan hewan hak atas kebahagiaan. Pemilik kucing dan anjing bahkan mungkin akan tersinggung jika hewan peliharaannya, yang sebenarnya adalah anggota keluarganya, dirampas haknya. Lalu apa hubungannya dengan tanaman? Toko bunga juga akan mengingat banyak kasus reaksi yang hampir manusiawi terhadap hewan peliharaannya di dalam pot. Di sisi lain, banyak warga yang akan marah jika perasaan mereka disamakan dengan perasaan anjing.

2. Jawaban atas pertanyaan rumit

Sampai penafsiran suatu kata diberikan dan diterima secara umum, masih ada ruang lingkup dalam pemilihan pilihan penafsiran dan tidak ada kriteria pemilihan yang jelas. Yang ada hanyalah tujuan umum yang tidak jelas. Pertama, penafsirannya tidak boleh terlalu menyimpang dari anggapan yang berlaku di masyarakat. Kedua, jika mungkin, ia harus berfungsi, ia harus memperjelas masalahnya, dan tidak membingungkannya.

Pengalaman dalam situasi serupa lainnya dapat membantu dalam interpretasi. Dan ada situasi yang sepenuhnya terselesaikan. Untuk waktu yang lama Sains tidak dapat menjawab dengan pasti pertanyaan: apakah hewan berpikir? Dalam kerangka materialisme dialektis, diberikan solusi berikut. Kesadaran hanyalah fungsi otak manusia, tetapi pada saat yang sama merupakan salah satu bentuk refleksi (tertinggi) yang melekat pada semua materi. Bentuk refleksi lain: sifat lekas marah melekat pada semua makhluk hidup. Untuk lebih level tinggi evolusi itu berubah menjadi sensitivitas. Vertebrata mengembangkan jiwa. Jadi, pembagiannya cukup adil: hewan punya jiwa, manusia punya kesadaran (namun, jiwa juga).

Dengan analogi, di satu sisi kita harus menyadari bahwa hewan bukan berasal dari dunia lain; mereka memiliki banyak sifat kemanusiaan yang melekat di dalamnya, termasuk dalam hal kebahagiaan. Di sisi lain, kebahagiaan manusia jauh lebih besar daripada kebahagiaan hewan. Agar tidak memperumit terminologi dan tidak menciptakan kata-kata baru, diusulkan untuk menganggap kebahagiaan hanya sebagai kategori manusia. Karena bahkan dalam masyarakat perlindungan hewan, tugas-tugas yang sangat berbeda menjadi prioritas, maka diusulkan bahwa konsep kebahagiaan tidak lagi mencakup siapa pun. Pada saat yang sama, para pecinta anjing sama sekali tidak dilarang menggunakan kata “kebahagiaan” untuk tuduhan mereka, karena konsep yang lebih tepat belum dikembangkan yang mencakup kesejahteraan, kesehatan, rasa kenyang, dan kesenangan bagi hewan tersebut.

(Mungkin, kata “kesejahteraan” cocok sebagai kategori yang umum bagi hewan dan manusia. Namun, intinya bukan pada kata tersebut, tetapi pada intinya: dalam beberapa jenis kesesuaian. Mungkin bagi hewan, itu adalah: kesesuaian dengan kondisi lingkungan kebutuhan fisiologis hewan. Namun, kasus hewan peliharaan yang dibelai tidak tercakup di sini. Mungkinkah kebahagiaan seekor anjing terletak pada belaiannya? Atau mungkin seekor anjing yang terlatih merasa bahwa pemiliknya membutuhkannya dan berusaha menunjukkan semua bakatnya? Bagaimanapun, kata-kata pemiliknya memiliki lebih banyak arti bagi anjing dan kucing daripada sekadar suara. Selain kebutuhan standar hewan, mereka juga mempunyai kebutuhan yang jelas untuk berkomunikasi dengan manusia.)

Sejak zaman kuno, orang-orang beternak domba, kambing, babi, sapi, dan kuda untuk tujuan yang sangat membosankan. Dan dia tidak terlalu peduli pada sapi itu sendiri, tetapi pada daging sapi dan kualitas susunya. Hewan bagi kami adalah makanan dan peralatan. Membicarakan kebahagiaan mereka sama tidak produktifnya dengan membicarakan kebahagiaan air dan gelas. Walaupun pendapat binatang, jika bisa diungkapkan tentu berbeda dengan pendapat manusia, namun semua ilmu pengetahuan, semua konsep manusia dibentuk untuk manusia. Tendensi terlihat jelas di sini, tapi ini juga merupakan titik tolak, sekaligus landasan, yang tanpanya segala sesuatu akan berubah menjadi obrolan tak berguna. Adalah tugas kita untuk merawat dan melindungi hewan. Namun menempatkan kepentingan mereka di atas kepentingan kemanusiaan adalah tindakan yang antisosial. Oleh karena itu, dalam istilah ilmiah, merupakan kesalahan besar jika secara otomatis memperluas konsep murni manusia ke dunia sekitar kita dan, khususnya, konsep kebahagiaan ke hewan.

Alat-alat canggih juga telah lama dikembangkan untuk memecahkan masalah ambiguitas kebahagiaan manusia. Inilah kategorinya: esensi dan fenomena. Penting di sini, khususnya, bahwa esensi yang sama, bergantung pada keadaan, dapat memanifestasikan dirinya dalam cara yang berbeda. Misalnya, karbon mungkin tampak bagi kita dalam bentuk grafit, atau mungkin dalam bentuk berlian. Pada saat yang sama (dalam kombinasi) ia merupakan bahan bangunan bagi semua kehidupan di Bumi. Seperti apa sebenarnya karbon itu? - pertanyaannya tidak ada artinya. Untuk menggambarkan esensinya, digunakan karakteristik yang sangat abstrak: berat atom, valensi, posisi dalam tabel periodik. Esensi ini terungkap sebagai hasil proses kognisi yang panjang berdasarkan data tidak langsung. Kita tidak dapat melihat atau menyentuh atom karbon.

Tampaknya gelombang elektromagnetik berbeda dari tujuh warna pelangi seperti yang terlihat pada gelombang ini. Terlebih lagi, burung dan banyak makhluk lainnya melihat gelombang dari jarak yang berbeda dan sama sekali tidak dalam tujuh warna yang biasa kita lihat. Di balik sensasi kita yang lain juga terdapat reaksi kimia, arus listrik, dan efek fisik lainnya.

Oleh karena itu, sangatlah wajar untuk mengharapkan bahwa hal yang begitu besar dan beragam seperti kebahagiaan memiliki esensi yang sangat abstrak dan manifestasi yang sangat beragam. Kebahagiaan muncul pada setiap orang dalam bentuknya masing-masing. Manifestasinya bersifat subyektif. Dan apa yang menyenangkan bagi seseorang mungkin menjijikkan bagi orang lain. Tidak pernah mungkin untuk membuat daftar semua kemungkinan manifestasinya. Ini menjelaskan mengapa orang bisa mempunyai pendapat yang sangat bertolak belakang tentang apa yang membuat mereka bahagia.

Agar tidak menyerap segala keberagaman pendapat dan tidak menjadi sumber pertentangan, maka pengertian kebahagiaan hendaknya menyentuh hakikat dan abstrak dari keberagaman wujudnya. Jika kita ingin memperoleh kesimpulan dan karakteristik yang objektif, kita terpaksa mengabaikan kesenangan duniawi karena subjektivitasnya yang ekstrem. Seperti yang Anda tahu, tidak ada kawan dalam hal rasa dan warna. Dan siapa pun yang tertarik pada kesenangan, ada buku teks khusus untuk itu.

Mari kita jelaskan dengan analogi lain. Kita dapat mengatakan bahwa matahari adalah piringan bercahaya di langit. Namun kita dapat mengatakan bahwa matahari adalah bola hidrogen yang berubah menjadi helium. Definisi matahari yang pertama mencerminkan apa yang jelas dan dapat dimengerti oleh setiap orang. Namun, hal ini sama sekali tidak menyentuh esensi fenomena tersebut dan oleh karena itu tidak banyak gunanya. Bagaimanapun, api bisa menyala dan panas. Hingga awal abad ke-20, diyakini bahwa matahari adalah api yang besar, namun tidak jelas apa yang sebenarnya terbakar... Definisi kedua seolah-olah melupakan cahaya dan panas, yaitu. konsekuensi yang paling penting. Namun justru inilah yang memberikan kunci fenomena tersebut, menjelaskan bagaimana hidrogen dingin memanas, menyala, dan muncul di langit dalam bentuk piringan bercahaya.

Jadi, definisi yang diajukan tidak menyangkut manifestasi eksternal, tetapi tidak menyangkalnya sama sekali. Spesial kondisi emosional, kesenangan adalah elemen terpenting, seringkali merupakan tujuan itu sendiri, tetapi ini hanya konsekuensi yang dapat dicapai, misalnya dengan narkoba. Hewan juga mengalami kesenangan. Oleh karena itu, dalam konsep kebahagiaan, pertama-tama perlu ditonjolkan apa yang membedakannya dengan kesenangan sederhana. Dan perbedaan harus dicari bukan dalam biologi, tetapi dalam bidang sosial, di mana jalan yang benar-benar baru dari kebutuhan menuju kesenangan muncul.

Di sini kita sampai pada sebuah pertanyaan penting: apa yang tersisa dari kebahagiaan jika kesenangan dihilangkan darinya?

Bagi hewan, rumusnya sederhana: “diinginkan, ditangkap, dinikmati”. Membuat rencana, menghargai ide bukanlah hal yang mungkin bagi mereka. Itulah sebabnya semua manfaat peradaban berada di luar pemahaman mereka, jika hal seperti itu memang ada. Segala benda dan bangunan kita tidak lebih dari tumpukan batu bagi mereka.

Peradaban membantu manusia memecahkan masalah fisiologis murni dan memungkinkan mereka untuk fokus pada hobi yang tidak terpikirkan oleh hewan. (Misalnya, kecintaan terhadap mesin slot tidak jauh dari naluri binatang, tetapi seekor anjing tidak akan bermain-main dengan mesin.) Jika seseorang tidak hidup seperti babi, maka jalan dari “diinginkan” ke “dinikmati” adalah tidak terbatas pada satu tautan. Bahkan dalam kasus yang paling sederhana, ini berisi dua tautan perantara: “diperoleh” dan “dibeli”. Dan paling sering itu adalah jaringan luas yang luas, mencakup banyak keinginan sekaligus.

Seringkali bertahun-tahun berlalu sebelum keinginan seseorang terpenuhi. Hal ini persis terjadi pada kesenangan yang paling mahal (mobil, rumah). Apakah ini berarti demikian paling Ibaratnya seseorang tidak menjalani hidup, karena kesenangan tidak serta merta datang, secara tidak langsung tergantikan oleh mimpi, harapan? Jika kenikmatan itu sendiri hanya sesaat dalam sebuah proses yang sangat besar, lalu apakah seluruh proses ini benar-benar hanya buang-buang waktu, hanya siksaan yang tak berkesudahan? Jika ini benar, maka monyet itu turun dari pohon dengan sia-sia. Dan jika tidak demikian, maka perlu disadari bahwa, bersama dengan kenyamanan duniawi, ada lingkungan khusus bagi seseorang, yang dengan sendirinya merupakan sumber kegembiraan dan penderitaan fisik, yang bahkan bisa lebih kuat daripada makan atau dari makanan. hubungan seksual. Hanya dalam hal ini lingkungan sosial Hal yang tampaknya netral, tidak berwujud, tidak berasa dan tidak berbau seperti sebuah kata, dalam sekejap, dapat menyinggung perasaan seseorang hingga ke lubuk hatinya yang terdalam, menjungkirbalikkannya dan menjadikannya orang yang paling sengsara di dunia, atau mungkin bahkan angkat dia ke langit...

Apa kekuatan magis dari kata-kata? Fakta bahwa melaluinya tempat seseorang dalam masyarakat diperjelas dan ditetapkan, ditentukan betapa berharganya kualitas pribadi seseorang bagi orang lain. "Promosikan seorang jenderal" - dan ini berarti uang, tunjangan, rumah musim panas, rasa hormat universal, dan banyak bawahan yang siap melaksanakan perintah tanpa pemikiran ekstra atau penilaian tambahan. “Menurunkan” adalah satu kata, tetapi itu adalah malapetaka, rasa malu yang tak terhapuskan bagi diri sendiri dan keturunannya, pembatasan tajam dalam penggunaan kekayaan materi, kepahitan yang terkonsentrasi dari ratusan kesenangan yang hilang. Tidak ada yang ajaib dalam suara itu sendiri, tetapi korespondensi (ke arah kebetulan atau tidak kebetulan) keinginan kita dengan kebutuhan orang lain telah berubah, dan fakta ini sendiri menjadi stimulan yang kuat, sehingga ada yang tergetar dengan kesenangan. , sementara yang lain mengambil pistol.

Pada saat menerima pujian, kedudukan, pengakuan, seseorang tidak hanya mengalami kepuasan moral, tetapi juga kesenangan fisik semata. Bukan suatu kebetulan bahwa pengakuan sering kali menjadi tujuan itu sendiri, sementara uang dan manfaat tertentu memudar ke latar belakang.

Sebuah kata hanyalah sebuah bentuk. Informasi tentang korespondensi yang diinginkan dapat diperoleh dalam bentuk angka dari laporan pasar saham, dalam bentuk tanda apa saja, misalnya sinyal asap (seperti pada pemilihan takhta kepausan). Hanya saja kata tersebut merupakan bentuk penyampaian informasi yang sangat nyaman, kompak dan luas. Namun, informasi bukanlah inti dari kebahagiaan. Intinya adalah korespondensi yang disebutkan berulang kali. Ketiadaan informasi mungkin merupakan bukti kepatuhan. Misalnya, jika tidak ada laporan jatuhnya pesawat terjadwal, maka Anda bisa tenang menyambut kedatangan kerabat.

Selain kata, uang juga dapat membawa informasi tentang kepatuhan. Dengan demikian, hal-hal tersebut merupakan perwujudan kebahagiaan yang nyata dan bahkan dapat diukur. Namun, karena tidak segera dibelanjakan, ditumpangkan pada kekurangan-kekurangan struktur sosial, hal-hal tersebut sendiri memerlukan perhatian dan menimbulkan masalah, terkadang sangat tidak menyenangkan dan bahkan membawa malapetaka. Kami akan kembali ke masalah uang nanti.

Bukan hanya pujian dan jabatan besar yang membuat seseorang bahagia. Kebahagiaannya hidup dan dipelihara setiap jam, setiap menit oleh kelancaran urusan dan wajah ramah. Tepukan ramah di bahu bukanlah hal yang sepele; itu adalah konfirmasi atas arah Anda, janji dukungan, dan kepatuhan terhadap kepentingan publik dari kecenderungan Anda yang bahkan sangat meragukan. Itu sebabnya dorongan persahabatan tidak kalah nikmatnya dengan ciuman seorang wanita.

Sebaliknya, pandangan sekilas dari orang tersayang, teriakan atasan, tagihan jasa yang tidak perlu Anda bayar, bisa merusak mood Anda dalam waktu yang lama. Tampaknya tidak ada seorang pun yang memukul, merampok, atau merampas posisi Anda di masyarakat. Tapi akan terasa perih di dada, tercekat di tenggorokan... Karena masalah kecil yang berulang-ulang, jantung tidak tahan, organ lain gagal.

Keadaan yang serupa dengan peristiwa penting yang terjadi dalam kehidupan seseorang (wajah, musik, bau yang sama) juga menimbulkan luapan perasaan. Bahkan kenangan itu sendiri, yang muncul secara kebetulan atau karena keinginan individu, merupakan sumber suka dan duka yang kuat.

Maka jika segala sesuatu yang berhubungan dengan perut dihilangkan dari kebahagiaan manusia, maka akan tersisa banyak suka dan duka. Namun semua kesenangan tersebut juga tidak termasuk dalam definisi tersebut, karena hanya merupakan manifestasi dari kebahagiaan. Tapi ini mungkin tidak begitu spektakuler di luar kasus-kasus menunjukkan bahwa di baliknya ada sesuatu yang sangat pasti esensi obyektif, yang tercermin dalam definisi.

3. Bagaimana definisi tersebut bekerja

Mustahil memahami apa itu kebahagiaan jika kita membatasi diri hanya pada apa yang terlihat di permukaan. Sepintas, nikmatnya makan di restoran mahal sepertinya tidak ada sangkut pautnya dengan kekhawatiran orang lain. Namun ternyata tidak. Tidak ada perayaan yang akan berlangsung jika masyarakat tidak memberikan kesempatan untuk mendapatkan uang untuk pesta tersebut, dan kemudian dengan tenang dan sah mengkonsumsi produknya.

Jika seorang tukang kebun suka menggali tanah sampai terlupakan, maka dalam kegiatan ini dia bisa

Bahkan melupakan seluruh dunia. Tapi kenapa tidak terpikir olehnya untuk menggali

Di lahan tetangga atau di tengah jalan kota? Ya karena seluruh dunia

Menjamin dia kesempatan untuk bekerja dengan tenang di situsnya dan menggunakannya

Hasil jerih payahmu. Untuk menggali properti orang lain, Anda memerlukan setidaknya

Minta izin. Kelihatannya hal kecil, satu kata “iya”, tapi izin ini sesuai dengan kemauan orang lain. Tindakan tersebut segera berubah dari ilegal menjadi bermanfaat secara sosial. Tanpa izin ini, mengurus harta benda orang lain tidak akan membawa kebahagiaan, karena sewaktu-waktu bisa berubah menjadi masalah besar.

Jika seorang warga negara mendapat kesenangan dari berjalan-jalan di hutan dan, khususnya, dari ketidakhadiran orang lain, hal ini terutama karena orang-orang inilah yang memberinya kesempatan untuk berkeliaran dengan riang dan aman di tempat yang sepi. Jika hutan yang sama dipenuhi perampok dan pembunuh atau diserang di wilayah pendudukan, maka warga tidak akan mendapat kesenangan apapun, meskipun tidak ada yang menghabisinya dan bahkan jika dia tidak terkena peluru. Kehati-hatian tidak datang secara gratis. Dan yang membuatnya bahagia bukanlah hutan itu sendiri, melainkan momen-momen kehati-hatian yang diperoleh dengan susah payah, yaitu. kesesuaian yang menguntungkan dengan seluruh dunia, dengan keinginan semua orang.

Jika keinginan seseorang pada dasarnya berbeda dari kepentingan orang lain, maka peristiwa itu sendiri tidak dapat terjadi di mana keinginan tersebut terpenuhi. Jika peristiwa itu benar-benar terjadi, berarti setidaknya ada yang memaafkannya, dan setidaknya tidak mengganggu seseorang. Selanjutnya, jika orang-orang yang berkepentingan langsung muncul, maka pemenuhan keinginan tersebut menjadi semakin besar kemungkinannya. Kasus ketidaksesuaian ekstrim dengan kepentingan publik, untungnya jarang terjadi, tetapi memang ada, yaitu: penembakan massal terhadap warga yang tidak bersalah dengan cara yang putus asa atau orang yang tersinggung. Jika terdapat langkah-langkah keamanan yang dapat diandalkan, kasus seperti ini dapat dihindari. Jika terjadi kecelakaan, biasanya ternyata ada yang menjual senjata secara ilegal, ada yang lalai dan tidak memperhatikan kelakuan aneh si maniak pada waktunya, dan lain-lain. Suatu kelompok kriminal memiliki peluang sukses yang jauh lebih besar, karena lebih berbahaya bagi masyarakat dan bukan suatu kebetulan bahwa mereka dituntut secara hukum lebih berat daripada pelaku individu atas tindakan yang sama.

Kasus paling populer dengan pengaruh kata-kata telah dibahas di atas. Sejumlah contoh yang lebih umum akan dibahas nanti.

Yang sangat penting adalah kasus ketika obat menjadi penyebab kegembiraan manusia. Jika dikira-kira, ternyata seperti ini: karena penyebabnya terletak di luar hubungan sosial (efek fisik atau kimia), maka obat tidak dapat memberikan kebahagiaan apa pun. Mungkin kesimpulan seperti itu adalah demi kepentingan umum. Namun, kami mencatat bahwa apa pun pertanyaannya, demikian pula jawabannya. Mari kita tekankan sekali lagi: alasannya, menurut definisi, adalah non-sosial.

Namun apakah ada fenomena non-sosial di masyarakat? Kalau ditilik lebih dalam, obat itu tidak jatuh dari langit, ada yang memproduksinya, ada yang membawanya dari jauh, ada yang menjualnya, ada yang memperolehnya dan membelinya. Semua orang ini mungkin penjahat, tetapi keinginan seorang pecandu narkoba telah menemukan tawaran yang sesuai. Produsen akan membenarkan tindakannya dengan kemiskinan, kemalangan negara, dan ketidakadilan di dunia. Dan imajinasi seorang pecandu narkoba pada umumnya tidak terbatas ketika ia mencoba mendapatkan uang untuk membeli ramuan.

Untuk menyelesaikan paradoks yang muncul, kita dapat mengingat analogi-analogi tersebut, tetapi analogi-analogi tersebut tidak banyak membantu. Seorang pembunuh, pencuri, penipu tidak seperti itu sejak lahir. Mereka punya banyak alasan untuk mengklaim bahwa masyarakatlah yang menciptakan mereka seperti ini. Namun hal ini tidak membebaskan mereka dari tanggung jawab atas tindakan ilegal tertentu, seperti halnya tanggung jawab moral dan tanggung jawab lainnya tidak dilepaskan dari orang tua, kelompok kerja, teman minum, dll. Dalam kehidupan seorang penjahat perlu dipisahkan persiapan dan pelaksanaan suatu kejahatan dari proses-proses yang tidak jelas-jelas mengarah pada suatu kejahatan.

Demikian pula, produksi dan peredaran narkoba tidak secara jelas mengarah pada fakta bahwa warga negara tertentu telah membeli narkoba. Dengan upaya yang cukup, pemerintah dapat menghilangkan pasar konsumen ini. Selain itu, warga dapat memproduksi obatnya sendiri, di laboratorium, atau dengan menanam rumput di lahan miliknya. Dengan demikian, dimungkinkan untuk memisahkan tindakan “diterima - dinikmati” dari segala sesuatu yang tidak memiliki hubungan yang jelas dengannya. Pada kasus ini keracunan obat jelas tidak memenuhi kebutuhan masyarakat karena kehilangan tenaga kerja muda. Dan betapa merusaknya narkoba bagi pecandunya sendiri sudah diketahui dengan baik.

Apa kelemahan analogi ini? Masyarakat secara keseluruhan tidak dapat dinilai. Pengadilan pidana tidak mempunyai hak untuk menghukum sistem negara, yang sebenarnya menciptakan pengadilan ini. Secara umum, pengadilan sebagian besar merupakan upaya terakhir untuk mengambil keputusan ketika suatu keputusan pada dasarnya tidak mungkin diambil. Karena keterbatasannya, pengadilan terpaksa mengabaikan pertimbangannya bagian terbesarnya kehidupan terdakwa.

Tusukan akan menjadi lebih jelas jika Anda mencoba memisahkan obat dari biaya yang, secara umum, tidak perlu. Keracunan mirip dengan narkoba, tetapi sama sekali tidak berbahaya, dan memberikan hasrat seksual. Jadi alam sendiri yang menentukan: akan tercipta obat-obatan yang tidak berpengaruh dampak destruktif. Sebenarnya kenapa masyarakat angkat tangan melawan narkoba? Karena dampak negatifnya. Jika suatu zat hanya menghilangkan stres, meningkatkan nada, meningkatkan kesehatan, dan memperpanjang hidup, maka masyarakat akan memperlakukannya dengan cara yang sangat berbeda.

Jadi definisi tersebut tidak memberikan jawaban yang jelas dan tidak ambigu. Tapi ini juga bukan posisi masyarakat yang sepenuhnya ditentukan. Sebagian besar dari mereka, terutama kaum muda, sekadar mencoba hal yang menjijikkan itu. Masalahnya tidak begitu akut sehingga seluruh dunia akan menyerangnya. Dan hukuman bagi kepemilikan narkoba tidak diperketat, namun dilemahkan.

Penafsiran kata tersebut sama sekali tidak dimaksudkan untuk mengubah penilaian masyarakat dan membawa masyarakat ke barikade. Tujuannya: untuk berefleksi status quo dan membantu Anda menavigasinya. Jadi definisi tersebut mencerminkan sikap setengah hati yang ada di masyarakat.

Jika sikap masyarakat terhadap pengenalan narkoba berubah, maka definisi tersebut tidak perlu diubah.

Jadi, pertanyaan hari ini: apakah narkoba bisa memberikan kebahagiaan? - Anda bisa menjawab seperti ini: lebih baik tidak daripada ya.

Mungkin dalam waktu dekat, definisi tersebut dan masyarakat akan berkata: ya daripada tidak.

Dalam daftar kesenangan yang meragukan, narkoba menempati tempat yang ekstrim. Sebenarnya, apa bedanya alkohol dengan mereka? Hanya saja dampaknya tidak terlalu merusak. Ya, dan perbedaan ini bersifat relatif. Mungkin, minum alkohol terus-menerus lebih buruk daripada mengonsumsi narkoba sesekali. Namun sikap masyarakat terhadap pemabuk berbeda-beda. Minum pada hari libur dianggap sebagai hal yang lumrah. Banyak warga yang sangat menyukai liburan. Jarang sekali alkohol menimbulkan rasa jijik secara fisik. Ada kenikmatan darinya, inilah realitas obyektifnya.

Hasrat seksual juga tidak hanya memberikan hasil yang luar biasa. Nafsu, prostitusi, pedofilia adalah buah dari pohon yang sama. Mengapa prostitusi dikutuk, meski sangat lemah? Pertama-tama: karena penyakit menular seksual yang berbahaya. Jika tidak ada penyakit, maka tidak akan banyak kerugian yang terjadi pada masyarakat.

Dimulai dengan kegilaan cinta yang hampir tidak berbahaya, kita dapat membangun rangkaian berikut: hasrat seksual - keracunan agama - alkohol - tembakau - obat-obatan. Setiap tingkat mempunyai koefisien bahaya tersendiri bagi masyarakat. Masing-masing fenomena ini sampai batas tertentu didukung oleh masyarakat, dan sampai batas tertentu dikutuk. Di beberapa tempat, kecenderungan pribadi lebih sesuai dengan kebutuhan orang lain, dan di tempat lain kurang sesuai. Dan tidak ada batasan obyektif yang memungkinkan kita mengatakan bahwa di satu sisi seseorang bahagia, tetapi di sisi lain tidak.

Karena konsep kepentingan umum, bahaya bagi masyarakat, dll. berulang kali disinggung di sini, perlu dicatat bahwa mendefinisikan kebahagiaan manusia secara langsung melalui konsep tersebut adalah salah. Faktanya, seseorang tidak setiap menitnya menjumpai secara langsung kepentingan umum berupa peraturan perundang-undangan. Sebagian besar waktu seseorang menghabiskan waktunya dalam kelompok kerja, dalam keluarga. Dan kepentingan umum menjangkaunya secara tidak langsung melalui kepentingan orang lain. Dan dalam kelompok yang relatif tertutup (oleh status sosial, berdasarkan kepentingan) kepentingan kelompok bahkan dapat mengemuka, sangat menyimpang dari norma-norma sosial. Wajar jika kehidupan seseorang ditentukan terutama oleh lingkungan terdekatnya, maka kebahagiaan seseorang terutama terletak pada terpenuhinya kebutuhan lingkungan tersebut. Bukan suatu kebetulan bahwa cinta yang kuat dapat membuat seseorang bahagia, meskipun secara signifikan melenceng dari kepentingan umum dan standar moral.

Ada satu lagi kaitan yang memisahkan keinginan seseorang dengan kebutuhan orang lain, yaitu: gagasan seseorang tentang kebutuhan tersebut. Ketika seseorang mendapat pukulan di rahang, karakteristik idenya tidak berperan besar. Namun bila isyarat itu datang dalam bentuk sebuah kata, maka akibatnya sepenuhnya ditentukan oleh pengetahuan, pendidikan, dan pengalaman orang tersebut. Oleh karena itu, tampaknya logis untuk memperjelas definisi tersebut dengan mengganti kebutuhan orang lain dengan gagasan seseorang tentangnya. Hal ini bahkan lebih menggiurkan karena definisinya terbatas pada orang itu sendiri dan seolah-olah memungkinkan seseorang untuk melepaskan diri dari keragaman dunia di sekitarnya.

Namun klarifikasi definisi seperti itu tidak dapat diterima karena langsung memindahkan konsep kebahagiaan dari kategori objektif ke kategori subjektif. Mengalihkan perhatian dari keragaman dunia obyektif, hal ini segera membenamkan kita dalam opini yang jauh lebih beragam. Bukan rahasia lagi bahwa sebanyak apapun orang, begitu banyak pendapat, bahkan tentang hal yang paling sederhana sekalipun. Dan pendapat tersebut tidak selalu diketahui. Dengan kata lain, warga negara bisa memuji pemerintah yang ada, namun diam-diam sangat membencinya.

Apa yang harus dilakukan dengan tautan yang tidak dapat diandalkan ini? Jika Anda menyangkalnya sama sekali, maka seluruh rantai akan putus. Solusi berikut diusulkan. Karena seseorang berperilaku baik dalam masyarakat, mencapai kesuksesan, mencapai tujuannya, maka gagasannya tentang masyarakat sesuai dengan kenyataan, yaitu. ini adalah dua hal yang setara, dan tidak perlu membedakannya dalam definisi kebahagiaan. Tentu saja, ada kalanya gagasan seseorang sangat berbeda dari kenyataan, tetapi gagasan tersebut menarik bagi kedokteran, bukan filsafat.

Pada saat yang sama, kita tidak boleh melupakan ketidakakuratan definisi yang ditunjukkan, karena tidak ada cara lain untuk menjelaskan kasus-kasus yang relatif jarang terjadi ketika kebahagiaan sebagian besar didasarkan pada penilaian yang salah terhadap situasi dan tiba-tiba runtuh segera setelah keadaan sebenarnya. urusan menjadi jelas. Tetapi bahkan dengan ketidakakuratan yang ada, definisi kebahagiaan yang diberikan di sini adalah alat objektif untuk menganalisis keruntuhan kebahagiaan yang tidak terduga dan mengidentifikasi kesalahan orang yang tidak beruntung.

Ada satu lagi yang tidak terlalu umum, tapi acara penting, bila perlu untuk menonjolkan ide-ide seseorang. Seseorang dapat dengan sengaja mengasingkan diri (atau dia dikucilkan berdasarkan putusan pengadilan) untuk menyadari perilakunya. Dan kemudian, tanpa pengaruh eksternal yang jelas, tanpa mengubah kebutuhan siapa pun, gagasan seseorang tentang dunia dan dirinya sendiri dapat berubah secara signifikan. Dia bisa menemui orang lain sebagai orang yang berbeda.

Penting untuk memperhatikan satu detail lagi dari definisi tersebut. Mengacu pada kebutuhan orang lain sama sekali tidak berarti pengorbanan diri, hidup demi orang lain, atau sengaja membatasi kebutuhan sendiri. Namun definisi tersebut tidak menghapuskan semua ini bagi individu yang memahami kebahagiaan mereka dengan cara ini. Sebagaimana telah disebutkan, manifestasi kebahagiaan sangatlah subyektif. Namun, sikap menyalahkan diri sendiri jarang terjadi. Lebih sering, seseorang menghormati kebutuhan orang lain dan seluruh masyarakat, secara sadar atau tidak sadar mengandalkan perhatian timbal balik dan imbalan materi, yaitu. mengantisipasi manfaat di masa depan, dan antisipasi, seperti kita ketahui, sering kali lebih manis daripada rasanya sendiri.

Adalah salah jika definisi ini dibelokkan baik untuk kepentingan pribadi maupun kepentingan publik. “Kesesuaian” di antara keduanya hanyalah sebuah konsep yang cukup luas yang memungkinkan kita membedakan antara derajat korespondensi atau inkonsistensi tertentu dalam kaitannya dengan keadaan yang berbeda. Kata “harmoni” dan bukannya “kesesuaian” adalah kata yang buruk, karena kata ini menyiratkan tingkat kesesuaian yang tertinggi. Mungkin, dari sudut pandang sehari-hari, masuk akal untuk memahami kebahagiaan hanya sebagai puncak tertingginya, tetapi kemudian kita akan kehilangan alat dialektis untuk penelitian, dan dalam situasi apa pun kita harus menjawab dengan tegas: ada kebahagiaan (harmoni). ) atau tidak.

Kata “kepatuhan” cukup fleksibel; memungkinkan Anda untuk memberikan gambaran umum yang jelas, misalnya, dalam kombinasi “orang tersebut sesuai (atau tidak sesuai) dengan posisi yang dipegang.” Hal ini kemudian memungkinkan dilakukannya analisis: berdasarkan parameter mana yang ada korespondensi, dan berdasarkan parameter mana yang tidak, dan sejauh mana. Oleh karena itu, baik dalam kenyataannya maupun menurut definisi, karakteristik umum dapat diterima: seseorang bahagia atau tidak. Dan kemudian Anda bisa mengetahui apa itu kebahagiaan atau kekurangannya.

Pada saat yang sama, dalam versi definisi sehari-hari, kata “kepatuhan” yang terlalu kabur diganti dengan “kebetulan” yang lebih spesifik, karena dalam tataran sehari-hari sudah cukup luas dan tidak berarti pengukuran dengan timbangan dan penggaris. . Kata ini ditujukan untuk kalangan pembaca yang lebih luas yang kurang tertarik pada penggalian filosofis dan ingin segera mengetahui apakah mereka bahagia atau tidak.

Yang juga dapat dimengerti pada tingkat sehari-hari adalah keinginan untuk mendefinisikan kebahagiaan sebagai keadaan tertentu seseorang, dan sama sekali tidak melalui korespondensi abstrak. Namun, pengalaman berabad-abad telah menunjukkan bahwa tidak ada solusi sederhana dalam hal ini dan bahwa solusi pertama yang nyata sebenarnya adalah jalan buntu yang tidak ada harapan. Negara-negara, tentu saja, perlu dipelajari. Mungkin jalur dari asupan makanan ke keadaan tertentu seseorang dapat ditelusuri dengan cukup detail. Tetapi untuk menelusuri jalur yang sama dimulai dengan kata (per detik sistem persinyalan), kita harus membongkar menjadi atom-atom seluruh kesadaran manusia, semua hubungan sosial.

Adalah salah jika mengatakan tidak koneksi obyektif antara kondisi manusia tertentu dan kebahagiaan seperti yang didefinisikan di sini. Namun pada tingkat perkembangan ilmu pengetahuan saat ini, hubungan ini secara praktis tidak mungkin untuk diperhitungkan. Mungkin akan ada kemajuan signifikan di masa depan. Namun ada banyak alasan untuk menyatakan bahwa keberhasilan ini akan sangat relatif, seperti misalnya dalam sosiometri, karena tidak mungkin untuk menerjemahkan seluruh keragaman dengan jelas. hubungan manusia dalam gram, milimeter, volt dan dolar.

Perlu diingat bagaimana kata “kebutuhan” dipahami. Yaitu kebutuhan akan sesuatu yang secara obyektif diperlukan untuk memelihara fungsi vital dan perkembangan tubuh, kepribadian manusia, kelompok sosial, dan masyarakat secara keseluruhan. Kebutuhan dibagi menjadi biologis dan sosial. Kebutuhan akan realisasi diri, penegasan diri, dan aktivitas kreatif juga diidentifikasi.

Kecenderungan di sini dipahami sebagai interpretasi kebutuhan yang luas. Ini termasuk keinginan untuk merokok, minum, uang, mengoleksi, dll. Semua ini dapat memberikan banyak kesenangan; kehidupan banyak warga negara tidak terpikirkan tanpanya. Namun semua ini sering kali merusak kesehatan, tidak diperlukan untuk mempertahankan kehidupan, dan lain-lain, dan mengganggu pemenuhan kebutuhan sejati manusia.

Keinginan adalah ekspresi kebutuhan yang spesifik (kecenderungan). Misalnya, seseorang butuh makanan, tetapi hari ini dia ingin daging, dan besok dia ingin ikan. Hari ini dia pergi ke teater, dan besok ke bioskop, dll.

4. Definisi resmi kebahagiaan

Oleh kamus ensiklopedis kebahagiaan adalah konsep kesadaran moral, keadaan manusia yang berhubungan dengan kepuasan batin terhadap keberadaan, kepenuhan, dan kebermaknaan hidup seseorang. Ternyata kepuasan terbesar akan dialami oleh orang yang sedang tidur (atau tertidur) dan seorang pecandu alkohol yang melihat makna hidup dalam minum. Alih-alih mereduksi hal yang rumit menjadi sederhana, “klarifikasi” tersebut merujuk kita pada konsep “makna hidup” yang jauh lebih kabur, yang secara logika tidak benar, sama seperti menghubungkan segala sesuatu yang tidak jelas dengan alien dan kekuatan dunia lain. Kata “kepenuhan hidup” juga tidak jelas, sehingga kamus dengan hati-hati tidak membahas kedua konsep ini. Jika kita memahami kepenuhan hidup sebagai keserbagunaan, maka yang paling spiritual adalah orang yang terobsesi pada satu hal: catur, musik, bioskop, anjingnya, petak tamannya. Sebaliknya, orang yang serba bisa biasanya terpencar, terburu-buru, tidak meraih banyak kesuksesan dalam hal apa pun, sebagian besar bakatnya terbuang percuma. Namun yang terpenting, tidak ada sedikit pun objektivitas dalam definisi tersebut, karena pertama-tama definisi tersebut memberi kita “kepuasan batin”, yaitu. sebuah fiksi yang terselubung, tidak hanya tidak dapat menerima perhitungan sekecil apa pun, tetapi juga sulit untuk menemukan kata sifat apa pun.

Ada juga kesalahan perhitungan yang tidak terlalu signifikan. Kondisi manusia ternyata menjadi sentral, yaitu. konsekuensi yang sangat ambigu, tetapi esensi yang terkait dengan keberadaan dilewatkan sebagai keadaan yang menyertainya yang tidak menjadi tanggung jawab seseorang. Jelas bahwa definisi singkat tersebut tidak dimaksudkan untuk menjelaskan apa yang dimaksud dengan “kesesuaian”. Namun mengingat kekosongan frasa lain, “korespondensi” di antara keduanya tampak seperti ejekan terhadap akal sehat.

DI DALAM zaman Soviet, dari mana kamus berasal, tidak ada kebahagiaan di luar kemajuan kolektif menuju komunisme, tetapi menghubungkan kebahagiaan dengan sistem sosial yang tidak ada adalah hal yang sembrono. Mungkin inilah sebabnya kamus yang berguna telah menyusup ke dalam kumpulan kata-kata yang rumit dalam istilah sastra untuk menciptakan kesan yang diinginkan, namun pada kenyataannya mendiskreditkan sains, sebuah kepalsuan yang mirip ilmiah, yang dirancang bukan untuk memperjelas, namun untuk mengaburkan permasalahan tersebut.

Penafsiran non-ilmiah (dari film) jauh lebih baik: kebahagiaan adalah ketika Anda dipahami. Diterjemahkan dari bahasa kiasan ini berarti kedekatan spiritual, atau, lebih sederhananya, kebetulan kepentingan. Ini sudah tepat sasaran, tepat masuk sepuluh besar, ini sudah menjadi dasar analisa obyektif. Dan bahkan tanpa filosofi ilmiah, kita dapat mengatakan sebelumnya bahwa seorang nelayan dengan seorang pendaki di kompartemen yang sama adalah sebuah anekdot, dan seorang nelayan dengan seorang nelayan adalah persahabatan selamanya. Namun, penyusun kamus kemungkinan besar tidak akan menyadari perbedaan antara kedua situasi ini.

5. Contoh

Pada kenyataannya, kebahagiaan terdiri dari komponen-komponen di banyak bidang: dalam keluarga, di tempat kerja, di sekolah... Mari kita mulai dengan bidang-bidang yang paling penting ini.

Seorang wanita pada dasarnya cenderung menjadi ibu dan keluarga. Di sisi lain, anggota keluarganya dan terutama anak-anaknya sangat membutuhkan perawatan. Negara dan seluruh masyarakat juga sangat berkepentingan terhadap kelahiran dan pengasuhan anak. Ada kesesuaian yang lengkap antara kecenderungan pribadi dan kebutuhan banyak orang. Maka bukan suatu kebetulan jika kebahagiaan seorang wanita karena berkomunikasi dengan anak dan keluarga tercinta bisa menjadi hal yang paling bermakna, langgeng, dan semarak.

Namun anak tersebut telah dewasa dan tidak membutuhkan perawatan lagi. Tidak ada lagi kesusahan yang menyenangkan, tidak ada kebahagiaan sebelumnya. Menurut definisi tersebut, komponen penting dari kebahagiaan telah hilang: kebutuhan orang lain. Namun, kebahagiaan lain muncul. Sekarang anak-anak, kalau bukan babi, berusaha membantu orang tuanya dan selalu merasakan kerinduan terhadap rumah ayahnya. Dan orang tua bisa bahagia karena mereka kini mendapat dukungan dan mereka bisa terus hidup bermartabat dan nyaman.

Contoh lain dari kehidupan keluarga: Masha sudah lama tertunda untuk menikah, namun Ivan mencintai Masha dan memiliki kualitas yang persis seperti yang diimpikan Masha. Sekali lagi terdapat korespondensi yang lengkap antara kecenderungan pribadi seseorang dan kebutuhan orang lain. Kemungkinan besar, keluarga seperti itu akan kuat. Dalam kehidupan, sekilas nampaknya akan lebih baik lagi jika Masha ternyata tergila-gila pada Ivan. Namun, kehilangan akal sehat di kedua belah pihak membuat mereka melupakan korespondensi sebenarnya dari kebutuhan masing-masing dan berakhir dengan air mata.

Maka bukan suatu kebetulan jika dalam definisinya perlu dibedakan antara kecenderungan (keinginan) dan kebutuhan, walaupun perbedaannya seringkali sulit dibedakan. Kebutuhannya lebih dalam dan objektif. Kecenderungan terkadang tidak dapat dijelaskan, dan keinginan (sebagai ekspresi kebutuhan) dapat diubah. Namun justru dari terpuaskannya keinginan-keinginan yang terkadang aneh dan sesaat itulah seseorang menjadi bahagia, padahal ia tentu ingin kebutuhan pihak lain menjadi kuat, konstan dan tidak terganggu oleh hal lain. Komponennya harus agak berbeda agar sambungannya dapat diandalkan: seperti baut dan mur, seperti benang dan jarum, seperti pria dan wanita. Dua jarum, dua filatelis, tentu saja juga lumayan, tapi tidak sama...

Kini meski Ivan masih mencintai Masha, Masha merasa muak dengan Ivan. Kecil kemungkinan cinta seperti itu akan membuat Ivan bahagia. Menurut definisi - juga. Namun definisi tersebut juga menyarankan kemungkinan jalan keluar, yang dapat dimengerti dalam kehidupan nyata. Ivan mulai dengan keras kepala mendekati Masha, dengan rajin membuktikan bahwa dia memiliki bakat luar biasa yang tidak dapat dilakukan Masha. Masha mungkin awalnya bodoh dan tidak memahami kebutuhannya yang sebenarnya. Setelah menjadi sedikit tercerahkan dan bijaksana, dia bisa mengubah sikapnya.

Sekarang biarlah Ivan mencintai Masha dan Peter juga mencintai Masha. Dalam hal ini, keinginan Ivan bertentangan dengan kebutuhan Peter, yang tidak dapat memenuhi kebutuhannya tanpa Masha. Jelas perasaan Peter tidak akan membuat Ivan senang. Definisi tersebut mengatakan hal yang sama. Bahasa Rusia sedemikian rupa sehingga memungkinkan, menghilangkan rincian yang paling penting, untuk mengatakan bahwa Ivan dan Peter menginginkan hal yang sama: Masha. Mohon jangan bingung dalam hal ini kebetulan objek keinginan dengan perbedaan tujuan yang mendasar. Faktanya, pria menginginkan hal yang sangat berbeda: Ivan ingin menciptakan keluarga “Ivan plus Masha”, dan Peter ingin menciptakan keluarga “Peter plus Masha”, dan kedua opsi tersebut sama sekali tidak cocok satu sama lain.

Sumber kebahagiaan lainnya bisa berupa pekerjaan dan aktivitas sosial. Misalnya, negara memutuskan untuk membangun kota Baru di taiga. Negara dan pada akhirnya setiap orang membutuhkan kota ini. Ratusan orang pergi ke taiga bukan karena paksaan, tetapi karena perasaan patriotik, karena keinginan untuk menunjukkan diri dan, tentu saja, menghasilkan uang. Betapapun beratnya kerja keras, tetap dapat membawa kebahagiaan dan kebanggaan bagi diri sendiri dan negara. Korespondensinya kembali terlihat jelas.

Seorang seniman, penyair, pemain, ilmuwan yang karya dan prestasinya diminati masyarakat bisa lebih bahagia lagi (sampai lupa diri). Jika karya seorang penulis tidak diterbitkan, maka tergantung keadaan, dalam hal ini pun penulis bisa saja senang, misalnya merasa karyanya masih dibutuhkan orang dan mungkin suatu saat akan diterbitkan.

Bagaimana membuat pekerjaan menjadi menyenangkan? Hal ini terlihat jelas dari definisi dan dikonfirmasi oleh kenyataan. Entah Anda perlu mencari tempat kerja di mana bakat seseorang akan dihargai, atau Anda perlu mencari dan mengembangkan dalam diri Anda bakat-bakat yang dibutuhkan orang lain.

Kenyataannya, pilihan pekerjaan tidak begitu luas sehingga dapat langsung memuaskan hasrat manusia. Kepatuhan yang kurang lebih dapat diterima dicapai melalui uang. Jika pekerjaan itu dibayar dengan baik dan tidak terlalu menjijikkan, maka pekerjaan itu, atau lebih tepatnya, uang dan apa yang dapat dibeli dengannya, menjadi sumber penghasilan yang relatif. hidup yang bahagia. Oleh karena itu, seorang penganggur mungkin akan bahagia jika dia mendapat pekerjaan yang paling kotor sekalipun.

Belajar biasanya sulit dan tidak menjanjikan manfaat langsung. Namun juga bisa mendatangkan kegembiraan, misalnya ketika suatu tugas yang sulit terselesaikan, ketika ujian berhasil dilalui, ketika negara dan kerabat memberikan semangat kepada siswa secara moral dan finansial. Dokumen pendidikan merupakan suatu prestasi yang telah diakui masyarakat, menjadi dasar tuntutan keuntungan materiil.

Kebahagiaan bisa datang dari berkomunikasi dengan orang-orang yang memiliki minat yang sama. Seperti kata pepatah, seorang nelayan melihat seorang nelayan dari jauh. Hal yang sama berlaku untuk filatelis, pendaki, dll. Prestasi di bidang ini, pada umumnya, tidak memiliki signifikansi global dan menarik, pertama-tama, karena alasan yang sama. lingkaran sempit. Keberhasilan memancing atau temuan seorang filatelis tidak ada artinya jika tidak ada yang menceritakannya. Itu sebabnya beberapa orang memiliki kebutuhan untuk mendengarkan, sementara yang lain memiliki keinginan yang kuat untuk menunjukkan bahwa mereka benar-benar memiliki sesuatu. Tapi bukan itu saja! Ini bukan sekedar dukungan terhadap hobi Anda yang meragukan dengan sesama teman. Artinya, seorang teman tidak akan meninggalkan Anda di masa-masa sulit, akan menarik Anda keluar dari lubang dan celah, akan membagikan potongan roti terakhir, meminjamkan uang, dan membantu dalam situasi kehidupan apa pun.

Itulah sebabnya suatu kebetulan yang tak terduga antara pandangan, minat, dan opini dapat membuat seseorang menjadi sangat gembira. Secara lahiriah, sepertinya tidak terjadi apa-apa; tidak ada uang atau makanan yang datang. Tetapi ada korespondensi dengan rencana orang lain, oleh karena itu, ada harapan nyata untuk segera melaksanakan rencana mereka, dan bersama mereka uang, makanan, dan banyak lagi.

Itu sebabnya sangat menggoda untuk mengobrol dengan dua wanita di dapur, dan dua pemalas di lorong. Toh ternyata ada kebetulan pendapat, ini kenikmatan surgawi.

Inti dari obrolan bukan hanya pada proses itu sendiri, tetapi juga pada kemungkinan hasil. Seseorang dapat belajar banyak hal berguna lingkungan, memperoleh informasi tambahan tentang kesesuaian atau ketidaksesuaian kecenderungan seseorang dengan kepentingan orang lain dan, sebagai hasilnya, dapat menyesuaikan rencana seseorang.

Teman bicaranya, bisa dikatakan, dalam satu arah, bisa berupa TV (dan radio). Dengan berpindah saluran, Anda dapat menyesuaikan lawan bicara tersebut dengan minat Anda. Hal ini juga berlaku di sini informasi tambahan, yang bisa menyenangkan. Dan jika kurang puas, langsung saja ke channel lain. Koran, majalah, buku juga merupakan teman bicara yang baik, nyaman juga karena bisa disingkirkan kapan saja.

Informasi baru bagi diri sendiri tidak hanya dapat diperoleh dari luar, tetapi juga dari dalam diri sendiri dengan menganalisis peristiwa-peristiwa yang telah terjadi. Jika seseorang yakin akan kebenaran beberapa tindakannya, maka ini sendiri merupakan alasannya emosi positif. Jika setelah dicermati ternyata tindakannya salah, maka orang tersebut segera mencari cara untuk memperbaikinya, dan solusi yang ditemukan pun menginspirasinya. Jadi, bagaimanapun juga, merenungkan keberadaan Anda itu bermanfaat dan menyenangkan. Bukan suatu kebetulan jika banyak warga yang suka mengurung diri. Sangat menyenangkan melakukan ini di sofa.

Bersantai di sofa dapat bermanfaat bahkan jika si pemikir segera tertidur (yang dengan sendirinya menyenangkan dan baik untuk kesehatan). Setelah menerima instalasi yang diinginkan, otaknya terus bekerja. Warga negara bisa bangun dengan solusi siap pakai untuk permasalahannya. Tak heran jika mereka mengatakan bahwa pagi hari lebih bijaksana daripada malam hari.

Komunikasi dengan hewan peliharaan dapat mendatangkan kebahagiaan bagi seseorang. Meskipun versi utama dari definisi tersebut tidak berbicara tentang hewan, namun secara analogi, versi tersebut menjelaskan alasan fenomena tersebut dalam kasus ini. Hal terpenting di sini adalah bahwa hewan tersebut membutuhkan perawatan kita, menuntut perawatan tersebut, dan merespons perawatan tersebut. Anjing dan kucing adalah jagoan di sini sebagai sumber kebahagiaan. Namun ikan tidak tahu bagaimana menanggapi kepedulian, dan kita belajar tentang kepatuhan atau, lebih tepatnya, ketidakkonsistenan hanya ketika ikan tersebut tiba-tiba mati. Burung dan reptil tidak akan menghargai upaya pengelolaan. Sapi, kuda, babi, gajah, unta, yang secara fisik tidak mempunyai kesempatan untuk mengungkapkan rasa bakti dan rasa syukurnya dengan cara yang efektif dan tidak menimbulkan rasa benci kepada pemiliknya, tidak layak untuk dibahagiakan. Bayangkan seekor babi atau gajah mencoba merangkak ke tempat tidur Anda untuk menjilat tumit Anda.

Pada umumnya seluruh masyarakat tertarik untuk merawat hewan. Pengakuan publik ini pun menghangatkan jiwa para pecinta anjing dan kucing.

Tak hanya hewan, tumbuhan pun bisa mendatangkan kebahagiaan. Mekanismenya sama: kecenderungan manusia ditambah kebutuhan tumbuhan akan perlindungan dan perawatan. Terlebih lagi, kecenderungan ini bukan suatu kebetulan, melainkan berasal dari akar binatang manusia. Bunga adalah yang paling cocok dalam hal respons, itulah sebabnya mereka lebih disukai daripada, katakanlah, lobak pedas. Florikultura bukan hanya tentang mengagumi bunga, tetapi merupakan industri komersial yang menghasilkan uang dari kecintaan seseorang terhadap kecantikan. Kecantikan juga merupakan milik umum. Selain itu, hasil panen dari kebun atau kebun sayur Anda bersifat langsung keuntungan materi, siap untuk dimakan. Jadi dalam hal ini kecenderungan tersebut sepenuhnya memenuhi kebutuhan orang lain.

Benda mati, misalnya rumah, mobil, juga memerlukan perawatan, sehingga dapat menjadi sumber kebahagiaan jangka panjang meskipun sudah tidak dapat digunakan lagi sesuai peruntukannya. Masyarakat juga tertarik pada orang-orang yang menjaga barang-barangnya dan tidak merusaknya lalu mengemis atau mencuri.

Dari sudut pandang rata-rata orang, mobil dalam tingkah dan perilakunya tidak jauh berbeda dengan binatang. Ia dapat mendengkur riang dan selalu mematuhi pemiliknya sebagai respons atas kasih sayang dan perhatian yang baik, atau ia dapat mencicit, mengerang, dengan keras kepala menolak untuk memulai, dan berteriak minta tolong dengan mengetuk silinder. Mungkin seorang penggila mobil malah akan tersinggung jika ada yang mengatakan mobilnya tidak ada jiwa. Dan fakta bahwa sebuah mobil membutuhkan perawatan adalah kebenaran yang jelas, meskipun dalam beberapa hal tampak aneh.

Tentu saja makhluk hidup harus dibedakan dengan benda mati. Namun tidak ada penghalang yang tidak dapat diatasi di antara mereka; yang satu muncul dari yang lain. Oleh karena itu, salah jika dikatakan bahwa hanya makhluk hidup yang dapat mendatangkan kebahagiaan bagi seseorang.

Benda-benda alam juga bisa menjadi objek perawatan: hutan, sungai. Namun karena hutan dan sungai adalah milik umum, maka sudah ada kesesuaian dengan kepentingan orang lain.

Pemandangan alam bisa mendatangkan kegembiraan. Secara alami, seseorang biasanya senang dengan cerahnya matahari, tanaman hijau subur, dan langit biru. Semua ini belum memerlukan perhatian kita, oleh karena itu langsung terlupakan begitu seseorang memasuki ruangan. Mungkin bukan kebahagiaan jika hilang begitu saja. Atau, bagaimanapun juga, kata “kebahagiaan” di sini akan terlalu kuat. Dan bagaimana menurut definisinya? Apakah orang lain membutuhkan Anda untuk menatap langit? Hampir tidak. Sebaliknya kekaguman Anda terhadap alam tidak mengganggu kepentingan siapapun, tidak mengganggu siapapun. Jadi tidak sepenuhnya benar kalau dikatakan ada korespondensi, tapi yang pasti tidak ada inkonsistensi. Pada umumnya, masyarakat tertarik pada suasana hati warga yang baik, dan bukan pada kenyataan bahwa mereka selalu gelisah, dan perbedaan kepentingan sekecil apa pun akan berkembang menjadi pertengkaran besar.

Kebahagiaan bisa ditemukan dalam agama. Tentu saja, fenomena megah seperti itu tidak dapat dijelaskan secara singkat, namun ada beberapa detail yang perlu diperhatikan. Pertama-tama, iman memberi harapan. Bagi sebagian orang, ini adalah harapan untuk menjadi kaya. Dan bagi mereka yang sudah kaya raya, ini adalah harapan untuk menebus dosa-dosanya dan menyelamatkan jiwanya. Sama seperti antisipasi bisa lebih indah daripada rasa, demikian pula harapan bisa jauh lebih berharga daripada manfaat itu sendiri dan memberi seseorang kekuatan yang tidak bisa diberikan oleh obat apa pun. Harapan bukanlah istri yang bisa pergi demi orang lain, bukan pula keberuntungan yang bisa berpaling kapan saja. Inilah sahabat paling setia dan dapat diandalkan yang selalu ada dan meninggal terakhir. Siapapun yang mendapatkan teman seperti itu akan menjadi lebih kaya dari sebelumnya.

Sejauh ini kita telah membicarakan fenomena jangka panjang. Namun sumber kebahagiaan bisa berupa peristiwa yang terjadi satu kali saja, misalnya pembelian yang berhasil di toko, ditemukannya jamur di hutan. Tampaknya hanya peristiwa kecil, tetapi dari hal-hal kecil inilah kehidupan seseorang terbentuk, dan kesuksesan besar, seperti warisan yang jatuh, jarang terjadi. Di sini, tentu saja, kepentingan seseorang tidak bersamaan dengan kebutuhan orang lain. Tapi dia tidak mencampuri kebutuhan siapa pun, dia tidak memaksa orang untuk memperjuangkan hal yang sama, yaitu. keinginan pribadi cocok dengan kebutuhan masyarakat. Selain itu, pembelian tersebut memberikan kontribusi terhadap perkembangan perdagangan, dan pemberian hutan memberikan kontribusi terhadap kesejahteraan masyarakat.

Definisi kebahagiaan memungkinkan Anda melacak nuansa peristiwa individu yang lebih halus. Dari segi fisik atau teknis, besarnya kenikmatan yang diterima tidak boleh bergantung pada apakah seseorang berburu dengan atau tanpa izin, tidur dengan istri atau orang lain, merokok sampah yang dilegalkan di dalam negeri atau ilegal, menggunakan barang curian atau sesuatu yang dibeli. di sebuah toko. Mungkin ada yang lebih heboh dengan melanggar hukum dan standar moral, dan istri orang lain - khususnya. Jadi bagi mereka yang tidak tertulis dalam undang-undang tersebut, definisi kebahagiaan tentu bukanlah sebuah ketetapan. Namun definisi tersebut menunjukkan bahwa pelanggaran norma-norma yang diterima secara sosial tidak memberikan kontribusi terhadap kebahagiaan manusia. Benarkah?

Ya! Biarlah seseorang berusaha sesedikit mungkin untuk bersembunyi dari inspektur, membenarkan dirinya di depan istrinya, dll, sehingga sebenarnya tidak ada bahaya. Namun upaya ini diperlukan, karena Anda perlu menjaga situasi tetap terkendali, dan tusukan kecil dapat merusak segalanya. Artinya, para sensualis tidak memiliki kesempatan untuk bersantai sepenuhnya guna mendapatkan kesenangan. Setidaknya sebagian pikirannya sibuk dengan masalah lain. Mungkin di lain waktu masalah-masalah ini akan membuatnya terhibur. Namun di saat-saat yang menyenangkan, sangat penting agar tidak ada yang menutupinya. Seperti yang Anda ketahui, seekor lalat di salep merusak satu tong madu. Makanan curian kemungkinan besar harus disantap bukan di restoran, melainkan di rumah dalam lingkungan yang tidak terlalu mewah, dengan lebih sedikit kesempatan untuk pamer, dan oleh karena itu, dengan lebih sedikit kesenangan. Kenikmatan yang sewaktu-waktu terancam terganggu, misalnya akibat penggerebekan polisi, sama sekali tidak sama dengan banyaknya pelayan dan pengamanan polisi yang sama. Jika polisi secara khusus menjaga kedamaian Anda, maka ini bukan sekedar latar belakang, tapi kepercayaan besok dan prospek menerima banyak manfaat. Keadaan di mana suatu keinginan terpenuhi memiliki nilai yang besar. Lukisan yang bagus membutuhkan bingkai, dan berlian membutuhkan setting. Kenikmatan berlari, terburu-buru, diam-diam - seperti bunga yang terinjak lumpur.

Maka jika seseorang bertentangan dengan kemauan orang lain, maka secara sadar atau tidak sadar ia harus membandingkan apakah kesenangan itu layak untuk mendapat banyak masalah dan kehilangan kesenangan-kesenangan lain yang mungkin ada.

Seseorang mungkin tidak memperhatikan atau menghargai kebahagiaannya. Anehnya, kegagalan mengingatkannya akan hal ini, bahkan lebih baik lagi jika kegagalan orang lain. Ketika tetangganya dipenjara atau ditembak, seseorang tiba-tiba menjadi sadar bahwa keinginannya untuk hidup masih memenuhi kebutuhan negara, bahwa bakatnya dihormati oleh masyarakat dan lebih dibutuhkan bukan di Kolyma, tetapi di kota besar.

Kesuksesan besar yang tak terduga mendatangkan kebahagiaan terbesar. Benar, kejutan di sini bersifat kondisional. Jika seseorang mengubah hidupnya dan tidak melakukan apa pun untuk membuat kebahagiaan mengunjungi rumahnya, maka kebahagiaan itu tidak akan mengunjunginya. Kejutan yang menyenangkan terjadi di sana dan dihargai jika mereka telah mempersiapkannya dengan baik.

Misalnya, seseorang menerima promosi, bonus sebesar Kerja bagus, perjalanan berbayar ke luar negeri, istrinya melahirkan seorang anak laki-laki, dan putrinya diakui sebagai kecantikan pertama di sekolah. Penting untuk dicatat bahwa kegembiraan datang untuk waktu yang lama dan segera setelah berita, mis. segera setelah konfirmasi "kepatuhan". Sekalipun seseorang pada akhirnya menolak perjalanan yang merepotkan, jika putrinya tidak pernah terpilih lagi sebagai kecantikan pertama, jika promosi ternyata terlalu memberatkan, semua ini tidak akan menutupi kebahagiaan yang bisa bertahan seumur hidupnya. Karena pengakuan publik terhadap bakat seseorang merupakan fakta tak terbantahkan yang tidak akan pernah bisa dibatalkan dan akan selalu menjadi dasar untuk pertumbuhan dan kemajuan lebih lanjut. kesejahteraan materi. Meski keberuntungan seperti itu jarang terjadi, panjang umur banyak dari mereka yang berhasil terakumulasi.

Dengan demikian, kasus kebahagiaan manusia yang paling umum tidak menyimpang dari definisi yang diusulkan. Dan jika ditemukan ketidaksesuaian, maka definisi tersebut bukannya begitu putus asa sehingga tidak layak untuk disesuaikan. Sekarang giliran untuk mengerjakan definisi itu sendiri. Sekarang setiap orang dapat mengevaluasi betapa bahagianya dia, dan pada saat yang sama memeriksa kinerja definisi tersebut. Dan pastikan untuk membandingkan penilaian Anda dengan gagasan Anda sebelumnya tentang kebahagiaan. Ada harapan bahwa perbedaan hanya akan terjadi pada satu arah: setiap orang memiliki lebih banyak hal Lebih-lebih lagi, apa yang masuk akal untuk dibanggakan dan apa yang masuk akal untuk disyukuri. Kebahagiaan mengetuk kita dari mana-mana, datang dalam pekerjaan dan belajar, di taman dan di taman, saat mendaki dan piknik, dalam olahraga dan teater, dalam komunikasi dengan orang yang dicintai dan kenalan, dalam cinta dan persahabatan, sambil menonton TV dan membaca buku, sambil berpikir dan mengenang.

Lagi pula, tidak ada nilai-nilai baru yang diusulkan di sini, tetapi hanya hubungan antara nilai-nilai lama yang terungkap. Sekarang tidak ada yang memaksa Anda untuk hidup hanya demi orang lain, melupakan uang dan kesenangan. Tidak peduli seberapa keras seseorang berusaha untuk terlihat sadar, dia selalu hidup terutama untuk dirinya sendiri, untuk memuaskan keinginannya, dan uang adalah sarana terpenting untuk ini. Di sini kita hanya diingatkan tentang apa yang sebelumnya bukan rahasia, misalnya, bahwa Anda dapat memuaskan keinginan Anda jauh lebih baik dan menghasilkan lebih banyak uang jika Anda tidak melupakan kebutuhan orang lain.

Dan tentunya kebahagiaan yang besar selalu merupakan hasil kerja keras, yang juga bukan rahasia lagi. Tanpa pengetahuan tentang dunia kompleks di sekitar kita, mustahil untuk tidak hanya menyesuaikan kebutuhan seseorang terhadap dunia tersebut, namun juga mempelajari kecenderungan seseorang. Sekalipun seorang anak dilahirkan dalam kemewahan yang gila-gilaan, ia akan membutuhkan kerja keras dan pengetahuan jangka panjang agar dapat memanfaatkan kekayaan yang telah menimpanya, dan tidak berubah menjadi binatang, membatasi dirinya pada kebutuhan perut dan perut. alat kelamin.

Orang sering kali tidak menyadari kebahagiaannya atau ragu apakah mereka bahagia. Jika pihak memerintahkan bahwa dalam situasi tertentu seseorang harus bahagia, maka hitam tentu saja tidak akan menjadi putih. Namun jika warna putih sudah ada, maka pemahaman yang kompeten tentang apa itu kebahagiaan akan membantu menghilangkan bayang-bayang keraguan. Definisi kebahagiaan tidak perlu digantungkan pada label: di suatu tempat itu adalah tanda kualitas, dan di suatu tempat itu adalah tanda kualitas. Pertama-tama, perlu agar sebelum melakukan setiap tindakan penting, seseorang dapat memperkirakan terlebih dahulu seberapa besar tindakan tersebut memenuhi kepentingan orang lain dan seberapa besar kontribusinya terhadap kebahagiaannya sendiri.

Impian utama setiap orang adalah menjadi bahagia. Apakah kebahagiaan yang sebenarnya? Dan bagaimana caranya menjadi bahagia? Selama berabad-abad, para ilmuwan dan filsuf tidak dapat menemukan jawaban yang jelas atas pertanyaan-pertanyaan ini. Mari kita coba mencari tahu.

Apa kebahagiaan bagi seseorang?

Setiap orang mempunyai definisi bahagia masing-masing. Kriteria kebahagiaan bisa sangat berbeda, namun dalam banyak kasus orang percaya bahwa kebahagiaan adalah:

1. Keluarga
2. Harmoni
3. Kesadaran diri
4. Cinta
5. Kesejahteraan finansial
6. Kesuksesan

Kita bisa terus membahas apa yang dipahami orang dengan kata kebahagiaan. Tetapi hal utama di sini adalah setiap orang memiliki miliknya sendiri.

Jadi, jika kebahagiaan bagi Anda adalah keluarga dan anak, maka inilah yang akan Anda perjuangkan. Tetapi jika bagi Anda kebahagiaan adalah realisasi diri, maka Anda akan mencari panggilan hidup Anda, dan setelah menemukannya, Anda akan melakukan segalanya untuk mewujudkannya. Kriteria kebahagiaan berupa kesejahteraan finansial akan memaksa Anda untuk membangun kemandirian finansial. Namun dengan semua ini, Anda akan selalu takut kehilangan apa yang telah Anda peroleh di jalur eksternal. Dan rasa takut tidak akan memungkinkan Anda menikmati kebahagiaan sepenuhnya.

Namun ada juga orang yang menganggap kebahagiaan adalah perkembangan spiritual dan pertumbuhan pribadi. Orang seperti itu akan banyak membaca, melakukan berbagai latihan, dan meningkatkan spiritualitasnya dengan segala cara.

Dua cara untuk mencapai kebahagiaan sejati

Dari penjelasan di atas kita dapat menyimpulkan bahwa ada dua cara untuk menemukan kebahagiaan.

Jalan Eksternal Menuju Kebahagiaan
Dengan jalan ini, seseorang memutuskan sendiri bahwa kebahagiaan adalah dunia luar. Dan dia akan berusaha memiliki keluarga yang sejahtera, teman baik, dan kekayaan finansial. Pada saat yang sama, tentu saja dia akan merasa bahagia untuk beberapa waktu, tetapi tidak lama. Di sini Anda dapat mengingat seorang anak kecil yang diberikan mainan baru. Awalnya dia bersukacita dan bahagia dengannya, tapi segera dia melupakannya dan menginginkan yang baru. Dan ini tidak ada habisnya. Jalan ini hanya membawa kita pada kebahagiaan jangka pendek.

Jalan Batin Menuju Kebahagiaan
Jalan kedua yang bisa kita ambil untuk mencari kebahagiaan kita adalah pertumbuhan internal. Dengan pilihan ini, kita berkembang secara spiritual, terlibat dalam pertumbuhan pribadi, dan pada saat tertentu kita juga bisa merasa bahagia.

Banyak orang akan setuju bahwa perasaan bahagia karena memperoleh sesuatu atau pengetahuan baru hanya berumur pendek dan cepat terlupakan. Perasaan bahagia ini hidup di masa lalu kita dan tidak membantu kita untuk bahagia saat ini.

Oleh karena itu, baik jalan eksternal maupun internal tidak menjamin kita akan menemukan kebahagiaan permanen dalam hidup kita. Oleh karena itu, muncul pertanyaan logis: lalu apa yang harus dilakukan? Apakah kita benar-benar ditakdirkan untuk mencari kebahagiaan yang terkenal ini sepanjang hidup kita? Mari kita kembali lagi ke konsep kebahagiaan. Apa yang sebenarnya diinginkan orang ketika mereka memikirkannya?

Rahasia kebahagiaan sejati bagi seseorang

Kebahagiaan adalah fatamorgana yang mengikuti kita kemanapun. Apapun yang kita lakukan, apapun yang kita perjuangkan, kita selalu memikirkan kebahagiaan. Namun, hal itu selalu bergantung pada kondisi tertentu. Dan jika kondisi ini tidak sesuai dengan gagasan kita, maka kita tidak bahagia. Semakin kita menginginkan kebahagiaan, semakin sulit kita menemukannya.

Kebahagiaan adalah keinginan kita yang paling penting. Lagi pula, kita tidak menginginkan mobil, apartemen, pekerjaan, melainkan kebahagiaan. Kebahagiaan adalah apa yang kita inginkan, namun bukan apa yang benar-benar kita butuhkan.

Lalu apa yang kita butuhkan? Ini sangat sederhana - kita perlu menemukan sesuatu yang akan memberi kita keyakinan di masa depan, kedamaian dan pemahaman tentang apa yang terjadi pada kita. Anda perlu belajar memahami diri sendiri, merasakan dan hidup di sini dan saat ini.

Untuk menemukan kebahagiaan sejati, Anda perlu belajar menyadari diri sendiri di sini dan saat ini. Untuk menyadari siapa kita di dunia ini dan mengapa kita datang ke planet ini. Dengan belajar sadar, akhirnya kita bisa mencapai kebahagiaan kita. Dan kebahagiaan ini tidak bergantung pada faktor eksternal. Itu akan selalu bersama kita dan kita akan selalu bisa merasakannya, asalkan kita menginginkannya.

Rahasia sederhana menuju kebahagiaan:

Interpretasi kebahagiaan pada waktu yang berbeda

Diterjemahkan dari bahasa Yunani kuno, “kebahagiaan” adalah nasib seseorang yang dilindungi oleh para dewa. Orang-orang percaya: jika seseorang dilindungi oleh para dewa, maka dia pasti akan bahagia.

Namun Aristoteles percaya bahwa kebahagiaan adalah jiwa yang hidup dalam kebajikan. Kebajikan pada masa itu dianggap sebagai bagian integral dari kebahagiaan.

Bagaimana arti kata kebahagiaan saat ini? Di sebagian besar buku teks psikologi, konsep kebahagiaan disajikan sebagai kondisi psikologis seseorang di mana dia merasa puas dengan hidupnya.

Hal yang paling menarik adalah itu manusia modern tidak pernah merasa benar-benar bahagia. Emosi yang hampir selalu dia alami adalah ketakutan. Ketakutan bahwa dia tidak akan pernah bisa bahagia. Dan ketakutan ini membuatnya mencari kebahagiaan ini dengan semangat yang lebih besar.

Kutipan tentang kebahagiaan

• Kebahagiaan datang kepada mereka yang bekerja keras (Leonardo da Vinci)
• Jika Anda ingin bahagia, jadilah itu! (K.Prutkov)
• Kenikmatan dan kebahagiaan adalah dua hal yang sangat berbeda (O.Wilde)
• Kemalangan juga bisa menjadi sebuah kecelakaan. Kebahagiaan bukanlah keberuntungan atau anugerah; kebahagiaan adalah kebajikan atau pahala. (Grigory Landau)
• Kebahagiaan adalah produk sampingan dari upaya membuat orang lain bahagia. (G.Palmer)
• Jangan mengejar kebahagiaan, kebahagiaan itu selalu ada dalam dirimu.
• Kebahagiaan tampaknya begitu buta bagi siapa pun, apalagi bagi mereka yang tidak pernah tersenyum. (F.La Rochefoucauld)
• Jalan menuju kebahagiaan tidak selalu aspal. (T.Capote)
• Seseorang bahagia hanya jika dia berada di tempatnya. (L.Vauvenargues)
• Jika mereka membangun rumah kebahagiaan, ruangan terbesar harus digunakan sebagai ruang tunggu.
• Kebahagiaan adalah bola yang kita kejar ketika sedang menggelinding dan kita tendang ketika berhenti. (P.Buast)
• Untuk setiap menit Anda marah, enam puluh detik kebahagiaan hilang.

Puisi tentang kebahagiaan

Apa itu kebahagiaan?
Ada yang berkata: “Inilah hawa nafsu:
Kartu, anggur, hobi -
Semua sensasinya."

Yang lain percaya bahwa kebahagiaan itu ada
Dengan gaji dan kekuasaan yang besar,
Di mata sekretaris para tahanan
Dan gemetarnya bawahan.

Yang lain lagi percaya bahwa kebahagiaan itu ada
Ini adalah partisipasi yang luar biasa:
Perhatian, kehangatan, perhatian
Dan kesamaan pengalaman.

Menurut yang keempat, ini adalah -
Duduklah bersama sayangku sampai subuh,
Suatu hari akui cintamu
Dan jangan pernah berpisah lagi.

Ada juga pendapat
Kebahagiaan itu membara:
Cari, bermimpi, bekerja
Dan sayap lepas landas yang berani!

Dan kebahagiaan menurut saya itu sederhana
Hadir dalam ketinggian yang berbeda:
Dari gundukan hingga Kazbekistan,
Tergantung orangnya.

Asadov Edward

*****
Apa itu kebahagiaan?
Bahagia itu sederhana!
Kebahagiaan tidak memiliki bobot
Kebahagiaan tidak memiliki pertumbuhan.

Kebahagiaan tidak bisa diukur
Dengan kata-kata cerah,
Anda tidak akan melihat kebahagiaan
Dengan mata jernih.

Lalu bagaimana menjawabnya,
Apa itu kebahagiaan?
Bagaimanapun, hal itu terjadi
Dari semua warna yang berbeda.

Kebahagiaan... itulah kata-katanya
Memiliki banyak wajah
Semua orang mengerti
Kebahagiaan sebaik yang dia bisa!

*****
Kebahagiaan

Gejolak mental telah berlalu,
Kesedihannya tertinggal
Gairah yang membara mengamuk
Di dadaku yang terluka.

Jiwa hampir menjadi dingin,
Tapi itu menyala terang lagi,
Menghidupkannya kembali seumur hidup
Cinta yang benar-benar tak terduga.

Dan lagi-lagi aku merasakan kebahagiaan,
Aku tidak akan merindukannya lagi
Jangan biarkan cuaca buruk melanda
Dalam jiwaku yang telah disembuhkan.

A.Bolutenko

*****
Kita selalu hanya mengingat tentang kebahagiaan.
Dan kebahagiaan ada dimana-mana. Mungkin itu
Taman musim gugur ini di belakang gudang
Dan udara bersih mengalir melalui jendela.

Di langit tanpa dasar dengan tepi putih terang
Awan terbit dan bersinar. Untuk waktu yang lama
Saya mengawasinya... Kita hanya melihat sedikit, kita tahu,
Dan kebahagiaan hanya diberikan kepada mereka yang mengetahui.

Jendelanya terbuka. Dia mencicit dan duduk
Ada seekor burung di ambang jendela. Dan dari buku
Aku memalingkan muka dari tatapan lelahku sejenak.

Hari semakin gelap, langit kosong.
Suara dengungan mesin perontok terdengar di lantai pengirikan...
Saya melihat, saya mendengar, saya bahagia. Semuanya ada dalam diriku.

I.bunin

*****
Kebahagiaan adalah ketika ada kedamaian dalam jiwa,
Saat hati tak mengerang kesakitan,
Saat menjalani hidupmu,
Anda sendiri adalah pemilik saham yang dipilih...

Kebahagiaan adalah saat Anda sehat
Dan kerabatmu sehat di dekatnya,
Saat setiap teguk kehidupan
Anda menikmatinya seperti kelembapan di gurun

Kebahagiaan adalah jika dicintai
Memisahkan kata-kata dan tindakan,
Ketika, setelah hidup selama satu abad yang terukur,
Menikmati setiap menit...

Kebahagiaan adalah saat pergi,
Kau meninggalkan bekas dalam hidupmu,
Dengan perasaan hangat bahwa aku tidak hidup sia-sia,
Dan tidak peduli berapa tahun Anda telah hidup.

Masing-masing dari kita memiliki gagasan masing-masing tentang apa itu kebahagiaan. Bagi sebagian orang mungkin sepi dan tenang kehidupan keluarga, ada yang mencari kesempatan untuk mewujudkan diri dalam kreativitas, sementara yang lain perlu membantu hewan tunawisma agar bahagia. Bagi suku Indian Piraha Amerika Selatan, keadaan bahagia pada umumnya bersifat diberikan (tiga ratus hingga empat ratus orang yang tinggal di lembah Sungai Meiki ini makan maksimal dua kali sehari, tidur nyenyak selama setengah jam. beberapa kali sehari dan hubungi kami, orang-orang yang tercerahkan dan maju, makhluk menjadi gila) , sama seperti kebanyakan penduduk dunia modern adalah keyakinan bahwa hidup ini penuh dengan masalah dan seringkali sulit serta tak tertahankan. Namun tidak seperti suku Piraha, yang dianggap sebagai orang paling riang yang menghuni bumi dan tidak mampu menjawab pertanyaan tentang apa itu kebahagiaan, para pemikir besar dan paling cerdas dari umat manusia yang beradab telah mencoba selama lebih dari seribu tahun untuk menjelaskan keadaan aneh ini dan berikan definisinya.

Apa itu kebahagiaan

Kita semua ingin mencapai kebahagiaan “kita sendiri”, namun tetap tidak ada salahnya untuk mengetahui apa itu kebahagiaan dalam pengertian kepribadian yang luar biasa.

Sutradara, produser dan penulis skenario Amerika Alfred Hitchcock percaya bahwa kebahagiaan adalah sesuatu yang kreatif dan kreatif

Tuan Hitchcock percaya akan hal itu kebahagiaan adalah suatu keadaan yang menyerupai cakrawala yang jelas di mana tidak perlu khawatir terhadap apapun. Inilah saatnya yang ada hanya komponen-komponen kehidupan yang bersifat kreatif dan tidak destruktif. Alfred Hitchcock percaya bahwa kebencian melambangkan energi yang terbuang sia-sia. Membenci seseorang atau sesuatu sangatlah kontraproduktif.

Tuan Hitchcock, katanya, adalah orang yang sangat rentan. Kata-kata kasar apa pun yang diucapkan oleh orang yang dicintainya akan menyakitinya dalam jangka waktu yang lama. Alfred Hitchcock berpendapat bahwa setiap orang mengalami emosi negatif karena emosi tersebut dianggap sebagai bagian yang dapat diterima dari keberadaan kita. Namun, ketika semua hal negatif meninggalkan hidup Anda, Anda dapat dengan percaya diri melihat ke depan dan mengambil tindakan.

Alfred Hitchcock menganggap kebahagiaan adalah keadaan yang selalu diinginkan seseorang.

Filsuf dan penulis Amerika Ayn Rhind memasukkan ke dalam konsep kebahagiaan suatu keadaan tertentu yang dapat dicapai melalui usaha pribadi.

Ain Rhind menjawab pertanyaan apa itu kebahagiaan, berpendapat bahwa setiap orang berhak atasnya. Dia mengatakan sangat penting untuk memiliki harga diri.

Penulis percaya bahwa seruan untuk mencintai semua orang benar-benar tidak masuk akal, karena ketika Anda mencintai semua orang tanpa pandang bulu hanya berdasarkan fakta keberadaan mereka, ini benar-benar tidak masuk akal. Ayn Rhind mengatakan bahwa Anda dapat mencintai orang lain karena perbuatan baik dan kebajikan mereka, dan tidak ada yang meminta Anda untuk mencintai siapa pun.

Penulis berkata bahwa kita mencintai orang lain bukan karena apa yang kita lakukan untuk mereka, dan bukan karena apa yang mereka lakukan untuk kita. Kami mencintai mereka semata-mata karena prestasi yang mampu mereka capai kita sendiri. Kamu hanya perlu mencintai seseorang yang benar-benar pantas mendapatkannya.

Fisikawan, matematikawan, filsuf dan penulis Perancis Blaise Pascal, yang menyuarakan pemikirannya tentang kebahagiaan, mengatakan bahwa hal itu mungkin terjadi pada saat ini di masa sekarang.

Blaise Pascal berpendapat bahwa tidak ada seorang pun yang mengetahui secara pasti apa itu kebahagiaan. Pandangan paling umum mengenai kebahagiaan adalah bahwa kebahagiaan setara dengan kesenangan. Blaise Pascal percaya bahwa kebahagiaan kedua tidak lebih dari kebahagiaan ilusi. Misalnya, seseorang mendapatkan kesenangan dari penggunaan narkoba, sambil sepenuhnya meninggalkan dunia dan larut dalam sensasi yang menyenangkan. Bagi pecandu tampaknya dia bahagia di sini dan saat ini, tetapi pada saat yang sama dia lupa bahwa momen mabuk berat, penderitaan fisik dan mental akan segera datang. Oleh karena itu, orang yang berbeda menjawab pertanyaan tentang apa itu kebahagiaan dengan cara yang berbeda-beda.

Sebagian besar orang mengidentifikasi kepuasan maksimal atas kebutuhan mereka dengan kebahagiaan. Bagi banyak orang, pemahaman tentang kebahagiaan dan makna hidup dikaitkan dengan hidup berkelimpahan, yang membuat banyak kesenangan rohani dan jasmani dapat diperoleh.

Sebagian umat manusia percaya bahwa kebahagiaan adalah kesuksesan karier. Misalnya, kesuksesan politik membuka peluang bagi hal-hal duniawi seperti kekuasaan, kemampuan mengendalikan masyarakat, dan peluang untuk terus-menerus menjadi sorotan publik. Namun, praktik menunjukkan bahwa hanya sedikit orang yang berkuasa yang dapat dengan jujur ​​mengatakan bahwa mereka bahagia. Politik dengan cepat merusak dan menghancurkan individu.

Kelupaan, kenikmatan, pemuasan segala kebutuhan bahkan kekuasaan, rupanya tidak memberikan rasa bahagia, melainkan hanya menimbulkan tiruan yang lemah. Setelah kenyang, seseorang menjadi sangat kecewa.

Banyak orang bijak percaya bahwa satu-satunya cara yang mungkin menjadi bahagia dan sukses- inilah hidup yang selaras dengan diri sendiri, tanpa mimpi dan harapan yang sia-sia, tanpa rasa takut. Orang yang bahagia dengan tenang dan jelas melihat semua kesusahan dan permasalahannya. Beralasan tentang apa itu kebahagiaan, membawa kita ke jawaban yang cukup sederhana. Ini mewakili kedamaian batin dan pemahaman tentang nilai setiap menit yang dijalani. Orang yang bahagia tidak berkonsentrasi pada kekhawatiran dan ketakutannya sendiri. Ia menikmati keindahan dunia di sekitarnya, yang tercermin dalam jiwanya.

Kebahagiaan hanya bisa ada pada saat ini. Namun, pikiran seseorang selalu diarahkan ke masa lalu atau masa depan. Hanya sedikit orang yang memikirkan masa kini, namun menikmati setiap menit kehidupan adalah kebahagiaan sejati. Seseorang yang terus-menerus memikirkan masa depan hanya akan hidup bahagia, sementara kehilangan momen yang terjadi di sini dan saat ini.

Filsuf sosial dan ilmuwan budaya Slovenia, Slavoj Zizek, melihat resep kebahagiaan dalam menemukan apa yang benar-benar Anda butuhkan

Slavoj Zizek mengatakan baginya kebahagiaan adalah kategori konformis. Psikoanalisis berpendapat bahwa orang sebenarnya tidak berusaha keras untuk menjadi bahagia. Pada saat yang sama, ahli budaya percaya bahwa ini bagus. Slavoj Zizek mengatakan bahwa ketika seseorang berada dalam dorongan kreatif, dia mungkin tidak bahagia. Kebahagiaan tidak ada hubungannya dengan keadaan seperti itu. Misalnya, beberapa ilmuwan rela mati akibat radiasi selama penelitian.

Kebahagiaan, menurut sang filosof, bukanlah kategori etis. Orang sebenarnya tidak ingin mencapai apa yang mereka perjuangkan secara aktif. Sebagai contoh, kita dapat mengutip situasi yang dangkal ketika seorang pria memiliki seorang istri dan hubungannya dengan dia dingin dan acuh tak acuh. Pada saat yang sama, dia memiliki seorang simpanan, dan lelaki itu terus-menerus bermimpi tentang istrinya menghilang di suatu tempat, dan tentang bagaimana dia akan menjalani kehidupan baru, kehidupan yang indah dengan kekasih sejatimu. Psikoanalis sering menghadapi situasi ketika istri seorang pria meninggalkannya dan pada saat yang sama majikannya menghilang entah kemana. Pada saat seperti itu, seseorang menyadari bahwa dia tidak ingin tinggal bersama majikannya, tetapi hanya ingin memimpikannya dan menganggapnya sebagai objek pemujaan yang tidak dapat dicapai. Perlu dicatat bahwa situasi ini bukanlah pengecualian. Banyak dari apa yang kita pikir kita inginkan dengan sepenuh hati sebenarnya adalah sesuatu yang tidak kita perlukan sama sekali.

Filsuf Jerman, sosiolog dan psikolog sosial Erich Fromm, menjawab pertanyaan tentang apa itu kebahagiaan bagi seseorang, berpendapat bahwa kebahagiaan mewakili kesiapan untuk menjalin hubungan kreatif dengan dunia di sekitarnya.

Erich Fromm mengatakan bahwa kegembiraan berkreasi adalah kesenangan yang dialami para perajin abad pertengahan. Misalnya, di Meksiko modern Anda bisa menemukan banyak pekerja profesional yang memahami indahnya perasaan ini.

Satu-satunya cara seseorang dapat mengevaluasi dirinya sendiri adalah dengan membandingkannya dengan orang lain dengan cara yang sama seperti dia membandingkan berbagai item. Pada saat ini Kebahagiaan bagi manusia adalah perasaan puas karena memiliki lebih dari yang lain.

Pada kenyataannya, kebahagiaan adalah kebahagiaan yang membentuk hubungan yang kreatif, otentik, dan komprehensif dengan manusia dan alam, serta kepekaan terhadapnya. Terkadang manusia merasa senang atau sedih. Yang penting adalah tanggapan mereka.

Penulis Kanada dan pembicara motivasi Eckhart Tolle percaya bahwa kebahagiaan adalah pembebasan dari kungkungan ego pribadi.

Eckhart Tolle, menjawab pertanyaan itu, apa itu kebahagiaan yang sebenarnya, mengatakan tidak ada masa depan atau masa lalu, dan menyebutnya sebagai proses “menemukan diri sendiri”. “Aku” ini tidak ada hubungannya dengan “aku kecil” yang selalu bergumam.

Saat Anda bertemu orang lain, Anda memiliki kesempatan untuk merasakan seluruh esensi mereka. Anda mulai menyadari bahwa Anda mengenalnya sebagai anggota keluarga atau bahkan sebagai diri Anda sendiri. Esensinya tidak berbentuk dan bersinar melalui bentuk lain. Pada saat yang sama, ini terasa seperti milik Anda sendiri. Anda dapat merasakannya hanya setelah Anda menemukannya di dalam diri Anda. Cinta adalah mengakui orang lain sebagai diri sendiri.

Eckhart Tolle percaya bahwa ini adalah pengakuan atas apa yang disebut “keutuhan”, “kesatuan”. Ini mewakili penyerahan bentuk, di mana Anda dapat hidup di dunia mereka dan bermain dengan mereka tanpa mengidentifikasi diri Anda dengan mereka. Keadaan ini bisa disebut kebahagiaan sejati.

Interpretasi kebahagiaanoleh filsuf Yunani kuno Aristoteles terdengar seperti jiwa yang hidup dalam kebajikan

Aristoteles percaya bahwa kebahagiaan adalah kebetulan antara kebajikan seseorang dan situasi eksternal, dan bukan kehidupan yang terbuang sia-sia untuk kesenangan dan hiburan, kehormatan dan kekayaan.

Filsuf besar sangat menghargai kebijaksanaan rasional, kebijaksanaan praktis, keberanian, kehati-hatian, kejujuran, keramahan, kesopanan, kemurahan hati dan moderasi. Dengan kata lain, kebahagiaan adalah pemberian kebaikan tertinggi bagi manusia. Hal ini didefinisikan sebagai tindakan berdasarkan kebajikan terbaik, yang dibentuk melalui barang-barang eksternal dan tubuh, seperti kekayaan dan kesehatan.

Apa itu kebahagiaan menurut pemahaman umat Buddha?

Umat ​​​​Buddha percaya bahwa kebahagiaan itu ada keadaan alami pikiran manusia. Kita terus-menerus dihalangi untuk mengalami kebahagiaan karena keterbatasan kesadaran langsung terhadap berbagai konsep dan pandangan dunia, serta ketergantungan pada kondisi pikiran yang terus berubah.

Meditasi adalah teknik yang memungkinkan pikiran menjadi terbiasa dengan perasaan bahagia. Latihan ini memungkinkan Anda menghadirkan keberanian, kegembiraan, dan kasih sayang aktif ke dalam hidup Anda. Pemahaman inilah yang dibawa umat Buddha ke dunia.

Dalai Lama XIV percaya bahwa ada dua cara untuk mencapai kebahagiaan

Dalai Lama, memikirkan tentang apa itu kebahagiaan dalam hidup, apa itu kebahagiaan dan bagaimana mencapainya, sampai pada kesimpulan bahwa ada dua cara untuk mencapainya.

Jalan luar yang pertama adalah memperoleh perumahan, sandang, dan lingkungan yang lebih baik. Jalan ini mengarah pada kepuasan dan, sampai batas tertentu, kebahagiaan.

Jalur perkembangan spiritual yang kedua memungkinkan Anda mencapai kebahagiaan batin. Harus diingat bahwa kedua pendekatan tersebut tidak setara, dan kebahagiaan eksternal tanpa kebahagiaan internal tidak akan bertahan lama.

Ketika Anda melihat kehidupan dalam warna-warna gelap dan jiwa Anda kekurangan sesuatu, Anda tidak bisa bahagia meskipun Anda mengelilingi diri Anda dengan kemewahan. Dan kedamaian batin memungkinkan Anda menemukan kebahagiaan bahkan dalam kondisi yang sangat sulit. Kesejahteraan materi sering kali dapat menyelesaikan suatu masalah, tetapi masalah lain sering kali muncul di belakangnya. Misalnya, orang sukses yang tidak bahagia mungkin mulai menggunakan narkoba atau menyalahgunakan alkohol. Ketidakpuasan abadi terhadap sesuatu memaksanya memperburuk situasi saat ini. Pada saat yang sama, ada orang yang tidak mempunyai cukup uang untuk mengkhawatirkan hal tersebut. Mereka hanya menikmati kedamaian. Orang-orang seperti itu miskin secara materi, tetapi pada saat yang sama bahagia dan puas dengan kehidupan.

Untuk menyadari apa itu kebahagiaan, diperlukan sikap mental yang benar. Kita harus memahami bahwa uang tidak akan pernah mampu menyelesaikan seluruh permasalahan umat manusia.

Apa itu kebahagiaan dan bagaimana cara mencapainya

Mengamati orang-orang bahagia dan mempelajari ciri-ciri yang melekat pada orang-orang tersebut, para psikolog telah mengidentifikasi 10 langkah utama menuju kebahagiaan. Jadi, bagaimana Anda bisa menempuh jalan ini dengan bermartabat dan mencapai tujuan Anda - untuk menemukan kebahagiaan?

KEBAHAGIAAN ADALAH HUBUNGAN HANGAT DENGAN ANGGOTA KELUARGA DAN ORANG DEKAT DENGAN ANDA

Bagus dan Keluarga yang ramah– perlindungan yang sangat baik terhadap emosi negatif. Diperkirakan dalam waktu dekat depresi akan menjadi salah satu penyebab utama kematian. Keluargalah yang mampu mendamaikan jiwa seseorang dengan ketidaksempurnaan realitas dan menyelamatkannya dari kesuraman depresi yang berbahaya.

KEBAHAGIAAN ADALAH KEMAMPUAN UNTUK TERIMA KASIH

Bersyukurlah kepada teman dan musuh. Perasaan bersyukur membantu memusatkan pengaruh emosi positif dengan lebih baik dan memungkinkan Anda menetralisir dampak emosi negatif. Penting juga untuk belajar mengucapkan terima kasih kepada diri sendiri: dengan cara ini Anda dapat menerima kekurangan Anda dan menyadari kekurangan Anda kualitas terbaik dan kesuksesan. Kemampuan bersyukur meningkatkan kesejahteraan emosional dan fisik.

KEBAHAGIAAN ADALAH MENJADI OPTIMIS

Orang bahagia tidak terpaku pada kegagalan dan kesulitan yang bersifat sementara. Jangan menyerah jika segala sesuatunya tidak berhasil. Fokuskan energi dan waktu Anda pada apa yang dapat Anda ubah. Terimalah dengan tenang bahwa tidak semuanya berada di bawah kendali Anda dan sesuai dengan keinginan Anda. Ingatlah bahwa pikiran cenderung terwujud, jadi selalu tatap masa depan dengan optimisme dan keyakinan bahwa semuanya akan baik-baik saja.

KEBAHAGIAAN ADALAH MENJADI GAIRAH

Ini bisa menjadi pekerjaan favorit atau hobi yang luar biasa, partisipasi di dalamnya Acara amal atau sekadar jalan-jalan ke museum. Hal utama adalah Anda menikmati apa yang Anda lakukan. Dan mungkin yang terpenting, apapun yang harus Anda lakukan, lakukanlah dengan senang hati.

APA ITU KEBAHAGIAAN TANPA KEBAIKAN DAN RAHMAT

Kebanyakan orang yang merasa bahagia sering kali dan rela datang membantu orang lain. Percayalah bahwa kesejahteraan, umur panjang, dan kesehatan Anda secara langsung bergantung pada banyaknya amal baik yang Anda lakukan. Omong-omong, fakta ini dikonfirmasi oleh penelitian. Kebaikan meningkatkan mood seseorang, meningkatkan kesejahteraan, dan meningkatkan kepercayaan diri.

KEBAHAGIAAN ADALAH KESADARAN BAHWA KEKAYAAN DAN KEMEWAHAN BUKAN KOMPONEN PALING PENTING DALAM HIDUP BAHAGIA

Tentu saja setiap orang menginginkannya menghasilkan satu juta dan menjadi jutawan, tetapi perlombaan yang tidak ada gunanya untuk mendapatkan uang, perhiasan, barang-barang, dan properti tidak akan membuat Anda menjadi orang yang bahagia. Sebaliknya, kemungkinan besar Anda akan dihancurkan oleh keserakahan, iri hati, kemarahan dan penderitaan. Penelitian yang dilakukan oleh para ilmuwan AS menunjukkan bahwa selama 70 tahun terakhir, indeks rata-rata perasaan bahagia di antara orang Amerika telah menurun dari 7,5 menjadi 7,2 poin. Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa dalam hal materi selama bertahun-tahun orang-orang mulai hidup jauh lebih baik. Ngomong-ngomong, anehnya kelihatannya, orang-orang yang menyadari bahwa kebahagiaan bukan terletak pada jumlah uang dan materi, sering kali karena alasan tertentu memperbaiki situasi keuangan mereka.

KEBAHAGIAAN ADALAH KEBIJAKSANAAN

Belajarlah untuk memahami dengan benar penyebab kemungkinan kegagalan dan penderitaan serta menemukan cara untuk mengatasinya. Kesulitan dan cobaan apa pun harus dianggap sebagai pelajaran yang diajarkan kehidupan kepada kita. Bahkan hal-hal negatif yang terjadi pada seseorang terjadi padanya untuk mengajarinya sesuatu, untuk memberinya pengalaman baru atau mengarahkan Anda ke jalan yang benar.

KEBAHAGIAAN ADALAH KESEHATAN

Pahami bahwa kesehatan Anda bergantung pada Anda. Berpikir positif, makan dengan benar, jalani gaya hidup aktif dan sehat (di sini saya ingin menarik perhatian Perhatian khusus tentang bahaya merokok), pindah. Kesehatan Anda adalah fondasi penting untuk membangun kebahagiaan Anda.

APA ITU KEBAHAGIAAN TANPA SPIRITUALITAS

Orang yang benar-benar bahagia menyadari bahwa prinsip kebahagiaan sejati selaras dengan prinsip dasar alam semesta. Para sosiolog menemukan bahwa orang yang percaya pada Tuhan merasa lebih bahagia dibandingkan ateis. Pertumbuhan rohani dan kemurnian jiwa merupakan elemen integral dari kebahagiaan.

KEBAHAGIAAN ADALAH PROGRESIF

Maju, lewati pelatihan pengembangan diri , berkembang, tumbuh. Isi hidup Anda dengan tujuan setiap hari untuk meningkatkan sesuatu, mempelajari sesuatu yang baru, menjadi lebih baik dalam sesuatu. Semua ini juga bisa membuat Anda lebih bahagia.

Jika Anda menemukan kesalahan, silakan sorot sepotong teks dan klik Ctrl+Masuk.