Prusia, Austria dan Rusia:
Persemakmuran Polandia-Lithuania
Bessarabia
V.V.Rastrelli, V.I.Bazhenov, M.F.
Arsitek Rusia abad ke-18
penulis Rusia
Tokoh teater Rusia abad ke-18
V.I.Bazhenov, F.I.Shubin, F.G.Volkov adalah:
Rusia penulis XIX V
Pelancong Rusia abad ke-18
Tokoh teater Rusia abad ke-19
Tokoh Rusia budaya XVIII V
Pilihlah jawaban yang benar (2). Istilah-istilah yang berkaitan dengan bidang tersebut
perdagangan internasional:
muridisme
Proteksionisme
pilih kasih
Merkantilisme
Syarat utama naik takhta Anna Ioannovna adalah:
pembebasan bangsawan dari wajib militer
konsentrasi komando para pengawal di tangan permaisuri
penunjukan ahli waris oleh permaisuri
Pemerintahan bersama Permaisuri dengan Dewan Penasihat Tertinggi
Pilihlah jawaban yang benar (2). Perkebunan Istimewa XVIII
berabad-abad adalah:
“Syaratnya” adalah:
dokumen yang menjelaskan tata cara pelayanan oleh pejabat
dokumen yang menegaskan hak-hak istimewa kaum bangsawan
Keputusan Peter I tentang suksesi takhta
Kondisi pembatasan kekuasaan kerajaan, melamar Anna Ioannovna
Pilihlah jawaban yang benar (2). Ketentuan “Piagam Pengaduan”
kaum bangsawan":
Konfirmasi semua hak istimewa yang diberikan setelah kematian Peter I
Terciptanya masyarakat yang mulia di provinsi dan kabupaten
hak untuk memiliki detasemen bersenjata sendiri untuk melindungi perkebunan
pencabutan ketetapan kesatuan waris
Tubuh tertinggi kekuasaan negara di Rusia, dibuat pada abad ke-18:
Boyar Duma
Dewan Negara
Pilihlah jawaban yang benar (2). Kegiatan Paulus I mengenai
kaum bangsawan:
Pengenalan pajak pada bangsawan untuk mendukung pemerintahan lokal
pemulihan layanan wajib bagi para bangsawan
Kemungkinan menerapkan hukuman fisik kepada bangsawan
penghapusan hak bangsawan untuk mengajukan permintaan dan pengaduan kepada otokrat
Pada awal abad ke-18, posisi pembuat keuntungan muncul di Rusia. Apa ini
Cara
orang yang peduli terhadap peningkatan pendapatan pemilik tanah
orang yang memperhitungkan semua penerimaan untuk pemeliharaan keluarga kerajaan
Seseorang wajib membayar pajak atau bea baru
pegawai bank
Sistem politik Rusia pada awal abad ke-19 adalah:
Absolutisme otokratis
parlementerisme
totaliterisme
demokrasi
Pada tahun-tahun pertama masa pemerintahan Alexander I, penulis proyek tersebut
reformasi pemerintahan adalah:
S.Yu.Witte
P.A
M.M.Speransky
IKLAN Menshikov
Pemerintahan Alexander I (tahun):
Dewan Negara, dibuat pada tahun 1810 oleh Alexander I sesuai dengan proyek
M.M.Speransky, memiliki:
fungsi legislatif
Fungsi penasehat
fungsi investigasi
fungsi observasi
Ide utama proyek reformasi sistem politik MM Speransky
Pengenalan prinsip pemisahan kekuasaan
memperkuat kekuatan otokrasi
pembentukan sistem multi-struktur
pembentukan republik demokratis
Proyek pemisahan kekuasaan, pengenalan badan perwakilan,
Kesetaraan semua warga negara di depan hukum dan prinsip federal
sistem pemerintahan dikembangkan:
MM. Speransky
N.N. Novosiltsev
A A. Arakcheev
YA. Guryev
Rancangan Konstitusi Rusia “Piagam Piagam” Kekaisaran Rusia»
dibentuk di bawah kepemimpinan:
MM. Speransky
N.N. Novosiltseva
A A. Arakcheeva
D.A Guryeva
Sistem kementerian diperkenalkan oleh Alexander I kendali pusat
berdasarkan prinsip:
kolegialitas
Kesatuan komando
elektabilitas
pencalonan diri
Tanggal 1801, 1825, 1855, 1881 merujuk pada:
proses pembebasan petani dari perbudakan
Awal pemerintahan kaisar Rusia
reformasi ilmu Pemerintahan
tahapan revolusi industri
Tanggal 1649, 1803, 1861, 1881 mengacu pada sejarah:
Perkembangan pertanyaan petani
solusi Pertanyaan Timur
perkembangan pemikiran sosial
sastra, seni
Tanggal 1812, 1853-1956 1877-1878 terkait dengan:
Acara kebijakan luar negeri
tahapan pembebasan petani
perkembangan sastra, seni
protes kelas pekerja
Revolusi industri di Rusia dimulai pada (tahun):
30-40an abad XIX
tanggal 20 tahun XIX V
50-an abad XIX
60-an abad XIX
Inti dari revolusi industri di Rusia terletak pada transisi:
dari kerja paksa ke kerja feodal
dari buruh feodal menjadi buruh kapitalis
Mulai dari kerja manual hingga kerja mesin
dari tenaga kerja mekanis ke otomatis
Inti dari dekrit Alexander I tentang “penggarap bebas”:
pembatalan perbudakan di Baltik
pembebasan budak
peningkatan bidang tanah untuk petani negara
Pembebasan budak berdasarkan perjanjian dengan pemilik tanah
Dimasukkan ke Rusia setelah kekalahan Napoleon pada tahun 1812-15. masuk (masuk):
Bessarabia
Tujuan utama proyek ini transformasi ekonomi MM Speransky
Pengembangan hubungan pasar
perkembangan perdagangan luar negeri
memperkuat peran negara
likuidasi kepemilikan tanah
Kodifikasi pertama undang-undang Rusia dilakukan di
(dekade abad ini):
Pada 20-30an abad ke-19, Nicholas I
pada awal abad ke-19 oleh Alexander I
pada pergantian abad ke-18 dan ke-19. Paulus I
di tahun 50-an oleh Alexander II
Ide kunci proyek konstitusional “Konstitusi” oleh N.M. Muravyov:
Monarki konstitusional
sistem republik
sistem parlementer
sistem presidensial
Gagasan utama dari proyek konstitusional "Kebenaran Rusia" oleh P.I.
Republik sistem politik
republik aristokrat
sistem parlementer
Tujuan utama Desembris adalah:
penguatan perbudakan
penguatan kekuasaan otokratis
pemulihan rezim monarki di Eropa
Penghapusan perbudakan dan likuidasi otokrasi
Hakikat ideologi otokrasi di awal tahun 30-an abad ke-19 (setelahnya
kekalahan Desembris di bawah Nicholas I):
Teori kewarganegaraan resmi (rumus “otokrasi, Ortodoksi,
kebangsaan")
pengenalan rezim monarki konstitusional
pembentukan sistem parlementer
demokratisasi negara
Departemen III yang terkenal dari Yang Mulia Kaisar sendiri u1042
kantor itu terlibat dalam:
dukungan intelektual kreatif
Pengawasan terhadap penulis, pembalasan terhadap pembangkang
melawan agen asing
melawan spionase industri
Pada masa pemerintahan Nicholas I, masa paling gelap dan tanpa harapan di abad ke-19
V. Sastra Rusia:
menurun
berusaha mempertahankan posisinya
Muncul dan memperoleh kekuatan
sedang mengalami kerusakan total
Inti dari Slavofilisme adalah:
Identitas sejarah Rusia
Rusia adalah bagian dari peradaban Barat
Rusia adalah bagian dari peradaban Timur
Rusia tidak memiliki identitas peradabannya sendiri
Inti dari ideologi Westernisme adalah:
Masa depan Rusia terletak pada Eropaisasi negaranya
Rusia adalah peradaban yang istimewa
Rusia adalah peradaban Eurasia
Rusia adalah peradaban perantara yang bukan milik peradaban Barat atau Timur
Sumpah di Sparrow Hills di Moskow untuk melawan otokrasi demi kebebasan,
untuk pembebasan orang-orang yang mereka berikan:
MA. Bakunin dan P.Lavrov
Tkachev dan S. Perovskaya
A.I. Herzen dan N.I. Ogarev
N.G. Chernyshevsky dan N.A. Dobrolyubov
Penciptaan bangunan terpisah polisi dan partisipasi pasukan Rusia di
Penindasan revolusi di Eropa pada tahun 1848 dimulai pada periode tersebut
papan:
Nicholas I
Nikolay II
Catherine II
Alexandra I
N.M. Karamzin, V.A. Zhukovsky, K.P.
Arsitek Rusia abad ke-18
Tokoh Rusia budaya XIX V
Pelancong Rusia abad ke-18
pendiri Universitas Moskow
V.G.Belinsky, A.I.Herzen, N.G.
Arsitek Rusia abad ke-18
Seniman Rusia abad ke-19
Tokoh teater Rusia abad 18-19
Penulis demokrasi Rusia abad ke-19
Kebutuhan untuk menghapuskan perbudakan, memperkenalkan pers yang bebas,
reformasi pengadilan berdasarkan transparansi dan persaingan dibahas
pada pertemuan lingkaran:
orang Bakunin
orang Tkachev
Petrashevtsy
00:05 — REGNUM
Bangsawan budak
Hanya ada 100 tahun antara kebebasan para bangsawan dan penghapusan perbudakan - dan sungguh sedikit! era kudeta istana, perluasan kekaisaran, perang dan perdamaian, dibentuk kembali menjadi Kongres Wina. Seiring dengan proses pan-Eropa, transformasi internal itu sendiri juga terjadi. kaum bangsawan: dari pemikiran perbudakan hingga fermentasi liberal di benak kaum Desembris.
“Saya tidak ingin belajar, saya ingin menikah!” - mungkin ini adalah kata-kata pertama Bangsawan Rusia.
Sebuah kelas terkonsolidasi dengan hak, tanggung jawab, dan peran khusus dalam mengatur negara lahir di bawah Peter I. Sebelum dia, kerajaan orang yang melayani masih merupakan komunitas yang berbeda, secara sosial dan hukum.
Penguasa absolut Peter I memperkuat dan memusatkan kekuasaan. Dia mulai memodernisasi negaranya. Lebih mudah untuk menembus jendela Eropa dengan dukungan aparat birokrasi - permanen, eksekutif, profesional. Melayani tuan adalah suatu keharusan di negara-negara kelas feodal. Kaisar Rusia menjadikannya hal yang tak terhindarkan bagi semua bangsawan. Seiring dengan “perbudakan” dalam pelayanan, memaksa mereka untuk belajar - untuk efisiensi yang lebih besar.
Mereka yang melawan akan dihukum dalam bentuk pajak dan... ketidakmampuan untuk menikah. Jadi “Saya tidak mau belajar, saya ingin menikah” bukanlah sebuah lelucon, melainkan kenyataan pahit kehidupan di awal abad ke-18. Setelah menyelesaikan studi, dokumen khusus dikeluarkan, “dan tanpa surat resmi tersebut, mereka tidak boleh menikah dan tidak boleh diberikan peringatan mahkota”.
Menurut yang pertama kelas atas justru dinamai kaum bangsawan.“Perkebunan yang dibentuk oleh Peter Agung dari para pejabat kerajaan diberi nama dengan kata Polandia-Jerman, - tulis profesor negara hukum di Universitas Kekaisaran St. Vladimir Alexander Romanovich-Slavatinsky. — Pada awalnya, nama tersebut diterapkan pada orang-orang birokrasi biasa - bangsawan dan anak-anak boyar, dan para bangsawan dibicarakan secara terpisah... Nama seluruh kelas bangsawan sudah ditetapkan pada paruh kedua abad ke-18.”
Istilah “pegawai negeri” pertama kali muncul dalam dekrit tahun 1714, yang melengkapi dekrit “Tentang Warisan Tunggal”. Sebelumnya seperti ini - “urusan dan parsel sementara”. Hanya dinas militer yang diakui sebagai pekerjaan tetap.
Tidak semua anggota militer senang dengan jaminan pekerjaan. Dalam karya “Bangsawan di Rusia. Dari awal abad ke-18 hingga penghapusan perbudakan, kita menjumpai banyak contoh sikap kelas terhadap posisinya sebagai budak, yang diperbudak. Penulis esai tersebut, seorang pengacara yang hidup pada abad ke-19, Romanovich-Slavatinsky, sendiri masih menganut pandangan serupa. Dia menyambut baik perluasan hak di era Catherine dengan kata-katanya “untuk pertama kalinya dalam masyarakat kita muncul seseorang, bukan budak”. Meskipun permaisuri sendiri terkejut dengan pendekatan kaum bangsawan ini: “Apakah kamu budak dan apakah kamu dijual sampai sekarang?”
Sebaliknya, di sini tepat untuk berbicara bukan tentang kemiripan pelayanan pajak, tetapi tentang tanda kekuasaan absolut. Orang utamanya adalah otokrat. Bahkan bukan yang pertama di antara yang sederajat, namun yang diurapi Tuhan, pemegang kuasa suci. Sisanya adalah subyeknya. Dan tentu saja, tidak ada yang berani mengatakan sepatah kata pun kepada Peter I (atau, lebih tepatnya, terutama Peter I). Semakin banyak dengan perbudakan: "Yang Mulia Kaisar..." Selain itu, kelas-kelas yang memiliki hak istimewa menerima status dan hak finansial mereka bukan “untuk lambang yang indah”, tetapi sebagai hasil dari “kontrak kerja sosial” - sebagai imbalan atas pengabdian mereka kepada kaisar demi kebaikan Tanah Air.
Seperti yang ditulis Pangeran Mikhail Vorontsov kepada Elizaveta Petrovna:“Kami, semua budak setia Anda, tidak dapat hidup tanpa belas kasihan dan penghargaan dari Yang Mulia Kaisar. Dan saya tidak tahu satu pun rumah keluarga di negara bagian ini yang benar-benar bisa menghidupi dirinya sendiri tanpa diberi imbalan berupa hadiah kerajaan.”
Para bangsawan belajar, melayani, mencari bantuan, dan duduk di rumah. Karena kalaupun ada yang hendak merantau ke luar negeri, ia diperbolehkan berangkat hanya untuk menyelesaikan studinya dengan wajib kembali ke tanah air setelah itu. Dari “perjalanan menit terakhir”, mungkin, hanya perang dan Kedutaan Besar.
Tugas kelas khusus adalah pelaksanaan kehendak kekaisaran - misalnya, untuk pergi ke mana pun mereka dikirim. Ibu kota Utara juga dibangun berdasarkan “konsep” ini.
“Peter yang Agung mengumumkan 1000 rumah bangsawan, itu pada akhirnya perang Swedia mereka akan dipindahkan ke St. Petersburg." Daftar pengungsi internal telah disusun. Konstruksi dilakukan sesuai urutan: kebutuhan bangunan ditentukan oleh jumlah rumah tangga petani. Namun masalahnya adalah: kurangnya antusiasme di antara mereka yang pindah. Untuk mendapatkan motivasi yang lebih besar, mereka memutuskan: “jika rumah seseorang belum selesai dibangun, setengah dari desanya akan ditransfer ke kas.”
Bangsawan dihitung berdasarkan sebuah tabel: pada tahun 1722, “Tabel Pangkat” diumumkan, yang akhirnya menentukan keunggulan pangkat dibandingkan ras (bangsawan). “Dan dia menyatukan ke dalam satu kelompok sosial orang-orang yang berasal dari bangsawan, kaya raya dan keturunan dari pejabat dan perwira yang kecil dan miskin”. Semua pegawai negeri dibagi menjadi militer, sipil dan pengadilan, dan di setiap kategori tersebut sebuah tangga dengan 14 anak tangga didirikan.
Bahkan tempat-tempat dalam ibadah dan upacara istana kini ditentukan berdasarkan pangkat. Status suami menentukan status istrinya. Perlengkapan, kru, dan bahkan jumlah pelayan memiliki alasan yang sama. Seorang pengamat asing bercerita tentang masa-masa itu: “Di Rusia tidak ada tuan-tuan, tapi ada mayor, kapten, penilai, dan panitera”.
Seorang anak dengan nafsu makan yang luar biasa
Perluasan hak-hak kaum bangsawan sebagai kelas penguasa menyebabkan meningkatnya perbudakan.
“Hutang sebagai imbalan atas makanan” sedang berubah. Akibatnya, muncullah kelas-kelas ketergantungan berikut ini: kaum istimewa, yang bergantung pada kehendak penguasa dan pelayan, dan kaum tani, yang menyediakan kebutuhan kaum bangsawan.
Faktanya, pada saat itu, tidak ada peluang alternatif untuk memperoleh keuntungan finansial dengan kecepatan yang terbatas. Efisiensi manajemen pertanian belum masuk ke dalam akhlak, begitu pula dengan kewirausahaan. Sumber daya dikalikan tidak secara intensif, tetapi secara ekstensif. Indikator utama kekayaan bukanlah aset finansial, namun jumlah budak dan tanah. Tunjangan yang diperkenalkan sebelumnya tidak memungkinkan bangsawan- “pegawai negara” untuk hidup luas. Saya harus memilih karier militer atau “mengabdi dalam kehidupan sipil”, mencari bantuan dari orang pertama dan “bonus”. Jadi, rekan dekat Catherine, Pangeran Grigory Potemkin, menerima 37 ribu jiwa hanya dalam dua tahun—seluruh kota distrik.
“Kepemilikan budak mulai kehilangan karakter negaranya dan menjadi sipil.” - diterbitkan dalam buku “Bangsawan di Rusia. Dari awal abad ke-18 hingga penghapusan perbudakan,”“Peter yang Agung, yang pada masa pemerintahannya distribusi lokal dihentikan dan pemberian tanah milik penduduk dimulai, tidak lagi menyukai tanah subur dan tumpukan jerami, tetapi rumah tangga petani. Di bawah penerusnya, dengan diberlakukannya audit dan pajak pemungutan suara, jiwa petani sudah mengeluh...
Kaum bangsawan belum menikmati kebebasan dari hukuman fisik. Bukan saja dia tidak berpartisipasi dalam pengadilan dan administrasi setempat, tapi bahkan... kepemilikan budak baru saja mulai dikaitkan dengannya.”
Para petani secara bertahap “masuk”, seiring berjalannya waktu menjadi bonus atas tanah dan perkebunan kelas istimewa. Awalnya, kepemilikan ini dikondisikan oleh pelayanan publik, yaitu hanya seorang pegawai atau pensiunan bangsawan yang sah yang dapat membuang harta warisan dan budak sebagai milik mereka sendiri. Selain itu, para petani praktis tidak hanya memiliki keluarga bangsawan, tetapi juga perwakilan dari kelas lain. Selanjutnya, atau lebih tepatnya, dalam beberapa upaya dan dekade, mereka akan mencoba membatasi hak istimewa ini secara eksklusif bangsawan keturunan. Sama seperti petani dan bangsawan - tanpa peduli apakah mereka bekerja atau menjalani gaya hidup menganggur.
Masa kecil
Bangsawan, setelah bersatu menjadi semacam kelompok atau korporasi, tumbuh dan bertransformasi. Secara lahiriah - dipagari dari cara hidup, moral dan hak - terisolasi dari dunia luar, “mulai memperlakukan masyarakat sebagaimana kasta yang lebih tinggi memperlakukan kasta yang lebih rendah”. Transformasi di dalamnya akan mengarah pada penggantian nama dan stratifikasi di masa depan menjadi bangsawan yang lebih tinggi (aristokrasi), menengah dan bawah.
Segera kelas baru mulai tumbuh gigi. Setelah memusatkan tanah di tangan mereka, dengan menggunakan tenaga kerja para petani, kaum bangsawan merasa dirinya sebagai kekuatan sosial dan utama. kekuatan politik, tapi bukan sebagai pelayan melainkan sebagai pemilik tanah. Ia mulai berusaha untuk membebaskan diri dari pelayanan wajib kepada negara, namun tetap mempertahankan semua hak yang dianggap pemerintah dapat menjamin kemampuan kaum bangsawan untuk bekerja.
Kerendahan hati atau barter, sabotase diam-diam - cara untuk “menghindar” dari layanan pemerintah sebelum diperkenalkannya “pemecatan”, banyak hal telah ditemukan. Ahli teori ekonom pertama, sezaman dengan Peter I dan seorang petani, Ivan Pososhkov, penulis “The Book of Poverty and Wealth (diterbitkan hanya pada tahun 1842),” menulis tentang contoh-contoh berikut: “... Ada seorang bangsawan di Kota Oyster, dia sudah tua, tapi dia belum pernah mengabdi apa pun. Dia dapat menyenangkan beberapa orang dengan hadiah, tetapi mereka yang tidak dapat menyenangkan dengan hadiah, dia akan berpura-pura sakit parah, atau dia akan menyalahkan dirinya sendiri atas kebodohannya dan membiarkan janggutnya tercebur ke dalam danau…” Dan bangsawan Timiryazev dari distrik Alekseevsky, atas namanya sendiri, mengirim orangnya untuk mengabdi.
Cara umum lainnya juga dikenal: mendaftar sebagai pedagang, memasuki rumah tangga pemilik tanah, berpindah dari satu kota ke kota lain, “hanya untuk menyembunyikan identitas seseorang.” pangkat bangsawan”, dan “penundaan” karena belajar (“misalnya, pada tahun 1715 in Akademi Slavia-Latin 180 orang mendaftar untuk tujuan ini; menurut sumber lain, 280 orang.”
Para abdi dalem juga melalaikan tugas. “Bagi bangsawan miskin, tentu saja, meninggalkan dinas lebih sulit daripada bangsawan kaya”- seperti yang dicatat Pososhkov, semua penguasa berpangkat bangsawan membantu orang-orang setingkat mereka dan tidak berani mengucapkan sepatah kata pun larangan kepada mereka, “dan mereka mempunyai kekuasaan dan keberanian hanya terhadap orang-orang yang paling lemah”.
Setelah mengganti gigi susu dengan gigi geraham, kaum bangsawan berbicara tentang perlunya memperpendek umur mereka, memisahkan mereka dari rumah dan bertani. Ini tidak terjadi segera - hanya setelah kematian Peter Agung.
Selangkah demi selangkah, tapi prosesnya sudah dimulai. Di bawah Anna Ioannovna, masa wajib militer dibatasi hingga 25 tahun.
Di bawah Elizaveta Petrovna, untuk kenyamanan pelayanan dan percepatan karir mereka, kebiasaan yang telah ditetapkan sebelumnya untuk mendaftarkan anak-anak berusia 2-3 tahun ke resimen dikembangkan, di mana mereka secara berturut-turut dipromosikan ke peringkat subaltern sampai, setelah mencapai usia dewasa dan menerima pangkat utama, mereka memasuki dinas resimen aktif.
Pada tahun 1762, kelas atas menerima kebebasan resmi dari dinas. Dan dia memasuki kelas satu - dengan hak istimewa.
Catherine II dalam Catatannya menulis tentang kejadian pagi itu, 17 Januari 1762:“Setelah tiga minggu berlalu setelah kematian Permaisuri, saya pergi ke jenazah untuk upacara peringatan. Berjalan melalui lorong, saya menemukan Pangeran Mikhail Dashkov di sini menangis dan sangat gembira, dan, sambil berlari ke arah saya, dia berkata: “Kaisar layak untuk mendirikan patung emas untuknya; dia memberikan kebebasan kepada seluruh bangsawan,” dan dengan itu dia pergi ke Senat untuk mengumumkannya di sana. Saya mengatakan kepadanya: “Apakah Anda budak dan apakah Anda dijual sampai sekarang?” Kebebasan apa ini?.. Vorontsov dan Jaksa Agung berpikir untuk melakukan hal besar dengan melapor kepada Tsar untuk memberikan kebebasan kepada kaum bangsawan, namun kenyataannya mereka hanya meminta agar setiap orang bebas mengabdi dan mengabdi. tidak mengabdi... Dari semua bangsawan Ada kegembiraan yang besar atas diberikannya izin untuk mengabdi atau tidak, dan pada saat itu mereka sama sekali lupa bahwa nenek moyang mereka, melalui pengabdian mereka, memperoleh kehormatan dan harta benda yang mereka nikmati.”
Kebebasan
Izin Petrus III pemberian kebebasan kepada para bangsawan diumumkan di Senat pada tanggal 17 Januari 1762. Hampir sebulan kemudian, pada tanggal 18 Februari, dokumen itu sendiri “Tentang pemberian kebebasan dan kebebasan kepada seluruh bangsawan Rusia” muncul (nama pendek tradisionalnya adalah Manifesto Kebebasan bagi Bangsawan):
"Pikiran mulia, - kata Manifesto -“Kami telah menanamkan dalam hati para patriot Rusia sejati kesetiaan dan cinta yang tak terbatas kepada Kami, semangat yang besar dan semangat yang luar biasa untuk pelayanan Kami, dan oleh karena itu Kami tidak merasa perlunya paksaan untuk mengabdi, yang sampai saat ini diperlukan.”
Bangsawan dibebaskan dari layanan wajib. Mereka yang berpangkat bisa pensiun dengan syarat tertentu. Mereka yang pensiun “dari semua tugas” atau dari dinas militer ke dinas sipil dipromosikan satu pangkat setelah masa kerja tertentu (masing-masing satu tahun dan tiga tahun). Perjalanan ke luar negeri kini menjadi mungkin bagi mereka yang telah pensiun. Ia bahkan diizinkan untuk melayani raja lain “dengan kewajiban sedemikian rupa sehingga bila diperlukan, para bangsawan yang berada di luar negara kita akan datang ke Tanah Air mereka... dengan segala kecepatan untuk memenuhi keinginan kita di bawah denda penyitaan tanah miliknya”.
Para bangsawan menerima Manifesto Peter III dengan gembira. Senat penuh menemui kaisar dengan permintaan izin untuk membangun patung emas dirinya. Bangsawan Moskow meminta izin kepada senator “untuk mempersembahkan ucapan syukur yang paling rendah hati dan serendah-rendahnya kepada Yang Mulia”. Odes disusun, misalnya, “sebagai tanda terima kasih atas pemberian kebebasan yang belum pernah terjadi sebelumnya dan penuh belas kasihan kepada para bangsawan Rusia”.
Saksi mata Bolotov menulis dalam Catatannya:“Semua orang melompat kegirangan dan, berterima kasih kepada penguasa, memberkati saat di mana dia dengan senang hati menandatangani dekrit ini... Hingga saat ini, tangan dan kaki kaum bangsawan Seluruh Rusia telah diikat; ia wajib mengabdi secara mutlak; dan anak-anak mereka..."
DAN secara menarik mencirikan pandangan majalah "Pelukis". bangsawan distrik: “...Ya, iblis, apakah kamu mendengar itu, Tuhan maafkan aku, kebebasan macam apa ini? Mereka memberi Anda kebebasan, tapi tidak ada yang bisa dilakukan dengan kebebasan ini; Anda bahkan tidak bisa merampas tanah tetangga Anda... Saat ini yang tersisa hanyalah keinginan untuk meninggalkan dinas dan pergi ke luar negeri. Dan kemudian, meskipun tidak mungkin untuk meninggalkan layanan, ada dokter untuk itu: Anda mengambil seekor domba di selembar kertas, dan kepada hakim lain, mereka akan meninggalkannya karena sakit.”
Mengapa para elit menginginkan kebebasan dapat dimengerti. Mengapa Peter III, yang membutuhkan kesetiaan mereka, melakukan hal ini juga dapat dijelaskan. Secara teori. Namun mengutip sumber lebih sulit: karena tidak ada seorang pun yang “memegang kandil” saat menyusun dokumen, ada banyak versi tentang alasan diadopsinya dokumen tersebut, penulis gagasan, dan penyusun teks itu sendiri.
Menurut sejarawan Mikhail Kiselev, misteri Manifesto dijelaskan oleh fakta bahwa rancangan bahan persiapan yang terkait dengan pembuatannya belum ditemukan.
Masalah ini dipelajari oleh Georgy Vernadsky, Nikolai Rubinstein, Sergey Polsky. Ada pendapat bahwa kebebasan kaum bangsawan untuk mengabdi atau tidak dibahas pada akhir masa pemerintahan Elizabeth Petrovna, dan tidak menjadi wawasan Peter III atau rombongannya. Tapi, kata mereka, favorit permaisuri, Ivan Shuvalov, bisa bertindak sebagai penentang kebebasan.
Penulis dan perancang proyek ini sering disebut Count Roman Vorontsov, kepala Komisi Kode, di mana, ketika putri Peter masih hidup, bab tentang para bangsawan dan keuntungan mereka dari Bagian III proyek Kode dibahas. Count, sebagai ayah kesayangan Kaisar Elizabeth, secara aktif berpartisipasi dalam pengembangan dokumen tersebut selama aksesi Peter III. Dia dipromosikan menjadi panglima tertinggi. Menariknya, putri Vorontsov juga adalah Ekaterina Dashkova, rekan Catherine II dan perwakilan dari kubu politik lawan.
Versi lain tentang asal usul Manifesto mengaitkan gagasan tersebut dengan Peter III sendiri. Guru, dan kemudian pustakawan, memimpin. buku Peter Fedorovich Jacob Shtelin melaporkan dalam catatannya:“Hal paling luar biasa yang dia (Peter III) capai pada hari-hari pertama pemerintahannya adalah penghancuran Kantor Rahasia dan pemberian kebebasan kepada bangsawan Rusia untuk mengabdi atau tidak mengabdi, meninggalkan negara, dll. Dia sering berbicara tentang dua subjek utama ini dan tentang toleransi beragama ketika dia menjadi Adipati Agung.”
Hampir sebulan telah berlalu sejak wasiat Peter III diumumkan di Senat hingga penandatanganan dokumen yang ditandatangani secara resmi.
Versi final tidak hanya berisi kebebasan, tetapi juga pembatasan aktual - pelestarian beberapa elemen layanan wajib bagi kaum bangsawan. Khususnya, hak raja untuk memanggil bangsawan kembali mengabdi; larangan personel militer meninggalkan dinas selama kampanye militer dan tiga bulan sebelumnya; kepergian beberapa pensiunan bangsawan di kantor Senat dan Onago; kondisi bahwa bangsawan dari pangkat lebih rendah di bawah seorang kepala perwira dapat menerima pensiun hanya setelah 12 tahun mengabdi; pengendalian, sejak usia 12 tahun, terhadap pendidikan anak-anak bangsawan dan pengenalannya wajib belajar bagi mereka yang memiliki tidak lebih dari seribu jiwa petani di belakang mereka - (mereka seharusnya dilatih di Korps Kadet Bangsawan).
Selain itu, Manifesto Kebebasan untuk Bangsawan memuat kesimpulan yang sangat menarik dan meneguhkan:“Kami berharap semua bangsawan Rusia yang mulia… akan didorong untuk tidak pensiun… Bagi semua orang yang belum pernah mengabdi di mana pun… kami, sebagai orang yang ceroboh terhadap kebaikan bersama, akan meremehkan dan menghancurkan, untuk semua rakyat setia kami dan anak-anak sejati Kami memerintah Tanah Air..."
Sesendok pembatasan kebebasan tidak merusak liburan, tetapi sedimen, seperti yang mereka katakan, tetap ada. Diplomat Austria Mercy Argentot menulis tentang ini:“Kegembiraan umum kaum bangsawan Rusia atas manfaat yang diberikan di masa depan sangat berkurang karena kesulitan yang dihadapi selama penjelasan rinci yang diperlukan mengenai manifesto utama.”
Suami dan istri, tapi hanya satu kebebasan
Catherine II menerima dokumen yang bergema namun kontroversial dari suaminya yang kalah. Pada awal pemerintahannya, manifesto itu seolah-olah telah dilupakan. Namun pada musim gugur 1762, Ekaterina Alekseevna menulis kepada Pangeran Nikita Panin: “Aku baru saja lupa memberitahumu bahwa tidak banyak keluhan di kalangan bangsawan tentang tidak adanya konfirmasi atas kebebasan mereka, dan kita tidak boleh lupa untuk menyerang tentang hal ini.”. Dengan menghilangkan rincian kegiatan komisi yang dibentuk, pendapat para sejarawan disabotase atau ketentuan manifesto tahun 1762 dilaksanakan di bawah Catherine ( “diimplementasikan dalam praktik Senat dan pekerjaan kantor Kantor Lambang”) kita dapat menyimpulkan bahwa sebuah dokumen hukum yang secara tepat menegaskan jalannya kebebasan dan memperluas hak-hak kaum bangsawan baru muncul pada tahun 1785.
“Piagam tentang Hak, Kebebasan, dan Keuntungan Bangsawan Rusia yang Mulia” menyatukan dan mengkonsolidasikan semua hak istimewanya, memberikan manfaat yang signifikan dibandingkan dengan hak lainnya.
“Untuk pertama kalinya dalam masyarakat kita muncul seseorang, dan bukan budak - seseorang yang tidak dapat dikenai hukuman apa pun tanpa pengadilan, yang tidak dapat dikenai hukuman fisik oleh pengadilan; yang hartanya tidak dapat dirampas tanpa pengadilan,” — tulis Romanovich-Slavatinsky.
Keunggulan pribadi kaum bangsawan dibandingkan golongan lain, selain penegasan kebebasan dari wajib militer, antara lain: kebebasan dari hukuman fisik, termasuk bagi bangsawan yang berpangkat lebih rendah, dari membayar pajak dan penempatan pasukan, hak atas kepemilikan tanah. dan hak milik lainnya, hak untuk menduduki perdagangan dan beberapa operasi perdagangan, perlindungan martabat mulia dan penghapusan penyitaan harta milik bangsawan. Untuk pertama kalinya, hak untuk menyelenggarakan pertemuan bangsawan di provinsi dan distrik diberikan. Tetapi hak pribadi yang paling penting dari kaum bangsawan - hak mulia yang paling mulia - adalah kepemilikan budak.
“Permaisuri akhirnya menyelesaikan kelasnya, mengubahnya menjadi kelas yang istimewa dan mulia, yang, dengan hak penuh, milik pribadi milik para budak."
“Jika Anda ingin menjadi cantik, bergabunglah dengan prajurit berkuda” (K. Prutkov)
Agar adil, perlu dicatat bahwa pegawai negeri, pada kenyataannya, dan tidak secara hukum, tetap bersifat wajib. Dan ini bukan hanya tentang gagasan pengabdian yang mulia atau ambisi yang terpikat ke dalam sangkar emas pengabdian kepada kedaulatan.
Posisi resmi “partai dan pemerintah” tidak mendorong kebebasan dari tanggung jawab. Catherine II, setelah membaca kesaksian Novikov yang ditangkap bahwa, setelah menjalani hukuman hanya enam tahun, ia pensiun pada usia 24 tahun sebagai letnan, menulis dengan kesal: “Dapat dikatakan bahwa dia tidak mengabdi di mana pun, dan pemuda itu mengundurkan diri, oleh karena itu, dia tidak memenuhi tugasnya dengan mengabdi kepada kedaulatan atau negara.”. Jadi tidak semua orang pergi ke perkebunan mereka “ke desa, ke bibi mereka, ke hutan belantara, ke Saratov.” Perangkat itu berfungsi. Sistem direproduksi dengan benar.
Dianggap paling bergengsi karir militer. Pada mulanya para bangsawan meremehkan pelayanan sipil. Situasinya untuk waktu yang lama tidak ada yang bisa mengubahnya. “Untuk setiap 20 mayor dan mayor kedua, kapten, sersan, sersan, kopral, dan tentara, hampir tidak ada satu anggota dewan tituler atau penilai perguruan tinggi.”. Seperti yang ditulis oleh ahli budaya Yuri Lotman, bidang militer dan pada masa Pushkin, hal ini tampak begitu wajar bagi seorang bangsawan sehingga tidak adanya sifat ini dalam biografinya harus mempunyai penjelasan khusus, misalnya penyakit atau cacat fisik. Sebagian besar pejabat sipil atau bangsawan non-pegawai setidaknya memilikinya periode singkat ketika mereka mengenakan seragam militer. Cukup memperhatikan rombongan Alexander Pushkin untuk yakin bahwa hanya sedikit yang tidak pernah mengenakan seragam.
Baik di bidang sipil maupun dinas militer(di mana dimungkinkan bagi orang-orang dari kelas non-bangsawan untuk berkarir dengan berbagai tingkat keberhasilan) para bangsawan mengambil keuntungan. DI DALAM akhir XVIII berabad-abad, seorang bangsawan yang mengabdi selama tiga tahun dapat menerima pangkat di mana seorang non-bangsawan harus “menarik tali prajurit” selama 12 tahun dengan kemampuan, prestasi, dan, terlebih lagi, “tidak jelek”. Bangsawan harus bertugas sebagai prajurit selama tiga bulan sebelum dipromosikan menjadi bintara, dan non-bangsawan hanya dapat dipromosikan menjadi bintara setelah empat tahun bertugas.
Usia yang sulit
Kelas yang secara lahiriah telah terbentuk sempurna, melanjutkan pencarian internalnya akan dirinya sendiri, identitasnya. Era transisi yang “sulit” dimulai. Pandangan kaum bangsawan terkadang berbeda dengan sudut pandang “sesepuh”:“Peter III membebaskannya dari dinas wajib, Paul I menganggap perlu untuk kembali ke sana; Catherine II dibebaskan dari hukuman fisik, Paul I mulai menjatuhkannya; Fyodor Ioannovich memberikan budak, Alexander II membawa mereka pergi..."
Namun pada abad ke-19, fermentasi nilai internal juga dimulai di pikiran, salon, dan alun-alun.
Setelah memenuhi kebutuhan materi dasar mereka yang membaca penulis liberal, seperti yang mereka katakan, dalam bahasa aslinya, para elit mengubah isinya. Tidak semua orang melakukannya secara perlahan (mungkin terlalu hati-hati dan lambat), namun mereka berpikir dengan lebih berani, mengikuti gaya abad ini. Abad kesembilan belas mendatang menjadi masa restrukturisasi sosial, hukum, intelektual, kelembagaan, dan ekonomi di seluruh benua Eropa. Institusi dasar mulai terbentuk masyarakat modern: masyarakat sipil, jaminan sosial dan kesetaraan sosial, demokrasi dan budaya massa.
Generasi pada pergantian abad 18-19 berbeda dengan kakek buyut mereka dalam hal liberalisme. Dalam waktu yang relatif singkat, jalur telah dilalui dari salon sekuler dan kalangan universitas hingga serikat politik dan pihak-pihak yang mengklaimnya partisipasi aktif dalam kegiatan lembaga-lembaga pemerintah, terjadi konflik yang tak terhindarkan dengan pemerintah.
Ada waktu dan tren untuk kegiatan sosial dan kreativitas. Puisi dan sastra dalam bahasa Rusia berkembang.“Mereka juga mengangkat gelar orang pena. Terlepas dari semangat militer dalam sistem pemerintahan Kaisar Nicholas (I), upaya damai yang dilakukan pejabat sipil mulai mendapat kehormatan yang lebih besar di masyarakat, dan orang yang menulis bahkan mulai lebih unggul daripada orang yang berpedang.”
“...Pandangan pegawai negeri sebagai profesi yang sangat terhormat hanya diubah oleh generasi bangsawan yang telah lulus universitas.
Generasi universitas yang mulia ini, yang menganggap kelas mereka sangat buruk, melakukan protes terhadap hak istimewa, tuntutan persamaan hak kelas sosial.”
Tanpa mencoba untuk memampatkan isu yang sangat luas dan kontroversial tentang penyebab dan gejala peristiwa fatal, kami akan mengutip Romanovich-Slavatinsky yang sama: "Kaum bangsawan saat ini sedang mengalami krisisnya sendiri". Kesimpulan ini, izinkan saya mengingatkan Anda, terkandung dalam sebuah buku tahun 1870!
Kemudian pertanyaan retoris lainnya muncul setelahnya: “Terdiri dari apa posisi baru kaum bangsawan ini?“Tetapi dia sendiri yang menemukan jawabannya: “...Kehidupan akan menjawab pertanyaan ini dan menyelesaikannya sesuai dengan tuntutan fatalnya”.
Revolusi
membuangnya
runtuh
berduka atas seribu kelahiran,
karena dia tahu:
seorang arsitek baru akan datang -
jendela kapal di kota-kota masa depan.
tidak bisa dihancurkan,
Hai anak-anak berusia dua puluh tahun!
