Tentang Sakramen Perjamuan
(Lukas 22:19).
15.6. Siapa yang dapat menerima komuni?
–
Tentang Sakramen Perjamuan
15.1. Apa yang dimaksud dengan Komuni?
– Dalam Sakramen ini, dengan menyamar sebagai roti dan anggur, seorang Kristen Ortodoks memakan Tubuh dan Darah Tuhan Yesus Kristus dan melalui ini secara misterius bersatu dengan-Nya, menjadi bagian dari kehidupan kekal, karena dalam setiap partikel anak domba yang dihancurkan seluruh Kristus terkandung. Pemahaman akan Sakramen ini melampaui pikiran manusia.
Sakramen ini disebut Ekaristi, yang artinya “ucapan syukur”.
15.2. Siapa yang menetapkan Sakramen Perjamuan?
– Sakramen Perjamuan Kudus ditetapkan oleh Tuhan Yesus Kristus sendiri.
15.3. Bagaimana dan mengapa Yesus Kristus menetapkan Sakramen Perjamuan?
– Tuhan Yesus Kristus menetapkan Sakramen Kudus ini pada Perjamuan Terakhir bersama para Rasul pada malam penderitaan-Nya. Dia mengambil roti ke tangan-Nya yang Maha Suci, memberkatinya, memecahkannya dan membaginya kepada murid-murid-Nya, sambil berkata: “Ambil, makanlah: inilah Tubuhku“(Matius 26:26). Kemudian dia mengambil cawan anggur itu, memberkatinya dan, memberikannya kepada para murid, berkata: “Minumlah kamu semua, karena inilah Darah-Ku Perjanjian Baru, yang ditumpahkan bagi banyak orang demi pengampunan dosa.”(Matius 26:27,28). Kemudian Juruselamat memberi para rasul, dan melalui mereka semua orang percaya, perintah untuk melaksanakan Sakramen ini sampai akhir dunia untuk mengenang penderitaan, kematian dan Kebangkitan-Nya demi persatuan terdekat orang-orang percaya dengan-Nya. Dia berkata: “Lakukanlah ini sebagai peringatan akan Aku”(Lukas 22:19).
15.4. Mengapa Anda perlu mengambil komuni?
– Untuk memasuki Kerajaan Surga dan memilikinya hidup abadi. Tanpa seringnya Komuni Misteri Kudus Kristus, mustahil mencapai kesempurnaan dalam kehidupan rohani.
Rahmat Tuhan yang termanifestasi dalam Sakramen Pengakuan Dosa dan Perjamuan Kudus menghidupkan jiwa dan raga, menyembuhkannya, secara nyata bertindak agar umat Kristiani menjadi peka terhadap dosa dan kelemahannya, tidak mudah terjerumus dalam perbuatan dosa dan dikuatkan. dalam kebenaran iman. Iman, Gereja dan semua institusinya menjadi keluarga dan dekat di hati.
15.5. Apakah pertobatan saja sudah cukup untuk menyucikan diri dari dosa, tanpa Komuni?
– Pertobatan membersihkan jiwa dari kekotoran batin, dan Komuni mengisinya dengan rahmat Tuhan dan mencegah kembalinya roh jahat yang diusir melalui pertobatan ke dalam jiwa.
15.6. Siapa yang dapat menerima komuni?
– Semua umat Kristen Ortodoks yang dibaptis dapat dan harus menerima komuni setelah persiapan yang diperlukan melalui puasa, doa dan Pengakuan Dosa.
15.7. Bagaimana mempersiapkan Komuni?
– Siapa pun yang ingin menerima komuni secara layak harus memiliki pertobatan yang tulus, kerendahan hati, dan niat yang kuat untuk memperbaiki diri dan memulai hidup yang saleh. Dibutuhkan beberapa hari untuk mempersiapkan Sakramen Komuni: berdoa lebih rajin di rumah, menghadiri kebaktian malam menjelang hari Komuni.
Doa biasanya disertai dengan puasa (dari satu hingga tiga hari) - pantang makanan cepat saji: daging, susu, mentega, telur (dengan puasa ketat dan ikan) dan secara umum makanan dan minuman secukupnya. Anda harus menyadari keberdosaan Anda dan melindungi diri Anda dari kemarahan, kutukan dan pikiran serta percakapan yang tidak senonoh, dan menolak mengunjungi tempat-tempat hiburan. Waktu terbaik untuk menghabiskan waktu adalah membaca buku-buku spiritual. Seseorang harus mengaku dosa pada malam hari sebelum hari Komuni atau pada pagi hari sebelum Liturgi. Sebelum Pengakuan Dosa, seseorang harus berdamai dengan pelaku dan yang tersinggung, dengan rendah hati meminta pengampunan dari semua orang. Menjelang hari Komuni, pantanglah melakukan hubungan perkawinan; setelah tengah malam, jangan makan, minum atau merokok.
15.8. Doa apa yang harus Anda gunakan untuk mempersiapkan Komuni?
– Ada aturan khusus untuk persiapan doa Komuni, yang dapat ditemukan dalam buku doa Ortodoks. Biasanya terdiri dari pembacaan empat kanon pada malam sebelumnya: kanon pertobatan kepada Tuhan Yesus Kristus, kanon doa kepada Theotokos Yang Mahakudus, kanon Malaikat Penjaga, kanon Tindak Lanjut Perjamuan Kudus. Pagi harinya dibacakan doa Tindak Lanjut Perjamuan Kudus. Di malam hari Anda juga harus membaca doa untuk datangnya tidur, dan di pagi hari - doa pagi.
Dengan restu bapa pengakuan, aturan doa sebelum Komuni ini dapat dikurangi, ditambah, atau diganti dengan yang lain.
15.9. Bagaimana cara mendekati Komuni?
– Setelah menyanyikan “Bapa Kami,” Anda harus mendekati tangga altar dan menunggu Piala Suci dikeluarkan. Anak-anak harus dibiarkan terlebih dahulu. Saat mendekati Piala, Anda perlu melipat tangan menyilang di dada (kanan ke kiri) dan tidak menyilangkan diri di depan Piala, agar tidak mendorongnya secara tidak sengaja.
Mendekati Piala, Anda harus dengan jelas mengucapkan nama Kristen Anda yang diberikan pada saat Pembaptisan, membuka mulut lebar-lebar, menerima Karunia Suci dengan hormat dan segera menelannya. Lalu cium bagian bawah cangkir seperti tulang rusuk Kristus. Anda tidak boleh menyentuh Piala atau mencium tangan pendeta. Kemudian hendaknya kamu pergi ke meja dengan hangat dan meminum Komuni agar benda suci itu tidak tertinggal di mulutmu.
15.10. Seberapa sering Anda harus mengambil komuni?
– Hal ini harus disepakati dengan bapa rohani, karena para imam memberkati dengan cara yang berbeda. Bagi orang-orang yang ingin mengubah hidup mereka menjadi gereja, beberapa pendeta modern merekomendasikan untuk menerima komuni satu hingga dua kali sebulan. Imam-imam lain juga lebih sering memberkati Komuni.
Biasanya mereka mengaku dosa dan menerima komuni selama empat hari puasa dalam tahun gereja, pada hari libur kedua belas, hari raya besar dan kuil, pada hari nama dan kelahiran mereka, dan pasangan pada hari pernikahan mereka.
Seseorang hendaknya tidak melewatkan kesempatan untuk menggunakan rahmat yang dianugerahkan melalui persekutuan Misteri Kudus Kristus sesering mungkin.
15.11. Siapa yang tidak berhak menerima komuni?
– Tidak dibaptis di Gereja Ortodoks atau dibaptis di denominasi agama lain, yang belum berpindah agama ke Ortodoksi,
- orang yang tidak memakai salib,
– yang telah menerima larangan imam untuk menerima komuni,
– wanita selama periode pembersihan bulanan.
Anda tidak bisa menerima komuni hanya untuk pamer, demi kepentingan tertentu standar kuantitatif. Sakramen Perjamuan Kudus harus menjadi kebutuhan jiwa bagi seorang Kristen Ortodoks.
15.12. Bolehkah ibu hamil menerima komuni?
– Adalah perlu, dan sesering mungkin, untuk mengambil bagian dalam Misteri Kudus Kristus, mempersiapkan Komuni dengan pertobatan, pengakuan dosa, dan semua doa yang mungkin. Gereja mengecualikan wanita hamil dari puasa.
Penggerejaan seorang anak harus dimulai sejak orang tua mengetahui bahwa mereka akan mempunyai anak. Bahkan di dalam kandungan, anak mempersepsikan segala sesuatu yang terjadi pada ibu dan sekitarnya. Gema mencapainya dunia luar dan di dalamnya dia mampu mendeteksi kecemasan atau kedamaian. Anak itu merasakan suasana hati ibunya. Pada saat ini, sangat penting untuk berpartisipasi dalam Sakramen dan berdoa bagi orang tua agar Tuhan, melalui mereka, mempengaruhi anak dengan rahmat-Nya.
15.13. Bisakah seorang Kristen Ortodoks mengambil komuni di gereja non-Ortodoks lainnya?
– Tidak, hanya di Gereja Ortodoks.
15.14. Bisakah Anda mengambil komuni kapan saja?
– Setiap hari di Gereja ada Komuni umat beriman, kecuali Masa Prapaskah Besar, di mana Anda hanya dapat menerima komuni pada hari Rabu, Jumat, Sabtu dan Minggu.
15.15. Kapan Anda bisa menerima komuni selama minggu Prapaskah?
– Selama masa Prapaskah, orang dewasa dapat menerima komuni pada hari Rabu, Jumat, Sabtu dan Minggu; anak kecil - pada hari Sabtu dan Minggu.
15.16. Mengapa bayi tidak diberikan komuni pada Liturgi Karunia yang Disucikan?
– Faktanya adalah bahwa pada Liturgi Karunia yang Disucikan, Piala hanya berisi anggur yang diberkati, dan partikel Anak Domba (Roti yang dialihkan ke dalam Tubuh Kristus) sudah dijenuhkan sebelumnya dengan Darah Kristus. Karena bayi, karena fisiologinya, tidak dapat dipersatukan dengan sepotong Tubuh, dan tidak ada Darah di dalam Piala, maka mereka Liturgi yang Dikuduskan Sebelumnya dan tidak menerima komuni.
15.17. Apakah mungkin untuk mengambil komuni beberapa kali dalam satu hari?
- Tidak seorang pun dan dalam keadaan apa pun tidak boleh menerima komuni dua kali pada hari yang sama. Jika Karunia Kudus diberikan dari beberapa Piala, maka hanya dapat diterima dari satu Piala.
15.18. Apakah mungkin menerima komuni setelah Pengurapan Tanpa Pengakuan Dosa?
– Pengurapan tidak membatalkan Pengakuan Dosa. Pada saat Pengurapan, tidak semua dosa diampuni, melainkan hanya dosa-dosa yang terlupakan dan tidak disadari.
15.19. Bagaimana cara memberi komuni kepada orang sakit di rumah?
– Kerabat pasien terlebih dahulu harus sepakat dengan imam mengenai waktu Komuni dan langkah-langkah untuk mempersiapkan orang sakit untuk Sakramen ini.
15.20. Bagaimana cara memberi komuni pada anak berusia satu tahun?
– Jika seorang anak tidak dapat tetap tenang di gereja selama kebaktian, maka ia dapat dibawa ke akhir Liturgi - ke awal nyanyian Doa Bapa Kami dan kemudian diberikan komuni.
15.21. Bolehkah anak di bawah usia 7 tahun makan sebelum Komuni? Mungkinkah orang sakit menerima komuni tanpa perut kosong?
– Hanya dalam kasus luar biasa diperbolehkan menerima komuni tanpa perut kosong. Masalah ini diselesaikan secara individual dengan berkonsultasi dengan seorang pendeta. Bayi di bawah usia 7 tahun diperbolehkan menerima komuni tanpa perut kosong. Anak-anak hendaknya diajari untuk tidak makan dan minum sebelum Komuni sejak usia dini.
15.22. Apakah mungkin menerima komuni jika Anda belum menghadiri acara jaga malam? Apakah boleh menerima komuni jika sudah berpuasa, tetapi belum membaca atau belum selesai membaca aturannya?
– Masalah seperti itu hanya dapat diselesaikan dengan imam secara individu. Jika alasan ketidakhadiran sepanjang malam atau kegagalan mengikuti aturan doa adalah sah, maka imam boleh mengizinkan komuni. Yang penting bukanlah jumlah doa yang dibaca, melainkan watak hati, iman yang hidup, taubat atas dosa, dan niat untuk memperbaiki hidup.
15.23. Apakah kita sebagai orang berdosa layak untuk sering menerima komuni?
– “Bukan orang sehat yang butuh dokter, tapi orang sakit”(Lukas 5:31). Tidak ada satu orang pun di bumi yang layak menerima Komuni Misteri Kudus Kristus, dan jika manusia menerima komuni, itu hanya karena rahmat khusus dari Tuhan. Adalah orang-orang berdosa, orang-orang yang tidak layak, orang-orang yang lemah, yang lebih membutuhkan sumber penyelamatan ini daripada orang lain – seperti orang sakit yang sedang dalam pengobatan. Dan mereka yang menganggap dirinya tidak layak dan mengecualikan dirinya dari Komuni adalah seperti bidah dan penyembah berhala.
Dengan pertobatan yang tulus, Tuhan mengampuni dosa seseorang, dan Komuni secara bertahap memperbaiki kekurangannya.
Dasar untuk memutuskan seberapa sering seseorang harus menerima komuni adalah tingkat kesiapan jiwa, cintanya kepada Tuhan, dan kekuatan pertobatannya. Oleh karena itu, Gereja menyerahkan masalah ini kepada para imam dan bapa rohani untuk memutuskannya.
15.24. Jika Anda merasa kedinginan setelah Komuni, apakah ini berarti Anda menerima Komuni secara tidak layak?
- Rasa dingin terjadi pada mereka yang mencari penghiburan dari Komuni, tetapi yang menganggap dirinya tidak layak, rahmat tetap bersamanya. Namun, ketika setelah Komuni tidak ada kedamaian dan kegembiraan dalam jiwa, hal ini harus dilihat sebagai alasan untuk kerendahan hati yang mendalam dan penyesalan atas dosa. Namun tidak perlu putus asa dan berduka: tidak boleh ada sikap egois terhadap Sakramen.
Selain itu, Sakramen tidak selalu tercermin dalam perasaan, tetapi juga bertindak secara rahasia.
15.25. Bagaimana berperilaku pada hari Komuni?
– Hari Komuni adalah hari istimewa untuk jiwa Kristiani ketika dia secara misterius bersatu dengan Kristus. Hari-hari ini harus dihabiskan sebagai hari libur besar, mengabdikannya sebanyak mungkin untuk kesendirian, doa, konsentrasi, dan bacaan spiritual.
Setelah Komuni, kita harus memohon kepada Tuhan untuk membantu kita menjaga karunia itu dengan bermartabat dan tidak kembali ke dosa-dosa masa lalu.
Penting untuk melindungi diri Anda secara khusus pada jam-jam pertama setelah Komuni: pada saat ini, musuh umat manusia berusaha dengan segala cara yang mungkin agar seseorang menghina tempat suci dan berhenti menguduskannya. Suatu hal yang sakral dapat terhina karena penglihatan, perkataan yang ceroboh, pendengaran, atau kutukan. Pada hari Komuni, seseorang harus makan secukupnya, tidak bersenang-senang, dan berperilaku sopan.
Anda harus melindungi diri Anda dari omong kosong, dan untuk menghindarinya, Anda perlu membaca Injil, Doa Yesus, akatis, dan kehidupan orang-orang kudus.
15.26. Bolehkah mencium salib setelah Komuni?
– Setelah Liturgi, semua orang yang berdoa menghormati salib: baik mereka yang menerima komuni maupun yang tidak.
15.27. Apakah mungkin mencium ikon dan tangan imam setelah Komuni dan membungkuk ke tanah?
– Setelah Komuni, sebelum minum, seseorang hendaknya menahan diri untuk tidak mencium ikon dan tangan pendeta, tetapi tidak ada aturan bahwa mereka yang menerima komuni tidak boleh mencium ikon atau tangan pendeta pada hari ini dan tidak membungkuk ke tanah. Penting untuk menjaga lidah, pikiran dan hati dari segala kejahatan.
15.28. Apakah mungkin mengganti Komuni dengan meminum air Epiphany dengan artos (atau antidor)?
– Pendapat yang salah tentang kemungkinan mengganti Komuni dengan air Epiphany dengan artos (atau antidor) muncul, mungkin, karena fakta bahwa orang-orang yang memiliki hambatan kanonik atau lainnya terhadap Komuni Misteri Kudus diperbolehkan minum air Epiphany dengan antidor untuk penghiburan. Namun, hal ini tidak dapat dipahami sebagai pengganti yang setara. Komuni tidak dapat digantikan oleh apapun.
15.29. Bisakah anak di bawah usia 14 tahun menerima komuni tanpa Pengakuan Dosa?
– Tanpa Pengakuan Dosa, hanya anak di bawah 7 tahun yang dapat menerima komuni. Sejak usia 7 tahun, anak-anak menerima komuni hanya setelah Pengakuan Dosa.
15.30. Apakah Komuni dibayar?
– Tidak, di semua gereja Sakramen Perjamuan selalu dilaksanakan secara gratis.
15.31. Semua orang menerima komuni dari sendok yang sama, apakah mungkin sakit?
– Anda bisa melawan rasa jijik hanya dengan iman. Tidak pernah ada satu kasus pun seseorang tertular melalui Piala: bahkan ketika orang-orang mengambil komuni di gereja-gereja rumah sakit, tidak ada seorang pun yang sakit. Setelah Komuni umat beriman, sisa Karunia Kudus dikonsumsi oleh seorang imam atau diakon, tetapi bahkan selama epidemi mereka tidak sakit. Ini adalah Sakramen Gereja yang terbesar, yang diberikan juga untuk penyembuhan jiwa dan raga, dan Tuhan tidak mempermalukan iman umat Kristiani.
Apakah perlu mengaku dosa kepada imam sebelum setiap Komuni? Apa yang harus dilakukan agar pengakuan dosa tidak menjadi formal? Peristiwa apa dalam kehidupan orang awam yang harus dikuduskan dengan restu seorang imam? Mengapa Anda tidak terburu-buru memilih bapa pengakuan? Bagaimana cara menghindari “kegandaan” rohani? Ini dan lainnya Isu saat ini Kami mendiskusikannya dengan Ketua Komisi Sinode untuk Kanonisasi Para Kudus, Vikaris Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia, dan Kepala Biara Spaso-Preobrazhensky Valaam, Uskup Pankratius dari Tritunggal.
Wahyu pemikiran dan pengakuan orang awam
Tuhan, hari ini kamu dapat mendengarnya poin yang berbeda pendapat mengenai pengakuan: harus sering atau jarang, teratur atau hanya jika terjadi dosa besar... Pendekatan manakah yang menurut Anda paling tepat?
Saya pikir sekarang telah tiba suatu masa dalam kehidupan Gereja kita ketika pertanyaan-pertanyaan ini diuji oleh kehidupan. Praktek setengah abad yang lalu atau era Sinode tidak lagi dapat diterima - saat ini, orang cenderung lebih sering menerima komuni. Dan kehidupan itu sendiri telah banyak berubah. Pendekatan dan solusi yang ada sebelumnya tidak dapat lagi memuaskan masyarakat, sehingga pendekatan dan solusi baru terus dikembangkan – termasuk dalam diskusi semacam ini. Sangat baik adanya diskusi, agar masyarakat sadar, berpikir, dan bernalar.
Saya percaya bahwa masalah-masalah ini pada akhirnya akan menemukan penyelesaiannya dan saya berharap masalah-masalah ini tidak akan terus berlanjut aturan wajib. Sekarang bukan waktunya untuk hanya mempunyai satu pola: mengambil komuni atau mengaku dosa berkali-kali dalam beberapa hari. Selain itu, tidak ada aturan ketat mengenai hal ini - ada praktik yang berbeda, adat istiadat yang berbeda. Harus ada kebebasan tertentu dalam hal ini masalah yang paling penting. Setiap orang, dengan bantuan seorang bapa pengakuan, menyelesaikannya dengan caranya sendiri. Dan terserah kepada umat paroki untuk menemukan bapa pengakuan yang dia butuhkan, yang dapat membantunya.
Apakah setiap komuni harus disertai dengan pengakuan dosa terlebih dahulu? Apakah mungkin menerima Komuni tanpa pengakuan dosa atau jika pengakuan dosa dilakukan beberapa hari sebelum Komuni?
Menurut pendapat saya, jika seseorang tidak merasakan dosa serius apa pun yang memaksanya untuk mencari pengakuan dosa sepenuhnya, ia tidak perlu mengaku dosa sebelum setiap komuni. Bagaimanapun, Sakramen Pertobatan adalah sakramen independen yang penting, sebuah “baptisan kedua” dan tidak dapat diterima untuk mereduksinya menjadi semacam pelengkap wajib pada Ekaristi. Lagi pula, pengakuan sering kali menjadi formal karena seseorang terbiasa dengan gagasan: pengakuan adalah apa yang akan saya serukan di hadapan imam, pertobatan adalah apa yang akan saya katakan kepadanya. Tapi ini sudah masuk skenario kasus terbaik bisa disebut wahyu pikiran. Dan seringkali itu hanya sekedar percakapan. Tidak ada pertobatan yang sungguh-sungguh dan mendalam di hadapan Tuhan, dan seseorang, mungkin, bahkan tidak memperhatikannya.
Kita harus memahami bahwa pertobatan terjadi tidak hanya pada saat pengakuan dosa. Pertobatan adalah keadaan pikiran, itu adalah tekad untuk memutuskan hubungan dengan dosa dan mengubah hidup Anda. Itu bisa terjadi kapan saja dalam hidup. Mereka sering bertanya: apa yang harus saya lakukan jika di rumah saya bertobat, menangis, tetapi mengaku dosa, dan tidak ada apa pun di hati saya - saya hanya mengaku datar? Tidak apa-apa. Syukurlah Anda bertobat di rumah - Tuhan akan menerimanya juga.
Jika kita memahami pertobatan dengan cara ini, menjadi jelas bahwa kita tidak perlu mengaku dosa kepada imam sebelum setiap Komuni. Tidak apa-apa jika, ketika Anda menerima komuni tiga atau empat kali sebulan, Anda hanya mengaku dosa dua kali.
- Apakah praktik pengakuan dosa tradisional kita bermanfaat sebagai pengungkapan pikiran?
Saya sama sekali tidak berpikir bahwa pengungkapan pikiran selalu berguna bagi orang awam. Pengakuan orang awam dan wahyu pemikiran monastik adalah hal yang sangat berbeda. Idealnya, seorang bhikkhu harus mengungkapkan kepada ayah spiritualnya semua gerakan jiwanya dan mengambil berkah untuk segalanya. Bagi orang awam hal ini tidak mungkin dan bahkan merugikan. Aneh kalau istri bertanya kepada pendeta apa yang harus mereka tanyakan kepada suaminya: ke mana harus pergi berlibur, apakah akan membeli ini atau itu, apakah ingin punya anak lagi…
Beberapa acara penting dapat dikuduskan dengan restu seorang imam, tetapi tidak boleh bersifat tegas dan tegas. Kaum awam sendirilah yang harus memutuskan persoalan-persoalan yang berkaitan dengan kehidupan mereka.
Saya menentang pemberian status penatua monastik kepada kaum awam - hal ini menciptakan landasan bagi hal tersebut fenomena berbahaya, sebagai usia muda atau, lebih tepatnya, usia tua palsu. Orang awam perlu mengetahui dasar-dasar iman, membaca Injil, menghayatinya, dan menggunakan nasehat bapa pengakuan dalam kehidupan rohaninya.
Tentang memilih ayah rohani
- Bagaimana cara mencari bapa pengakuan hari ini?
Sama seperti biasanya. Jika tidak ada bapa pengakuan, jangan marah, berdoalah agar Tuhan mengirimkan Anda pertemuan dengan seorang imam yang benar-benar akan membantu Anda pergi kepada Tuhan.
Anda tidak bisa terburu-buru ke sini dan Anda harus sangat berhati-hati. Memang banyak sekali kasus penatua palsu, ketika bapa pengakuan ikut campur dalam seluruh hidup seseorang, dan ini tidak bergantung pada usia dan kedudukan imam. Pengaku dosa tidak boleh memutuskan apa pun dalam kehidupan anaknya; ia hanya boleh memperingatkannya terhadap kesalahan dan dosa.
- Apakah berguna bagi umat awam untuk mencari bapa pengakuan di biara?
Jika ini adalah bapa pengakuan yang berpengalaman, mengapa tidak. Anda dapat memiliki bapa pengakuan di biara, jarang mengunjunginya ketika ada kebutuhan untuk menyelesaikan masalah pribadi masalah serius dalam kehidupan rohani, dan mengakui dosa-dosa biasa kepada pastor paroki. Banyak juga yang mendapatkan kesempatan untuk berbicara dengan bapa rohani mereka secara tertulis atau melalui telepon.
Apakah pengakuan melalui telepon dapat diterima secara umum? Metropolitan Veniamin (Fedchenkov) menggambarkan bagaimana gubernur Tver, melihat dari jendela rumahnya bahwa para pemberontak mengikutinya, menelepon uskup dan mengaku kepadanya melalui telepon...
Jika pertobatan dipahami tidak hanya sebagai kata-kata yang kita ucapkan dalam pengakuan, tetapi sebagai kesediaan untuk berubah, meninggalkan dosa dan pergi kepada Kristus, hidup sesuai dengan perintah-perintah suci-Nya, maka pertanyaan tentang bagaimana hal itu secara teknis dilaksanakan adalah hal yang kedua. Seseorang dapat bertobat di rumah di depan ikon, di kereta bawah tanah, berbicara di telepon atau mengirim pesan. Hal utama adalah apa yang terjadi dalam jiwanya.
Tentang masalah pengakuan dosa di kalangan pendeta muda
Ada masalah di Gereja kita dimana para imam yang masih sangat muda dan belum berpengalaman diminta untuk mengaku dosa, dan pada saat yang sama memberikan bimbingan rohani.
Seseorang lulus dari seminari pada usia 20 tahun, baru saja menikah atau mengambil sumpah biara, ditahbiskan – dan mulai melayani. Bagaimana dia akan memberikan perawatan ketika dia sendiri masih belum mengetahui kehidupan spiritual maupun kesulitan sehari-hari?
Gereja-Gereja Yunani mengikuti praktik yang berbeda - mereka menyediakan seorang bapa pengakuan. Perintah doa tertentu dilakukan atas imam, dan baru setelah itu imam dapat menerima pengakuan dosa dan merawat orang lain secara rohani. Hal ini terkadang mengarah pada ekstrem yang lain: pengakuan menjadi jarang, dan itu juga buruk.
Jika kita memiliki cukup banyak pendeta yang memiliki spiritual dan pengalaman sehari-hari, masalah seperti itu tidak akan ada. Dalam arti yang baik, saya tidak akan meminta seseorang untuk mengaku sebelum dia berusia 40 tahun. Tapi kita tidak mampu menanggungnya. Jumlah pendeta sama sekali tidak cukup - apalagi para bapa pengakuan...
- Bagaimana seharusnya seorang imam mendidik anak rohaninya untuk bertobat?
Anda tidak bisa mengajarkan apa yang tidak bisa Anda lakukan sendiri. Untuk mengajar orang lain bertobat, imam sendiri harus belajar bertobat. Sayangnya, banyak imam, terutama mereka yang melayani di paroki pedesaan, sangat jarang bertobat dan mengaku dosa. Beginilah cara kerjanya: para bapa pengakuan di keuskupan sibuk, para imam sendiri sibuk...
Ini bagus di paroki kota besar - beberapa imam melayani, mereka bisa saling bertobat. Namun hal ini juga tidak selalu terjadi. Kebetulan mereka tidak terlalu percaya satu sama lain.
- Apakah ketidakpercayaan antar saudara itu buruk dan perlu diberantas, atau masih normal?
Itulah hidup. Tentu akan lebih baik jika ada kepercayaan, tapi tidak selalu ada. Faktanya, inilah mengapa Anda membutuhkan seorang bapa pengakuan - seorang imam yang Anda percayai.
Doa adalah pekerjaan
Doa mengajarkan pertobatan. Jika seseorang tidak memiliki pengalaman hidup rohani yang nyata, tidak memiliki pengalaman berdoa dan kedudukan pribadi di hadapan Tuhan, maka ia tidak akan memiliki pertobatan yang nyata, mendalam dan tulus. Doa, khususnya doa pertobatan, seolah membuka jalan jiwa menuju Tuhan. Salah satu doa terpenting, setidaknya bagi para biarawan, adalah Doa Yesus - semangat pertobatan. Berdiri di hadapan Tuhan sendiri secara praktis tidak lain adalah pertobatan, pada tingkat itu perkembangan rohani, di situlah sebagian besar dari kita berada.
- Sebaliknya, doa adalah anugerah dari atas...
Doa adalah pekerjaan. “Kerajaan Allah membutuhkan kekuatan, dan para wanita yang membutuhkan menyukainya”(Matius 11:12). Artinya Kerajaan Surga akan diterima oleh mereka yang berusaha memperolehnya. Inilah sebabnya mengapa kita harus memaksakan diri, meskipun pada awalnya berdoa terasa sulit. Tentu saja Tuhan, dalam rahmat-Nya, memberikan rahmat dan doa kepada orang yang berdoa, tetapi untuk itu orang itu sendiri harus mengusahakan jiwanya.
Inilah satu-satunya cara seseorang belajar untuk bertobat.
Jika dia menjalani kehidupan yang linglung, tanpa doa, maka mungkin suatu hari nanti - jika "petir menyambar" - dia akan dapat merasakan pertobatan dan doa, tetapi ini bukanlah hadiah yang Anda bicarakan.
Komuni - arti Liturgi
- Vladyka, apa saran Anda untuk mempersiapkan Komuni?
Perasaan pertobatan harus terus-menerus menemani kita, dan ini, sebenarnya, harus menjadi persiapan utama kita untuk Komuni. Jika kita senantiasa mempersiapkan diri untuk menerima Misteri Kudus Kristus dan menerimanya sesering mungkin, maka inilah dispensasi Kristiani yang benar.
Hingga saat ini, anehnya, masih terdapat perselisihan tidak hanya mengenai frekuensinya, tetapi bahkan mengenai hari-hari di mana Komuni dapat dilakukan: beberapa imam tidak memberikan Komuni kepada orang dewasa pada Pekan Cerah, karena pada hari-hari tersebut tidak perlu berpuasa...
Jangan pergi ke pendeta seperti itu. Biarkan kuil mereka kosong. Jika berada di suatu tempat di alam liar, Anda harus bersabar. Atau bertanya. Mintalah dan itu akan diberikan kepadamu.
Nah, bagaimana cara pendeta itu sendiri melayani (terkadang beberapa kali seminggu)? Dia juga menerima komuni. Mengapa beliau memperluas persyaratan puasa lainnya kepada umatnya? Mengapa beliau mewajibkan mereka berpuasa secara ketat selama seminggu, padahal beliau sendiri tidak berpuasa? Mengapa dia membuat pengecualian untuk dirinya sendiri? Mengapa Ia memberikan ”beban yang tak tertahankan” kepada kawanannya?
Jika kita menjalankan puasa hari Rabu dan Jumat, tidak diperlukan puasa tambahan untuk persiapan Komuni. Ngomong-ngomong, beginilah cara mereka hidup sekarang: mereka berpuasa pada hari Senin, Rabu dan Jumat, dan menerima komuni empat hari seminggu - Selasa, Kamis, Sabtu (setelah hari puasa) dan Minggu. Dan ini sepenuhnya benar: manusia hidup oleh Kristus. Liturgi adalah pusat kehidupan mereka, di mana segala sesuatu dibangun. Tidak mungkin sebaliknya.Jelas bahwa umat awam tidak bisa hidup seperti biksu. Namun kita bisa mencoba menjadikan Liturgi, persatuan dengan Kristus, sebagai pusatnya.
Diketahui pendapat banyak bapa suci bahwa perlunya menerima komuni lebih sering. Hal ini jelas bagi siapa pun yang mempelajari masalah ini meskipun hanya sedikit. Arti liturgi adalah menerima komuni. Bagaimanapun juga, Tuhan berkata: minum dari Piala, semua orang - semua orang diundang.
Hal lainnya adalah kami tidak selalu layak untuk memulai Piala. Tapi Anda tidak bisa membesar-besarkan ketidaklayakan Anda. “Tidak ada seorang pun yang layak” diucapkan dalam doa liturgi St. Basil yang Agung. Tetapi ini tidak berarti bahwa kita tidak perlu mendekati Sakramen - jika kita tidak menerima Komuni, tidak akan ada Kehidupan di dalam kita, tidak akan ada Kristus. Kita akan mati saja. Hal ini harus jelas bagi setiap orang Kristen.
Kebetulan orang-orang percaya membatasi diri pada Komuni sebulan sekali atau hanya pada hari-hari besar. Itu tidak terlalu bagus. Menurut pendapat saya, adalah benar bagi seorang Kristen untuk mengambil bagian dalam Misteri Kudus Kristus pada setiap kebaktian hari Minggu, dan mempersiapkannya sepanjang hari-hari sebelumnya dengan doa, kehidupan yang penuh perhatian, dan sikap pertobatan. Namun, tentu saja, setiap umat Kristiani harus memutuskan kapan akan menerima komuni secara mandiri, setelah berkonsultasi dengan bapa pengakuannya.
Tetapi pada Abad Pertengahan yang sama, kehidupan dibangun secara berbeda, dan ritme kehidupan tunduk pada Gereja, setidaknya pada tingkat puasa dan doa: pada saat tertentu semua orang pergi ke kebaktian, pada hari tertentu pola makan setiap orang berubah. .. Selain itu, orang tersebut tidak terlalu umum - pengguna internet selalu terlihat. Bagi saya pribadi, misalnya ketika saya menulis di blog atau jaringan sosial, muncul masalah - Saya mencoba untuk tulus, tetapi masih ada perasaan indah: seperti inilah penampilan saya di hadapan orang-orang, seperti inilah yang ingin saya lihat. Tampaknya bagi saya bahwa manusia modern ada godaan untuk munafik - bukan kebohongan langsung, tapi sesuatu yang halus...
Saya rasa hal utama tidak banyak berubah sejak masa lalu. Tentu saja, kita mengalami banyak sekali informasi - kita jauh lebih terlibat dalam kehidupan dunia dibandingkan nenek moyang kita, kita dapat menghabiskan lebih sedikit waktu dalam keheningan dan kesendirian dibandingkan mereka. Tetapi dasar-dasar kehidupan manusia di dunia tetap tidak berubah. Kita hanya harus mengikuti apa yang Tuhan katakan kepada kita: temukan Injil dan bertindak sesuai dengan perintah-perintah-Nya.
Bagaimana cara menciptakan komunitas gereja?
Masalah lainnya adalah hancurnya ikatan komunitas. Bahkan doa bersama dan Liturgi berubah menjadi urusan pribadi. Bagaimana membuat orang merasa seperti sebuah komunitas, satu kesatuan?
Tergantung pastor paroki. Akan pendeta yang baik- akan ada kehidupan paroki yang aktif, dan akan ada komunikasi Kristiani.
Untuk mencapai hal ini, imam harus berusaha hidup sebagaimana St. Kanan John dari Kronstadt - agar pelayanannya, perkataannya menyatukan orang.
Segala bentuk kegiatan paroki non-liturgi dapat dilakukan. Makan, pesta teh setelah kebaktian - semua ini membawa imam lebih dekat dengan umat paroki, muncullah orang-orang yang lebih hangat dan lebih manusiawi. hubungan saling percaya. Jika pastor paroki juga merupakan bapa pengakuan bagi umatnya, maka selama jamuan tersebut Anda dapat berbicara tentang kehidupan spiritual (tentu saja, kami tidak berbicara tentang masalah spiritual pribadi - di sini Anda perlu meluangkan waktu untuk percakapan tatap muka). Sangat buruk bila seorang pendeta adalah sosok yang tidak bisa didekati. Dia seorang gembala.
Masalahnya adalah kita mempunyai gereja-gereja yang sangat besar, termasuk gereja-gereja baru. Beberapa pendeta melayani di sana, banyak orang pergi ke sana - bagaimana kita bisa menemukan persatuan di sini?! Gereja paroki kuno berukuran sangat kecil. Ayah rohani- ini adalah seorang imam yang dikenal seluruh paroki dan mengenal seluruh paroki. Hal inilah yang mendasari kehidupan bermasyarakat.
Diwawancarai oleh Maria Senchukova.
Siklus menstruasi bersifat inheren. Wanita mengalami banyak ketidaknyamanan, beberapa di antaranya sakit parah. Orang-orang beriman menganggap larangan seperti itu tidak adil.
Ada pendapat bulat tentang mengapa Anda tidak boleh pergi ke gereja saat sedang menstruasi Gereja ortodok TIDAK. Semua pendeta menafsirkan larangan tersebut sesuai kebijaksanaan mereka sendiri.
Alasan pelarangan
Untuk memutuskan apakah Anda boleh menghadiri gereja selama menstruasi, Anda perlu membaca Alkitab dan mencoba menemukan jawabannya di dalamnya. Dilarang memasuki gereja pada waktu-waktu tertentu Perjanjian Lama adalah fisik kelainan pada tubuh manusia:
- Penyakit menular;
- Proses inflamasi pada fase aktif;
- Keluarnya cairan dari uretra pada pria;
- Menstruasi pada wanita.
Selain itu, dilarang mengunjungi pura bagi mereka yang melakukan kontak fisik dengan almarhum (mencuci, persiapan pemakaman). Ibu muda hendaknya menghadiri gereja 40 hari setelah kelahiran anak laki-laki dan 80 hari setelah kelahiran anak perempuan.
Larangan bagi wanita yang sedang menstruasi disebabkan karena darah tidak boleh ditumpahkan di gereja. Imam atau umat paroki yang terluka harus meninggalkan kuil dan menghentikan pendarahan di luar. Darah di lantai, ikon atau kitab suci tidak dapat diterima, karena setelah itu harus dikuduskan kembali.
Dengan munculnya Perjanjian Baru, daftar kondisi yang melarang kehadiran di gereja semakin berkurang. Masih ada waktu 40 hari lagi sejak lahirnya anak dan haid. Yang terakhir ini dianggap dosa. Permulaan siklus menstruasi, menurut beberapa penafsiran, menunjukkan sel telur mati dan aborsi spontan.
Dalam Perjanjian Baru ada bukti Yesus menyembuhkan seorang wanita yang menderita pendarahan rahim. Selama upacara, dia menyentuhnya dengan tangannya dan pendarahannya berhenti. Beberapa ulama mengaitkan kondisi seorang wanita dengan kemungkinan melahirkan kehidupan baru, yang dianugerahkan oleh Yang Maha Kuasa kepada wanita. Yang lain percaya bahwa pendarahan adalah hukuman atas dosa wanita pertama, Hawa.
Sikap gereja modern
Bolehkah pergi ke gereja saat sedang menstruasi?! Dengan pertanyaan ini, remaja putri mendatangi pendeta dan meminta nasihat. Boleh atau tidaknya itu urusan pribadi menteri.
Imam mengizinkan Anda untuk hadir di gereja, tetapi Anda tidak bisa:
- Nyalakan lilin;
- Sentuh gambarnya.
Anda diperbolehkan masuk dan berdoa di kuil. Para pendeta bersikap lunak terhadap orang sakit. Beberapa wanita dan anak perempuan khawatir tentang pendarahan rahim saat siklus menstruasi dimulai dan berakhir. Sayangnya, obat-obatan tidak mampu menghentikannya sekaligus. Perawatan berkala tidak membuahkan hasil. Kemudian mereka pergi dengan doa kepada Tuhan dan orang-orang kudus untuk kesehatan.
Dalam situasi seperti itu, doa pertama harus dipanjatkan di gereja dengan menyalakan lilin. Sebelum berdoa, merupakan kebiasaan untuk menjalani upacara pengakuan dosa dan komuni. Di depannya, bapa suci diperingatkan tentang situasinya dan meminta restunya.
Bolehkah menerima komuni saat haid?
Pengakuan dosa, komuni dan pembaptisan tidak dilakukan bagi anak perempuan, remaja putri dan wanita saat menstruasi. Gereja adalah tempat pengorbanan tanpa darah dan, menurut hukum, orang dengan luka berdarah tidak boleh mengunjunginya.
Tentang masalah baptisan
Sakramen baptisan terdiri dari kematian daging yang berdosa dan kelahiran kembali oleh Roh Kudus. Seseorang dibersihkan dari dosa dan dilahirkan kembali menurut adat istiadat gereja. Selama pembaptisan, doa dibacakan dan orang dibasuh dengan air suci.
Bayi dibenamkan seluruhnya; orang dewasa dicuci kepala dan wajahnya. Setelah itu orang tersebut mengenakan pakaian bersih. Meskipun sarana modern kebersihan, wanita yang sedang haid suci jiwanya, tetapi tidak suci tubuhnya. Oleh karena itu, sakramen Pembaptisan tidak dilaksanakan selama siklus tersebut.
Mereka mempersiapkan pembaptisan terlebih dahulu, dan jika tiba-tiba haid mulai lebih awal dan jatuh pada hari itu, maka lebih baik dipindahkan ke tanggal lain. Pendeta diberitahu sebelumnya f.Pada saat pembaptisan anak, pendeta boleh melarang ibu ikut pembaptisan karena siklus haidnya.
Kemungkinan pengakuan
Setiap orang percaya menjalani ritual pengakuan dosa. Hal ini bertujuan untuk pembersihan spiritual. Dengan permasalahan duniawi dan kelakuan buruk, orang beralih ke pendeta.
Imam mengampuni seseorang dari pikiran dan perbuatan berdosa, memberikan nasehat dan petunjuk untuk hidup benar. Selain pembersihan spiritual, pembersihan tubuh juga diperlukan. Hal ini tidak mungkin dilakukan pada saat haid, sehingga tidak ada waktu untuk mengaku dosa pada hari-hari tersebut.
Sakramen Komuni
Ini adalah sakramen kesatuan dengan Tuhan, yang ditetapkan oleh-Nya sendiri sebelum penderitaan. Kemudian dia membagi roti dan anggur di antara para rasul, seperti darah dan dagingnya sendiri. Ritual tersebut memiliki banyak kesamaan dengan tindakan Kristus.
Usai kebaktian dan doa, umat mendekati altar untuk menunggu piala. Anak-anak diperbolehkan untuk melanjutkan. Mereka tidak minum dari cangkir, tetapi membuka mulut untuk menerima minuman gereja dan mencium dasarnya. Prosphora berfungsi sebagai roti.
Sakramen Perjamuan Kudus dilarang pada saat haid, kecuali pada penyakit yang menyebabkan pendarahan rahim. Untuk persekutuan, seseorang membersihkan jiwanya dan harus bersih jasmani. Kondisi ini tidak dapat dipenuhi kapan pun karakteristik fisiologis tubuh wanita.
Wanita yang beriman dengan tulus memperlakukan perjanjian dan kanon Injil dengan pengertian dan menerima kehendak pendeta dengan bermartabat. Oleh karena itu, tidak sulit bagi mereka untuk menolak komuni atau berdoa di gereja.
D Selamat siang, pengunjung situs Ortodoks “Keluarga dan Iman” yang terkasih!
Lalu mengapa, ketika Anda menerima komuni, Misteri Kudus terkadang terasa seperti roti, dan terkadang seperti Daging? Apakah ini berarti bahwa suatu saat Anda mengambil bagian dalam kehidupan kekal, dan pada saat lain Anda mengambil bagian dalam penghukuman?
Ketika kamu mengambil komuni, kamu merasa jiwamu ringan, tetapi lama kelamaan (di hari yang sama) keadaan ini berlalu, dan jiwamu kembali berat. Anda merasakan ketidakhadiran Tuhan. Nafsu yang sama muncul kembali. Apa yang harus kita lakukan?
Jawab pertanyaan-pertanyaan ini Archimandrite Ambrose (Fontrier):
"KE Ketika John dari Kronstadt yang saleh bertugas di katedral, dua orang muda mendatanginya. Mereka berkumpul untuk mengambil komuni. Yang satu membaca peraturannya, tetapi yang kedua, karena sangat lelah, tidak bisa. Dan keduanya datang ke gereja. Orang yang membacanya dengan tenang mendekati Komuni, dan John dari Kronstadt yang saleh tidak mengizinkannya. Dan yang lainnya dengan hati yang menyesal berkata pada dirinya sendiri: “Tuhan, aku sangat ingin menerima Engkau; tapi aku tidak membaca peraturannya, aku sangat keji, sangat menjijikkan…” Sambil mengutuk dirinya sendiri, dia mendekati Piala, dan John dari Kronstadt yang saleh memberinya komuni. Hal terpenting bagi Tuhan adalah hati kita yang menyesal, kesadaran akan ketidaklayakan kita. Santo Yohanes Krisostomus berkata: “Jika kita mempersiapkan diri selama seribu tahun, kita tidak akan pernah layak - kita harus mengharapkan belas kasihan Tuhan. Jika Tuhan tidak membantu, kami tidak akan dapat menerima komuni secara layak.”
- Lalu mengapa, ketika Anda menerima komuni, Misteri Kudus terkadang terasa seperti roti, dan terkadang seperti Daging? Apakah ini berarti bahwa suatu saat Anda mengambil bagian dalam kehidupan kekal, dan pada saat lain Anda mengambil bagian dalam penghukuman?
— Jika seseorang merasa menerima Daging, maka Tuhan memberikannya untuk menguatkan iman. Namun merasakan rasa rotinya memang pas. Tuhan sendiri berkata: “Akulah roti hidup” (Yohanes 6:35).
Banyak orang memberitahuku tentang hal ini. Baru-baru ini, seorang wanita menelepon dari Kyiv dan berkata: “Ayah, iman saya lemah. Ketika saya pergi ke Komuni hari ini, saya kurang siap. Ayah memberiku sebuah partikel kecil, dan di Piala aku berpikir: “Daging macam apa yang ada di sini? Ketika aku bahkan tidak bisa merasakan dengan lidahku bahwa dia memasukkan sesuatu ke dalam mulutku? Dia memberiku sedikit, sedikit. Dan saya tidak bisa memakan potongan itu. Itu tetap seperti itu di mulutku. Saya pulang ke rumah dan mulut saya penuh dengan daging. Aku tidak bisa menelannya. Selama beberapa jam saya terisak, menangis, bertanya kepada Tuhan - sayang sekali jika dibuang, tetapi saya tidak bisa menelannya! Kemudian Tuhan membebaskan saya - saya menelannya dan sekarang saya menelepon. Apa, apakah aku sudah berdosa besar?” “Bertobatlah karena meragukan hal ini,” kataku padanya.
Kita tahu bahwa Tuhan melakukan mukjizat pertama ketika Dia mengubah anggur dari air. Dia tidak mengeluarkan biaya apa pun untuk mengubah Darah-Nya dari anggur, atau Daging-Nya dari roti. Seseorang tidak menerima sebagian dari dagingnya, tetapi Kristus yang Hidup masuk seluruhnya ke dalam setiap orang yang menerima komuni.
— Ketika kamu mengambil komuni, jiwamu terasa ringan, tetapi setelah beberapa saat (di hari yang sama) keadaan ini berlalu, dan jiwamu kembali berat. Anda merasakan ketidakhadiran Tuhan. Nafsu yang sama muncul kembali. Apa yang harus kita lakukan?
“Kita perlu mempersiapkan diri sehari sebelumnya.” Anda harus berpuasa dengan baik - “Generasi setan yang sama ini hanya bisa diusir dengan doa dan puasa”(Matius 17:21), jadi sehari sebelumnya perlu berdoa dengan baik, menghangatkan jiwa, berpuasa - nafsu akan mereda.
Setelah Komuni, kita harus berusaha untuk tetap berdoa, menjaganya ketenangan pikiran. Mereka yang suka sewenang-wenang dan memberontak tidak menghargai Komuni. Mereka mengambil komuni - dan segera timbul kebencian, histeria, dan pemberontakan. Pasalnya, segala sesuatu terjadi tidak sesuai keinginan mereka. Mereka perlu memberontak, memutuskan segalanya, semua hubungan. Masih banyak orang yang seperti itu, disebut pemberontak. Mereka tidak menghargai apapun, mereka tidak menghargai apapun. Yang terpenting semuanya sesuai keinginan mereka. Dan jika (amit-amit) ada sesuatu yang melawan mereka, maka semua orang disekitarnya menjadi musuh, dan tidak akan pernah ada kedamaian dalam jiwa, sampai mati. Inilah keadaan jiwa manusia yang paling mengerikan. Seseorang hidup sesuai dengan keinginannya sendiri, dan tidak ada seorang pun yang berhak mengatakan apa pun kepadanya. Dan semuanya baik-baik saja dengan mereka, tapi jangan sentuh mereka - mereka akan menyengat…”
Arti sakramen
Langkah pertama dalam mempersiapkan komuni adalah memahami arti komuni, banyak yang pergi ke gereja karena modis dan bisa dikatakan Anda mengambil komuni dan mengaku dosa, namun nyatanya komuni seperti itu adalah dosa. Saat mempersiapkan komuni, Anda perlu memahami bahwa Anda pergi ke gereja untuk menemui imam, pertama-tama, untuk mendekatkan diri kepada Tuhan Allah dan bertobat dari dosa-dosa Anda, dan bukan untuk mengatur hari libur dan alasan tambahan untuk minum dan makan. . Pada saat yang sama, menerima komuni hanya karena terpaksa tidaklah baik; Anda harus pergi ke sakramen ini sesuka hati, membersihkan jiwa Anda dari dosa.
Jadi, siapa pun yang ingin mengambil bagian secara layak dalam Misteri Kudus Kristus harus mempersiapkan diri dengan penuh doa untuk hal ini dalam dua atau tiga hari: berdoa di rumah pada pagi dan sore hari, menghadiri kebaktian gereja. Sebelum hari komuni, Anda harus menghadiri kebaktian malam. Pada doa malam di rumah ditambahkan (dari buku doa) aturan Komuni Kudus.
Yang utama adalah iman hati yang hidup dan hangatnya pertobatan atas dosa.
Doa dipadukan dengan pantangan makanan cepat saji - daging, telur, susu dan produk susu, selama puasa ketat dan ikan. Sisa makanan Anda harus dijaga secukupnya.
Mereka yang ingin menerima komuni harus, sebaiknya sehari sebelum, sebelum atau sesudah kebaktian malam, membawa pertobatan yang tulus atas dosa-dosa mereka kepada imam, dengan tulus mengungkapkan jiwa mereka dan tidak menyembunyikan satu dosa pun. Sebelum mengaku, Anda tentu harus berdamai dengan pelanggar Anda dan dengan orang-orang yang Anda sendiri telah sakiti. Selama pengakuan dosa, lebih baik tidak menunggu pertanyaan pendeta, tetapi menceritakan kepadanya segala sesuatu yang ada dalam hati nurani Anda, tanpa membenarkan diri sendiri dalam hal apa pun dan tanpa menyalahkan orang lain. Dalam situasi apa pun Anda tidak boleh mengutuk seseorang atau membicarakan dosa orang lain selama pengakuan dosa. Jika tidak mungkin untuk mengaku dosa di malam hari, Anda perlu melakukan ini sebelum dimulainya liturgi, atau, dalam kasus ekstrim, sebelum Nyanyian Kerubik. Tanpa pengakuan dosa, tidak seorang pun kecuali bayi di bawah usia tujuh tahun yang dapat menerima Komuni Kudus. Setelah tengah malam, dilarang makan atau minum; Anda harus datang ke Komuni dengan perut kosong. Anak-anak juga harus diajari untuk tidak makan dan minum sebelum Komuni Kudus.
Bagaimana cara mempersiapkan komuni?
Hari-hari puasa biasanya berlangsung seminggu, dalam kasus ekstrim - tiga hari. Puasa diwajibkan pada hari-hari ini. Makanan tidak termasuk dalam diet - daging, produk susu, telur, dan pada hari-hari puasa yang ketat - ikan. Pasangan berpantang keintiman fisik. Keluarga menolak hiburan dan menonton televisi. Jika keadaan memungkinkan, Anda harus menghadiri kebaktian gereja pada hari-hari ini. Aturan sholat subuh dan magrib dilaksanakan dengan lebih tekun, dengan tambahan pembacaan Kanon Tobat.
Terlepas dari kapan Sakramen Pengakuan Dosa dirayakan di gereja - di malam hari atau di pagi hari, perlu untuk menghadiri kebaktian malam pada malam komuni. Di malam hari, sebelum membaca doa sebelum tidur, tiga kanon dibacakan: Pertobatan kepada Tuhan kita Yesus Kristus, Bunda Allah, Malaikat Pelindung. Anda dapat membaca setiap kanon secara terpisah, atau menggunakan buku doa yang menggabungkan ketiga kanon ini. Kemudian kanon Perjamuan Kudus dibacakan sebelum doa Perjamuan Kudus yang dibacakan pada pagi hari. Bagi yang merasa kesulitan untuk melaksanakan aturan shalat dalam satu hari, mohon restu imam untuk membacakan tiga kanon terlebih dahulu pada hari-hari puasa.
Cukup sulit bagi anak-anak untuk mengikuti semua aturan doa untuk mempersiapkan komuni. Orang tua, bersama dengan bapa pengakuannya, perlu memilih jumlah doa optimal yang dapat ditangani anak, kemudian secara bertahap meningkatkan jumlah doa yang diperlukan untuk mempersiapkan komuni, hingga aturan doa penuh untuk Komuni Kudus.
Bagi sebagian orang, sangat sulit untuk membaca kanon dan doa yang diperlukan. Karena alasan ini, orang lain tidak mengaku dosa atau menerima komuni selama bertahun-tahun. Banyak orang mengacaukan persiapan pengakuan dosa (yang tidak memerlukan banyak doa yang dibaca) dan persiapan komuni. Orang-orang seperti itu dapat direkomendasikan untuk memulai Sakramen Pengakuan Dosa dan Komuni secara bertahap. Pertama, Anda perlu mempersiapkan diri dengan baik untuk pengakuan dosa dan, ketika mengakui dosa-dosa Anda, mintalah nasihat dari bapa pengakuan Anda. Kita perlu berdoa kepada Tuhan untuk membantu kita mengatasi kesulitan dan memberi kita kekuatan untuk mempersiapkan Sakramen Perjamuan secara memadai.
Karena merupakan kebiasaan untuk memulai Sakramen Komuni dengan perut kosong, maka mulai pukul dua belas malam mereka tidak lagi makan atau minum (perokok tidak merokok). Pengecualiannya adalah bayi (anak di bawah usia tujuh tahun). Namun anak-anak pada usia tertentu (mulai 5–6 tahun, dan jika memungkinkan lebih awal) harus diajari dengan aturan yang ada.
Di pagi hari mereka juga tidak makan atau minum apa pun dan tentu saja tidak merokok, hanya boleh gosok gigi. Usai membaca doa subuh, doa Perjamuan Kudus dibacakan. Jika membaca doa Perjamuan Kudus di pagi hari terasa sulit, maka Anda perlu meminta restu dari pendeta untuk membacanya pada malam sebelumnya. Jika pengakuan dosa dilakukan di gereja pada pagi hari, Anda harus datang tepat waktu, sebelum pengakuan dosa dimulai. Jika pengakuan dosa dilakukan pada malam sebelumnya, maka orang yang mengaku datang ke awal kebaktian dan berdoa bersama semua orang.
Puasa sebelum pengakuan dosa
Orang yang baru pertama kali menerima Komuni Sakramen Kudus Kristus perlu berpuasa selama seminggu, mereka yang menerima komuni kurang dari dua kali sebulan, atau tidak menjalankan puasa Rabu dan Jumat, atau sering tidak terlalu menjalankan multi- puasa sehari, puasa tiga hari sebelum komuni. Jangan makan makanan hewani, jangan minum alkohol. Dan jangan makan berlebihan pada makanan tanpa lemak, tapi makanlah sebanyak yang diperlukan untuk kenyang dan itu saja. Tetapi mereka yang menjalankan Sakramen setiap hari Minggu (sebagaimana seharusnya seorang Kristen yang baik) hanya dapat berpuasa pada hari Rabu dan Jumat, seperti biasa. Ada juga yang menambahkan - dan setidaknya pada Sabtu malam, atau Sabtu - tidak makan daging. Sebelum komuni, jangan makan atau minum apapun selama 24 jam. Pada hari-hari puasa yang ditentukan, gunakan saja asal tumbuhan makanan.
Saat ini juga sangat penting untuk menjaga diri Anda dari kemarahan, iri hati, kutukan, pembicaraan kosong dan komunikasi fisik antara pasangan, serta pada malam setelah komuni juga. Anak di bawah 7 tahun tidak perlu berpuasa atau mengaku dosa.
Juga, jika untuk pertama kalinya pria berjalan untuk komuni, Anda perlu mencoba membaca seluruh aturan, membaca semua kanon (Anda dapat membeli buku khusus di toko, yang disebut "Peraturan Perjamuan Kudus" atau "Buku Doa dengan aturan komuni", semuanya jelas di sana ). Agar tidak terlalu sulit, Anda bisa melakukannya dengan membagi pembacaan aturan ini selama beberapa hari.
Tubuh bersih
Ingatlah bahwa Anda tidak diperbolehkan pergi ke kuil dalam keadaan kotor, kecuali tentu saja diperlukan situasi kehidupan. Oleh karena itu, mempersiapkan komuni berarti pada hari menghadiri sakramen komuni, Anda harus membasuh tubuh dari kotoran fisik, yaitu mandi, mandi atau sauna.
Mempersiapkan Pengakuan Dosa
Sebelum pengakuan dosa itu sendiri, yang merupakan sakramen tersendiri (tidak harus diikuti dengan Komuni, tetapi diinginkan), Anda tidak dapat berpuasa. Seseorang dapat mengaku kapan saja ketika ia merasa dalam hatinya perlu bertaubat, mengakui dosa-dosanya, dan secepat mungkin agar jiwanya tidak terbebani. Dan jika Anda sudah mempersiapkannya dengan baik, Anda bisa mengambil komuni nanti. Idealnya, jika memungkinkan, sebaiknya menghadiri kebaktian malam, dan terutama sebelum hari raya atau hari bidadari Anda.
Benar-benar tidak dapat diterima untuk berpuasa, tetapi tidak mengubah jalan hidup Anda dengan cara apa pun: terus pergi ke acara hiburan, ke bioskop untuk menonton blockbuster berikutnya, berkunjung, duduk sepanjang hari dengan mainan komputer, dll. Hal penting dalam hari-hari persiapan Komuni adalah menjalaninya berbeda dari hari-hari lain dalam kehidupan sehari-hari; Anda tidak perlu bekerja keras untuk Tuhan. Bicaralah dengan jiwa Anda, rasakan mengapa ia bosan secara spiritual. Dan lakukan sesuatu yang sudah lama tertunda. Membaca Injil atau buku rohani; mengunjungi orang-orang yang kita cintai tetapi telah kita lupakan; meminta maaf kepada seseorang yang membuat kita malu untuk memintanya dan kita menundanya sampai nanti; cobalah hari ini untuk melepaskan banyak keterikatan dan kebiasaan buruk. Sederhananya, hari-hari ini Anda harus lebih berani dan menjadi lebih baik dari biasanya.
Komuni di Gereja
Sakramen Perjamuan sendiri berlangsung di Gereja pada sebuah kebaktian yang disebut liturgi . Biasanya, liturgi dirayakan pada pagi hari; Waktu tepatnya Awal mula kebaktian dan hari pelaksanaannya sebaiknya diketahui langsung di pura yang akan Anda datangi. Kebaktian biasanya dimulai antara pukul tujuh dan sepuluh pagi; Durasi liturgi, tergantung pada sifat kebaktian dan sebagian pada jumlah komunikan, adalah dari satu setengah hingga empat hingga lima jam. Di katedral dan biara, liturgi disajikan setiap hari; di gereja paroki pada hari Minggu dan seterusnya hari libur gereja. Dianjurkan bagi mereka yang mempersiapkan Komuni untuk menghadiri kebaktian sejak awal (karena ini adalah tindakan spiritual tunggal), dan juga menghadiri kebaktian malam sehari sebelumnya, yang merupakan persiapan doa untuk Liturgi dan Ekaristi.
Selama liturgi, seseorang harus tinggal di gereja tanpa keluar, dengan penuh doa berpartisipasi dalam kebaktian sampai imam keluar dari altar dengan membawa cangkir dan menyatakan: "Dekati dengan takut akan Tuhan dan iman." Kemudian para komunikan berbaris satu demi satu di depan mimbar (pertama anak-anak dan orang lemah, kemudian laki-laki dan kemudian perempuan). Tangan harus dilipat melintang di dada; Anda tidak seharusnya dibaptis di depan cawan. Ketika giliran Anda tiba, Anda harus berdiri di depan pendeta, menyebutkan nama Anda dan membuka mulut Anda sehingga Anda dapat memasukkan partikel Tubuh dan Darah Kristus ke dalam sendok. Pembohong harus menjilat bibirnya secara menyeluruh, dan setelah menyeka bibirnya dengan kain, cium tepi mangkuk dengan hormat. Kemudian, tanpa menghormati ikon atau berbicara, Anda harus menjauh dari mimbar dan minum - St. air dengan anggur dan sepotong prosphora (dengan cara ini, seolah-olah rongga mulut dicuci, sehingga partikel kecil Hadiah tidak dapat dikeluarkan secara tidak sengaja dari diri sendiri, misalnya dengan bersin). Setelah komuni, Anda perlu membaca (atau mendengarkan di Gereja) doa syukur dan di masa depan dengan hati-hati menjaga jiwa Anda dari dosa dan hawa nafsu.
Bagaimana cara mendekati Piala Suci?
Setiap komunikan perlu mengetahui dengan baik cara mendekati Piala Suci agar komuni terjadi dengan tertib dan tanpa keributan.
Sebelum mendekati Piala, Anda harus membungkuk ke tanah. Jika komunikan banyak, maka agar tidak mengganggu orang lain perlu membungkuk terlebih dahulu. Ketika pintu kerajaan terbuka, Anda harus menyilangkan diri dan melipat tangan menyilang di dada, tangan kanan di kiri atas, dan dengan melipat tangan seperti itu, ambillah komuni; Anda harus menjauh dari Piala tanpa melepaskan tangan Anda. Anda harus mendekat dari sisi kanan candi, dan membiarkan sisi kiri bebas. Para pelayan altar menerima komuni terlebih dahulu, kemudian para biarawan, anak-anak, dan baru kemudian semua orang. Anda harus memberi jalan kepada tetangga Anda, dan dalam keadaan apa pun jangan memaksa. Wanita perlu menghapus lipstik mereka sebelum komuni. Wanita hendaknya melakukan komuni dengan kepala tertutup.
Mendekati Piala, hendaknya memanggil namamu dengan lantang dan jelas, menerima Karunia Kudus, mengunyahnya (bila perlu) dan segera menelannya, serta mencium tepi bawah Piala seperti tulang rusuk Kristus. Anda tidak dapat menyentuh Piala dengan tangan Anda dan mencium tangan pendeta. Dilarang dibaptis di Piala! Mengangkat tangan untuk membuat tanda salib, Anda dapat secara tidak sengaja mendorong pendeta dan menumpahkan Karunia Kudus. Pergi ke meja dengan minuman, Anda perlu makan antidor atau prosphora dan minum sedikit kehangatan. Hanya setelah ini Anda dapat menghormati ikon tersebut.
Jika Karunia Kudus diberikan dari beberapa Piala, maka hanya dapat diterima dari satu Piala. Anda tidak dapat menerima komuni dua kali sehari. Pada hari Komuni, tidak lazim untuk berlutut, kecuali membungkuk pada masa Prapaskah Besar ketika membaca doa Efraim orang Siria, membungkuk di depan Kain Kafan Kristus pada hari Sabtu Suci dan berlutut berdoa pada hari Tritunggal Mahakudus. Sesampainya di rumah, pertama-tama hendaknya membaca doa syukur atas Perjamuan Kudus; jika dibacakan di gereja pada akhir kebaktian, Anda perlu mendengarkan doa di sana. Setelah komuni, Anda juga tidak boleh memuntahkan apapun atau berkumur sampai pagi hari. Peserta hendaknya berusaha melindungi diri dari omong kosong, terutama dari kecaman, dan untuk menghindari omong kosong, mereka harus membaca Injil, Doa Yesus, akatis, dan Kitab Suci.
