Alexander Ivanovich Kuprin lahir pada tanggal 26 Agustus 1870 di kota distrik Narovchat, provinsi Penza. Ayahnya, seorang panitera perguruan tinggi, meninggal pada usia tiga puluh tujuh tahun karena kolera. Sang ibu, ditinggal sendirian dengan tiga anak dan praktis tanpa mata pencaharian, pergi ke Moskow. Di sana dia berhasil menempatkan putrinya di sebuah rumah kos “dengan biaya pemerintah,” dan putranya menetap bersama ibunya di Rumah Janda di Presnya. (Janda personel militer dan warga sipil, yang mengabdi untuk kepentingan Tanah Air setidaknya selama sepuluh tahun.) Pada usia enam tahun, Sasha Kuprin diterima di sekolah yatim piatu, empat tahun kemudian ke Gimnasium Militer Moskow, kemudian ke Aleksandrovskoe sekolah militer, dan kemudian dikirim ke Resimen Dnieper ke-46. Dengan demikian, tahun-tahun awal Kajian penulis dilakukan dalam suasana formal, dengan disiplin dan latihan yang paling ketat.
Impiannya untuk hidup bebas menjadi kenyataan hanya pada tahun 1894, ketika, setelah pengunduran dirinya, ia datang ke Kyiv. Di sini, tanpa memiliki apapun profesi sipil, namun merasakan bakat sastra dalam dirinya (saat masih menjadi taruna, ia menerbitkan cerita “ Debut terakhir"), Kuprin mendapat pekerjaan sebagai reporter beberapa surat kabar lokal.
Pekerjaan itu mudah baginya, tulisnya, menurut pengakuannya sendiri, “dalam pelarian, dalam perjalanan.” Kehidupan, seolah mengimbangi kebosanan dan kemonotonan masa muda, kini tak mengurangi kesan. Selama beberapa tahun berikutnya, Kuprin berulang kali berpindah tempat tinggal dan pekerjaannya. Volyn, Odessa, Sumy, Taganrog, Zaraysk, Kolomna... Apapun yang dia lakukan: dia menjadi pembisik dan aktor dalam rombongan teater, pembaca mazmur, pejalan hutan, korektor dan manajer perkebunan; Ia bahkan belajar menjadi teknisi gigi dan menerbangkan pesawat.
Pada tahun 1901, Kuprin pindah ke St. Petersburg, dan di sini kehidupan barunya dimulai. kehidupan sastra. Segera dia menjadi kontributor tetap majalah terkenal St. Petersburg - “ kekayaan Rusia", "Dunia Tuhan", "Majalah untuk semua orang". Satu demi satu, cerita dan novel diterbitkan: “Rawa”, “Pencuri Kuda”, “ Pudel putih", "Duel", "Gambrinus", "Shulamith" dan yang luar biasa halus, karya liris tentang cinta-" gelang garnet».
Kisah “Gelang Garnet” ditulis oleh Kuprin pada masa kejayaannya Zaman Perak dalam sastra Rusia, yang dibedakan oleh pandangan dunia yang egosentris. Para penulis dan penyair banyak menulis tentang cinta pada saat itu, tetapi bagi mereka itu lebih merupakan gairah daripada cinta murni tertinggi. Kuprin, terlepas dari tren baru ini, melanjutkan tradisi bahasa Rusia sastra abad ke-19 abad dan menulis sebuah cerita tentang yang sama sekali tidak egois, tinggi dan murni, cinta sejati, yang tidak datang “secara langsung” dari orang ke orang, tetapi melalui kasih kepada Tuhan. Keseluruhan cerita ini merupakan ilustrasi yang indah dari himne cinta Rasul Paulus: “Kasih itu panjang umur, baik hati, kasih tidak iri hati, kasih tidak sombong, tidak sombong, tidak kasar, tidak mencari keuntungan sendiri, tidak jengkel, tidak berpikir jahat, tidak bergembira karena kefasikan, tetapi bergembira karena kebenaran. meliputi segala sesuatu, percaya segala sesuatu, mengharapkan segala sesuatu, sabar menanggung segala sesuatu. Kasih tidak pernah berkesudahan, meskipun nubuatan akan berhenti, dan bahasa lidah akan menjadi sunyi, dan pengetahuan akan hilang.” Apa yang dibutuhkan pahlawan dalam cerita Zheltkov dari cintanya? Dia tidak mencari apapun dalam dirinya, dia bahagia hanya karena dia ada. Kuprin sendiri berkomentar dalam satu surat, berbicara tentang cerita ini: “Saya tidak pernah menulis sesuatu yang lebih suci.”
Cinta Kuprin pada umumnya murni dan penuh pengorbanan: sang pahlawan lebih dari itu cerita terlambat“Inna”, yang ditolak dan dikucilkan dari rumah karena alasan yang tidak diketahuinya, tidak berusaha membalas dendam, melupakan kekasihnya secepat mungkin dan mencari pelipur lara di pelukan wanita lain. Dia terus mencintainya tanpa pamrih dan rendah hati, dan yang dia butuhkan hanyalah melihat gadis itu, setidaknya dari jauh. Meski akhirnya mendapat penjelasan, sekaligus mengetahui bahwa Inna milik orang lain, ia tidak putus asa dan marah, melainkan menemukan kedamaian dan ketenangan.
Dalam cerita “Cinta Suci” ada perasaan agung yang sama, yang objeknya adalah seorang wanita yang tidak layak, Elena yang sinis dan penuh perhitungan. Tetapi sang pahlawan tidak melihat keberdosaannya, semua pikirannya begitu murni dan polos sehingga dia tidak bisa mencurigai adanya kejahatan.
Kurang dari sepuluh tahun telah berlalu sejak Kuprin menjadi salah satu yang terbaik penulis yang dapat dibaca Rusia, dan pada tahun 1909 menerima Hadiah Akademik Pushkin. Pada tahun 1912, kumpulan karyanya diterbitkan dalam sembilan volume sebagai suplemen majalah Niva. Kemuliaan nyata datang, dan dengan itu stabilitas dan kepercayaan diri besok. Namun kemakmuran ini tidak bertahan lama: Yang Pertama perang dunia. Kuprin mendirikan rumah sakit dengan 10 tempat tidur di rumahnya, istrinya Elizaveta Moritsovna, mantan saudara perempuan ampun, merawat yang terluka.
Menerima Revolusi Oktober Kuprin tidak dapat melakukannya pada tahun 1917. Dia menganggap kekalahan Tentara Putih sebagai tragedi pribadi. “Aku… menundukkan kepalaku dengan hormat di hadapan para pahlawan semuanya tentara sukarelawan dan pasukan yang tanpa pamrih dan tanpa pamrih menyerahkan jiwa mereka demi teman-teman mereka,” katanya kemudian dalam karyanya “The Dome of St. Isaac of Dalmatia.” Namun hal terburuk baginya adalah perubahan yang terjadi pada manusia dalam semalam. Orang-orang menjadi brutal di depan mata kita dan kehilangan penampilan manusianya. Dalam banyak karyanya (“The Dome of St. Isaac of Dalmatia”, “Search”, “Interrogation”, “Piebald Horses. Apocrypha”, dll.) Kuprin menggambarkan perubahan mengerikan dalam jiwa manusia yang terjadi pada tahun-tahun pasca-revolusi.
Pada tahun 1918, Kuprin bertemu dengan Lenin. "Untuk pertama kalinya dan mungkin terakhir kali“Sepanjang hidup saya, saya mengunjungi seseorang dengan tujuan hanya untuk melihatnya,” akunya dalam cerita “Lenin. Fotografi instan." Yang dilihatnya jauh dari gambaran yang dipaksakan Propaganda Soviet. “Pada malam hari, sudah di tempat tidur, tanpa api, saya kembali mengalihkan ingatan saya ke Lenin, membangkitkan gambarannya dengan kejelasan yang luar biasa dan... saya menjadi takut. Rasanya sesaat aku seperti memasuki dirinya, merasa seperti dia. “Intinya,” pikirku, “pria ini, begitu sederhana, sopan dan sehat, jauh lebih buruk daripada Nero, Tiberius, Ivan the Terrible. Mereka, dengan segala keburukan mentalnya, masih merupakan orang-orang yang rentan terhadap tingkah hari dan fluktuasi karakter. Yang ini seperti batu, seperti tebing, yang terlepas dari punggung gunung dan dengan cepat menggelinding ke bawah, menghancurkan segala sesuatu yang dilaluinya. Dan pada saat yang sama - pikirkan! - sebuah batu, karena suatu sihir, - berpikir! Dia tidak punya perasaan, tidak punya keinginan, tidak punya naluri. Satu pemikiran yang tajam, kering, dan tak terkalahkan: ketika saya jatuh, saya hancur.”
Melarikan diri dari kehancuran dan kelaparan yang melanda Rusia pasca-revolusioner, keluarga Kuprin berangkat ke Finlandia. Di sini penulis aktif bekerja di pers emigran. Namun pada tahun 1920, ia dan keluarganya harus pindah lagi. “Bukan keinginan saya jika takdir memenuhi layar kapal kita dengan angin dan membawanya ke Eropa. Koran akan segera habis. Saya memiliki paspor Finlandia hingga 1 Juni, dan setelah periode ini mereka mengizinkan saya hidup hanya dengan dosis homeopati. Ada tiga jalan: Berlin, Paris dan Praha... Tapi saya, seorang ksatria Rusia yang buta huruf, tidak dapat memahaminya dengan baik, saya memutar kepala dan menggaruk-garuk kepala,” tulisnya kepada Repin. Surat Bunin dari Paris membantu menyelesaikan masalah pemilihan negara, dan pada Juli 1920 Kuprin dan keluarganya pindah ke Paris.
Namun, perdamaian dan kemakmuran yang telah lama ditunggu-tunggu tidak kunjung datang. Di sini mereka adalah orang asing bagi semua orang, tanpa tempat tinggal, tanpa pekerjaan, dengan kata lain - pengungsi. Kuprin terlibat dalam pekerjaan sastra sebagai buruh harian. Ada banyak pekerjaan, tapi gajinya tidak bagus, dan uang sangat terbatas. Dia memberi tahu teman lamanya Zaikin: "... Saya dibiarkan telanjang dan miskin, seperti anjing liar." Namun lebih dari sekedar kebutuhan, ia kelelahan karena kerinduan. Pada tahun 1921, ia menulis kepada penulis Gushchik di Tallinn: “... tidak ada hari ketika saya tidak mengingat Gatchina, mengapa saya pergi. Lebih baik kelaparan dan kedinginan di rumah daripada hidup dalam belas kasihan tetangga di bawah bangku. Saya ingin pulang…” Kuprin bermimpi untuk kembali ke Rusia, tetapi takut dia akan disambut di sana sebagai pengkhianat Tanah Air.
Lambat laun, kehidupan menjadi lebih baik, namun nostalgia tetap ada, hanya saja “kehilangan ketajamannya dan menjadi kronis,” tulis Kuprin dalam esainya “Tanah Air”. "Kamu tinggal di negara yang indah, di antara yang pintar dan orang baik, di antara monumen budaya terbesar... Tapi semuanya hanya khayalan, seolah-olah sebuah film sinematik sedang berlangsung. Dan semua kesedihan yang sunyi dan membosankan karena Anda tidak lagi menangis dalam tidur Anda dan bahwa dalam mimpi Anda Anda tidak melihat Lapangan Znamenskaya, atau Arbat, atau Povarskaya, atau Moskow, atau Rusia, tetapi hanya sebuah lubang hitam.” Merindukan yang terhilang hidup bahagia terdengar dalam cerita “Di Trinity-Sergius”: “Tetapi apa yang dapat saya lakukan dengan diri saya sendiri jika masa lalu hidup dalam diri saya dengan segala perasaan, suara, lagu, jeritan, gambaran, bau dan rasa, dan kehidupan saat ini terbentang sebelumnya saya menyukai kehidupan sehari-hari, tidak pernah berubah, membosankan, film usang. Dan bukankah kita hidup di masa lalu dengan lebih tajam, namun lebih dalam, lebih menyedihkan, namun lebih manis dibandingkan masa kini?”
Alexander Ivanovich Kuprin
Novel dan cerita
Kata pengantar
Alexander Ivanovich Kuprin lahir pada tanggal 26 Agustus 1870 di kota distrik Narovchat, provinsi Penza. Ayahnya, seorang panitera perguruan tinggi, meninggal pada usia tiga puluh tujuh tahun karena kolera. Sang ibu, ditinggal sendirian dengan tiga anak dan praktis tanpa mata pencaharian, pergi ke Moskow. Di sana ia berhasil menempatkan putrinya di sebuah rumah kos “dengan biaya pemerintah”, dan putranya menetap bersama ibunya di Rumah Janda di Presnya. (Janda militer dan warga sipil yang mengabdi demi kebaikan Tanah Air setidaknya selama sepuluh tahun diterima di sini.) Pada usia enam tahun, Sasha Kuprin diterima di sekolah yatim piatu, empat tahun kemudian ke Gimnasium Militer Moskow, kemudian ke Sekolah Militer Alexander, dan kemudian dikirim ke Resimen Dnieper ke-46. Oleh karena itu, tahun-tahun awal penulis dihabiskan dalam lingkungan formal, dengan disiplin dan latihan yang paling ketat.
Impiannya untuk hidup bebas menjadi kenyataan hanya pada tahun 1894, ketika, setelah pengunduran dirinya, ia datang ke Kyiv. Di sini, karena tidak berprofesi sebagai warga sipil, namun karena merasakan bakat sastra (saat masih menjadi taruna, ia menerbitkan cerita “Debut Terakhir”), Kuprin mendapat pekerjaan sebagai reporter di beberapa surat kabar lokal.
Pekerjaan itu mudah baginya, tulisnya, menurut pengakuannya sendiri, “dalam pelarian, dalam perjalanan.” Kehidupan, seolah mengimbangi kebosanan dan kemonotonan masa muda, kini tak mengurangi kesan. Selama beberapa tahun berikutnya, Kuprin berulang kali berpindah tempat tinggal dan pekerjaannya. Volyn, Odessa, Sumy, Taganrog, Zaraysk, Kolomna... Apapun yang dia lakukan: dia menjadi pembisik dan aktor dalam rombongan teater, pembaca mazmur, pejalan hutan, korektor dan manajer perkebunan; Ia bahkan belajar menjadi teknisi gigi dan menerbangkan pesawat.
Pada tahun 1901, Kuprin pindah ke St. Petersburg, dan di sini kehidupan sastra barunya dimulai. Segera ia menjadi kontributor tetap majalah terkenal St. Petersburg - "Kekayaan Rusia", "Dunia Tuhan", "Majalah untuk Semua Orang". Satu demi satu, cerita dan dongeng diterbitkan: "Rawa", "Pencuri Kuda", "Pudel Putih", "Duel", "Gambrinus", "Shulamith" dan karya liris yang luar biasa halus tentang cinta - "Gelang Garnet".
Kisah “Gelang Garnet” ditulis oleh Kuprin pada masa kejayaan Zaman Perak dalam sastra Rusia, yang dibedakan oleh sikap egois. Penulis dan penyair banyak menulis tentang cinta pada saat itu, tetapi bagi mereka itu lebih merupakan gairah daripada cinta murni tertinggi. Kuprin, terlepas dari tren baru ini, melanjutkan tradisi sastra Rusia abad ke-19 dan menulis sebuah cerita tentang cinta sejati yang benar-benar tidak egois, tinggi dan murni, yang tidak datang “secara langsung” dari orang ke orang, tetapi melalui cinta Tuhan. . Keseluruhan cerita ini merupakan ilustrasi yang indah dari himne cinta Rasul Paulus: “Kasih itu panjang umur, baik hati, kasih tidak iri hati, kasih tidak sombong, tidak sombong, tidak kasar, tidak mencari keuntungan sendiri, tidak jengkel, tidak berpikir jahat, tidak bergembira karena kefasikan, tetapi bergembira karena kebenaran. meliputi segala sesuatu, percaya segala sesuatu, mengharapkan segala sesuatu, sabar menanggung segala sesuatu. Cinta tidak pernah berkesudahan, meskipun nubuatan akan berhenti, dan bahasa lidah akan menjadi sunyi, dan pengetahuan akan hilang.” Apa yang dibutuhkan pahlawan dalam cerita Zheltkov dari cintanya? Dia tidak mencari apapun dalam dirinya, dia bahagia hanya karena dia ada. Kuprin sendiri berkomentar dalam satu surat, berbicara tentang cerita ini: “Saya tidak pernah menulis sesuatu yang lebih suci.”
Cinta Kuprin umumnya suci dan penuh pengorbanan: pahlawan dari cerita selanjutnya "Inna", ditolak dan dikucilkan dari rumah karena alasan yang tidak diketahuinya, tidak mencoba membalas dendam, melupakan kekasihnya secepat mungkin dan menemukan penghiburan dalam cinta. pelukan wanita lain. Dia terus mencintainya tanpa pamrih dan rendah hati, dan yang dia butuhkan hanyalah melihat gadis itu, setidaknya dari jauh. Meski akhirnya mendapat penjelasan, sekaligus mengetahui bahwa Inna milik orang lain, ia tidak putus asa dan marah, melainkan menemukan kedamaian dan ketenangan.
Dalam cerita “Cinta Suci” ada perasaan agung yang sama, yang objeknya adalah seorang wanita yang tidak layak, Elena yang sinis dan penuh perhitungan. Tetapi sang pahlawan tidak melihat keberdosaannya, semua pikirannya begitu murni dan polos sehingga dia tidak bisa mencurigai adanya kejahatan.
Kurang dari sepuluh tahun berlalu sebelum Kuprin menjadi salah satu penulis yang paling banyak dibaca di Rusia, dan pada tahun 1909 ia menerima Hadiah Akademik Pushkin. Pada tahun 1912, kumpulan karyanya diterbitkan dalam sembilan volume sebagai suplemen majalah Niva. Kejayaan nyata datang, dan dengan itu stabilitas dan kepercayaan diri di masa depan. Namun, kemakmuran ini tidak bertahan lama: Perang Dunia Pertama pun dimulai. Kuprin mendirikan rumah sakit dengan 10 tempat tidur di rumahnya, istrinya Elizaveta Moritsovna, mantan saudari pengasih, merawat yang terluka.
Kuprin tidak bisa menerima Revolusi Oktober 1917. Dia menganggap kekalahan Tentara Putih sebagai tragedi pribadi. “Saya... menundukkan kepala saya dengan hormat di hadapan para pahlawan dari semua pasukan dan detasemen sukarelawan, yang tanpa pamrih dan tanpa pamrih menyerahkan jiwa mereka untuk teman-teman mereka,” katanya kemudian dalam karyanya “The Dome of St. Isaac of Dalmatia.” Namun hal terburuk baginya adalah perubahan yang terjadi pada manusia dalam semalam. Orang-orang menjadi brutal di depan mata kita dan kehilangan penampilan manusianya. Dalam banyak karyanya (“The Dome of St. Isaac of Dalmatia,” “Search,” “Interrogation,” “Piebald Horses. Apocrypha,” dll.) Kuprin menggambarkan perubahan mengerikan dalam jiwa manusia yang terjadi di masa pasca- tahun-tahun revolusioner.
Pada tahun 1918, Kuprin bertemu dengan Lenin. “Untuk pertama dan, mungkin, terakhir kali sepanjang hidup saya, saya mendatangi seseorang dengan tujuan hanya untuk melihatnya,” akunya dalam cerita “Lenin. Fotografi instan." Apa yang dia lihat jauh dari gambaran yang dipaksakan oleh propaganda Soviet. “Pada malam hari, sudah di tempat tidur, tanpa api, saya kembali mengalihkan ingatan saya ke Lenin, membangkitkan gambarannya dengan kejelasan yang luar biasa dan... saya menjadi takut. Rasanya sesaat aku seperti memasuki dirinya, merasa seperti dia. “Intinya,” pikirku, “pria ini, begitu sederhana, sopan dan sehat, jauh lebih buruk daripada Nero, Tiberius, Ivan the Terrible. Mereka, dengan segala keburukan mentalnya, masih merupakan orang-orang yang rentan terhadap tingkah hari dan fluktuasi karakter. Yang ini seperti batu, seperti tebing, yang terlepas dari punggung gunung dan dengan cepat menggelinding ke bawah, menghancurkan segala sesuatu yang dilewatinya. Dan pada saat yang sama - pikirkan! - sebuah batu, karena suatu sihir, - berpikir! Dia tidak punya perasaan, tidak punya keinginan, tidak punya naluri. Satu pemikiran yang tajam, kering, dan tak terkalahkan: ketika saya jatuh, saya hancur.”
Melarikan diri dari kehancuran dan kelaparan yang melanda Rusia pasca-revolusioner, keluarga Kuprin berangkat ke Finlandia. Di sini penulis aktif bekerja di pers emigran. Namun pada tahun 1920, ia dan keluarganya harus pindah lagi. “Bukan keinginan saya jika takdir memenuhi layar kapal kita dengan angin dan membawanya ke Eropa. Koran akan segera habis. Saya memiliki paspor Finlandia hingga 1 Juni, dan setelah periode ini mereka mengizinkan saya hidup hanya dengan dosis homeopati. Ada tiga jalan: Berlin, Paris dan Praha... Tapi saya, seorang ksatria Rusia yang buta huruf, tidak dapat memahaminya dengan baik, saya memutar kepala dan menggaruk-garuk kepala,” tulisnya kepada Repin. Surat Bunin dari Paris membantu menyelesaikan masalah pemilihan negara, dan pada Juli 1920 Kuprin dan keluarganya pindah ke Paris.
Dunia binatang
A.I.Kuprina
Tidak ada guru
Sekolah Menengah MKOU No.2, Alagir
Cheldieva M.K.
Dunia binatang dalam karya Alexander Ivanovich Kuprin sungguh menakjubkan, tidak biasa, dan orisinal. Jarang ada seniman yang secara sempurna menciptakan kembali moral dan karakter, kebiasaan, dan kesetiaan mereka kepada manusia.
Setelah melewati sejumlah cobaan yang berbeda semasa kecil, terpaksa harus beradaptasi dengan kejamnya lingkungan Sekolah Yatim Piatu, korps kadet, sekolah kadet, Kuprin mempertahankan dalam jiwanya kemampuan untuk tidak menimbulkan rasa sakit, mempertahankan kemampuan bersimpati dan bersimpati.
Salah satu teman penulis mengenang bahwa dia belum pernah melihat Kuprin melewati seekor anjing di jalan dan tidak berhenti agar tidak mengelusnya. Kuprin menciptakan serangkaian cerita tentang anjing: "Pudel Putih", "Bajak Laut", "Kebahagiaan Anjing", "Barbos dan Zhulka", "Zaviraika", "Barry", "Balt", "Ralph" dan lainnya.
Saat berada di pengasingan di Prancis, penulis sering kali beralih ke makhluk paling murni dan paling jujur di dunia ini - anak-anak dan hewan. A.I. Kuprin pernah memperhatikan bahwa anak-anak pada umumnya lebih dekat dengan binatang daripada yang diperkirakan orang dewasa. Oleh karena itu, saya merekomendasikan semua ini menyedihkan dan cerita lucu tentang binatang, yang dirasakan oleh siswa dengan minat dan simpati khusus. Cerita Kuprin tentang binatang menyampaikan sesuatu yang luhur, manusiawi, dan baik hati...
Tujuan Pelajaran
1. Pendidikan yang baik dan sikap penuh perhatian ke dunia binatang.
2. Pembentukan keterampilan menavigasi teks, menarik kesimpulan dan generalisasi.
3. Pengembangan kemampuan anak dalam menyikapi kata-kata artistik secara cermat dan penuh pertimbangan.
Peralatan pelajaran
1. Potret A.I. kuprina.
2. Pameran buku.
3. Ilustrasi karya penulis.
4. Presentasi elektronik.
5. Film berdasarkan cerita karya A.I. Kuprin "Balt".
Persiapan awal
1. Membaca cerita Kuprin tentang binatang.
2. Tugas individu siswa: komunikasi lisan tentang penulis.
3. Persiapan presentasi elektronik.
Kemajuan pelajaran:
1.Pidato pembukaan guru
Di awal pelajaran, melodi dari acara TV “In the Animal World” dimainkan.
– Mengapa melodi khusus ini terdengar? (Jawaban anak-anak)
– Alexander Ivanovich Kuprin memiliki lebih dari 30 cerita tentang binatang. Kisah-kisah ini, tersebar dimana-mana berbagai publikasi, bisa mengisi seluruh buku. Dan hari ini di kelas kita akan membahas tentang keunikan cerita A.I. Kuprin, didedikasikan untuk dunia binatang.
2. Pesan siswa tentang penulis
Banyak cerita A. I. Kuprin yang dikhususkan untuk penggambaran hewan (terutama hewan peliharaan).
Dunia binatang dalam karya Alexander Ivanovich Kuprin sungguh menakjubkan, tidak biasa, dan orisinal. Jarang ada seniman yang secara sempurna menciptakan kembali moral dan karakter aslinya, kebiasaan dan kesetiaannya kepada manusia. Penulis menyukai dan mengetahui dengan baik kebiasaan banyak hewan. Menurut L.V. Krutikova, A.I. Kuprin adalah seorang “pecinta binatang” yang hebat.
Kuprin tidak mengarang cerita tentang binatang. Semua hewan yang dia tulis benar-benar hidup: banyak di antaranya di rumah Kuprin, yang lain bersama teman-temannya, dan dia mengetahui nasib beberapa hewan dari surat kabar. Kuprin melakukan banyak hal dengan hewan-hewan yang tinggal bersamanya: dia melatih mereka, merawat mereka jika sakit, menyelamatkan mereka ketika mereka dalam bahaya. bahaya mematikan. Penjinak terkenal Anatoly Durov bahkan menulis di posternya yang didedikasikan untuk hewan:
Kuprin sendiri adalah seorang penulis
Kami punya teman bersama kami
.
“Semua hewan kami - anjing, kuda, kucing, kambing, monyet, beruang, dan hewan lainnya - adalah anggota keluarga,” kenang putri Kuprin. “Ayah saya mengikuti kehidupan dan moral mereka dengan lembut dan penuh perhatian.” Kuprin sangat mencintai binatang sehingga ia menyatakan penyesalannya karena para seniman kata mulai kurang memperhatikan penggambaran kehidupan mereka.
“Pada tahun 1930,” tulis O.M. Mikhailov,” kata penulis dengan sedih kepada salah satu jurnalis: “Pernahkah Anda memperhatikan bahwa sekarang hampir tidak ada anjing atau kuda yang tersisa dalam literatur.”
Seolah ingin mengisi kekosongan tersebut, Kuprin yang sudah sakit parah, beberapa tahun terakhir hidup, saya memutuskan untuk menulis seluruh buku tentang binatang, “Sahabat Manusia.” Namun penulis tidak sempat mewujudkan rencananya. Dia hanya menciptakan satu cerita dari siklus yang direncanakan - “Ralph” (1934).
Kisah-kisahnya tentang binatang, yang tersebar di berbagai terbitan, memang bisa menjadi satu buku utuh.
3. Bekerja dengan ilustrasi yang digambar (dipilih) oleh anak
Siswa secara bergiliran memperlihatkan ilustrasi tersebut kepada seluruh kelas. Penting untuk menentukan untuk cerita apa gambar itu dibuat, momen apa yang digambarkan. Kemudian konfirmasikan asumsi Anda dengan mengutip. Jika salah satu anak mengilustrasikan cerita “Balt”, mereka akan dapat menonton cuplikan dari film “Dangerous Arctic Adventure”.
4. Analisis ideologis dan artistik cerita “Zaviraika”
A.I. Kuprin yakin bahwa hewan dibedakan berdasarkan ingatannya, kemampuannya membedakan waktu, ruang, suara, dan bahkan warna. Mereka, menurut pendapatnya, memiliki keterikatan dan kebencian, cinta dan benci, rasa syukur dan penghargaan, kemarahan dan kerendahan hati, suka dan duka. Bukan suatu kebetulan jika di samping judul cerita “Zaviraika” ia memberi subjudul: “Jiwa Anjing”.
Percakapan tentang pertanyaan:
– Ceritakan tentang pertemuan pertama narator dengan Zaviraika. (Jawaban anak-anak)
– Ciri-ciri utama apa dari karakternya yang telah diuraikan? (Respon terhadap kebaikan, keteguhan, amanah, wawasan)
– Detail potret apa yang menegaskan hal ini? (Mata: “Mereka tidak lari, tidak berkedip, tidak bersembunyi...bertanya padaku terus-menerus...")
– Julukan apa yang penulis gunakan untuk menggambarkan penampilan anjing itu? (“Hitam cemerlang, dengan tanda merah tebal, berdada lebar, dll.)
– Apa julukan evaluatif yang dituju oleh sarana ekspresi yang ditandai? ("Besar anjing pemburu»)
– Julukan apa yang berfungsi untuk mengungkapkan karakteristik generalisasi? (“Cerdas dan berani”)
– Apakah ada alasan untuk menegaskan bahwa penulis juga memikirkan hubungan manusia ketika dia menulis tentang seekor anjing? (Ya. Dalam cerita “Zaviraika” Kuprin menulis dengan gembira tentang kelembutan dan kemurnian karakter anjing pemburu, yang “menunjukkan persahabatan yang penuh pengabdian, kekuatan yang luar biasa niat baik dan kecerdasan semacam itu yang akan memberikan kehormatan besar bagi kebanyakan orang.”Kuprin percaya bahwa bukan naluri gelap, melainkan pikiran sadar yang memaksa Zaviraika mencari “temannya” (yang jatuh ke dalam perangkap Patrashka).
5. Melihat presentasi elektronik “The Animal World of Kuprin”
6. Menyimpulkan
– Apa yang diajarkan kisah Alexander Ivanovich Kuprin? (Alexander Ivanovich Kuprin menyerukan persatuan antara manusia dan dunia binatang dengan cerita-ceritanya. Karya-karyanya mendidik perasaan sikap hati-hati manusia dengan alam).
Esai dengan topik “Cerita yang paling saya sukai.”
Cerita oleh A. Kuprin
298f95e1bf9136124592c8d4825a06fc
Seekor anjing besar dan kuat bernama Sapsan merenungkan kehidupan dan apa yang mengelilinginya dalam kehidupan ini. Elang peregrine mendapatkan namanya dari nenek moyang kunonya, salah satunya mengalahkan beruang dalam perkelahian, mencengkeram lehernya. Peregrine Falcon memikirkan tentang Sang Guru, mengutuk kebiasaan buruknya, dan bersukacita atas bagaimana dia dipuji ketika dia dan Sang Guru berjalan. Sapsan tinggal di sebuah rumah bersama Pemiliknya, putrinya Kecil dan seekor kucing. Mereka berteman dengan kucing, Peregrine Kecil melindunginya, tidak menyakiti siapa pun, dan mengizinkannya melakukan hal-hal yang tidak diizinkan oleh orang lain. Sapsan juga menyukai tulang dan sering menggerogoti atau menguburnya untuk digerogoti nanti, namun terkadang dia lupa tempatnya. Meskipun Sapsan adalah anjing terkuat di dunia, dia tidak menggerogoti anjing yang tidak berdaya dan lemah. Seringkali Sapsan melihat ke langit dan mengetahui bahwa di sana ada seseorang yang lebih kuat dan pintar dari Sang Guru dan suatu saat nanti seseorang tersebut akan membawa Sapsan menuju keabadian. Sapsan sangat ingin sang Guru berada di dekatnya saat ini, meskipun dia tidak ada, pikiran terakhir Sapsan adalah tentang dia.
298f95e1bf9136124592c8d4825a06fc0">
Cerita oleh A. Kuprin
d61e4bbd6393c9111e6526ea173a7c8b
Kisah Kuprin "Gajah" - cerita yang menarik tentang seorang gadis kecil yang jatuh sakit dan tidak ada satupun dokter yang mampu menyembuhkannya. Mereka hanya mengatakan bahwa dia bersikap apatis dan acuh tak acuh terhadap kehidupan, dan dia sendiri sedang berbaring di tempat tidur sebulan penuh dengan nafsu makan yang buruk, dia sangat bosan. Ibu dan ayah dari gadis yang sakit itu kehabisan akal, berusaha menyembuhkan anak itu, tetapi mustahil untuk membuatnya tertarik pada apa pun. Dokter menasihatinya untuk memenuhi segala keinginannya, tetapi dia tidak menginginkan apa pun. Tiba-tiba gadis itu menginginkan seekor gajah. Ayah segera berlari ke toko dan membeli seekor gajah angin yang cantik. Namun Nadya tidak terkesan dengan mainan gajah ini; dia menginginkan gajah hidup sungguhan, tidak harus berukuran besar. Dan ayah, setelah berpikir sejenak, pergi ke sirkus, di mana dia setuju dengan pemilik hewan untuk membawa pulang gajah tersebut kepada mereka pada malam hari sepanjang hari, karena pada siang hari banyak orang akan berbondong-bondong mendatangi gajah tersebut. Agar gajah bisa masuk ke apartemennya di lantai 2, pintunya diperlebar secara khusus. Dan kemudian pada malam hari gajah tersebut dibawa. Gadis Nadya bangun di pagi hari dan sangat senang karenanya. Mereka menghabiskan sepanjang hari bersama, bahkan makan siang di meja yang sama. Nadya memberi makan roti gajah dan menunjukkan bonekanya. Jadi dia tertidur di sebelahnya. Dan pada malam hari dia memimpikan seekor gajah. Bangun di pagi hari, Nadya tidak menemukan gajah itu - dia dibawa pergi, tetapi dia menjadi tertarik pada kehidupan dan pulih.
d61e4bbd6393c9111e6526ea173a7c8b0">
Cerita oleh A. Kuprin
8dd48d6a2e2cad213179a3992c0be53c
Alexander Ivanovich Kuprin lahir pada tanggal 26 Agustus 1870 di kota distrik Narovchat, provinsi Penza. Ayahnya, seorang panitera perguruan tinggi, meninggal pada usia tiga puluh tujuh tahun karena kolera. Sang ibu, ditinggal sendirian dengan tiga anak dan praktis tanpa mata pencaharian, pergi ke Moskow. Di sana ia berhasil menempatkan putrinya di sebuah rumah kos “dengan biaya pemerintah”, dan putranya menetap bersama ibunya di Rumah Janda di Presnya. (Janda militer dan warga sipil yang mengabdi demi kebaikan Tanah Air setidaknya selama sepuluh tahun diterima di sini.) Pada usia enam tahun, Sasha Kuprin diterima di sekolah yatim piatu, empat tahun kemudian ke Gimnasium Militer Moskow, kemudian ke Sekolah Militer Alexander, dan kemudian dikirim ke Resimen Dnieper ke-46. Oleh karena itu, tahun-tahun awal penulis dihabiskan dalam lingkungan formal, dengan disiplin dan latihan yang paling ketat.
Impiannya untuk hidup bebas menjadi kenyataan hanya pada tahun 1894, ketika, setelah pengunduran dirinya, ia datang ke Kyiv. Di sini, karena tidak berprofesi sebagai warga sipil, namun karena merasakan bakat sastra (saat masih menjadi taruna, ia menerbitkan cerita “Debut Terakhir”), Kuprin mendapat pekerjaan sebagai reporter di beberapa surat kabar lokal.
Pekerjaan itu mudah baginya, tulisnya, menurut pengakuannya sendiri, “dalam pelarian, dalam perjalanan.” Kehidupan, seolah mengimbangi kebosanan dan kemonotonan masa muda, kini tak mengurangi kesan. Selama beberapa tahun berikutnya, Kuprin berulang kali berpindah tempat tinggal dan pekerjaannya. Volyn, Odessa, Sumy, Taganrog, Zaraysk, Kolomna... Apapun yang dia lakukan: dia menjadi pembisik dan aktor dalam rombongan teater, pembaca mazmur, pejalan hutan, korektor dan manajer perkebunan; Ia bahkan belajar menjadi teknisi gigi dan menerbangkan pesawat.
Pada tahun 1901, Kuprin pindah ke St. Petersburg, dan di sini kehidupan sastra barunya dimulai. Segera ia menjadi kontributor tetap majalah terkenal St. Petersburg - "Kekayaan Rusia", "Dunia Tuhan", "Majalah untuk Semua Orang". Satu demi satu, cerita dan dongeng diterbitkan: "Rawa", "Pencuri Kuda", "Pudel Putih", "Duel", "Gambrinus", "Shulamith" dan karya liris yang luar biasa halus tentang cinta - "Gelang Garnet".
Kisah “Gelang Garnet” ditulis oleh Kuprin pada masa kejayaan Zaman Perak dalam sastra Rusia, yang dibedakan oleh sikap egois. Para penulis dan penyair banyak menulis tentang cinta pada saat itu, tetapi bagi mereka itu lebih merupakan gairah daripada cinta murni tertinggi. Kuprin, terlepas dari tren baru ini, melanjutkan tradisi sastra Rusia abad ke-19 dan menulis sebuah cerita tentang cinta sejati yang benar-benar tidak egois, tinggi dan murni, yang tidak datang “secara langsung” dari orang ke orang, tetapi melalui cinta Tuhan. . Keseluruhan cerita ini merupakan ilustrasi yang indah dari himne cinta Rasul Paulus: “Kasih itu panjang umur, baik hati, kasih tidak iri hati, kasih tidak sombong, tidak sombong, tidak kasar, tidak mencari keuntungan sendiri, tidak jengkel, tidak berpikir jahat, tidak bergembira karena kefasikan, tetapi bergembira karena kebenaran. meliputi segala sesuatu, percaya segala sesuatu, mengharapkan segala sesuatu, sabar menanggung segala sesuatu. Cinta tidak pernah berkesudahan, meskipun nubuatan akan berhenti, dan bahasa lidah akan menjadi sunyi, dan pengetahuan akan hilang.”
Apa yang dibutuhkan pahlawan dalam cerita Zheltkov dari cintanya? Dia tidak mencari apapun dalam dirinya, dia bahagia hanya karena dia ada. Kuprin sendiri berkomentar dalam satu surat, berbicara tentang cerita ini: “Saya tidak pernah menulis sesuatu yang lebih suci.”
Cinta Kuprin umumnya suci dan penuh pengorbanan: pahlawan dari cerita selanjutnya "Inna", ditolak dan dikucilkan dari rumah karena alasan yang tidak diketahuinya, tidak mencoba membalas dendam, melupakan kekasihnya secepat mungkin dan menemukan penghiburan dalam cinta. pelukan wanita lain. Dia terus mencintainya tanpa pamrih dan rendah hati, dan yang dia butuhkan hanyalah melihat gadis itu, setidaknya dari jauh. Meski akhirnya mendapat penjelasan, sekaligus mengetahui bahwa Inna milik orang lain, ia tidak putus asa dan marah, melainkan menemukan kedamaian dan ketenangan.
Dalam cerita “Cinta Suci” ada perasaan agung yang sama, yang objeknya adalah seorang wanita yang tidak layak, Elena yang sinis dan penuh perhitungan. Tetapi sang pahlawan tidak melihat keberdosaannya, semua pikirannya begitu murni dan polos sehingga dia tidak bisa mencurigai adanya kejahatan.
Kurang dari sepuluh tahun berlalu sebelum Kuprin menjadi salah satu penulis yang paling banyak dibaca di Rusia, dan pada tahun 1909 ia menerima Hadiah Akademik Pushkin. Pada tahun 1912, kumpulan karyanya diterbitkan dalam sembilan volume sebagai suplemen majalah Niva. Kejayaan nyata datang, dan dengan itu stabilitas dan kepercayaan diri di masa depan. Namun, kemakmuran ini tidak bertahan lama: Perang Dunia Pertama pun dimulai. Kuprin mendirikan rumah sakit dengan 10 tempat tidur di rumahnya, istrinya Elizaveta Moritsovna, mantan saudari pengasih, merawat yang terluka.
Kuprin tidak bisa menerima Revolusi Oktober 1917. Dia menganggap kekalahan Tentara Putih sebagai tragedi pribadi. “Saya... menundukkan kepala saya dengan hormat di hadapan para pahlawan dari semua pasukan dan detasemen sukarelawan, yang tanpa pamrih dan tanpa pamrih menyerahkan jiwa mereka untuk teman-teman mereka,” katanya kemudian dalam karyanya “The Dome of St. Isaac of Dalmatia.” Namun hal terburuk baginya adalah perubahan yang terjadi pada manusia dalam semalam. Orang-orang menjadi brutal di depan mata kita dan kehilangan penampilan manusianya. Dalam banyak karyanya (“The Dome of St. Isaac of Dalmatia,” “Search,” “Interrogation,” “Piebald Horses. Apocrypha,” dll.) Kuprin menggambarkan perubahan mengerikan dalam jiwa manusia yang terjadi di masa pasca- tahun-tahun revolusioner.
Pada tahun 1918, Kuprin bertemu dengan Lenin. “Untuk pertama dan, mungkin, terakhir kali sepanjang hidup saya, saya mendatangi seseorang dengan tujuan hanya untuk melihatnya,” akunya dalam cerita “Lenin. Fotografi instan." Apa yang dia lihat jauh dari gambaran yang dipaksakan oleh propaganda Soviet. “Pada malam hari, sudah di tempat tidur, tanpa api, saya kembali mengalihkan ingatan saya ke Lenin, membangkitkan gambarannya dengan kejelasan yang luar biasa dan... saya menjadi takut. Rasanya sesaat aku seperti memasuki dirinya, merasa seperti dia. “Intinya,” pikirku, “pria ini, begitu sederhana, sopan dan sehat, jauh lebih buruk daripada Nero, Tiberius, Ivan the Terrible. Mereka, dengan segala keburukan mentalnya, masih merupakan orang-orang yang rentan terhadap tingkah hari dan fluktuasi karakter. Yang ini seperti batu, seperti tebing, yang terlepas dari punggung gunung dan dengan cepat menggelinding ke bawah, menghancurkan segala sesuatu yang dilewatinya. Dan pada saat yang sama - pikirkan! - sebuah batu, karena suatu sihir, - berpikir! Dia tidak punya perasaan, tidak punya keinginan, tidak punya naluri. Satu pemikiran yang tajam, kering, dan tak terkalahkan: ketika saya jatuh, saya hancur.”
Melarikan diri dari kehancuran dan kelaparan yang melanda Rusia pasca-revolusioner, keluarga Kuprin berangkat ke Finlandia. Di sini penulis aktif bekerja di pers emigran. Namun pada tahun 1920, ia dan keluarganya harus pindah lagi. “Bukan keinginan saya jika takdir memenuhi layar kapal kita dengan angin dan membawanya ke Eropa. Koran akan segera habis. Saya memiliki paspor Finlandia hingga 1 Juni, dan setelah periode ini mereka mengizinkan saya hidup hanya dengan dosis homeopati. Ada tiga jalan: Berlin, Paris dan Praha... Tapi saya, seorang ksatria Rusia yang buta huruf, tidak dapat memahaminya dengan baik, saya memutar kepala dan menggaruk-garuk kepala,” tulisnya kepada Repin. Surat Bunin dari Paris membantu menyelesaikan masalah pemilihan negara, dan pada Juli 1920 Kuprin dan keluarganya pindah ke Paris.
Namun, perdamaian dan kemakmuran yang telah lama ditunggu-tunggu tidak kunjung datang. Di sini mereka adalah orang asing bagi semua orang, tanpa tempat tinggal, tanpa pekerjaan, dengan kata lain - pengungsi. Kuprin terlibat dalam pekerjaan sastra sebagai buruh harian. Ada banyak pekerjaan, tapi gajinya tidak bagus, dan uang sangat terbatas. Dia memberi tahu teman lamanya Zaikin: "... Saya dibiarkan telanjang dan miskin, seperti anjing liar." Namun lebih dari sekedar kebutuhan, ia kelelahan karena kerinduan. Pada tahun 1921, ia menulis kepada penulis Gushchik di Tallinn: “... tidak ada hari ketika saya tidak mengingat Gatchina, mengapa saya pergi. Lebih baik kelaparan dan kedinginan di rumah daripada hidup dalam belas kasihan tetangga di bawah bangku. Saya ingin pulang…” Kuprin bermimpi untuk kembali ke Rusia, tetapi takut dia akan disambut di sana sebagai pengkhianat Tanah Air.
Lambat laun, kehidupan menjadi lebih baik, namun nostalgia tetap ada, hanya saja “kehilangan ketajamannya dan menjadi kronis,” tulis Kuprin dalam esainya “Tanah Air”. “Anda tinggal di negara yang indah, di antara orang-orang yang cerdas dan baik hati, di antara monumen budaya terhebat... Namun semuanya seolah-olah hanya khayalan, seolah-olah terungkap dalam film sinematik. Dan semua kesedihan yang sunyi dan membosankan karena Anda tidak lagi menangis dalam tidur Anda dan bahwa dalam mimpi Anda Anda tidak melihat Lapangan Znamenskaya, atau Arbat, atau Povarskaya, atau Moskow, atau Rusia, tetapi hanya sebuah lubang hitam.” Kerinduan akan kehidupan bahagia yang hilang terdengar dalam cerita “Di Trinity-Sergius”: “Tetapi apa yang dapat saya lakukan dengan diri saya sendiri jika masa lalu hidup dalam diri saya dengan segala perasaan, suara, lagu, jeritan, gambaran, bau dan rasa, dan kehidupan sekarang berlarut-larut di hadapanku seperti film sehari-hari yang tidak pernah berubah, membosankan, dan usang. Dan bukankah kita hidup di masa lalu dengan lebih tajam, namun lebih dalam, lebih menyedihkan, namun lebih manis dibandingkan masa kini?”
“Emigrasi benar-benar menggerogoti saya, dan jarak dari tanah air membuat saya patah semangat,” kata Kuprin. Pada tahun 1937, penulis mendapat izin pemerintah untuk kembali. Dia kembali ke Rusia sebagai orang tua yang sakit parah.
Kuprin meninggal pada 25 Agustus 1938 di Leningrad, ia dimakamkan di Jembatan Sastra Pemakaman Volkovsky.
Tatyana Klapchuk
Cerita Natal dan Paskah
Dokter yang luar biasa
Kisah berikut ini bukanlah buah fiksi belaka. Semua yang saya jelaskan sebenarnya terjadi di Kyiv sekitar tiga puluh tahun yang lalu dan masih sakral, hingga ke detail terkecil, dilestarikan dalam tradisi keluarga yang bersangkutan. kita akan bicara. Bagi saya, saya baru saja mengubah beberapa nama karakter ini cerita yang menyentuh Ya, dia memberi cerita lisan itu bentuk tertulis.
- Grish, oh Grish! Lihat, babi kecil... Dia tertawa... Ya. Dan di mulutnya!.. Lihat, lihat... ada rumput di mulutnya, demi Tuhan, rumput!.. Sungguh hebat!
Dan dua anak laki-laki, berdiri di depan jendela kaca besar yang kokoh di sebuah toko kelontong, mulai tertawa tak terkendali, saling mendorong ke samping dengan siku mereka, tetapi tanpa sadar menari karena kedinginan yang kejam. Mereka telah berdiri lebih dari lima menit di depan pameran megah ini, yang membuat heboh pada tingkat yang sama pikiran dan perut mereka. Di sini, diterangi oleh cahaya terang lampu gantung, menjulang segunung apel dan jeruk merah yang kuat; berdiri piramida biasa jeruk keprok, disepuh dengan hati-hati melalui kertas tisu yang membungkusnya; berbaring di piring, dengan mulut menganga yang jelek dan mata melotot, ikan asap dan acar yang besar; Di bawahnya, dikelilingi rangkaian sosis, ada potongan ham berair dengan lapisan tebal lemak babi berwarna merah muda... Tak terhitung stoples dan kotak makanan ringan asin, direbus, dan diasap melengkapi gambar spektakuler ini, melihat kedua anak laki-laki itu sejenak melupakan cuaca beku dua belas derajat dan tentang tugas penting yang dipercayakan kepada mereka oleh ibu mereka - tugas yang berakhir begitu tak terduga dan begitu dengan menyedihkan.
Anak laki-laki tertua adalah orang pertama yang melepaskan diri dari merenungkan tontonan yang mempesona. Dia menarik lengan baju kakaknya dan berkata dengan tegas:
- Baiklah, Volodya, ayo pergi, ayo... Tidak ada apa-apa di sini...
Pada saat yang sama, sambil menahan desahan berat (yang tertua di antara mereka baru berusia sepuluh tahun, dan selain itu, keduanya tidak makan apa pun sejak pagi hari kecuali sup kubis kosong) dan melirik ke arah pameran gastronomi untuk terakhir kalinya dengan penuh kasih dan rakus. anak laki-laki buru-buru berlari di jalan. Kadang-kadang, melalui jendela-jendela berkabut di suatu rumah, mereka melihat sebatang pohon Natal, yang dari kejauhan tampak seperti sekumpulan besar titik-titik terang dan bersinar, kadang-kadang mereka bahkan mendengar suara polka yang ceria... Namun mereka dengan berani mengusirnya. pemikiran yang menggoda: berhenti selama beberapa detik dan menempelkan mata ke kaca.
Saat anak-anak itu berjalan, jalanan menjadi tidak terlalu ramai dan lebih gelap. Toko-toko yang indah, pohon-pohon Natal yang bersinar, pengendara yang berlomba di bawah jaring biru dan merah, pekikan pelari, kemeriahan keramaian, dengungan ceria teriakan dan percakapan, wajah tawa para wanita anggun yang memerah karena embun beku - semuanya tertinggal . Ada tanah kosong, gang-gang yang berliku-liku, sempit, lereng-lereng yang suram dan gelap... Akhirnya mereka sampai di sebuah rumah reyot dan bobrok yang berdiri sendiri; bagian bawahnya - ruang bawah tanah itu sendiri - terbuat dari batu, dan bagian atasnya terbuat dari kayu. Setelah berjalan mengitari halaman yang sempit, dingin dan kotor, yang berfungsi sebagai tangki septik alami bagi semua penghuni, mereka turun ke ruang bawah tanah, berjalan dalam kegelapan di sepanjang koridor umum, meraba-raba pintu dan membukanya.
Keluarga Mertsalov telah tinggal di penjara bawah tanah ini selama lebih dari setahun. Kedua anak laki-laki itu sudah lama terbiasa dengan dinding berasap ini, menangis karena lembab, dan dengan sisa-sisa basah yang dikeringkan dengan tali yang direntangkan di seberang ruangan, dan dengan bau asap minyak tanah yang mengerikan, linen kotor anak-anak, dan tikus - bau yang sebenarnya dari kemiskinan. Namun hari ini, setelah semua yang mereka lihat di jalan, setelah kegembiraan yang mereka rasakan di mana-mana, hati anak-anak kecil mereka tenggelam dalam penderitaan yang akut dan tidak kekanak-kanakan. Di sudut, di atas tempat tidur lebar yang kotor, terbaring seorang gadis berusia sekitar tujuh tahun; wajahnya terbakar, nafasnya pendek dan sesak, matanya yang lebar dan bersinar menatap tajam dan tanpa tujuan. Di samping tempat tidur, dalam buaian yang digantung di langit-langit, seorang bayi menjerit, meringis, mengejan, dan tersedak. Seorang wanita jangkung kurus, dengan wajah tirus lelah, seolah menghitam karena kesedihan, sedang berlutut di samping gadis yang sakit itu, meluruskan bantalnya dan pada saat yang sama tidak lupa mendorong ayunan goyang dengan sikunya. Ketika anak laki-laki itu masuk dan awan putih dari udara dingin dengan cepat mengalir ke ruang bawah tanah di belakang mereka, wanita itu membalikkan wajah khawatirnya kembali.
- Dengan baik? Jadi apa? – dia bertanya tiba-tiba dan tidak sabar.
Anak-anak itu diam. Hanya Grisha yang berisik menyeka hidungnya dengan lengan mantelnya, yang terbuat dari jubah katun tua.
– Apakah kamu mengambil surat itu?.. Grisha, aku bertanya padamu, apakah kamu memberikan surat itu?
- Nah, jadi apa? Apa yang kamu katakan padanya?
- Ya, semuanya seperti yang Anda ajarkan. Ini, menurut saya, surat dari Mertsalov, dari mantan manajer Anda. Dan dia memarahi kami: “Keluar dari sini, katanya… Kalian bajingan…”
-Siapa ini? Siapa yang berbicara denganmu?.. Bicaralah dengan jelas, Grisha!
- Penjaga pintu sedang berbicara... Siapa lagi? Saya katakan padanya: “Paman, ambil surat itu, sebarkan, dan saya akan menunggu jawabannya di bawah sini.” Dan dia berkata: "Yah, katanya, simpan sakumu... Tuan juga punya waktu untuk membaca surat-suratmu..."
- Nah, bagaimana denganmu?
“Saya menceritakan semuanya kepadanya, seperti yang Anda ajarkan kepada saya: “Tidak ada yang bisa dimakan… Mashutka sakit… Dia sekarat…” Saya berkata: “Begitu ayah menemukan tempat, dia akan berterima kasih, Savely Petrovich, demi Tuhan, dia akan berterima kasih.” Nah, saat ini bel akan berbunyi segera setelah berbunyi, dan dia memberi tahu kita: “Cepat keluar dari sini! Agar arwahmu tidak ada di sini!..” Dan dia bahkan memukul bagian belakang kepala Volodka.
“Dan dia memukul bagian belakang kepalaku,” kata Volodya, yang mengikuti cerita kakaknya dengan penuh perhatian, dan menggaruk bagian belakang kepalanya.
Anak laki-laki yang lebih tua tiba-tiba mulai dengan cemas mengobrak-abrik saku dalam jubahnya. Akhirnya mengeluarkan amplop yang kusut itu, dia meletakkannya di atas meja dan berkata:
- Ini dia, suratnya...
Sang ibu tidak bertanya lagi. Untuk waktu yang lama di ruangan yang pengap dan lembap, hanya terdengar tangisan panik bayi dan napas Mashutka yang pendek dan cepat, lebih mirip erangan monoton yang terus menerus. Tiba-tiba sang ibu berkata sambil berbalik:
- Ada borscht di sana, sisa makan siang... Mungkin kita bisa memakannya? Hanya dingin, tidak ada yang bisa menghangatkannya...
Pada saat ini, langkah ragu-ragu seseorang dan gemerisik tangan terdengar di koridor, mencari pintu dalam kegelapan. Ibu dan kedua anak laki-lakinya – ketiganya bahkan menjadi pucat karena antisipasi yang intens – berbalik ke arah ini.
Mertsalov masuk. Dia mengenakan mantel musim panas, topi musim panas, dan tanpa sepatu karet. Tangannya bengkak dan membiru karena embun beku, matanya cekung, pipinya menempel di sekitar gusinya, seperti pipi orang mati. Dia tidak mengatakan sepatah kata pun kepada istrinya, dia tidak menanyakan satu pertanyaan pun kepadanya. Mereka memahami satu sama lain melalui keputusasaan yang mereka baca di mata satu sama lain.
Di tahun yang mengerikan dan menentukan ini, kemalangan demi kemalangan terus menerus dan tanpa ampun menimpa Mertsalov dan keluarganya. Pertama, dia sendiri terserang demam tifoid, dan seluruh tabungannya yang sedikit dihabiskan untuk pengobatannya. Kemudian, ketika dia pulih, dia mengetahui bahwa tempatnya, tempat sederhana mengelola rumah dengan upah dua puluh lima rubel sebulan, telah diambil oleh orang lain... Pengejaran yang putus asa dan kejang-kejang dimulai untuk pekerjaan sambilan, untuk korespondensi, untuk tempat yang remeh, menggadaikan dan menggadaikan kembali barang-barang, menjual segala macam kain perca rumah tangga. Dan kemudian anak-anak mulai sakit. Tiga bulan yang lalu seorang gadis meninggal, sekarang yang lain terbaring kepanasan dan tidak sadarkan diri. Elizaveta Ivanovna harus secara bersamaan merawat seorang gadis yang sakit, menyusui bayinya, dan pergi hampir ke ujung kota ke rumah tempat dia mencuci pakaian setiap hari.
Sepanjang hari ini saya sibuk mencoba memeras setidaknya beberapa kopek dari suatu tempat untuk obat Mashutka melalui upaya manusia super. Untuk tujuan ini, Mertsalov berlari mengelilingi hampir separuh kota, mengemis dan mempermalukan dirinya sendiri di mana-mana; Elizaveta Ivanovna pergi ke majikannya, anak-anak dikirim dengan surat kepada tuan yang rumahnya dulu dikelola Mertsalov... Tapi semua orang membuat alasan entah karena kekhawatiran liburan atau kekurangan uang... Lainnya, seperti, misalnya, penjaga pintu dari mantan patron, mengusir saja para pemohon dari beranda.
Selama sepuluh menit tidak ada yang bisa mengucapkan sepatah kata pun. Tiba-tiba Mertsalov dengan cepat bangkit dari peti tempat ia duduk selama ini, dan dengan gerakan tegas menarik topinya yang compang-camping lebih dalam ke dahinya.
-Kemana kamu pergi? – Elizaveta Ivanovna bertanya dengan cemas.
Mertsalov, yang sudah meraih pegangan pintu, berbalik.
“Lagi pula, duduk tidak akan membantu apa pun,” jawabnya dengan suara serak. - Aku akan pergi lagi... Setidaknya aku akan mencoba memohon.
Saat keluar ke jalan, dia berjalan ke depan tanpa tujuan. Dia tidak mencari apa pun, tidak berharap apa pun. Dia sudah lama melewati masa kemiskinan yang membara ketika Anda bermimpi menemukan dompet berisi uang di jalan atau tiba-tiba menerima warisan dari sepupu kedua yang tidak dikenal. Kini ia diliputi oleh keinginan yang tak terkendali untuk lari kemana saja, berlari tanpa menoleh ke belakang, agar tidak melihat keputusasaan diam-diam dari sebuah keluarga yang kelaparan.
Mohon sedekah? Dia sudah mencoba pengobatan ini dua kali hari ini. Namun pertama kali, seorang pria bermantel rakun membacakan kepadanya instruksi bahwa dia harus bekerja dan tidak mengemis, dan kedua kalinya, mereka berjanji akan mengirimnya ke polisi.
Tanpa disadari, Mertsalov mendapati dirinya berada di pusat kota, dekat pagar taman umum yang lebat. Karena dia harus berjalan menanjak sepanjang waktu, dia kehabisan napas dan merasa lelah. Secara mekanis dia berbelok melewati gerbang dan, melewati gang panjang yang dipenuhi pohon limau yang tertutup salju, duduk di bangku taman rendah.
Di sini sunyi dan khusyuk. Pepohonan, terbungkus jubah putihnya, tertidur dalam keagungan yang tak bergerak. Kadang-kadang sepotong salju jatuh dari dahan paling atas, dan terdengar gemerisik, jatuh, dan menempel di dahan lain. Keheningan yang mendalam dan ketenangan luar biasa yang menjaga taman tiba-tiba membangkitkan dalam jiwa Mertsalov yang tersiksa rasa haus yang tak tertahankan akan ketenangan yang sama, keheningan yang sama.
“Kuharap aku bisa berbaring dan tidur,” pikirnya, “dan melupakan istriku, tentang anak-anak yang kelaparan, tentang Mashutka yang sakit.” Sambil meletakkan tangannya di bawah rompi, Mertsalov mencari tali agak tebal yang berfungsi sebagai ikat pinggangnya. Pikiran untuk bunuh diri menjadi jelas di kepalanya. Tapi dia tidak merasa ngeri dengan pemikiran ini, tidak bergidik sesaatpun di hadapan kegelapan yang tidak diketahui.
“Daripada binasa perlahan, bukankah lebih baik memilih lebih banyak jalan pintas? Ia hendak bangun untuk memenuhi niat buruknya, namun saat itu, di ujung gang, terdengar derit langkah kaki, terdengar jelas di udara yang dingin. Mertsalov berbalik ke arah ini dengan marah. Seseorang sedang berjalan di sepanjang gang. Mula-mula terlihat cahaya cerutu yang menyala lalu padam. Kemudian Mertsalov sedikit demi sedikit dapat melihat seorang lelaki tua bertubuh kecil, mengenakan topi hangat, mantel bulu, dan sepatu karet tinggi. Setelah sampai di bangku cadangan, orang asing itu tiba-tiba berbalik tajam ke arah Mertsalov dan, sambil menyentuh topinya dengan ringan, bertanya:
-Maukah kamu mengizinkanku duduk di sini?
Mertsalov sengaja berpaling tajam dari orang asing itu dan pindah ke tepi bangku cadangan. Lima menit berlalu dalam keheningan, di mana orang asing itu merokok dan (Mertsalov merasakannya) memandang ke samping ke arah tetangganya.
“Malam yang menyenangkan,” orang asing itu tiba-tiba berbicara. - Dingin sekali... tenang. Sungguh menyenangkan - musim dingin Rusia!
“Tetapi saya membeli oleh-oleh untuk anak-anak kenalan saya,” lanjut orang asing itu (dia memegang beberapa bungkusan di tangannya). - Ya, dalam perjalanan saya tidak tahan, saya membuat lingkaran untuk melewati taman: menyenangkan sekali di sini.
Mertsalov pada umumnya adalah orang yang lemah lembut dan pemalu, tapi kata-kata terakhir orang asing itu tiba-tiba diliputi oleh gelombang kemarahan yang putus asa. Dia berbalik dengan gerakan tajam ke arah lelaki tua itu dan berteriak, melambaikan tangannya dengan tidak masuk akal dan terengah-engah:
- Hadiah!.. Hadiah!.. Hadiah untuk anak-anak yang saya kenal!.. Dan saya... dan saya, tuan, saat ini anak-anak saya sekarat karena kelaparan di rumah... Hadiah!.. Dan istri saya susunya hilang, dan bayinya menyusu seharian tidak makan... Hadiah!..
Mertsalov mengira setelah teriakan marah dan kacau ini, lelaki tua itu akan bangkit dan pergi, tapi dia salah. Orang tua itu mendekatkan si pintar itu kepadanya, wajah serius dengan cambang abu-abu dan berkata dengan nada ramah namun serius:
- Tunggu... jangan khawatir! Ceritakan semuanya secara berurutan dan sesingkat mungkin. Mungkin bersama-sama kami bisa memberikan sesuatu untuk Anda.
Ada sesuatu yang begitu tenang dan membangkitkan rasa percaya pada wajah luar biasa orang asing itu sehingga Mertsalov segera, tanpa menyembunyikan sedikit pun, namun sangat cemas dan tergesa-gesa, menyampaikan ceritanya. Beliau menceritakan tentang penyakitnya, tentang kehilangan tempat tinggalnya, tentang kematian anaknya, tentang segala kemalangannya, hingga saat ini. Orang asing itu mendengarkan tanpa menyelanya dengan sepatah kata pun, dan hanya menatap matanya dengan semakin penuh rasa ingin tahu, seolah ingin menembus ke dalam jiwa yang menyakitkan dan marah ini. Tiba-tiba, dengan gerakan cepat dan sangat muda, dia melompat dari tempat duduknya dan meraih tangan Mertsalov. Mertsalov tanpa sadar juga berdiri.
