Penggambaran Sholokhov tentang perang sebagai tragedi rakyat. Penggambaran perang saudara sebagai tragedi rakyat. Budaya selama Perang Patriotik Hebat

Potret Leo Tolstoy. 1868

Novel "Perang dan Damai" - pekerjaan terbesar Tolstoy, puncaknya kreativitas seni. Menurut penulisnya, dia mengabdikan “lima tahun kerja yang tiada henti dan luar biasa, dalam kondisi kehidupan terbaik,” untuk mengerjakan novel tersebut. Faktanya, pekerjaan ini berlangsung lebih lama lagi - dari tahun 1863 hingga 1869.

Memulai novel sejarah "Desembris" pada tahun 1860, Leo Tolstoy ingin menceritakan di dalamnya tentang waktu kembalinya Desembris dari pengasingan di Siberia (pertengahan tahun 1850-an), dan kemudian ia memutuskan untuk menggambarkan periode pemberontakan Desembris itu sendiri - 1825. Hal ini, pada gilirannya, membawa penulis pada ide untuk menunjukkan era sebelum pemberontakan bulan Desember, yaitu Perang Patriotik tahun 1812. Dan lebih banyak lagi peristiwa lainnya. waktu awal- 1805-1807 Maka lambat laun konsep karya tersebut meluas dan diperdalam hingga berbentuk epik kepahlawanan nasional yang megah, mencakup hampir seperempat abad kehidupan Rusia.

Pierre di lapangan Borodino

Novel “War and Peace” merupakan karya yang tidak ada bandingannya di seluruh sastra dunia. Dengan kekuatan yang meyakinkan, Leo Tolstoy menggambarkan keberanian dan kepahlawanan tentara Rusia, yang berhasil menghalau pukulan gerombolan Napoleon. Dipenuhi kesadaran akan kebenaran perjuangan mereka, tentara Rusia menunjukkan keberanian yang belum pernah terjadi sebelumnya di medan perang. Baterai Kapten Tushin, yang ditinggalkan sendirian di medan perang dekat Shengraben, melancarkan serangan badai ke arah musuh sepanjang hari, menunda kemajuannya. Melakukan prestasi legendaris tentara Rusia di ladang Borodino, tempat nasib Moskow dan seluruh Rusia ditentukan.

Leo Tolstoy menunjukkan bahwa kekuatan tentara Rusia tidak hanya terletak pada keberanian para prajurit dan keterampilan militer para komandannya, tetapi juga pada dukungan seluruh rakyat. “Tujuan masyarakat,” kata Leo Tolstoy, “adalah satu: membersihkan tanah mereka dari invasi.” Bagi masyarakat, tidak ada pertanyaan apakah keadaan akan baik atau buruk di bawah kekuasaan intervensionis. Kehidupan tanah air tidak sesuai dengan pemerintahan intervensionis - inilah keyakinan yang hidup dalam jiwa setiap orang Rusia. Dan inilah asal muasal luar biasa lingkup nasionalnya gerakan partisan dan “kehangatan patriotisme yang tersembunyi” yang menentukan “semangat tentara” dan keseluruhannya
negara. Oleh karena itu kekuatan “klub” yang tidak dapat dihancurkan perang rakyat", yang menghancurkan invasi musuh.

"Perang dan Damai" oleh Leo Tolstoy. Bola di Rostovs.

Perang merupakan ujian berat tidak hanya bagi kekuatan militer, tetapi juga bagi kekuatan moral rakyat. Dan orang-orang Rusia lulus ujian ini dengan terhormat. Dengan rasa kebanggaan nasional, Leo Tolstoy menunjukkan keberanian, ketangguhan, dan kemuliaan spiritual masyarakat yang terwujud selama tahun-tahun sulit perang. Orang-orang tertarik pada orang-orang yang heroik, pada kebijaksanaan mereka dalam hidup orang-orang terbaik masyarakat bangsawan - Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova, Vasily Denisov, dan pahlawan novel lainnya.

Kedekatan dengan rakyat terletak pada rahasia otoritas Kutuzov yang sangat besar. Dibenci oleh tsar, dianiaya oleh kalangan istana, Panglima Kutuzov kuat karena hubungannya yang erat dengan massa tentara dan cinta rakyat. Anak yang setia tanah air, dia mengerti dengan segenap keberadaannya sebagai tujuannya Perang Patriotik, dan oleh karena itu kegiatannya merupakan ekspresi terbaik dan terlengkap dari keinginan rakyat.

Keadilan, bagaimanapun, mengharuskan kita untuk mencatat bahwa Leo Tolstoy, dengan segala keahliannya yang luar biasa, tidak menciptakan kembali citra Kutuzov dengan segala keserbagunaannya. Akibat pandangan sejarahnya yang salah, penulis dalam beberapa refleksi pengarangnya memiskinkan citra sang panglima, meremehkan energi, pandangan jauh ke depan, dan kejeniusan strategisnya.

Buah dari pandangan keliru Tolstoy adalah gambaran prajurit Platon Karataev dalam novel. Ia digambarkan sebagai sosok yang penurut, cuek, dan pasif. Dalam jiwa Karataev tidak ada protes terhadap penindasan, sama seperti tidak ada kebencian yang membara terhadap kaum intervensionis. Tentara Rusia tidak seperti itu. Leo Tolstoy sendiri dalam epiknya menunjukkan kebangkitan besar aktivitas nasional dan patriotisme.

Epik "Perang dan Damai" adalah sebuah karya yang mencerminkan semangat kemenangan rakyat perang pembebasan. Penulis dengan kekuatan besar menangkap kejeniusan nasional Rusia, puncak kesadaran diri dan keberanian militer rakyat pejuang, rakyat heroik.

Pameran di aula diatur dalam bagian berikut:

1) "Gambar perang 1805-1807", 2) "Dari 1807 hingga 1812", "Awal Perang Patriotik", 3) "Borodino 1812", 4) "Klub Perang Rakyat". Akhir dari invasi Napoleon. Epilog novel." Dalam etalase terdapat materi yang mencirikan sejarah terciptanya novel, laboratorium kreatif penulis, review novel.

Gambar perang 1805-1807.

Anatole Kuragin. "Perang dan Damai" 1866-1867

Pameran yang mengilustrasikan volume pertama novel, terutama didedikasikan untuk perang 1805, terletak di dinding sebelah kiri dan di dinding yang berdekatan dengan jendela. Inspeksi harus dimulai dari dinding tengah, tempat dipamerkan potret Tolstoy dari tahun 60an. dan ulasan A. M. Gorky tentang “War and Peace.”

Di dinding kiri dan kanan terdapat ilustrasi artistik peristiwa utama zaman ini (Pertempuran Shengraben, Pertempuran Austerlitz, dll.).

Minat Luar Biasa pada bagian ini menyajikan ilustrasi oleh seniman M. S. Bashilov untuk “War and Peace”, disetujui oleh Tolstoy.

Dari tahun 1807 hingga 1812. Awal Perang Patriotik.

Pierre Bezukhov

Di dinding kedua aula, di sebelah kanan pintu masuk, terdapat pameran yang menggambarkan volume ke-2 dan awal dari novel "War and Peace" - periode antara perang 1805-1807. dan tahap pertama Perang tahun 1812

1812 Borodino.

"Perang dan Damai" oleh Leo Tolstoy. Milisi membangun benteng

Di dinding tengah aula dan dinding di sebelahnya terdapat pameran yang menggambarkan era dahsyat tahun 1812, yang peristiwa-peristiwanya digambarkan dalam volume ketiga novel “War and Peace.” topik utama Tema perang rakyat dalam novel terungkap dalam lukisan dan ilustrasi yang didedikasikan untuk Pertempuran Borodino dan gerakan partisan.

Teks utama untuk bagian ini adalah kata-kata Tolstoy tentang Borodin: “Pertempuran Borodino - ketenaran terbaik senjata Rusia. Itu adalah kemenangan” (“War and Peace”, naskah).

"Klub Perang Rakyat." Akhir dari Invasi Napoleon. Epilog novel.

Natasha membiarkan yang terluka masuk ke halaman rumahnya

Di dinding keempat aula terdapat pameran ilustrasi Tahap terakhir perang tahun 1812 - kekalahan tentara Prancis, pelarian intervensionis dari Moskow, pemusnahan mereka oleh partisan. Peristiwa ini dijelaskan dalam volume ke-4 novel “War and Peace”.

Di tengah novel ini adalah L.N. Tolstoy "Perang dan Damai"
ada gambaran Perang Patriotik tahun 1812, yang mengguncang seluruh rakyat Rusia dan menunjukkannya ke seluruh dunia
kekuatan dan kekuatannya, yang mengedepankan pahlawan Rusia biasa dan komandan besar - Kutuzov. Sekaligus hebat
pergolakan sejarah mengungkapkan esensi sejati setiap orang orang individu, menunjukkan sikapnya terhadap
Ke Tanah Air. Tolstoy menggambarkan perang sebagai penulis realis: in kerja keras, darah, penderitaan, kematian. Juga
L. N. Tolstoy berusaha mengungkapkannya dalam karyanya signifikansi nasional perang yang menyatukan seluruh masyarakat, semua orang
Orang-orang Rusia secara umum ingin menunjukkan bahwa nasib kampanye ditentukan bukan di markas dan markas, tetapi di hati
orang biasa: Platon Karataev dan Tikhon Shcherbaty, Petya Rostov dan Denisov... Bisakah Anda menyebutkan semuanya? Yang lain
dengan kata lain, pelukis pertempuran melukis gambar berskala besar rakyat Rusia, yang mengangkat “klub” pembebasan
perang melawan penjajah. Menarik untuk mengetahui bagaimana sikap Tolstoy terhadap perang? Menurut Lev Nikolaevich,
“perang adalah hobi orang-orang yang menganggur dan sembrono,” dan novel “War and Peace” sendiri adalah novel anti-perang.
sebuah karya yang sekali lagi menekankan betapa tidak masuk akalnya kekejaman perang yang membawa kematian dan kemanusiaan
menderita. Penulis mengungkapkan sudut pandangnya dalam novel dengan menggunakan teknik yang berbeda-beda, misalnya melalui pemikiran orang yang dicintai
pahlawan. Pangeran Andrei yang sama, yang, berbaring di bawah langit Austerlitz, kecewa dengan mimpinya sebelumnya
kemuliaan, kekuasaan, tentang “Toulonnya” (bahkan Napoleon, idolanya, kini tampak kecil dan
tidak signifikan). Perbandingan cahaya memainkan peran penting dalam memahami posisi penulis mengenai perang
alam hutan dan kegilaan orang saling membunuh. Tanpa sadar sebuah panorama muncul di depan mata kita
Lapangan Borodino: “sinar matahari yang cerah... melemparkan sinar merah muda yang menusuk dan sinar yang menusuk ke arahnya di udara pagi yang cerah
bayangannya yang gelap dan panjang dengan rona emas. Lebih jauh lagi terdapat hutan yang melengkapi panoramanya, seolah-olah diukir dari suatu bagian
batu kuning-hijau yang berharga, terlihat dengan garis puncaknya yang melengkung di cakrawala... Mereka bersinar lebih dekat
ladang emas dan pepohonan." Namun gambaran alam yang paling indah ini telah tergantikan tampak menakutkan pertempuran dan segalanya
ladang ditutupi dengan “kabut lembab dan asap” dan bau “sendawa asam yang aneh dan darah.” Dalam adegan pertarungan
Tentara Prancis dan Rusia dari balik spanduk, di gambar rumah sakit militer, dalam menyusun disposisi
pertempuran yang sekali lagi kita yakini perilaku negatif L.N. Tolstoy berperang. Dalam novelnya penulis memberi
gambar dua perang: di luar negeri pada tahun 1805-1807 dan di Rusia pada tahun 1812. Yang pertama, tidak perlu dan tidak bisa dipahami
bagi orang Rusia, perang yang terjadi di pihak orang lain. Oleh karena itu, dalam perang ini setiap orang jauh dari patriotisme:
para perwira memikirkan penghargaan dan kemuliaan, dan para prajurit bermimpi untuk kembali ke rumah sesegera mungkin. Yang kedua dipakai sepenuhnya
sifatnya berbeda: ini perang rakyat, perang yang adil. Di dalamnya, perasaan patriotik menangkap berbagai lapisan masyarakat Rusia
masyarakat: pedagang Ferapontov, yang membakar tokonya ketika diduduki oleh Prancis, juga mengalami kebencian terhadap musuh
Smolensk, sehingga tidak ada yang menjadi milik musuh, dan orang-orang Karn dan Vlas, yang menolak untuk menjual “untuk selamanya
uang yang ditawarkan kepada mereka, jerami,” dan keluarga Rostov, yang memberikan gerobak untuk yang terluka di Moskow, menyelesaikan tugas mereka
kehancuran. Sifat populer dari perang tahun 1812 secara luas tercermin dalam pertumbuhan spontan detasemen partisan,
yang mulai terbentuk setelah musuh memasuki Smolensk; mereka, menurut Tolstoy,
"hancur tentara yang hebat di beberapa bagian". Bagaimana penulis berbicara tentang pahlawan luar biasa, baik partisan Denisov maupun
petani Tikhon Shcherbat, "orang paling berguna dan pemberani" di detasemen Vasily Dmitrievich, dan tentang yang pemberani, tapi
Dolokhov yang kejam. Borodino menempati tempat khusus dalam pemahaman tentang “kehangatan tersembunyi” patriotisme Rusia
pertempuran di mana tentara Rusia memenangkan kemenangan moral atas musuh yang jumlahnya lebih banyak.
Tentara Rusia memahami bahwa Moskow ada di belakang mereka, mereka mengetahuinya pertempuran yang akan datang Masa depan Tanah Air tergantung. Bukan
secara kebetulan, para jenderal Prancis memberi tahu Napoleon bahwa “Rusia bertahan dan melakukan hal-hal yang mengerikan
api yang meleleh tentara Perancis", "api kita mengobrak-abrik mereka, tetapi mereka tetap berdiri." Berjuang untuk
Moskow, kota simbolis Rusia, perang Rusia siap mempertahankan posisinya sampai akhir - hanya untuk menang
kemenangan. Dan ini paling jelas ditunjukkan oleh penulis dengan menggunakan contoh baterai Raevsky, yang darinya “mereka berjalan, merangkak, dan
Kerumunan orang yang terluka dengan wajah cacat karena penderitaan bergegas menggunakan tandu.” Orang Prancis memahami bahwa mereka sendiri memang demikian
kelelahan secara moral, hancur, dan inilah yang menentukan mereka di masa depan kekalahan total. Setelah mencapai
Moskow, tentara Perancis mau tidak mau harus mati karena luka mematikan yang diterimanya di Borodino
sementara tentara Rusia, tidak dalam kata-kata tetapi dalam perbuatan, berkontribusi terhadap kemenangan perang secara keseluruhan, sementara para prajurit tetap
Oleh karena itu, salon-salon di Petersburg dan Moskow hanya mampu menyampaikan seruan dan pidato patriotik palsu
tidak menunjukkan minat pada nasib Tanah Air. Mereka tidak diberi kemampuan untuk “menyadari bahaya” dan situasi sulit yang dihadapinya
ada orang Rusia. Tolstoy dengan tajam mengutuk “patriotisme” semacam itu, menunjukkan kekosongan dan ketidakberhargaan “patriotisme” tersebut
orang. Tidak diragukan lagi, Perang Patriotik tahun 1812 memainkan peran penting dalam kehidupan Pangeran Andrei dan Pierre.
Patriot Tanah Air mereka, sama seperti orang baik, mereka mengambil bagian dari cobaan dan kesulitan itu,
kesedihan yang menimpa rakyat Rusia. Dan dalam banyak hal titik balik dan dalam kehidupan Pangeran Bolkonsky dan
Tentu saja, Pangeran Bezukhov menjadi pertempuran Borodino. Sebagai seorang pejuang yang berpengalaman, Andrei terus terlibat dalam pertempuran ini
pada tempatnya dan tetap bisa membawa banyak manfaat. Tapi takdir, keras kepala dalam keinginannya untuk menghancurkan Bolkonsky,
akhirnya sampai padanya. Kematian yang tidak masuk akal akibat granat nyasar mengakhiri kehidupan yang menjanjikan. Besar
Pertempuran Borodino juga menjadi ujian bagi Pierre. Ingin berbagi nasib dengan rakyat Rusia, Pangeran Bezukhov tidak melakukannya
sebagai seorang militer, dia mengambil bagian dalam pertempuran ini. Di depan mata Pierre, orang-orang menderita dan mati, tetapi tidak hanya dirinya sendiri
kematian menimpanya, tetapi para prajurit tidak lagi melihat adanya kebiadaban dalam penghancuran manusia oleh manusia. Dalam sehari
memberi banyak kepada Pangeran Bezukhov percakapan terakhir dengan Pangeran Andrei, yang menyadari bahwa hasil sebenarnya dari pertempuran tersebut
tidak bergantung pada perwira staf, tetapi pada perasaan yang kini hidup di hati setiap prajurit Rusia
Menurut pendapat Tolstoy, tidak hanya kepahlawanan dan patriotisme cemerlang rakyat Rusia yang memberikan kontribusi signifikan terhadap kemenangan tersebut, tetapi juga
tidak diragukan lagi, panglima tentara Rusia, Kutuzov, yang menjadi favorit para prajurit dan perwira militer. Secara lahiriah memang demikian
adalah seorang lelaki tua yang jompo dan lemah, namun kuat dan cantik secara internal: hanya sang komandan yang menerima yang pemberani, sadar dan
keputusan yang tepat, tidak memikirkan dirinya sendiri, tentang kehormatan dan kemuliaan, menetapkan dirinya hanya satu tugas, yaitu tugasnya
aspirasi dan keinginan: kemenangan atas musuh yang dibenci. Dalam novel "Perang dan Damai" Tolstoy, di satu sisi,
menunjukkan betapa tidak masuk akalnya perang, menunjukkan betapa besarnya kesedihan dan kemalangan yang ditimbulkan perang terhadap manusia, menghancurkan kehidupan ribuan orang
dan ribuan orang, sebaliknya, menunjukkan tingginya semangat patriotik masyarakat Rusia yang ikut serta
perang pembebasan melawan penjajah Perancis, dan menang.

Banyak orang yang tertarik dengan sikap Tolstoy terhadap perang. Ini cukup sederhana untuk dipahami. Anda hanya perlu membaca novel “War and Peace”. Dalam prosesnya, akan menjadi jelas sekali bahwa Tolstoy membenci perang. Penulis percaya bahwa pembunuhan adalah yang paling keji kemungkinan kejahatan, dan itu tidak dapat dibenarkan oleh apapun.

Persatuan rakyat

Sikap antusias terhadap eksploitasi militer tidak terlihat dalam karya ini.

Meskipun ada satu pengecualian - sebuah bagian tentang Pertempuran Shengraben dan tindakan Tushin. Menggambarkan Perang Patriotik, penulis mengagumi persatuan masyarakat. Orang-orang harus bersatu untuk itu pasukan gabungan menentang musuh.

Rakyat terpaksa membela diri

Apa pendapat Tolstoy tentang perang? Mari kita cari tahu. Melihat materi yang mencerminkan peristiwa tahun 1812, penulis menyadari bahwa, terlepas dari semua kriminalitas perang dengan banyaknya kematian, sungai darah, kotoran, pengkhianatan, terkadang orang terpaksa berperang. Mungkin di lain waktu orang-orang ini tidak akan menyakiti seekor lalat, tetapi jika seekor serigala menyerangnya, dia akan menghabisinya untuk membela diri. Namun, saat membunuh, dia tidak merasakan kesenangan apa pun darinya dan tidak menganggap tindakan ini patut dikagumi. Penulis menunjukkan betapa para prajurit yang terpaksa melawan musuh sangat mencintai tanah airnya.

dalam novelnya

Sikap Tolstoy terhadap perang tentu saja menarik, tetapi yang lebih menarik lagi adalah apa yang dia katakan tentang musuh kita. Penulis berbicara dengan nada meremehkan tentang orang Prancis, yang lebih peduli pada diri mereka sendiri daripada bangsa - mereka tidak terlalu patriotik. Dan orang-orang Rusia, menurut Tolstoy, dicirikan oleh kebangsawanan dan pengorbanan diri atas nama menyelamatkan Tanah Air. Pahlawan negatif dalam karya tersebut ada juga orang-orang yang tidak memikirkan sama sekali tentang nasib Rusia (tamu Helen Kuragina) dan orang-orang yang menyembunyikan ketidakpedulian mereka di balik pura-pura patriotisme (sebagian besar bangsawan, tidak termasuk beberapa kepribadian yang berharga: Andrei Bolkonsky, keluarga Rostov, Kutuzov, Bezukhov).

Selain itu, penulis secara terbuka memiliki sikap buruk terhadap mereka yang menikmati perang - Napoleon dan Dolokhov. Seharusnya tidak seperti ini, ini tidak wajar. Perang yang digambarkan oleh Tolstoy begitu mengerikan sehingga mengejutkan bagaimana orang-orang ini bisa mendapatkan kesenangan dari pertempuran. Seberapa kejamnya Anda untuk ini?

Orang-orang yang mulia dan tindakan yang manusiawi dalam novel

Penulis menyukai orang-orang yang, menyadari bahwa perang itu menjijikkan, keji, tetapi terkadang tak terelakkan, tanpa kesedihan apa pun, membela negaranya dan tidak menikmati membunuh lawan-lawannya.

Ini adalah Denisov, Bolkonsky, Kutuzov, dan banyak orang lain yang digambarkan dalam episode tersebut. Dari sini sikap Tolstoy terhadap perang menjadi jelas. Dengan rasa gentar tertentu, penulis menulis tentang gencatan senjata, ketika Rusia menunjukkan belas kasihan kepada Prancis yang lumpuh, perlakuan yang manusiawi kepada para tahanan (perintah Kutuzov kepada para prajurit di akhir pertumpahan darah adalah untuk mengasihani lawan yang kalah dan terkena radang dingin). Penulis juga dekat dengan adegan di mana musuh menunjukkan rasa kemanusiaan terhadap Rusia (interogasi Bezukhov dengan Marsekal Davout). Jangan lupakan ide utama karya ini - persatuan manusia. Ketika perdamaian berkuasa, orang-orang, secara kiasan, bersatu menjadi satu keluarga, tetapi selama perang terjadi perpecahan. Novel tersebut juga memuat gagasan patriotisme. Selain itu, penulis memuji perdamaian dan berbicara negatif tentang pertumpahan darah. Sikap Tolstoy terhadap perang sangat negatif. Seperti yang Anda ketahui, penulisnya adalah seorang pasifis.

Sebuah kejahatan yang tidak memiliki pembenaran

Apa yang Tolstoy katakan tentang Perang Patriotik? Ia mengklaim bahwa Penulis tidak akan membagi prajurit menjadi pembela dan penyerang. Tak terhitung orang-orang melakukan begitu banyak kekejaman yang pada waktu lain tidak akan terjadi selama beberapa abad, dan yang paling mengerikan adalah tidak seorang pun di periode ini tidak menganggap ini sebagai sesuatu yang tidak pantas.

Seperti inilah perang dalam pemahaman Tolstoy: darah, kotoran (baik langsung maupun tidak langsung). secara kiasan) dan kemarahan yang membuat ngeri setiap orang yang sadar. Namun penulis memahami bahwa pertumpahan darah tidak bisa dihindari. Ada perang sepanjang sejarah umat manusia dan akan terus berlanjut hingga akhir keberadaannya, tidak ada yang bisa dilakukan untuk mengatasinya. Namun tugas kita adalah berusaha mencegah kekejaman dan pertumpahan darah, sehingga kita sendiri dan keluarga kita dapat hidup damai, namun hal ini sangat rapuh. Itu harus dilindungi dengan sekuat tenaga.

17.12.2013

145 tahun yang lalu di Rusia yang terbesar acara sastra— edisi pertama novel “War and Peace” karya Leo Tolstoy diterbitkan. Bab individu Novel ini telah diterbitkan lebih awal - Tolstoy mulai menerbitkan dua bagian pertama dalam Russky Vestnik karya Katkov beberapa tahun sebelumnya, tetapi versi novel yang “kanonik”, lengkap dan direvisi baru diterbitkan beberapa tahun kemudian. Selama satu setengah abad keberadaannya, mahakarya dan buku terlaris dunia ini semakin populer penelitian ilmiah, dan legenda pembaca. Berikut beberapa di antaranya fakta Menarik tentang novel yang mungkin belum Anda ketahui.

Bagaimana Tolstoy sendiri menilai Perang dan Damai?

Leo Tolstoy sangat skeptis terhadap “karya utamanya” - novel “War and Peace” dan Anna Karenina.” Jadi, pada bulan Januari 1871, dia mengirimi Fet sepucuk surat yang di dalamnya dia menulis: “Betapa bahagianya saya... bahwa saya tidak akan pernah menulis sampah yang bertele-tele seperti “Perang” lagi.” Hampir 40 tahun kemudian, dia tidak berubah pikiran. Pada tanggal 6 Desember 1908, sebuah entri muncul di buku harian penulis: "Orang-orang menyukai saya karena hal-hal sepele - "Perang dan Damai", dll., yang tampaknya sangat penting bagi mereka." Ada bukti yang lebih baru lagi. Pada musim panas tahun 1909, salah satu pengunjung Yasnaya Polyana mengungkapkan kegembiraan dan rasa terima kasihnya kepada karya klasik yang diakui secara umum atas penciptaan “War and Peace” dan “Anna Karenina”. Jawaban Tolstoy adalah: “Sama seperti seseorang mendatangi Edison dan berkata: “Saya sangat menghormati Anda karena Anda menari mazurka dengan baik.” Saya mengatribusikan makna pada buku-buku yang sangat berbeda.”

Apakah Tolstoy tulus? Mungkin ada semacam kegenitan penulis di sini, meskipun keseluruhan gambaran Tolstoy sang Pemikir sangat bertentangan dengan dugaan ini - dia adalah orang yang terlalu serius dan tidak berpura-pura.

"Perang dan Damai" atau "Perang dan Damai"?

Nama “Perang Damai” begitu familiar sehingga sudah tertanam dalam subkorteks. Jika Anda bertanya kepada siapa pun sedikit pun orang terpelajar, apa karya utama sastra Rusia sepanjang masa, sebagian besar orang akan berkata tanpa ragu: “Perang dan Damai.” Sementara itu, novel tersebut memiliki versi judul yang berbeda-beda: “1805” (bahkan kutipan dari novel tersebut diterbitkan dengan judul ini), “Semua baik-baik saja, itu berakhir dengan baik” dan “Tiga Kali”.

Ada legenda terkenal yang dikaitkan dengan nama mahakarya Tolstoy. Seringkali mereka mencoba mengada-adakan judul novelnya. Mengklaim bahwa penulisnya sendiri memberikan beberapa ambiguitas di dalamnya: apakah Tolstoy mengartikan oposisi perang dan perdamaian sebagai antonim perang, yaitu perdamaian, atau dia menggunakan kata "perdamaian" dalam arti komunitas, masyarakat, tanah.. .

Namun faktanya, pada saat novel tersebut diterbitkan, ambiguitas seperti itu tidak mungkin ada: dua kata, meskipun diucapkan sama, ditulis berbeda. Sebelum reformasi ejaan tahun 1918, huruf pertama ditulis “mir” (perdamaian), dan huruf kedua “mir” (alam semesta, masyarakat).

Ada legenda bahwa Tolstoy diduga menggunakan kata “dunia” dalam judulnya, tetapi semua ini adalah akibat dari kesalahpahaman sederhana. Semua publikasi seumur hidup Novel Tolstoy diterbitkan dengan judul “War and Peace”, dan dia sendiri yang menulis judul novel tersebut dalam bahasa Prancis sebagai “La guerre et la paix”. Bagaimana kata “perdamaian” bisa menyelinap ke dalam nama tersebut? Di sini ceritanya bercabang dua. Menurut salah satu versi, nama ini ditulis tangan pada dokumen yang diserahkan oleh Leo Tolstoy kepada M.N. Lavrov, seorang karyawan percetakan Katkov selama penerbitan penuh pertama novel tersebut. Besar kemungkinan memang ada kesalahan ketik dari penulisnya. Dari sinilah legenda itu muncul.

Menurut versi lain, legenda tersebut bisa saja muncul belakangan karena kesalahan ketik yang dilakukan pada saat penerbitan novel di bawah redaksi P. I. Biryukov. Dalam edisi terbitan 1913, judul novel direproduksi sebanyak delapan kali: on Judul Halaman dan di halaman pertama setiap volume. “Dunia” dicetak tujuh kali dan “mir” hanya sekali, tetapi pada halaman pertama volume pertama.
Tentang sumber "Perang dan Damai"

Saat mengerjakan novel tersebut, Leo Tolstoy memperhatikan sumbernya dengan sangat serius. Dia membaca banyak literatur sejarah dan memoar. Dalam "daftar literatur bekas" Tolstoy, misalnya, terdapat publikasi akademis seperti: "Deskripsi Perang Patriotik tahun 1812" multi-volume, sejarah M. I. Bogdanovich, "Kehidupan Pangeran Speransky" oleh M. Korf , “Biografi Mikhail Semenovich Vorontsov” oleh M. P. Shcherbinina. Penulis menggunakan bahan dari sejarawan Perancis Thiers, A. Dumas Sr., Georges Chambray, Maximelien Foix, Pierre Lanfré. Ada juga studi tentang Freemasonry dan, tentu saja, memoar peserta langsung dalam acara tersebut - Sergei Glinka, Denis Davydov, Alexei Ermolov dan banyak lainnya; ada juga daftar lengkap penulis memoar Prancis, dimulai dengan Napoleon sendiri.

559 karakter

Para peneliti menghitung jumlah yang tepat pahlawan "Perang dan Damai" - tepatnya ada 559 di antaranya di dalam buku, dan 200 di antaranya cukup tokoh sejarah. Banyak dari yang tersisa memiliki prototipe nyata.

Secara umum, mengerjakan nama keluarga karakter fiksi(menemukan nama depan dan belakang untuk setengah ribu orang sudah merupakan pekerjaan yang berat), Tolstoy menggunakan tiga cara utama ini: dia menggunakan nama belakang asli; nama asli yang dimodifikasi; menciptakan nama keluarga yang benar-benar baru, tetapi berdasarkan model nyata.

Banyak karakter episodik dalam novel yang memiliki nama keluarga yang sepenuhnya bersejarah - buku tersebut menyebutkan Razumovskys, Meshcherskys, Gruzinskys, Lopukhins, Arkharovs, dll. Tetapi karakter utama, pada umumnya, memiliki nama keluarga terenkripsi yang cukup mudah dikenali, tetapi masih palsu. Alasan untuk ini biasanya disebut sebagai keengganan penulis untuk menunjukkan hubungan karakter dengan prototipe tertentu, yang darinya Tolstoy hanya mengambil beberapa fitur saja. Ini misalnya Bolkonsky (Volkonsky), Drubetskoy (Trubetskoy), Kuragin (Kurakin), Dolokhov (Dorokhov) dan lain-lain. Namun, tentu saja, Tolstoy tidak dapat sepenuhnya meninggalkan fiksi - misalnya, di halaman-halaman novel tersebut muncul nama keluarga yang terdengar cukup mulia, tetapi masih belum terkait dengan nama keluarga tertentu - Peronskaya, Chatrov, Telyanin, Desalles, dll.

Prototipe sebenarnya dari banyak pahlawan novel juga diketahui. Jadi, Vasily Dmitrievich Denisov adalah teman Nikolai Rostov, prototipenya adalah prajurit berkuda terkenal dan partisan Denis Davydov.
Seorang teman keluarga Rostov, Maria Dmitrievna Akhrosimova, disalin dari janda Mayor Jenderal Nastasya Dmitrievna Ofrosimova. Ngomong-ngomong, dia sangat berwarna sehingga dia muncul di film lain karya terkenal— Alexander Griboyedov menggambarkannya hampir secara potret dalam komedinya “Woe from Wit.”

Putranya, perampok dan orang yang bersuka ria Fyodor Ivanovich Dolokhov, dan kemudian salah satu pemimpin gerakan partisan, mewujudkan fitur beberapa prototipe sekaligus - pahlawan perang partisan Alexander Figner dan Ivan Dorokhov, serta duelist terkenal Fyodor Tolstoy orang Amerika.

Pangeran Tua Nikolai Andreevich Bolkonsky, seorang bangsawan tua Catherine, terinspirasi oleh citra kakek dari pihak ibu penulis, seorang perwakilan dari keluarga Volkonsky.
Namun Tolstoy melihat Putri Maria Nikolaevna, putri lelaki tua Bolkonsky dan saudara perempuan Pangeran Andrei, di Maria Nikolaevna Volkonskaya (dalam pernikahan Tolstoy), ibunya.

Adaptasi film

Kita semua tahu dan menghargai film adaptasi Soviet yang terkenal dari “War and Peace” oleh Sergei Bondarchuk, yang dirilis pada tahun 1965. Produksi "War and Peace" tahun 1956 oleh Raja Vidor juga dikenal, musiknya ditulis oleh Nino Rota, dan peran utama dimainkan oleh bintang Hollywood berkekuatan pertama Audrey Hepburn (Natasha Rostova) dan Henry Fonda (Pierre Bezukhov).

Dan film adaptasi pertama dari novel tersebut muncul hanya beberapa tahun setelah kematian Leo Tolstoy. Film bisu karya Pyotr Chardynin diterbitkan pada tahun 1913; salah satu peran utama (Andrei Bolkonsky) dimainkan dalam film tersebut aktor terkenal Ivan Mozzhukhin.

Beberapa angka

Tolstoy menulis dan menulis ulang novel tersebut selama 6 tahun, dari tahun 1863 hingga 1869. Menurut perhitungan para peneliti karyanya, penulis menulis ulang teks novel secara manual sebanyak 8 kali, dan menulis ulang episode individual lebih dari 26 kali.

Edisi pertama novel: dua kali lebih panjang dan lima kali lebih menarik?

Tidak semua orang tahu bahwa selain novel yang berlaku umum, ada versi lain dari novel tersebut. Ini adalah edisi pertama yang dibawa Leo Tolstoy ke Moskow ke penerbit Mikhail Katkov pada tahun 1866 untuk diterbitkan. Namun Tolstoy tidak dapat menerbitkan novelnya kali ini.

Katkov tertarik untuk terus menerbitkannya sedikit demi sedikit di “Buletin Rusia” miliknya. Penerbit lain sama sekali tidak melihat potensi komersial dalam buku tersebut - novel tersebut tampak terlalu panjang dan “tidak relevan” bagi mereka, sehingga mereka menawarkan penulis untuk menerbitkannya dengan biaya sendiri. Ada alasan lain: Sofya Andreevna meminta suaminya kembali ke Yasnaya Polyana, karena dia tidak mampu sendirian mengurus rumah tangga besar dan mengasuh anak. Selain itu, di Perpustakaan Chertkovo yang baru saja dibuka untuk umum, Tolstoy menemukan banyak bahan yang tentunya ingin ia gunakan dalam bukunya. Oleh karena itu, setelah menunda penerbitan novel tersebut, ia mengerjakannya selama dua tahun lagi. Namun, versi pertama buku tersebut tidak hilang - buku tersebut disimpan dalam arsip penulis, direkonstruksi dan diterbitkan pada tahun 1983 dalam volume ke-94 “Literary Heritage” oleh penerbit Nauka.

Inilah yang ditulis oleh kepala penerbit terkenal Igor Zakharov, yang menerbitkannya pada tahun 2007 tentang versi novel ini:

"1. Dua kali lebih pendek dan lima kali lebih menarik.
2. Hampir tidak ada penyimpangan filosofis.
3. Seratus kali lebih mudah dibaca: seluruh teks berbahasa Prancis telah diganti dengan bahasa Rusia dalam terjemahan Tolstoy sendiri.
4. Banyak lebih banyak kedamaian dan lebih sedikit perang.
5. Akhir yang bahagia…”

Ya, itu hak kita untuk memilih...

Elena Veshkina

Volume kedua novel epik karya Mikhail Sholokhov menceritakan tentang perang saudara. Itu termasuk bab-bab tentang pemberontakan Kornilov dari buku "Donshchina", yang penulis mulai buat setahun sebelum "Quiet Don". Bagian dari karya ini diberi tanggal tepatnya: akhir 1916 - April 1918.
Slogan-slogan Bolshevik menarik perhatian kaum miskin yang ingin menjadi tuan bebas atas tanah mereka. Namun perang saudara menimbulkan pertanyaan baru bagi tokoh utama Grigory Melekhov. Masing-masing pihak, putih dan merah, mencari kebenarannya dengan saling membunuh. Saat berada di antara The Reds, Gregory melihat kekejaman, keras kepala, dan haus darah musuh-musuhnya. Perang menghancurkan segalanya: kelancaran kehidupan keluarga, pekerjaan yang damai, merenggut hal-hal terakhir, membunuh cinta. Pahlawan Sholokhov Grigory dan Pyotr Melekhov, Stepan Astakhov, Koshevoy, hampir seluruh populasi pria terlibat dalam pertempuran, yang artinya tidak jelas bagi mereka. Demi siapa dan untuk apa mereka harus mati di puncak kehidupannya? Kehidupan di pertanian memberi mereka banyak kegembiraan, keindahan, harapan, dan peluang. Perang hanyalah perampasan dan kematian.
Kaum Bolshevik, Shtokman dan Bunchuk, melihat negara ini secara eksklusif sebagai arena pertarungan kelas, di mana masyarakat berada tentara timah dalam permainan orang lain, di mana rasa kasihan pada seseorang adalah kejahatan. Beban perang terutama ditanggung oleh masyarakat sipil, orang biasa; terserah pada mereka untuk kelaparan dan mati, bukan pada komisaris. Bunchuk mengatur hukuman mati tanpa pengadilan terhadap Kalmykov, dan dalam pembelaannya dia berkata: “Mereka adalah kita atau kita adalah mereka!.. Tidak ada jalan tengah.” Kebencian membutakan, tak seorang pun mau berhenti dan berpikir, impunitas memberikan kebebasan. Grigory menyaksikan bagaimana Komisaris Malkin dengan sadis mengolok-olok penduduk di desa yang direbut. Dia melihat gambar-gambar perampokan yang mengerikan yang dilakukan oleh para pejuang detasemen Tiraspol dari Tentara Sosialis ke-2, yang merampok lahan pertanian dan memperkosa wanita. Seperti lagu lama, kamu menjadi mendung, Pastor Pendiam Don. Gregory memahami bahwa sebenarnya bukan kebenaran yang dicari oleh orang-orang yang gila darah, tetapi kekacauan nyata sedang terjadi pada Don.
Bukan suatu kebetulan jika Melekhov bergegas di antara kedua pihak yang bertikai. Di mana-mana dia menghadapi kekerasan dan kekejaman yang tidak dapat dia terima. Podtelkov memerintahkan eksekusi para tahanan, dan Cossack, melupakan kehormatan militer, menebang orang-orang yang tidak bersenjata. Mereka melaksanakan perintah tersebut, tetapi ketika Grigory menyadari bahwa dia sedang memotong-motong tahanan, dia menjadi gila: “Siapa yang dia tebang!.. Saudara-saudara, saya tidak memiliki pengampunan! Retas sampai mati, demi Tuhan... demi Tuhan... Sampai mati... bebaskan!” Christonya, menyeret Melekhov yang "marah" menjauh dari Podtelkov, berkata dengan getir: "Ya Tuhan, apa yang terjadi pada orang-orang?" Dan sang kapten, Shein, yang sudah memahami inti dari apa yang terjadi, secara nubuat berjanji kepada Podtelkov bahwa "Cossack akan bangun dan mereka akan menggantungmu". Sang ibu mencela Gregory karena ikut serta dalam eksekusi para pelaut yang ditangkap, tetapi dia sendiri mengakui betapa kejamnya dia dalam perang: "Saya juga tidak merasa kasihan pada anak-anak." Setelah meninggalkan The Reds, Grigory bergabung dengan The Whites, di mana dia melihat Podtelkov dieksekusi. Melekhov mengatakan kepadanya: “Apakah Anda ingat pertempuran di dekat Glubokaya? Apakah Anda ingat bagaimana petugas ditembak?.. Mereka menembak atas perintah Anda! A? Sekarang kamu bersendawa! Yah, jangan khawatir! Anda bukan satu-satunya yang menyamak kulit orang lain! Anda telah pergi, Ketua Dewan Komisaris Rakyat Don!”
Perang membuat sakit hati dan memecah belah masyarakat. Grigory memperhatikan bahwa konsep “saudara”, “kehormatan”, dan “tanah air” menghilang dari kesadaran. Komunitas Cossack yang kuat telah terpecah selama berabad-abad. Sekarang semua orang untuk dirinya sendiri dan keluarganya. Koshevoy, menggunakan kekuatannya, memutuskan untuk mengeksekusi orang kaya setempat Miron Korshunov. Putra Miron, Mitka, membalaskan dendam ayahnya dan membunuh ibu Koshevoy. Koshevoy membunuh Pyotr Melekhov, istrinya Daria menembak Ivan Alekseevich. Koshevoy membalas dendam pada seluruh pertanian Tatarsky atas kematian ibunya: ketika pergi, dia membakar “tujuh rumah berturut-turut.” Darah mencari darah.
Mengintip ke masa lalu, dia menciptakan kembali peristiwa Pemberontakan Don Atas. Ketika pemberontakan dimulai, Melekhov bersemangat dan memutuskan bahwa sekarang segalanya akan berubah menjadi lebih baik: "Kita harus melawan mereka yang ingin mengambil nyawa, hak untuk hidup ..." Setelah hampir mengendarai kudanya, dia bergegas untuk berperang. orang Komunis. Keluarga Cossack memprotes penghancuran cara hidup mereka, tetapi, dalam memperjuangkan keadilan, mereka mencoba menyelesaikan masalah dengan agresi dan konflik, yang membuahkan hasil sebaliknya. Dan di sini Gregory kecewa. Setelah ditugaskan di kavaleri Budyonny, Gregory tidak menemukan jawaban atas pertanyaan pahit. Dia berkata: “Saya bosan dengan segalanya: baik revolusi maupun kontra-revolusi... Saya ingin tinggal dekat dengan anak-anak saya.”
Penulis menunjukkan bahwa tidak ada kebenaran jika ada kematian. Hanya ada satu kebenaran, bukan “merah” atau “putih”. Perang membunuh yang terbaik. Menyadari hal ini, Grigory melemparkan senjatanya dan kembali ke pertanian asalnya untuk bekerja tanah air, membesarkan anak-anak. Pahlawan itu belum berusia 30 tahun, tetapi perang mengubahnya menjadi orang tua, membawanya pergi, membakarnya bagian terbaik jiwa. Sholokhov dalam karyanya yang abadi mengangkat pertanyaan tentang tanggung jawab sejarah terhadap individu. Penulis bersimpati dengan pahlawannya, yang hidupnya hancur: “Seperti padang rumput yang hangus oleh api, hidup Gregory menjadi hitam…”
Dalam novel epik, Sholokhov menciptakan kanvas sejarah yang megah, menggambarkan peristiwa secara detail perang sipil di Don. Penulis menjadi untuk Cossack pahlawan nasional, menciptakan epik artistik tentang kehidupan Cossack di masa perubahan sejarah yang tragis.