M a natanson dalam gerakan pembebasan Rusia. Mark Andreevich Nathanson: biografi. MA. Nathanson: referensi ensiklopedis

Malam hari di Peternakan Dekat Dikanka

Akhirnya pada bulan Juni 1828 gimnasium selesai dibangun. Di depan adalah kebebasan, St. Petersburg, pelayanan. Pada bulan Desember 1828, seorang pemuda berusia sembilan belas tahun, ditemani oleh pelayannya yang setia Yakima, pergi ke ibu kota. Dia penuh dengan rencana ambisius, ingin mengabdi dan berkarier, namun dia beruntung bersamanya puisi romantis"Hans Kuchelgarten" karangannya sendiri, meski keinginan untuk menjadi penulis saja tidak terpikir olehnya. Ia sangat yakin bahwa untuk menjadi berguna, seseorang harus mengabdi. Dia sangat menyukai teater dan memimpikan ketenaran. “Mungkin saya akan hidup satu abad penuh di Sankt Peterburg, setidaknya saya telah menguraikan tujuan seperti itu sejak lama, sejak tahun-tahun yang hampir salah paham, saya telah membara dengan semangat yang tak terpadamkan. menjadikan hidupku penting demi kebaikan negara, aku telah berusaha memberikan manfaat sekecil apa pun,” tulisnya gogol dari Nezhin hingga pamannya P.P. Kosyarovsky / 3 Oktober 1827/.
Dan terakhir, Petersburg - kota yang tampak megah, luas, dan sama sekali tidak seperti kota lainnya. “Ya Tuhan! ketukan, guntur, kecemerlangan, dinding empat lantai bertumpuk di kedua sisi; derap kaki kuda, suara roda, suara roda bergema dengan guntur dan bergema dari empat sisi; dan seolah-olah muncul dari tanah di setiap langkah; jembatan-jembatan bergetar; gerbong-gerbong taksi dan tiang-tiang beterbangan; salju bersiul di bawah ribuan kereta luncur yang terbang dari segala sisi, berkerumun dan berkerumun di bawah rumah-rumah yang berserakan, dan bayangan hitam besar mereka melintas; dinding, kepala mereka mencapai cerobong asap dan atap.” Beginilah cara pandai besi Vakula melihat ibu kota dari cerita N.V. Gogol “Malam Sebelum Natal.” Mungkin begitulah cara Gogol membayangkan Petersburg. Namun kenyataan ternyata tidak seperti dongeng. “Bagi saya, Petersburg sama sekali tidak seperti yang saya pikirkan,” tulis Gogol kepada ibunya dengan kecewa pada tanggal 3 Januari 1829. “Saya membayangkan tinggal di sini lebih indah dan megah tidak sepenuhnya seperti babi, yaitu makan sup kubis dan bubur sekali sehari jauh lebih mahal dari yang kita duga... Semua ini membuat saya hidup seolah-olah di padang pasir; saya terpaksa melepaskan kesenangan terbaik saya - melihat teater ."
Tidak mungkin mendapatkan pekerjaan dengan surat rekomendasi dan perlindungan, uang semakin menipis, cuaca dingin yang tak tertahankan, terutama ketika saya harus "mengambil seluruh musim dingin dengan mantel musim panas", seperti yang dikatakan Gogol - semua kegagalan ini adalah sangat menyedihkan pemuda. Masalah lain juga muncul. "Hans Küchelgarten" diterbitkan /dengan nama samaran V. Alov/, tetapi tidak membawa ketenaran bagi penulisnya. Kenalan diam atau berbicara acuh tak acuh tentang puisi itu, dan sementara itu N.A. Polevoy, kritikus dan penerbit majalah Moscow Telegraph, yang pernah sangat dicintai di Nizhyn, mengecamnya dengan ejekannya: “Penerbit buku ini mengatakan bahwa karya Tuan Alov tidak dimaksudkan untuk diterbitkan, tetapi alasan penting bagi seorang penulis mendorongnya untuk mengubah niatnya. alasan yang paling penting dia tidak punya pilihan selain menerbitkan syairnya…” Gogol, dengan putus asa, bergegas ke toko buku, mengambil salinan buku malang yang masih belum terjual dari penjual buku dan menghancurkannya, sehingga hampir seluruh sirkulasi puisi Gogol hancur hilang. Apa yang harus dia tanggung dengan sangat, sampai seorang pemuda yang sangat mudah dipengaruhi, tidak sulit untuk ditebak. Para penulis biografi berpendapat bahwa ketika Gogol pergi ke luar negeri untuk pertama kalinya, dia tidak punya uang: setelah kematian ayahnya, harta warisannya sepenuhnya. jatuh dalam keadaan rusak, ibunya kesulitan mengumpulkan uang untuk membayar bunga atas tanah yang digadaikan. Gogol menyia-nyiakan uang ini. Dia menulis surat pertobatan kepada ibunya, menjelaskan tindakannya sebagai cinta yang tidak bahagia, penyakit yang berbahaya - tetapi dia tidak melakukannya ucapkan sepatah kata pun tentang puisi itu: “Tindakan itu tegas, sembrono; tapi apa yang harus saya lakukan?.. Titik balik ini penting bagi saya. Sekolah ini pasti akan membentuk diriku: Aku mempunyai sifat buruk, sifat manja dan manja / Aku akui dari situ hati yang murni/; kemalasan dan tak bernyawa tinggal di sini untukku pasti akan memperkuatnya untukku selamanya. Tidak, saya perlu mengubah diri saya sendiri, dilahirkan kembali, dihidupkan kembali kehidupan baru, berkembang dengan kekuatan jiwa di dalamnya kerja abadi Dan kegiatan, dan jika aku tidak bisa bahagia /tidak, aku tidak akan pernah bahagia untuk diriku sendiri.../, setidaknya aku akan mengabdikan seluruh hidupku untuk kebahagiaan dan keuntungan bagi kaumku sendiri" / 24 Juli 1829, sebelum meninggalkan St. Petersburg. Petersburg /.
menghabiskan waktu sekitar dua bulan gogol Luar negeri. Pada musim gugur dia kembali ke Sankt Peterburg, secara misterius dan tak terduga seperti saat dia pergi. Pencarian layanan dimulai lagi. Mengingat kesuksesan saya di panggung teater pelajar. Gogol berusaha menjadi seorang aktor, tetapi tidak dapat bertahan dalam ujian tidak hanya untuk peran tragisnya, tetapi juga untuk peran komiknya, di mana ia selalu tampak tak tertandingi.
Akhirnya Gogol memutuskan untuk bertugas di kantor salah satu departemen. Ini terjadi pada 10 April 1830, hampir setahun setelah tiba di St. Petersburg. Sekarang harinya direncanakan dengan ketat. “Pada jam sembilan pagi saya pergi ke pos saya setiap hari dan tiba di sana sampai jam tiga; pada jam setengah tiga saya makan siang; setelah makan siang pada jam lima saya pergi ke kelas, ke Akademi Seni, tempat saya belajar melukis, yang sama sekali tidak bisa saya tinggalkan, - apalagi di sini ada segala cara untuk mengembangkannya, dan semuanya itu, kecuali kerja dan ketekunan, tidak memerlukan apa-apa,” tulisnya kepada ibunya di 3 Juni 1830 - ... Pada jam tujuh saya pulang, menemui salah satu kenalan saya untuk malam itu, yang saya punya cukup banyak. Percayakah Anda bahwa teman sekelas saya dari Nizhyn saja sudah mencapai dua puluh lima rakyat." Kaum muda berkumpul secara bergiliran, pertama di satu tempat, lalu di tempat lain. Seseorang menyanyikan lagu-lagu rakyat Rusia Kecil, seseorang membaca puisi mereka, di sudut seorang seniman muda dari murid Alexei Grigorievich Venetsianov, seorang pelukis dan profesor Rusia yang luar biasa di akademi, membuat sketsa potret di sebuah album. Tidak ada yang luput dari perhatian Nikolai Vasilyevich, semuanya akan menemukan tempatnya dalam cerita masa depannya: Nevsky Prospekt, yang merupakan "komunikasi universal St. Petersburg", dan yang pada pukul tiga sore "tiba-tiba datang musim semi: itu seluruhnya ditutupi oleh pejabat berseragam hijau” / dan di antara mereka Gogol sendiri bergegas pulang dari kehadiran/; dan kamar sang seniman, “di mana segala macam omong kosong artistik muncul: lengan dan kaki plester, berubah warna menjadi kopi karena waktu dan debu, mesin lukis rusak, palet terbalik, seorang teman bermain gitar, dinding ternoda cat... ” Gogol juga akan mengingat tempat umum di mana "seorang pejabat yang menulis, sejenis tikus, hanya dengan pena - tr, tr... pergi untuk menulis" /"Inspektur Jenderal"/. Pengalaman hidup akan menjadi landasan karya yang belum terpikirkan sekalipun. Hal lain yang penting: Gogol jatuh ke dalam lingkaran orang-orang kreatif, dia ingin mencoba, meskipun kegagalan pertama, dia mencoba menulis.
Pikiran tentang negara asalnya, Ukraina - “di sini semua orang sangat tertarik dengan hal-hal Rusia Kecil” / dari surat untuk ibunya / - tidak meninggalkan pemuda itu. Dia memiliki buku kantor yang besar, dimulai di Nizhyn. Di sampulnya Gogol menulis: “Kitab Segala Sesuatu, atau Ensiklopedia Praktis Nezhin.1826.” Di sini Gogol memasukkan kata-kata yang sangat menarik baginya, nama keluarga dan nama panggilan yang tampaknya menarik, dan rekaman legenda dan lagu daerah Ukraina akan segera muncul di halaman biru dan putih buku tersebut. Nikolai Vasilyevich bertanya kepada ibunya: “Kamu memiliki pikiran yang halus dan jeli, kamu tahu adat istiadat dan moral orang-orang Rusia Kecil kita, dan oleh karena itu aku tahu kamu tidak akan menolak untuk memberitahuku tentang mereka dalam korespondensi kita deskripsi lengkap pakaian sexton desa, dari pakaian luar hingga sepatu bot, dengan nama, sebagaimana semua ini disebut oleh orang Rusia Kecil yang paling lazim, paling kuno, paling sedikit berubah - begitu pula nama gaunnya dikenakan oleh gadis petani kita sampai pita terakhir, juga oleh orang yang sudah menikah dan petani saat ini... Lebih lanjut - penjelasan rinci tentang pernikahan, tidak melewatkan detail terkecil... Beberapa kata lagi tentang lagu-lagu Natal, tentang Ivan Kupala, tentang putri duyung.
Selain itu, jika ada minuman beralkohol atau brownies, maka lebih banyak lagi tentang mereka, dengan nama dan tindakannya. Ada banyak takhayul, dongeng mengerikan, tradisi, berbagai anekdot, dll, dll, yang beredar di kalangan masyarakat awam. Semua ini akan sangat menghibur bagiku.” “Omong-omong, aku mohon padamu, ibu yang terhormat,” tulisnya dalam surat lainnya, pada tanggal 22 Mei 1829, “sekarang cari tahu tentang beberapa permainan mulai dari tarian bundar hingga babi. , ke derek. Jika Anda mengenal orang lain, jangan lewatkan mereka." Beginilah dunia puitis Ukraina muncul - Oksana di depan cermin, dan sang kakek bermain "bodoh" dengan para penyihir, dan seluruh galeri komik sextons, seolah-olah ditransfer ke cerita Gogol dari teater rakyat. Dia juga berhati-hati: cerita pertamanya, "Basavryuk, atau Malam di Malam Ivan Kupala," diterbitkan tanpa nama penulisnya jurnal “Otechestvennye Zapiski” membuat ulang semuanya dengan caranya sendiri, dan alih-alih kalimat yang hidup dan tertawa, narasi “Kakek” yang benar dan acuh tak acuh ternyata memiliki seni mendongeng yang luar biasa. Kadang-kadang Anda berdiri di hadapannya selama satu atau dua jam, tanpa mengalihkan pandangan, seolah-olah terpaku pada satu tempat: pidatonya sangat menghibur..." ["Catatan Tanah Air", 1830, Februari dan Maret] . Memulihkan teksnya di publikasi terpisah "Malam hari di sebuah peternakan dekat Dikanka", gogol Ia sendiri dengan nada bercanda menceritakan kisah perubahan ini:
- Siapa yang memberitahumu bahwa ini adalah kata-kataku?
- Ya, apa yang lebih baik, itu dicetak di sini - diceritakan oleh seorang sexton ini dan itu.
- Meludahi kepala orang yang menerbitkan ini: breshe, jalang Moskow. Apakah itu yang saya katakan? Siapa yang punya paku keling di kepalanya! Dengar, aku akan memberitahumu sekarang!”
Gogol bertemu P.A. Pletnev, V.A. Zhukovsky, pada bulan Februari 1831 Pletnev memperkenalkan Gogol kepada Alexander Sergeevich Pushkin. Penulis muda mulai menghadiri malam hari bersama Vladimir Fedorovich Odoevsky, seorang filsuf, musisi, ahli kimia, dan penulis. Dia adalah orang yang luar biasa, cerdas, orisinal, salah satu pendongeng anak-anak Rusia pertama / Tales of Grandfather Irenaeus, "Town in a Snuffbox" /. Tentang dia - gosip wanita Moskow dalam komedi A. S. Griboedov "Woe from Wit": " Dia adalah seorang ahli kimia, dia adalah seorang ahli botani, Pangeran Fyodor, keponakanku." Sejarawan Mikhail Petrovich Pogodin, seorang Moskow, yang ditemui dan berteman dengan Gogol, mungkin juga di V.F. Odoevsky, mengenang berbagai pengunjung salon yang terkenal itu. Eksentrik Petersburg: “Mereka bertemu di sini ceria Pushkin dan Pastor Joakinth dengan mata Cina menyipit, seorang musafir gemuk, Baron Schilling Jerman yang berat, yang kembali dari Siberia, dan Countess Rostopchina, Glinka dan profesor kimia Hess yang lincah dan cantik, Lermontov dan arkeolog Sakharov, Krylov, Zhukovsky yang kikuk namun berpengetahuan luas, Vyazemsky adalah pengunjung tetap. Di sini Gogol juga muncul di panggung dunia besar untuk pertama kalinya..." Gogol adalah seorang pengamat yang penuh perhatian, dan masyarakat yang beraneka ragam seperti pada malam hari bersama V.F. Odoevsky tidak akan ditemukan di tempat lain. Komposer M. I. Glinka dan si genit , penyair cerdas Rostopchina, P. A. Vyazemsky yang pedas dan I. A. Krylov, V. A. Zhukovsky, A. S. Pushkin Benar, Gogol belum dapat bertemu Lermontov di sini: pada tahun 1831 dia belum berada di St.

Nikolai Vasilyevich Gogol (1809 – 1852) - salah satunya penulis terhebat Sastra Rusia. Ia lahir pada 19 Maret 1809 di kota Sorochintsy (di perbatasan distrik Poltava dan Mirgorod) dan berasal dari keluarga tua Rusia Kecil. Kakek Gogol, Afanasy Demyanovich, meninggalkan bidang spiritual dan memasuki kantor hetman; Dialah yang menambahkan nama lain ke nama keluarga Yanovsky-nya - Gogol, yang seharusnya menunjukkan asal usul keluarga dari abad ke-17, yang dikenal dalam sejarah Ukraina. Kolonel Evstafy (Ostap) Gogol (namun fakta ini tidak mendapat konfirmasi yang cukup). Kakek saya menulis dalam sebuah dokumen resmi bahwa “nenek moyangnya, dengan nama belakang Gogol, berasal dari bangsa Polandia,” meskipun ia sendiri adalah orang Rusia Kecil sejati dan beberapa orang menganggapnya sebagai prototipe pahlawan “Pemilik Tanah Dunia Lama”. Ayah penulis, Vasily Afanasyevich, bertugas di Kantor Pos Little Russia. Ibu, Marya Ivanovna, yang menikah dengan Vasily Afanasyevich pada usia empat belas tahun, berasal dari keluarga pemilik tanah Kosyarovsky dan dikenal sebagai kecantikan pertama di wilayah Poltava. Selain Nikolai, keluarga itu memiliki lima anak lagi. Penulis masa depan menghabiskan masa kecilnya di tanah kelahirannya Vasilyevka (nama lain adalah Yanovshchina), mengunjungi tempat-tempat sekitarnya bersama orang tuanya - Dikanka, milik Menteri Dalam Negeri V.P. Kochubey, Obukhovka, tempat penulis V.V terutama sering di Kibintsy, tanah milik mantan menteri, kerabat jauh Gogol dari pihak ibunya - D. P. Troshchinsky. Kesan artistik awal penulis masa depan terhubung dengan Kibintsy, di mana terdapat perpustakaan yang luas dan teater rumah. Sumber lain dari pengalaman kuat anak laki-laki itu adalah legenda sejarah dan cerita alkitabiah, khususnya nubuatan yang diceritakan oleh ibunya tentang Penghakiman Terakhir yang mengingatkan akan hukuman yang tak terhindarkan bagi para pendosa. Sejak itu, Gogol, menurut peneliti K.V. Mochulsky, terus-menerus hidup “di bawah teror pembalasan dari alam kubur”. Ayah Gogol, Vasily Afanasyevich, adalah seorang pria dengan karakter ceria dan pendongeng yang hebat; aktivitas panggungnya memengaruhi selera penulis masa depan, yang sejak awal menunjukkan kegemarannya pada teater. V. A. Gogol meninggal ketika putranya berusia 15 tahun. Kehidupan di desa sebelum dan sesudah sekolah, selama liburan, berlangsung dalam suasana kehidupan Rusia Kecil yang lengkap, bangsawan dan petani. Kesan inilah yang mendasari cerita-cerita Rusia Kecil Gogol selanjutnya serta minat historis dan etnografisnya. Selanjutnya, saat tinggal di St. Petersburg, Gogol terus-menerus berpaling kepada ibunya ketika dia membutuhkan detail sehari-hari yang baru untuk cerita Little Russia-nya. Kecenderungan religiusitas, yang kemudian menguasai seluruh keberadaan penulis, disebabkan oleh pengaruh ibu. Ibunya memuja Gogol dan sangat memanjakannya, yang menjadi salah satu sumber kesombongannya; penulis sejak awal menyadari kekuatan jenius yang tersembunyi di dalam dirinya.

Pada tahun 1818 – 1819 Gogol belajar di sekolah distrik Poltava, kemudian mengambil les privat dari guru Poltava Gabriel Sorochinsky. Dari Mei 1821 hingga Juni 1828, penulis belajar di gimnasium ilmu pengetahuan tinggi di Nizhyn. Dia bukan siswa yang rajin, tetapi memiliki ingatan yang sangat baik dan siap menghadapi ujian hanya dalam beberapa hari. Gogol sangat lemah dalam bahasa dan hanya membuat kemajuan dalam menggambar dan sastra Rusia. Gimnasium Ilmu Pengetahuan Tinggi, tempat Gogol belajar, kurang terorganisir pada saat itu. Guru sastra adalah penggemar Kheraskov dan Derzhavin dan musuh puisi modern, khususnya Pushkin. Gogol menutupi kekurangan sekolah dengan pendidikan mandiri dalam lingkaran persahabatan. Gogol bersama Vysotsky, yang pada saat itu memiliki pengaruh besar terhadap penulis; dengan A. S. Danilevsky dan N. Prokopovich, yang tetap menjadi temannya seumur hidup; bersama Nestor Kukolnik kami berlangganan majalah. Mereka bahkan memulai jurnal tulisan tangan mereka sendiri, di mana Gogol banyak menulis puisi. Nikolai Vasilyevich sangat cerdas dan bahkan dia dibedakan oleh komedinya yang tidak biasa. Seiring dengan minat sastra, kecintaan terhadap teater pun berkembang. Dia adalah peserta yang paling bersemangat. Di masa mudanya, dia mengagumi Pushkin, tetapi eksperimen menulisnya terbentuk dalam gaya retorika romantis, sesuai selera Bestuzhev-Marlinsky.

Kematian ayahnya merupakan pukulan berat bagi seluruh keluarga. Setelah berbagi keprihatinan ibunya tentang urusan keluarga, Gogol juga memikirkan pengaturan urusannya sendiri di masa depan. Menjelang akhir masa tinggalnya di gimnasium, ia memimpikan aktivitas sosial yang luas, namun ia tidak melihatnya sama sekali di bidang sastra; dia berpikir untuk maju dan memberi manfaat bagi masyarakat dalam pelayanan, di bidang keadilan, yang sebenarnya dia sama sekali tidak mampu.

Setelah lulus dari gimnasium, Gogol pada bulan Desember 1828, bersama dengan salah satu teman terdekatnya A. S. Danilevsky, pergi ke St. Petersburg, di mana ia sangat kecewa: kekayaannya yang sederhana berakhir di kota besar sangat langka; Harapan cemerlangnya tidak terwujud secepat yang diharapkannya. Dia mencoba memasuki panggung, menjadi pejabat, mengabdikan dirinya pada sastra, tetapi dia tidak diterima sebagai aktor; dia terbebani oleh pelayanan. Ia semakin tertarik dengan bidang sastra. Petersburg, ia mengambil bagian dalam lingkaran Little Russia, yang sebagian terdiri dari mantan rekannya. Ia menemukan bahwa Little Russia membangkitkan minat masyarakat; kegagalan yang dialami mengubah mimpi puitisnya ke negara asalnya, Little Russia, dan dari sinilah “Malam di Peternakan dekat Dikanka” muncul. Tapi pertama-tama, dengan nama samaran V. Alova, dia menerbitkan idyll romantis "Hanz Küchelgarten" (1829), yang ditulis di Nizhyn (dia sendiri menandainya dengan tahun 1827) dan pahlawannya diberi mimpi ideal dan aspirasi yang dia sendiri penuhi di tahun-tahun terakhir kehidupan Nizhyn. Namun karyanya mendapat tanggapan mematikan dari para pengulas (Gogol segera membeli hampir seluruh sirkulasi buku tersebut dan membakarnya); mungkin ditambah dengan pengalaman cinta yang ia ceritakan dalam suratnya kepada ibunya (tertanggal 24 Juli 1829). Pencarian gelisah akan pekerjaan hidup dan masalah pribadi memaksa Gogol tiba-tiba meninggalkan Sankt Peterburg menuju Jerman. Gogol pergi melalui laut ke Lübeck, tetapi sebulan kemudian dia kembali lagi ke St. Petersburg (pada bulan September 1829). “Dia tertarik pada suatu negeri yang penuh kebahagiaan dan pekerjaan produktif yang masuk akal,” kata penulis biografinya; Amerika tampak seperti negara baginya. Faktanya, alih-alih ke Amerika, dia malah bertugas di Departemen Aparatur Sipil Negara (April 1830) dan tetap di sana hingga tahun 1832. Nasib masa depannya dan aktivitas sastranya dipengaruhi oleh pemulihan hubungannya dengan lingkaran Zhukovsky dan Pushkin.

gogol. Kehidupan dan aktivitas sastranya Annenskaya Alexandra Nikitichna

Bab II. Kedatangan Gogol di St. Petersburg dan awal ketenaran sastranya

Kekecewaan dan kegagalan - Dadakan di Lubeck. – Masuk ke layanan dan pengunduran diri. – Keberhasilan pertama di bidang sastra. - “Malam hari di pertanian.” – Kenalan dengan Zhukovsky, Pushkin dan Karamzin. – Di lingkaran rekan Nezhin. – “ Pemilik tanah dunia lama", "Taras Bulba", "Pernikahan", "Inspektur Jenderal". – Gogol dalam peran sebagai asisten yang gagal di departemen sejarah. – Ketertarikan pada sastra. - Belinsky meramalkan masa depan gemilang bagi Gogol. – “Inspektur Jenderal” dipentaskan atas permintaan pribadi Kaisar Nicholas 1

Para pemuda sangat khawatir ketika mereka mendekati ibu kota. Mereka, seperti anak-anak, terus-menerus mencondongkan tubuh ke luar gerbong untuk melihat apakah lampu-lampu Sankt Peterburg terlihat. Ketika lampu-lampu ini akhirnya menyala di kejauhan, rasa penasaran dan ketidaksabaran mereka pun tercapai tingkatan tertinggi. Gogol bahkan membekukan hidungnya dan pilek, terus-menerus melompat keluar dari kereta untuk lebih menikmati tontonan yang diidam-idamkan. Mereka tinggal bersama di kamar-kamar berperabotan, dan segera harus menghadapi berbagai masalah praktis dan masalah kecil yang dihadapi para provinsial yang tidak berpengalaman ketika mereka pertama kali muncul di ibu kota. Pertengkaran dan hal-hal kecil ini kehidupan sehari-hari memiliki efek menyedihkan pada Gogol. Dalam mimpinya, Sankt Peterburg adalah negeri ajaib, tempat orang menikmati semua berkah materi dan spiritual, tempat mereka melakukan hal-hal besar, melakukan perjuangan besar melawan kejahatan - dan tiba-tiba, alih-alih semua ini, kamar berperabotan kotor dan tidak nyaman, kekhawatiran tentang cara makan siang yang murah, alarm saat melihat betapa cepatnya dompet, yang sepertinya tidak ada habisnya di Nizhyn, dikosongkan! Keadaan menjadi lebih buruk ketika dia mulai bekerja keras untuk mewujudkan impiannya yang berharga - untuk memasuki layanan sipil. Ia membawa serta beberapa surat rekomendasi kepada berbagai orang berpengaruh dan tentu saja yakin bahwa surat-surat itu akan segera membukakan baginya jalan menuju kegiatan yang bermanfaat dan mulia; tapi, sayang sekali, di sini lagi-lagi kekecewaan pahit menantinya. Para “pelindung” itu dengan dingin menerima orang-orang muda yang canggung dan membatasi diri pada janji-janji belaka, atau menawarinya tempat paling sederhana di tingkat terendah hierarki birokrasi - tempat-tempat yang sedikit pun tidak sesuai dengan rencana kebanggaannya. Ia mencoba memasuki bidang sastra, menulis puisi “Italia” dan mengirimkannya dengan nama palsu ke kantor redaksi “Putra Tanah Air”. Puisi ini, yang sangat biasa-biasa saja baik isi maupun pemikirannya, ditulis dengan nada romantis yang sombong, namun diterbitkan. Keberhasilan ini menyemangati penulis muda tersebut, dan dia memutuskan untuk menerbitkan puisinya “Hans Küchelgarten” (tiruan dari “Louise” karya Voss), yang disusun dan, kemungkinan besar, bahkan ditulis olehnya saat masih di sekolah menengah. Diam-diam dari teman-teman terdekatnya, bersembunyi dengan nama samaran V. Alova, ia menerbitkan karya sastra hebat pertamanya (71 halaman dalam 12 lobus), membagikan salinannya ke penjual buku berdasarkan komisi dan menunggu dengan napas tertahan keputusan publik terhadapnya.

Sayang! Para kenalan tidak mengatakan apa-apa tentang "Hans", atau berbicara tentang dia dengan acuh tak acuh, dan di "Moscow Telegraph" sebuah catatan singkat namun pedas dari Polevoy muncul bahwa gambaran indah Tuan Alov sebaiknya dibiarkan selamanya di bawah gantang. Ulasan buruk pertama dari para kritikus ini membuat Gogol khawatir sampai ke lubuk hatinya.

Dia bergegas melewati toko buku, mengambil semua salinan puisinya dari penjual buku dan diam-diam membakarnya.

Upaya lain untuk mencapai ketenaran, yang dilakukan oleh Gogol pada saat yang sama, membuahkan hasil menyedihkan yang sama. Mengingat kesuksesannya di panggung Teater Nizhyn, ia memutuskan untuk menjadi seorang aktor. Direktur teater saat itu, Pangeran Gagarin, menginstruksikan pejabatnya Khrapovnitsky untuk mengujinya. Khrapovnitsky, seorang penggemar deklamasi yang sombong, menganggap bahwa bacaannya terlalu sederhana, tidak ekspresif, dan hanya dapat dianggap sebagai “peran keluar”.

Kegagalan baru ini benar-benar membuat Gogol kesal. Perubahan iklim dan kekurangan materi, yang ia alami setelah menjalani kehidupan yang baik di Little Russia, mempengaruhi kesehatannya yang secara alami lemah, sementara semua masalah dan kekecewaan semakin terasa; selain itu, dalam satu surat kepada ibunya, dia menyebutkan bahwa dia telah jatuh cinta dengan putus asa dan penuh gairah pada suatu keindahan, yang tidak dapat dicapai olehnya dengan caranya sendiri. status sosial. Akibat semua alasan ini, Petersburg membuatnya muak, dia ingin bersembunyi, melarikan diri, tapi kemana? Pulang ke Little Russia tanpa mencapai apa pun, tanpa melakukan apa pun - hal yang tidak terpikirkan oleh pemuda yang sombong itu. Bahkan di Nizhyn, dia memimpikan perjalanan ke luar negeri, dan karenanya, memanfaatkan kenyataan bahwa sejumlah kecil uang ibunya jatuh ke tangannya, dia, tanpa berpikir dua kali, naik kapal dan pergi ke Lübeck.

Dilihat dari surat-suratnya selama ini, dia tidak mengaitkan rencana apapun dengan perjalanan ini, tidak memiliki tujuan khusus apapun, kecuali untuk menyembuhkan sedikit dengan mandi laut; dia hanya melarikan diri dari masalah kehidupan Sankt Peterburg karena ketidaksabaran masa mudanya. Namun, tak lama kemudian, surat-surat dari ibunya dan kehati-hatiannya membuatnya sadar, dan setelah dua bulan absen ia kembali ke St. Petersburg, malu dengan kelakuan kekanak-kanakan dan pada saat yang sama memutuskan untuk dengan berani melanjutkan perjuangan untuk adanya.

Di awal tahun 1830 berikutnya, kebahagiaan akhirnya tersenyum pada dirinya. Dalam “Catatan Domestik” Svinin, ceritanya “Basavryuk, atau Malam di Malam Ivan Kupala” muncul, dan segera setelah itu ia menerima posisi sederhana sebagai asisten kepala di departemen apanages. Keinginan lamanya untuk memberikan manfaat kepada masyarakat melalui pelayanan publik telah terpenuhi, namun betapa berbedanya antara mimpi dan kenyataan! Alih-alih memberi manfaat bagi seluruh negara, menyebarkan kebenaran dan kebaikan ke mana-mana, memberantas kebohongan dan penyelewengan, asisten kepala suku yang rendah hati itu harus menulis ulang dan mengarsipkan makalah-makalah membosankan tentang berbagai hal kecil yang sama sekali tidak menarik minatnya. Jelas bahwa dia segera bosan dengan pelayanan itu, dia mulai memperlakukannya dengan sembarangan, dan sering kali tidak muncul untuk bertugas. Kurang dari setahun telah berlalu sebelum dia diminta mengundurkan diri, dan dia dengan senang hati menyetujuinya: saat ini karya sastra menghabiskan seluruh pikirannya. Selama tahun 1830 dan 31, beberapa artikelnya muncul di terbitan tepat waktu, hampir semuanya tanpa tanda tangan penulis: “Guru”, “Keberhasilan Kedutaan”, kutipan dari novel “Hetman”, “Beberapa pemikiran tentang pengajaran geografi ", "Wanita". Di tengah dingin dan tidak nyamannya kehidupan di St. Petersburg, pikirannya tanpa sadar melayang ke negara asalnya, Little Russia; sekelompok warga Nezhin, yang telah menjalin hubungan persahabatan dengannya sejak kedatangannya, berbagi dan mendukung simpatinya. Setiap minggu mereka berkumpul, berbicara tentang Ukraina tersayang, menyanyikan lagu-lagu Little Russia, saling mentraktir hidangan Little Russia, mengenang lelucon sekolah dan perjalanan pulang ceria mereka untuk liburan.

Pintu bernyanyi, lantai tanah liat, ruangan rendah yang diterangi oleh abu di tempat lilin kuno, atap ditutupi dengan jamur hijau, pohon ek keruh, semak perawan pohon ceri burung dan pohon ceri, lautan buah plum yakhont, hari-hari musim panas yang sangat mewah, hari kemarin yang indah, cerah malam musim dingin- semua gambaran asli yang akrab sejak masa kanak-kanak ini dibangkitkan kembali dalam imajinasi Gogol dan diminta untuk diungkapkan dalam karya puisi. Pada bulan Mei 1931, dia telah menyiapkan cerita-cerita yang menjadi volume pertama “Malam di Peternakan dekat Dikanka.”

Pada awal tahun 1931, Gogol bertemu Zhukovsky, yang memperlakukan calon penulis itu dengan kebaikannya yang biasa dan dengan hangat merekomendasikannya ke Pletnev. Pletnev memandang karya sastranya dengan penuh simpati, menasihatinya untuk menerbitkan kumpulan pertama ceritanya dengan nama samaran, dan dirinya sendiri yang menciptakan judulnya, yang dirancang untuk membangkitkan minat publik. Untuk menafkahi Gogol secara finansial, Pletnev, yang pada waktu itu adalah inspektur Institut Patriotik, memberinya posisi guru sejarah senior di institut ini dan memberinya pelajaran di beberapa keluarga bangsawan lingkaran penulis pada tahun 1832 pada hari libur yang diberikan oleh penjual buku terkenal Smirdin pada kesempatan pemindahan tokonya ke apartemen baru. Para tamu memberi tuan rumah berbagai artikel yang membentuk almanak “Pindah Rumah”, yang juga mencakup “Kisah Bagaimana Ivan Ivanovich dan Ivan Nikiforovich Bertengkar” karya Gogolev.

Gogol bertemu Pushkin pada musim panas 1831. Berkat dia dan Zhukovsky, dia diperkenalkan ke ruang tamu keluarga Karamzin, yang membentuk semacam hubungan antara kalangan sastra dan aristokrat istana, dan bertemu Pangeran Vyazemsky, keluarga Pangeran Vielgorsky, dan para dayang, yang kecantikannya dianggap Alexandra Osipovna Rosseti, kemudian Smirnova. Semua kenalan ini pasti mempunyai pengaruh terhadap Gogol, dan pengaruh yang sangat kuat. Seorang pria muda dengan sedikit uang pengalaman hidup dan bahkan pengetahuan teoretis yang lebih sedikit pun, ia harus tunduk pada pesona orang-orang yang lebih maju dan terpelajar. Zhukovsky, Pushkin - ini adalah nama-nama yang biasa dia ucapkan dengan hormat sejak kecil; ketika dia melihat bahwa di bawah nama-nama ini tidak hanya penulis hebat yang bersembunyi, tetapi sebenarnya orang baik, yang menerimanya dengan keramahan yang paling tulus, dia menjadi terikat pada mereka dengan sepenuh hati, dia dengan rela menerima ide-ide mereka, dan ide-ide ini menjadi dasar pandangan dunianya sendiri. Dalam kaitannya dengan politik, keyakinan kalangan sastra-aristokrat yang menjadi tempat Gogol harus bergerak dapat dicirikan dengan kata: liberal-konservatif. Setiap reformasi radikal dalam kehidupan Rusia dan sistem monarki Rusia ditolak tanpa syarat olehnya karena dianggap tidak masuk akal dan berbahaya, namun pembatasan yang diberlakukan oleh sistem ini terhadap individu, membuatnya marah; dia menginginkan lebih banyak ruang untuk pengembangan kemampuan dan aktivitas individu, lebih banyak kebebasan untuk kelas dan institusi individu; segala macam penyalahgunaan kesewenang-wenangan birokrasi mendapat kecaman darinya, namun ia menolak protes keras terhadap pelanggaran tersebut dan segala upaya untuk mencari akar permasalahannya. Namun, harus dikatakan bahwa isu-isu politik dan sosial tidak pernah muncul dalam masyarakat brilian yang berkumpul di ruang tamu keluarga Karamzin dan berkumpul di sekitar dua penyair besar. Zhukovsky, baik sebagai penyair maupun sebagai pribadi, menghindari pertanyaan-pertanyaan yang mengkhawatirkan kehidupan dan menimbulkan keraguan atau penyangkalan. Pushkin berbicara dengan nada meremehkan tentang “spekulasi skeptis yang menyedihkan pada abad terakhir” dan “mimpi buruk” yang ada dalam masyarakat Rusia, dan dia sendiri jarang terlibat dalam mimpi seperti itu.

“Bukan untuk kekhawatiran sehari-hari,

Bukan untuk keuntungan, bukan untuk pertempuran”...

orang-orang pilihan takdir telah lahir, diberkahi dengan kreativitas yang jenius. Sebagai pendeta seni murni, mereka harus berdiri di atas nafsu kecil orang banyak. Dari sudut pandang pengabdian terhadap seni, lingkaran tersebut juga mengkaji semua karya yang keluar dari pena para penulis pada masa itu. Puisi segar dan humor ceria dari karya pertama Gogol menarik perhatian para tokoh sastra saat itu, yang tidak menyangka apa kepentingan publik karya-karya selanjutnya dari “Khokhol” yang jenaka akan memiliki interpretasi apa yang akan diberikan oleh generasi sastra baru yang sudah muncul.

Kenalan dengan dunia aristokrat tidak memaksa Gogol memutuskan hubungan dengan teman-teman sekelasnya di Nezhin Lyceum. Masyarakat yang agak beragam berkumpul di apartemen kecilnya: mantan siswa bacaan, di antaranya Kukolnik sudah terkenal, calon penulis, seniman muda, aktor terkenal Shchepkin, beberapa pejabat sederhana yang tidak dikenal. Di sini diceritakan segala macam anekdot dari kehidupan dunia sastra dan birokrasi, bait-bait lucu disusun, dan puisi-puisi yang baru diterbitkan dibacakan. Gogol membaca dengan sangat baik dan ekspresif. Dia kagum dengan kreasi Pushkin dan berbagi dengan teman-temannya setiap produk baru yang dihasilkan penanya. Puisi Yazykov mendapat perhatian dan gairah khusus dalam bacaannya. Seorang pembicara yang lincah dan jenaka, dia adalah jiwa dari lingkarannya. Setiap kevulgaran, rasa puas diri, kemalasan, setiap ketidakbenaran, baik dalam kehidupan dan khususnya dalam karya seni, bertemu dalam dirinya sebagai penuduh yang tepat. Dan betapa halusnya pengamatan yang dia tunjukkan, dengan memperhatikan sedikit saja ciri-ciri kelicikan, keserakahan, dan keangkuhan yang egois! Di tengah perdebatan paling sengit dan percakapan yang penuh semangat, kemampuan untuk mengawasi semua orang di sekitarnya, untuk memperhatikan yang tersembunyi gerakan emosional dan motif rahasia semua orang. Sebuah anekdot yang sering terdengar secara kebetulan, ternyata tidak sama sekali cerita yang menarik Beberapa gambaran pengunjung tertanam dalam jiwanya, yang tumbuh menjadi karya puisi utuh. Jadi, sebuah anekdot tentang seorang pegawai, seorang pemburu yang bersemangat, yang menabung dengan susah payah uang untuk membeli senjata dan kehilangan senjata tersebut, memunculkan ide “The Overcoat” dalam dirinya; Kisah seorang lelaki tua tentang kebiasaan orang gila melahirkan “Catatan Orang Gila”. Sami" Jiwa jiwa yang mati"berasal dari cerita acak. Suatu ketika, saat berbincang, Pushkin menyampaikan kepada Gogol berita bahwa seorang petualang di provinsi Pskov membeli jiwa orang mati dari pemilik tanah dan ditangkap karena tipu muslihatnya. “Kau tahu,” tambah Pushkin, “ini bahan yang bagus untuk sebuah novel, aku akan membahasnya entah bagaimana caranya.” Ketika, beberapa waktu kemudian, Gogol menunjukkan kepadanya bab pertama dari “Jiwa Mati” -nya, dia pada awalnya sedikit kesal dan berkata kepada keluarganya: “Kamu harus berhati-hati dengan orang Rusia Kecil ini: dia sering merampokku sehingga kamu bisa bahkan tidak berteriak.” Namun kemudian, karena terbawa oleh pesona ceritanya, dia benar-benar berdamai dengan pencuri idenya dan mendorong Gogol untuk melanjutkan puisinya.

Dari tahun 1831 hingga 1836, Gogol hampir seluruhnya tinggal di Sankt Peterburg. Hanya dua kali dia berhasil menghabiskan beberapa minggu di Little Russia dan mengunjungi Moskow dan Kyiv. Kali ini adalah periode aktivitas sastranya yang paling intens. Selain berbagai artikel majalah dan cerita yang belum selesai, selama tahun-tahun ini ia merilis 2 bagian “Evenings on a Farm” dan memberi kami karya-karya seperti “Pemilik Tanah Dunia Lama”, “Taras Bulba”, “Viy”, “Potret”, “Pernikahan ”, "Inspektur Jenderal", bab pertama "Jiwa Mati".

Gogol sendiri sangat rendah hati tentang karyanya yang pertama karya sastra. Pujian umum menyanjung kesombongannya dan menyenangkan baginya, tetapi dia menganggapnya berlebihan dan, tampaknya, tidak menyadarinya signifikansi moral tertawa gembira dengan cerita-ceritanya. Ia masih memimpikan suatu perbuatan yang besar, suatu prestasi yang bermanfaat bagi banyak orang, namun ia tetap mencari perbuatan tersebut di luar sastra. Pada tahun 1834, pada pembukaan Universitas Kyiv, dia sangat memperhatikan jurusan sejarah di sana; ketika upaya ini gagal, dia, dengan bantuan para pendukungnya, menerima posisi asisten di departemen tersebut sejarah umum di Universitas St. Pasti akan terkejut bahwa seseorang dengan pelatihan teori yang lemah, dengan cadangan yang sangat sedikit pengetahuan ilmiah memutuskan untuk mengambil kuliah. Tapi mungkin justru karena dia belum pernah terlibat dalam sains, hal itu baginya tampak sebagai tugas yang mudah.

“Demi Ukraina kami, demi kuburan ayahmu, jangan duduk-duduk sambil membaca buku!” - dia menulis pada tahun 1834 kepada M. Maksimovich, yang menerima departemen sastra Rusia di Kyiv. - “Jadilah dirimu apa adanya, ungkapkan pikiranmu. Sebaiknya lakukan analisis estetika bersama mereka (bersama siswa). Ini adalah hal yang paling bermanfaat bagi mereka; Hal ini justru akan mengembangkan pikiran mereka dan Anda akan senang.” Namun, Gogol sendiri rupanya punya niat serius, atau setidaknya bermimpi, untuk mengabdikan dirinya pada ilmu pengetahuan. Dalam surat-suratnya sejak saat itu, dia berulang kali mengatakan bahwa dia sedang mengerjakan sejarah Little Russia dan, sebagai tambahan, akan menyusun “Sejarah Abad Pertengahan dalam volume 8 atau 9, jika tidak lebih.” Hasil cemerlang dari studinya tentang barang antik Ukraina adalah "Taras Bulba", tetapi mimpinya tentang sejarah Abad Pertengahan tetap menjadi mimpi. Staf profesor Universitas St. Petersburg sangat pendiam terhadap rekan baru mereka: banyak, bukan tanpa alasan, marah dengan penunjukan seseorang yang hanya dikenal karena beberapa karya fiksi dan sama sekali asing dengan dunia sains ke departemen tersebut. Namun para mahasiswa dengan tidak sabar menunggu dosen baru tersebut dengan rasa penasaran. Ceramah pertama membuatnya senang. Dengan gambar hidup dia menerangi kegelapan kehidupan abad pertengahan bagi mereka. Dengan napas tertahan, mereka menyaksikan pelarian cemerlang pikirannya. Di akhir ceramahnya, yang berlangsung selama tiga perempat jam, ia mengatakan kepada mereka: “Untuk pertama kalinya, Tuan-tuan, saya mencoba menunjukkan kepada Anda hanya tokoh utama sejarah Abad Pertengahan; lain kali kita akan membahas faktanya sendiri dan harus mempersenjatai diri dengan pisau anatomi untuk ini.”

Namun fakta-fakta ini tidak dapat digunakan oleh ilmuwan muda tersebut, dan pengumpulan serta “anatomi” yang cermat dari fakta-fakta tersebut berada di luar kemampuan pikirannya, yang terlalu rentan terhadap sintesis dan generalisasi yang cepat. Dia memulai kuliah keduanya frase keras: “Asia selalu menjadi semacam gunung berapi yang menguasai manusia.” Kemudian dia berbicara dengan lesu dan tidak bernyawa tentang migrasi orang, menunjukkan beberapa kursus sejarah, dan setelah 20 menit meninggalkan departemen. Kuliah berikutnya memiliki sifat yang sama. Para siswa merasa bosan, menguap dan ragu akan hal ini biasa-biasa saja Pak. Gogol-Yanovsky adalah Rudy Panko yang sama yang membuat mereka tertawa dengan tawa yang sehat. Hanya sekali lagi dia berhasil menghidupkan kembali mereka. Zhukovsky dan Pushkin datang ke salah satu kuliahnya. Gogol mungkin mengetahui kunjungan ini sebelumnya dan mempersiapkannya. Beliau memberikan ceramah yang serupa dengan ceramah pendahuluannya, yang sama menarik, hidup, dan indahnya: “Sekilas Sejarah Bangsa Arab.” Terlepas dari dua ceramah ini, ceramah lainnya sangat lemah. Kebosanan dan ketidakpuasan yang terpampang jelas di wajah para pendengar muda tak pelak memberikan efek menyedihkan bagi sang dosen. Ia menyadari bahwa ia telah mengambil bisnis yang salah, dan mulai merasa terbebani karenanya. Ketika pada akhir tahun 1835 ia diminta lulus ujian gelar Doktor Filsafat jika ingin menerima jabatan guru besar, ia tanpa penyesalan menolak kursi yang tidak dapat ia isi dengan hormat.

Gogol mencoba dengan sia-sia untuk meyakinkan dirinya sendiri dan orang lain bahwa dia dapat mengabdikan dirinya pada penelitian ilmiah. Naluri seniman mendorongnya untuk mewujudkan fenomena dalam gambar hidup kehidupan di sekitarnya dan mencegahnya untuk terlibat dalam studi serius tentang bahan kering. Setelah memutuskan untuk menulis esai besar dalam geografi: “Tanah dan Manusia,” dia segera menulis kepada Pogodin: “Saya tidak tahu mengapa kesedihan menyerang saya... lembar bukti jatuh dari tangan saya dan saya berhenti mengetik. Entah bagaimana saya tidak bekerja seperti itu sekarang, saya tidak menggores kertas dengan penuh inspirasi dan kesenangan yang sama. Begitu saya memulai dan mencapai sesuatu dari sejarah, saya sudah melihat kekurangan saya sendiri. Saya menyesal tidak mengambilnya lebih luas, lebih besar volumenya, lalu tiba-tiba menjadi dasar sistem baru dan yang lama runtuh.” Kemudian dia berkata bahwa dia terobsesi dengan komedi, hal itu tidak bisa lepas dari pikirannya, dan plot serta judulnya sudah siap. “Saya langsung ke ceritanya - panggung bergerak di depan saya, tepuk tangan meriah; wajah-wajah menonjol dari kotak, dari gudang, dari kursi berlengan dan memperlihatkan gigi mereka, dan persetan dengan sejarah!” Alih-alih mempersiapkan perkuliahan, ia menerbitkan "Mirgorod", menciptakan "Inspektur Jenderal", memelihara volume pertama "Jiwa Mati" di kepalanya, dan mengambil bagian aktif dalam urusan sastra pada waktu itu. Permasalahan yang paling mendesak dalam dunia sastra saat itu adalah keadaan jurnalisme yang tidak normal. Akhirnya diambil alih oleh tiga serangkai terkenal: Grech, Senkovsky dan Bulgarin. Berkat dana besar dari penerbit-penjual buku Smirdin, “Library for Reading” menjadi yang paling tebal dan paling luas majalah bulanan. Senkovsky berkuasa dalam dirinya. Dengan berbagai nama samaran ia mengisinya dengan tulisannya sendiri; di departemen kritik, atas kebijaksanaannya sendiri, dia mempromosikan beberapa penulis menjadi jenius, dan menginjak-injak yang lain ke dalam tanah; karya-karya yang diterbitkan di majalahnya diperpendek, diperpanjang, dan diubah dengan caranya sendiri. Editor resmi "Perpustakaan untuk Membaca" adalah Grech, dan karena dia, bersama dengan Bulgarin, menerbitkan "Lebah Utara" dan "Anak Tanah Air", maka, tentu saja, semua yang dikatakan dalam satu majalah adalah didukung di dua lainnya. Selain itu, perlu dicatat bahwa untuk memerangi lawannya, tiga serangkai tidak meremehkan segala cara, bahkan kecaman, sehingga polemik yang murni sastra seringkali berakhir dengan bantuan pemerintah. Beberapa majalah di Moskow dan St. Petersburg (Rumor, Telegraph, Telescope, Literary Additions to the Invalid) mencoba melawan pengaruh buruk dari Reading Library. Namun sebagian kerugiannya Uang, antara lain kurangnya tenaga dan keterampilan dalam menjalankan bisnis majalah, dan terutama kondisi sensor yang sulit menghambat keberhasilan perjuangan. Sejak 1835, ia muncul di Moskow dengan tujuan yang sama untuk melawan tiga serangkai Sankt Peterburg. majalah baru"Pengamat Moskow". Gogol menyambut hangat kedatangan anggota baru keluarga majalah tersebut. Dia mengenalnya secara pribadi dan berkorespondensi dengan penerbitnya Shevyrev dan Pogodin; Selain itu, Pushkin juga bereaksi positif terhadap edisi Moskow. "Telegraph" dan "Telesscope" membuatnya marah karena nada bicaranya yang kasar dan, menurut pendapatnya, serangan yang tidak adil terhadap beberapa orang. nama sastra(Delvig, Vyazemsky, Katenin). “Pengamat Moskow” menjanjikan lebih banyak rasa hormat terhadap pihak berwenang, lebih banyak soliditas dalam diskusi berbagai masalah, antusiasme yang tidak terlalu muda yang berdampak tidak menyenangkan pada para bangsawan dunia sastra. Gogol dengan penuh semangat mempromosikannya di antara kenalannya di Sankt Peterburg. Setiap anggota lingkarannya tentu harus berlangganan majalah baru, “memiliki “Pengamat” sendiri; Ia memohon kepada seluruh kenalannya sebagai penulis untuk mengirimkan artikel ke sana. Namun, tak lama kemudian, dia menjadi sangat kecewa dengan organ Moskow. Buku-bukunya memancarkan kebosanan; pucat, tak bernyawa, tanpa gagasan panduan. Lawan seperti itu sangat buruk bagi para taipan bisnis majalah St. Petersburg. Sementara itu, Gogol harus mengalami sisi tidak menyenangkan dari pemerintahan mereka. Ketika "Arabesques" dan "Mirgorod" -nya keluar, seluruh kelompok Bulgarin menyerangnya dengan kepahitan, dan "Pengamat Moskow" dengan sangat menahan diri dan mengelak menyatakan persetujuannya kepadanya. Benar, ada suara yang datang dari Moskow untuk membelanya, tetapi dia belum mengantisipasi kekuatan penuh dari suara ini. Sebuah artikel oleh Belinsky muncul di Telescope: “Tentang cerita Rusia dan cerita Gogol,” yang mengatakan bahwa “perasaan sedih yang mendalam, perasaan simpati yang mendalam terhadap kehidupan Rusia dan keteraturannya dapat didengar di semua cerita Gogol,” dan hal itu secara langsung dinyatakan di Gogol masyarakat Rusia memiliki masa depan “penulis hebat”. Gogol tersentuh sekaligus senang dengan artikel ini; tetapi ulasan yang baik dari seorang kritikus yang belum berwibawa, ditempatkan di sebuah organ yang tidak disukai oleh teman-temannya di Sankt Peterburg, tidak memberinya imbalan atas masalah yang harus dia tanggung dari pihak lain. Selain kritik pedas terhadap musuh-musuh sastra, ia menjadi sasaran serangan yang lebih parah terhadap kepribadiannya. Masuknya dia ke universitas adalah berkat patronase, bukan manfaat ilmiah, mendapat ketidaksetujuan di kalangan teman dekatnya, dan ketidaksetujuan ini meningkat ketika ketidakmampuannya untuk menjadi profesor menjadi jelas. Dia mengundurkan diri dari departemen pada akhir tahun 1835, tetapi dalam jiwanya masih ada sisa kepahitan dari kutukan tersebut, yang keadilannya mau tidak mau dia akui. Pada tahun yang sama, 1835, Gogol mulai repot-repot mementaskan “Inspektur Jenderal” di panggung teater St. Ini adalah karya pertamanya, yang sangat dia hargai dan sangat dia anggap penting. “Wajah ini,” katanya tentang Khlestakov, “seharusnya merupakan tipe dari banyak hal yang tersebar dalam karakter Rusia yang berbeda, tetapi yang muncul secara kebetulan dalam satu orang, seperti yang sering kali muncul di alam. “Semua orang, setidaknya untuk satu menit, jika bukan beberapa menit, pernah atau sedang menjadi Khlestakov, tapi tentu saja dia tidak mau mengakuinya.” “Dalam Inspektur Jenderal, saya memutuskan untuk mengumpulkan semua hal buruk di Rusia yang saya ketahui saat itu, semua ketidakadilan yang dilakukan di tempat-tempat itu dan dalam kasus-kasus di mana keadilan paling dibutuhkan dari seseorang, dan menertawakannya. semuanya sekaligus.”

Singkatnya, dia ingin membuat komedi tata krama yang serius dan sangat takut bahwa, karena kesalahpahaman atau ketidakmampuan para aktornya, hal itu akan terlihat seperti lelucon atau karikatur. Untuk menghindari hal tersebut, ia rajin memantau produksi lakon, membacakan peran mereka kepada para aktor, menghadiri latihan, dan meributkan kostum dan alat peraga. Pada malam pertunjukan pertama, teater dipenuhi penonton terpilih. Gogol duduk pucat, bersemangat, sedih. Setelah babak pertama, kebingungan terlihat di semua wajah; Dari waktu ke waktu terdengar tawa, namun semakin jauh, semakin jarang tawa ini terdengar, hampir tidak ada tepuk tangan sama sekali, namun perhatian umum yang tegang terlihat, yang pada akhirnya berubah menjadi kemarahan mayoritas: “Ini adalah suatu kemustahilan, ini fitnah, ini adalah lelucon!” terdengar dari semua sisi. Di kalangan birokrasi tertinggi mereka menyebut drama itu liberal, revolusioner, mereka menemukan bahwa menampilkan hal-hal seperti itu di atas panggung berarti merusak masyarakat secara langsung, dan “Inspektur Jenderal” mencabut larangan tersebut hanya berkat keinginan pribadi Kaisar Nikolai Pavlovich. Jurnalisme St. Petersburg menimpanya dengan segala gunturnya. Bulgarin dalam "The Northern Bee" dan Senkovsky dalam "Library for Reading" menuduh permainan tersebut absurditas dan kontennya tidak masuk akal, karikatur karakter, sinisme, dan ambiguitas nada yang kotor. Gogol sangat kesal dan kecewa: he bagian favorit, dari siapa dia mengharapkan kemuliaan bagi dirinya sendiri, dipermalukan, dibuang ke tanah! “Saya lelah jiwa dan raga,” tulisnya kepada Pushkin setelah penampilan pertama Inspektur Jenderal. - Sumpah, tidak ada yang tahu atau mendengar penderitaanku... Tuhan menyertai mereka semua! Aku muak dengan permainanku!”

Dalam suratnya kepada Pogodin, dia menggambarkan perasaannya secara rinci: “Saya tidak marah dengan rumor yang Anda tulis; Saya tidak marah karena mereka yang menemukan fitur mereka sendiri dalam karya asli saya dan memarahi saya menjadi marah dan berpaling; Aku tidak marah karena musuh-musuhku, baik sastrawan maupun orang-orang yang korup, memarahiku. Namun yang membuat saya sedih adalah ketidaktahuan umum yang mendorong ibu kota; Sangat menyedihkan ketika Anda melihat bahwa pendapat paling bodoh dari seorang penulis yang telah diludahi dan dipermalukan oleh mereka mempengaruhi mereka sendiri dan menyesatkan mereka. Sungguh menyedihkan melihat betapa menyedihkannya keadaan penulis kita. Semua orang menentangnya, dan tidak ada sisi yang setara dengannya. "Dia penghasut!" Dia pemberontak!’ Dan siapa yang mengatakan ini? Hal ini dikatakan oleh para pejabat negara, orang-orang yang telah mendapatkan pelayanan, orang-orang yang berpengalaman, orang-orang yang seharusnya memiliki kecerdasan yang cukup untuk memahami masalah ini dalam bentuknya yang sekarang, orang-orang yang dianggap terpelajar dan yang oleh dunia – setidaknya dunia Rusia – disebut terpelajar. . Para bajingan dibawa ke atas panggung - dan semua orang marah: "Mengapa membawa para bajingan ke atas panggung?" Biarlah para bajingan itu marah, tetapi mereka yang tidak saya kenal sebagai bajingan akan marah. Kemarahan yang bodoh ini sangat menyedihkan bagi saya, sebuah tanda ketidaktahuan yang mendalam dan membandel yang menyebar ke seluruh kelas kita. Ibu kota secara halus tersinggung oleh fakta bahwa moral enam pejabat provinsi telah dikesampingkan; Apa yang akan dikatakan ibu kota jika moral mereka disingkirkan, meski hanya sedikit? Saya tidak kecewa dengan kepahitan saat ini terhadap permainan saya, saya khawatir dengan masa depan saya yang menyedihkan. Provinsi ini sudah tergambar samar-samar dalam ingatan saya, ciri-cirinya sudah pucat. Namun kehidupan di Sankt Peterburg terlihat jelas di depan mata saya, warna-warnanya jelas dan tajam dalam ingatan saya. Ciri sekecil apa pun darinya - lalu bagaimana rekan senegara saya akan berbicara? Dan apa yang akan diterima oleh orang-orang yang tercerahkan dengan tawa dan partisipasi yang keras adalah hal yang membuat marah orang-orang yang tidak tahu apa-apa; dan ini adalah ketidaktahuan umum. Mengatakan tentang seorang bajingan bahwa dia adalah seorang bajingan dianggap merusak mesin negara; mengatakan hanya satu garis yang hidup dan benar berarti, dalam terjemahannya, mempermalukan seluruh kelas dan mempersenjatai orang lain atau bawahannya untuk melawannya. Pertimbangkan posisi penulis malang, yang sangat mencintai tanah airnya dan rekan senegaranya, dan katakan kepadanya bahwa ada lingkaran kecil yang memahaminya, memandangnya dengan mata berbeda - akankah ini menghiburnya?

Pemahaman sekelompok kecil orang progresif tidak mampu menghibur Gogol, karena ia sendiri belum mengetahui secara jelas makna dan kekuatan moral karyanya. Baginya, dan juga bagi teman-temannya, yang kepadanya ia membacakan The Inspector General di apartemen Zhukovsky, itu adalah gambaran nyata dan hidup dari masyarakat provinsi, sebuah sindiran pedas terhadap wabah yang diakui secara universal di dunia birokrasi - penyuapan. Ketika dia menulisnya, ketika dia bekerja keras untuk menampilkannya di atas panggung, tidak pernah terpikir olehnya bahwa itu bisa memiliki makna sosial yang mendalam, bahwa, dengan menggambarkan secara gamblang kevulgaran dan ketidakbenaran yang hidup di masyarakat, itu akan membuat masyarakat ini berpikir. , carilah alasan dari semua vulgar dan ketidakbenaran ini. Dan tiba-tiba: “Liberal, pemberontak, pemfitnah Rusia!” Dia tertegun, bingung. Iklim St. Petersburg berdampak buruk pada kesehatannya, sarafnya terguncang; sakit, lelah mental setelah bekerja berat tahun terakhir, kecewa dengan usahanya untuk menemukan bidang kegiatan yang benar-benar berguna, dia memutuskan untuk beristirahat dari segala hal yang mengkhawatirkannya akhir-akhir ini, jauh dari kabut dan cuaca buruk di ibu kota utara, di bawah langit yang lebih cerah, di antara orang asing yang mau perlakukan dia tanpa permusuhan dan tanpa kasih sayang yang mengganggu. “Saya berharap saya bisa melarikan diri sekarang. Entah di mana,” tulisnya kepada Pushkin pada bulan Mei 1836, “dan perjalanan di depan saya—kapal uap, laut, dan langit jauh lainnya—hanya dapat menyegarkan saya. Saya mendambakannya seolah-olah hanya Tuhan yang tahu apa!”

Dari buku gogol. Kehidupan dan aktivitas sastranya pengarang

BAB II. KEDATANGAN GOGOL DI ST. PETERSBURG DAN AWAL KETENARAN SASTRANYA Kekecewaan dan kegagalan. - Dadakan ke Lubeck. - Masuk ke layanan dan pengunduran diri. - Keberhasilan pertama di bidang sastra. - “Malam hari di pertanian.” - Kenalan dengan Zhukovsky, Pushkin dan

Dari buku Vissarion Belinsky. Kehidupan dan aktivitas sastranya pengarang Protopopov Mikhail Alekseevich

Dari buku gogol. Kehidupan dan aktivitas sastranya pengarang Annenskaya Alexandra Nikitichna

Bab II. Kedatangan Gogol di St. Petersburg dan awal ketenaran sastranya Kekecewaan dan kegagalan - Dadakan di Lubeck. – Masuk ke layanan dan pengunduran diri. – Keberhasilan pertama di bidang sastra. - “Malam hari di pertanian.” – Kenalan dengan Zhukovsky, Pushkin dan

Dari buku oleh Ivan Goncharov. Kehidupan dan aktivitas sastranya pengarang Soloviev Evgeniy

Dari buku Nikolai Dobrolyubov. Kehidupan dan aktivitas sastranya pengarang Skabichevsky Alexander Mikhailovich

Bab III Tahun-tahun berikutnya dalam kehidupan institut. – Hubungan dengan atasan dan kawan. – Awal kegiatan sastra. – Akhir kursus Terlepas dari kenyataan bahwa keluarga bertambah dan rumah yang ditinggalkan oleh orang tuanya disewakan, suasana hati Dobrolyubov

Dari buku Alexander Ostrovsky. Kehidupan dan aktivitas sastranya penulis Ivanov I.

BAB II. AWAL KEGIATAN SASTRA Aktivitas sastra Ostrovsky dimulai bersamaan dengan dinas pemerintah. Tanggung jawab pekerjaan tidak mengganggunya. Seorang calon penulis hampir tidak dapat menerapkan dirinya pada pekerjaan kantor dengan ketekunan tertentu. Dia membuatnya tertarik

Dari buku oleh Denis Fonvizin. Kehidupan dan aktivitas sastranya penulis Ogarkov VV

BAB I Masa kecil dan remaja. – Pelayanan dan awal kegiatan sastra. –

Dari buku oleh Charles-Louis Montesquieu. Kehidupannya, kegiatan ilmiah dan sastra penulis Nikonov A A

Bab II. Awal mula kegiatan sastra dan “Surat Persia” Montesquieu adalah Presiden Parlemen. - Akademi Bordeaux. - Karya pertama Montesquieu. - "Surat Persia". – Negara Perancis pada saat publikasinya. – Arti dan isinya. - Sikap terhadap

Dari buku Abraham Lincoln. Kehidupan dan aktivitas sosialnya pengarang Kamensky Andrey Vasilievich

Bab III. Awal Ketenaran Relokasi ke Illinois. – Abraham membantu ayahnya dalam mendirikan tempat baru. – Bekerja dengan John Genks. - Deskripsi penampilan Lincoln saat ini. - Cinta terhadap tetangga. – Dia terus belajar. – Pemukiman kembali baru karena epidemi. –

Dari buku The Life and Adventures of Andrei Bolotov, yang dijelaskan sendiri untuk keturunannya pengarang Bolotov Andrey Timofeevich

KEDATANGAN DI ST.PETERSBURG SURAT 17 Sahabatku! Mulai menggambarkan perjalanan dan kehidupan saya di St. Petersburg, tentang hal pertama saya akan mengatakan bahwa saya dapat menggambarkan semuanya dalam hampir dua kata. Kami tiba di Moskow dengan selamat; dan di sini, setelah melepaskan kuda mereka ke desa, dan diri mereka sendiri, setelah menyewa

Dari buku Memoar pengarang Czartoryski Adam Jerzy

Dari buku Tsvetaeva tanpa kilap pengarang Fokin Pavel Evgenievich

Dari buku Lermontov tanpa gloss pengarang Fokin Pavel Evgenievich

Kunjungan terakhir ke St. Petersburg Evdokia Petrovna Rostopchina. Dari surat kepada Alexandre Dumas pada 27 Agustus/10 September 1858: Pada awal tahun 1841, neneknya, Ny. Arsenyeva, memperoleh izin agar dia datang ke St. Petersburg untuk bertemu dengannya dan menerima yang terakhir

Dari buku Catatan tentang Kehidupan Nikolai Vasilyevich Gogol. Jilid 1 pengarang

II. Kunjungan Gogol di Gimnasium Ilmu Pengetahuan Tinggi Pangeran Bezborodko. - Lelucon anak-anaknya. - Tanda-tanda pertama kemampuan sastra dan pola pikirnya yang satir. - Memoar Gogol sendiri tentang pengalaman sastra sekolahnya. - Jurnalisme sekolah. - Panggung

Dari buku Catatan tentang Kehidupan Nikolai Vasilyevich Gogol. Jilid 2 pengarang Kulish Panteleimon Alexandrovich

IV. Pindah ke St. - Naluri bakat. - Surat kepada ibu tentang kehidupan di St. Petersburg. - Pentingnya ibu dalam kehidupan Gogol. - Meminta padanya untuk bahan esai. - Upaya pertama dalam mencari ketenaran. - Pembakaran puisi dalam syair. - Ekstrak darinya. - Keinginan yang gagal

Dari buku penulis

XXIX. Perasaan Gogol saat kembali ke tempat masa kecilnya. - Kelanjutan dari "Jiwa Mati". - Deskripsi desa Vasilievka dan tanah milik Gogol. - Pasal VI “Wasiat”. - Catatan Gogol untuk perubahan dan penambahan Dead Souls. - Dua surat untuk S.T. Aksakov. Dalam surat terakhir Gogol kepada N.N.

Karakter kebangsaan "Malam" dibantu untuk lebih memahami artikel Gogol selanjutnya, "Beberapa kata tentang Pushkin" dan "Tentang Lagu-Lagu Rusia Kecil". Dalam penilaiannya tentang kebangsaan, ia menggunakan dan mengembangkan pencapaian estetika pendidikan dan romantisme. Penulis menyebut modernitasnya sebagai era “keinginan akan orisinalitas dan, pada kenyataannya, puisi rakyat" Kesamaan yang dimiliki Gogol dengan estetika romantis adalah pemulihan hubungan antara rakyat dan bangsa, serta pemahaman tentang kebangsaan sebagai kategori yang didominasi spiritual: “Kebangsaan sejati” tidak terletak pada deskripsi gaun malam, tetapi pada intinya. semangat rakyat. Namun, Gogol melangkah lebih jauh dari kaum romantis: ia mengkonkretkan konsep “semangat rakyat” dan melihat kebangsaan seni dalam ekspresi sudut pandang masyarakat: “Seorang penyair: bahkan mungkin ia bersifat nasional ketika ia menggambarkan sesuatu yang benar-benar asing. dunia, tapi dia melihatnya melalui kacamata elemen nasionalnya, melalui kacamata seluruh rakyat :.

Demokrasi dan kebangsaan Gogol juga terungkap dalam kemampuannya “berpura-pura manis” menjadi seorang peternak lebah tua yang diduga mengumpulkan dan menerbitkan cerita, serta pendongeng lainnya. Dengan menggunakan gaya “permainan” dan “kepura-puraan” yang romantis, Gogol menyampaikan pidato peternak lebah yang cerewet dan “cerewet”, kelicikannya yang berpikiran sederhana, dan kerumitan percakapannya dengan pembaca. Terima kasih kepada berbagai pendongeng, juru tulis Foma Grigorievich, pria berkaftan kacang polong, Stepan Ivanovich Kurochka, dan lainnya, yang masing-masing memiliki nada dan sikapnya sendiri, narasinya mengambil karakter liris, komedi, sehari-hari, atau legendaris, yang menentukan variasi genre cerita. Pada saat yang sama, "Malam" dibedakan oleh kesatuan dan integritas, yang diciptakan oleh citra penulisnya. Dengan menyamar sebagai narator yang berbeda, seorang penulis tunggal muncul; pandangan dunia romantisnya disatukan oleh visi hidup yang liris, menyedihkan, dan lucu.

Penulisnya sendiri menyatakan bahwa “lagu tenang” miliknya didedikasikan untuk Jerman, “negeri pemikiran tinggi” dan “hantu lapang”. Dengan latar belakang lanskap pedesaan yang diselimuti kabut mimpi, drama spiritual sang protagonis terungkap. Tumbuh di desa yang tenang, jatuh cinta dengan teman masa kecilnya Louise, Hans Küchelgarten, dipengaruhi oleh buku yang dibacanya: Plato, Schiller the Wayward, Petrarch, Tieck, Aristophanes, Winckelmann, jatuh ke dalam kesedihan rahasia. Wajahnya menggambarkan romantisme kontemplatif yang melamun - dan Gogol mengucapkan selamat tinggal pada romantisme ini dalam syairnya. Namun tidak dengan romantisme pada umumnya, karena pada tahun-tahun berikutnya, setelah memperoleh kemandirian kreatif dan orisinalitas, ia terus memelihara hubungan yang mendalam dengannya.

Eksperimen sastra pertama Gogol dimulai pada periode Nezhin dan belum sampai kepada kita. Gogol mengambil bagian aktif dalam pembuatan majalah bacaan dan almanak tulisan tangan. Jadi, dia adalah “penerbit”, editor dan hampir satu-satunya penulis majalah “Northern Dawn”; bintang Utara» Ryleev dan Bestuzhev dan menghabiskan malam mempersiapkannya. Di gimnasium, Gogol menulis cerita "The Tverdislavich Brothers", balada "Two Fishes", sebuah sindiran tentang penduduk Nezhin "Sesuatu tentang Nezhin, atau hukum tidak ditulis untuk orang bodoh", sejumlah puisi. Pada tahun-tahun terakhir sekolah menengah, rupanya, “Idyll in Pictures” - “Hanz Küchelgarten” telah diciptakan. Puisi muda ini terutama terinspirasi oleh tayangan buku, bacaan Zhukovsky, Pushkin, Kozlov, serta dunia puitis romantisme dan sentimentalisme Jerman.

Gogol di St.

Pushkin menjadi sangat tertarik pada penulis muda itu, menebak bakatnya yang luar biasa. Persahabatan dan percakapan dengan Pushkin ditujukan untuk Gogol nilai yang besar. “Saat saya berkreasi, saya hanya melihat Pushkin di depan saya: saya tidak melakukan apa pun, saya tidak menulis apa pun tanpa nasihatnya,” katanya kemudian. Ia menjadi miliknya sendiri di kalangan sastra. Pada bulan September 1835, bagian pertama diterbitkan, dan pada tahun 1832 bagian kedua dari “Malam di Peternakan dekat Dikanka” diterbitkan, segera menempatkan Gogol di antara penulis Rusia kelas satu.

Gogol melampaui ide-ide romantis dan mengantisipasi estetika Belinsky dan realistis

Eksperimen sastra pertama Gogol dimulai pada periode Nezhin dan belum sampai kepada kita. Gogol mengambil bagian aktif dalam pembuatan majalah bacaan dan almanak tulisan tangan. Karena itu, ia adalah "penerbit", editor dan hampir satu-satunya penulis majalah "Northern Dawn" (namanya mungkin berasal dari "Polar Star" oleh Ryleev dan Bestuzhev) dan menghabiskan malam untuk mempersiapkannya. Di gimnasium, Gogol menulis cerita "The Tverdislavich Brothers", balada "Two Fishes", sebuah sindiran tentang penduduk Nezhin "Sesuatu tentang Nezhin, atau hukum tidak ditulis untuk orang bodoh", sejumlah puisi. Pada tahun-tahun terakhir gimnasium, rupanya, “Idyll in Pictures” - “Hanz Küchelgarten” telah diciptakan. Puisi muda ini terutama terinspirasi oleh tayangan buku, bacaan Zhukovsky, Pushkin, Kozlov, serta dunia puitis romantisme dan sentimentalisme Jerman. Penulisnya sendiri menyatakan bahwa “lagu tenang” miliknya didedikasikan untuk Jerman, “negeri pemikiran tinggi” dan “hantu lapang”. Dengan latar belakang lanskap pedesaan yang diselimuti kabut mimpi, drama spiritual sang protagonis terungkap. Tumbuh di desa yang tenang, jatuh cinta dengan teman masa kecilnya Louise, Hans Küchelgarten, di bawah pengaruh buku yang dibacanya (Plato, “Schiller the Wayward,” Petrarch, Tieck, Aristophanes, Winckelmann) jatuh ke dalam kesedihan rahasia . Wajahnya menggambarkan romantisme kontemplatif yang melamun - dan Gogol mengucapkan selamat tinggal pada romantisme ini dalam syairnya. Namun tidak dengan romantisme pada umumnya, karena pada tahun-tahun berikutnya, setelah memperoleh kemandirian kreatif dan orisinalitas, ia terus memelihara hubungan yang mendalam dengannya. Gogol di St. Setelah lulus dari gimnasium Nizhyn pada musim panas 1828, Gogol berangkat ke St. Petersburg pada bulan Desember. Karena tidak punya uang atau kenalan berpangkat tinggi, butuh waktu lama untuk mencari pekerjaan. Baru pada bulan November 1829 dia dibawa ke Departemen perekonomian negara"untuk pengujian." Sejak April 1830 ia menjabat sebagai juru tulis di Departemen Apanages. Dia menerima uang receh dan sangat membutuhkan. Mencoba gagal untuk memasuki panggung. Langkah awal di bidang sastra juga tidak berhasil. Pada tahun 1829, Gogol menerbitkan Hanz Küchelgarten dengan nama samaran V. Alova. Puisi itu menyebabkan ulasan negatif di majalah. Gogol menerima pukulan ini dengan keras. Dia menggunakan dana terakhirnya untuk membeli salinan yang tidak terjual dan membakarnya. Sankt Peterburg memberikan kesan yang menyedihkan pada Gogol dengan birokrasinya, komersialismenya, kurangnya spiritualitasnya, “...semuanya ditekan, semuanya terperosok dalam pekerjaan yang sia-sia dan tidak penting...” - tulisnya kepada ibunya. Namun kegagalan tidak mematahkan semangat pemuda itu. Dia melanjutkan karya sastranya, secara dramatis mengubah arah kreativitasnya: dia mengambil inspirasi dari cerita rakyat Ukraina, dengan cemerlang menebak dan menangkap daya tarik mendalam sastra Rusia bagi orang-orang yang telah memulainya. Gogol mengisi surat kepada kerabatnya dengan permintaan untuk mengumpulkan dan mengirimkan kepadanya cerita rakyat , lagu, laporan tentang “adat istiadat dan moral Rusia Kecil”, kepercayaan, kostum. Selama tahun 1830-1831 beberapa karya Gogol diterbitkan secara anonim: “Basavryuk, atau Malam di Malam Ivan Kupala”, kemudian dimasukkan dalam “Malam di Peternakan dekat Dikanka”, sebuah bab dari novel sejarah “Hetman”, kutipan dari “Rusia Kecil cerita” “Babi Menakutkan”, sketsa “Wanita” . Pada saat yang sama, Gogol menjadi dekat dengan tokoh-tokoh sastra Rusia - Zhukovsky, Pletnev, Delvig. Pada bulan Mei 1831, pada suatu malam di Pletnev's, ia bertemu Pushkin, sebuah pertemuan yang sudah lama dirindukan dan dicari oleh Gogol. Pushkin menjadi sangat tertarik pada penulis muda itu, menebak bakatnya yang luar biasa. Persahabatan dan percakapan dengan Pushkin sangat penting bagi Gogol. “Saat saya sedang berkreasi, saya hanya melihat Pushkin di depan saya… Saya tidak melakukan apa pun, saya tidak menulis apa pun tanpa nasihatnya…” katanya kemudian. Ia menjadi miliknya sendiri di kalangan sastra. Pada bulan September 1835, bagian pertama diterbitkan, dan pada bulan Maret 1832, bagian kedua dari “Malam di Peternakan dekat Dikanka” diterbitkan, segera menempatkan Gogol di antara penulis Rusia kelas satu. Romantisme “Malam” sangat penting, “objektif” yang unik. Gogol memuja nilai-nilai yang benar-benar ada. Landasan cita-cita estetika Gogol adalah penegasan kepenuhan dan gerak kehidupan, keindahan spiritualitas manusia. Gogol tertarik pada segala sesuatu yang kuat, cerah, mengandung vitalitas yang berlebihan. Kriteria ini menentukan sifat deskripsi alam. Gogol menjadikannya luar biasa, sangat cemerlang, dan menyebarkan sumber daya visualnya dengan kemurahan hati yang sangat boros. Alam dianggap oleh Gogol sebagai organisme yang besar, spiritual, dan “bernafas”. Uraian tentang alam diresapi dengan motif kesatuan yang harmonis: “...samudra biru yang tak terukur, membungkuk di atas bumi seperti kubah yang menggairahkan, seolah tertidur, tenggelam dalam kebahagiaan, memeluk dan meremas yang indah di dalam pelukannya yang lapang!” Dalam kesatuan dengan keindahan alam yang “kerajaan” adalah dunia spiritual pengarangnya, mengalami keadaan kegembiraan dan ekstasi yang luar biasa. Oleh karena itu, deskripsi alam dalam “Malam Hari” didasarkan pada paralelisme yang jelas atau tersembunyi: “Dan di atas segalanya bernafas, semuanya menakjubkan, semuanya khusyuk. Namun jiwa itu sangat besar dan menakjubkan, dan kumpulan penglihatan perak muncul secara harmonis di kedalamannya.” Demokrasi dan kebangsaan Gogol juga terungkap dalam kemampuannya “berpura-pura manis” (Belinsky) menjadi seorang peternak lebah tua yang diduga mengumpulkan dan menerbitkan cerita, serta pendongeng lainnya. Dengan menggunakan gaya “permainan” dan “kepura-puraan” yang romantis, Gogol menyampaikan pidato peternak lebah yang cerewet dan “cerewet”, kelicikannya yang berpikiran sederhana, dan kerumitan percakapannya dengan pembaca. Terima kasih kepada berbagai pendongeng (petugas Foma Grigorievich, pria berkaftan kacang polong, Stepan Ivanovich Kurochka, dll.), yang masing-masing memiliki nada dan sikapnya sendiri, narasinya mengambil karakter liris, komedi, sehari-hari, atau legendaris, yang mana menentukan jenis genre cerita. Pada saat yang sama, "Malam" dibedakan oleh kesatuan dan integritas, yang diciptakan oleh citra penulisnya. Dengan menyamar sebagai narator yang berbeda, seorang penulis tunggal muncul; pandangan dunia romantisnya disatukan oleh visi hidup yang liris, menyedihkan, dan lucu. Karakter kebangsaan "Malam" dibantu untuk lebih memahami artikel Gogol selanjutnya, "Beberapa kata tentang Pushkin" dan "Tentang Lagu-Lagu Rusia Kecil". Dalam penilaiannya tentang kebangsaan, Gogol menggunakan dan mengembangkan pencapaian estetika pendidikan dan romantisme. Penulis menyebut modernitasnya sebagai era “keinginan akan orisinalitas dan puisi rakyat itu sendiri”. Kesamaan yang dimiliki Gogol dengan estetika romantis adalah pemulihan hubungan antara rakyat dan bangsa, serta pemahaman tentang kebangsaan sebagai kategori yang didominasi spiritual: “Kebangsaan sejati” tidak terletak pada deskripsi gaun malam, tetapi pada intinya. semangat rakyat. Namun, Gogol melangkah lebih jauh dari kaum romantis: ia mengkonkretkan konsep “semangat rakyat” dan melihat kebangsaan seni dalam ekspresi sudut pandang masyarakat: “Seorang penyair... bahkan mungkin bersifat nasional ketika ia menggambarkan sesuatu yang benar-benar asing. dunia, tapi dia melihatnya melalui mata elemen nasionalnya, melalui mata seluruh rakyat..." Gogol melampaui ide-ide romantis dan mengantisipasi Belinsky dan estetika realistis II setengah abad ke-19 V. Pada saat yang sama, dalam “Malam” kebangsaan muncul dalam batas-batas sistem artistik romantis. Tanpa memberikan gambaran menyeluruh kehidupan rakyat, “Malam hari” mengungkapkan puisinya. Bukan suatu kebetulan jika Belinsky menulis: “Segala sesuatu yang dimiliki oleh keindahan, kehidupan pedesaan rakyat jelata yang menggoda, segala sesuatu yang dimiliki seseorang adalah orisinal, khas, semua ini bersinar dengan warna pelangi dalam mimpi puitis pertama Tuan Gogol ini.” Orang-orang di sini tampil dalam keadaan “alami” sekaligus “meriah”. Dunia spiritual, pengalaman para pahlawan Gogol (Levka dan Ganna, Gritska dan Parasky, Vakula) ditandai “dengan cap masa kanak-kanak yang murni, dan karenanya puisi tinggi", yang penulis sendiri kagumi dalam karya-karya cerita rakyat, gambaran cinta muda mereka tercakup dalam lagu roman:" Galyu! Galyu! Apakah kamu sedang tidur atau tidak mau keluar kepadaku?.. Jangan takut: tidak ada siapa-siapa. Sore itu hangat. Tetapi jika ada orang yang muncul, saya akan menutupi Anda dengan sebuah gulungan, membungkus Anda dengan ikat pinggang saya, menutupi Anda dengan tangan saya - dan tidak ada yang akan melihat kami.” Dalam “Malam Hari” ada suasana nyanyian, tarian, perayaan, pekan raya yang menyenangkan, saat jalanan “berjalan ramai dengan orang-orang”.