Biografi Stanley Milgram. Eksperimen kepatuhan Stanley Milgram. Efek tarikan massa

Pemanasan adalah persiapan tubuh untuk latihan, termasuk latihan yang kompleks latihan ringan beban yang ditujukan untuk menghangatkan otot, mengembangkan mobilitas sendi, dan elastisitas ligamen. Serangkaian latihan pemanasan adalah bagian wajib dari olahraga kekuatan dan aerobik. Melakukan latihan pemanasan akan membantu Anda menghindari situasi traumatis dan meningkatkan sirkulasi darah, memenuhi otot Anda dengan oksigen. Pemanasan yang tepat sebelum berolahraga bertujuan untuk memperkuat fungsi kardiovaskular, menyebabkan peningkatan detak jantung dan merangsang aliran darah jaringan.

Mengapa Anda perlu pemanasan?

Terlepas dari tempat dan jenis rangkaian latihan utama saat berolahraga - di rumah, di jalan, di pusat kebugaran, pemanasan otot berkualitas tinggi diperlukan baik untuk amatir pemula maupun atlet profesional. Membutuhkan waktu 10 hingga 20 menit, kompleks pemanasan pra-latihan melakukan fungsi yang paling penting:

Latihan persiapan ditujukan untuk melatih persendian sistem muskuloskeletal, secara bertahap “memanaskan” massa otot, dan meregangkan ligamen untuk meningkatkan elastisitas dan fleksibilitas ligamen.
Program pemanasan dirancang untuk menyesuaikan aktivitas sistem kardiovaskular selama latihan pemanasan, mengoptimalkan “pengaturan” untuk peningkatan beban. Denyut nadi tidak boleh melebihi 100 denyut per menit.
Pemanasan sebelum latihan di gym meningkatkan suplai darah ke organ hingga 70%. nilai maksimum, akibatnya jaringan kapiler pembuluh darah melebar, aliran darah meningkat, dan program proses metabolisme diluncurkan.
Adrenalin mulai diproduksi - anabolik alami, anestesi, sangat diperlukan saat berlatih dengan beban berat.
Pemanasan sebelum latihan kebugaran membantu Anda berkonsentrasi, mempersiapkan diri “secara mental”, pada kinerja latihan aerobik yang koheren, jelas, dan berkualitas tinggi.
Pemanasan sebelum latihan kekuatan menstabilkan kondisi Anda sistem saraf, merangsang koneksi saraf otak.

Aturan dasar untuk pemanasan

Bagaimana cara melakukan pemanasan sebelum latihan yang benar? Mari kita kesampingkan proses “memasuki” ruang kebugaran, menyapa teman, dan kekacauan mencari peralatan gratis pertama yang tersedia. Latihan pemanasan tidak boleh memakan waktu kurang dari 10 menit, mempersiapkan tubuh untuk beban yang akan datang. “Pemanasan tidur” yang membosankan, lancar dan mudah juga tidak akan bermanfaat bagi otot, yang tidak akan punya waktu untuk melakukan pemanasan bahkan setelah menghabiskan 20-30 menit.

Instruktur kebugaran merekomendasikan untuk tetap mengikuti kecepatan latihan rata-rata. Diperbolehkan menggunakan timbangan tambahan dan bahan pembobot setengah dari “dosis” indikator biasa. Waktu singkat yang dialokasikan untuk latihan tersebut (tidak lebih dari 40 detik), sejumlah kecil pengulangan (hingga 10) bergantian dengan latihan kardio - lari, lompat - akan membawa seluruh sistem dan organ atlet ke kondisi optimal.

Jenis pemanasan apa yang ada dan mana yang tepat untuk Anda?

Saat memilih jenis beban pemanasan, perhatikan jenis latihan pemanasan:

Umum. Pemanasan mencakup latihan berurutan yang bertujuan untuk secara bertahap menghangatkan otot-otot leher, korset bahu, dada - deltoid, trisep, daerah pinggang, panggul. Durasi – hingga 15 menit. Pastikan untuk melakukan pemanasan pada persendian Anda sebelum latihan, untuk itu Anda harus melakukan latihan untuk sendi bahu, tangan, lutut, dan pergelangan kaki. Jangan lupakan latihan aerobik: lompat (dengan atau tanpa lompat tali), lari di tempat, lari dengan lutut terangkat akan membawa detak jantung Anda ke kondisi yang diinginkan.
Spesial. Dalam olahraga kekuatan - binaraga, bekerja dengan beban, pemanasan seperti itu dirancang untuk membuat otot-otot tubuh yang dibebani bekerja sebelum latihan utama. Dalam hal ini, jumlah pendekatan tidak boleh melebihi 10 kali, dan beratnya tidak boleh melebihi 20% dari berat normal. Untuk latihan peregangan atau aerobik, perlu ditambahkan peregangan otot punggung, paha, dan ligamen betis pada latihan pemanasan “terkemuka”.
Peregangan. Diwakili oleh beban dinamis, statis dan balistik. Untuk pemanasan yang efektif, pemanasan yang optimal adalah pemanasan yang dinamis, termasuk melatih beban Anda sendiri dan melakukan pemanasan otot dengan lancar. Lebih baik melakukan jenis beban peregangan lain setelah kompleks utama.
Halangan. Ini adalah rangkaian latihan yang melengkapi pelatihan olahraga. Ditujukan untuk relaksasi otot secara bertahap, mendorong pembuangan asam laktat; pemulihan kebiasaan Kehidupan sehari-hari detak jantung, laju pernapasan.

Tahap terakhir, tahap terakhir sangat penting untuk menormalkan aliran darah. Peningkatan sirkulasi darah akibat latihan yang intens dan peningkatan tekanan darah tanpa hambatan dapat memicu krisis hipertensi atau stagnasi darah di pembuluh atau arteri.

Cara melakukan pemanasan yang benar sebelum latihan

Jenis latihan apa yang harus dimasukkan dalam program sebelum latihan agar otot, persendian, dan ligamen tubuh bekerja secara maksimal (materi foto dan video kami akan membantu Anda memahami seluk-beluk beban pemanasan):

Meregangkan otot, melatih persendian tulang belakang leher. Posisi awalnya adalah sikap sederhana: kaki sedikit lebih lebar dari bahu, punggung harus tetap lurus, lengan harus di bawah. Lakukan miringkan kepala dengan kecepatan rata-rata, coba sentuhkan dagu ke dada, sentuhkan daun telinga ke bahu. Ulangi gerakan tersebut sebanyak 10 kali. Kemudian lanjutkan dengan memperlambat putaran kepala, secara bertahap meningkatkan rentang gerakan.
Latihan mobilitas sendi tangan. Rentangkan tangan Anda ke depan. Mulailah kompleks sebelum beban utama dengan memutar tangan, lalu siku, dan kemudian sendi bahu. Pemula tidak perlu takut akan sedikit keretakan, yang berarti persendian Anda akhirnya mulai “bekerja”.
Meregangkan otot dada. Letakkan satu tangan di dinding agar Anda bisa leluasa membungkuk ke depan. Jaga punggung tetap lurus, tekuk punggung bawah ke depan dan ke samping berlawanan arah dengan dinding. Pilihan lain untuk meningkatkan elastisitas ligamen untuk latihan kekuatan adalah “penguncian punggung”, yang melibatkan membungkuk ke depan dengan lengan terlipat lurus di belakang punggung.
Memperkuat oblique(sebelum kita “membuat pinggang”). Angkat tangan kananmu ke atas. Mulailah bersandar sisi yang berlawanan sejauh mungkin, usahakan menekuk bagian pinggang sehingga merasakan ketegangan pada otot-otot mulai dari pinggul hingga lengan bawah di sisi kanan.
Rotasi sendi lutut. Jongkok sedikit, letakkan kaki sejajar pada jarak 50 cm, Putar lutut secara bergantian ke kanan/kiri, berikan perhatian maksimal pada gerakan ini. Pemanasan sebelum acara utama ini penting bagi atlet yang melakukan bench press berat.
Menekuk lutut ke depan. Saat melakukan latihan, jangan lupa bahwa Anda perlu menyentuh lantai dengan lutut satu kaki, dan kaki lainnya harus ditekuk pada sudut kanan.
Menekuk lutut ke samping untuk menghangatkan otot gluteal, sendi pinggul dan punggung bawah. Jongkok dengan kaki kanan, letakkan kaki kiri ke samping. Pindahkan berat badan Anda secara perlahan ke kaki kiri, cobalah jongkok sedalam mungkin.

Gantilah latihan di atas dengan latihan kardio, “encerkan” setiap set dengan melompat, berjalan atau berlari. Sebelum berlatih, sertakan jenis aktivitas aerobik berikut dalam pemanasan Anda:

Berjalan (diikuti lari lambat) dengan langkah cepat.
Berjalanlah dengan kecepatan sedang dengan lutut tinggi.
Untuk melatih pergelangan kaki Anda, saat melakukan pemanasan, berjinjit dan turunkan tubuh secara perlahan.
Berlari di tempat dengan kaki terlempar ke belakang. Latihan ini harus dilakukan dengan langkah cepat, setiap kali mencoba menyentuhkan tumit ke bokong.
Setengah jongkok dengan lompat tinggi.
Jalankan di tempat. Sebelum latihan aerobik atau kekuatan, usahakan melakukan latihan lutut tinggi minimal 10 kali pada setiap kaki.
Berlari untuk menghangatkan otot (kardio). Dilakukan pada simulator. Masukkan parameter detak jantung Anda terlebih dahulu sebelum latihan, dan cobalah untuk "berjalan" dengan kecepatan rata-rata. Waktu berjalan – 5 menit.

Lakukan pemanasan sebelum berlari

Bagaimana cara melakukan pemanasan yang benar sebelum berlari? Kebanyakan amatir, dan bahkan profesional, yakin bahwa lari tidak memerlukan pemanasan awal. Pendapat yang salah ini penuh dengan konsekuensi yang menyedihkan: cedera sendi, retakan mikro pada otot, robekan pada ligamen dan tendon.

Jika Anda tidak melakukan pemanasan tubuh sebelum berlari, masalah yang tidak diinginkan pada sistem kardiovaskular mungkin terjadi. Ini memecahkan serangkaian masalah yang bertujuan untuk meningkatkan suplai darah ke seluruh otot tubuh dan membawa sistem pernapasan ke keadaan “kuat”. Anda sebaiknya memulai pemanasan sebelum berlari dengan latihan umum standar untuk melatih dan menghangatkan tubuh bagian atas, yang membutuhkan waktu pemanasan 5-7 menit.

Habiskan 10 menit lagi pada persendian, ligamen, dan otot kaki Anda, lakukan aktivitas dengan tingkat stres sedang. Akhiri pemanasan lari Anda dengan gerakan peregangan, coba regangkan otot paha memanjang dan melintang. Kekuatan ligamen betis dan pergelangan kaki berperan peran penting untuk seorang atlet. Oleh karena itu, tambahkan latihan untuk memperkuat otot dan ligamen.

Penerjemah Gleb Yastrebov

Editor Rose Piscotina

Manajer proyek I. Seregina

Korektor S.Mozaleva

Tata letak komputer M.Potashkin

Desain sampul Yu.Buga

Diterbitkan berdasarkan perjanjian dengan HarperCollins Publishers.

Seluruh hak cipta. Karya ini ditujukan khusus untuk penggunaan pribadi. Tidak ada bagian dari salinan elektronik buku ini yang boleh direproduksi dalam bentuk apa pun atau dengan cara apa pun, termasuk diposting di Internet atau jaringan perusahaan, untuk penggunaan publik atau kolektif tanpa izin tertulis dari pemilik hak cipta. Untuk pelanggaran hak cipta, undang-undang mengatur pembayaran kompensasi kepada pemegang hak cipta dalam jumlah hingga 5 juta rubel (Pasal 49 Kode Pelanggaran Administratif), serta pertanggungjawaban pidana dalam bentuk penjara hingga 6 tahun (Pasal 146 KUHP Federasi Rusia).

* * *

Untuk mengenang ibu dan ayahku

Kata Pengantar Pemikiran Modern Perenial Harper

Dua kisah paling penting dalam budaya Barat—turunnya Lucifer ke neraka dan pengusiran Adam dan Hawa dari surga—disatukan oleh gagasan yang sama tentang konsekuensi mengerikan dari ketidaktaatan kepada otoritas. Lucifer, malaikat "bercahaya" yang dekat dengan Tuhan - dia juga disebut “ Bintang Kejora- menolak untuk memenuhi perintah Tuhan dan menghormati Adam, ciptaan barunya yang sempurna. Dia memiliki orang-orang yang berpikiran sama di antara para malaikat. Mereka mengatakan bahwa mereka sudah ada sebelum Adam, dan memang Adam hanyalah makhluk fana, tidak seperti mereka, para malaikat. Sebagai tanggapan, Tuhan menuduh mereka sombong dan tidak taat. Tidak ada kompromi: Sang Pencipta meminta Malaikat Tertinggi Michael untuk menghukum orang-orang murtad dengan pasukannya. Secara alami, Michael menang (bagaimanapun juga, Tuhan sendiri ada di sisinya), dan Lucifer - yang kini telah menjadi Setan dan Iblis - dilemparkan ke neraka bersama dengan malaikat jatuh lainnya. Namun, Setan kembali untuk membuktikan bahwa tidak menghormati Adam adalah hal yang benar, karena ia bukan hanya tidak sempurna, namun, yang lebih buruk lagi, ia dengan mudah menyerah pada godaan ular.

Mari kita ingat bahwa Adam dan Hawa di Taman Eden tidak dibatasi haknya dengan satu pengecualian kecil: mereka tidak boleh makan dari pohon pengetahuan. Ketika Setan yang menyamar sebagai ular menggoda Hawa hanya untuk mencoba, dia malah membujuk suaminya. Hanya satu potong buah terlarang, dan mereka dikutuk dan dibuang dari surga selamanya. Mulai sekarang, mereka ditakdirkan untuk bekerja keras, menderita dan menyaksikan konflik antara anak-anak mereka, Kain dan Habel. Terlebih lagi, mereka telah kehilangan kepolosan. Lebih buruk lagi, dosa ketidaktaatan mereka sekarang dan selamanya meluas ke generasi berikutnya. Dan setiap anak Katolik menanggung akibat dosa asal atas pelanggaran Adam dan Hawa.

Jelas bahwa kita berhadapan dengan mitos yang diciptakan oleh manusia, dan oleh orang yang berkuasa (kemungkinan besar, pendeta, pendeta). Mitos sedang mengudara, di dunia luar angkasa, dan orang-orang menangkapnya dan menuliskannya. Tapi mereka membawa, seperti semua perumpamaan, ide penting: mematuhi kekuasaan/otoritas dengan segala cara. Jika Anda tidak patuh, Anda sendirilah yang harus disalahkan. Setelah muncul sekali, mitologi kemudian beradaptasi dengan keadaan, dan sekarang kita dapat berbicara tentang orang tua, guru, bos, politisi, diktator - tentang semua orang yang menuntut kepatuhan yang tidak perlu dipertanyakan lagi.

Berkali-kali, dari sekolah, hal ini terlintas di kepala kita: duduk diam sampai guru mengizinkan Anda bangun dan pergi; diam, dan jika Anda ingin mengatakan sesuatu, angkat tangan dan dapatkan izin; Jangan mengeluh atau berdebat dengan guru. Semua ini tertanam begitu dalam sehingga rasa hormat terhadap otoritas tetap ada dalam diri kita dalam berbagai keadaan, bahkan ketika kita sudah dewasa dan dewasa orang dewasa. Namun tidak setiap otoritas layak mendapatkannya, namun kekuasaan itu adil, legal dan bermoral, dan tidak ada yang mengajari kita untuk membedakan kekuasaan adil dari tidak adil. Yang pertama patut dihormati, dan kadang-kadang bahkan dipatuhi (mungkin hampir tanpa syarat), sedangkan yang kedua harus menimbulkan kecurigaan, ketidakpuasan, dan akhirnya protes dan pemberontakan.

* * *

Eksperimen Stanley Milgram tentang ketaatan pada otoritas adalah salah satunya penelitian penting V ilmu Sosial tentang pusat kekuatan pendorong sisi sifat manusia ini. Milgram adalah orang pertama yang mempelajari kepatuhan dalam lingkungan yang terkendali laboratorium ilmiah. Dalam arti tertentu, ia melanjutkan tradisi Kurt Lewin, meskipun ia biasanya tidak dianggap sebagai pengikut Lewin, seperti, katakanlah, Leon Festinger, Stanley Schechter, Lee Ross, dan Richard Nisbett. Namun demikian, studi laboratorium tentang fenomena yang relevan dengan kehidupan nyata merupakan inti dari gagasan Lewin tentang apa yang seharusnya menjadi fokus psikologi sosial.

Ketertarikan awal Milgram pada topik ini berasal dari refleksinya mengenai kemudahan masyarakat Jerman dalam mematuhi otoritas Nazi dalam kebijakan diskriminatif mereka terhadap orang Yahudi, dan pada akhirnya mengizinkan Hitler untuk mulai menerapkan " keputusan akhir masalah Yahudi.” Sebagai seorang Yahudi, Milgram muda bertanya-tanya apakah Holocaust dapat terulang di negaranya sendiri, meskipun ada perbedaan budaya dan zaman. Banyak yang percaya bahwa hal seperti itu tidak terpikirkan di Amerika Serikat. Namun, Milgram ragu. Percaya pada kebaikan manusia, tentu saja, adalah hal yang baik, namun faktanya tetap sama: betapa banyak kejahatan yang dilakukan oleh orang-orang paling biasa (bahkan dalam banyak hal baik) di dunia, hanya dengan mengikuti perintah! penulis bahasa Inggris Charles Snow memperingatkan: Lebih banyak kejahatan terhadap kemanusiaan yang dilakukan atas nama ketaatan dibandingkan karena ketaatan. Lagi mantan guru Milgram, Solomon Asch, menunjukkan kekuatan pengaruh kelompok terhadap penilaian mahasiswa mengenai keyakinan salah tentang kenyataan yang terlihat. Namun pengaruhnya tidak langsung: terjadi kesenjangan antara persepsi individu dan kelompok terhadap fenomena yang sama. Para peserta eksperimen mengatasi masalah inkonsistensi persepsi dengan menyetujui pendapat mayoritas, agar tidak dibiarkan begitu saja dengan pendapatnya. Dan Milgram ingin melihat dampak yang lebih langsung dan langsung dari perintah yang memaksa seseorang untuk bertindak bertentangan dengan hati nurani dan prinsip moral. Dia merancang penelitiannya untuk menciptakan konflik antara gagasan kita tentang apa yang mungkin dilakukan orang dalam situasi seperti itu dan bagaimana mereka sebenarnya berperilaku dalam ujian sifat manusia yang mengerikan ini.

Sayangnya, banyak psikolog, pelajar, dan orang awam yang merasa familiar dengan Eksperimen Milgram sebenarnya hanya mengenal satu versi saja (kemungkinan besar dari menonton film Submission atau membaca cerita pendek di buku pelajaran). Dan Milgram tidak dituduh melakukan apa pun. Mereka mengatakan bahwa dia hanya mengambil laki-laki untuk percobaan, tetapi ini hanya terjadi pada awalnya, dan kemudian semua percobaan diduplikasi dengan perempuan. Atau mereka mengatakan bahwa dia hanya mengandalkan mahasiswa Universitas Yale (tempat percobaan pertama dilakukan). Namun, penelitian Milgram mencakup 19 modifikasi eksperimen yang berbeda, melibatkan sekitar 1000 orang berusia 20 hingga 50 tahun, dan tidak seorang pun adalah anak sekolah atau pelajar! Teguran keras lainnya: tidak etis menempatkan seseorang yang berperan sebagai guru dan meyakini bahwa sengatan listriknya menyebabkan rasa sakit pada pemain yang berperan sebagai siswa pada posisi yang menyebabkan dia mengalami pengalaman sulit tersebut. Menurut saya perbincangan tentang etika berasal dari film yang menunjukkan bagaimana subjeknya menderita dan ragu-ragu. Membaca artikel dan bukunya tidak menimbulkan stres khusus bagi para peserta, yang tetap patuh meskipun korban yang tidak bersalah jelas menderita. Namun sekarang saya menyebutkan hal ini bukan dengan tujuan untuk membela atau menantang etika penelitian ini, namun dengan tujuan untuk mendorong pembaca agar membiasakan diri dengan hal tersebut. hak cipta presentasi ide, metode, hasil dan diskusi - dan memahami apa sebenarnya yang dilakukan Milgram. Inilah kelebihan lain buku ini.

Beberapa kata tentang penilaian saya terhadap buku tersebut. Pertama-tama, di hadapan kita terdapat studi yang paling representatif dan menyeluruh Psikologi sosial Dan ilmu Sosial karena ukuran sampel, variasi sistematis, pemilihan beragam orang biasa dari dua kota kecil (New Haven dan Bridgeport, Connecticut), dan penjelasan rinci pendekatan metodologis. Selain itu, replikasi eksperimen di banyak budaya lain menunjukkan keandalan temuan tersebut.

Menjadi demonstrasi kemampuan yang paling signifikan situasi sosial pengaruh pada kebiasaan manusia, Eksperimen Milgram mendasari pendekatan situasional terhadap determinan perilaku. Ketidakmampuan kebanyakan orang untuk menolak perintah yang semakin tidak masuk akal dari otoritas yang tidak adil terlihat ketika niat yang dinyatakan oleh figur otoritas yang memulai eksperimen tersebut tampaknya cukup masuk akal. Tampaknya para peneliti psikologi dapat berpikir untuk menggunakannya dalam batas wajar hukuman untuk meningkatkan pembelajaran dan memori. Namun, tidak ada gunanya membuat “siswa” itu semakin kesakitan ketika dia sudah ingin pergi, mengeluh tentang hatinya, dan setelah disetrum 330 volt, dia berhenti merespons sama sekali. Apakah mungkin untuk meningkatkan ingatannya ketika dia setidaknya tidak sadarkan diri? Tampaknya setetes saja sudah cukup berpikir kritis sehingga hampir semua orang akan menolak melanjutkan eksperimen dan mematuhi instruksi yang tidak berperasaan dan tidak adil. Namun, sebagian besar peserta yang mencapai tahap ini, seperti yang dikatakan Milgram, mendapati diri mereka terjebak dalam “keadaan agen”.

Eksperimen Milgram adalah eksperimen psikologi sosial yang dilakukan oleh seorang penduduk Amerika Serikat, Stanley Milgram, pada tahun 1963. Psikolog itu sendiri belajar di Universitas Yale. Stanley pertama kali memperkenalkan karyanya kepada orang-orang dalam artikelnya “Submission: A Study of Behavior.” Beberapa saat kemudian, dia menulis sebuah buku dengan topik yang sama, Submission to Authority: studi eksperimental", diterbitkan pada tahun 1974.

Pada abad kedua puluh, banyak penelitian eksperimental dilakukan, tetapi yang paling mencolok adalah penelitian tersebut mempengaruhi standar etika manusia, hasil yang diperoleh menjadi bahan diskusi publik. Inilah tepatnya eksperimen kepatuhan Stanley Milgram.

Banyak yang diketahui tentang eksperimen ini, dan eksperimen ini disebut paling kejam karena suatu alasan. Subyek dihadapkan pada tugas terselubung untuk membangkitkan sifat sadis dalam diri mereka, belajar menyakiti orang lain dan tidak merasa menyesal.

Latar belakang

Stanley Milgram lahir pada tanggal 15 Agustus 1933 di Bronx, daerah tertinggal di Kota New York. Pengungsi dan migran dari Eropa Timur. Salah satu keluarga ini adalah Samuel dan Adele Milgram serta ketiga anak mereka, yang pindah ke kota selama Perang Dunia Pertama. Stanley adalah anak tengah. Ia menerima pendidikan tingkat pertamanya di Sekolah James Monroe. Ngomong-ngomong, Philip Zimbardo belajar bersamanya di kelas, yang di masa depan juga menjadi psikolog terkenal. Setelah keduanya sukses, Zimbardo mulai menduplikasi topik penelitian Milgham. Apakah ini tiruan atau sebenarnya pemikiran yang serempak masih menjadi misteri.

Setelah lulus sekolah, Stanley masuk King's College di New York dan memilih jurusan ilmu politik. Namun setelah beberapa waktu saya menyadari bahwa ini bukanlah elemennya. Untuk menjelaskan hal tersebut, ia mengatakan bahwa ilmu politik tidak memperhitungkan pendapat dan motivasi masyarakat pada tingkat yang tepat. Namun dia menyelesaikan studinya, dan memutuskan untuk masuk sekolah pascasarjana untuk spesialisasi lain. Saat kuliah, Milgram menjadi sangat tertarik pada spesialisasi psikologi sosial. Dia memutuskan untuk terus mempelajari spesialisasi ini di Harvard. Namun sayangnya, ia tidak diterima karena kurangnya pengetahuan dan pengalaman di bidang tersebut. Namun Stanley sangat bertekad, dan hanya dalam satu musim panas dia melakukan hal yang mustahil: dia mengambil enam mata kuliah psikologi sosial di tiga universitas di New York. Alhasil, pada musim gugur 1954, ia mencoba lagi masuk Harvard dan diterima.

Mentor pertama

Semasa kuliah, ia berteman dengan dosen tamu bernama Solomon Asch. Ia menjadi otoritas dan teladan bagi Milgram untuk pertumbuhan lebih lanjut di bidang psikologi. Solomon Asch memperoleh ketenaran melalui studinya tentang fenomena konformitas. Milgram membantu Ashu dalam keduanya proses pendidikan, dan dalam penelitian.

Setelah lulus dari Harvard, Stanley Milgram kembali ke Amerika Serikat dan terus bekerja di Princeton bersama mentornya Solomon Asch. Perlu dicatat fakta bahwa, meskipun ada komunikasi yang erat di antara para pria, tidak ada hubungan persahabatan dan mudah di antara mereka. Milgram memperlakukan Asch semata-mata sebagai seorang pendidik intelektual. Setelah setahun bekerja di Princeton, dia memutuskan untuk keluar sendiri dan mulai mengembangkan desain untuk eksperimen ilmiahnya sendiri.

Arti dari percobaan

Dalam eksperimen kejam Stanley Milgram, tujuannya adalah untuk mengetahui seberapa besar penderitaan yang bersedia ditimbulkan oleh orang-orang. orang sederhana yang lain, jika ini adalah bagian dari mereka tanggung jawab pekerjaan. Awalnya, psikolog tersebut memutuskan untuk bereksperimen pada orang-orang di Jerman pada masa pemerintahan Nazi untuk mengidentifikasi individu yang dapat berpartisipasi dalam pemusnahan dan penyiksaan di Jerman. kamp konsentrasi. Setelah Anda eksperimen sosial Milgram akan membaik, dia berencana pergi ke Jerman, karena dia yakin orang Jerman lebih cenderung patuh. Namun setelah percobaan pertama di New Haven, menjadi jelas bahwa tidak perlu pergi ke mana pun, dan pekerjaan dapat dilanjutkan di Amerika Serikat.

Hasilnya menunjukkan bahwa masyarakat tidak mampu melawan atasan yang berwibawa, yang diberi tugas membuat orang lain menderita karena perintah. orang yang tidak bersalah dengan melewatkan muatan listrik melaluinya. Akibatnya, kedudukan penguasa dan kewajiban untuk tunduk tanpa ragu telah tertanam kuat di alam bawah sadar masyarakat awam, sehingga tidak ada seorang pun yang dapat menolak keputusan tersebut, meskipun bertentangan dengan prinsip dan menciptakan konflik. konflik internal dari pemainnya.

Akibatnya, ini eksperimen yang kejam Milgram diulangi di beberapa negara lain: Austria, Belanda, Spanyol, Yordania, Jerman dan Italia. Hasil yang didapat ternyata sama dengan di Amerika: masyarakat rela menyakiti, menyiksa bahkan kematian tidak hanya pada orang asing, tapi juga pada rekan senegaranya, jika manajemen yang lebih tinggi menuntutnya.

Deskripsi percobaan

Eksperimen Ketaatan Milgram dilakukan di wilayah tersebut. Lebih dari seribu orang ikut serta di dalamnya. Awalnya, inti dari tindakan itu sederhana: menawarkan seseorang lebih banyak tindakan yang bertentangan dengan hati nuraninya. Oleh karena itu, pertanyaan kunci tentang pengalaman adalah: sejauh mana seseorang dapat menyakiti orang lain sebelum tunduk pada seorang mentor menjadi hal yang kontradiktif baginya?

Inti dari percobaan ini disajikan kepada para peserta dengan cara yang sedikit berbeda: studi tentang pengaruh sakit fisik tentang fungsi memori manusia. Eksperimen tersebut melibatkan seorang mentor (eksperimen), subjek (selanjutnya disebut siswa) dan aktor tiruan yang berperan sebagai subjek kedua. Aturannya kemudian dinyatakan: siswa mempelajari daftar panjang pasangan kata, dan guru memeriksa seberapa akurat siswa lainnya telah mempelajari kata-kata tersebut. Jika terjadi kesalahan, guru melewati tubuh siswa muatan listrik. Dengan setiap kesalahan, tingkat pengisian daya meningkat.

Permainan telah dimulai

Sebelum percobaan dimulai, Milgram menggambar banyak. Setiap peserta diminta menggambar dua lembar kertas bertuliskan “siswa” dan “guru”, sedangkan guru selalu menuju ke mata pelajaran. Aktor yang berperan sebagai siswa berjalan ke kursi dengan elektroda terpasang di atasnya. Sebelum memulai, setiap orang diberikan demonstrasi kejutan sebesar 45 volt.

Guru masuk ke ruangan sebelah dan mulai memberikan tugas kepada siswanya. Setiap kesalahan menghafal pasangan kata, guru menekan tombol, setelah itu siswa disetrum. Aturan percobaan kepatuhan Milgram adalah bahwa dengan setiap kesalahan baru, tegangan meningkat sebesar 15 volt, dan tegangan maksimum adalah 450 volt. Seperti disebutkan sebelumnya, peran siswa diperankan oleh aktor yang berpura-pura tersengat listrik. Sistem jawaban dirancang sedemikian rupa sehingga untuk setiap jawaban yang benar, aktor memberikan tiga jawaban yang salah. Jadi, ketika guru membacakan beberapa kata hingga akhir halaman pertama, siswa tersebut sudah terancam disetrum 105 volt. Setelah subjek ingin memulai pasangan kata lembar kedua, pelaku eksperimen menyuruhnya kembali ke lembar pertama dan memulai lagi, mengurangi guncangan hingga 15 volt. Hal ini menunjukkan keseriusan niat pelaku eksperimen dan bahwa eksperimen tidak akan berakhir sampai semua pasangan kata selesai.

Kontradiksi pertama

Ketika tegangan 105 volt tercapai, siswa tersebut mulai menuntut diakhirinya penyiksaan, yang menyebabkan banyak penyesalan dan kontradiksi pribadi pada subjek. Pelaku eksperimen memberi tahu guru beberapa frasa yang mendorong tindakan lanjutan. Ketika tuduhan meningkat, aktor semakin menggambarkan sensasi menyakitkan, dan guru semakin ragu-ragu dalam tindakannya.

Klimaks

Pada saat ini, pelaku eksperimen tidak tinggal diam, tetapi mengatakan bahwa dia bertanggung jawab penuh atas keselamatan siswa dan seluruh jalannya eksperimen, dan bahwa eksperimen tersebut harus dilanjutkan. Namun pada saat yang sama, tidak ada ancaman atau janji imbalan terhadap guru.

Dengan setiap peningkatan ketegangan, aktor tersebut semakin memohon untuk menghentikan siksaan tersebut, dan pada akhirnya dia berteriak dengan memilukan. Pelaku eksperimen terus menginstruksikan guru, menggunakan frasa khusus yang diulang-ulang dalam lingkaran, setiap kali subjek ragu.

Pada akhirnya, setiap percobaan selesai. Hasil eksperimen kepatuhan Stanley Milgram membuat kagum semua orang.

Hasil yang menakjubkan

Berdasarkan hasil salah satu percobaan, tercatat 26 dari 40 subjek tidak mengasihani siswanya dan melakukan penyiksaan hingga debit arus maksimum (450 volt). Setelah menyalakan tegangan maksimum sebanyak tiga kali, pelaku eksperimen memberi perintah untuk mengakhiri percobaan. Lima orang guru berhenti pada tegangan 300 volt ketika korban mulai menunjukkan tanda-tanda tidak tahan lagi (mengetuk tembok). Selain itu, para aktor berhenti memberikan jawaban pada saat ini. Empat orang lagi berhenti pada tegangan 315 volt ketika siswa tersebut mengetuk dinding untuk kedua kalinya dan tidak memberikan jawaban. Dua subjek berhenti pada tegangan 330 volt ketika ketukan dan respons berhenti datang. Satu orang pada suatu waktu berhenti di tingkat berikutnya: 345v, 360v, 357v. Sisanya berhasil mencapai akhir. Hasil yang didapat sungguh membuat takut masyarakat. Subyek sendiri juga takut dengan apa yang bisa mereka capai.

Informasi lengkap tentang percobaan

Anda dapat membaca lebih lanjut tentang eksperimen Obedience to Authority Stanley Milgram dalam bukunya, Obedience to Authority: An Experimental Study. Buku tersebut telah diterbitkan dalam semua bahasa di dunia dan tidak sulit untuk menemukannya. Memang, apa yang digambarkan di dalamnya mempesona sekaligus menakutkan. Bagaimana Stanley Milgram melakukan eksperimen seperti itu dan mengapa dia memilih eksperimen ini cara yang kejam- tetap menjadi misteri.

Pada abad kedua puluh, banyak penelitian dan eksperimen kontroversial dilakukan, tetapi yang paling mencolok dan terkenal di kalangan masyarakat umum mungkin bersifat psikologis. Dan untuk alasan yang baik, karena pelaksanaan penelitian semacam itu mempengaruhi faktor etika, yang cepat atau lambat akan menjadi bahan diskusi umum. Dan salah satu yang paling terkenal penelitian psikologis pada abad ke-20 menjadi eksperimen penaklukan Stanley Milgram. Konsep akan memberi tahu Anda tentang hal ini dalam materinya yang luas dan informatif.

Dilema penyerahan

Hanya orang malas yang belum pernah mendengar eksperimen Stanley Milgram. Dan bahkan jika Anda merasa tidak tahu apa yang sedang kita bicarakan, ada kemungkinan 80% Anda pernah mendengar tentang Milgram dan lupa begitu saja. Dia menggambarkan rincian percobaan dalam karyanya “Submission: A Study of Behavior.” Seperti namanya jelas - Psikolog Amerika Saya bertanya-tanya seberapa jauh orang biasa siap melangkah, tunduk pada keinginan orang lain?

Ide tersebut muncul dari Stanley sebagai hasil refleksi bebas. Dia, seperti kebanyakan orang, selama perang yang masih berlangsung di Vietnam dan berakhirnya dua perang dunia, tertarik pada masalah kekerasan dan penaklukan massa. Milgram memahami bahwa ketundukan adalah salah satu faktor yang menghubungkan kekuasaan dan manusia. Seringkali hal ini, yang dipromosikan sebagai suatu kebajikan, dapat menjadi tuas kendali dan membawa konsekuensi yang mengerikan. Bagi kebanyakan orang, menurut psikolog, ketundukan pada otoritas ternyata merupakan sikap perilaku yang mengakar. Dan dalam situasi yang berada di ambang batas, sikap ini melampaui semua prinsip moral atau sistem nilai yang dipelajari di masa kanak-kanak.

"Memikirkan jangka panjang dan cerita kelam kemanusiaan, Anda memahami bahwa lebih banyak kejahatan keji yang dilakukan atas nama penyerahan diri dibandingkan atas nama pemberontakan. Jika Anda ragu tentang hal ini, bacalah buku William Shirer, The Rise and Fall of the Third Reich. perwira Jerman mereka dibesarkan dengan aturan ketaatan yang paling ketat... dan atas nama ketaatan mereka menjadi kaki tangan dan asisten dalam kekejaman terbesar dalam sejarah manusia."

Charles Salju 1961

Tentu saja masalahnya pilihan moral diangkat ke Milgram. Bahkan Sophocles di Antigone bertanya: apakah pantas melanggar perintah jika bertentangan dengan suara hati nurani? Menurut penulis konservatif, ketidaktaatan mengancam fondasi masyarakat, dan bahkan jika tindakan yang didorong oleh otoritas ternyata jahat, lebih baik patuh daripada melanggar batas pembenarannya. Hobbes percaya bahwa tanggung jawab ada di dalam diri kita kasus seperti itu bukan ditanggung oleh pelakunya, melainkan oleh pemberi perintah. Kaum humanis bernalar dengan cara yang sangat berbeda, percaya bahwa hati nurani harus selalu menjadi pedoman utama dalam kondisi pilihan moral.

Di antara karya-karya yang mempengaruhi penalarannya, psikolog secara khusus menyoroti karya Hannah Arendt “Eichmann in Jerusalem,” yang memberikan kesan kuat pada dirinya. Dalam buku ini, peneliti Jerman merumuskan prinsipnya tentang “kejahatan dangkal”. Arendt secara konsisten membantah mitos bahwa ada semacam kejahatan “radikal”. Contohnya adalah fenomena Adolf Eichmann – seorang birokrat biasa yang melakukan pekerjaannya dengan menandatangani selembar kertas; yang pada akhirnya menyebabkan kematian jutaan orang tak berdosa.

“Saat saya menulis kalimat ini, orang-orang yang sangat beradab terbang di atas kepala saya dan mencoba membunuh saya. Mereka tidak menentang saya secara pribadi, dan saya tidak menentang mereka secara pribadi. Seperti yang mereka katakan, mereka hanya “melakukan tugas mereka.” Tidak diragukan lagi, sebagian besar dari mereka adalah warga negara yang baik hati dan taat hukum yang tidak pernah bermimpi melakukan pembunuhan pribadi. Sebaliknya, jika salah satu dari mereka menjatuhkan bom yang akan mencabik-cabik saya, tidurnya tidak akan terpengaruh.”

George Orwell

Ini sebagiannya masalah filosofis, khawatir Stanley Milgram. Faktanya, ilmuwan tersebut memulai penelitiannya untuk memperjelas pertanyaan tentang bagaimana warga negara Jerman selama tahun-tahun pemerintahan Nazi dapat berpartisipasi dalam pemusnahan jutaan orang tak bersalah di kamp konsentrasi. Setelah menyempurnakan teknik eksperimennya di Amerika Serikat, Milgram berencana melakukan perjalanan bersama mereka ke Jerman, yang penduduknya diyakini sangat patuh. Namun, setelah percobaan pertama yang dilakukannya di New Haven (Connecticut) berakhir, menjadi jelas bahwa tidak perlu melakukan perjalanan ke Jerman dan dia dapat terus melakukan penelitian ilmiah di dekat rumahnya. “Saya mendapati begitu banyak kepatuhan,” kata Milgram, “sehingga saya tidak melihat perlunya melakukan eksperimen ini di Jerman.”

"Siswa" dan "Guru"

Eksperimennya sendiri dilakukan di Universitas Yale dan melibatkan lebih dari 1.000 orang. Ide awalnya sangat sederhana: seseorang diminta melakukan serangkaian tindakan yang semakin bertentangan dengan hati nuraninya. Dan pertanyaan sentral dari penelitian ini adalah: seberapa jauh subjek siap untuk melangkah sampai penyerahan kepada pelaku eksperimen menjadi tidak dapat diterima olehnya?

“Dari semua prinsip moral, yang paling diterima secara umum adalah ini: seseorang tidak boleh menyebabkan penderitaan pada orang yang tidak berdaya yang tidak menimbulkan bahaya atau ancaman. Prinsip ini akan menjadi penyeimbang kita terhadap ketundukan. Seseorang yang datang ke laboratorium akan diperintahkan untuk melakukan tindakan yang semakin kejam terhadap individu lain. Oleh karena itu, akan ada lebih banyak lagi lebih banyak alasan untuk pembangkangan. Pada titik tertentu, subjek mungkin menolak untuk mengikuti perintah dan berhenti berpartisipasi dalam eksperimen. Perilaku sebelum penolakan ini disebut penyerahan. Penolakan adalah tindakan pembangkangan. Ini mungkin terjadi lebih awal atau lebih lambat dalam prosesnya, inilah nilai yang diinginkan.”

Psikolog tidak menganggap metode yang menyebabkan kerusakan sebagai hal yang penting secara mendasar, dan oleh karena itu pelaku eksperimen memilih sengatan listrik karena beberapa alasan:

Subjek dengan jelas melihat korban dirugikan

Kejutan listrik sangat cocok dengan aura laboratorium sains

Basis percobaannya adalah Universitas Yale, namun anehnya subjeknya bukanlah mahasiswa, melainkan warga New Haven. Jumlah penduduk saat itu sekitar 300.000 orang. Keputusan ini juga mempunyai alasan tersendiri. Pertama, siswa sangat kelompok homogen dan semuanya berusia sekitar 20 tahun; mereka pintar dan akrab eksperimen psikologis. Kedua, terdapat risiko bahwa siswa yang telah berpartisipasi dalam eksperimen akan memberi tahu orang lain tentang rincian prosedurnya. Oleh karena itu, diputuskan untuk fokus pada mata pelajaran yang lebih luas.

Untuk melakukan hal ini, Milgram memasang iklan di surat kabar lokal di mana ia mengundang “perwakilan dari profesi apa pun untuk mengambil bagian dalam studi tentang ingatan dan pembelajaran.” 296 orang merespons, dan karena sampel percobaannya besar, undangan dikirim melalui surat dan sekitar 12% penerima setuju untuk berpartisipasi.

“Subjek yang umum adalah pegawai pos, guru sekolah, salesman, insinyur dan buruh. Jenjang pendidikan- sangat beragam: dari orang yang putus sekolah hingga pemegang gelar doktor dan lain-lain gelar profesional. Beberapa situasi eksperimen dirancang (sebagai variasi dari eksperimen utama), dan sejak awal saya merasa penting untuk melibatkan perwakilan di setiap situasi tersebut. usia yang berbeda Dan profesi yang berbeda. Setiap kali penyebaran berdasarkan profesi adalah sebagai berikut: 40% - pekerja, terampil dan tidak terampil; 40% - pekerja kerah putih, tenaga penjualan dan pengusaha; 20% adalah orang-orang yang bekerja intelektual. Komposisi usia juga dipilih: 20% - dari 20 hingga 30 tahun; 40% - dari 30 hingga 40 tahun; dan 40% berusia antara 40 dan 50 tahun.”

Staf dalam eksperimen awal terdiri dari dua orang: “eksperimen” dan “korban/siswa”. Peran “eksperimen” dimainkan oleh seorang anak berusia tiga puluh satu tahun guru sekolah biologi. Seiring berjalannya waktu, dia bertindak tanpa ekspresi dan terlihat agak tegas. Dia mengenakan jas kerja abu-abu. “Korban/peserta magang” adalah seorang akuntan berusia empat puluh tujuh tahun, seorang Irlandia-Amerika yang dilatih khusus untuk peran ini. Lokasinya adalah laboratorium interaktif di Universitas Yale (sebuah detail yang penting, karena penelitian ini harus terlihat sah dari sudut pandang para peserta).

Prosedurnya adalah sebagai berikut: satu peserta adalah “subjek naif” (subjek) dan yang lainnya adalah tiruan (eksperimen). Dalih penggunaan sengatan listrik adalah hipotesis bahwa orang mempelajari informasi lebih baik jika mereka dihukum karena kesalahan. Kemudian pelaku eksperimen (boneka) menjelaskan bahwa inilah sebabnya mengapa orang-orang dari berbagai usia dan profesi dipilih untuk penelitian ini dan ada yang diundang menjadi “guru” dan ada pula yang menjadi “siswa” (seperti yang Anda ingat, “siswa” adalah seorang aktor yang terlatih khusus). Jika tidak ada satupun dari mereka yang hadir memiliki preferensi dalam memilih peran (hal ini terjadi di semua kasus), maka pelaku eksperimen menyarankan agar semuanya diputuskan dengan undian.

“Pengundian telah diatur sedemikian rupa sehingga subjeknya selalu menjadi “guru”, dan kaki tangan pelaku eksperimen selalu menjadi “siswa”. (Kata “guru” ada di kedua lembar kertas tersebut.) Segera setelah pengundian, “guru” dan “siswa” dibawa ke ruangan berikutnya, di mana “siswa” diikat ke “kursi listrik.” Pelaku eksperimen menjelaskan: sabuk diperlukan untuk menghindari gerakan yang tidak perlu selama sengatan listrik. Faktanya, hal itu perlu untuk menciptakan kesan bahwa dalam situasi ini dia tidak punya tempat untuk melarikan diri. Sebuah elektroda dipasang pada pergelangan tangan “siswa”, dan “untuk menghindari lecet dan luka bakar,” pasta elektroda digunakan. Subjek diberitahu bahwa elektroda dihubungkan ke generator arus di ruangan sebelah. Untuk menambah kredibilitas, peneliti tersebut, dalam menanggapi keraguan “siswa” tersebut, menyatakan: “Meskipun sengatan listrik bisa sangat menyakitkan, namun tidak akan menyebabkan kerusakan jaringan dalam jangka panjang.”

Setelah pengundian, “guru” diberi instruksi dan inti tugas dijelaskan kepadanya. Itu terdiri dari menghafal kata-kata yang saling berhubungan. Pertama, subjek membacakan sejumlah pasangan kata kepada “siswa”, kemudian mengulangi daftarnya, hanya kata pertama dari pasangan tersebut yang sudah disertai empat kata. Dan “siswa” harus menentukan kata mana yang dipasangkan. Jawabannya ia sampaikan dengan menekan salah satu dari empat tombol di depannya, yang menyalakan salah satu dari empat lampu bernomor yang terletak di atas generator listrik.

Saat ini, ada seorang “guru” di ruangan sebelah, dan di depannya ada generator listrik dengan 30 saklar dari 15V ke 450V; kelompok sakelar ditandatangani dengan frasa penjelasan: "Syok Ringan", "Syok Sedang", "Syok Kuat", "Syok Sangat Kuat", "Syok Intens" "(Syok Intens), "Syok Intensitas Ekstrim", "Bahaya: Parah Terkejut".

Jika “siswa” tersebut melakukan kesalahan, subjek menyetrumnya; dengan setiap kesalahan berikutnya, “guru” diharuskan menaikkan tegangan sebesar 15 V. Tindakan tersebut berlanjut hingga subjek menggunakan pelepasan 450 V sebanyak tiga kali, setelah itu percobaan dihentikan.

Faktanya, aktor yang memerankan siswa tersebut hanya berpura-pura kesakitan, dan jawabannya terstandarisasi dan dari setiap empat jawaban, rata-rata ada tiga jawaban yang salah. Ternyata “guru” yang selesai membaca lembar pertanyaan pertama selalu memberikan kejutan listrik 105 V kepada “siswa”; kemudian “guru” mengambil lembar kedua, dan pelaku eksperimen meminta dia memulai lagi dengan 15 V. Dengan cara ini, subjek menjadi terbiasa dengan peran “guru” dan tanggung jawabnya. Jika subjek menunjukkan keragu-raguan, maka pelaku eksperimen meminta kelanjutan dari salah satu frasa yang telah ditentukan sebelumnya:

“Silakan lanjutkan” (Silakan lanjutkan/Silakan lanjutkan);
“Eksperimen mengharuskan Anda melanjutkan”;
“Sangatlah penting bagi Anda untuk melanjutkan”;
“Kamu tidak punya pilihan lain, kamu harus melanjutkan.”

Ungkapan-ungkapan ini diucapkan secara berurutan, dimulai dari yang pertama, ketika “guru” menolak untuk melanjutkan percobaan. Jika “guru” terus menolak, kalimat berikutnya dari daftar akan diucapkan. Jika “guru” menolak setelah kalimat ke-4, percobaan dihentikan.

Dalam satu rangkaian percobaan versi utama percobaan, dan setidaknya ada 11 percobaan, 26 dari 40 subjek, alih-alih mengasihani korban, terus menaikkan tegangan (hingga 450 V) hingga peneliti memberi perintah untuk mengakhiri percobaan. Hanya lima subjek (12,5%) yang berhenti pada tegangan 300 V ketika tanda-tanda ketidakpuasan pertama muncul pada diri korban (mengetuk tembok) dan jawaban berhenti berdatangan. Empat orang lainnya (10%) berhenti pada tegangan 315 V ketika korban mengetuk dinding untuk kedua kalinya tanpa memberikan respon. Dua orang (5%) menolak melanjutkan pada tegangan 330 V ketika respons dan ketukan korban berhenti. Satu orang pada satu waktu - di tiga level berikutnya (345, 360 dan 375 V). Sisanya, 26 dari 40 mencapai akhir skala.

Kritik

Hasil percobaan utama sangat menakjubkan, karena tidak ada yang mengharapkan hasil seperti itu. Milgram bahkan melakukan survei pendahuluan di kalangan pelajar dan psikiater, untuk membiasakan mereka dengan prosedur penelitian. Siswa master menyatakan bahwa hanya 1-2% mata pelajaran yang akan mencapai akhir skala. Dan psikiater memperkirakan angkanya tidak melebihi 20%. jumlah total mata pelajaran. Dan, seperti yang bisa kita lihat, semua orang salah.

Beberapa penjelasan telah diberikan untuk hasil yang tidak terduga tersebut:

Semua subjek adalah laki-laki, sehingga memiliki kecenderungan biologis untuk bertindak agresif.

Subyek tidak memahami seberapa besar kerugian, apalagi rasa sakit, yang dapat ditimbulkan oleh pelepasan listrik yang begitu kuat terhadap “siswa”.

Subjek hanya mempunyai sifat sadis dan menikmati kesempatan untuk menimbulkan penderitaan.

Semua yang berpartisipasi dalam percobaan adalah orang-orang yang cenderung tunduk pada otoritas pelaku eksperimen dan menyebabkan penderitaan pada subjek, karena sisanya menolak untuk berpartisipasi dalam percobaan segera atau setelah mengetahui detailnya, sehingga tidak memberikan satupun sengatan listrik ke percobaan. "murid." Tentu saja, mereka yang menolak untuk berpartisipasi dalam percobaan tidak dimasukkan dalam statistik.

Dengan percobaan lebih lanjut, tidak satu pun asumsi ini yang terkonfirmasi.

Seperti yang saya tulis di atas, setelah melakukan percobaan rangkaian pertama, Stanley mengembangkan dan melakukan 10 variasi percobaan lagi yang masing-masing bertujuan untuk menyangkal serangan lawan-lawannya. Ternyata, baik gender, otoritas universitas, maupun kecenderungan alami untuk melakukan kekerasan (tes kepribadian digunakan dalam salah satu variasinya), atau hal lain tidak mempengaruhi hasil penelitian. Semua data akhir berfluktuasi dalam batas yang dapat diterima secara statistik.

Kesimpulan Milgram adalah: “Dengan pembagian kerja, segalanya berjalan berbeda. Dimulai pada titik tertentu, fragmentasi masyarakat menjadi orang-orang yang melakukan tugas-tugas sempit dan sangat spesifik membuat pekerjaan dan kehidupan menjadi tidak personal. Setiap orang tidak melihat keadaan secara keseluruhan, melainkan hanya sebagian kecil saja, sehingga tidak mampu bertindak tanpa bimbingan. Seseorang tunduk pada otoritas, namun dengan demikian mengasingkan dirinya dari tindakannya sendiri.”

2. Hannah Arendt - “Eichmann di Yerusalem.”

Penerjemah Gleb Yastrebov

Editor Rose Piscotina

Manajer proyek I. Seregina

Korektor S.Mozaleva

Tata letak komputer M.Potashkin

Desain sampul Yu.Buga

Diterbitkan berdasarkan perjanjian dengan HarperCollins Publishers.

Untuk mengenang ibu dan ayahku

Kata Pengantar Pemikiran Modern Perenial Harper

Dua kisah paling penting dalam budaya Barat—turunnya Lucifer ke neraka dan pengusiran Adam dan Hawa dari surga—disatukan oleh gagasan yang sama tentang konsekuensi mengerikan dari ketidaktaatan kepada otoritas. Lucifer, malaikat “bercahaya” yang dekat dengan Tuhan – ia juga disebut “Bintang Fajar” – menolak untuk memenuhi perintah Tuhan dan menghormati Adam, ciptaan barunya yang sempurna. Dia memiliki orang-orang yang berpikiran sama di antara para malaikat. Mereka mengatakan bahwa mereka sudah ada sebelum Adam, dan memang Adam hanyalah makhluk fana, tidak seperti mereka, para malaikat. Sebagai tanggapan, Tuhan menuduh mereka sombong dan tidak taat. Tidak ada kompromi: Sang Pencipta meminta Malaikat Tertinggi Michael untuk menghukum orang-orang murtad dengan pasukannya. Secara alami, Michael menang (bagaimanapun juga, Tuhan sendiri ada di sisinya), dan Lucifer - yang kini telah menjadi Setan dan Iblis - dilemparkan ke neraka bersama dengan malaikat jatuh lainnya. Namun, Setan kembali untuk membuktikan bahwa tidak menghormati Adam adalah hal yang benar, karena ia bukan hanya tidak sempurna, namun, yang lebih buruk lagi, ia dengan mudah menyerah pada godaan ular.

Mari kita ingat bahwa Adam dan Hawa di Taman Eden tidak dibatasi haknya dengan satu pengecualian kecil: mereka tidak boleh makan dari pohon pengetahuan. Ketika Setan yang menyamar sebagai ular menggoda Hawa hanya untuk mencoba, dia malah membujuk suaminya. Hanya satu gigitan dari buah terlarang maka mereka akan dikutuk dan dibuang dari surga selamanya. Mulai sekarang, mereka ditakdirkan untuk bekerja keras, menderita dan menyaksikan konflik antara anak-anak mereka, Kain dan Habel. Terlebih lagi, mereka telah kehilangan kepolosan. Yang lebih buruk lagi, dosa ketidaktaatan mereka kini dan selamanya meluas ke generasi berikutnya. Dan setiap anak Katolik menanggung akibat dosa asal atas pelanggaran Adam dan Hawa.

Jelas bahwa kita berhadapan dengan mitos yang diciptakan oleh manusia, dan oleh orang yang berkuasa (kemungkinan besar, pendeta, pendeta). Mitos ada di udara, di luar angkasa, dan orang-orang menangkap dan menuliskannya. Namun, seperti halnya semua perumpamaan, perumpamaan-perumpamaan tersebut membawa sebuah gagasan penting: mematuhi kekuasaan/otoritas dengan segala cara. Jika Anda tidak patuh, Anda sendirilah yang harus disalahkan. Setelah muncul sekali, mitologi kemudian beradaptasi dengan keadaan, dan sekarang kita dapat berbicara tentang orang tua, guru, bos, politisi, diktator - tentang semua orang yang menuntut kepatuhan yang tidak perlu dipertanyakan lagi.

Berkali-kali, dari sekolah, hal ini terlintas di kepala kita: duduk diam sampai guru mengizinkan Anda bangun dan pergi; diam, dan jika Anda ingin mengatakan sesuatu, angkat tangan dan dapatkan izin; Jangan mengeluh atau berdebat dengan guru. Semua ini tertanam begitu dalam sehingga rasa hormat terhadap otoritas tetap ada dalam diri kita dalam berbagai keadaan, bahkan ketika kita sudah dewasa dan menjadi orang yang matang. Namun tidak setiap otoritas layak mendapatkannya, namun kekuasaan itu adil, legal dan bermoral, dan tidak ada yang mengajari kita untuk membedakan kekuasaan adil dari tidak adil. Yang pertama patut dihormati, dan kadang-kadang bahkan dipatuhi (mungkin hampir tanpa syarat), sedangkan yang kedua harus menimbulkan kecurigaan, ketidakpuasan, dan akhirnya protes dan pemberontakan.

Eksperimen Stanley Milgram tentang ketaatan pada otoritas adalah salah satu studi terpenting dalam ilmu sosial tentang kekuatan pendorong utama aspek sifat manusia ini. Milgram adalah orang pertama yang mempelajari kepatuhan dalam lingkungan laboratorium ilmiah yang terkendali. Dalam arti tertentu, ia melanjutkan tradisi Kurt Lewin, meskipun ia biasanya tidak dianggap sebagai pengikut Lewin, seperti, katakanlah, Leon Festinger, Stanley Schechter, Lee Ross, dan Richard Nisbett. Namun demikian, studi laboratorium tentang fenomena yang relevan dengan kehidupan nyata merupakan inti dari gagasan Lewin tentang apa yang seharusnya menjadi fokus psikologi sosial.

Ketertarikan awal Milgram pada topik ini berasal dari refleksinya tentang kemudahan masyarakat Jerman dalam mematuhi otoritas Nazi dalam kebijakan diskriminatif mereka terhadap orang Yahudi dan pada akhirnya memungkinkan Hitler untuk mulai menerapkan "Solusi Akhir". Sebagai seorang Yahudi, Milgram muda bertanya-tanya apakah Holocaust dapat terulang di negaranya sendiri, meskipun ada perbedaan budaya dan zaman. Banyak yang percaya bahwa hal seperti itu tidak terpikirkan di Amerika Serikat. Namun, Milgram ragu. Percaya pada kebaikan manusia, tentu saja, adalah hal yang baik, namun faktanya tetap sama: betapa banyak kejahatan yang dilakukan oleh orang-orang paling biasa (bahkan dalam banyak hal baik) di dunia, hanya dengan mengikuti perintah! Penulis Inggris Charles Snow memperingatkan: Lebih banyak kejahatan terhadap kemanusiaan yang dilakukan atas nama ketaatan dibandingkan karena ketaatan. Bahkan sebelumnya, guru Milgram, Solomon Asch, telah menunjukkan kekuatan pengaruh kelompok terhadap penilaian mahasiswa mengenai keyakinan salah tentang kenyataan yang nyata. Namun pengaruhnya tidak langsung: terjadi kesenjangan antara persepsi individu dan kelompok terhadap fenomena yang sama. Para peserta eksperimen mengatasi masalah inkonsistensi persepsi dengan menyetujui pendapat mayoritas, agar tidak dibiarkan begitu saja dengan pendapatnya. Dan Milgram ingin melihat dampak yang lebih langsung dan langsung dari perintah yang memaksa seseorang untuk bertindak bertentangan dengan hati nurani dan prinsip moral. Dia merancang penelitiannya untuk menciptakan konflik antara gagasan kita tentang apa yang mungkin dilakukan orang dalam situasi seperti itu dan bagaimana mereka sebenarnya berperilaku dalam ujian sifat manusia yang mengerikan ini.

Sayangnya, banyak psikolog, pelajar, dan orang awam yang merasa familiar dengan Eksperimen Milgram sebenarnya hanya mengenal satu versi saja (kemungkinan besar dari menonton film Submission atau membaca cerita pendek di buku teks). Dan Milgram tidak dituduh melakukan apa pun. Mereka mengatakan bahwa dia hanya mengambil laki-laki untuk percobaan, tetapi ini hanya terjadi pada awalnya, dan kemudian semua percobaan diduplikasi dengan perempuan. Atau mereka mengatakan bahwa dia hanya mengandalkan mahasiswa Universitas Yale (tempat percobaan pertama dilakukan). Namun, penelitian Milgram mencakup 19 modifikasi eksperimen yang berbeda, melibatkan sekitar 1000 orang berusia 20 hingga 50 tahun, dan tidak seorang pun adalah anak sekolah atau pelajar! Teguran keras lainnya: tidak etis menempatkan seseorang yang berperan sebagai guru dan meyakini bahwa sengatan listriknya menyebabkan rasa sakit pada pemain yang berperan sebagai siswa pada posisi yang menyebabkan dia mengalami pengalaman sulit tersebut. Menurut saya perbincangan tentang etika berasal dari film yang menunjukkan bagaimana subjeknya menderita dan ragu-ragu. Membaca artikel dan bukunya tidak menimbulkan stres khusus bagi para peserta, yang tetap patuh meskipun korban yang tidak bersalah jelas menderita. Namun sekarang saya menyebutkan hal ini bukan dengan tujuan untuk membela atau menantang etika penelitian ini, namun dengan tujuan untuk mendorong pembaca agar membiasakan diri dengan hal tersebut. hak cipta presentasi ide, metode, hasil dan diskusi - dan memahami apa sebenarnya yang dilakukan Milgram. Inilah kelebihan lain buku ini.

KGB dan UFO - informasi yang dideklasifikasi dokumen rahasia KGB dan UFO

Persamaan garis dalam ruang adalah persamaan dua bidang yang berpotongan