Laut, danau, sungai - yang utama sumber air planet yang mendukung kehidupan. Berkat mereka, siklus air terjadi di alam, tumbuhan dan hewan menerima kelembapan yang memberi kehidupan, dan manusia memenuhi semua kebutuhan ekonomi dan industri mereka. Sumber daya air adalah anugerah alam yang harus diperlakukan dengan hati-hati!
Sumber daya air di wilayah kami
Rusia adalah negara yang sangat besar yang menempati wilayah yang mengesankan di benua Eurasia. Terdapat banyak sekali waduk alami dan buatan yang terletak di kawasan ini:
- lebih dari 2,5 juta sungai, 127 ribu di antaranya digunakan secara aktif oleh manusia;
- 2 juta danau besar dan kecil;
- 30 ribu waduk;
- 37 sistem air terbesar;
- 5 ribu deposit dengan air tanah.
Namun, meskipun terdapat begitu banyak sumber daya air, masalah utamanya adalah distribusinya yang tidak merata di seluruh wilayah negara. Artinya, beberapa daerah sangat kaya akan sungai dan danau, sementara di daerah lain jumlahnya sangat sedikit sehingga sangat kekurangan air bersih.
Beras. 1. Arteri air Rusia.
Sumber air utama terletak di Siberia dan Timur Jauh. Namun, hanya 1/5 penduduk Federasi Rusia yang tinggal di wilayah ini, dan sebagian kecil dari potensi industri dan pertanian negara terkonsentrasi di sini. Sementara di Privolzhsky, Central dan wilayah selatan Di tempat sebagian besar penduduknya tinggal, hanya terdapat 10% sumber daya air di negara tersebut.
Sumber daya air negara kita sebagian besar terletak di sungai-sungai terbesar:
- di Siberia - Ob, Yenisei, Lena;
- di Yakutia - Kolyma;
- di Rusia dan Kazakhstan - Volga;
- di Rusia, Mongolia dan Cina - Amur;
- V wilayah Tula- Mengenakan;
- di Wilayah Krasnoyarsk - Khatanga;
- di wilayah Vologda - Dvina Utara;
- di bagian Eropa Rusia - Kama (anak sungai terbesar Volga).
Beras. 2. Sungai Amur.
Masalah utama sumber daya air
Sulit untuk melebih-lebihkan pentingnya perairan tawar dan air asin bagi alam dan manusia.
Badan air melakukan fungsi yang paling penting:
- memasok air tawar dan sumber daya pangan (ikan, makanan laut);
- menyediakan transportasi di sepanjang saluran air;
- memasok air untuk industri dan pertanian;
- memungkinkan Anda menghasilkan energi listrik.
Sejak zaman dahulu, masyarakat telah membangun pemukiman di dekat sungai dan danau. Seiring waktu di pantai badan air Kota-kota besar tumbuh, dan bersamanya pabrik, pabrik, dan berbagai perusahaan. Sumber air tawar yang berharga telah menjadi semacam tempat pembuangan sampah, tempat berton-ton limbah industri dibuang setiap tahunnya.
4 artikel teratasyang membaca bersama ini
Beras. 3. Pencemaran badan air.
Kecerobohan manusia terhadap sumber daya air berdampak sangat merugikan bagi ekosistem perairan: ikan, hewan air, alga, dan unggas air menderita pencemaran air. Selain itu, pasokan air bersih bersih setiap tahunnya semakin berkurang, dan hal ini dapat menimbulkan akibat yang serius bagi umat manusia.
1. Dengan menggunakan peta wilayah dan literatur sejarah lokal, buatlah daftar sungai, danau, dan badan air lainnya di wilayah Anda.
Menjawab. Banyak sungai milik cekungan Kama, Tobol dan Ural berasal dari wilayah tersebut. Karena daerah ini sebagian besar merupakan daerah hulu, maka daerah ini merupakan perairan rendah. Yang terbesar - Miass, Uy, Ural, Ay, Ufa, Uvelka, Gumbeyka - memiliki panjang lebih dari 200 km di wilayah tersebut.
Sungai Miass berasal dari lereng timur punggungan Nurali di wilayah wilayah Uchalinsky di Bashkortostan, mengalir pertama-tama di antara pegunungan di utara, dan kemudian, berbelok ke timur dekat Karabash, melintasi zona hutan-stepa dan mengalir ke Iset melampaui batas wilayah. Panjangnya di wilayah ini adalah 384 km (dari total panjang 658)
Ada lebih dari 3.748 danau di wilayah Chelyabinsk. Dari jumlah tersebut, 53 berukuran besar, dengan luas lebih dari 10 km². Danau terbesar adalah Uvildy, Kisegach, Turgoyak dan Elovoe.
2. Berdasarkan pengamatan Anda, serta dengan menggunakan peta dan literatur sejarah setempat, buatlah gambaran tentang sungai, danau, laut (tergantung apa yang ada di wilayah Anda).
Danau Maly Kisegach terletak di perbatasan distrik Argayash dan Sosnovsky di wilayah Chelyabinsk di sebelah kiri jalan raya Chelyabinsk-Argayash. Jarak dari Chelyabinsk sekitar 40 kilometer. Danau itu datar - kecil dan dangkal. Menurut asal usulnya, Danau Maly Kisegach merupakan sekelompok danau yang muncul akibat aktivitas tektonik di kawasan tersebut. Tepiannya datar dan berawa, sebagian pantainya ditutupi semak-semak alang-alang dan alang-alang. Bagian tertentu dari tepi danau dikelilingi oleh hutan alam dan hutan tanaman buatan.
Danau Maly Kisegach memiliki bentuk tidak beraturan berukuran kurang lebih 2,5 kali 1,5 kilometer. Kedalaman danau ini sekitar 2 meter. Ketebalan es di musim dingin adalah 0,5 meter.
Danau ini adalah rumah bagi ikan mas crucian, hinggap, chebak, ikan kecil, ikan tidur, dan memancing dapat dilakukan baik dari perahu maupun dari pantai.
Danau Elovoe adalah danau air tawar yang terletak di wilayah Chebarkul, di wilayah Chelyabinsk di Federasi Rusia. Ini adalah monumen alam hidrologi. Danau ini terletak 90 kilometer sebelah barat Chelyabinsk dan 1,5 kilometer dari Chebarkul. Ketinggiannya di atas permukaan laut adalah 322,5 meter.
Panjang danau adalah 2,2 kilometer, lebarnya 1,9. Luas permukaan air 3,12 kilometer persegi, panjang pantai 9,8 kilometer, kedalaman mencapai 13,5 meter.
Danau Elovoe memiliki bentuk bulat. Bagian bawahnya tidak rata. Meski ukuran danaunya kecil, ada tiga pulau.
Tepiannya sering kali curam. Di sisi barat Sungai Gudkovka mengalir ke danau, dan di sisi selatan Sungai Elovka mengalir keluar dari danau. Danau ini cukup hangat oleh sinar matahari karena terlindung dari angin dan ukurannya yang kecil.
Deskripsi sungai
2) Sungai Miass berasal dari lereng timur punggungan Nurali di distrik Uchalinsky di Bashkortostan
3) Aliran sungai di daerah pegunungan deras, di dataran lambat.
4) Anak-anak sungai utama: Atlyan, Bolshoi Kialim, Bishkil, Zyuzelga, Birgilda.
5) Mengalir ke Sungai Iset 20 km sebelah utara desa Kargapolye.
6) ketinggian air di sungai berubah pada musim yang berbeda. Periode pencairan salju terbesar adalah paruh kedua musim semi, bulan Juni. Paling tidak pada bulan Agustus, September.
7) Tumbuhan sungai - lili air, kapsul telur, duckweed, alang-alang, mata panah, duckweed, alang-alang, willow.
Hewan sungai - siput tambak, ompong, tombak, pike hinggap, burbot, chebak, bream, hinggap, ikan mas, ikan mas crucian.
8) Ada 2 waduk di sungai, cadangan air untuk Chelyabinsk. Manusia menggunakan sungai untuk mengekstraksi mineral - pasir, tanah liat, kerikil, kerikil, emas. Air juga diambil untuk menyiram taman.
9) Masyarakat telah mencemari sungai dengan limbah industri.
10) Untuk melindungi air mereka membangun instalasi pengolahan air limbah, pembuangan air oleh perusahaan dikendalikan.
Waduk di wilayah kami
Hlm.147 Ujilah dirimu sendiri
1. Ceritakan pada kami pentingnya sumber daya air dalam kehidupan masyarakat.
Menjawab. Ada banyak tempat di planet ini di mana letak laut dan samudera sangat dekat, namun meskipun demikian, air tawar di sana hampir bernilai emas, karena hampir semua air di Bumi asin. Hanya ada sedikit air segar untuk diminum. Tubuh manusia lebih dari setengahnya terdiri dari air, sehingga tidak dapat hidup tanpanya lebih dari tiga hari. Ini juga dibutuhkan oleh hewan dan burung, pohon dan jamur, serta bakteri. Waduk merupakan tempat penampungan air yang diperlukan oleh semua makhluk hidup. Dan bagi tumbuhan dan hewan yang hidup di waduk, ini adalah satu-satunya rumah.
Selain itu, air bersih adalah kunci kesehatan tanaman. Mereka memberi kita oksigen, kayu, buah-buahannya. Kesejahteraan hewan bergantung pada air bersih. Semuanya bersama-sama membentuk komunitas alami.
2. Bagaimana seharusnya orang dewasa dan anak-anak sekolah melindungi sungai, danau, dan laut? Apakah ini dilakukan di wilayah Anda?
Menjawab. Semua warga negara Rusia harus melindungi sumber daya air. Sejak zaman kuno, orang-orang telah menetap di tempat-tempat di mana mereka dapat bertahan hidup. Semua kota besar terletak di dekat sumber air. Oleh karena itu, waduk tempat pengambilan air pemukiman, harus dijaga dengan baik. Sayangnya, upaya yang dilakukan belum cukup untuk mencegah pabrik, pabrik, dan peternakan mencemari mereka. Namun bukan hanya mereka yang harus disalahkan atas polusi tersebut, tetapi Anda dan saya juga. Seringkali orang membuang sampah ke danau tanpa menyadari bahwa mereka sedang melakukan kejahatan besar! Botol pecah, kaleng dengan ujung tajam dan kotoran lainnya berakhir di bawah air. Anda tidak boleh mencuci mobil di tepi sungai, meninggalkan sampah, dan tidak membuang sampah ke badan air. Batasi penangkapan ikan pada cara yang dilarang. Anak sekolah dapat memberikan bantuan serius kepada orang dewasa dalam melindungi badan air: memantau kebersihan air; membersihkan mata air dan sungai, melindungi tumbuhan dan hewan.
Di wilayah kami, anak-anak sekolah berpartisipasi dalam perlindungan badan air - mereka mengadakan hari pembersihan lingkungan, mengorganisir “Patroli Biru”, yang membantu mengidentifikasi sumber pencemaran badan air.
3. Mengapa harus berhati-hati saat berenang?
Menjawab. Penting untuk memeriksa reservoir sebelum berenang. Tempat yang dipilih untuk berenang harus berada di pantai berpasir dan memiliki akses yang nyaman ke air.
Anda perlu memastikan bahwa di tempat yang dipilih untuk berenang tidak ada halangan, tidak ada kayu apung, dasar memiliki kemiringan bertahap tanpa lubang dan tepian, tidak ada ganggang, batu tajam dan barang berbahaya lainnya dari limbah rumah tangga dan teknis.
Anda harus melihat lebih dekat ke air. Jika gelisah, ia melilit menjadi untaian panjang - artinya mungkin terdapat lubang bawah air, mata air, dan ganggang tebal.
Anda perlu memasukkan air secara bertahap, hati-hati, karena bahkan ke tempat berenang yang biasa di malam hari, arus dapat membawa berbagai benda yang dapat menimbulkan masalah serius. Topografi dasar tidak diketahui; mungkin terdapat puing-puing di dasar.
Pekerjaan rumah
2. Dalam buku “Raksasa di Tempat Terbuka”, bacalah cerita “Surat Botol”. Apakah Anda selalu menjaga dengan baik sumber daya air di wilayah Anda?
Menjawab. Saya selalu berusaha menjaga alam daerah kita. Saya tidak pernah meninggalkan sampah di tepian waduk; bila memungkinkan, saya mengambil sisa sampah orang lain. Saat mendaki, saya menjelaskan kepada anak-anak lain bahwa mereka tidak boleh mencemari perairan. Saya sepenuhnya setuju dengan penulisnya: “Atau mungkin botol yang dibuang ke sungai masih merupakan “surat botol”? Tidak ada catatan di dalamnya, itu sendiri adalah sebuah pesan. Sebuah pesan untuk orang lain yang hidup saat ini, dan untuk mereka yang akan hidup di bumi setelah kita. Sebuah pesan yang menceritakan betapa buruknya banyak dari kita yang memperlakukan dunia di sekitar kita, betapa sedikitnya kita mencintainya dan tidak mau mengurusnya sama sekali. Mungkin botol yang dilempar ini adalah cerita tentang diri mereka sendiri, bukan tentang mereka kualitas yang baik, bahwa mereka belum belajar menghargai kemurnian dan keindahan dunia?
3. Jika siswa di sekolah Anda terlibat dalam perlindungan sumber daya air, cari tahu lebih banyak tentang pekerjaan mereka. Cobalah untuk mengambil bagian di dalamnya.
Menjawab. Di sekolah kami, pekerjaan ini membutuhkan waktu tempat spesial dan mencakup: penggerebekan lingkungan yang bertujuan untuk mengidentifikasi pelanggaran; pengumpulan dan penyebaran informasi lingkungan tentang badan air terdekat
Materi yang diperlukan secara bertahap terakumulasi, karena ini adalah pengetahuan tentang daerah tempat nenek moyang kita dilahirkan dan tinggal, tempat generasi kita tumbuh dan hidup, dan di mana generasi penerus akan tumbuh dan hidup.
"Harta Karun" di dasar sungai. Suatu hari, para ilmuwan menjelajahi dasar sungai. Pada bagian dasar sepanjang 5 kilometer ditemukan: 14 lempengan beton bertulang besar, 16 pipa besar, 34 buah rel, 9 gulungan kawat berduri, 27 lembaran besi lengkung, 43 alat pemadam kebakaran, 18 gergaji, 31 kapak, 112 kereta luncur, 108 panci, ketel dan panci, 36 wajan, 27 setrika, 2486 botol pecah, 814 toples kaca pecah, 2214 kaleng dan masih banyak lagi sampah lainnya. Tariklah kesimpulan Anda sendiri dari sini. Tarik kesimpulan Anda sendiri dari penelitian ini.
Menjawab. Kesimpulan penelitian. Manusia dengan sengaja mencemari badan air. Tampaknya air itu akan menyembunyikan kecerobohannya. Orang tersebut menyadari impunitasnya atas tindakan tersebut. Namun dia tidak menyadari bahwa pembalasan akan tetap datang. Air sungai menjadi tidak layak untuk minum, berenang, dan memancing. Tumbuhan dan hewan menghilang. Diperlukan waktu ratusan tahun agar sungai dapat pulih kembali, dan hanya jika polusi berhenti.
Oleh karena itu, sangat penting untuk membersihkan semua sungai di Rusia, secara aktif mempromosikan perilaku wajar di alam, dan menghukum mereka yang tidak mau mematuhi undang-undang lingkungan.
Ingat apa itu mineral? Mineral apa yang kamu ketahui? Mineral apa yang ditambang di wilayah Anda?
Menjawab. Mineral - formasi mineral dan organik kerak bumi yang digunakan seseorang. Mineral yang mudah terbakar - minyak, gas alam, gambut, batu bara.
Bijih - logam besi, non-besi dan mulia.
Mineral bukan logam - Bahan bangunan(batu kapur, pasir, tanah liat dan lain-lain, batu bangunan seperti granit.
Wilayah kami memiliki sumber daya mineral: bijih besi, magnesit, grafit, batubara coklat, tanah liat tahan api.
1. Menyelesaikan tugas kerja kelompok.
1) Buatlah daftar badan air di wilayah Anda.
Sungai: Moskow, Yauza, Klyazma, Setun, Skhodnya, Khimka.
Danau: Kanal Putih, Hitam, Suci dinamai Moskow.
2) Isi tabelnya.
2. Dengan menggunakan buku teks, buatlah diagram.
- Dengan menggunakan diagram, bicarakan tentang pentingnya sumber daya air.
3. Pikirkan masalah lingkungan apa saja yang diungkapkan oleh tanda-tanda ini. Merumuskan dan menuliskannya.
- Sarankan langkah-langkah konservasi untuk diskusi kelas yang akan membantu memecahkan masalah ini.
4. Pertanyaan Semut dan Penyu Bijaksana meminta Anda untuk menulis surat kepada rekan-rekan Anda dari kota dan desa lain, mendesak Anda untuk menjaga sumber daya air. Dalam surat Anda, cobalah buktikan bahwa sumber daya air di setiap pelosok negeri perlu dilindungi.
Teman-teman!
Sungai, danau, kolam, laut, kanal, samudra - sumber daya air apa pun adalah kekayaan terpenting planet kita. Air minum yang bersih sangat penting bagi kehidupan manusia, hewan dan tumbuhan. Perairan adalah rumah bagi banyak ikan dan hewan lain yang berpartisipasi dalam berbagai aktivitas. rantai makanan. Selain itu, manusia telah belajar memanfaatkan sumber daya air di lingkungannya aktivitas ekonomi.
Hemat air! Lindungi sumber daya air dari polusi dan generasi mendatang akan berterima kasih!
Versi tradisional invasi Tatar-Mongol ke Rus, “kuk Tatar-Mongol”, dan pembebasannya diketahui oleh pembaca dari sekolah. Seperti yang disampaikan oleh sebagian besar sejarawan, kejadiannya terlihat seperti ini. Pertama abad XIII Di stepa Timur Jauh, pemimpin suku yang energik dan pemberani Jenghis Khan mengumpulkan pasukan pengembara dalam jumlah besar, disatukan oleh disiplin besi, dan bergegas untuk menaklukkan dunia - “sampai laut terakhir”.
Apakah ini yang terjadi di Rus? Kuk Tatar-Mongol?
.jpg)
Setelah menaklukkan tetangga terdekatnya, dan kemudian Tiongkok, negara yang kuat Gerombolan Tatar-Mongol berguling ke barat. Setelah menempuh perjalanan sekitar 5 ribu kilometer, bangsa Mongol mengalahkan Khorezm, kemudian Georgia, dan pada tahun 1223 mereka mencapai pinggiran selatan Rus, di mana mereka mengalahkan pasukan pangeran Rusia dalam pertempuran di Sungai Kalka. Pada musim dingin tahun 1237, Tatar-Mongol menyerbu Rus dengan seluruh pasukannya yang tak terhitung jumlahnya, membakar dan menghancurkan banyak kota di Rusia, dan pada tahun 1241 mereka mencoba menaklukkan Eropa Barat, menyerbu Polandia, Republik Ceko, dan Hongaria, mencapai pantai-pantai di Rusia. Laut Adriatik, namun berbalik karena takut meninggalkan Rus di belakang mereka, hancur, namun tetap berbahaya bagi mereka. Kuk Tatar-Mongol dimulai.
Penyair besar A.S. Pushkin meninggalkan kalimat yang menyentuh hati: “Rusia ditakdirkan untuk takdir yang tinggi... datarannya yang luas menyerap kekuatan bangsa Mongol dan menghentikan invasi mereka di ujung Eropa; Orang-orang barbar tidak berani meninggalkan Rusia yang diperbudak di belakang mereka dan kembali ke stepa di Timur mereka. Pencerahan yang dihasilkan diselamatkan oleh Rusia yang terkoyak dan sekarat…”
Kekuatan besar Mongol, yang membentang dari Tiongkok hingga Volga, menggantung seperti bayangan buruk di atas Rusia. Para khan Mongol memberi label kepada pangeran Rusia untuk memerintah, menyerang Rus berkali-kali untuk menjarah dan menjarah, dan berulang kali membunuh pangeran Rusia di Golden Horde mereka.
Semakin menguat seiring berjalannya waktu, Rus mulai melakukan perlawanan. Pada tahun 1380 adipati Dmitry Donskoy dari Moskow mengalahkan Horde Khan Mamai, dan satu abad kemudian, dalam apa yang disebut “berdiri di Ugra”, pasukan Grand Duke Ivan III dan Horde Khan Akhmat bertemu. Lawan berkemah untuk waktu yang lama di seberang Sungai Ugra, setelah itu Khan Akhmat, akhirnya menyadari bahwa Rusia telah menjadi kuat dan dia memiliki sedikit peluang untuk memenangkan pertempuran, memberi perintah untuk mundur dan memimpin gerombolannya ke Volga . Peristiwa ini dianggap sebagai “akhir dari kuk Tatar-Mongol.”
Tapi di dekade terakhir versi klasik ini dipertanyakan. Ahli geografi, etnografer, dan sejarawan Lev Gumilyov dengan meyakinkan menunjukkan bahwa hubungan antara Rusia dan Mongol jauh lebih kompleks daripada konfrontasi biasa. penakluk yang kejam dan korban-korban malang mereka. Pengetahuan yang mendalam di bidang sejarah dan etnografi memungkinkan ilmuwan untuk menyimpulkan bahwa ada “saling melengkapi” tertentu antara bangsa Mongol dan Rusia, yaitu kecocokan, kemampuan bersimbiosis dan saling mendukung di tingkat budaya-etnis. Penulis dan humas Alexander Bushkov melangkah lebih jauh, “memutarbalikkan” teori Gumilyov ke kesimpulan logisnya dan mengungkapkan versi yang sepenuhnya orisinal: apa yang biasa disebut invasi Tatar-Mongol sebenarnya adalah perjuangan keturunan Pangeran Vsevolod the Big Nest ( putra Yaroslav dan cucu Alexander Nevsky ) dengan pangeran saingan mereka untuk mendapatkan kekuasaan tunggal atas Rusia. Khan Mamai dan Akhmat bukanlah perampok asing, melainkan bangsawan bangsawan yang, menurut ikatan dinasti keluarga Rusia-Tatar, memiliki hak yang sah secara hukum atas pemerintahan besar. Dengan demikian, Pertempuran Kulikovo dan “berdiri di Ugra” bukanlah episode perjuangan melawan agresor asing, melainkan halaman perang sipil dalam bahasa Rusia. Selain itu, penulis ini mengumumkan gagasan yang sepenuhnya “revolusioner”: dengan nama “Genghis Khan” dan “Batu” pangeran Rusia Yaroslav dan Alexander Nevsky muncul dalam sejarah, dan Dmitry Donskoy adalah Khan Mamai sendiri (!).
Tentu saja, kesimpulan para humas penuh dengan ironi dan berbatasan dengan “olok-olok” postmodern, namun perlu dicatat bahwa banyak fakta sejarah invasi dan “kuk” Tatar-Mongol memang terlihat terlalu misterius dan memerlukan perhatian lebih dekat serta penelitian yang tidak memihak. . Mari kita coba melihat beberapa misteri ini.
Mari kita mulai dengan catatan umum. Eropa Barat pada abad ke-13 menyajikan gambaran yang mengecewakan. Dunia Kristen sedang mengalami depresi tertentu. Aktivitas orang Eropa bergeser ke batas wilayah jelajah mereka. Tuan-tuan feodal Jerman mulai merebut tanah perbatasan Slavia dan mengubah penduduk mereka menjadi budak yang tidak berdaya. Slavia Barat, yang tinggal di sepanjang Elbe, melawan tekanan Jerman dengan sekuat tenaga, tetapi kekuatannya tidak seimbang.
Siapakah bangsa Mongol yang mendekati perbatasan dunia Kristen dari timur? Bagaimana negara Mongol yang kuat muncul? Mari kita bertamasya ke dalam sejarahnya.
Pada awal abad ke-13, pada tahun 1202-1203, bangsa Mongol pertama-tama mengalahkan bangsa Merkit dan kemudian Kerait. Faktanya adalah Kerait terpecah menjadi pendukung Jenghis Khan dan lawan-lawannya. Penentang Jenghis Khan dipimpin oleh putra Van Khan, pewaris sah takhta - Nilha. Dia punya alasan untuk membenci Jenghis Khan: bahkan pada saat Van Khan menjadi sekutu Jenghis, dia (pemimpin Kerait), melihat bakat yang tak terbantahkan dari Jenghis Khan, ingin memindahkan takhta Kerait kepadanya, melewati miliknya sendiri. putra. Dengan demikian, bentrokan antara sebagian Kerait dan Mongol terjadi pada masa hidup Wang Khan. Dan meskipun Kerait memiliki keunggulan jumlah, bangsa Mongol mengalahkan mereka, karena mereka menunjukkan mobilitas yang luar biasa dan mengejutkan musuh.
Dalam bentrokan dengan Kerait, karakter Jenghis Khan terungkap sepenuhnya. Ketika Wang Khan dan putranya Nilha melarikan diri dari medan perang, salah satu noyon mereka (pemimpin militer) dengan detasemen kecil menahan bangsa Mongol, menyelamatkan pemimpin mereka dari penawanan. Noyon ini ditangkap, dibawa ke hadapan Jenghis, dan dia bertanya: “Mengapa, noyon, melihat posisi pasukanmu, kamu tidak pergi? Anda punya waktu dan kesempatan.” Dia menjawab: “Saya melayani khan saya dan memberinya kesempatan untuk melarikan diri, dan kepala saya tertuju pada Anda, wahai penakluk.” Jenghis Khan berkata: “Setiap orang harus meniru orang ini.
Lihatlah betapa berani, setia, gagah beraninya dia. Aku tidak bisa membunuhmu, noyon, aku menawarimu tempat di pasukanku.” Noyon menjadi beranggotakan seribu orang dan, tentu saja, melayani Jenghis Khan dengan setia, karena gerombolan Kerait hancur. Van Khan sendiri tewas saat mencoba melarikan diri ke Naiman. Penjaga mereka di perbatasan, melihat Kerait, membunuhnya, dan menyerahkan kepala orang tua yang terpenggal itu kepada khan mereka.
Pada tahun 1204, terjadi bentrokan antara bangsa Mongol di bawah Genghis Khan dan Naiman Khanate yang berkuasa. Dan lagi-lagi bangsa Mongol menang. Yang kalah termasuk dalam gerombolan Jenghis. Di padang rumput timur tidak ada lagi suku yang mampu secara aktif melawan orde baru, dan pada tahun 1206, di bawah kurultai agung, Chinggis kembali terpilih sebagai khan, tetapi seluruh Mongolia. Dari sinilah negara pan-Mongolia lahir. Satu-satunya suku yang memusuhinya tetap menjadi musuh kuno Borjigin - Merkit, tetapi pada tahun 1208 mereka dipaksa keluar ke lembah Sungai Irgiz.
Tumbuhnya kekuatan Jenghis Khan memungkinkan gerombolannya untuk berasimilasi dengan berbagai suku dan masyarakat dengan mudah. Karena, sesuai dengan stereotip perilaku Mongolia, khan dapat dan seharusnya menuntut ketaatan, ketaatan pada perintah, dan pemenuhan tugas, tetapi memaksa seseorang untuk meninggalkan keyakinan atau adat istiadatnya dianggap tidak bermoral - individu memiliki hak atas miliknya sendiri. pilihan. Keadaan ini menarik bagi banyak orang. Pada tahun 1209, negara Uyghur mengirimkan utusan ke Jenghis Khan dengan permintaan untuk menerima mereka ke dalam ulusnya. Permintaan itu tentu saja dikabulkan, dan Jenghis Khan memberikan hak istimewa berdagang yang sangat besar kepada orang-orang Uyghur. Rute karavan melewati Uyghur, dan orang-orang Uyghur, yang pernah menjadi bagian dari negara Mongol, menjadi kaya dengan menjual air, buah-buahan, daging, dan “kenikmatan” kepada pengendara karavan yang lapar dengan harga tinggi. Persatuan sukarela Uighuria dengan Mongolia ternyata bermanfaat bagi bangsa Mongol. Dengan aneksasi Uyghuria, bangsa Mongol melampaui batas wilayah etnis mereka dan melakukan kontak dengan masyarakat ekumene lainnya.
Pada tahun 1216, di Sungai Irgiz, bangsa Mongol diserang oleh bangsa Khorezm. Khorezm pada saat itu adalah negara terkuat yang muncul setelah melemahnya kekuatan Turki Seljuk. Para penguasa Khorezm berubah dari gubernur penguasa Urgench menjadi penguasa independen dan mengadopsi gelar “Khorezmshahs”. Mereka ternyata energik, giat, dan militan. Hal ini memungkinkan mereka untuk menaklukkan paling Asia Tengah dan Afghanistan selatan. Khorezmshah menciptakan negara besar di mana kekuatan militer utamanya adalah orang Turki dari stepa yang berdekatan.
Namun negara tersebut ternyata rapuh, meski memiliki kekayaan, pejuang pemberani, dan diplomat berpengalaman. Rezim kediktatoran militer mengandalkan suku-suku asing bagi penduduk setempat, yang memiliki bahasa, moral, dan adat istiadat yang berbeda. Kekejaman tentara bayaran menimbulkan ketidakpuasan di antara penduduk Samarkand, Bukhara, Merv dan kota-kota Asia Tengah lainnya. Pemberontakan di Samarkand menyebabkan kehancuran garnisun Turki. Tentu saja, ini diikuti dengan operasi hukuman terhadap orang-orang Khorezm, yang secara brutal menindak penduduk Samarkand. Kota-kota besar dan kaya lainnya di Asia Tengah juga terkena dampaknya.
Dalam situasi ini, Khorezmshah Muhammad memutuskan untuk menegaskan gelarnya "ghazi" - "pemenang orang-orang kafir" - dan menjadi terkenal karena kemenangan berikutnya atas mereka. Kesempatan muncul di hadapannya pada tahun yang sama 1216, ketika bangsa Mongol, yang berperang melawan Merkit, mencapai Irgiz. Setelah mengetahui kedatangan bangsa Mongol, Muhammad mengirimkan pasukan untuk melawan mereka dengan alasan bahwa penduduk stepa perlu masuk Islam.
Tentara Khorezm menyerang bangsa Mongol, tetapi dalam pertempuran barisan belakang mereka sendiri melakukan serangan dan menghajar habis-habisan orang Khorezm. Hanya serangan sayap kiri, yang dipimpin oleh putra Khorezmshah, komandan berbakat Jalal ad-Din, yang meluruskan situasi. Setelah itu, orang-orang Khorezm mundur, dan orang-orang Mongol kembali ke rumah: mereka tidak berniat berperang dengan Khorezm; sebaliknya, Jenghis Khan ingin menjalin hubungan dengan Khorezmshah. Bagaimanapun, Rute Karavan Besar melewati Asia Tengah dan semua pemilik tanah yang dilaluinya menjadi kaya karena bea yang dibayarkan oleh para pedagang. Pedagang rela membayar bea karena mereka membebankan biayanya kepada konsumen tanpa kehilangan apapun. Ingin mempertahankan semua keuntungan yang terkait dengan keberadaan rute karavan, bangsa Mongol mengupayakan perdamaian dan ketenangan di perbatasan mereka. Perbedaan keyakinan, menurut mereka, tidak menimbulkan perang dan tidak bisa membenarkan pertumpahan darah. Mungkin, Khorezmshah sendiri memahami sifat episodik dari bentrokan di Irshza. Pada tahun 1218, Muhammad mengirim karavan dagang ke Mongolia. Kedamaian dipulihkan, terutama karena bangsa Mongol tidak punya waktu untuk Khorezm: tak lama sebelum ini, pangeran Naiman Kuchluk memulai perang baru dengan bangsa Mongol.
Sekali lagi, hubungan Mongol-Khorezm diganggu oleh Khorezm Shah sendiri dan para pejabatnya. Pada tahun 1219, karavan kaya dari tanah Jenghis Khan mendekati kota Otrar di Khorezm. Para pedagang pergi ke kota untuk mengisi kembali persediaan makanan dan mandi di pemandian. Di sana para pedagang bertemu dengan dua orang kenalan, salah satunya melaporkan kepada penguasa kota bahwa para pedagang tersebut adalah mata-mata. Dia segera menyadari bahwa ada alasan bagus untuk merampok para pelancong. Para pedagang dibunuh dan harta benda mereka disita. Penguasa Otrar mengirimkan setengah dari jarahannya ke Khorezm, dan Muhammad menerima jarahan tersebut, yang berarti dia ikut bertanggung jawab atas apa yang telah dia lakukan.
Genghis Khan mengirimkan utusan untuk mencari tahu penyebab kejadian tersebut. Muhammad menjadi marah ketika dia melihat orang-orang kafir, dan memerintahkan beberapa duta besar untuk dibunuh, dan beberapa, ditelanjangi, diusir sampai mati di padang rumput. Dua atau tiga orang Mongol akhirnya berhasil pulang dan menceritakan apa yang terjadi. Kemarahan Jenghis Khan tidak mengenal batas. Dari sudut pandang Mongolia, dua kejahatan paling mengerikan terjadi: penipuan terhadap orang yang dipercaya dan pembunuhan tamu. Menurut adat, Jenghis Khan tidak bisa membiarkan para pedagang yang terbunuh di Otrar tanpa balas dendam, atau para duta besar yang dihina dan dibunuh oleh Khorezmshah. Khan harus bertarung, jika tidak, sesama anggota sukunya akan menolak mempercayainya.
Di Asia Tengah, Khorezmshah memiliki pasukan reguler berjumlah empat ratus ribu orang. Dan bangsa Mongol, seperti yang diyakini oleh orientalis terkenal Rusia V.V. Bartold, jumlahnya tidak lebih dari 200 ribu. Jenghis Khan menuntut bantuan militer dari semua sekutu. Prajurit datang dari Turki dan Kara-Kitai, Uighur mengirimkan satu detasemen sebanyak 5 ribu orang, hanya duta besar Tangut yang dengan berani menjawab: “Jika Anda tidak memiliki cukup pasukan, jangan berperang.” Jenghis Khan menganggap jawaban tersebut sebagai sebuah penghinaan dan berkata: “Hanya orang mati yang dapat menanggung penghinaan seperti itu.”
Jenghis Khan mengirim pasukan Mongolia, Uighur, Turki, dan Kara-Cina ke Khorezm. Khorezmshah, setelah bertengkar dengan ibunya Turkan Khatun, tidak mempercayai para pemimpin militer yang terkait dengannya. Dia takut untuk mengumpulkan mereka untuk mengusir serangan gencar bangsa Mongol, dan menyebarkan pasukan ke dalam garnisun. Komandan terbaik Shah adalah putranya sendiri yang tidak dicintai Jalal-ad-Din dan komandan benteng Khojent Timur-Melik. Bangsa Mongol merebut benteng satu demi satu, tetapi di Khojent, bahkan setelah merebut benteng tersebut, mereka tidak dapat merebut garnisun. Timur-Melik menempatkan tentaranya di atas rakit dan lolos dari kejaran di sepanjang Syr Darya yang luas. Garnisun yang tersebar tidak dapat menahan kemajuan pasukan Jenghis Khan. Segera semua kota besar kesultanan - Samarkand, Bukhara, Merv, Herat - direbut oleh bangsa Mongol.
Mengenai perebutan kota-kota di Asia Tengah oleh bangsa Mongol, ada versi yang sudah mapan: “Pengembara liar dihancurkan oasis budaya masyarakat agraris.” Apakah begitu? Versi ini, seperti yang ditunjukkan L.N. Gumilev, didasarkan pada legenda sejarawan Muslim istana. Misalnya, jatuhnya Herat dilaporkan oleh para sejarawan Islam sebagai bencana yang memusnahkan seluruh penduduk kota, kecuali beberapa orang yang berhasil melarikan diri di dalam masjid. Mereka bersembunyi di sana, takut keluar ke jalan yang dipenuhi mayat. Hanya Hewan liar berkeliaran di sekitar kota dan menyiksa orang mati. Setelah duduk selama beberapa waktu dan sadar, “pahlawan” ini pergi ke negeri yang jauh untuk merampok karavan guna mendapatkan kembali kekayaan mereka yang hilang.
Tapi apakah ini mungkin? Jika seluruh penduduk kota besar dimusnahkan dan tergeletak di jalanan, maka di dalam kota, khususnya di masjid, udaranya akan dipenuhi racun mayat, dan mereka yang bersembunyi di sana akan mati begitu saja. Tidak ada predator, kecuali serigala, yang tinggal di dekat kota, dan mereka sangat jarang menembus kota. Mustahil bagi orang-orang yang kelelahan untuk pindah ke karavan perampok beberapa ratus kilometer dari Herat, karena mereka harus berjalan kaki sambil membawa beban berat - air dan perbekalan. “Perampok” seperti itu, setelah bertemu dengan karavan, tidak akan mampu lagi merampoknya…
Yang lebih mengejutkan lagi adalah informasi yang dilaporkan oleh para sejarawan tentang Merv. Bangsa Mongol merebutnya pada tahun 1219 dan diduga juga memusnahkan seluruh penduduk di sana. Namun pada tahun 1229 Merv memberontak, dan bangsa Mongol harus merebut kota itu lagi. Dan akhirnya, dua tahun kemudian, Merv mengirimkan detasemen 10 ribu orang untuk melawan bangsa Mongol.
Kita melihat bahwa buah dari fantasi dan kebencian agama memunculkan legenda kekejaman Mongol. Jika kita memperhitungkan tingkat keandalan sumber dan mengajukan pertanyaan sederhana namun tak terelakkan, maka mudah untuk memisahkan kebenaran sejarah dari fiksi sastra.
Bangsa Mongol menduduki Persia hampir tanpa perlawanan, mendorong putra Khorezmshah, Jalal ad-Din, ke India utara. Muhammad II Ghazi sendiri, yang hancur karena perjuangan dan kekalahan terus-menerus, meninggal di koloni penderita kusta di sebuah pulau di Laut Kaspia (1221). Bangsa Mongol berdamai dengan penduduk Syiah di Iran, yang terus-menerus tersinggung oleh kekuasaan Sunni, khususnya khalifah Bagdad dan Jalal ad-Din sendiri. Akibatnya, penderitaan penduduk Syiah di Persia jauh lebih sedikit dibandingkan penduduk Sunni di Asia Tengah. Bagaimanapun, pada tahun 1221 negara bagian Khorezmshah berakhir. Di bawah satu penguasa - Muhammad II Ghazi - negara ini mencapai kekuasaan terbesarnya dan binasa. Akibatnya, Khorezm, Iran Utara, dan Khorasan dianeksasi ke Kekaisaran Mongol.
Pada tahun 1226, saatnya tiba bagi negara bagian Tangut, yang, pada saat yang menentukan dalam perang dengan Khorezm, menolak membantu Jenghis Khan. Bangsa Mongol dengan tepat memandang tindakan ini sebagai pengkhianatan yang, menurut Yasa, memerlukan pembalasan. Ibu kota Tangut adalah kota Zhongxing. Kota ini dikepung oleh Jenghis Khan pada tahun 1227, setelah mengalahkan pasukan Tangut dalam pertempuran sebelumnya.
Selama pengepungan Zhongxing, Jenghis Khan meninggal, tetapi para noyon Mongol, atas perintah pemimpin mereka, menyembunyikan kematiannya. Benteng direbut, dan penduduk kota “jahat”, yang menderita rasa bersalah kolektif karena pengkhianatan, dieksekusi. Negara bagian Tangut menghilang, hanya meninggalkan bukti tertulis dari kebudayaan sebelumnya, namun kota ini bertahan dan hidup hingga tahun 1405, ketika dihancurkan oleh orang Tionghoa pada Dinasti Ming.
Dari ibu kota Tangut, bangsa Mongol membawa jenazah penguasa besar mereka ke padang rumput asal mereka. Upacara pemakamannya adalah sebagai berikut: jenazah Jenghis Khan diturunkan ke dalam kuburan yang digali, bersama dengan banyak barang berharga, dan semua budak yang melakukan pekerjaan pemakaman dibunuh. Menurut adat, tepat satu tahun kemudian peringatan itu perlu dirayakan. Untuk kemudian menemukan tempat pemakaman tersebut, bangsa Mongol melakukan hal berikut. Di kuburan mereka mengorbankan seekor unta kecil yang baru saja diambil dari induknya. Dan setahun kemudian, unta itu sendiri menemukan di padang rumput yang luas tempat anaknya dibunuh. Setelah menyembelih unta ini, bangsa Mongol melakukan ritual pemakaman yang diwajibkan dan kemudian meninggalkan kubur selamanya. Sejak itu, tidak ada yang tahu di mana Jenghis Khan dimakamkan.
DI DALAM tahun terakhir Dalam hidupnya ia sangat prihatin dengan nasib negaranya. Khan memiliki empat putra dari istri tercintanya Borte dan banyak anak dari istri lain, yang meskipun dianggap anak sah, tidak memiliki hak atas takhta ayah mereka. Putra-putra Borte berbeda dalam kecenderungan dan karakter. Putra tertua, Jochi, lahir tak lama setelah Merkit ditawan di Borte, dan karenanya tidak hanya itu gosip, tapi adik laki-lakinya, Chagatai, juga menyebutnya sebagai "merkit yang merosot". Meskipun Borte selalu membela Jochi, dan Jenghis Khan sendiri selalu mengenalinya sebagai putranya, bayang-bayang penawanan Merkit ibunya menimpa Jochi dengan beban kecurigaan anak haram. Suatu ketika, di hadapan ayahnya, Chagatai terang-terangan menyebut Jochi tidak sah, dan masalah tersebut hampir berakhir dengan perkelahian antar saudara.
Anehnya, tetapi menurut kesaksian orang-orang sezamannya, perilaku Jochi mengandung beberapa stereotip stabil yang sangat membedakannya dari Chinggis. Jika bagi Jenghis Khan tidak ada konsep "belas kasihan" dalam hubungannya dengan musuh (dia meninggalkan kehidupan hanya untuk anak-anak kecil yang diadopsi oleh ibunya Hoelun, dan pejuang gagah berani yang mengabdi pada Mongol), maka Jochi dibedakan oleh kemanusiaan dan kebaikannya. Jadi, selama pengepungan Gurganj, orang-orang Khorezm, yang benar-benar kelelahan karena perang, meminta untuk menerima penyerahan diri, dengan kata lain, untuk mengampuni mereka. Jochi mendukung untuk menunjukkan belas kasihan, tetapi Jenghis Khan dengan tegas menolak permintaan belas kasihan, dan akibatnya, sebagian garnisun Gurganj dibantai, dan kota itu sendiri dibanjiri oleh perairan Amu Darya. Kesalahpahaman antara ayah dan putra sulung, yang terus-menerus dipicu oleh intrik dan fitnah kerabat, semakin dalam seiring berjalannya waktu dan berubah menjadi ketidakpercayaan penguasa terhadap ahli warisnya. Jenghis Khan curiga Jochi ingin mendapatkan popularitas di kalangan orang-orang yang ditaklukkan dan memisahkan diri dari Mongolia. Kecil kemungkinannya demikian, tetapi faktanya tetap ada: pada awal tahun 1227, Jochi, yang sedang berburu di padang rumput, ditemukan tewas - tulang punggungnya patah. Detail kejadiannya dirahasiakan, tetapi tidak ada keraguan bahwa Jenghis Khan adalah orang yang tertarik dengan kematian Jochi dan cukup mampu untuk mengakhiri hidup putranya.
Berbeda dengan Jochi, putra kedua Jenghis Khan, Chaga-tai, adalah pria yang tegas, efisien, dan bahkan kejam. Oleh karena itu, ia menerima posisi "penjaga Yasa" (seperti jaksa agung atau hakim ketua). Chagatai dengan ketat mematuhi hukum dan memperlakukan pelanggarnya tanpa ampun.
Putra ketiga Khan Agung, Ogedei, seperti Jochi, dibedakan oleh kebaikan dan toleransinya terhadap orang lain. Karakter Ogedei paling baik diilustrasikan melalui kejadian ini: suatu hari, dalam perjalanan bersama, saudara-saudaranya melihat seorang Muslim mencuci dirinya di tepi air. Menurut adat istiadat umat Islam, setiap mukmin wajib melaksanakan shalat dan wudhu beberapa kali dalam sehari. Sebaliknya, tradisi Mongolia melarang seseorang mandi sepanjang musim panas. Bangsa Mongol percaya bahwa mencuci di sungai atau danau menyebabkan badai petir, dan badai petir di padang rumput sangat berbahaya bagi para pelancong, dan oleh karena itu “memanggil badai petir” dianggap sebagai upaya untuk membunuh manusia. Warga Nuker dari fanatik hukum yang kejam, Chagatai, menangkap Muslim. Mengantisipasi akibat yang berdarah - pria malang itu terancam dipenggal kepalanya - Ogedei mengirim anak buahnya untuk memberi tahu Muslim tersebut untuk menjawab bahwa dia telah menjatuhkan sepotong emas ke dalam air dan hanya mencarinya di sana. Muslim itu mengatakan demikian kepada Chagatay. Dia memerintahkan untuk mencari koin tersebut, dan pada saat itu prajurit Ogedei melemparkan emas tersebut ke dalam air. Koin yang ditemukan dikembalikan ke “pemilik yang sah”. Saat berpisah, Ogedei, mengambil segenggam koin dari sakunya, menyerahkannya kepada pria yang diselamatkan itu dan berkata: “Lain kali kamu menjatuhkan emas ke dalam air, jangan mengejarnya, jangan melanggar hukum.”
Putra bungsu Jenghis, Tului, lahir pada tahun 1193. Karena Jenghis Khan saat itu berada di penangkaran, kali ini perselingkuhan Borte terlihat cukup jelas, namun Jenghis Khan mengakui Tuluya sebagai putra sahnya, meskipun secara lahiriah ia tidak mirip dengan ayahnya.
Dari keempat putra Jenghis Khan, yang termuda memiliki bakat terbesar dan menunjukkan martabat moral terbesar. Komandan yang baik dan seorang administrator yang luar biasa, Tuluy juga seorang suami yang penuh kasih dan dibedakan oleh kebangsawanannya. Ia menikah dengan putri mendiang kepala Kerait, Van Khan, yang adalah seorang Kristen yang taat. Tuluy sendiri tidak berhak menerima iman Kristen: Seperti Jenghisid, dia harus menganut agama Bon (paganisme). Namun putra khan mengizinkan istrinya tidak hanya melakukan semua ritual Kristen di yurt “gereja” yang mewah, tetapi juga membawa pendeta dan menerima biksu. Kematian Tuluy bisa disebut heroik tanpa berlebihan. Ketika Ogedei jatuh sakit, Tuluy secara sukarela meminum ramuan perdukunan yang kuat dalam upaya untuk “menarik” penyakit itu ke dirinya sendiri, dan meninggal saat menyelamatkan saudaranya.
Keempat putranya berhak menggantikan Jenghis Khan. Setelah Jochi tersingkir, hanya tersisa tiga ahli waris, dan ketika Jenghis meninggal dan khan baru belum terpilih, Tului memerintah ulus. Namun pada kurultai tahun 1229, Ogedei yang lemah lembut dan toleran dipilih sebagai Khan Agung, sesuai dengan kehendak Jenghis. Ogedei, sebagaimana telah kami sebutkan, memiliki jiwa yang baik, namun kebaikan seorang penguasa seringkali tidak bermanfaat bagi negara dan rakyatnya. Administrasi ulus di bawahnya dilaksanakan terutama berkat kerasnya Chagatai dan keterampilan diplomatik dan administrasi Tuluy. Khan Agung sendiri lebih suka mengembara dengan berburu dan berpesta di Mongolia Barat daripada urusan negara.
Cucu Jenghis Khan diberi berbagai wilayah ulus atau jabatan tinggi. Putra tertua Jochi, Orda-Ichen, menerima White Horde, yang terletak di antara Irtysh dan punggung bukit Tarbagatai (wilayah Semipalatinsk saat ini). Putra kedua, Batu, mulai memiliki Gerombolan Emas (Besar) di Volga. Putra ketiga, Sheibani, menerima Blue Horde, yang berkeliaran dari Tyumen hingga Laut Aral. Pada saat yang sama, tiga bersaudara - penguasa ulus - hanya diberi satu atau dua ribu tentara Mongol, sedangkan jumlah total tentara Mongol mencapai 130 ribu orang.
Anak-anak Chagatai juga masing-masing menerima seribu prajurit, dan keturunan Tului, yang berada di istana, memiliki seluruh ulus kakek dan ayah. Oleh karena itu, bangsa Mongol membentuk sistem pewarisan yang disebut minorat, di mana anak bungsu menerima semua hak ayahnya sebagai warisan, dan kakak laki-laki hanya menerima bagian dari warisan bersama.
Khan Agung Ogedei juga memiliki seorang putra, Guyuk, yang mengklaim warisan tersebut. Perluasan marga pada masa anak-anak Jenghis menyebabkan pembagian harta warisan dan kesulitan yang sangat besar dalam pengelolaan ulus yang membentang dari Laut Hitam hingga Laut Kuning. Di dalam kesulitan-kesulitan dan perselisihan keluarga ini tersembunyi benih-benih perselisihan di masa depan yang menghancurkan negara yang diciptakan oleh Jenghis Khan dan rekan-rekannya.
Berapa banyak Tatar-Mongol yang datang ke Rus? Mari kita coba menyelesaikan masalah ini.
Sejarawan pra-revolusioner Rusia menyebutkan “pasukan Mongol berkekuatan setengah juta orang.” V. Yang, penulis trilogi terkenal “Genghis Khan”, “Batu” dan “To the Last Sea”, menyebutkan angka empat ratus ribu. Namun diketahui bahwa seorang pejuang suku nomaden melakukan kampanye dengan tiga ekor kuda (minimal dua). Yang satu membawa barang bawaan (ransum yang dikemas, sepatu kuda, tali kekang cadangan, panah, baju besi), dan yang ketiga perlu diganti dari waktu ke waktu agar seekor kuda dapat beristirahat jika tiba-tiba harus berperang.
Perhitungan sederhana menunjukkan bahwa untuk pasukan yang terdiri dari setengah juta atau empat ratus ribu tentara, dibutuhkan setidaknya satu setengah juta kuda. Kawanan seperti itu tidak mungkin dapat bergerak secara efektif dalam jarak jauh, karena kuda-kuda terdepan akan langsung menghancurkan rumput di wilayah yang luas, dan kuda-kuda di belakang akan mati karena kekurangan makanan.
Semua invasi utama Tatar-Mongol ke Rus terjadi di musim dingin, ketika sisa rumput tersembunyi di bawah salju, dan Anda tidak dapat membawa banyak pakan ternak... Kuda Mongolia benar-benar tahu cara mendapatkan makanan dari di bawah salju, tetapi sumber-sumber kuno tidak menyebutkan kuda-kuda ras Mongolia yang “melayani” gerombolan tersebut. Pakar peternakan kuda membuktikan bahwa gerombolan Tatar-Mongol menunggangi orang Turkmenistan, dan ini adalah ras yang sama sekali berbeda, terlihat berbeda, dan tidak mampu mencari makan sendiri di musim dingin tanpa bantuan manusia...
Selain itu, perbedaan antara kuda yang dibiarkan berkeliaran di musim dingin tanpa pekerjaan apa pun dan kuda yang dipaksa melakukan perjalanan jauh di bawah penunggangnya dan juga ikut serta dalam pertempuran tidak diperhitungkan. Namun selain para penunggang kuda, mereka juga harus membawa barang rampasan yang berat! Konvoi mengikuti pasukan. Ternak yang menarik gerobak juga perlu diberi makan... Gambaran tentang sekelompok besar orang yang bergerak di barisan belakang pasukan beranggotakan setengah juta orang dengan konvoi, istri dan anak tampaknya cukup fantastis.
Godaan bagi sejarawan untuk menjelaskan kampanye Mongol pada abad ke-13 dengan “migrasi” sangatlah besar. Tetapi peneliti modern menunjukkan bahwa kampanye Mongol tidak berhubungan langsung dengan perpindahan penduduk dalam jumlah besar. Kemenangan dimenangkan bukan oleh gerombolan pengembara, tetapi oleh detasemen bergerak kecil yang terorganisir dengan baik yang kembali ke stepa asal mereka setelah kampanye. Dan para khan dari cabang Jochi - Batu, Horde dan Sheybani - menerima, sesuai dengan kehendak Jenghis, hanya 4 ribu penunggang kuda, yaitu sekitar 12 ribu orang menetap di wilayah dari Carpathians hingga Altai.
Pada akhirnya, para sejarawan menetapkan tiga puluh ribu prajurit. Namun di sini juga muncul pertanyaan yang belum terjawab. Dan yang pertama adalah ini: bukankah itu cukup? Meskipun terdapat perpecahan di antara kerajaan-kerajaan Rusia, tiga puluh ribu kavaleri bukanlah jumlah yang terlalu kecil untuk menyebabkan “kebakaran dan kehancuran” di seluruh wilayah Rus! Bagaimanapun, mereka (bahkan para pendukung versi “klasik” mengakui hal ini) tidak bergerak dalam massa yang kompak. Beberapa detasemen tersebar ke berbagai arah, dan ini mengurangi jumlah yang “tak terhitung banyaknya gerombolan Tatar“Sampai pada titik di mana ketidakpercayaan mendasar dimulai: dapatkah sejumlah agresor berhasil menaklukkan Rusia?
Ternyata ini adalah lingkaran setan: pasukan Tatar-Mongol yang besar, karena alasan fisik, hampir tidak akan mampu mempertahankan kemampuan tempur untuk bergerak cepat dan melancarkan “pukulan yang tidak dapat dihancurkan” yang terkenal kejam. Pasukan kecil tidak akan mampu menguasai sebagian besar wilayah Rus. Untuk keluar dari lingkaran setan ini, harus kita akui: invasi Tatar-Mongol sebenarnya hanyalah sebuah episode dari perang saudara berdarah yang sedang terjadi di Rus. Jumlah pasukan musuh relatif kecil; mereka mengandalkan cadangan makanan ternak yang terkumpul di kota-kota. Dan Tatar-Mongol menjadi faktor eksternal tambahan yang digunakan perjuangan internal dengan cara yang sama seperti pasukan Pecheneg dan Polovtsians digunakan sebelumnya.
Informasi kronik yang sampai kepada kita tentang kampanye militer 1237-1238 menggambarkan gaya klasik Rusia dari pertempuran ini - pertempuran terjadi di musim dingin, dan bangsa Mongol - penduduk stepa - bertindak dengan keterampilan luar biasa di hutan (misalnya, pengepungan dan selanjutnya kehancuran total di Sungai Kota detasemen Rusia di bawah komando Adipati Agung Vladimir Yuri Vsevolodovich).
Setelah melihat secara umum sejarah terciptanya kekuatan besar Mongol, kita harus kembali ke Rus. Mari kita lihat lebih dekat situasi Pertempuran Sungai Kalka, yang belum sepenuhnya dipahami oleh para sejarawan.
Pada pergantian abad 11-12, bukan masyarakat stepa yang mewakili bahaya utama bagi Kievan Rus. Nenek moyang kita berteman dengan khan Polovtsian, menikahi "gadis Polovtsian merah", menerima orang Polovtsia yang dibaptis ke tengah-tengah mereka, dan keturunan yang terakhir menjadi Zaporozhye dan Sloboda Cossack, bukan tanpa alasan bahwa nama panggilan mereka memiliki akhiran afiliasi Slavia tradisional "ov" (Ivanov) digantikan oleh bahasa Turki - " enko" (Ivanenko).
Pada saat ini, fenomena yang lebih dahsyat muncul - kemerosotan moral, penolakan terhadap etika dan moralitas tradisional Rusia. Pada tahun 1097, sebuah kongres pangeran diadakan di Lyubech, menandai awal dari bentuk politik baru keberadaan negara tersebut. Di sana diputuskan bahwa “biarlah setiap orang mempertahankan tanah airnya”. Rus' mulai berubah menjadi konfederasi negara-negara merdeka. Para pangeran bersumpah untuk mematuhi apa yang diproklamasikan dan mencium salib dalam hal ini. Namun setelah kematian Mstislav, negara Kiev mulai hancur dengan cepat. Polotsk adalah yang pertama menetap. Kemudian “republik” Novgorod berhenti mengirimkan uang ke Kyiv.
Contoh nyata hilangnya nilai moral dan perasaan patriotik adalah tindakan Pangeran Andrei Bogolyubsky. Pada tahun 1169, setelah merebut Kyiv, Andrei memberikan kota itu kepada prajuritnya untuk dijarah selama tiga hari. Sampai saat itu, di Rus, hal ini biasa dilakukan hanya pada kota-kota asing. Selama terjadi perselisihan sipil, praktik seperti itu tidak pernah meluas ke kota-kota Rusia.
Igor Svyatoslavich, keturunan Pangeran Oleg, pahlawan "Kampanye Kisah Igor", yang menjadi Pangeran Chernigov pada tahun 1198, menetapkan tujuan untuk berurusan dengan Kiev, sebuah kota di mana saingan dinastinya terus menguat. Dia setuju dengan pangeranSmolensk Rurik Rostislavich dan meminta bantuan Polovtsians. Pangeran Roman Volynsky berbicara membela Kyiv, “ibu kota-kota Rusia”, dengan mengandalkan pasukan Torcan yang bersekutu dengannya.
Rencana pangeran Chernigov dilaksanakan setelah kematiannya (1202). Rurik, Pangeran Smolensk, dan Olgovichi dengan Polovtsy pada bulan Januari 1203, dalam pertempuran yang terutama terjadi antara Polovtsy dan Torks dari Roman Volynsky, menang. Setelah merebut Kyiv, Rurik Rostislavich membuat kota itu mengalami kekalahan telak. Hancur Gereja Persepuluhan dan Kiev Pechersk Lavra, dan kota itu sendiri dibakar. “Mereka menciptakan kejahatan besar yang belum pernah ada sejak pembaptisan di tanah Rusia,” penulis sejarah meninggalkan pesan.
Setelah tahun 1203 yang menentukan, Kyiv tidak pernah pulih.
Menurut L.N. Gumilyov, pada saat ini orang Rusia kuno telah kehilangan gairah, yaitu “muatan” budaya dan energi mereka. Dalam kondisi seperti itu, bentrokan dengan musuh yang kuat tentu menjadi tragedi bagi negara.
Sementara itu, resimen Mongol sedang mendekati perbatasan Rusia. Saat itu, musuh utama bangsa Mongol di barat adalah bangsa Cuman. Permusuhan mereka dimulai pada tahun 1216, ketika Cuman menerima musuh bebuyutan Jenghis - Merkit. Polovtsy secara aktif menjalankan kebijakan anti-Mongol mereka, terus-menerus mendukung suku Finno-Ugric yang memusuhi bangsa Mongol. Pada saat yang sama, suku Cuman di padang rumput sama mobilenya dengan bangsa Mongol sendiri. Melihat kesia-siaan bentrokan kavaleri dengan Cuman, bangsa Mongol mengirimkan pasukan ekspedisi ke belakang garis musuh.
Komandan berbakat Subetei dan Jebe memimpin korps tiga tumen melintasi Kaukasus. Raja Georgia George Lasha mencoba menyerang mereka, tetapi dihancurkan bersama pasukannya. Bangsa Mongol berhasil menangkap pemandu yang menunjukkan jalan melalui Ngarai Daryal. Jadi mereka pergi ke hulu Kuban, ke belakang Polovtsians. Mereka, setelah menemukan musuh di belakang mereka, mundur ke perbatasan Rusia dan meminta bantuan para pangeran Rusia.
Perlu dicatat bahwa hubungan antara Rus dan Polovtsians tidak sesuai dengan skema konfrontasi yang tidak dapat didamaikan dengan “orang-orang menetap - pengembara”. Pada tahun 1223, para pangeran Rusia menjadi sekutu Polovtsia. Tiga pangeran terkuat Rus - Mstislav the Udaloy dari Galich, Mstislav dari Kiev dan Mstislav dari Chernigov - mengumpulkan pasukan dan berusaha melindungi mereka.
Bentrokan di Kalka pada tahun 1223 dijelaskan secara rinci dalam kronik; Selain itu, ada sumber lain - “Kisah Pertempuran Kalka, Pangeran Rusia, dan Tujuh Puluh Pahlawan”. Namun, banyaknya informasi tidak selalu memberikan kejelasan...
Ilmu sejarah telah lama tidak menyangkal fakta bahwa peristiwa di Kalka bukanlah agresi alien jahat, melainkan serangan Rusia. Bangsa Mongol sendiri tidak ingin berperang dengan Rusia. Para duta besar yang datang ke pangeran Rusia dengan cukup ramah meminta Rusia untuk tidak ikut campur dalam hubungan mereka dengan Polovtsians. Namun, sesuai dengan kewajiban sekutu mereka, para pangeran Rusia menolak proposal perdamaian. Dengan berbuat demikian, mereka melakukan kesalahan fatal yang berakibat pahit. Semua duta besar dibunuh (menurut beberapa sumber, mereka tidak hanya dibunuh, tapi “disiksa”). Pembunuhan seorang duta besar atau utusan selalu dianggap sebagai kejahatan serius; Menurut hukum Mongolia, menipu seseorang yang dipercaya adalah kejahatan yang tidak bisa dimaafkan.
Mengikuti ini tentara Rusia melakukan perjalanan jauh. Setelah meninggalkan perbatasan Rus, pertama-tama ia menyerang kamp Tatar, mengambil barang rampasan, mencuri ternak, setelah itu ia pindah ke luar wilayahnya selama delapan hari. Pertempuran yang menentukan terjadi di Sungai Kalka: delapan puluh ribu tentara Rusia-Polovtsian menyerang detasemen Mongol yang ke dua puluh ribu (!) Pertempuran ini kalah oleh Sekutu karena ketidakmampuan mereka mengoordinasikan tindakan mereka. Polovtsy meninggalkan medan perang dengan panik. Mstislav Udaloy dan pangeran “adiknya” Daniil melarikan diri melintasi Dnieper; Merekalah yang pertama mencapai pantai dan berhasil melompat ke perahu. Pada saat yang sama, sang pangeran menghancurkan sisa perahu, karena takut Tatar akan dapat menyeberang setelahnya, "dan, dengan rasa takut, saya mencapai Galich dengan berjalan kaki." Karena itu, dia menghukum mati rekan-rekannya, yang kudanya lebih buruk daripada milik sang pangeran. Musuh membunuh semua orang yang mereka lewati.
Pangeran lainnya ditinggalkan sendirian dengan musuh, melawan serangannya selama tiga hari, setelah itu, dengan percaya pada jaminan Tatar, mereka menyerah. Di sinilah letak misteri lainnya. Ternyata para pangeran tersebut menyerah setelah seorang Rusia bernama Ploskinia, yang berada di formasi pertempuran musuh, dengan khidmat mencium salib dada agar Rusia terhindar dan darah mereka tidak tertumpah. Bangsa Mongol, menurut adat istiadat mereka, menepati janji mereka: setelah mengikat para tawanan, mereka membaringkannya di tanah, menutupinya dengan lantai papan dan duduk untuk memakan mayat-mayat itu. Tidak setetes darah pun yang tertumpah! Dan yang terakhir, menurut pandangan Mongolia, dianggap sangat penting. (Omong-omong, hanya “Kisah Pertempuran Kalka” yang melaporkan bahwa para pangeran yang ditangkap ditempatkan di bawah papan. Sumber lain menulis bahwa para pangeran dibunuh begitu saja tanpa ejekan, dan sumber lain lagi mengatakan bahwa mereka “ditangkap.” Jadi ceritanya dengan pesta pada tubuh hanyalah satu versi.)
Negara yang berbeda memandang supremasi hukum dan konsep kejujuran secara berbeda. Orang Rusia percaya bahwa bangsa Mongol, dengan membunuh para tawanan, melanggar sumpah mereka. Namun dari sudut pandang bangsa Mongol, mereka menepati sumpahnya, dan eksekusi adalah keadilan tertinggi, karena para pangeran melakukan dosa besar dengan membunuh seseorang yang mempercayai mereka. Oleh karena itu, intinya bukan pada penipuan (sejarah memberikan banyak bukti tentang bagaimana para pangeran Rusia sendiri melanggar "ciuman salib"), tetapi pada kepribadian Ploskini sendiri - seorang Rusia, seorang Kristen, yang entah bagaimana secara misterius menemukan dirinya sendiri. di antara para pejuang “orang tak dikenal”.
Mengapa para pangeran Rusia menyerah setelah mendengarkan permohonan Ploskini? “The Tale of the Battle of Kalka” menulis: “Ada juga pengembara bersama Tatar, dan komandan mereka adalah Ploskinya.” Brodnik adalah pejuang bebas Rusia yang tinggal di tempat itu, pendahulu Cossack. Namun, mendirikan status sosial Ploschini hanya mengacaukan masalahnya. Ternyata para pengembara dalam waktu singkat berhasil mencapai kesepakatan dengan “bangsa tak dikenal” dan menjadi begitu dekat dengan mereka sehingga mereka bersama-sama menyerang saudara sedarah dan seiman mereka? Satu hal yang dapat dinyatakan dengan pasti: bagian dari pasukan yang bertempur dengan para pangeran Rusia di Kalka adalah Slavia, Kristen.
Para pangeran Rusia tidak tampil terbaik dalam keseluruhan cerita ini. Tapi mari kita kembali ke teka-teki kita. Entah kenapa, “Kisah Pertempuran Kalka” yang kami sebutkan tidak bisa menyebutkan secara pasti musuh Rusia! Berikut kutipannya: “...Karena dosa-dosa kita, datanglah bangsa-bangsa yang tidak dikenal, orang-orang Moab yang tidak bertuhan [nama simbolis dari Alkitab], yang tidak diketahui secara pasti siapa mereka dan dari mana asal mereka, dan apa bahasa mereka, dan apa suku mereka, dan apa keyakinannya. Dan mereka menyebut mereka Tatar, sementara yang lain menyebut Taurmen, dan yang lain menyebut Pecheneg.”
Garis luar biasa! Mereka ditulis jauh lebih lambat dari peristiwa yang dijelaskan, ketika seharusnya diketahui siapa sebenarnya yang berperang di Kalka oleh para pangeran Rusia. Bagaimanapun, sebagian pasukan (walaupun kecil) tetap kembali dari Kalka. Selain itu, para pemenang, mengejar resimen Rusia yang kalah, mengejar mereka ke Novgorod-Svyatopolch (di Dnieper), di mana mereka menyerang penduduk sipil, sehingga ada saksi di antara penduduk kota, dengan mataku sendiri yang melihat musuh. Namun dia tetap “tidak diketahui”! Pernyataan ini semakin membingungkan masalah ini. Lagi pula, pada saat dijelaskan, orang-orang Polovtia sudah terkenal di Rusia - mereka tinggal di dekatnya selama bertahun-tahun, lalu berperang, lalu menjadi kerabat... Suku Taurmen - suku Turki nomaden yang tinggal di wilayah Laut Hitam Utara - adalah sekali lagi dikenal oleh orang Rusia. Sangat mengherankan bahwa dalam “Kampanye Kisah Igor” “Tatar” tertentu disebutkan di antara orang-orang Turki nomaden yang melayani pangeran Chernigov.
Tampaknya penulis sejarah menyembunyikan sesuatu. Untuk beberapa alasan yang tidak kami ketahui, dia tidak ingin menyebutkan secara langsung nama musuh Rusia dalam pertempuran itu. Mungkinkah pertempuran di Kalka sama sekali bukan bentrokan dengan orang tak dikenal, melainkan salah satu episode perang internecine yang dilakukan antara mereka sendiri oleh umat Kristen Rusia, Kristen Polovtsian, dan Tatar yang terlibat dalam masalah tersebut?
Setelah Pertempuran Kalka, beberapa orang Mongol mengarahkan kudanya ke timur, mencoba melaporkan penyelesaian tugas yang diberikan - kemenangan atas Cuman. Namun di tepi Sungai Volga, tentara disergap oleh Volga Bulgars. Kaum Muslim, yang membenci bangsa Mongol karena dianggap kafir, tiba-tiba menyerang mereka saat penyeberangan. Di sini para pemenang di Kalka dikalahkan dan kehilangan banyak orang. Mereka yang berhasil menyeberangi Volga meninggalkan stepa ke timur dan bersatu dengan kekuatan utama Jenghis Khan. Maka berakhirlah pertemuan pertama bangsa Mongol dan Rusia.
L.N. Gumilyov mengumpulkan sejumlah besar materi, dengan jelas menunjukkan bahwa hubungan antara Rusia dan Horde DAPAT digambarkan dengan kata “simbiosis”. Setelah Gumilev, mereka sering dan sering menulis tentang bagaimana pangeran Rusia dan “khan Mongolia” menjadi saudara ipar, kerabat, menantu dan ayah mertua, bagaimana mereka melakukan kampanye militer bersama, bagaimana ( sebut saja sekop sekop) mereka berteman. Hubungan semacam ini memiliki keunikan tersendiri - Tatar tidak berperilaku seperti ini di negara mana pun yang mereka taklukkan. Simbiosis, persaudaraan bersenjata ini mengarah pada jalinan nama dan peristiwa sehingga terkadang sulit untuk memahami di mana akhir Rusia dan Tatar dimulai...
Oleh karena itu, pertanyaan apakah ada kuk Tatar-Mongol di Rus (dalam pengertian klasiknya) tetap terbuka. Topik ini menunggu para penelitinya.
.jpg)
Ketika berbicara tentang “berdiri di Ugra”, kita kembali dihadapkan pada kelalaian dan kelalaian. Seperti yang diingat oleh mereka yang rajin mempelajari kursus sejarah sekolah atau universitas, pada tahun 1480 pasukan Adipati Agung Moskow Ivan III, “penguasa seluruh Rus'” (penguasa Amerika Serikat) pertama dan gerombolan Tatar Khan Akhmat berdiri di seberang tepian Sungai Ugra. Setelah lama “berdiri”, Tatar melarikan diri karena suatu alasan, dan peristiwa ini menandai berakhirnya kuk Horde di Rus'.
Ada banyak tempat gelap dalam cerita ini. Mari kita mulai dengan fakta bahwa lukisan terkenal, yang bahkan masuk ke dalam buku pelajaran sekolah, “Ivan III menginjak-injak basma Khan,” ditulis berdasarkan legenda yang disusun 70 tahun setelah “berdiri di Ugra.” Kenyataannya, duta besar Khan tidak mendatangi Ivan dan dia tidak dengan sungguh-sungguh merobek surat basma apa pun di hadapan mereka.
Tapi di sini lagi-lagi musuh datang ke Rus', seorang kafir yang, menurut orang-orang sezamannya, mengancam keberadaan Rus'. Nah, semua orang bersiap untuk melawan musuh dalam satu dorongan? TIDAK! Kita dihadapkan pada kepasifan dan kebingungan pendapat yang aneh. Dengan kabar mendekatnya Akhmat, terjadilah sesuatu di Rus yang masih belum ada penjelasannya. Peristiwa-peristiwa ini hanya dapat direkonstruksi dari data yang sedikit dan terpisah-pisah.
Ternyata Ivan III sama sekali tidak berupaya melawan musuh. Khan Akhmat berada jauh, ratusan kilometer jauhnya, dan istri Ivan, Grand Duchess Sophia, melarikan diri dari Moskow, dan dia menerima julukan yang menuduh dari penulis sejarah. Selain itu, pada saat yang sama, beberapa peristiwa aneh sedang terjadi di kerajaan tersebut. “The Tale of Standing on the Ugra” menceritakannya sebagai berikut: “Pada musim dingin yang sama, Grand Duchess Sophia kembali dari pelariannya, karena dia melarikan diri ke Beloozero dari Tatar, meskipun tidak ada yang mengejarnya.” Dan kemudian - kata-kata yang lebih misterius tentang peristiwa-peristiwa ini, pada kenyataannya, satu-satunya yang menyebutkannya: “Dan negeri-negeri yang dilaluinya menjadi lebih buruk daripada dari Tatar, dari budak boyar, dari pengisap darah Kristen. Hadiahi mereka, Tuhan, sesuai dengan tipu daya tindakan mereka, berikan mereka sesuai dengan perbuatan tangan mereka, karena mereka lebih mencintai istri mereka daripada iman Kristen Ortodoks dan gereja-gereja suci, dan mereka setuju untuk mengkhianati agama Kristen, karena kedengkian mereka membutakan mereka. .”
Tentang apa yang sedang kita bicarakan? Apa yang terjadi di negara ini? Apa tindakan para bangsawan yang membuat mereka dituduh “meminum darah” dan murtad dari iman? Praktis kami tidak tahu apa yang dibicarakan. Beberapa pencerahan diberikan oleh laporan tentang "penasihat jahat" Grand Duke, yang menyarankan untuk tidak melawan Tatar, tetapi untuk "melarikan diri" (?!). Bahkan nama-nama "penasihat" pun diketahui: Ivan Vasilyevich Oshera Sorokoumov-Glebov dan Grigory Andreevich Mamon. Hal yang paling aneh adalah bahwa Grand Duke sendiri tidak melihat sesuatu yang tercela dalam perilaku sesama bangsawannya, dan selanjutnya tidak ada bayangan ketidaksukaan yang menimpa mereka: setelah “berdiri di Ugra” keduanya tetap mendukung sampai kematian mereka, menerima penghargaan dan posisi baru.
Apa masalahnya? Benar-benar membosankan dan tidak jelas bahwa dilaporkan bahwa Oshchera dan Mamon, mempertahankan sudut pandang mereka, menyebutkan perlunya melestarikan “masa lalu” tertentu. Dengan kata lain, Adipati Agung harus melepaskan perlawanan terhadap Akhmat untuk menjalankan beberapa tradisi kuno! Ternyata Ivan melanggar tradisi tertentu dengan memutuskan untuk melawan, dan karenanya Akhmat bertindak atas haknya sendiri? Tidak ada cara lain untuk menjelaskan misteri ini.
Beberapa ilmuwan berpendapat: mungkinkah kita sedang menghadapi perselisihan yang murni dinasti? Sekali lagi, dua orang bersaing memperebutkan takhta Moskow - perwakilan dari Utara yang relatif muda dan Selatan yang lebih kuno, dan Akhmat, tampaknya, memiliki hak yang tidak kalah dengan saingannya!
Dan di sini Uskup Rostov Vassian Rylo ikut campur dalam situasi tersebut. Usahanyalah yang membalikkan keadaan, dialah yang mendorong Grand Duke untuk berkampanye. Uskup Vassian memohon, mendesak, memohon hati nurani sang pangeran, membawa contoh sejarah, mengisyaratkan bahwa Gereja Ortodoks mungkin berpaling dari Ivan. Gelombang kefasihan, logika, dan emosi ini bertujuan untuk meyakinkan Grand Duke agar keluar membela negaranya! Apa yang Grand Duke karena alasan tertentu dengan keras kepala menolak untuk dilakukan...
Tentara Rusia, dengan kemenangan Uskup Vassian, berangkat ke Ugra. Di depan masih ada kebuntuan yang panjang selama beberapa bulan. Dan lagi-lagi sesuatu yang aneh terjadi. Pertama, negosiasi dimulai antara Rusia dan Akhmat. Negosiasi ini sangat tidak biasa. Akhmat sendiri ingin berbisnis dengan Grand Duke, tetapi Rusia menolak. Akhmat membuat konsesi: dia meminta saudara laki-laki atau putra Grand Duke untuk datang - Rusia menolak. Akhmat mengakui lagi: sekarang dia setuju untuk berbicara dengan duta besar yang "sederhana", tetapi untuk beberapa alasan duta besar ini pastilah Nikifor Fedorovich Basenkov. (Kenapa dia? Sebuah misteri.) Rusia kembali menolak.
Ternyata karena alasan tertentu mereka tidak tertarik untuk bernegosiasi. Akhmat membuat konsesi, untuk beberapa alasan dia perlu mencapai kesepakatan, tetapi Rusia menolak semua usulannya. Sejarawan modern menjelaskannya sebagai berikut: Akhmat “bermaksud menuntut upeti.” Tapi kalau Akhmat hanya tertarik pada upeti, kenapa negosiasinya panjang? Cukup dengan mengirimkan beberapa Baskak. Tidak, semuanya menunjukkan bahwa kita dihadapkan pada suatu rahasia besar dan kelam yang tidak sesuai dengan pola biasanya.
Terakhir, tentang misteri mundurnya “Tatar” dari Ugra. Saat ini dalam ilmu sejarah ada tiga versi bahkan tidak ada kemunduran - pelarian Akhmat yang tergesa-gesa dari Ugra.
1. Serangkaian “pertempuran sengit” melemahkan moral Tatar.
(Kebanyakan sejarawan menolak hal ini, dengan tepat menyatakan bahwa tidak ada pertempuran. Yang ada hanya pertempuran kecil, bentrokan detasemen kecil “di tanah tak bertuan”.)
2. Rusia menggunakan senjata api, yang membuat Tatar panik.
(Hampir tidak: saat ini Tatar sudah memiliki senjata api. Penulis sejarah Rusia, yang menggambarkan penaklukan kota Bulgar oleh tentara Moskow pada tahun 1378, menyebutkan bahwa penduduknya “membiarkan guntur dari tembok.”)
3. Akhmat “takut” akan pertempuran yang menentukan.
Tapi ini versi lain. Itu diambil dari sebuah karya sejarah abad ke-17, yang ditulis oleh Andrei Lyzlov.
“Raja pelanggar hukum [Akhmat], yang tidak mampu menahan rasa malunya, pada musim panas tahun 1480-an mengumpulkan kekuatan yang besar: pangeran, dan tombak, dan Murza, dan pangeran, dan dengan cepat datang ke Perbatasan Rusia. Di Horde-nya, dia hanya meninggalkan mereka yang tidak bisa menggunakan senjata. Grand Duke, setelah berkonsultasi dengan para bangsawan, memutuskan untuk melakukan perbuatan baik. Mengetahui bahwa di Gerombolan Besar, tempat raja berasal, tidak ada pasukan yang tersisa sama sekali, dia diam-diam mengirim pasukannya yang besar ke Gerombolan Besar, ke tempat tinggal orang-orang kotor. Yang memimpin mereka adalah pelayan Tsar Urodovlet Gorodetsky dan Pangeran Gvozdev, gubernur Zvenigorod. Raja tidak mengetahui hal ini.
Mereka, dengan perahu di sepanjang Volga, berlayar ke Horde, melihat bahwa tidak ada orang militer di sana, tetapi hanya wanita, pria tua, dan pemuda. Dan mereka mulai memikat dan menghancurkan, tanpa ampun membunuh istri dan anak-anak yang kotor, membakar rumah mereka. Dan, tentu saja, mereka bisa membunuh mereka semua.
Namun Murza Oblyaz yang Kuat, pelayan Gorodetsky, berbisik kepada rajanya sambil berkata: “Wahai raja! Tidak masuk akal jika benar-benar menghancurkan dan menghancurkan kerajaan besar ini, karena dari sinilah Anda sendiri, dan kami semua, berasal dari sini, dan inilah tanah air kami. Ayo pergi dari sini, kita sudah cukup menyebabkan kehancuran, dan Tuhan mungkin akan marah kepada kita.”
Jadi pasukan Ortodoks yang mulia kembali dari Horde dan datang ke Moskow dengan kemenangan besar, membawa banyak barang rampasan dan makanan dalam jumlah besar. Raja, setelah mengetahui semua ini, segera mundur dari Ugra dan melarikan diri ke Horde.”
Bukankah pihak Rusia dengan sengaja menunda negosiasi - sementara Akhmat berusaha lama untuk mencapai tujuannya yang tidak jelas, membuat konsesi demi konsesi, pasukan Rusia berlayar di sepanjang Volga ke ibu kota Akhmat dan membantai perempuan , anak-anak dan orang tua di sana, sampai para komandan menyadari sesuatu - seperti hati nurani! Harap dicatat: tidak dikatakan bahwa Voivode Gvozdev menentang keputusan Urodovlet dan Oblyaz untuk menghentikan pembantaian tersebut. Rupanya dia juga muak dengan darah. Tentu saja, Akhmat, setelah mengetahui kekalahan ibu kotanya, mundur dari Ugra, bergegas pulang dengan sekuat tenaga. Jadi apa selanjutnya?
Setahun kemudian, “Horde” diserang dengan pasukan oleh “Nogai Khan” bernama… Ivan! Akhmat terbunuh, pasukannya dikalahkan. Bukti lain dari simbiosis mendalam dan perpaduan Rusia dan Tatar... Sumber tersebut juga memuat pilihan lain atas kematian Akhmat. Menurutnya, seorang rekan dekat Akhmat bernama Temir, setelah menerima banyak hadiah dari Grand Duke of Moscow, membunuh Akhmat. Versi ini berasal dari Rusia.
Menariknya, pasukan Tsar Urodovlet, yang melakukan pogrom di Horde, disebut “Ortodoks” oleh para sejarawan. Tampaknya kita memiliki argumen lain yang mendukung versi bahwa anggota Horde yang melayani pangeran Moskow sama sekali bukan Muslim, tetapi Ortodoks.
Dan satu aspek lagi yang menarik. Akhmat, menurut Lyzlov, dan Urodovlet adalah “raja”. Dan Ivan III hanyalah “Adipati Agung”. Ketidakakuratan penulis? Namun pada saat Lyzlov menulis sejarahnya, gelar “tsar” sudah melekat erat pada para otokrat Rusia, memiliki arti “mengikat” yang spesifik dan tepat. Lebih jauh lagi, dalam semua kasus lainnya, Lyzlov tidak membiarkan dirinya mendapatkan “kebebasan” seperti itu. Raja-raja Eropa Barat adalah “rajanya” sultan Turki- "sultan", padishah - "padishah", kardinal - "kardinal". Mungkinkah gelar Archduke diberikan oleh Lyzlov dalam terjemahan “Artsyknyaz”. Tapi ini terjemahan, bukan kesalahan.
Jadi, pada akhir Abad Pertengahan terdapat sistem kepemilikan yang mencerminkan realitas politik tertentu, dan saat ini kita cukup menyadari sistem ini. Namun tidak jelas mengapa dua bangsawan Horde yang tampaknya identik disebut satu "pangeran" dan yang lainnya "Murza", mengapa "pangeran Tatar" dan "Tatar khan" sama sekali bukan hal yang sama. Mengapa ada begitu banyak orang yang menyandang gelar “tsar” di kalangan suku Tatar, dan mengapa penguasa Moskow terus-menerus disebut “pangeran agung?” Baru pada tahun 1547, Ivan yang Mengerikan untuk pertama kalinya di Rusia mengambil gelar "tsar" - dan, seperti yang dilaporkan secara luas oleh kronik-kronik Rusia, dia melakukan ini hanya setelah banyak bujukan dari sang patriark.
Tidak bisakah kampanye Mamai dan Akhmat melawan Moskow dijelaskan oleh fakta bahwa menurut aturan tertentu, yang dipahami dengan sempurna oleh orang-orang sezamannya, “tsar” lebih tinggi dari “adipati agung” dan memiliki lebih banyak hak ke takhta? Apa yang dinyatakan oleh suatu sistem dinasti, yang sekarang terlupakan, di sini?
Sangat menarik bahwa pada tahun 1501 raja Catur Krimea, setelah dikalahkan perang internal, untuk beberapa alasan dia berharap pangeran Kiev Dmitry Putyatich akan memihaknya, mungkin karena hubungan politik dan dinasti khusus antara Rusia dan Tatar. Tidak diketahui secara pasti yang mana.
Dan terakhir, salah satu misteri sejarah Rusia. Pada tahun 1574, Ivan yang Mengerikan membagi kerajaan Rusia menjadi dua bagian; dia sendiri yang memerintah, dan menyerahkan yang lain kepada Tsar Simeon Bekbulatovich karya Kasimov - bersama dengan gelar "Tsar dan Adipati Agung Moskow"!
Sejarawan masih belum memiliki penjelasan meyakinkan yang diterima secara umum mengenai fakta ini. Ada yang mengatakan bahwa Grozny, seperti biasa, mengejek rakyat dan orang-orang terdekatnya, ada pula yang percaya bahwa Ivan IV dengan demikian “mentransfer” hutang, kesalahan, dan kewajibannya kepada tsar baru. Tidak bisakah kita berbicara tentang pemerintahan bersama, yang harus dilakukan karena hubungan dinasti kuno yang sama rumitnya? Mungkin ini terakhir kalinya dalam sejarah Rusia sistem ini dikenalkan.
Simeon, seperti yang diyakini banyak sejarawan sebelumnya, bukanlah “boneka berkemauan lemah” Ivan yang Mengerikan - sebaliknya, ia adalah salah satu tokoh negara dan militer terbesar pada masa itu. Dan setelah kedua kerajaan kembali bersatu menjadi satu, Grozny sama sekali tidak “mengasingkan” Simeon ke Tver. Simeon dianugerahi gelar Adipati Agung Tver. Namun Tver pada masa pemerintahan Ivan yang Mengerikan adalah sarang separatisme yang baru-baru ini diredam, sehingga memerlukan pengawasan khusus, dan orang yang memerintah Tver tentu saja adalah orang kepercayaan Ivan yang Mengerikan.
Dan akhirnya, masalah aneh menimpa Simeon setelah kematian Ivan yang Mengerikan. Dengan aksesi Fyodor Ioannovich, Simeon “dikeluarkan” dari pemerintahan Tver, dibutakan (suatu tindakan yang sejak dahulu kala di Rus diterapkan secara eksklusif kepada para penguasa yang memiliki hak atas meja!), dan secara paksa diangkat menjadi biarawan dari Biara Kirillov (juga cara tradisional untuk melenyapkan pesaing takhta sekuler! ). Tapi ini ternyata tidak cukup: I.V. Shuisky mengirim seorang biksu tua yang buta ke Solovki. Tampaknya Tsar Moskow dengan cara ini menyingkirkan pesaing berbahaya yang memiliki hak penting. Pesaing takhta? Apakah hak Simeon atas takhta memang tidak kalah dengan hak keluarga Rurikovich? (Menariknya bahwa Penatua Simeon selamat dari para penyiksanya. Kembali dari pengasingan Solovetsky berdasarkan keputusan Pangeran Pozharsky, dia meninggal hanya pada tahun 1616, ketika Fyodor Ioannovich, atau False Dmitry I, atau Shuisky tidak hidup.)
Jadi, semua cerita ini - Mamai, Akhmat dan Simeon - lebih mirip episode perebutan takhta, dan bukan seperti perang dengan penakluk asing, dan dalam hal ini menyerupai intrik serupa seputar satu atau beberapa takhta di Eropa Barat. Dan mereka yang sejak masa kanak-kanak kita anggap sebagai “pemberi tanah Rusia”, mungkin, benar-benar memecahkan masalah dinasti mereka dan melenyapkan saingan mereka?
.jpg)
Banyak anggota dewan redaksi yang secara pribadi mengenal penduduk Mongolia, yang terkejut mengetahui tentang dugaan kekuasaan mereka selama 300 tahun atas Rusia. Tentu saja, berita ini membuat bangsa Mongol merasa bangga dengan nasional mereka, tetapi pada saat yang sama mereka bertanya: “Siapakah Jenghis Khan?”
dari majalah "Budaya Weda No. 2"
Dalam kronik Orang-Orang Percaya Lama Ortodoks, dikatakan dengan jelas tentang “kuk Tatar-Mongol”: “Ada Fedot, tetapi tidak sama.” Mari kita beralih ke bahasa Slovenia Kuno. Setelah mengadaptasi gambar rahasia dengan persepsi modern, kita mendapatkan: pencuri - musuh, perampok; Mughal - kuat; kuk - ketertiban. Ternyata “Tata bangsa Arya” (dari sudut pandang kawanan Kristen), dengan ringan tangan para penulis sejarah, disebut “Tatar”1, (Ada arti lain: “Tata” adalah bapak .Tatar - Tata Arya, yaitu Ayah (Leluhur atau lebih tua) Arya) yang berkuasa - oleh bangsa Mongol, dan kuk - tatanan berusia 300 tahun di Negara, yang menghentikan perang saudara berdarah yang pecah di pangkalan tersebut. dari pembaptisan paksa Rus' - “kemartiran”. Horde adalah turunan dari kata Order, di mana “Or” adalah kekuatan, dan siang adalah siang hari atau sekadar “cahaya”. Oleh karena itu, “Ketertiban” adalah Kekuatan Cahaya, dan “Horde” adalah Kekuatan Cahaya. Jadi Kekuatan Cahaya Slavia dan Arya ini, dipimpin oleh Dewa dan Leluhur kita: Rod, Svarog, Sventovit, Perun, menghentikan perang saudara di Rusia berdasarkan Kristenisasi paksa dan menjaga ketertiban di Negara selama 300 tahun. Apakah ada pejuang berambut gelap, kekar, berkulit gelap, berhidung bengkok, bermata sipit, berkaki busur, dan sangat pemarah di Horde? Apakah. Detasemen tentara bayaran dari berbagai negara, yang, seperti tentara lainnya, didorong ke barisan depan, menjaga Pasukan utama Slavia-Arya dari kekalahan di garis depan.
Sulit untuk dipercaya? Lihatlah "Peta Rusia 1594" dalam Atlas Negara karya Gerhard Mercator. Semua negara Skandinavia dan Denmark adalah bagian dari Rusia, yang hanya mencakup pegunungan, dan Kerajaan Muscovy ditampilkan sebagai negara merdeka bukan bagian dari Rus. Di timur, di luar Ural, digambarkan kerajaan Obdora, Siberia, Yugoria, Grustina, Lukomorye, Belovodye, yang merupakan bagian dari Kekuatan Kuno Slavia dan Arya - Tartaria Besar (Agung) (Tartaria - tanah di bawah perlindungan Dewa Tarkh Perunovich dan Dewi Tara Perunovna - Putra dan Putri Dewa Tertinggi Perun - Leluhur bangsa Slavia dan Arya).
Apakah Anda memerlukan banyak kecerdasan untuk membuat analogi: Tartaria Besar (Agung) = Mogolo + Tartaria = “Mongol-Tataria”? Kami tidak memiliki gambar berkualitas tinggi dari lukisan bernama tersebut, kami hanya memiliki “Peta Asia 1754”. Tapi ini lebih baik! Lihat diri mu sendiri. Tidak hanya pada abad ke-13, namun hingga abad ke-18, Grand (Mogolo) Tartary eksis senyata Federasi Rusia yang tak berwajah sekarang.
Para “penulis sejarah” tidak mampu memutarbalikkan dan menyembunyikan segala sesuatunya dari masyarakat. “Kaftan Trishka” mereka yang berulang kali dikutuk dan ditambal, yang menutupi Kebenaran, terus-menerus meledak. Melalui celah-celah tersebut, Kebenaran mencapai kesadaran orang-orang sezaman kita sedikit demi sedikit. Mereka tidak memiliki informasi yang benar, sehingga mereka sering salah dalam menafsirkan faktor-faktor tertentu, tetapi mereka menarik kesimpulan umum yang benar: apa yang mereka ajarkan guru sekolah hingga beberapa lusin generasi Rusia - penipuan, fitnah, kepalsuan.
Artikel yang diterbitkan dari S.M.I. “Tidak ada invasi Tatar-Mongol” adalah contoh nyata dari pernyataan di atas. Komentar dari anggota dewan redaksi kami, Gladilin E.A. akan membantumu, para pembaca yang budiman, beri titik pada huruf i.
Violetta Basha,
Surat kabar seluruh Rusia “Keluarga Saya”,
No.3, Januari 2003. hal.26
Sumber utama yang dapat digunakan untuk menilai sejarah Rus Kuno adalah manuskrip Radzivilov: “The Tale of Bygone Years”. Kisah tentang panggilan kaum Varangian untuk memerintah di Rus diambil darinya. Tapi bisakah dia dipercaya? Salinannya dibawa pada awal abad ke-18 oleh Peter 1 dari Konigsberg, kemudian aslinya sampai ke Rusia. Kini telah terbukti bahwa naskah tersebut palsu. Dengan demikian, tidak diketahui secara pasti apa yang terjadi di Rus sebelum awal abad ke-17, yakni sebelum naik takhta dinasti Romanov. Tapi mengapa Keluarga Romanov perlu menulis ulang sejarah kita? Bukankah ini untuk membuktikan kepada Rusia bahwa mereka telah lama berada di bawah Horde dan tidak mampu merdeka, bahwa nasib mereka adalah mabuk dan patuh?
Perilaku aneh para pangeran
Versi klasik dari “invasi Mongol-Tatar ke Rus'” telah diketahui banyak orang sejak sekolah. Dia terlihat seperti ini. Pada awal abad ke-13 Stepa Mongolia Jenghis Khan mengumpulkan pasukan pengembara dalam jumlah besar, tunduk pada disiplin besi, dan berencana untuk menaklukkan seluruh dunia. Setelah mengalahkan Tiongkok, pasukan Jenghis Khan bergegas ke barat, dan pada tahun 1223 mencapai selatan Rus, di mana ia mengalahkan pasukan pangeran Rusia di Sungai Kalka. Pada musim dingin tahun 1237, Tatar-Mongol menyerbu Rus, membakar banyak kota, kemudian menginvasi Polandia, Republik Ceko dan mencapai tepi Laut Adriatik, namun tiba-tiba berbalik karena takut meninggalkan Rus yang hancur namun tetap berbahaya. ' di belakang mereka. Kuk Tatar-Mongol dimulai di Rus'. Sangat besar Gerombolan Emas memiliki perbatasan dari Beijing hingga Volga dan mengumpulkan upeti dari para pangeran Rusia. Para khan memberi label kepada pangeran Rusia untuk memerintah dan meneror penduduk dengan kekejaman dan perampokan.
Bahkan di versi resmi Dikatakan bahwa ada banyak orang Kristen di antara bangsa Mongol dan beberapa pangeran Rusia menjalin hubungan yang sangat hangat dengan Horde khan. Keanehan lainnya: dengan bantuan pasukan Horde, beberapa pangeran tetap menduduki takhta. Para pangeran adalah orang-orang yang sangat dekat dengan para khan. Dan dalam beberapa kasus, Rusia bertempur di pihak Horde. Bukankah banyak hal yang aneh? Apakah ini cara Rusia seharusnya memperlakukan penjajahnya?
Setelah menguat, Rus mulai melakukan perlawanan, dan pada tahun 1380 Dmitry Donskoy mengalahkan Horde Khan Mamai di Lapangan Kulikovo, dan satu abad kemudian pasukan Grand Duke Ivan III dan Horde Khan Akhmat bertemu. Lawan berkemah untuk waktu yang lama di seberang Sungai Ugra, setelah itu khan menyadari bahwa dia tidak memiliki peluang, memberi perintah untuk mundur dan pergi ke Volga. Peristiwa ini dianggap sebagai akhir dari “kuk Tatar-Mongol .”
Rahasia kronik yang hilang
Saat mempelajari kronik zaman Horde, para ilmuwan mempunyai banyak pertanyaan. Mengapa lusinan kronik hilang tanpa jejak pada masa pemerintahan dinasti Romanov? Misalnya, “Kisah Penghancuran Tanah Rusia”, menurut para sejarawan, menyerupai sebuah dokumen yang darinya segala sesuatu yang mengindikasikan kuk telah disingkirkan dengan hati-hati. Mereka hanya menyisakan potongan-potongan yang menceritakan tentang “masalah” tertentu yang menimpa Rus. Tapi tidak ada sepatah kata pun tentang “invasi bangsa Mongol.”
Masih banyak lagi hal aneh lainnya. Dalam cerita “tentang Tatar yang jahat”, khan dari Golden Horde memerintahkan eksekusi seorang pangeran Kristen Rusia... karena menolak menyembah “dewa pagan Slavia!” Dan beberapa kronik berisi ungkapan-ungkapan yang luar biasa, misalnya: "Baiklah, demi Tuhan!" - kata khan dan, sambil menyeberang, berlari menuju musuh.
Mengapa ada banyak orang Kristen yang mencurigakan di kalangan Tatar-Mongol? Dan gambaran tentang pangeran dan pejuang terlihat tidak biasa: kronik menyatakan bahwa kebanyakan dari mereka adalah tipe Kaukasia, tidak sempit, tetapi mata besar berwarna abu-abu atau biru dan rambut coklat muda.
Paradoks lain: mengapa tiba-tiba para pangeran Rusia dalam Pertempuran Kalka menyerah “dengan pembebasan bersyarat” kepada perwakilan orang asing bernama Ploskinia, dan dia... mencium salib dada?! Ini berarti bahwa Ploskinya adalah salah satu miliknya, Ortodoks dan Rusia, dan, terlebih lagi, dari keluarga bangsawan!
Belum lagi fakta bahwa jumlah "kuda perang", dan juga prajurit pasukan Horde, pada awalnya, dengan mudahnya sejarawan Wangsa Romanov, diperkirakan berjumlah tiga ratus hingga empat ratus ribu. Kuda sebanyak itu tidak dapat bersembunyi di balik pepohonan atau mencari makan di musim dingin yang panjang! Selama abad terakhir, para sejarawan terus-menerus mengurangi jumlah tentara Mongol hingga mencapai tiga puluh ribu. Namun pasukan seperti itu tidak dapat membuat semua orang dari Atlantik hingga Samudera Pasifik tetap tunduk! Namun lembaga ini dapat dengan mudah menjalankan fungsi memungut pajak dan menegakkan ketertiban, yaitu berfungsi seperti kepolisian.
Tidak ada invasi!
Sejumlah ilmuwan, termasuk akademisi Anatoly Fomenko, membuat kesimpulan sensasional berdasarkan hal tersebut analisis matematis manuskrip: tidak ada invasi dari wilayah Mongolia modern! Dan terjadilah perang saudara di Rus, para pangeran saling berperang. Tidak ada jejak perwakilan ras Mongoloid yang datang ke Rus. Ya, memang ada individu Tatar di pasukan tersebut, namun bukan orang asing, melainkan penduduk wilayah Volga, yang tinggal bersebelahan dengan Rusia jauh sebelum “invasi” yang terkenal itu.
Apa yang biasa disebut dengan “invasi Tatar-Mongol” sebenarnya adalah pertarungan antara keturunan Pangeran Vsevolod si “Sarang Besar” dan saingan mereka untuk mendapatkan kekuasaan tunggal atas Rusia. Fakta perang antar pangeran diketahui secara umum; sayangnya, Rus tidak segera bersatu, dan para penguasa yang cukup kuat berperang di antara mereka sendiri.
Tapi dengan siapa Dmitry Donskoy bertarung? Dengan kata lain, siapakah Mamai?
Horde - nama tentara Rusia
Era Golden Horde dibedakan oleh fakta bahwa, bersama dengan kekuatan sekuler, terdapat kekuatan militer yang kuat. Ada dua penguasa: penguasa sekuler, yang disebut pangeran, dan penguasa militer, yang disebut khan, yaitu. "pemimpin militer" Dalam kronik Anda dapat menemukan entri berikut: “Ada juga pengembara bersama Tatar, dan gubernur mereka adalah si anu,” yaitu, pasukan Horde dipimpin oleh gubernur! Dan Brodnik adalah pejuang bebas Rusia, pendahulu Cossack.
Ilmuwan resmi telah menyimpulkan bahwa Horde adalah nama tentara reguler Rusia (seperti “Tentara Merah”). Dan Tatar-Mongolia adalah Rus Besar itu sendiri. Ternyata bukan “Mongol”, melainkan Rusia yang menaklukkan wilayah yang luas mulai dari Pasifik hingga Samudera Atlantik dan dari Arktik hingga India. Pasukan kitalah yang membuat Eropa gemetar. Kemungkinan besar, ketakutan terhadap orang-orang Rusia yang berkuasalah yang menjadi alasan Jerman menulis ulang sejarah Rusia dan mengubah penghinaan nasional mereka menjadi penghinaan kita.
Ngomong-ngomong, kata Jerman “Ordnung” (“order”) kemungkinan besar berasal dari kata “horde.” Kata "Mongol" mungkin berasal dari bahasa Latin "megalion", yaitu "hebat". Tataria dari kata "tartar" ("neraka, horor"). Dan Mongol-Tataria (atau “Megalion-Tartaria”) dapat diterjemahkan sebagai “Horor Hebat.”
Beberapa kata lagi tentang nama. Kebanyakan orang pada masa itu memiliki dua nama: satu di dunia, dan yang lainnya diterima saat pembaptisan atau nama panggilan militer. Menurut para ilmuwan yang mengusulkan versi ini, Pangeran Yaroslav dan putranya Alexander Nevsky bertindak dengan nama Jenghis Khan dan Batu. Sumber-sumber kuno menggambarkan Jenghis Khan bertubuh tinggi, dengan janggut panjang yang mewah, dan mata hijau-kuning “seperti lynx”. Perhatikan bahwa ras Mongoloid tidak memiliki janggut sama sekali. Sejarawan Horde Persia, Rashid al-Din, menulis bahwa dalam keluarga Jenghis Khan, anak-anak “kebanyakan dilahirkan dengan mata abu-abu dan rambut pirang”.
Jenghis Khan, menurut para ilmuwan, adalah Pangeran Yaroslav. Dia hanya memiliki nama tengah - Jenghis dengan awalan "khan", yang berarti "panglima perang". Batu adalah putranya Alexander (Nevsky). Dalam manuskrip Anda dapat menemukan frasa berikut: “Alexander Yaroslavich Nevsky, dijuluki Batu.” Ngomong-ngomong, menurut gambaran orang-orang sezamannya, Batu memiliki rambut pirang, janggut tipis, dan mata cerah! Ternyata Horde khan-lah yang mengalahkan tentara salib di Danau Peipsi!
Setelah mempelajari kronik-kronik tersebut, para ilmuwan menemukan bahwa Mamai dan Akhmat juga merupakan bangsawan bangsawan, yang menurut ikatan dinasti keluarga Rusia-Tatar, memiliki hak atas pemerintahan yang besar. Masing-masing, " Pembantaian Mamayevo" dan "berdiri di Ugra" - episode perang saudara di Rus, perjuangan keluarga pangeran untuk kekuasaan.
Ke Rusia mana Horde pergi?
Catatan memang mengatakan; "Horde pergi ke Rus'." Namun pada abad 12-13, Rusia adalah nama yang diberikan untuk wilayah yang relatif kecil di sekitar Kyiv, Chernigov, Kursk, daerah dekat Sungai Ros, dan daratan Seversk. Namun orang Moskow atau, katakanlah, penduduk Novgorod sudah menjadi penduduk utara yang, menurut kronik kuno yang sama, sering “bepergian ke Rus'” dari Novgorod atau Vladimir! Misalnya saja ke Kyiv.
Oleh karena itu, ketika pangeran Moskow hendak melakukan kampanye melawan tetangganya di selatan, hal ini dapat disebut sebagai “invasi ke Rus'” oleh “gerombolan” (pasukan) miliknya. Bukan tanpa alasan bahwa di peta Eropa Barat, untuk waktu yang sangat lama, tanah Rusia terbagi menjadi “Muscovy” (utara) dan “Rusia” (selatan).
Pemalsuan besar-besaran
Pada awal abad ke-18, Peter 1 didirikan Akademi Rusia Sains. Selama 120 tahun keberadaannya, terdapat 33 sejarawan akademis di departemen sejarah Akademi Ilmu Pengetahuan. Dari jumlah tersebut, hanya tiga orang Rusia, termasuk M.V. Lomonosov, sisanya orang Jerman. Sejarah Rus Kuno hingga awal abad ke-17 ditulis oleh orang Jerman, dan beberapa dari mereka bahkan tidak bisa berbahasa Rusia! Fakta ini diketahui oleh para sejarawan profesional, namun mereka tidak berupaya meninjau secara cermat sejarah macam apa yang ditulis orang Jerman.
Diketahui bahwa M.V. Lomonosov menulis sejarah Rus dan dia terus-menerus berselisih dengan akademisi Jerman. Setelah kematian Lomonosov, arsipnya hilang tanpa jejak. Namun, karyanya tentang sejarah Rus diterbitkan, tetapi di bawah redaksi Miller. Sementara itu, Miller-lah yang menganiaya M.V. Lomonosov selama hidupnya! Karya-karya Lomonosov tentang sejarah Rus yang diterbitkan oleh Miller adalah pemalsuan, hal ini ditunjukkan oleh analisis komputer. Hanya ada sedikit Lomonosov yang tersisa di dalamnya.
Akibatnya kita tidak mengetahui sejarah kita. Orang-orang Jerman dari Keluarga Romanov menekankan kepada kami bahwa petani Rusia tidak ada gunanya. Bahwa “dia tidak tahu cara bekerja, bahwa dia adalah seorang pemabuk dan budak abadi.
Asli diambil dari koparev dalam 10 fakta tentang "kuk Tatar-Mongol"
Kita semua tahu dari pelajaran sejarah sekolah bahwa Rus pada awal abad ke-13 direbut oleh tentara asing Batu Khan. Penjajah ini berasal dari stepa Mongolia modern. Gerombolan besar menyerang Rus, penunggang kuda tanpa ampun, dipersenjatai dengan pedang bengkok, tidak mengenal belas kasihan dan bertindak sama baiknya baik di stepa maupun di hutan Rusia, dan menggunakan sungai beku untuk bergerak cepat di sepanjang jalan yang tidak dapat dilewati Rusia. Mereka berbicara dalam bahasa yang tidak dapat dipahami, adalah penyembah berhala dan berpenampilan Mongoloid.
Benteng kami tidak dapat melawan prajurit terampil yang dipersenjatai dengan mesin pemukul. Masa-masa kelam yang mengerikan datang bagi Rus, ketika tidak ada seorang pangeran pun yang dapat memerintah tanpa “label” khan, yang untuk mendapatkannya ia harus merangkak dengan berlutut sejauh beberapa kilometer terakhir ke markas khan utama Golden Horde. Kuk “Mongol-Tatar” bertahan di Rus selama sekitar 300 tahun. Dan hanya setelah kuknya dilepaskan, Rus, yang terlempar ke belakang berabad-abad, mampu melanjutkan perkembangannya.
Namun, ada banyak informasi yang membuat Anda melihat versi familiar dari sekolah secara berbeda. Selain itu, kita tidak sedang membicarakan beberapa rahasia atau sumber baru yang tidak diperhitungkan oleh para sejarawan. Kita berbicara tentang kronik yang sama dan sumber-sumber lain dari Abad Pertengahan, yang menjadi sandaran para pendukung versi kuk “Mongol-Tatar”. Seringkali fakta-fakta yang tidak menyenangkan dibenarkan sebagai “kesalahan” atau “ketidaktahuan” atau “kepentingan” penulis sejarah.
1. Tidak ada orang Mongol dalam gerombolan “Mongol-Tatar”.
Ternyata prajurit bertipe Mongoloid tidak disebutkan di pasukan “Tatar-Mongol”. Sejak pertempuran pertama antara "penjajah" dengan pasukan Rusia di Kalka, ada pengembara di pasukan "Mongol-Tatar". Brodnik adalah pejuang Rusia bebas yang tinggal di tempat itu (pendahulu Cossack). Dan pemimpin para pengembara dalam pertempuran itu adalah Voivode Ploskinia, seorang Rusia.
Sejarawan resmi percaya bahwa partisipasi Rusia dalam pasukan Tatar dipaksakan. Namun mereka harus mengakui bahwa, “mungkin, partisipasi paksa tentara Rusia dalam tentara Tatar kemudian berhenti. Ada tentara bayaran yang telah bergabung secara sukarela Pasukan Tatar”(M.D. Poluboyarinova).
Ibn-Batuta menulis: “Ada banyak orang Rusia di Sarai Berke.” Selain itu: “Sebagian besar angkatan bersenjata dan angkatan kerja Golden Horde adalah orang-orang Rusia” (A. A. Gordeev)
“Mari kita bayangkan betapa absurdnya situasi ini: karena alasan tertentu, bangsa Mongol yang menang menyerahkan senjata kepada “budak Rusia” yang mereka taklukkan, dan mereka (dipersenjatai habis-habisan) dengan tenang bertugas di pasukan para penakluk, yang merupakan “budak utama” massa” di dalamnya! Izinkan kami mengingatkan Anda sekali lagi bahwa Rusia seharusnya baru saja dikalahkan dalam perjuangan terbuka dan bersenjata! Bahkan dalam sejarah tradisional Roma kuno tidak pernah mempersenjatai budak yang baru saja dia taklukkan. Sepanjang sejarah, pihak yang menang merampas senjata pihak yang kalah, dan jika mereka kemudian menggunakannya untuk digunakan, mereka merupakan minoritas yang tidak berarti dan, tentu saja, dianggap tidak dapat diandalkan.”
“Apa yang bisa kami katakan tentang komposisi pasukan Batu? Raja Hongaria menulis kepada Paus:
“Ketika negara Hongaria, dari invasi Mongol, sebagian besar berubah menjadi gurun, seperti wabah, dan seperti kandang domba, dikelilingi oleh berbagai suku kafir, yaitu: Rusia, Brodnik dari timur , Bulgaria dan bidat lainnya dari selatan…”
“Mari kita ajukan pertanyaan sederhana: di manakah orang Mongol di sini? Rusia, Brodnik, Bulgaria disebutkan - yaitu, suku Slavia. Menerjemahkan kata “Mongol” dari surat raja, kita hanya mendapatkan bahwa “bangsa-bangsa besar (= megalion) menyerbu”, yaitu: Rusia, Brodnik dari timur, Bulgaria, dll. Oleh karena itu, rekomendasi kami: ada gunanya mengganti bahasa Yunani kata “Mongol” setiap saat = megalion” terjemahannya = “hebat”. Hasilnya akan menjadi teks yang sangat bermakna, yang pemahamannya tidak perlu melibatkan beberapa imigran jauh dari perbatasan Tiongkok (omong-omong, tidak ada satu kata pun tentang Tiongkok dalam semua laporan ini).” (Dengan)
2. Tidak jelas berapa banyak “Mongol-Tatar” yang ada
Berapa jumlah orang Mongol pada awal kampanye Batu? Pendapat mengenai hal ini berbeda-beda. Tidak ada data pasti, jadi yang ada hanya perkiraan sejarawan. Di awal karya sejarah diasumsikan bahwa pasukan Mongol berjumlah sekitar 500 ribu penunggang kuda. Namun semakin modern karya sejarah, semakin kecil pasukan Jenghis Khan. Masalahnya adalah setiap penunggangnya membutuhkan 3 ekor kuda, dan kawanan 1,5 juta ekor kuda tidak dapat bergerak, karena kuda depan akan memakan seluruh padang rumput, dan kuda belakang akan mati kelaparan. Lambat laun, para sejarawan sepakat bahwa pasukan “Tatar-Mongol” tidak melebihi 30 ribu, yang, pada gilirannya, tidak cukup untuk merebut seluruh Rusia dan memperbudaknya (belum lagi penaklukan lain di Asia dan Eropa).
Ngomong-ngomong, populasi Mongolia modern hanya lebih dari 1 juta, sedangkan 1000 tahun sebelum penaklukan Tiongkok oleh bangsa Mongol, sudah ada lebih dari 50 juta. Dan populasi Rus pada abad ke-10 sudah berjumlah sekitar 1 juta. Namun, tidak ada yang diketahui tentang genosida yang ditargetkan di Mongolia. Artinya, tidak jelas apakah negara sekecil itu bisa menaklukkan negara sebesar itu?
3. Tidak ada kuda Mongol di pasukan Mongol
Dipercayai bahwa rahasia kavaleri Mongolia adalah jenis kuda Mongolia yang istimewa - kuat dan bersahaja, mampu memperoleh makanan secara mandiri bahkan di musim dingin. Namun di padang rumput, mereka dapat memecahkan kerak bumi dengan kukunya dan mengambil keuntungan dari rumput saat merumput, namun apa yang bisa mereka dapatkan di musim dingin Rusia, ketika semuanya tertutup lapisan salju sepanjang satu meter, dan mereka juga perlu membawa seorang pengendara. Diketahui bahwa pada Abad Pertengahan ada yang kecil zaman es(artinya, iklim saat itu lebih buruk dibandingkan sekarang). Selain itu, para ahli peternakan kuda, berdasarkan miniatur dan sumber lain, hampir dengan suara bulat menyatakan bahwa kavaleri Mongol bertempur melawan kuda Turkmenistan - kuda dari jenis yang sama sekali berbeda, yang di musim dingin tidak dapat makan sendiri tanpa bantuan manusia.
4. Bangsa Mongol terlibat dalam penyatuan tanah Rusia
Diketahui bahwa Batu menginvasi Rus pada saat perjuangan internal yang terus-menerus. Selain itu, persoalan suksesi takhta pun menjadi akut. Semua perselisihan sipil ini disertai dengan pogrom, perusakan, pembunuhan dan kekerasan. Misalnya, Roman Galitsky mengubur hidup-hidup para bangsawan pemberontaknya di dalam tanah dan membakar mereka di tiang pancang, memotong-motong mereka “di persendiannya”, dan menguliti mereka yang masih hidup. Sekelompok Pangeran Vladimir, yang diusir dari meja Galicia karena mabuk dan pesta pora, sedang berjalan di sekitar Rus. Seperti yang disaksikan dalam kronik, wanita bebas yang berani ini “menyeret gadis-gadis ke dalam percabulan” dan wanita yang sudah menikah, membunuh pendeta saat beribadah, dan mempertaruhkan kuda di gereja. Artinya, terjadi pertikaian sipil yang biasa terjadi pada tingkat kekejaman abad pertengahan yang normal, sama seperti yang terjadi di Barat pada waktu itu.
Dan, tiba-tiba, “Mongol-Tatar” muncul, yang dengan cepat mulai memulihkan ketertiban: mekanisme suksesi takhta yang ketat muncul dengan label, vertikal kekuasaan yang jelas dibangun. Kecenderungan separatis kini telah berhasil dihentikan. Menariknya, tidak ada negara lain selain Rus yang menunjukkan kepedulian terhadap ketertiban. Namun menurut versi klasik, Kekaisaran Mongol mencakup separuh dari dunia yang beradab pada saat itu. Misalnya, selama kampanye baratnya, gerombolan tersebut membakar, membunuh, merampok, tetapi tidak mengenakan upeti, tidak mencoba membangun kekuasaan vertikal, seperti di Rus'.
5. Berkat kuk “Mongol-Tatar”, Rus mengalami kebangkitan budaya
Dengan munculnya “penjajah Mongol-Tatar”, Rus mulai berkembang Gereja ortodok: banyak candi yang didirikan, termasuk di Horde itu sendiri, pangkat gereja dinaikkan, gereja mendapat banyak manfaat.
Menariknya, bahasa Rusia tertulis pada masa “kuk” membawanya ke tingkat yang baru. Inilah yang ditulis Karamzin:
“Bahasa kita,” tulis Karamzin, “dari abad ke-13 hingga ke-15 menjadi lebih murni dan benar.” Lebih lanjut, menurut Karamzin, di bawah Tatar-Mongol, alih-alih menggunakan “dialek Rusia yang tidak berpendidikan sebelumnya, para penulis lebih hati-hati mengikuti tata bahasa buku-buku gereja atau bahasa Serbia kuno, yang mereka ikuti tidak hanya dalam deklinasi dan konjugasi, tetapi juga dalam pengucapan. .”
Jadi, bahasa Latin klasik muncul di Barat, dan di negara kita - Bahasa Slavonik Gereja dalam kebenarannya bentuk-bentuk klasik. Dengan menerapkan standar yang sama seperti di Barat, kita harus mengakui bahwa penaklukan Mongol menandai berkembangnya budaya Rusia. Bangsa Mongol adalah penakluk yang aneh!
Menariknya, para “penjajah” tidak begitu toleran terhadap gereja di mana pun. Kronik Polandia berisi informasi tentang pembantaian yang dilakukan oleh Tatar di antara para pendeta dan biarawan Katolik. Selain itu, mereka dibunuh setelah kota itu direbut (yaitu, bukan dalam panasnya pertempuran, tetapi dengan sengaja). Ini aneh, karena versi klasik menceritakan kepada kita tentang toleransi beragama yang luar biasa dari bangsa Mongol. Namun di wilayah Rusia, bangsa Mongol mencoba mengandalkan pendeta, bahkan memberikan konsesi yang signifikan kepada gereja pembebasan penuh dari pajak. Menariknya, gereja Rusia sendiri menunjukkan kesetiaan yang luar biasa terhadap “penjajah asing”.
6. Setelah kerajaan besar, tidak ada yang tersisa
Sejarah klasik memberi tahu kita bahwa “Mongol-Tatar” berhasil membangun negara terpusat yang besar. Namun, keadaan ini menghilang dan tidak meninggalkan jejak. Pada tahun 1480, Rus akhirnya melepaskan kuknya, tetapi pada paruh kedua abad ke-16, Rusia mulai bergerak maju ke arah timur - melampaui Ural, menuju Siberia. Dan mereka tidak menemukan jejak bekas kekaisaran, meski baru 200 tahun berlalu. Tidak ada kota dan desa besar, tidak ada jalur Yamsky yang panjangnya ribuan kilometer. Nama Jenghis Khan dan Batu mungkin sudah tidak asing lagi bagi siapa pun. Hanya ada populasi nomaden langka yang terlibat dalam peternakan, perikanan, dan pertanian primitif. Dan tidak ada legenda tentang penaklukan besar. Ngomong-ngomong, Karakorum yang agung tidak pernah ditemukan oleh para arkeolog. Tapi itu adalah kota besar, tempat ribuan dan puluhan ribu pengrajin dan tukang kebun dibawa (omong-omong, menarik bagaimana mereka berkendara melintasi stepa sejauh 4-5 ribu km).
Juga tidak ada sumber tertulis yang tersisa setelah bangsa Mongol. Tidak ada label “Mongol” untuk masa pemerintahan yang ditemukan di arsip Rusia, yang seharusnya ada banyak, tetapi ada banyak dokumen pada masa itu dalam bahasa Rusia. Beberapa label ditemukan, tetapi sudah pada abad ke-19:
Dua atau tiga label ditemukan pada abad ke-19 Dan bukan di arsip negara, tetapi di surat kabar sejarawan. Misalnya, label terkenal Tokhtamysh, menurut Pangeran MA Obolensky, baru ditemukan pada tahun 1834 “di antara surat kabar yang pernah ada. arsip mahkota Krakow dan yang berada di tangan sejarawan Polandia Narushevich” Mengenai label ini, Obolensky menulis: “Ini (label Tokhtamysh - Penulis) secara positif menjawab pertanyaan dalam bahasa apa dan dalam huruf apa label khan kuno untuk bahasa Rusia Tulisan Adipati Agung? Dari perbuatan-perbuatan yang kita ketahui sampai sekarang, ini adalah ijazah kedua.” Lebih jauh lagi, ternyata label ini “ditulis dalam berbagai aksara Mongolia, sangat berbeda, sama sekali tidak mirip dengan label Timur-Kutlui.” 1397 sudah dicetak oleh Tuan Hammer”
7. Nama Rusia dan Tatar sulit dibedakan
Nama dan nama panggilan Rusia kuno tidak selalu mirip dengan nama modern kita. Nama dan nama panggilan Rusia kuno ini dapat dengan mudah disalahartikan sebagai nama Tatar: Murza, Saltanko, Tatarinko, Sutorma, Eyancha, Vandysh, Smoga, Sugonay, Saltyr, Suleysha, Sumgur, Sunbul, Suryan, Tashlyk, Temir, Tenbyak, Tursulok, Shaban, Kudiyar, Murad, Nevryuy. Orang-orang Rusia mempunyai nama-nama ini. Tapi, misalnya, pangeran Tatar Oleks Nevryuy memiliki nama Slavia.
8. Para khan Mongol berteman dengan bangsawan Rusia
Sering disebutkan bahwa pangeran Rusia dan “Mongol khan” menjadi saudara ipar, kerabat, menantu, dan ayah mertua, dan melakukan kampanye militer bersama. Menariknya, di negara lain yang mereka kalahkan atau tangkap, Tatar tidak berperilaku seperti ini.
Inilah contoh lain dari kedekatan luar biasa antara kita dan bangsawan Mongolia. Ibu kota kerajaan nomaden besar berada di Karakorum. Setelah kematian Khan Agung, tibalah waktunya pemilihan penguasa baru, di mana Batu juga harus ambil bagian. Namun Batu sendiri tidak pergi ke Karakorum, melainkan mengirim Yaroslav Vsevolodovich ke sana untuk mewakili dirinya. Tampaknya lebih dari itu alasan penting Tidak mungkin terpikir untuk pergi ke ibu kota kekaisaran. Sebaliknya, Batu mengirimkan seorang pangeran dari tanah yang diduduki. Menakjubkan.
9. Super-Mongol-Tatar
Sekarang mari kita bicara tentang kemampuan “Mongol-Tatar”, tentang keunikan mereka dalam sejarah.
Batu sandungan bagi semua pengembara adalah perebutan kota dan benteng. Hanya ada satu pengecualian - pasukan Jenghis Khan. Jawaban para sejarawan sederhana: setelah Kekaisaran Tiongkok direbut, pasukan Batu menguasai mesin itu sendiri dan teknologi penggunaannya (atau menangkap spesialis).
Mengejutkan bahwa para pengembara berhasil menciptakan negara terpusat yang kuat. Faktanya adalah, tidak seperti petani, pengembara tidak terikat pada tanah. Oleh karena itu, jika ada ketidakpuasan, mereka bisa langsung pergi. Misalnya, ketika pada tahun 1916, pejabat Tsar mengganggu pengembara Kazakh dengan sesuatu, mereka mengambilnya dan bermigrasi ke negara tetangga, Tiongkok. Namun kita diberitahu bahwa bangsa Mongol berhasil pada akhir abad ke-12.
Tidak jelas bagaimana Jenghis Khan dapat membujuk sesama anggota sukunya untuk melakukan perjalanan “ke laut terakhir”, tanpa mengetahui peta dan secara umum tidak tahu apa pun tentang orang-orang yang harus dia lawan di sepanjang jalan. Ini bukan serangan terhadap tetangga yang Anda kenal baik.
Semua pria dewasa dan sehat di antara bangsa Mongol dianggap pejuang. Di masa damai mereka menjalankan pertanian mereka sendiri, dan di masa damai waktu perang mengangkat senjata. Tapi siapa yang ditinggalkan “Mongol-Tatar” setelah mereka berkampanye selama beberapa dekade? Siapa yang menggembalakan ternak mereka? Orang tua dan anak-anak? Ternyata tentara ini tidak memiliki perekonomian yang kuat di bagian belakang. Maka tidak jelas siapa yang menjamin pasokan makanan dan senjata tidak terputus untuk tentara Mongol. Ini tugas yang sulit bahkan untuk yang besar negara bagian yang terpusat, belum lagi negara nomaden dengan perekonomian lemah. Selain itu, ruang lingkupnya Penaklukan Mongol sebanding dengan teater operasi militer Perang Dunia II (dan dengan mempertimbangkan pertempuran dengan Jepang, dan bukan hanya Jerman). Pasokan senjata dan perbekalan tampaknya mustahil.
Pada abad ke-16, “penaklukan” Siberia oleh Cossack dimulai dan bukanlah tugas yang mudah: dibutuhkan waktu sekitar 50 tahun untuk berperang beberapa ribu kilometer menuju Danau Baikal, meninggalkan rantai benteng yang dibentengi. Namun, Cossack memiliki negara yang kuat di belakang, dari mana mereka dapat memperoleh sumber daya. Dan pelatihan militer orang-orang yang tinggal di tempat itu tidak dapat dibandingkan dengan Cossack. Namun, “Mongol-Tatar” berhasil menempuh jarak dua kali lipat dalam arah yang berlawanan dalam beberapa dekade, menaklukkan negara-negara dengan ekonomi maju. Kedengarannya luar biasa. Ada contoh lain. Misalnya, pada abad ke-19, Amerika membutuhkan waktu sekitar 50 tahun untuk menempuh jarak 3-4 ribu km: perang di India sangat sengit dan kerugian Angkatan Darat AS sangat besar meskipun mereka memiliki keunggulan teknis yang sangat besar. Penjajah Eropa di Afrika menghadapi masalah serupa pada abad ke-19. Hanya “Mongol-Tatar” yang berhasil dengan mudah dan cepat.
Menariknya, semua kampanye besar bangsa Mongol di Rus terjadi pada musim dingin. Hal ini tidak biasa terjadi pada masyarakat nomaden. Para sejarawan memberi tahu kita bahwa hal ini memungkinkan mereka untuk bergerak cepat melintasi sungai yang membeku, namun hal ini, pada gilirannya, memerlukan pengetahuan yang baik tentang daerah tersebut, yang tidak dapat dibanggakan oleh para penakluk asing. Mereka bertempur dengan sukses di hutan, yang juga aneh bagi penduduk stepa.
Ada informasi bahwa Horde menyebarkan surat palsu atas nama raja Hongaria Bela IV, yang menyebabkan kebingungan besar di kubu musuh. Lumayan untuk penghuni stepa?
10. Tatar tampak seperti orang Eropa
Sezaman dengan perang Mongol, sejarawan Persia Rashid ad-Din menulis bahwa dalam keluarga Jenghis Khan, anak-anak “kebanyakan dilahirkan dengan mata abu-abu dan rambut pirang”. Penulis sejarah menggambarkan penampilan Batu dengan istilah yang serupa: rambut pirang, janggut tipis, mata cerah. Ngomong-ngomong, judul “Chinggis” diterjemahkan, menurut beberapa sumber, sebagai “laut” atau “samudera”. Mungkin ini karena warna matanya (secara umum aneh kalau di bahasa Mongolia Abad XIII ada kata “lautan”).
Dalam pertempuran Liegnitz, di tengah pertempuran, pasukan Polandia panik dan melarikan diri. Menurut beberapa sumber, kepanikan ini dipicu oleh bangsa Mongol yang licik, yang menyusup ke dalam formasi pertempuran pasukan Polandia. Ternyata “orang Mongol” itu mirip dengan orang Eropa.
Dan inilah yang ditulis Rubrikus, yang sezaman dengan peristiwa tersebut:
“Pada tahun 1252-1253, dari Konstantinopel melalui Krimea ke markas besar Batu dan selanjutnya ke Mongolia, duta besar Raja Louis IX, William Rubricus, melakukan perjalanan dengan pengiringnya, yang, saat berkendara di sepanjang hilir Don, menulis: “Pemukiman Rusia tersebar dimana-mana di kalangan Tatar; Orang Rusia bercampur dengan Tatar... mengadopsi adat istiadat mereka, serta pakaian dan cara hidup mereka.Wanita menghiasi kepala mereka dengan hiasan kepala yang mirip dengan hiasan kepala wanita Prancis, bagian bawah gaun mereka dilapisi dengan bulu, berang-berang, tupai. dan cerpelai. Pria memakai pakaian pendek; kaftan, checkmini dan topi kulit domba... Semua rute perjalanan masuk negara yang luas dilayani oleh orang Rusia; di penyeberangan sungai ada orang Rusia di mana-mana”
Rubricus melakukan perjalanan melalui Rus hanya 15 tahun setelah penaklukannya oleh bangsa Mongol. Bukankah orang-orang Rusia terlalu cepat bergaul dengan orang-orang Mongol yang liar, mengadopsi pakaian mereka, melestarikannya hingga awal abad ke-20, serta adat istiadat dan cara hidup mereka?
Pada gambar di makam Henry II yang Saleh dengan komentar: “Sosok Tatar di bawah kaki Henry II, Adipati Silesia, Cracow dan Polandia, ditempatkan di kuburan di Breslau pangeran ini, terbunuh dalam pertempuran dengan Tatar di Lingnitsa pada tanggal 9 April 1241,” kita melihat Tatar, tidak berbeda dengan Rusia:
Berikut contoh lainnya. Pada miniatur dari Kubah wajah abad XVI tidak mungkin membedakan Tatar dari Rusia:
Informasi menarik lainnya
Ada beberapa poin menarik lagi yang patut diperhatikan, namun saya tidak tahu bagian mana yang harus disertakan.
Pada saat itu, tidak seluruh Rusia disebut “Rus”, tetapi hanya kerajaan Kiev, Pereyaslav, dan Chernigov. Seringkali ada referensi tentang perjalanan dari Novgorod atau Vladimir ke “Rus”. Misalnya saja, kota-kota di wilayah Smolensk tidak lagi dianggap sebagai “Rus”.
Kata "gerombolan" sering disebutkan bukan dalam kaitannya dengan "Mongol-Tatar", tetapi hanya untuk pasukan: "Horde Swedia", "Horde Jerman", "Zalessky Horde", "Tanah Gerombolan Cossack". Artinya, itu berarti tentara dan tidak ada rasa “Mongolia” di dalamnya. Ngomong-ngomong, dalam bahasa Kazakh modern “Kzyl-Orda” diterjemahkan sebagai “Tentara Merah”.
Pada tahun 1376, pasukan Rusia memasuki Volga Bulgaria, mengepung salah satu kotanya dan memaksa penduduknya untuk bersumpah setia. Pejabat Rusia ditempatkan di kota itu. Menurut sejarah tradisional, ternyata Rus', sebagai pengikut dan anak sungai dari “Golden Horde”, mengorganisir kampanye militer di wilayah negara yang merupakan bagian dari “Golden Horde” ini dan memaksanya untuk mengambil pengikut. sumpah. Adapun sumber tertulis dari China. Misalnya pada periode 1774-1782 di Tiongkok, penyitaan dilakukan sebanyak 34 kali. Pengumpulan semua buku cetak yang pernah diterbitkan di Tiongkok telah dilakukan. Hal ini terkait dengan visi politik sejarah dinasti yang berkuasa. Ngomong-ngomong, kita juga mengalami perubahan dari dinasti Rurik ke Romanov, jadi kemungkinan besar ada tatanan sejarah. Menariknya, teori perbudakan “Mongol-Tatar” di Rus tidak lahir di Rusia, melainkan di kalangan sejarawan Jerman jauh setelah dugaan “kuk” itu sendiri.
Kesimpulan
Ilmu sejarah memiliki banyak sumber yang kontradiktif. Oleh karena itu, dengan satu atau lain cara, sejarawan harus membuang sebagian informasi untuk mendapatkan versi lengkap dari peristiwa tersebut. Apa yang dinyatakan kepada kami di kursus sekolah sejarah - hanya ada satu versi, dan ada banyak versi. Dan seperti yang kita lihat, ada banyak kontradiksi di dalamnya.
