"Kisah Kampanye Igor" adalah monumen artistik tidak hanya puisi Rusia, tetapi semua sastra Slavia Timur. Ditemukan oleh ahli zaman kuno Rusia A.I. Musin-Pushkin pada awal tahun 90-an abad ke-18. Ini adalah hal pertama yang sampai kepada kita di daftar selanjutnya. karya sastra kira-kira pada akhir abad ke-12. berdasarkan peristiwa sejarah nyata - kampanye Pangeran Igor melawan pengembara Polovtsian. Penulis “The Word…” tidak diketahui.
Ada beberapa versi tentang siapa yang menciptakan karya luar biasa ini. Menurut salah satu, penulisnya adalah seorang pejuang Rusia, seorang pejuang Pangeran Igor, dan berbagai ilmuwan memberikannya nama yang berbeda. Ada juga versi ini: “Firman…” milik seorang peserta kampanye Polotsk (dari kota Polotsk) (yaitu, nenek moyang orang Belarusia). Dan ada cukup bukti untuk ini: perhatian khusus pada peristiwa-peristiwa di atas Tanah Polotsk(pertempuran di Sungai Nemiga), kekaguman yang digambarkan oleh pangeran Polotsk Vseslav Charodey, pengetahuan yang baik geografi dan realitas Kerajaan Polotsk. Namun siapa pun penulis “The Lay of Igor's Campaign”, penting bagi dia untuk menciptakan sebuah karya seni tinggi yang telah menjadi harta karun sastra dunia.
“Firman…” menyajikan nasib orang-orang Rusia dari berbagai tingkat kelas dan kerajaan tertentu. Gambar pangeran Igor, Svyatoslav, Vsevolod, Vseslav dan Putri Yaroslavna digambarkan dalam bentuk terbesar dan terlengkap.
Pangeran Igor adalah pejuang pemberani dan pemberani. Dia berbagi semua kesulitan kehidupan kamp dengan para prajurit di pasukannya. Dan pasukannya mencintainya. Igor memiliki rasa harga diri yang sangat berkembang. Ia percaya bahwa lebih baik kalah dalam pertempuran daripada ditangkap.
Tapi dia sia-sia, dia ingin “mematahkan tombak di tepi lapangan Polovtsian”, untuk memenangkan kejayaan sendirian. Terlepas dari keberanian dan ketekunan pribadinya, dia dikalahkan dalam pertempuran dengan Polovtsians. Kepicikannya sangat merugikan Rus: tentara Rusia dikalahkan, dan ini “membuka gerbang bagi Polovtsia ke tanah Rusia.” Pangeran Igor adalah pria terhormat dan bangsawan. Saat menyelamatkan saudaranya Vsevolod, dia ditangkap.
Namun, sebagai penghormatan atas eksploitasi Igor dan Vsevolod, penulis “The Lay...” berbicara dengan getir atas kesalahan mereka di hadapan tanah Rusia, yang menderita akibat perselisihan sipil.
Penulis “The Lay…” tidak terlalu memperhatikan pangeran mana pun di masa lalu seperti pangeran Polotsk Vseslav. Vseslav sang Penyihir yang legendaris dikelilingi oleh aura misterius. Penulis menunjukkannya kemampuan yang tidak biasa: kelincahan, kelicikan, kecepatan gerak yang luar biasa, kemampuan untuk tiba-tiba muncul di tempat yang tidak diharapkan. Vseslav bisa berubah menjadi serigala dan berkendara dari Polotsk ke Kyiv dalam semalam (“Mereka meneleponnya di pagi hari di Polotsk, tapi dia mendengar dering di Kyiv”). Penulis menceritakan kisah Vseslav, mengenang saat pangeran Polotsk “menyentuh meja emas Kyiv dengan tombak”, yaitu. sedang aktif Tahta Kiev bukan dengan hak waris, tapi sebagai penakluk. Pangeran Vseslav dimuliakan tidak hanya dalam "Firman...". Penulis melanjutkan tradisi penyanyi kenabian Boyan, yang memberikan pepatah tentang nasib Pangeran Polotsk: “Baik orang yang licik, pintar, maupun orang bijak tidak dapat lolos dari penghakiman Tuhan.” Penyair Rusia Kuno mengatakan bahwa semua kemalangan di tanah Rusia terkait dengan perselisihan sipil pangeran. Dan bahkan Vseslav sang Penyihir, yang diselimuti kejayaan legendaris, menderita perselisihan sipil, dan cucu-cucunya “jatuh dari kejayaan kakek mereka... dengan hasutan mereka, mereka mulai membawa kotoran ke tanah Rusia, ke properti Vseslavovo.”
Gambar Vseslav membantu untuk memahami masa lalu lebih dalam, untuk memahami pandangan penulis “The Lay…”. Gambaran tragis pertempuran di Sungai Nemiga merupakan penegasan akan kesia-siaan pertempuran saudara. “Di Nemiga mereka meletakkan berkas gandum dengan kepala mereka, mengiriknya dengan cambuk damask, menyerahkan nyawa mereka di tempat pengirikan, menampi jiwa dari tubuh. Pantai Nemiga yang berdarah tidak ditaburi roti, melainkan ditabur dengan tulang belulang tentara Rusia.” Kisah Vseslav memperingatkan pangeran lain terhadap perselisihan sipil.
Eksponen ide penulis adalah pangeran Kiev Svyatoslav. Dia memiliki “kata emas, bercampur dengan air mata.” Di dalamnya Svyatoslav adalah yang hebat dan politisi yang bijaksana, mengacu pada pangeran-pangeran tertentu dengan seruan untuk bersatu melawan Polovtsia, untuk membalas dendam “atas tanah Rusia, atas luka Igor, Svyatoslavich yang pemberani,” untuk melupakan semua keluhan sebelumnya dan melindungi Rusia dari musuh.
Sungguh-sungguh simbol nasional Citra Yaroslavna, istri Pangeran Igor, menjadi citra kesetiaan perempuan. Kalimat-kalimat yang dipersembahkan untuknya dipenuhi dengan kehangatan dan kelembutan, diresapi dengan lirik yang lembut. Tangisannya untuk suaminya adalah lagu sedih tidak hanya tentang suaminya, tetapi juga tentang semua tentara Rusia: “Matahari yang cerah dan cerah! Mengapa, Tuan, Anda menghirup panas pada tentara suami saya? Di ladang tanpa air, rasa haus membengkokkan busur mereka, dan kesedihan mengunci tempat anak panah mereka? Ini adalah salah satu bagian paling puitis dari "Kata-kata..." Ditulis dalam gaya puitis rakyat, dengan daya tarik bagi kekuatan alam, ratapan ini dekat dengan mantra pagan Slavia.
“The Tale of Igor’s Campaign” adalah puisi tentang tentara Rusia pasukan pangeran. Mereka pemberani, putus asa dalam pertempuran, dan tidak takut kesulitan. Pangeran Vsevolod dengan luar biasa mencirikan para pejuangnya: “Dan orang-orang Kurya saya adalah pejuang yang berpengalaman: mereka dibungkus dengan terompet, dirawat di bawah helm, diberi makan dari ujung tombak, semua jalan diketahui oleh mereka, jurang sudah dikenal, busur mereka ditarik. , tempat panahnya terbuka, pedang mereka diasah; mereka melompat seolah-olah Serigala abu-abu di ladang, mencari kehormatan bagi diri sendiri dan kemuliaan bagi sang pangeran.” Bagi penulisnya, prajurit Rusia adalah kekayaan terbesar, emas, yang “dirusak” Pangeran Igor di dasar sungai Polovtsian. Di akhir puisi, pengarang memberikan kemuliaan tidak hanya kepada para pangeran, tetapi juga kepada para pejuangnya. Bahan dari situs
Puisi itu dimulai dengan pendahuluan di mana penulis memikirkan bentuk narasi apa yang harus dipilih: “menurut epos masa ini atau menurut rencana Boyanov,” yaitu, dapat diandalkan secara historis atau alegoris. Bagian pertama menceritakan tentang pertanda alami dari kampanye Igor yang gagal - gerhana matahari, tentang pembantaian berdarah dan penahanan Igor. Pusat ideologis bagian kedua adalah seruan Pangeran Svyatoslav kepada para pangeran Rusia. Bagian ketiga adalah tangisan Yaroslavna dan kembalinya Igor dari penangkaran. Sepanjang seluruh pekerjaan gambar puitis Tanah Rusia, yang menggabungkan tiga bagian puisi menjadi lagu patriotik.
“The Tale of Igor's Campaign” merupakan sebuah karya sastra, namun memiliki unsur folk-puitis yang sangat kuat. Ia memanifestasikan dirinya dalam pengamatan halus terhadap alam, dalam persepsi animistiknya, dalam gambaran cerita rakyat, dalam pengisian puisi dengan gambar dan simbol mitologi Slavia. Puisi itu mencerminkan keadaan transisi masyarakat Slavia, ketika kepercayaan pagan masih kuat, tetapi masyarakat sudah merasa menjadi Kristen. Inilah tepatnya yang disaksikan oleh seluruh sistem kiasan "Awam", di mana seruan Yaroslavna terhadap Matahari dan Angin tidak bertentangan. kata-kata terakhir penulis: “Jadilah sehat, para pangeran dan pasukan, berjuang untuk umat Kristen.”
"Kata" tertulis di dalamnya Bahasa Rusia kuno, diterjemahkan ke banyak bahasa di dunia. Terjemahan terbaik terjemahan ke dalam bahasa Rusia dianggap sebagai terjemahan oleh D.S. Likhachev, N. Zabolotsky, dalam bahasa Belarusia - Yanka Kupala, R. Borodulin.
Tidak menemukan apa yang Anda cari? Gunakan pencarian
Di halaman ini terdapat materi tentang topik-topik berikut:
- Nasib Vsevolod dalam Kampanye Tale of Igor
- gambar seorang prajurit Rusia dalam puisi Kampanye Kata Igor
- kutipan tentang tanah Rusia dalam puisi "The Tale of Igor's Campaign."
- kata-kata tentang nasib resimen Igor
- esai sepatah kata tentang kampanye Igor sebuah puisi sepanjang masa
Sekarang sungguh mustahil membayangkan kehidupan spiritual masyarakat Rusia, perkembangan sastra dan seni mereka tanpa monumen sastra Rusia kuno, yang mungkin tidak ada dalam sejarah Rusia: lagipula, “Kisah Kampanye Igor” umumnya ditemukan secara tidak sengaja, bisa saja daftarnya musnah bersama dengan buku-buku lain, yang hanya Tuhan yang tahu apa harta spiritualnya. kehidupan selamanya terhapus dari kehidupan masyarakat... Tapi, mungkin, Tuhanlah yang menyelamatkan harta karun semangat yang unik untuk Rusia, melestarikan ciptaan budaya Rusia yang tidak disebutkan namanya ini untuk memberikan kesempatan kepada masyarakat untuk mengenalnya asal muasalnya yang terdalam, memahami dan merasakan akarnya, mewujudkan “hubungan zaman” dan tanggung jawab atas nasib Tanah Air melalui pemahaman kisah tragis tentang tanah Rusia, para pembelanya, tentang seorang pria yang membayar mahal untuk memahami bahwa setiap putra negerinya pertama-tama harus hidup demi tanah itu...
Sejarah penciptaan dan penemuan
Sejarah ditemukannya “The Tale of Igor’s Campaign” yang akan kita analisis adalah sebuah kisah kelam, sejak A.I. Musin-Pushkin, yang menerbitkan karya ini pada tahun 1800, tidak pernah dapat menjelaskan dengan jelas bagaimana ia mendapatkan daftar karya tersebut, yang mungkin dibuat pada abad ke-16, yang menjadi dasar pembuatan publikasi tersebut. Dan daftar ini sendiri terbakar saat kebakaran Moskow pada tahun 1812, jadi yang tersisa hanyalah salinan tulisan tangan yang dibuat untuk Catherine II...
Tidak diketahui secara pasti tahun berapa “Kampanye Kisah Igor” dibuat, siapa pengarangnya, apa bentuk asli karyanya, terakhir, seperti apa sungai Kayala tempat terjadinya pertempuran, dan masih banyak lagi. . Masalah-masalah ini sedang dipelajari oleh para ilmuwan, tetapi hal utama bagi pembaca adalah bahwa Lay masih ada, dapat dibaca dan dibaca ulang, menikmati komunikasi dengan mahakarya sastra Rusia kuno dan dunia ini.
Kepengarangan
Apa yang diketahui secara pasti tentang "Firman" hanyalah bahwa kata itu didedikasikan untuk peristiwa sejarah yang nyata: kampanye melawan Polovtsia oleh pasukan Rusia yang dipimpin oleh Pangeran Novgorod-Seversky Igor Svyatoslavich, yang dimulai pada akhir April dan berakhir dengan memalukan pada tahun kekalahan brutal pada tanggal 9 Mei 1185. Kronik menceritakan hal ini, tetapi kampanye Igor tidak akan menjadi peristiwa yang sangat penting bagi sejarah Rusia jika dia tidak diabadikan. penulis tidak dikenal"Kisah tentang Kampanye Igor."
Ada banyak hipotesis tentang siapa dia sebenarnya, penulis ini. Para ilmuwan menyebutkan tokoh-tokoh sejarah yang berbeda; bahkan ada hipotesis bahwa Igor sendiri adalah penulis lagu tentang kampanyenya, dan masalah ini belum terselesaikan. Tapi menurut saya, tidak peduli siapa dia, dia adalah seorang patriot tanah air, mencintainya dengan setia dan tanpa pamrih, dia adalah seniman kata-kata brilian yang menciptakan sebuah karya yang, dalam nilai artistiknya, jauh lebih maju dari masanya.
Komposisi karya
Komposisi “Kampanye Tales of Igor” dibedakan oleh kesatuan ruang dan waktu yang menakjubkan; dengan bantuannya, sebuah dunia unik tercipta di mana para pahlawan karya tersebut hidup dan bertindak. Hal pertama yang tidak dapat diabaikan adalah penyajian penulis tentang peristiwa-peristiwa yang terjadi secara bersamaan di tempat yang berbeda, sebagai peristiwa yang saling berhubungan dan saling bergantung: seruan dan pertempuran Yaroslavna, penawanan Igor dan "kata emas Svyatoslav" ada dalam "Firman" sebagai fenomena independen, tetapi mereka terhubung dengan benang tak terlihat yang menciptakan, berkat "montase" peristiwa khusus (prinsip "montase" muncul dalam sastra lama kemudian, itu juga menjadi dasar sinematografi - begitulah penulis "The" yang tidak disebutkan namanya Kampanye Kisah Igor” sebagai seniman yang mendahului zamannya!) perasaan kesatuan dari peristiwa yang digambarkan, keutuhan kehidupan itu sendiri.
Ciri-ciri puisi
Word dicirikan oleh palet yang luas seni visual, dengan bantuannya penulis menciptakan jalinan artistik yang sempurna dari karya tersebut. Kaitannya dengan cerita rakyat, Mitologi Slavia(menarik kepada dewa-dewa kafir, gambar binatang dan burung, “animasi” alam mati, yang tidak hanya menjadi latar belakang, tetapi peserta aktif dalam tindakan, persepsi gerhana matahari sebagai indikasi dari atas tentang kampanye yang tidak diinginkan dan berbagai tanda “kemalangan” yang menunggu Igor dan pasukannya), banyak julukan, perbandingan dan metafora (“kata emas”, “Igor terbang seperti elang”, “bidang murni” dan banyak contoh lainnya), ritme karya, membawanya lebih dekat ke pidato puitis - ini adalah fitur utama dari puisi "The Lay", menjadikannya sebuah karya unik tidak hanya dalam sastra Rusia, tetapi juga dalam budaya dunia.
Sistem gambar
Sistem figuratif sebuah karya adalah sistem gambar yang bercabang, yang masing-masing membawa muatan ideologis dan artistiknya sendiri, yang mutlak diperlukan dari sudut pandang integritas semantik dan artistik dari karya tersebut. Patut dicatat bahwa gambar-gambar "kecil" (Gzak, Konchak, Ovlur, dan lainnya), yang digambar dengan beberapa guratan, sangat ekspresif, dalam hal ini mereka sama sekali tidak kalah dengan gambar-gambar karakter utama karya tersebut.
Citra tanah Rusia
Dengan penuh tanggung jawab, kita dapat mengatakan bahwa citra sentral dari karya tersebut adalah citra Tanah Air Rusia, yang menjadi simbol umum kesetiaan, kesedihan, cinta, dan martabat. Pasukan Igor, yang sedang berkampanye, mengenang Tanah Air: “Wahai tanah Rusia! Kamu sudah melewati bukit!” Gambar ini muncul lagi sebelumnya pertarungan yang menentukan, dan ini menjadi tragis - mengingat bagaimana pertempuran ini akan berakhir. Tanah Rusia menderita perselisihan pangeran, “Sekarang di tanah Rusia para pembajak jarang berteriak, tetapi sering kali burung gagak berkokok, membagi mayat di antara mereka sendiri.” Bumi bersimpati dengan Igor, yang telah mengetahui rasa malu karena kekalahan: “Rumput terkulai karena kasihan, dan pohon membungkuk ke tanah karena kesedihan.” Dan "orang Rusia pemberani" dari pasukan Igor juga "jatuh cinta pada tanah Rusia", dan dewi kesedihan pagan setelah kekalahan Igor "berlari melintasi tanah Rusia", dan "kerinduan menyebar ke tanah Rusia", dan "yang tanaman tumbuh dalam kesedihan di seluruh tanah Rusia”, menyirami darah tentara Pangeran Igor... Dan penulis membandingkan kembalinya Igor dari penangkaran dengan kemunculan matahari di langit: "Matahari bersinar di langit - dan Igor adalah pangeran di tanah Rusia." Oleh karena itu, citra tanah air dalam “The Tale of Igor’s Campaign” tidak hanya menjadi simbol-simbol sentral, tetapi juga menyatukan semua pahlawan lainnya dalam pengabdiannya untuk kepentingan Rus.
Gambar Pangeran Igor
Sistem gambar "The Lay" dibangun berdasarkan dua gambar utamanya: tanah Rusia dan Pangeran Igor. Bersamanya semua karakter lain dalam karya tersebut dihubungkan oleh benang keluarga dan spiritual, oleh karena itu gambar Igor-lah yang dapat disebut sebagai pusat komposisi. sistem figuratif"Kata-kata ". Dan, yang sama sekali tidak konvensional untuk literatur pada saat karya itu dibuat, gambaran ini diberikan dalam pengembangan. Igor banyak berubah sepanjang aksi "The Lay".
Di awal karya kita melihat seorang pejuang pemberani yang menginginkan “kemuliaan”. Inilah yang menjadi alasan kampanye sang pangeran: “Pikiran sang pangeran menyerah pada keinginan, dan keinginan untuk mencicipi Don Agung menutupi pertanda buruknya.” Ini tentang tentang gerhana matahari, yang di Rusia dianggap, sebagaimana telah disebutkan, sebagai ekspresi kehendak para dewa yang tidak setuju dengan rencana manusia. Hal ini juga dibuktikan dengan banyaknya tanda-tanda yang ditemui pasukan Igor dalam perjalanannya, namun sang pangeran sendiri tampaknya menantang segala sesuatu yang meramalkan kegagalan baginya. Apa ini? “Gerhana pikiran” atau keberanian sadar dan kemauan untuk menantang takdir? Penulis “The Tale of Igor’s Campaign” tidak memberikan jawaban yang jelas untuk ini...
Pertarungan pertama yang berakhir dengan kemenangan seolah menegaskan bahwa kebenaran Igor dalam menantang takdir. Namun, pertempuran kedua yang menentukan membuktikan bahwa kekalahan Igor memang telah ditentukan sebelumnya oleh kekuatan yang tidak dapat dilawan oleh manusia. Terlepas dari keberanian luar biasa yang diperjuangkan oleh "orang-orang Rusia pemberani", terlepas dari eksploitasi Igor dan Vsevolod yang benar-benar heroik (deskripsi mereka diberikan dalam tradisi cerita rakyat yang diungkapkan dengan jelas), "pada hari ketiga, pada siang hari, spanduk Igor jatuh," dan "Igor sang Pangeran" sendiri berpindah dari pelana emas ke pelana budak" - beginilah posisi pangeran yang ditangkap secara metaforis ditunjukkan.
Menemukan dirinya di penangkaran, Igor dapat memahami apa yang telah terjadi, ia menyadari bahwa keinginannya untuk mencapai kejayaan, kampanyenya yang gegabah, kekalahannya menjadi kesedihan dan rasa malu bagi tanah Rusia, yang kini tidak terlindungi dari Polovtsians: “.. . Polovtsy menyebar ke seluruh tanah Rusia, seolah-olah sekumpulan cheetah, rasa malu telah menimpa kemuliaan, kekerasan telah melanda kebebasan..." Penulis tidak menunjukkan kepada kita pemikiran Igor, kita tidak melihat apa sebenarnya yang dia pahami dan dirasakan, tetapi keputusannya untuk melarikan diri mengungkapkan kepada kita pengalaman emosional sang pahlawan, yang berhasil membuat kesimpulan yang benar, meskipun, mungkin, merupakan kesimpulan yang menyakitkan bagi dirinya sendiri: orang yang membawa kesedihan dan penderitaan ke tanah kelahirannya harus melakukan segala kemungkinan untuk melakukannya. mengembalikannya ke kejayaannya semula. Di sini menjadi jelas bahwa Igor, yang, meskipun dalam bahaya, melarikan diri dari penawanan, adalah seorang patriot sejati dari tanah kelahirannya, yang berhasil melewati ujian keinginan akan kejayaan pribadi dan memahami apa tugas pangeran Rusia terhadap dirinya sendiri. , rakyatnya dan buminya.
Gambar Svyatoslav dalam "The Tale of Igor's Campaign"
Berbeda dengan Igor, penulis memberikan gambaran pangeran Kyiv Svyatoslav. Sama seperti yang asli pangeran bersejarah Igor jauh dari gambaran yang diciptakan dalam Lay; Namun dalam jalinan artistik karya tersebut, justru gambar inilah yang menjadi miliknya penting dalam menegaskan gagasan persatuan tanah Rusia, mengatasi perselisihan pangeran demi kepentingan bersama. Svyatoslav ditampilkan terutama sebagai politisi yang bijaksana, negarawan, yang memikul tanggung jawab atas nasib negara dan yang menyadari tanggung jawab tersebut, melihat cara nyata untuk memperkuat negara. Dalam “kata emas”-nya yang terkenal, penulis menyebutnya demikian karena mengungkapkan ide utama bekerja, Svyatoslav, yang melihat "mimpi samar-samar", memberikan penghormatan kepada keberanian dan keberanian Igor dan Vsevolod ("hati pemberani Anda terikat dari baja damask yang kuat dan ditempa dalam keberanian"), mencela mereka karena fakta bahwa mereka "lebih awal mulai menyinggung tanah Polovtsian dengan pedang, dan mencari kemuliaan bagi dirimu sendiri." Menyinggung “anak-anaknya” (di sini peran Kyiv dan pangerannya di tanah Rusia ditekankan), Svyatoslav menuduh mereka melakukan hal yang sama. tindakan gegabah membawa kerugian tidak hanya bagi diri mereka sendiri, tetapi juga membayangi sejarah kejayaan: “Tetapi Anda berkata: “Marilah kita berani: kita akan mencuri kejayaan masa lalu untuk diri kita sendiri, dan berbagi masa depan!”
Akhirnya, ide utama“Kata emas” ini dapat dianggap sebagai penjelasan Svyatoslav tentang mengapa masa-masa berbahaya dan sulit kini telah tiba bagi Rus, ketika masa depannya terancam: “Tetapi yang jahat adalah para pangeran tidak membantu saya: masa-masa telah berubah menjadi buruk.” Pendekatan yang benar-benar negara terhadap kekuasaan terdengar sangat meyakinkan dalam "kata emas" Svyatoslav karena dia berbicara kepada Igor dan Vsevolod seolah-olah dia hanya berbicara kepada mereka, tetapi pada saat yang sama masing-masing pangeran mereka memahami bahwa "kata" ini ditujukan kepadanya. juga, karena “kemuliaan” tanah Rusia juga bergantung padanya. Seruan penulis secara langsung kepada masing-masing pangeran, mengikuti “kata emas”, merupakan pengingat bagi mereka tidak hanya akan kebesaran pangeran mereka, tetapi juga akan tugas pangeran mereka, tampaknya melanjutkan kata-kata panggilan patriotik Pangeran Svyatoslav.
Gambar "pasukan Rusia"
Gambaran "pasukan Rusia" dalam "Kisah Kampanye Igor" disajikan secara umum; di sini kita tidak melihat pejuang individu (kecuali para pangeran, yang dalam pertempuran ternyata adalah pejuang sederhana, hanya dibedakan oleh mereka kekuatan berlebihan), tetapi penyebutan eksploitasi militer masa lalu, menunjukkan pertempuran di mana "dengan dini hari sampai petang, dari petang hingga terang, anak panah merah membara beterbangan, pedang bergemuruh di helm, tombak damask retak...", sikap tentara Rusia terhadap kekayaan yang mereka rebut setelah kemenangan pertempuran ("Selimut, dan jubah, dan selubung mulai membuka jembatan melalui rawa-rawa dan tempat-tempat berawa, dan segala macam pola Polovtsian"), kisah Vsevolod tentang "Kuryan - pejuang berpengalaman", ketabahan para prajurit yang berjuang sampai akhir dan tewas dalam pertempuran - semua ini membuat kita bisa melihat kehebatan semangat pejuang Rusia, pengabdiannya pada Tanah Air, dedikasi dan keunggulan moral atas mereka yang ternyata menjadi pemenang.
Gambar Yaroslavna
Salah satu gambaran paling tragis dari "Kisah Kampanye Igor" adalah gambaran Yaroslavna, istri Pangeran Igor, yang dengan "tangisannya" mengungkapkan kesedihan abadi seorang wanita, bagian perempuan- nantikan kembalinya suamimu dan percayalah bahwa masalah kali ini akan melewati orang yang diberikan Tuhan kepadamu sebagai seorang suami... Patut dicatat bahwa penulis memungkinkan untuk melihat dan merasakan tidak hanya kesedihan “Rusia istri” berduka atas “orang-orang tersayang” mereka, dia juga menunjukkan kepada kita penderitaan seorang wanita Rusia, berduka atas suaminya yang masih hidup, tetapi ditawan. Dengan demikian, kita dapat mengatakan bahwa kenangan akan orang yang dicintai adalah hal yang alami dan alami bagi seorang wanita Rusia; dia mampu melestarikan kenangan ini dan setia padanya.
Tangisan Yaroslavna terdengar "dini hari", yaitu saat fajar menyingsing sang istri kekuatan yang lebih tinggi- kepada angin, matahari, Dnieper (elemen air) - dengan doa untuk keselamatan suaminya, dan seruan ini mengherankan dengan keyakinannya yang menyentuh bahwa mereka akan membantunya: “Ikuti, tuan, sayangku untuk aku...” - dia bertanya di Dnepr Slovutych. Dan kenyataan bahwa kekuatan alam melindungi Igor dan membantunya kembali ke tanah airnya, orang pasti melihat tanggapan mereka terhadap permohonan putus asa Yaroslavna. Sejak zaman Awam, citra perempuan ini telah menjadi contoh kesetiaan yang tinggi terhadap kewajiban moral seseorang.
Gambar penulis
Gambaran penulis menempati tempat khusus dalam “Kampanye Kisah Igor”; seperti yang telah kita catat, dia, pertama-tama, adalah seorang patriot negerinya. Namun penulis karyanya juga sangat sensitif kata artistik seorang penyair, orang yang berpendidikan tinggi pada masanya, yang menciptakan sebuah karya yang “tidak cocok” dengan genre mana pun yang ada dalam sastra Rusia kuno, tidak terlalu menonjol, tetapi entah bagaimana di atas semua genre karena orisinalitas dan keunikannya . Setelah penemuan "Firman", genre khusus muncul dalam sastra Rusia kuno - genre "Firman", yang diwakili di dalamnya oleh karya brilian ini.
Arti dari "Kampanye Kisah Igor"
Dikatakan di atas bahwa budaya Rusia tanpa “Firman” tidak terpikirkan. Dan bukan hanya karena “inti dari puisi itu adalah seruan para pangeran Rusia untuk bersatu sebelum invasi… gerombolan Mongol” (K. Marx). Penulis hebat Rusia (Pushkin, Zhukovsky, Tsvetaeva, dan penulis lainnya), seniman (Perov, Vasnetsov, Favorsky), komposer - dari Borodin hingga musisi rock modern - beralih kepadanya sebagai sumber inspirasi kreatif. Hal ini selalu terjadi, dan akan terus demikian: orang-orang tidak bisa tidak menghormati tempat suci spiritual mereka, dan bagi orang-orang Rusia, di antara yang pertama adalah “Kisah Tentara Igor”, yang kami analisis.
83.3(2Ros=Rus)ya7
Sepatah Kata tentang Kampanye Igor // Kuskov, Vladimir Vladimirovich. Sejarah Sastra Rusia Kuno: Buku Teks / V.V. - edisi ke-7. - M.: Lebih tinggi. sekolah, 2003. - 334 hal. : sakit.
Gambar pangeran. Tempat besar dalam Lay dikhususkan untuk menggambarkan tindakan Igor dan Vsevolod - peserta utama kampanye (Vladimir Igorevich hanya disebutkan di akhir, saat bersulang, dan nama Oleg Svyatoslavich dihilangkan). Penulis bersimpati dengan para pahlawannya dan melihat di dalamnya perwakilan terbaik dari generasi pangeran kontemporernya.
Igor dibedakan oleh keberanian dan keberanian yang luar biasa. Dia adalah seorang pejuang gagah berani yang memutuskan untuk membela tanah Rusia, “kekuatan ekstrim”dengan kekuatanmu dan pertajam hatimu dengan keberanian, penuh dengan militerroh." Demi kebaikan negerinya, dia siap menghadapi pengorbanan dan cobaan apa pun. Igor berbicara kepada pasukannya dengan pidato yang berani dan mulia: “Persaudaraan dan pasukan! Lutsa lebih menginginkan menjadi, daripada menjadi penuh dengan keberadaan. Dan untuk kita semua, saudara-saudara, di komoni kita yang semilir, mari kita lihat Don yang biru... Saya ingin lebih,- pidato,- hancurkan ujung bidang Polovtsian dengan salinan; Aku ingin tidur bersama kalian, orang-orang Rusia, dan ingin sekali meminum helm sang Don.”
Igor menyampaikan pidato inspiratifnya pada momen gerhana matahari, saat ia melihat “semua lolongan mereka tertutup kegelapan.” Pertanda buruk alam tak mampu menggoyahkan hasrat dan tekad sang pangeran "menggoda Don yang hebat" membela tanah Rusia.
"The Lay" tidak menunjukkan Igor dalam pertempuran di Kayal, tetapi berbicara tentang keberanian dan kemuliaan ketika dia menyelesaikan rak, merasa kasihan pada saudaranya Vsevolod.
Vsevolod juga seorang pejuang yang gagah berani. Dia tidak dapat dipisahkan dari pengalaman setianya "kmetey"(prajurit) siapa "di bawah pipa, di bawahHelm disayangi, ujungnya adalah salinan pendidikan, tuntunlah mereka jalan, mereka tahu lengannya, busurnya tegang, mahkotanya terbuka, pedangnya diasah; Mereka sendiri berlari kencang seperti kuda abu-abu ke padang, mencari kehormatan bagi diri mereka sendiri dan kemuliaan bagi sang pangeran.”
Keberanian dan keberanian Vsevolod yang ditunjukkannya dalam pertempuran di Kayal tidak ada bandingannya. bahasa Rusia secara detail pahlawan epik, tur pelampung Vsevolod "jerawat" pada musuh dengan anak panahnya, guntur "Oh, pedang shelom dari haraluzhny." Menyalakan helm emasnya, dia berlari melintasi medan perang, menyerang musuh. Dia benar-benar asyik dan terbawa oleh pertempuran, di tengah panasnya pertempuran dia melupakan luka-lukanya, dan tentang meja emas ayahnya, dan tentang belaian kecantikannya yang manis - istrinya Glebovna. Menggambarkan perilaku Vsevolod dalam pertempuran secara hiperbolik, mentransfer prestasi pasukan kepadanya, penulis Lay mengikuti prinsip artistik cerita rakyat
Penulis Lay mengagungkan keberanian militer para pangeran "Olgova dari Sarang yang Baik" berhubungan erat dengan mereka "pemetikan yang berani" orang Rusia yang pemberani. Keberanian ini sangat dihargai oleh pangeran besar Kyiv Svyatoslav. “Vayu, pemberani hati, terbelenggu dalam haraluz yang kejam, namun mengeras dalam kekerasan,”- katanya, berbicara dalam hati dikalahkan pada Kayal kepada para pangeran.
Gambar simbolis dari "matahari", "cahaya", "elang", yang sangat kontras dengan "kegelapan", "awan", "gagak", "gagak hitam" - simbol musuh Polovtsian, juga berfungsi untuk memuliakan para pangeran.
“Awan hitam datang dari laut, ingin menutupi 4 matahari.” “Hari ke-3 gelap: dua matahari menjadi redup; baik pilar merah tua di halaman gereja dan bersamanya bulan muda, Oleg dan Svyatoslav, diselimuti kegelapan,”- para bangsawan beralih ke gambaran simbolis kekalahan para pangeran Seversky ini, menjelaskan kepada Svyatoslav maknanya "mimpi keruh" “Kegelapan menutupi cahaya di Narez di Kayal.” Namun kemenangan “kegelapan”, “kerusuhan besar” musuh ini hanya bersifat sementara. Dan segera setelah Igor kembali ke Kyiv, “Matahari bersinar di langit, Igor adalah seorang pangeran di tanah Rusia.” Lagi pula, seperti yang dikatakan penulisnya, sulit bagi tubuh tanpa kepala, begitu pula tanah Rusia tanpa Igor.
Aktivitas para pangeran di Lay dinilai dari sudut pandang masyarakat. Igor dan Vsevolod dikutuk karena kehausan mereka akan kejayaan pribadi. Setelah memutuskan "cari kota Tmutorokan"- tanah tua Chernigov, yang direbut oleh Polovtsians, "elang" ini terbang tanpa izin “emas dari meja” Dan “Mereka mengalahkan secara tidak jujur, secara tidak jujur menumpahkan darah orang-orang kotor.” DAN “Elang-elang di beranda menyerang pedang-pedang kotor itu, dan mereka sendiri terjerat dalam jalan besi.” Mereka datang lebih awal “pedang tanah Polovtsian mulai berkembang”(menyiksa), yaitu tanpa menunggu kampanye koalisi yang diorganisir oleh Svyatoslav dari Kiev. Mereka meniadakan hasil kampanye sukses para pangeran sebelumnya. Dengan kekalahannya “ada dua Svyatoslavlich yang pemberani... Saya sudah berbohong(perselisihan) Ubudist, dengan siapa dia tidur" Pangeran Agung Kyiv Svyatoslav.
Penulis Lay menekankan bahwa kekalahan pasukan Rusia di Kayal membawa kerusakan yang sangat besar tidak hanya pada para pangeran Seversk, tetapi juga pada seluruh tanah Rusia, berubah menjadi “tidak satu tahun pun.” Oleh karena itu, Igor, yang berpindah dari pelana emas ke pelana budak, dikutuk oleh orang Jerman dan Venitian, Yunani dan Moravia.
Penulis The Lay mengutuk Igor dan Vsevolod karena keinginan mereka untuk kejayaan pribadi. Karena diliputi rasa haus akan kemuliaan pribadi, mereka berkata: “Kami sendiri memiliki seorang suami: kami sendiri yang akan mencuri kejayaan di depan, dan kami sendiri yang akan berbagi kejayaan di belakang!” Anda tidak dapat menempatkan kehormatan dan kemuliaan pribadi sebagai pangeran di atas kehormatan dan kemuliaan tanah Rusia, kata penyair-warga negara itu. Itu sebabnya dia memaksa Igor, yang melarikan diri dari penawanan, untuk langsung pergi ke Kyiv, yaitu mengakui kesalahannya di hadapan tanah Rusia. Sepanjang penyajian peristiwa dan penilaiannya, penulis menyerukan kepada para pangeran untuk secara ketat memenuhi kewajiban bawahan mereka kepada yang agung pangeran Kyiv, yang melambangkan kehormatan dan kemuliaan seluruh tanah Rusia.
Pada saat yang sama, penulis sangat bersimpati dengan para pangeran Seversk. Bersama dengan sifat Rusia, istri Rusia, Yaroslavna, penyair mengungkapkan perasaan kasihan dan kesedihannya atas kekalahan Igor, Vsevolod, dan resimen pemberani mereka. Bersama dengan pangeran Kyiv Svyatoslav, penulis tidak dapat membiarkan hal itu "di teknologi saya" elang memberikan sarangnya sebagai penghinaan, dan untuk warga penyair "Luka Igor" menjadi simbol persatuan seluruh kekuatan tanah Rusia untuk melawan musuh eksternal.
Di Svyatoslav "Kiev yang hebat dan tangguh" penulis “The Lay” tidak mencerminkan ciri-ciri realitas tokoh sejarah, tetapi mewujudkan cita-citanya tentang penguasa tanah Rusia yang bijaksana dan kuat, penjaga kehormatan dan kemuliaannya. Citra Svyatoslav dalam Lay diidealkan. Menurut data sejarah, Svyatoslav Vsevolodovich tidak bermain peran penting dalam kehidupan politik Rus saat itu. Menjadi anak didik pangeran Rurik Rostislavich yang lebih kuat dan aktif, ia hanya menguasai Kiev, dan kekuasaannya terkadang murni nominal.
"Firman" mengagungkan kemenangan yang diraih Svyatoslav atas Polovtsians pada tahun 1184, ketika dia, dengan resimennya yang gagah berani, “Berkemah di tanah Polovtsian, menginjak-injak tumpukan dan jurang, mengaduk sungai dan danau, mengeringkan sungai dan rawa. Dan Kobyak yang kotor dari haluan laut, dari plakat besi besar Polovtsians, seperti angin puyuh, lebih kuat: dan Kobyak jatuh di kota Kyiv, di jaringan Svyatoslavl.”
Kemenangan Svyatoslav dimuliakan dan dinyanyikan oleh orang Jerman, Venesia, Yunani, dan Moravia, karena kemenangan ini menjamin keamanan jalur perdagangan Rus dengan Eropa barat daya.
Gambaran Svyatoslav terungkap dalam "Firman" dalam mimpinya yang "berlumpur" dan "kata emas". Di sini di hadapan kita adalah seorang penguasa yang bijaksana, berduka atas pengikutnya yang ceroboh - "anak laki-laki" dengan sedih meratapi kenyataan bahwa pangeran bawahan tidak membantunya, tuannya. “Duduklah di rambut abu-abu perakku!”- dia berseru sedih. "Kata Emas" Svyatoslav dipenuhi dengan kesedihan sipil atas perselisihan antara para pangeran, kurangnya persatuan di antara mereka, dan yang paling penting, karena mereka melupakan tanggung jawab mereka terhadap “Aku akan mengambil emas dari meja” tanah Rusia. Hal ini memungkinkan penulis “Firman” untuk dengan mudah mengubah “kata emas” menjadi seruan penuh gairah jurnalistik yang ditujukan kepada pangeran paling berkuasa di Rusia untuk bersuara. “untuk tanah Rusia, untuk luka Igor, Svyatoslavich sayang!”
Menilai dengan bijaksana situasi politik pada masanya, penulis Lay berbicara kepada para pangeran yang menjadi sandaran nasib tanah air. Ini, pertama-tama, adalah Pangeran Vladimir-Suzdal Vsevolod Sarang Besar. Seorang pangeran yang kuat, dia baru saja berhasil melakukan kampanye melawan Kama Bulgar, pasukannya dapat memimpin Volga “Taburkan dayung dan tuangkan helm Don!” Dengan memanggilnya Grand Duke, penulis seolah-olah mengingatkan Vsevolod akan tugasnya terhadap Kyiv, terhadap seluruh tanah Rusia. “Singkirkan emas dari meja itu.” Kata-kata ini mungkin mengandung isyarat politik yang halus. Peristiwa tahun 1169 sangat jelas dalam ingatan orang-orang sezaman, ketika saudara laki-laki Vsevolod III Andrei Bogolyubsky menjadikan Kyiv penjarahan yang kejam (begitulah cara mereka menjaga Pangeran Suzdal meja emas!). “Bahkan jika ya, akan ada chaga di nogata, dan koshchey di rezana,”- kata penulis Lay dalam pidatonya kepada Vsevolod, dengan hiperbolik menekankan bahwa jika Vsevolod berada di Kyiv, maka seorang budak akan berharga satu nogat, yaitu 50 kopeck. (hryvnia - 10 rubel, berisi 20 nogat, atau 50 rez), dan seorang budak - 20 kopek. (menurut Russkaya Pravda, harga seorang budak adalah 35 rubel).
Jika Vsevolod dan “tidak berpikir” “tiba” ke Kyiv, maka, penulis menekankan, dia memiliki kesempatan “Tembak Sherishire hidup-hidup di lahan kering, anak-anak Glebov yang pemberani.” Dia dapat mengirim pengikutnya - "tombak hidup" - dari pangeran Ryazan melawan Polovtsians dan memenuhi tugasnya untuk “Singkirkan meja emas itu.”
Mengingat kepentingan dalam urusan Kyiv dan Rusia selatan Pangeran Rurik Rostislavich dan saudaranya Davyd dari Smolensk, keberanian para pejuang mereka, yang “mereka mengaum seperti Turi, terluka oleh pedang panas di medan yang tidak diketahui,” penulis Lay berbicara kepada para pangeran ini dengan seruan langsung untuk melakukan kampanye - untuk bergabung “Dalam sanggurdi emas atas penghinaan kali ini, untuk tanah Rusia, atas luka Igor, Svyatoslavich yang agung!”
Tale juga dengan bijaksana menilai kekuatan pangeran Galicia Yaroslav Osmomysl. "Dengan cakar besimu" dia menutup jalan ke Rus' untuk raja Hongaria, pasukannya ikut serta perang salib “Menembak dari emas meja Saltani untuk tanah.” Kekuasaannya meluas jauh ke barat daya sampai ke Danube, bahkan Kyiv bergantung pada pangeran Galicia, dan dia membukakan gerbang untuknya. Penulis Lay sangat menyadari bahwa Yaroslav menghabiskan seluruh hidupnya di Galich dan tidak mengambil bagian langsung dalam kampanye militer apa pun, itulah sebabnya ia meminta Yaroslav untuk mengirim pasukannya melawan Konchak, dan tidak melakukan kampanye sendiri.
Penulis juga mengimbau Pangeran Roman Mstislavich Volynsky, yang terkenal karena keberanian dan keberaniannya, dengan seruan untuk datang membantu tanah airnya dan, bersama dengan pangeran Lutsk dan Peresopnitsa Ingvar dan Vsevolod, untuk memblokir “Aku akan membuka gerbangnya.”
Jadi, penulis Lay, dalam pidatonya kepada para pangeran, menilai kemampuan masing-masing kerajaan dan, menyerukan para pangeran untuk mengerahkan kekuatan mereka di sekitar Kyiv dan tanah Rusia, sama sekali tidak mengedepankan tugas untuk menciptakan sebuah pemerintahan terpusat. negara bagian, tetapi hanya singkatan kepatuhan yang ketat norma-norma hubungan feodal yang sudah hilang, kesetiaan pengikut kepada tuan mereka - Adipati Agung Kyiv. Dan apa akibat dari pelanggaran kewajiban ini, penulis tunjukkan contoh sejarah Oleg Gorislavlich dan Vseslav Polotsk, mengalami nasib yang menyedihkan "Igor saat ini."
Kemenangan artistik yang signifikan dari penulis "The Lay" adalah gambar menawan yang ia ciptakan tentang seorang wanita Rusia - teman setia suaminya, Yaroslavna. Gambarannya diringkas Fitur terbaik karakter wanita Rusia kuno. Penulis asing dengan pandangan religius-asketis terhadap perempuan. Tidak, seorang wanita bukanlah “wadah iblis”, bukan sumber dari semua masalah dan kemalangan seorang pria, seperti yang diajarkan gereja, tetapi seorang penolong yang setia dan berbakti, dengan penuh semangat mencintai “lada”-nya dan dengan kekuatan. cintanya membantunya kembali dari penangkaran. Dalam mantra ratapan lirisnya, semacam konspirasi, doa kafir, Yaroslavna mengalihkan pikirannya tidak hanya kepada suaminya, tetapi juga kepada tentaranya. Kesedihannya atas kekalahan Igor adalah kesedihan seluruh istri dan ibu Rusia, terangkum dalam satu gambar, indah dan agung!
Sejak pembentukan kerajaan Rusia yang pertama, serangan nomaden di Rus tidak berhenti. Mereka membawa kematian dan kehancuran bagi rakyat Rusia. Ini tidak bisa berlangsung lama. Pangeran Svyatoslav Vsevolodovich menyatukan semua pasukan Rusia menjadi satu pasukan, mengalahkan Polovtsians dan melemparkan mereka kembali ke kedalaman stepa Laut Hitam. Pada tahun 1185, Pangeran Igor, sepupu Svyatoslav Vsevolodovich, berbicara menentang para perantau.
Pangeran Igor merekrut pasukan kecil untuk kampanye tersebut. Jumlah pasukan Polovtsian melebihi pasukan Igor. Setelah pertempuran yang panjang dan tidak seimbang, pasukan Pangeran Igor dikalahkan, dan sang pangeran sendiri ditangkap oleh Polovtsians. Kekalahan pasukan Rusia bersifat sementara, dan ini terjadi karena pangeran Igor dan Vsevolod tanpa berpikir panjang, tanpa mengumpulkan kekuatan yang cukup. , memulai kampanye.
Prajurit Rusia ditampilkan dalam puisi itu sebagai pejuang pemberani dan gigih, pembela setia Tanah Air mereka. Penulis “The Lay…” berbicara tentang pasukan: Dan orang Tikuryan saya tahu caranya: menenun di bawah pipa, di bawah helm, ujungnya adalah salinan dari tanjakan; mereka mengetahui jalan-jalannya, mengetahui anak-anak panahnya, busur-busurnya tegang, mahkotanya terbuka, pedang-pedangnya diasah; berlari kencang seperti kuda abu-abu ke lapangan, mencari kehormatan bagi dirinya sendiri dan kemuliaan bagi sang pangeran. Pangeran Igor dan Vsevolod bertarung dalam barisan yang sama dengan para prajurit pasukan Rusia.
Dia datang membantu saudaranya Vsevolod. Pangeran Vsevolod juga ditampilkan sebagai pahlawan sejati dalam puisi itu. Penulis menulis bahwa di medan perang Vsevolod tampak seperti pahlawan. Dia tanpa ampun mengalahkan musuh-musuhnya dengan pedang dan bahkan melupakan hidupnya sendiri. Pada saat yang sama, penulis "The Lay..." mengungkapkan gagasan bahwa, betapapun beraninya para pejuang Rusia, tidak peduli betapa beraninya mereka. Para pemimpin militer adalah, musuh yang berjumlah banyak hanya dapat dikalahkan oleh kekuatan yang besar dan bersatu.
Kebutuhan ini diungkapkan oleh Pangeran Svyatoslav, seorang penguasa yang bijaksana, seorang pejuang yang tangguh dan pemberani. Dalam kata-kata Pangeran Svyatoslav, penulis mengungkapkan gagasan bahwa semua kerajaan harus bersatu untuk mempermudah perjuangan melawan penjajah asing. Sejarah selanjutnya menegaskan kebenaran gagasan ini, dan kemenangan atas bangsa Mongol, Tatar, dan ksatria Jerman menunjukkan bahwa tentara Rusia adalah patriot sejati, pembela Tanah Air yang berani dan gigih.
Ini mungkin menarik bagi Anda:
- Malam sudah gelap sejak lama. Fajar telah kehilangan cahayanya, kegelapan telah menutupi ladang, geli burung bulbul telah tertidur. “The Lay” Penulis “The Lay of Igor’s Campaign” mewujudkan seruannya untuk persatuan, rasa persatuan tanah air...
- Penulis “The Lay” menggunakan berbagai macam media artistik gambar: hiperbola, metafora, perbandingan, kontras, julukan, personifikasi. Besarnya tanah Rusia ditekankan olehnya oleh simultanitas tindakan di berbagai tujuan: “gadis...
- Kampanye Kisah Igor didasarkan pada peristiwa sejarah: kampanye melawan Polovtsia pada tahun 1185 oleh pangeran Novgorod-Seversk Igor Svyatoslavich, saudaranya Vsevolod dan putranya Vladimir....
- Kampanye Kisah Igor didasarkan pada peristiwa sejarah: kampanye melawan Polovtsia pada tahun 1185 oleh Pangeran Novgorod-Seversky Igor Svyatoslavich, saudaranya Vsevolod dan putranya Vladimir.
- “The Tale of Igor’s Campaign” ditulis pada abad ke-12. Karya ini didedikasikan untuk kampanye Pangeran Igor yang gagal melawan Polovtsians, penangkapannya dan kembalinya ke...
Entri peringkat
- - 15.557 penayangan
- - 11.060 penayangan
- - 10.618 penayangan
- - 9.755 penayangan
- - 8.691 penayangan
Berita
Esai Populer
Ciri-ciri mengajar dan membesarkan anak di sekolah tipe V Tujuan khusus lembaga pendidikan untuk anak penyandang disabilitas (PJK),
"The Master and Margarita" oleh Mikhail Bulgakov adalah sebuah karya yang mendorong batas-batas genre novel, di mana penulisnya, mungkin untuk pertama kalinya, berhasil mencapainya senyawa organik sejarah-epik,
Pelajaran umum“Luas trapesium lengkung” kelas 11 Disiapkan oleh guru matematika Lidiya Sergeevna Kozlyakovskaya. Sekolah menengah MBOU No. 2 di desa Medvedovskaya, distrik Timashevsky
Novel terkenal Chernyshevsky “Apa yang harus dilakukan?” secara sadar berorientasi pada tradisi sastra utopis dunia. Penulis secara konsisten menyajikan sudut pandangnya tentang
LAPORAN MINGGU MATEMATIKA. tahun ajaran 2015-2014 tahun Tujuan minggu pelajaran: - naik tingkat perkembangan matematika siswa, memperluas wawasan mereka;
esai ujian
Organisasi kegiatan ekstrakurikuler bahasa asing Marina Viktorovna Tyutina, guru Perancis Artikel tersebut termasuk dalam bagian: Sistem Pengajaran Bahasa Asing
Saya ingin angsa hidup, dan dari kawanan putih dunia menjadi lebih baik... A. DementyevLagu dan epos, dongeng dan cerita, cerita dan novel Rusia
“Taras Bulba” tidak biasa cerita sejarah. Itu tidak mencerminkan fakta sejarah yang pasti, tokoh sejarah. Bahkan tidak diketahui
Dalam cerita “Sukhodol” Bunin melukiskan gambaran pemiskinan dan kemerosotan keluarga bangsawan Khrushchev. Setelah kaya, mulia dan berkuasa, mereka sedang melalui suatu masa
Pelajaran bahasa Rusia di kelas "A" ke-4
Di seberang tepi sungai Danube yang luas,
Di atas tanah Galicia yang luas
Menangis, terbang dari Putiel.
Suara Yaroslavna muda...
N.Zabolotsky
“Kampanye Kisah Igor” adalah monumen indah budaya Rusia kuno. Ia menyampaikan kepada kita tidak hanya gambaran peristiwa pada masanya, pemikiran imajinatif dan pandangan dunia nenek moyang kita, tetapi juga bentuk puisi menciptakan gambar pangeran, pejuang sederhana, dan wanita Rusia. Selain penggambaran para pangeran pemberani dan egois, penulis The Lay juga tidak mengabaikan istri-istri tentara Rusia, dan membahas secara rinci citra Yaroslavna, istri Igor, salah satu yang terbaik dalam karyanya.
Lembut dan berbakti, tidak mementingkan diri sendiri dan setia, Yaroslavna mencurahkan kesedihannya dalam ratapan tradisional. Tapi kedengarannya begitu penuh perasaan dan dramatis! Yaroslavna tidak hanya melakukan ritual yang ditentukan. Dia dengan tulus berduka atas kematian pasukan suaminya, tentang luka-luka Igor, menyesali bahwa dia tidak ada, karena dia tidak dapat membantu, meskipun jiwanya siap terbang seperti burung, untuk meringankan penderitaan kekasihnya.
“Aku akan terbang,” kata burung kukuk di sepanjang sungai Donau,
Aku akan membasahi lengan sutraku di Sungai Kayala,
Di pagi hari sang pangeran akan melihat luka berdarah di tubuh perkasanya.
Rus sudah dibaptis, agama Kristen diakui secara resmi. Dan dalam seruan Yaroslavna orang dapat dengan jelas mendengar kepercayaan dan tradisi paganisme. Dia, sebagai dewa yang hidup dan mahakuasa, beralih ke matahari dan angin, Dnieper - Slovutych yang perkasa, meminta perlindungan untuk Igor dan prajuritnya.
Oh angin, berlayar!
Mengapa, Tuan, Anda meniup ke arah saya?
Mengapa kamu menyerbu panah Khin?
pada sayap ringan mereka
pada pejuangku sayang?..
Tentang Dnepr Slovutych!
Anda menerobos gunung batu
melalui tanah Polovtsian...
Datanglah, tuan, kepada kekasihku,
Agar aku tidak menitikkan air mata padanya
awal di laut.
Di monumen kuno ini sudah terdapat tradisi-tradisi yang nantinya akan berkembang di negara kita sastra klasik: dedikasi luar biasa dari seorang wanita Rusia, ketundukannya sepenuhnya pada kepentingan suaminya - seorang pejuang, pembela tanah air, dan keyakinannya yang tak terbatas pada kebenaran perjuangannya.
Matahari yang cerah dan tiga kali cerah!
Anda hangat dan luar biasa bagi semua orang:
Mengapa, Tuan, Anda menyebarkan sinar panas Anda
pada para prajurit yang resah?
Di ladang tanpa air, kehausan membelokkan haluan,
Sudahkah mereka mengisi tabung anak panah mereka dengan kesedihan?
Yaroslavna adalah gambar yang setara dengan pahlawan lain dalam "Kampanye Kisah Igor". Nantinya “Domostroy” akan muncul, yang akan menguraikan lingkaran perempuan masalah keluarga, akan menjadikannya “budak suaminya” yang bodoh di Abad Pertengahan. Dan perempuan harus “menaklukkannya” lagi posisi khusus teman, penjaga perapian, yang berhak dia tempati di zaman kuno.
Gambar Yaroslavna akan muncul dan dilengkapi dengan fitur dan kebajikan, akan diperoleh kehidupan baru dalam pahlawan wanita Pushkin dan Nekrasov, Turgenev dan Tolstoy, tetapi permulaannya dibuat dalam "The Lay", dan ini sangat penting dan berharga.
Jauh di Putivl, di kaca depan
Hanya fajar yang akan menyingsing di pagi hari,
yaroslavna, penuh kesedihan,
Seperti burung kukuk yang memanggil Yura...
Menjawab
