Manusia modern terus-menerus diberitahu bahwa dia harus menjadi yang pertama, yang terbaik, bahwa menjadi pecundang yang tidak mencapai apa pun dalam hidup adalah hal yang memalukan. Kebanggaan dalam hidup menarik orang untuk berjalan di atas mayat tetangganya, mendorong semua orang ke samping dengan siku, dan berjuang untuk mendapatkan posisi yang lebih tinggi. Semangat ini khususnya dikembangkan di dunia saat ini. Dialah yang, memacu pencapaian kesenangan, akan menyebabkan peningkatan pelanggaran hukum, karena itu cinta akan menjadi langka di antara orang-orang yang hidup di bumi.
Kebanggaan - halTanda pertama adalah mengukur orang lain berdasarkan standar Anda.
Mengapa kita menunjukkan ketidakpuasan terhadap orang lain? Kenapa kita kesal, marah pada mereka? Ada beberapa alasan untuk hal ini. Pertama, kita mengukur orang lain berdasarkan standar kita. Saat kita sehat, saat jantung kita berdetak merata, tekanan biasa Saat kedua mata melihat dan kedua lutut ditekuk, kita tidak bisa memahami orang lain yang merasa tidak enak. Karakter kita seimbang, tetapi orang itu mudah tersinggung, atau sebaliknya - dia lebih tenang dan pragmatis dari kita.
“Aku” yang bertahta di hati kita memaksa kita untuk memandang orang lain melalui prisma sifat fisik, mental dan spiritual kita sendiri, dan tanpa disadari kita menganggap diri kita sebagai stensil, teladan bagi orang lain. Hal ini menimbulkan badai dalam jiwa saya: Saya melakukannya, namun dia tidak melakukannya; Saya tidak lelah, tapi dia mengeluh lelah; Saya tidur lima jam, tapi, Anda tahu, delapan jam tidak cukup baginya; Saya bekerja tanpa kenal lelah, dan dia lalai dan pergi tidur lebih awal. Inilah ciri-ciri orang sombong; orang yang angkuhlah yang berkata: “Mengapa saya melakukan ini dan dia tidak? Kenapa aku menurutinya, tapi dia tidak menurutinya? Kenapa aku bisa melakukannya, tapi dia tidak bisa?”
Tetapi Tuhan menciptakan semua orang berbeda. Masing-masing dari kita memiliki kehidupannya sendiri, kehidupannya sendiri jalan hidup, situasi hidup Anda. Orang yang kenyang tidak akan mengerti orang yang lapar, orang yang sehat tidak akan pernah mengerti orang yang sakit. Seseorang yang belum melalui kesulitan dan godaan tidak akan memahami orang yang berduka. Ayah yang bahagia tidak akan memahami anak yatim piatu yang kehilangan anaknya. Pengantin baru tidak akan memahami orang yang bercerai. Seseorang yang orang tuanya masih hidup tidak akan memahami seseorang yang baru saja menguburkan ibunya. Anda bisa berteori, tapi ada praktik kehidupan. Kita sering tidak memiliki pengalaman hidup, dan ketika kita mulai memperolehnya, kita mengingat orang-orang yang kita kutuk, yang kita tegaskan, dan kita mulai memahami bahwa pada saat itu kita seperti boneka. Kami tidak mengerti apa yang dirasakan pria ini. Mereka mencoba untuk membangunkannya, tetapi dia tidak punya waktu untuk berkomentar. Tangannya menyerah karena kesedihan, jiwanya berduka, dia tidak membutuhkan ajaran moral dan kata-kata sombong. Yang dia butuhkan saat itu hanyalah simpati, kasih sayang dan penghiburan, tapi kami tidak memahaminya. Dan ketika Tuhan membawa kita melalui hal yang sama, kita mulai merasakan apa yang dirasakan orang lain.
Ini adalah salah satu tanda kebanggaan - kita mengukur orang lain berdasarkan standar kita sendiri. Jika kita melakukan hal ini, itu menunjukkan bahwa kita tidak bermurah hati. Dan yang Anda butuhkan hanyalah berusaha untuk tidak menghakimi orang lain, tidak merasa kesal, tetapi menerima dia apa adanya dan mencoba membiarkannya masuk ke dalam hati Anda. Tapi itu sulit.
Kebanggaan masuktanda kedua adalah “diri sendiri”
Untuk melawan kesombongan, saya dapat memberi Anda doa indah yang membantu Anda menurunkan "aku" Anda ke lubuk hati Anda, menenggelamkannya dalam simpati terhadap orang lain. Inilah doanya: “Tuhan, ajari aku untuk tidak memahami diriku sendiri, tetapi agar aku memahami orang lain.”
Anda mengeluh: “Istri saya tidak memahami saya, anak-anak saya tidak memahami saya, mereka tidak menghargai saya di tempat kerja, tidak ada yang mendengarkan saya.” Apakah kau mendengar? Ini dia, "aku", "aku", "aku" kita - ini dia keluar dari jiwa.
Awalan “diri sendiri” ini adalah tanda kebanggaan yang kedua: pemanjaan diri, mengasihani diri sendiri, cinta diri, kemauan diri sendiri.
Tindakan kebanggaan pada seseorang dimulai dengan awalan ini. Saya bangga dan menghargai diri saya sendiri: “Orang lain jarang pergi ke gereja dan berdoa dengan lemah, tidak seperti saya, seorang Kristen yang terhormat. Saya sangat mengasihani diri sendiri, dan karena itu saya tidak bangun untuk berdoa - saya lelah. Saya tidak mau membantu tetangga saya, karena saya sendiri miskin, tidak bahagia, saya kasihan pada diri sendiri. Semuanya sakit, saya baru saja sakit, mengapa saya harus pergi ke gereja? Saya perlu berbaring dan memulihkan diri, bahkan jika orang lain, bodoh, berjalan dengan susah payah melewati cuaca dingin ke kuil dan bersujud di sana, karena mereka tidak memahami penyakit serius apa yang akan mereka derita selanjutnya, dan tidak mengasihani diri sendiri.” Ini dia, hipostasis kedua dari kesombongan manusia.
Kebanggaan - tanda ketiga - keinginan diri sendiri
Selain “self-” ada juga “own-”: kemauan sendiri, pemanjaan diri. Orang yang sombong diwujudkan dengan tidak menaati atasannya, tidak memenuhi restu bapa rohaninya, serta bersikap sewenang-wenang dan mementingkan diri sendiri. Hal ini terutama berlaku bagi orang Kristen baru. “Saya akan melakukan sesuai keinginan saya, sesuai keinginan saya. Seperti yang saya lihat, dan bukan seperti yang diajarkan kepada saya, tidak seperti yang ditentukan oleh instruksi di tempat kerja, tidak seperti yang dikatakan bos. Mungkin dia bodoh dan tidak mengerti apa pun. Dan saya pintar, saya mengerti. Saya sudah lama bekerja di sini, dan dia dikirim dari kota lain… ”
Orang yang sombong tidak mau belajar dari Gereja, dari bapa pengakuan, dari para penatua, dari orang-orang yang berpengalaman dan berpengalaman: “Saya akan menerobos tembok dengan kepala saya dan menemukan kembali roda, tetapi saya tidak akan pergi ke seseorang yang telah menjadi menikah selama dua puluh tahun, yang telah bekerja untuk produksi ini, yang telah lama bernyanyi di paduan suara. Saya akan melakukannya sendiri, menurut pikiran saya sendiri, menurut buku!” Inilah ciri-ciri orang yang sombong. Ia tidak berkonsultasi, tidak meminta bantuan, tidak berusaha memahami apa, mengapa dan di mana yang terjadi.
Keinginan diri sendiri adalah sumber masalah kita
Ketika aku menerima orang-orang di gereja yang datang dengan kesusahan dan kesedihannya, aku bertanya kepada semua orang: “Apa pertanyaanmu?” Dan mereka sering menjawab saya: “Saya ingin… Saya ingin ini… Saya ingin ini… Saya berpikir seperti ini… Mengapa semua orang melakukan ini jika saya menginginkan sesuatu yang lain?..”.
“Saya ingin” terdengar dari bibir banyak orang yang datang ke bait suci dengan kehidupan mereka yang hancur; itu bisa didengar di setiap langkah. Inilah masalahnya, alasan yang membawa akibat yang menyedihkan. Seseorang tidak menanyakan pertanyaan: “Tuhan, apa yang Engkau inginkan dariku? Kemana aku harus mengarahkan jalanku? Bagaimana aku bisa membangun hidupku sesuai dengan kehendak-Mu? Sebaliknya dia berkata, “Saya harap saya punya kerja bagus. Saya harap saya punya keluarga yang baik. Saya ingin mempunyai anak yang penurut. Saya ingin mencari arah hidup yang menguntungkan bagi saya. Saya ingin…"
Saya katakan sebagai tanggapan atas “Saya ingin” ini: “Sampai Anda menghancurkan diri sendiri, sampai Anda mengusir “yashka” jahat dari jiwa Anda, yang menempatkan “aku” Anda di atas segalanya, tidak akan ada tempat bagi Tuhan dalam diri Anda. jiwa, hidupmu tidak akan menjadi lebih baik, kamu tidak akan berhasil. Anda tidak akan melihat cahaya apa pun dalam kegelapan di mana Anda tetap berada dalam kesedihan dan kekhawatiran Anda, karena masalah hidup Anda dihasilkan oleh "yashka" Anda sendiri, keinginan Anda sendiri, kesombongan Anda, bukan Anda mencari kehendak Tuhan, tetapi melakukan. kemauanmu sendiri.”
Sikap konsumtif terhadap Tuhan, Gereja dan umat adalah tanda kebanggaan yang keempat
Orang-orang datang ke gereja dan bertanya dengan marah: “Mengapa mereka tidak menyukai saya di sini?” Anda sering mendengar ini dari pemula. Mereka masih terjangkit segala hawa nafsu, belum paham apa-apa tentang kehidupan bergereja, mereka baru saja melewati ambang batas gereja. Pertanyaan pertama yang mereka ajukan adalah: “Kami mengunjungi Protestan dan melihat cinta di sana. Namun di sini, di Gereja Ortodoks, mereka tidak menyukai kita. Mengapa demikian?" Mereka menuntut: “Beri kami cinta, beri kami kegembiraan, berikan kami keringanan dan keaktifan seperti orang Protestan!” Semuanya sangat sederhana di sana: “Angkat tanganmu!” Ambil - dan selesai, Anda selamat. Ini sup miju-miju, ini dua kilogram pasta. Haleluya! Kamu sudah selamat, pergilah, sampai jumpa besok saudaraku, sampai jumpa besok saudaraku, Kerajaan Surga menantimu, Tuhan mengasihimu!
Tapi bersama kami semuanya sangat berbeda. DI DALAM Gereja ortodok perlu berdoa. Puasa, berdiri untuk ibadah yang lama, konsentrasi pada shalat, memaksakan dan membatasi diri, tidak ada senyum lebar, tepuk bahu dan pelukan yang disengaja. Bersama kami semuanya ketat, sopan, dan terkendali. Dan orang-orang bertanya: “Di mana cintanya? Saya datang ke gereja karena cinta, tapi di manakah cinta itu di sini? Dia tidak disini! Berikan aku Cinta!
Ini adalah tanda kebanggaan lainnya – sikap konsumtif terhadap Tuhan, gereja dan orang-orang di sekitar kita. "Biarkan aku! Mengapa kamu tidak memberikannya padaku? Dimana Cinta?" - ketika kita mendengar kata-kata ini, itu berarti seseorang tertular kesombongan dan belum dilahirkan kembali.
Dan doa kuno berbunyi: “Tuhan, ajari aku untuk tidak mencintai diriku sendiri, tetapi untuk mencintai orang lain. Bukan untuk dihibur, tapi saya menghibur. Bukan agar mereka memahami saya, tetapi saya belajar memahami orang lain.” Apakah Anda melihat perbedaannya? Jangan berikan kepada “saya”, tapi agar saya bisa belajar memberi! Sejauh seseorang berhasil dalam hal ini, sejauh dia menegaskan langkahnya di jalan ini, kita dapat berbicara tentang kelahiran kembali spiritualnya.Tapi kami “yak” sepanjang waktu, dan semua orang: “Berikan padaku, berikan padaku!” Ini aku, ini aku!”
Kebencian adalah tanda kesombongan yang kelima
Kebencian mengacu pada nafsu kemarahan yang mudah tersinggung dan nafsu kesombongan itu sendiri. Apa itu kebencian? Ini adalah kesedihan dan kepahitan karena menyakiti hatiku.
Kebencian bisa bersifat sebab akibat atau tanpa sebab. Kebencian yang tidak masuk akal mengacu pada nafsu putus asa. Kebencian kausal adalah ketika orang lain menyakiti saya, dan muncul pertanyaan: “Mengapa mereka melakukan ini terhadap saya? Mengapa mereka melakukan ini padaku? Segera setelah “mengapa” yang ditujukan kepada Tuhan dan “mengapa” yang ditujukan kepada manusia muncul dari jiwa, segera terlihat jelas bahwa orang tersebut tertular kesombongan.
Apa yang akan dikatakan orang yang rohani jika dia tersinggung? “Tuhan, aku menerima Engkau atas dosa-dosaku. Ingatlah aku, Tuhan, di kerajaan-Mu. Terima kasih, Tuhan, karena tidak memarahiku dan tidak semakin menyinggung perasaanku. Mungkin, Tuhan, saya pernah menyinggung seseorang dan kebencian ini kembali lagi kepada saya. Atau mungkin sarang amarah dan dendam masih ada dalam diri saya, artinya saya berpotensi menyinggung perasaan seseorang, dan Engkau menyuntik saya, biarkan orang menyakiti saya, agar saya sendiri tidak menyakiti orang lain. Bagi orang Kristen seperti itu, kata “mengapa” tidak muncul; dia mengerti: karena menyakitkan, itu berarti perlu. St Isaac orang Siria memberi tahu kita: “Jika Anda, seorang Kristen, belum belajar mengatasi hinaan, belum belajar melihat tangan penyembuhan Tuhan di balik setiap hinaan, maka Anda belum memahami bahwa Tuhan menyembuhkan jiwa Anda.” Dan jika Anda tidak menerima tangan penyembuhan Tuhan, Anda tersinggung dan tidak mengatasi keluhan Anda, maka jalan pertumbuhan spiritual tertutup bagi Anda. Anda tidak bertumbuh sebagai seorang Kristen, Anda tetap menjadi orang berdosa yang sama, dengan jiwa yang terpukul, bernanah, dan belum disembuhkan. Karena dibalik setiap pelanggaran ada tangan Tuhan yang menyembuhkan borok jiwa kita dan menunjukkan di mana kesalahan kita.Dalam keluh kesah yang ditimpakan kepada kita, kita dapat memahami Penyelenggaraan Tuhan dan menarik kesimpulan yang tepat.
Tanda keenam dari kebanggaan adalah pencarian kebenaran
Di sini, di mimbar, saat mengaku dosa, saya sering mendengar keluhan dan hinaan. Pertanyaan yang selalu muncul: mengapa? Mengapa mereka memperlakukanku seperti ini? Bukankah aku pergi ke gereja? Bukankah aku sudah memberi makan anak-anakku, bukankah aku menyirami mereka, bukankah aku membesarkan mereka sendirian, tanpa suamiku? Mengapa mereka memperlakukan saya seperti ini, menghina saya? Saya bekerja di bagian produksi selama dua puluh tahun. Mengapa saya diusir, dipecat, sementara mereka yang punya koneksi dan kenalan tetap bertahan dengan pekerjaan dan gajinya? Mengapa mereka memperlakukan saya dengan tidak adil? Ini dia, manifestasi kebanggaan - pencarian kebenaran. Ini adalah tanda lain dari orang yang sombong.
Orang-orang seperti itu berpikir bahwa mereka sedang melakukan perbuatan baik dan mencari kebenaran. Namun mereka mencari kebenaran yang salah. Mereka menginginkan kebenaran duniawi, kebenaran manusiawi, namun tidak mencari kebenaran Tuhan. Tapi tidak ada kebenaran di dunia ini, sayangku! Berapa lama saya bisa mengulanginya kepada Anda? Kebenaran hanya ada pada Tuhan. “Saya mempunyai nasihat dan kebenaran; Akulah yang berakal, Aku berkuasa” (Ams. 8:14), firman Tuhan. “Pikiranku bukanlah pikiranmu, dan jalanmu juga bukan jalanku, firman Tuhan. Tetapi sama seperti langit lebih tinggi dari bumi, demikianlah tinggi jalan-Ku dari pada jalanmu, dan pikiran-Ku lebih tinggi dari pada pikiranmu” (Yes. 55:8-9).Tuhan memberitahu kita bahwa dunia ini penuh dengan kejahatan, bahwa dunia ini adalah kerajaan kebohongan dan kejahatan. Jadi benarkah tidak jelas siapa yang menguasai dunia ini?
Tuhan menciptakan kebenaran-Nya, dengan bertindak sesuai dengan mana umat Kristiani dapat diselamatkan. Dan dengan melakukan pencarian kebenaran palsu - saya tekankan: pencarian kebenaran palsu - dan pencarian keadilan manusia yang palsu, mereka menjadi orang Farisi, Saduki. Mereka pergi ke gereja, berdoa, secara lahiriah memenuhi perintah-perintah Allah, namun batin mereka begitu terpengaruh, begitu jauh dari Allah dan sangat tidak Kristen, sehingga hal itu menjadi menakutkan. Penggantian seorang Kristen dengan seorang manusia yang tidak berperasaan yang memiliki kebenaran dan keadilan duniawi adalah sebuah fenomena yang mengerikan bagi Gereja; ini adalah penyakit maag, sebuah karat yang menggerogotinya.
Apa yang akan dikatakan oleh orang percaya? “Tuhan, biarlah kehendak-Mu yang kudus terjadi dalam segala hal. Terimakasih untuk semuanya. Karena aku sangat yakin bahwa segala sesuatu dalam hidup ini bekerja sama untuk kebaikan bagi mereka yang mencintai-Mu dan percaya kepada-Mu, dan mempercayai-Mu, dan menaruh kepercayaan mereka kepada-Mu. Engkau mengatakan bahwa Engkau peduli dengan hidupku, dan aku mempercayakan seluruh hidup dan jiwaku ke dalam tangan-Mu.” Inilah suasana hati orang beriman. Jadi dia pergi kepada Tuhan dan mengatasi gerakan jiwa yang sombong.
Tanda ketujuh dari kesombongan adalah pembenaran diri
Apa itu pembenaran diri? Ini adalah salah satu jenis manifestasi kesombongan: seseorang ingin mempertahankan kebenarannya sendiri; atau ingin dianggap lebih baik dari dirinya; atau setidaknya memikirkan dengan tepat siapa dia sebenarnya. Ketika seseorang tersinggung atau diberitahu sesuatu yang tidak disukainya, harga dirinya terluka. Dan pada saat ini, pembenaran diri secara diam-diam mulai berlaku. Ini mempengaruhi semua orang, dari anak-anak hingga orang-orang dengan pangkat tertinggi.
Mari kita lihat lebih dekat esensi dari pembenaran diri. Di sini seorang suami berpaling kepada istrinya dan melontarkan komentar yang adil kepadanya bahwa anak-anaknya tidak diberi makan atau apartemennya tidak dibersihkan. Apa yang dia dengar sebagai tanggapan? "Lihat dirimu! Kamu seperti apa, bawa pulang uang banyak? Lagi pula, di mana Anda meletakkan sepatu ketika pulang ke rumah, dan kaus kaki atau celana Anda akan dijadikan apa?” Di sinilah kecaman sang suami berakhir. Dan kemudian dia akan mengatakan sesuatu, dan lagi-lagi dia akan menerima tanggapan serupa dari istrinya. Atau sang ibu mencoba membujuk anaknya: “Mengapa kamu berperilaku begitu buruk di sekolah, menyinggung perasaan anak, bertengkar dengan mereka? Dan lihat buku harianmu, penuh dengan komentar.” - “Tidak, saya berperilaku tidak lebih buruk dari biasanya, dan kemarin Anda sendiri bersumpah dan bertengkar. Mengapa saya harus mendengarkan Anda? Seorang atasan berkata kepada bawahannya: “Mengapa Anda melakukan ini dan itu dengan itikad buruk?” - "Dan kamu sendiri lupa memberitahuku tentang ini kemarin." Apa yang muncul dalam jiwa bos? Kemarahan atau permusuhan terhadap bawahan. Dia mencoba membuktikan sesuatu kepadanya, tetapi malah menerima ribuan kata sebagai tanggapan.
Ke mana pun kita memandang, pembenaran diri membawa kejahatan besar. Seseorang mencoba untuk menyalahkan atau berargumentasi dengan orang lain, tetapi apa yang dia dengar sebagai tanggapan? Seribu kata, dan semuanya bertentangan dengan pembicara: “Mengapa kamu mengganggu saya? Lihatlah dirimu sendiri, siapa dirimu sebenarnya.” Apa yang dihasilkannya? Kebencian, kemarahan, permusuhan. Pembenaran diri adalah jembatan yang mengarah lebih jauh pada berkembangnya kemarahan, dan bahkan lebih jauh lagi - menuju pertengkaran, pertengkaran dan kebencian antar manusia. Pembenaran diri sendiri akan menimbulkan kesombongan dan mengarah ke neraka.
Tanda keangkuhan yang kedelapan adalah bersungut-sungut
Sekarang mari kita bicara tentang apa yang memalingkan wajah Tuhan dari manusia, mendirikan penghalang yang tidak dapat diatasi antara Tuhan dan manusia, menyebabkan kemarahan dan kejengkelan Tuhan - tentang gerutuan. Bersungut-sungut adalah salah satu bentuk penghujatan terhadap Tuhan, tidak bersyukur kepada-Nya atas segala nikmat-Nya yang begitu besar. Ini adalah kebutaan spiritual dan mental, keengganan terhadap Penyelenggaraan Tuhan, penyimpangan dari jalan ketuhanan, jalan menuju dunia bawah. Inilah kesedihan yang menggelapkan jiwa; kegelapan yang tidak dapat ditembuslah yang membuat jalan seseorang mematikan baik untuk kehidupan sementara maupun kehidupan yang akan datang.
Bersungut-sungut merupakan wujud keangkuhan manusia, keangkuhan perlawanan makhluk terhadap Penciptanya. Sepanjang hidup kita, hendaknya kita ingat bahwa betapa pun besarnya keinginan kita, betapa pun kerasnya kita berusaha, kita akan selalu tetap menjadi ciptaan Tuhan. Kitab Suci mengatakan: “Celakalah dia yang berselisih dengan Penciptanya, hai pecahan pecahan bumi! Akankah tanah liat berkata kepada tukang periuk, “Apa yang kamu lakukan?” dan pekerjaanmu [akan berkata tentangmu], ‘Ia tidak mempunyai tangan?’” (Yes. 45:9). Pot itu tidak dipahat sendiri, tetapi dipahat oleh seorang ahli. Dan bukan periuknya, melainkan pembuat tembikarnya yang menentukan bejana mana yang besar, mana yang kecil, dan mana yang tidak ada gunanya. Dia sendiri yang menghancurkan ciptaannya dan memulihkannya kembali. Apa yang bisa kita lawan dari Pencipta kita? Tidak ada apa-apa. Dia menentukan jalan hidupnya sendiri dan salib hidupnya sendiri untuk masing-masing orang. Dia memberikan masing-masing berkat khusus yang harus kita bawa sepanjang hidup kita, dan mungkin diselamatkan, atau mungkin binasa.
Dari Kitab Suci kita melihat betapa buruknya akibat yang selalu ditimbulkan oleh gerutuan. Melalui bibir para nabi dan orang-orang benar - dari Perjanjian Lama dan zaman kita - Tuhan menyingkapkan kesalahan kita dan rasa tidak berterima kasih kita kepada-Nya. Untuk apa? Kemudian, agar kita tidak membuat Dia marah, agar kita kembali kepada-Nya dan menjadi Israel yang benar-benar suci, umat Tuhan yang suci. Namun hal ini seringkali tidak terjadi. Karena semuanya tidak cukup bagi kami; atau kita menganggap segala sesuatu yang dikirimkan sebagai kejahatan; atau kita menginginkan sesuatu yang lain, kita berpikir dengan cara kita sendiri, lupa bahwa Sang Pencipta ada di atas kita.
Ingatlah, sayangku, bahwa untuk setiap sungut-sungut, untuk setiap rasa tidak berterima kasih kepada Tuhan, untuk setiap hujatan terhadap-Nya, kamu akan memberikan jawabannya. Dan hal itu akan terjadi padamu seperti yang terjadi pada umat Israel. Hari ini Tuhan memberkati Anda dan memberikan ke tangan Anda kesempatan untuk hidup berbeda dan mewarisi kehidupan, tetapi besok Dia akan mengambilnya untuk keluhan Anda. Dan sepanjang hidupmu, kamu tidak akan menemukan kedamaian maupun kegembiraan, hanya kesedihan dan penyakit yang akan menghantuimu. Hari ini Anda hampir menemukan ketenangan pikiran, kedamaian dalam keluarga Anda dan dengan orang-orang di sekitar Anda, tetapi besok, karena menggerutu, Tuhan akan mengeraskan hati orang-orang di sekitar Anda, dan Anda akan mulai mengalami bencana yang mengerikan. Dan mungkin, seperti yang terjadi pada bangsa Israel, anak-anak tunggal, yang melihat teladan menyedihkan Anda, akan memahami betapa takutnya mereka untuk bersungut-sungut terhadap Pencipta mereka.
Bagaimana cara mengatasi kesombongan
Untuk melawan kesombongan, Anda perlu mengatasi semua nafsu yang ditimbulkannya sekaligus.
Mengapa begitu penting untuk secara bersamaan melawan penyakit nafsu dominan dan penyakit kesombongan? Saya akan memberi Anda contoh sederhana sehari-hari. Siapakah di antara Anda yang pernah berkebun tahu: ketika bit atau lobak tumbuh dan Anda ingin membuat borscht, lalu Anda menarik bagian atasnya yang masih muda, dan mereka putus, tetap di tangan Anda, dan lobak atau bit itu ada di dalam tanah. Untuk mencabutnya, para tukang kebun yang bijak mengambil semua daun di bagian atas sekaligus, lebih dekat ke akar, dan mencabutnya - baru setelah itu tanaman akar yang ada di tanah akan terentang sepenuhnya. Demikian pula, untuk menghilangkan nafsu kesombongan, seseorang harus segera menghadapi semua nafsu yang diwujudkannya: kejengkelan, kesombongan, keputusasaan, melawannya dan pada saat yang sama meminta kepada Tuhan untuk memberinya kerendahan hati dan kelembutan. Saat itulah kesombongan tercabut.
Perjuangan melawan kesombongan dimulai dari hal-hal kecil yang bersifat eksternal
Orang yang sombong juga dapat dikenali secara lahiriah - dia suka tertawa, banyak bicara, cerewet dan menunjukkan dirinya, sepanjang waktu berusaha menampakkan dirinya. Oleh karena itu, sepanjang tahun saya memberkati Anda untuk mengerjakan ini masalah internal: mencari tempat terakhir, jangan pamer, jangan menonjol, jangan membenarkan diri sendiri, jangan menyombongkan diri, jangan maju, jangan meninggikan diri.
Ini adalah pertarungan dengan kebanggaan. Anda harus memulai dari yang kecil. Jika seseorang ingin mulai melawan harga dirinya, maka dia harus menemukan tempat terburuk untuk dirinya sendiri dan duduk di sana; ketika semua orang berbicara, diamlah; ketika semua orang membual, tutup mulut dan bicaralah hanya jika diminta.
Untuk mengatasi kesombongan, Anda perlu belajar ketaatan kepada Gereja dan ketaatan kepada bapa pengakuan Anda, dengan memotong keinginan Anda.
Saya mencoba menyampaikan kepada Anda betapa buruknya kesombongan, betapa “ego” kita memanfaatkan kita, betapa kita ingin hidup demi keuntungan diri sendiri. Tetapi untuk menjadi murid Kristus dan memperoleh pikiran, hati dan jiwa Kristus, Anda perlu melupakan diri sendiri dan melihat sesama Anda. Betapa sulitnya! Seluruh rangkaian jiwa protes. Mengapa saya harus memikirkan seseorang, menghibur seseorang, membantu seseorang? Saya tidak perlu melakukannya. Aku punya hidupku sendiri, masalahku sendiri. Mengapa saya membutuhkan orang lain, mengapa saya membutuhkan semua orang asing ini?
Namun orang-orang ini bukanlah orang asing. Inilah orang-orang yang Tuhan tempatkan di sekitar Anda hari ini. Agar kamu bisa menyelamatkan jiwamu, buat ulang dirimu sendiri, hilangkan “aku”mu sejauh ini agar tidak menonjol, dan orang lain akan menjadi yang utama untukmu. Tanpa hal ini mustahil menjadi murid Kristus, karena Tuhan berfirman: “Setiap orang yang mau mengikut Aku, hendaklah ia menyangkal dirinya, memikul salibnya, dan mengikut Aku” (Matius 16:24; Markus 8: 34; Lukas 9:23). “Dia yang menyelamatkan nyawanya akan kehilangan nyawanya; tetapi barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku, ia akan menyelamatkannya” (Matius 10:39; Markus 8:35; Lukas 9:24). Inilah kata-kata yang kita dengar dalam Injil. Apa yang mereka maksud? Bahwa seseorang dihimbau, demi cinta kepada Tuhan dan sesamanya, untuk kurang tidur, kurang gizi, menyia-nyiakan waktu, saraf, dan tenaga. Tetapi manusia modern tidak mau melakukan ini, karena dia hanya melihat dirinya sendiri dan merebus jusnya sendiri.
Apakah Anda ingin menjadi murid Kristus? Sangkal diri Anda dan belajarlah melihat Tuhan dalam diri sesama yang ada di dekat Anda. Balikkan segala sesuatu yang hidup dalam jiwa Anda dan aturlah dengan benar, sebagaimana Tuhan memberkatinya. Dan gairah kesombongan akan mulai pulih dalam jiwa Anda.
Pertobatan bersifat farisi dan palsu
Tampaknya Anda pergi ke gereja, dan Anda punya alasan untuk berpikir bahwa semuanya baik-baik saja, bahwa Anda akhirnya mulai hidup seperti seorang Kristen. Namun dengan sikap seperti itu, hati mulai tertutup lapisan lemak rohani, menjadi tidak bisa ditembus, malas, dan lembut. Namun hal ini tidak berkenan kepada Tuhan, dan Tuhan akan selalu mengganggu jiwamu. Tampaknya kita sudah tenang – dan kita tidak sepenuhnya melihat dosa-dosa kita. Terus-menerus mencari dosa dalam diri sendiri dan mengakuinya adalah jalan menuju khayalan. Lain halnya ketika Tuhan, dengan kasih karunia-Nya, membuka mata kita terhadap keberdosaan kita. Saya ingin Anda memahami perbedaan antara apa yang Tuhan katakan sehubungan dengan orang Farisi: “pemimpin buta, menyaring nyamuk dan menelan unta” (Matius 23:24), dan situasi ketika kita berdoa kepada Tuhan, bertobat kepada-Nya , cobalah untuk membersihkan jiwa kita - dan mata kita terbuka terhadap semua siksaan batin kita, kita melihat betapa tidak sempurna dan lemahnya kita; dan ini mendorong kita untuk bertobat secara mendalam dan menuntun kita pada pengakuan dosa. Ketika seseorang mencari dosa dalam dirinya, hal ini sering terjadi menurut orang Farisi; Rasanya canggung baginya untuk mengaku dosa dan tidak mengatakan apa pun kepada pendeta. Ia berpikir: “Apa yang harus saya katakan tentang diri saya? Sepertinya dia bukan orang suci, tetapi saya tidak dapat menemukan dosa apa pun.” Namun lain halnya ketika hati seseorang penuh dengan pemahaman tentang apa yang terjadi dalam dirinya. Ini adalah dua negara bagian yang berbeda secara kualitatif. Yang pertama adalah kemunafikan orang Farisi; di detik kita tetap tidak salah.
Mari kita ingat perumpamaan pemungut cukai dan orang Farisi. Orang Farisi itu berdiri dengan rendah hati di bait suci, tetapi pada saat yang sama berkata: “Tuhan! Aku bersyukur kepada-Mu karena aku tidak seperti orang lain, perampok, pelanggar hukum, pezina, atau pemungut cukai ini” (Lukas 18:11). Ini adalah jalan meninggikan diri sendiri melalui penghinaan terhadap orang lain. Pemungut cukai mengulangi: “Tuhan! Kasihanilah aku, orang berdosa!” (Lukas 18:13). Inilah jalan merendahkan diri.
Kami meminta Anda untuk membuka pintu hati batu kami
Jalan kedua mengarah pada terbukanya pintu hati, dan jalan pertama membantingnya. Perbedaan antara kedua jalan ini sering terlihat dalam pengakuan dosa. Beberapa orang mulai bertobat dan pada saat yang sama mencari orang-orang yang patut disalahkan atas dosa-dosa mereka; siapa pun yang memprovokasi mereka: suami, tetangga depan, pelayan lemari, penguasa, Presiden, bupati, pendeta - semuanya. Ketika semua orang di sekitar mendorong Anda untuk melakukan dosa, orang itu sendiri tampaknya tidak ada hubungannya dengan hal itu: ya, dia berdosa - tetapi dia tidak bisa tidak berbuat dosa karena dia terluka. Dia berpikir: “Bagaimana mungkin saya tidak berbuat dosa di sini? Saya akan berbagi kesalahan dengan semua orang, dan mereka adalah orang berdosa, dan saya adalah orang berdosa.” Ini adalah jalan langsung menuju khayalan - jalan menutupi dosa, lari darinya, keengganan untuk melihat kelemahan seseorang dan dengan jujur berkata: “Tuhan, aku malas, aku egois, aku mencintai diriku sendiri, aku keras hati. Bukan salah siapa-siapa kalau saya tidak bangun salat, mau berbuka puasa atau melakukan hal lain, bukan orang lain yang harus disalahkan, saya sendiri yang harus disalahkan.”
Selama Masa Prapaskah Besar, Anda dan saya berlutut sepanjang malam dan mendengar: "Bukalah pintu pertobatan bagi kami." Ke mana pintu-pintu ini menuju, ke mana arahnya? Kita berbicara tentang pintu hatimu sendiri. Kami memohon kepada Tuhan untuk memberi kami kesempatan untuk masuk ke kedalaman hati kami dan benar-benar mengenal diri kami sendiri. Kami mohon: “Bukalah pintu pertobatan ya Kristus Pemberi Kehidupan,” agar kunci hati batu kami akhirnya ditemukan, sehingga kami dapat melihat apa yang ada di dalamnya, merasakannya, bertobat, dan menyucikan diri. Ini adalah pintu yang sedang kita bicarakan yang sedang kita bicarakan dan apa yang kami minta kepada Tuhan.
Maafkan aku, berkati aku, doakan aku
Para Bapa Suci mewariskan kepada kita banyak nasihat penting, dan salah satunya berkaitan dengan cara menghentikan kejengkelan, yang, mungkin benar, atau mungkin tidak adil, berkobar dalam kaitannya dengan orang lain. Menurut nasihat patristik, di situasi serupa seseorang harus mengingat tiga kata yang layak bagi seorang Kristen. Tiga kata ini: “Maafkan, berkati dan doakan aku.” Mereka secara spiritual mempengaruhi orang yang membuktikan sesuatu kepada Anda.
Tentu saja, kemungkinan besar Anda tidak akan mengucapkan kata-kata ini di tempat kerja. Sebagian besar pekerjaan kami bersifat sekuler, dan banyak karyawan kami yang tidak beriman. Jika Anda mengatakan di depan mereka apa yang disarankan oleh para bapa suci, mereka hanya akan menganggap Anda gila. Tetapi dalam keluarga yang beriman, atau dalam ketaatan gereja, atau dalam hubungannya dengan seorang Kristen Ortodoks - teman atau saudara perempuan - tiga kata ini cukup untuk menghentikan mulut kemarahan apa pun, untuk segera, sejak awal, memadamkan semua permusuhan dan kejengkelan. .
Pikirkan tentang ketiga hal ini kata-kata sederhana. “Maafkan, berkati dan doakan saya.” “Maaf” berarti seseorang meminta maaf. Ini adalah indikator kerendahan hati yang pertama. Dia tidak menyatakan: Saya benar atau salah, dia tidak banyak bicara tentang dirinya sendiri, dia tidak mulai berpikir dan tidak berjanji - sekarang kita akan mencari tahu siapa di antara kita yang benar . Dia berkata: "Saya minta maaf." Inti dari kata “maaf” ini adalah saya tidak tahu apakah saya benar atau salah, tapi saya tetap minta maaf jika saya membuat Anda kesal sebagai sesama manusia. Kemudian orang tersebut berkata: “Berkah.” Ini berarti bahwa dia meminta pertolongan Tuhan. Yang benar-benar mengatur, yang akan menenangkan saudaranya, yang akan menenangkan keadaan, yang akan memadamkan segala tipu muslihat iblis agar manusia bertengkar dengan manusia. Dan ketika beliau menambahkan: “Doakanlah aku,” ini adalah tanda kerendahan hati yang ketiga. Seseorang memohon doa untuk dirinya sendiri, agar rahmat Tuhan membantunya untuk benar-benar melakukan amal shaleh.
Dengan cara ini, seseorang benar-benar menjadi kaya di dalam Tuhan, dan bukan di dalam dirinya sendiri. Dia tidak mengisi lumbung kesombongannya, tidak mengisi lumbung kesombongannya dengan benih kesombongan yang tidak senonoh, tetapi menjadi kaya di dalam Tuhan, menguras tenaga, bersujud di hadapan sesamanya, merendahkan diri di hadapan sesamanya, meminta doa sucinya dan meminta rahmat Tuhan untuk meminta pertolongan.
Sarankan kepada tetangga Anda tidak lebih dari dua kali
Namun, bagaimana seharusnya seseorang yang mencoba bertukar pikiran dengan orang lain menyampaikan kebenaran kepadanya? Alangkah baiknya jika dia bertemu dengan seorang mukmin yang benar-benar merendahkan dirinya dan menaati nasehat tersebut. Seseorang yang berperilaku seperti ini membawa kedamaian dalam komunikasi antar manusia, antar umat Kristiani. Namun jika tidak demikian, apakah dalam menyikapi teguran tersebut terdapat ribuan alasan?
Anda dan saya, umat Kristen Ortodoks, seperti penebang pohon rohani. Kami memiliki gergaji spiritual, dan kami melihatnya dengan gergaji tetangga kami sampai jusnya keluar. Ini tipikal lingkungan kita. Bagaimana kita bisa berhenti tepat waktu agar tetangga kita tidak memekik, menangis atau mengerang karena teguran baik kita, dan pada saat yang sama harga diri kita tidak berkembang? Ada juga nasihat patristik yang sesuai untuk hal ini. Dikatakan sebagai berikut: menginspirasi tetangga Anda tidak lebih dari dua kali. Para Bapa Suci membenarkan hal ini. Jika seseorang mengulangi sesuatu lebih dari dua kali, maka akan muncul permusuhan dalam jiwanya, kemudian kejengkelan, kemudian kemarahan.
Bagaimana menjadi? Apa yang harus dilakukan dalam situasi ini - tetangga Anda tidak mendengarkan? Hal ini perlu untuk menyampaikan kepada kesadaran seseorang suatu hal yang sangat penting keadaan hidup– menjelaskan sesuatu kepada anak, anggota keluarga, rekan kerja – tetapi tidak berhasil. Para Bapa Suci berkata: ucapkan dua kali dan berhenti. Jika tidak, kekesalan akan masuk ke dalam jiwa Anda, kemarahan akan masuk ke dalam jiwa Anda, dan Anda tidak akan lagi menegur sesama Anda dengan cara Kristen, tetapi dengan nafsu, dengan permusuhan. Dan bukannya menegur, malah bisa terjadi pertengkaran.
Siapa yang diuntungkan dari pertengkaran? Kepada iblis pembunuh. Tuhan tidak butuh pertengkaran. Lebih baik dunia yang buruk daripada pertengkaran yang baik. Keluarga yang lebih baik, yang terpelihara dari pada keluarga yang hancur. Teman yang menjaga hubungan lebih baik daripada teman yang saling memandang curiga. Lebih baik mempunyai komunitas yang damai, meskipun buruk, lemah, tetapi damai, daripada permusuhan, pertengkaran dan permusuhan satu sama lain. Ini perlu dipahami. Dan jagalah apa yang Tuhan berikan kepada kita.
Oleh karena itu, berikut adalah dua nasihat patristik untuk Anda, yang sangat bermanfaat bagi kedua belah pihak - baik yang menegur maupun yang menegur. Mari kita ulangi lagi.
Tip pertama: jangan menegur lebih dari dua kali, jangan memaksakan kehendak orang lain dengan kemauanmu. Ucapkan dua kali, lalu serahkan semuanya pada kehendak Tuhan. Tunggulah Tuhan mencerahkan seseorang, ketika Dia membuka hati dan jiwanya agar perkataanmu jatuh di tanah yang baik. Jika Anda terus memperkosa seseorang, Anda akan mendapatkan kemarahan, kejengkelan, pertengkaran, dan terlebih lagi, Anda akan memupuk kesombongan dalam jiwa Anda sendiri.
Dan saran kedua– bagi mereka yang ditegur: dalam keadaan apa pun jangan mencoba membenarkan diri sendiri. Siapa yang butuh alasanmu? Tidak ada yang membutuhkannya. Dengan mereka kamu hanya akan mendorong tetanggamu menjauh darimu, kamu akan membuatnya putus asa, bertengkar dengannya, menjauh darinya, dan kamu akan kehilangan seorang teman. Oleh karena itu, tidak perlu, tidak perlu membuat alasan. Apakah Anda benar atau salah bukanlah urusan siapa pun. Tuhan melihat segalanya. Tuhan melihat hatimu, jiwamu. Ucapkan tiga kata sederhana yang penuh kerendahan hati: “Maafkan, berkati, dan doakan saya.”
Bertindaklah berdasarkan kebenaran Tuhan, bukan kebenaran manusia
Keadilan manusia sangat berkaitan dengan daging manusia. Dia lupa tentang belas kasihan terhadap orang lain dan sama sekali tidak berhubungan dengan Injil Tuhan. Keadilan ini adalah hukum yang dibuat oleh seseorang untuk kepentingan dirinya sendiri, atau untuk kemudahan hidupnya, atau untuk kemudahan pembenaran diri, atau untuk kemudahan-kemudahan lainnya.
Penatua Paisios memberikan contoh sederhana. Kamu mempunyai sepuluh buah plum, dan kamu memutuskan untuk membaginya antara kamu dan saudaramu. Anda mengatakan bahwa Anda berdua, dan Anda membaginya menjadi lima, persis sama. Inilah keadilan manusia. Tidak ada yang memalukan dalam hal ini, ini adalah tindakan biasa yang dilakukan orang biasa. Semua orang tetap pada urusannya masing-masing, baik kamu maupun saudaramu tidak tersinggung. Ketidakadilan apa yang akan terjadi? Jika Anda memberi lebih sedikit kepada tetangga Anda dan mengambil lebih banyak untuk diri Anda sendiri. Dan entah bagaimana dia membenarkan dirinya sendiri: "Saya lebih tua dan lebih berpengalaman," atau "pagi ini saya berdoa tiga kali, dan kalian berdua, dan saya berhak atas enam buah plum, dan Anda berempat - Anda terlalu malas." Namun nyatanya, kerakusan diam-diam tumbuh subur di dalam hati. Saya hanya ingin makan enam buah plum, meskipun saya merampas tetangga saya. Begitulah ketidakadilan manusia. Namun ada juga keadilan Tuhan, ketika seseorang melihat bahwa tetangganya lapar, bahwa dia membutuhkan, bahwa dia menginginkan buah plum - dan demi tetangganya dia mengalah. Dia berkata: “Teman, makanlah delapan buah plum, saya tidak menyukainya, dan secara umum buah tersebut membuat perut saya kembung; Aku tidak butuh buah plum ini, aku sudah makan cukup, makanlah delapan buah ini demi Tuhan.” Ini adalah keadilan ilahi.
Apakah Anda melihat perbedaan ketiga hakim tersebut satu sama lain? Begitu pula dalam kehidupan Tuhan: Keadilan Tuhan selalu dikaitkan dengan semacam pembatasan, merendahkan diri dan pengorbanan demi sesama, ketika seseorang mengorbankan waktu, atau sesuatu yang disayanginya, atau apa yang diutus. dia.
Kita melihat hal ini dalam perumpamaan Injil. Sang ayah mempunyai dua anak laki-laki. Dan ayah pertama-tama bertindak sesuai dengan keadilan manusia. Bagaimana dia membagi harta warisannya antara anak sulung dan anak bungsunya? Setengah. Putra bungsu menginginkan setengah harta warisan - tolong dapatkan setengah harta warisan. Sang ayah tidak bertanya kepada putranya: “Apa yang akan kamu lakukan padanya, kamu akan mengubahnya menjadi apa?”, dan dalam keadilan manusia dia memberinya setengah dari harta miliknya. Kita tidak mengetahui motif sebenarnya dari anak bungsu tersebut – apakah itu keserakahan atau pandangan jauh ke depan – namun kita melihat tindakan yang benar-benar manusiawi: dia merampas separuh harta milik ayahnya untuk keuntungannya sendiri.
Kita melihat hal serupa di halaman-halaman Perjanjian Lama, ketika Lot dan Abraham hampir bertengkar satu sama lain mengenai padang rumput untuk hewan mereka. Dan apa yang dilakukan Abraham yang saleh dan suci? “Kami, saudara-saudara, tidak akan bertengkar tentang siapa yang mendapat yang terbaik dan siapa yang mendapat yang terburuk,” dan yang lebih tua memberi jalan kepada yang lebih muda. Ia mengajak Lot untuk memilih padang rumput yang disukainya. Dan apa yang Lot pilih? Sodom dan Gomora. Kita tahu seperti apa padang rumput hijau di Sodom dan Gomora baginya. Dia nyaris tidak bisa keluar dari sana, kehilangan istrinya di sana, semua harta bendanya, semua hewan dan budaknya. Abraham bertindak dalam kebenaran, dalam kasih, tetapi Lot bertindak secara manusiawi. Yang satu hidup dengan keinginan akan keadilan manusia, dan yang lain – akan keadilan Tuhan. Dan Lot kemudian mengurai keadilan kemanusiaan ini dan tetap miskin, compang-camping, diejek dan diolok-olok. Dan Abraham berkembang dan terus berkembang.
Kita melihat hal yang sama di halaman-halaman narasi Injil. Anak bungsu, karena menginginkan apa yang bukan miliknya, dan bertindak tidak saleh, merampas separuh harta milik ayah dan kakak laki-lakinya, pergi ke negara lain. Dia hidup boros, menyia-nyiakan semua yang dimilikinya, dan akibatnya, nasibnya adalah makan bersama babi-babi pemiliknya. Dan kemudian hati nuraninya terbangun dalam dirinya, dia berpaling kepada Tuhan, dia kembali kepada ayahnya. Sang ayah melihat anak yang telah bangkit, anak yang bertobat, kembali ke pangkuan Bapa, dan bertindak sesuai dengan kebenaran Tuhan, dia menerima anak tersebut dan tidak menyisihkan apapun untuknya. Dengan tangan yang murah hati ia menyembelih anak sapi yang kenyang, dengan tangan yang murah hati ia menyiapkan segala macam hidangan, mengumpulkan tamu untuk pesta, dan bersukacita bersama putranya atas kepulangannya.
Apa yang dilakukan putra sulung, yang selama ini tinggal bersama ayahnya? Menurut kebenaran manusia. Dengan kepahitan, dia memberi tahu ayahnya hal yang sama bahwa kita sering mencela kerabat dan teman - bahwa mereka memperlakukan kita berbeda dari orang lain. “Mengapa kamu memperlakukanku berbeda dengan kamu memperlakukan kakak perempuanku, kakakku? Mengapa kamu memberi kesempatan kepada saudaramu untuk tinggal bersama keluarganya di apartemen terpisah, sementara aku harus berkeliaran dan mengalami berbagai macam kesulitan?” Celaan seperti itu terhadap orang tua dan orang-orang terkasih lainnya juga muncul di kalangan Kristen. Kita bertanya “mengapa?”, kita menyiksa jiwa orang yang kita cintai. Namun jawabannya sederhana: karena itulah kebenaran Tuhan. Anda berpikir seperti manusia, tetapi orang tua, saudara, dan teman Anda, yang sering ditegur oleh Tuhan, berpikir seperti Tuhan. Mereka melihat siapa yang lebih membutuhkan bantuan saat ini, siapa yang lebih menderita. Kamu tidak punya keluarga, tapi kakak laki-lakimu punya. Anda memiliki satu orang di keluarga Anda, dan saudara perempuan Anda memiliki tiga orang. Anda mengeluh, Anda menginginkan dan mencari keadilan, dan Anda akan menerimanya. Tapi kemudian Anda akan menyesal dengan pahit, seperti Lot bertobat. Anda kemudian akan menitikkan air mata pahit atas keadilan manusiawi Anda di dunia. Setelah akhirnya menemukannya, Anda tidak akan mendapatkan sesuatu yang baik darinya.
Tetapi ketika Anda memberi tempat pada rahmat Tuhan, merendahkan diri dan bertindak di jalan Tuhan, memberikan delapan buah plum kepada sesama Anda, maka rahmat Tuhan akan menutupi Anda sepenuhnya, mengisi segala kekurangan Anda, dan Tuhan sendiri akan membantu Anda. di semua jalanmu.
Jika kita mencari keadilankebenaran manusia, dan bukan kebenaran dan keadilan Tuhan; jika kita tidak merendahkan diri di hadapan Tuhan dan sesama kita; Janganlah kita bertindak seperti yang disarankan oleh para bapa suci - untuk menindas diri kita sendiri demi Kristus, membatasi diri kita demi sesama kita, melakukan apa yang terbaik untuk sesama kita dan bukan untuk kita - maka tidak akan ada agama Kristen, tidak ada pertumbuhan spiritual dalam diri kita.
Tentu saja sangat sulit bagi seseorang untuk hidup sesuai dengan kebenaran Tuhan. Anda harus mematahkan diri Anda sampai ke akar-akarnya setiap saat. Kami sangat mencintai diri kami sendiri, kami sangat menghangatkan diri. Bukan tanpa alasan Tuhan, mengetahui hakikat manusia ini, bersabda: “Seperti yang kamu ingin mereka lakukan padamu, lakukanlah itu pada orang lain.” Baju kita sendiri lebih dekat ke badan, dan sulit bagi kita untuk merobeknya dan membalut luka tetangga kita dengannya. Untuk mencapai hal ini, Anda perlu mengatasi diri Anda sendiri dengan pertolongan dan doa Tuhan. Ini sangat sulit dan menyakitkan, tetapi perlu. Jika hal ini tidak terjadi, maka tidak akan ditemukannya anak yang hilang, tidak akan terjadi perubahan jiwa. Kita akan menjadi orang-orang yang jujur, baik, sopan, dihormati, rajin, benar, tetapi orang-orang pada usia ini - dan bukan putra-putri Tuhan.
Tuhan sendiri yang membebaskan kita dari kesombongan. Hukum Bumerang
Kita semua bertanya-tanya mengapa kemalangan menimpa kita dan anak-anak kita. Ketika kita menganalisis hidup kita, menjadi jelas bahwa tidak semuanya mulus dan lancar. Jika sampai di suatu tempat, maka pasti akan berangkat ke tempat lain; jika terjadi sesuatu yang “plus”, maka sesuatu yang “minus” pasti akan memberikan sesuatu. Tampaknya semuanya baik-baik saja dalam keluarga, ada kemakmuran, tetapi tidak ada kebahagiaan: suami tidak mencintai istrinya, atau keluarga sangat jarang bertemu ayahnya, atau istri tidak dalam keadaan sehat, dan keluarga menderita. , mengunjungi ibu mereka di rumah sakit. Dan yang lainnya, sebaliknya, sehat, tetapi tidak punya uang - jadi mereka terus-menerus memikirkan apa yang harus dibeli untuk dimakan dan apa yang akan dipakai. Demikian pula halnya dengan semua orang: tidak terjadi bahwa segala sesuatu ada di sana sekaligus - satu hal ada di sana, tetapi yang lainnya tidak.
Mengapa hal ini terjadi, apa yang dimaksud dengan Penyelenggaraan Tuhan, apa arti dari kesialan kita yang terkadang hanya sementara? Hukum bumerang berlaku di sini. Kita membiarkan beberapa jenis kelemahan, memanjakan diri kita sendiri, nafsu kita, mengikuti jejak cinta uang, membiarkan beberapa nada petualangan terdengar dalam jiwa kita - dan “tiba-tiba”, setelah satu atau satu setengah tahun, bumerang kita diluncurkan kembali kepada kita, apa yang kita ciptakan, mulai menghantui kita. Apa maksud bumerang ini? Menurut saya, Tuhan memberi kita vaksinasi rohani. Untuk apa? Jika seseorang tidak divaksinasi terhadap kesombongan, maka hal itu dapat menghancurkannya. Jika seseorang hari ini tidak divaksinasi terhadap godaan yang mungkin menimpanya besok, godaan ini akan menutupi dirinya sepenuhnya dan orang tersebut akan binasa.
Apa yang dimaksud dengan bertindak rendah hati?
Seorang Kristen sejati tidak akan membuat onar atau membuat keributan. Apa yang akan dia lakukan? Dengan cara Allah, yaitu, ia akan merendahkan diri, membuat salib: “Tuhan, jadilah kehendak-Mu.” Dan dia akan mengulangi firman Tuhan: “Jika memungkinkan, biarlah cawan ini berlalu dari-Ku; tetapi bukan seperti yang aku kehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki” (Matius 26:39). Ini dia ketundukan Kristiani pada kehendak Tuhan, ini dia kerendahan hati dihadapan Tuhan, kerendahan hati dihadapan pemeliharaan Tuhan dan nasib seseorang di mata Tuhan.
Dan ketika seseorang merendahkan dirinya dengan cara ini dan menyerahkan segalanya kepada Tuhan, mencari segala sesuatu dari Tuhan, berdoa: “Di dalam Tuhan yang mempertimbangkan takdir, arahkan jalanku,” maka itu sebenarnya bukan dia sendiri, bukan kesombongan manusianya, bukan miliknya. pemahaman yang mulai membantunya dalam kehidupan ini, tetapi Tuhan sendiri.
Terlalu sering kita tidak bertindak sesuai perintah Tuhan. Kami marah, bersumpah, menuntut hak-hak kami. Misalnya, orang tua pulang ke rumah dan berkata: “Kamu bukan putri kami (atau kamu bukan putra kami), keluar dari sini, dari alun-alun ini, dari apartemen ini, sempit bagi kami untuk tinggal bersamamu!” Jadi, menikahlah atau menikahlah - dan menjauhlah dari rumah ayahmu. Atau yang lainnya: “Anda mempunyai pekerjaan yang bagus, kami tidak berkewajiban membantu Anda dan anak-anak Anda, jangan menghubungi kami, dan jangan biarkan kami mendengar panggilan Anda lagi.” Demikian kata saudara, ayah, ibu, bibi, paman! Apakah ada sesuatu yang mengejutkan di sini? TIDAK. Sebab dalam Kitab Suci dikatakan: “Setiap manusia adalah dusta” (Mzm. 116:2).
Kita harus percaya kepada Tuhan, dan hanya kepada Dia saja kita bisa melihat sukacita, penghiburan dan dukungan bagi kepanjangsabaran kita. Kita harus memohon kepada-Nya untuk menolong kita setiap waktu dan setiap jam, tidak bergantung “pada para pembesar, pada anak manusia, pada mereka ada keselamatan” (Mzm. 146:3).
Saudara dan saudari terkasih, penting bagi kita untuk menundukkan keinginan kita pada kehendak Allah. Sangat sering di dalam wadah cobaan hidup kebanggaan dan kesombongan kita disorot. Kita melihat situasi yang sedang berkembang, kita melihat ketidakadilan yang menyerang, dan kemudian “aku” kita sendiri muncul: “Saya kira begitu! Saya ingin menjadi seperti ini!” Namun kami tidak mengucapkan kata-kata yang bersifat preemptive: “Biarlah terjadilah kehendak Allah dalam segala hal; bukan seperti yang kuinginkan, tetapi seperti yang Tuhan kehendaki.” Dan penting untuk mengatakannya, karena dengan jalan-jalan-Nya yang belum dijelajahi dan tidak dapat dipahami, Dia memimpin kita menjalani kehidupan, menuntun kita melalui ketidakadilan dan penghinaan, dan ternyata hal itu ada di dalam hati kita. manfaat yang besar bahwa ini adalah untuk menyelamatkan jiwa kita, dan hal ini tidak mungkin terjadi dengan cara lain, tetapi hanya dengan cara yang Tuhan atur. Meminum tanpa mengeluh cawan yang telah Tuhan minum dan yang Dia berikan kepada kita merupakan kerendahan hati Kristiani yang luar biasa, suatu prestasi Kristiani yang perlu kita pelajari.
Gumaman menghalangi belas kasihan Tuhan
Bersungut-sungut menjauhkan Kerajaan Allah dari kita, mendatangkan murka Allah dan teguran-Nya. Mari kita lihat halaman-halaman Kitab Suci, halaman-halaman sejarah, dan hari ini. Apa yang terjadi pada mereka yang menentang Tuhan dan tidak menerima apa yang Dia kirimkan? Di mana mereka? Mereka sudah tidak ada lagi, dan abunya berserakan oleh angin, dan ras mereka pun tercabut.
Mari kita mengingat penderitaan bangsa Israel. Tuhan mengirimkan banyak tulah sebelum bangsa Israel dapat meninggalkan Mesir. Selama prosesi pertama melewati gurun, hal itu sangat sulit bagi masyarakat, dan orang-orang menggerutu, mengingat masa lalu ketika mereka memiliki banyak daging dan hidup dengan tenang, meskipun mereka adalah budak. Dan ketika Tuhan telah membawa mereka ke tanah perjanjian, ketika terlihat - hanya sepelemparan batu - gumaman lain menghalangi belas kasihan Tuhan, dan orang-orang terpaksa mengembara di padang gurun selama empat puluh tahun berikutnya. Tuhan, dengan marah, tidak mengizinkan hampir semua orang memasuki tanah perjanjian. Seluruh generasi yang menggerutu punah. Mereka dikuburkan di padang pasir. Hanya anak-anak mereka yang mewarisi kesempatan untuk masuk ke sana, ke negeri di mana, seperti yang Tuhan katakan, susu dan madu mengalir. Hanya anak-anak yang tumbuh dalam ketaatan dan kesetiaan kepada Pencipta dan Penciptanyalah yang mewarisi janji Tuhan.
Kehidupan manusia adalah prosesi melewati gurun pasir. Kemah Suci yang dibawa orang Israel adalah sejenis mezbah Tuhan; para pelayan yang memikul tabernakel ini adalah para imam; dan Anda, tentu saja, adalah Israel, yang harus melalui jalur ujian yang sulit.
Tuhan tidak menyayangkan umat pilihan-Nya dan, karena gerutuan mereka, mengirim mereka untuk mengembara di padang gurun selama empat puluh tahun lagi. Jadi Tuhan dapat menunda bagi Anda masing-masing untuk melihat Kerajaan Surga, untuk menemukan ketenangan pikiran, kedamaian dalam jiwa, Kerajaan Allah di dalam diri Anda - untuk menunda selama tiga puluh tahun, empat puluh, selama tujuh puluh - untuk berapa lama. Ingatlah bahwa setiap sungut-sungut, setiap hujatan sehari-hari dalam hidup kita, setiap kejadian yang menimpa kita, membuat Sang Pencipta murka dan menuntun Dia untuk mengubah jalan hidup kita. Dia membuatnya agar kita sadar, sadar dan mengambil kesimpulan yang benar.
Hamba dosa, kami keluar dari tanah Mesir. Apakah kita akan sembuh?
Anda perlu memahami dengan tegas bahwa, mungkin, banyak dari Anda yang berdiri di sini di bait suci tidak akan melihat Kerajaan Allah dan tidak akan menemukan apa yang Anda cari sekarang: kesembuhan dari penyakit, meringankan kesedihan Anda, semua ini dapat berlanjut hingga kematian. Tidak perlu putus asa - Tuhan sangat baik hati. Mungkin anak atau cucu Anda akan mewarisi apa yang Anda perjuangkan saat ini. Mengapa? Karena Anda dan saya “keluar dari Mesir,” kita adalah budak—budak dosa—dan dengan ini kita sampai pada Gereja. Dan banyak dari kita, sebagaimana adanya, pada hakikat batin kita tetap menjadi budak. Dan mereka melayani Tuhan bukan sebagai putra atau putri, tetapi karena takut akan hukuman, akan siksaan di Gehenna di masa depan.
Apakah ini baik atau buruk? Di satu sisi, itu bagus. Takut akan Tuhan adalah permulaan kebijaksanaan. Tidak akan ada lagi rasa takut yang dapat ditahan dan kita semua akan binasa. Di sisi lain, ini buruk. Karena Tuhan membutuhkan cinta bukan dari bawah tekanan, bukan ketaatan seorang budak. Dia membutuhkan cinta putra atau putrinya. Dan untuk mencapai keadaan seorang putra atau putri, taat kepada Bapa dalam segala hal dan selalu, sepanjang hidupnya, seseorang harus melalui jalan hidup yang panjang.
Oleh karena itu, tidak perlu salah dan tidak perlu menggerutu. Anak-anak akan mewarisi - alhamdulillah, cucu akan mewarisi - alhamdulillah. Tuhan sedang mencoba untuk memimpin kita keluar dari perbudakan rohani dan memberi kita kehidupan yang berbeda. Memberikan kesempatan untuk memenuhi perintah Tuhan bukan dalam arti ritual; rasakan hembusan Roh Kudus di bait suci; dengan hati yang bebas, berdoalah kepada-Nya sebagai Tuhan yang Hidup, layani Dia dan temui Dia, Yang Hidup, selalu, di mana saja: di sini, di gereja, dan di rumah, dan di tempat kerja, dan rasakan Dia di dalam hatimu.
Untuk setia kepada Tuhan yang Hidup, untuk mengabdi kepada Tritunggal Mahakudus, untuk menyembah Tuhan dalam roh dan kebenaran dan untuk benar-benar menjadi putri atau putra Tuhan, kita harus bersyukur kepada Tuhan atas segala yang Dia kirimkan kepada kita sepanjang hari-hari kita. hidup. Untuk mengagungkan nama-Nya, betapapun beratnya, untuk menanggung segala yang dikirimkan. Apakah Tuhan melarang bangsa Israel mendapatkan air saat mereka berjalan melewati padang gurun? Ditipu. Apakah Anda kekurangan makanan? Ditipu. Bukankah cuacanya panas dan sulit bagi mereka untuk berjalan? Dulu. Begitu pula dalam kehidupan kita. Ya, itu sulit, itu menyakitkan – tetapi tidak ada cara lain. Siapa bilang dengan usaha mudah bisa masuk Kerajaan Surga? Sebaliknya, Tuhan bersabda: “Kerajaan Surga direbut karena kebutuhan, dan kemelaratan merenggutnya.” Mereka yang membutuhkan – yaitu, mereka yang terpaksa, bertahan, dan dengan kesabaran yang besar, dengan kerendahan hati yang besar dan ketundukan kepada Tuhan pergi ke mana berkat Tuhan dilimpahkan kepada mereka.
Oleh karena itu, marilah kita berserah diri pada apa yang ada, dan menerima dengan suka cita dan rasa syukur atas nikmat Allah yang turun atas kita. Sekalipun tidak enak, sakit, menderita, itu adalah anugerah Tuhan yang diberikan khusus kepada kita, dan tidak ada jalan lain bagi seseorang untuk mendapatkan kedamaian dan ketenangan, serta agar Roh Kudus mengubah hati dan jiwanya menjadi lebih baik.
Vaksinasi terhadap kesombongan
Ketika kita mulai melimpahkan dosa-dosa kita kepada orang lain, Tuhan memberikan kita kesialan—suntikan rohani. Tepat ketika kita merasa segalanya sudah beres, Tuhan memvaksinasi kita. Tiba-tiba kami bertengkar dengan seseorang, bertengkar. Atau tiba-tiba sesuatu yang kita lakukan ternyata memalukan, jahat, dan kita tidak mengerti bagaimana kita bisa melakukan hal seperti itu. Kami baru saja mengangkat kepala kami, namun Tuhan segera menurunkan mereka ke tanah: “Kamu mengira bahwa kamu telah menyelesaikan keselamatanmu di sini. Lihatlah, aku menunjukkan kepadamu siapa dirimu. Jangan angkat kepala tinggi-tinggi, turunkan, lalu pergi saja. Berjalanlah dengan rendah hati, jangan melihat sekeliling, jangan melihat sekeliling, jangan melihat dosa orang lain.”
Kita sering kali membutuhkan vaksinasi terhadap kesombongan ini. Saya telah melihat banyak keluarga sejahtera di mana orang tua dan anak-anaknya perlahan-lahan terjerumus ke dalam pengabaian terhadap Tuhan dan Gereja. “Apa yang kamu minta pada Tuhan? Kami memiliki segalanya. Anak sehat, sehat sendiri, keluarga sejahtera dan sejahtera. Dana yang tersedia cukup bagi anak-anak untuk belajar; anak-anak yang lebih muda bersekolah di sekolah menengah atas, dan anak-anak yang lebih tua mendapatkan pendidikan yang lebih tinggi. Apa lagi yang kita butuhkan? Mengapa kita harus pergi ke gereja? - mereka beralasan. Orang-orang ini, yang berada dalam kondisi konsumerisme terhadap Gereja, belum termasuk dalam golongan yang mengabdi kepada Tuhan; mereka bisa jatuh kapan saja. Tuhan melihat ini, Tuhan maha pengasih, Tuhan disakiti oleh orang-orang ini dan menyuntik mereka terhadap kesombongan, mengirimkan kejutan atau kemalangan.
Ini mengguncang kami - dan ada begitu banyak uang sehingga hampir tidak cukup untuk membayar sewa, tetapi kami juga perlu memberi makan diri kami sendiri dan anak-anak kami. Dan kami memahami bahwa kami tidak dapat melakukannya tanpa bantuan Tuhan. Dan kami pergi dan meminta bantuan Tuhan: “Tuhan, tolong kami, kami tidak dapat berbuat apa-apa.” Semacam hukum baru dibebaskan - dan kami memahami bahwa besok kami mungkin akan diusir dari apartemen, dan tidak diketahui di mana kami akan berada - di apartemen komunal, dengan atap, tanpa atap, di jalan, dan apakah kami akan mendapat bagiannya roti. Saat itulah kita menghadap Tuhan: “Tuhan, tolonglah aku, tanpa Engkau aku tidak bisa berbuat apa-apa.”
Tuhan memberi kita vaksinasi sedemikian rupa sehingga Anda dan saya memiliki ketahanan terhadap keadaan sombong, yang pada tingkat tertentu melekat pada setiap orang. Tuhan menyembunyikan dari kita sejauh mana kita tertular kesombongan. Ini berbeda untuk setiap orang. Beberapa memiliki tingkat keparahan yang parah. Dan beberapa memiliki gejala yang sangat ringan. Mungkin itu tidak terwujud sama sekali, bersarang jauh di lubuk hati. Tetapi Tuhan melihat bahwa kesombongan kecil ini dapat menghancurkan kita selamanya, selamanya menutup pintu Kerajaan Surga bagi kita. Dan Tuhan memvaksinasi kita - memberi kita kesialan.
Kami memukul dahi kami dan menundukkan kepala: “Tuhan, bagaimana saya tidak menyadarinya, bagaimana saya bisa melakukan ini, apa yang saya pikirkan tentang diri saya sendiri, apa yang saya pikirkan?” Agar pemikiran seperti itu lahir, Anda perlu membenturkan dahi Anda ke dinding atau membenturkannya ke kepala Anda dari atas. Dan sebelumnya mereka tidak ada.
Sayangku, kita memiliki banyak peristiwa dalam hidup kita. Terkadang kita tergelincir, kita kehilangan rasa proporsional, rem kita tidak berfungsi. Dalam kasus lain, seseorang terbawa suasana, dan dia tidak bisa berhenti - dia ingin, tapi tidak bisa. Kemudian Tuhan menghentikannya. Apalagi jika dia seorang yang beriman. Tuhan tidak senang dengan keadaan manusia ini; Dia melihat bahwa dia dapat terus bertumbuh dalam kejahatan. Dan hari ini Dia mengiriminya sedikit nasihat, agar besok, dalam satu tahun, setelah mendapati dirinya berada dalam situasi yang persis sama, seseorang tidak akan melakukan kejahatan yang lebih besar, tidak akan mematahkan kayu, tidak akan melakukan dosa-dosa yang menyebabkan dia menjadi seperti itu. malu bahkan untuk mengaku dosa, ambang batas salib gereja. Tuhan memberi Anda sedikit vaksinasi hari ini agar besok kemalangan yang besar, besar, dan serius tidak menimpa Anda, agar Anda memahami pemeliharaan Tuhan, memahami bahwa Tuhan mengasihani kita, bahwa Dia mengasihi kita dan bahwa segala kejahatan yang terjadi pada kita sebenarnya merupakan kebaikan yang besar bagi kita. Tuhan menghentikan kita seperti anak-anak bodoh. Ini memberi kita kesempatan untuk merenungkan apakah kita melakukan hal yang benar.
Jika Tuhan tidak melakukan ini terhadap kita, saya yakinkan Anda, kita semua akan binasa. Karena tidak ada seorang pun yang aman dari kesombongan setan, yang melekat pada orang-orang di zaman ini. Oleh karena itu sayangku, terimalah dengan rasa syukur segala yang Tuhan kirimkan kepadamu, cobalah mengambil hikmah dari inokulasi Tuhan. Menarik kesimpulan yang tepat dari segala sesuatu yang terjadi. Maka Anda akan terbebas dari berbagai kesulitan dan kesialan dan dengan hati yang bersyukur Anda akan melewati semua jerat setan tanpa celaka. Amin.
Melawan nafsu kesombongan berdasarkan ajaran patristik
Apa itu kebanggaan
“Pertempuran kedelapan dan terakhir hadir di hadapan kita dengan semangat kebanggaan. Gairah ini, walaupun dalam urutan penggambaran perjuangan melawan nafsu seharusnya menjadi yang terakhir, namun pada permulaan dan waktunya adalah yang pertama. Ini adalah binatang yang paling ganas dan paling gigih, menyerang terutama yang sempurna dan melahap mereka dengan gigitan yang ganas ketika mereka hampir mencapai puncak kebajikan.”
“Kesombongan adalah tumor jiwa, penuh dengan darah tercemar; jika matang maka akan pecah dan menimbulkan masalah besar...
Kesombongan menggembungkan pikiran sampai pada keangkuhan, mengajarkan seseorang untuk meremehkan setiap orang dan memandang dengan hina orang-orang yang alami bagi diri sendiri sebagai sesuatu yang tidak penting, mendorong pikiran yang sombong ke titik kegilaan, mengilhami seseorang untuk memimpikan kesetaraan dengan Tuhan, tidak mengakui Penyelenggaraan dan Kepercayaan Tuhan Yang Maha Baik, percaya bahwa ia menerima haknya atas segala nikmat yang ia gunakan, ia tidak ingin melihat pertolongan Tuhan dalam apa yang ia lakukan dan apa yang berhasil ia lakukan, ia menganggap dirinya cukup. untuk setiap perbuatan baik, karena kesombongan, dia berpikir bahwa dia memiliki kekuatan untuk melakukan segalanya, meskipun dia sama sekali tidak berdaya. Dia bagaikan gelembung air, yang dipenuhi opini sia-sia tentang dirinya, yang jika ditiupkan, tidak akan berarti apa-apa.”
“Kesombongan adalah penolakan terhadap Tuhan, penghinaan terhadap manusia, ibu dari kutukan, keturunan pujian, penolakan terhadap pertolongan Tuhan, biang keladi kejatuhan, sumber kemarahan; penyiksa kejam urusan orang lain, hakim yang tidak manusiawi, penentang Tuhan, akar hujatan...
Kesombongan adalah kemiskinan jiwa, yang memimpikan dirinya kaya, dan, berada dalam kegelapan, mengira ia memiliki terang.
Orang sombong itu seperti apel, busuk di dalam, namun bersinar indah di luar.
Orang yang sombong tidak membutuhkan setan yang menggoda; dia sendiri menjadi iblis dan musuh bagi dirinya sendiri.”
Yang menimbulkan nafsu kesombongan
Para Bapa Suci berbicara tentang dua jenis kesombongan: duniawi, material dan spiritual - kebanggaan kesempurnaan.“Ada dua jenis kesombongan: yang pertama, seperti telah kami katakan, mempengaruhi orang-orang yang memiliki kehidupan spiritual yang tinggi; dan yang lainnya menangkap pemula dan duniawi. Dan meskipun kedua jenis kesombongan ini menimbulkan keagungan yang merusak baik di hadapan Tuhan maupun di hadapan manusia, namun yang pertama berhubungan langsung dengan Tuhan, dan yang kedua sebenarnya menyangkut manusia...
Inilah alasan kejatuhan dan permulaan yang pertama gairah utama, yang kemudian, melalui orang yang pertama kali terluka olehnya, merayap ke dalam primordial, dan melahirkan berbagai macam nafsu. Dan dia - yang primordial - percaya bahwa hanya dengan kekuatan kehendak bebas dan usahanya sendiri dia dapat mencapai kemuliaan dewa, dia juga kehilangan apa yang dia terima melalui kebaikan Sang Pencipta.
Dengan demikian, contoh dan kesaksian Kitab Suci dengan jelas membuktikan bahwa nafsu kesombongan, meskipun dalam urutan peperangan rohani adalah yang terakhir, namun pada awalnya adalah yang pertama dan merupakan sumber dari segala dosa dan dosa. kejahatan. Tidak seperti hawa nafsu yang lain, ia tidak hanya menghancurkan kebajikan yang berlawanan, yaitu kerendahan hati, tetapi juga merupakan perusak semua kebajikan secara bersama-sama dan menggoda tidak hanya beberapa kebajikan yang biasa-biasa saja dan tidak penting, tetapi terutama mereka yang berdiri di puncak kekuasaan. Sebab beginilah nabi menyebutkan roh ini: makanan pilihannya (Hab. 1:16). Oleh karena itu, Daud yang diberkati, meskipun dia menjaga rahasia hatinya dengan penuh perhatian, sehingga kepada-Nya yang tidak menyembunyikan rahasia hati nuraninya, dia dengan berani menyatakan: Tuhan, hatiku tidak meninggikan, di bawah mataku meninggikan, di bawah apakah kita berjalan di dalam hal yang besar; lebih rendah rasa takjubnya daripada aku (Mzm. 130:1); dan lagi: jangan tinggal di tengah-tengah rumahku dan menciptakan kesombongan (Mzm. 100:7); Namun, mengetahui betapa sulitnya, bahkan bagi yang sempurna, untuk melindungi dirinya dari setiap gerakan nafsu ini, dia tidak mengandalkan usahanya sendiri, tetapi dalam doa meminta bantuan dari Tuhan, semoga dia menghindarinya. terluka oleh panah musuh ini, dengan mengatakan: jangan biarkan dia datang kepadaku (Mzm 36:12), (yaitu, jangan larang aku, Tuhan, untuk mengambil langkah apa pun untuk menanamkan kesombongan) - takut dan takut, jangan sampai aku tunduk pada apa yang dikatakan tentang orang yang sombong: Allah menentang orang yang sombong (Yakobus 4:6), dan juga: setiap orang yang tinggi hati, tidak suci di hadapan Allah (Ams. 16:5)
Inilah sebenarnya isi kerendahan hati di hadapan Tuhan, inilah isi iman orang-orang kudus yang paling kuno. ayah, yang sampai sekarang masih belum ternoda di antara penerus mereka. Iman mereka tidak diragukan lagi dibuktikan dengan kuasa kerasulan yang mereka tunjukkan tidak hanya di antara kita, namun juga di antara orang-orang kafir dan mereka yang kurang beriman.
Yoas, raja Yehuda, pada awalnya mempunyai kehidupan yang terpuji; tetapi kemudian, karena menjadi sombong, ia menyerah pada nafsu yang tidak terpuji dan najis, atau, menurut Rasul: pikiran tidak terampil dalam melakukan hal-hal yang tidak pantas (Rm. 1:26,28). Inilah hukum kebenaran Allah, bahwa barangsiapa tanpa penyesalan menyombongkan diri dengan keangkuhan hatinya, menyerahkan dirinya pada rasa malu duniawi yang paling keji, sehingga, karena dipermalukan dengan cara ini, ia akan merasa bahwa jika ia sekarang ternyata begitu najisnya, karena sebelumnya dia tidak mau mengenali kenajisan yang terdalam dan terpenting dari peninggian yang sombong, sehingga menyadari hal itu, dia menjadi iri untuk menyucikan dirinya dari kedua nafsu tersebut [parafrase].
Jadi, jelas bahwa tidak ada seorang pun yang dapat mencapai batas akhir kesempurnaan dan kemurnian kecuali melalui kerendahan hati yang sejati, yang ia, secara nyata bersaksi di hadapan saudara-saudaranya, juga diungkapkannya di hadapan Tuhan dalam rahasia hatinya, percaya bahwa tanpa perlindungan dan pertolongan-Nya, setiap saat mengunjunginya, dia tidak dapat mencapai kesempurnaan yang dia inginkan dan ke mana dia mengalir dengan usaha.”
Kebanggaan duniawi
Kita juga menyebut kesombongan duniawi sebagai kebanggaan duniawi atau kebanggaan duniawi.
“Daging... kebanggaan jika... tanpa semangat awal yang tepat<воцерковления христианина, не позволяет>bagi dia untuk turun dari kesombongan duniawinya ke dalam kerendahan hati Kristus yang sejati, pada awalnya membuatnya memberontak dan keras kepala<прихожанином>; maka hal itu tidak memungkinkan dia untuk menjadi lemah lembut dan sopan, serta berperilaku setara dengan semua saudaranya<и сестрами>dan hidup seperti orang lain, tanpa menonjol; terutama tidak mengakui, sehingga, sesuai dengan perintah Tuhan dan Juruselamat kita, dia akan dilucuti dari semua perolehan duniawi.<и земных временных, часто порочных пристрастий>; dan sementara itu, jadi...<удаление>dari dunia tidak ada yang lain selain demonstrasi kematian segala sesuatu dan salib, dan dalam bentuk aslinya tidak dapat dimulai dan dibangun di atas fondasi lain selain mengakui diri sendiri tidak hanya mati secara rohani terhadap semua urusan dunia ini, tetapi juga untuk percaya bahwa seseorang harus mati secara jasmani setiap hari".
Kesombongan duniawi sebagai kesombongan duniawi mendorong seorang Kristen untuk mencari kemuliaan dan kenyamanan duniawi yang sia-sia, kemudahan, berbagai manfaat dan kesenangan sementara di dunia ini.
Kebanggaan Rohani
Kesombongan jenis ini digoda oleh orang-orang sempurna yang berhasil dalam amal dan kebajikan.
“Kebanggaan seperti ini tidak diketahui banyak orang dan dialami oleh banyak orang, karena tidak banyak orang yang berusaha memperoleh kesucian hati yang sempurna untuk mencapai peperangan tersebut. Dia biasanya hanya bertarung dengan mereka yang, setelah menaklukkan semua nafsu lainnya, sudah hampir mencapai puncak kebajikan. Musuh kita yang paling licik, karena dia tidak dapat mengatasinya, menarik mereka ke dalam kejatuhan duniawi, sekarang mencoba menghentikan mereka dan melemparkan mereka ke dalam kejatuhan rohani, merencanakan melalui dia untuk merampas semua buah-buahan mereka sebelumnya, yang diperoleh dengan susah payah.<нас, опутанных>nafsu duniawi...<враг>tersandung dengan kekasaran dan, bisa dikatakan, kesombongan duniawi. Oleh karena itu, mengenai hal ini, kita berada dalam bahaya terjerumus, terutama kita atau orang-orang setingkat kita, dan terutama jiwa-jiwa muda atau pemula.<христиан>» .
Kebanggaan biara
“Seorang bhikkhu yang belum memulai penolakannya terhadap dunia dengan baik tidak akan pernah bisa menerima kerendahan hati Kristus yang sejati dan sederhana. Dia tidak akan berhenti menyombongkan keluhuran keluarganya, atau bersikap sombong terhadap kedudukan duniawinya yang dulu, yang hanya tersisa di tubuhnya dan tidak di dalam hatinya, atau berbangga dengan uang yang dia simpan untuk dirinya sendiri. kehancurannya sendiri, karena karena itu dia tidak dapat lagi dengan tenang memikul beban tatanan monastik, atau mematuhi instruksi dari sesepuh mana pun.
Tahapan Kebanggaan
Kondisi berkembangnya kebanggaan dapat dibagi menjadi tiga tahap.“Kilat menandakan akan datangnya petir, dan kesombongan menandakan munculnya kesia-siaan.”
“Awal dari kesombongan adalah akar dari kesombongan; yang tengah adalah penghinaan terhadap sesama, pemberitaan yang tidak tahu malu tentang jerih payahnya, memuji diri sendiri di dalam hati, kebencian terhadap teguran; dan akhirnya adalah penolakan pertolongan Tuhan, ketergantungan yang sombong pada ketekunan diri sendiri, watak jahat.”
Dengan mengamati diri sendiri secara cermat, kita bisa memahami fase penyakit apa yang sedang kita alami.
“Menjadi sombong adalah hal lain, tidak sombong adalah hal lain, dan menjadi rendah hati adalah hal lain. Seseorang menjadi hakim sepanjang hari; yang lain tidak menghakimi apapun, tapi juga tidak mengutuk dirinya sendiri; dan yang ketiga, karena tidak bersalah, selalu mengutuk dirinya sendiri.”
Bagaimana gairah memanifestasikan dirinya
“Jika Anda ingin mengetahui lebih tepat ukuran kekuatan tiran yang kejam ini, mari kita ingat bagaimana malaikat seperti itu, yang disebut Lucifer karena kecemerlangan dan kecantikannya yang berlebihan, diusir dari surga hanya karena ini. gairah, dan bagaimana dia, yang terluka oleh panah kesombongan, dari malaikat terberkati tingkat tinggi jatuh ke dunia bawah. Jadi, jika kekuatan tak berwujud seperti itu, yang dihias dengan kelebihan yang begitu besar, dapat dilempar dari surga ke bumi dengan satu ketinggian hati, maka dengan kewaspadaan apa kita, yang mengenakan daging fana, harus mewaspadai hal ini, ini menunjukkan betapa dahsyatnya kekuatan destruktif itu. jatuh. Dan bagaimana kita dapat menghindari infeksi paling merusak dari nafsu ini, kita dapat mempelajarinya dengan menelusuri awal mula dan penyebab kejatuhan tersebut. Karena tidak mungkin menyembuhkan suatu penyakit atau menentukan obat untuk penyakit apa pun kecuali asal-usul dan penyebabnya terlebih dahulu diselidiki melalui penelitian yang cermat. (Malaikat Agung ini), yang mengenakan keagungan ilahi, bersinar lebih dari kekuatan yang lebih tinggi lainnya karena kemurahan hati Sang Pencipta, membayangkan bahwa ia memiliki kecemerlangan kebijaksanaan dan keindahan kebajikan, yang kepadanya ia dihiasi oleh rahmat Sang Pencipta, dengan kekuatan alaminya, dan bukan karena kemurahan hati Tuhan. Dan setelah naik karena alasan ini, dia menganggap dirinya sendiri setara dengan Tuhan, seolah-olah dia tidak membutuhkan apa pun, seperti Tuhan - seolah-olah untuk tetap dalam kemurnian seperti itu dia tidak membutuhkan bantuan ilahi. Jadi dia bersandar sepenuhnya pada kekuatan kehendak bebasnya, percaya bahwa hanya kekuatan itu yang akan memberinya segala sesuatu yang dia perlukan untuk mencapai kesempurnaan sempurna dalam kebajikan dan untuk kelangsungan kebahagiaan tertinggi. Pikiran yang satu ini menjadi penyebab pertama kejatuhannya yang membawa malapetaka. Demi dia, setelah ditinggalkan oleh Tuhan, yang dia anggap dirinya tidak diperlukan, dan segera menjadi tidak stabil dan melekat, dia merasakan kelemahan dari sifatnya sendiri, dan kehilangan kebahagiaan yang dia nikmati sebagai anugerah dari Tuhan. Jadi, karena dia menyukai kata kerja air bah, yang di dalamnya, dengan membesarkan dirinya, dia berkata: Aku akan naik ke surga (Yes. 14:13); dan lidah yang menyanjung, yang dengannya dia menipu dirinya sendiri, dia berkata: dan aku akan menjadi seperti Yang Maha Tinggi; bagaimana dia kemudian menipu Adam dan Hawa, mengilhami mereka: kamu akan menjadi seperti dewa; maka inilah kalimatnya: karena itulah Tuhan akan membinasakanmu sepenuhnya, menyenangkanmu, dan mengusirmu dari desamu. Mereka akan melihat orang-orang yang saleh, lalu mereka takut, dan mereka akan menertawakannya, dan mereka akan berkata: “Sesungguhnya manusia, yang tidak menjadikan Allah sebagai penolong bagi dirinya sendiri, tetapi bertawakal pada kelimpahan hartanya, dan apa yang dia dapat dicapai melalui kesombongannya” (Mzm. 51:6-9). Kata-kata terakhir (lihatlah manusia) sangat tepat ditujukan kepada mereka yang berharap mencapai kebaikan tertinggi tanpa perlindungan dan pertolongan Tuhan.”
Apa yang terjadi pada mereka yang dikuasai oleh kesombongan?
“Barangsiapa yang diliputi oleh kesombongan, menganggap menaati aturan-aturan subordinasi atau ketaatan adalah hal yang memalukan bagi dirinya sendiri, ia bahkan dengan enggan mendengarkan ajaran umum tentang kesempurnaan kehidupan spiritual, dan kadang-kadang ia benar-benar menolaknya, terutama ketika, dikutuk oleh hati nuraninya, ia menerima kecurigaan bahwa hal itu sengaja ditujukan terhadap dirinya. Dalam kasus terakhir, hatinya menjadi semakin mengeras dan berkobar karena amarah. Setelah itu ia mengeluarkan suara yang nyaring, ucapan yang kasar, jawaban yang keras kepala dan pahit, gaya berjalan yang angkuh dan lincah, serta banyak bicara yang tidak terkendali. Jadi, terjadilah perbincangan rohani bukan saja tidak mendatangkan manfaat apa pun baginya, tetapi malah sebaliknya, ternyata merugikan, sehingga baginya menjadi alasan dosa yang lebih besar [abbr.].”
Bagaimana kesombongan duniawi memanifestasikan dirinya, tanda-tanda kesombongan
“Kebanggaan duniawi dimanifestasikan dalam tindakan-tindakan ini: dalam berbicara ada kenyaringan, dalam keheningan - kekesalan, dalam keriangan - tawa yang keras dan menyebar, dalam kesedihan - kesuraman yang tidak berarti, sebagai tanggapan - pedas, dalam ucapan - ringan, kata-kata yang keluar secara acak tanpa partisipasi hati. Dia tidak mengenal kesabaran, asing dengan cinta, berani melontarkan hinaan, pengecut dalam menanggungnya, sulit menuruti jika keinginan dan kemauannya tidak mendahuluinya, tidak mau dimarahi, tidak mampu meninggalkan keinginannya sendiri. berkemauan keras, dan sangat tidak mampu tunduk pada orang lain, keras kepala, selalu berusaha untuk mempertahankan keputusannya, tetapi tidak pernah setuju untuk menyerah pada keputusan lain; dan oleh karena itu, karena tidak mampu menerima nasihat yang bermanfaat, dia lebih memercayai pendapatnya sendiri daripada alasan orang yang lebih tua.”
"Kebanggaan sangat tinggi mengangkat orang yang sombong dan dari sana melemparkannya ke dalam jurang maut.
Kesombongan membuat muak orang yang murtad dari Tuhan dan sesamanya kita sendiri menghubungkan perbuatan baik.”
“Orang yang rendah hati… tidak ingin tahu tentang hal-hal yang tidak dapat dipahami; yang sombong ingin menyelami kedalaman takdir Tuhan...
Barangsiapa dalam suatu percakapan dengan keras kepala ingin mempertahankan pendapatnya, meskipun adil, hendaklah ia mengetahui bahwa ia sedang dirasuki penyakit setan (kesombongan); dan jika dia melakukan ini dalam percakapan dengan orang yang sederajat, mungkin teguran orang yang lebih tua akan menyembuhkannya; jika dia memperlakukan umatnya yang terhebat dan paling bijaksana seperti ini, maka manusia tidak dapat menyembuhkan penyakit ini.
Saya pernah bertanya kepada salah satu penatua yang paling terampil, bagaimana ketaatan memiliki kerendahan hati? Dia menjawab: seorang pemula yang bijaksana, bahkan jika dia membangkitkan orang mati, dan menerima karunia air mata, dan mencapai pembebasan dari pertempuran, selalu berpikir bahwa ini dicapai melalui doa bapa rohaninya, dan tetap asing dan jauh dari persembahan yang sia-sia; dan bisakah dia bangga dengan apa yang dia sendiri sadari, yang dia lakukan dengan bantuan orang lain, dan bukan dengan usahanya sendiri?
Tanda kerendahan hati yang menyelamatkan adalah memiliki cara berpikir yang rendah hati bahkan ketika melakukan perbuatan dan prestasi besar, tetapi tanda kehancuran, yaitu kesombongan, adalah ketika seseorang diagungkan bahkan dalam perbuatan kecil dan tidak penting.
“Jika salah satu bentuk kehancuran yaitu kesombongan adalah ketika seseorang diagungkan dalam perbuatan yang kecil dan tidak berarti; maka tanda kerendahan hati yang menyelamatkan adalah memiliki cara berpikir yang rendah hati bahkan ketika melakukan upaya dan koreksi besar.
Aku pernah menangkap perayu gila ini di dalam hatiku, menggendongnya di pundak ibunya - kesombongan, mengikat keduanya dengan ikatan ketaatan dan memukuli mereka dengan cambuk kerendahan hati, aku memaksa mereka untuk memberitahuku bagaimana mereka memasuki jiwaku? Akhirnya, sambil dihajar, mereka berkata: “Kita tidak mempunyai permulaan; maupun kelahiran, karena kita sendiri adalah pengarah dan ibu dari segala nafsu. Salah satu musuh kita sangat memusuhi kita - penyesalan hati, yang lahir dari ketaatan. Tetapi untuk menjadi bawahan seseorang - kita tidak tahan; itulah sebabnya kita berada di surga mantan bos, mundur dari sana. Singkatnya: kita adalah orang tua dari segala sesuatu yang bertentangan dengan kerendahan hati; – dan apa yang mendorongnya menghambat kita. Namun, jika kami muncul di surga dengan kekuatan seperti itu, lalu kemana Anda akan lari dari hadapan kami? Kita sangat sering mengikuti kesabaran dari celaan; untuk pembetulan ketaatan, dan tidak adanya amarah, dan lupa akan kedengkian, dan pelayanan kepada sesama. Keturunan kita adalah kejatuhan manusia rohani: kemarahan, fitnah, kekesalan, lekas marah, teriakan, penghujatan, kemunafikan, kebencian, iri hati, pertengkaran, keinginan sendiri, ketidaktaatan. Ada satu hal - mengapa kami tidak memiliki kekuatan untuk melawan - dipukuli dengan keras oleh Anda, kami akan memberi tahu Anda hal ini juga - jika Anda dengan tulus mencela diri sendiri di hadapan Tuhan, Anda akan memandang rendah kami seperti jaring laba-laba. Soalnya,” kata kesombongan, “kerendahan hati dan rasa mencela diri sendiri akan menertawakan kuda dan penunggangnya, dan dengan manis mereka akan menyanyikan lagu kemenangan ini: Aku akan bernyanyi untuk Tuhan, dengan mulia 6o dimuliakan: kuda dan penunggangnya dilemparkan ke dalam laut (Kel. 15:1), yaitu ke dalam jurang kerendahan hati."
“Orang yang sombong tidak mentolerir superioritas atas dirinya sendiri - dan ketika dia menghadapinya, dia iri atau bersaing. Persaingan dan rasa iri saling menempel, dan siapa pun yang memiliki salah satu dari hasrat ini, ia memiliki keduanya...
Jika kamu melihat orang yang durhaka, sombong dan bijaksana terhadap dirinya, maka akarnya sudah setengah mati; karena ia tidak menerima kegemukan yang ditimbulkan oleh rasa takut akan Tuhan. Dan jika kamu melihat orang yang pendiam dan rendah hati, maka ketahuilah bahwa akarnya kuat; karena dia mabuk oleh rasa takut akan Tuhan...
Yang punya...<гордость>, dia tersiksa oleh keberhasilan orang lain; tetapi siapa yang tidak, dia tidak berduka. Orang ini, ketika kehormatan ditunjukkan kepada orang lain, tidak merasa malu; ketika orang lain ditinggikan, dia tidak khawatir, karena dia mengutamakan semua orang, lebih mengutamakan semua orang daripada dirinya sendiri.”
Bagaimana gairah bekerja
“Roh keangkuhan yang najis itu banyak akal dan beragam serta menggunakan segala upayanya untuk menguasai semua orang: ia menangkap orang bijak dengan kebijaksanaan, orang kuat dengan kekuatan, orang kaya dengan kekayaan, orang tampan dengan kecantikan, seniman dengan seni.
Dan dia tidak membiarkan mereka yang menjalani kehidupan spiritual tergoda dengan cara yang sama dan memasang jalanya: bagi mereka yang meninggalkan dunia - dalam penolakan, bagi mereka yang berpantang - dalam pantang, bagi mereka yang diam - dalam keheningan, bagi mereka yang tidak -tamak - dalam tidak tamak, bagi orang yang berdoa - dalam doa. Dia mencoba menaburkan lalang pada semua orang.”
“Tidak ada nafsu lain yang begitu menghancurkan semua kebajikan dan menyingkapkan serta menghilangkan semua kebenaran dan kesucian seseorang, seperti kesombongan yang jahat ini: itu, seperti semacam infeksi yang mencakup segalanya, tidak puas dengan mengendurkan satu anggota atau satu bagian. , tetapi merusak seluruh tubuh dengan kelainan yang fatal dan kebajikan yang sudah berdiri di puncak diusahakan untuk digulingkan dengan kejatuhan dan kehancuran yang parah dan ekstrim. Setiap nafsu yang lain puas dengan batas-batasnya dan tujuannya, dan meskipun ia mengganggu kebajikan-kebajikan lain, ia terutama ditujukan terhadap satu kebajikan, ia terutama ditekan dan diserang. Jadi kerakusan, yaitu nafsu makan yang rakus atau manis-manis, merusak pantangan yang ketat, nafsu menajiskan kesucian, amarah menghilangkan kesabaran. Jadi kadang-kadang seseorang yang mengabdi pada satu nafsu tidak sepenuhnya asing dengan kebajikan-kebajikan lainnya, tetapi setelah kehancuran satu kebajikan itu, yang jatuh dari nafsu yang dipersenjatai dengan cemburu yang berlawanan dengannya, dia setidaknya dapat menahan sebagian dari kebajikan-kebajikan lainnya; dan segera setelah yang satu ini menguasai jiwa yang malang, kemudian, seperti seorang tiran yang ganas, setelah mengambil benteng kebajikan tertinggi (kerendahan hati), seluruh kota mereka menghancurkan dan menghancurkan tembok kesucian yang dulunya tinggi, meratakan dan bercampur dengan yang lain. tanah keburukan, selambat-lambatnya dia tidak membiarkan tanda kebebasan dalam jiwa, yang ditaklukkan kepadanya, tetap ada. Semakin kaya jiwa yang ia pikat, semakin berat beban perbudakan yang ia terima, melucuti semua harta bendanya dengan perampokan yang paling kejam.”
“Seperti halnya orang yang berdiri di atas jaring akan terjatuh dan terbawa, demikian pula orang yang mengandalkan kekuatannya sendiri juga akan terjatuh…
Buah busuk tidak berguna bagi petani, dan keutamaan orang sombong tidak senonoh di mata Tuhan...
Bagaikan berat buah yang mematahkan dahan, demikian pula kesombongan menumbangkan jiwa yang berbudi luhur.
Jangan mengkhianati jiwa Anda pada kesombongan - dan Anda tidak akan melihat mimpi buruk; karena jiwa orang sombong ditinggalkan Tuhan dan menjadi kesukaan setan...
Doa orang yang rendah hati sujud kepada Allah, tetapi doa orang yang sombong menghina Dia...
Ketika Anda mencapai puncak kebajikan, maka Anda sangat membutuhkan perlindungan; karena jika seseorang yang berdiri di lantai terjatuh, dia akan segera bangkit, tetapi seseorang yang jatuh dari ketinggian, terancam mati.”
“Di mana Kejatuhan terjadi, kesombongan pertama kali muncul di sana; karena kesombongan adalah pertanda kejatuhan...
Mereka yang terpikat oleh kesombongan memerlukan pertolongan Tuhan yang luar biasa untuk pembebasannya; untuk sarana manusia gagal menyelamatkannya...
Barangsiapa mengatakan bahwa ia merasakan harumnya kerendahan hati bahkan saat memuji, meskipun hatinya sedikit bergerak; Jangan sampai dia tertipu, karena dia tertipu...
Barangsiapa yang dalam hati bangga akan air matanya dan mengutuk dalam pikirannya orang-orang yang tidak menangis, ibarat orang yang meminta senjata kepada raja untuk melawan musuhnya dan bunuh diri dengan senjata itu.”
“Jika badanmu sehat, maka jangan sombong dan takut.”
Bagaimana menyikapi nafsu kesombongan
“Betapa besarnya suatu kejahatan kesombongan ketika hanya ada sedikit malaikat dan kekuatan lain yang menentangnya, tetapi untuk tujuan ini Tuhan sendiri yang dibangkitkan. Perlu dicatat bahwa rasul tidak mengatakan tentang orang-orang yang terjerat dalam nafsu lain bahwa mereka ditentang oleh Tuhan, yaitu, dia tidak mengatakan: Tuhan menentang orang yang rakus, pezinah, orang yang pemarah, atau pencinta uang, tetapi hanya orang-orang yang suka berzina. bangga. Karena nafsu-nafsu itu hanya menyerang masing-masing orang yang berdosa bersamanya, atau, tampaknya, dilepaskan pada kaki tangan mereka, yaitu orang lain; dan yang satu ini sebenarnya ditujukan untuk melawan Tuhan dan oleh karena itu sangat pantas menjadikan Dia sebagai lawan.”
“Ketika kamu terjatuh, menghela nafas dan ketika kamu berhasil, jangan sombong. Jangan mengagungkan dirimu sendiri karena kamu tidak bercacat, jangan sampai kamu malah dipermalukan karena kecantikanmu.”
“Dia yang menolak teguran menunjukkan nafsu kesombongan; dan siapa pun yang menerimanya telah terbebas dari ikatan kesombongan.”
Seorang lelaki tua yang bijaksana menegur saudara lelakinya yang angkuh; tapi yang satu ini, yang buta jiwanya, berkata: “Maafkan aku, ayah, aku sama sekali tidak sombong.” Kemudian lelaki tua yang bijaksana itu mengajukan keberatan: “Bagaimana kamu, anakku, dapat dengan lebih jelas membuktikan bahwa kamu sombong, jika bukan dengan jaminan bahwa tidak ada kesombongan pada dirimu.
Yang paling bermanfaat bagi orang-orang yang sombong adalah menjadi patuh, menjalani kehidupan yang paling kasar dan tercela, dan membaca cerita tentang dampak berbahaya dari kesombongan dan obat supernatural untuk itu...
Janganlah kita berhenti menguji diri sendiri dan membandingkan hidup kita dengan kehidupan para wali sebelum kita. ayah dan tokoh-tokoh; dan kita akan mendapati bahwa kita belum mengambil langkah untuk mengikuti jejak kehidupan orang-orang hebat ini - kita bahkan belum memenuhi nazar kita sebagaimana mestinya, namun kita masih berada dalam dispensasi duniawi...
Bukan kepada kami ya Tuhan, bukan kepada kami, melainkan kepada nama-Mu yang dimuliakan,- kata seseorang dalam perasaan jiwa (Mzm. 113:9); karena dia tahu bahwa sifat manusia, karena begitu lemahnya, tidak dapat menerima pujian begitu saja. Dari sinilah pujianku yang besar di dalam Gereja (Mzm. 21:26), pada abad berikutnya; dan sebelum itu saya tidak bisa menerimanya dengan aman...
Jika kesombongan mengubah sebagian malaikat menjadi setan; maka, tidak diragukan lagi, kerendahan hati bisa membuat malaikat keluar dari setan. Jadi biarlah mereka yang terjatuh menjadi berani dan percaya kepada Tuhan.
Manusia dapat mengoreksi anak yang hilang, malaikat dapat mengoreksi yang jahat, dan Tuhan sendiri yang menyembuhkan orang yang sombong...
Kesombongan yang tampak disembuhkan oleh keadaan yang menyedihkan; dan yang tak kasat mata - sebelum Zaman Tak Terlihat."
Jangan mengambil pujian atas pekerjaan dan kemuliaan Tuhan
“Kita dapat menghindari jerat dari roh yang paling cabul ini jika kita berbicara dengan rasul tentang setiap kebajikan yang kita rasa berhasil: bukan aku, tetapi kasih karunia Allah yang menyertai aku; - dan: oleh kasih karunia Tuhan aku ada (1 Kor. 15:10); - dan: Allahlah yang mengerjakan di dalam kita baik kemauan maupun perbuatan baik (Filipi 2:13); - seperti yang dikatakan oleh Penyelamat keselamatannya sendiri: Dia yang ada di dalam Aku, dan Aku di dalam dia, akan melakukan hal yang sama. Buahnya melimpah: tanpa Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa (Yohanes 15:5); - dan pemazmur bernyanyi: jika Tuhan tidak membangun sebuah rumah, sia-sialah usaha orang yang membangunnya; jika Tuhan tidak memelihara kota itu, maka sia-sialah pembangunannya (Mzm. 127:1). Dan tidak satupun kemauan dan keinginan saat ini yang cukup untuk menjamin bahwa seseorang yang mengenakan daging yang berperang melawan roh dapat, tanpa perlindungan khusus dari belas kasihan ilahi, mencapai kemurnian dan kepolosan yang sempurna dan untuk itu layak menerima apa yang sangat dia inginkan dan inginkan. yang dia begitu mengalir. Sebab setiap pemberian yang baik dan setiap pemberian yang sempurna, datangnya dari atas, diturunkan dari Bapa segala terang (Yakobus 1:17). Kenapa imashi, apakah kamu menerimanya? Sekalipun kamu menerima bahwa kamu bermegah, hal itu tidak diterima (1 Kor. 4:7).”
Menganggap diri sendiri sebagai karya Tuhan adalah kegilaan terbesar. Barangsiapa melakukan segala sesuatu demi kemuliaan Allah, ia akan luput darinya.
“Saya tidak mengatakan ini agar, dengan meremehkan upaya manusia, saya ingin menghalangi siapa pun untuk melakukan pekerjaan yang penuh perhatian dan intens. Sebaliknya, saya dengan tegas menegaskan - bukan pendapat saya, tetapi pendapat para tetua - bahwa kesempurnaan tidak dapat dicapai dengan cara apa pun tanpa mereka, dan hanya dengan mereka, tanpa rahmat Tuhan, kesempurnaan tidak dapat dicapai oleh siapa pun. Karena sebagaimana kami katakan bahwa usaha manusia sendiri tidak dapat mencapainya tanpa pertolongan Tuhan, kami juga menegaskan bahwa rahmat Tuhan hanya disalurkan kepada mereka yang bekerja keras atau, dalam kata-kata Rasul, diberikan. hanya bagi mereka yang mau dan bersedia, dilihat dari fakta bahwa dalam Mazmur 88 dinyanyikan atas nama Tuhan: Dia memberikan pertolongan kepada yang kuat, Dia meninggikan yang terpilih dari antara manusia (ayat 20). Padahal menurut firman Tuhan kami katakan, bahwa diberikan kepada mereka yang meminta, dibukakan bagi mereka yang meminta, dan ditemukan bagi mereka yang mencari; Namun meminta, mencari, dan mendorong diri sendiri tidaklah cukup jika kemurahan Tuhan tidak mengabulkan apa yang kita minta, tidak membukakan apa yang kita dorong, dan tidak memperkenankan kita menemukan apa yang kita cari. Ia siap memberi kita semua ini segera setelah kita memberinya kesempatan untuk membawa milik kita niat baik: karena lebih dari yang kita inginkan dan harapkan kesempurnaan dan keselamatan kita. Dan blzh. Daud begitu sadar akan ketidakmungkinan mencapai kesuksesan dalam usaha dan pekerjaannya hanya melalui usahanya sendiri, sehingga dengan permohonan yang berlipat ganda ia meminta untuk menjadi layak, agar Tuhan sendiri yang mengoreksi perbuatannya, dengan mengatakan: “Dan perbaiki pekerjaannya. tangan kami pada kami, dan perbaikilah pekerjaan tangan kami” (Mzm. 89:17); - dan lagi: Tuhan kuatkan apa yang telah kamu lakukan di dalam kami (Mzm 67:29).
Maka, kesempurnaan itu harus kita perjuangkan sedemikian rupa, rajin berpuasa, berjaga-jaga, shalat, menyesal hati dan raga, agar dengan dibumbui rasa sombong, kita tidak menjadikan semua itu sia-sia. Kita harus percaya bahwa kita tidak hanya tidak dapat mencapai kesempurnaan melalui usaha dan jerih payah kita sendiri, tetapi juga hal yang kita praktikkan untuk mencapainya, yaitu pertapaan dan berbagai karya spiritual, tidak dapat kita capai sebagaimana mestinya tanpa bantuan. rahmat Tuhan.”
“Lihatlah sifatmu, bahwa kamu adalah tanah dan abu dan akan segera hancur menjadi debu; Sekarang kamu hebat, tapi lama-lama kamu akan jadi cacing. Mengapa kamu mengangkat leher yang akan segera membusuk?
Seseorang menjadi sesuatu yang hebat ketika Tuhan membantunya; dan begitu dia ditinggalkan oleh Tuhan, dia menyadari kelemahan sifatnya.
Anda tidak memiliki hal baik yang tidak akan Anda terima dari Tuhan. Mengapa kamu membanggakan orang asing seolah-olah kamu adalah milikmu sendiri? Mengapa Anda bermegah atas anugerah yang diberikan Tuhan seolah-olah itu adalah perolehan Anda sendiri?
Kenalilah Sang Pemberi dan jangan terlalu bermegah; Anda adalah makhluk Tuhan, jangan memisahkan diri dari Sang Pencipta.
Tuhan membantu Anda, jangan menyangkal Sang Pemberi; Anda telah naik ke puncak kehidupan, tetapi Tuhan telah membimbing Anda; unggul dalam kebajikan, tetapi Tuhan bertindak di dalam kamu; Akuilah Yang Maha Agung, agar engkau tetap berada di ketinggian yang tak tergoyahkan.”
“Memalukan jika kita bangga dengan perhiasan orang lain, dan sangat gila jika kita bangga dengan pemberian Tuhan. Tinggikan diri Anda hanya dalam kebajikan-kebajikan yang telah Anda capai sebelum Anda dilahirkan; dan hal-hal yang kamu lakukan setelah lahir diberikan kepadamu oleh Tuhan, begitu juga dengan kelahiran itu sendiri. Jika Anda telah mengoreksi suatu kebajikan tanpa bantuan pikiran Anda, maka biarlah itu menjadi milik Anda saja, karena pikiran itu sendiri telah diberikan kepada Anda oleh Tuhan. Dan jika Anda menunjukkan prestasi apa pun tanpa tubuh, maka itu hanya karena ketekunan Anda; karena tubuh ini bukan milikmu – itu adalah ciptaan Tuhan.
Jangan mengandalkan kebajikan Anda sampai Anda mendengar perkataan terakhir tentang Anda dari Hakim; karena dalam Injil kita melihat bahwa orang yang sedang berbaring pada perjamuan kawin diikat tangan dan kakinya dan dibuang ke dalam kegelapan total (Matius 22:13).”
Kerendahan hati dan takut akan Tuhan
Kerendahan hati adalah suatu kebajikan, menyembuhkan kesombongan, takut akan Tuhan adalah suntikan terhadap kesombongan.
Sukses dalam kehidupan spiritual dianggap sukses dalam kerendahan hati, pertobatan, kelembutan hati dan cinta. Barangsiapa tidak berusaha dalam kerendahan hati, ia berada dalam bahaya kehancuran rohani setiap saat.
“Jadi, jika kita ingin bangunan kita menjulang tinggi dan berkenan kepada Tuhan, maka kita akan berusaha meletakkan fondasinya bukan berdasarkan kemauan kita sendiri, tetapi sesuai dengan ajaran Injil yang tepat, menurut yang landasannya tidak lain adalah rasa takut akan Tuhan dan kerendahan hati, yang dihasilkan oleh kelembutan hati dan kesederhanaan hati. Kerendahan hati tidak dapat diperoleh tanpa melepaskan segala sesuatunya, yang tanpanya mustahil seseorang dapat membangun dirinya baik dalam ketaatan yang baik, atau dalam kesabaran yang teguh, atau dalam kelembutan hati yang tidak terganggu, atau dalam cinta yang sempurna; dan tanpa hal-hal ini hati kita sama sekali tidak dapat menjadi tempat bersemayamnya Roh Kudus, seperti yang diwartakan Tuhan melalui nabi: kepada siapakah Aku akan memandang selain kepada dia yang lemah lembut dan pendiam serta gemetar mendengar firman-Ku (Yes. 66: 2).
“Sebuah tiang menopang dahan yang banyak buahnya, dan rasa takut akan Tuhan menopang jiwa yang berbudi luhur.
Kerendahan hati adalah mahkota rumah dan menjaga orang yang masuk tetap aman.
Tatanan emas layaknya batu berharga, dan kerendahan hati seorang suami terpancar dengan banyak keutamaan.
Jangan lupakan kejatuhanmu, meskipun kamu bertobat; tetapi ingatlah dosamu dengan menyerukan kerendahan hatimu, sehingga, setelah merendahkan diri, jika perlu, hilangkan kesombonganmu.”
“Ketika kerendahan hati yang suci mulai tumbuh subur dalam diri kita, maka kita akan mulai meremehkan segala pujian dan kemuliaan manusia. Ketika kerendahan hati itu matang, maka kita tidak hanya akan menganggap perbuatan baik kita sebagai bukan apa-apa, tetapi juga menganggapnya sebagai kekejian, mengira bahwa kita berusaha setiap hari. membebani dosa-dosa kita dengan menyia-nyiakan kebajikan yang tidak kita ketahui.
Rajin bertaubat dan menangis, membersihkan diri dari segala kekotoran, mendirikan kuil kerendahan hati di dalam hati, menghancurkan gubuk kesombongan yang dipagari di atas pasir [periferal].
Akhir dari segala hawa nafsu adalah kesia-siaan dan kesombongan, bagi siapa saja yang tidak memperhatikan dirinya sendiri. Penghancur mereka - kerendahan hati - menjaga pasangannya tidak terluka dari segala racun (nafsu) yang mematikan.
Kebanggaan dan sikap terhadap tetangga
Kebanggaan mau tidak mau meninggalkan pengaruhnya pada hubungan kita dengan tetangga, saudara, karyawan, kolega, dan orang-orang di sekitar kita. Pada saat yang sama, sifat hubungan ini menunjukkan sejauh mana seseorang tertular nafsu kesombongan.
“Kenalilah sesama wujud alamiahmu bahwa dia sehakikat denganmu, dan janganlah kamu mengingkari hubungan kekerabatan dengannya karena kesombongan.
Dia direndahkan, dan kamu ditinggikan; tapi satu Pencipta menciptakan keduanya.
Jangan meremehkan orang yang rendah hati; dia berdiri lebih kuat darimu - dia berjalan di tanah - dan tidak akan segera jatuh; tetapi yang tinggi, jika jatuh, akan remuk.
Janganlah memandang orang yang terjatuh dengan pikiran yang angkuh, yang meninggikanmu seolah-olah kamu seorang hakim, tetapi dengarkanlah dirimu sendiri dengan pikiran yang sadar – sebagai penguji dan penilai perbuatanmu.”
“Ketika seekor kuda berlari sendirian, dia merasa seolah-olah dia sedang berlari dengan cepat; namun ketika dia sedang berlari bersama orang lain, barulah dia sadar akan kelambanannya. (Bandingkan diri Anda dengan yang terbaik dan hindari sikap mementingkan diri sendiri).
Jika ingin mempunyai kecintaan yang pantang menyerah terhadap shalat, latihlah hatimu terlebih dahulu untuk tidak memandang dosa orang lain, namun cikal bakalnya pastilah kebencian terhadap kesia-siaan.
Jika kita ingin memahami diri sendiri, janganlah kita berhenti menguji dan menyiksa diri sendiri; dan jika masuk perasaan sebenarnya Mari kita pegang teguh dalam jiwa kita bahwa setiap tetangga kita lebih unggul dari kita, maka rahmat Allah pun tidak jauh dari kita.
Selama berada di asrama, perhatikanlah dirimu sendiri dan jangan sekali-kali berusaha tampil lebih saleh dari saudara-saudara lain dengan cara apa pun; jika tidak, Anda akan melakukan dua kejahatan: Anda akan menyinggung perasaan saudara-saudara Anda dengan kecemburuan Anda yang palsu dan pura-pura, dan Anda akan memberi diri Anda alasan untuk sombong.
Bersemangatlah, tetapi dalam jiwamu, tanpa menunjukkannya sama sekali dalam perilaku lahiriah, baik dalam penampilan, maupun dalam perkataan apa pun; atau pertanda meramal; Jadilah seperti saudaramu dalam segala hal untuk menghindari kesombongan.
Barangsiapa memperhatikan bahwa ia mudah dikuasai oleh kesombongan dan sifat mudah marah, tipu daya dan kemunafikan, dan ingin menghunuskan pedang bermata dua kelemahlembutan dan kelemahlembutan terhadap musuh-musuh ini: biarlah dia segera masuk, seolah-olah, ke dalam kapur keselamatan, ke dalam dewan saudara - dan, terlebih lagi, yang paling parah, ketika dia ingin sepenuhnya menghilangkan kebiasaan jahat Anda; sehingga di sana, terguncang oleh kekesalan, penghinaan dan kekhawatiran saudara-saudaranya dan terpukul secara mental, dan kadang-kadang tertekan secara sensual, terinjak-injak dan terpukul, dia dapat membersihkan jubah jiwanya dari kekotoran yang ada di dalamnya.”
“Janganlah kamu menyalahkan saudaramu karena ketidakkekalannya, supaya kamu sendiri tidak terjerumus ke dalam kelemahan yang sama…
Membiarkan<христианин>menjadikan dirinya dari yang terakhir menjadi yang terakhir - dan akan mendapatkan kepercayaan diri untuk dirinya sendiri.
Sebab siapa merendahkan diri akan ditinggikan, dan siapa meninggikan diri akan merendahkan diri (Lukas 18:14).
Apakah Anda ingin menjadi hebat? – Jadilah yang terkecil dari semuanya (Markus 9:35).
Jika kamu melihat saudaramu berbuat dosa, dan kamu melihatnya keesokan paginya, maka jangan memandang rendah dia, mengakui dia sebagai orang berdosa dalam pikiranmu: karena kamu tidak mengetahuinya, mungkin, ketika kamu meninggalkannya, setelah kejatuhannya dia melakukan sesuatu yang baik dan menenangkan Tuan-tuan dengan desahan dan air mata pahit.
Kita harus menahan diri untuk tidak menghakimi orang lain; masing-masing dari kita harus merendahkan diri, berbicara tentang dirinya dengan kata-kata mazmur: kesalahanku telah melebihi kepalaku, seperti beban berat yang membebani aku (Mzm. 37:5).”
Melawan pikiran sombong
Anugerah Tuhan meninggalkan seseorang segera setelah dia menerima pikiran sombong. Inilah perbedaan pemikiran ini dari pemikiran lainnya.
“Setan mendekati salah satu saudara yang paling berakal sehat dan menyenangkannya. Namun pria yang rendah hati ini berkata kepada mereka: “Jika kamu berhenti memujiku dalam jiwaku, maka dari kepergianmu aku akan menyimpulkan bahwa aku hebat; Jika kamu tidak berhenti memujiku, maka dari pujianmu aku melihat kenajisanku; Sebab setiap orang yang tinggi hati adalah tercela di hadapan Tuhan (Ams. 16:5). Jadi, menjauhlah, agar saya menganggap diri saya orang hebat; atau pujian - dan melaluimu aku akan memperoleh kerendahan hati yang besar.” Mereka begitu terpukul oleh penalaran bermata dua ini sehingga mereka segera menghilang.
Setan-setan najis diam-diam menaruh pujian di hati seorang petapa yang penuh perhatian. Tetapi dia, yang dibimbing oleh ilham ilahi, tahu bagaimana mengalahkan kejahatan roh dengan kelicikan yang begitu saleh: dia menulis di dinding selnya nama-nama kebajikan tertinggi, yaitu cinta yang sempurna, kerendahan hati malaikat, doa yang murni, kemurnian yang tidak dapat rusak dan lain-lain seperti itu. Ketika kemudian pikirannya mulai memuji dia, dia mengatakan kepada mereka: “Ayo kita menegur,” dan, sambil naik ke dinding, dia membaca nama-nama yang tertulis dan menambahkan: “Ketika kamu memperoleh semua kebajikan ini, ketahuilah bahwa kamu masih jauh. dari Tuhan"...
Waspadalah terhadap kesombongan, karena di antara rayuan tidak ada yang lebih merusak daripada hawa nafsu.”
“Rendahkanlah pemikiran tentang kesombongan sebelum kesombongan merendahkanmu. Hilangkan pikiran sombong sebelum hal itu menjatuhkan Anda. Hancurkan nafsu sebelum nafsu menghancurkanmu...
Jika roh kesombongan, ketamakan, atau kekayaan mengganggumu, maka janganlah kamu terbawa olehnya, tetapi sebaliknya, berdirilah dengan berani melawan bala tentara roh jahat dan suka menyanjung. Bayangkan dalam benak Anda bangunan-bangunan kuno, gambar-gambar bobrok, pilar-pilar yang dimakan karat - dan pikirkan sendiri, dan lihat di mana pemilik dan pembangun semua ini; dan berusahalah untuk menyenangkan Tuhan, agar kamu dianggap layak untuk Kerajaan Surga: karena semua manusia adalah seperti rumput, dan segala kemuliaan manusia adalah seperti bunga rumput (1 Ptr. 1:24). Apa yang lebih tinggi dan mulia dari martabat dan kemuliaan kerajaan? Namun raja juga akan binasa, begitu pula kejayaan mereka. Namun mereka yang layak mendapat Kerajaan Surga tidak akan mengalami hal seperti ini, damai dan gembira di surga bersama para bidadari, tanpa penyakit, sedih dan keluh kesah, dalam suka dan duka, memuji, memuliakan dan mengagungkan Raja Surga dan Tuhan. dari seluruh bumi.
Jika pertama-tama Anda datang untuk melayani Tuhan dan bertahan sampai akhir, jangan biarkan pemikiran ini membuat Anda sombong; karena kesombongan itu seperti lubang tempat ular bersarang dan membunuh siapa pun yang mendekat.”
Tanda-tanda hilangnya harga diri
“Tanda-tanda hilangnya kesombongan dan tegaknya kerendahan hati adalah menerima celaan dan hinaan dengan gembira, meredam amarah dan ketidakpercayaan terhadap keutamaan seseorang.”
Pikiran yang menghujat
Pikiran-pikiran yang menghujat termasuk yang berasal dari kesombongan dan menunjukkan infeksi terhadapnya.
“Pikiran menghujat lahir dari kesombongan, namun kesombongan tidak memungkinkannya terungkap ayah rohani. Mengapa sering terjadi musibah ini membuat orang lain putus asa, menghancurkan segala harapannya, ibarat cacing menggerogoti pohon.
Tidak ada pemikiran yang (karena kesombongan) lebih sulit untuk diakui dibandingkan pemikiran yang menghujat; oleh karena itu, penyakit ini sering kali menetap pada banyak orang sampai usia tua. Namun, sementara itu, tidak ada yang menguatkan setan dan pikiran jahat terhadap kita selain fakta bahwa kita tidak mengakuinya, tetapi menyembunyikannya di dalam hati kita, yang memberi makan mereka.
Tak seorang pun boleh berpikir bahwa ia bersalah atas pikiran-pikiran yang menghujat; karena Tuhan Maha Mengetahui hati dan mengetahui bahwa perkataan dan pikiran seperti itu bukanlah perkataan dan pikiran kita, melainkan perkataan dan pikiran musuh kita.
Marilah kita belajar untuk meremehkan roh penghujatan dan, tanpa menaruh perhatian pada pikiran-pikiran yang ditimbulkannya, katakan padanya: ikutlah aku, Setan; Aku menyembah Tuhan, Allahku, dan hanya mengabdi kepada-Nya; Biarlah penyakitmu dan perkataanmu disingkirkan, dan biarlah hujatmu menimpa dirimu, di dunia ini dan di masa yang akan datang (Mzm. 7:17).
Siapa pun yang meremehkan musuh ini akan terbebas dari siksaannya; dan siapa pun yang berniat melawannya dengan cara lain akan menang. Siapa yang ingin menaklukkan roh dengan kata-kata, ibarat orang yang mencoba menghalangi angin.”
Kerendahan hati dan rasa syukur kepada Tuhan. Kerendahhatian
“Kita harus selalu bersyukur kepada Tuhan tidak hanya karena Dia menciptakan kita secara rasional, menganugerahkan kita kemampuan untuk berkehendak bebas, menganugerahkan rahmat baptisan, memberikan pengetahuan tentang hukum untuk membantu kita, tetapi juga atas apa yang Dia berikan kepada kita. dengan rezeki-Nya sehari-hari bagi kita yaitu: membebaskan kita dari fitnah musuh, menolong kita mengatasi hawa nafsu, melindungi kita tanpa kita sadari dari mara bahaya, melindungi kita dari terjerumus ke dalam dosa, menolong dan mencerahkan kita dalam ilmu dan pemahaman tentang persyaratan hukum-Nya, diam-diam menghembuskan penyesalan atas kelalaian dan dosa-dosa kita, menyelamatkan kita, berkenan menerima kunjungan khusus, kadang-kadang bahkan bertentangan dengan keinginan kita, menarik kita menuju keselamatan. Akhirnya, kehendak kita yang paling bebas, yang lebih rentan terhadap nafsu, mengarahkan kita pada tindakan yang lebih baik dan bermanfaat bagi jiwa dan mengarahkan kita ke jalan kebajikan dengan memanfaatkan pengaruhnya terhadapnya...
Mengapa seorang pejuang Kristus, yang, secara sah berjuang secara rohani, ingin dimahkotai oleh Tuhan, berusaha dengan segala cara yang mungkin untuk menghancurkan binatang paling ganas ini sebagai pemangsa segala kebajikan, dengan keyakinan bahwa selama dia ada di dalam hatinya, bukan saja dia tidak akan bisa membebaskan dirinya dari segala nafsu, tapi bagaimana jika dia memperoleh suatu kebajikan, dan dia mati karena racunnya. Karena bangunan kebajikan tidak dapat didirikan dalam jiwa kita dengan cara apa pun kecuali fondasi kerendahan hati yang sejati pertama kali diletakkan di dalam hati kita, yang, jika dibangun dengan paling kokoh, hanya dapat dengan kuat menahan bangunan kesempurnaan dan cinta yang telah dibangun. Untuk ini, pertama-tama, kita harus mengungkapkan kerendahan hati yang sejati di hadapan saudara-saudara kita dengan watak yang tulus, tidak membiarkan diri kita membuat mereka sedih atau tersinggung dengan cara apa pun, yang tidak dapat kita lakukan dengan cara apa pun kecuali, karena kasih kepada Kristus, penolakan sejati terhadap segala sesuatu adalah mengakar kuat dalam diri kita, yang berarti melepaskan diri sepenuhnya dari segala perolehan; kedua, kita harus menerima kuk ketaatan dan ketundukan dengan kesederhanaan hati dan tanpa kepura-puraan, sehingga selain perintah Abba, tidak ada orang lain yang tinggal di dalam kita; yang tidak dapat diamati oleh siapa pun kecuali orang yang tidak hanya menganggap dirinya mati bagi dunia ini, tetapi juga menganggap dirinya tidak masuk akal dan bodoh dan, tanpa refleksi apa pun, melakukan segala sesuatu yang diperintahkan para tetua, karena iman bahwa segala sesuatu itu suci dan diberitakan dari Tuhan. Dirinya sendiri...
Ketika kita tetap dalam suasana hati seperti itu, maka, tanpa diragukan lagi, ini akan diikuti oleh keadaan kerendahan hati yang tenang dan tidak berubah sehingga, dengan menganggap diri kita paling rendah, kita akan dengan sabar menanggung segala sesuatu yang menimpa kita, tidak peduli apa. betapa sia-sianya hal itu, menyinggung atau bahkan merugikan, seolah-olah hal itu dipaksakan kepada kita oleh nenek moyang kita yang lebih tinggi (sebagai ketaatan atau ujian). Dan semua ini tidak hanya akan mudah kita tanggung, tetapi juga akan dianggap kecil dan tidak berarti jika kita terus-menerus mengingat dan merasakan penderitaan Tuhan kita dan semua orang suci, karena kebohongan yang kita alami akan terjadi. bagi kita tampaknya jauh lebih mudah karena kita jauh dari perbuatan besar dan kehidupan produktif mereka. Inspirasi kesabaran yang datang dari sini akan semakin kuat jika kita sekaligus berpikir bahwa kita pun akan segera beranjak dari dunia ini dan di akhir hayat kita akan segera menjadi partisipan dalam kebahagiaan dan kemuliaan mereka. Pemikiran seperti itu tidak hanya merusak harga diri, tetapi juga semua nafsu. Setelah ini, kita harus memegang teguh kerendahan hati di hadapan Tuhan; apa yang akan kita penuhi jika kita memendam keyakinan bahwa kita sendiri, tanpa pertolongan dan rahmat-Nya, tidak dapat berbuat apa pun yang berhubungan dengan kesempurnaan kebajikan, dan kita dengan tulus yakin bahwa hal yang berhasil kita pahami adalah anugerah-Nya” .
“Tanpa kerendahan hati, semua asketisme, semua pantangan, semua ketaatan, semua sikap tidak tamak, semua pembelajaran adalah sia-sia…
Siapa yang meninggikan dirinya, bersiap menghadapi aibnya sendiri; dan siapa yang melayani sesamanya dengan rendah hati, dia akan dimuliakan...
Seorang pemula yang tidak memiliki kerendahan hati tidak mempunyai senjata untuk melawan musuh; dan dia akan menderita kekalahan besar...
Besarlah keberhasilan dan besar pula kemuliaan kerendahan hati, dan tidak ada kegagalan di dalamnya. Tanda kerendahan hati adalah memenuhi kebutuhan saudaramu dengan kedua tangan, sama seperti kamu sendiri yang menerima uang saku.
Orang yang sombong dan memberontak akan mengalami hari-hari yang pahit; Tetapi orang yang rendah hati dan sabar akan selalu bersukacita karena Tuhan...
Jika Anda mempelajari seluruh Kitab Suci, berhati-hatilah agar pikiran tersebut tidak membuat Anda sombong; karena semua Kitab Suci yang diilhami mengajarkan kita kerendahan hati. Dan barangsiapa berpikir atau berbuat berlawanan dengan apa yang telah dipelajarinya, maka ia menunjukkan bahwa ia adalah seorang penjahat...
Di mana pun dan dalam segala hal, biarlah kerendahan hati menyertai Anda. Sebab sama seperti tubuh memerlukan pakaian, baik di luar yang hangat maupun dingin; jadi jiwa selalu mempunyai kebutuhan untuk mengenakan kerendahan hati. Lebih baik berjalan tanpa pakaian dan bertelanjang kaki daripada telanjang dalam kerendahan hati; karena Tuhan melindungi mereka yang menyukainya.
Milikilah cara berpikir yang rendah hati, sehingga, setelah meninggikan diri Anda ke ketinggian, Anda tidak akan hancur dalam kejatuhan yang parah.
Awal dari kerendahan hati adalah ketundukan. Biarkan kerendahan hati menjadi dasar dan pakaian dalam respons Anda; Biarkan pidato Anda sederhana dan ramah dalam kasih Tuhan. Tinggi budi tidak taat, tidak taat, tidak taat, didorong oleh pikirannya sendiri. Namun kerendahan hati adalah taat, tunduk, rendah hati, memberi kehormatan baik kecil maupun besar…
Tidak ada kerendahan hati dalam hal ini bagi orang berdosa untuk menganggap dirinya orang berdosa: tetapi kerendahan hati terdiri dari mengakui bahwa ada banyak dan keagungan dalam diri sendiri, dan tidak membayangkan sesuatu yang besar tentang diri sendiri. Orang yang rendah hati seperti Paulus, tetapi berkata tentang dirinya sendiri: Aku sendiri tidak ada apa-apanya (1 Kor. 4:4), atau: Kristus Yesus datang ke dunia untuk menyelamatkan orang berdosa, dan akulah yang pertama dari mereka (1 Tim. 1 :15). Jadi, menjadi tinggi sesuai dengan kebajikanmu dan merendahkan diri dalam pikiranmu adalah kerendahan hati.”
Potret seorang pria yang rendah hati
Rendah hati
Untuk mengetahui cara mendapatkan kerendahan hati, Anda perlu mengetahui pedoman apa yang ada untuk memperoleh kebajikan ini, apa yang harus diperjuangkan, dan seperti apa orang yang rendah hati.
“Orang yang rendah hati tidak sombong atau angkuh, melayani Tuhan karena takut kepada-Nya. Orang yang rendah hati tidak memaksakan kehendaknya sendiri, bertentangan dengan kebenaran, tetapi menuruti kebenaran. Orang yang rendah hati tidak iri terhadap keberhasilan tetangganya dan tidak bersukacita atas penyesalannya (kejatuhannya), namun sebaliknya, bergembira bersama orang yang bergembira dan menangis bersama orang yang menangis. Orang yang rendah hati tidak rendah hati dalam kekurangan dan kemiskinan, dan tidak tampak sombong dalam kemakmuran dan kemuliaan, tetapi senantiasa tetap dalam kebajikan yang sama. Orang yang rendah hati tidak mudah tersinggung, tidak menghina siapapun, tidak bertengkar dengan siapapun. Orang yang rendah hati tidak keras kepala dan tidak malas, sekalipun dipanggil bekerja pada tengah malam; karena dia menempatkan dirinya dalam kepatuhan terhadap perintah-perintah Tuhan. Orang yang rendah hati tidak mengenal kekesalan maupun tipu muslihat, tetapi mengabdi kepada Tuhan dalam kesederhanaan, hidup damai dengan semua orang. Orang yang rendah hati, jika mendengar teguran, tidak mengeluh, dan jika digigit, tidak akan kehilangan kesabaran; karena dia adalah murid Dia yang memikul salib untuk kita. Orang yang rendah hati membenci kesombongan, itulah sebabnya dia tidak berusaha untuk menjadi yang utama, tetapi menganggap dirinya di dunia ini seperti perenang sementara di kapal.”
Ciri-Ciri dan Ciri-Ciri Orang yang Memiliki Kerendahan Hati Sejati
“Ciri-ciri dan ciri-ciri orang yang mempunyai kerendahan hati yang sejati adalah: menganggap dirinya lebih berdosa dari semua orang berdosa, yang tidak berbuat baik di hadapan Allah, mencela diri sendiri setiap saat, di mana pun, dan dalam setiap perbuatan. , tidak menghujat siapapun dan tidak dijumpai di muka bumi orang yang lebih berdosa dan lalai dari dirinya, melainkan selalu memuji dan mengagungkan setiap orang, tidak pernah mencela siapapun, tidak pernah merendahkan atau memfitnah siapapun, berdiam diri setiap saat dan tidak berkata apa-apa kecuali kecuali diperintahkan atau mutlak diperlukan; bila bertanya dan ada maksud atau kebutuhan yang mendesak memaksa seseorang untuk berbicara dan menjawab, maka berbicaralah dengan pelan, tenang, jarang, seolah-olah karena paksaan dan rasa malu; jangan memaparkan diri Anda pada standar apa pun, jangan berdebat dengan siapa pun tentang iman atau apa pun; tetapi jika seseorang berbicara baik, katakan padanya: ya; dan jika buruk, jawablah: seperti yang Anda tahu; untuk menjadi tunduk dan membenci keinginan Anda sendiri sebagai sesuatu yang merugikan; selalu arahkan pandanganmu ke tanah; persiapkan kematianmu di depan matamu, jangan pernah bicara omong kosong, jangan bicara omong kosong, jangan berbohong, jangan menentang yang tertinggi; menanggung hinaan, hinaan dan kehilangan dengan suka cita, benci perdamaian dan cinta pekerjaan, tidak membuat marah siapapun, tidak melukai hati nurani siapapun. Inilah tanda-tanda kerendahan hati yang sejati; dan diberkatilah dia yang memilikinya; karena di sini masih menjadi rumah dan kuil Tuhan, dan Tuhan berdiam di dalamnya - dan dia menjadi pewaris Kerajaan.”
Berjuanglah untuk ini, dan Anda akan menjadi anak terkasih dan sahabat Tuhan.
Aturan dasar patristik untuk menyembuhkan nafsu kesombongan
Terimalah teguran orang lain dengan penuh kesabaran dan rasa syukur.
Cobalah untuk patuh pada seseorang.
Jangan menganggap diri Anda sendiri karya dan kemuliaan Tuhan: “Bukan untuk kami, Tuhan, bukan untuk kami, tetapi untuk nama-Mu yang memuliakan”; “Bukan aku yang mencipta dan mengerjakannya, melainkan kasih karunia Allah yang menyertai aku.”
Miliki kerendahan hati dan takut akan Tuhan. Membenci pujian dan kemuliaan manusia. Hilangkan pikiran-pikiran yang sombong.
Dengan penuh doa bangkitlah melawan kesombongan:
hal. 135:23).
Rendahkanlah dirimu dan selamatkan aku (Mzm. 114:5).
Siapapun yang mempunyai hati yang tinggi, adalah najis di hadapan Tuhan (Ams. 16:5).
Doa dari kesombongan
Para Bapa Suci mewariskan kepada kita contoh-contoh doa dan persembahan yang membantu kita sadar dari kesombongan.
“Sebagai obat terhadap kesombongan, sering-seringlah membaca ayat-ayat Kitab Suci berikut dan ayat-ayat serupa lainnya yang ditujukan untuk melawan kesombongan:
Apabila kamu telah melakukan semua yang diperintahkan kepadamu, katakanlah: Sebab kami adalah hamba-hamba yang tidak dapat dipatahkan (Lukas 17:10).
Barangsiapa menganggap dirinya tidak berguna, ia menyanjung dirinya sendiri dengan akal budinya (Gal. 6:3).” . Di tempat yang sama, hal.110–111. . Di tempat yang sama, hal.112–113. . Ibid S.521. . Di tempat yang sama, hal.114–115. . Ibid. hal.675–679. . Ibid. hal.526–527.
St Efraim orang Siria. Di tempat yang sama, hal.530–531.
St Efraim orang Siria. Ibid. hal.521–522.
prot. Sergiy Filimonov
Halo semua! Pertama-tama, kesombongan dianggap sebagai salah satu dosa mematikan. Kualitas ini sangat berbahaya bagi seseorang dan kesehatannya. Seringkali, ketika masalah kesehatan dimulai, orang mulai memikirkan kehidupan mereka, mencoba mengubah sesuatu di dalamnya, dan mulai berolahraga.
Kesombongan sangat mengurangi kebahagiaan seseorang. Orang yang sombong tidak pernah bahagia. Untuk alasan ini saja, ada baiknya meningkatkan kualitas ini.
Tahukah Anda bahwa harga diri dan sifat-sifat lain yang tidak terlalu baik mempunyai pengaruh yang kuat terhadap kesehatan? Penyakit yang berhubungan dengan harga diri bisa bermacam-macam, termasuk onkologi. Ada kalanya seseorang menghilangkan harga dirinya, dan onkologinya hilang dengan sangat cepat.
Menurut pengamatan, kesombongan lebih banyak terjadi pada orang miskin dibandingkan orang kaya. Menurut saya, hal ini karena perasaan dirugikan dan berpenghasilan rendah digantikan oleh rasa bangga. Jika seseorang yang punya uang percaya bahwa dia bisa membeli segalanya dan menyuap semua orang, ini juga merupakan manifestasi dari kesombongan.
Kebanggaan memanifestasikan dirinya dengan sangat kuat pada orang-orang yang cerdas, banyak membaca, dan berpendidikan. Mereka melihat dan memahami bahwa mereka mengetahui lebih banyak dari orang lain dan hal ini menimbulkan rasa bangga. Orang sering kali membanggakan kecerdasannya, berbicara dalam bahasa yang sulit dipahami orang lain, dengan bahasa yang berbeda istilah tertentu dan kiasan.
Hal yang sama berlaku bagi para esoteris yang merasakan dan melihat energi. Seringkali harga diri mereka tidak masuk akal.
Guru atau berbagai pelatih dapat dengan mudah menangkap semangat sombong. Itu semua tergantung pada emosi. Jika Anda ingin membantu seseorang dari hati yang murni, itu memberi Anda kekuatan dan kualitas baru, jika Anda ingin menunjukkan kepada seseorang betapa pintarnya Anda, ini adalah tanda kebanggaan. Perhatikan sensasi ini.
Berbagai celaan merupakan wujud kesombongan. Intinya, ini adalah penghinaan terhadap seseorang untuk meninggikan dirinya sendiri, dan ini hanyalah sifat budak dan pola pikir budak.
Mungkin Anda pernah menjumpai orang-orang yang mempermalukan seseorang di depan orang lain atau melontarkan komentar, atau membicarakan kekurangan seseorang di hadapannya. Ini juga merupakan tanda kebanggaan. Dalam hal ini, seseorang berusaha meninggikan dirinya dan menunjukkan bahwa dirinya lebih baik dari orang lain.
Cara yang baik untuk menghilangkan rasa sombong adalah dengan melakukan kebalikan dari kualitas ini. Jika kita mengambil contoh terakhir, ketika seseorang mencoba mempermalukan orang lain di depan orang lain, sebaliknya, Anda perlu meninggikannya, meskipun orang tersebut tidak seperti itu. Dengan perbuatan ini Anda melakukan tiga perbuatan baik sekaligus.
- Anda mempermalukan semangat sombong dan dengan demikian menyingkirkan kesombongan.
- Anda memuji seseorang dengan menciptakan citra baru yang layak untuknya. Seseorang akan berjuang untuk citra ini dan menjadi lebih baik. Semakin sering Anda memujinya, dia akan semakin baik. Anda secara sadar dapat mengendalikan takdir Anda dan mengubah dunia ini.
- Orang ini akan menghormati Anda, dia akan senang bersama Anda, dan apakah Anda akan melakukan satu perbuatan baik lagi?
Wujud kesombongan adalah wujud dari sifat budak yang berusaha bangkit.
Jika seorang budak diberi kekuasaan, dia akan mempermalukan orang lain, menunjukkan kekuasaannya. Sekalipun dia memakai pakaian mahal dan mengendarai mobil mahal, dia akan menjadi budak dan mempermalukan orang lain. Saya pikir Anda pernah melihat orang seperti itu.
Kadang-kadang mereka mengatakan tentang orang-orang seperti itu bahwa uang dan kekuasaan telah memanjakan seseorang. Faktanya, tidak ada yang memanjakannya, dia memang seperti itu, hanya saja uang dan kekuasaan memperkuat dan menunjukkan kualitas tersebut. Uang dan kekuasaan adalah penguat kualitas manusia Dan tidak lagi.
Jika seorang tuan mengalah, ia melakukannya karena kekuatannya, dan seorang budak karena kelemahannya. Situasi ini terlihat baik di persimpangan yang sulit, ketika Anda harus membiarkan mobil lewat di jalan sekunder. Seorang budak tidak akan pernah menyerah.
Ketika seseorang menganggap dirinya lebih baik dari orang lain, ini juga merupakan wujud dari semangat bangga.
Dalam hal-hal kecil itulah semangat kesombongan terwujud. Amati diri Anda sendiri, identifikasi dan “sorot” kualitas ini dalam perhatian Anda. Kesadarannya sangat membantu dalam memerangi kesombongan. Saya menulisnya sedikit salah; melawan kesombongan tidak akan pernah membawa kesuksesan. Itu perlu dilihat dan disadari. Inilah satu-satunya alasan saya memberikan contoh di atas.
Bagi saya, semua orang adalah guru, dan saya hanyalah seorang siswa. Ini adalah pertahanan yang baik melawan kesombongan. Jangan berpikir bahwa Anda lebih baik atau lebih pintar dari orang lain. Setiap orang, bahkan seorang maniak, memiliki jiwa yang murni dan indah. Orang-orang hanya melalui tahapan berbeda untuk mendapatkan pengalaman dalam tubuh ini. Cintai semua orang.
Ada cara yang bagus untuk menghilangkan kesombongan melalui praktik pelepasan keduniawian yang biasa.
40 Tanda Dosa Kebanggaan dari Mahabharata
1. Saya selalu benar
2. Menggurui dan merendahkan orang lain
3. Perasaan mementingkan diri sendiri
4. Penghinaan terhadap diri sendiri dan orang lain
5. Berpikir bahwa Anda lebih baik dari orang lain. Membual
6. Kemampuan untuk merugikan lawan
7. Pengendalian situasi, tetapi keengganan mengambil tanggung jawab
8. Sikap sombong, sombong, keinginan bercermin
9. Memamerkan harta, pakaian dan lain-lain
10. Tidak mengizinkan orang lain membantu Anda atau bekerja dengan orang lain
11. Melakukan pekerjaan yang membebani
12. Bekerja tanpa batas
13. Menarik perhatian pada diri sendiri
14. Sensitifitas (alasan sensitifitas adalah keinginan untuk mengontrol)
15. Banyak bicara atau membicarakan masalah yang berlebihan (prajalpa)
16. Sensitivitas atau ketidakpekaan yang berlebihan
17. Keasyikan berlebihan dengan diri sendiri
18. Pemikiran tentang apa yang dipikirkan dan dikatakan orang lain tentang Anda
19. Menggunakan kata-kata yang tidak diketahui atau dipahami oleh audiens, dan Anda mengetahuinya
20. Merasa tidak berharga
21. Tidak memaafkan diri sendiri dan orang lain
22. Penciptaan berhala dari diri sendiri dan orang lain
23. Berubah sikap tergantung dengan siapa kita berbicara
24. Tidak bersyukur (dosa terbesar). Hal terpendek di Kali Yuga adalah rasa syukur
25. Mengabaikan orang kecil
26. Kurang perhatian (saat mempelajari sastras)
27. Memiliki nada yang mudah tersinggung
29. Ketidaktaatan pada kehendak Tuhan, Guru, Sadhu, Shastra (Pemberontakan terhadap penguasa dan kritik mereka)
30. Kurangnya harga diri (melakukan tindakan berdosa - bertindak seperti binatang)
31. Kecerobohan dan kegilaan (kita melakukannya dengan inersia, tanpa berpikir)
32. Ketidakjujuran terhadap diri sendiri dan orang lain
33. Ketidakmampuan untuk berkompromi
34. Keinginan untuk selalu mengambil keputusan terakhir (Anda benar, tapi saya punya pendapat sendiri)
35. Keengganan untuk membagikan ilmunya untuk mengendalikan situasi
36. Kurangnya perhatian atau perhatian berlebihan terhadap tubuh fisik
37. Pemikiran tentang perlunya menyelesaikan masalah orang lain (bila kita tidak diminta)
38. Prasangka terhadap seseorang berdasarkan penampilannya
39. Harga diri yang berlebihan
40. Sarkasme, humor dalam Guna Ketidaktahuan (Tamas), keinginan untuk menusuk orang lain, bercanda, menertawakan orang lain
Praktek meninggalkan kesombongan
Saya memanggil Anda kekuatan gelap untuk melakukan ritual penolakan terhadap semangat kesombongan. Kebanggaan membantu Anda bertahan hidup di dunia ini. Kesombongan hanya menghormati orang yang sombong, tetapi mereka tidak menghormati orang yang rendah hati. Tapi kita membayar dengan jiwa kita untuk cinta licik dari orang yang sombong ini. Saya tidak lagi membutuhkan kesombongan, untuk melampaui orang lain, melampaui Tuhan.
Bapa Surgawi, Pencipta jiwaku, bantulah aku membersihkan diriku dari kesombongan. Kekuatan yang lebih tinggi, bantu aku membersihkan diriku dari kesombongan. Aku ingin mengikuti jalan hati, jalan kerendahan hati, dan agar tidak ada rasa sombong dalam diriku. Dan bahkan semangat kebanggaan, aku kembali padamu, kekuatan gelap, selamanya. Keluarkan roh kekuatan gelap ini dari tubuhku.
Kekuatan gelap, kembalikan kepadaku sebagian dari jiwaku, kekuatan spiritualku, yang aku tukarkan dengan harga diri. Kembalikan jiwaku.
Kemudian kita duduk santai dan mengamati sensasinya. Anda mungkin merasa ada sesuatu yang ditarik keluar dari diri Anda. Mungkin ada sensasi lain atau Anda mungkin tidak merasakan apa pun. Anda mungkin merasa lebih ringan dan menyenangkan dalam jiwa Anda, Anda mungkin mengalami perasaan gembira dan bahagia.
Kami melanjutkan, kami berbicara dengan lantang.
Berjalan di jalan jiwa, saya meningkatkan cinta dan kehangatan di sekitar saya, berjalan di jalan kesombongan, saya menabur rasa dingin di jiwa orang-orang dan kemudian saya sendiri menderita. Saya akan menabur kehangatan jiwa manusia, dan untuk ini saya menghilangkan segala ketinggian di atas orang lain.
Kebanggaan tidak bisa dihilangkan dalam satu atau beberapa amalan. Lakukanlah sesering mungkin dan dengan kerendahan hati, maka akan memberikan efek yang baik.
Latihan observasi
Ada praktik observasi yang sangat baik, yang mungkin membantu menyingkirkan hampir semua kualitas negatif. Begitu kita menemukan tanda-tanda kebanggaan pada diri kita sendiri, kita mulai mengamati perasaan ini seolah-olah dari luar. Segera setelah Anda memasuki keadaan pengamat luar atas emosi dan sensasi Anda, pada kasus ini Dengan mengamati kesombongan, Anda akan melihat bagaimana kualitas ini mulai “disorot” oleh perhatian Anda dan Anda mulai menjadi lebih menyadarinya.
Pada saat yang sama, rasakan kerendahan hati dan pertobatan atas kenyataan bahwa perasaan ini telah terwujud dalam diri Anda. Setelah ini, Anda akan menyadari bahwa Anda mulai menghilangkan rasa sombong.
Menghilangkan rasa sombong tidaklah semudah yang dibayangkan. Ini adalah salah satu musuh paling licik dan berbahaya di jalur pengembangan jiwa. Berhati-hatilah untuk mengenali perasaan ini. Jika perhatian Anda diarahkan pada penghapusan kesombongan, maka Anda akan mulai menyadarinya di tempat yang belum pernah Anda sadari sebelumnya, dan ini akan mulai membawa Anda ke tingkat perkembangan yang baru.
Kehangatan untukmu! Sungguh-sungguh, .
Isi artikel:
Kebanggaan adalah rasa percaya diri yang berlebihan, kesombongan dan keangkuhan seseorang yang menempatkan dirinya selangkah diatas orang lain. Dengan sifat buruk ini, seseorang seringkali menganggap dirinya tidak pantas tersinggung, khawatir jika bakatnya tidak dipuji, dan sering berperilaku tidak sopan terhadap orang lain. Bahkan Alkitab mengutuk kesombongan, mengklasifikasikannya ke dalam tujuh dosa mematikan. Ego yang membengkak dalam banyak kasus menghalangi seseorang untuk menilai secara memadai realitas yang ada, sehingga sikap seperti itu terhadap diri sendiri dan masyarakat perlu dihilangkan.
Alasan utama berkembangnya harga diri
Terbentuknya sifat sombong dan angkuh biasanya didasari oleh faktor-faktor berikut:
- Model pengasuhan yang salah. Beberapa orang tua, sejak kecil, menanamkan pada anaknya bahwa mereka lebih baik dalam segala hal dibandingkan teman sebayanya. Akibatnya, anak tumbuh menjadi seorang egois yang sudah lebih dari itu usia dewasa mulai menganggap dirinya makhluk surgawi.
- Keberuntungan dalam segala hal. Ada kategori orang yang disukai Fortune. Seseorang mulai menganggap keberuntungan dalam hidup sebagai fakta kehidupan, menghubungkannya dengan kemampuannya yang luar biasa dan akhirnya menjadi orang yang sombong.
- Memiliki penampilan yang cerah. Orang-orang cantik seringkali mereka terang-terangan bangga dengan penampilan luar biasa mereka. Dan mereka tidak melewatkan kesempatan untuk mendapatkan manfaat yang maksimal, serta menonjolkan keunggulannya dibandingkan orang lain. Dalam kasus-kasus yang sangat parah, mereka sangat meninggikan diri mereka sendiri sehingga mereka hampir kehilangan kontak dengan orang lain, karena mereka tidak mampu menahan sikap arogan dan narsisme.
- Penyertaan mekanisme pertahanan . Harga diri yang rendah juga dapat menyebabkan kesombongan, seperti halnya ketampanan. Takut diejek, seseorang yang kompleks mulai menunjukkan kemampuan mentalnya yang “unik” dan menempatkan dirinya di atas orang biasa.
- Akomodasi di kota-kota besar. Beberapa orang sombong, memiliki rumah mereka di dalam kota-kota besar, secara terbuka menjelaskan kepada daerah bahwa mereka adalah warga negara kelas dua bagi mereka. Orang yang sombong menunjukkan keunggulannya atas dirinya, bahkan terkadang tanpa memiliki pendidikan atau pekerjaan bergengsi.
- Akar aristokrat. Alasan kebanggaan sering kali justru terletak pada faktor ini. Ekspresi Terkenal“darah biru” dan “tulang putih” menunjukkan bahwa sebagian orang menganggap dirinya elit dalam masyarakat.
Penting! Apapun asal muasal terbentuknya harga diri, sebutkan saja orang serupa Cukup sulit menemukan orang baik. Mereka praktis tidak punya teman, karena hanya sedikit orang yang menyukai sikap meremehkan diri sendiri.
Manifestasi kebanggaan pada manusia
Tidak sulit untuk mengidentifikasi orang-orang dengan karakter yang digambarkan, karena mereka berperilaku menantang dan dalam beberapa kasus bahkan agresif:
- Mengabaikan pendapat orang lain. Refleksi orang yang dicintai dan orang asing bukan hanya tidak didengarkan, tapi awalnya dibantah oleh orang-orang sombong. Bagi orang yang sombong, tidak ada otoritas selain sudut pandangnya sendiri.
- Berusaha untuk menjadi yang pertama. Bahkan bisa dikatakan bahwa seseorang dengan karakter serupa tidak berusaha tampil seperti yang terbaik dari yang terbaik, tetapi menganggap dirinya seperti itu. Persaingan muncul hanya jika orang yang sama sombongnya menghalangi jalannya.
- Kritik yang tidak berdasar terhadap orang-orang. Ketidaksempurnaan masing-masing dirumuskan dengan cukup jelas oleh seseorang dengan model perilaku informal. Ilusi keagungan pada akhirnya membawanya pada kekerasan hati dan ketidakhadiran total kebijaksanaan saat berkomunikasi dengan lawan bicara Anda.
- Egoisme. Orang yang sombong biasanya bertindak ekstrem, menganggap diri mereka sebagai pusat alam semesta, atau memiliki banyak kompleks tersembunyi. Pada masalah pertama, sangat sulit menjaga kontak dengan orang seperti itu, karena ia mampu melakukan perbuatan tidak layak demi memuaskan kebutuhannya sendiri.
- Keinginan untuk memimpin semua orang. Mengingat orang-orang terdekatnya pun adalah orang-orang kecil, orang-orang dengan tanda-tanda kebanggaan berusaha menjadi pemimpin di tim mana pun. Kekuasaan dalam hal ini melampaui semua batas norma moral yang diperbolehkan sehingga menimbulkan ketidakpuasan di kalangan individu yang paling cinta damai yang dihadapkan pada sikap seperti itu terhadap dirinya sendiri.
- Kegagalan untuk bersyukur. Orang yang sombong menerima tanda-tanda perhatian pada dirinya sebagai suatu hal yang wajar. Membagi orang berdasarkan status dan kategori, mereka tidak menganggap dirinya berkewajiban kepada siapa pun karena dianggap berada pada kedudukan yang lebih rendah dalam masyarakat.
- Kesombongan. Jika seseorang memiliki kualitas seperti kebanggaan, dia tidak bisa dengan tenang mengamati orang-orang yang bahagia dan sukses. Akibatnya, individu yang berwatak buruk dan sombong akan berusaha menonjolkan diri dengan mengorbankan orang lain dalam segala bidang aktivitas manusia.
- Membual. Pamer di hadapan banyak orang merupakan ciri orang yang sombong. Banyak cerita mereka tentang kehidupan sehari-hari, urusan cinta dan cepat pertumbuhan karir kenyataannya ternyata hanya kebohongan belaka atau hiasan fakta yang tak terbantahkan.
- menyedihkan. Jika seseorang memiliki harga diri, semua pidatonya akan diisi dengan ungkapan-ungkapan sombong dan istilah-istilah yang rumit. Dengan menunjukkan kecerdasan dan pengetahuannya, mereka berusaha menunjukkan pendidikannya, dengan menekankan bahwa pendidikan tersebut diterima di lembaga pendidikan yang ternama dan bergengsi.
Cara mengatasi rasa bangga pada diri sendiri
Psikolog mengatakan bahwa sifat buruk seperti itu seiring waktu dapat menyebabkan degradasi kepribadian sepenuhnya. Oleh karena itu, Anda perlu memikirkan secara serius bagaimana cara menghilangkan masalah yang ada.
Bekerja pada diri sendiri sambil menunjukkan kebanggaan
Seseorang tidak dapat mengatasi sendiri hanya patologi-patologi yang secara serius mengubah visinya tentang dunia dan tempatnya di dalamnya. Dalam kasus lain, Anda dapat memasukkan cara-cara berikut untuk merehabilitasi diri Anda sebagai individu ke dalam agenda:
- Mengakui ada masalah. Langkah pertama untuk mewujudkan impian Anda menjadi anggota masyarakat penuh adalah keputusan untuk mengamati perilaku Anda sendiri dari luar. Kebanggaan bukanlah sifat bawaan, karena manusia tidak dilahirkan dengan cacat seperti itu, tetapi mengembangkannya sendiri sepanjang hidup.
- Analisis ambisi Anda sendiri. Setelah menyadari keberadaannya masalah tertentu Anda harus memahami apa sebenarnya yang membuat seseorang kesal pada orang lain. Anda dapat membatasi komunikasi dengan orang-orang seperti itu tanpa memproyeksikan kekurangan mereka kepada setiap orang. Namun, dalam banyak kasus analisis terperinci menunjukkan tidak berdasarnya klaim pribadi terhadap kebanyakan orang.
- Penjurnalan. Disarankan untuk membaginya menjadi dua bagian, yang akan dijelaskan poin positif kebanggaan dan akibat negatif dari kemunculannya. Setelah seminggu mengamati skema ini, banyak orang akan terkejut dengan perbandingan kedua bagian buku harian tersebut.
- Mengajarkan Kerendahan Hati. Kualitas ini sangat membantu dalam hidup, karena seseorang tidak berusaha melompati kepalanya. Namun, orang yang sombong tidak boleh bertindak ekstrem dan mencoba menyalahkan diri sendiri alih-alih memahami tindakannya, sehingga menjadi boneka di tangan beberapa orang yang tidak bermoral.
- Penolakan untuk mengevaluasi orang. Lingkaran terdekat dari orang yang keras kepala dan orang asing sama sekali tidak diwajibkan untuk memenuhi kriteria moral dan norma perilaku fiktif dalam masyarakat. Menanggapi keinginan untuk berganti teman atau kolega tersebut, ia hanya akan menerima gelombang negatif, yang dapat dicegah dengan mengabstraksikan kekurangan orang lain.
- Pelatihan kesopanan. Budaya komunikasi mengandung arti toleransi dan rasa bijaksana terhadap lawan bicaranya. Aturan ini harus menjadi hukum bagi orang yang memiliki sifat sombong. Anda juga dapat membaca karya Dale Carnegie “The Language of Success,” “How to Win People,” dan “How to Win Friends.”
- Bekerja pada realisasi diri. Penting untuk tidak menderita delusi keagungan, tetapi bekerja pada diri sendiri setiap hari. Orang yang sombong sering kali mempunyai rasa iri terhadap orang yang lebih sukses. Ledakan emosi negatif seperti itu tidak akan menimpa mereka hanya jika mereka sendiri sudah mapan sebagai individu.
- Adopsi kritik membangun . Sulit untuk tidak menanggapi penghinaan apa pun dengan semacam duri, tapi kapan nasihat bijak Anda perlu belajar mendengarkan mereka. Dalam beberapa kasus, pengalaman orang lain dapat menjadi informasi yang sangat berharga. Selain itu, orang tertarik pada lawan bicara yang tahu cara mendengarkan dan menghargai pendapatnya.
- Altruisme. Konfrontasi dengan egoisme Anda sendiri akan menjadi cara yang bagus untuk melawan kesombongan. Selain itu, perubahan perilaku ke arah ini akan memungkinkan Anda memperluas lingkaran kontak dan mendapatkan teman sejati.
- Melakukan pekerjaan kotor. Beberapa orang yang menganggap dirinya elit masyarakat menolak segala kegiatan yang tidak menyenangkan bagi mereka. Jika ingin menghilangkan rasa sombong, Anda bisa bekerja di kebun atau melakukannya sendiri pembersihan umum di dalam rumah. Tiba panggung baru dalam hidup, ketika perlu melupakan kebiasaan lama wanita bertangan putih.
- Penolakan terhadap teman yang menyanjung. Kesombongan dapat muncul bahkan dalam diri orang yang toleran, yang di hadapannya teman-teman munafik secara terbuka meremehkannya. Hal ini dilakukan baik karena keinginan untuk lebih dekat dengan orang yang lebih populer di masyarakat, maupun untuk tujuan egois. Komunikasi seperti itu tidak akan membawa apa-apa selain kerugian, jadi Anda harus menjauhi orang-orang yang tidak tulus.
- Menggunakan Doa Pertobatan. Ini akan membantu umat paroki yang beriman metode ini menghilangkan rasa bangga. Selain itu, saat membacanya, jiwa menjadi tenang, dan semua pikiran suram lenyap dari kesadaran. Kata-kata doa bisa sembarangan syarat wajib sehingga mereka datang dari hati.
Bantuan dari psikolog jika ingin menghilangkan rasa sombong
Sejalan dengan upaya Anda untuk mengubah hidup Anda menjadi lebih baik, Anda dapat mempraktikkannya tips berikut dari spesialis:
- Metode busur mental. Cara ini cukup populer di negara-negara Asia, yang juga memiliki orang-orang yang bangga. Ketika bertemu bahkan dengan orang yang status dan kekayaannya lebih rendah, kita perlu bersujud padanya. Dengan cara ini, tindakan penghormatan akan dilakukan yang secara efektif melawan ambisi individu yang sombong.
- Metode proyeksi. Jika Anda memiliki harga diri, Anda perlu membayangkan secara mental dialog internal teman-teman Anda. Dalam percakapan dengan mereka, pasti ada sedikit ketidakpuasan terhadap perilaku arogan. Ketika berpikir tidak menyenangkan tentang orang lain, seseorang harus berasumsi apa pendapat mereka tentang orang yang sombong.
- Analisis-perbandingan. Anti-pahlawan sepanjang masa dan masyarakat selalu bangga, bahkan dengan kerumitan mereka. Daftar ini bisa dimulai dengan Lucifer (Setan) dan diakhiri dengan para diktator yang bertanggung jawab atas kehancuran banyak orang. Sebagian kecil pasien, setelah sesi dengan psikoterapis yang disertai percakapan tematik, ingin menjadi seperti orang dengan energi negatif.
- Metode Analisis Kemuliaan yang Mudah Rusak. Satu menit kemenangan karena dipermalukan orang lain tidak sebanding dengan kesepian di kemudian hari setelah dikutuk oleh lingkaran terdekat. Ketika ditanya bagaimana cara menghilangkan rasa sombong, Anda harus melakukan perjalanan virtual ke masa depan untuk turun dari surga ke bumi dan dengan bijaksana menilai sikap Anda terhadap orang lain.
- Prinsip “internal sama dengan eksternal”. Beberapa faktor eksternal perlu diubah bersamaan dengan koreksi “aku” sendiri. Anda dapat mengubah situasi untuk sementara dengan menggantinya dengan apartemen yang lebih sederhana. Disarankan juga untuk mempertimbangkan kembali pola makan Anda, mengganti makanan lezat yang mahal dengan produk sehat yang lebih murah.
- Kelompok terapi. Dalam beberapa kasus, para ahli menganjurkan agar orang yang sombong berbicara dengan orang yang memiliki masalah yang sama. Pengalaman pahit yang dialami orang lain sering kali dianggap lebih baik daripada belajar dari kesalahan sendiri. Selama sesi tersebut, pasien berbicara tentang diri mereka sendiri, menyadari fakta bahwa mereka memiliki sifat arogan dan arogan.
Pertanyaan yang diajukan pada diri sendiri tentang bagaimana menghadapi harga diri sudah menunjukkan keinginan seseorang untuk mengubah hidup dan sikapnya terhadap orang lain. Yang tersisa hanyalah mendengarkan rekomendasi yang disuarakan agar bisa menghilangkan masalah pribadi yang ada untuk selamanya.
Kesombongan dalam Kekristenan adalah yang paling serius dari tujuh dosa mematikan, yang mencakup semua dosa lainnya.
Kesombongan mendasari atau bersinggungan dengan sifat buruk seperti keserakahan, iri hati, dan kemarahan. Misalnya keinginan untuk kaya (Keserakahan) disebabkan oleh kenyataan bahwa seseorang ingin menjadi tidak hanya kaya, tetapi lebih kaya dari orang lain, ia iri (Iri) karena tidak membiarkan pemikiran bahwa seseorang hidup lebih baik darinya, dia menjadi kesal dan marah (Marah), ketika orang lain tidak mengakui keunggulannya, dll.
Apa itu kebanggaan?
Apa itu kebanggaan? Dan kebanggaan, kebanggaan, dan kesombongan, Anda dapat menambahkan di sini - arogansi, arogansi, kesombongan - semua ini jenis yang berbeda satu fenomena utama - "beralih ke arah diri sendiri". Kesombongan adalah rasa percaya diri yang berlebihan, dengan penolakan terhadap segala sesuatu yang bukan miliknya, sumber kemarahan, kekejaman dan kedengkian, penolakan terhadap pertolongan Tuhan, “benteng setan”. Bagaimanapun, jika sulit bagi seseorang untuk meminta maaf, jika dia sensitif dan curiga, jika dia mengingat kejahatan dan mengutuk orang lain, maka ini semua pasti merupakan tanda kesombongan.
Bagi kami, orang-orang yang dibesarkan waktu Soviet, sejak kecil ditanamkan bahwa kebanggaan hampir menjadi sifat utama orang Soviet. Ingat: “Manusia terdengar bangga”; “Soviet mempunyai harga diri mereka sendiri: mereka memandang rendah kaum borjuis.” Memang benar, dasar dari setiap pemberontakan adalah kesombongan. Kesombongan adalah dosa setan, nafsu pertama yang muncul di dunia bahkan sebelum manusia diciptakan. Dan revolusioner pertama adalah Setan.
Bagaimana cara Tuhan menghukum dosa kesombongan?
Saudara laki-laki : Saya bertanya kepada Anda, Bapa Yang Terhormat, beritahu saya bagaimana Tuhan menghukum dosa kesombongan?
Lebih tua : Dengar, saudara John! Untuk membayangkan betapa kejinya kesombongan di hadapan Tuhan dan bagaimana Dia menghukumnya, cukuplah mengingat bahwa hanya karena dosa ini Setan jatuh dan diusir dari surga bersama semua malaikatnya (lihat: Wahyu 12:8-9). Dan untuk memahami seberapa dalam jurang yang di dalamnya seseorang yang dirasuki oleh kesombongan yang menjijikkan, mari kita bayangkan betapa mulia dan terangnya Setan dan para malaikat yang berpikiran sama dengannya, ke dalam aib apa mereka jatuh dan ke dalam siksaan apa mereka menjadi bersalah.
Dan agar Anda dapat membayangkan hal ini dengan lebih baik lagi, ketahuilah, saudara-saudara Anda, bahwa Setan, sebelum kejatuhannya dari cahaya dan kemuliaan tertinggi, bukanlah ciptaan Tuhan yang tidak berarti, tetapi merupakan salah satu yang paling indah, paling bersinar, paling dihiasi dan paling indah. makhluk pilihan, yang paling dekat dengan Tuhan. Seperti yang dikatakan Kitab Suci, dia adalah bintang yang bersinar di antara makhluk cerdas surgawi. Dia adalah putra fajar sore dan Kerub surgawi, yang paling cantik, bercahaya dan menghiasi Penciptanya, Tuhan.
Kitab Suci menulis tentang hal ini secara simbolis, melalui mulut nabi Yehezkiel, yang berkata kepada raja Tirus: Kamu adalah kerub yang diurapi untuk dinaungi, dan Aku menunjuk kamu untuk melakukan hal itu; kamu berada di gunung suci Tuhan, kamu berjalan di antara batu-batu yang menyala-nyala(Yeh. 28:13-14). Demikian pula nabi Yesaya menyebut setan sebagai bintang yang bersinar dan putra fajar (lihat: Yes. 14:12). Apakah anda lihat, saudara John, kemuliaan apa yang dimiliki iblis, keindahan dan kemegahan apa yang dimilikinya sebelum dia jatuh ke dalam kejatuhan besar?
Jadi, Saudara John, dari beberapa kesaksian Kitab Suci ini, saya rasa Anda memahami bagaimana Tuhan menghukum kesombongan dan kerugian apa yang ditimbulkannya bagi mereka yang memilikinya.
Saudara laki-laki : Memang benar Bapa Yang Terhormat, saya memahami hal ini dengan cukup jelas, tetapi saya pikir Tuhan menetapkan hukuman ini hanya untuk Setan dan para malaikatnya, karena mereka, seperti malaikat, tidak dapat berbuat dosa semudah kita. Tapi saya ingin meminta Anda untuk memberi tahu saya bagaimana Tuhan menghukum kesombongan umat manusia?
Lebih tua : Ketahuilah, saudara-saudaramu, banyak hal yang harus dikatakan untuk menjawab pertanyaan ini. Namun secara singkat dan agar kita dapat membayangkan betapa beratnya Tuhan menghukum kesombongan manusia, pertama-tama saya akan mengutip kata-kata Kitab Suci, yang darinya kita melihat bagaimana Tuhan menghukum nenek moyang kita Adam dan Hawa karena kesombongan.
Saudara laki-laki : Tapi kebanggaan macam apa yang dimiliki nenek moyang kita, Adam dan Hawa, Bapa Yang Terhormat? Saya tahu bahwa mereka dihukum oleh Tuhan bukan karena kesombongan, tetapi karena ketidaktaatan, karena mereka melanggar perintah Tuhan dan makan dari pohon terlarang!
Lebih tua : Ketahuilah, saudara-saudaramu, saudara John, bahwa orang tua pertama kita Adam dan Hawa juga menderita kesombongan dan tergoda sebelum ketidaktaatan dan pelanggaran terhadap perintah, karena tanda kesombongan yang pertama adalah mengabaikan ketaatan.
Hal ini juga terlihat pada nenek moyang kita, ketika mereka meremehkan ketaatan kepada Tuhan dan melanggar perintah suci-Nya. Untuk menguji ketaatan mereka, Allah memerintahkan mereka: Semua pohon di surga boleh kamu makan, namun buah dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat jangan kamu makan, karena pada hari kamu memakannya kamu akan mati.(lih. Kej 2:16-17). Iblis mengilhami mereka untuk makan dari pohon ini, dengan mengatakan bahwa mereka tidak hanya tidak akan mati, tetapi mereka juga akan menjadi seperti dewa, mengetahui yang baik dan yang jahat (lihat: Kej. 3:5). Dan mereka, setelah mendengarkan ular itu, berani melanggar perintah Tuhan dan makan dari pohon terlarang, membayangkan bahwa mereka sendiri akan menjadi dewa! Itulah sebabnya bapa ilahi Maximus Sang Pengaku berkata: “Sama seperti iblis jatuh karena mimpi, dia melakukan hal yang sama agar Adam dan Hawa bermimpi dalam pikiran mereka bahwa mereka akan menjadi persis seperti Tuhan, dan karena ini bermimpi mereka akan jatuh »
Oleh karena itu, Anda lihat, Saudara John, bahwa hanya setelah nenek moyang kita jatuh dan membayangkan dalam pikiran mereka bahwa mereka akan menjadi seperti Tuhan, barulah mereka meremehkan ketaatan kepada Pencipta mereka dan melanggar perintah-Nya. Jadi mari kita perjelas tentang hal ini.
Dan tentang bagaimana Tuhan menghukum kesombongan dan pelanggaran mereka terhadap perintah, dengarkan, saudara John. Pertama-tama, mereka mewarisi kematian ganda: kematian tubuh dan kematian jiwa, yaitu masuknya jiwa mereka ke neraka. Kedua, mereka diusir dari surga Tuhan. Ketiga, bumi terkutuk karena dosa mereka. Dan keempat, mereka dihukum oleh Tuhan dan Pencipta mereka sehingga mereka, melalui kerja keras dan keringat di kening, dapat memperoleh makanan untuk diri mereka sendiri di bumi sepanjang hidup mereka. Agar bumi melahirkan duri bagi mereka, dan pada akhirnya mereka kembali ke bumi tempat mereka diciptakan (lihat: Kej. 3:18-19). Dia kemudian memberikan hukuman ganda kepada Hawa: agar dia melahirkan anak-anaknya dalam kesakitan dan agar dia tertarik kepada suaminya, yaitu agar dia selalu tunduk padanya.
Tetapi hukuman dan penebusan dosa yang paling besar bagi mereka adalah kematian rohani, yaitu tetap berada di neraka dan siksaan selama 5508 tahun, yaitu sampai Kedatangan Penebus dan Kebangkitan dari mati Baru adam, Kristus.
Lihatlah, saudara John, betapa beratnya hukuman Allah bagi umat manusia karena dosa kesombongan. Melalui kesalahan nenek moyang kita Adam dan Hawa, seluruh umat manusia tetap berada di bawah penebusan dosa sampai Kedatangan Tuhan kita Yesus Kristus, Yang, dengan kerendahan hati-Nya yang tak terukur dan ketaatan-Nya sampai mati di Kayu Salib, menyembuhkan kesombongan dan ketidaktaatan mereka serta melenyapkan dosa-dosa mereka. kutukan kematian dari seluruh umat manusia.
Biarlah ini hanya tentang hukuman atas dosa kesombongan nenek moyang kita Adam dan Hawa, tetapi jika Anda ingin mengetahui tentang hukuman bagi orang lain atas dosa ini, maka bacalah Kitab Suci. Di sana Anda akan melihat bagaimana Tuhan menghukum anak-anak Israel (lihat: Ulangan 1:43-44), bagaimana Dia menghukum kesombongan mereka yang mulai membangun Menara Babel(lihat: Kej. 11: 4-8), bagaimana Dia menghukum kesombongan Nebukadnezar, raja Babel (lihat: Dan. 4: 22; 5: 20-23), dan Anda juga belajar tentang hukuman Raja Manasye ( lihat: 2 Par.33:11). Dan dari banyak bagian lain dalam Kitab Suci, Lama dan Baru, Anda akan mengetahui betapa Tuhan membenci orang yang sombong.
Doa untuk kebanggaan
“BAPA, ampunilah dosa-dosaku dan dosaku yang paling penting – harga diriku. Dia adalah penyebab rasa sakitku dan rasa sakit orang lain, dan oleh karena itu, milikmu!
Kelahirannya tersembunyi dalam waktu, tapi aku sedang menuai buahnya sekarang, karena kesombonganku adalah penyebab penilaianku. Sebagaimana kesombongan menimbulkan penghakiman, demikian pula penghakiman menimbulkan kebencian. Saya mengerti mengapa dia dilahirkan. Alasannya sederhana - saya tidak melihat ANDA di dunia saya.
Saya tidak melihat ANDA dalam peristiwa-peristiwa dalam hidup saya, pada orang-orang yang saya cintai, pada orang-orang di sekitar saya, dan saya melampaui ANDA, membiarkan diri saya menilai ANDA (pada ibu saya, ayah saya, istri saya, anak-anak saya, orang-orang yang saya cintai dan hanya orang-orang di sekitar saya. Saya menilai ANDA dalam semua manifestasi ANDA, nasib orang-orang dan nasib bangsa, hukum negara dan hukum moral... dll.).
MAAFKAN karena telah membagi dunia ANDA, dan karena itu ANDA, menjadi baik dan jahat, terang dan gelap. Saya sekarang menyadari bahwa itu semua adalah ANDA! Dan hidup itu sendiri adalah hidup ANDA. Dan ANDA, sebagai AYAH yang penuh perhatian, besarkan saya - anak Anda dengan CINTA yang besar, dan semua yang terjadi dalam hidup saya, ITU DARI ANDA! Dan semuanya untukku!
TERIMA KASIH AYAH atas pelajarannya. Karena semua peristiwa dalam hidupku, dari kecil hingga besar, hanyalah pelajaran CINTA – makananku sehari-hari, makanan untuk pikiranku. TERIMA KASIH TERIMA KASIH TERIMA KASIH!!!
Aku bersujud di hadapan musuh-musuhku, karena aku tidak mempunyai musuh! Bagaimana kamu bisa menjadi musuhku? Musuhku adalah temanku! Ini adalah wujud CINTAMU! ANDAlah yang menjadi seperti ini demi saya, untuk membuat saya berpikir, karena saya malas, dan rawa kemakmuran dan kedamaian palsu dapat menyedot saya, dan ANDA tidak membiarkan saya binasa.
Dan oleh karena itu AKU TERIMA KASIH kepada musuh-musuhku, karena itu KAMU dan ITU DARI KAMU! Dan saya TERIMA KASIH kepada teman-teman dan orang-orang terkasih saya, karena ini adalah bahu ANDA, dukungan saya dalam hidup saya.
Aku menerima hidup apa adanya, karena bagaimana mungkin aku tidak menerimaMU, pelajaranMU. Segala sesuatu yang ada adalah dariMU dan untuk kebaikanku, oleh karena itu aku TERIMA KASIH atas kesempatan yang sangat besar untuk menjalani dan menerima jalanku, betapapun sulitnya.
Aku menerima segala cobaan yang ada, sedang dan akan ada dalam hidupku, karena ITULAH dariMU dan untukku!
AKU TERIMA KASIH atas semua yang telah, sedang, dan akan terjadi dalam hidupku - atas kegembiraan, atas rasa sakit, atas kebencian dan CINTA, karena ITU ADALAH dariMU dan untukku!
Dalam cobaan apa pun, saya berjanji untuk setia kepada ANDA. Yang artinya CINTA!
Saya memilih hidup - pelayanan, BAPA! Karena aku tahu hanya ada satu cara untuk melayaniMU - DENGAN CINTAKU! Dan saya tahu bahwa itu lahir dari pengalaman hidup itu sendiri, dalam rasa sakit dan cobaan yang Anda kirimkan kepada kami. Tapi hidup tanpa CINTA tidak ada artinya. Jadi mereka mengkalsinasi hidupku menjadi berlian, dan jika tidak ada cukup kayu di tungku peleburan, maka inilah tubuhku untukMU, TUHAN.
Terimalah SYUKUR saya atas kehidupan yang telah Anda jalani! Inilah CINTAMU di hatiku, aku simpan, BAPA! Inilah CINTA di hatiku, aku telah belajar MENCINTAI! Dan hanya kamu, BAPA, yang tahu ukuran CINTAKU!
Aku putrimu, AYAH!!!
Dan ukuran CINTAku adalah ukuran kebebasanku.”
Sumber: Konstantin Nikulin. Dunia positif.
Bagaimana cara mengenali kebanggaan pada diri sendiri?
Untuk pertanyaan: “Bagaimana mengenali kebanggaan pada diri sendiri?” - Jacob, Uskup Agung Nizhny Novgorod, menulis yang berikut:
“Untuk memahami dan merasakannya, perhatikan bagaimana perasaan Anda ketika orang-orang di sekitar Anda melakukan sesuatu yang tidak sesuai keinginan Anda, bertentangan dengan keinginan Anda.
Jika yang pertama-tama lahir dalam diri Anda bukanlah pemikiran untuk dengan lemah lembut mengoreksi kesalahan yang dilakukan orang lain, melainkan rasa tidak senang dan marah, maka ketahuilah bahwa Anda bangga dan sangat bangga.
Jika kegagalan sekecil apa pun dalam urusan Anda membuat Anda sedih dan menyebabkan kebosanan dan beban, dll. dan pemikiran bahwa Penyelenggaraan Tuhan ikut serta dalam urusan kami tidak membuat Anda terhibur, maka ketahuilah bahwa Anda bangga dan sangat bangga.
Jika Anda bersikap panas terhadap kebutuhan Anda sendiri dan dingin terhadap kebutuhan orang lain, ketahuilah bahwa Anda bangga dan sangat bangga.
Jika saat melihat kesusahan orang lain, bahkan musuhmu, kamu merasa bahagia, dan saat melihat kebahagiaan yang tak terduga dari tetanggamu kamu merasa sedih, maka ketahuilah bahwa kamu bangga dan sangat bangga.
Jika komentar sederhana tentang kekuranganmu menyinggungmu, dan pujian atas kelebihanmu yang belum pernah terjadi sebelumnya adalah hal yang menyenangkan dan menggembirakan bagimu, maka ketahuilah bahwa kamu bangga dan sangat bangga.”
Apa lagi yang bisa Anda tambahkan pada tanda-tanda ini untuk mengenali kebanggaan pada diri sendiri? Apakah hanya jika seseorang diserang rasa takut, maka ini juga merupakan tanda kesombongan.
Santo Yohanes Climacus menulis tentang hal ini sebagai berikut:
“Jiwa yang sombong adalah budak rasa takut; percaya pada dirinya sendiri, dia takut pada suara samar makhluk, dan bayangan itu sendiri. Orang yang penakut sering kali kehilangan akal sehatnya, dan memang demikian adanya. Karena Tuhan benar meninggalkan orang yang sombong, untuk mengajar orang lain agar tidak sombong.”
Dan dia juga menulis: “Gambaran kesombongan yang ekstrim adalah bahwa seseorang, demi kemuliaan, secara munafik menunjukkan kebajikan yang tidak dimilikinya.”
www.logoslovo.ru
PS. Dalam bahasa Rusia saat ini, kata kebanggaan memiliki beberapa arti. Misalnya, “Saya bangga dengan tindakannya” berarti “Saya senang atau sangat menyetujui tindakannya.” Postingan ini secara eksklusif berbicara tentang “kebanggaan” dalam makna spiritualnya, yang ada terutama sebelum tahun 1917. Dalam kamus Dahl terdapat definisi sebagai berikut: “Bangga - Sombong, sombong, sombong; sombong, sombong; yang menempatkan dirinya di atas orang lain." “Kebanggaan” semacam ini adalah subjek dari postingan ini.
Singkirkan kesombongan, karena kesombongan selalu membawa keluhan dan konflik dengan orang yang dicintai; itu tidak memungkinkan masalah diselesaikan secara produktif dan merupakan tanda egosentrisme, yang tidak memungkinkan seseorang untuk bergerak maju dalam jalur pengembangan pribadi.
Bagaimana cara menghilangkan rasa sombong? Mulailah dengan meninjau prinsip dan keyakinan Anda, “keharusan” dan “keharusan” Anda dan cobalah menggantinya dengan “Saya ingin” dan “itu akan menyenangkan.” Untuk menemukan keyakinan menyakitkan yang menimbulkan kebanggaan pada hal yang paling biasa situasi kehidupan carilah pikiran yang membuat Anda merasa tersinggung atau jengkel.
Jika Anda membiarkan diri Anda melepaskan sejenak kendali yang menghalangi Anda untuk mewujudkan pemikiran ini, jika Anda ingin jujur pada diri sendiri, Anda pasti akan dapat menemukan inti permasalahan Anda. Jangan mengutuk dalam pikiran dan perkataan Anda orang-orang yang menurut Anda telah melakukan tindakan asusila: lagipula, sudut pandang Anda bukanlah satu-satunya dan bukan yang paling benar, hanya saja berbeda. Jangan menganggap orang lain berhutang atau berhutang sesuatu kepada Anda secara pribadi atau kepada dunia secara keseluruhan - ini tidak benar. Cobalah berbuat baik secara diam-diam, tersembunyi dari orang lain. Lagi pula, berbuat baik demi memberi tahu seseorang tentang hal itu bukanlah hal yang egois: ini juga merupakan hasil dari kesombongan.
Dan sukses bagi Anda di jalan yang sulit ini - jalan menghilangkan kesombongan!
Pernahkah Anda diberitahu bahwa sombong itu buruk? Dan mereka memberitahuku sejak lama, di sekolah. Saya ingat betul betapa bingungnya saya saat itu: bagaimana ini bisa terjadi, karena kebanggaan menjalar seperti benang merah melalui semua informasi politik dan sederhana di sekolah.
Kebanggaan akan negara indah dengan sosialisme yang menang, pada Tentara Merah, yang terkuat dari semuanya, dan pada kakek kita, yang memenangkan Kemenangan terbesar dalam sejarah.
Jauh kemudian, bertahun-tahun kemudian, ketika negara itu tidak ada lagi, dan kakek saya, sayang sekali, meninggalkan kami selamanya, saya belajar bahwa Anda bisa dan harus bangga, tetapi jika Anda bangga, itu menjadi masalah. Ini berarti Anda dikejutkan oleh antipoda hitam dari kebanggaan - kebanggaan. Mengapa kesombongan itu buruk, mengapa kesombongan telah diakui sejak zaman kuno sebagai salah satu sifat buruk terbesar dan bagaimana membedakannya dari kesombongan - kita akan membicarakannya hari ini.
Apa itu kebanggaan
Kamus penjelasan Ushakov mengartikan arti kata ini sebagai kesombongan yang berlebihan, kesombongan, sikap menghina terhadap orang lain. Yang khas, dalam kamus Ushakov kata yang diberikan dilengkapi dengan tanda “kutu buku, usang”, yaitu kata usang dan tidak digunakan lagi yang hanya ditemukan di buku.
Namun dalam kamus selanjutnya yang diedit oleh Ozhegov, catatan tersebut “ketinggalan zaman”. tidak lagi. Harapan bahwa penyakit kesombongan dapat dikalahkan, seperti halnya banyak penyakit berbahaya yang dapat dikalahkan selamanya, tidak terwujud. Selain itu, kecil kemungkinannya bahwa pertanyaan tentang bagaimana menghilangkan harga diri pernah menjadi hal yang mendesak seperti sekarang.
Mengapa kesombongan sangat berbahaya? Lagi pula, orang yang terkena dampaknya belumlah seorang pencuri, bukan pembunuh, bukan seorang libertine. Pada umumnya, dia belum menyakiti siapa pun dengan sifat buruknya, jadi mengapa agama Kristen mengklasifikasikan kesombongan sebagai salah satu dari tujuh dosa mematikan, dibandingkan dengan pencurian atau pembunuhan yang sama? Faktanya adalah bahwa sifat buruk ini adalah akar, titik awal dan penyebab utama dari semua dosa lainnya.
Bukan tanpa alasan bahwa agama-agama Ibrahim (yaitu agama-agama yang ajarannya didasarkan pada Perjanjian Lama- Kristen, Islam, Yudaisme) menyatakan kejahatan ini sebagai ibu dari segala dosa, menyerukan untuk menenangkan kesombongan dengan perhatian khusus. Menurut ajaran mereka, semua kejahatan datang ke dunia setelah malaikat paling terang, yang diliputi oleh sifat buruk ini, menjadi pemimpin kekuatan jahat dan Pangeran Kegelapan.
Keburukan ini sangat menjijikkan karena, dengan memperkuat semua keburukan lainnya, ia menyamakan, “menetralkan” semua kemungkinan kebajikan. Tidak peduli seberapa baik, pekerja keras dan orang pintar, begitu dia menjadi sombong, tidak ada satu pun aspek positifnya yang akan membawa kebaikan baik bagi dirinya maupun orang-orang di sekitarnya.
Kebanggaan atau kesombongan?
Seperti yang Anda lihat, kesombongan dan kesombongan adalah antipoda, tetapi bagaimana membedakan satu sama lain?
Untuk menjawab pertanyaan ini, mari beralih ke bahasa Rusia:
- Perbedaan antara kesombongan dan kesombongan yang pertama tidaklah sulit untuk ditemukan. Kami beruntung - bahasa kami sangat kaya dan beragam sehingga dapat memberikan jawaban atas banyak pertanyaan, kami hanya perlu bisa mencari jawaban tersebut. Kata “bangga” dan “kesombongan” memiliki akar kata yang sama, sehingga jelas bahwa perasaan ini saling berkaitan. Tetapi pada saat yang sama, Anda bisa bangga pada sesuatu atau seseorang, Anda bisa merasakan rasa bangga terhadap seseorang - terhadap negara, terhadap kakek Anda, terhadap tim Olimpiade. Tidak mungkin merasa bangga terhadap seseorang, sama seperti tidak mungkin “bangga” terhadap seseorang. Seseorang yang terkena sifat buruk ini selalu mengubahnya menjadi dirinya sendiri;
- Kebanggaan bisa bersifat kolektif, umum, tetapi kebanggaan selalu bersifat individual. Tidak ada yang pernah mendengar tentang " Kebanggaan nasional", Kebenaran?
- Kebanggaan dapat bersifat membangun, dapat memberikan kekuatan dan memberikan ketekunan saat-saat sulit cobaan hidup, kebanggaan - tidak pernah. Itu selalu berupa rem, itu adalah pemberat yang tidak perlu, tergantung seperti kuk di leher, mencegahnya tumbuh dan meregang ke atas;
- Kebanggaan tidak bisa ditujukan kepada seseorang. Seseorang yang bangga dengan negaranya dan rakyatnya akan selalu memperlakukan orang asing dengan hormat dan pengertian, tetapi orang yang bangga dengan asal usulnya akan mengeluh tentang “mereka yang datang dalam jumlah besar” dan menciptakan julukan yang menyinggung untuk perwakilan negara lain. Seseorang yang bangga dengan pengetahuan, keterampilan dan prestasi profesional tidak akan berbicara tentang “plankton bodoh” atau “ pekerja yang berpikiran sempit" Ini adalah tanda kebanggaan.
Bagaimana mengenali sifat buruk
Jelaslah bahwa sifat buruk yang merusak seperti itu harus diberantas, dan hanya orang itu sendiri yang dapat melakukan ini; tanpa usaha dari pihak mereka, tindakan apa pun dari luar akan sia-sia. Namun masalahnya adalah orang yang sombong itu seperti seorang pecandu alkohol, yang seperti Anda tahu, hal tersulitnya adalah mengakui pada dirinya sendiri: “Saya seorang pecandu alkohol.” Bagaimana seorang “orang yang sombong” bisa memahami masalahnya?Mengetahui tanda-tandanya akan membantu Anda mengenali sifat buruk dalam diri Anda.
Jadi, tanda-tanda kebanggaan:
- Kebutuhan untuk membuktikan keunggulan Anda selalu dan di mana saja. Jika tidak, setidaknya terlihat yang terbaik;
- Ketidakpuasan terus-menerus bahwa dunia ini “salah”, kemarahan karena orang-orang bertindak, berpakaian, berbicara, dan membelanjakan uang mereka dengan cara yang “salah”;
- Pengorbanan palsu adalah celaan terus-menerus dari orang-orang terkasih atas, paling sering, pengorbanan khayalan mereka yang dikorbankan demi altar kesejahteraan keluarga. Pada saat yang sama, orang yang sombong sama sekali tidak malu dengan kenyataan nyata bahwa kesejahteraan itu sendiri mungkin tidak terlihat;
- Terus-menerus memamerkan kelebihan seseorang (sekali lagi, biasanya hanya khayalan), secara praktis meminta perhatian dan pujian;
- Penggunaan kata “harus” secara terus-menerus, tetapi bukan dalam arti “saya harus”, tetapi dalam arti “mereka berhutang kepada saya” (omong-omong, ini adalah perbedaan lain dari kebanggaan). Seseorang selalu berhutang budi kepada orang yang sombong - pemerintah dan petugas polisi setempat berhutang, anak-anak dan orang tua berhutang, tetangga dan pemerintah kota berhutang;
- Orang yang sombong selalu tidak puas dengan segala hal dan selalu mengkritik semua orang. Tetapi pada saat yang sama, dia tidak memiliki sikap kritis terhadap tindakannya sendiri;
- Paradoksnya, kesombongan juga bisa terwujud dalam bentuk sikap mencela diri sendiri dan merendahkan diri secara berlebihan. Mengapa ini terjadi? Dengan mempermalukan dirinya sendiri, orang sombong merendahkan dirinya hingga sederajat anak kecil, dan anak tersebut tidak dapat dihukum dan tidak dapat diadili, tidak ada tuntutan dari anak tersebut. Tapi, sekali lagi, semua orang berhutang padanya!
Cara mengatasi keburukan
Setelah menyadari sifat buruknya, Anda dapat memahami pertanyaan tentang bagaimana mengatasi kesombongan. Hal ini sulit, namun cukup bisa dicapai jika Anda mengetahui prinsip dasar perjuangan.
Pertama, ingatlah bahwa musuh utama kesombongan adalah tanggung jawab, pengorbanan diri yang sejati, dan kewajiban.
Kedua, Anda perlu beralih dari “Saya berhutang” ke “Saya berhutang”. Ini tidak berarti bahwa Anda perlu menunjukkan pengampunan Kristen mengenai pelanggaran hak-hak hukum Anda, namun Anda harus ingat bahwa hak selalu disertai dengan tanggung jawab.
Ketiga, latih diri Anda untuk mengungkapkan keinginan dalam bentuk permintaan, dan berterima kasih atas pemenuhannya. Ya, ya, kata “tolong” dan “terima kasih” yang sama yang diketahui semua orang sejak masa kanak-kanak, yang karena alasan tertentu dilupakan banyak orang di masa dewasa. Hanya kata - kata?
Faktanya, kata-kata membawa muatan informasi yang sangat besar. Telah terbukti bahwa apapun kata yang digunakan seseorang dalam berbicara, pada akhirnya ia mulai berpikir dengan kata-kata yang sama. Dan cara berpikir mempunyai pengaruh paling langsung terhadap cara bertindak.
