Diterjemahkan dari bahasa Latin, kata "duel" berarti "duel". 2 orang mengambil bagian di dalamnya. Salah satunya adalah pelaku, dan yang kedua membela kehormatannya. Dalam hal ini, kematian salah satu duelist tidak dikecualikan. Saat ini, perkelahian seperti itu sangat jarang terjadi dan dapat dihukum sesuai dengan hukum. Jika salah satu kombatan membunuh yang lain, maka dianggap pembunuhan. Menurut konsep saat ini, orang yang dihina dan dihina harus pergi ke pengadilan, dan tidak mengangkat pistol atau pedang.
Segalanya benar-benar berbeda 100 tahun yang lalu. Penghinaan berat hanya terhapus oleh darah. Namun praktik seperti itu hanya terjadi di kalangan kalangan bangsawan. Orang-orang yang berasal dari kalangan rendah menyelesaikan masalah kontroversial dengan tinju mereka. Namun para bangsawan menggunakan senjata tajam atau senjata api. Pistol, pedang, dan pedang digunakan. DI DALAM waktu yang berbeda Otoritas negara bagian memperlakukan duel secara berbeda. Namun lebih sering bersifat negatif daripada positif. Lagipula, orang-orang muda yang penuh kekuatan yang bisa membawa manfaat besar bagi negaranya telah meninggal.
Sejarah duel
Pada zaman dahulu tidak ada duel. Apa yang disebut duel yudisial terjadi antar manusia. Diyakini bahwa Tuhan ada di pihak orang yang tidak bersalah, dan orang itu pasti akan menang. Diizinkan untuk mencalonkan orang lain untuk duel semacam itu, bukan diri Anda sendiri. Bagaimanapun juga, ini adalah penghakiman Tuhan, dan karena itu tidak menjadi masalah siapa yang berperang. Menurut konsep masyarakat, siapa yang memiliki kebenaran di pihaknya selalu menang.
Namun, praktik telah membuktikan bahwa Tuhan tidak selalu objektif. Seringkali penjahat yang terlihat jelas adalah pemenangnya, dan orang jujurlah yang dikalahkan. Oleh karena itu, perkelahian semacam itu berangsur-angsur memudar, karena ternyata tidak dapat dilakukan lagi.
berkelahi
Turnamen ksatria juga bisa disebut sebagai nenek moyang duel, meskipun hanya memiliki fungsi kompetitif. Para ksatria menunjukkan kekuatan dan ketangkasan mereka. Pada saat yang sama, mereka tidak mencoba membunuh lawannya, tetapi menjatuhkannya dari kudanya. Namun di antara mereka konsep kehormatan berkembang sangat kuat. Prinsip moral inilah yang diwariskan kepada para bangsawan kelahiran abad ke-15 dan ke-16.
Mereka tidak lagi melelahkan diri dengan latihan fisik sejak usia 5 tahun untuk tanpa lelah mengayunkan pedang besar dengan baju besi yang berat. Ini kehilangan relevansinya karena busur panah yang kuat dan kemudian senapan muncul. Namun konsep kehormatan dan martabat tetap ada. Oleh karena itu, para bapak-bapak yang berdandan, bertemu di jalan-jalan kota yang sempit, tak mau saling mengalah. Mereka menyelesaikan konflik tersebut dengan bantuan pedang. Terkadang penjaga kota berhasil memisahkan para pejuang, dan terkadang tentara berlari ke arah mayat yang dingin.
Kapan duelnya dimulai?
Duel dalam pengertian yang kita bayangkan pertama kali berasal dari Italia pada akhir abad ke-14. Di negara yang cerah inilah sudah menjadi kebiasaan bagi para bangsawan muda untuk mengizinkan situasi konflik menggunakan senjata tajam. Mereka pergi ke tempat terpencil dan bertempur di sana sampai pertumpahan darah pertama atau sampai matinya salah satu lawan.
Epidemi ini ternyata sangat menular dan cepat menyebar ke Perancis. Orang-orang ini juga orang selatan, jadi darah mereka panas. Namun di Inggris, perkelahian seperti itu lebih jarang dilakukan. Hal yang sama juga berlaku pada Jerman.
Demam duel
Demam duel besar-besaran terjadi pada abad 16-18. Para bangsawan mulai mati dalam jumlah besar. Hal ini memaksa raja untuk mengeluarkan undang-undang yang melarang pertempuran berdarah. Tapi mereka tidak banyak membantu. Orang-orang terus saling membunuh dengan kegigihan yang luar biasa. Selain itu, alasan pertengkaran tersebut mungkin hanya karena pandangan sekilas atau nada yang tidak beradab.
Pertandingan maut mendapat angin kedua di abad ke-19, ketika senjata api mulai digunakan. Di sini karakteristik fisik lawan tidak berperan apa pun. Banyak hal bergantung pada keberuntungan. Lagi pula, mereka menembak secara bergantian, sesuai undian. Lawan berdiri 20 langkah satu sama lain, sehingga sulit untuk dilewatkan.
Pistol yang digunakan dalam duel
Kode Duel
Pada abad ke-19 itulah kode duel. Penerapannya yang ketat telah dipertimbangkan dalam kondisi yang baik. Penyimpangan dari norma dan aturan dikutuk. Tantangan duel dilakukan baik di dalam maupun di luar secara lisan atau tertulis. Apalagi, pihak yang tersinggung harus melaporkan keinginannya untuk berduel dalam waktu 24 jam.
Mereka tiba di lokasi kejadian dini hari. Detik dan seorang dokter hadir. Salah satu detiknya mengambil fungsi sebagai manajer. Ia mengajak para duelist untuk berdamai dan melupakan keluh kesahnya. Biasanya, penolakan terjadi. Setelah itu, pistol-pistol tersebut dimuat dan diserahkan kepada para peserta pertarungan. Mereka menembak dengan undian. Yang pertama, lalu yang lain. Dalam hal ini, lawan dapat berdiri pada jarak tertentu atau berjalan menuju satu sama lain hingga mencapai penghalang yang telah ditentukan sebelumnya.
Pertarungan paling berbahaya dianggap ketika lawan menembak secara bersamaan atas perintah manajer. Dalam hal ini, keduanya bisa saja meninggal. Jarak maksimum antar duelist biasanya tidak melebihi 30 langkah. Jaraknya sekitar 15-20 meter, jadi hampir mustahil untuk dilewatkan. Jika penembak pertama masih meleset, maka penembak kedua berhak menembak tanpa batas waktu, atau, dengan menembak ke udara, menyelesaikan konflik dengan cara yang paling menguntungkan bagi semua orang.
Duel seringkali berakhir dengan kematian atau cedera serius pada salah satu pesertanya
Duel di Rusia
Sedangkan di Rusia, demam duel dimulai di sini pada akhir abad ke-18 pada akhir masa pemerintahan Catherine II. Permaisuri meninggal pada tahun 1796, dan duel di bawahnya sangat jarang terjadi. Hal ini sebagian besar difasilitasi oleh “Dekrit Duel” yang dikeluarkan pada tahun 1787. Para peserta aksi tak sedap dipandang itu diancam akan diasingkan ke Siberia. Jika duel berakhir dengan pembunuhan, maka peserta yang masih hidup akan menghadapi kerja paksa.
Jumlah duel terbesar terjadi pada masa pemerintahan Nicholas I (1825-1855). Selama tahun-tahun inilah perkelahian terjadi dengan partisipasi mereka kepribadian terkenal seperti Lermontov, Pushkin, Ryleev, Griboyedov. Inilah warna dan kebanggaan bangsa Rusia. Namun, kaisar sendiri membenci duel. Para peserta pertarungan dikirim ke tentara aktif di Kaukasus, tetapi jika terjadi kematian mereka bahkan dapat diturunkan pangkatnya. Namun para bangsawan tetap menembak dengan kegigihan yang luar biasa. Partisipasi dalam perkelahian semacam itu dianggap sebagai perilaku yang baik dan menambah rasa hormat serta otoritas pada seseorang.
Rusia dicirikan oleh jarak penghalang yang sangat pendek. Jaraknya hanya 10-12 meter. Nuansa yang tidak menyenangkan juga adalah pertarungan dianggap berakhir hanya jika salah satu peserta meninggal atau kehilangan kesadaran. Oleh karena itu, jika keduanya meleset pada kali pertama, pistolnya akan diisi ulang. Hal ini belum pernah dilakukan di Eropa. Oleh karena itu banyaknya jumlah korban tewas.
Tidak mungkin terlambat lebih dari 15 menit untuk duel berdarah tersebut. Itu dimulai segera setelah kedatangan seluruh peserta. Seluruh proses memakan waktu tidak lebih dari 10 menit. Mereka menerima pistol dan menembak. Satu jatuh, mereka memasukkannya ke dalam kereta dan membawanya pergi. Yang kedua pergi untuk merayakannya akhir yang bahagia. Dan ini berlangsung selama bertahun-tahun.
Pada tanggal 13 Mei 1894, atas perintah tertinggi Alexander III (1881-1894), perkelahian antar perwira karena keluhan pribadi diperbolehkan. Hingga tahun 1914, terjadi 329 kejadian serupa, namun hanya 32 yang mengakibatkan kematian salah satu pesertanya. Dalam kasus lainnya, hanya luka ringan yang tercatat. Selama Perang Dunia Pertama praktis tidak ada perkelahian. Hal ini dikutuk, karena nyawa harus diberikan demi Tanah Air.
Kesimpulan
Saat ini, duel telah kehilangan popularitasnya. Bagaimanapun, ini adalah hak prerogatif kaum bangsawan, dan di abad ke-21 semua orang setara. Konsep-konsep seperti kehormatan dan martabat dipertahankan di pengadilan dengan bantuan pengacara. Ada pengadilan kehormatan di antara para perwira, tetapi mereka tidak ada hubungannya dengan perkelahian. Oleh karena itu, hidup menjadi lebih tenang. Itu baru jumlah korban tewas kematian yang kejam semakin berkembang setiap tahunnya. Hal ini disebabkan meningkatnya kejahatan yang tidak ada hubungannya dengan perkelahian berdarah yang pernah terjadi dalam sejarah.
Woody Allen dan Harold Gould di lokasi syuting film Love and Death. 1975 eBay.com
Setiap bangsawan memiliki gagasan tentang norma duel, semua orang tahu bagaimana “seharusnya” membuat tantangan dan menerimanya, dalam hal apa seseorang dapat menerima permintaan maaf dan tidak membawa masalah tersebut ke duel, dan apakah hal itu tidak bisa dihindari. , senjata apa yang harus dipilih, bagaimana berperilaku di bidang kehormatan dan lain sebagainya. Namun dalam kehidupan, keadaan yang acak, kekuatan eksternal, kelemahan atau ambisi diri sendiri selalu mengganggu skema ideal. Dalam duel nyata, norma diterapkan dengan asumsi, amandemen, dan terkadang dengan pelanggaran langsung terhadap aturan yang berlaku umum, meskipun, dengan satu atau lain cara, dengan memperhatikan aturan tersebut.
Tentu saja, Lermontov tahu betul kode aturan duel yang tidak tertulis, yang, bagaimanapun, tidak berarti bahwa dalam hidup dia sendiri, apalagi pahlawannya, berperilaku sesuai aturan. Tak satu pun dari duel Lermontov (baik biografi maupun sastra) yang patut dicontoh. Namun kesemuanya itu dilakukan dan dipersepsikan dengan latar belakang norma yang umum diketahui saat itu, dan kemudian dilupakan.
1. Pastikan kehormatan Anda (atau kehormatan orang yang menjadi tanggung jawab Anda - istri, orang tua, bawahan atau budak) dihina. Hanya seorang bangsawan yang dapat menantang seorang bangsawan untuk berduel: penghinaan dari Tsar dapat ditanggung, seorang pedagang yang kurang ajar dapat diserahkan kepada polisi, seorang pelayan yang kasar dapat dipukuli dengan tongkat. Dalam duel, Anda harus menunjukkan bahwa kehormatan bagi Anda di atas segalanya - baik nyawa maupun hukuman yang hampir tak terhindarkan. Jelas bagi semua orang: tanpa ini Anda tidak dapat menjadi anggota penuh masyarakat bangsawan.
2. Menimbulkan penghinaan formal, dengan demikian memulai ritual masalah kehormatan dan menunjukkan bahwa konflik tersebut telah melampaui batas-batas yang dapat diterima. Lakukan dengan kata-kata (“Pak, Anda bajingan/boor/bajingan/pengecut/pembohong/anak laki-laki/kulit/bodoh/bodoh/bodoh”) atau, yang lebih kasar, dengan perbuatan, menunjukkan bahwa Anda memperlakukan lawan Anda sebagai orang yang tercela. siapa yang bisa terkena. Namun hal ini tidak boleh berupa kekerasan, melainkan tanda kekerasan: tamparan di wajah, pukulan dengan sarung tangan, lemparan sarung tangan ke wajah, pukulan dengan tongkat sangatlah memalukan. Setelah ini, permintaan maaf tidak dapat dilakukan; pelaku hanya bisa mengatakan sesuatu seperti: “Ini tidak bisa berakhir seperti ini,” “Kamu tidak akan lolos begitu saja,” yang menunjukkan bahwa dia membuat tantangan. Tinggalkan perusahaan, percayakan semua negosiasi pada detik Anda. Jangan memamerkan kata-kata "duel" atau "kepuasan" - cukup ucapkan sesuatu seperti: "Teman saya Kapten NN akan bersamamu besok siang" atau "Saya tinggal di sana dan selalu di rumah di pagi hari."
3. Pilih yang kedua dengan hati-hati: undangan adalah tanda kepercayaan, sulit untuk ditolak, jadi Anda perlu menelepon seseorang yang pasti bisa menanganinya. Detik bertanggung jawab atas segalanya: untuk kepatuhan terhadap aturan duel dan kesetaraan lawan di medan perang; untuk kesesuaian kondisi duel dengan beratnya pelanggaran, sehingga pertarungan mulia tidak berubah menjadi ejekan atau pembantaian; untuk memastikan bahwa duel tersebut tidak menarik perhatian yang tidak perlu; akhirnya barulah mereka akan dimintai pertanggung jawaban hukum bersama para duelist. Ingat, hal pertama yang akan dilakukan orang kedua adalah mencoba menggunakan setiap kesempatan mulia untuk mencegah duel. Jika Anda dan lawan Anda tidak memiliki waktu yang tepat atau Anda tidak ingin menghukum siapa pun, Anda dapat menyetujui persyaratannya sendiri atau memanggil seseorang di saat-saat terakhir sebagai asisten.
Adegan duel antara Onegin dan Lensky dalam opera "Eugene Onegin". 1947-1953 Museum seni multimedia 4. Biarkan detik-detik menyepakati waktunya. Jika penghinaan terjadi di depan umum, maka penundaan apa pun dapat dianggap sebagai tindakan pengecut. Namun jika pertengkaran itu dirahasiakan, maka pertimbangan kehati-hatian dan persiapan pertarungan mungkin memerlukan penundaan beberapa hari. Jika musim panas, bertempurlah saat fajar: pada jam-jam tersebut, karyawan bertugas, dan non-karyawan tidur. Jika musim dingin, bertarunglah di sore hari.
5. Biarkan detik-detik menyepakati suatu tempat. Pergilah ke alam, di mana tidak ada mata yang mengintip. Jika Anda seorang warga St. Petersburg, Chernaya Rechka atau Volkovo Pole cocok untuk Anda; jika Anda seorang Moskow, Sokolniki atau Maryina Roshcha cocok untuk Anda. Di sana Anda perlu menemukan tempat terbuka yang nyaman dan luas di mana tidak ada lawan yang mendapatkan keuntungan. Hal utama yang harus Anda waspadai: keberangkatan perusahaan yang serius di pagi hari ke daerah asing menimbulkan kecurigaan di kalangan pihak berwenang.
6. Biarkan detik-detik menyepakati hasilnya. Tergantung pada seberapa serius pelanggarannya, dapat diputuskan bahwa pertarungan akan dihentikan setelah waktu tertentu atau setelah pertukaran sejumlah tertentu tembakan. Pertarungan dapat dilakukan hingga darah atau luka pertama, hingga tidak mungkin untuk dilanjutkan, dan akhirnya hingga berakibat fatal - meskipun kondisi seperti itu sebenarnya adalah keberanian murni: tidak sedetik pun akan memungkinkan kepala sekolah yang terluka parah untuk bertarung.
7. Biarkan detik-detik menyepakati senjata: biasanya orang yang tersinggung memilihnya. Pilihlah senjata api jika Anda benar-benar terluka, senjata dingin jika tidak. Jika Anda dipaksa bertarung dengan pedang, dan Anda tidak tahu cara bermain anggar, tidak ada salahnya menolak: keterampilan adalah keunggulan yang pantas di medan perang, tetapi tidak di bidang kehormatan. Tapi tidak ada alasan untuk menolak pistol. Jika Anda memilih pedang (siswa dapat memilih rapier, prajurit berkuda atau lancer - pedang), maka kemungkinan besar masalahnya akan berakhir dengan goresan atau luka. Pistol menyamakan peluang lawan, dan aturan yang lebih ketat, seperti menembak melalui syal, membuat hasil duel bergantung langsung pada peluang.
Pistol duel. 1815-1820 Museum Seni Metropolitan 8. Belilah pistol duel dengan lubang halus dan memuat laras secara berpasangan di toko senjata: yang paling umum adalah Perancis (lepage), Jerman (kuchenreiter), dan Belgia. Dalam hal kualitas bertarung, keandalan, dan akurasi, senjata ini jauh lebih rendah daripada senjata senapan, tetapi ideal untuk duel, menyamakan peluang lawan. Idealnya, kedua detik tersebut membawa sepasang pistol dan memutuskan di tempat melalui undian pasangan mana yang akan beraksi terlebih dahulu, dan pasangan mana, jika perlu, untuk pertukaran tembakan kedua. Dalam kehidupan nyata, tidak selalu mungkin untuk menemukan tidak hanya dua, tetapi bahkan satu pasangan baru; kalau iya, pinjam pistol ke teman - sekalipun tentara militer (Tula), asalkan sama dan tidak terlihat: menembak dalam duel dengan senjata yang terlihat adalah pembunuhan. Anda dapat menembak dari senjata pribadi hanya jika Anda sangat tersinggung dan ingin menekankan bahwa Anda membela kehormatan Anda dengan senjata yang sama dengan Tanah Air.
9. Rapikan semuanya. Bersiaplah bahwa setelah duel Anda tidak akan pulang, tetapi ke kuburan, ke rumah sakit, ke benteng, atau ke Kaukasus. Pria yang mulia tidak akan meninggalkan urusan yang belum selesai atau hutang yang belum dibayar. Mereka mungkin memerlukan penundaan beberapa hari; beberapa detik saja sudah cukup. Namun, ingat: seseorang yang memiliki urusan dan hutang tidak mampu bertengkar. Menghina seseorang lalu meminta penundaan adalah tindakan yang tidak bermartabat. Biarkan detik-detik menyepakati jarak antara lawan: itu tidak bisa diubah saat itu juga. Jarak lebih dari lima belas langkah (tanpa mendekat) dianggap jauh - pilihlah jika Anda damai. Jarak delapan hingga lima belas langkah dianggap normal; dapat diterima baik untuk duel formal maupun fana. Jika serius, atur jaraknya menjadi kurang dari delapan langkah (biasanya tiga). Dengan itu, satu-satunya kesempatan Anda untuk tetap hidup adalah dengan menembak terlebih dahulu tanpa lawan sempat mengarahkan senjatanya. Peluang ini sangat kecil, jadi bersiaplah jika Anda dan lawan Anda terluka parah atau terbunuh.
10. Selamat malam sebelum pertarungan. Jika Anda seorang romantis, pikirkan tentang kelemahan hidup, tulislah surat wasiat, puisi, surat untuk keluarga atau wanita tercinta, rapikan surat-surat Anda. Jika Anda percaya takhayul, jangan lakukan apa pun: mempersiapkan kematian berarti mengundangnya.
11. Berpakaianlah dengan benar: sopan, tetapi tidak dalam seragam resmi atau seremonial. Kecerobohan dalam berpakaian merupakan tantangan bagi musuh dan tidak menghormati ritual. Pakaian tidak boleh melindungi dari benturan, jadi Anda akan bermain anggar hanya dengan kemeja atau dengan tubuh telanjang, dan menembak, melepas jam tangan, dompet, ikat pinggang, dan apa pun yang mungkin terkena peluru (kecuali salib dan medali).
Cuplikan dari film Stanley Kubrick, Barry Lyndon. 1975 Foto oleh Koleksi Moviestore / Fitur Rex / Fotodom 12. Jika kamu membutuhkan dokter, ajak dia dalam perjalanan menuju duel, tapi jangan pernah setuju sebelumnya: dokter wajib melaporkan duel yang akan datang ke polisi.
13. Jangan terlambat: orang yang terlambat dianggap menghindari pertarungan. Jika Anda tidak dapat hadir tepat waktu karena keadaan yang tidak terduga dan obyektif, maka duel ditunda dan lawan mendapat kesempatan tambahan untuk rekonsiliasi.
14. Mulailah pertarungan.
15. Jika Anda bermain anggar dan terluka, betapapun kecilnya, pertarungan akan berhenti. Jika Anda tidak dapat melanjutkan pertarungan, duel akan dinyatakan berakhir apapun keinginan Anda. Jika durasi pertarungan dibatasi waktu atau jumlah pertarungan, maka setelah berakhirnya waktu yang ditentukan, detik-detik tersebut harus menghentikan pertarungan, memisahkan lawan dan menyatakan duel selesai. Namun, jika darah tidak pernah tertumpah, Anda akan dianggap pengecut, jadi nyatakan kesediaan Anda untuk terus berjuang - ini akan melindungi Anda dari tuduhan. Jika Anda atau lawan Anda lelah, detik-detik tersebut berhak menghentikan pertarungan - pertarungan akan dilanjutkan keesokan harinya dalam kondisi yang sama atau lebih ketat. Setelah duel anggar yang panjang dan sia-sia, Anda atau detik Anda mungkin menyarankan untuk mengganti pedang menjadi pistol.
16. Pistol dimuat di lokasi. Anda dapat menembak sesuai perintah pada saat yang sama, atau secara bergantian, atau kapan saja sesuka hati setelah perintah “Tembak!” Dalam kasus terakhir, Anda memiliki pilihan antara kemungkinan mendahului lawan atau membidik dengan lebih akurat, tetapi jarak tetap menentukan banyak hal: dengan jarak yang jauh, Anda bisa meleset, meskipun Anda membidik dengan hati-hati; dengan sedikit, bahkan tanpa membidik, ada kemungkinan besar kedua lawan punya waktu untuk membunuh atau melukai satu sama lain.
17. Anda juga bisa memotret bukan dari suatu tempat, tetapi dari jarak jauh. Detik akan menandai dua penghalang bagi Anda dan lawan. Jarak antara penghalang dekat tidak akan melebihi sepuluh langkah, penghalang jauh sepuluh hingga lima belas langkah dari penghalang dekat; Anda dan lawan akan ditempatkan di belakang. Atas perintah “Berkumpul!” atau “Mendekatlah!” Anda dapat bergerak ke arah musuh hingga penghalang terdekat atau tetap di tempat, membidik dan menembak. Jika Anda menembak lebih dulu dan meleset, lawan Anda akan dapat memanggil Anda: “Ke penghalang!” Jangan pernah mencoba berjalan dan membidik pada saat yang sama: Anda akan menembak setengah-setengah ketika Anda tidak tahan dengan ketegangan. Jika Anda tidak berpengalaman tetapi berhati-hati, tetaplah di tempat dan bidik dengan lebih baik, percayalah pada kesetiaan tangan Anda dan keandalan pistol. Seorang duelist berpengalaman akan dengan cepat mendekati penghalangnya dan memprovokasi musuh untuk melakukan tembakan yang tidak siap, lalu memanggilnya ke penghalang dan menembaknya dari jarak dekat.
Obelisk di Pyatigorsk di lokasi duel M. Yu. Foto oleh Ivan Shagin. tahun 1950-an Museum seni multimedia 18. Anda bisa menentukan sendiri apakah Anda ingin menembak sampai mati (mengincar jantung, kepala, perut) atau sampai mengeluarkan darah (di lengan, kaki). Jika karena alasan tertentu kamu tidak ingin menembak lawan, kamu bisa menolak untuk menembak atau menembak ke udara, namun hal ini tidak bisa dilakukan terlebih dahulu. Adalah mulia untuk menahan tembakan dan kemudian menarik kembali tembakan Anda dan meminta maaf, tetapi lawan tidak wajib menerima permintaan maaf tersebut, dan pertarungan dapat dilanjutkan.
19. Setelah setiap pertukaran tembakan, Anda kembali ke posisi awal dan dadu dilemparkan lagi. Aturannya tetap sama, namun bisa diperketat jika, misalnya, pihak lawan yakin bahwa mereka terhambat oleh cuaca. Setelah saling bertukar tembakan, permintaan maaf juga dapat dibuat dan diterima.
20. Akhiri perdebatan dengan secara ritual menandai berakhirnya suatu masalah kehormatan. Jika lawan Anda terbunuh, detik-detiknya akan menyatakan bahwa Anda bertindak mulia dan sesuai aturan, atau akan membatasi diri pada menyatakan kematian dan dengan sopan bertukar busur dengan lawannya. Jika Anda atau lawan Anda cedera, pertolongan pertama akan diberikan dan pertandingan dinyatakan selesai. Jika Anda dan lawan Anda selamat, maka Anda berdamai, jika dengan tulus, maka dengan saling meminta maaf. Jika alasan pertengkaran itu serius dan Anda tidak ingin meminta maaf, maka detik-detik Anda akan berdamai untuk Anda: mereka akan mengumumkan bahwa lawan telah memenuhi tugas mereka dan menegaskan kemuliaan mereka dengan perilaku yang baik selama duel.
21. Jika semuanya baik-baik saja, pergilah ke restoran. Minum sampanye.
Agaknya duel pertama di Rusia dapat dianggap sebagai duel yang terjadi pada tahun 1666 di Moskow antara dua perwira asing yang disewa - orang Skotlandia Patrick Gordon (kemudian menjadi jenderal Peter) dan Mayor Montgomery dari Inggris. Namun saat itu kebiasaan ini belum merambah di kalangan orang Rusia. Namun demikian, preseden yang terisolasi memaksa Putri Sophia untuk menetapkan larangan perkelahian dalam dekritnya tanggal 25 Oktober 1682, yang mengizinkan semua prajurit di negara bagian Moskow untuk membawa senjata pribadi. Peter the Great, yang dengan penuh semangat menanamkan adat istiadat Eropa di Rusia, segera mencegah penyebaran duel dengan hukum yang kejam terhadap mereka.
Bab 49 Peraturan Militer Peter tahun 1715, yang disebut “Paten atas duel dan permulaan pertengkaran,” menyatakan: “Tidak ada penghinaan terhadap kehormatan orang yang tersinggung yang dapat diremehkan dengan cara apa pun,” korban dan saksi dari kejadian tersebut wajib segera melaporkan. fakta penghinaan terhadap pengadilan militer; kegagalan untuk melaporkan juga dapat dihukum. Untuk menantang duel itu sendiri, hukumannya adalah perampasan pangkat dan penyitaan sebagian properti; untuk memasuki duel dan menarik senjata - hukuman mati dengan penyitaan properti sepenuhnya, tidak termasuk detik.
Bahkan lebih jelas lagi dinyatakan dalam “Artikel Militer” tahun 1715, yang diterbitkan sebagai lampiran peraturan Peter, di mana dua artikel dikhususkan untuk duel. Yang pertama (“pasal 139”) menyatakan: “Semua tantangan, perkelahian, dan duel melalui isyarat sangat dilarang. Demikianlah supaya tidak seorang pun, siapa pun dia, tinggi atau rendah, lahir lokal atau asing, sekalipun siapa pun, yang tergerak dan tergerak oleh perkataan, perbuatan, tanda-tanda atau apa pun, tidak berani menantang sama sekali. saingannya, di bawah, berduel dengannya, bertarung dengan pistol atau pedang. Barangsiapa melakukan sesuatu yang melawan hal tersebut, tentu saja baik yang memanggilnya maupun yang keluar, akan dieksekusi yaitu digantung, walaupun ada di antara mereka yang akan terluka atau terbunuh... kemudian setelah mati mereka akan digantung di kaki. ”
Pasal berikutnya (“Pasal 140”) mengatur hal yang sama tentang detik: “Jika seseorang bertengkar dengan seseorang dan memohon yang kedua,” maka yang kedua “harus dihukum dengan cara yang sama.” Seperti videonya, hukuman atas pertarungan tersebut dijatuhkan dengan gaya khas Peter yang Agung, dan kejam tanpa ampun. Meskipun demikian, undang-undang Peter yang melarang pertempuran, yang secara resmi berlaku hingga tahun 1787, tidak pernah diterapkan selama tujuh puluh tahun ini. Apa masalahnya?
Dan faktanya adalah konsep kehormatan dalam makna Eropanya belum memasuki kesadaran kaum bangsawan Rusia, dan praktis tidak ada duel hingga paruh kedua masa pemerintahan Catherine. Kita tidak boleh lupa bahwa inovasi Peter dalam kaitannya dengan adat istiadat dan moral Barat terlalu dangkal; sebagian besar, kaum bangsawan Rusia dalam hal pendidikan dan budaya internal untuk waktu yang lama tidak jauh berbeda dengan rakyat jelata, dan keinginan untuk itu. menghapus pelanggaran kehormatan dengan darah dalam pertarungan yang adil adalah hal yang asing baginya. Selain itu, masih ada ketakutan yang sangat besar akan pembalasan dari negara; hingga tahun 1762, “perkataan dan perbuatan” yang tidak menyenangkan tersebut masih berlaku.
Oleh karena itu, ketika duel mulai merebak di kalangan pemuda bangsawan di era Catherine, perwakilan generasi tua bereaksi terhadap hal ini dengan kecaman tanpa syarat. D.I.Fonvizin dalam “Pengakuan yang tulus atas perbuatan dan pikiranku” mengenang bahwa ayahnya menganggap duel sebagai “masalah yang bertentangan dengan hati nurani” dan mengajarinya: “Kita hidup di bawah hukum, dan sungguh memalukan, memiliki pembela yang begitu suci, untuk memikirkan mencari tahu apa hukumnya bagi diri kita sendiri dengan tinju atau dengan pedang, karena pedang dan tinju adalah satu hal, dan tantangan untuk berduel tidak lebih dari tindakan anak muda yang liar.” Dan mari kita ingat bagaimana dia memarahi Pyotr Grinev, pahlawan "" Pushkin Putri kapten", untuk duel dengan Shvabrin, ayahnya Andrei Petrovich Grinev dalam suratnya: "... Aku akan menemuimu dan, atas leluconmu, memberimu pelajaran seperti anak laki-laki, terlepas dari pangkat perwiramu: untukmu telah membuktikan bahwa kamu belum layak memakai pedang, yang diberikan kepadamu untuk membela tanah air, dan bukan untuk berduel dengan anak nakal yang sama seperti kamu sendiri.”
Namun demikian, duel secara bertahap semakin merambah di kalangan pemuda bangsawan. Dan alasannya di sini bukan karena “semangat pemuda yang bersemangat”, yang tidak disetujui oleh para ayah yang taat hukum kepada anak-anak mereka, melainkan karena munculnya rasa hormat dan martabat pribadi, yang berkembang secara bertahap, seiring dengan perkembangan pendidikan dan pola asuh kelas. , dan diintensifkan dengan setiap generasi baru. Para pemuda bangsawan, yang masih setia pada sumpah dan takhta, tidak membiarkan negara ikut campur dalam urusan kehormatan. Belakangan, Jenderal Kornilov dengan ringkas dan ringkas mengungkapkan rumusan ini dalam kredo hidupnya: “Jiwa untuk Tuhan, hati untuk wanita, kewajiban untuk Tanah Air, kehormatan bukan untuk siapa pun.”
Pada saat duel tersebar luas di Rusia, artikel-artikel hebat dari artikel Peter the Great, yang menghukum mati karena duel, telah dilupakan sepenuhnya, karena enam puluh tahun telah berlalu sejak diterbitkan. Dan “kekuatan yang ada” dihadapkan pada masalah: bagaimana menghadapi duel? Pada tahun 1787, Catherine yang Agung menerbitkan “Manifesto on Duels.” Di dalamnya, duel disebut sebagai tanaman asing; Peserta duel yang berakhir tanpa pertumpahan darah diberi denda sebagai hukuman (tidak termasuk beberapa detik), dan pelaku, “sebagai pelanggar perdamaian dan ketenangan,” diberikan pengasingan seumur hidup ke Siberia. Untuk luka dan pembunuhan dalam duel, hukuman dijatuhkan seperti untuk kejahatan yang disengaja. Duel tersebut mencapai puncaknya pada paruh pertama abad ke-19. Larangan duel ditegaskan kembali dalam Kitab Undang-Undang Hukum Pidana yang diterbitkan pada masa pemerintahan Nicholas I pada tahun 1832 dan Piagam Kriminal Militer tahun 1839, yang mewajibkan para komandan militer untuk “berusaha mendamaikan mereka yang bertengkar dan memberikan kepuasan kepada yang tersinggung dengan menjatuhkan hukuman kepada pelakunya. ”
Tapi tidak ada yang membantu! Selain itu, duel di Rusia dibedakan oleh kondisi kode tidak tertulis yang sangat ketat: jaraknya berkisar antara 3 hingga 25 langkah (paling sering 15 langkah), bahkan ada duel tanpa detik dan dokter, satu lawan satu, mereka sering bertarung sampai mati. kematian, terkadang mereka menembak sambil berdiri satu per satu dengan punggung di tepi jurang, sehingga jika tertabrak, musuh tidak akan selamat (ingat duel antara Pechorin dan Grushnitsky di “Princess Mary”). Dalam kondisi seperti itu, kedua lawannya kerap tewas (seperti yang terjadi pada tahun 1825 dalam duel antara Novosiltsev dan Chernov). Selain itu, para komandan resimen, yang secara resmi mengikuti aturan hukum, sebenarnya mendorong rasa hormat di antara para perwira dan, dengan berbagai dalih, membebaskan para perwira yang menolak untuk bertarung dalam duel.
Pada saat yang sama, Nicholas I secara pribadi memperlakukan duel dengan rasa jijik; kata-katanya diketahui: “Saya benci duel. Ini adalah barbarisme. Menurut pendapat saya, tidak ada yang sopan dalam dirinya. Duke of Wellington menghancurkannya tentara Inggris dan melakukannya dengan baik." Namun khusus untuk usia 20-40an tahun XIX Abad ini terjadi duel keras antara Pushkin dan Dantes, Ryleev dan Pangeran Shakhovsky, Griboyedov dan Yakubovich, Lermontov dengan de Barant dan Martynov.
Dengan munculnya kebebasan relatif pers di Rusia pada paruh kedua abad ke-19, kontroversi seputar duel tersebut berpindah ke halaman-halamannya. Pendapat terbagi antara pendukung duel dan penentangnya. Di antara yang pertama, ahli hukum Lokhvitsky, Spasovich, penulis militer Kalinin, Shveikovsky, Mikulin menonjol; di kubu lawan ada nama-nama yang tidak kalah terhormatnya: pemimpin militer, guru dan penulis Jenderal M.I. Sudut pandang para pendukung duel paling jelas diungkapkan oleh Spasovich: “Kebiasaan duel di kalangan peradaban sebagai simbol fakta bahwa seseorang dapat dan harus kasus yang diketahui mengorbankan kebaikan yang paling berharga - kehidupan - untuk hal-hal yang, dari sudut pandang materialistis, tidak memiliki arti atau makna: demi iman, tanah air, dan kehormatan. Oleh karena itu, kebiasaan ini tidak dapat dikompromikan. Ini memiliki dasar yang sama dengan perang.”
Bahkan di bawah Kaisar Nicholas I, menurut “KUHP Pidana” tahun 1845, tanggung jawab atas duel dikurangi secara signifikan: detik dan dokter umumnya dibebaskan dari hukuman (kecuali mereka bertindak sebagai penghasut), dan hukuman bagi para duelist tidak lagi melebihi - bahkan dalam hal kematian salah satu lawan - penjara di benteng dari 6 hingga 10 tahun dengan tetap mempertahankan hak-hak mulia setelah dibebaskan. Ketentuan ini sekali lagi mencerminkan inkonsistensi peraturan perundang-undangan tentang duel. Dalam praktiknya, tindakan ini tidak pernah diterapkan - hukuman paling umum bagi para duelist adalah pemindahan ke tentara aktif di Kaukasus (seperti yang terjadi pada Lermontov untuk duel dengan de Barant), dan jika meninggal, penurunan pangkat dari perwira menjadi prajurit (seperti yang terjadi pada Dantes setelah duel dengan Pushkin), setelah itu, sebagai suatu peraturan, mereka dengan cepat dikembalikan ke pangkat perwira.
Pengadilan Perkumpulan Perwira akan menjadi tonggak baru pada tahap ini. Pengadilan masyarakat perwira pada saat itu ada di banyak tentara Eropa, memainkan peran seperti pengadilan persahabatan. Di tentara Rusia, mereka sudah ada secara semi-resmi sejak zaman Peter Agung (sejak 1721). Perkumpulan Petugas Resimen dapat mengeluarkan sertifikasi kepada petugas dan merupakan alat yang ampuh opini publik V lingkungan militer. Mereka terutama berkembang di bawah Alexander I, setelah tahun 1822, ketika kaisar sendiri, ketika menganalisis konflik antara istana masyarakat perwira dan komandan resimen, berpihak pada yang pertama. Namun pada tahun 1829, Nicholas I melihat fakta keberadaan korporasi perwira independen, yang diberkahi dengan hak yang besar, sebagai sarana untuk melemahkan disiplin militer dan melarang aktivitas mereka di mana pun. Namun demikian, tindakan ini, yang pada pandangan pertama masuk akal, dalam praktiknya ternyata salah, karena pengadilan masyarakat perwira merupakan sarana pengaruh moral dan pendidikan yang kuat. Oleh karena itu, selama periode “reformasi besar” tahun 60an, mereka (pada tahun 1863) dipulihkan dan diperoleh status resmi. Sebuah peraturan dikeluarkan tentang struktur mereka (di angkatan laut - sejak 1864 - pengadilan kapten, di setiap divisi angkatan laut). Ketika mengembangkan ketentuan ini, banyak yang mengusulkan untuk mendelegasikan masalah penyelesaian duel dalam setiap kasus tertentu kepada kebijaksanaan pengadilan ini, tetapi usulan ini ditolak. Namun demikian, hukuman untuk perkelahian menjadi semakin ringan.
Dengan demikian, keputusan Senat dalam kasus duel antara Beklemishev dan Neklyudov pada tahun 1860 menyatakan: “Gelar penjahat dan tingkat pendidikannya tidak dapat mempengaruhi penilaian kasus duel (biasanya, ketika mempertimbangkan kasus pidana, pendidikan dan asal usul penjahat yang baik adalah keadaan yang memberatkan. - V.X.), karena kejahatan ini sangat terkait dengan konsep yang hanya menjadi ciri khas orang-orang terpelajar sehingga keadaan yang ditunjukkan dalam kasus ini lebih merupakan alasan yang menjelaskan, dan karena itu mengurangi, kejahatan.” Ada juga kasus tragisomik. Salah satunya dijelaskan dalam “Catatan Seorang Revolusioner” oleh Pangeran P. A. Kropotkin. Seorang perwira tertentu dihina oleh Alexander III bahkan ketika dia adalah pewaris takhta. Karena berada dalam posisi yang tidak setara dan tidak mampu menantang putra mahkota sendiri untuk berduel, petugas tersebut mengiriminya pesan yang menuntut permintaan maaf tertulis, jika tidak, ia mengancam akan bunuh diri. Seandainya ahli waris lebih peka, dia pasti akan meminta maaf atau memberikan kepuasan kepada orang yang tidak sempat meneleponnya. Tapi dia tidak melakukannya. Setelah 24 jam, petugas tersebut memenuhi janjinya dengan tepat dan menembak dirinya sendiri. Alexander II yang marah menegur putranya dengan tajam dan memerintahkannya untuk menemani peti mati petugas di pemakaman.
Akhirnya, pada tahun 1894, di penghujung masa pemerintahan Alexander III, perkelahian secara resmi diizinkan. Perintah Departemen Militer Nomor 118 tanggal 20 Mei 1894 yang berjudul: “Aturan Penyelesaian Pertengkaran yang Terjadi di Kalangan Perwira”, terdiri dari 6 poin. Paragraf pertama menetapkan bahwa semua kasus pertengkaran perwira dilimpahkan oleh komandan satuan militer ke pengadilan masyarakat perwira. Poin kedua menetapkan bahwa pengadilan dapat mengakui kemungkinan rekonsiliasi antara petugas, atau (karena beratnya penghinaan) memutuskan perlunya duel. Pada saat yang sama, keputusan pengadilan tentang kemungkinan rekonsiliasi bersifat nasihat, sedangkan keputusan duel bersifat wajib. Poin ketiga menyatakan bahwa kondisi spesifik duel ditentukan oleh detik-detik yang dipilih oleh lawan sendiri, namun pada akhir duel, pengadilan masyarakat perwira, sesuai dengan protokol yang disampaikan oleh manajer kedua senior, mempertimbangkan perilaku para duelist dan detik serta kondisi duel. Butir empat mewajibkan petugas yang menolak duel untuk mengajukan permohonan pengunduran diri dalam waktu dua minggu; jika tidak, dia dapat dipecat tanpa permintaan. Terakhir, ayat lima mengatur bahwa dalam satuan militer yang tidak terdapat pengadilan masyarakat perwira, fungsinya dilaksanakan oleh komandan satuan militer itu sendiri.
Jika pada paruh kedua abad ke-19 jumlah duel di tentara Rusia jelas mulai menurun, maka setelah izin resmi pada tahun 1894 jumlah mereka kembali meningkat tajam. Sebagai perbandingan: dari tahun 1876 hingga 1890, hanya 14 kasus duel perwira yang diadili (2 di antaranya pihak lawan dibebaskan); dari tahun 1894 hingga 1910, 322 duel terjadi, 256 di antaranya diputuskan oleh pengadilan kehormatan, 47 dengan izin komandan militer, dan 19 tidak sah (tidak ada satupun yang mencapai pengadilan pidana). Setiap tahun ada 4 hingga 33 pertempuran di tentara (rata-rata - 20). Menurut Jenderal Mikulin, dari tahun 1894 hingga 1910, berikut ini yang ikut serta dalam duel perwira sebagai lawan: 4 jenderal, 14 perwira staf, 187 kapten dan kapten staf, 367 perwira junior, 72 warga sipil. Dari 99 duel penghinaan, 9 berakhir dengan akibat serius, 17 dengan luka ringan dan 73 tanpa pertumpahan darah. Dari 183 duel penghinaan berat, 21 berakhir dengan akibat serius, 31 dengan luka ringan, dan 131 tanpa pertumpahan darah. Jadi, sejumlah kecil perkelahian berakhir dengan kematian salah satu lawan atau cedera serius - 10-11% dari jumlah total. Dari 322 duel, 315 terjadi dengan pistol dan hanya 7 dengan pedang atau pedang. Dari jumlah tersebut, dalam 241 pertarungan (yaitu dalam 3/4 kasus) satu peluru ditembakkan, dalam 49 - dua, dalam 12 - tiga, dalam satu - empat dan dalam satu - enam peluru; jaraknya berkisar antara 12 hingga 50 langkah. Interval antara penghinaan dan perkelahian berkisar dari satu hari hingga... tiga tahun (!), tetapi paling sering - dari dua hari hingga dua setengah bulan (tergantung pada durasi peninjauan kasus oleh pengadilan kehormatan) .
Jadi pada awal abad ini, duel merupakan kejadian yang cukup umum di Rusia. Tokoh politik terkenal dan pemimpin “Persatuan 17 Oktober” A. I. Guchkov bertempur dalam duel “lebih dari sekali, bahkan mendapatkan ketenaran sebagai perampok (walaupun dia sendiri sama sekali tidak asal usul yang mulia). Ilya Erenburg dalam memoarnya “People, Years, Life” menggambarkan duel antara dua orang penyair terkenal- Nikolai Gumilyov dan Maximilian Voloshin - di tahun-tahun pra-revolusioner, alasannya adalah salah satu lelucon yang membuat Voloshin ahli; Selama pertarungan, Voloshin melepaskan tembakan ke udara, dan Gumilyov, yang menganggap dirinya terhina, meleset. Ngomong-ngomong, tembakan ke udara hanya diperbolehkan jika orang yang ditantang untuk berduel menembak, dan bukan orang yang memanggil - jika tidak, duel tersebut tidak dianggap sah, tetapi hanya sebagai lelucon, karena tidak ada lawan yang mengekspos diri mereka sendiri. terhadap bahaya.
Kemudian waktu yang berbeda datang. Perwakilan terbaik dari kaum intelektual dan perwira Rusia, dengan konsep mereka yang cermat tentang kehormatan pribadi, terlempar ke laut oleh revolusi dan mendapati diri mereka berada di negeri asing. Di negara proletar, konsep-konsep seperti kehormatan dan kewajiban pada awalnya dinyatakan sebagai peninggalan masa lalu yang eksploitatif. Duel digantikan oleh kecaman, konsep keuntungan negara menutupi segalanya, kebangsawanan digantikan oleh fanatisme sebagian dan kehati-hatian sebagian lainnya.
Manusia adalah makhluk yang tidak rasional. Di dunia hewan, segala sesuatu ditujukan untuk melestarikan kehidupan individu dan prokreasi. Naluri mempertahankan diri adalah program yang ampuh, manajer perilaku makhluk hidup apa pun. Dan hanya manusia, meskipun berasal dari hewan, yang mampu melakukan tindakan yang terkadang secara langsung bertentangan dengan strategi bertahan hidup. Seringkali, demi tujuan yang abstrak dan gagasan yang sangat kabur, dia siap mempertaruhkan kesehatan dan kehidupannya sendiri. Sejarah umat manusia penuh dengan contoh perilaku “tidak logis” seperti itu.
Pada abad ke-15, sebuah kebiasaan baru muncul di kalangan bangsawan Eropa - duel, yang tujuannya adalah untuk melindungi kehormatan dan martabat salah satu pihak. Dengan cepat duel tersebut berubah menjadi cara untuk menyelesaikan konflik apa pun di antara kelas bangsawan. Sejarah duel dimulai di Italia, tetapi dengan cepat menyebar ke seluruh Eropa dan benua itu diliputi oleh “demam duel” yang nyata, yang berkecamuk selama beberapa abad dan merenggut nyawa ratusan ribu orang. Di Prancis saja, dan hanya pada masa pemerintahan Henry IV dari Bourbon (sekitar dua puluh tahun), enam hingga sepuluh ribu bangsawan muda tewas dalam duel. Hal ini sebanding dengan kekalahan dalam pertempuran besar.
Penyelesaian konflik dengan kekerasan fisik sebenarnya sudah menjadi hal yang kuno. Seringkali dalam upaya mencari mufakat, salah satu pihak mendatanginya dunia yang lebih baik. Namun, duel tersebut berbeda dari pertarungan biasa karena aturan ketat yang membentuk kode duel khusus.
Bangsawan Eropa, yang dibentuk atas dasar ksatria abad pertengahan, memiliki gagasannya sendiri tentang kehormatan pribadi. Segala penyerangan terhadap dirinya baik berupa penghinaan dengan perkataan atau perbuatan hanya dapat dibasuh dengan darah pelakunya, jika tidak maka orang tersebut dianggap tidak terhormat. Oleh karena itu, tantangan duel di masa lalu, biasanya berakhir dengan kematian atau cedera salah satu lawan.
Pada kenyataannya, alasan duel tersebut bisa saja apa saja, karena fakta penghinaan dan tingkat keparahannya ditafsirkan oleh “korban” sendiri. Dan konsep “kehormatan yang mulia” dipahami secara luas. Apa pun bisa menimbulkan tantangan: mulai dari balas dendam atas kerabat atau teman yang terbunuh hingga lelucon buruk atau sikap canggung.
Seiring waktu, perkelahian menjadi mode. Semua orang berduel. Tidak hanya bangsawan, tapi juga warga kota, tentara, pelajar bahkan orang yang dinobatkan. Kaisar Jerman Charles V menantang Raja Prancis Francis I untuk berduel, dan raja Swedia Gustav IV mengirimkan tantangan kepada Napoleon Bonaparte. Raja Prancis Henry II meninggal akibat duel tersebut, dan Kaisar Rusia Paul I bahkan mengusulkan untuk menghapuskan perang dan menyelesaikan konflik antar negara dengan mengadakan duel antar penguasanya. Namun, ide berani seperti itu tidak mendapat tanggapan.
Mereka mencoba melarang duel berkali-kali, saudara-saudara diancam dengan denda yang besar, penjara dan bahkan pengucilan, tetapi tindakan ini tidak banyak gunanya. Perkelahian berlanjut hingga pecahnya Perang Dunia Pertama.
Di negara kita, duel diperlakukan berbeda. Pada abad ke-19, dua penyair terbesar Rusia menjadi korbannya: Alexander Pushkin dan Mikhail Lermontov.
Sejarah duel
Nama "duel" berasal kata Latin duellum, yang berarti duel yudisial. Meskipun demikian, perlu dicatat bahwa duel hanyalah pertarungan non-yudisial dan ilegal. Tempat duel biasanya disembunyikan dengan hati-hati.
Banyak peneliti menekankan kesamaan eksternal duel dengan duel hukum Abad Pertengahan dan turnamen ksatria, namun, meskipun ada beberapa kesamaan, kita masih membicarakan hal yang berbeda. Terjadi pertarungan di pengadilan bagian yang tidak terpisahkan sistem peradilan resmi, dan turnamen dapat disebut sebagai cara untuk meningkatkan keterampilan seorang pejuang profesional.
Duel yudisial ini disebut “penghakiman Tuhan”, dan ini sama sekali bukan pembantaian berdarah, melainkan sebuah upacara khidmat. Hal ini sering kali dilakukan ketika tidak mungkin menegakkan kebenaran dengan cara lain. Diyakini bahwa dalam pertarungan ini Tuhan akan membantu pihak yang benar dan menghukum penjahat. Apalagi perkelahian seperti itu belum tentu berakhir dengan kematian salah satu pesertanya. Raja sendiri kerap memberikan sanksi untuk duel hukum. Namun, pada akhir Abad Pertengahan, sikap terhadap perkelahian semacam itu mulai berubah. Pada tahun 1358, Jacques Legret, di hadapan raja Prancis Charles VI, kalah dalam pertarungan hukum, dinyatakan bersalah dan digantung. Dan segera mereka menemukan penjahat sebenarnya. Terjadi skandal besar, setelah itu kebiasaan duel yudisial terlupakan. Gereja juga sangat kritis terhadap praktik ini.
Duel yang kita kenal bukanlah produk Abad Pertengahan, melainkan produk Renaisans. Satu-satunya hal yang mungkin menghubungkan duel yudisial dengan duel adalah gagasan " penghakiman Tuhan”, yaitu Tuhan akan membantu orang benar dan melindungi keadilan.
Duel ditemukan oleh orang Italia sekitar abad ke-14. Pada saat ini mereka, seperti yang mereka katakan, “di depan yang lain.” Manusia lahir di Italia era baru, dengan gagasan lain tentang kehormatan dan cara melindunginya. Para bangsawan dan warga kota Italialah yang mengembangkan kebiasaan menyelesaikan konflik melalui pertempuran bersenjata. Risalah pertama tentang aturan melakukan duel juga muncul di sini; bahkan dijelaskan tingkat pelanggaran yang tentunya harus diikuti dengan tantangan.
Pada saat yang sama, pedang berat Abad Pertengahan digantikan oleh pedang yang lebih ringan, dan kemudian dengan senjata yang oleh orang Spanyol disebut espada Ropera - "pedang untuk pakaian" - dimaksudkan untuk dipakai terus-menerus dengan pakaian sipil.
Tempat duel biasanya dipilih di suatu tempat di luar kota; pertarungan tersebut dilakukan dengan konvensi yang tidak perlu seminimal mungkin, sekeras mungkin, sehingga seringkali berakhir dengan pembunuhan salah satu peserta. Perkelahian seperti itu disebut "perkelahian semak" atau "perkelahian semak". Pesertanya biasanya menggunakan senjata yang mereka bawa, dan biasanya tidak memakai baju besi, karena hanya sedikit orang yang memakainya dalam kehidupan sehari-hari.
Ciri khas duel pada zaman ini adalah aturan duelnya sangat sewenang-wenang dan seringkali tidak dipatuhi sama sekali. Terkadang detik-detik bergabung dalam pertarungan, yang kemudian berubah menjadi pertumpahan darah yang nyata. Jika terjadi pertarungan umum, petarung setelah menghabisi lawannya tidak segan-segan membantu rekannya. Contohnya adalah duel terkenal antara favorit raja Prancis Henry III dan Duke of Guise, yang dijelaskan dalam novel Dumas “The Countess de Monsoreau.”
Apalagi tempat duelnya tidak diatur; mungkin ada batu bulat atau rumput basah. Oleh karena itu, bahayanya tidak kalah besarnya dengan di pertempuran sesungguhnya. Senjata duel yang biasa digunakan pada masa itu adalah pedang berat atau rapier dan keris (daga). Mereka tidak hanya dapat menimbulkan luka tusuk, tetapi juga luka sayatan. Untuk menangkis serangan musuh, digunakan perisai duel kecil atau sekadar jubah yang dililitkan di tangan lainnya.
Biasanya pihak yang memanggil memilih waktu dan tempat duel, senjata duel ditentukan oleh yang dipanggil. Ada kalanya pertarungan dimulai seketika dan terjadi tanpa jeda sama sekali. Dalam pertarungan, teknik apa pun bisa digunakan: mengalihkan perhatian musuh, menghabisi orang yang tidak bersenjata, mundur atau terluka, memukul dari belakang. Teknik-teknik yang benar-benar keji juga digunakan, seperti mengenakan baju besi tersembunyi di balik pakaian.
Dari Italia, duel dengan cepat menyebar ke negara-negara Eropa lainnya. Mereka menjadi sangat populer di Perancis selama periode tersebut perang agama dan Daun. Namun, jika di Italia tempat duel biasanya dirahasiakan dan mereka berusaha melakukan pertarungan tanpa saksi yang tidak perlu, maka para bangsawan Prancis saling berdarah, praktis tanpa bersembunyi. Memaafkan penghinaan dan tidak menantang pelaku untuk berduel dianggap sebagai "kehilangan muka" yang mutlak, dan rasa malu juga menanti orang yang menolak tantangan tersebut.
Diyakini bahwa pada masa pemerintahan Francis I di Prancis, hingga 20 ribu duel terjadi setiap tahunnya. Jelas bahwa jumlah bangsawan yang terbunuh dalam duel juga mencapai ribuan. Dan tidak mengherankan jika situasi ini sama sekali tidak sesuai dengan kekuasaan tertinggi negara-negara Eropa.
Pada tanggal 10 Juli 1547, duel resmi terakhir terjadi di Prancis. Henry II melarangnya setelah favoritnya terbunuh dalam duel. Benar, hal ini tidak mengubah keadaan sama sekali, hanya saja kini duel mulai dilakukan secara bawah tanah. Tidak hanya otoritas sekuler, tetapi juga otoritas gereja melakukan perlawanan terhadap pertumpahan darah yang tidak perlu. Di Konsili Trente diumumkan bahwa tidak hanya peserta atau detik-detik duel, tetapi bahkan penontonnya pun otomatis dikucilkan dari pangkuan gereja. Gereja pada umumnya sangat tidak toleran terhadap perkelahian dan secara aktif melawannya sampai saat ini akhir XIX abad. Duelist yang mati, seperti halnya bunuh diri, diperintahkan untuk tidak dikuburkan di kuburan.
Henry IV menyamakan duel dengan penghinaan terhadap Yang Mulia, Louis XIV mengeluarkan 11 dekrit menentang duel, dan Kardinal Richelieu yang terkenal secara aktif berjuang melawan fenomena ini. Yang terakhir memperkenalkan hukuman mati atau pengasingan seumur hidup sebagai hukuman atas duel. Di Kekaisaran Romawi Suci, perkelahian disamakan dengan pembunuhan berencana dengan segala konsekuensinya.
Penentang duel yang tidak dapat didamaikan adalah Napoleon Bonaparte dan otokrat Rusia Nicholas I. Kaisar Prancis percaya bahwa “... kehidupan setiap warga negara adalah milik tanah air; seorang duelist adalah prajurit yang buruk." Nicholas I umumnya menganggap duel itu biadab.
Namun tindakan kejam seperti itu tidak dapat sepenuhnya menghentikan pertikaian. Para bangsawan menganggap duel itu sebagai hak istimewa mereka yang sah, dan opini publik sepenuhnya berpihak pada mereka. Tradisi duel sangat dihormati sehingga pengadilan sering kali membenarkan para petarungnya.
Di antara para bangsawan muda ada “duel profesional”, yang memiliki lusinan, atau bahkan ratusan pertarungan dan seluruh kuburan pribadi orang mati. Menjadi pendekar pedang yang sangat terampil, mereka terus-menerus memicu pertengkaran, menganggap duel sebagai satu-satunya cara untuk mencapai kejayaan pribadi. Alasan pertengkaran bisa apa saja: pandangan sekilas, tabrakan yang tidak disengaja, lelucon yang tidak Anda sukai. Duel perebutan jubah, yang digambarkan dalam The Three Musketeers, adalah situasi yang benar-benar nyata pada saat itu.
Awalnya, hanya senjata bermata yang digunakan untuk duel, namun duel dengan pistol muncul pada abad ke-18. Dulu momen krusial. Pemenang duel dengan pedang atau rapier sangat ditentukan oleh karakteristik fisik lawannya; terkadang hasil pertarungan telah ditentukan sebelumnya. Penggunaan senjata api sangat menyamakan peluang para pihak.
Pada pertengahan abad ke-18, “demam duel” di Eropa mulai mereda. Duel menjadi lebih jarang, dan aturan pelaksanaannya menjadi lebih sederhana. Hampir semua pertarungan kini diadakan dalam hitungan detik, dengan panggilan awal. Duel pedang, biasanya, dilakukan hingga luka pertama. Semua ini menyebabkan penurunan angka kematian yang signifikan di kalangan pejuang. Pada pertengahan abad ke-18 mencapai puncaknya sekolah Perancis anggar, senjata utama para duelist adalah pedang ringan, yang tidak mungkin menghasilkan pukulan menusuk atau memotong.
Perkembangan sistem hukum dan meningkatnya pendidikan masyarakat menyebabkan fakta bahwa jika terjadi pelanggaran atau penghinaan, masyarakat akan pergi ke pengadilan daripada mengangkat senjata. Namun, bahkan di abad ke-19, duel cukup sering terjadi, meski mereka sudah kehilangan sifat haus darahnya.
Pada tahun 1836, kode duel pertama diterbitkan, penulisnya adalah Count de Chateauvillard dari Prancis. Pada tahun 1879, Count Verger Codex diterbitkan dan menjadi lebih populer. Kedua buku ini merangkum seluruh pengalaman pertempuran selama berabad-abad di Eropa. Secara umum, pada abad ke-19, era duel mulai menurun di benua Eropa. Ada beberapa “lonjakan”, tetapi secara keseluruhan tidak dapat mematahkan tren umum.
Sekitar pukul pertengahan abad ke-19 abad ini, epidemi duel “jurnalistik” dimulai. Pers yang bebas telah muncul di Eropa, dan para jurnalis kini sering kali ditantang oleh para pahlawan dalam publikasi mereka.
Duel juga diadakan di Dunia Baru. Mereka sangat unik, dan ini bukanlah duel koboi yang sering ditampilkan di film Barat. Saingan menerima senjata dan pergi ke hutan, di mana mereka mulai berburu satu sama lain. Tembakan dari belakang atau penyergapan dianggap teknik umum dalam duel Amerika.
Duel tersebut muncul di Rusia lebih lambat dibandingkan di negara-negara Eropa lainnya. Tradisi perkelahian seperti itu di Rus tidak ada sama sekali. Dan ini tidak mengherankan, karena sebelum reformasi Peter, negara ini tidak memiliki bangsawan tipe Eropa - pembawa utama gagasan kehormatan pribadi. bangsawan Rusia, para perwira dan bangsawan di era pra-Petrine tidak melihat ada salahnya mengajukan pengaduan kepada tsar atau mencari keadilan di pengadilan sebagai tanggapan atas suatu penghinaan.
Pada saat “demam duel” sudah merajalela di Italia dan Prancis, di Rusia segala sesuatunya tenang dan tenang mengenai duel, meskipun cukup banyak. hubungan dekat dengan Eropa, yang telah didirikan pada masa pemerintahan Alexei Mikhailovich. Duel pertama yang terdokumentasi di Rusia terjadi pada tahun 1666, pesertanya adalah dua perwira asing yang bertugas di resimen formasi “asing”. Hasil pertarungan ini tidak diketahui.
Kaisar Peter I adalah orang pertama yang prihatin dengan duel dan mengeluarkan dekrit yang melarang duel tersebut dengan hukuman mati. Selain itu, untuk berpartisipasi dalam duel, diperintahkan untuk menggantung tidak hanya pemenangnya, tetapi juga yang kalah, bahkan jika pada saat itu dia sudah berada di dalam kubur: "...lalu gantung mereka di kaki mereka setelah kematian." Pyotr Alekseevich keren, Anda tidak bisa berkata apa-apa.
Namun, sebenarnya sebuah fenomena massal duel dimulai di Rusia hanya pada masa pemerintahan Catherine II. Pada tahun 1787, Permaisuri mengeluarkan dekrit yang mengatur hukuman bagi peserta duel dan penyelenggaranya. Jika duel tersebut tidak berdarah, maka pesertanya - termasuk detik-detiknya - hanya bisa lolos dengan denda finansial yang besar, namun Siberia menunggu penghasut duel tersebut. Untuk cedera atau kematian, hukuman yang sama ditetapkan seperti untuk tindak pidana biasa.
Terlepas dari beratnya tindakan ini, tindakan tersebut tidak berbuat banyak untuk menghentikan duelist domestik, karena tindakan tersebut sangat jarang dilakukan. Kasus duel jarang sampai ke pengadilan, dan jika terjadi, pelakunya biasanya akan menerima hukuman yang jauh lebih ringan. Seperti di Eropa, opini publik sepenuhnya berpihak pada para duelist.
Di Rusia, berkembangnya tradisi duel yang khas terjadi pada akhir XVIII- paruh pertama abad ke-19. Situasinya bisa disebut agak paradoks: pada saat “demam duel” di Eropa praktis menghilang, jumlah duel di Rusia meningkat secara signifikan, dan kekejaman mereka meningkat secara signifikan. Beberapa penulis Barat, yang mencatat kekejaman khusus dari duel Rusia, menyebutnya sebagai “pembunuhan yang dilegalkan”.
Misalnya, biasanya penembakan dilakukan dari jarak 15-20 langkah, yang sangat sulit untuk dilewatkan (orang Eropa menembak dari jarak 25-30 langkah). Ada praktik yang menyatakan bahwa musuh yang menembak kedua dapat menuntut lawannya mendekati penghalang. Dalam hal ini, dia mendapat kesempatan untuk menembak orang yang tidak bersenjata jarak minimum. Di Rusia, metode duel seperti itu sangat populer, di mana duel pasti berakhir dengan kematian salah satu lawan (“melalui saputangan”, “barel ke barel”, “duel Amerika”). Di Eropa pada saat itu, kesalahan kedua pihak biasanya mengakhiri masalah; dalam hal ini kehormatan para peserta diyakini dapat dipulihkan. Di Rusia, mereka sering menembak “sampai hasil”, yaitu sampai salah satu duelist meninggal.
Duel Rusia lebih dulu setengah abad ke-19 berabad-abad telah meninggalkan jejak nyata dalam sejarah Rusia. Yang paling terkenal, tentu saja, adalah duel antara Pushkin dan Dantes (1837) serta Lermontov dan Martynov (1841), yang menewaskan dua penyair terbesar Rusia. Pada saat yang sama, para pembunuh mereka tidak menjadi sasaran kecaman publik, elite memihak mereka. Hukuman resminya juga sangat ringan: Dantes diusir begitu saja dari Rusia, dan Martynov dibebaskan dengan hukuman tiga bulan di pos jaga dan pertobatan di gereja. Situasi ini sangat jelas menunjukkan sikapnya masyarakat Rusia waktu itu untuk berduel.
Pada pertengahan abad ini, jumlah duel di Rusia mulai menurun secara signifikan. Namun, pada masa pemerintahan Alexander III, duel sebenarnya diperbolehkan secara resmi. Apalagi dalam beberapa kasus sudah menjadi kewajiban bagi petugas. Keputusan ini menyebabkan peningkatan tajam dalam jumlah duel di kalangan tentara.
Perkelahian berlanjut hingga pecahnya Perang Dunia Pertama, tetapi dengan pecahnya permusuhan, pertempuran tersebut secara resmi dilarang. Salah satu yang paling banyak duel terkenal Abad ke-20 adalah duel antara Gumilyov dan Voloshin yang terjadi pada tahun 1909. Alasan duel itu adalah penyair Elizaveta Dmitrieva. Tempat yang dipilih untuk pertarungan itu sangat simbolis - tidak jauh dari Sungai Hitam di St. Petersburg. Alexei Tolstoy menjadi penulis kedua.
Untungnya, duel tersebut berakhir tanpa pertumpahan darah. Gumilev meleset, dan pistol Voloshin gagal menembak dua kali.
Duel wanita
Bagaimana Anda membayangkan buster pada umumnya? Doublet, jubah lebar, kumis melengkung gagah, dan topi bertepi lebar? Bagaimana reaksi Anda terhadap kenyataan bahwa beberapa duelist mengenakan rok penuh dan sangat teliti dalam menata rambut mereka? Ya, kita berbicara tentang duel perempuan, yang tentu saja lebih jarang terjadi dibandingkan duel laki-laki, tetapi bukan sesuatu yang luar biasa.
Salah satu duel paling terkenal antara dua wanita terjadi pada tahun 1892 di Liechtenstein antara Countess Kielmansegg dan Putri Pauline Metternich. Para wanita muda tidak terlalu saling berhadapan masalah penting: cara terbaik mendekorasi aula untuk malam musik. Baroness Lubińska, salah satu dokter kedokteran wanita pertama, hadir. Dialah yang menyarankan agar lawannya bertarung tanpa busana, tetapi bukan untuk keseruan ekstra (sudah cukup), tetapi agar tidak menimbulkan infeksi pada luka. Anda bisa membantahnya, tapi tontonan seperti itu jauh lebih keren daripada pertarungan wanita modern. Benar, laki-laki tidak diperbolehkan ikut serta dalam duel perempuan, baik sebagai penunjuk waktu, maupun, khususnya, “untuk ditonton”. Namun sia-sia.
Secara umum, tema duel perempuan setengah telanjang sangat populer di kalangan seniman Eropa abad ke-19 dan bisa dimaklumi. Pemandangan serupa dapat dilihat pada lukisan karya orang Prancis Jean Béraud, dan di Museum Prado Milan Anda dapat mengagumi lukisan karya José Ribera berjudul “Duel Wanita”.
Pertarungan di Liechtenstein itu berakhir dengan dua luka ringan satu sama lain: di hidung dan di telinga. Namun, tidak semua duel wanita berakhir begitu saja.
Pertarungan pertama yang didokumentasikan antara kaum hawa terjadi pada tahun 1572. Kejadiannya seperti ini: dua senoritas menawan menyewa sebuah kamar biara Santo Benediktus, dekat Milan, dan dekat dengannya, menjelaskan kepada para biarawati bahwa mereka perlu segera berdoa. Namun, ditinggal sendirian, para wanita itu tidak mengeluarkan buku doa, melainkan belati. Ketika pintu kamar dibobol, sebuah gambar mengerikan ditemukan di dalamnya: salah satu wanita tewas, dan yang kedua sekarat, berdarah.
Terlebih lagi, perkelahian antar wanita sangatlah kejam. Jika dalam duel antar laki-laki pada masa itu terjadi satu kematian dalam empat perkelahian, maka hampir setiap duel perempuan berujung pada munculnya mayat. Ciri khasnya adalah perempuan praktis tidak mengikuti aturan saat berduel.
Selama perkelahian wanita, senjata standar digunakan: pedang, rapier, belati, belati, dan lebih jarang pistol. Para wanita kami tidak ketinggalan dari orang-orang Eropa, memperkenalkan cita rasa domestik yang manis ke dalam kesenangan ini: pemilik tanah Rusia Zavarov dan Polesova bertarung dengan pedang. Putri Dashkova pergi ke London, di mana dia berselisih paham dengan Duchess Foxon. Akibat pertengkaran itu adalah bahu Dashkova tertusuk. Ada desas-desus bahwa bahkan calon Permaisuri Rusia Catherine II, pada usia empat belas tahun, menyelesaikan hubungannya dengan sepupu keduanya dalam sebuah duel. Mengingat temperamen Catherine, fakta ini tidak terlalu mengejutkan.
Salah satu duelist paling terkenal, petarung sejati dalam rok, adalah Madame de Maupin, penyanyi opera terkenal yang bersinar di panggung Grand Opera. Jumlah korban wanita ini mencapai puluhan.
Duel wanita terkenal lainnya adalah duel antara Duchess de Polignac dan Marquise de Nesle, yang terjadi di Bois de Boulogne pada musim gugur tahun 1624. Penyebab perkelahian itu adalah seorang laki-laki. Para wanita muda mengetahui siapa di antara mereka yang lebih disayangi Adipati Richelieu. Bukan kepada kardinal terkenal itu, melainkan kepada kerabatnya, calon marshal Prancis, yang sangat rentan terhadap jenis kelamin perempuan.
Jika Anda memiliki pertanyaan, tinggalkan di komentar di bawah artikel. Kami atau pengunjung kami akan dengan senang hati menjawabnya
Pada bulan Oktober 2002, George W. Bush dan Saddam Hussein diminta menyelesaikan perbedaan mereka dalam duel. Tentu saja hal ini tidak ditanggapi dengan serius. Itu sangat disayangkan. Lihat, ratusan ribu nyawa bisa diselamatkan. Sayang! Saat-saat pertarungan yang adil telah dimasukkan ke dalam arsip.
Namun, tidak semua orang tradisi kuno duelnya menyenangkan. Jurnalis Rusia yang luar biasa A.S. Suvorin menulis: “Betapa marahnya saya terhadap pembunuhan yang memalukan dan keji ini, yang disebut duel. Apakah hasil duel merupakan penghakiman Tuhan, dan bukan kecelakaan atau seni penembak?
Mari kita coba menjawab pertanyaan ini.
abad ke-15. Italia. Asal usul duel
Duel klasik di Eropa Barat berasal dari zaman tersebut akhir Abad Pertengahan, sekitar abad ke-14. Tempat lahirnya duel tersebut adalah Italia, di mana pertempuran sering terjadi di jalanan kota. perkelahian jalanan seperti yang digambarkan dalam Romeo dan Juliet. Bangsawan muda Italia semakin memilih untuk bertarung sendirian dengan senjata di tangan mereka sebagai cara untuk membalas dendam atas keluhan yang mereka bayangkan dan yang nyata. Di Italia, perkelahian seperti itu disebut perkelahian predator atau perkelahian di semak-semak, karena mereka biasanya bertarung sampai mati dan di tempat terpencil, biasanya di beberapa jenis hutan. Para peserta duel bertemu secara tertutup, hanya berbekal pedang dan daga (belati untuk tangan kiri) dan berduel hingga salah satu dari mereka tewas. Jumlah duel meningkat pesat, dan larangan Gereja segera menyusul, yang akhirnya diresmikan melalui keputusan Konsili Trente. Konsili tahun 1563 dengan tujuan pengusiran sepenuhnya Susunan Kristen kebiasaan menjijikkan yang diperkenalkan oleh kelicikan iblis yang mengarah pada kehancuran jiwa melalui kematian tubuh yang berdarah, menentukan hukuman bagi para duelist sebagai pembunuhan, dan, terlebih lagi, pengucilan dari gereja dan perampasan penguburan Kristen. Namun, hal ini tidak berpengaruh. Selain itu, duel tersebut dengan mudah melintasi Pegunungan Alpen dan memulai prosesi khidmat mereka melintasi Eropa
abad XVI-XVII. Periode klasik. Perancis. Demam duel pertama
Bangsawan dan militer Prancis, yang mengenal duel selama Perang Italia (1484-1559), menjadi murid Italia yang bersyukur.
Di Prancis, duel dengan cepat menjadi mode baik di ibu kota maupun di provinsi. Partisipasi dalam duel mulai dianggap sebagai perilaku yang baik; bagi kaum muda, hal itu menjadi semacam olahraga ekstrim, cara untuk menarik perhatian, hiburan populer! Alhasil, duel tersebut dengan cepat berpindah dari tempat-tempat terpencil, seperti kebiasaan di Italia, ke jalan-jalan dan alun-alun kota serta ke aula istana, termasuk istana kerajaan. Awalnya tidak ada aturan duel yang jelas. Ketentuan-ketentuan risalah ksatria hanya berlaku secara teori, karena pada masa itu seorang militer atau bangsawan yang membaca buku merupakan pengecualian daripada aturan. Bagi mereka, seperti yang dikatakan salah seorang rekan mereka, pedang adalah penanya, darah lawannya adalah tintanya, dan tubuh mereka adalah kertasnya. Oleh karena itu, kode tidak tertulis secara bertahap dikembangkan untuk mengatur perkelahian. Bangsawan mana pun yang dihina dapat menantang pelakunya untuk berduel. Tantangan untuk membela kehormatan kerabat dan teman juga diperbolehkan. Tantangan (kartel) dapat dilakukan secara tertulis atau lisan, secara langsung atau melalui perantara. Sejak tahun 70-an abad ke-16, mereka lebih suka melakukannya tanpa formalitas khusus, dan beberapa menit bisa berlalu dari tantangan hingga duel. Terlebih lagi, duel semacam itu, yang segera diikuti dengan penghinaan dan tantangan, dianggap oleh opini publik lebih bergengsi dan mulia.
Alasan panggilan tersebut mungkin merupakan alasan yang paling tidak penting. Dengan cepat, tipe pecinta duel tertentu muncul - petarung, mencari alasan duel ke mana-mana, suka mempertaruhkan nyawa mereka sendiri dan mengirim lawan mereka ke dunia berikutnya. Dinyanyikan oleh Alexandre Dumas dalam novel “The Countess de Monsoreau” karya Louis de Clermont de Bussy d'Amboise (cukup tokoh sejarah) hanyalah salah satunya. Suatu hari ia berkelahi, berdebat tentang bentuk pola pada tirai, dan dengan sengaja mempertahankan posisi yang jauh dari kebenaran, dengan sengaja memprovokasi lawan bicaranya. Seringkali duel disebabkan oleh persaingan di bidang cinta. Biasanya duel seperti itu merupakan balas dendam biasa, meski diatur dengan baik. Kartel diberikan kepada mereka yang berhasil mencapai penunjukan yang menguntungkan, penghargaan bergengsi, atau menerima warisan. Perkelahian pun terjadi tempat terbaik di gereja, di resepsi kerajaan atau pesta, karena perselisihan tentang manfaat kuda dan anjing pemburu. Aturan utama duel itu sederhana: setelah menerima penghinaan, Anda dapat langsung mengirimkan tantangan, tetapi hak untuk memilih senjata adalah milik musuh. Namun, masih ada celah: untuk mempertahankan hak ini, orang yang tersinggung memprovokasi pelaku untuk menantang. Untuk melakukan ini, sebagai tanggapan atas penghinaan tersebut, ia sendiri menuduh lawan bicaranya berbohong dan memfitnah. Menurut pengacara terkemuka saat itu, Etienne Pasquier, bahkan para pengacara pun tidak menemukan banyak trik dalam persidangan seperti yang dilakukan para duelist, sehingga pilihan senjata ada di tangan mereka. Penolakan duel itu mustahil. Hanya orang yang berusia di atas 60 tahun yang bisa menolak duel tanpa merusak kehormatannya. Usia minimal untuk ikut tawuran ditentukan 25 tahun, namun kenyataannya mereka bertanding pada usia 15-16 tahun. Jika seorang bangsawan membawa pedang, dia harus mampu mempertahankan kehormatannya dengan bantuan pedang tersebut. Penyakit dan cedera juga dapat dipertimbangkan alasan yang bagus untuk menolak pertarungan. Benar, beberapa ahli teori berpendapat: jika salah satu lawan tidak memiliki mata, lawan kedua harus menutup matanya, jika tidak ada anggota tubuh, membalut lawannya ke tubuhnya, dll. Dilarang menantang bangsawan untuk berduel - nyawa mereka adalah milik negara. Perkelahian antara kerabat dan antara tuan dan bawahan dikutuk. Jika konflik tersebut dipertimbangkan oleh pengadilan, maka tidak mungkin lagi diselesaikan dengan duel. Menuntut duel dengan rakyat jelata merupakan sebuah penghinaan di mata dunia. Menurut tradisi, hanya hubungan persahabatan yang harus muncul antara orang-orang yang berduel setelah pertarungan. Menantang seseorang yang mengalahkanmu di pertarungan sebelumnya dan meninggalkan hidupmu seperti memulai duel dengan ayahmu sendiri. Hal ini diperbolehkan hanya jika pemenangnya membanggakan kemenangannya dan mempermalukan pihak yang ditaklukkan. Pedang digunakan sebagai senjata dalam duel Prancis, terkadang dilengkapi dengan daga di tangan kiri, pertarungan hanya terjadi dengan belati atau dua pedang. Mereka biasanya bertarung tanpa surat berantai dan lapisan baja, dan sering kali melepas pakaian luar mereka - kamisol dan tunik, hanya tersisa dengan kemeja atau dengan tubuh telanjang. Dengan cara ini, mereka menghilangkan pakaian yang membatasi pergerakan dan pada saat yang sama menunjukkan kepada musuh tidak adanya baju besi tersembunyi. Paling sering, duel pada periode itu berakhir dengan kematian atau cedera parah salah satu pesertanya. Mengampuni musuh adalah tindakan yang buruk, dan menyerah adalah penghinaan. Jarang ada orang yang menunjukkan keluhuran dengan membiarkan seseorang mengambil senjata yang terjatuh dari tangannya atau bangkit dari tanah setelah terluka - lebih sering mereka membunuh seseorang yang jatuh ke tanah dan dilucuti. Namun, perilaku ini sebagian besar disebabkan oleh panasnya pertempuran itu sendiri, dan bukan oleh kekejaman. Pertengkaran antara Ashon Muron, keponakan salah satu marshal Perancis, dan kapten tua Mathas terjadi pada tahun 1559 saat berburu di Fontainebleau. Muron masih muda, panas, dan tidak sabaran. Dia mencabut pedangnya dan meminta untuk segera bertarung. Seorang militer berpengalaman, Kapten Matas tidak hanya menghunus pedang pemuda itu, namun juga menguliahinya tentang manfaat keterampilan anggar, dan menyatakan bahwa tidak ada gunanya menyerang petarung berpengalaman tanpa mengetahui cara bertarung. Dia memutuskan untuk membatasi dirinya pada hal ini. Ketika kapten berbalik untuk naik ke pelana, Muron yang marah memukul punggungnya. Ikatan Keluarga Muron diizinkan untuk menutup mulut masalah ini. Biasanya, ketika membahas duel di salon sosial, para bangsawan bingung bagaimana seorang kapten berpengalaman bisa membiarkan kecerobohan seperti itu, daripada mengutuk pukulan yang tidak terhormat. Pada awalnya, raja-raja Prancis hadir di pertarungan paling terkenal. Namun posisi mereka berubah cukup cepat. Pada tahun 1547, Chevalier de Jarnac dan de la Chatenierie bertarung dalam duel. Pedang Jarnac mengenai lutut de la Chatenierie, petarung paling terkenal pada masanya dan favorit raja, dan pertarungan dihentikan. Chatenieri sangat marah, tidak membiarkan dirinya dibalut, dan meninggal tiga hari kemudian. Henry II menghapuskan kewajiban raja untuk hadir dalam duel dan bahkan mulai mengutuknya. Namun, larangan kerajaan yang pertama tidak menyebabkan hilangnya perkelahian, tetapi, sebaliknya, peningkatan jumlah perkelahian, dan sekarang surat berantai yang disembunyikan di balik kemeja dan serangan kelompok digunakan. Saat itulah muncul detik-detik yang memantau kepatuhan terhadap aturan dan, jika perlu, bisa melakukan intervensi. Namun pada tahun 1578 terjadi duel, setelah itu detik-detik pun mulai saling bertarung. Di istana Raja Henry III terdapat beberapa bangsawan muda yang disayangi raja. Mereka semua menonjol dalam bidang militer, berpakaian provokatif, dan menghargai hiburan serta petualangan yang gagah (dan lainnya). Atas penampilan dan tingkah lakunya, mereka mendapat julukan “minion” (pria tampan). Dalam “The Countess de Monsoreau,” Dumas menceritakan kisah para minion dengan caranya sendiri. Kami akan menceritakan kepada Anda tentang apa yang sebenarnya terjadi.
Konflik dimulai dengan pertengkaran pribadi antara salah satu antek - Jacques de Levi, Comte de Quelus dengan Charles de Balzac d'Entragues, Baron de Dunes. Penyebab pertengkaran itu adalah seorang wanita yang tertarik pada mereka berdua. Saat berbincang dengan lawannya, Quelus seolah bercanda mengatakan kepada d'Entragus bahwa dia bodoh. D'Entragues yang juga tertawa menjawab bahwa Quelus berbohong. Lawan tiba di Tournelle Park pada pukul lima pagi, masing-masing ditemani dua orang temannya. Salah satu detik Antrag, Ribeirac, seperti yang diharapkan, mencoba mendamaikan lawannya, tetapi Mozhiron kedua Quelus dengan kasar menyela dia dan menuntut pertarungan segera dengannya. Setelah itu, dua detik tersisa, Livaro dan Schomberg, mulai berebut teman. Mozhiron dan Schomberg tewas di tempat, Ribeirac tewas beberapa jam setelah pertarungan. Livaro lumpuh - pedang memotong pipinya sepenuhnya - dan meninggal dua tahun kemudian dalam duel lainnya. Antrag lolos dengan luka ringan di bagian lengan. Kelus berjuang untuk hidupnya selama beberapa hari, namun meninggal karena banyak luka. Duel ini mempunyai dua konsekuensi yang sangat penting. Pertama, ini menjadi pertarungan kelompok pertama, setelah itu pertarungan antara detik dan duelist mulai menjadi mode. Kedua, raja, meskipun ia mengeluarkan beberapa tindakan menentang duel, memerintahkan agar tubuh para antek yang mati dikuburkan di mausoleum yang indah dan mendirikan patung marmer yang indah di atasnya. Dan kaum bangsawan Prancis memahami posisi raja ini dengan tepat: berperang, tentu saja, dilarang, tetapi, pada kenyataannya, itu sangat terhormat. Dari sinilah “demam duel” yang sebenarnya dimulai. Ordonansi tahun 1579, yang dikeluarkan oleh raja atas desakan Estates General, mengancam hukuman untuk duel sebagai lese majeste dan pelanggaran perdamaian, tetapi darah mengalir seperti sungai meskipun ada larangan. Hanya dalam 20 tahun masa pemerintahan Henry IV (1589-1610), menurut orang-orang sezamannya, dari 8 hingga 12 ribu bangsawan tewas dalam duel (dan beberapa sejarawan modern menyebutkan angka 20 ribu). Namun, perbendaharaan kerajaan selalu kosong, dan oleh karena itu, alih-alih hukuman yang ditentukan oleh tata cara, para duelist yang masih hidup diberikan “pengampunan kerajaan”. Selama tahun-tahun itu, lebih dari 7 ribu surat kabar semacam itu diterbitkan, dan sekitar 3 juta livre emas dibawa ke perbendaharaan hanya melalui notaris. Dalam kondisi seperti itu, ketika pertarungan menjadi mode dan bergengsi, alasan untuk berduel dengan cepat menjadi lebih kecil. “Saya bertarung hanya karena saya bertarung,” kata Porthos yang legendaris. Hal yang sama terjadi dalam hidup! Katakanlah empat chevalier yang layak pergi ke pertemuan dengan empat lainnya (hanya dua dari delapan yang memiliki alasan untuk berkonflik). Tiba-tiba salah satu dari empat orang pertama tidak dapat muncul - katakanlah, dia sakit perut. Tiga sisanya pergi ke tempat yang telah ditentukan, dan mereka bertemu dengan seorang bangsawan asing yang sedang terburu-buru menjalankan urusannya. Mereka menyambutnya dan berkata: “Tuan yang baik hati! Kami berada dalam situasi yang sulit: mereka berempat, dan kami bertiga. Kemungkinannya tidak menguntungkan kita. Bisakah Anda membantu kami?" Dan aturan kesopanan pada masa itu mengharuskan orang asing untuk menjawab bahwa dia telah dihormati, dan bahwa dia dan pedangnya sepenuhnya melayani orang yang meminta bantuan. Dan dia pergi bersama ketiganya dan berperang dengan seorang pria yang belum pernah dia dengar sampai saat itu. Perjuangan raja melawan duel memasuki babak baru di bawah Kardinal Richelieu. Dekrit tahun 1602 mengancam hukuman yang paling berat (hukuman mati dan penyitaan total harta benda) dengan acuh tak acuh terhadap peserta, detik, dan mereka yang hadir. Meskipun hukumnya sangat ketat, jumlah duel hampir tidak berkurang. Pada masa pemerintahan Louis XIV, sebelas dekrit yang menentang duel dikeluarkan, tetapi bahkan pada masa pemerintahannya, pengampunan kerajaan diberikan kepada hampir semua orang. Duel Prancis terakhir terjadi dengan penggunaan senjata api baru, meski pada awalnya ada beberapa keanehan. Viscount Turenne dan Count Guiche mulai menembak dengan arquebus. Akurasi tembakannya rendah: dua kuda dan satu penonton tidak beruntung - mereka terbunuh. Dan para duelist, seolah-olah tidak terjadi apa-apa, setelah berdamai, melanjutkan perjalanan mereka.
Abad ke-19: penurunan duel di Eropa
Pada abad ke-19, duel di Eropa menjadi pengecualian dan bukan aturan perilaku. Setelah selamat dari revolusi, Prancis menganggap duel kehormatan sebagai prasangka kelas lama yang terlupakan bersama dengan monarki Bourbon. Di Kekaisaran Napoleon Bonaparte, duel juga tidak berakar: orang Korsika secara pribadi membencinya, dan ketika raja Swedia Gustav IV mengiriminya tantangan, dia menjawab: “Jika raja ingin bertarung, saya akan mengirimkan kepadanya tantangan apa pun. dari guru anggar resimen sebagai menteri yang berwenang.” Alasan terjadinya duel terkadang masih sangat sepele. Misalnya, pada tahun 1814 di Paris, duelist terkenal Chevalier Dorsan melakukan tiga duel dalam satu minggu. Yang pertama terjadi karena musuh “memandangnya dengan curiga”, yang kedua karena petugas lancer “memandangnya terlalu kurang ajar”, dan yang ketiga karena petugas yang dikenalnya “tidak memandangnya sama sekali”! Pada pertengahan abad ke-19, satu-satunya negara Eropa Barat yang hukumnya masih mengizinkan duel adalah Jerman. Omong-omong, Jerman menjadi tempat kelahiran duel pelajar terkenal melawan schlager (rapier) yang diasah. Persaudaraan duel yang dibentuk di masing-masing universitas memang rutin mengadakan duel, namun lebih mirip kompetisi olah raga. Dalam 10 tahun dari tahun 1867 hingga 1877, beberapa ratus duel terjadi di universitas kecil di Giessen dan Freiburg saja. Mereka hampir tidak pernah berakibat fatal, karena segala macam tindakan pencegahan telah dilakukan: para duelist mengenakan perban khusus dan perban di mata, leher, dada, perut, kaki, lengan, dan senjata mereka didesinfeksi. Menurut seorang dokter di Jena, yang menghadiri 12.000 pertarungan dari tahun 1846 hingga 1885, tidak ada satupun korban jiwa.
Tren lain pada abad ke-19 adalah penerapan tradisi dan aturan duel, yaitu. menyusun kode duel. Kode duel pertama kali diterbitkan oleh Comte de Chateauvillart pada tahun 1836. Belakangan, kode duel Count Verger, yang diterbitkan pada tahun 1879 dan merangkum pengalaman yang dikumpulkan selama berabad-abad, diterima secara umum di Eropa.
Duel di Rusia
Selama tiga abad di Eropa Barat, darah mengalir, pedang berkilat, dan tembakan bergemuruh dalam duel kehormatan. Tapi di Rusia keadaannya sepi. Duel pertama terjadi di sini hanya pada tahun 1666. Itupun antara orang asing dalam dinas Rusia. Mereka adalah petugas Patrick Gordon, seorang Skotlandia, yang kemudian menjadi guru dan sekutu Tsar Peter, dan Mayor Montgomery, seorang Inggris. Pada tahun 1787, Catherine yang Agung menerbitkan “Manifesto on Duels.” Mereka mengutuk duel tersebut sebagai pemaksaan pihak asing. Untuk luka dan pembunuhan dalam duel, hukuman dijatuhkan seperti untuk kejahatan yang disengaja. Jika duel berakhir tanpa pertumpahan darah, maka peserta duel dan detiknya didenda, dan pelaku diasingkan ke Siberia seumur hidup. Siapa pun yang mengetahui duel tersebut wajib melaporkannya kepada pihak berwajib. Dan dokter dilarang keras mengobati luka akibat “omong kosong Prancis”.
Dan di awal abad ke-19, pada masa pemerintahan Alexander I, ketika kebiasaan duel di Eropa mulai memasuki masa senja, Rusia mulai mengalami demam duel tersendiri. "Aku menantang kamu!" - terdengar dimana-mana. Kapten Staf Kushelev menunggu enam tahun untuk mendapatkan kesempatan berduel dengan Mayor Jenderal Bakhmetyev. Suatu kali dia memukuli Kushelev muda yang baru saja bergabung dengan penjaga dengan tongkat. Meski usianya baru 14 tahun, Kushelev tidak melupakan atau memaafkan penghinaan tersebut. Mereka sepakat untuk menembak hingga terjatuh, namun keduanya meleset. Bakhmetyev meminta maaf, kejadian telah diselesaikan, namun cerita tidak berakhir di situ. Pada suatu saat, Venanson, sebagaimana diwajibkan oleh hukum, melaporkan pertarungan tersebut kepada gubernur militer St. Sidang pun berlangsung. Mereka memutuskan untuk menggantung Kushelev, dan mencabut pangkat dan martabat mulia Bakhmetyev dan tiga detik. Namun putusan tersebut harus disetujui oleh kaisar. Dan Alexander I mengambil dan membatalkan keputusan pengadilan. Kaisar menghukum Kushelev dengan mencabut pangkat kadet kamar, memerintahkan Venanson dipenjara selama seminggu di sebuah benteng dan kemudian dideportasi ke Kaukasus, dan sisanya dibebaskan sepenuhnya. Akibatnya, Venanson, satu-satunya yang bertindak sesuai hukum, paling menderita. Kaisar lebih memihak opini publik dibandingkan hukum.
Penghinaan yang berujung pada duel secara konvensional dibagi menjadi tiga kategori:
1) Paru-paru; penghinaan itu menyangkut aspek-aspek kepribadian yang tidak penting. Pelaku memberikan komentar yang tidak menyenangkan tentang penampilan, kebiasaan, atau perilaku Anda. Orang yang dihina hanya bisa memilih jenis senjatanya
2) Tingkat keparahan sedang; penghinaan itu kasar. Kemudian yang tersinggung bisa memilih jenis senjata dan jenis duelnya (sampai pertumpahan darah pertama, sampai luka parah, sampai mati)
3) Berat; penghinaan dengan tindakan. Tamparan muka atau pukulan dan penyerangan lainnya, serta tuduhan yang sangat berat dari pelakunya. Korban dapat memilih jenis senjata, jenis duel, dan mengatur jarak.
Di Rusia, duel biasanya dilakukan dengan pistol. Awalnya kami menggunakan aturan Eropa. Oleh karena itu, duel dengan anak panah yang tidak bergerak adalah hal biasa. Itu adalah pertukaran tembakan bergantian dalam waktu tidak lebih dari satu menit. Urutannya ditentukan dengan cara undian. Terkadang dalam duel seperti itu, lawan pada awalnya ditempatkan saling membelakangi. Atas perintah, keduanya berbalik dan menembak secara bergantian, atau siapa pun yang lebih cepat. Jarak dalam pertarungan semacam itu berkisar antara 15 hingga 35 langkah, tetapi hitungan detiknya bisa lebih singkat. Duel dengan “penghalang” adalah yang paling umum. Lawan ditempatkan pada jarak 35-40 langkah. Sebuah garis digambar di depan mereka masing-masing; itu bisa ditandai dengan bendera, tongkat, atau mantel yang dilempar. Tanda ini disebut “penghalang”. Jarak antar pembatas adalah 15-20 langkah. Atas perintah “maju!” para duelist berjalan maju sambil mengokang senjatanya. Senjata itu harus dipegang dengan moncong menghadap ke atas. Berapapun kecepatannya, Anda tidak bisa berdiri dan mundur, Anda bisa berhenti sebentar. Setiap peserta dapat melepaskan tembakan pertama. Namun setelah tembakan pertama, duelist yang belum melepaskan tembakan bisa menuntut lawannya mencapai sasarannya. Dari sinilah asalnya ekspresi terkenal"ke penghalang!" Oleh karena itu, tembakan kedua terjadi pada jarak minimum. Duel di garis paralel adalah yang paling langka. Dua garis digambar pada jarak 15 langkah satu sama lain. Lawan masing-masing berjalan di sepanjang garisnya masing-masing, jaraknya berangsur-angsur berkurang, tetapi jarak minimumnya ditentukan oleh jarak antar garis. Urutan penembakannya berubah-ubah, begitu pula kecepatan gerakan dan penghentiannya. Namun, ada juga penemuan murni Rusia, seperti duel “melalui saputangan”, ketika lawan berdiri di depan satu sama lain pada jarak saputangan yang direntangkan secara diagonal, dan hanya satu dari dua pistol yang dimuat dalam duel” barel ke barel” persis sama, hanya kedua pistol yang dimuat; dan “duel Amerika”, ketika baku tembak digantikan dengan bunuh diri dengan undian.
Yang paling terkenal duelist Rusia ada Pangeran Fyodor Tolstoy, yang dijuluki orang Amerika. Dalam duel, 11 orang tewas di tangannya, dan menurut beberapa sumber, bahkan 17 orang. Ngomong-ngomong, dia hanya dihukum satu kali untuk duel. Pembunuhan petugas penjaga A.I. Naryshkin menjatuhkan hukuman penjara singkat di benteng dan diturunkan pangkatnya menjadi tentara. Namun kemudian perang dengan Napoleon dimulai, dan Tolstoy mampu membuktikan dirinya sebagai pejuang pemberani. Dalam satu tahun, dia naik dari tentara menjadi kolonel! Namun nasib Fyodor Tolstoy menghukumnya lebih berat daripada pihak berwenang. Orang Amerika itu mencatat nama setiap orang yang terbunuh dalam duel di sinodiknya. Ia memiliki 12 anak, hampir semuanya meninggal saat masih bayi, hanya dua anak perempuan yang selamat. Dengan setiap kematian anak, nama orang yang terbunuh dalam duel muncul di sinodekon. sebuah kata pendek: "berhenti." Menurut legenda, setelah kematian anak ke-11, ketika namanya habis, Tolstoy berkata: “Alhamdulillah, setidaknya si kecil gipsi berambut keriting saya akan hidup.” Putri Praskovya, “gadis kecil gipsi”, sebenarnya selamat. Kisah-kisah duel pada masa itu tidak kalah serunya dengan kisah-kisah modern tentang para pemburu atau nelayan. Ada banyak cerita tentang Tolstoy. Dikisahkan suatu hari dia bertengkar di kapal dengan seorang perwira angkatan laut. Tolstoy mengirim kartel ke pelaut tersebut, tetapi dia mengatakan bahwa orang Amerika itu adalah penembak yang jauh lebih baik dan menuntut untuk menyamakan peluang. Tolstoy mengusulkan duel “barel ke barel”, dan sang pelaut percaya bahwa lebih adil bertarung di air sampai ada yang tenggelam. Tolstoy tidak bisa berenang, dan pelaut itu menyatakan dia pengecut. Kemudian orang Amerika itu menangkap pelaku dan melemparkan dirinya ke laut bersamanya. Mereka berdua berenang keluar. Namun pelaut tersebut terkena serangan jantung dan meninggal.
Mereka juga mengatakan bahwa suatu hari seorang teman baiknya, dalam keputusasaan, mendekati orang Amerika itu dengan permintaan untuk menjadi orang kedua. Keesokan harinya dia harus menembak dirinya sendiri, dan dia mengkhawatirkan nyawanya. Tolstoy menasihati temannya untuk tidur malam yang nyenyak dan berjanji akan membangunkannya. Ketika temannya bangun di pagi hari, dia menyadari bahwa waktu duel telah tiba dan, karena takut dia ketiduran, bergegas ke kamar Tolstoy. Dia tidur tanpa kaki belakangnya. Ketika temannya mendorong orang Amerika itu ke samping, dia menjelaskan kepadanya bahwa sehari sebelumnya dia telah menemui musuh temannya, menghinanya, memanggilnya, dan berkelahi dengannya satu jam yang lalu. “Semuanya baik-baik saja, dia terbunuh,” orang Amerika itu menjelaskan kepada rekannya, membalikkan badannya dan terus tidur. Ngomong-ngomong, pada tahun 1826, duel antara Tolstoy dan Pushkin hampir terjadi, yang diganggu oleh serangkaian kebetulan; Maka, siapa tahu, mungkin kehidupan penyair yang sering ikut duel itu akan terganggu lebih awal.
Raja, presiden, dan politisi berduel
Pada tahun 1526, hampir terjadi duel antara dua raja paling berkuasa di Eropa. Kaisar Romawi Suci Charles V menyebut Raja Francis I dari Prancis sebagai orang yang tidak jujur. Memang tidak terjadi perkelahian, namun kejadian ini sangat meningkatkan wibawa duel di kalangan massa.
Kaisar Rusia Paul I menantang semua raja Eropa untuk berduel, menerbitkan tantangan tersebut di surat kabar Hamburg - detik-detiknya seharusnya adalah Jenderal Kutuzov dan Palen. Ngomong-ngomong, yang terakhir, beberapa saat kemudian, membunuh kaisar dengan tangannya sendiri. Namun bukan dalam duel, melainkan sebagai konspirator.
Raja Swedia Gustav Adolf, seorang pemimpin militer terkenal di paruh pertama abad ke-17, dengan penuh semangat melakukan duel dengan dekritnya. Tetapi ketika kolonel tentara tersinggung oleh tamparannya, tidak dapat memanggil raja sendiri, meninggalkan dinasnya dan meninggalkan negara, raja menyusulnya di perbatasan dan menyerahkan pistol kepadanya dengan kata-kata: “Di sini, di mana kerajaanku berakhir, Gustav Adolf bukan lagi raja, dan di sini, sebagai orang jujur, saya siap memberikan kepuasan kepada orang jujur lainnya.”
Namun raja Prusia Frederick William I menganggap dirinya memalukan jika menerima tantangan dari seorang mayor tertentu. Dia menunjuk seorang petugas penjaga untuk menggantikannya, yang membela kehormatan raja. Secara formal, raja memang benar, tetapi dunia tidak menyetujuinya.
Di Rusia, seorang perwira dihina oleh Alexander III, saat masih menjadi putra mahkota. Petugas tersebut tidak dapat menantang pewaris takhta untuk berduel, jadi dia mengiriminya pesan yang menuntut permintaan maaf tertulis, jika tidak, mengancam akan bunuh diri. Tsarevich tidak bereaksi. Setelah 24 jam, petugas tersebut memenuhi janjinya dengan tepat dan menembak dirinya sendiri. Kaisar Alexander II dengan tajam menegur putranya dan memerintahkannya untuk menemani peti mati petugas di pemakaman.
Adapun politisi terkenal tak bermahkota, banyak juga yang terlibat duel. Maka, pada tahun 1804, Wakil Presiden AS Aaron Burr memutuskan untuk mencalonkan diri sebagai gubernur New York. Alexander Hamilton, Menteri Keuangan pertama, secara terbuka menuduhnya tidak dapat diandalkan. Sebuah tantangan menyusul. Burr melukai Hamilton secara fatal dan diadili. Dia tidak masuk penjara, tapi reputasinya hancur. Sekarang hanya sedikit orang yang mengingatnya, tetapi potret Hamilton diketahui banyak orang - ada di uang kertas 10 dolar. Pada tahun 1842, Abraham Lincoln secara anonim membiarkan dirinya menghina James Shields dari Partai Demokrat. Dia menulis bahwa dia adalah “seorang pembohong sekaligus bodoh.” Shields dapat mengetahui siapa penulisnya. Duel dilarang di Illinois, dan lawannya terpaksa melakukan perjalanan ke negara bagian tetangga Missouri untuk berduel. Namun, detik-detik tersebut berhasil membujuk Lincoln untuk meminta maaf dan Shields menerima permintaan maaf tersebut.
Bakunin yang revolusioner anarkis menantang Karl Marx untuk berduel ketika dia melontarkan pernyataan yang meremehkan tentara Rusia. Menariknya, meskipun Bakunin, sebagai seorang anarkis, adalah penentang tentara reguler mana pun, ia membela kehormatan seragam Rusia, yang ia kenakan di masa mudanya, sebagai panji artileri. Namun, Marx, yang di masa mudanya telah lebih dari satu kali bertarung dengan mahasiswa Universitas Bonn dengan pedang dan bangga dengan bekas luka di wajahnya, tidak menerima tantangan Bakunin, karena hidupnya kini menjadi milik proletariat!
Beberapa kejadian lucu dalam duel
200 tahun yang lalu, seorang janda muda di San Belmont dihina dengan garu. Dia tidak ingin bertengkar dengan wanita itu, dan wanita itu harus berpakaian seperti pria dan mencari alasan independen untuk tantangan tersebut. Selama duel, dia menghunus pedangnya dan baru kemudian mengungkapkan rahasianya - seorang wanita mengalahkannya. Musuh merasa sangat malu.
Lelucon Perancis yang populer adalah kisah duel antara dua petugas. Salah satu dari mereka terlambat untuk berperang, dan yang kedua berkata kepada musuh: “Letnan McMahory meminta saya untuk memberi tahu Anda bahwa jika Anda sedang terburu-buru, Anda dapat memulai tanpa dia.”
Suatu hari di Inggris, dua bangsawan berkumpul untuk bertarung. Sebelum duel dimulai, salah satu peserta menyatakan ketidakadilan: lawannya jauh lebih gemuk. Dia segera menyarankan untuk menandai kontur lawan pada dirinya sendiri dan tidak menghitung pukulan di luar zona yang ditandai. Musuh yang bergerak menolak duel tersebut.
Dalam berbagai variasinya, mereka menceritakan anekdot tentang duel teatrikal paling terkenal, pergantian nama peserta dan judul lakon. Intinya adalah bahwa setelah beberapa kali gagal selama pertunjukan untuk membunuh karakter dalam duel, rekannya berlari ke arahnya dan menendangnya karena marah. Menyelamatkan situasi, aktor tersebut berteriak: “Ya Tuhan, sepatu botnya beracun!” Setelah itu dia jatuh “mati”.
Dan terakhir, “duel Amerika” yang legendaris dengan partisipasi Alexandre Dumas. Setelah bertengkar dengan petugas tertentu, dia terpaksa menerima syarat duelnya. Satu pistol terisi, sebuah topi, dan di dalam topi itu ada dua lembar kertas dengan tulisan “kematian” dan “kehidupan”. Siapapun yang mengeluarkan “kematian” harus menembak dirinya sendiri. “Kematian” menarik Dumas. Setelah berpamitan dengan teman-temannya, dia pergi ke kamar sebelah. Sebuah tembakan terdengar. Membuka pintu, detik-detik itu melihat Dumas yang tidak terluka di dalam ruangan, yang berkata: "Aku ketinggalan!"
Duel yang eksotis
Pada tahun 1645, sebuah duel terjadi di London di ruang bawah tanah yang gelap dengan menggunakan parang. Pada akhirnya, lawan menjadi lelah - parangnya berat - dan berdamai.
Pemuda Prancis Pic dan Grandpère memperjuangkan hati diva opera kerajaan. Ketika sampai pada duel, orang-orang pemberani ini memutuskan untuk bertarung bukan di bumi, tapi di surga. Keduanya terbang ke langit balon. Pada ketinggian 200 m, bola mendekati jarak sasaran tembak. Granper menembakkan senjata ramrodnya terlebih dahulu dan mengenai cangkang bola musuh. Pesawat terbang terbakar dan jatuh seperti batu. Di bumi yang penuh dosa ini ternyata si cantik kabur ke luar negeri bersama pengagum ketiga.
Tak kalah eksotisnya duel dua perwira Inggris di India. Orang Inggris itu duduk selama beberapa jam di ruangan gelap, di mana mereka melepaskan seekor ular berkacamata. Pada akhirnya, ular kobra itu memang menggigit salah satu duelist.
Duel yang sangat aneh hampir terjadi di Rusia dengan partisipasi petualang legendaris dan penipu Count Cagliostro. Cagliostro menyebut dokter pewaris takhta masa depan Paul I sebagai penipu. Count memilih dua pil sebagai senjatanya, salah satunya akan berisi racun. Namun, dokter menolak “duel” tersebut.
Di Prancis, duel terjadi dengan bola bilyar, tongkat, pisau cukur, dan bahkan salib. Dan di Rusia, juru sita Tsitovich dan kapten staf Zhegalov bertempur di atas tempat lilin tembaga yang berat. Tsitovich memilih "senjata" ini karena dia tidak bisa bermain anggar atau menembakkan pistol.
Mereka mengatakan bahwa Hemingway, sebagai koresponden di front Italia selama Perang Dunia Pertama, ditantang untuk berduel dan ditawari syarat dan senjata: dua puluh langkah dan granat tangan.
Ada kasus ketika perempuan juga ikut serta dalam duel. Dan terkadang membela kehormatan laki-laki. Pada tahun 1827, di Prancis, Madame Chaterou mengetahui bahwa suaminya telah menerima tamparan di pergelangan tangan, tetapi tidak menuntut kepuasan. Kemudian dia sendiri menantang pelaku untuk berduel dan melukainya dengan pedang. Dan penyanyi opera Maupin umumnya memiliki reputasi sebagai anak nakal. Dia memiliki temperamen yang sangat tidak terkendali dan mengambil pelajaran dari guru anggar terbaik saat itu. Di salah satu resepsi, Maupin menghina salah satu wanita. Dia diminta meninggalkan aula, tapi dia menetapkan syarat bahwa semua pria yang tidak puas dengan perilakunya harus pergi bersamanya. Tiga jiwa pemberani ditemukan, dan amukan opera menikam mereka semua, satu demi satu, secara bergantian. Louis XIV, yang sangat tidak kenal kompromi dalam duel, mengagumi keberanian Maupin dan memaafkannya.
