Nama: Jenghis Khan (Temujin Borjigin)
Tanggal lahir: 1162
Usia: 65 tahun
Aktivitas: pendiri dan khan besar pertama Kekaisaran Mongol
Status perkawinan: sudah menikah
Jenghis Khan: biografi
Panglima yang kita kenal sebagai Jenghis Khan ini lahir di Mongolia pada tahun 1155 atau 1162 (menurut berbagai sumber). Nama asli pria ini adalah Temujin. Ia lahir di jalur Delyun-Boldok, ayahnya bernama Yesugei-bagatura, dan ibunya bernama Hoelun. Patut dicatat bahwa Hoelun bertunangan dengan pria lain, tetapi Yesugei-Bagatura merebut kembali kekasihnya dari saingannya.
Temujin mendapatkan namanya untuk menghormati Tatar Temujin-Uge. Yesugei mengalahkan pemimpin ini sesaat sebelum putranya mengeluarkan seruan pertamanya.
Temujin kehilangan ayahnya sejak dini. Pada usia sembilan tahun, dia bertunangan dengan Borte yang berusia sebelas tahun dari keluarga lain. Yesugei memutuskan untuk meninggalkan putranya di rumah pengantin wanita sampai mereka berdua mencapai usia dewasa, agar bisa menjadi pasangan di masa depan teman yang lebih baik mengenali seorang teman. Dalam perjalanan pulang, ayah Jenghis Khan singgah di kamp Tatar, tempat dia diracun. Tiga hari kemudian Yesugei meninggal.
Setelah itu, masa-masa kelam datang bagi Temujin, ibunya, istri kedua Yesugei, serta saudara laki-laki calon panglima besar. Kepala marga mengusir keluarga tersebut dari tempat biasanya dan merampas semua ternak milik mereka. Selama beberapa tahun, para janda dan anak laki-laki mereka harus hidup dalam kemiskinan absolut dan mengembara di padang rumput.
Setelah beberapa waktu, pemimpin Taichiut, yang mengusir keluarga Temujin dan menyatakan dirinya sebagai pemilik seluruh tanah yang ditaklukkan Yesugei, mulai takut akan balas dendam dari putra Yesugei yang sudah dewasa. Dia mengirim detasemen bersenjata untuk menyerang kamp keluarga tersebut. Pria itu melarikan diri, tetapi segera mereka menyusulnya, menangkapnya dan menempatkannya di sebuah balok kayu, di mana dia tidak bisa minum atau makan.
Jenghis Khan diselamatkan oleh kecerdikannya sendiri dan perantaraan beberapa perwakilan suku lain. Suatu malam dia berhasil melarikan diri dan bersembunyi di danau, hampir seluruhnya terendam air. Kemudian beberapa warga setempat menyembunyikan Temujin di dalam gerobak wol, lalu memberinya seekor kuda betina dan senjata agar ia bisa pulang. Beberapa waktu setelah pembebasannya berhasil, prajurit muda itu menikah dengan Borta.
Mulai berkuasa
Temujin, sebagai anak seorang pemimpin, mendambakan kekuasaan. Awalnya dia membutuhkan dukungan, dan dia beralih ke Kereit khan Tooril. Dia adalah saudara seperjuangan Yesugei dan setuju untuk bersatu dengannya. Maka dimulailah kisah yang membawa Temujin menyandang gelar Jenghis Khan. Dia menyerbu permukiman tetangga, menambah harta bendanya dan, anehnya, pasukannya. Bangsa Mongol lainnya selama pertempuran berusaha membunuh lawan sebanyak mungkin. Temujin, sebaliknya, berusaha untuk pergi sebisa mungkin lebih banyak prajurit hidup untuk memikat mereka kepadamu.
Pertempuran serius pertama sang komandan muda terjadi melawan suku Merkit, yang bersekutu dengan Taichiut yang sama. Mereka bahkan menculik istri Temujin, tetapi dia, bersama Tooril dan sekutu lainnya, Jamukhi dari suku lain, mengalahkan lawan mereka dan mendapatkan kembali istrinya. Setelah kemenangan gemilang, Tooril memutuskan untuk kembali ke gerombolannya sendiri, dan Temujin serta Jamukha, setelah menjalin aliansi kembar, tetap berada di gerombolan yang sama. Pada saat yang sama, Temujin menjadi lebih populer, dan Jamukha mulai tidak menyukainya seiring berjalannya waktu.
Dia mencari alasan untuk pertengkaran terbuka dengan saudara iparnya dan menemukannya: adik laki-laki Jamukha meninggal ketika dia mencoba mencuri kuda milik Temujin. Diduga untuk membalas dendam, Jamukha menyerang musuh dengan pasukannya, dan pada pertempuran pertama ia menang. Namun nasib Jenghis Khan tidak akan menarik banyak perhatian jika ia bisa dipatahkan dengan mudah. Dia dengan cepat pulih dari kekalahannya, dan perang baru mulai memenuhi pikirannya: bersama dengan Tooril dia mengalahkan Tatar dan tidak hanya menerima rampasan yang sangat baik, tetapi juga gelar kehormatan komisaris militer (“Jauthuri”).
Ini diikuti oleh kampanye sukses dan tidak begitu sukses lainnya serta kompetisi reguler dengan Jamukha, serta dengan pemimpin suku lain, Van Khan. Wang Khan tidak secara tegas menentang Temujin, tapi dia adalah sekutu Jamukha dan terpaksa bertindak sesuai dengan itu.
Sehari sebelumnya pertempuran yang menentukan Dengan pasukan gabungan Jamukha dan Van Khan pada tahun 1202, komandan secara mandiri melakukan serangan lain terhadap Tatar. Pada saat yang sama, dia kembali memutuskan untuk bertindak berbeda dari cara melakukan penaklukan pada masa itu. Temujin menyatakan bahwa selama pertempuran, pasukan Mongolnya tidak boleh merebut barang rampasan, karena semuanya akan dibagi di antara mereka hanya setelah pertempuran selesai. Dalam pertarungan ini masa depan penguasa yang hebat menang, setelah itu dia memerintahkan eksekusi semua Tatar sebagai pembalasan atas bangsa Mongol yang mereka bunuh. Hanya anak-anak kecil yang masih hidup.
Pada tahun 1203, Temujin, Jamukha, dan Wang Khan bertemu kembali. Pada awalnya, ulus masa depan Jenghis Khan menderita kerugian, namun karena cederanya putra Wang Khan, lawan mundur. Untuk memecah belah musuh-musuhnya, selama jeda paksa ini Temujin mengirimi mereka pesan diplomatik. Di saat yang sama, beberapa suku bersatu untuk melawan Temujin dan Wang Khan. Yang terakhir mengalahkan mereka terlebih dahulu dan mulai merayakan kemenangan gemilang: saat itulah pasukan Temujin menyusulnya, mengejutkan para prajurit.
Jamukha hanya tinggal sebagian dari pasukannya dan memutuskan untuk bekerja sama dengan pemimpin lain, Tayan Khan. Yang terakhir ingin melawan Temujin, karena pada saat itu hanya dia yang tampak sebagai saingan berbahaya dalam perjuangan putus asa kekuasaan absolut di stepa Mongolia. Kemenangan dalam pertempuran yang terjadi pada tahun 1204 itu kembali diraih oleh pasukan Temujin yang menunjukkan dirinya sebagai seorang komandan yang berbakat.
Khan Agung
Pada tahun 1206, Temujin menerima gelar Khan Agung atas semua suku Mongol dan mengambil nama terkenal Jenghis, yang diterjemahkan sebagai “penguasa laut yang tak berujung”. Jelas sekali bahwa perannya dalam sejarah stepa Mongolia sangat besar, begitu pula pasukannya, dan tidak ada orang lain yang berani menantangnya. Hal ini menguntungkan Mongolia: jika sebelumnya suku-suku lokal terus-menerus berperang satu sama lain dan menyerbu pemukiman tetangga, kini mereka telah menjadi seperti negara yang utuh. Jika sebelumnya kebangsaan Mongolia selalu dikaitkan dengan perselisihan dan kehilangan darah, kini dengan persatuan dan kekuatan.
Jenghis Khan - Khan Agung Jenghis Khan ingin meninggalkan warisan yang berharga tidak hanya sebagai seorang penakluk, tetapi juga sebagai penguasa yang bijaksana. Dia memperkenalkan undang-undangnya sendiri, yang antara lain berbicara tentang gotong royong dalam kampanye dan melarang menipu orang yang dipercaya. Prinsip-prinsip moral ini harus dipatuhi dengan ketat, jika tidak, pelanggarnya dapat dihukum mati. Komandannya memadukan berbagai suku dan bangsa, dan tidak peduli dari suku mana keluarga itu berasal sebelumnya, laki-laki dewasa dianggap sebagai pejuang detasemen Jenghis Khan.
Penaklukan Jenghis Khan
Banyak film dan buku telah ditulis tentang Jenghis Khan, bukan hanya karena dia menertibkan tanah rakyatnya. Ia juga dikenal luas karena keberhasilannya menaklukkan negeri-negeri tetangga. Jadi, dalam kurun waktu 1207 hingga 1211, pasukannya menundukkan hampir seluruh masyarakat Siberia kepada penguasa besar dan memaksa mereka untuk membayar upeti kepada Jenghis Khan. Namun sang komandan tidak akan berhenti di situ: dia ingin menaklukkan Tiongkok.
Pada tahun 1213, ia menginvasi negara bagian Jin di Tiongkok, dan membangun kekuasaan atas provinsi lokal Liaodong. Sepanjang perjalanan Jenghis Khan dan pasukannya, pasukan Tiongkok menyerah kepadanya tanpa perlawanan, bahkan ada yang berpihak padanya. Pada musim gugur tahun 1213, penguasa Mongol telah memperkuat posisinya di sepanjang Tembok Besar Tiongkok. Lalu dia mengirim tiga tentara yang kuat, yang dipimpin oleh putra dan saudara laki-lakinya, ke berbagai wilayah di Kekaisaran Jin. Beberapa pemukiman segera menyerah kepadanya, yang lain bertempur hingga tahun 1235. Namun akibatnya, penyakit itu menyebar ke seluruh Tiongkok saat itu Kuk Tatar-Mongol.
Bahkan Tiongkok tidak bisa memaksa Jenghis Khan menghentikan invasinya. Setelah mencapai kesuksesan dalam pertempuran dengan tetangga terdekatnya, ia menjadi tertarik pada Asia Tengah dan, khususnya, Semirechye yang subur. Pada tahun 1213, buronan Naiman Khan Kuchluk menjadi penguasa wilayah ini, yang melakukan kesalahan perhitungan politik dengan memulai penganiayaan terhadap pemeluk Islam. Akibatnya, para penguasa beberapa suku yang menetap di Semirechye secara sukarela mengumumkan bahwa mereka setuju untuk menjadi subyek Jenghis Khan. Selanjutnya, pasukan Mongol menaklukkan wilayah lain di Semirechye, memungkinkan umat Islam untuk melaksanakan ibadah mereka dan, dengan demikian, membangkitkan simpati di antara penduduk setempat.
Kematian
Komandan tersebut meninggal tak lama sebelum penyerahan Zhongxing, ibu kota salah satu pemukiman Tiongkok yang hingga saat terakhir mencoba melawan tentara Mongol. Penyebab kematian Jenghis Khan disebut berbeda: ia jatuh dari kuda, tiba-tiba jatuh sakit, dan tidak mampu beradaptasi dengan sulitnya iklim negara lain. Masih belum diketahui secara pasti di mana letak makam sang penakluk besar itu.
Kematian Jenghis Khan. Menggambar dari buku tentang perjalanan Marco Polo, 1410 - 1412 Banyak keturunan Jenghis Khan, saudara-saudaranya, anak-anak dan cucu-cucunya berusaha melestarikan dan meningkatkan penaklukannya dan merupakan negarawan utama Mongolia. Dengan demikian, cucunya menjadi anak tertua di antara generasi kedua Chingizid setelah kematian kakeknya. Ada tiga wanita dalam kehidupan Jenghis Khan: Borte yang disebutkan sebelumnya, serta istri keduanya Khulan-Khatun dan istri Tatar ketiganya Yesugen. Totalnya mereka memberinya enam belas anak.
Jenghis Khan (dikenal dengan namanya sendiri Temujin) adalah salah satunya komandan terhebat dalam sejarah. Tanggal lahirnya diperkirakan ditetapkan, biasanya sekitar tahun 1155.
Jenghis Khan memiliki masa kecil yang sulit. Sang ayah meninggal ketika anak laki-laki itu masih sangat muda, dan calon penakluk harus hidup berdampingan dengan ibunya.
Temujin ditangkap oleh kerabatnya yang takut akan balas dendam, berhasil melarikan diri dari sana, dan kemudian ditemukan bahasa umum dengan pemimpin stepa yang kuat, Tooril, dengan dukungannya dia mulai mendapatkan kekuasaan dan otoritas. Meski begitu, dia menunjukkan dirinya sebagai penguasa yang kejam, bahkan menurut standar abad pertengahan, yang tidak mengenal belas kasihan saingannya.
Pertama, Jenghis Khan memenangkan perang internecine di Mongolia, dan, mulai tahun 1202, menjadi pemimpin penaklukan.
Pada tahun 1202, Temujin menghancurkan pasukan Tatar dengan sangat kejam. Pada tahun 1204, dalam perebutan kekuasaan di Mongolia, Jenghis Khan mengalahkan Khan Jamukha yang perkasa, seorang pria yang berteman dengan mereka di masa kecil dan berperang bahu-membahu dalam pertempuran pertama mereka.
Secara resmi, julukannya adalah “Genghis Khan”, yaitu. Temujin menerima “penguasa air” pada tahun 1206, ketika Kurultai (majelis besar) memilihnya sebagai khan. Jenghis Khan mengadakan serial reformasi administrasi V negara asal, tapi dia menginginkan kekuasaan atas sebagian besar dunia.
Pada tahun 1207-1211, pasukan Temujin, yang dipimpin oleh dirinya dan putra-putranya, melancarkan kampanye ofensif melawan Cina Utara. Bangsa Mongol menaklukkan sebagian Kekaisaran Jin di kawasan Tembok Besar Tiongkok dan hampir mencapai Beijing.
Beijing direbut oleh pasukan Mongol pada tahun 1215, api berkobar di kota, dan seluruh area di sekitarnya berubah menjadi gurun.
Setelah penaklukan Tiongkok, Jenghis Khan mulai mengumpulkan pasukan untuk menaklukkan Asia Tengah yang makmur dan sejahtera. Kampanye ini dimulai pada tahun 1218 dan ditandai dengan sejumlah penaklukan besar-besaran. Bangsa Mongol merebut Bukhara, Samarkand, Urgench - pusat kuno Asia Tengah.
Pada tahun 1220, Iran Utara jatuh, dan bangsa Mongol datang ke Krimea.
Bentrokan pertama antara suku nomaden yang mengerikan dan bangsa Eropa terjadi pada tahun 1223. Ini adalah pertempuran terkenal di Sungai Kalka dalam sejarah Rusia. Dalam pertempuran ini, bangsa Mongol menimbulkan kekalahan telak pada pasukan Rusia-Polovtsian, dan pangeran-pangeran terkenal Rusia tewas di dalamnya. Pertempuran Kalka menjadi pertanda penaklukan bangsa Mongol di masa depan melawan Rus.
Kampanye terakhir Jenghis Khan terjadi pada 1226-1227 melawan kerajaan Tibet Xi-Xia. Bangsa Mongol menghancurkan kerajaan kuno, tetapi Jenghis Khan tidak punya waktu untuk menikmati hasil kemenangan ini. Di bawah tembok ibu kota kekaisaran, dia jatuh dari kudanya, sakit parah dan meninggal. Lokasi makam pemimpin besar Mongol dirahasiakan, namun rumor populer mengatakan bahwa banyak harta karun tersembunyi di dalamnya.
Kelas 3, 6 untuk anak-anak
Biografi Jenghis Khan tentang hal utama
Tahun pasti kelahiran Jenghis Khan tidak diketahui secara pasti; umumnya ada tiga tanggal yang disebutkan: 1155, 1162, dan 1167. Temujin lahir di lembah Delyun-Boldok dekat Sungai Onon. Ayahnya adalah Yesugei-Bagatura dari keluarga Borjigin Mongolia kuno. Nama ibu Jenghis Khan adalah Hoelun, asal usulnya keluarga kuno mereka akan menjadi gila. Nama Temujin milik salah satu pemimpin Tatar, yang sesaat sebelum kelahiran putranya, dikalahkan oleh ayah Jenghis Khan.
9 tahun setelah kelahirannya, perjodohan Temujin muda dan Borte, seorang gadis kecil dari klan Ungirat, dia hanya satu tahun lebih tua dari Jenghis Khan. Menurut tradisi, sang ayah meninggalkan anak-anaknya agar mereka bisa bertemu dan mulai mengenal satu sama lain. Segera setelah pergi, Yesugei-bagatur meninggal. Menurut salah satu sumber sastra, dia diracun.
Meninggalnya kepala keluarga sangat memukul para janda dan anak Yesugei, mereka terusir dari rumahnya, dibiarkan tanpa ternak, kelaparan dan kelaparan. tahun-tahun yang sulit. Namun, ini tidak cukup bagi pemimpin Taichiut, dan karena takut akan nyawanya, dia memutuskan untuk menyalip Temujin. Tempat parkir diserang dan Jenghis Khan ditangkap. Dia menghabiskan beberapa waktu di penangkaran, disiksa, tapi kemudian melarikan diri. Berkat Sorgan-Shir, yang tidak mengekstradisi buronan tersebut, Temujin dipulihkan, menerima senjata, kuda, dan kembali ke keluarganya.
Belakangan, Temujin menikahi Borta dan mulai mendapatkan dukungan dari para pemimpin stepa. Secara bertahap, semakin banyak orang berkumpul di sekitarnya, dan penggerebekan dimulai terhadap tetangga mereka untuk memperluas tanah mereka. Meski begitu, Jenghis Khan berusaha menambah pasukannya dengan mengorbankan lawan-lawannya yang masih hidup. Pada tahun 1201, banyak orang Mongol mulai menyadari besarnya ancaman yang ditimbulkan Temujin terhadap mereka dan memutuskan untuk bersatu melawannya. 5 tahun kemudian, Jenghis Khan diproklamasikan sebagai Khan Agung.
Seiring dengan gelar tersebut, muncul tanggung jawab besar, dan dia melakukan reformasi besar-besaran. Tidak berhenti sampai di situ, Jenghis Khan memutuskan untuk menaklukkan Tiongkok utara dan pada tahun 1211 Perang Mongol-Jin dimulai. Perang berlanjut hingga tahun 1235 dan berakhir sangat mengecewakan bagi Tiongkok. Ini diikuti dengan kampanye di Asia Tengah, yang juga menghasilkan kemenangan dan penaklukan baru. Setelah Asia Tengah, pasukan Jenghis Khan bergerak ke Barat, di mana mereka mengalahkan Alan dan memberikan penghormatan kepada Rus.
Sisa-sisa pasukan kembali ke Jenghis Khan pada tahun 1224, dan bersama mereka ia melakukan kampanye kedua melawan Tiongkok Barat, di mana ia jatuh dari kudanya dan mengalami luka memar yang parah. Saat malam tiba, terlihat jelas bahwa sang panglima sedang sakit parah, penyakit tersebut terus menyiksa Temujin selama setahun penuh. Namun, dia pulih dan kembali memimpin pasukan. 1227, saat pengepungan ibu kota negara bagian Tangut, Jenghis Khan meninggal, penyebab pasti kematiannya tidak diketahui.
Kelas 3, kelas 6 untuk anak-anak
Fakta dan tanggal menarik dari kehidupan
Di pertengahan abad ke-12. Setelah kematian beberapa khan Mongol, pertahanan bangsa Mongol dari Jurchen dan sekutunya - Tatar - dipimpin oleh keturunan Khabul Khan Yesugei Bagatur ("Bagatur" berarti "pahlawan"). Seorang pria pemberani dan tegas, Yesugei Bagatur bukanlah seorang khan, melainkan kepala keluarga Borjigin, yang tinggal di wilayah utara Rusia modern. Perbatasan Mongolia, dimana kota Nerchinsk sekarang berada.
Suatu ketika, Yesugei, ketika masih sangat muda, sedang berburu di padang rumput dengan elang dan tiba-tiba melihat seorang Merkit membawa seorang gadis yang sangat cantik di dalam kereta yang ditarik oleh seekor kuda yang sangat baik. Yesugei memanggil saudara-saudaranya, dan pasukan Mongol bergegas mengejar mangsanya. Melihat para pengejarnya, gadis itu menangis dengan sedihnya dan berkata kepada Merkit, tunangannya: "Kamu lihat orang-orang ini - mereka akan membunuhmu, tinggalkan aku, pergi, aku akan mengingatmu selamanya." Kemudian dia melepas bajunya dan memberikannya sebagai kenang-kenangan. Bangsa Mongol sudah mendekat - Merkit dengan cepat melepaskan tali kekang kudanya, membakarnya dengan cambuk dan meninggalkan pengejaran. Dan saudara-saudara itu mengikat kuda mereka ke kereta dan, membawa pulang gadis yang menangis itu, berkata: “Lupakan tunanganmu, Yesugei kami hidup tanpa seorang wanita,” dan mereka menikahkannya dengan Yesugei. Istri Yesugei, yang namanya tercatat dalam sejarah, bernama Hoelun.
Pernikahan itu ternyata bahagia. Pada tahun 1162, Hoelun melahirkan anak pertamanya - Temujin, dan selanjutnya tiga putra lagi: Khasara, Khachiun beki, Temuge - dan putri Temulun. Dari istri keduanya (bangsa Mongol mengizinkan dan mendorong poligami) - Sochikhel - Yesugei memiliki dua putra lagi: Bekter dan Belgutei.
Kapan Temujin tumbuh dewasa dan menginjak usia 9 tahun, kemudian menurut adat Mongolia dia harus bertunangan. Sang ayah menyetujui pertunangan Temujin dengan orang tua seorang gadis cantik berusia sepuluh tahun bernama Borte dari suku tetangga Khonkirat dan membawa putranya ke kamp calon ayah mertuanya. Meninggalkan Temujin Dengan Khonkirat, agar ia terbiasa dengan calon pengantin dan calon kerabatnya, Yesugei berangkat dalam perjalanan pulang. Dalam perjalanan, dia melihat beberapa orang duduk di dekat api unggun, yang sebagaimana layaknya di padang rumput, mengundangnya untuk makan bersama. Yesugei melaju mendekat dan baru kemudian menyadari bahwa mereka adalah Tatar. Tidak ada gunanya lari, karena Tatar akan mengejarnya, dan kuda Yesugei lelah. Menurut tradisi stepa, tidak seorang pun boleh menyentuh tamu di api unggun.
Yesugei tidak punya pilihan - dia menerima undangan itu dan, setelah makan, pergi dengan selamat. Namun dalam perjalanan, Yesugei merasa tidak enak badan dan memutuskan bahwa dirinya telah diracun. Pada hari keempat, setelah sampai di rumah, dia meninggal, mewariskan kepada kerabatnya untuk membalas dendam pada Tatar. Sulit untuk mengatakan seberapa benar kecurigaan Yesugei, tetapi ada hal lain yang penting: dia mengakui bahwa Tatar dapat meracuninya, yaitu, melakukan pelanggaran adat istiadat masyarakat stepa yang sampai sekarang belum pernah terjadi sebelumnya.
Teman ayah pergi Temujin dan membawa anak itu pulang. Sebagai anak tertua, ia menjadi kepala klan, dan ternyata seluruh kekuatan suku tersebut terletak pada kemauan dan tenaga Yesugei. Dengan otoritasnya, dia memaksa masyarakat untuk melakukan kampanye, mempertahankan diri dari musuh, dan melupakan masalah lokal demi tujuan bersama. Tapi karena Yesugei bukan seorang khan, pengaruhnya berakhir dengan kematiannya. Anggota suku tidak memiliki kewajiban terhadap keluarga Yesugei dan meninggalkan Borjigin, mengusir semua ternak mereka, pada dasarnya membuat keluarga Yesugei kelaparan: lagipula, yang tertua, Temujin, baru berusia 9 tahun, dan sisanya bahkan lebih muda.
Penggagas kekejaman tersebut adalah Taijiut, suku yang memusuhi Yesugei. Kemudian Hoelun meraih panji Yesugei, berlari mengejar orang-orang yang pergi dan mempermalukan mereka: “Apakah kamu tidak malu meninggalkan keluarga pemimpinmu!” Beberapa kembali, tetapi kemudian pergi lagi, dan semua kesulitan dalam membesarkan anak dan mendapatkan makanan untuk keluarga berada di pundak dua wanita: Hoelun dan Sochihel - istri tertua dan termuda Yesugei. Mereka menangkap marmut untuk mendapatkan setidaknya sedikit daging, dan mengumpulkan bawang putih liar - bawang putih liar. Temujin pergi ke sungai dan mencoba menembak taimen. Seperti semua orang Mongol, dia tahu cara menembak menembus air, meskipun faktanya air membiaskan cahaya, merusak gambar, dan sangat sulit mencapai sasaran. Bahkan di musim panas, keluarga itu hidup dari pas-pasan, mencari nafkah untuk musim dingin.
Sementara itu, anggota suku yang telah menghina dan meninggalkan keluarga Yesugei terus mengawasinya, karena mereka takut akan balas dendam. Rupanya, mereka berhasil menjadikan putra sulung Sochihel, Bekter, sebagai mata-mata. Bekter, merasakan kekuatan di belakangnya, mulai bersikap menghina anak-anak Hoelun. Temujin dan Khasar tidak tahan dengan perundungan terhadap saudara tirinya dan menembaknya dengan busur.
Pada saat ini, karakter anak-anak Yesugei telah berkembang sepenuhnya dan kecenderungan mereka telah ditentukan. Khasar adalah pria pemberani dan kuat, penembak ulung. Temuge menjadi anak yang lemah lembut dan penurut, ia merawat ibu dan ibu tirinya. Khachiun Beki tidak punya kelebihan. Di Temujin, baik teman maupun musuh memperhatikan daya tahan, kemauan, dan ketekunan dalam mencapai tujuan. Tentu saja, semua kualitas ini membuat takut musuh-musuh Borjigin, dan oleh karena itu kaum Taijuit menyerang yurt keluarga Yesugei. Temujin berhasil melarikan diri ke semak-semak taiga, di mana, menurut sumber Mongolia, tidak ada jalan setapak yang bisa dilalui oleh “ular yang cukup makan.”
Sembilan hari kemudian, tersiksa oleh kelaparan, Temujin terpaksa menyerah. Dia pergi ke padang rumput, di mana dia ditangkap dan dibawa ke kampnya. Mengapa mereka memburunya? Ya, tentu saja, atas pembunuhan Bekter, mata-mata Taijiut. Taijiut tidak membunuh Temujin. Targutai Kiriltukh, teman Yesugei, mampu menyelamatkan pemuda itu dari kematian, tapi tidak dari hukuman. Mereka memasang balok di Temujin - dua papan kayu dengan lubang di lehernya, yang disatukan. Pemblokiran tersebut merupakan hukuman yang pedih: seseorang tidak sempat makan, minum, atau bahkan mengusir lalat yang hinggap di wajahnya. Selain itu, saya harus memegang papan dengan tangan sepanjang waktu agar tidak menekan leher saya.
Temujin secara lahiriah menanggung semuanya dengan pasrah. Namun suatu hari, saat festival bulan purnama, para Taijiut mengadakan pesta minuman keras dan mabuk, meninggalkan tahanan di bawah penjagaan seorang pria lemah yang tidak diberi arhi (susu vodka). Temujin memanfaatkan momen itu, memukul kepala pria itu dengan balok dan melarikan diri sambil memegang papan dengan tangannya. Tapi Anda tidak bisa lari sejauh itu - Temujin mencapai pantai Onon dan berbaring di air. Penjaga itu, setelah sadar, berteriak: "Saya merindukan narapidana itu!" - dan seluruh kerumunan Taijiut yang mabuk bergegas mencari buronan itu. Bulan bersinar terang, semuanya terlihat seperti siang hari. Tiba-tiba Temujin menyadari bahwa seorang pria sedang berdiri di dekatnya dan menatap matanya. Itu adalah Sorgan Shira dari suku Suldus, yang tinggal di kamp Taijiut dan mempraktikkan kerajinannya - membuat kumis. Dia mengatakan kepada Temujin: “Itulah mengapa mereka tidak menyukaimu, karena kamu sangat pintar. Berbaringlah, jangan takut, aku tidak akan memberikanmu begitu saja.”
Sorgan Shira kembali ke pengejarnya dan menawarkan untuk mencari semuanya lagi. Sangat mudah untuk memahami bahwa tahanan itu tidak ditemukan. Para Taijiut yang mabuk ingin tidur dan, karena memutuskan bahwa pria di blok itu tidak akan pergi jauh, mereka berhenti mencari. Kemudian Temujin keluar dari air dan menghampiri penyelamatnya. Sorgan Shira yang melihat terpidana itu merangkak ke dalam yurtnya menjadi takut dan hendak mengusir Temujin, namun kemudian anak-anak Sorgan Shira memprotes: “Tidak, apa yang kamu bicarakan, ayah. Saat pemangsa menggiring burung ke semak belukar, semak belukar akan menyelamatkannya. Kami tidak bisa mengusirnya karena dia tamu.” Mereka mengambil balok itu dari Temujin, memotongnya dan melemparkannya ke dalam api. Sorgan Shira hanya punya satu jalan keluar - untuk menyelamatkan Temujin, dan karena itu dia memberinya seekor kuda, busur, dua anak panah, tetapi tidak memberinya batu api dan baja. Lagi pula, kuda merumput di padang rumput, busur disimpan di atap atas pintu yurt, dan mudah dicuri, dan setiap penghuni padang rumput membawa batu api dan baja. Jika Temujin ditangkap dan batu api atau batu api Sorgan Shira ditemukan padanya, keluarga penyelamat dan dia sendiri akan mengalami saat yang buruk.
Temujin pergi dan setelah beberapa saat menemukan keluarganya. Keluarga Borjigin segera bermigrasi ke tempat lain, dan Taijiut tidak dapat lagi mendeteksi mereka. Keadaan ini menunjukkan bahwa Bekter memang seorang informan: setelah kematiannya tidak ada seorang pun yang memberitahu musuh tentang tempat tinggal para pengembara Borjigin. Temujin kemudian menikah dengan tunangannya, Borte. Ayahnya menepati janjinya - pernikahan pun dilangsungkan. Mahar Borte adalah mantel bulu musang yang mewah. Temujin membawa Borte pulang... dan segera “menyita” mantel bulu berharga itu darinya. Dia mengerti bahwa tanpa dukungan dia tidak dapat melawan banyak musuh, dan oleh karena itu dia segera menemui pemimpin stepa yang paling kuat saat itu - Wang Khan dari suku Kerait. Wang Khan pernah menjadi teman ayah Temujin, dan dia berhasil mendapatkan dukungan dari Wang Khan dengan mengingat persahabatan ini dan memberinya hadiah mewah - mantel bulu musang Borte.
Tapi aku tidak punya waktu untuk berbahagia meraih kesuksesan Temujin kembali ke rumah ketika perkemahan Borjigin diserang lagi. Kali ini Merkit menyerang, memaksa keluarga tersebut bersembunyi di Gunung Burkhan Khaldun. Pada saat yang sama, ada kerugian: istri kedua Borte dan Yesugei, Sochikhel, ditangkap. Temujin, setelah kehilangan istri tercintanya, putus asa, namun tidak bingung. Para utusan Borjigin berlari menuju saudara iparnya Jamukha Sechen dari suku Jajirat dan Kerait Van Khan. Tentara bersatu dipimpin oleh Jamukha, seorang komandan yang berbakat.
Pada akhir musim gugur tahun 1180, ketika salju pertama telah turun, para pejuang Jamukha dan Temujin tiba-tiba menyerang pengembara Merkit, yang terletak di sebelah timur Danau Baikal. Musuh yang terkejut kemudian melarikan diri. Temujin ingin menemukan Borte-nya dan memanggil namanya. Borte mendengarnya dan berlari keluar dari kerumunan wanita, meraih sanggurdi kuda suaminya. Dan Sochikhel pergi bersama para penculik. Tampaknya dia mulai melakukan tugas mata-mata yang sama seperti putranya Bekter: lagipula, tidak ada seorang pun kecuali dia yang memberi tahu Merkit di mana pengembara Borjigin berada dan bagaimana mengatur serangan. Sochikhel tidak kembali, dan sia-sia putranya, Belgutei yang baik hati, yang sangat mencintai ibunya, menuntut agar Merkit mengembalikannya kepadanya.
Harus dikatakan bahwa, meskipun Belgutei adalah anak seorang pengkhianat dan saudara laki-laki seorang pengkhianat, Temujin, mengetahui bahwa Belgutei sendiri adalah orang yang tulus, menghargainya, mencintainya dan selalu melihatnya sebagai kerabat terdekatnya. Ini, tentu saja, sama sekali bukan karakterisasi buruk dari pria yang dijadikan monster oleh para sejarawan! Ketika membaca apa yang ditulis orang-orang sezamannya tentang Temujin, perlu diingat bahwa orang-orang yang sangat memusuhi dia menulis tentang dia. Tapi bahkan Iblis (Iblis) dalam puisi Muslim berkata: “Mereka melukisku dengan sangat jelek di kamar mandi, karena kuasnya ada di telapak tangan musuhku.”
Kampanye melawan Merkit sangat meningkatkan otoritas dan ketenaran Temujin, tetapi tidak di antara semua penduduk padang rumput, tetapi di antara bagian mereka yang penuh gairah - “orang-orang yang berkeinginan panjang”. Para pahlawan yang kesepian melihat bahwa mendukung inisiatif putra Yesugei adalah hal yang masuk akal, bahkan mempertaruhkan nyawa mereka. Dan sebuah proses dimulai, yang, tanpa disadari, diprovokasi oleh Kerait Khan dan pemimpin Jajirat: para pemberani stepa mulai berkumpul di sekitar Temujin. Pada tahun 1182 mereka memilihnya sebagai khan dengan gelar “Genghis”.
Kata “Chinggis” sendiri tidak bisa dimengerti. D. Banzarov, seorang peneliti Buryat, percaya bahwa ini adalah nama salah satu roh perdukunan. Ada pula yang berpendapat bahwa gelar tersebut berasal dari kata “Chinggihu” yang berarti “memeluk”, oleh karena itu “Chinggis” adalah sebutan untuk orang yang mempunyai kekuasaan penuh. Bagaimanapun, bangsa Mongol membentuk sistem pemerintahan baru. Prinsipnya cukup sulit untuk disebut monarki, karena khan sama sekali bukan seorang otokrat, tetapi, sebaliknya, mau tidak mau memperhitungkan para noyon - kepala suku yang bergabung dengannya - dan para pahlawannya. Dengan demikian, tentara secara andal membatasi keinginan khan.
Struktur negara tidak memberikan hak waris, meskipun selanjutnya setiap khan baru dipilih hanya dari keturunan Jenghis. Namun ini bukanlah sebuah hukum, melainkan ekspresi dari keinginan bangsa Mongol sendiri. Menghormati Jenghis Khan, jasanya kepada rakyat, mereka tidak melihat alasan untuk menolak pewarisan takhta kepada keturunannya. Selain itu, bangsa Mongol percaya pada sifat bawaan dari kekuatan dan kelemahan manusia. Dengan demikian, kecenderungan untuk berkhianat dianggap sebagai atribut yang tidak dapat dicabut dari keturunan seperti warna mata atau rambut, dan oleh karena itu para pengkhianat dimusnahkan tanpa ampun bersama kerabat mereka.
Terpilihnya sebagai khan merupakan kejutan bagi Temujin: semua pesaing takhta lainnya dari keturunan Khabul Khan meninggalkan begitu saja posisi yang memberatkan ini. Berita terpilihnya Temujin sebagai khan ditanggapi dengan berbagai cara di padang rumput. Wang Khan sangat senang dengan kejadian ini, dan pemimpin Jajirat, Jamukha, menerima berita kebangkitan saudara iparnya dengan kesal. Untungnya, ketika mencoba mengusir kawanan dari harta milik Chingis, saudara laki-laki Jamukha, Taichar, terbunuh. Dengan dalih balas dendam, Jamukha dengan tiga puluh ribu tentara berbaris melawan Jenghis. Karena gagal mencapai keberhasilan yang menentukan dalam mengalahkan musuh, pemimpin Jajirat membatasi dirinya pada pembalasan kejam terhadap tahanan dan mundur.
Manifestasi kekejaman yang tidak biasa bagi penduduk stepa membuat Jamukha kehilangan popularitas. Dua suku terbesar dan paling siap tempur - Urut dan Mangut - bermigrasi ke Jenghis. Pada sebuah pesta untuk menghormati pembebasan dari Jamukha, saudara laki-laki Jenghis Khan, Belgutei, menangkap seorang pencuri yang mencuri tali kekang dan tali kekang dari tiang pancang. Pahlawan Buri Boko dari suku Zhurki (Yurki) membela si pencuri. Terjadilah pertarungan yang berakhir petaka bagi Zhurka. Ketika Jenghis memulai kampanye berikutnya melawan Tatar, para Jurk, yang menyadari pertengkaran tersebut, tidak membantu mereka sendiri, tetapi pindah ke yurt Mongolia yang tidak berdaya, merampok dan membunuh selusin lelaki tua yang lemah. Jenghis, yang kembali dari kampanye, memutuskan untuk menghukum suku Jurkan dan menghancurkan kamp nomaden mereka. Para pemimpin suku dieksekusi, dan prajurit yang masih hidup dimasukkan ke dalam pasukan Mongol Khan.
Rincian tentang apa yang terjadi kemudian (1185-1197) tidak diketahui secara pasti, namun kesenjangan dalam pengetahuan sejarah mungkin dapat diisi dengan bantuan informasi dari buku informatif “Meng Da Bei Lu” (“ Sejarah rahasia Mongol"). "Meng Da Bei Lu" melaporkan bahwa Temujin ditangkap oleh Manchu dan menghabiskan 11 tahun penjara. Lalu entah bagaimana dia melarikan diri dan kembali ke padang rumput.
Kini Jenghis harus memulai dari awal lagi. Dari 13 ribu penunggang kuda, kurang dari 3 ribu yang tersisa; bangsa Mongol tidak hanya kehilangan semua keuntungan yang mereka peroleh selama pemerintahan mereka Jenghis Khan, tapi juga bertengkar satu sama lain. Bahkan Khasar meninggalkan saudaranya dan pergi mengabdi pada Kerait Khan.
Namun sudah pada tahun 1198 Temujin kembali berdiri sebagai pemimpin gerombolan yang kuat. Apa yang memungkinkan dia mendapatkan kembali apa yang telah hilang begitu cepat? Mungkin, peningkatan semangat bangsa Mongol kembali berpengaruh. Jumlah “orang yang berkeinginan panjang” bertambah; Keinginan mereka untuk mengatur kehidupan dengan caranya sendiri pun semakin besar. Oleh karena itu, mereka tetap membutuhkan seorang pemimpin untuk memerintahkan mereka melakukan apa yang ingin mereka lakukan. Lagi pula, saingan Chingis - bangsawan Altai, Khuchar, Seche biki - memimpikan tatanan lama berdasarkan kesewenang-wenangan, hak untuk marah, dan kurangnya kesetiaan terhadap kewajiban; Para pendukung Jenghis menginginkan ketertiban yang tegas, jaminan saling membantu dan menghormati hak-hak mereka. Setelah memahami dengan sempurna aspirasi para pengikutnya, Jenghis Khan merumuskan seperangkat hukum baru - Yasa Agung. Yasa sama sekali bukan merupakan modifikasi dari hukum adat, melainkan didasarkan pada kewajiban gotong royong, disiplin yang seragam bagi semua orang, dan kutukan atas pengkhianatan tanpa kompromi apa pun.
Jadi, Yasa Jenghis Khan, pada kenyataannya, adalah pengaturan stereotip perilaku baru yang dipertahankan oleh “orang-orang yang berkeinginan panjang”. Latihan di Mongolia tidak mengenal hal semacam itu. Jadi, menurut Yasa Agung, setiap pengkhianat, yaitu orang yang menipu orang yang mempercayainya, dijatuhi hukuman mati. Orang biasa dipenggal kepalanya, dan orang berkebangsaan tinggi dipatahkan tulang punggungnya sehingga darahnya tetap berada di tubuh orang yang dibunuh. Dalam hal ini, menurut kepercayaan Mongolia, orang yang terbunuh bisa terlahir kembali ke kehidupan baru. Jika darah mengalir ke tanah, orang tersebut tidak hanya kehilangan nyawanya, tetapi juga jiwanya.
Begitu pula dengan hukuman mati yang dijatuhkan karena tidak memberikan bantuan. kawan seperjuangan. Misalnya, ketika bertemu dengan sesama anggota suku di padang pasir, setiap orang Mongol wajib (!) menawarinya minuman dan makanan. Lagi pula, seorang musafir yang tidak memiliki kesempatan untuk memperkuat kekuatannya bisa mati, dan kemudian tuduhan pembunuhan akan ditimpakan pada orang yang melanggar hukum. Jika salah satu prajurit kehilangan busur atau anak panah, maka orang yang menungganginya di belakang harus mengambil dan mengembalikan senjata itu kepadanya. Pelanggaran terhadap aturan ini juga setara dengan kegagalan memberikan bantuan dan mengakibatkan hukuman mati.
Hukuman mati juga berupa pembalasan atas pembunuhan, percabulan terhadap laki-laki, perselingkuhan istri, pencurian, perampokan, pembelian barang curian, menyembunyikan budak yang melarikan diri, ilmu sihir yang bertujuan merugikan tetangga, dan hutang yang tidak terbayar tiga kali lipat. Kejahatan yang tidak terlalu serius dapat dihukum dengan pengasingan ke Siberia atau denda.
Yasa - pelanggaran adat istiadat suku yang belum pernah terjadi sebelumnya - menandai berakhirnya periode tersembunyi ("inkubasi") etnogenesis Mongol dan transisi ke periode fase kebangkitan yang terang-terangan dengan perintah baru: "Jadilah dirimu yang seharusnya!" Prinsip gotong royong yang ditetapkan secara hukum memberikan kesempatan kepada kelompok subetnis pendukung Chingas untuk mengoordinasikan upaya mereka. Namun, sebagian besar orang Mongol dengan keras kepala lebih memilih bentuk kehidupan kesukuan yang lazim daripada kehidupan gerombolan militer.
Musuh-musuh bangsa Mongol Jenghis tetaplah bangsa Merkit, Naiman, Tatar, Jurchen, dan Oirat, dan satu-satunya sekutu mereka, bangsa Kerait yang dipimpin oleh Wang Khan, tidak terlalu bisa diandalkan. “Orang yang berkeinginan panjang,” seperti sebelumnya, harus mempertahankan diri agar bisa hidup. Namun kini semangat yang meningkat mendikte keinginan mereka untuk meraih kemenangan, karena pada masa itu hanya kemenangan atas musuh yang mampu menyelamatkan rakyat dari ancaman terus-menerus. Dan perang demi kemenangan pun dimulai. Masuknya bangsa Mongol ke kancah militer dunia sejarah politik menjadi titik balik dalam keberadaan seluruh benua Eurasia.
Pada awal abad ke-13, pada tahun 1202-1203, yang merupakan titik balik bagi seluruh situasi di padang rumput, bangsa Mongol pertama-tama mengalahkan bangsa Merkit dan kemudian Kerait. Faktanya adalah Kerait terpecah menjadi pendukung Jenghis Khan dan lawan-lawannya. Penentang Jenghis Khan dipimpin oleh putra Van Khan, pewaris sah takhta - Nilkha (di antara Kerait, Kristen Nestorian, nama ini sesuai dengan nama Ilya). Nilha punya alasan untuk membenci Jenghis Khan: bahkan pada saat Wang Khan menjadi sekutu Jenghis, pemimpin Kerait, melihat bakatnya yang tak terbantahkan, ingin memindahkan tahta Kerait kepadanya, melewati putranya sendiri. Bentrokan antara bagian Kerait dan Mongol terjadi pada masa Wang Khan. Dan meskipun Kerait memiliki keunggulan jumlah, bangsa Mongol mengalahkan mereka karena mereka menunjukkan mobilitas yang luar biasa dan mengejutkan musuh.
Dalam bentrokan dengan Kerait, karakter Jenghis Khan terungkap sepenuhnya. Ketika Wang Khan dan putranya Nilha melarikan diri dari medan perang, salah satu noyon mereka dengan detasemen kecil menahan pasukan Mongol, menyelamatkan para pemimpin mereka dari penawanan. Noyon ini ditangkap, dibawa ke hadapan Jenghis, dan dia bertanya: “Mengapa, noyon, melihat posisi pasukanmu, kamu tidak pergi? Anda punya waktu dan kesempatan.” Dia menjawab: “Saya melayani khan saya dan memberinya kesempatan untuk melarikan diri, dan kepala saya tertuju pada Anda, wahai penakluk.” Jenghis Khan berkata: “Setiap orang harus meniru orang ini. Lihatlah betapa berani, setia, gagah beraninya dia. Aku tidak bisa membunuhmu, noyon, aku menawarimu tempat di pasukanku.” Noyon menjadi seribu orang dan, tentu saja, melayani dengan setia Jenghis Khan, karena gerombolan Keraite hancur berantakan. Van Khan sendiri tewas mengenaskan saat mencoba melarikan diri ke Naiman. Penjaga mereka di perbatasan, melihat Kerait, tanpa berpikir dua kali, membunuhnya, dan menyerahkan kepala orang tua yang terpenggal itu kepada khan mereka.
Pada tahun 1204, terjadi bentrokan yang tak terhindarkan antara bangsa Mongol di Jenghis Khan dan Naiman Khanate yang kuat - sebuah gerombolan dengan populasi campuran yang terdiri dari Naiman Mongol dan Turki yang bergabung dengan mereka. Dan lagi-lagi bangsa Mongol dari Chinggis menang. Naiman Khan meninggal, dan putranya Kuchluk (Gush Luk) melarikan diri ke sesama sukunya - hukuman bagi orang Tionghoa. Yang kalah, seperti biasa, termasuk dalam gerombolan Jenghis.
DI DALAM stepa timur Tidak ada lagi suku yang mampu secara aktif melawan orde baru, dan pada tahun 1206, di bawah kurultai agung, Chinggis kembali terpilih sebagai khan, tetapi seluruh Mongolia. Dari sinilah negara pan-Mongolia lahir. Satu-satunya suku yang memusuhinya tetap menjadi musuh kuno Borjigin - Merkit, tetapi pada tahun 1208 mereka dipaksa keluar ke lembah Sungai Irgiz.
Meningkatnya semangat gerombolan Jenghis Khan memungkinkannya dengan mudah dan berhasil mengasimilasi suku dan masyarakat yang berbeda. Karena, sesuai dengan stereotip perilaku Mongolia, khan dapat dan seharusnya menuntut kerendahan hati, kepatuhan terhadap perintah, dan pemenuhan tugas, tetapi menuntut seseorang untuk meninggalkan keyakinan atau adat istiadatnya dianggap tidak hanya bodoh, tetapi juga tidak bermoral - individu. mempertahankan hak atas pilihannya sendiri. Pengaturan ini menarik banyak orang. Pada tahun 1209, negara Uyghur yang merdeka mengirim duta besar ke Jenghis Khan dengan permintaan untuk menerima mereka ke dalam ulusnya. Permintaan itu tentu saja dikabulkan, dan Jenghis Khan memberikan hak istimewa berdagang yang sangat besar kepada orang-orang Uyghur. Rute karavan melewati Uyghur, dan orang-orang Uyghur, yang pernah menjadi bagian dari negara Mongol, menjadi kaya dengan menjual air, buah-buahan, daging, dan “kenikmatan” kepada pengendara karavan yang lapar dengan harga tinggi.
Persatuan sukarela Uighuria dengan Mongolia ternyata bermanfaat bagi bangsa Mongol. Pertama, masyarakat stepa, yang tidak memiliki bahasa tulisan sendiri, meminjam bahasa Uyghur. (Menariknya bahwa orang pertama yang melek huruf di ulus adalah seorang Tatar sejak lahir, seorang anak yatim piatu, Shikhi Khutuhu, yang dibesarkan oleh ibu khan, Hoelun.) Kedua, dengan aneksasi Uyghuria, bangsa Mongol melampaui batas-batas wilayah mereka. wilayah etnis dan bersentuhan dengan masyarakat Oikumene lainnya.
Pada tahun 1210, terjadi perang yang sulit dengan Jurchen. Tentara Mongol dipimpin Jenghis Khan, putranya Jochi, Chagatai, Ogedei dan komandan Jebe. Para komandan Jurchen tidak kalah bakatnya dengan komandan Mongol, tetapi tidak memiliki pasukan yang mirip dengan Jenghis Khan. Jurchen menderita kekalahan, tetapi bertempur dengan keras kepala - perang berlangsung sangat lama dan baru berakhir pada tahun 1234, setelah kematian Jenghis Khan, dengan direbutnya benteng terakhir Kekaisaran Kin - Kaifeng dan Caizhou,
Di Kaifeng, para Jurchen yang mati-matian melawan mati kelaparan. Mereka sangat lemah sehingga tidak bisa memegang senjata di tangan. Ketika mereka diminta untuk menyerah, tentara tersebut berkata: “Selama masih ada tikus di dalam benteng, kami menangkap dan memakannya, dan jika tidak ada, maka kami memiliki istri dan anak, kami akan memakannya, tetapi kami akan memakannya. tidak menyerah.” Begitulah semangat Jurchen, yang tidak kalah dengan semangat Mongolia.
Pada tahun 1216, di Sungai Irgiz, bangsa Mongol berhasil mengalahkan sisa-sisa bangsa Merkit, tetapi mereka sendiri diserang oleh bangsa Khorezm.
Penting untuk mengatakan lebih banyak tentang Khorezm. Khorezm ternyata menjadi negara terkuat yang muncul pada abad ke-12, dengan melemahnya kekuasaan Seljuk. Para penguasa Khorezm berubah dari gubernur penguasa Urgench menjadi penguasa independen dan mengadopsi gelar “Khorezmshahs”. Mereka ternyata adalah penguasa yang energik, giat, dan suka berperang. Hal ini memungkinkan Khorezmshah menaklukkan sebagian besar Asia Tengah. Mereka bahkan menaklukkan Afghanistan selatan, sehingga menyatukan Iran dan Transoxiana di bawah kekuasaan mereka. Khorezmshah menciptakan negara besar di mana kekuatan militer utama terdiri dari orang-orang Turki dari stepa yang berdekatan: Kanglys (Pechenegs) dan Karluks.
Namun negara ini ternyata rapuh, meski kekayaan materi berlimpah, pejuang pemberani, dan ulama berpengalaman yang bertugas sebagai diplomat. Rezim kediktatoran militer mengandalkan suku-suku asing bagi penduduk setempat, yang memiliki bahasa, moral, dan adat istiadat yang berbeda. Tidak dapat dikatakan bahwa agamanya juga berbeda, karena gagasan tentang agama di kalangan tentara Turki sangat tidak berbentuk. Tapi tentara bayaran tahu bagaimana berperilaku buruk! Mereka menimbulkan ketidakpuasan di antara penduduk Samarkand, Bukhara, Merv - singkatnya, di sejumlah kota di Asia Tengah, di mana penduduknya tidak dapat mentolerir tirani para hantu. Pemberontakan di Samarkand, misalnya, menyebabkan kehancuran garnisun Turki, dan penduduk setempat mencabik-cabik Turki. Tentu saja, ini diikuti dengan operasi hukuman terhadap orang-orang Khorezm, yang menekan pemberontakan dan menangani penduduk Samarkand dengan cara yang paling brutal. Kota-kota besar dan kaya lainnya di Asia Tengah juga terkena dampaknya.
Dalam situasi ini, Khorezmshah Muhammad memutuskan untuk menegaskan gelarnya "ghazi" - "pemenang orang-orang kafir" - dan menjadi terkenal karena kemenangan berikutnya atas mereka. Sebuah peluang muncul di hadapannya pada tahun 1216, ketika bangsa Mongol, yang berperang melawan Merkit, mencapai Irgiz. Setelah mengetahui kedatangan bangsa Mongol, Muhammad mengirimkan pasukan untuk melawan mereka hanya karena orang-orang stepa tidak percaya kepada Allah.
Tentara Khorezm menyerang bangsa Mongol, tetapi dalam pertempuran barisan belakang mereka sendiri melakukan serangan dan menghajar habis-habisan orang Khorezm. Hanya serangan sayap kiri, yang dipimpin oleh putra Khorezmshah, komandan berbakat Jelal ad Din, yang meluruskan situasi. Setelah itu, orang-orang Khorezm mundur, dan orang-orang Mongol kembali ke rumah: mereka tidak berniat berperang dengan Khorezm; sebaliknya, Jenghis Khan melakukan yang terbaik untuk meningkatkan hubungan dengan Khorezm Shah. Bagaimanapun, Rute Karavan Besar melewati Asia Tengah, dan semua pemilik tanah yang dilaluinya menjadi kaya karena bea yang dibayarkan oleh para pedagang. Pedagang rela membayar bea apa pun, karena mereka selalu membebankan biayanya kepada konsumen, tanpa kehilangan apa pun. Ingin mempertahankan semua keuntungan yang terkait dengan rute karavan, bangsa Mongol mengupayakan perdamaian dan ketenangan di perbatasan mereka. Perbedaan keyakinan, menurut mereka, tidak menimbulkan perang dan tidak bisa membenarkan pertumpahan darah. Mungkin, Khorezmshah sendiri memahami sifat episodik bentrokan di Irgiz. Pada tahun 1218, Muhammad mengirim karavan dagang ke Mongolia. Kedamaian dipulihkan, terutama karena bangsa Mongol tidak punya waktu untuk Khorezm.
Beberapa saat sebelumnya, pangeran Naiman Kuchluk memulai perang baru dengan bangsa Mongol, mengandalkan kekuatan sesama sukunya - hukuman terhadap Tiongkok. Kuchluk dikalahkan, tetapi bukan kelemahan militer yang menghancurkan sang pangeran. Pasukannya cukup untuk melawan korps kecil yang dikirim oleh Jenghis Khan, tetapi Kuchluk menerima keyakinan baru, yang rinciannya tidak tersedia di sumber. Bagaimanapun, kepercayaan ini bukan milik Islam, Kristen, atau Budha, tetapi mewakili aliran sesat yang tidak diketahui. Satu hal yang pasti: seluruh penduduk menolak untuk mematuhi Kuchluk. Dia melarikan diri, dengan gagah berani membela diri, mundur sampai ke Pamir, di mana dia diambil alih oleh bangsa Mongol dan dibunuh. Dan penduduk Karakitai Khanate sepenuhnya dan rela tunduk kepada Jenghis Khan.
Untuk kedua kalinya, hubungan Mongol-Khorezm diganggu oleh para sardar (perwira) Turki dan Khorezm Shah sendiri, yang menyetujui kesewenang-wenangan mereka. Pada tahun 1219, karavan kaya yang datang dari tanah Jenghis Khan mendekati kota Otrar, milik Khorezmshah. Karavan berhenti di tepi Sungai Syr Darya, dan para pedagang pergi ke kota untuk membeli perbekalan di pasar dan mencuci di pemandian. Para saudagar itu bertemu dengan dua orang kenalannya, dan salah satu dari mereka melaporkan kepada penguasa kota bahwa para saudagar tersebut adalah mata-mata. Dia segera menyadari bahwa ada alasan bagus untuk merampok para pelancong. Para pedagang dibunuh dan harta benda mereka disita. Penguasa Otrar mengirimkan setengah dari jarahannya ke Khorezm, dan Muhammad menerima jarahan tersebut, yang berarti dia ikut bertanggung jawab atas apa yang telah dia lakukan.
Jenghis Khan mengirim utusan untuk mencari tahu mengapa kejadian aneh itu terjadi. Muhammad menjadi marah ketika dia melihat orang-orang kafir, dan memerintahkan beberapa duta besar untuk dibunuh, dan beberapa, ditelanjangi, diusir sampai mati di padang rumput. Dua atau tiga orang Mongol akhirnya sampai di rumah dan menceritakan apa yang terjadi. Kemarahan Jenghis Khan tidak mengenal batas. Dari sudut pandang Mongolia, yang paling banyak kejahatan yang mengerikan: penipuan terhadap orang-orang yang dipercaya dan pembunuhan tamu. Menurut Yasa Agung, Jenghis Khan tidak bisa membiarkan tanpa balas dendam baik para pedagang yang terbunuh di Otrar, maupun para duta besar yang dihina dan dibunuh oleh Khorezmshah. Khan harus bertarung, jika tidak, sesama anggota sukunya akan menolak mempercayainya.
Di Asia Tengah, Khorezmshah memiliki pasukan reguler berjumlah empat ratus ribu orang. Dan bangsa Mongol, seperti yang didirikan oleh orientalis terkenal kita V.V. Bartold, hanya memiliki 200 ribu milisi. tuntut Jenghis Khan bantuan militer dari semua sekutu. Prajurit datang dari Turki dan Kara Cina, Uyghur mengirimkan satu detasemen 5 ribu orang, hanya duta besar Tangut yang dengan berani menjawab: “Jika Anda tidak memiliki cukup pasukan, jangan berperang.” Jenghis Khan menganggap jawaban tersebut sebagai sebuah penghinaan dan berkata: “Hanya orang mati yang dapat menanggung penghinaan seperti itu.”
Jadi, Jenghis Khan melemparkan pasukan Mongolia, Uyghur, Turki, dan Kara Cina yang berkumpul melawan Khorezm. Khorezm Shah, setelah bertengkar dengan ibunya Turkan Khatun, tidak mempercayai para pemimpin militer yang terkait dengannya. Dia takut untuk mengumpulkan mereka untuk mengusir serangan gencar bangsa Mongol, dan menyebarkan pasukan ke dalam garnisun. Komandan terbaik Shah adalah putranya sendiri yang tidak dicintai Jelal ad Din dan komandan benteng Khojent - Timur Melik. Bangsa Mongol merebut benteng tersebut satu demi satu, dan di Khojent, bahkan setelah merebut benteng tersebut, mereka tidak dapat merebut garnisun. Timur Melik menempatkan tentaranya di atas rakit dan lolos dari kejaran di sepanjang Syr Darya yang luas. Garnisun yang tersebar tidak dapat menahan kemajuan pasukan Jenghis Khan. Segera semuanya kota-kota besar kesultanan: Samarkand, Bukhara, Merv, Herat - direbut oleh bangsa Mongol.
Mengenai perebutan kota-kota di Asia Tengah oleh bangsa Mongol, ada versi yang sudah mapan: “Pengembara liar menghancurkan oasis budaya masyarakat pertanian.” Versi ini didasarkan pada legenda yang diciptakan oleh ahli sejarah istana Muslim. Misalnya, jatuhnya Herat dilaporkan oleh para sejarawan Islam sebagai bencana yang memusnahkan seluruh penduduk kota, kecuali beberapa orang yang berhasil melarikan diri di dalam masjid. Mereka bersembunyi di sana, takut keluar ke jalan yang dipenuhi mayat. Hanya binatang liar berkeliaran di sekitar kota dan menyiksa orang mati. Setelah duduk selama beberapa waktu dan sadar, “pahlawan” ini pergi ke negeri yang jauh untuk merampok karavan guna mendapatkan kembali kekayaan mereka yang hilang.
Ini adalah contoh tipikal pembuatan mitos. Lagi pula, jika seluruh penduduk kota besar dimusnahkan dan meletakkan mayat di jalanan, maka di dalam kota, khususnya di masjid, udaranya akan terkontaminasi racun kadaver, dan mereka yang bersembunyi di sana akan mati begitu saja. Tidak ada predator, kecuali serigala, yang tinggal di dekat kota, dan mereka sangat jarang menembus kota. Mustahil bagi orang-orang yang kelelahan untuk pindah ke karavan perampok beberapa ratus kilometer dari Herat, karena mereka harus berjalan kaki sambil membawa beban berat - air dan perbekalan. “Perampok” seperti itu, setelah bertemu dengan karavan, tidak akan mampu merampoknya, karena ia hanya memiliki kekuatan yang cukup untuk meminta air.
Yang lebih lucu lagi adalah informasi yang dilaporkan oleh para sejarawan tentang Merv. Bangsa Mongol merebutnya pada tahun 1219 dan diduga juga memusnahkan seluruh penduduk di sana sampai orang terakhir. Namun pada tahun 1229 Merv memberontak, dan bangsa Mongol harus merebut kota itu lagi. Dan akhirnya, dua tahun kemudian, Merv mengirimkan detasemen 10 ribu orang untuk melawan bangsa Mongol.
Buah dari fantasi yang kuat, jika diartikan secara harfiah, melahirkan legenda “hitam” yang jahat tentang kekejaman Mongol. Jika Anda memperhitungkan tingkat keandalan sumber dan mengajukan pertanyaan sederhana namun perlu, maka mudah untuk memisahkannya kebenaran sejarah dari fiksi sastra.
Bangsa Mongol menduduki Persia hampir tanpa perlawanan, mendorong putra Khorezmshah, Jelal ad Din, ke India utara. Muhammad II Ghazi sendiri, yang hancur karena perjuangan dan kekalahan terus-menerus, meninggal di koloni penderita kusta di sebuah pulau di Laut Kaspia (1221). Bangsa Mongol berdamai dengan penduduk Syiah di Iran, yang terus-menerus tersinggung oleh kekuasaan Sunni, khususnya Khalifah Bagdad dan Jelal ad Din sendiri. Akibatnya, penderitaan penduduk Syiah di Persia jauh lebih sedikit dibandingkan penduduk Sunni di Asia Tengah. Bagaimanapun, pada tahun 1221 formasi chimeric - negara bagian Khorezmshah - diakhiri. Di bawah satu penguasa - Muhammad II Ghazi - keadaan ini tercapai kekuatan tertinggi, dan meninggal. Akibatnya, Khorezm, Iran Utara, dan Khorasan dianeksasi ke Kekaisaran Mongol.
Pada tahun 1226, saatnya tiba bagi negara bagian Tangut, yang pada saat yang menentukan perang dengan Khorezm menolak Chinggis dalam bantuan. Bangsa Mongol dengan tepat memandang tindakan ini sebagai pengkhianatan yang, menurut Yasa, memerlukan pembalasan. Sekarang wilayah negara bagian Tangut, yaitu stepa dan dataran tinggi yang berdekatan dengan kelokan Sungai Kuning dan punggung bukit Nanshan, benar-benar gurun pasir. Namun pada abad XIII. ada di bumi ini negara kaya dengan kota-kota besar, tambang emas, tentara reguler, dan budaya asli. Ibu kota Tangut adalah kota Zhongxing. Kota ini dikepung oleh Jenghis Khan pada tahun 1227, setelah mengalahkan pasukan Tangut dalam pertempuran sebelumnya.
Selama pengepungan Zhongxing, Jenghis Khan meninggal, tetapi para noyon Mongol, atas perintah pemimpin mereka, menyembunyikan kematiannya. Benteng direbut, dan penduduk kota “jahat”, yang menderita rasa bersalah kolektif karena pengkhianatan, dieksekusi. Negara Tangut lenyap, hanya menyisakan bukti tertulis mengenai keberadaannya budaya tinggi, tetapi kota ini bertahan dan hidup hingga tahun 1405, ketika dihancurkan oleh orang Tionghoa pada Dinasti Ming.
Dari ibu kota Tangut, bangsa Mongol membawa jenazah khan agung mereka ke stepa asal mereka. Upacara pemakamannya adalah sebagai berikut: jenazah diturunkan ke dalam kuburan yang digali. Jenghis Khan bersama dengan banyak barang berharga dan membunuh semua budak yang melakukan pekerjaan pemakaman. Menurut adat, tepat satu tahun kemudian peringatan itu perlu dirayakan. Untuk menemukan tempat pemakaman secara akurat, bangsa Mongol melakukan hal berikut. Di kuburan mereka mengorbankan seekor unta kecil yang baru saja diambil dari induknya. Dan setahun kemudian, unta itu sendiri menemukan di padang rumput yang luas tempat anaknya dibunuh. Setelah menyembelih unta ini, bangsa Mongol melakukan ritual pemakaman yang diwajibkan dan kemudian meninggalkan kubur selamanya. Dan sampai saat ini tidak ada yang tahu dimana Jenghis Khan dimakamkan.
DI DALAM beberapa tahun terakhir hidupmu Jenghis Khan sangat prihatin dengan nasib negaranya. Khan memiliki empat putra dari istri tercintanya, Borte, dan banyak anak dari istri lain, yang meskipun dianggap anak sah, tidak berhak menggantikan ayah mereka. Putra-putra Borte sangat berbeda satu sama lain dalam hal kecenderungan dan karakter. Putra tertua, Jochi, lahir tak lama setelah Merkit ditawan di Borte, dan karena itu tidak hanya “ lidah jahat", tetapi adik laki-lakinya, Chagatai, memanggilnya "Merkit yang merosot". Meskipun Borte selalu membela Jochi, dan Jenghis Khan sendiri selalu mengakui putranya sebagai anaknya, bayang-bayang penawanan ibu Merkit menimpa Jochi dengan beban kecurigaan anak haram. Suatu ketika, di hadapan ayahnya, Chagatai terang-terangan menelepon Jochi, dan masalah tersebut hampir berakhir dengan perkelahian antar saudara.
Ada beberapa stereotip yang terus-menerus dalam perilaku Jochi yang sangat membedakannya dari Chinggis. Jika bagi Jenghis Khan konsep belas kasihan terhadap musuh tidak ada (dia meninggalkan kehidupan hanya untuk anak-anak kecil yang diadopsi oleh ibunya Hoelun, dan pejuang gagah berani yang menerima pengabdian Mongol), maka Jochi dibedakan oleh kemanusiaan dan kebaikannya. Jadi, selama pengepungan Gurganj, orang-orang Khorezm, yang benar-benar kelelahan karena perang, meminta untuk menerima penyerahan diri, dengan kata lain, untuk mengampuni mereka. Jochi mendukung untuk menunjukkan belas kasihan, tetapi Jenghis Khan dengan tegas menolak permintaan belas kasihan, dan akibatnya, sebagian garnisun Gurganj dibantai, dan kota itu sendiri dibanjiri oleh perairan Amu Darya. Sayangnya, kesalahpahaman antara ayah dan putra tertua, yang terus-menerus dipicu oleh intrik dan fitnah kerabat, semakin dalam seiring berjalannya waktu dan berubah menjadi ketidakpercayaan penguasa terhadap ahli warisnya.
Jenghis Khan curiga bahwa Jochi ingin mendapatkan popularitas di kalangan orang-orang yang ditaklukkan dan memisahkan diri dari Mongolia. Kecil kemungkinannya hal ini terjadi, tetapi faktanya tetap ada: pada awal tahun 1227, Jochi, saat berburu di padang rumput, ditemukan tewas, dengan tulang belakang patah. Detail mengerikan tentang apa yang terjadi tidak diketahui, tetapi tidak diragukan lagi, sang ayah adalah satu-satunya orang yang tertarik dengan kematian Jochi dan mampu mengakhiri hidup putra khan.
Berbeda dengan Jochi, putra kedua Jenghis Khan, Chagatai, adalah pria yang tegas, efisien, dan bahkan kejam. Oleh karena itu, ia menerima posisi “penjaga Yasa” (seperti jaksa agung atau hakim ketua). Chaghatay mematuhi hukum dengan sangat ketat dan memperlakukan pelanggar tanpa ampun.
Putra ketiga Khan Agung. Ogedei, seperti Jochi, dibedakan oleh kebaikan dan toleransinya terhadap orang lain. Namun ciri khas Ogedei adalah hasratnya untuk berburu di padang rumput dan minum bersama teman-temannya. Perbedaan perilaku Ogedei paling baik diilustrasikan oleh kasus berikutnya: Suatu ketika dalam perjalanan bersama, saudara-saudara melihat seorang Muslim mencuci dirinya di tepi air. Menurut adat istiadat umat Islam, setiap mukmin wajib melaksanakan shalat dan wudhu beberapa kali dalam sehari. Sebaliknya, tradisi Mongolia melarang seseorang mandi di mana pun sepanjang musim panas. Bangsa Mongol percaya bahwa mencuci di sungai atau danau menyebabkan badai petir, dan badai petir di padang rumput sangat berbahaya bagi para pelancong, dan oleh karena itu badai petir yang “menantang” dipandang sebagai upaya untuk membunuh orang lain. Para Nuhur (penjaga) dari penegak hukum yang kejam, Chagatai, menangkap Muslim tersebut. Mengantisipasi hasil yang berdarah - pria malang itu terancam dipenggal kepalanya - Ogedei mengirim anak buahnya untuk memberi tahu Muslim tersebut untuk menjawab bahwa dia telah menjatuhkan sepotong emas ke dalam air dan hanya mencarinya di sana. Muslim itu mengatakan demikian kepada Chagatay. Dia memerintahkan untuk mencari koin tersebut, dan pada saat itu prajurit Ogedei melemparkan emas tersebut ke dalam air. Koin yang ditemukan dikembalikan kepada pemilik yang “sah”. Saat berpisah, Ogedei mengambil segenggam koin dari sakunya, menyerahkannya kepada orang yang dia selamatkan dan berkata: “Lain kali kamu menjatuhkan emas ke dalam air, jangan mengejarnya, jangan melanggar hukum.”
Putra bungsu Jenghis Khan, Tului, lahir, seperti yang ditunjukkan oleh kronik Tiongkok, pada tahun 1193. Seperti yang kita ketahui dari “Meng da Bei lu”, Jenghis Khan berada di penangkaran Jurchen hingga tahun 1197. Kali ini perselingkuhan Borte cukup jelas, tapi Jenghis Khan dan Dia mengakui Tuluy sebagai anak sahnya, meskipun secara lahiriah Tuluy tidak mirip dengan Borjigin. Semua Borjigin dibedakan oleh mata hijau atau kebiruan, sejarawan Tiongkok menyebutnya "kaca", dan rambut pirang dan merah, dan Tului memiliki penampilan Mongolia yang sangat biasa - rambut hitam dan mata gelap.
Dari keempat putra Jenghis Khan, yang termuda memiliki bakat terbesar dan menunjukkan martabat moral terbesar. Komandan yang baik dan seorang administrator yang luar biasa, Tuluy tetap menjadi suami yang penuh kasih dan dibedakan oleh kebangsawanannya. Ia menikah dengan putri mendiang kepala Kerait, Van Khan, yang adalah seorang Kristen yang taat. Tuluy sendiri tidak berhak menerima iman Kristen: seperti Jenghisid, dia harus menganut agama nenek moyangnya - Bon. Namun putra khan mengizinkan istrinya tidak hanya melakukan semua ritual Kristen di yurt “gereja” yang mewah, tetapi juga membawa pendeta dan menerima biksu. Kematian Tuluy bisa disebut heroik tanpa berlebihan. Ketika Ogedei jatuh sakit, Tuluy secara sukarela meminum ramuan perdukunan yang kuat dalam upaya untuk “menarik” penyakit itu ke dirinya sendiri, dan meninggal saat menyelamatkan saudaranya.
Keempat putranya berhak mewarisi Jenghis Khan. Setelah Jochi tersingkir, hanya tersisa tiga ahli waris, dan ketika Jenghis meninggal dan khan baru belum terpilih, Tului memerintah ulus. Pada kurultai tahun 1229, Ogedei yang lemah lembut dan toleran dipilih sebagai Khan Agung, sesuai dengan kehendak Jenghis. Ogedei, seperti yang telah kami sebutkan, pernah melakukannya jiwa yang baik, namun kebaikan penguasa seringkali tidak bermanfaat bagi negara dan rakyatnya. Administrasi ulus di bawahnya sangat melemah dan dilaksanakan terutama karena kerasnya Chagatai dan keterampilan diplomatik dan administrasi Tuluy. Khan Agung sendiri lebih suka mengembara dengan berburu dan berpesta di Rusia Barat daripada urusan negara. Mongolia.
Cucu Jenghis Khan dialokasikan berbagai bidang ulus atau jabatan tinggi. Putra tertua Jochi, Horde Ichen, menerima White Horde, yang terletak di antara Irtysh dan punggung bukit Tarbagatai (wilayah Semipalatinsk saat ini). Putra kedua, Batu, mulai memiliki Gerombolan Emas (Besar) di Volga. Putra ketiga, Sheibani, menerima Blue Horde, yang berkeliaran dari Tyumen hingga Laut Aral. Pada saat yang sama, tiga bersaudara - penguasa ulus - hanya mendapat jatah satu dua ribu Prajurit Mongol, sedangkan jumlah tentara Mongol mencapai 130 ribu orang.
Anak-anak Chagatai juga menerima seribu tentara, dan keturunan Tului, saat berada di istana, memiliki seluruh ulus kakek dan ayah. Maka bangsa Mongol membentuk sistem pewarisan yang disebut minorat, di mana anak bungsu menerima seluruh hak ayahnya sebagai warisan, dan kakak laki-laki hanya menerima bagian dari warisan bersama.
Khan Agung Ogedei juga memiliki seorang putra, Guyuk, yang mengklaim warisan tersebut.
Perluasan marga pada masa anak-anak Jenghis menyebabkan pembagian harta warisan dan kesulitan yang sangat besar dalam mengelola ulus yang membentang dari Laut Hitam hingga Laut Kuning. Di dalam kesulitan-kesulitan dan perselisihan keluarga ini tersembunyi benih-benih perselisihan di masa depan yang menghancurkan negara besar yang diciptakan oleh Jenghis Khan dan rekan-rekannya.
Nama laki-laki Jenghis Khan berasal dari bahasa Mongolia dan berarti “khan yang kuat”, yaitu “penguasa yang kuat”. Sebenarnya, ini bukanlah sebuah nama melainkan sebuah gelar, karena Jenghis Khan sendiri, sebagai tokoh sejarah, dipanggil saat lahir dengan nama yang sama sekali berbeda - Temujin. Itu jarang digunakan sebagai nama. Saat ini, di negara kita hampir tidak ada satu pun pemilik nama ini.
Ciri-ciri Nama Jenghis Khan
Namun, bisa diasumsikan bahwa karakter Jenghis Khan akan cukup kompleks. Ini adalah orang yang pendiam, tenggelam dalam dirinya sendiri, dan karena itu tidak memperhatikan dunia di sekitarnya. DI DALAM masa kecil Pemilik nama ini akan menjadi orang yang tidak mencolok dan tenang, suka mendengarkan percakapan orang dewasa. Orang tua tidak akan mendapat masalah dalam mengasuhnya, karena Jenghis Khan adalah anak yang sangat mandiri, suka belajar, tidak konflik dan patuh. Hampir tidak mungkin untuk membayangkan bahwa dia akan jatuh ke dalam pergaulan yang buruk - dia terlalu pintar untuk menyerah pada pengaruh orang lain, dan gigih untuk mengetahui apa yang dia butuhkan dalam hidup. Jenghis Khan dewasa selalu bertindak tanpa disadari, dalam bayang-bayang, namun berhasil menyalip semua pesaingnya. Dalam bisnis dia menunjukkan kemauan yang kuat dan sangat hati-hati, lebih memilih bekerja perlahan tapi efisien. Sedangkan untuk komunikasi, di antara rekan-rekan pemilik nama ini menunjukkan pengekangan dan diplomasi, tidak membiarkan siapapun masuk ke dalam dirinya dunia batin. Dia memiliki sangat sedikit teman, karena Jenghis Khan menuntut dan kering, yang hanya disukai sedikit orang.
Kompatibilitas dengan tanda Zodiak
Nama ini cocok untuk anak laki-laki yang lahir di bawah lambang zodiak Scorpio, yaitu pada tanggal 24 Oktober hingga 22 November. Scorpio adalah salah satu tanda zodiak yang paling tertutup, dan dalam hal ini dia mirip dengan Jenghis Khan. Pada saat yang sama, ia mampu memberikan pengaruh positif kepada pemilik nama ini, membuatnya lebih terbuka, merasakan cita rasa hidup, perjuangan dan risiko, tegas dalam bisnis dan setia dalam persahabatan.
Pro dan Kontra Nama Jenghis Khan
Apa kelebihan dan kekurangan nama Jenghis Khan? Harus dikatakan bahwa nama ini memiliki sedikit aspek positif - kecuali orang tua ingin anak mereka diidentikkan dengan Jenghis Khan yang bersejarah. Kalau tidak, ini cukup negatif, misalnya, sangat tidak cocok dengan nama keluarga dan patronimik Rusia (bayangkan, misalnya, nama Zykin Chingiskhan Antonovich), tidak memiliki singkatan dan pengecilan yang indah, dan selain itu, karakter pemiliknya nama secara alami rumit dan sulit dikendalikan koreksinya.
Kesehatan
Namun Jenghis Khan dalam keadaan sehat. Ia jarang sakit, memiliki kesehatan yang buruk, memiliki perut yang kuat dan sistem kardiovaskular, tetapi sistem sarafnya sedikit lemah.
Cinta dan hubungan keluarga
Jenghis Khan juga akan tampil baik dalam hubungan keluarga. Ia akan memilih wanita yang tenang dan lembut sebagai istrinya yang dapat mendukungnya dalam pekerjaannya. Di samping orang seperti itu, Jenghis Khan sendiri mampu menjadi lebih lembut dan terbuka, dia akan melihat tonggak sejarah lain dalam hidupnya dan akan memberikan banyak perhatian kepada istri dan anak-anaknya.
Bidang profesional
Di dunia profesional, pemilik nama ini bisa disebut workaholic sejati. Dia jauh lebih berdedikasi pada pekerjaannya dibandingkan dengan teman-temannya, dan dia juga seorang karyawan yang terorganisir, berhati-hati, dan tangguh. Dia akan menjadi pemimpin bisnis, politisi, manajer, petugas polisi, jaksa, pekerja layanan keamanan, militer, diplomat, penerjemah, ahli bedah yang hebat.
Nama hari
Jenghis Khan tidak merayakan hari namanya, karena nama ini tidak ada dalam kalender gereja.
ORANG LEGENDARIS MONGOLIA
GENGISH KHAN
(1162-1227)
Jenghis Khan (nama asli Mong. Chinggis Khaan - Temujin, Temujin, Mong. Temuuzhin). 3 Mei 1162 - 18 Agustus 1227) - mongol khan, pendiri negara Mongolia (sejak 1206), penyelenggara penaklukan di Asia dan Eropa Timur, reformis besar dan pemersatu Mongolia. Keturunan langsung Jenghis Khan dalam garis keturunan laki-laki adalah Jenghisid.
Satu satunya potret sejarah Jenghis Khan dari serangkaian potret resmi para penguasa dilukis di bawah pemerintahan Kublai Khan pada abad ke-13. (mulai pemerintahan tahun 1260), beberapa dekade setelah kematiannya (Genghis Khan meninggal tahun 1227). Potret Jenghis Khan disimpan di Beijing Museum Sejarah. Potret tersebut memperlihatkan wajah dengan ciri-ciri Asia, dengan mata biru dan janggut abu-abu.
Tahun-tahun awal
Menurut “Legenda Rahasia”, nenek moyang semua bangsa Mongol adalah Alan-Goa, generasi kedelapan dari Jenghis Khan, yang menurut legenda, mengandung anak dari sinar matahari di yurt. Kakek Jenghis Khan, Khabul Khan, adalah pemimpin kaya raya dari semua suku Mongol dan berhasil melancarkan perang dengan suku tetangga. Ayah Temujin adalah Yesugei-baatur, cucu Khabul Khan, pemimpin sebagian besar suku Mongol, yang di dalamnya terdapat 40 ribu yurt. Suku ini merupakan pemilik penuh lembah subur antara sungai Kerulen dan Onon. Yesugei-baatur juga berhasil bertempur dan bertempur, menundukkan Tatar dan banyak suku tetangganya. Dari isi “Legenda Rahasia” terlihat jelas bahwa ayah Jenghis Khan adalah khan bangsa Mongol yang terkenal.
Sulit menyebutkan tanggal pasti lahir Jenghis Khan. Menurut sejarawan Persia Rashid ad-din, tanggal lahirnya adalah tahun 1155, sejarawan Mongolia modern menganut tanggal - 1162. Ia dilahirkan di saluran Delyun-Boldok di tepi Sungai Onon (di daerah Danau Baikal) dalam keluarga salah satu pemimpin Mongolia dari suku Taichiut Yesugei-bagatura (“bagatur” - pahlawan) dari klan Bordzhigin, dan istrinya Hoelun dari suku Onhirat. Dinamai untuk menghormati pemimpin Tatar Temujin, yang dikalahkan Yesugei pada malam kelahiran putranya. Pada usia 9 tahun, Yesugei-Bagatur menjodohkan putranya dengan seorang gadis berusia 10 tahun dari keluarga Khungirat. Meninggalkan putranya bersama keluarga mempelai wanita hingga ia dewasa, agar mereka bisa lebih mengenal satu sama lain, ia pun pulang. Dalam perjalanan pulang, Yesugei berhenti di kamp Tatar, tempat dia diracun. Ketika dia kembali ke ulus asalnya, dia jatuh sakit dan meninggal beberapa hari kemudian.
Para tetua suku Mongol menolak untuk mematuhi Temujin yang terlalu muda dan tidak berpengalaman dan pergi bersama suku mereka ke pelindung lain. Jadi Temujin muda hanya dikelilingi oleh beberapa anggota keluarganya: ibu, adik laki-laki dan perempuannya. Semua harta benda mereka yang tersisa hanya mencakup delapan ekor kuda dan keluarga “bunchuk” - sebuah spanduk putih bergambar burung pemangsa - seekor gyrfalcon dan sembilan ekor yak, melambangkan empat yurt besar dan lima yurt kecil keluarganya. Selama beberapa tahun, para janda dan anak-anak hidup dalam kemiskinan total, mengembara di padang rumput, memakan akar-akaran, hewan buruan, dan ikan. Bahkan di musim panas, keluarga itu hidup dari pas-pasan, mencari nafkah untuk musim dingin.
Pemimpin Taichiut, Targultai (kerabat jauh Temujin), yang menyatakan dirinya sebagai penguasa negeri yang pernah diduduki Yesugei, karena takut akan balas dendam saingannya yang semakin besar, mulai mengejar Temujin. Suatu hari, sebuah detasemen bersenjata menyerang kamp keluarga Yesugei. Temujin berhasil melarikan diri, namun berhasil disusul dan ditangkap. Mereka meletakkan balok di atasnya - dua papan kayu dengan lubang untuk leher, yang disatukan. Pemblokiran tersebut merupakan hukuman yang pedih: seseorang tidak sempat makan, minum, atau bahkan mengusir lalat yang hinggap di wajahnya. Dia akhirnya menemukan cara untuk melarikan diri dan bersembunyi di sebuah danau kecil, terjun ke dalam air dengan balok dan hanya mengeluarkan lubang hidungnya dari air. Para Taichiut mencarinya di tempat ini, tetapi tidak dapat menemukannya; tapi Selduz, yang ada di antara mereka, memperhatikannya dan memutuskan untuk menyelamatkannya. Dia menarik Temujin muda keluar dari air, membebaskannya dari blok dan membawanya ke rumahnya, di mana dia menyembunyikannya di gerobak berisi wol. Setelah Taichiut pergi, Selduz menempatkan Temujin di atas seekor kuda betina, memberinya senjata dan mengirimnya pulang.
Setelah beberapa waktu, Temujin menemukan keluarganya. Keluarga Borjigin segera bermigrasi ke tempat lain, dan Taichiut tidak dapat lagi mendeteksi mereka. Kemudian Temujin menikah dengan tunangannya, Borte. Mahar Borte adalah mantel bulu musang yang mewah. Temujin segera pergi ke pemimpin paling berkuasa di padang rumput saat itu - Togoril, khan dari Kerait. Togoril pernah menjadi teman ayah Temujin, dan dia berhasil mendapatkan dukungan dari pemimpin Kerait dengan mengingat persahabatan ini dan memberikan hadiah mewah - mantel bulu musang Borte.
Awal penaklukan
Dengan bantuan Khan Togoril, kekuatan Temujin mulai berkembang secara bertahap. Nuker mulai berbondong-bondong mendatanginya; dia menyerbu tetangganya, menambah harta benda dan ternaknya.
Lawan serius pertama Temujin adalah Merkit, yang beraliansi dengan Taichiut. Saat Temujin tidak ada, mereka menyerang kamp Borjigin dan menawan istri kedua Borte dan Yesugei, Sochikhel. Temujin, dengan bantuan Khan Togoril dan Kerait, serta anda (saudara angkatnya) Jamukha dari klan Jajirat, mengalahkan Merkit. Pada saat yang sama, ketika mencoba mengusir kawanan dari harta benda Temujin, saudara laki-laki Jamukha terbunuh. Dengan dalih balas dendam, Jamukha dan pasukannya bergerak menuju Temujin. Namun karena tidak berhasil mengalahkan musuh, pemimpin Jajirat mundur.
Usaha militer besar pertama Temujin adalah perang melawan Tatar, yang dilancarkan bersama dengan Togoril sekitar tahun 1200. Bangsa Tatar saat itu kesulitan menghalau serangan pasukan Jin yang memasuki wilayah kekuasaannya. Memanfaatkan situasi yang menguntungkan ini, Temujin dan Togoril melancarkan sejumlah pukulan keras terhadap Tatar dan merebut banyak barang rampasan. Pemerintah Jin, sebagai hadiah atas kekalahan Tatar, memberikan penghargaan kepada para pemimpin stepa gelar tinggi. Temujin menerima gelar "jauthuri" (komisaris militer), dan Togoril - "van" (pangeran), sejak saat itu ia dikenal sebagai Van Khan. Pada tahun 1202, Temujin secara independen menentang Tatar. Sebelum kampanye ini, ia melakukan upaya untuk mengatur ulang dan mendisiplinkan tentara - ia mengeluarkan perintah yang menyatakan bahwa dilarang keras untuk mengambil barang rampasan selama pertempuran dan mengejar musuh: para komandan harus membagi harta rampasan hanya kepada para prajurit. setelah akhir pertempuran.
Kemenangan Temujin menyebabkan konsolidasi kekuatan lawan-lawannya. Seluruh koalisi terbentuk, termasuk Tatar, Taichiuts, Merkits, Oirats dan suku-suku lain, yang memilih Jamukha sebagai khan mereka. Pada musim semi tahun 1203, terjadi pertempuran yang berakhir dengan kekalahan total pasukan Jamukha. Kemenangan ini semakin memperkuat ulus Temujin. Pada 1202-1203, Kerait dipimpin oleh putra Van Khan, Nilha, yang membenci Temujin karena Van Khan memberinya preferensi atas putranya dan berpikir untuk memindahkan takhta Kerait kepadanya, melewati Nilha. Pada musim gugur 1203, pasukan Wang Khan dikalahkan. Ulusnya tidak ada lagi. Van Khan sendiri tewas saat mencoba melarikan diri ke Naiman.
Pada tahun 1204, Temujin mengalahkan Naiman. Penguasa mereka Tayan Khan meninggal, dan putranya Kuchuluk melarikan diri ke wilayah Semirechye di negara Karakitai (barat daya Danau Balkhash). Sekutunya, Merkit khan Tokhto-beki, melarikan diri bersamanya. Di sana Kuchuluk berhasil mengumpulkan detasemen Naiman dan Kerait yang tersebar, mendapatkan dukungan dari Gurkhan dan menjadi tokoh politik yang cukup penting.
Reformasi Khan Agung
Di kurultai tahun 1206, Temujin diproklamasikan sebagai khan agung atas semua suku - Jenghis Khan. Mongolia telah berubah: suku-suku nomaden Mongolia yang tersebar dan bertikai telah bersatu menjadi satu negara.
Pada saat yang sama, undang-undang baru dikeluarkan: Yasa. Di dalamnya, tempat utama ditempati oleh pasal-pasal tentang gotong royong dalam kampanye dan larangan menipu orang-orang yang dipercaya. Siapa pun yang melanggar peraturan ini akan dieksekusi, dan musuh bangsa Mongol, yang tetap setia kepada khannya, diampuni dan diterima menjadi pasukannya. “Baik” dianggap kesetiaan dan keberanian, dan “jahat” dianggap pengecut dan pengkhianatan.
Setelah Temujin menjadi penguasa seluruh Mongolia, kebijakannya mulai mencerminkan kepentingan gerakan Noyon dengan lebih jelas. Keluarga Noyon membutuhkan aktivitas internal dan eksternal yang akan membantu mengkonsolidasikan dominasi mereka dan meningkatkan pendapatan mereka. Perang penaklukan baru dan perampokan di negara-negara kaya seharusnya memastikan perluasan wilayah eksploitasi feodal dan penguatan posisi kelas kaum noyon.
Sistem administrasi yang diciptakan di bawah Jenghis Khan diadaptasi untuk mencapai tujuan ini. Dia membagi seluruh penduduk menjadi puluhan, ratusan, ribuan dan tumen (sepuluh ribu), dengan demikian mencampurkan suku dan klan dan menunjuk orang-orang yang dipilih secara khusus dari orang kepercayaan dan nukernya sebagai komandan atas mereka. Semua pria dewasa dan sehat dianggap pejuang yang masa damai mengurus rumah tangga mereka sendiri, dan di masa perang mengangkat senjata. Organisasi semacam itu memberi Jenghis Khan kesempatan untuk meningkatkan kemampuannya angkatan bersenjata hingga kurang lebih 95 ribu tentara.
Ratusan, ribuan, dan tumen individu, bersama dengan wilayah nomaden, diberikan menjadi milik satu atau beberapa noyon. Khan Agung, mengingat dirinya sebagai pemilik seluruh tanah di negara bagian, ia membagikan tanah dan arat menjadi milik para noyon, dengan syarat mereka secara rutin melaksanakan tugas-tugas tertentu untuk itu. Tugas yang paling penting adalah dinas militer. Setiap noyon diwajibkan, atas permintaan pertama dari tuannya, untuk menurunkan jumlah prajurit yang dibutuhkan di lapangan. Noyon, dalam warisannya, dapat mengeksploitasi tenaga kerja para arat, membagikan ternaknya kepada mereka untuk digembalakan atau melibatkan mereka langsung dalam pekerjaan di pertaniannya. Noyon kecil menyajikan yang besar.
Di bawah Jenghis Khan, perbudakan arat dilegalkan, dan perpindahan tidak sah dari satu lusin, ratusan, ribuan atau tumen ke yang lain dilarang. Larangan ini berarti keterikatan resmi para arat dengan tanah para noyon - karena bermigrasi dari harta benda mereka, para arat menghadapi hukuman mati.
Detasemen bersenjata yang dibentuk khusus pengawal pribadi, yang disebut keshik, menikmati hak istimewa yang luar biasa dan dimaksudkan terutama untuk melawan musuh internal khan. Keshikten dipilih dari pemuda Noyon dan berada di bawah komando pribadi khan sendiri, yang pada dasarnya adalah pengawal khan. Awalnya, ada 150 Keshikten di detasemen. Selain itu, detasemen khusus juga dibentuk, yang seharusnya selalu berada di barisan depan dan menjadi yang pertama terlibat dalam pertempuran dengan musuh. Itu disebut detasemen pahlawan.
Jenghis Khan mengangkat hukum tertulis menjadi aliran sesat dan merupakan pendukung hukum dan ketertiban yang kuat. Dia menciptakan jaringan jalur komunikasi di kerajaannya, komunikasi kurir dalam skala besar untuk keperluan militer dan administrasi, dan intelijen terorganisir, termasuk intelijen ekonomi.
Jenghis Khan membagi negara menjadi dua “sayap”. Dia menempatkan Boorcha sebagai pemimpin sayap kanan, dan Mukhali, dua rekannya yang paling setia dan berpengalaman, sebagai pemimpin sayap kiri. Dia menjadikan posisi dan pangkat pemimpin militer senior dan tertinggi - perwira, ribuan, dan temnik - turun temurun dalam keluarga mereka yang, dengan pengabdian setia mereka, membantunya merebut takhta khan.
Penaklukan Tiongkok Utara
Pada 1207-1211, bangsa Mongol menaklukkan tanah Yakut [sumber?], Kirgistan, dan Uyghur, yaitu, mereka menaklukkan hampir semua suku dan masyarakat utama Siberia, dan mengenakan upeti kepada mereka. Pada tahun 1209, Jenghis Khan menaklukkan Asia Tengah dan mengalihkan perhatiannya ke selatan.
Sebelum penaklukan Tiongkok, Jenghis Khan memutuskan untuk mengamankan perbatasan timur, setelah merebut negara bagian Tangut Xi-Xia pada tahun 1207, yang sebelumnya menaklukkan Tiongkok Utara dari dinasti Kaisar Song Tiongkok dan menciptakan negara mereka sendiri, yang terletak di antara harta miliknya dan negara bagian Jin. Setelah merebut beberapa kota berbenteng, pada musim panas 1208 “Penguasa Sejati” mundur ke Longjin, menunggu panas tak tertahankan yang turun tahun itu. Sementara itu, dia mendapat kabar bahwa musuh lamanya Tokhta-beki dan Kuchluk sedang mempersiapkan perang baru dengannya. Mengantisipasi invasi mereka dan mempersiapkan diri dengan hati-hati, Jenghis Khan mengalahkan mereka sepenuhnya dalam pertempuran di tepi sungai Irtysh. Tokhta-beki termasuk di antara korban tewas, dan Kuchluk melarikan diri dan berlindung di Karakitai.
Puas dengan kemenangannya, Temujin kembali mengirimkan pasukannya melawan Xi-Xia. Setelah mengalahkan pasukan Tatar Tiongkok, ia merebut benteng dan lorong di Tembok Besar Tiongkok dan pada tahun 1213 menyerbu Kekaisaran Tiongkok sendiri, negara bagian Jin dan berbaris hingga Nianxi di Provinsi Hanshu. Dengan kegigihan yang semakin meningkat, Jenghis Khan memimpin pasukannya, menaburkan mayat-mayat di jalan, jauh ke dalam benua dan membangun kekuasaannya bahkan atas provinsi Liaodong, pusat kekaisaran. Beberapa komandan Tiongkok, melihat bahwa penakluk Mongol terus meraih kemenangan, berlari ke sisinya. Garnisun menyerah tanpa perlawanan.
Setelah menetapkan posisinya di sepanjang Tembok Besar Tiongkok, pada musim gugur 1213 Temujin mengirim tiga pasukan ke berbagai bagian Kekaisaran Tiongkok. Salah satunya, di bawah komando tiga putra Jenghis Khan - Jochi, Chagatai dan Ogedei, menuju ke selatan. Yang lain, dipimpin oleh saudara laki-laki dan jenderal Temujin, bergerak ke timur menuju laut. Jenghis Khan sendiri dan putra bungsunya Tolui, sebagai pemimpin pasukan utama, berangkat arah tenggara. Tentara Pertama maju hingga Honan dan, setelah merebut dua puluh delapan kota, bergabung dengan Jenghis Khan di Great Western Road. Tentara di bawah komando saudara laki-laki dan jenderal Temujin merebut provinsi Liao-hsi, dan Jenghis Khan sendiri mengakhiri kampanye kemenangannya hanya setelah ia mencapai tanjung berbatu laut di provinsi Shandong. Namun karena takut akan perselisihan sipil, atau karena alasan lain, dia memutuskan pada musim semi tahun 1214 untuk kembali ke Mongolia dan berdamai dengan kaisar Tiongkok, menyerahkan Beijing kepadanya. Namun, sebelum pemimpin bangsa Mongol itu sempat meninggalkan Tembok Besar Tiongkok, kaisar Tiongkok memindahkan istananya lebih jauh lagi, ke Kaifeng. Langkah ini dianggap oleh Temujin sebagai manifestasi permusuhan, dan dia kembali mengirim pasukan ke kekaisaran, yang kini ditakdirkan untuk hancur. Perang berlanjut.
Pasukan Jurchen di Tiongkok, yang diisi kembali oleh penduduk asli, melawan bangsa Mongol hingga tahun 1235 atas inisiatif mereka sendiri, tetapi dikalahkan dan dimusnahkan oleh penerus Jenghis Khan, Ogedei.
Melawan Kara-Khitan Khanate
Mengikuti Tiongkok, Jenghis Khan sedang mempersiapkan kampanye di Kazakhstan dan Asia Tengah. Dia sangat tertarik dengan kota-kota berkembang di Kazakhstan Selatan dan Zhetysu. Dia memutuskan untuk melaksanakan rencananya melalui lembah Sungai Ili, tempat kota-kota kaya berada dan diperintah oleh musuh lama Jenghis Khan, Naiman Khan Kuchluk.
Sementara Jenghis Khan menaklukkan semakin banyak kota dan provinsi di Tiongkok, buronan Naiman Khan Kuchluk meminta gurkhan yang memberinya perlindungan untuk membantu mengumpulkan sisa-sisa tentara yang dikalahkan di Irtysh. Setelah memperoleh pasukan yang cukup kuat di bawah tangannya, Kuchluk mengadakan aliansi melawan tuannya dengan Shah Khorezm Muhammad, yang sebelumnya memberikan penghormatan kepada Karakitay. Setelah kampanye militer yang singkat namun menentukan, sekutu mendapatkan keuntungan besar, dan gurkhan terpaksa melepaskan kekuasaan demi kepentingannya. tamu tak diundang. Pada tahun 1213, Gurkhan Zhilugu meninggal, dan Naiman khan menjadi penguasa berdaulat di Semirechye. Sairam, Tashkent, dan bagian utara Fergana berada di bawah kekuasaannya. Setelah menjadi penentang Khorezm yang tidak dapat didamaikan, Kuchluk mulai menganiaya umat Islam di wilayah kekuasaannya, yang menimbulkan kebencian dari penduduk Zhetysu yang menetap. Penguasa Koylyk (di lembah Sungai Ili) Arslan Khan, dan kemudian penguasa Almalyk (barat laut Gulja modern) Bu-zar menjauh dari Naiman dan menyatakan diri mereka sebagai subyek Jenghis Khan.
Pada tahun 1218, pasukan Jebe bersama pasukan penguasa Koylyk dan Almalyk menyerbu tanah Karakitai. Bangsa Mongol menaklukkan Semirechye dan Turkistan Timur, yang dimiliki Kuchluk. Pada pertarungan pertama, Jebe berhasil mengalahkan Naiman. Bangsa Mongol mengizinkan umat Islam untuk melakukan ibadah umum, yang sebelumnya dilarang oleh Naiman, yang berkontribusi pada peralihan seluruh penduduk yang menetap ke pihak bangsa Mongol. Kuchluk, yang tidak mampu mengorganisir perlawanan, melarikan diri ke Afghanistan, di mana dia ditangkap dan dibunuh. Penduduk Balasagun membuka gerbang bagi bangsa Mongol, dan kota tersebut menerima nama Gobalyk - “kota yang baik”. Jalan menuju Khorezm dibuka sebelum Jenghis Khan.
Penaklukan Asia Tengah
Setelah penaklukan Tiongkok dan Khorezm, penguasa tertinggi para pemimpin klan Mongol, Jenghis Khan, mengirimkan korps kavaleri yang kuat di bawah komando Jebe dan Subedei untuk menjelajahi “tanah barat”. Mereka berjalan di sepanjang pantai selatan Laut Kaspia, kemudian, setelah kehancuran Iran Utara, mereka menembus Transkaukasia, mengalahkan tentara Georgia (1222) dan, bergerak ke utara di sepanjang pantai barat Laut Kaspia, bertemu dengan pasukan gabungan Polovtsians. , Lezgins, Circassians dan Alans di Kaukasus Utara. Terjadi pertempuran yang tidak mempunyai akibat yang menentukan. Kemudian para penakluk membagi barisan musuh. Mereka memberikan hadiah kepada orang Polovtia dan berjanji tidak akan menyentuhnya. Yang terakhir mulai menyebar ke kamp nomaden mereka. Memanfaatkan hal ini, bangsa Mongol dengan mudah mengalahkan Alans, Lezgins dan Circassians, dan kemudian mengalahkan Polovtsians sedikit demi sedikit. Pada awal tahun 1223, bangsa Mongol menyerbu Krimea, merebut kota Surozh (Sudak) dan kembali pindah ke stepa Polovtsian.
Orang-orang Polovtia melarikan diri ke Rus. Meninggalkan tentara Mongol, Khan Kotyan, melalui duta besarnya, meminta untuk tidak menolak bantuan menantunya Mstislav the Udal, serta Mstislav III Romanovich, memerintah Adipati Agung Kyiv. Pada awal tahun 1223, sebuah kongres pangeran besar diadakan di Kyiv, di mana disepakati bahwa angkatan bersenjata para pangeran kerajaan Kyiv, Galicia, Chernigov, Seversk, Smolensk dan Volyn, bersatu, harus mendukung Polovtsians. Dnieper, dekat pulau Khortitsa, ditunjuk sebagai tempat berkumpulnya tentara persatuan Rusia. Di sini utusan dari kubu Mongol bertemu, mengundang para pemimpin militer Rusia untuk memutuskan aliansi dengan Polovtsia dan kembali ke Rus. Mempertimbangkan pengalaman Cuman (yang pada tahun 1222 membujuk bangsa Mongol untuk memutuskan aliansi mereka dengan Alan, setelah itu Jebe mengalahkan Alan dan menyerang Cuman), Mstislav mengeksekusi utusan tersebut. Dalam pertempuran di Sungai Kalka, pasukan Daniil Galitsky, Mstislav the Udal dan Khan Kotyan, tanpa memberi tahu para pangeran lainnya, memutuskan untuk "menangani" bangsa Mongol sendiri dan menyeberang ke tepi timur, di mana pada tanggal 31 Mei, 1223 mereka benar-benar dikalahkan ketika secara pasif merenungkan hal ini pertempuran berdarah dari pasukan utama Rusia yang dipimpin oleh Mstislav III, terletak di tempat yang tinggi bank seberang Kalki.
Mstislav III, setelah memagari dirinya dengan tyn, selama tiga hari Setelah pertempuran, dia mempertahankan pertahanan, dan kemudian mencapai kesepakatan dengan Jebe dan Subedai untuk meletakkan senjata dan dengan bebas mundur ke Rus', karena dia tidak ikut serta dalam pertempuran tersebut. Namun, dia, pasukannya, dan para pangeran yang mempercayainya ditangkap secara curang oleh bangsa Mongol dan disiksa dengan kejam sebagai “pengkhianat terhadap pasukan mereka sendiri”.
Setelah kemenangan, bangsa Mongol mengorganisir pengejaran sisa-sisa tentara Rusia (hanya setiap prajurit kesepuluh yang kembali dari wilayah Azov), menghancurkan kota-kota dan desa-desa di arah Dnieper, dan menangkap warga sipil. Namun, para pemimpin militer Mongol yang disiplin tidak mendapat perintah untuk berlama-lama di Rus. Mereka segera dipanggil kembali oleh Jenghis Khan, yang menganggap bahwa tugas utama kampanye pengintaian ke barat telah berhasil diselesaikan. Dalam perjalanan kembali ke muara Kama, pasukan Jebe dan Subedei mengalami kekalahan telak dari Volga Bulgars, yang menolak mengakui kekuasaan Jenghis Khan atas diri mereka sendiri. Setelah kegagalan ini, bangsa Mongol turun ke Saksin dan menyusuri stepa Kaspia kembali ke Asia, di mana pada tahun 1225 mereka bersatu dengan kekuatan utama tentara Mongol.
Pasukan Mongol yang tersisa di Tiongkok menikmati kesuksesan yang sama dengan pasukan di Asia Barat. Kekaisaran Mongol diperluas oleh beberapa provinsi yang baru ditaklukkan yang terletak di utara Sungai Kuning, kecuali satu atau dua kota. Setelah kematian Kaisar Xuyin Zong pada tahun 1223, Kekaisaran Tiongkok Utara hampir tidak ada lagi, dan perbatasan Kekaisaran Mongol hampir bertepatan dengan perbatasan Tiongkok Tengah dan Selatan, yang diperintah oleh kekaisaran Dinasti Song.
Kematian Jenghis Khan
Sekembalinya dari Asia Tengah, Jenghis Khan sekali lagi memimpin pasukannya melewati Tiongkok Barat. Pada tahun 1225 atau awal tahun 1226, Jenghis melancarkan kampanye melawan negeri Tangut. Selama kampanye ini, para astrolog memberi tahu pemimpin Mongol bahwa lima planet berada pada posisi yang tidak menguntungkan. Orang Mongol yang percaya takhayul percaya bahwa dia dalam bahaya. Di bawah kuasa firasat, sang penakluk tangguh pulang ke rumah, namun dalam perjalanan ia jatuh sakit dan meninggal pada tanggal 25 Agustus 1227.
Sebelum kematiannya, dia berharap raja Tangut akan dieksekusi segera setelah kota itu direbut, dan kota itu sendiri akan dihancurkan hingga rata dengan tanah. Sumber yang berbeda memberikan versi kematiannya yang berbeda: dari luka panah dalam pertempuran; dari penyakit yang lama, setelah jatuh dari kuda; dari sambaran petir; di tangan seorang putri tawanan pada malam pernikahannya.
Sesuai dengan keinginan terakhir Jenghis Khan, jenazahnya dibawa ke tanah airnya dan dimakamkan di daerah Burkan-Kaldun. Oleh versi resmi“Legenda Rahasia”, dalam perjalanan menuju negara bagian Tangut, ia terjatuh dari kudanya dan terluka parah saat berburu kuda kulan liar dan jatuh sakit: “Setelah memutuskan untuk pergi ke Tangut pada akhir periode musim dingin di tahun yang sama , Jenghis Khan melakukan penghitungan ulang pasukan pada musim gugur Tahun Anjing ( 1226) memulai kampanye melawan Tangut. Dari Khansha, Yesui-Khatun mengikuti penguasa kuda kulan liar Arbukhai, yang banyak ditemukan di sana, Jenghis Khan duduk di atas kuda abu-abu coklat, naik, dan penguasa terjatuh dan terluka parah. Malam berlalu, dan keesokan paginya Yesui-Khatun berkata kepada para pangeran dan bangsawan: “Penguasa menderita demam parah di malam hari. Situasi ini perlu didiskusikan." "Legenda Rahasia" mengatakan bahwa "Genghis Khan, setelah kekalahan terakhir Tangut, kembali dan naik ke surga pada tahun Babi" (1227). Dari rampasan Tangut, dia secara khusus dengan murah hati memberi penghargaan kepada Yesui-Khatun pada saat kepergiannya." .
Sesuai wasiat, Jenghis Khan digantikan oleh putra ketiganya Ogedei. Sampai ibu kota Xi-Xia Zhongxing direbut, kematian penguasa besar harus dirahasiakan. Prosesi pemakaman keluar dari kamp gerombolan besar ke utara, ke Sungai Onon. "Legenda Tersembunyi" dan " Kronik Emas
Menurut legenda, Jenghis Khan dimakamkan di sebuah makam yang dalam, duduk di atas takhta emas, di pemakaman keluarga "Ikh Khorig" dekat Gunung Burkhan Khaldun, di sumber Sungai Urgun. Dia duduk di singgasana emas Muhammad, yang dia bawa dari Samarkand yang direbut. Untuk mencegah kuburan ditemukan dan dinajiskan di masa-masa berikutnya, setelah penguburan Khan Agung, ribuan kuda digiring melintasi padang rumput beberapa kali, menghancurkan semua jejak kuburan. Menurut versi lain, makam itu dibangun di dasar sungai, yang sungainya disekat sementara dan airnya dialirkan ke saluran lain. Setelah penguburan, bendungan dihancurkan dan air kembali ke aliran alaminya, selamanya menyembunyikan lokasi pemakaman. Setiap orang yang berpartisipasi dalam penguburan dan dapat mengingat tempat ini kemudian dibunuh, dan mereka yang melaksanakan perintah ini kemudian dibunuh juga. Dengan demikian, misteri pemakaman Jenghis Khan masih belum terpecahkan hingga saat ini.
Sejauh ini, upaya pencarian makam Jenghis Khan belum berhasil. Nama geografis zaman Kekaisaran Mongol telah berubah total selama berabad-abad, dan saat ini tidak ada seorang pun yang dapat mengetahui dengan pasti di mana letak Gunung Burkhan-Khaldun. Menurut versi akademisi G. Miller, berdasarkan cerita “Mongol” Siberia, Gunung Burkhan-Khaldun dalam terjemahannya dapat berarti “Gunung Tuhan”, “Gunung tempat para dewa ditempatkan”, “Gunung - Tuhan menghanguskan atau Tuhan menembus di mana-mana” - “gunung suci Jenghis dan nenek moyangnya, gunung penyelamat, tempat Jenghis, untuk mengenang keselamatannya di hutan gunung ini dari musuh yang ganas, diwariskan untuk berkorban selama-lamanya, terletak di tempat para perantau asli Chingis dan nenek moyangnya di sepanjang Sungai Onon."
HASIL PEMERINTAHAN GENGIGI KHAN
Selama penaklukan Naiman, Jenghis Khan berkenalan dengan awal mula catatan tertulis; beberapa orang Naiman mengabdi pada Jenghis Khan dan menjadi pejabat pertama di negara Mongolia dan guru pertama bangsa Mongol. Rupanya, Jenghis Khan berharap untuk kemudian menggantikan Naiman dengan etnis Mongol, karena ia memerintahkan para pemuda bangsawan Mongolia, termasuk putra-putranya, untuk mempelajari bahasa dan tulisan Naiman. Setelah kekuasaan Mongol tersebar, pada masa Jenghis Khan, bangsa Mongol juga menggunakan jasa pejabat Tiongkok dan Persia.
Di bidang politik luar negeri, Jenghis Khan berupaya memaksimalkan perluasan wilayah yang dikuasainya. Strategi dan taktik Jenghis Khan dicirikan oleh pengintaian yang cermat, serangan mendadak, keinginan untuk memotong-motong pasukan musuh, penyergapan menggunakan unit khusus untuk memikat musuh, menggerakkan kavaleri dalam jumlah besar, dll.
Penguasa Mongol menciptakan kerajaan terbesar dalam sejarah, yang pada abad ke-13 menaklukkan hamparan luas Eurasia dari Laut Jepang hingga Laut Hitam. Dia dan keturunannya menyapu bersih negara-negara besar dan kuno dari muka bumi: negara bagian Khorezmshah, Kekaisaran Cina, Kekhalifahan Bagdad, dan sebagian besar kerajaan Rusia ditaklukkan. Wilayah yang luas ditempatkan di bawah kendali hukum stepa Yasa.
Kode hukum Mongolia kuno “Jasak”, yang diperkenalkan oleh Jenghis Khan, berbunyi: “Yasa Jenghis Khan melarang kebohongan, pencurian, perzinahan, memerintahkan untuk mencintai sesama seperti diri sendiri, tidak menyebabkan pelanggaran, dan melupakannya sepenuhnya, untuk menyelamatkan negara. dan kota-kota yang telah tunduk secara sukarela, untuk bebas dari segala pajak dan menghormati kuil-kuil yang didedikasikan untuk Tuhan, serta hamba-hambanya." Pentingnya "Jasak" bagi pembentukan kenegaraan di kekaisaran Jenghis Khan dicatat oleh semua sejarawan. Pengenalan seperangkat hukum militer dan sipil memungkinkan pembentukannya wilayah yang sangat besar Kekaisaran Mongol memiliki supremasi hukum yang kuat; ketidakpatuhan terhadap hukum dapat dihukum mati. Yasa mengatur toleransi dalam urusan agama, menghormati kuil dan pendeta, melarang pertengkaran di antara bangsa Mongol, ketidaktaatan anak kepada orang tuanya, pencurian kuda, mengatur dinas militer, aturan perilaku dalam pertempuran, pembagian rampasan militer, dll.
“Segera bunuh siapapun yang menginjak ambang pintu markas gubernur.”
“Siapa pun yang buang air kecil di air atau di abu, dihukum mati.”
“Dilarang mencuci baju sambil memakainya sampai benar-benar usang.”
“Jangan biarkan siapa pun meninggalkan seribu, seratus, atau sepuluh miliknya. Jika tidak, biarkan dia dan komandan unit yang menerimanya dieksekusi.”
“Hormatilah semua agama, tanpa mengutamakan salah satu agama.”
Jenghis Khan mendeklarasikan perdukunan, Kristen dan Islam sebagai agama resmi kerajaannya.
Berbeda dengan penakluk lain yang mendominasi Eurasia selama ratusan tahun sebelum bangsa Mongol, hanya Jenghis Khan yang mampu mengatur kandang sistem negara dan memastikan bahwa Asia tampak di mata Eropa bukan hanya sebagai padang rumput dan pegunungan yang belum dijelajahi, namun sebagai peradaban yang terkonsolidasi. Di wilayah inilah kebangkitan Turki dimulai dunia Islam, dengan serangan gencarnya yang kedua (setelah Arab) hampir menghabisi Eropa.
Pada tahun 1220, Jenghis Khan mendirikan Karakorum, ibu kota Kekaisaran Mongol.
Bangsa Mongol memuja Jenghis Khan sebagai pahlawan dan pembaharu terhebat mereka, hampir seperti inkarnasi dewa. Dalam ingatan Eropa (termasuk Rusia), ia tetap seperti awan merah sebelum badai yang muncul sebelum badai yang mengerikan dan memurnikan segalanya.
KETURUNAN GENGISH KHAN
Temujin dan istri tercintanya Borte memiliki empat putra:
- putra Jochi
- putra Çağatay
- putra Ogedei
- putra Tolu kamu.
Hanya mereka dan keturunannya yang dapat mengklaim kekuasaan tertinggi di negara bagian tersebut. Temujin dan Borte juga memiliki anak perempuan:
- anak perempuan tas hodgin, istri Butu-gurgen dari marga Ikires;
- anak perempuan Tsetseihen (Chichigan), istri Inalchi, putra bungsu kepala Oirat Khudukha-beki;
- anak perempuan Alangaa (Alagai, Alakha), yang menikah dengan Ongut noyon Buyanbald (pada tahun 1219, ketika Jenghis Khan berperang dengan Khorezm, dia mempercayakannya dengan urusan negara saat dia tidak ada, oleh karena itu dia juga disebut Tor zasagch gunj (penguasa-putri);
- anak perempuan Temulen, istri Shiku-gurgen, putra Alchi-noyon dari Khongirad, suku ibunya Borte;
- anak perempuan Alduun (Altalun), yang menikah dengan Zavtar-setsen, noyon dari Khongirads.
Temujin dan istri keduanya, Merkit Khulan-Khatun, putri Dair-usun, memiliki anak laki-laki
- putra Kulhan (Hulugen, Kulkan)
- putra Kharachar;
Dari Tatar Yesugen (Esukat), putri Charu-noyon
- putra Chakhur (Jaur)
- putra Harkhad.
Putra-putra Jenghis Khan melanjutkan pekerjaan Dinasti Emas dan memerintah bangsa Mongol, serta tanah-tanah yang ditaklukkan, berdasarkan Yasa Agung Jenghis Khan hingga tahun 20-an abad ke-20. Bahkan para kaisar Manchu, yang memerintah Mongolia dan Tiongkok pada abad ke-16 hingga ke-19, merupakan keturunan Jenghis Khan, adapun legitimasinya mereka menikahi putri-putri Mongol dari dinasti keluarga emas Jenghis Khan. Perdana Menteri pertama Mongolia abad ke-20, Chin Van Handdorj (1911-1919), serta penguasa Mongolia Dalam (hingga 1954) adalah keturunan langsung Jenghis Khan.
Catatan keluarga Jenghis Khan berasal dari abad ke-20; pada tahun 1918, kepala agama Mongolia, Bogdo Gegen, mengeluarkan perintah untuk melestarikan Urgiin bichig (daftar keluarga) pangeran Mongol, yang disebut shastir. Shastir ini disimpan di museum dan disebut “Shastir Negara Mongolia” (Mongol Ulsyn shastir). Banyak keturunan langsung Jenghis Khan dari keluarga emasnya masih tinggal di Mongolia dan Mongolia Dalam.
BACAAN TAMBAHAN
Vladimirtsov B.Ya. Jenghis Khan. Rumah penerbitan Z.I.Grzhebin. Berlin. Petersburg. Moskow. 1922 Sketsa budaya dan sejarah Kekaisaran Mongol abad XII-XIV. Dalam dua bagian dengan aplikasi dan ilustrasi. 180 halaman. Bahasa: Rusia.
Kekaisaran Mongol dan dunia nomaden. Bazarov B.V., Kradin N.N. Skrynnikova T.D. Buku 1. Ulan-Ude. 2004. Institut Mongolia, Buddha dan Tebetologi SB RAS.
Kekaisaran Mongol dan dunia nomaden. Bazarov B.V., Kradin N.N. Skrynnikova T.D. Buku 3. Ulan-Ude. 2008. Institut Mongolia, Buddha dan Tebetologi SB RAS.
Tentang seni perang dan penaklukan bangsa Mongol. Esai oleh Letnan Kolonel Staf Umum M. Ivanin. Petersburg, Rumah Penerbitan: dicetak di percetakan militer. Tahun terbit: 1846. Halaman: 66. Bahasa: Rusia.
Legenda tersembunyi bangsa Mongol. Terjemahan dari bahasa Mongolia. 1941.
