Kronologi meja pemerintahan tsar Rusia. Penguasa Rusia dalam urutan kronologis dari Rurik hingga jatuhnya Kadipaten Agung Kyiv. Penguasa Rusia: kronologi tahapan perkembangan

Kurus, dengan mata menyala-nyala, kecenderungan sadisme dan esoterik, dengan delusi keagungan - begitulah cara orang-orang sezamannya menangkapnya dan memberinya julukan yang sesuai: Baron Berdarah, Baron Hitam. Dia meninggalkan bekas kelam pada nasib teman-temannya, banyak yang berakhir buruk, ada pula yang menjadi gila. Bahkan pertemuan singkat dengan baron pun memiliki konsekuensi. Seperti inilah pertemuan antara Ungern dan Ossendowski di Mongolia. Bertahun-tahun kemudian, setelah kematiannya, Baron Hitam mendatanginya...

Keturunan bajak laut

Roman Fedorovich Ungern von Sternberg lahir pada tanggal 29 Desember 1886 di keluarga bangsawan miskin. Sejarah keluarganya misterius dan sangat menarik. Ada petualang, tentara, serta hanya pembunuh dan perampok.

Nenek moyang Ungern ikut ambil bagian perang salib dan bertempur di bawah tembok Yerusalem. Pada abad ke-12 mereka menjadi anggota Ordo Pendekar Pedang dan ikut serta dalam Pertempuran Grunwald. Ksatria Heinrich Ungern-Sternberg, yang dijuluki Kapak, sangat terkenal. Dia berkeliling Eropa dan berpartisipasi dalam turnamen di Perancis dan Inggris, di mana salah satunya dia meninggal, setelah bertemu lawan yang layak. Baron Ralph Ungern adalah seorang bajak laut terkenal di Laut Baltik. Peter Ungern juga seorang bajak laut, memiliki kastil di pulau Dago - semacam sarang perampok. Wilhelm Ungern patut mendapat perhatian besar, yang disebut sebagai Saudara Setan karena kecintaannya pada ilmu gaib dan ilmu rahasia. Kakek Roman Fedorovich, bajak laut, dirampok di Samudera Hindia. Sebelum ditangkap oleh Inggris, ia berhasil masuk agama Budha di India.

Ini adalah keluarga ksatria bajak laut yang rentan terhadap mistisisme. Seseorang dapat memiliki sikap yang berbeda terhadap biografi semacam itu, percaya atau tidak, tetapi perlu dicatat bahwa biografi tersebut dengan jelas menunjukkan ciri-ciri yang secara khusus membedakan Baron Hitam. Ini adalah kecenderungan untuk kehidupan militer, kemauan sendiri dan minat pada ajaran Timur dan ilmu gaib.

Baron percaya pada reinkarnasi dan percaya bahwa dia telah melakukan perjalanan sejak zaman kuno. Dan, menurut keyakinannya, nenek moyangnya – seorang pejuang dan penyihir – diwujudkan dalam dirinya. Karena dari abad ke abad, ksatria mistik Ungern ini mengembara melalui sejarah.

Langkah pertama

Kepentingan baron muda ini sejalan dengan aspirasi nenek moyangnya. Dia memutuskan untuk mengabdikan dirinya pada perang. Pada tahun 1908 ia lulus dari Sekolah Militer Pavlovsk. Kemudian ia berpartisipasi dalam Perang Dunia Pertama sebagai bagian dari Resimen Don Cossack ke-34 dan menonjolkan dirinya di garis depan dengan cara yang paling positif. Memerintahkan skuadron kavaleri, dia mencapai sejumlah prestasi. Semua orang memperhatikan keberanian, ketenangan, daya tahannya - kualitas-kualitas ini lebih dari sekali menyelamatkan nyawa dia dan rekan-rekan prajuritnya. Baron Wrangel mencatat bahwa Roman Fedorovich “hidup dari perang, melakukan serangan di belakang garis Jerman secepat keberanian mereka.” Atas keberaniannya ia dianugerahi sejumlah perintah. Tiba-tiba, noda yang tidak menyenangkan muncul dalam karier seorang perwira yang brilian: perkelahian dengan seorang rekan, yang dimulai oleh baron saat mabuk. Kemudian dicatat bahwa “ sifat buruknya adalah mabuk terus-menerus dan bahwa ia mampu melakukan tindakan yang mendiskreditkan kehormatan seragam perwira.”.

Pada bulan Desember 1917, Roman Fedorovich pergi ke Transbaikalia, di mana ia aktif bertempur dengan Tentara Merah. Ia berhasil, dan pada bulan November 1918 ia diangkat menjadi mayor jenderal, dan Divisi Kavaleri Asia yang dibentuk diberi komando atas dirinya. Tapi kemudian The Reds mengintensifkan serangan gencarnya, dan baron terpaksa mundur Mongolia.

Pembebas Mongolia

Di sini mereka menantikannya, berharap dia akan membantu mencapai kemerdekaan dari Tiongkok. Bangsa Mongol sangat memujinya sehingga mereka menyatakannya sebagai dewa perang yang hidup, selain itu, banyak umat Buddha dengan serius menganggap Ungern sebagai reinkarnasi Jenghis Khan - keduanya memiliki Mata biru dan janggut merah.

Untuk beberapa waktu, pasukannya berkemah di Mongolia Timur, mendapatkan kekuatan, mengumpulkan orang-orang di bawah panji mereka. Baik pasukan kulit putih maupun Mongol rela bergabung dengannya.

Pada tanggal 4 Februari 1921, setelah pertempuran panjang, Urga direbut, dan pasukan Tiongkok yang mundur mencoba masuk ke Tiongkok. Baron Ungern menghabisi mereka saat bertemu mereka di Sungai Tola. Dengan demikian, harapan bangsa Mongol menjadi kenyataan - negara mereka menjadi bebas.

Sadis dan algojo

Di Mongolia, ciri-ciri sifatnya terungkap sepenuhnya, sehingga ia dijuluki Baron Berdarah. Sisi lain dari "dewa perang" terungkap - dia adalah seorang sadis.

Banyak bukti yang tersimpan tentang tindakannya dalam menangkap Urga. Banyak eksekusi, penyiksaan - dan orang-orang yang tidak bersalah menderita. Tidak ada hukum. Mereka yang dituduh – seringkali melakukan pelanggaran yang paling konyol – tidak diadili. Dia tidak ada di sana. Orang yang mencurigakan atau tidak disukai bisa langsung dipukuli dengan tongkat di jalan atau dibacok sampai mati. Selain itu, Ungern mengelilingi dirinya dengan kepribadian yang mirip dengan dirinya. Letnan Kolonel Sipailov, yang menjadi komandan di kota itu, menjadi sangat terkenal di antara mereka. Dia adalah seorang algojo, orang gila, pemerkosa dan penganiaya anak.

Urga yang ditangkap sendiri menyajikan gambaran yang mengerikan. Kekacauan total, mayat dimana-mana, Cossack mabuk berkeliaran di jalanan, mencari korban. Orang yang digantung diayunkan ke tiang dan lentera, dan suatu ketika baron menggantung seorang wanita dengan tangannya sendiri.

Itu menakutkan, dan banyak orang Mongol sudah memimpikan hari ketika Tentara Merah akan menyerang Baron Berdarah.

Pasangan hidup

Semua ini diceritakan dalam percakapan rahasia dengan Ferdinand Ossendowski, yang menguraikan apa yang dia dengar dan menggambarkan petualangan Mongolianya dalam buku “ Dan hewan, dan manusia, dan dewa."

Kepercayaan Baron Ungern terhadap hal-hal gaib terkadang mencapai titik ekstrim. Jadi, tidak ada satu pun persiapan pertempuran yang lengkap tanpa ramalan. Markas besar baron selalu dipenuhi oleh kerumunan penyihir dan peramal, lama dan gipsi sederhana. Selain itu, sebelum penyerangan, dukun sering melakukan ritual dan membaca mantra, dan ini di depan seluruh pasukan. Banyak yang tertawa sendiri, tapi tetap diam: baron tidak suka kalau orang meragukan hal seperti itu.

Nubuat

Segala sesuatu yang diceritakan baron kepada orang Polandia, dia minta dipublikasikan setelah kematiannya. Ossendovsky ragu, dia lebih tua dari Ungern, dan masuk akal untuk berasumsi bahwa dia akan mati lebih awal. Namun Roman Fedorovich meyakinkannya bahwa segalanya akan berbeda. Buku itu berisi kata-katanya: "Oh tidak! 130 hari lagi dan semuanya akan berakhir, dan kemudian... nirwana!

Faktanya adalah seorang peramal memberi tahu baron bahwa dia hanya punya waktu 130 hari lagi untuk hidup. Pada hari yang sama, mereka berdua pergi ke biara Buddha, di mana sang lama meramalkan 130 hari yang sama, dan juga mengucapkan beberapa patah kata mengenai nasib rekannya, seorang Polandia. Lama mengatakan itu “Dia akan mati jika Ungern mengingatkannya bahwa waktunya telah tiba untuk menyerahkan nyawanya.”

Beberapa hari kemudian, baron mengucapkan selamat tinggal kepada orang Polandia itu. Masing-masing dari mereka menempuh jalannya sendiri.

Segera, di bawah tekanan Tentara Merah, Ungern harus meninggalkan Urga. Dia mundur. Pada saat ini, ketidakpuasan terhadap tindakan baron dan algojonya telah meningkat secara nyata, dan sebuah konspirasi dibuat untuk melawan Roman Fedorovich. Pada tanggal 20 Agustus 1921, pasukan Mongol mengikatnya dan menyerahkannya ke pasukan merah.

Baron Ungern dijatuhi hukuman hukuman mati, dan pada tanggal 15 September 1921 hukuman dilaksanakan. Ini terjadi tepat 130 hari setelah prediksi.

Pemberita Kematian

Ferdinand Ossendowski kembali dengan selamat ke Polandia. Kata-kata sang lama telah lama terlupakan, dan peristiwa-peristiwa di tahun-tahun yang lalu juga kehilangan kejelasannya. Kedua Perang Dunia menemukannya di Warsawa, dan dia harus melarikan diri. Dia menemukan perlindungan di pinggiran kota.

Dan pada malam 10 Januari 1945, sebuah mobil berhenti di depan rumah penulis, penumpangnya adalah Letnan Dollert dari kontra intelijen tentara Nazi. Percakapannya dengan Ossendovsky berlangsung lama, hingga pagi hari. Ketika dia pergi, dia membawa serta buku “Beasts, Men, and Gods.” Sehari setelah kunjungannya, orang Polandia itu meninggal.

Segera setelah perang berakhir, mereka mati-matian mencari Dollert, tetapi dia tampaknya telah menghilang ke dalam tanah. Tidak mungkin mengetahui apa pun tentang dia, kecuali nama aslinya adalah... Baron von Ungern.

Baron Ungern von Sternberg dalam pandangan jyotish 9 Desember 2015

Roman Fedorovich di masa mudanya menyerahkan dirinya pada arus: karir militer, tanpa lompatan khusus, mengalir seperti biasa, dan pada saat itu baron melihat jauh ke dalam dirinya. Keadaan di mana Ungern von Sternberg saat itu dapat dinilai dari gambaran Baron Peter Wrangel, yang “beruntung” pernah menjadi komandan “Buddha”: “Kompot dan kotor, dia selalu tidur di lantai di antara keluarga Cossack dari seratus orangnya, makan dari kuali biasa dan, karena dibesarkan dalam kondisi kemakmuran budaya, ia memberi kesan sebagai orang yang benar-benar terpisah dari mereka. Pikiran yang orisinal dan tajam, serta kurangnya budaya dan pandangan yang sangat sempit. Rasa malu yang luar biasa, pemborosan yang tidak mengenal batas…”

Pada bulan Juli 1913, Ungern tiba-tiba muncul dari kesadarannya. Dia mengundurkan diri - kemudian baron itu berpangkat perwira di Resimen Amur ke-1 Transbaikal Tentara Cossack- dan berangkat ke kota Kobdo di Mongolia. Tujuan formal Ungern adalah bergabung dengan pemberontak Mongol dalam perjuangan mereka melawan Tiongkok. Lemahnya penjelasan atas tindakan semacam itu dari sudut pandang akal sehat konformis inilah yang kemudian menempatkan mereka yang menulis tentang baron di depan sebuah pilihan - apakah Roman Fedorovich gila, atau, lebih mungkin, dia dengan hati-hati menyembunyikan pikiran dan motifnya dari orang lain. dia.

Tidak mungkin Roman Fedorovich dengan mudah mengorbankan karir militernya Kekaisaran Rusia untuk memasuki layanan Mongolia. Selain itu, dia tidak pernah berhasil berpartisipasi penuh dalam perang pembebasan Mongol - perdamaian berkuasa di sana. Menurut sedikit informasi tentang periode kehidupan baron ini, dia menghabiskan waktunya mempelajari bahasa Mongolia dan menunggang kuda di malam hari melintasi padang rumput, di mana dia suka mengejar serigala. Benar, bukti lain mengatakan bahwa von Ungern-Sternberg berziarah ke beberapa biara Buddha dan bahkan mengunjungi Tibet.

Segera setelah pecahnya Perang Dunia I, von Ungern-Sternberg menghentikan petualangan Mongolnya, kembali ke Rusia, dan kemudian maju ke garis depan. Selama perang, baron menunjukkan keberanian yang mendekati kecerobohan, dia terluka lima kali, tetapi setiap kali kematian, saat berhadapan langsung dengannya, terpaksa mengesampingkannya. Salah satu rekan baron mengenangnya: “Untuk bertarung seperti itu, Anda harus mencari kematian, atau mengetahui dengan pasti bahwa Anda tidak akan mati.”

Pada awal 1950-an, di salah satu majalah India yang didedikasikan untuk jyotish ( Astrologi India), bagan astrologi Ungern diterbitkan dan dianalisis. Peramal itu memperhatikan beberapa kombinasi dalam horoskop. Yang pertama adalah konjungsi Mars dengan apa yang disebut planet hantu Rahu. Di bawah hubungan seperti itu, lahirlah pria pemberani yang gila, tanpa rasa takut secara alami. Dan yang terpenting, realisasi diri seseorang dengan kombinasi seperti itu hanya mungkin terjadi melalui perang. Yang kedua adalah kombinasi konjungsi Venus dan "planet bayangan" Ketu lainnya di rumah ke-12 horoskop, yang menjanjikan pembebasan baron dari reinkarnasi dalam kehidupan ini. Ngomong-ngomong, para lama Buddhis tidak mendasarkan pengakuan mereka terhadap Ungern sebagai manifestasi Mahakala pada pengakuannya eksploitasi militer, seperti yang mungkin dipikirkan orang, tentang posisi planet-planet dalam horoskopnya.

Meskipun saya harus mencatat bahwa pendapat yang diterima secara umum tentang manifestasi Mahakala patut diklarifikasi - Bogdo-gegen yang agung mengakuinya sebagai manifestasi Begdze (Zham-srin - Tib.), atau Zhamsaran, sebagaimana orang Mongol menyebutnya. Ini memang dewa perang, namun jika kita berbicara tentang Buddha Vajrayana secara lebih profesional, Begjo adalah perwujudan dari Pidato Yamantaka.

Begdze (Zhamsaran).

Zhamsaran-sakhyusan adalah Pelindung khusus yang dikaitkan dengan karma masyarakat berbahasa Mongol. Dan Bogd Gegen VIII menamai Ungern menurut namanya. Bahkan ada legenda bahwa setelah penguasa Mongolia menyatakan Ungern, yang membebaskan Urga (Ulaanbaatar) dari penjajah Tiongkok, sebagai Pembela Dharma dan perwujudan Zhamsaran, dia menyerahkan pistol ini kepadanya:

Di magasin pistol ada mantra Avalokiteshvara. Di atas adalah gambar
persembahan murka dalam tantra Vajrayana tertinggi.

Sebagai penganut agama Buddha, sang baron tahu bahwa pembebasan tidak dapat dicapai tanpa seorang guru. Kita tidak tahu siapa mentor spiritual Ungern. Namun, bukti menunjukkan bahwa Roman Fedorovich tidak pernah bertindak tanpa berkonsultasi dengan para lama di sekitarnya. Bahkan nomor urut resmi komandan Divisi Kavaleri Asia diverifikasi secara cermat melalui perhitungan numerologi para lama. Tidak mungkin seorang guru dicari di lingkaran Ungern. Mentor spiritual yang sebenarnya kemungkinan besar terletak jauh: mungkin di beberapa biara Mongolia, bahkan mungkin di Tibet. Perintah gurulah yang dapat menjelaskan fakta bahwa pada musim gugur tahun 1920, Divisi Kavaleri Asia Ungern memisahkan diri dari tempat “familiarnya” di Transbaikalia dan melakukan serangan terkenal ke Mongolia.

Diketahui bahwa penguasa Mongol dan pendeta tinggi, “Buddha hidup” bangsa Mongol, Bogdo Gegen VIII, saat berada di bawah penangkapan Tiongkok, diam-diam mengirimkan pesan kepada baron dengan berkah atas pembebasan Urga dari Tiongkok. Pada musim dingin tahun 1921, baron merebut kota itu, mematahkan perlawanan pasukan Tiongkok, yang beberapa kali lebih besar dari divisinya. Bogdo Gegen, yang mendapatkan kembali kekuasaan di Mongolia, memberikan Ungern gelar pangeran. Apakah dia guru baron? Hampir tidak. Segera von Ungern-Sternberg akan melakukan kampanye melawan Soviet Siberia, yang hampir tidak diminati oleh penguasa Mongolia yang telah dibebaskan. Ini berarti bahwa baron adalah “anak spiritual” dari orang lain, yang ambisinya tidak terbatas pada Mongolia.

Pembebasan Urga pada tanggal 3 Februari 1921, dan pemulihan teokrasi Khalkha sebelumnya pada tanggal 26 Februari, menempatkan Ungern dan rekan-rekannya setara dengan pahlawan nasional terbesar Mongolia. Dekrit terkait ditandatangani dan diumumkan oleh Bogdo-gegen VIII di biara Uzun-khure. Bunyinya: “Saya, Jebtsun Damba Khutukhta, Lama dari Mongolia Luar, dinobatkan, dan atas kehendak surga, berdasarkan tiga perjanjian Mongolia, Tiongkok, dan Rusia, negara kami diperintah secara mandiri. Tanpa diduga, sebagai akibat dari kekerasan dan tindakan tidak pantas yang dilakukan oleh para pejabat, tentara, dan perwira revolusioner Tiongkok, negara kita menjadi sasaran berbagai pembatasan. Namun berkat doa sang lama, yang memiliki tiga harta karun, muncullah jenderal militer terkenal yang menghancurkan musuh berbahaya, mengambil Urga di bawah perlindungan mereka dan memulihkan kekuatan mereka sebelumnya, itulah sebabnya mereka pantas mendapatkan penghormatan besar dan penghargaan tinggi.”

Ungern diangkat ke pangkat pangeran turun-temurun Darkhan-Khoshoi Qing-wan - gelar khan tertinggi yang hanya dimiliki oleh Chingizids dengan darah - dengan gelar "Bator Agung yang menghidupkan kembali negara, Jenderal Zhang-jin" (dalam terjemahan lain - " Bator Agung yang memberi pembangunan kepada negara, panglima").

Ungern di tahun terakhir hidupnya secara terbuka menyatakan bahwa misinya adalah memulihkan kerajaan Jenghis Khan. Karena alasan inilah pada musim panas 1921 ia memulai kampanyenya di Siberia, serangan terakhirnya. Menariknya, selama beberapa bulan dia mengatakan bahwa dia mempunyai firasatnya sendiri kematian yang akan segera terjadi dan hampir menelepon waktu yang tepat. Apakah ini berarti Ungern akan memulihkan kerajaan Jenghis Khan dalam waktu yang sangat singkat? Atau apakah itu hanya sebuah deklarasi, dan sang baron sendiri melihat takdirnya dalam kematian sambil mewujudkan ambisi yang tidak dapat diwujudkan?

Jubah Ungern, yang dieksekusi berdasarkan putusan Pengadilan Revolusi Luar Biasa pada tanggal 15 September 1921 di Novonikolaevsk, saat ini disimpan dalam koleksi Museum Pusat Angkatan Bersenjata. Namun, ada informasi menarik mengenai “seragam” lain yang tersimpan dalam koleksi Museum Kebudayaan Lokal Minusinsk. Itu dipindahkan ke museum pada tanggal 30 September 1921 oleh tokoh partisan terkemuka P.E. Shchetinkin melalui komite eksekutif distrik Minusinsk, yang dokumen-dokumen terkaitnya telah disimpan. Dalam deskripsi jurnalis N. Kalemeneva, ini adalah “semacam rompi aneh yang dililitkan seperti jubah Mongolia - dari kiri ke kanan. Kerah stand-up kecil, lubang lengan sangat dalam. Di sisi kiri dan kanan tali kuning loop berengsel dibuat, diikat dengan tombol bulat cembung. Di tali bahu ada zigzag yang dilapisi dengan tali yang sama dan beberapa bintang logam dijahit... Saya ingat foto baron... Di dalamnya dia difoto dengan rompi aneh, mengenakan tunik atau a jaket. Tampaknya, begitulah cara dia mengenakannya – dipadukan dengan seragam militer tradisional tentara Rusia.”

Cherry kurma milik Baron R.F. Ungern von Sternberg (Minusinsky museum sejarah lokal, Minusinsk). Foto oleh A. Mukhranov (diterbitkan: http://www.muhranoff.ru/2009/1.htm)

Mari kita dengarkan Roman Fedorovich sendiri, yang menulis dalam suratnya kepada seorang jenderal Tiongkok: “Sekarang tidak terpikirkan untuk memikirkan pemulihan raja-raja di Eropa... Untuk saat ini hanya mungkin untuk memulai pemulihan Kerajaan Tengah dan orang-orang yang berhubungan dengannya ke Laut Kaspia, dan kemudian memulai pemulihan monarki Rusia.. Secara pribadi, saya tidak membutuhkan apa pun. “Saya senang mati demi pemulihan monarki, meskipun bukan di negara saya sendiri, tetapi di negara lain.”

Pada bulan Agustus 1921, Ungern ditangkap oleh Tentara Merah. Beberapa hari kemudian Lenin mengajukan usulnya: “Saya menyarankan Anda untuk membahas masalah ini lebih banyak perhatian, untuk membuktikan kebenaran tuduhan itu, dan jika buktinya lengkap, yang tampaknya tidak dapat diragukan, maka menyelenggarakan persidangan umum, lakukan dengan kecepatan maksimum dan tembak." Trotsky, yang memimpin Dewan Militer Revolusioner, ingin mengadakan persidangan di Moskow, di depan “semua rakyat pekerja.” Namun, “orang Siberia merah” membujuk “kakak laki-laki” mereka untuk mengadakan pengadilan di Novonikolaevsk (sekarang Novosibirsk). Masih menjadi misteri mengapa Trotsky dan Lenin begitu mudahnya meninggalkan keinginan untuk menampilkan “pertunjukan” dengan “baron berdarah” di “layar lebar Moskow”.

Sidang berlangsung pada tanggal 15 September 1921, dan baron ditembak malam itu. Arsip tersebut menyimpan protokol interogasi Ungern. Mereka sangat aneh: seolah-olah “komisaris” mencoba membuktikan kepada seseorang bahwa Roman Fedorovich Ungern von Sternberg-lah yang diinterogasi. Misalnya, untuk beberapa alasan, baron mengatakan selama interogasi bahwa dia telah mengunjungi “Buddha hidup” Bogdo Gegen VIII beberapa kali dan bahwa dia sangat menyukai sampanye. Atau lagi - ketika ditanya mengapa dia mengenakan jubah cherry Mongolia, Ungern menjawab “agar terlihat oleh pasukan dari jarak jauh.” Ngomong-ngomong, jubah itu sebenarnya adalah salah satu bukti utama bahwa baronlah yang ditangkap dan ditembak. “Bukti” lainnya adalah foto Ungern yang ditawan dengan jubah ini.

Kutipan dari protokol ini juga terlihat sangat mencurigakan: “Saya ditangkap hidup-hidup karena saya tidak punya waktu untuk bunuh diri. Saya mencoba gantung diri dengan tali kekang, tapi tali kekang terakhir terlalu lebar.” Penganut Buddha, yang dipuja orang Mongol sebagai Mahakala, memberi tahu komisaris bahwa dia ingin gantung diri dengan pengecut... Sepertinya lelucon. Dokumen dengan protokol interogasi diakhiri dengan kata-kata “Dia menjawab semua pertanyaan tanpa kecuali dengan tenang.” Mungkin hanya ini kata-kata yang bisa dipercaya. Konon baron itu ditembak di bagian dada agar otaknya bisa dibawa ke Moskow untuk penelitian. Jenazahnya dikuburkan di dalam hutan, di tempat yang tidak diketahui.

Setelah berita eksekusi baron tersebut, penguasa Mongolia, Bogdo Gegen, memberikan perintah untuk mengadakan kebaktian bagi Ungern di semua gereja Mongolia.

Ngomong-ngomong, hari kematian Ungern dianalisis oleh seorang peramal - di majalah India tahun 50-an. Jadi - pada tanggal 15 September 1921, menurut horoskop baron, empat planet terhubung sekaligus dalam apa yang disebut "rumah kematian": Merkurius, Jupiter, Saturnus, dan "hantu" Rahu. Semua ini menunjukkan, menurut sang peramal, bahwa von Ungern-Sternberg tetap meninggalkan dunia ini pada saat itu juga. Dan di “rumah musuh”, Matahari dan Mars, planet utama dalam horoskop baron, terhubung.

Materi utama: Baron Ungern. Perjalanan Menuju Akhir Malam
Rusia Tujuh russian7.ru

Berkat sang baron, yang sepenuhnya mengabaikan bahaya, yang mampu membujuk segelintir Cossack dan tentara untuk melakukan kampanye gila melawan Urga, maka Mongolia saat ini adalah negara yang merdeka dari Tiongkok.

"Iblis dari stepa Mongolia." Sebuah novel tentang Ungern.

Asal dan studi

Lambang baronial keluarga von Ungern-Sternberg

R. F. Ungern pada usia tujuh tahun

Dari bangsawan Jerman-Baltik (Baltik) kuno dan keluarga baronial, termasuk dalam matriks bangsawan semuanya tiga orang Rusia provinsi Baltik. Keluarga ini merupakan keturunan dari Hans von Ungern, yang merupakan pengikut Uskup Agung Riga pada tahun 1269.

Ayah - Theodor-Leongard-Rudolph. Ibu - Sophie-Charlotte von Wimpfen, Jerman, asli. Orang tua Ungern sering bepergian keliling Eropa; anak laki-laki mereka lahir di Austria.

Rupanya, pada tahun 1888 Ungerny kembali ke Estland. Pada tahun 1891, Theodore dan Sophia bercerai. Pada bulan April 1894, Sofia menikah untuk kedua kalinya - dengan Baron Oscar-Anselm-Hermann (Oscar Fedorovich) von Goyningen-Hüne. Dari tahun 1900 hingga 1902, Roman Ungern sempat menghadiri Gimnasium Nikolaev (sekarang Gimnasium Gustav Adolf) di Reval (sekarang Tallinn, Estonia), dari mana ia dikeluarkan karena pada tahun 1901 ia berhenti menghadiri kelas karena ia jatuh sakit dengan pneumonia. dan berangkat berobat ke selatan dan luar negeri.

Pada tanggal 1 Agustus 1902, ayah tirinya menulis surat permohonan pendaftaran Roman Ungern di Korps Kadet Angkatan Laut di St. Selama masa studinya, perilakunya tidak merata, disengaja, dan lambat laun memburuk. Akibatnya, pada bulan Februari 1905, Roman Ungern dirawat oleh orang tuanya. Selama Perang Rusia-Jepang, Ungern mendaftar sebagai sukarelawan kategori 1 di Resimen Infantri Dvina ke-91, tetapi resimen ini tidak ikut berperang, dan baron meminta untuk dipindahkan ke divisi Cossack di garis depan. Ini tidak berhasil, dan dia kemudian bergabung dengan Resimen Velikolutsky ke-12, yang ditugaskan di teater operasi militer Manchuria Selatan. Namun saat dia tiba di Manchuria, berkelahi sudah berakhir. Pada bulan November 1905 ia dipromosikan menjadi kopral. Pada bulan Mei 1905, R. F. Ungern dianugerahi medali perunggu ringan untuk Perang Rusia-Jepang. Pada tahun 1906 ia dipindahkan ke Sekolah Militer Pavlovsk, dan lulus pada tahun 1908 dan, atas permintaannya, terdaftar di Tentara Transbaikal Cossack.

Layanan Cossack

Segera setelah tiba di garis depan - pada tanggal 22 September 1914, dalam pertempuran di dekat pertanian Podborek, Ungern menunjukkan kepahlawanan dalam pertempuran, di mana ia dianugerahi Ordo St. George, gelar ke-4. Pada tanggal 27 Desember 1914, Duma Ordo St. George dari Angkatan Darat ke-10 “mengakui perwira Baron Roman Ungern-Sternberg, yang ditugaskan di Resimen Don ke-34, layak dianugerahi Ordo St. derajat, karena fakta bahwa selama pertempuran pada tanggal 22 September 1914, saat berada di pertanian Podborek, 400-500 langkah dari parit musuh, di bawah tembakan senapan dan artileri, memberikan informasi yang akurat dan dapat diandalkan tentang lokasi musuh dan pasukannya. gerakan-gerakan, sebagai akibat dari tindakan-tindakan yang diambil yang membawa pada keberhasilan tindakan-tindakan selanjutnya.”

Pada akhir tahun 1914, baron dipindahkan ke Resimen Nerchinsky ke-1, selama pengabdiannya di mana ia dianugerahi Ordo St. Anna, gelar ke-4, dengan tulisan "Untuk keberanian." Pada bulan September 1915, Ungern diperbantukan ke detasemen kavaleri yang Sangat Penting Front Utara Ataman Punin, yang tugasnya melakukan operasi partisan di belakang garis musuh di Prusia Timur. Selama pengabdian selanjutnya di detasemen khusus, Ungern menerima dua ordo lagi: Ordo St. Stanislaus, gelar ke-3, dan Ordo St.Vladimir, gelar ke-4.

Baron Ungern kembali ke resimen Nerchinsk pada bulan Juli atau Agustus 1916. Pada tanggal 20 September 1916, ia dipromosikan dari perwira menjadi podesaul, dan kemudian menjadi esaul - “untuk perbedaan militer.” Pada bulan September 1916, ia dianugerahi Ordo St. Anne, gelar ke-3.

Pada bulan Oktober 1916, di Chernivtsi (sekarang Chernivtsi, Ukraina) dia melakukan tindakan anti-disiplin dan dikeluarkan dari resimen.
Pada tahun 1917, Ungern pergi ke Front Kaukasia. Ada asumsi bahwa dia dipindahkan ke sana oleh komandan Resimen Nerchinsky ke-1, Kolonel Baron P.N. Di sana dia kembali bertemu dengan temannya G. M. Semenov, calon kepala suku. Di sini, di area danau. Urmia di Persia (Iran), Ungern berpartisipasi dalam organisasi detasemen sukarelawan Asiria yang bertempur di pihak Rusia. Pasukan Asiria tampil baik, tetapi hal ini tidak berdampak signifikan terhadap jalannya pertempuran, karena tentara Rusia terus terpecah belah di bawah pengaruh Revolusi Februari 1917.

Pada bulan Juli 1917, G. M. Semenov meninggalkan Petrograd menuju Transbaikalia, di mana ia tiba pada tanggal 1 Agustus dengan penunjukan, atas permintaannya sendiri, sebagai komisaris Pemerintahan Sementara untuk Timur Jauh tentang pembentukan unit-unit nasional. Mengikuti dia, temannya, sersan militer Baron Ungern, juga muncul di Transbaikalia. Pada bulan Oktober atau November 1917, Ungern dengan 10-16 orang membentuk kelompok kontra-revolusioner di Irkutsk. Rupanya, Ungern bergabung dengan Semyonov di Irkutsk. Setelah mengetahui tentang Revolusi Oktober 1917, Semenov, Ungern dan 6 orang lainnya berangkat ke Chita, dari sana ke stasiun. Dauria di Transbaikalia, di mana diputuskan untuk membentuk resimen.

Mempersiapkan Perang Saudara

Pada bulan Desember 1917, Semenov, Ungern dan 5 Cossack lainnya melucuti senjata garnisun Seni Rusia yang mengalami demoralisasi. Manchuria. Di sini Semyonov mulai membentuk Detasemen Khusus Manchuria (SMD) untuk melawan Tentara Merah. Pada awal tahun 1918, Ungern diangkat menjadi komandan stasiun. Hailar. Baron melucuti senjata unit pro-Bolshevik yang berada di sana. Operasi yang sukses menginspirasi Semyonov dan Ungern untuk memperluas aktivitas mereka. Mereka mulai membentuk unit nasional, termasuk perwakilan bangsa Mongol dan Buryat. Setelah kemunculan banyak kereta api dengan tentara pro-Bolshevik yang kembali dari front Jerman yang runtuh pada musim dingin-musim semi tahun 1918 di Transbaikalia di Transbaikalia, detasemen Semyonov terpaksa mundur ke Manchuria, hanya menyisakan sebagian kecil. tanah Rusia di kawasan Sungai Onon. Pada musim semi dan musim panas 1918, di front Daur, OMO melakukan pertempuran berkepanjangan dengan Tentara Merah, di mana Ungern ikut serta. Setelah kekuasaan Soviet di Transbaikalia jatuh, Semyonov mendirikan markas besarnya di Chita pada bulan September 1918. Pada November 1918, Ungern menerima pangkat mayor jenderal. Dia pindah dari Hailar ke Dauria.

Tentara Ungern melintasi perbatasan dengan Mongolia pada tanggal 1 Oktober di dekat desa Ust-Bukukun dan menuju barat daya. Mendekati ibu kota Mongolia, Niislel-Khure, baron mengadakan negosiasi dengan komando Tiongkok. Semua tuntutannya, termasuk perlucutan senjata pasukan Tiongkok, ditolak. Pada tanggal 26-27 Oktober dan 2-4 November 1920, kaum Ungernov menyerbu kota, tetapi dikalahkan dan menderita kerugian yang signifikan. Tiongkok memperketat rezim di Urga, membangun kontrol atas layanan keagamaan di biara-biara Buddha, menjarah dan menangkap orang-orang Rusia dan Mongol, yang dipandang sebagai “separatis.”

Setelah kekalahan tersebut, pasukan Ungern mundur ke hulu Sungai Kerulen di aimag Setsen Khan di Mongolia timur. Di sini Ungern menerima dukungan moral dan material dari seluruh lapisan penduduk Mongol. Situasi keuangan Pembagian tersebut ditingkatkan, termasuk melalui penangkapan karavan yang berangkat dari Tiongkok untuk memasok garnisun Tiongkok di Urga. Disiplin tongkat berkuasa di divisi ini - hingga eksekusi brutal setelah menyiksa penjarah, pembelot dan pencuri. Divisi ini diisi kembali oleh kelompok kulit putih terpisah yang melakukan penetrasi dari Transbaikalia. Para pangeran Mongol, termasuk G. Luvsantseveen, mengorganisir mobilisasi bangsa Mongol. Raja teokratis Mongolia, Bogdo Gegen VIII, yang ditahan oleh Tiongkok, diam-diam mengirimkan restu kepada Ungern untuk mengusir orang Tiongkok dari negaranya. Menurut memoar M. G. Tornovsky, pada saat serangan yang menentukan di Urga, jumlah divisi Asia adalah 1.460 orang, jumlah garnisun Tiongkok adalah 7 ribu orang. Tiongkok juga memiliki keunggulan besar dalam artileri dan senapan mesin, serta menciptakan sistem parit di dalam dan sekitar Urga.

Kolonel Dubovik, yang bergabung dengan Ungern di Mongolia, membuat laporan dengan disposisi terlampir untuk penangkapan Urga. Ungern dan asisten terdekatnya B.P. Rezukhin mengakuinya sebagai hal yang sangat baik, mengumpulkan perwira senior dan menerimanya dengan beberapa amandemen (untuk lebih jelasnya, lihat :).

Pada malam tanggal 1 Februari 1921, dua ratus orang Tibet, Mongol dan Buryat, dipimpin oleh Ts. Zh. UU Bulan, tenggara Urga) ke lereng barat daya Gunung Bogdo-ula (selatan Urga) untuk membebaskan Bogdo Gegen dari penangkapan. Kekuatan utama orang kulit putih bergerak menuju kota. Pada hari yang sama, sebuah detasemen di bawah komando Rezukhin merebut posisi terdepan Tiongkok di selatan Urga. Dua ratus orang (di bawah komando Khobotov dan Neumann) mendekati kota dari tenggara. Pada tanggal 2 Februari, pasukan Ungern, setelah pertempuran, merebut sisa posisi depan Tiongkok dan sebagian Urga. Selama pertempuran ini, detasemen Ungernov membebaskan Bogdo-gegen dari penangkapan dan membawanya ke biara Manjushri-khid di Gunung Bogdo-ula. Hal ini berdampak demoralisasi terhadap masyarakat Tiongkok.

Pada tanggal 3 Februari, Ungern mengistirahatkan pasukannya. Di perbukitan sekitar Urga, pasukan Putih menyalakan api besar di malam hari, yang dipandu oleh detasemen Rezukhin, bersiap untuk serangan yang menentukan. Kebakaran tersebut juga menimbulkan kesan bahwa bala bantuan telah mendekati Ungern dan mengelilingi kota. Pada tanggal 4 Februari, baron melancarkan serangan tegas ke ibu kota dari timur, pertama merebut barak Tiongkok dan pemukiman perdagangan Maimachen. Setelah pertempuran sengit, kota itu direbut. Beberapa pasukan Tiongkok meninggalkan Urga sebelum dan selama pertempuran. Namun, pertempuran kecil terjadi pada tanggal 5 Februari.

I. I. Serebryanikov menilai peran pribadi Baron Ungern dalam penangkapan Urga sebagai berikut:

Mereka yang mengenal Baron Ungern memperhatikan keberanian dan keberanian pribadinya yang luar biasa. Dia tidak takut, misalnya, mengunjungi Urga yang terkepung, di mana orang Tiongkok akan membayar mahal untuk kepalanya. Hal itu terjadi sebagai berikut. Pada suatu hari musim dingin yang cerah dan cerah, baron, yang mengenakan pakaian Mongolia yang biasa - jubah ceri merah, topi putih, dengan tashur di tangannya, berkendara ke Urga di sepanjang jalan utama, dengan gaya berjalan sedang. Dia mengunjungi istana pejabat utama Tiongkok di Urga, Chen Yi, lalu kembali ke kampnya melewati kota konsuler. Dalam perjalanan pulang, melewati penjara, dia memperhatikan bahwa penjaga Tiongkok di sini sedang tidur nyenyak di posnya. Pelanggaran disiplin ini membuat marah baron. Dia turun dari kudanya dan menghadiahi penjaga yang sedang tidur itu dengan beberapa cambukan. Ungern menjelaskan kepada prajurit yang terbangun dan sangat ketakutan dalam bahasa Cina bahwa penjaga yang berjaga tidak boleh tidur dan bahwa dia, Baron Ungern, menghukumnya karena hal ini. Kemudian dia menaiki kudanya lagi dan dengan tenang melanjutkan perjalanannya. Kemunculan Baron Ungern di Urga menciptakan sensasi yang luar biasa di antara penduduk kota, dan membuat tentara Tiongkok ketakutan dan putus asa, menanamkan dalam diri mereka keyakinan bahwa ada kekuatan supernatural yang berada di belakang baron dan membantunya...

Pada 11-13 Maret 1921, Ungern merebut pangkalan militer Tiongkok di Choyryn di Mongolia selatan; Pangkalan lainnya, di Dzamyn-Ude agak ke selatan, ditinggalkan oleh tentara Tiongkok tanpa perlawanan. Pasukan Tiongkok yang tersisa, mundur dari Urga di utara Mongolia, mencoba melewati ibu kota dan masuk ke Tiongkok. Selain itu, sejumlah besar tentara Tiongkok bergerak ke arah yang sama dari Maimachen (di perbatasan Rusia dekat kota Kyakhta). Rusia dan Mongol menganggap ini sebagai upaya untuk merebut kembali Urga. Beberapa ratus Cossack dan Mongol bertemu dengan beberapa ribu tentara Tiongkok di area jalan raya Urga-Ulyasutai dekat Sungai Tola di Mongolia tengah. Pertempuran itu terjadi dari 30 Maret hingga 2 April. Tiongkok dikalahkan, sebagian menyerah, dan sebagian menerobos ke selatan menuju Tiongkok. Sekarang seluruh Mongolia Luar telah bebas.

Mongolia di bawah Ungern

Urga menyambut kaum kulit putih sebagai pembebas. Namun, pada awalnya terjadi perampokan di kota - baik dengan izin baron, atau karena dia tidak dapat menghentikan bawahannya. Segera Ungern dengan keras menekan perampokan dan kekerasan.

Pada tanggal 22 Februari 1921, sebuah upacara khidmat diadakan di Urga untuk masuknya kembali Bogd Gegen VIII ke takhta Khan Agung Mongolia. Atas jasanya kepada Mongolia, Ungern dianugerahi gelar darkhan-khoshoi-chin-van dengan pangkat khan; banyak bawahan baron menerima gelar pangeran Mongol. Selain itu, baron menerima pangkat letnan jenderal dari Semenov. Seringkali ada anggapan keliru bahwa Ungern menjadi diktator atau khan Mongolia, dan pemerintahan monarki hanyalah boneka. Hal ini tidak benar: semua kekuasaan dijalankan oleh Bogd Gegen VIII dan pemerintahannya. Baron bertindak dengan persetujuan raja; Ungern menerima salah satunya gelar tertinggi di Mongolia, namun tidak pada pemerintah.

Ungern hampir tidak ikut campur dalam urusan Mongolia, meskipun dia membantu pemerintah Mongolia. Selama periode ini, meskipun terjadi isolasi, sejumlah langkah progresif diterapkan di negara ini: terbuka sekolah militer di Urga, bank nasional, peningkatan layanan kesehatan, sistem administrasi, industri, komunikasi, pertanian, perdagangan. Namun dalam kaitannya dengan penjajah yang datang ke Mongolia dari Rusia, Ungern menunjukkan dirinya sebagai penguasa yang kejam. Komandan Urga adalah kepala kontra intelijen Divisi Asia, Letnan Kolonel L.V. Sipailo, yang memusatkan seluruh kekuasaan sipil atas penjajah di tangannya. Mengacu pada perintah Ungern, 38 orang Yahudi dibunuh di Urga; jumlah total orang yang dieksekusi dari berbagai negara (di Mongolia dan luarnya) adalah sekitar 846 orang (lihat daftar :). Alasannya adalah Ungern menganggap orang-orang Yahudi sebagai biang keladi revolusi, dan kaum revolusioner sebagai musuh utama.

Pada tanggal 1 Agustus 1921, Baron Ungern meraih kemenangan di datsan Gusinoozersky, menangkap 300 tentara Tentara Merah, 2 senjata, 6 senapan mesin, 500 senapan dan satu konvoi. Para tahanan dibebaskan (menurut sumber lain, 24 komunis terbunuh). Serangan Putih menimbulkan kekhawatiran besar di kalangan otoritas Republik Timur Jauh. Wilayah yang luas di sekitar Verkhneudinsk dinyatakan dalam keadaan terkepung, pasukan dikumpulkan kembali, bala bantuan tiba, dll. Ungern mungkin menyadari bahwa harapannya untuk pemberontakan penduduk tidak dapat dibenarkan. Ada ancaman pengepungan oleh The Reds. Faktor penting adalah bahwa sekarang, alih-alih partisan Merah yang terorganisir dengan buruk, Ungern dihadang oleh banyak pasukan Tentara Soviet ke-5 dan Republik Timur Jauh yang bersenjata lengkap dan terorganisir - dengan latar belakang kurangnya bala bantuan yang diharapkan. 3 Agustus Divisi Asia mulai berangkat ke Mongolia.

Pada tanggal 5 Agustus, selama pertempuran Novodmitrievka, keberhasilan awal kaum Ungernov digagalkan oleh mendekatnya mobil lapis baja merah. Menurut berbagai sumber, dua keluarga atau satu orang tewas di desa tersebut. Pada tanggal 7-10 Agustus, divisi tersebut berjuang untuk kembali ke Mongolia. Pada 11 Agustus, baron membagi divisi menjadi dua brigade. Brigade Ungern maju ke depan, dan brigade Rezukhin bertindak beberapa saat kemudian di barisan belakang, menangkis serangan pasukan Merah yang maju. Pada tanggal 14-15 Agustus, kaum Ungernov melintasi Modonkul char yang tidak dapat ditembus dan memasuki Mongolia. M. G. Tornovsky memperkirakan kerugian pihak kulit putih selama kampanye kedua di Siberia kurang dari 200 orang tewas dan 50 luka berat. Dia memperkirakan kerugian The Reds mencapai 2000-2500 orang, yang tampaknya terlalu berlebihan.

Konspirasi dan penawanan

Baron R. F. Ungern dan orang tak dikenal

Ungern memutuskan untuk memimpin divisi ke barat - ke Uriankhai untuk musim dingin, dan kemudian memulai pertarungan lagi. Kemudian, karena menyadari bahwa tempat ini, karena letak geografisnya, akan menjadi jebakan bagi orang kulit putih, dia memutuskan untuk berangkat ke Tibet. Rencana ini tidak mendapat dukungan: para prajurit dan perwira yakin bahwa ini akan membuat mereka mati. Akibatnya, muncul konspirasi di kedua brigade melawan Baron Ungern dengan tujuan berangkat ke Manchuria.

Dalam memoar para saksi mata dari Rusia dan Mongolia, beberapa versi penangkapan Baron Ungern telah disimpan, yang menjadi dasar pembuatan rekonstruksi berikut. Pada pagi hari tanggal 19 Agustus, Ungern bertemu dengan divisi Mongolnya. Baron mencoba memenangkannya ke sisinya. Mungkin Ungern juga memerintahkan penangkapan dan eksekusi instruktur Rusia di divisi tersebut. Namun, bangsa Mongol tidak mau melanjutkan pertarungan dan membantu setidaknya beberapa dari mereka melarikan diri. Untuk keluar dari pertarungan, komandan divisi Bishereltu-gun Sundui dan bawahannya mengikat Ungern pada pagi hari tanggal 20 Agustus dan membawanya ke pasukan kulit putih (bangsa Mongol percaya bahwa peluru tidak akan membunuh baron). Pada saat itu, pasukan Merah dari detasemen Shchetinkin mengetahui dari para tahanan tentang apa yang terjadi di brigade Ungern. Mereka mengirim kelompok pengintai dan menemukan baron yang terikat dengan orang-orang Mongol sedang menuju ke arah pasukan kulit putih yang berangkat.

Uji coba dan eksekusi

Penulis buku populer di akhir abad kedua puluh - awal XXI V. mereka memanggilnya "ksatria putih Tibet", "pejuang Shambhala", "Mahakala", dll. Sejak kematiannya hingga saat ini, harta karun Baron Ungern telah dicari di berbagai wilayah Mongolia dan Transbaikalia. Di Rusia, Polandia dan Cina, “keturunan” nya diumumkan, namun semua klaim semacam ini didasarkan pada legenda atau pemalsuan.

Arti sejarah

R. F. Ungern meninggalkan jejak yang signifikan dalam sejarah: berkat sang baron, dengan ketidakpeduliannya sepenuhnya terhadap bahaya, yang mampu membujuk segelintir Cossack dan tentara ke dalam kampanye gila melawan Urga, maka Mongolia saat ini adalah sebuah negara merdeka dari Tiongkok. Jika Urga tidak direbut oleh Divisi Asia, jika pasukan Tiongkok tidak diusir dari Urga dan tidak ada alasan masuknya unit Tentara Merah ke wilayah Mongolia sebagai tanggapan atas serangan Transbaikalia oleh Ungern, Mongolia Luar, yang memperoleh kemerdekaan setelah runtuhnya Kekaisaran Qing, akan dianeksasi oleh Tiongkok dan akan menjadi provinsi Tiongkok seperti Mongolia Dalam.

Baron Ungern bukanlah tokoh khas gerakan Putih, tetapi bagi Bolshevisme ia menimbulkan bahaya nyata karena ia secara terbuka menyatakan tujuannya bukan gagasan Majelis Konstituante yang samar-samar dan tidak terbatas, tetapi pemulihan monarki.

Seorang monarki yang bersemangat, Roman Fedorovich membenci revolusi dan, secara umum, segala sesuatu yang mengarah pada penggulingan monarki. “Satu-satunya yang mampu menjaga kebenaran, kebaikan, kehormatan dan adat istiadat, yang dengan kejam diinjak-injak oleh orang jahat - kaum revolusioner, adalah raja. Hanya mereka yang mampu menjaga agama dan meninggikan keimanan di muka bumi. Tetapi manusia itu egois, congkak, penipu, mereka telah kehilangan kepercayaan dan kebenaran, dan tidak ada raja. Namun tidak ada kebahagiaan pada mereka, dan bahkan orang yang mencari kematian pun tidak dapat menemukannya. Namun kebenaran adalah benar dan tidak dapat diubah, dan kebenaran selalu menang... Perwujudan tertinggi dari tsarisme adalah kombinasi antara dewa dan kekuatan manusia, seperti halnya Bogdykhan di Tiongkok, Bogdo Khan di Khalkha, dan di masa lalu para tsar Rusia” (dari surat dari baron untuk seorang pangeran Mongol).

Ungern adalah seorang fatalis dan mistik. Dia menerima agama Buddha, tetapi tidak meninggalkan agama Kristen dan menganggap semua agama mengekspresikan satu agama kebenaran tertinggi. Konsep politik Ungern erat kaitannya dengan pandangan eskatologisnya. Dalam nubuatan berbagai agama, ia menemukan penjelasan tentang perang saudara dan seruannya melawan kaum revolusioner.

Penghargaan

George, gelar ke-4 (27 Desember 1914: “untuk fakta bahwa selama pertempuran pada tanggal 22 September 1914, berada di pertanian Podborek, 400-500 langkah dari parit musuh, di bawah tembakan senapan dan artileri sungguhan, dia memberikan informasi yang akurat dan benar tentang lokasi musuh dan pergerakannya, sebagai akibat dari tindakan yang diambil yang mengarah pada keberhasilan tindakan selanjutnya");
Ordo St. Anne, gelar ke-4 dengan tulisan “Untuk Keberanian” (1914);
Ordo St.Vladimir, gelar ke-4 (1915);
Ordo St. Anne, gelar ke-3 (September 1916).

Tinjauan kasus ini

Pada tanggal 25 September 1998, Presidium Pengadilan Regional Novosibirsk menolak untuk merehabilitasi Baron R.F.

Penyimpanan

Pada tahun 1928, penyair Arseny Nesmelov menulis “Balada Baron Daurian.”
Adalah aktor sejumlah film layar lebar tentang peristiwa revolusioner di Timur Jauh: “Namanya Sukhbaatar” (1942, diperankan oleh Nikolai Cherkasov); gabungan “Exodus” Soviet-Mongolia (1968, dimainkan oleh Alexander Lemberg); Front Pengembara (1971, Afanasy Kochetkov).
Lagu "Eternal Sky" oleh grup "Kalinov Most", yang ketiga dalam album "Ice March" yang dirilis pada tahun 2007, didedikasikan untuk Jenderal Baron von Ungern-Sternberg.
Lagu dengan nama yang sama oleh Volgograd R.A.C. didedikasikan untuk mengenang Baron Ungern. -grup “Kebenaranku yang Berani” (MDP).
Novel dokumenter “The Autocrat of the Desert” oleh Leonid Yuzefovich didedikasikan untuk von Ungern.
Baron Ungern (Yungern) adalah karakter dalam novel “Chapaev and Emptiness” karya Victor Pelevin.
Evgeny Yurkevich mendedikasikan lagu "Ungern von Sternberg (di belakang Baron Roman)" untuk baron.
Baron Ungern muncul dalam penglihatan salah satu karakter utama puisi Andrei Belyanin "Lana".
Lagu “The Baron of Urga” oleh grup neofolk/neoklasik “H.E.R.R.” "
Nama band black metal Ukraina “Ungern” diambil dari nama Baron Ungern; lirik band ini didasarkan pada anti-komunisme dan sosialisme nasional.
Puisi A. A. Shiropaev "Ungern" didedikasikan untuk Baron.
Ungern adalah salah satu pahlawan dalam novel A. Valentinov “General March”

Lihat juga

Catatan

Kuzmin S.L. Kisah Baron Ungern. Pengalaman rekonstruksi. - M.: ed. publikasi ilmiah KMK, 2011. - P. 23. - ISBN 978-5-87317-692-2.
Versi elektronik buku ini: Yuzefovich L.A. Otokrat Gurun
Nenek Moyang Romawi, Baron von Ungern-Sternberg (1885-1921) (Bahasa Inggris)
// Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Efron: Dalam 86 volume (82 volume dan 4 volume tambahan). - Sankt Peterburg. , 1890-1907.
Kuzmin S.L. Kisah Baron Ungern. Pengalaman rekonstruksi. - M.: ed. publikasi ilmiah KMK, 2011. - hlm.23-25. - ISBN 978-5-87317-692-2.
Bocharov A. 2003. “Perilaku Terus Menjadi Lebih Buruk.” - Sumber, No. 4, hal. 66-70.
Kuzmin S.L. Kisah Baron Ungern. Pengalaman rekonstruksi. - M.: ed. publikasi ilmiah KMK, 2011. - P. 26. - ISBN 978-5-87317-692-2.
Baron Ungern. Roh kematian dan kehancuran
Kuzmin S.L. Kisah Baron Ungern. Pengalaman rekonstruksi. - M.: ed. publikasi ilmiah KMK, 2011. - hlm.51-64. - ISBN 978-5-87317-692-2.
Sokolov B.V. Baron Ungern. Penunggang kuda hitam. - M.: BUKU AST-PRESS. - (Investigasi sejarah). - Hal.38. - ISBN 978-5-462-00585-5.
Khoroshilova O.Sejarah pertemuanKhoroshilova O. partisan militer Perang besar. Petersburg: Rumah Eropa, 2002
Kuzmin S.L. Kisah Baron Ungern. Pengalaman rekonstruksi. - M.: ed. publikasi ilmiah KMK, 2011. - hlm.67-70. - ISBN 978-5-87317-692-2.
Markovchin V.V. 2003. Tiga kepala suku. M.: Menara tempat lonceng bergantung.
Ataman Semenov. Tentang saya. Kenangan, pemikiran dan kesimpulan. M.: ed. AST, 2002
Kuzmin S.L. Kisah Baron Ungern. Pengalaman rekonstruksi. - M.: ed. publikasi ilmiah KMK, 2011. - P. 75. - ISBN 978-5-87317-692-2.
Kuzmin S.L. Kisah Baron Ungern. Pengalaman rekonstruksi. - M.: ed. publikasi ilmiah KMK, 2011. - hlm.79-82. - ISBN 978-5-87317-692-2.
Egorov N.D., Pulchenko N.V., Chizhova L.M.(komp.) Panduan dana Tentara Putih. M.: Rusia. bibliogr. total - Sastra Timur, 1998.
Kuzmin S.L. Kisah Baron Ungern. Pengalaman rekonstruksi. - M.: ed. publikasi ilmiah KMK, 2011. - hlm.94-96. - ISBN 978-5-87317-692-2.
Molchanov V.M. Jenderal kulit putih terakhir. Kenangan lisan, artikel, surat, dokumen. M.: Iris-press, 2009.
Tsvetkov V.Zh. Kasus Putih Baron Ungern
Baron Ungern dalam dokumen dan memoar (Kuzmin S.L. comp.). - M.: ed. publikasi ilmiah KMK, 2004. - hlm.94-96. - ISBN 5-87317-164-5.
Baron Legendaris. halaman yang tidak diketahui Perang Saudara (Kuzmin S.L. comp.). - M.: ed. publikasi ilmiah KMK, 2005. - ISBN 5-87317-175-0.
Kuzmin S.L. Kisah Baron Ungern. Pengalaman rekonstruksi. - M.: ed. publikasi ilmiah KMK, 2011. - hlm.176-177. - ISBN 978-5-87317-692-2.
Kuzmin S.L. Kisah Baron Ungern. Pengalaman rekonstruksi. - M.: ed. publikasi ilmiah KMK, 2011. - hlm.156-199. - ISBN 978-5-87317-692-2.
Baron Legendaris. halaman yang tidak diketahui dari Perang Saudara (Kuzmin S.L. comp.). - M.: ed. publikasi ilmiah KMK, 2005, hal. 67-69, 231-233. - ISBN 5-87317-175-0.
Teks dekrit: Baron Ungernd darkhan hoshoy chin van tsol shagnasan tuhay. Terjemahan lihat: Kuzmin S.L. Kisah Baron Ungern. Pengalaman rekonstruksi. - M.: ed. publikasi ilmiah KMK, 2011. - hlm.433-437. - ISBN 978-5-87317-692-2.
Kuzmin S.L. Kisah Baron Ungern. Pengalaman rekonstruksi. - M.: ed. publikasi ilmiah KMK, 2011. - hlm.200-227. - ISBN 978-5-87317-692-2.
Kuzmin S.L. Kisah Baron Ungern. Pengalaman rekonstruksi. - M.: ed. publikasi ilmiah KMK, 2011. - hlm.410-413. - ISBN 978-5-87317-692-2.
Baron Legendaris. Halaman Perang Saudara yang tidak diketahui (Kuzmin S.L. comp.). - M.: ed. publikasi ilmiah KMK, 2005, hal. 249-250. - ISBN 5-87317-175-0.
Kuzmin S.L. Kisah Baron Ungern. Pengalaman rekonstruksi. - M.: ed. publikasi ilmiah KMK, 2011. - hlm.268-269. -

Roman Fedorovich von Ungern-Sternberg menentang kaum Bolshevik dan para pemimpin gerakan Putih

Sebagaimana diketahui, tragedi Urusan Putih terutama terletak pada kenyataan itu kebanyakan kepemimpinannya tidak bertobat atas sumpah palsu pada bulan Maret 1917 - pengkhianatan terhadap Kaisar Yang Berdaulat Nicholas II. Hal mengerikan itu belum sepenuhnya disadari Kejahatan Yekaterinburg. Dalam hal ini, ideologi White Cause sebagian besar tetap berpikiran terbuka, dan bahkan bersifat republik. Terlepas dari kenyataan bahwa sebagian besar perwira, tentara, dan Cossack yang bertempur di Tentara Putih tetap menjadi penganut monarki karena keyakinan mereka.

Pada musim panas 1918, pahlawan Perang Dunia Pertama, jenderal kavaleri F.A. Keller menolak usulan utusan A.I. Denikin untuk bergabung Tentara Relawan, menyatakan bahwa dia adalah seorang monarki yang yakin dan tidak setuju dengan platform politik “non-keputusan” Denikin dan Majelis Konstituante. Pada saat yang sama, Keller secara langsung menyatakan: “Biarkan mereka menunggu sampai tiba waktunya untuk memproklamirkan Tsar, baru kita semua akan maju.” Saatnya telah tiba, sayangnya, sudah terlambat. Namun demikian, perlu dicatat bahwa komponen monarki menjadi lebih kuat di Tentara Putih, dan dengan latar belakang situasi yang terus memburuk di garis depan perang dengan Internasional Merah. Sudah pada musim gugur 1918, Jenderal F.A. Keller di Kyiv mulai membentuk tentara monarki Pskov Utara. Dalam pidatonya kepada para prajurit dan perwira, sang jenderal menyatakan:

Demi Iman, Tsar dan Tanah Air, kami bersumpah untuk meletakkan kepala kami, waktunya telah tiba untuk memenuhi tugas kami... Ingatlah dan bacalah doa sebelum berperang – doa yang kita baca sebelum kemenangan gemilang kita, menandatangani Tanda Salib dan, dengan pertolongan Tuhan, maju demi Iman, untuk Tsar dan untuk seluruh tanah air kita yang tak terpisahkan, Rusia.

Yang Mulia Patriark Tikhon memberkati Keller dengan prosphora dan ikon Bunda Tuhan Berdaulat. Namun, Jenderal Keller segera dibunuh oleh Petliurist. Selain Keller, kaum monarki setia di jajaran Tentara Putih adalah Mayor Jenderal M.G. Drozdovsky, Jenderal M.K. Diterichs, Jenderal V.O. Kappel, Letnan Jenderal K.V. Sakharov dan lainnya.

Di antara para pemimpin militer ini, Jenderal Roman Fedorovich von Ungern-Sternberg menempati tempat khusus. Tempat khusus ini ditentukan oleh fakta bahwa Ungern, yang 100% monarki, hampir tidak bisa disebut sebagai pemimpin gerakan Putih. Membenci Bolshevisme dan melancarkan perjuangan tanpa kompromi melawannya, Ungern tidak pernah mengakui kekuasaan penguasa tertinggi, Laksamana A.V Kolchak, atau Jenderal A.I. Menganggap monarki sebagai kekuatan yang diberikan Tuhan, Ungern melihatnya pada Otokrat Rusia, Bogdykhan Tiongkok, dan Khan Agung Mongolia. Tujuannya adalah untuk menciptakan kembali tiga kerajaan yang akan menjadi perisai melawan Barat yang tidak bertuhan dan revolusi yang dihasilkannya. “Kami tidak melawan partai politik,” kata Ungern, “tetapi melawan sekte perusak budaya modern.”

Bagi Ungern, Kolchak dan Denikin adalah produk peradaban Barat yang sama dengan kaum Bolshevik. Oleh karena itu, dia menolak segala bentuk kerjasama dengan mereka. Terlebih lagi, kaum Kolchak adalah lawan potensial Ungern. Jika tindakan mereka berhasil dan Moskow direbut, para jenderal yang berpikiran republik akan berkuasa.

Propaganda Barat dan Bolshevik menggambarkan Ungern sebagai seorang sadis yang setengah gila. Penulis biografi modern R.F. Ungern menulis bahwa buah dari fantasi para sejarawan Soviet, serta keinginan untuk angan-angan dan untuk menunjukkan lawan-lawan kekuasaan Soviet dengan cara yang paling tidak sedap dipandang membentuk dasar mitos tentang Baron Ungern.

Seperti yang disaksikan rekan-rekan saya di pengasingan:

Baron Ungern adalah orang luar biasa yang tidak mengenal kompromi dalam hidupnya, seorang pria yang sangat jujur dan berani. Dia dengan tulus menderita dalam jiwanya untuk Rusia, yang diperbudak oleh binatang merah, dengan susah payah merasakan segala sesuatu yang mengandung ampas merah, dan dengan brutal menindak mereka yang dicurigai. Menjadi seorang perwira yang ideal, Baron Ungern sangat teliti petugas, yang tidak luput dari kehancuran umum, dan yang, sampai batas tertentu, menunjukkan naluri yang sama sekali tidak pantas untuk pangkat perwira. Baron menghukum orang-orang seperti itu dengan kekerasan yang tak terhindarkan, sementara tangannya sangat jarang menyentuh banyak tentara.

R. F. Ungern berasal dari keluarga bangsawan dan bangsawan Jerman-Baltik (Baltik) kuno. Keluarga baron Ungern-Sternberg termasuk dalam keluarga yang berasal dari zaman Attila, salah satu keluarga Ungern yang bertempur bersama Richard Hati Singa dan dibunuh di bawah tembok Yerusalem. Ketika seorang Bolshevik yang menginterogasi Ungern bertanya dengan nada mengejek: “Bagaimana keluarga Anda membedakan dirinya dalam dinas Rusia?”, sang baron dengan tenang menjawab: “Tujuh puluh dua orang tewas dalam perang.”

Sejak kecil, Roman Ungern ingin menjadi seperti nenek moyangnya. Dia tumbuh sebagai anak laki-laki yang tertutup dan tidak ramah. Untuk beberapa waktu ia belajar di Nikolaev Revel Gymnasium, tetapi karena kesehatan yang buruk ia dikeluarkan. Kemudian orang tuanya memutuskan untuk mengirim pemuda itu ke sekolah militer. Novel ini ditugaskan ke Sekolah Maritim St. Petersburg. Namun Perang Rusia-Jepang dimulai, Ungern putus sekolah dan menyatakan keinginannya untuk ikut serta dalam pertempuran dengan Jepang. Tapi aku terlambat, perang sudah usai.

Setelah perang tahun 1904-1905, Ungern masuk Sekolah Militer Pavlovsk. Selain disiplin militer, yang dipelajari dengan cermat di sini, disiplin pendidikan umum juga diajarkan: hukum Tuhan, kimia, mekanika, sastra, bahasa asing. Pada tahun 1908, Ungern lulus kuliah sebagai letnan dua. Pada tahun yang sama, ia memutuskan untuk dipindahkan ke Tentara Transbaikal Cossack. Permintaannya dikabulkan, dan baron itu terdaftar di Resimen Argun ke-1 di kelas Cossack dengan pangkat cornet. Saat bertugas di Timur Jauh, Ungern berubah menjadi pengendara yang tangguh dan gagah. Perwira dari resimen yang sama menggambarkannya dalam sertifikasinya: “Dia berkendara dengan baik dan gagah, dan sangat tahan lama di atas sadel.”

Menurut orang-orang yang mengenal Ungern secara pribadi, dia dibedakan oleh kegigihannya yang luar biasa, kekejamannya, dan bakat nalurinya. Pada tahun 1911, cornet Ungern dipindahkan dengan Keputusan Tertinggi ke Resimen Amur Cossack ke-1, di mana ia memimpin pengintaian berkuda. Segera upaya petugas yang energik itu diperhatikan, dan pada tahun keempat dinasnya ia dipromosikan menjadi perwira. Menurut ingatan rekan-rekan prajuritnya, Baron Ungern “tidak terbiasa dengan rasa lelah dan bisa berlama-lama tanpa tidur dan makan, seolah-olah melupakannya. Dia bisa tidur berdampingan dengan Cossack, makan dari a kuali biasa.” Komandan resimen Ungern adalah baron lainnya, P. N. Wrangel. Selanjutnya, sudah di pengasingan, dia menulis tentang Ungern:

Tipe-tipe seperti itu, yang diciptakan untuk perang dan era pergolakan, hampir tidak dapat hidup berdampingan dalam suasana kehidupan resimen yang damai. Berpenampilan kurus dan kurus, namun memiliki kesehatan dan energi yang tinggi, ia hidup untuk berperang. Ini bukan seorang perwira dalam arti kata yang diterima secara umum, karena dia tidak hanya sama sekali tidak mengetahui peraturan paling dasar dan aturan dasar pelayanan, tetapi sering kali berdosa baik terhadap disiplin eksternal maupun terhadap pendidikan militer - ini adalah tipe amatir. partisan, pemburu-pencari jalan dari novel Mine Rida.

Pada tahun 1913, Ungern mengundurkan diri, meninggalkan tentara dan pergi ke Mongolia, menjelaskan tindakannya dengan keinginan untuk mendukung nasionalis Mongolia dalam perjuangan melawan Republik Tiongkok. Ada kemungkinan besar baron itu sedang menjalankan tugas intelijen Rusia. Bangsa Mongol tidak memberikan tentara atau senjata kepada Ungern; dia terdaftar dalam konvoi konsulat Rusia.

Segera setelah pecahnya Perang Dunia Pertama, Ungern-Sternberg segera maju ke depan sebagai bagian dari Resimen Don Cossack ke-34, yang beroperasi di front Austria di Galicia. Selama perang, baron menunjukkan keberanian yang tak tertandingi. Salah satu rekan Ungern mengenang: “Untuk berperang seperti itu, Anda harus mencari kematian, atau mengetahui dengan pasti bahwa Anda tidak akan mati.” Selama perang, Baron Ungern terluka lima kali, tetapi kembali bertugas. Atas eksploitasi, keberanian, dan keberaniannya, ia dianugerahi lima ordo, termasuk St. George, gelar ke-4. Hingga akhir perang, mandor militer (letnan kolonel) R.F. Ungern von Sternberg menjadi ksatria segalanya Pesanan Rusia, yang dapat diterima oleh seorang perwira dengan pangkat yang sama (termasuk senjata St. George).

Pada akhir tahun 1916, setelah pelanggaran disiplin militer lainnya, Ungern dikeluarkan dari resimen dan dikirim ke Kaukasus, dan kemudian ke Persia, tempat korps Jenderal N.N. Baratov beroperasi. Di sana baron berpartisipasi dalam mengorganisir detasemen sukarelawan Asiria, yang sekali lagi menunjukkan bahwa Ungern adalah anggota intelijen. Fakta bahwa Ungern fasih berbahasa Mandarin dan Mongolia juga mendukungnya. Sifat “hooligan” dari tindakan Ungern juga menimbulkan keraguan. Di sini, misalnya, apa yang dikatakan dalam sertifikasinya: “Dia dikenal di resimen sebagai kawan yang baik, dicintai oleh para perwira, sebagai bos yang selalu dipuja oleh bawahannya, dan sebagai perwira - benar, jujur dan di atas segalanya pujian... Dalam operasi militer dia menerima 5 luka. Dalam dua kasus, karena terluka, dia tetap bertugas di rumah sakit, tetapi setiap kali dia kembali ke resimen dengan luka yang belum sembuh. " Dan Jenderal V.A. Kislitsyn menyatakan: “Dia adalah orang yang jujur, tidak mementingkan diri sendiri, seorang perwira dengan keberanian yang tak terlukiskan dan pembicara yang sangat menarik.” Entah bagaimana, kata-kata ini bertentangan dengan gambaran “hooligan” dan “gaduh”.

Ungern menghadapi kudeta bulan Februari dengan permusuhan yang ekstrim, namun tetap bersumpah setia, seperti kebanyakan perwira Tentara Kekaisaran, Pemerintahan sementara. Pada bulan Juli 1917, A.F. Kerensky menginstruksikan Esaul G.M. Semenov, calon ataman, untuk membentuk unit sukarelawan dari Mongol dan Buryat di Transbaikalia. Semenov membawa Ungern bersamanya ke Siberia, yang pada tahun 1920 membentuk Divisi Kavaleri Asia, yang secara pribadi berada di bawah dirinya sendiri, dari Rusia, Mongol, Cina, Buryat, dan Jepang. Ungern, mengetahui bahwa banyak pemberontakan petani di Siberia mengedepankan slogan mereka “Untuk Tsar Michael,” menaikkan standar dengan monogram Kaisar Michael II, tidak percaya pada pembunuhan Grand Duke Mikhail Alexandrovich oleh kaum Bolshevik. Baron juga bermaksud mengembalikan takhta kepada Bogdo Gegen (penguasa suci) Mongolia, yang diambil alih oleh Tiongkok pada tahun 1919. Ungern menyatakan:

Sekarang tidak terpikirkan untuk memikirkan pemulihan raja-raja di Eropa... Untuk saat ini hanya mungkin untuk memulai pemulihan Kerajaan Tengah dan orang-orang yang berhubungan dengannya hingga Laut Kaspia, dan kemudian hanya memulai pemulihan. dari monarki Rusia. Secara pribadi, saya tidak butuh apa pun. Saya senang mati demi pemulihan monarki, meskipun bukan di negara saya sendiri, tetapi di negara lain.

Baron Ungern menyatakan dirinya sebagai pewaris Jenghis Khan. Dia mengenakan jubah kuning Mongolia, di mana dia mengenakan tali bahu jenderal Rusia, dan di dadanya ada Salib St.

Ungern tidak pernah mengakui otoritas penguasa tertinggi Laksamana A.V. Foto: TASS

Pada tahun 1919, Tentara Merah mengalahkan pasukan Kolchak, pada bulan Oktober 1920, Ataman Semenov dikalahkan, dan Ungern dengan divisinya (1.045 penunggang kuda, 6 senjata dan 20 senapan mesin) pergi ke Mongolia, tempat kaum revolusioner Tiongkok (Kuomintang), yang pada waktu itu adalah sekutu, memerintah kaum Bolshevik, yang dengan murah hati memberi mereka penasihat militer. Di mana-mana di Mongolia, tentara Tiongkok menjarah pemukiman Rusia dan Buryat. Tiongkok menggulingkan kekuasaan dan menangkap penguasa spiritual dan duniawi Mongolia, Bogdo Gegen Jabdzavandambu (Jebtsundambu) Khutukhtu. Dengan menangkap “dewa hidup” Mongolia, para jenderal Tiongkok ingin sekali lagi menunjukkan kekuatan tak terbagi atas kekuasaan mereka atas Mongolia. 350 orang Tionghoa bersenjata lengkap menjaga Bogdo Gegen, yang ditahan bersama istrinya di Istana Hijau miliknya.

Ungern berencana membebaskan ibu kota Mongolia, Urga, dan Bogd Gegen yang ditawan. Saat itu, terdapat hingga 15.000 (menurut beberapa sumber, bahkan hingga 18.000) tentara Tiongkok di Urga, bersenjata lengkap, dengan 40 artileri dan lebih dari 100 senapan mesin. Di barisan unit lanjutan Baron Ungern yang maju ke Urga, hanya ada sembilan ratusan kavaleri dengan empat senjata dan sepuluh senapan mesin.

Serangan terhadap Urga dimulai pada 30 Oktober dan berlangsung hingga 4 November. Tidak dapat mengatasi perlawanan putus asa dari Tiongkok, unit baron berhenti 4 mil dari Urga. Ungern mengorganisir agitasi yang terampil di antara bangsa Mongol untuk meyakinkan mereka agar bangkit memperjuangkan pembebasan Bogd Gegen.

Letnan Jenderal Mikhail Dieterichs

Di siang hari bolong, Baron Ungern dengan pakaian Mongolianya yang biasa - jubah ceri merah dengan tali bahu jenderal emas dan Ordo St. Martir Agung dan George yang Menang di dadanya, dalam topi putih, dengan tashur di tangannya, tanpa menghunus pedangnya, dengan bebas memasuki Urga yang diduduki oleh Cina. Dia mampir ke istana Chen-I, kepala pejabat Tiongkok di Urga, dan kemudian, setelah melewati kota konsuler, dengan tenang kembali ke kampnya. Saat berkendara melewati penjara Urga dalam perjalanan pulang, baron memperhatikan seorang penjaga Tiongkok yang tertidur di posnya. Marah dengan pelanggaran disiplin yang begitu mencolok, Ungern mencambuk penjaga yang sedang tidur itu. Ungern, dalam bahasa Cina, “mengingatkan” kepada prajurit yang terbangun dan ketakutan itu bahwa penjaga di pos dilarang tidur dan bahwa dia, Baron Ungern, secara pribadi menghukumnya karena kesalahannya. Setelah itu, dia melanjutkan perjalanannya dengan tenang.

“Kunjungan mendadak” Baron Ungern ke sarang ular ini menimbulkan sensasi besar di kalangan penduduk Urga yang terkepung, dan membuat penjajah Tiongkok ketakutan dan putus asa. Orang Cina yang percaya takhayul yakin bahwa ada kekuatan yang kuat dan supernatural berdiri di belakang baron pemberani dan membantunya.

Pada akhir Januari 1921, Ungern dibebaskan dari penawanan oleh Bogd Gegen. 60 Orang Tibet dari ratusan Cossack di Ungern membunuh para penjaga Tiongkok, membawa Bogdo-gegen (dia buta) dan istrinya dalam pelukan mereka dan melarikan diri bersama mereka ke gunung suci Bogdo-Ula, dan dari sana ke biara Manchushri. Penculikan Bogdo Gegen dan istrinya yang berani dari bawah hidung mereka akhirnya membuat tentara Tiongkok panik. Seruan Ungern untuk memperjuangkan kemerdekaan Mongolia dan mengusir "Tionghoa Merah" didukung oleh sebagian besar masyarakat Mongolia. Pasukan baron dibanjiri arat Mongolia, yang menderita karena terikat dengan rentenir Tiongkok. Pada tanggal 3 Februari 1921, Baron Ungern memilih Detasemen Kejut khusus dari Cossack Transbaikal, Bashkir, dan Tatar dan secara pribadi memimpinnya dalam serangan di pinggiran Urga. Kekuatan serangannya, seperti pendobrak, hancur pos jaga"Cina Merah" dan membersihkan pinggiran kota dari mereka. "Gamines" yang mengalami demoralisasi buru-buru mundur ke utara. Mundur ke perbatasan Soviet, tentara Tiongkok membantai ratusan warga Rusia, termasuk wanita dan anak-anak. Dengan manuver yang lihai, Baron Ungern yang hanya memiliki 66 ratusan, yakni sekitar 5.000 bayonet dan pedang, berhasil “menjepit” pasukan Tiongkok yang jumlahnya berkali-kali lipat. Ibu kota Mongolia dibebaskan.

Sejarawan Soviet senang menggambarkan kengerian pembalasan Ungern terhadap penduduk “sipil” di Urga. Itu benar-benar terjadi dan tidak ada alasan untuk itu. Namun, pertama, seperti yang mereka katakan, “sapi siapa yang melenguh”, dan kedua, kita harus memperhitungkan apa yang menyebabkan pembalasan ini.

Urga diperintah oleh dewan merah, dipimpin oleh komunis Rusia dan Yahudi: pendeta Parnikov adalah ketuanya dan seorang Sheineman adalah wakilnya. Atas inisiatif pemerintah, perwira Rusia, istri dan anak-anak mereka yang tinggal di Urga dipenjarakan, di mana mereka ditahan dalam kondisi yang tidak manusiawi. Perempuan dan anak-anak tak berdosa khususnya menderita. Seorang anak membeku karena kedinginan dan kelaparan, dan penjaga penjara melemparkan mayat anak yang membeku tersebut ke luar penjara. Anak yang meninggal itu dikunyah oleh anjing. Pos terdepan Tiongkok menangkap perwira Rusia yang melarikan diri dari wilayah Uriankhai dari Tentara Merah dan mengawal mereka ke Urga, di mana pemerintah Merah memenjarakan mereka.

Setelah mengetahui hal ini setelah pembebasan Urga, Ungern memerintahkan para perwira senior yang hadir:

Saya tidak membagi orang berdasarkan kebangsaan. Setiap orang adalah manusia, tapi di sini saya akan melakukan sesuatu secara berbeda. Jika seorang Yahudi dengan kejam dan pengecut, seperti hyena keji, mengolok-olok perwira Rusia yang tak berdaya, istri dan anak-anak mereka, saya perintahkan: ketika Urga diambil, semua orang Yahudi harus dimusnahkan dan dibantai. Darah dibalas darah!

Akibatnya, tidak hanya orang-orang Yahudi yang tergabung dalam Dewan Merah yang terbunuh, tetapi juga warga sipil yang tidak bersalah - terutama para pedagang dan keluarga mereka. Agar adil, perlu ditambahkan bahwa jumlah orang Yahudi yang terbunuh tidak melebihi 50 orang.

Di Urga, Ungern memberikan perintah berikut: “Untuk penjarahan dan kekerasan terhadap penduduk - hukuman mati bagi semua orang alun-alun kota 8 Februari jam 12 siang. Mereka yang gagal melakukan ini akan digantung."

Ungern menerima piala besar, termasuk artileri, senapan, senapan mesin, jutaan peluru, kuda, dan lebih dari 200 unta berisi barang rampasan. Pasukannya ditempatkan hanya 600 mil dari Beijing. Warga Tiongkok panik. Namun Ungern belum berniat melintasi perbatasan. Dia merencanakan kampanye melawan Beijing dengan tujuan memulihkan tahta dinasti Qing yang digulingkan, tetapi di lain waktu, setelah terciptanya kekuatan pan-Mongol.

Baron Ungern menerima kewarganegaraan Mongolia, tetapi dia tidak pernah menerima agama Buddha, bertentangan dengan banyak legenda dan rumor tentang hal ini! Buktinya antara lain adalah pernikahan Ungern dengan seorang putri Qing, yang sebelum pernikahannya berpindah agama ke Ortodoksi dengan nama Maria Pavlovna. Pernikahan itu berlangsung di Harbin menurut ritus Ortodoks. Pada standar Ungern terdapat gambar Juruselamat, tulisan: "Tuhan beserta kita" dan monogram kekaisaran Michael II. Sebagai rasa terima kasih atas pembebasan Urga, Bogdo-gegen menganugerahi Ungern gelar khan dan gelar pangeran darkhan-tsin-van.

Di bawah komando baron, terdapat 10.550 tentara dan perwira, 21 artileri, dan 37 senapan mesin. Sedangkan di utara, Tentara Merah ke-5 mendekati perbatasan Mongolia. Letnan Jenderal Ungern memutuskan untuk melancarkan serangan pendahuluan terhadapnya dan pada tanggal 21 Mei 1921, mengeluarkan perintahnya yang terkenal No.15. Dikatakan: “Kaum Bolshevik datang, membawa gagasan untuk menghancurkan budaya rakyat asli, dan pekerjaan penghancuran telah selesai. Rusia harus dibangun kembali, sedikit demi sedikit orang. Mereka membutuhkan nama, nama yang diketahui semua orang, sayang dan terhormat. Hanya ada satu nama seperti itu - pemilik sah Tanah Rusia, Kaisar Seluruh Rusia MIKHAIL ALEXANDROVICH."

Pada tanggal 1 Agustus 1921, Baron Ungern meraih kemenangan di datsan Gusinoozersky, menangkap 300 tentara Tentara Merah, 2 senjata, 6 senapan mesin, 500 senapan dan satu konvoi. Serangan Putih menimbulkan kekhawatiran besar di kalangan otoritas Bolshevik di Republik Timur Jauh. Daerah luas di sekitar Verkhneudinsk dinyatakan dalam keadaan terkepung, pasukan dikumpulkan kembali, dan bala bantuan tiba. Harapan Ungern untuk terjadinya pemberontakan umum tidak terwujud. Baron memutuskan untuk mundur ke Mongolia. Namun bangsa Mongol tidak mau berperang lagi, semua “rasa terima kasih” mereka dengan cepat sirna. Pada pagi hari tanggal 20 Agustus, mereka mengikat Ungern dan membawanya ke pihak kulit putih. Namun, mereka segera ditemui oleh kelompok pengintai Merah. Baron von Ungern ditangkap. Sama seperti nasib A.V. Kolchak, nasib baron telah ditentukan sebelumnya bahkan sebelum persidangan dimulai melalui telegram Lenin:

Saya menyarankan Anda untuk lebih memperhatikan kasus ini, untuk memastikan kredibilitas tuduhan itu diverifikasi, dan jika bukti-buktinya lengkap, yang tampaknya tidak dapat diragukan, maka aturlah persidangan publik, lakukan dengan kecepatan maksimal dan tembak. .

Pada tanggal 15 September 1921, uji coba Ungern berlangsung di Novonikolaevsk. Jaksa utama di persidangan adalah E.M. Gubelman (Yaroslavsky), calon ketua “Persatuan Ateis Militan”, salah satu penganiaya utama Gereja. Semuanya memakan waktu 5 jam 20 menit. Ungern didakwa atas tiga tuduhan: bertindak demi kepentingan Jepang; perjuangan bersenjata melawan kekuasaan Soviet dengan tujuan memulihkan dinasti Romanov; teror dan kekejaman. Pada hari yang sama, Baron Roman Fedorovich Ungern von Sternberg ditembak.

Bertahun-tahun kemudian, legenda tentang “kutukan Ungern” mulai beredar: konon banyak orang yang terlibat dalam penangkapan, persidangan, interogasi, dan eksekusinya meninggal selama perang saudara atau selama penindasan Stalin.

(Saat menulis artikel ini, bahan dari Internet digunakan).

Sp-force-hide ( tampilan: tidak ada;).sp-form ( tampilan: blok; latar belakang: #ffffff; padding: 15px; lebar: 630px; lebar maksimal: 100%; radius-batas: 8px; -moz-border -radius: 8px; -webkit-border-radius: 8px; font-family: mewarisi;).sp-formulir ( tampilan: blok sebaris; opacity: 1; visibilitas: terlihat;).sp-form .sp-form -fields-wrapper ( margin: 0 otomatis; lebar: 600px;).sp-form .sp-form-control ( latar belakang: #ffffff; warna batas: #30374a; gaya batas: padat; lebar batas: 1 piksel; ukuran font: 15px; padding-kanan: 8,75px; -moz-border-radius: 3px; 100%;).sp-form .sp-field label ( warna: #444444; ukuran font: 13px; gaya font : normal; berat font: normal;).sp-form .sp-button ( radius-batas : 4px; -moz-radius-perbatasan: 4px; warna latar: #ffffff; berat font: 700; -keluarga: Arial, sans-serif; bayangan kotak: tidak ada; -webkit-kotak-bayangan: tidak ada;).sp-form .sp-button-container ( perataan teks: tengah;)

Hingga saat ini, literatur tentang kehidupan dan karya R.F. von Ungern-Sternberg cukup besar. Selama periode Soviet, stereotip tertentu berkembang dalam karya-karya tentang baron, yang mengarah pada mitologisasi citranya. Terlepas dari kenyataan bahwa dalam sastra Rusia modern penilaian terhadap kegiatan R.F. Ungerna telah mengalami perubahan yang signifikan, klise-klise yang berkembang di waktu Soviet, masih terus eksis.

Peneliti selanjutnya dalam perang melawan R.F. Ungern ternyata lebih parah lagi. Monograf B. Tsibikov ditulis pada tahun 1947. Saat itu, literatur Soviet dipenuhi dengan kecaman atas kekejaman fasisme. Dari sudut pandang penulis, Ungern adalah cikal bakal ideologi fasis dan, karenanya, harus menjadi algojo berdarah. Sebagai penghargaan bagi B. Tsibikov, perlu dicatat bahwa dia tidak memalsukan data, mengambil informasi dari pers tahun 20-an. Misalnya, dia menyatakan bahwa atas perintah Ungern, lebih dari 400 orang dibunuh di Urga. Penulis menggambarkan dengan sangat rinci pembantaian orang-orang Yahudi, dengan menyebutkan nama-nama tertentu. B. Tsibikov melukis dengan warna-warni gambar bagaimana tentara Divisi Asia, mengambil kaki anak-anak, mencabik-cabik anak-anak menjadi dua bagian, dan Ungern sendiri mengawasi pembakaran lambat-lambat di tiang pancang seorang pelancong acak yang tertangkap di jalan untuk memeras darinya tempat uang itu disimpan.

Tren serupa berlanjut dalam literatur tahun 90an. Penulis monografi "Sejarah Politik Mongolia" S.K. Roshchin menulis bahwa R.F. Ungern adalah “seorang tiran, maniak, mistikus, orang yang kejam, pendiam, pemabuk (di masa mudanya).” Pada saat yang sama, penulis tidak menolak beberapa baron kualitas positif- asketisme, energi panik, keberanian.

Pada tahun 90an, para peneliti memperoleh akses terhadap memoar orang-orang sezaman R.F. Ungern, dan yang terpenting, mereka dapat dirujuk secara bebas dalam publikasi. Tanpa diduga, ternyata rekan-rekan baron tidak kalah ketatnya dengan aktivitasnya dibandingkan sastra Soviet.

Untuk pertama kalinya, liputan yang memadai tentang kehidupan dan karya R.F. Ungern diterima dalam buku fiksi oleh Leonid Yuzefovich. Sayangnya, pendekatan penulis terhadap memoar orang-orang sezaman baron praktis tanpa kritik. Dalam karya A. Yuzefovich, Ungern ditangkap persis seperti yang tercermin dalam ingatan rekan-rekannya. Pada saat yang sama, penilaian terhadap aktivitas baron secara umum positif. Penulis monografi "Baron Ungern von Sternberg" E.A. Belov berhati-hati dengan kesaksian rekan baron. Namun ia kehilangan objektivitasnya dalam menggambarkan aksi Divisi Kavaleri Asia selama kampanye di Rusia. Berdasarkan kesaksian Ungern selama interogasi, penulis menyimpulkan bahwa “di wilayah Siberia yang diduduki sementara, Ungern berperilaku seperti penakluk yang kejam, membunuh seluruh keluarga komunis dan partisan, tidak menyayangkan wanita, orang tua dan anak-anak." Faktanya, eksekusi atas perintah R.F. Ungern terhadap tiga keluarga dari lusinan desa yang diduduki oleh divisi tersebut merupakan pengecualian (di sini baron dipandu oleh beberapa tidak diketahui oleh kami, tetapi alasan yang sangat spesifik). Selain itu, E.A. Belov, ketika menggambarkan kekejaman baron di wilayah Soviet, mengacu pada penulis memoar yang paling tidak bermoral, N.M. Ribot (Rezukhin). dikonfirmasi oleh sumber lain dan oleh karena itu tidak dapat dianggap dapat diandalkan.

S.L. Kuzmin, editor kumpulan dokumen dan penulis artikel pengantar, sengaja menjauhkan diri dari penulis memoar, dengan fokus pada aktivitas militer dan politik R.F. Ungerna.

Meskipun banyaknya publikasi tentang topik ini, kepribadian dan beberapa aspek kegiatan R.F. Ungerna tetap berada dalam bayang-bayang. Hingga saat ini, tidak ada cukup informasi untuk mengkonfirmasi atau menyangkal klise tradisional “baron berdarah”, yang tersebar luas baik dalam literatur Soviet maupun dalam memoar orang-orang sezaman Ungern. Keadaan tersebut diubah dengan diterbitkannya dokumen dan memoar yang dilakukan di bawah redaksi S.L. Kuzmina pada tahun 2004. Sekarang ada kesempatan untuk menyoroti bidang kegiatan R.F. Ungern, untuk memisahkan fakta dari mitos. Berapa banyak korban yang dimiliki oleh "baron berdarah", siapa sebenarnya yang jatuh di tangannya, apa yang menjadi pedoman Ungern ketika menentukan hukuman bagi musuh, bawahannya sendiri dan "orang sembarangan", dan, akhirnya, sejauh mana tindakannya luar biasa terhadap latar belakang Perang Saudara - pertanyaan-pertanyaan ini akan dijawab dengan memberikan jawaban terhadap materi ini.

Diterbitkan oleh S.L. Dokumen Kuzmin dibagi menjadi dua blok: 1) dokumen; 2) memoar. Pada gilirannya, kumpulan dokumen menyoroti materi penyelidikan dan persidangan R.F. Ungern. Mengenal sumber-sumber tersebut meninggalkan kesan yang aneh. Ketiga kelompok dokumen tersebut menunjukkan kepada kita gambaran baron mereka sendiri, tidak mirip dengan yang lain.

Materi biografi, dokumen tentang kegiatan R.F. Ungern sebagai kepala Divisi Kavaleri Asia dan korespondensinya menggambarkan baron sebagai orang yang memiliki tujuan, ahli strategi, komandan dan organisator yang berbakat. Dari para pemimpin gerakan Putih A.V. Kolchak, A.I. Denikina, N.N. Yudenich R.F. Ungern dibedakan oleh fakta bahwa dia adalah seorang monarki yang yakin dan tidak membayangkan struktur negara lain untuk Rusia. Panglima tentara kulit putih mengambil sikap tidak mengambil keputusan, percaya bahwa tentara tidak boleh berpartisipasi dalam politik. Sejak awal revolusi, Baron sudah mempunyai rencananya sendiri untuk menciptakan Kerajaan Tengah, menyatukan semua masyarakat nomaden asal Mongolia, “dalam organisasi mereka yang tidak tunduk pada Bolshevisme.” Masyarakat nomaden ini kemudian membebaskan Rusia, dan kemudian Eropa, dari “infeksi revolusioner”.

Ungern mulai melaksanakan rencananya di front Kaukasia. Pada bulan April 1917, ia membentuk detasemen penduduk setempat Aisarov, yang dengan cemerlang membuktikan dirinya selama pertarungan. Inisiatifnya didukung oleh Kapten G.M. Semenov, yang menulis kepada A.F. Kerensky mengenai formasi nasional dan pada tanggal 8 Juni 1917, berangkat ke Petrograd untuk melaksanakan rencana tersebut. Kegiatan R.F. Ungern dan G.M. Pekerjaan Semenov dilanjutkan setelah Revolusi Oktober di Timur Jauh, di mana mereka berperang melawan kekuasaan Soviet.

Setelah menghabiskan hampir seluruh Perang Saudara untuk hal yang paling penting titik kereta api koneksi Timur Jauh dengan stasiun China Dauria, R.F. Ungern terus berupaya melaksanakan rencananya untuk pemulihan monarki dalam skala dunia. Harapan utama dalam hal ini adalah Tiongkok, di mana perang saudara antara Partai Republik dan kaum monarki juga terus berlanjut. Jejak rencana global sudah terlihat dalam surat R.F. Ungern kepada G.M. Semenov pada tanggal 27 Juni 1918, di mana ia mengusulkan agar Tiongkok di unit mereka melawan Bolshevik, dan Manchu melawan Tiongkok (tampaknya Partai Republik). Ungern yakin hal ini juga akan bermanfaat bagi Jepang.

Pada tanggal 11 November 1918, dalam surat kepada P.P. Malinovsky R.F. Ungern tertarik untuk mempersiapkan konferensi perdamaian di Philadelphia dan merasa perlu mengirimkan perwakilan dari Tibet dan Buryatia ke sana. Gagasan lain yang dilontarkan Ungern kepada korespondennya adalah gagasan mengorganisir masyarakat perempuan di Harbin dan membangun hubungannya dengan Eropa. Baris terakhir surat itu berbunyi: “Urusan politik menyibukkan saya sepenuhnya.”

Pada awal tahun 1918 di Manchuria G.M. Semyonov mengadakan konferensi perdamaian, yang dihadiri oleh perwakilan Kharachen dan Bargut. Sebuah brigade dibentuk dari Kharachen sebagai bagian dari pasukan kulit putih. Konferensi kedua berlangsung pada bulan Februari 1919 di Dauria. Itu bersifat pan-Mongolia dan bertujuan untuk menciptakan kemerdekaan negara bagian Mongolia. Pada konferensi tersebut, pemerintahan sementara “Mongolia Besar” dibentuk, dan komando pasukan diberikan kepada G.M. semenov.

Selama Perang Saudara, R.F. Ungern mulai melatih para perwiranya untuk bekerja dengan bangsa Mongol. Terlihat dari perintah Divisi Luar Negeri tanggal 16 Januari 1918 (mungkin kesalahan, kenyataannya tahun 1919), komandannya membayar Perhatian khusus personel pelatihan dalam bahasa Mongolia. Sejak Januari 1919, Ungern ditunjuk oleh Semenov untuk bertanggung jawab atas pekerjaan tambang emas, yang berada di bawah kendali ataman.

Jelas sekali bahwa lawan potensial Ungern dan Semenov bukan hanya kaum Bolshevik, tetapi juga kaum Kolchak. Jika Front Timur sukses dan Moskow direbut, para jenderal yang berpikiran republik dari rombongan A.V. akan mengambil alih kekuasaan. Kolchak. Ungern bersiap untuk melanjutkan perang melawan revolusi dalam bentuk apapun, membentuk detasemen Buryat, Mongol dan Cina.

Belum ada kejelasan lengkap terkait keberangkatan satuan Divisi Kavaleri Asia ke Mongolia. Ini adalah periode runtuhnya gerakan Putih di Timur Jauh. Para pemimpinnya tidak yakin akan masa depan dan mulai mencari jalan keluar. Dalam monografinya, Belov memberikan informasi bahwa selama periode tersebut Ungern meminta pemerintah Austria untuk memberinya visa untuk memasuki negara tersebut, namun tidak mendapat izin. Keputusan baron untuk pergi ke Austria bisa jadi ditentukan oleh motif lain. EA. Belov mengutip rancangan perjanjian internasional yang dibuat di markas besar G.M. semenov. Ini mengatur masuknya pasukan dari Inggris Raya, Prancis, Amerika dan Jepang ke Rusia dengan tujuan memulihkan monarki dan kemudian mencaplok wilayah tersebut. Mungkin di Eropa Ungern ditakdirkan untuk berperan sebagai diplomat, yang telah ia mainkan dari Februari hingga September 1919 selama perjalanannya ke Tiongkok.

S.L. Kuzmin percaya bahwa, atas perintah Semenov, Ungern akan melakukan serangan partisan melalui Mongolia dengan tujuan memotong jalur kereta api, dan kemudian melakukan pemberontakan melawan Bolshevik di wilayah Irkutsk-Nizhneudinsk-Krasnoyarsk. GM Semenov menulis bahwa dia memiliki rencana terpadu jika gerakan kulit putih di Timur Jauh kalah. Dalam hal ini, pangkalan Tentara Putih harus dipindahkan ke Mongolia. Menurut Semenov, kesepakatan mengenai hal ini telah dicapai antara perwakilan Kerajaan Khamba, otoritas Mongolia, Tibet dan Xinjiang. Detasemen monarki Tiongkok di bawah Jenderal Zhang Kui-yu akan mengambil bagian dalam kampanye tersebut. Mongolia akan dibebaskan dari pasukan Republik Tiongkok, setelah itu permusuhan direncanakan akan dipindahkan ke wilayah Tiongkok. Operasi untuk merebut Mongolia dipersiapkan dengan sangat rahasia. Segala sesuatu yang diungkapkan Semenov sepenuhnya dikonfirmasi oleh upaya diplomatik yang dilakukan oleh Ungern setelah pendudukan Urga.

Rencana “Mongolia” ini tidak ditakdirkan untuk terwujud sepenuhnya karena penolakan dukungan terhadap Semenov baik oleh pihak monarki Jepang maupun Tiongkok. Alih-alih “mundur ke Urga”, sang ataman sendiri melarikan diri ke Tiongkok, dan sebagian besar pasukannya berakhir di Primorye. Jatuhnya Chita terjadi jauh lebih awal dari perkiraan G.M. Semenov, oleh karena itu serangan partisan Divisi Kavaleri Asia berubah menjadi operasi independen untuk menciptakan basis baru bagi gerakan kulit putih di Mongolia.

Setelah penangkapan Urga R.F. Ungern mengintensifkan aktivitas diplomatiknya. Utusan dikirim ke pangeran dan jenderal Tiongkok dan Mongol. Baron mengirimkan surat kepada banyak tokoh di Mongolia dan Tiongkok. Lama Yugotszur-khutukhta, ditunjuk oleh Bogdo-gegen sebagai komandan pasukan di pinggiran timur Khalkha. Baron menulis bahwa bantuan diplomatiknya diperlukan untuk mencapai kesepakatan dengan kepala monarki Sheng Yun, pangeran Aru-Kharachiin-wan dan Naiman-wan. Ungern dalam suratnya memproklamirkan penyatuan Tibet, Xinjiang, Khalkha, Mongolia Dalam, Barga, Manchuria, dan Shandong menjadi satu Negara Tengah. Baron juga meramalkan kemungkinan kekalahan sementara dalam perang melawan kaum revolusioner: “Kegagalan sementara selalu mungkin terjadi, oleh karena itu, ketika Anda mengumpulkan pasukan dalam jumlah yang cukup, saya dapat, jika gagal, mundur bersama sisa-sisa Khalkha ke kepadamu, di mana aku akan pulih dan, bersatu denganMu, aku mulai melanjutkan pekerjaan suci yang dimulai di bawah kepemimpinanmu." Rencana Ungern untuk menyatukan kekuatan kontra-revolusi Rusia, Mongol, dan kaum monarki Tiongkok dirancang untuk jangka panjang. Perjalanan ke Rusia pada tahun 1921 hanyalah langkah pertama dalam implementasi praktis proyek-proyek ini. Pengkhianatan terhadap perwiranya sendiri tidak memberikan kesempatan kepada baron untuk mengambil langkah lebih jauh ke arah ini.

Banyak orang sezaman menganggap kampanye Ungern di Transbaikalia sebagai sebuah petualangan. Namun mungkin ada pandangan berbeda mengenai pertanyaan ini. Peneliti kegiatan emigrasi kulit putih V.G. Bortnevsky mencatat bahwa para emigran memulai tahun 1921 dengan keyakinan kuat bahwa kampanye baru melawan Bolshevik sudah dekat. Harapan ini diperkuat oleh berita pemberontakan di Kronstadt, pemberontakan massal petani dan kerusuhan buruh, serta pertikaian dalam kepemimpinan partai. Materi dari koleksi "Siberian Vendée" menunjukkan bahwa pada tahun 1920-1921 Siberia dilanda pemberontakan anti-Bolshevik. Daerah-daerah yang terbebas dari kulit putih telah merasakan semua “kenikmatan” apropriasi surplus. Pemberontakan dipimpin oleh mantan komandan partisan. Jelas terlihat bahwa pada tahun 1921, setelah panen, perjuangan akan dimulai dengan semangat baru. Ungern ingin memimpin massa petani ini. Ia tidak dapat memperkirakan bahwa kebijakan pemerintah Soviet akan berubah dan akan terjadi transisi ke NEP.

Banyak tindakan R.F. Ungern dirancang khusus untuk massa petani. Selama pemberontakan di Siberia, slogan "Untuk Tsar Michael" berulang kali dikedepankan, dan Ungern mengibarkan bendera dengan monogram Michael II (walaupun dinasti Romanov sepenuhnya bertentangan dengan pembentukan Kekaisaran Tengah). Slogan yang umum digunakan adalah “melawan orang-orang Yahudi dan para komisaris.” Ungern segera menjadi anti-Semit. Ada kompi Yahudi di pasukan Semenov, saudara-saudara Volfovich adalah agen Ungern sendiri, tetapi di Urga sang baron melancarkan pogrom Yahudi yang megah. Dalam Perintah No. 15, dia memerintahkan pemusnahan orang-orang Yahudi beserta keluarganya.

Jika berhasil di wilayah Rusia R.F. Ungern tidak dapat bermimpi, seperti para pemimpin militer kulit putih lainnya, untuk mencapai Moskow. Tugasnya adalah menciptakan Negara Tengah, dan baru kemudian membebaskan Tiongkok, Rusia, dan Eropa dari revolusi. Dalam kampanyenya ia harus berhenti, misalnya di jalur Ural. Secara teoritis mungkin untuk membebaskan wilayah ini dari kekuasaan Soviet, tetapi tidak mungkin untuk menahan serangan lima juta Tentara Merah. Ungern harus bergantung pada bantuan salah satu negara besar. Kemungkinan besar, itu seharusnya Jepang. Siapa, jika bukan kaisarnya, yang peduli untuk memulihkan takhta yang hancur? Pada tahun 1932, Jepang berhasil memulihkan monarki di salah satu bagian Tiongkok. Perwakilan Dinasti Qin, Pu Yi, ditempatkan di atas takhta negara boneka Manchukuo.

Peneliti terbaru dari kegiatan R.F. Ungerna S.L. Kuzmin percaya bahwa salah satu motivasi yang memaksa baron melakukan perjalanan ke Siberia adalah informasi yang salah yang diberikan oleh para pembelot. Mereka berbicara tentang kelemahan pemerintah Soviet dan ketidakpuasan masyarakat. Analisis dokumen Biro Siberia dari Komite Sentral RCP (b) dan Komite Revolusi Siberia menunjukkan bahwa Ungern sangat menyadari situasi di Republik Timur Jauh.

Krisis pangan di Republik Timur Jauh menyebabkan konflik di kalangan komando militer dan pimpinan partai. Pada akhir April 1921, Politbiro di Moskow memutuskan untuk menggantikan Panglima Republik Timur Jauh G.Kh. Eikhe V.K. Blucher, “karena tentara hampir mengalami disintegrasi.” Sehubungan dengan keputusan yang diambil, terjadi perpecahan di kalangan komunis di Republik Timur Jauh. Atas perintah Dalbureau, Eikhe menjadi sasaran tahanan rumah. 30 April 1921 DI. Smirnov melapor ke V.I. Lenin dan L.D. Trotsky bahwa karena kelambanan Eiche, tentara terpecah belah, otoritasnya akhirnya jatuh. G.H. Eikhe memperkenalkan Semyonovtsy dan Kappelevtsy ke seluruh markas besar, yang melumpuhkan kepercayaan massa militer terhadap komando. Smirnov menuntut agar Dalburo dicopot, memanggil kembali anggotanya bersama Eikhe ke Moskow. Pada gilirannya, G.Kh. Eikhe mengirim telegram kepada L.D. Bagi Trotsky, bahwa pemerintahan Buffer mengabaikan instruksi pemerintah pusat dan mengikuti jalur separatis, “tren intrik partisan” (yang berulang kali ia laporkan) terlihat jelas. Pekerjaan reorganisasi detasemen partisan ke dalam unit reguler menghadapi perlawanan sengit di puncak komando partisan, yang memutuskan kudeta nyata di tentara, seperti yang dilaporkan Eiche.

Pada musim semi tahun 1921, Republik Timur Jauh mengalami krisis yang serius, antara lain disebabkan oleh tindakan Divisi Kavaleri Asia di Mongolia. Mengingat semua hal di atas, rencana Ungern memiliki garis besar yang sangat nyata. Persis seperti inilah penilaian RVS Angkatan Darat ke-5 dalam suratnya kepada Lenin: “Jika Ungern berhasil, lingkaran tertinggi Mongolia, setelah mengubah orientasi mereka, akan membentuk, dengan bantuan Ungern, pemerintahan otonomi Mongolia di bawah de protektorat fakto Jepang. Kita akan dihadapkan pada fakta pengorganisasian pangkalan Pengawal Putih baru, membuka front dari Manchuria hingga Turkestan, memutus kita dari seluruh Timur." Pesan Smirnov kepada Komite Sentral RCP (b) pada tanggal 27 Mei 1921 tampak lebih pesimis. Dia menyatakan bahwa situasi internal Republik Timur Jauh sudah diketahui musuh. Smirnov menganggap situasi tentara Republik Timur Jauh tidak ada harapan dan memperkirakan konsekuensi bencana.

Ungern diadili dua kali. Uji coba pertama baron dilakukan oleh rekan-rekannya. Para perwira Divisi Asia, setelah bersekongkol, memutuskan untuk membunuh komandan mereka. Selama bertahun-tahun setelah peristiwa ini, dalam memoar mereka, mereka terus mengutuk baron karena kekejaman dan kekejamannya. Sidang kedua berlangsung di Novonikolaevsk pada 15 September 1921. Kali ini Ungern diadili oleh musuh komunisnya.

Pembela Ungern di persidangan di Novonikolaevsk mengatakan: “Seseorang yang, selama karir militernya yang panjang, mengekspos dirinya pada kemungkinan dibunuh terus-menerus, seorang fatalis yang memandang penahanannya sebagai takdir, tentu saja, secara pribadi tidak membutuhkan perlindungan dia, pada dasarnya, membutuhkan perlindungan, kebenaran sejarah seputar nama Baron Ungern... yang diciptakan."

Demi kebenaran sejarah inilah peneliti sering kali harus mengambil fungsi sebagai penyelidik, yang memang diperlukan dalam kasus Ungern, karena musuh-musuhnya baik di kubu putih maupun merah tertarik untuk memutarbalikkan realitas sejarah. Para perwira Divisi Kavaleri Asia perlu membenarkan pemberontakan mereka terhadap komandan selama pertempuran, dan Tentara Merah ingin menggunakan “baron berdarah” dalam propaganda mereka.

Di persidangan, Ungern dituduh menggunakan metode pembantaian massal (bahkan anak-anak, yang menurut Ungern, dibantai agar tidak meninggalkan “ekor”) ketika pasukannya menyerang penduduk Soviet Rusia (sebagai sistem penaklukan) . Ungern menggunakan segala jenis penyiksaan terhadap kaum Bolshevik dan “Merah”: menghancurkan penggilingan, memukul dengan tongkat dengan cara Mongolia (dagingnya terlepas dari tulangnya dan dalam bentuk ini orang tersebut terus hidup), menaruhnya di atas es, di atas a atap panas, dll.

Dari sini disimpulkan bahwa Ungern bersalah atas: “pembantaian brutal dan penyiksaan terhadap a) petani dan buruh, b) komunis, c) buruh Soviet, d) Yahudi yang dibantai secara massal, e) pembantaian anak-anak, f ) Cina revolusioner dll.

Mari kita lihat seberapa terbukti tuduhan tersebut.

Saat diinterogasi soal hukuman yang ia gunakan, Ungern mengatakan bahwa ia menggunakan hukuman mati. Ketika ditanya tentang jenis eksekusi, dia menjawab: “digantung dan ditembak.” Untuk pertanyaan “Sudahkah Anda menggunakan metode pemukulan Mongolia sampai potongan daging beterbangan?” - Ungern, tampaknya terkejut, menjawab: "Tidak, kalau begitu dia akan mati...". Ungern mengaku menempatkan orang di atas es dan atap. Saat diinterogasi di persidangan, Ungern ditanya berapa tongkat yang diperintahkannya untuk diberikan sebagai hukuman. Ungern menjawab bahwa hanya tentara yang dihukum dengan tongkat, mereka memukuli tubuh mereka dan memberikan hingga 100 pukulan. Dalam literatur Anda dapat menemukan indikasi bahwa 200 pukulan membuat seseorang berada di ambang kematian. Pernyataan ini menimbulkan keraguan yang serius. Misalnya, hukuman dengan meludah (tongkat yang sama), yang tersebar luas di Rusia pada abad ke-18 - paruh pertama abad ke-19, menyebabkan kematian sekitar 4.000 pukulan; Tidak ada informasi bahwa ada orang yang meninggal karena hukuman cambuk di Divisi Kavaleri Asia.

Rupanya, para penyelidik tidak pernah bisa memahami maksud hukuman yang dijatuhkan oleh baron tersebut. Mereka percaya bahwa diletakkan di atas es dan di atas atap adalah suatu bentuk penyiksaan, jadi terkadang mereka menambahkan “di atas atap yang panas”.

Selama interogasi terhadap terdakwa, para hakim tertarik pada mengapa Ungern memukuli ajudannya selama Perang Dunia Pertama. Mereka bertanya kepadanya: “Apakah kamu sering memukuli orang?” “Itu terjadi sedikit, tapi itu terjadi,” jawab baron.

Ungern berulang kali ditanya apakah dia memerintahkan pembakaran desa. Ia menjawab mengiyakan, namun sekaligus menjelaskan bahwa “desa merah” tersebut dibakar hingga kosong, karena penduduknya mengungsi. Ketika ditanya apakah dia tahu bahwa mayat orang digiling dengan roda, dibuang ke dalam sumur dan segala macam kekejaman dilakukan, Ungern menjawab: “Ini tidak benar.”

Satu satunya pertanyaan spesifik R.F. ditanya tentang eksekusi keluarga. Ungern selama interogasi pada 27 Agustus di Troitskosavsk. Baron mengaku memerintahkan 2 keluarga (9 orang) di Novodmitrovka untuk ditembak bersama anak-anaknya. Pada saat yang sama, dia menambahkan bahwa keluarga lain ditembak di Kapcharaiskaya, yang tidak diketahui informasinya oleh penyelidik.

Staf komando dan pekerja politik resimen ke-232 dan kepala staf resimen Kannabikh ke-104 ditembak. Di datsan Gusinoozersk, Ungern memerintahkan semua lama dicambuk karena merampok konvoi. Karena penggelapan uang, perwira Arkhipov digantung, dan perintah diberikan untuk menembak Kazagradni karena dia mengabdi padanya dan The Reds.

Selama interogasi, hanya satu nama yang disebutkan dari warga sipil yang dieksekusi atas perintah Ungern. Ini adalah dokter hewan V.G. Gay, anggota lama koperasi Centrosoyuz. Dari jawaban Ungern kita dapat menyimpulkan bahwa ia ditanya apakah pembunuhan Gay disebabkan oleh kepentingan dagang. Dia menjawab bahwa Gay hampir tidak punya uang logam. Tidak ada pertanyaan yang diajukan tentang nasib keluarga Gay.

Ringkasan yang disusun oleh penyelidik dari interogasi Ungern pada tanggal 1 dan 2 September 1921 menyatakan bahwa ia pertama-tama menyangkal “pemukulan terhadap seluruh penduduk laki-laki di desa Mandal,” dan kemudian mengakui bahwa hal itu dilakukan dengan sepengetahuannya. Dalam kasus ini, baron tampaknya menuruti keinginan penyelidik dan menyalahkan dirinya sendiri. M.G. Tornovsky menyebutkan desa Mandal, tetapi tanpa komentar apa pun. Situasinya berbeda dengan perebutan desa Maimachen. Komandan Chahar Nayden-van melakukan serangan ini sendiri, tanpa izin baron. Penangkapan Maimachen disertai dengan penjarahan dan kemungkinan pembunuhan warga sipil. Setelah kejadian ini, keluarga Chahar dikirim kembali ke Urga oleh baron.

Hanya sekali Ungern ditanya apakah dia mengetahui tentang kekerasan terhadap perempuan yang dilakukan oleh L. Sipaylov. Ungern menjawab bahwa dia tidak mengetahui hal ini dan menganggap rumor tersebut tidak masuk akal. Selama interogasi, dia teringat bahwa ada seorang wanita yang dia perintahkan untuk dimasukkan ke dalam es (dia bermalam di atas es sungai yang membeku).

Ketika ditanya tentang motif kekejamannya terhadap bawahannya, Ungern menjawab bahwa dia kejam hanya terhadap perwira dan tentara yang buruk dan perlakuan tersebut disebabkan oleh persyaratan disiplin: “Saya adalah pendukung disiplin tongkat (Frederick the Great, Paul Saya, Nikolay I). Seluruh pasukan tunduk pada disiplin ini.

Anehnya, para penyelidik dan hakim tidak melakukan upaya sama sekali untuk mengetahui skala kejahatan Ungern. Dalam materi penyidikan dan persidangan yang dipublikasikan, tidak ada keterangan saksi, hanya beberapa kali disebutkan. Fakta bahwa baron menyangkal perampokan dan eksekusi warga sipil yang dituduhkan kepadanya, serta pembakaran desa bersama perempuan dan anak-anak, tidak diperhitungkan oleh pengadilan. Kejahatan spesifik yang diakui baron bersalah adalah eksekusi tiga keluarga (2 keluarga beranggotakan 9 orang, jumlah keluarga ketiga tidak diketahui), rekannya Arkhipov, Kazagrandi dan kooperator Gay. Jumlah orang Yahudi, anggota Persatuan Pusat, dan tentara Tentara Merah yang ditangkap yang dieksekusi atas perintah Ungern tidak diketahui secara pasti. Materi investigasi menunjukkan bahwa baron melepaskan tentara Tentara Merah yang ditangkap atau menerima mereka ke dalam barisan divisi. Ada kasus ketika dia menerima komunis yang ditangkap ke posisi komando.

Tampaknya para penyelidik komunis kagum dengan kerendahan hati “kekejaman” baron tersebut. Semua kejahatan yang teridentifikasi sesuai dengan praktik sehari-hari kaum Bolshevik sendiri. Namun Ungern di persidangan harus memenuhi citra “baron berdarah” dan menjadi orang-orangan sawah bagi penduduk Rusia. Oleh karena itu upaya untuk memberikan hukuman disiplin yang dilakukan oleh baron dengan bentuk penyiksaan (menanam di atap yang panas, memukul dengan tongkat sampai dagingnya terpisah), dan tindakan yang jelas-jelas, tidak berdasar, dan berulang-ulang dilebih-lebihkan terhadap para korban kegiatan Ungern.

Hukuman mati oleh R.F. Ungern dijatuhi hukuman mati di Kremlin. 26 Agustus 1921 V.I. Melalui telepon, Lenin menyampaikan kesimpulannya mengenai kasus baron tersebut kepada Politbiro, yang diakhiri dengan kata-kata: “... adakan persidangan publik, laksanakan dengan kecepatan maksimum, lalu tembak.” Keesokan harinya, kesimpulan Lenin dalam edisi yang sama disetujui oleh Politbiro. Para pemimpin partai sama sekali tidak memperhitungkan bahwa pada 17 Januari 1920, Dewan Komisaris Rakyat mengadopsi resolusi yang menghapuskan hukuman mati terhadap musuh-musuh kekuasaan Soviet.

Dalam hal ini, persidangan Ungern sangat kontras dengan kasus serupa yang disidangkan pada awal Maret 1921. Di surat kabar Soviet, proses tersebut diberi judul “Pesta Berdarah Semenovshchina”. Empat belas peserta pembantaian tahanan di Barak Merah di kota Troitskosavsk pada tanggal 8 dan 9 Januari 1920 diadili. Pada masa itu, hingga 1000 orang terbunuh. Untuk menghentikan eksekusi, Duma Kota terpaksa meminta unit Tiongkok memasuki kota. Meskipun jauh dari penyebab utama peristiwa di Barak Merah jatuh ke tangan otoritas Soviet, beberapa dari mereka juga dituduh ikut serta dalam pembunuhan tersebut: para tahanan dibacok dengan pedang, ditusuk dengan bayonet, dipukuli dengan popor senapan dan diadili. untuk meracuni mereka. Hasil dari persidangan yang berisik ini adalah sebuah hukuman: tujuh terdakwa dijatuhi hukuman dua puluh tahun pelayanan masyarakat, satu hingga sepuluh tahun, satu hingga sepuluh tahun masa percobaan, tiga orang dibebaskan, dan satu orang diusir dari Republik Timur Jauh.

Pengadilan terhadap rekan-rekan baron sangat ketat, tetapi dapat diasumsikan bahwa pengadilan tersebut kurang objektif dibandingkan dengan pengadilan Bolshevik. Banyak peneliti telah memperhatikan bahwa para perwira dan jajaran Divisi Kavaleri Asia, yang meninggalkan ingatan mereka, berhubungan langsung dengan pemberontakan melawan R.F. Ungerna. Mereka tertarik untuk merendahkan baron untuk melepaskan diri dari tanggung jawab atas kegagalan kampanye dan pembunuhan komandan. Pada saat yang sama, mereka mencoba mengalihkan tanggung jawab kepada baron atas segala hal buruk yang dilakukan divisi tersebut selama kampanye di Mongolia. Oleh karena itu upaya untuk menampilkan Ungern sebagai orang yang kejam yang menunjukkan kualitas ini di semua periode hidupnya.

Apa yang bisa dihadirkan R.F. Lepaskan hakimnya dari kubu kulit putih? Ternyata sangat sedikit (kalau kita percaya). Memang atas perintah baron, orang tidak hanya digantung dan ditembak, bahkan dibakar hidup-hidup. Tidak mungkin membenarkan tindakan tersebut, bahkan mengacu pada situasi darurat saat itu. Tapi Anda bisa mencoba memahami mengapa Ungern bertindak dengan satu atau lain cara, apa yang membimbingnya dalam menyampaikan kalimat, tujuan apa yang dia tetapkan untuk dirinya sendiri. Apakah orang-orang sezaman baron, yang dipimpin oleh penyair Arseny Nesmelov (A.I. Mitropolsky), benar dalam menyatakan bahwa Ungern sekadar memuaskan hasrat sadisnya dengan tindakan kejamnya?

Jaksa utama R.F. Ungern ditakdirkan untuk menjadi M.G. Tornovsky. Dia menghabiskan waktu bertahun-tahun mengumpulkan bahan untuk menulis gambaran yang “tidak memihak” tentang aktivitas Divisi Kavaleri Asia. Dari sepuluh individu tertentu yang dibunuh atas perintah Ungern dan didaftar oleh Tornovsky (Chernov, Gey, Arkhipov, Lee, Drozdov, Gordeev, Parnyakov, Engelgart, Ruzhansky, Laurenz), penulis memoar lain yang ditemukan: A.S. Makeeva - 6; di N.N. Knyazeva - 3; di M.N. Ribo-2; Golubev memiliki 1.

M.G. Tornovsky (1882 - setelah 1955) - lulusan Sekolah Militer Irkutsk. Selama Perang Dunia Pertama dia adalah seorang komandan batalion di front Rusia-Jerman. Ia menerima pangkat kolonel dan diperbantukan untuk bekerja di Sekolah Militer Irkutsk. Setelah revolusi, ia pergi ke Harbin, di mana ia bergabung dengan organisasi anti-Bolshevik “Komite Pertahanan Tanah Air dan Majelis Konstituante.” Kemudian di tentara A.V. Kolchak memimpin Resimen Jaeger ke-1. Pada tahun 1919, ia dikirim ke markas Kolchak, namun dalam perjalanan ia menerima kabar bahwa laksamana telah ditembak, dan tetap berada di Urga.

Selama pengepungan kota oleh Ungern, Tornovsky dipenjarakan oleh Tiongkok, di mana dia menghabiskan waktu sekitar dua bulan. Pada 10 atau 11 Januari 1921, atas perintah Menteri Perang, ia dibebaskan dari Beijing. Setelah pengumuman di Urga tentang penerimaan sukarelawan ke Divisi Kavaleri Asia, Tornovsky datang ke markas besar Ungern dan memperkenalkan dirinya kepada Jenderal B.P. Rezukhin. Dia diangkat ke posisi kepala staf. M.G. Tornovsky ingat bahwa dia “tidak memiliki hati terhadap orang Semyonov,” karena dia mengetahui aktivitas mereka. Rekan Tornovsky, Letnan A.I. Orlov dan perwira Patrin, yang dipindahkan pada tahun 1919 dari G.M. Semenov ke A.V. Kolchak, mereka umumnya melarikan diri dari Urga agar tidak mengabdi bersama Ungern. Mengejutkan bahwa baron menunjuk seorang perwira yang tidak dikenalnya untuk menduduki jabatan kepala staf. Di mata R.F. Ungerna M.G. Tornovsky bahkan dikompromikan oleh fakta bahwa ia adalah anggota “Komite Pertahanan Tanah Air dan Majelis Konstituante.” Belum lagi, karena alasan yang tidak sepenuhnya jelas, komandan resimen meninggalkan teater operasi dan selama setahun menjalankan bisnis di Urga, sementara Divisi Asia terus bertempur. Ungern pada umumnya sangat curiga terhadap kepala perwira Kolchak, dan memilih untuk tidak menerima mereka dalam dinas. Kemungkinan besar, Tornovsky ditugaskan ke markas besar untuk pemeriksaan yang lebih menyeluruh. Setelah dua minggu bekerja, tampaknya setelah menerima ulasan positif dari Rezukhin, Ungern mengangkatnya ke markas pribadinya. Tornovsky sendiri mengakui bahwa dia tidak memiliki satu orang pun dan dia tidak menerima tugas (kecuali untuk interogasi Kolonel Laurents).

Ungern sangat dingin terhadap bawahan barunya. Pada tanggal 5 Februari, Tornovsky memasuki layanan di Divisi Kavaleri Asia, dan pada tanggal 17 Maret ia terluka dan tidak bertugas selama dua bulan. Sampai divisi tersebut meninggalkan Urga, Tornovsky tidak memiliki akses terhadap informasi dan hanya menggunakan rumor tentang apa yang terjadi. Fakta bahwa ketika memulai kampanye, Ungern tidak meninggalkan mantan kepala stafnya di Urga (yang masih menggunakan kruk dan tidak dapat menunggang kuda sendiri) menunjukkan banyak hal. Pada tanggal 14 Juni, Tornovsky berhasil menyusul divisi tersebut dan diangkat menjadi "markas quartermaster", meskipun divisi tersebut tidak memiliki quartermaster pada saat itu. Oleh karena itu, gambaran operasi tempur Divisi Kavaleri Asia juga penulis sampaikan dalam memoarnya dari desas-desus.

Segera muncul keadaan baru yang sangat mempengaruhi M.G. Tornovsky melawan komandan divisi. Menurut penulis memoar tersebut, Kapten Bezrodny tiba di Sungai Selenga, membawa banyak dokumen yang membahayakan petugas Kolchak. Mengenai Tornovsky, Bezrodny berhasil memperoleh kesaksian bahwa dia mengagumi Lenin dan bersimpati dengan aktivitasnya. Kecaman tersebut didasarkan pada percakapan yang benar-benar terjadi, di mana Tornovsky mencatat bahwa Lenin akan tercatat dalam sejarah Rusia selamanya. Hanya perantaraan Jenderal Rezukhin yang memaksa Ungern menahan diri dari pembalasan terhadap kaum Bolshevik imajiner. Meskipun penulis memoar tersebut kemudian diberi tugas untuk mempromosikan tujuan kampanye anti-Bolshevik di desa-desa, dia tidak pernah mendapatkan kepercayaan dari Ungern. “Biro rekrutmen dan propaganda” ini hanya merekrut tiga sukarelawan dalam 15 hari kerja. Akibatnya, pada 10 Agustus, atas perintah Ungern, Tornovsky diangkat menjadi penunggang kuda sederhana di resimen pertama, di mana, bagaimanapun, ia diangkat menjadi senior di atas para mantri.

M.G. Tornovsky menyatakan bahwa dia tidak tahu apa-apa tentang konspirasi tersebut. Pembunuhan B.P. Rezuhina. Namun, Tornovsky terpilih sebagai komandan brigade oleh para perwira dan membawanya ke Tiongkok. Dia tidak pernah melihat Ungern lagi. Bahkan dari ini gambaran singkat jelas bahwa Tornovsky tidak punya alasan untuk mencintai Ungern. Mereka melayani bersama untuk waktu yang sangat singkat dan hubungan mereka tidak berhasil. Mengingat semua hal di atas, Tornovsky hampir tidak dapat dianggap sebagai saksi yang tidak memihak. Sebagian besar ingatannya terekam dari perkataan orang lain. Kenangan rekan-rekan Ungern umumnya terulang di banyak tempat. Hal ini dapat dimaklumi; tidak satu pun pejuang Divisi Kavaleri Asia dapat berada secara bersamaan di semua tempat unitnya beroperasi. Ternyata praktis tidak ada saksi atas “kekejaman” baron tersebut. Semua penulis memoar menyampaikan rumor atau cerita orang lain. Agar benar-benar obyektif, kami akan menggunakan kesaksian jaksa yang paling “tidak memihak”, Tornovsky, yang mengumpulkan kenangan para pendahulunya.

Hukuman paling mengesankan yang diterapkan oleh R.F. Ungern, adalah pembalasan terhadap panji Chernov. Orang pertama yang menggambarkan eksekusi Chernov adalah Golubev (1926), yang tampaknya bertugas di Divisi Kavaleri Asia (tidak ada informasi lain tentang dia). Menurut ceritanya, setelah kegagalan serangan pertama di Urga, Divisi Asia mundur ke Aksha, membawa konvoi besar yang terluka. Mantan komandan Dauria, Kolonel Laurens, dan petugas surat perintah Chernov bertanggung jawab di sana. Setelah sepakat di antara mereka sendiri, mereka memutuskan untuk membunuh pasien yang punya uang. Kemudian, untuk memudahkan konvoi, mereka memberi perintah untuk meracuni orang yang terluka parah, tetapi paramedis tidak mengikuti instruksi tersebut.

Ketika Ungern menerima informasi tentang pelanggaran dalam konvoi dan rumah sakit, dia memerintahkan penangkapan Ensign Chernov, mencambuknya, dan kemudian membakarnya hidup-hidup di tiang pancang. Selanjutnya, pesan tentang kejahatan dan eksekusi Chernov diulangi dengan berbagai variasi oleh banyak penulis memoar. Misalnya, pada tahun 1934 N.N. Knyazev menulis bahwa Chernov dibakar karena pembunuhan dan perampokan beberapa penunggang kuda terluka yang terbaring di rumah sakit. Jelas sekali bahwa Ungern dengan sengaja memberikan eksekusi Chernov karakter indikatif dan demonstratif untuk menghentikan pengulangan. kasus serupa lebih jauh.

Menurut Golubev, Letnan Kolonel Laurents adalah kaki tangan kejahatan Chernov. M.G. Tornovsky, yang secara pribadi menginterogasi Laurenz, membenarkan pesan ini. Menurut kesaksiannya, Laurenz dituduh merampok bangsa Mongol dan ingin meracuni korban luka yang berada di rumah sakit. Dapat diasumsikan bahwa Tornovsky memang diinstruksikan untuk menginterogasi Lauretz tentang aktivitas resminya, namun dia tidak tahu apa-apa tentang tuduhan sebenarnya. Letnan Kolonel Laurenz, sebagai komandan Dauria, adalah kolaborator terdekat Ungern. Dia, bersama dengan komandan resimen Annenkovsky, Kolonel Tsirkulinsky, terluka dalam serangan kedua di Urga. Kemudian Tsirkulinsky dan Laurenz mendapat tugas khusus dan dikirim ke China.

Informasi tentang misi Letnan Kolonel Laurenz dapat diperoleh dari surat kepada Ungern dari seorang sersan militer tak dikenal pada tanggal 25 Januari 1920: “Letnan Kolonel Laurenz akan berangkat ke Hailar, mungkin ke Harbin, untuk pengintaian akurat terhadap situasi lokal... ”. Dua surat dari Laurenz kepada Ungern tertanggal 1 dan 7 Februari, di mana dia melaporkan penyelesaian tugas, telah disimpan. Pada tanggal 2 Maret 1921, Ungern menulis surat kepada Zhang Kun untuk tidak mempercayai Kolonel Laurenz, karena dia telah melarikan diri.

Misi Laurentz dan Tsirkulinsky ternyata berisiko. Orang Tiongkok mulai menangkap orang-orang yang berhubungan dengan baron. Tsirkulinsky ditangkap ketika mencoba mengangkut kendaraan dengan obat-obatan ke Urga. Dia dipenjara di Tiongkok dan disiksa. Kargonya disita. Atas kesetiaannya, Ungern memaafkan Tsirkulinsky tidak hanya atas hilangnya muatan, tetapi juga atas desersi seratus perwira resimen Annenkovsky, yang komandannya Tsirkulinsky sebelum cedera. Ketika dia kembali, Ungern mengangkatnya sebagai kepala pertahanan Urga. Rupanya, Laurenz berperilaku berbeda dan, saat menjalankan tugas baron, tidak menunjukkan ketabahan dan kesetiaan pada perjuangan kulit putih, sehingga dia ditembak.

Selama persidangan Ungern, disebutkan beberapa nama orang yang ditembak atas perintah baron. Perhatian khusus hakim digunakan oleh pendeta F.A. Parnyakov. Ketika ditanya tentang topik ini, Ungern menjawab bahwa dia memerintahkan pendeta itu dibunuh karena dia adalah ketua suatu komite. Selanjutnya, kaum Bolshevik terus “memainkan kartu” F.A. Parnyakova: “Seorang Kristen yang percaya pada Tuhan mengirim orang Kristen lain, pendeta Parnyakov, ke dunia berikutnya, karena dia berkulit merah... Baron Ungern adalah orang yang religius, saya tidak meragukannya, dan ini menekankan fakta bahwa agama memiliki tidak pernah menyelamatkan siapa pun dari kejahatan terbesar,” seru jaksa E. Yaroslavsky dengan marah.

Apa yang ditulis rekan-rekan baron tentang pendeta tersebut, yang kematiannya dimanfaatkan oleh kaum Bolshevik untuk mengekspos agama? Kolonel V.Yu. Sokolnitsky, kepala staf detasemen Kaigorodov, menulis bahwa Fyodor Parnyakov adalah seorang Bolshevik dan ketua salah satu koperasi Urga. Anggota Dewan Militer Tentara Yenisei Cossack K.I. Lavrentyev, yang dipenjarakan oleh Tiongkok selama pengepungan Urga, mengklaim bahwa Fr. Fyodor Parnyakov memainkan peran provokatif dalam nasib para tahanan Rusia. Dia memperlambat perpindahan mereka ke ruangan yang hangat. M.G., yang tinggal di Urga sejak tahun 1820, menggambarkan aktivitas Parnyakov dengan cukup spesifik. Tornovsky. Ia menyebut pendeta tersebut sebagai “tokoh Bolshevik”, salah satu pendukung utama gagasan komunis. Tornovsky menuduh Parnyakov dan rekan-rekannya atas kematian sekitar 100 orang Rusia yang ditembak berdasarkan kecaman mereka di Urga dan sekitarnya. Di tempat lain, penulis memoar menulis bahwa F.A. Parnyakov dan putra-putranya telah terlibat dalam kelompok teroris revolusioner sejak tahun 1905. Imam itu sendiri adalah seorang ”seorang pemabuk, seorang yang mesum, dan tidak diragukan lagi seorang ateis”. Jelas, Ungern memberi perintah untuk menembak “pendeta” tersebut atas permintaan beberapa penduduk Urga, yang menganggap Parnyakov seorang Bolshevik dan agen Tiongkok.

Dokter S.B. Tsybyktarov mengepalai rumah sakit di konsulat Rusia di Urga. Setelah Ungern merebut kota itu, dia ditangkap atas tuduhan Bolshevisme dan dieksekusi. Pada kesempatan ini M.G. Tornovsky dalam memoarnya menyarankan agar S.B. Tsybyktarov difitnah atau dibunuh oleh seseorang untuk mengambil alih propertinya. Dari memoar D.P. Pershin, yang menemani Tsybyktarov ke baron setelah penangkapannya, dapat disimpulkan bahwa Tsybyktarov sangat menyesal karena berpidato pada pertemuan di Urga di hadapan Cossack yang dikawal. Ungern sendiri berbicara tentang S.B. Tsybyktarov: “Pada sebuah pertemuan di Chita, saya mendengar dia melakukan penyaliban demi komunis dan demi segala jenis kebebasan.”

Setelah Urga ditangkap, beberapa kepala perwira Kolchak ditembak. Tornovsky menulis bahwa Letnan Kolonel Drozdov ditembak karena rumor panik. Pada kesempatan ini A.S. Makeev ingat bahwa Ungern menghilangkan kepanikan dengan menembak Letnan Kolonel Drozdov, yang menyebarkan rumor. Setelah ini, tidak ada orang lain yang berani meragukan “keberlanjutan kehidupan Urga”.

Di Urga, mantan komisaris Kyakhti A.D. ditangkap dan ditembak. Khitrovo. Menurut memoar D.P. Pershin, dua hari sebelum penangkapannya, Khitrovo mendatanginya dan bercerita tentang kengerian Semyonovshchina di Troitskosavsk. Dia mengutuk sistem ataman dan menganggapnya sebagai alasan runtuhnya A.V. Kolchak. Khitrovo mengambil bagian dalam keputusan pemerintah kota Troitskosavsky yang mengundang orang Tionghoa ke kota tersebut untuk menghentikan kesewenang-wenangan kaum Semyonov. D.P. Pershin mengenang bahwa beberapa anggota pemerintah kota ditembak oleh kaum Bolshevik karena mengundang orang Tiongkok. Khitrovo tidak luput dari nasib ini, tapi atas perintah Ungern.

Tornovsky ingat bahwa Ungern menyita sebuah pabrik penyamakan kulit besar di Urga dan menugaskan Gordeev (sebelumnya seorang peternak penyamak kulit besar di Volga) untuk bertanggung jawab atas pabrik tersebut. Gordeev segera digantung karena tindakan yang tidak penting.

“Tindakan kecil” macam apa ini? Tornovsky menyebutkan bahwa Gordeev mencuri $2.500 dan sejumlah gula. K.I. Lavrentiev juga menyatakan bahwa Gordeev ditembak karena mencuri gula dari gudang pabrik. Komandan seratus Divisi Kavaleri Asia menerima 30 rubel sebulan; sebagai perbandingan, pencurian $2.500 adalah masalah yang sangat serius (Ungern juga menggantung penjarah karena sepotong kain yang dicuri).

Sejak tahun 1912, koperasi Centrosoyuz beroperasi di Mongolia, bergerak di bidang pengadaan daging dan kulit. Setelah revolusi, kepemimpinan Uni Pusat kembali fokus pada kontak dengan Soviet Moskow. Karyawan koperasi memasok uang dan makanan kepada partisan Merah, sekaligus mengganggu pasokan daging ke depan berwarna putih. Sebelum pendudukan Urga, Ungern berkomitmen melakukan pemusnahan besar-besaran terhadap karyawan Central Union sebagai Bolshevik. Namun sebelum penyerangan, dua Cossack Transbaikal, pegawai akar rumput koperasi, berlari ke Ungern dan menyampaikan informasi tentang semua pegawai Central Union. Selama pertempuran terakhir untuk Urga, mantan Pengawal Putih dari kalangan karyawan koperasi bergabung dengan pejuang Ungern dan mulai memusnahkan mantan rekan Bolshevik mereka. Selanjutnya, Ungern melanjutkan penindasan terhadap anggota Persatuan Pusat, yang ia curigai sebagai Bolshevisme. Beginilah cara dokter hewan V.G. Gay. Tornovsky, yang menggambarkan kematiannya, menyebutkan bahwa Ungern mendapat informasi bahwa Gey terus berkomunikasi dengan markas besar Angkatan Darat Soviet ke-5 di Irkutsk. F. Ossendovsky dalam bukunya “Beasts, People and Gods” menulis tentang V.G. Gaye: "Dia yang menangani kasus ini kaki lebar, dan ketika kaum Bolshevik merebut kekuasaan pada tahun 1917, dia mulai berkolaborasi dengan mereka, dan dengan cepat mengubah keyakinannya. Pada bulan Maret 1918, ketika tentara Kolchak mengusir kaum Bolshevik dari Siberia, dokter hewan tersebut ditangkap dan diadili. Namun, dia segera dibebaskan: lagipula, dialah satu-satunya orang yang mampu melakukan pengiriman dari Mongolia, dan dia benar-benar segera menyerahkan kepada Kolchak semua daging yang dia miliki, serta perak yang diterima dari komisaris Soviet. .”

Karena pencurian, Ungern kerap menembak petugasnya sendiri, bahkan petugas terhormat. M.G. Tornovsky, rupanya dari memoar A.S. Makeev, meminjam cerita tentang eksekusi ajudan baron dan istrinya Ruzhansky. Ajudan, setelah menerima 15.000 rubel menggunakan dokumen palsu, melarikan diri, berharap dapat menangkap istrinya, seorang perawat, di rumah sakit, tetapi mereka ditangkap dan dieksekusi. Setelah itu, A.S. menerima jabatan ajudan. Makeev.

Kebanyakan penulis memoar yang menggambarkan akhir dari epik Ungernov menyebutkan eksekusi Kolonel P.N. Arkhipova. Dia bergabung dengan Divisi Kavaleri Asia sebelum serangan terakhir di Urga, membawa serta seratus kavaleri yang terdiri dari 90 Cossack. Tornovsky mendedikasikan bagian terpisah dari karyanya untuk kematian Arkhipov. Pada akhir Juni, Ungern menerima kabar dari L. Sipailov bahwa P.N. Arkhipov menyembunyikan sebagian dari emas yang disita selama penyitaan bank Tiongkok (menurut berbagai sumber, 17-18 pon atau tiga setengah pon). Kolonel mengakui segalanya dan dieksekusi (menurut berbagai sumber, dia ditembak, digantung atau dicekik setelah disiksa).

Terlepas dari kenyataan bahwa Ungern terpaksa menggunakan jasa algojo dan informan, ini tidak berarti bahwa dia memperlakukan orang-orang ini dengan hormat dan cinta. Baron menoleransi mereka selama dibutuhkan. N.N. Knyazev menunjukkan bahwa selama penarikan dari Troitskosavsk, Ungern memberikan perintah tertulis kepada Jenderal Rezukhin untuk menggantung kepala algojo L. Sipailov ketika dia tiba di detasemen. Pada saat yang sama, kepala dokter divisi tersebut, A.F., dihukum berat. Klingenberg. Pembalasan terhadapnya dikenang oleh banyak penulis memoar. Tornovsky menggambarkan pembalasan terhadap dokter tersebut (4 Juni 1921) sebagai berikut: Ungern, melihat seorang pria yang terluka dan diperban dengan buruk, berlari ke arah A.F. Klingenberg dan mulai memukulinya terlebih dahulu dengan tashur lalu dengan kakinya, akibatnya kakinya patah. Setelah itu, dokter dievakuasi ke Urga.

Setelah meneliti biografi Klingenberg dengan cermat, harus diakui bahwa baron tersebut mungkin mempunyai alasan lain, selain perawatan pasien yang buruk, untuk menghukum dokter kepalanya. Penulis memoar Golubev menggambarkan aktivitas Klingenberg sebagai berikut: setelah melarikan diri dari Verkhneudinsk dari Tentara Merah, ia mulai bekerja sebagai dokter di Kyakhta, di mana ia berteman dengan orang-orang Yahudi setempat. Menemukan dirinya dimobilisasi ke divisi Ungern setelah penangkapan Urga, Klingenberg memimpin pembantaian orang-orang Yahudi. Sebagai pemimpin Cossack, dia datang ke apartemen kenalan lamanya, menyita uang dan barang berharga, dan kemudian menembak pemiliknya. Kemudian Klingenberg menjadi informan dan melaporkan kepada baron tentang percakapan di antara mereka yang terluka di rumah sakit, yang “memperpendek umur banyak orang.” Untuk ini dia ditembak atas perintah Kolonel Tsirkulinsky setelah pasukan kulit putih meninggalkan Urga.

Belum ada kejelasan mengenai penyebab meninggalnya dua dokter lainnya. Tornovsky melaporkan eksekusi dokter gigi Korea Lee dan asisten medis dari Omsk Engelgardt-Yezersky. Selain itu, yang terakhir dibakar dengan cara yang sama seperti Ensign Chernov. Tornovsky tidak mengetahui alasan eksekusi tersebut. A.S. menyebutkannya secara sepintas. Makeev (tentang Lee), D.D. Aleshin dan N.M. Ribot (tentang Engelhardt-Yezersky). Jika kita menerima laporan ini berdasarkan keyakinan, maka ada beberapa keberpihakan yang tidak biasa dari baron terhadap pekerja medis. GM Semenov ingat bahwa ketika dia berada di Hailar, Ungern memberi perintah untuk menembak Dokter Grigoriev, yang sedang melakukan propaganda melawan baron. Di antara perintah Ungern untuk brigade kavaleri Asia yang terpisah, ada perintah tertanggal 20 Desember 1919 mengenai penangkapan dokter brigade Ilyinsky. Baron memerintahkan penangkapan dokter tersebut selama satu hari dua malam karena hal yang sama seperti yang telah dia tangkap dua minggu lalu: “Saya akan lihat siapa yang bosan terlebih dahulu: haruskah saya masuk penjara, haruskah dia duduk ,” tulis Ungern (perhatikan bahwa, bertentangan dengan pendapat yang ada dalam literatur sejarah tentang rezim di stasiun Dauria, perintah tersebut hanya mengacu pada penangkapan, kekerasan fisik tidak diberikan sama sekali). Para dokter menanggapi baron dengan tidak suka, salah satunya - N.M. Ribot - diterima Partisipasi aktif dalam konspirasi melawan komandan Divisi Kavaleri Asia. Jelas sekali bahwa Ungern adalah seorang monarki yang menganut paham ultra-kanan. Di matanya, siapa pun yang tidak memiliki pandangan yang sama mengenai struktur negara adalah seorang Bolshevik. Dengan demikian, hampir seluruh kaum intelektual Rusia pada masa itu termasuk dalam kelompok “Bolshevik” tersebut. Selama operasi divisi tersebut, Ungern harus berhubungan erat dengan para dokter. Di hadapan mereka, sebagai perwakilan dari “kaum intelektual revolusioner”, dia kadang-kadang, secara halus, bersikap terlalu keras.

Kecurigaan R.F. Sikap Ungern terhadap orang-orang baru yang memasuki divisi tersebut sepenuhnya dapat dibenarkan. Di berbagai tingkat kepemimpinan partai, termasuk yang tertinggi, di Moskow, arahan berulang kali dikeluarkan untuk mengirim agitator ke detasemen baron dengan tujuan merusak mereka. Dalam monografi yang dikhususkan untuk kegiatan Cheka - GPU, yang diterbitkan pada tahun 70-an, disebutkan bahwa penangkapan Ungern diorganisir oleh perwakilan berkuasa penuh dari GPU Siberia I.P. Pavlunovsky. Agen Soviet bertindak di detasemen baron, yang mengorganisir konspirasi di Divisi Kavaleri Asia. Meskipun pernyataan seperti itu tampaknya sangat meragukan, para petugas keamanan pasti menetapkan tugas seperti itu untuk diri mereka sendiri.

Sangat contoh ilustratif adalah gambaran dalam memoar pembantaian R.F. Ungern atas satu-satunya artileri kuda di divisi tersebut, Kapten Oganezov. Dalam deskripsi Tornovsky, Oganezov dikirim untuk menggembalakan ternak sebagai hukuman atas tembakan baterainya dari posisi tertutup. Versi lain dari acara ini diberikan oleh N.N. Knyazev. Menurut ingatannya, Oganezov dihukum karena menembaki bukit tempat baron berada saat itu. Kita tidak akan pernah tahu bagaimana peristiwa ini terjadi. Penulis memoar lain tidak menyebutkannya. Namun jika menggabungkan kedua cerita tersebut, ternyata Oganezov menembaki bukit tempat Ungern berada setelah ia dilarang menembak dari posisi tertutup. Dalam hal ini, hukumannya cukup ringan, karena baron dapat mencurigai adanya niat jahat. Tornovsky, di akhir memoarnya, menetapkan bahwa di pengasingan, Oganezov “dengan hormat mengingat Jenderal Ungern”. Mungkin baron juga benar dalam kasus ini?

Kejahatan terbesar R.F. Ungern menjadi pogrom Yahudi di Urga. Tornovsky mengenang (dari desas-desus) bahwa sebelum pendudukan Urga, baron memberi perintah: “Selama pendudukan Urga, semua komunis dan Yahudi harus dimusnahkan di tempat, harta benda mereka diambil harus diserahkan ke kantor pusat, dan dua pertiganya disimpan untuk kepentingan diri sendiri.” Penulis menunjukkan bahwa dari semua orang Yahudi di Urga, satu-satunya yang diselamatkan adalah seorang gadis yang diadopsi oleh pengasuh Rusia, dan seorang gadis yang menjadi selir Sipailov dan kemudian dicekik olehnya. N.N. Knyazev membahas masalah ini secara lebih rinci. Menggambarkan pandangan baron, dia mencatat keyakinan Ungern bahwa “revolusi Rusia diorganisir oleh orang-orang Yahudi dan hanya kekuatan jahat Yahudi yang mendukung dan memperburuk proses revolusioner di Rusia .” Penulis mencatat bahwa beberapa pengecualian dibuat di Urga. Nyawa Volfovich dan pengacara tersumpah Mariupol, seorang dokter gigi dan seorang Yahudi lainnya, yang dimintai oleh “baron Urga” Fitingof, Tizenhausen dan von Witte. SEBAGAI. Makeev menyampaikan kata-kata baron berikut ini: “Saya tidak membagi orang berdasarkan kebangsaan. Setiap orang adalah manusia, tetapi di sini saya akan bertindak berbeda. Jika seorang Yahudi dengan kejam dan pengecut, seperti hyena yang keji, mengolok-olok perwira Rusia yang tidak berdaya, istri dan anak-anak mereka. , saya perintahkan: ketika Urga ditangkap, semua orang Yahudi harus dimusnahkan - dibantai. Ini adalah balas dendam yang pantas mereka terima karena tidak memelintir tangan ular beludak mereka.

Dari memoar A.S. Makeev mengikuti bahwa, selain keinginan untuk mengisi kembali perbendaharaan divisi dan merangsang Cossack dalam perjuangan untuk Urga, memberikan perintah untuk memusnahkan orang-orang Yahudi, Ungern juga dibimbing oleh rasa balas dendam. Baron memiliki banyak informasi tentang segala sesuatu yang terjadi di kota yang terkepung. Untuk alasan yang sama, setelah Urga ditangkap, saudagar kaya M.L. Noskov, orang kepercayaan perusahaan Yahudi Biderman. Menurut Tornovsky, Noskov sangat menindas bangsa Mongol, dan D.P. Pershin ingat bahwa pedagang itu tidak ramah terhadap pengungsi Rusia dan menolak memberikan uang kepada utusan Ungern. Semua ini dikaitkan oleh baron dengan semua orang Yahudi yang tinggal di Urga.

Menurut saksi mata kejadian tersebut, setelah Urga ditangkap oleh Baron, 100 hingga 200 orang terbunuh di sana, sekitar 50 di antaranya adalah orang Yahudi. Angka-angka tersebut masih belum dapat dirinci atau setidaknya diklarifikasi. Selanjutnya, Ungern mengadopsi slogan yang kemudian populer di Siberia, dan perintahnya No. 15 menyatakan: “komisar, komunis, dan Yahudi harus dihancurkan bersama keluarga mereka.” Para penyelidik yang menginterogasi baron menyimpulkan bahwa “baron sama sekali tidak menerima revolusi dan menganggap penyebab revolusi adalah orang-orang Yahudi dan kemerosotan moral, yang dimanfaatkan oleh orang-orang Yahudi.” Dia “tidak memahami kekuasaan rakyat di Sovrossiya dan sangat yakin bahwa kekuasaan pasti akan jatuh ke tangan orang-orang Yahudi.”

Divisi Kavaleri Asia bahkan tidak memiliki kemiripan dengan pengadilan militer. R.F. Ungern secara pribadi melakukan penyelidikan dan mengeluarkan putusan. Apa yang memandu baron dalam uji coba singkat ini? Ungern memiliki kepercayaan yang tidak terbatas pada intuisinya sendiri. Saya memiliki kenangan bagaimana, pada pertemuan pertama, dia bertanya kepada seseorang “Apakah Anda seorang sosialis?”, “Apakah Anda seorang Yahudi atau Polandia?” Pada saat yang sama, baron menatap mata lawan bicaranya. Nasib orang yang diinterogasi bergantung pada kesan yang dibuat. Ungern memiliki banyak jaringan informan. Mereka beroperasi di Tiongkok, Mongolia dan di jajaran Divisi Kavaleri Asia sendiri. Baron memverifikasi informasi yang diterima selama interogasi pribadi. Pelapor dan saksi tidak hadir dan tidak diinterogasi kembali. Ungern bertindak dengan cara yang persis sama ketika memilih orang Yahudi dan komisaris dari antara tentara Tentara Merah yang ditangkap. Para penulis memoar berbeda dalam penilaiannya terhadap hasil seleksi ini. Bahkan dengan akurasi yang sangat tinggi, metode baron pasti akan gagal.

Ada kasus yang diketahui ketika R.F. Ungern menyimpang dari aturan interogasi pribadinya. Peristiwa tragis terjadi pada awal tahun 1921 di kota Ulyasutai. Banyak perwira yang melarikan diri dari Soviet Rusia berkumpul di sana. Akibat perjuangan singkat, mereka dipimpin oleh Kolonel Mikhailov, namun segera tiba grup baru perwira yang dipimpin oleh Kolonel Poletik, yang mengklaim kepemimpinan. Ia menyerahkan dokumen-dokumen dari “Komite Pusat Rusia untuk Melawan Bolshevik.” Pada 10 April, Ataman Kazantsev tiba di Ulyasutai dan, dengan menunjukkan surat kepercayaan dari baron, menuntut agar Mikhailov, Poletiko, dan sejumlah orang lainnya segera pergi ke Urga. Dalam perjalanan, rombongan ini ditemui oleh utusan Ungern lainnya, Kapten Bezrodny. Dia melakukan penggeledahan menyeluruh dan menemukan perhiasan atau surat-surat yang memberatkan sebagian besar petugas. 11 orang dari kelompok itu langsung ditembak. F. Osendovsky, yang bepergian bersama kelompok ini, mengklaim bahwa Bezrodny membawa serta “tumpukan” hukuman mati yang ditandatangani oleh baron.

Ungern tidak takut mati; dia mengatakan bahwa hanya kematian yang bisa membebaskan seorang perwira Rusia dari perjuangan melawan Bolshevik. Baron tidak takut dengan infanteri; di persidangannya dia menyatakan bahwa dia bisa lolos dari satu juta prajurit infanteri. Tentu saja itu adalah keberanian. Beberapa ribu pejuang kulit putih yang tersebar ditentang oleh ribuan pejuang merah dan tentara Tiongkok, yang mencakup artileri dan kavaleri. Bahkan pasukan kavaleri yang paling terampil pun harus mundur sebelum kekuatan ini.

Tapi pewaris tentara salib sudah siap membantu senjata yang tangguh- takut. Sadar menumbuhkan mitos kekejaman dan kegilaannya sendiri, Ungern berulang kali meningkatkan kekuatan Divisi Kavaleri Asia. Hanya ketakutan Tiongkok terhadap “baron gila” yang memungkinkan para pejuangnya merebut Urga dengan 15.000 garnisunnya. Para perwira pemberontak sangat takut pada Ungern sehingga di antara mereka tidak ada orang yang mampu membunuh baron secara pribadi. Melihat dia kembali ke kamp, Kolonel Evfaritsky, mandor militer Markov dan 8-9 perwira lainnya melarikan diri dan tidak pernah bergabung dengan detasemen.

Menurut berbagai sumber, pada 18-21 Agustus terjadi pemberontakan yang dipimpin oleh perwira senior di Divisi Kavaleri Asia. Akibatnya, B.P. Rezukhin terbunuh, dan R.F. Ungern ditangkap oleh The Reds. Sejak saat itu, divisi tersebut, yang terpecah menjadi detasemen-detasemen terpisah, tidak ada lagi. Apa penyebab matinya Divisi Kavaleri Asia? Para petugasnya percaya bahwa ini adalah kekejaman legendaris sang baron. Peneliti modern menjelaskan hal ini dengan kegagalan militer, keengganan para perwira untuk pergi ke Barat, dll. Tampaknya salah satu faktor utama yang menghancurkan bisnis yang sukses dimulai di Mongolia adalah kerahasiaan unik Ungern. Petugas yang mengenalnya pada periode pra-revolusioner mencatat bahwa baron menghindari masyarakat dan lebih suka menyendiri. Bahkan ketika dia menjadi kepala divisi, dia tidak mengkhianati dirinya sendiri. Di bawah Ungern tidak ada markas besar, meskipun kepala staf divisi ditunjuk, tetapi seringkali mereka ditunjuk seluruhnya orang acak. Baron tidak memiliki rombongan dan, tampaknya, tidak memiliki teman sama sekali (kecuali, mungkin, Rezukhin). Bahkan ajudannya tidak mengetahui rencananya. Ungern tidak mempercayai perwira seniornya, tidak mengadakan pertemuan dengan mereka dan tidak melibatkan mereka dalam perencanaan strategis. Akhirnya, dia tidak berbicara kepada personel divisi tersebut. Perintahnya rupanya hanya dibacakan dalam jumlah ratusan. Dapat dipahami bahwa sulit bagi baron untuk berkomunikasi dengan perwakilan dari enam belas bahasa, tetapi pengabaian terhadap tentara Rusia pada akhirnya merenggut nyawanya.

Penuduh Ungern yang paling kejam, Tornovsky, menuduh baron memerintahkan eksekusi tujuh jajaran Divisi Kavaleri Asia, di mana kita dapat menambahkan 40 perwira yang meninggalkan resimen Annenkovsky (kebanyakan dari mereka terbunuh). Selain itu, atas perintah Ungern, 22 militer dan warga sipil yang bukan bagian dari divisi tersebut, ditambah hingga 50 orang Yahudi yang tewas selama pogrom di Urga. Sebanyak 119 orang. Tornovsky, tampaknya sengaja, membiarkan eksekusi seluruh keluarga dan eksekusi tahanan dalam bayang-bayang. Mengejutkan bahwa selama penyelidikan dan persidangan Ungern, isu-isu ini juga praktis tidak dipertimbangkan. Bahkan dengan perhitungan yang paling mendekati, jumlah korban Divisi Kavaleri Asia dari Agustus 1920 hingga Agustus 1921 tidak melebihi 200 orang (jumlah kematian orang Tiongkok bahkan tidak dapat ditentukan secara perkiraan). Rekan-rekan baron menunjuk pada dua kasus ketika, atas perintahnya, orang dibakar hidup-hidup. Dalam pemeriksaan, Ungern mengaku atas perintahnya tiga keluarga ditembak, bersama perempuan dan anak-anak. Kejahatan baron yang paling serius adalah mengizinkan pogrom Yahudi di Urga.

Tidak ada gunanya membandingkan “kekejaman” Ungern dengan tindakan kaum Bolshevik. Jelas sekali bahwa Lenin dan Trotsky berhasil mencapai lebih banyak hal dalam skala Rusia daripada baron di stasiun Dauria dan di Mongolia. Kaum Bolshevik tidak kenal ampun terhadap musuh-musuh mereka. Bayangkan saja institusi sandera, yang disandera di lingkungan kelas dan ditembak tanpa rasa bersalah. Misalnya, Jenderal P.K. Rannenkampf, R.D. Radko-Dmitriev dan N.V. Ruzsky dieksekusi bersama sekelompok sandera di Kislovodsk. Di bawah pengawasan langsung R.S. Zalkind (Wanita Desa) dan Bela Kun ditembak oleh ribuan perwira tentara Wrangel yang percaya pada kaum Bolshevik dan memutuskan untuk tidak meninggalkan tanah air mereka. Contoh ilustratif eksekusi perempuan dan anak-anak oleh kaum Bolshevik adalah eksekusi Keluarga Kerajaan di Yekaterinburg.

Komunis juga sama kejamnya terhadap rekan-rekan mereka. Bagi Trotsky, eksekusi setiap prajurit keempat atau kesepuluh di resimen yang melanggar adalah hal yang normal. Komisaris, komandan dan pakar militer ditembak. Kita bisa mengingat nama-nama besar seperti B.M. Dumenko dan F.K. Mironov. Gambaran jelas tentang penyiksaan dan eksekusi yang dilakukan di kamp merah diberikan oleh kumpulan materi dari Komisi Investigasi Khusus untuk menyelidiki kekejaman kaum Bolshevik. Hasil penyiksaan yang eksotik didokumentasikan dalam foto. Tidak mengherankan bahwa selama persidangan Ungern, para penyelidik Bolshevik sangat tertarik dengan pertanyaan apakah baron menempatkan orang di atap yang panas sebagai bentuk hukuman.

Bahkan jika kita hanya mengambil contoh operasi militer Trans-Baikal pada Perang Saudara, jumlah korban Ungern bukanlah hal yang aneh. Pada tanggal 28 Maret 1919, selama perebutan desa Kurunzulai oleh partisan, tujuh petugas Cossack yang ditangkap dan enam sukarelawan Cossack ditembak. Selama Teror Merah berikutnya, enam orang ditembak di desa Mankovo, dan dua puluh warga sipil ditembak di Pabrik Aleksandrovsky. Pada 14 Juli 1919, selama pemberontakan di resimen Cossack ke-1 Ataman Semenov, tiga belas perwira dan dua puluh Cossack terbunuh. Pada 16 Juli, para partisan menembak tiga puluh delapan Cossack lainnya. Meskipun keputusan mengenai eksekusi dibuat oleh pengadilan revolusioner, pengadilan tersebut tidak berbeda dengan pengadilan individu baron, karena pengadilan tersebut tidak dipandu oleh hukum, tetapi oleh prinsip-prinsip kelas.

Risalah rapat Pengadilan Rakyat Wilayah Sakhalin atas tuduhan peserta acara di Nikolaevsk-on-Amur diterbitkan. Pada musim panas 1920, Tryapitsin yang anarkis, yang memimpin formasi partisan yang menduduki Nikolaevsk, menerima arahan dari markas besar revolusioner militer Ya.D. Yanson dengan instruksi untuk melindungi kota dari para penyerang pasukan Jepang dengan biaya berapa pun. Tryapitsin menggunakan arahan ini untuk melakukan pembantaian terhadap warga sipil yang menurutnya terdiri dari unsur kontra-revolusioner. Di antara dakwaan yang dibacakan di persidangan adalah sebagai berikut: “Cukup mengingat pengisian Amguni dengan mayat, tumpukan mayat yang diangkut dengan perahu ke fairway di Nikolaevsk-on-Amur, dan satu setengah ribuan mayat ditinggalkan di es Sungai Amur setelah serangan Jepang.” Tryapitsyn didakwa membakar kota, memusnahkan penduduk sipil Jepang dan separuh penduduk wilayah Sakhalin. Dia dijatuhi hukuman mati.

Kekejaman Ungern bukanlah sesuatu yang istimewa di kubu kulit putih. Apa yang dia lakukan adalah “normal” untuk operasi hukuman di Front Timur. Namun yang kita ketahui tentang aktivitas L.G. Kornilova, M.G. Drozdovsky dan A.P. Kutepov, membuat jumlah korban “baron berdarah” itu menjadi konyol. Misalnya asisten dan karyawan terdekat M.G. Kapten Drozdovsky D.B. Bologovsky ingat bahwa selama kampanye Yassy-Don, “tim pengintaian tujuan khusus” dibentuk. Selama kampanye mereka menembak sekitar 700 orang. Di Rostov saja - 500 orang. Tugas utama “tim” ini bukanlah untuk melawan kaum Merah, namun untuk menghancurkan kelompok-kelompok lama yang merugikan kaum kulit putih dan berkontribusi terhadap kemajuan kekuatan Soviet. Kemudian, di bawah kepemimpinan langsung Bologovsky, pemimpin independen Kuban, N.S., terbunuh. Ryabovol (anggota Kuban Rada - salah satu pemerintahan kulit putih).

Kita juga harus mempertimbangkan kondisi luar biasa yang harus diambil oleh Ungern. Kekalahan gerakan Putih di semua lini menyebabkan demoralisasi total tentara Kulit Putih. Cossack di Front Selatan dan tentara A.V. Kolchak masuk sama meninggalkan garis depan secara massal dan menyerah. Contoh demoralisasi yang mengerikan diketahui, misalnya, di unit Ataman B.V. Annenkov selama mundur ke Tiongkok (mereka membunuh dan memperkosa istri dan putri perwira Cossack mereka sendiri). Ungern tidak hanya mampu menyelamatkan resimennya dari keruntuhan (di mana terdapat 16 kebangsaan, dan Rusia merupakan minoritas), tetapi juga memaksa mereka untuk bertempur dengan gagah berani dan menang. Untuk itu diperlukan tindakan darurat. Menurut penulis memoar, baron melakukan eksekusi dalam bentuk pembakaran di tiang pancang dua kali - selama periode kekalahan di Urga (panji Chernov) dan setelah kegagalan kampanye pertama di Republik Timur Jauh (tenaga medis Engelhardt-Yezersky). Setiap kali, efektivitas tempur divisi tersebut, meskipun kalah, pulih sepenuhnya. Dalam hal ini, Ungern menunjukkan dirinya sebagai seorang psikolog berpengalaman. Dia mampu mengubah hukuman menjadi sarana propaganda visual dan intimidasi yang ampuh. Harus diingat bahwa eksekusi biasa tidak akan memberi kesan apa pun pada orang Asia, dan bahkan pada orang Rusia, mengingat kondisi saat itu. Oleh karena itu pembakaran di tiang pancang. Sebenarnya, rentang eksekusi yang tidak biasa hanya terbatas pada hal ini.

Apa yang bisa kami katakan sebagai kesimpulan? R.F. Ungern adalah satu-satunya pemimpin militer Perang Saudara yang nama korbannya diketahui secara praktis. Setelah menganalisis sumber-sumber yang tersedia, tidak mungkin menemukan tindakan Divisi Kavaleri Asia, yang ditulis oleh penulis Soviet. Baik dalam catatan interogasi dan sidang pengadilan, maupun dalam memoar orang-orang sezaman kita tidak menemukan deskripsi pembunuhan terhadap wanita, anak-anak dan warga sipil (dengan pengecualian pogrom Yahudi dan tiga keluarga selama kampanye di Siberia), maupun kejadian mengerikan. penyiksaan yang melibatkan baron. Sebaliknya, menjadi jelas bahwa Ungern melakukan segalanya untuk menjaga efektivitas tempur divisinya dan menarik simpati penduduk terhadapnya. Dia dengan tegas menekan penjarahan, tanpa ampun melawan perampok dan pencuri, dan menggunakan cara yang paling kejam untuk menjaga disiplin. Dia menghancurkan orang-orang yang dia anggap musuh. Penulis memoar tersebut bersaksi bahwa Ungern tidak hanya tidak pernah secara pribadi melaksanakan hukuman matinya, tetapi bahkan tidak hadir pada interogasi dengan bias. SEBAGAI. Makeev ingat bahwa ketika Cossack membawa seekor anak kambing ke baron selama kampanye, dia menolak menerima hadiah tersebut, dengan mengatakan: “Dasar idiot, apakah mungkin untuk mengalahkan mereka yang tidak berdaya? ”

Ada bukti bahwa Ungern tidak membawa senjata bahkan dalam situasi pertempuran. SE. Hiltun mengutip ulasan dari kapten Daurian tentang baron: “Kakek tidak memukul dengan sia-sia, dia akan marah dan memukulmu, dia tahu karakternya dan itulah mengapa dia tidak pernah membawa pistol.. .”. Hiltun yang sama mengenang bahwa pada pertemuan pertamanya dengan baron di jalan-jalan Urga, di mana pertempuran masih berlangsung, dia melihat Ungern tanpa senjata, hanya dengan tashur dan dua granat. Beberapa penulis memoar mengenang bahwa ketika baron mencoba memukul mereka dengan tashur, mereka mengangkat senjata, semangatnya mereda. Sungguh mengejutkan bahwa tidak satu pun dari petugas ini yang mengambil risiko memberikan perlawanan fisik atau membalas pukulan demi pukulan. Begitulah kekuatan kepribadian baron sehingga orang-orang memutuskan untuk menghadapinya hanya dengan senjata di tangan mereka. Para petugas tidak memiliki cukup tekad untuk membunuhnya.

Baik materi pengadilan maupun memoar orang-orang sezamannya tidak memberikan materi yang memungkinkan kita membandingkan sosok Ungern yang sebenarnya dengan gambaran “baron berdarah” yang ada dalam sastra. Mari kita coba menelusuri bagaimana gambar ini terbentuk. Selama operasi Ungern di Mongolia, badan-badan politik Republik Timur Jauh menangani propaganda. Untuk tujuan ini, selebaran khusus diterbitkan, yang berbicara tentang kekejaman geng Ungern.

Mereka disusun baik untuk tentara Tentara Merah dan warga sipil, dan untuk pejuang Divisi Kavaleri Asia itu sendiri (Bashkir, Tatar). Sumber bahan lain untuk membuat gambar

Ungern menjadi pers. Surat kabar dan pembuat surat kabar di tahun 20-an tidak jauh berbeda dengan surat kabar modern. Peran utama dalam arah publikasi dimainkan oleh situasi di negara tuan rumah pers dan tatanan politik editor, pemilik atau sponsor. Jadi, misalnya, surat kabar Volya, organ Komite Regional Seluruh Siberia Partai Sosialis Revolusioner, yang berlokasi di Vladivostok, meskipun tidak memuji kegiatan Ungern, juga tidak berani memarahinya, karena orang Semyonov ada di dekatnya. Halaman-halaman Volya berisi laporan tentang kampanye Ungern di Mongolia, pertempuran di daerah Sungai Aksha, dan penyerangan terhadap Urga, dan semua ini tanpa komentar.

Surat kabar Berita Terbaru yang berbasis di Paris, diterbitkan di bawah redaksi P.N. Milyukova tidak bisa berbasa-basi. Bagi penerbitnya, peristiwa-peristiwa di Timur Jauh tidak terlalu penting, namun tetap saja, artikel-artikel diterbitkan dalam terbitannya yang mengutuk kegiatan Ataman G.M. semenov. Motif utama penerbitannya adalah munculnya gerakan demokrasi anti-Bolshevik di Siberia, yang dihambat oleh rezim ataman. Misalnya, kritikus terkenal Semenov A.P. Budberg menunjukkan dalam artikelnya bahwa ataman membawa manfaat besar bagi kaum Bolshevik melalui aktivitasnya. Surat kabar tersebut umumnya memilih untuk tidak menyinggung kegiatan Ungern, karena pada saat itu artikel-artikel diterbitkan dari terbitan ke terbitan tentang sejarah pemalsuan “Protokol Para Tetua Zion”. Sebuah pesan tentang pogrom Yahudi di Urga, yang dilakukan atas perintah seorang jenderal kulit putih, akan terlihat sangat tidak pantas dengan latar belakang ini.

Surat kabar Soviet berada dalam situasi yang sangat berbeda. Mereka diwajibkan untuk berpartisipasi dalam perjuangan ideologis melawan G.M. Semenov dan rekannya R.F. Ungern, masing-masing, adalah "kepala suku kulit hitam" dan "baron berdarah". Berikut beberapa contoh perusahaan surat kabar ini.

Surat kabar "Far Eastern Republic", yang pada tahun 1921 menerbitkan esai "Semyonovshchina" dari terbitan ke terbitan, juga menyinggung tentang Ungern. Pada tanggal 10 Desember 1920, surat kabar tersebut menerbitkan artikel “Baronisme.” Ini menggambarkan bagaimana “algojo baron”, yang bertindak atas arahan “kepala suku kulit hitam”, melakukan serangan ke Barat. Tindakan tersebut ditutupi oleh fakta bahwa Semenov mengumumkan di media tentang pengusiran unit Ungern dari angkatan bersenjata karena kesewenang-wenangan. Pada edisi berikutnya artikel “Kengerian Wilayah Ataman” telah diterbitkan.

Ini menggambarkan dengan jelas peristiwa-peristiwa di akhir tahun 1918, ketika, atas perintah Ungern, di desa Utsrukhaitun, keluarga Cossack mencambuk salah satu petani, dan ayahnya dibawa ke Dauria, dari mana dia tidak pernah kembali. Baron sendiri disebut dalam artikel itu sebagai “algojo dan vampir”. Untuk memperkuat kesan tersebut, jurnalis tersebut melaporkan bahwa, menurut rumor yang beredar, mereka yang dieksekusi di Dauria tidak dikuburkan, sehingga membiarkan mereka dimangsa oleh serigala. Kisah tentang bagaimana, selama mundurnya pasukan Putih, salah satu petugas Ungern menembaki samovar di rumah pria yang dieksekusi, “untuk meninggalkan kenangan” untuk istrinya, yang diduga sebagai balas dendam, sama sekali tidak sesuai dengan materi utama. Rupanya, jurnalisme Soviet yang baru lahir belum memiliki cukup pengalaman; para penulis masih lebih suka mencari fakta daripada mengarang-ngarangnya. Akhirnya, pada awal tahun 1921 dilaporkan bahwa “pergerakan geng Ungern ke timur disertai dengan kekejaman dan teror terhadap penduduk sipil yang melekat pada rekan-rekan baron.” Perampokan desa Antoinche dan pembunuhan 200 orang Tionghoa disebut-sebut sebagai fakta spesifik.

Surat kabar Far Eastern Telegraph mengambil pendekatan yang lebih radikal untuk mengungkap Ungern. Pada bulan Agustus 1921, kolom “Ungerovschina” diperkenalkan untuk beberapa waktu. Para editor surat kabar tersebut melaporkan bahwa mereka memiliki banyak surat, laporan, dan proklamasi yang menggambarkan karakter sebenarnya dari Ungern dan kampanyenya di Mongoia.

Apa yang sebenarnya dimiliki para editor? Publikasinya berfokus pada kisah mantan Komisaris Komisariat Rakyat RSFSR di Mongolia, Makstenek. Dia dengan sangat emosional menggambarkan bagaimana setelah penangkapan Urga oleh Ungern, tidak ada satu hari pun berlalu tanpa eksekusi dan tercatat hingga 400 orang terbunuh. Ajudan Baron Burdukovsky membantai seluruh keluarga. “Setelah menduduki Urga, Ungern memberi tentaranya hak untuk membunuh tanpa hukuman semua orang Yahudi dan orang Rusia yang “mencurigakan” dan menyita harta benda mereka dalam waktu tiga hari,” lapor Makstenek. Yang lebih dramatis lagi, “saksi mata” ini melaporkan bahwa di rumah-rumah Yahudi, bersama wanita dan anak-anak, semua ternak disembelih. Di antara individu-individu tertentu yang dieksekusi atas perintah baron, nama pedagang Noskov dan Suleymanov diberikan (dari memoar Pengawal Putih diketahui bahwa N.M. Suleymanov menjabat sebagai quartermaster dan asisten mullah di divisi tersebut).

Surat kabar yang diterbitkan di Tiongkok memberikan kontribusi besar terhadap penciptaan citra “baron berdarah”. Tentu saja, untuk mendapatkan dukungan dari pemilik barunya, jurnalis Rusia di Tiongkok harus memarahi Ungern. Alasan lainnya adalah antagonisme antara para ataman dan Kolchak, yang paling sering menjadi bagian dari persaudaraan jurnalistik. Jurnalis Rusia di Tiongkok memakan roti mereka untuk alasan yang baik. Dalam beberapa terbitan surat kabar Harbin "Rusia" sebuah artikel diterbitkan tentang "pembantaian Ungern", yang kemudian menjadi sumber materi bagi Soviet. literatur sejarah, dan untuk kenangan rekan-rekan Ungern. Nomor 41 menjelaskan secara rinci hukuman yang dilakukan di Divisi Kavaleri Asia. Salah satu hukuman paling ringan adalah penyiksaan “dikirim ke atap,” di mana mereka dibiarkan tanpa makanan atau minuman hingga tujuh hari, tulis jurnalis tersebut. Dalam interpretasi surat kabar tersebut, Ungern memasuki Urga dengan slogan "Kalahkan Yahudi, selamatkan Rusia!" disambut dengan antusias oleh kaum monarki Rusia. Mereka berpartisipasi aktif dalam pogrom, perampokan dan pembunuhan. Untuk keandalannya, sejumlah nama asli diberikan dalam artikel tersebut. Misalnya, Suleymanov, “pemimpin lapangan”, dinyatakan sebagai informan, sehingga banyak orang yang dieksekusi. Kisah kematian pengacara Yahudi Ryabkin dilukis dengan warna-warna cerah. Dia melarikan diri dari detasemen Sipailov, menerima sepuluh luka tembak, ditangkap dan dieksekusi - hidung dan telinganya dipotong, lengan dan kakinya dipotong. Kasus pencekikan terhadap wanita dan anak-anak Yahudi dijelaskan. Nama-nama spesifik dari para saksi, satu-satunya orang Yahudi yang masih hidup di Barabanovskys, diberikan.

Dilihat dari pers Soviet, surat kabar asing yang terbit di Tiongkok juga tidak lepas dari pengungkapan Ungern. Menurut informasi dari Far Eastern Telegraph, pada bulan September 1921, surat kabar berbahasa Inggris Beijing-Tianjin-Times menerbitkan artikel tentang penangkapan “baron gila”. Laporan tersebut mencantumkan “perbuatan luar biasa” Ungern dan “menyesal atas kerugian yang disebabkan oleh Ungern dan orang-orang seperti dia terhadap perjuangan anti-Bolshevik.” Dalam hal ini, baron menjadi korban antagonisme internasional. Negara-negara terkemuka Eropa dan Amerika Serikat tidak menginginkan menguatnya Jepang di Timur Jauh. Mereka berusaha sekuat tenaga untuk menghentikan campur tangan Jepang dalam urusan dalam negeri Rusia. Oleh karena itu, konduktor pengaruh Jepang, Ataman Semenov, menjadi sasaran penganiayaan di pers Amerika dan Eropa. Ungern juga berbagi nasib dengan panglima tertingginya.

Publikasi surat kabar yang memberi kesaksian tentang kekejaman Divisi Kavaleri Asia di Mongolia dan Transbaikalia tidak didukung oleh materi dokumenter. Meskipun demikian, artikel surat kabar telah menjadi dasar beberapa memoar dan studi sejarah. Segala sesuatu yang diketahui saat ini tentang Baron R.F. Ungerne, tidak cocok dengan gambaran “baron berdarah” yang tertanam dalam sastra.

Keadaan yang luar biasa memaksa kami mengambil tindakan yang luar biasa, terkadang sangat kejam. Dalam upaya untuk mengimplementasikan ide-idenya, seperti lawan-lawannya Lenin dan Trotsky, Ungern tidak memperhitungkan orang-orang nyata, ia bermimpi untuk menciptakan kerajaan ideal baru dan memperbaharui manusia; Perang Saudara, dengan kenyataan pahitnya, menciptakan lingkungan di mana perwira dan pemimpi pemberani dipaksa berperan sebagai algojo. Namun demikian, menurut G.M. Semenov, “semua keanehan baron selalu memiliki makna psikologis yang mendalam dan keinginan akan kebenaran dan keadilan.”

Pernyataan ataman ini dibenarkan oleh materi yang diberikan di atas. Klise yang berkembang dalam literatur sejarah selama beberapa dekade tidak dapat dibantah oleh satu artikel atau bahkan serangkaian monografi. Sejak lama, kengerian Perang Saudara di Timur Jauh akan dikaitkan dengan nama Baron R.F. Ungern, tapi cepat atau lambat waktu akan menempatkan segalanya pada tempatnya.

Petisi dari perwakilan Dewan Militer Revolusioner Angkatan Darat ke-5 // Kebijakan Timur Jauh Soviet Rusia (1920-1922). Novosibirsk, 1996.Hal.205.

Percakapan melalui telepon langsung dengan pegawai yang bertanggung jawab di Kementerian Pangan dan Perdagangan Republik Timur Jauh // Kebijakan Timur Jauh Soviet Rusia (1920-1922). Novosibirsk, 1996.Hal.223.

Seruan Panglima Republik Timur Jauh G.H. Eikhe kepada I.N. Smirnov // Kebijakan Timur Jauh Soviet Rusia (1920-1922). Novosibirsk, 1996. hal.214-215.

Informasi dari I.N. Smirnov hingga V.I. Lenin // Kebijakan Timur Jauh Soviet Rusia (1920-1922). Novosibirsk, 1996.Hal.216.

Usulan I.N. Smirnov kepada E.M. Sklyansky // Kebijakan Timur Jauh Soviet Rusia (1920-1922). Novosibirsk, 1996.Hal.231.

Pesan dari I.N. Smirnov kepada V.I. Lenin dan L.D. Trotsky // Kebijakan Timur Jauh Soviet Rusia (1920-1922). Novosibirsk, 1996. hlm.231-233.

Lavrentiev K.I. Penangkapan Urga oleh Baron Ungern // Baron Ungern dalam dokumen dan memoar / Ed. S.L.Kuzmin. M.2004.S.S.316.

Tornovsky M.G. Peristiwa di Mongolia-Khalka tahun 1920-1921. Esai sejarah militer // Baron legendaris: halaman Perang Saudara yang tidak diketahui / Ed. S.L.Kuzmin. M.2004.S. 185, 189, 222, 237.

Tornovsky M.G. Peristiwa di Mongolia-Khalka tahun 1920-1921. Esai sejarah militer // Baron legendaris: halaman Perang Saudara yang tidak diketahui / Ed. S.L.Kuzmin. M.2004.Hal.238.

Pershin D.P. Baron Ungern, Urga dan Altan-Bulak: Catatan dari seorang saksi mata tentang masa kekacauan di Mongolia Luar pada sepertiga pertama abad ke-20 // Baron Ungern dalam dokumen dan memoar / Ed. S.L.Kuzmin. M.2004.Hal.379.

Tornovsky M.G. Peristiwa di Mongolia-Khalka tahun 1920-1921. Esai sejarah militer // Baron legendaris: halaman Perang Saudara yang tidak diketahui / Ed. S.L.Kuzmin. M.2004.Hal.223.

Makeev A.S. God of War - Baron Ungern // Baron Ungern dalam dokumen dan memoar / Ed. S.L.Kuzmin. M.2004.Hal.445.

Tornovsky M.G. Peristiwa di Mongolia-Khalka tahun 1920-1921. Esai sejarah militer // Baron legendaris: halaman Perang Saudara yang tidak diketahui / Ed. S.L.Kuzmin. M.2004.Hal.230.

Lavrentiev K.I. Penangkapan Urga oleh Baron Ungern // Baron Ungern dalam dokumen dan memoar / Ed. S.L.Kuzmin. M.2004.Hal.325.

Lavrentiev K.I. Penangkapan Urga oleh Baron Ungern // Baron Ungern dalam dokumen dan memoar / Ed. S.L.Kuzmin. M.2004.hlm.319-321.

Tornovsky M.G. Peristiwa di Mongolia-Khalka tahun 1920-1921. Esai sejarah militer // Baron legendaris: halaman Perang Saudara yang tidak diketahui / Ed. S.L.Kuzmin. M.2004.Hal.244.

Makeev A.S. God of War - Baron Ungern // Baron Ungern dalam dokumen dan memoar / Ed. S.L.Kuzmin. M.2004.Hal.438.

Tornovsky M.G. Peristiwa di Mongolia-Khalka tahun 1920-1921. Esai sejarah militer // Baron legendaris: halaman Perang Saudara yang tidak diketahui / Ed. S.L.Kuzmin. M.2004.Hal.265.

Knyazev N.N. Baron legendaris // Baron legendaris: halaman Perang Saudara yang tidak diketahui / Ed. S.L.Kuzmin. M.2004.Hal.117.

Tornovsky M.G. Peristiwa di Mongolia-Khalka tahun 1920-1921. Esai sejarah militer // Baron legendaris: halaman Perang Saudara yang tidak diketahui / Ed. S.L.Kuzmin. M.2004.Hal.259.

Memoar Golubev // Baron Ungern dalam dokumen dan memoar / Ed. S.L.Kuzmin. M.2004.hlm.535-537.

Tornovsky M.G. Peristiwa di Mongolia-Khalka tahun 1920-1921. Esai sejarah militer // Baron legendaris: halaman Perang Saudara yang tidak diketahui / Ed. S.L.Kuzmin. M.2004.S.238, 267.

Semenov G.M. Tentang saya. M.1999.Hal.119.

Pengenaan hukuman oleh R.F. Ungern pada dokter Ilyinsky // Baron Ungern dalam dokumen dan memoar / Ed. S.L.Kuzmin. M.2004.Hal.72.

Ekstrak dari risalah rapat Komite Sentral RCP (b) tentang langkah-langkah untuk memecah pasukan Baron Ungern di Mongolia; Permintaan B.Z. Shumyatsky kepada Biro Siberia untuk mengatur pekerjaan agitasi di kalangan Bashkir, Tatar, dan Kazakh di unit Pengawal Putih Ungern // Politik Timur Jauh Soviet Rusia (1920-1922). Novosibirsk, 1996.S.221, 226.

Golikov D.L. Runtuhnya gerakan bawah tanah anti-Soviet di Uni Soviet. M.1980.Jil.2.Hal.153.

Tornovsky M.G. Peristiwa di Mongolia-Khalka tahun 1920-1921. Esai sejarah militer // Baron legendaris: halaman Perang Saudara yang tidak diketahui / Ed. S.L.Kuzmin. M.2004.Hal.285.

Knyazev N.N. Baron legendaris // Baron legendaris: halaman Perang Saudara yang tidak diketahui / Ed. S.L.Kuzmin. M.2004.Hal.147.

Tornovsky M.G. Peristiwa di Mongolia-Khalka tahun 1920-1921. Esai sejarah militer // Baron legendaris: halaman Perang Saudara yang tidak diketahui / Ed. S.L.Kuzmin. M.2004.Hal.322.

Tornovsky M.G. Peristiwa di Mongolia-Khalka tahun 1920-1921. Esai sejarah militer // Baron legendaris: halaman Perang Saudara yang tidak diketahui / Ed. S.L.Kuzmin. M.2004.Hal.222.

Knyazev N.N. Baron legendaris // Baron legendaris: halaman Perang Saudara yang tidak diketahui / Ed. S.L.Kuzmin. M.2004.Hal.64.

Makeev A.S. God of War - Baron Ungern // Baron Ungern dalam dokumen dan memoar / Ed. S.L.Kuzmin. M.2004.Hal.442.

Tornovsky M.G. Peristiwa di Mongolia-Khalka tahun 1920-1921. Esai sejarah militer // Baron legendaris: halaman Perang Saudara yang tidak diketahui / Ed. S.L.Kuzmin. M.2004.Hal.238; Pershin D.P. Baron Ungern, Urga dan Altan-Bulak: Catatan dari seorang saksi mata tentang masa kekacauan di Mongolia Luar pada sepertiga pertama abad ke-20 // Baron Ungern dalam dokumen dan memoar / Ed. S.L.Kuzmin. M.2004.Hal.397.

Baronovschian // Republik Timur Jauh. Verkhneudinsk N 171.Hal.2.

Kengerian Atamanisme // Republik Timur Jauh. Verkhneudinsk N 179.Hal.2.

Di Mongolia // Republik Timur Jauh. Verkhneudinsk N 194.Hal.2.

Ungernovshchina // Telegraf Timur Jauh. Chita. 1921. N 20. Hal. 2.

Pembantaian Ungern // Rusia. Harbin. 1921. N 41. Hal. 4.

Uji coba Ungern // Telegraf Timur Jauh. Chita. 1921. N 41. Hal. 3.

Semenov G.M. Tentang saya. M.1999.Hal.119.

KGB dan UFO - informasi yang dideklasifikasi dokumen rahasia KGB dan UFO

Persamaan garis dalam ruang adalah persamaan dua bidang yang berpotongan