Teka-teki silang tentang topik "sejarah lokal" dengan topik "Wilayah Nizhny Novgorod"
Secara horizontal
3. Termasuk dalam daftar terkenal manakah? Nizhny Novgorod di antara 100 kota karena nilai arsitekturnya
6. Nama arsitek yang proyeknya adalah Pameran Nizhny Novgorod
10. Desa manakah di wilayah Nizhny Novgorod yang saat ini disebut sebagai tempat kelahiran Khokhloma
11. Nama menara Kremlin Nizhny Novgorod, dipugar pada tahun 2012
14. Nama keluarga saudagar yang dananya membangun Gereja Kelahiran (nama keluarga ini juga sering digunakan atas nama gereja)
Tegak lurus
1. Apa yang diangkat oleh Desembris pada tanggal 14 Februari 1825? Di Petersburg?
2. Peristiwa apa yang mempengaruhi wilayah Nizhny Novgorod di bawah kepemimpinan Stepan Razin pada tahun 1670-1671
4. Jadi dari tahun 1714 sampai 1929. disebut wilayah Nizhny Novgorod (unit administratif-teritorial)
5. Apa nama tahun 1932 sampai 1990? dikenakan oleh Nizhny Novgorod
7. Dari tahun 1608 hingga 1610 Nizhny Novgorod dan distriknya tetap setia kepada Tsar Vasily Shuisky, sementara Arzamas dan Balakhna beserta distriknya ditangkap oleh pasukan mereka, pengikut False Dmitry II
8. Mekanik otodidak yang terkenal.
9. Eksposisi museum arsitektur dan kehidupan masyarakat wilayah Volga berisi monumen kayu (… ..)
12. Pada tahun 1792 yang pertama...
Kubah emas
Lokasi konstruksi di sudut jalan Yurlovskaya dan jalur Dezhneva di perbatasan distrik Otradnoye dan Medvedkovo dipenuhi oleh orang-orang dini hari. Wanita dengan rok panjang dan jilbab berjalan bergandengan tangan dengan pria serius berjanggut dan berjaket kulit. Di dekatnya, gadis-gadis dengan syal renda dan kacamata hitam— beberapa berhenti untuk mengambil foto selfie. Anak-anak dari sekolah di distrik Otradnoye membawa pakaian putih balon udara dalam bentuk merpati, dan anak sekolah dari Medvedkovo - bunga. Para pemuda berpenampilan atletis membentangkan spanduk merah, yang di atasnya tertulis huruf emas: “Yang Mulia, pemuda dari Timur Laut distrik administratif salam kamu!".
Maka pada tanggal 22 April 2015 dimulailah kebaktian doa untuk pentahbisan batu pondasi Gereja Ikon. Bunda Tuhan"Semak yang terbakar".
Sebuah platform sementara dipasang di tengah tiang pondasi; Sekitar tengah hari, Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia berjalan di karpet merah. Ia didampingi oleh penasihat Patriark bidang konstruksi, kurator program pembangunan 200 gereja dan wakil Duma Negara Vladimir Resin, serta Presiden Transneft Nikolai Tokarev.
Konsekrasi Batu Fondasi Gereja Ikon Bunda Allah “Semak Pembakaran”. Transneft menyediakan dana untuk pembangunan gereja. (Foto: Ekaterina Kuzmina / RBC)
“Semakin dinamis kehidupan berkembang, semakin pesat ilmu pengetahuan dan teknologi kemajuan teknis“,” Suara Patriark Kirill diperkuat oleh pengeras suara. - Bagaimana peran besar mesin, mesin otomatis dan sistem tak berjiwa lainnya berperan dalam kehidupan masyarakat, semakin penting bagi seseorang untuk memperkuat semangatnya agar tidak pernah menjadi budak keadaan eksternal, Tuhan selamatkan diberikan kebebasan, dan seiring dengan kebebasan ini, dimensi kemanusiaan sejati dalam kehidupan seseorang. Semoga Tuhan memberkati para pembangun, donatur, dan semua pihak yang bekerja membangun Bait Suci Tuhan ini. “Saya ingin mengucapkan terima kasih yang khusus kepada Nikolai Tokarev, pimpinan Transneft, yang bersama karyawannya, atas nama organisasi yang dipimpinnya, memutuskan untuk membantu pembangunan kuil suci ini.”
Kuil di Otradnoye untuk 500 umat paroki sedang dibangun oleh perusahaan Krost, kontraktor tetap Gereja Ortodoks Rusia selama lebih dari 20 tahun, dan Transneft adalah dermawannya.
Menurut Tokarev, kuil tersebut akan dibangun sebelum akhir 2016 dan akan menelan biaya 270 juta rubel bagi perusahaan. “Jalan menuju kuil ini tidak cepat,” jelas Tokarev kepada koresponden RBC. “Tetapi kami memutuskan untuk memberikan uang untuk pembangunan tanpa ragu-ragu.” Perusahaan ini telah berinteraksi dengan Gereja Ortodoks Rusia selama bertahun-tahun, dan juga membantu membangun masjid di Tatarstan dan Bashkiria. “Ya, membangun kuil adalah pekerjaan yang sangat mahal,” Tokarev mengakui. “Tetapi dalam hal ini kepentingan Gereja Ortodoks Rusia dan Transneft sama.”
Transneft adalah salah satu dari banyak struktur yang dananya digunakan untuk melaksanakan program pembangunan gereja di Moskow. RBC mengetahui bagaimana gereja dibangun, pengusaha mana yang membantu patriarkat dalam hal ini, dan berapa biayanya.
Awal
Beberapa hari setelah penobatannya, pada tanggal 5 Februari 2009, Patriark Kirill bertemu dengan Walikota Moskow saat itu Yuri Luzhkov. Dibahas dalam pertemuan tersebut kekurangan akut gereja-gereja di Moskow; Luzhkov berjanji untuk membangun gereja sedemikian rupa “sehingga tidak akan ada tempat di mana Kuil Tuhan tidak berada dalam jarak berjalan kaki.” Pada saat itu total Ada 837 gereja dan kapel di keuskupan kota Moskow (seperti yang dilaporkan Patriarkat Moskow kepada RBC, sekarang ada 945). “Jika kita mengambil angka bersyarat yang sesuai dengan statistik pembaptisan, maka agar Moskow dapat mencapai angka rata-rata di Rusia, yaitu 11.200 orang per paroki, dibutuhkan 591 gereja,” keluh sang patriark saat itu. Kebutuhan minimum diperkirakan mencapai 200 gereja baru.
Mantan Walikota Moskow Yuri Luzhkov (gambar di sebelah kiri, Patriark Kirill di sebelah kanan) berjanji untuk membangun gereja sedemikian rupa “sehingga tidak akan ada tempat di mana Kuil Tuhan tidak berada dalam jarak berjalan kaki” (Foto: TASS)
Beberapa bulan setelah percakapan antara patriark dan walikota, sebuah keputusan pemerintah Moskow disiapkan yang mengatur alokasi lahan untuk konstruksi. Namun itu tidak lagi ditandatangani oleh Luzhkov: pada akhir September 2010, walikota diberhentikan. Perintah No. 2367-RP “Tentang memastikan langkah-langkah untuk pemilihan bidang tanah untuk desain dan konstruksi kompleks kuil Ortodoks di kota Moskow” ditandatangani pada waktu itu oleh penjabat walikota dan kepala kompleks konstruksi ibu kota, Vladimir Damar. Dia menandatangani dokumen tersebut pada 20 Oktober 2010, sehari sebelum pelantikan walikota baru Sergei Sobyanin.
Namun Sobyanin tidak melupakan program tersebut. “Karena alasan sejarah, gereja-gereja yang ada berlokasi di pusat kota,” kata tanggapan walikota terhadap pertanyaan RBC. “Naik kereta bawah tanah pada hari Minggu pagi,” desak walikota. “Anda pasti akan melihat orang-orang dengan buku doa Ortodoks di tangan mereka yang terpaksa bangun pagi untuk pergi ke kuil.” Pada saat yang sama, kantor walikota hanya “membantu urusan administrasi” (di tanah, yang dipilih oleh prefektur bersama dengan Komite Arsitektur Moskow) dan mengadakan dengar pendapat publik “tentang kelayakan pembangunan gereja” ketika memilih lokasi untuk pembangunan. Jika persetujuan warga diperoleh, departemen sumber daya lahan menyetujui rencana bidang tanah pada peta kadaster dan meresmikan hak “ organisasi keagamaan untuk bidang tanah" untuk penggunaan jangka waktu tertentu secara cuma-cuma.
Untuk mengumpulkan sumbangan pribadi untuk pembangunan gereja di bawah program “200 Kuil”, pada Januari 2010, Administrasi Keuangan dan Ekonomi (FHU) Gereja Ortodoks Rusia membentuk Dana untuk Mendukung Pembangunan Kuil di Kota Moskow. Dia mengadakan perjanjian dengan para dermawan “Tentang sumbangan untuk konstruksi” dan mentransfer uang.
Ketua dewan dana tersebut adalah kepala Lembaga Kristen Federal Gereja Ortodoks Rusia, Uskup Agung Mark dari Yegoryevsk. Ketua Bersama dewan pengawas- Patriark Kirill dan Sergei Sobyanin, di antara anggota dewan adalah German Gref (Sberbank), Vladimir Potanin (Interros), Vladimir Yakunin (Rusia kereta api"), Alexei Miller (Gazprom). Siapa yang mengisi dana ini dan bagaimana caranya?
Uang siapa
Uskup Agung Mark dan Vladimir Resin memperkirakan anggaran tahunan untuk pembangunan gereja di Moskow sebesar 1 miliar rubel. Dana untuk Mendukung Pembangunan Kuil, sebagaimana dinyatakan dalam laporannya untuk tahun 2014 (tersedia untuk RBC), mengumpulkan sekitar setengah dari jumlah ini - 533 juta (pada tahun 2011, biayanya empat kali lebih rendah - 122 juta). Berdasarkan dokumen dana tersebut, 97% dari pendapatan tersebut pada tahun 2014 berasal dari badan hukum.
Di tempat pertama adalah Yayasan Amal untuk Kebangkitan Biara Asumsi Suci Staritsky, yang mentransfer 165,7 juta rubel untuk pembangunan gereja. Piagam yayasan menyatakan: para pendirinya “adalah individu yang telah bergabung untuk mencapai tujuan yayasan, berdasarkan kontribusi properti sukarela.” Ketua dewan dana tersebut adalah Viktor Khristenko, mantan menteri industri dan perdagangan, yang sekarang menjadi ketua dewan Komisi Ekonomi Eurasia. Di antara para pendirinya adalah istri Khristenko, kepala Kamar Rekening Tatyana Golikova, kata perwakilan dana tersebut kepada RBC. Menurut deklarasi Golikova, total pendapatan keluarga mereka pada tahun 2013 berjumlah 16 juta rubel. Selain mereka, pendiri dana tersebut adalah rekan lama mantan menteri: mantan wakilnya dan sekarang bankir investasi Andrei Dementyev, mantan kepala Oboronprom Andrei Reus, serta ketua dewan direksi Ulyanovsk saat ini. Pabrik Otomotif OJSC Sergei Preobrazhensky (data dari SPARK).
Ketua Dewan Yayasan Kebangkitan Biara Asrama Suci Staritsky, mantan menteri industri dan perdagangan Viktor Khristenko dan istrinya, Ketua Kamar Rekening Tatyana Golikova, salah satu pendiri dana tersebut, menemukan dana untuk pembangunan kuil di Jalan Raya Mozhaisk (Foto: Kommersant)
Patriark Kirill menyarankan untuk mengambil bagian dalam pembangunan salah satu gereja di bawah program Khristenko, menurut tanggapan layanan pers Komisi Ekonomi Eurasia terhadap permintaan RBC. Mantan menteri setuju. Pada akhir tahun 2014, sebuah kuil dibangun di jalan raya Mozhaisk, yang menerima status metokhion patriarki dari Biara Staritsky Asrama Suci untuk 300 umat paroki.
Donor besar lainnya untuk Dana Dukungan Pembangunan Bait Suci termasuk Yayasan Yutis, yang berafiliasi dengan grup perusahaan Coalco milik Vasily Anisimov. Utis menyumbangkan 108 juta rubel. (Anisimov menolak berkomentar untuk artikel ini.)
Terakhir dalam daftar donor utama yayasan amal Sistema (AFK Sistema) dengan 16 juta rubel. Menurut presiden Yayasan Amal Sistema, Tatyana Gvilava, yayasan tersebut mendanai pembangunan gereja untuk menghormati St. Hermogenes untuk 200 umat paroki di Jalan Osennyaya. Peletakan batu pertama dilakukan pada tahun 2012; Selama tiga tahun, Yayasan Amal Sistema menginvestasikan 50 juta rubel dalam pembangunan kuil. Ketua dewan direksi Sistema, Vladimir Yevtushenkov, mengambil bagian dalam upacara pentahbisan batu tersebut.
Para donor menyumbangkan setengah dari anggaran secara langsung, meminta, dalam kata-kata Markus, “untuk restu dari bapa bangsa, tetapi tanpa membuat kesepakatan dengan dana tersebut dan bekerja dengan paroki.”
Uang berdasarkan iman
Daftar pengusaha-donor sangat beragam - dari pengusaha terkaya dan terkenal hingga pengusaha tingkat menengah. Menurut memoar Vladimir Resin, Vladimir Potanin, yang menempati peringkat pertama dalam daftar Forbes pada tahun 2015 dengan kekayaan $15,4 miliar, beberapa bulan yang lalu secara pribadi berpaling kepada sang patriark “dengan permintaan untuk memberkati pembiayaan pembangunan gereja.” Pemberkatan diterima, dan Resin merekomendasikan Potanin dua alamat untuk pembangunan. Layanan pers MMC Norilsk Nickel mengkonfirmasi kepada RBC bahwa Norilsk Nickel sedang membangun kompleks kuil untuk menghormati Pangeran Terberkati Alexander Nevsky (Lobachevsky St.) untuk 800 umat paroki dan Gereja Semua Orang Suci di Tanah Radiant Rusia (the persimpangan Jalan Novocheremushkinskaya dan Jalan Garibaldi ) untuk 500 umat paroki. Menurut Uskup Agung Mark dari Yegoryevsk, Potanin telah mentransfer sekitar 70 juta rubel untuk pembangunan dua gereja. Salah satu pengembang program, dalam percakapan dengan RBC, memperkirakan total biaya mencapai 600 juta rubel.
“Potanin adalah orang yang hebat: baru-baru ini dia meminta restu untuk pembangunan gereja, mentransfer uang dan langsung menduduki puncak daftar Forbes. Jadi Anda lihat, semuanya terlaksana bukan tanpa pertolongan Tuhan,” uskup agung itu tersenyum. Namun Gazprom, meski tergabung dalam dewan pengawas, belum memberikan dana untuk pembangunan gereja, keluhnya dalam perbincangan dengan koresponden RBC.
Beberapa donor memilih untuk tetap berada dalam bayang-bayang. Misalnya, selama pembangunan Gereja Juru Selamat Yang Maha Penyayang di Mitino untuk 500 orang, yang menelan biaya 270 juta rubel, 40% dari jumlah tersebut diberikan langsung ke paroki oleh “donor dengan syarat anonimitas yang paling ketat,” the rektor kuil, Pendeta Gregory Geronimus, mengatakan kepada RBC. Menurut tiga sumber RBC yang mengetahui detail pembangunan kuil, pendiri Yandex, Arkady Volozh, mengambil bagian dalam proyek tersebut. Menurut perwakilan Yandex, “di antara kerabat dan teman Volozh memang ada yang pernah dan masih menjadi umat di kuil ini,” banyak yang ikut serta dalam penggalangan dana, tetapi Volozh sendiri tidak termasuk di antara para donatur.
Fondasi kuil Mitino diletakkan oleh Arkady Baskaev, mantan komandan Distrik Militer Moskow dan mantan wakil Duma Negara dari " Rusia Bersatu" Yayasan Ratniki, yang dipimpin oleh Baskaev, mengalokasikan 10 juta rubel. Menurut mantan wakilnya, wakil prefek saat itu memintanya untuk memberikan uang untuk kuil tersebut Distrik barat laut Pavel Kozlov: “Karena salah satu cabang yayasan saya terletak di pusat perbelanjaan Arfa yang pemiliknya adalah putri saya,” jelasnya. Menurut Daftar Badan Hukum Negara Bersatu, Raisa Arkadyevna Baskaeva, Natalya Arkadyevna Baskaeva dan Olga Arkadyevna Yaremchuk memiliki Alanis LLC, yang memiliki kompleks perbelanjaan Arfa (dengan luas 9,5 ribu meter persegi), terletak di 73 km dari Jalan Lingkar Moskow.
Salah satu donatur paling dermawan untuk program 200 Bait Suci adalah pengusaha Mikhail Abramov. Pendiri dan dermawan Museum Ikon Rusia, pemilik Plaza Development (khusus pusat bisnis kategori B+ di kawasan industri Moskow), Abramov, menurutnya, menyumbangkan sekitar 700 juta rubel untuk pembangunan dua gereja. Ia yakin: bagi orang yang peduli dengan perkembangan negara kita, partisipasi dalam program ini merupakan suatu kehormatan dan keberuntungan yang besar. Dia meyakinkan bahwa dia selalu ingin membangun sebuah kuil: sekarang perusahaannya “Most-63” sedang membangun sebuah kuil untuk 500 umat paroki di Brateevo, “lebih dari 300 juta rubel telah diinvestasikan, fondasinya telah diletakkan.” Proyek ini dikembangkan oleh arsitek Dmitry Barkhin, dengan siapa pengusaha tersebut membangun pusat perkantoran Vereyskaya Plaza 2. Abramov berbicara tentang ciptaan barunya dengan sangat antusias: “Ide berskala besar, katedral yang megah.” Hingga kuil tersebut selesai dibangun, penduduk Brateevo dapat mengunjungi kapel kayu kecil yang dirancang oleh Barkhin yang sama: “Itu dirancang sebagai Kizhi, abad ke-17, idenya diambil dari Arkhangelsk,” Abramov menjelaskan kapel tersebut. Dia yakin: program “200 gereja” adalah gagasan besar dari pemerintah kota, yang sayangnya, sekarang “tidak bergerak secepat yang kita inginkan.”
Masalahnya, tegas Mikhail, adalah “sejumlah besar pengusaha,” bukannya “memberikan uang” kepada gereja, malah “meninggalkan negaranya” menuju tempat yang nyaman di Eropa. “Saya yakin negara ini akan mampu mengatasinya masalah eksternal dan akan menjadi negara yang serius dan kuat,” harap pengusaha tersebut. Abramov sendiri bersimpati dengan pemerintahan saat ini yang aktif mendukung Gereja Ortodoks Rusia. “Saya sepenuhnya setuju dengan semua yang terjadi hari ini. Saya, tentu saja, sama sekali tidak menyukai apa yang terjadi dalam perekonomian,” jelas Abramov.
Pengusaha yang kurang giat tertarik pada program “200 Kuil” karena pendorong utamanya, Vladimir Resin. Untuk melakukan ini, ia menggunakan kontak luas yang diperoleh selama bertahun-tahun mengelola kompleks konstruksi Moskow.
"Penyelenggara fenomenal"
Resin, 79 tahun, sudah lama tidak berstatus pejabat, namun kantornya masih berlokasi di salah satu gedung pemerintah Moskow di Nikitsky Lane, di sebelah wakil walikota bidang konstruksi Marat Khusnullin. Pada akhir tahun 2012, Patriark Kirill mengundang Resin untuk menjadi penasihat konstruksi secara sukarela di bawah patriarkat. “Program “200 Kuil”, yang telah diawasi oleh mantan wakil walikota sejak diluncurkan, jelas memiliki pemikirannya: di kantor Resin yang luas bahkan terdapat tempat untuk model salah satu proyek terbesar dan paling signifikan dari program tersebut. - Gereja Ikon Iveron Bunda Allah untuk 1.000 umat paroki di jalan Michurinsky. Resin rela menunjukkannya kepada tamunya.
Kurator utama program pembangunan 200 gereja adalah wakil Duma Negara dan penasihat patriark bidang konstruksi, mantan wakil walikota pertama Moskow Vladimir Resin
Kuil setinggi 57 m ini dibangun atas permintaan warga Akademi FSB terdekat. Menurut ingatan rektor gereja, Imam Besar Valery Baranov, inisiatif datang dari pimpinan dan mahasiswa Akademi FSB: “Dari sana mereka juga beralih ke mendiang Patriark Alexy, dia memberikan restunya.” Pada tahap pengumpulan dokumen, gereja memasuki program “200 gereja”, di mana skema pengumpulan dokumen “terpusat” dan semuanya terjadi “bekerja sama dengan pihak berwenang.” Konstruksi dijadwalkan akan selesai pada musim gugur; Kini rektor memperkirakan biayanya mencapai 500 juta rubel. Dari jumlah tersebut, 250 juta diinvestasikan oleh kontraktor umum Krost (sedang membangun empat gereja untuk program ini), 110 juta rubel. Perusahaan konstruksi Monarch menyediakan sisanya; sisanya disediakan oleh donor yang tidak disebutkan namanya.
Kepala Raja, Sergei Ambartsumyan, dimintai investasi tambahan oleh Resin sendiri dan kepala Akademi FSB, Viktor Ostroukhov (Akademi FSB tidak menanggapi permintaan RBC). “Kami sedang membangun gedung Akademi FSB, makanya mereka bertanya kepada kami. Rektor yang mengumpulkan, menggalang dana untuk pembangunan, kami berikan,” jelas Ambartsumyan. Menurutnya, dia dengan senang hati menyetujui alokasi uang: “Saya membangun sebuah kuil di Trifonovskaya, membangun sebuah kuil di atasnya Bukit Poklonnaya. Setiap perusahaan besar seperti kami harus melakukan hal ini.”
Menurut Ambartsumyan, “jika bukan karena energi dari penyelenggara fenomenal Vladimir Resin,” program ini akan berjalan jauh lebih lambat. aku setuju dengannya CEO dari perusahaan Krost Alexei Dobashin: berkat permintaan Resin, perusahaan tersebut menginvestasikan sekitar 350 juta rubel dalam pembangunan empat gereja di bawah program ini.
Atas permintaan Resin, program tersebut mencakup perusahaan Rechnikov Invest (bisnis konstruksi grup AEON Roman Trotsenko dan perusahaan Ferro-Stroy, yang dikendalikan oleh salah satu pemilik Grup Evraz Alexander Abramov dan Alexander Frolov). Dmitry Starostin, ketua dewan direksi perusahaan, pernah bekerja sama dengan mantan kepala kompleks konstruksi ibu kota. Pada tahun 2014, Rechnikov mentransfer 50 juta rubel. untuk pembangunan Gereja St. Spyridon dari Trimifuntsky di Daerah terpencil Nagatinsky(hanya dalam satu setengah tahun, sumbangan ke perusahaan Rechnikov Invest berjumlah 90 juta rubel). Awalnya, pembangunan kuil dibiayai oleh kelompok VTB: menurut dua sumber RBC yang mengetahui kemajuan konstruksi, bank mengalokasikan 100 juta rubel untuk pembangunan, setelah itu sumbangan dihentikan (layanan pers grup VTB RBC mengkonfirmasi hal tersebut fakta partisipasinya dalam program ini, menolak komentar lebih lanjut).
“Kami sedang membangun kompleks perumahan di wilayah Galangan Kapal Moskow, 500 m dari kuil. Satu setengah tahun yang lalu, Resin meminta bantuan kami,” Starostin merekonstruksi kronik peristiwa tersebut. “Mereka mulai membicarakan secara spesifik, saya berkata kepada Resin: “Saya khawatir kami akan membayar uangnya, tetapi itu tidak akan cukup lagi. Karena kami duduk di sebelah lokasi pembangunan, Anda akan mendatangi kami dan berkata: “Beri saya 100 juta lagi.” Dan lebih sulit bagi kami untuk menghasilkan uang dibandingkan bank,” kenang Starostin. Akibatnya, kami sepakat sebagai berikut: Rechnikov Invest LLC menyediakan uang untuk penyelesaian, tetapi perusahaan sendiri yang menentukan waktu dan ruang lingkup pekerjaan, mengontrol kualitas dan hasil. Seminggu sekali, Starostin sendiri pergi ke lokasi pembangunan untuk memantau perkembangan kontraktornya, perusahaan SMU-2. Ketika proposal datang dari Resin, Starostin mengenang, “kami duduk lama dan berpikir bersama dengan para pemegang saham.” Akhirnya mereka memutuskan untuk memberikan uang. “Karena jika kami tidak setuju, mereka akan mengganggu prefek: “Pergilah, dapatkan uang untuk kuil dari mana pun kamu mau!” — Starostin menjelaskan. “Dan fakta bahwa kami mengambil alih kuil ini berguna untuk proyek ini, bagi penduduk di masa depan dan kami, termasuk ketika berkomunikasi dengan prefektur dan pemerintah.” Kami sedang membangun kompleks perumahan di Nagatino; tidak ada gereja yang direncanakan, tetapi bagi kami, tentu saja, berguna dalam hal perbuatan baik dan pembangunan menyeluruh di seluruh wilayah. Dan itu tidak akan merusak reputasimu.”
Atas permintaan Resin, CJSC MSM-5 juga menginvestasikan uang dalam pembangunan candi. Ketua Dewan Direksi Obid Yasinov memperkirakan volume sumbangan sebesar 270 juta rubel: “Vladimir Iosifovich berpaling kepada kami, kami memutuskan untuk membantu, karena kami telah bekerja dengannya selama 25 tahun: kami membangun dengan bantuannya di Mitino, di Izmailovo, di Kozhukhovo.” Dengan uang dari MSM-5, sebuah kuil untuk 500 umat paroki dibangun di Jalan Staroorlovskaya. Sekarang, atas rekomendasi Resin, CJSC MSM-5 sedang membangun kuil untuk menghormati St. Hermogenes di Jalan Osennaya: “Di sini kami sudah bertindak sebagai kontraktor,” jelas Yasinov. Pembangunannya dibiayai oleh yayasan amal Sistema; menurut Yasinov, “dananya sedang mencari kontraktor, Resin merekomendasikan kami.” Dari sudut pandang manfaat, perintah tersebut, Yasinov meyakinkan, tidak menguntungkan: “Perintah ini bukan untuk menghasilkan uang, tetapi agar pembangunan tidak berhenti.”
Objek pertama dari program “200 kuil”, Gereja Pangeran Terberkati Dmitry Donskoy di Jalan Polyarnaya, dibangun oleh perusahaan Doring-39 (yang mengkhususkan diri dalam pembangunan jalan dan simpang susun transportasi). Seperempat abad yang lalu, pemimpinnya, Gadzhi Gadzhimusaev, dipekerjakan oleh Vladimir Resin untuk bekerja di Gordorstroy. Sekarang Gadzhimusaev membantu masjid-masjid di negara asalnya Dagestan dan gereja-gereja di wilayah Moskow. Dia masih setia pada Resin, dan investasinya 120 juta rubel. pembangunan gereja untuk 250 umat paroki merupakan “hal yang wajar” baginya. “Saya sendiri yang bertanya kepada Vladimir Iosifovich,” jelas Gadzhi.
Ada pengembang besar lainnya, misalnya perusahaan Inteko: layanan persnya mengatakan kepada RBC bahwa Inteko, dengan biaya sendiri, melakukan pekerjaan monolitik pada pembangunan kerangka Gereja Beato Matrona Moskow di Jalan Sofia Kovalevskaya. Perusahaan memilih alamat di Distrik Utara di sebelah beberapa fasilitas Inteko: DSK No. 7, kompleks perumahan Grand Park dan kompleks Liner. Beberapa kuil dibangun atas biaya sendiri oleh Satori dan SU-155 (perwakilan perusahaan tidak menjawab pertanyaan RBC).
Resin lebih nyaman bekerja dengan kenalan lama. “Tahukah Anda, untuk bisa panen, Anda perlu menabur benih di lahan yang sudah disiapkan. Saya berpaling kepada orang-orang yang sudah lama saya kenal, yang sudah lama bekerja dengan saya, dan yakin bahwa mereka akan mendukung saya. Harap diperhatikan: Saya bertanya kepada mereka pada saat saya tidak lagi menjadi pemimpin vertikal mereka,” jelasnya dalam wawancara dengan RBC.
Arsitek
Pada tahun 1985, ketua Persatuan Pembangun Kuil Rusia, Andrei Anisimov, bekerja sebagai kepala arsitek kota Kogalym dan duduk di kantor tetangga bersama Sergei Sobyanin - calon walikota Moskow pada waktu itu menjabat sebagai kepala. utilitas publik. “Saya mengunjungi Moskow dan membawakan sekotak teh Bodrost untuk rekan-rekan saya di Kogalym, yang sangat disukai semua orang pada saat itu, tetapi di utara tidak ada. Kami senang minum teh di kantor saya, sangat nyaman,” kenang Anisimov. Anisimov kembali ke Moskow pada akhir 1980-an: catatan pemecatan di buku kerjanya juga ditandatangani oleh Sobyanin.
Untuk program “200 Kuil”, Lokakarya Andrei Anisimov merancang tiga kuil. Arsitek mempunyai pertanyaan: “Membuat proyek candi saja tidak cukup, itu harus dilaksanakan dengan benar! Dan di sini muncul masalah: seorang pembangun modern yang baik terkadang tidak mengetahui seluk-beluk dan fitur arsitektur tradisional serta tidak mengetahui teknik yang diperlukan. Seringkali proyek tersebut berubah menjadi bangunan standar “Rusia Baru”. Menurut Anisimov, bengkelnya membuat desain Gereja Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis di Brateevo, tetapi kepala biara membayar 2 juta rubel untuk gagasan kuil tersebut. dan mengubah proyek. Kuil tidak mengomentari situasi ini.
Baru-baru ini, “Lokakarya Andrei Anisimov” meninggalkan fasilitas - kuil di jalan. Volskaya ke-1 di distrik Nekrasovka Moskow. Wali kuil adalah Perusahaan Pengelola "Manajemen Jalan" (spesialisasi - konstruksi dan pengembangan). “Tidak adanya pembayaran seringkali membuat konstruksi lebih lanjut menjadi tidak mungkin,” jelas sang arsitek. “Bengkel” terpaksa berhenti bekerja. Rektor gereja di Nekrasovka, Imam Besar Alexei Pshenichnikov, membenarkan utang kepada Anisimov sebesar 7,6 juta rubel. Menurut Pshenichnikov, “utang itu milik paroki,” dan Avenue Management mengambil alih pembiayaan kuil “dengan utang yang sudah pasti”, yang tidak ada hubungannya dengan itu. “Kami berdoa agar Tuhan membantu kami melunasi utang ini,” kata imam agung itu kepada koresponden RBC. Avenue Management tidak menjawab pertanyaan RBC.
Kuil untuk menghormati ikon "Pendidikan" Bunda Allah di distrik Nekrasovka sedang dibangun sesuai dengan desain seorang teman lama walikota ibu kota Sergei Sobyanin - mantan kepala arsitek kota Kogalym Andrei Anisimov (Foto: Oleg Yakovlev / RBC)
Delapan gereja dalam program “200 Kuil” sedang dibangun sesuai dengan desain arsitek Andrei Obolensky, kepala bengkel desain No. 12 dari Mosproekt-2 yang dinamai Posokhin. Menurutnya, program tersebut sudah masuk situasi sulit: “Semuanya dimulai dengan emosi yang tinggi, tetapi sekarang terjadi krisis, banyak investor yang menolak. Ada gereja-gereja yang belum selesai dan belum ada dana untuk itu.”
Salah satu candi tersebut adalah gereja yang terletak di sudut jalan. Bazhov dan Malakhitova, berkat pembangunannya diberikan secara pribadi oleh Patriark Kirill, yang kakeknya lahir di Mordovia. Investor proyek ini adalah organisasi publik antardaerah “Komunitas Mordovia”, seperti yang ditunjukkan di situs web program. 10 juta rubel terkumpul. belum cukup. Menurut kepala kantor perwakilan Mordovia di bawah Presiden, Viktor Chindyaskin, masyarakat meminta Resin untuk menunda satu tahun karena krisis, setelah itu “penggalangan dana akan dilanjutkan.”
Jalan menuju kuil
Program ini memang sedang menghadapi masa-masa sulit, Uskup Agung Mark menegaskan. Anggota dewan pengawas tidak banyak membantu: “Pada awalnya, setiap orang membayar uang muka sebesar 100 ribu rubel, tetapi bagi banyak orang, itu adalah akhir dari masalah tersebut.” Program bersama dengan Bank of Moscow (jalur kartu “Hadiah untuk Kuil”: ketika melakukan pembelian sebesar 2 ribu rubel, bank akan mentransfer 30 rubel ke Dana untuk Mendukung Pembangunan Kuil) yang dikumpulkan, menurut bank pelaporan, hanya sekitar 190 ribu rubel. Dan anggota dewan pengawas, kepala Bank Tabungan, German Gref Program Afiliasi tidak menawarkan, Mark mencatat.
Namun, Resin yakin bahwa kuil tersebut tidak akan selesai: “Percayalah, semuanya sedang dibangun, hanya saja jauh lebih lambat dari yang kita inginkan.”
Vladimir Resin, 79 tahun, sudah lama tidak berstatus pejabat, namun kantornya masih berlokasi di salah satu gedung pemerintahan Moskow. (Foto: Dmitry Ternovoy untuk RBC)
Ada kesulitan lain - alokasi lahan untuk konstruksi: warga, menurut Mark, “terkadang memprotes pembangunan di daerah mereka.” Uskup Agung percaya bahwa orang-orang ini sedang diintimidasi: “Mereka tidak memahami bahwa di lokasi yang dialokasikan untuk kuil, hanya sebuah kuil yang dapat dibangun dan tidak ada yang lain. Akan ada taman bunga, akan ada sekolah minggu, akan ada tempat berkumpulnya generasi muda.” “Pertama, umat paroki sendiri mengajukan permohonan pembangunan ke Gereja Ortodoks Rusia, baru kemudian mereka mengalokasikan sebuah situs,” kata Vladimir Resin. “Tetapi di sini, Anda tahu, hal itu terjadi seperti Chernomyrdin: kami menginginkan yang terbaik, ternyata seperti biasa.” Ia juga mengakui bahwa ada “ketidaksepakatan dengan masyarakat.” Selama lima tahun program berjalan, ada 27 lokasi yang awalnya ingin dibangun gereja, namun kemudian dibatalkan. “Kami tidak berperang dengan rakyat kami,” Resin meyakinkan.
Para deputi kota seringkali menentang pembangunan gereja baru. “Kami akan membangun gereja di empat lokasi,” kenang Elena Rusakova, wakil distrik Gagarinsky. “Warga kami langsung mengorganisir diri: dua malam dikumpulkan 2 ribu tanda tangan, lalu ada pengumpulan lagi dan imbauan berulang-ulang. Di salah satu kawasan, jalan raya dekat Jalan Molodezhnaya, perjuangan berlangsung selama enam bulan: terjadi bentrokan penduduk setempat bersama para pendukung gereja, aktivis Ortodoks Kirill Frolov datang ke distrik Gagarinsky bersama Cossack, sebagai tanggapan, penduduk menulis surat kepada Putin, patriark, dan kantor kejaksaan.”
Infanteri Patriark
“Proyek lokasi pembangunan gereja untuk menghormati ikon Semak Terbakar telah diajukan ke dewan kota untuk disetujui dua kali,” jelas wakil distrik Otradnoe, Mikhail Velmakin. — Awalnya kami dikirim untuk persetujuan sebidang tanah di mana candi itu berada seluas 0,7 hektar, tetapi untuk persetujuan kami dikirimi rencana di mana candi itu sudah menempati tanah seluas 2 hektar - dengan biaya sekolah Minggu dan jasa." Semua deputi dewan kota, kecuali Velmakin, mendukung persetujuan situs tersebut: “pendapat terpisah” dilampirkan pada protokol, yang merekomendasikan pengurangan wilayah “dari 2 hektar menjadi 0,7 hektar.”
Kuil, yang pembangunannya dibiayai oleh Transneft, dibangun di atas lahan seluas 2 hektar: enam bulan sebelum dimulainya pembangunan, penduduk aktif mengadakan demonstrasi menentang pembangunan tersebut, dan umat Kristen Ortodoks mengadakan kebaktian doa untuk mendukungnya.
Kuil ini mendukung gerakan sosial"Empat Puluh Sorokov": lebih dari setahun yang lalu didirikan oleh ayah dari sembilan anak, pemilik perusahaan logistik dan, dalam kata-katanya, komposer Andrei Kormukhin dan master olahraga tinju internasional Vladimir Nosov. Dalam “Empat Puluh Sorokov,” Kormukhin mencantumkan, ada atlet, penulis, seniman, dan jurnalis. Ada juga penggemar sepak bola yang ikut serta dalam gerakan ini: misalnya, penggemar sepak bola Spartak yang terkenal Vasily (Pembunuh) Stepanov mengambil bagian dalam mengorganisir liburan “Ortodoksi dan Olahraga”. Menurut pemberitaan media, ia berkolaborasi dengan gerakan “Berjalan Bersama” yang dipimpin oleh Vasily Yakemenko. Stepanov dan Yakemenko tidak menjawab pertanyaan RBC. Kormukhin sendiri juga mendukung Spartak.
“Gerakan kami dimulai ketika gereja mulai diserang: Kerusuhan Vagina, foto-foto jam tangan sang patriark. Kami menyadari bahwa ini adalah serangan terencana terhadap Gereja Ortodoks Rusia dan Ortodoksi, dan kaum awam harus membela gereja induk ketika mereka berkata, lihat, para pendeta tertawa-tawa,” Kormukhin yakin.
Pendirinya menggambarkan taktik gerakan ini dengan istilah “perang hibrida”: “Kami percaya bahwa Yang Mulia Patriark adalah orang kedua setelah presiden. Dia terkadang menyebut kami “pengawal kami”. Jumlah pegawai FSO yang menjaganya, ketika semua orang ingin menyentuhnya dan mengambil restunya, jelas tidak cukup, jadi kami, “asisten polisi lalu lintas sukarela,” melindungi bapak leluhur saat tampil di acara-acara publik. Ada beberapa ribu orang yang berpindah, Kormukhin memperkirakan, 10 ribu pelanggan di grup VKontakte. Para peserta gerakan ini “menghadiri audiensi publik di daerah-daerah tersebut” di mana mereka berencana membangun sebuah kuil. “Orang-orang sendiri memberi tahu kami: “Teman-teman, kami akan mengadakan dengar pendapat dan dewan deputi, datang dan dukung.” Mereka menulis di pesan pribadi, kami siarkan ke ruang publik, kami tarik anak-anak dari daerah yang akan dibangun candi,” kata Kormukhin.
Di kuil untuk menghormati martir suci Tatiana dari Roma di Jalan Krasnodarskaya, investor berganti beberapa kali, itulah sebabnya pembangunannya tertunda (Foto: Oleg Yakovlev / RBC)
Menggabungkan program
Kerja sama antara Gereja Ortodoks Rusia dan otoritas kota akan segera diperkuat: pada akhir April, pada pertemuan dewan pengawas Dana untuk Dukungan Bait Suci Moskow berikutnya, Patriark Kirill mengusulkan untuk menggabungkan program “200 bait suci” dengan analogi kota, yang menurutnya uang anggaran dialokasikan untuk restorasi dan restorasi gereja. Tujuan dari asosiasi ini adalah untuk mengoptimalkan pekerjaan di semua bidang dan mengoordinasikan restorasi, restorasi dan pembangunan gereja-gereja baru dari satu pusat, Diakon Alexander Volkov, sekretaris pers Patriark Kirill, menjelaskan kepada RBC. Ia yakin: “Gereja dan pihak berwenang Moskow tidak melakukan proyek oportunistik, namun melakukan tujuan yang didukung oleh masyarakat.”
DI DALAM dalam arti praktis serikat pekerja akan terlihat seperti ini. Bagian kota dari program target federal "Kebudayaan Rusia" kemungkinan besar akan ditambahkan ke program "200 kuil" (total anggaran pendanaan untuk tahun 2015 adalah 4,4 miliar rubel), dua sumber yang mengetahui rincian merger mengatakan kepada RBC. Selain “Budaya Rusia”, program terpadu ini juga akan mencakup program restorasi “kecil namun populer” dari pemerintah Moskow, kata Walikota Sobyanin sebagai tanggapan atas permintaan RBC. Menurut Komite Warisan Moskow, pada tahun 2015 subsidi hingga 200 juta rubel akan dialokasikan untuk restorasi 14 monumen arsitektur gereja.
Uskup Agung Mark dari Yegorievsk dan Vladimir Resin dipercaya untuk mengembangkan konsep program terpadu. Pembiayaan, jelas uskup agung, adalah sebagai berikut: restorasi dan restorasi gereja-gereja di kota Moskow akan dilakukan dengan bantuan negara, dan pelaksanaan program “200 gereja”, seperti sebelumnya, akan didanai oleh sumbangan swasta. . Anda sudah dapat memilih nama program tersebut di situs web “Warga Negara Aktif”, sementara “Moskow Kubah Emas” memimpin.
Setelah penerimaan Konsep baru Program yang diperbarui akan mencakup objek yang diperlakukan dengan hormat khusus oleh pihak berwenang - Rumah Keuskupan Moskow dengan Gereja Pangeran Vladimir. Ini adalah salah satu tempat di mana di musim panas mereka akan mengadakan acara yang didedikasikan untuk mengenang Pangeran Vladimir yang Setara dengan Para Rasul, pembaptis Rus. Mendedikasikan hari jadi Perhatian khusus Presiden Putin: sesuai dengan anggaran program “Kebudayaan Rusia”, direncanakan untuk mengalokasikan 20 juta rubel untuk pemulihan Ruang Katedral rumah keuskupan. Jumlah ini juga disebutkan dalam perintah pemerintah Rusia tertanggal 2 September 2014 “Tentang mengadakan acara yang didedikasikan untuk mengenang Adipati Agung Vladimir yang Setara dengan Para Rasul, Pembaptis Rus',” yang ditandatangani oleh Perdana Menteri Medvedev. Sebelumnya, menurut sumber RBC yang dekat dengan pimpinan Gereja Ortodoks Rusia, 500 juta rubel dihabiskan untuk pemulihan bangunan rumah keuskupan yang hancur. miliarder Arkady Rotenberg menyumbangkan 100 juta rubel. — pengusaha Vasily Anisimov, 80 juta rubel. diberikan oleh kepala perusahaan investasi Aton Evgeny Yuryev (donor tidak menjawab pertanyaan RBC).
Konsekrasi Gereja Pangeran Vladimir dijadwalkan pada 6 Juli; Pembukaan besar, yang menurut sumber RBC di pimpinan Gereja Ortodoks Rusia, Vladimir Putin diundang. “Negara mendukung restorasi gereja, ini sangat bagus,” kata wakil rektor St universitas kemanusiaan Elena Markova. “Tahun ini didedikasikan untuk mengenang Santo Pangeran Vladimir, dan orang-orang utama yang patut diperhatikan adalah Vladimir Putin, Vladimir Resin, dan Patriark Kirill, yang sebelum menjadi biksu juga menyandang nama Vladimir.”
Dengan partisipasi Ivan Golunov
Katedral Keuskupan Moskow dan seluruh Gereja Ortodoks Rusia - Katedral Kristus Juru Selamat di Moskow dibangun sebagai gereja peringatan yang didedikasikan untuk Perang Patriotik 1812.
Ide membangun kuil untuk menghormati kemenangan Rusia atas tentara Napoleon adalah milik Jenderal Angkatan Darat Mikhail Kikin dan dipindahkan kepada Kaisar Rusia Alexander I.
Pada akhir tahun 1812, Alexander I mengeluarkan manifesto tentang pembuatan kuil untuk memperingati “rasa syukur kepada Penyelenggaraan Tuhan, yang menyelamatkan Rusia dari kehancuran yang mengancamnya”.
Pada tanggal 24 Oktober (12 gaya lama), 1817, upacara peletakan Katedral Kristus Sang Juru Selamat berlangsung di Bukit Sparrow, tetapi proyek tersebut tidak dilaksanakan, karena timbul masalah terkait dengan kerapuhan tanah yang terdapat aliran bawah tanah. . Setelah kematian Alexander I pada tahun 1825 kaisar baru Nicholas I memerintahkan penangguhan semua pekerjaan, dan pembangunan dihentikan pada tahun 1826.
22 April (10 gaya lama) April 1832 Kaisar Nicholas I menyetujui proyek baru Kuil yang dirancang oleh arsitek Konstantin Ton. Kaisar secara pribadi memilih tempat pembangunan Katedral Kristus Sang Juru Selamat - di tepi Sungai Moskow, tidak jauh dari Kremlin, dan pada tahun 1837 membentuk Komisi khusus untuk pembangunan Kuil baru. Alekseevsky biara dan Gereja All Saints, yang terletak di lokasi rencana pembangunan Katedral Kristus Sang Juru Selamat, dibongkar, biara dipindahkan ke Krasnoye Selo (sekarang Sokolniki).
22 (10 gaya lama) September 1839 gereja baru.
Pada bulan September 1994, pemerintah Moskow memutuskan untuk membuat ulang Katedral Kristus Sang Juru Selamat dalam bentuk arsitektur sebelumnya.
Pada tanggal 7 Januari 1995, pada pesta Kelahiran Kristus, Patriark Alexy II dari Moskow dan Seluruh Rusia, bersama dengan walikota ibu kota Yuri Luzhkov, meletakkan kapsul peringatan di dasar kuil.
Kuil ini dibangun dalam waktu kurang dari enam tahun. Pekerjaan konstruksi pertama dimulai pada tanggal 29 September 1994. Pada Paskah tahun 1996, Vesper Paskah pertama dirayakan di bawah lengkungan gereja. Pada tahun 2000, seluruh pekerjaan finishing internal dan eksternal telah selesai.
Pada tanggal 19 Agustus 2000, pada hari Transfigurasi Tuhan, Patriark Alexy II melaksanakan Konsekrasi Besar Katedral Kristus Sang Juru Selamat.
Desain arsitektur kompleks Katedral Kristus Sang Juru Selamat dikembangkan oleh manajemen Mosproekt-2 bersama dengan Patriarkat Moskow. Manajer Proyek dan arsitek utama— Akademisi Mikhail Posokhin. Pekerjaan menciptakan kembali dekorasi artistik telah selesai Akademi Rusia seni, dipimpin oleh presidennya Zurab Tsereteli, 23 seniman artel ambil bagian dalam lukisan itu. Rekonstruksi dekorasi pahatan pada fasad candi dilakukan di bawah kepemimpinan Akademisi Yuri Orekhov dengan bantuan Yayasan Pematung. Lonceng dipasang di Pabrik I.A. Likhacheva (AMO ZIL).
Kuil yang dibuat ulang direproduksi sedekat mungkin dengan aslinya. Selama pekerjaan desain dan konstruksi, informasi dari abad ke-19 digunakan, termasuk sketsa dan gambar. Candi modern dibedakan berdasarkan bagian stylobate (lantai dasar), yang didirikan di lokasi bukit pondasi yang ada. Gedung setinggi 17 meter ini menampung Gereja Transfigurasi Tuhan, aula Dewan Gereja, aula pertemuan Sinode Suci, ruang makan, serta ruang teknis dan pelayanan. Lift dipasang di kolom-kolom Candi dan di bagian stylobate.
Dinding dan struktur penyangga candi terbuat dari beton bertulang yang dilanjutkan dengan pelapis batu bata. Untuk dekorasi eksterior, digunakan marmer dari deposit Koelga ( Wilayah Chelyabinsk), alas dan tangga terbuat dari granit merah dari deposit Balmoral (Finlandia).
Katedral Kristus Sang Juru Selamat adalah katedral terbesar di Rusia Gereja ortodok, mampu menampung hingga 10 ribu orang. Tinggi keseluruhan bangunan - 103 meter, ruang dalam- 79 meter, ketebalan dinding hingga 3,2 meter. Luas lukisan candi lebih dari 22 ribu meter persegi.
Kuil ini memiliki tiga altar - yang utama, ditahbiskan untuk menghormati Kelahiran Kristus, dan dua altar samping di paduan suara - atas nama St. Nicholas the Wonderworker (selatan) dan St. Pangeran Alexander Nevsky (utara).
Di antara tempat suci utama kuil adalah sepotong jubah Yesus Kristus dan Paku Salib Suci, sepotong jubah Bunda Maria, relik suci Metropolitan Philaret (Drozdov) dari Moskow, kepala St. John Chrysostom, partikel relik suci Rasul Andrew yang Dipanggil Pertama, Metropolitan Moskow Peter dan Jonah, Pangeran Alexander Nevsky dan Michael dari Tver, Yang Mulia Maria dari Mesir. Di kuil terdapat gambar ajaib Bunda Allah Vladimir dan Bunda Allah Smolensk-Ustyuzhensk.
Katedral Kristus Juru Selamat adalah Katedral Gereja Ortodoks Rusia. Rektor kuil adalah Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia, penjaga kuncinya adalah Imam Besar Mikhail Ryazantsev.
Materi disusun berdasarkan informasi dari RIA Novosti dan sumber terbuka
MOSKOW, 4 November – RIA Novosti. Presiden Rusia Vladimir Putin, bersama dengan Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia, akan meresmikan sebuah monumen untuk Pangeran Vladimir yang Setara dengan Para Rasul Suci pada Lapangan Borovitskaya di Moscow. Pemasangan monumen dan lansekap kawasan sekitarnya berlangsung selama dua minggu; Warga Moskow akan memiliki kesempatan untuk melihat atraksi baru pada Hari tersebut Persatuan Nasional.
Implementasi ide
Ide pembuatan monumen Pangeran Vladimir muncul atas prakarsa Masyarakat Sejarah Militer Rusia (RVIO) dan pemerintah Moskow pada awal tahun 2015. Awalnya, monumen ini rencananya akan dipasang di dek observasi Bukit Sparrow pada Hari Persatuan Nasional, bertepatan dengan munculnya atraksi ibu kota baru dalam rangka peringatan milenium wafatnya penguasa. Namun, yang seharusnya kawasan alami berstatus kawasan lindung khusus, sehingga pemerintah Moskow mengajak warga ibu kota untuk memutuskan secara mandiri di mana monumen itu akan ditempatkan.
Pada awal November 2015, telah dilakukan peresmian batu pondasi di lokasi monumen. Lapangan Borovitskaya termasuk dalam daerah penyangga obyek warisan Dunia“Kremlin Moskow dan Lapangan Merah”, sehubungan dengan itu desain monumen memerlukan revisi tambahan, dengan mempertimbangkan semua komentar UNESCO.
Rapat kerja mengenai masalah ini diadakan di Moskow pada musim panas. Wakil Direktur Jenderal UNESCO Francesco Bandarin menyetujui usulan terkait pengurangan ketinggian monumen, serta solusi arsitektur untuk pengembangan wilayah yang berdekatan.
Monumen Pangeran Vladimir dibuat sesuai proyek artis rakyat Rusia Salavat Shcherbakov. Hingga saat ini, di Rusia, kenangan akan Grand Duke hanya diabadikan oleh gambar Pembaptis Rus dalam komposisi monumen “Milenium Rusia” di Veliky Novgorod.
Pemasangan monumen dimulai pada 15 Oktober dan berlangsung kurang lebih dua minggu. Mereka membawanya ke Lapangan Borovitskaya elemen utama- sosok Pangeran Vladimir, - setelah itu pekerjaan pengelasan bagian yang hilang (lengan, penutup salib dan mantel), pembersihan jahitan dan bronzing dilakukan sesuai jadwal. Pembukaan monumen dijadwalkan pada 4 November.
Anggota pemerintah Rusia, deputi kedua kamar akan ambil bagian dalam perayaan tersebut Majelis Federal, Walikota Moskow Sergei Sobyanin, serta perwakilannya organisasi publik, tokoh ilmu pengetahuan, budaya dan seni.
Simbol sejarah besar
Menteri Kebudayaan Vladimir Medinsky telah berulang kali menekankan bahwa “permohonan untuk mengenang St. Vladimir, yang menentukan jalur seribu tahun perkembangan budaya dan kenegaraan Rusia, memiliki arti khusus bagi Moskow.” Selama berabad-abad, Pangeran Setara dengan Para Rasul dihormati sebagai pelindung penuh doa para pangeran dan raja Moskow.
Direktur Jenderal Pusat Studi Seluruh Rusia opini publik Valery Fedorov mengatakan kepada RIA Novosti bahwa sekitar 60% warga Moskow menyetujui pemasangan monumen Pangeran Vladimir di Lapangan Borovitskaya, yang gambarnya tidak hanya mencerminkan nilai-nilai tradisional, persatuan masyarakat, dan sejarah besar negara Rusia, tetapi juga melambangkan masuknya Rus' ke dunia Kristen.
Ia menambahkan, Lapangan Borovitskaya merupakan tempat yang paling cocok untuk dibangunnya monumen tersebut, karena kini monumen salah satu pencipta negara Rusia tersebut akan berada dalam jarak berjalan kaki dari Kremlin. Menurut mayoritas orang Rusia, hal ini sesuai dengan konteks gambaran Pangeran Vladimir secara keseluruhan, dan juga menarik bagi wisatawan.
“Yang utama bukanlah bagaimana tepatnya tampilannya, berapa meternya, apa ekspresi wajahnya, seberapa besar kemiripan potretnya... Yang utama adalah sosok St. Vladimir sendiri dianggap sebagai simbol. sejarah yang hebat, nilai-nilai tradisional berdasarkan Ortodoksi, dan simbol persatuan masyarakat yang tinggal di Rusia,” kata Fedorov.
Direktur Eksekutif Masyarakat Sejarah Militer Rusia Vladislav Kononov, dalam percakapan dengan RIA Novosti, menekankan bahwa “pemahaman dan kompromi publik terhadap monumen ini, yang melambangkan lebih dari sekedar sejarah seribu tahun dan persatuan negara kita telah tercapai." Dia mengatakan bahwa pada malam hari semua orang akan dapat mempelajari lebih lanjut tentang Pangeran Vladimir dan monumen yang didedikasikan untuknya sebagai bagian dari "Malam Seni" seluruh Rusia.
“Masyarakat Sejarah Militer Rusia mengumumkan mulai pukul 18:00 tamasya nasional pertama bersama cerita yang detail tentang Pangeran Vladimir dan pemasangan monumen di Lapangan Borovitskaya. Perjalanan ini akan dipimpin oleh direktur ilmiah Institut Sejarah Rusia Mikhail Myagkov,” kata Kononov.
Menurut Masyarakat Sejarah Militer Rusia, seperti inilah tampilan Lapangan Borovitskaya, bermandikan hangatnya sinar matahari bulan Agustus, katakanlah, pada tahun 2017
Untuk memulainya, mari kita perjelas bahwa bukit kecil itu ada sisi utara Lapangan Borovitskaya, di mana dalam seminggu direncanakan akan dipasang patung untuk menghormati penggulingan patung St. Pangeran Vladimir yang terkenal, bukanlah Bukit Borovitsky, itu hanyalah sebuah bukit kecil tanpa nama. Untungnya, informasi yang tersebar luas bahwa bukit yang sama diratakan untuk membangun fondasi monumen tidak sesuai dengan kenyataan, karena Kremlin telah lama berdiri di Bukit Borovitsky. Alun-alun Borovitskaya sendiri merupakan ruang yang dibatasi oleh Taman Alexander dan Jalan Mokhovaya, di belakang taman terdapat Kremlin, dan di belakang Mokhovaya terdapat Bukit Starovagankovsky, tempat rumah Pashkov berdiri.
Untuk memahami sifat kompleks Lapangan Borovitskaya yang bernasib buruk, perlu diuraikan tiga poin utama. Pertama, ia dapat menceritakan seluruh sejarah Moskow dari zaman prasejarah - di sinilah dimulainya. Saya melihat alun-alun dan Vyatichi yang kafir, dan kunjungan pertama Yuri Dolgoruky, dan penampakan Kremlin kayu pertama di atas bukit itu. Sejarahnya dapat dilihat lebih jelas dari abad ke-15, ketika di lokasi rumah Pashkov - dan saat itu masih dekat Moskow - muncul halaman pedesaan sang putri. Pada abad ke-16, itu adalah jembatan terbuka Kremlin dengan Kastil Oprichnina yang muncul sebentar di sisi luarnya; pada abad ke-17, terdapat pemukiman Streltsy di sini, sampai Peter Alekseevich menggantung penghuninya di benteng tembok Kremlin. Nah, kemudian kawasan itu diubah dengan pembangunan Istana Pashkov, yang pengarangnya masih diperdebatkan - baik oleh Bazhenov yang agung, atau oleh orang asing yang sama hebatnya, tetapi belum diberi wewenang.
1900–1910
2 dari 6Pemandangan dari tempat penyimpanan buku Perpustakaan dinamai. V.I.Lenin di Zamoskvorechye, Lapangan Borovitskaya, Jalan Mokhovaya. 1947
3 dari 6Pembongkaran. 1972
4 dari 61973–1980
5 dari 6 6 dari 6Penafsir sejarah ibu kota yang bijaksana, Rustam Rakhmatullin, percaya bahwa biografi Lapangan Borovitskaya dapat dianggap dalam kategori skema "Moskow - Roma ketiga", yang mirip dengan Forum Romawi, yang terletak di antara Kremlin aristokrat- Palatine dan Vagankovo-Capitol menantangnya (Arbat yang terletak di belakangnya adalah sarang pemikiran bebas yang abadi, dari Pushkin dan Desembris hingga Tsoi dan Okudzhava). Dan Forum adalah tengahnya, “kontroversi perbukitan”, di sini sudah sepatutnya pihak berwenang mendatangi rakyat tanpa senjata, bukan tanpa alasan Kaisar Alexei Mikhailovich membangunnya pada abad ke-17. Gerbang Borovitsky rumah sedekah batu dan secara pribadi membagikan sedekah di sini pada hari libur.
Kedua: Alun-Alun Borovitskaya sangat indah. Pada tahun 1780-an, istana raja vodka Pyotr Pashkov yang sangat indah berdiri di seberang Kremlin. Ketika dibangun, tidak ada alun-alun di sini - di depannya ada blok rumah borjuis kecil berlantai dua. Cara rumah besar Pashkov yang menjulang tinggi di atasnya memiliki ekspresi tersendiri, tetapi setelah pembongkaran rumah-rumah ini pada awal tahun 1970-an, mahakarya tersebut terungkap sepenuhnya. Dan dari sisi Rumah Pashkov Anda dapat melihat panorama Kremlin - ini bukan yang paling formal, tetapi luas, dengan lima menara, tiga bintang merah. Di belakang Jembatan Batu terdapat hamparan Zamoskvoretsky. Namun di saat yang sama, hanya sedikit orang yang pernah datang ke alun-alun ini untuk mengaguminya.
Foto tahun 2015
© Sergey Fadeichev/TASS
Karena inilah akhirnya Ketiga: Alun-alun Borovitskaya bukanlah persegi sama sekali - tidak semua ruang kosong, meskipun itu adalah ruang indah yang layak menyandang nama tersebut. Selama rezim Tsar, Volkhonka dan Znamenka bertemu di Gerbang Borovitsky - itu adalah alun-alun kecil namun dapat dimengerti. Pada tahun 1930-an, sisi selatannya dihancurkan dan gedung Bolshoi baru dibangun. Sebuah jembatan batu, sebelumnya terletak 200 meter dari sini, dekat Lenivka). Sekarang Anda dapat mengajukan pertanyaan: mengapa mobil, ketika meninggalkan jembatan, membuat putaran bodoh di sekitar halaman ketika keluar ke Mokhovaya? Namun karena menurut rencana, seluruh blok antara Mokhovaya dan Alexander Gardens dihapuskan dan dibuat persimpangan besar, tempat bertemunya Jalan Istana Soviet, Jalan Komintern (Arbat Baru) dan jalan raya utama Zamoskvorechye.
Seperti diketahui, ide ini ditinggalkan, namun pada tahun 1972, semua bangunan yang tersisa di Volkhonka dan Znamenka tetap dibongkar. Pada saat yang sama, keputusan baru mengenai wilayah tersebut ditunda hingga lusa, dan tidak pernah tercapai. Tunggul-tunggul balok yang setengah hancur masih menghadap alun-alun dari utara dan selatan. Pada tahun 1996, sebuah kompetisi diumumkan untuk rekonstruksi alun-alun, sangat menyedihkan sehingga juri memutuskan untuk tidak memberikan tempat pertama. Namun, proyek yang paling terkenal dari peserta, proyek tersebut, dengan segala keburukannya, masih mencoba membuat persegi dari alun-alun - dengan model Alun-Alun Istana St. Petersburg, dengan Volkhonka ditutupi dengan lengkungan yang terbuat dari bahan improvisasi. dan bakat improvisasi, tapi tetap saja. Setelah itu, hanya benda-benda lokal yang ditawarkan, seperti Galeri Shilov yang telah terealisasi atau gudang museum yang belum terealisasi - jika Anda ingat, proyek ini menjadi salah satu proyek formal untuk pengunduran diri Luzhkov.
Peta untuk navigasi visual. Bahkan menurut Yandex jelas bahwa alun-alun itu tidak ada - itu adalah persimpangan jalan
Lapangan Borovitskaya adalah kumpulan sisa-sisa ide gila yang sangat rumit yang belum pernah terlintas dalam pikiran; butuh waktu lama dan penuh pertimbangan untuk mengungkapnya. Sekarang menjadi milik transportasi dan sangat merepotkan bagi pejalan kaki - bahkan tidak mungkin untuk berjalan mengelilinginya! Taman Alexander sebenarnya adalah jalan buntu: jika Anda berjalan sampai akhir, Anda hanya perlu kembali, karena pejalan kaki tidak dapat melakukan apa pun di jalan raya Tanggul Kremlin, dan Anda dapat mencapai Lebyazhy Lane yang indah, yang jaraknya seratus meter dari taman lurus, hanya dengan turun di bawah Jembatan Kamenny, melewati satu lampu lalu lintas dan dua anak tangga tinggi, itulah sebabnya gang itu sama sekali tidak berguna dan tamannya membosankan. Dari Lebyazhye ke Mokhovaya ada dua lampu lalu lintas yang panjang, kebisingan dan absurditas, dan Anda dapat kembali ke Aleksandrovsky hanya melalui Vozdvizhenka - satu kilometer dari tempat kami meninggalkannya dengan sembarangan.
Meninggalkan perdebatan tentang manfaat artistik monumen Vladimir dan promosi keras kepala yang lucu tentang pemasangannya di Lapangan Borovitskaya, kami akan mencoba membayangkan perubahan apa yang menunggu alun-alun itu sendiri. Penggagas dan pendukung pemasangan patung di tempat persis ini juga menegaskan bahwa bentuk persegi yang ada saat ini adalah suatu hal yang tidak disengaja. Dan mereka mengusulkan untuk memecahkan masalah “dalam kerangka perbaikan” wilayah yang belum berkembang. Mengingat perbaikannya bukan bangku-jalan setapak, melainkan tugu setinggi bangunan 5 lantai (yang tadinya seharusnya 24 m dengan alas, sekarang menjadi 16 m tanpa alas).
Persiapan rekonstruksi alun-alun. Agustus 2016
© Sergey Savostyanov/TASS
Munculnya kekuatan dominan yang menentukan antara Kremlin dan Keluarga Pashkov tentu tidak akan memberikan kesempatan untuk mengabaikannya. Kegilaan keputusan ini, menurut pendapat saya, luar biasa, rekan Rustam Rakhmatullin: “Ketika sebuah karya figuratif biasa-biasa saja sebesar ini menemukan dirinya bertentangan dengan latar belakang standar selera, karya terbaik klasisisme Moskow, ia mencoba mengubahnya menjadi di belakang panggungnya sendiri, dan di sampingnya. Rumah Pashkov tidak hanya tidak menuntut apa pun di depannya, tetapi juga mengecualikan segala sesuatu di depannya. Bukan Brezhnev yang menghancurkan blok di depan rumah Pashkov pada tahun 1972, melainkan rumah tersebut yang kembali mengudara untuk berdialog dengan Kremlin. Hentikan prosesnya, Anda tidak tahu, hormati St. Vladimir!” Namun sia-sia; Musiknya dipesan oleh penggagas pemasangan monumen - Masyarakat Sejarah Militer Rusia.
Saya tidak yakin pemasang monumen memikirkan apa yang akan terjadi setelahnya, tetapi jelas bahwa ini bukanlah seorang gadis dengan dayung, yang dapat diangkat dan dipindahkan sesekali. Dengan tidak adanya desain umum, diasumsikan bahwa keputusan selanjutnya akan dipaksa untuk beradaptasi dengan monumen besar tersebut.
Lansekap adalah masalah besar. Vrisovka 
Seperti inilah proyek yang diterbitkan di AiF dengan pengganti Taman Alexander dari Borovitskaya hingga Vozdvizhenka dalam “Argumen” disertai dengan judul “Sementara itu, kami melihat foto kami dan kami sendiri takjub!” Dan kami pun terkesima melihat gambar dan patungmu.
