Guru sastra dapat membacakan ayat “Aku, Bunda Allah…” karya Lermontov Mikhail Yuryevich kepada anak-anak sekolah di kelas 11. Dalam pembelajaran, mereka menceritakan kisah penulisan puisi, menentukan suasana hati, nada, dan menyoroti permasalahan yang diangkat di dalamnya. Selain itu, bersama anak-anak, mereka menemukan sarana artistik dan ekspresif yang digunakan pengarang dalam puisi tersebut. Sebagai pekerjaan rumah, guru sastra sering kali meminta siswanya untuk menghafalkannya secara tuntas.
Teks puisi Lermontov "Aku, Bunda Allah..." ditulis pada tahun 1839. Itu milik lirik terakhir penyair. Di dalamnya, Mikhail Yuryevich berbicara kepada Bunda Allah. Dia memintanya untuk menjadi perantara bagi seorang gadis dengan hati yang murni dan jiwa yang baik. Tidak diketahui siapa gadis yang terkait dengan pahlawan liris tersebut. Dia bisa menjadi kekasihnya, saudara perempuannya atau bahkan putrinya. Dari konteks karyanya, hanya satu hal yang jelas: sang pahlawan memperlakukannya dengan sangat baik dan lembut. Dia ingin Bunda Allah melindunginya. Dia tidak meminta apa pun kepada Bunda Allah untuk dirinya sendiri. Kehidupannya dalam karya ini seolah memudar ke latar belakang. Hal utama baginya adalah kesejahteraan gadis lugu itu.
Di website kami Anda dapat membaca ayat “Aku, Bunda Allah” secara online. Selain itu, Anda bisa mendownloadnya secara gratis di gadget apa pun.
Saya, Bunda Allah, sekarang dengan doa
Di hadapan gambarmu, cahaya terang,
Bukan tentang keselamatan, bukan sebelum pertempuran,
Bukan dengan rasa syukur atau pertobatan,
Aku tidak berdoa untuk jiwaku yang ditinggalkan,
Untuk jiwa seorang pengembara di dunia tanpa akar;
Tapi aku ingin menyerahkan seorang gadis yang tidak bersalah
Perantara hangat dari dunia yang dingin.
Kelilingi jiwa yang berharga dengan kebahagiaan;
Berikan perhatian penuh pada teman-temannya,
Masa muda yang cerah, masa tua yang tenang,
Kedamaian harapan untuk hati yang baik.
Apakah waktunya mendekati jam perpisahan?
Baik di pagi hari yang bising, atau di malam yang sunyi -
Anda mengerti, mari kita pergi ke ranjang yang menyedihkan
Malaikat terbaik, jiwa yang indah.
Puisi “Doa” adalah mahakarya sejati dari kejeniusan puitis Lermontov. Keagungan, ketulusan dan kehangatan setiap baris ada dalam dedikasi pahlawan liris: dia tidak meminta untuk dirinya sendiri, bukan untuk kesehatan atau kesejahteraannya, tetapi untuk kekasihnya:
Bukan tentang keselamatan, bukan sebelum pertempuran,
Bukan dengan rasa syukur atau pertobatan,
Aku berdoa bukan untuk jiwaku yang ditinggalkan (...)
Tapi aku ingin menyerahkan seorang gadis yang tidak bersalah
Perantara hangat dari dunia yang dingin.
Betapa liris, populer, dan menariknya gambaran Theotokos Yang Mahakudus ketika jiwa pemberontak seorang penyair romantis berpaling padanya dalam doa yang lemah lembut! Dia, ditandai dengan cap kesepian yang tragis, mencerahkan jiwanya, mengungkapkan dirinya di hadapan Bunda Allah dalam permohonan tanpa pamrih demi kebaikan “perawan yang tidak bersalah.”
Siapa gadis ini? Kita dapat setuju bahwa ini adalah gadis yang sangat dicintai, yang bagi Lermontov memiliki perasaan paling cemerlang dan paling luhur... Namun tampaknya dalam gambar ini wajah Rusia yang sangat dicintainya terlihat. Meskipun mengapa gambaran-gambaran ini tidak bisa menyatu, mengapa seorang penyair tidak bisa mencintai seorang gadis dengan cinta yang setia dan murni, dan melalui dia, Tanah Air tercinta?
“Kelilingi jiwa yang berharga dengan kebahagiaan,” sang penyair bertanya kepada Perawan Maria.
Anda mengerti, mari kita pergi ke ranjang yang menyedihkan
Malaikat terbaik, jiwa yang indah.
Kekasih Lermontov - gambaran tunggal seorang wanita dan Tanah Air - layak mendapatkan kebaikan besar; dan fakta bahwa sang penyair dengan cerdik meminta untuk mengirimkan "malaikat terbaik" menunjukkan betapa luhurnya pendapat yang dia miliki tentang Kekasihnya. Pada saat ini, pembaca membayangkan penampakan Bunda Allah, dengan merendahkan dan hangat memandang penyair - orang sekuler, berdoa "tidak sesuai dengan buku", dari sudut pandang gereja - salah (yah, malaikat mana yang lebih baik bisa kita bicarakan dalam doa? Apakah seseorang bisa menilai malaikat mana yang lebih baik atau lebih buruk?). Namun hal ini akan dimaafkan baginya, sama seperti orang tua yang penuh kasih memaafkan kecerobohan seorang anak yang tidak disengaja.
Namun bahkan dalam doa, dengan jiwa terbuka lebar di hadapan Tuhan, Lermontov tetaplah seorang yang romantis: dalam puisi ini kita melihat kontras yang tidak berubah-ubah antara gambaran cerah dari "perantara yang hangat" dan realitas "dunia yang dingin". Bahkan dalam doa seseorang dapat merasakan “ketergesaan pemberontakannya ke dunia lain”.
“Doa” ditulis dalam kalimat yang panjang, terkadang membingungkan; dan struktur sintaksis seperti itu menekankan bahwa hal itu diucapkan dalam satu tarikan napas, dalam ledakan rasa hormat dan cinta.
Karya ini sulit untuk dipahami dan dievaluasi hanya sebagai sebuah puisi. Ini sungguh sebuah doa, tulus dan sepenuh hati; dan fakta bahwa, selain itu, ia juga liris, indah, melodis, hanya membuktikan bahwa Lermontov adalah seorang penyair yang sangat religius dan seorang Kristen yang selalu puitis!
"Doa"
Saya, Bunda Allah, sekarang dengan doa
Di hadapan gambarmu, cahaya terang,
Bukan tentang keselamatan, bukan sebelum pertempuran,
Bukan dengan rasa syukur atau pertobatan,
Aku tidak berdoa untuk jiwaku yang ditinggalkan,
Untuk jiwa seorang pengembara di dunia tanpa akar;
Tapi aku ingin menyerahkan seorang gadis yang tidak bersalah
Perantara hangat dari dunia yang dingin.
Kelilingi jiwa yang berharga dengan kebahagiaan;
Masa muda yang cerah, masa tua yang tenang,
Kedamaian harapan untuk hati yang baik.
Apakah waktunya mendekati jam perpisahan?
Baik di pagi hari yang bising, atau di malam yang sunyi -
Anda mengerti, mari kita pergi ke ranjang yang menyedihkan
Malaikat terbaik, jiwa yang indah.
Sejarah Penciptaan: Tanggal 1837. Tanda tangan (dua di antaranya) dengan judul “Doa Pengembara”, dalam surat kepada M.A. Lopukhina tertanggal 15 Februari. “Saya mengirimi Anda sebuah puisi,” tulis Lermontov kepada M.A. Lopukhina pada tanggal 15 Februari 1838, “yang secara tidak sengaja saya temukan di surat perjalanan saya, saya sangat menyukainya, justru karena saya benar-benar melupakannya.”
Meteran puisi: daktil
Jenis sajak: silang
Julukan: "perawan yang tidak bersalah"
"jiwa yang layak"
"baik hati"
"jiwa yang indah"
“Apakah berisik di pagi hari”
"di malam yang sunyi"
"ke tempat tidur yang menyedihkan"
Metafora yang diperluas:
“Tapi aku ingin menyerahkan seorang gadis yang tidak bersalah
Perantara yang hangat dari dunia yang dingin"
Metafora: “kedamaian harapan”
"Batas waktunya mendekati jam satu"
"jiwa seorang pengembara dalam terang yang tak menentu"
Parafrase: “Kepada Perantara Hangat Dunia Dingin”
Rangkaian anggota kalimat yang homogen:
“Bukan tentang keselamatan, tidak sebelum pertempuran,
Bukan dengan rasa syukur dan taubat”;
Berikan perhatian penuh pada teman-temannya,
Masa muda yang cerah, masa tua yang tenang"
Pengulangan partikel:
“Apakah waktunya mendekati jam perpisahan?
Entah itu pagi yang bising atau malam yang sunyi.”
Kalimat satu bagian:
“Kelilingi jiwa yang berharga dengan kebahagiaan;
Berikanlah teman-temannya yang penuh perhatian.”
Himbauan: “Saya, Bunda Allah, sekarang dengan doa”
Antonim kontekstual: “Bukan tentang keselamatan, bukan sebelum pertempuran”
“Masa muda yang cerah, masa tua yang tenang”
“Entah itu pagi yang bising atau malam yang sunyi”
Sinonim kontekstual:
“Kelilingi jiwa yang berharga dengan kebahagiaan
Kedamaian harapan untuk hati yang baik"
b) Frase fraseologis:
Gambaran Alkitab: “Bunda Allah”
Saya menyukai puisi itu dengan ekspresi cinta tulusnya kepada gadis yang diminta oleh pahlawan liris kepada Yang Mahakuasa...
Sajak metafora puisi Lermontov
Tyutchev Fyodor Ivanovich
“Dan asap tanah air manis dan menyenangkan bagi kami”
“Dan asap tanah air manis dan menyenangkan bagi kami!” --
Beginilah cara abad terakhir berbicara secara puitis.
Dan dalam diri kita, bakat itu sendiri terus mencari tempat di bawah sinar matahari,
Dan dia merokok tanah air dengan asap yang berbau busuk!
Sejarah penciptaan: Tanggal kembali ke akhir April 1867. Baris pertama syair ini adalah kutipan dari komedi A. S. Griboyedov “Woe from Wit,” tetapi epigram Tyutchev didedikasikan untuk novel “Smoke” karya I. S. Turgenev
Meteran puisi: anapest
Jenis sajak: silang
Sarana ekspresi seni:
Metafora: “dan asap tanah air manis dan menyenangkan bagi kami”
"asap bau"
Antitesis: “Beginilah abad yang lalu berbicara secara puitis.
Dan di negara kita, bakat itu sendiri terus mencari bintik matahari.”
a) Sarana sintaksis ekspresi artistik:
Ulangi penyatuan:
“Dan asap tanah air manis dan menyenangkan bagi kami
dan bakat itu sendiri terus mencari tempat di bawah sinar matahari,
Dan dia menghisap tanah air dengan asap yang berbau busuk!”
b) Frase fraseologis:
Ekspresi bersayap: “Dan asap tanah air manis dan menyenangkan bagi kami”
Afanasy Afanasyevich Fet
“Jangan membangunkannya saat fajar”
Jangan membangunkannya saat fajar
Saat fajar dia tidur nyenyak;
Pagi bernafas di dadanya,
Itu bersinar terang di bagian pipi.
Dan bantalnya panas,
Dan mimpi yang panas dan melelahkan,
Dan, menjadi hitam, mereka berlari ke bahu
Kepang dengan pita di kedua sisinya.
Dan kemarin di jendela di malam hari
Dia duduk sangat lama sekali
Dan menyaksikan pertandingan itu melalui awan,
Apa, meluncur, bulan sudah sampai.
Dan semakin terang bulan bermain,
Dan semakin keras burung bulbul bersiul,
Dia menjadi semakin pucat,
Jantungku berdetak semakin menyakitkan.
Itu sebabnya di dada muda,
Beginilah pagi hari membakar pipi.
Jangan bangunkan dia, jangan bangunkan dia...
Saat fajar dia tidur sangat nyenyak!
Sejarah penciptaan: Ditulis pada tahun 1842. Puisi “Saat fajar, jangan bangunkan dia…” dipenuhi dengan cinta yang murni, tulus, dan lembut untuk kekasihnya.
Meteran puisi: iambik
Jenis sajak: silang
Sarana ekspresi seni:
Metafora: “kepang dengan pita”
"pagi hari membara"
“pagi bernafas dan bersinar” “kepangannya berjalan”
“Bulan memulai permainan”
Julukan: "tidur yang melelahkan"
"bersinar terang"
"payudara muda"
Personifikasi: “pagi bernafas di dadanya”
“Apa, meluncur, bulan sudah sampai”
"bulan sedang bermain"
Antitesis:
“Dan semakin terang bulan bermain,
Dan semakin keras burung bulbul bersiul,
Dia menjadi semakin pucat,
Jantungku berdetak semakin menyakitkan"
a) Sarana sintaksis ekspresi artistik:
"Jangan membangunkannya saat fajar
Saat fajar dia tidur sangat nyenyak"
“Dan semakin terang bulan bermain,
Dan semakin keras burung bulbul bersiul"
Pengulangan leksikal: “Itulah sebabnya di dada yang muda”
“Dan bantalnya panas,
Dan mimpi yang panas dan melelahkan"
“Jantungku berdetak semakin menyakitkan”
“Jangan bangunkan dia, jangan bangunkan dia”
Paralelisme sintaksis:
“Dan semakin terang bulan bermain,
Dan semakin keras burung bulbul bersiul"
Kata-kata usang: "lanit"
b) Frasa fraseologis: “detak jantung”
"tidur nyenyak"
Vladimir Vladimirovich Mayakovsky
"Hati yang Kuat"
Cinta tidak akan hilang
tidak ada pertengkaran
tidak satu mil.
Dipikirkan
diverifikasi
diverifikasi.
Mengangkat dengan khidmat syair berjari-jari,
Aku bersumpah --
tidak berubah dan benar!
Sejarah penciptaan: Pada tahun 1922, penyair menulis puisi "I Love" - karyanya yang paling cemerlang tentang cinta. Mayakovsky saat itu sedang mengalami puncak perasaannya terhadap L. Brik.
Meteran puisi: Iambik.
Jenis sajak: dering.
Sarana ekspresi seni:
Personifikasi: “cinta tidak akan hilang”
a) Sarana sintaksis ekspresi artistik:
Barisan anggota yang homogen: “tidak ada pertengkaran, tidak ada jarak tempuh”
"Dipikirkan,
diverifikasi
diverifikasi."
Kalimat seru:
"Aku bersumpah -
tidak berubah dan benar! -
seruan retoris
b) Frase fraseologis:
"Aku bersumpah -
tidak berubah dan benar!
Anna Andreevna Akhmatova
"Dua puluh satu. Malam. Senin."
Dua puluh satu. Malam. Senin.
Garis besar ibu kota dalam kegelapan.
Disusun oleh beberapa pemalas,
Cinta apa yang terjadi di bumi.
Dan karena kemalasan atau kebosanan
Semua orang percaya, dan mereka hidup:
Menantikan kencan, takut berpisah
Dan mereka menyanyikan lagu cinta.
Namun bagi orang lain rahasianya terungkap,
Dan keheningan akan menyelimuti mereka...
Saya menemukan ini secara tidak sengaja
Dan sejak itu semuanya tampak sakit.
Sejarah Penciptaan: Ditulis pada Januari 1917, di St.
Meteran puisi: iambik
Jenis sajak: silang
Sarana ekspresi seni:
Metafora: “dan keheningan akan menimpa mereka”
Perbandingan: “Dan sejak itu segala sesuatunya tampak sakit”
Antitesis: “Menunggu kencan, takut berpisah”
a) Sarana sintaksis ekspresi artistik:
Saran judul:
"Dua puluh satu. Malam. Senin.
Garis besar ibu kota dalam kegelapan."
Kosakata buku: “Dan keheningan akan menimpa mereka”
Gradasi:
“Menunggu kencan, takut berpisah
Dan mereka menyanyikan lagu cinta"
Saya menyukai puisi itu. Saya setuju dengan A. Akhmatova bahwa cinta adalah "rahasia", itu adalah "penyakit" yang menetap di dalam diri seseorang "secara kebetulan".
Marina Ivanovna Tsvetaeva
“Puisiku, ditulis sangat awal.”
Untuk puisiku, yang ditulis begitu awal,
Bahwa saya tidak tahu bahwa saya adalah seorang penyair,
Jatuh seperti semprotan dari air mancur,
Seperti percikan api dari roket
Meledak seperti setan kecil
Di tempat suci, tempat tidur dan dupa berada,
Untuk puisiku tentang masa muda dan kematian,
Puisi yang belum dibaca! -
Tersebar di debu di sekitar toko
(Di mana tidak ada yang mengambilnya dan tidak ada yang mengambilnya!),
Puisiku seperti anggur yang berharga,
Giliranmu akan tiba.
Sejarah penciptaan: Puisi “To My Poems…” diciptakan pada tahun 1913, ketika sang penyair berusia 21 tahun.
Meteran puisi: iambik
Jenis sajak: silang
Sarana ekspresi seni:
Perbandingan:
“Hancur seperti cipratan air mancur,
Seperti percikan api dari roket."
"Menyerang seperti setan kecil"
“Puisiku seperti anggur yang berharga”
Metafora:
"Mendobrak seperti setan kecil,
Di tempat kudus, tempat tidur dan dupa berada”
a) Sarana sintaksis ekspresi artistik:
Definisi homogen diungkapkan oleh frase partisipatif:
“rusak, rusak, belum dibaca, tersebar”
"Untuk puisiku yang ditulis begitu awal
Untuk puisiku tentang masa muda dan kematian
Puisiku seperti anggur yang berharga"
b) Frase fraseologis: “gilirannya akan tiba”
Saya menyukai uraian puisi tentang masalah yang diangkat, tentang makna dan penilaian kreativitas bagi pengarangnya sendiri, pencarian pengakuannya.
Sergei Alexandrovich Yesenin
“Pergilah, Rusku sayang!”
Astaga, Rus', sayangku,
Gubuk - dalam jubah gambar...
Tidak ada akhir yang terlihat -
Hanya warna biru yang menyebalkan matanya.
Ibarat seorang peziarah yang sedang berkunjung,
Aku sedang melihat ladangmu.
Dan di pinggiran rendah
Pohon poplar mati dengan keras.
Baunya seperti apel dan madu
Melalui gereja-gereja, Juruselamatmu yang lemah lembut.
Dan itu berdengung di balik semak-semak
Ada tarian gembira di padang rumput.
Saya akan berlari di sepanjang jahitan yang kusut
Hutan hijau bebas,
Ke arahku, seperti anting-anting,
Tawa seorang gadis akan terdengar.
Jika tentara suci berteriak:
"Buang Rus', hiduplah di surga!"
Saya akan berkata: “Tidak perlu surga,
Berikan aku tanah airku."
Sejarah penciptaan: Puisi “Pergilah, Rusku sayang!..” ditulis pada tahun 1914. Hal ini didedikasikan untuk tema cinta tanah air.
Ukuran puisi: Trochee.
Jenis sajak: silang.
Sarana ekspresi seni:
Metafora: "pondok - gambar"
"Hanya warna biru yang menyebalkan mata"
“Pohon poplar layu”
"tariannya ramai"
"tawa akan terdengar"
Perbandingan:
“Ibarat anting, tawa seorang gadis akan terdengar”
“Seperti peziarah yang berkunjung, aku memandangi ladangmu.”
Rus' dibandingkan dengan surga dalam puisi:
Jika tentara suci berteriak:
"Buang Rus', hiduplah di surga!"
Saya akan berkata: “Tidak perlu surga,
Berikan aku tanah airku."
Seruan retoris: “Pergilah, Rus, sayangku”
a) Sarana sintaksis ekspresi artistik:
Penggunaan elips: “Gubuk-gubuk itu berada dalam jubah gambar...”
Pengulangan leksikal: ““Buang Rus', hiduplah di surga!”
Saya akan berkata: "Tidak perlu surga"
Bahasa sehari-hari: “gubuk, gratis”
Dialek: “Demi kebebasan lekh hijau”
Metonimi: “Baunya seperti apel dan madu”
“Jika tentara suci berteriak:
"Buang Rus', hiduplah di surga!"
Saya akan berkata: “Tidak perlu surga,
Berikan aku tanah airku."
Paralelisme sintaksis:
“Ke arahku, seperti anting-anting,
Tawa seorang gadis akan terdengar."
b) Frase fraseologis:
Gambaran alkitabiah: Juruselamat yang lemah lembut, tentara suci, surga. Pahlawan liris diibaratkan penyair dengan peziarah.
Saya menyukai puisi itu dengan perasaan Yesenin dalam mengisi karyanya yang kecil dan indah. Puisi ini merupakan pernyataan cinta tanah air, keinginan untuk larut di dalamnya. Dari awal hingga akhir puisi, pengarang mengagumi tanah kelahirannya, tempat ia dilahirkan dan dibesarkan.
Nikolay Stepanovich Gumilyov
Hari ini, begitu, penampilanmu sangat menyedihkan
Dan lengannya sangat kurus, memeluk lutut.
Dengar: jauh, jauh sekali, di Danau Chad
Jerapah yang cantik mengembara.
Dia diberi harmoni dan kebahagiaan yang anggun,
Dan kulitnya dihiasi dengan pola ajaib,
Hanya bulan yang berani menyamainya,
Menghancurkan dan bergoyang di atas kelembapan danau yang luas.
Di kejauhan bagaikan layar kapal yang berwarna-warni,
Dan larinya mulus, seperti terbangnya burung yang gembira.
Saya tahu bahwa bumi melihat banyak hal yang menakjubkan,
Tentang gadis kulit hitam, tentang semangat pemimpin muda,
Tapi kamu sudah terlalu lama menghirup kabut tebal,
Anda tidak ingin percaya pada apa pun selain hujan.
Dan bagaimana saya bisa bercerita tentang taman tropis,
Tentang pohon palem yang ramping, tentang aroma tumbuhan yang luar biasa.
Kamu menangis? Dengar... jauh sekali, di Danau Chad
Jerapah yang cantik mengembara.
Sejarah penciptaan: Dalam puisi “Giraffe,” yang ditulis setelah perjalanan lain pada tahun 1907, penyair, dengan kegembiraan yang tersembunyi, berbagi dengan lawan bicaranya yang tak kasat mata tentang kesan tak terhapuskan yang dibuat Afrika terhadapnya.
Ukuran puisi: amfibrachium
Jenis sajak: silang
Sarana ekspresi seni:
Julukan: “jerapah yang indah”
"kelangsingan anggun"
"pola ajaib"
"taman tropis"
“pohon palem ramping”
Metafora: “menghirup kabut tebal”
“dan kulitnya dihiasi dengan pola ajaib”
“Hanya bulan yang berani menyamai dia”
"menghirup kabut tebal"
Perumpamaan: “seperti warna layar kapal”
“Larinya mulus bagaikan burung terbang gembira”
a) Sarana sintaksis ekspresi artistik:
Pengulangan leksikal: “Dengarkan: jauh, jauh, di Danau Chad”
Komposisi cincin:
“Dengar: jauh, jauh sekali, di Danau Chad
Jerapah yang sangat cantik mengembara."
“Saya tahu bahwa bumi melihat banyak hal yang menakjubkan,
Saat matahari terbenam dia bersembunyi di gua marmer.
Saya tahu cerita lucu tentang negara misterius
Tentang gadis kulit hitam, tentang semangat pemimpin muda"
Anggota kalimat yang homogen:
“Dan bagaimana saya bisa bercerita tentang taman tropis,
Tentang pohon palem yang ramping, tentang aroma tumbuhan yang luar biasa.”
Formulir pertanyaan:
"Kamu menangis? Dengar... jauh sekali, di Danau Chad
Jerapah yang sangat cantik mengembara."
b) Satuan fraseologis: TIDAK
Saya menyukai puisi itu karena seseorang mampu menyelamatkan dari keputusasaan, menghangatkan jiwa yang dingin, tetapi untuk ini Anda harus percaya padanya!
