Monastisisme adalah gambaran unik dari kehidupan asketis Gereja Kuno, ini adalah pilihan hidup manusia, umat pilihan Tuhan, yang tentangnya Kristus berkata: “Tidak semua orang dapat menerima firman ini, tetapi kepada siapa firman itu diberikan... Dia yang dapat menerimanya, baiklah ia menerimanya” (Matius 19:11, 12). Dan menjawab pertanyaan para murid: “Apa yang akan terjadi pada kita?”, Kristus berkata: “Dan setiap orang yang meninggalkan rumah, atau saudara laki-laki... atau anak-anak, atau tanah, demi nama-Ku, akan menerima seratus kali lipat dan akan mewarisi hidup yang kekal” (Matius 19:27, 29).
Sejak dahulu kala, Rus tidak menyukai biksu, tetapi monastisisme dan biara. Namun ada suatu masa di Rus ketika monastisisme tidak mengenal cinta ini. Kekristenan yang dibawa ke tanah Rusia tidak tiba-tiba menetap, tidak segera mengakar. Ia meringkuk di dekat gereja dan tidak menampakkan dirinya dengan cara apa pun, tidak menjadi sorotan mata orang-orang kafir masa lalu, yang masih memandang kehidupan mereka dan pengaturannya dengan cara yang sepenuhnya kafir. Namun semuanya berubah: pada tahun 1037, Tale of Bygone Years mencatat bertambahnya jumlah biksu dan biara di Rus dan perhatian Pangeran Yaroslav yang Bijaksana kepada mereka. Pada saat yang sama, pada tahun 1030-an, di gunung di atas Dnieper, dekat Kyiv, di gua-gua yang digali, sebuah biara lahir, yang ditakdirkan untuk mendapatkan ketenaran besar selama berabad-abad - Kiev-Pecherskaya. Sang pangeran tidak ada hubungannya dengan kemunculannya, dan kota itu berkembang, menjadi pusat spiritual Rus, semata-mata melalui eksploitasi saudara-saudara biaranya. Suatu prestasi yang keras dan tidak terbayangkan oleh kebanyakan orang pada masa itu.
Pada awalnya, hanya beberapa biksu yang tinggal di gua tersebut, dipimpin oleh Anthony dari Pechersk. Pendiri tradisi monastisisme Rusia, dia adalah orang pertama yang bersembunyi untuk hidup, berdoa, dan menyelamatkan jiwanya. Sebelumnya, Anthony telah lama menjadi biarawan di Gunung Suci Athos di Yunani, dan mengetahui segala kesulitan dan godaan monastisisme. Dari sana ia dikirim ke Rus' oleh kepala biara dalam misi spiritual - Anthony akan menegakkan prinsip-prinsip monastisisme asketis Athos di negara yang baru dibaptis. Seperempat abad kemudian, 12 biksu diselamatkan di biara bawah tanahnya. Anthony sendiri hidup dalam pengasingan, dan hegumen Varlaam memimpin saudara-saudaranya. Mulai tahun 1062, Theodosius dari Pechersk, yang lain, bersama dengan Anthony, “bapak monastisisme Rusia,” akan mengambil alih bimbingan para biarawan. Di bawahnya, jumlah biksu akan bertambah menjadi seratus, pada saat itu biara, setelah muncul ke permukaan, akan mulai membangun, memperluas, dan memperoleh properti tanah - dan para pangeran serta bangsawan saleh sudah akan mengambil bagian dalam ini.
Dari Athos, Anthony dari Pechersk membawa berkah Gunung Suci ke Dnieper. Namun, Rus' bukanlah Yunani, bahkan di garis lintang Kyiv. Tinggal di gua bawah tanah di sini sama sekali tidak seperti tinggal di sana, dan asketisme di sini sangat keras. Dan Anda perlu menggali lebih dalam dari dinginnya musim dingin, dan “sayuran rebus” tidak akan tersedia untuk makanan sepanjang tahun, dan tulang-tulang mengerang karena kelembapan bawah tanah. Tetapi bahkan di sini Anthony, dan setelahnya para biksu Pechersk lainnya, menemukan cara untuk membebani dirinya sendiri dengan lebih keras lagi, bahkan lebih keras: dia hanya makan roti kering, minum air sedikit demi sedikit, dan beberapa biksu hanya tidur sambil duduk, dan mengasingkan diri. selama bertahun-tahun di gua-gua kecil, di mana Anda hampir tidak bisa berbalik, Anda bahkan tidak bisa berdiri tegak. Dan mereka tidak memberikan istirahat pada diri mereka sendiri dalam doa dan kerja fisik mereka.
Pelayanan biara kepada dunia diwujudkan dalam bentuk mukjizat. Seperti yang ditulis oleh sejarawan abad ke-19, “hidup bagi Tuhan hingga siap mati bagi-Nya membuka langit di atas Biara Pechersk dan mengisi kehidupannya dengan hal-hal gaib. Ada mukjizat di sana, mereka mengusir setan, memperbanyak roti dan madu, menyembuhkan orang sakit, bernubuat, malaikat pergi ke sana... Singkatnya, Biara Pechersky di benak orang-orang sezaman menjadi "seperti surga". Prokhor Lebednik mengubah quinoa menjadi roti saat kelaparan, dan ketika tidak ada garam di kota, dia membuatnya dari abu dan membagikan semuanya kepada mereka yang datang kepadanya. Pelukis ikon Alypius menyembuhkan penderita kusta dengan catnya. Mark the Grave Digger, meskipun dia tidak akrab dengan dunia, hidup terus-menerus di bawah tanah, juga merupakan orang yang “unik” dalam hal mukjizat: orang mati mendengarkannya, bangkit kembali sebentar sampai kuburan siap, dan menuangkan minyak pada diri mereka sendiri.
Valentina Kalinicheva
Era Perang Patriotik tahun 1812 berdampak besar terhadap perkembangan budaya nasional Rusia dan dunia. Peristiwa tahun 1812 cukup tercermin dalam puisi dan prosa, musik dan seni rupa, teater dan bioskop. Kenangan perang disimpan di museum, monumen arsitektur dan patung, koin, nama jalan dan kota, dan plakat peringatan. Dan kita harus mewariskan semua kekayaan yang tak ternilai ini kepada generasi berikutnya.
Oleh karena itu, pada tahun peringatan 200 tahun Perang Patriotik tahun 1812, Yayasan Pendukung Bakat Muda dinamai demikian. Elena Chudakova, dengan dukungan Kedutaan Besar Rusia di Lituania, dalam rangka proyek “1812 in Literature and Art”, serangkaian acara telah disiapkan dan dilaksanakan, yang meliputi:
1. pameran karya sastra dan seni yang didedikasikan untuk topik ini, diadakan di aula besar Rumah Komunitas Nasional Vilnius; Pameran berlangsung hingga 19 Januari 2013.
2. malam gala pembukaan pameran ini dengan komentar dan program konser;
3. serangkaian pertemuan dengan siswa sekolah Vilnius.
4. Direncanakan untuk menerbitkan buku peringatan yang didedikasikan untuk peristiwa-peristiwa ini dan mempresentasikannya.
Acara baru-baru ini diadakan oleh Ketua Yayasan. Elena Chudakova Inessa Makovskaya dan anggota Yayasan, kepala studio vokal musik klasik "Harmoni" Lyudmila Maltseva.
Pameran yang dibuka di Gedung Komunitas Nasional ini dibagi menjadi 5 bagian: sastra, lukisan, musik, sinema, arsitektur, dan patung.
Penulis dan penyair tentang Perang Patriotik tahun 1812
Warisan di sini sangat kaya: A.S.Pushkin, M.Yu.Lermontov, F.I.Tyutchev, N.A.Nekrasov, Leo Tolstoy, Marina Tsvetaeva, belum lagi K.N.Batyushkov, V.A. .P.polonsky. Semuanya dan masih banyak lagi yang lainnya dipresentasikan pada pameran tersebut.
Banyak penulis tidak hanya menjadi saksi, tetapi juga peserta langsung dalam peristiwa militer - V.A. Zhukovsky, F.N. Glinka, P.A. Vyazemsky, V.F. Kaisarov, A.F.Voeikov, S.N. Marin, D.V.Davydov dan banyak lainnya.
Tentang beberapa di antaranya:
Dari puisi-puisi patriotik Zhukovsky yang diilhami oleh tahun ke-12, yang paling populer adalah “Penyanyi di Perkemahan Prajurit Rusia”, yang memiliki pengaruh inspiratif yang sangat besar pada kaum muda bangsawan tingkat lanjut. Dalam “The Singer,” Zhukovsky berbicara kepada patriark puisi Rusia, G.R. Derzhavin, dengan undangan untuk “memukul senar”, dan penyair berusia tujuh puluh tahun itu menanggapi seruan ini dengan “lagu liris-epik untuk mendorong Prancis keluar dari Tanah Air.”
Perwakilan generasi tua lainnya, penulis dan sejarawan terkenal N.M. Karamzin, juga menanggapi peristiwa perang tersebut. Setelah pasukan Sekutu memasuki Paris, Karamzin menulis puisi “Pembebasan Eropa dan Kemuliaan Alexander I.” Dia bangga dengan rakyat Rusia, yang “tidak tunduk pada kuk”, dan sampai pada kesimpulan bahwa “hanya perang yang adil yang bisa menghasilkan kemenangan.”
Sekitar enam ratus puisi patriotik pada tahun-tahun itu diketahui. Beberapa di antaranya dikumpulkan oleh V.A. Zhukovsky dan diterbitkan pada tahun 1814 dengan judul “Kumpulan Puisi Terkait Tahun 1812 yang Tak Terlupakan”.
K.F. Ryleev yang masih sangat muda, calon Desembris, sangat ingin bertarung. Dia adalah orang pertama yang membahas topik tersebut perang gerilya. “Lagu Partisan” miliknya menjadi populer.
F.N. Glinka, seorang penyair dan humas terkenal pada waktu itu, bertempur di barisan tentara Rusia. Pada saat-saat istirahat, seringkali tepat di medan perang, dia terbawa ke dalam buku catatan pemikiran dan pengamatan Anda. Beginilah cara “Surat Perwira Rusia” dibuat.
Dari kiri ke kanan: Lyudmila Maltseva, Žilvinas Radavičius, Lyudmila Isaeva, Valentina Kalincheva, Inessa Makovskaya, Grazina Kosareva dan Alina Kraskauskienė. Foto: Augustinas Dagialis.
F.N. Glinka adalah orang pertama dalam literatur yang menyebut Perang 1812 Patriotik. Lagu dan puisinya bertema Perang Patriotik juga dikenal luas. Sehubungan dengan peresmian monumen di lapangan Borodino pada tahun 1839, Glinka menciptakan “Esai tentang Pertempuran Borodino”.
Fabulis terkenal I.A. Krylov juga menanggapi peristiwa perang tersebut. Dongeng “Serigala di Kandang” menjadi sangat terkenal di kalangan masyarakat. Semua orang mengerti bahwa Krylov sedang mengejek upaya Napoleon untuk melakukan negosiasi damai ketika posisinya yang berbahaya menjadi jelas.
Motif perang meresapi seluruh karya penyair partisan Denis Davydov. Pahlawan liris puisinya - seorang pejuang prajurit berkuda yang gagah, seorang patriot yang bersemangat yang tidak menyia-nyiakan nyawanya demi melindungi Tanah Air. Davydov berbicara tentang bagaimana dia mengalahkan musuh bersama dengan para petani dalam “Diary of Partisan Actions,” sebuah siklus cerita pendek fiksi.
Andrei Sergeevich Kaisarov adalah seorang filolog terkemuka, profesor, yang meninggal secara heroik dalam Perang Patriotik tahun 1812.
Namanya ada di galeri kejayaan militer Katedral Kristus Sang Juru Selamat. Jurnalisme militer Rusia dan pers garis depan dimulai dengan Kaisarov.
Pada tahun 1812, Kaisarov bertugas di percetakan lapangan di markas besar tentara, yang memproduksi selebaran dan permohonan kepada penduduk lokal dan tentara tentara Napoleon, surat kabar “Rossiyanin” dalam bahasa Rusia dan bahasa Jerman, perintah, karya yang didedikasikan untuk perang. Percetakan, yang organisasi dan kegiatannya dimainkan oleh Kaisarov, menjadi salah satu pusat jurnalisme pada tahun 1812.
Marin Sergei Nikiforovich (17.2.1776-9.2.1813), kolonel, penyair satiris, ajudan Kaisar Alexander I. Ia mulai bertugas sebagai letnan perwira di Resimen Preobrazhensky, di mana ia menunjukkan kegemarannya pada sastra. Selama Perang Patriotik tahun 1812 ia berada di bawah Jenderal P.I. bagrasi. Ia mendapatkan popularitas yang luas di kalangan orang-orang sezamannya berkat pikirannya yang cemerlang, puisi-puisi komik yang hidup, dan parodi. Puisi Marin masuk dalam banyak daftar.
Khmelnitsky Nikolai Ivanovich, penulis drama Rusia, pejabat pemerintah. Selama Perang Patriotik tahun 1812 dia adalah ajudan Kutuzov. Pada tahun 1829 - 1837 - GubernurSmolensk.
Pada tahun 1836, catatan pahlawan perang Nadezhda Durova diterbitkan dengan judul “Gadis Kavaleri. Insiden di Rusia." Berbicara tentang partisipasinya dalam perang, Durova dengan indah mereproduksi kehidupan militer tentara Rusia, memberikan deskripsi penuh warna tentang Kutuzov, Ermolov, dan lainnya.
A.S. Griboyedov juga merupakan peserta Perang tahun 1812. Mengikuti komedi “Woe from Wit,” ia membayangkan tragedi “1812.” Sayangnya, hanya denah dan sedikit sketsa yang dibuat. Griboyedov ingin menunjukkan pahlawan perang yang sebenarnya dan nasibnya yang menyedihkan: dia kembali, setelah membebaskan tanah airnya, ke bekas perbudakan.
Tahun kedua belas menemukan Pushkin di sekolah, di kamar bacaan. Pushkin mengilhami banyak baris dan baitnya dengan, dalam kata-katanya sendiri, “kemuliaan tahun kedua belas.”
Pada tahun 1831, novel Zagoskin "Roslavlev, atau Rusia pada tahun 1812" diterbitkan. Ini adalah narasi artistik ekstensif pertama tentang Perang Patriotik. Sebagai peserta peristiwa tahun 1812, Zagoskin mampu dengan jujur menciptakan kembali beberapa episode perang, gerakan partisan, dan gambaran kehidupan provinsi.
Menanggapi “Roslavlev” karya Zagoskin, Pushkin mulai menulis novelnya “Roslavlev.” Dimulai dengan cemerlang, sayangnya belum selesai. Berbeda dengan idyllisasi Zagoskin, Pushkin dalam novelnya memberikan gambaran yang penuh kebenaran sejarah.
Tempat khusus dalam fiksi yang didedikasikan untuk halaman heroik dalam sejarah Rusia ditempati oleh puisi M.Yu. Lermontov "Borodino" - karya seni pertama di mana deskripsi pertempuran yang akurat secara historis dikombinasikan dengan keterampilan puitis tertinggi. Untuk pertama kalinya, Lermontov memberikan cerita tentang Pertempuran Borodino dari sudut pandang seorang peserta biasa, seorang prajurit artileri sederhana.
Leo Tolstoy mengabdikan tujuh tahun kerja kerasnya (1863-1869) untuk menciptakan epik megah “Perang dan Damai”. Ia mempelajari dokumen sejarah, karya sejarawan, mencari “bahan mentah dan penting” dalam surat, catatan, cerita, dan melakukan perjalanan ke Borodino. Mencoba memahami kekuatan apa yang mendorong ribuan tentara Rusia melakukan tindakan heroik dalam Pertempuran Borodino, Tolstoy sampai pada kesimpulan bahwa kekuatan ini adalah patriotisme rakyat Rusia.
Penulis karya sejarah yang dikenal luas pada masanya, G.P. Danilevsky, juga menanggapi peristiwa Perang Patriotik dengan menulis novel “Burnt Moscow.”
Yang menarik dalam pameran ini adalah salinan buku “Vilna pada tahun 1812” oleh penulis, sejarawan, guru, ahli etnografi F. A. Kudrinsky, yang tinggal di Vilna dan berkolaborasi di surat kabar “Vilna Herald”.
Buku itu ditulis untuk mengenang seratus tahun Perang Patriotik. Dengan faksimili Kaisar Alexander I, Napoleon dan beberapa jenderal Rusia.
Tema heroik 1812 kekuatan baru terdengar selama Perang Patriotik Hebat. Pada tahun pertama perang, cerita S. Golubov “Gerasim Kurin” ditulis dan diterbitkan. Pada tahun 1943, novelnya “Bagration” diterbitkan.
Drama penulis Soviet “Field Marshal Kutuzov” oleh V. Solovyov, “Commander” oleh K. Trenev, “Peter Bagration” oleh G. Mdivani, “Once upon a time” oleh A. Gladkov berhasil ditampilkan di banyak panggung teater di tanah air.
Selanjutnya, sejumlah karya menarik juga diciptakan yang didedikasikan untuk peristiwa yang berkaitan dengan Perang Patriotik tahun 1812.
Dalam novel “Kutuzov” karya L. Rakovsky, pembaca disuguhkan gambaran indah tentang komandan besar Rusia. Novel B. Okudzhava “A Date with Bonaparte” juga didasarkan pada peristiwa Perang Patriotik tahun 1812. Nasib romantis para pahlawan saling terkait erat kisah nyata invasi, dan kemudian pengusiran pasukan Napoleon dari Rusia.
Kita juga dapat mencatat kronik sejarah “Denis Davydov” oleh N. Zadonsky, “Sons of the Don Steppes” oleh D. Petrov-Biryuk, “On the Old Smolensk Road” oleh N. Rylenkov.
Karya seni yang bertemakan tema tahun kedua belas, beberapa di antaranya dihadirkan dalam pameran, sifatnya sangat berbeda, namun makna sejarahnya tidak dapat disangkal.
1812 dalam seni rupa
Perang tahun 1812 secara khusus tercermin dalam karya seni lukis dan grafis, arsitektur dan patung.
Ribuan seniman Rusia dan asing, baik profesional maupun amatir, mengambil bagian dalam penciptaan karya yang didedikasikan untuk Perang Patriotik tahun 1812, pertempuran terbesarnya, dan kepribadian luar biasa yang menunjukkan diri mereka dalam pertempuran ini. Pameran ini menampilkan reproduksi seniman paling terkenal yang mengabdikan dirinya pada topik ini.
Pertama-tama, para seniman tertarik pada gambar para pemimpin militer Rusia.
Pada tahun 1813 R.M. Volkov melukis potret seremonial M.I. Kutuzova. Penggambaran M.I. Kutuzov milik kuas A.O. Orlovsky (1813). Penulis tidak mengidealkan komandan - di hadapan kita ada orang sedih yang tahu bagaimana berpikir dan merasakan.
Karya penting “Potret Bagration” oleh seniman Vasily Tropinin, yang diciptakan olehnya pada tahun 1816, sangat terkenal.
Artis terkenal lainnya Orest Kiprensky (1782-1836), yang disebut sebagai penyanyi keberanian militer Rusia, menciptakan gambar romantis seorang pejuang Rusia dalam potret kolonel prajurit berkuda Davydov (1809).
Pada tanggal 25 Desember 1826, di hadapan Kaisar Nicholas I, keluarga dan lingkaran dekatnya, pembukaan resmi “Galeri Militer” permanen Istana Musim Dingin berlangsung.
Pembuatan galeri ini dimulai tak lama setelah kemenangan gemilang tentara Rusia atas Napoleon. Kaisar Alexander I berencana untuk mendirikannya Istana Musim Dingin sebuah galeri tempat potret para komandan terkenal Rusia pada Perang Patriotik tahun 1812 akan ditampilkan - Kutuzov, Barclay de Tolly, Bagration, Raevsky, Tuchkov, Kutaisov, Dokhturov, Ermolov, Neverovsky, dan banyak putra mulia Rusia lainnya. Syarat penempatan potret di Galeri Militer adalah keikutsertaan dalam operasi militer melawan pasukan Napoleon pada tahun 1812-1814 dengan pangkat jenderal, atau kenaikan pangkat menjadi jenderal segera setelah berakhirnya perang untuk penghargaan yang ditunjukkan dalam pertempuran.
Untuk tujuan ini, pada tahun 1819, pelukis potret Inggris yang luar biasa George Dow diundang. Selama 10 tahun, Doe dan dua asistennya dari Rusia, A.V. Polyakov dan V.A. Golikov, melukis 332 potret jenderal Rusia yang ikut serta dalam Perang Patriotik dan kampanye luar negeri, yang terkadang menjadi satu-satunya gambar para pahlawan. Orang-orang sezamannya terkejut dengan kecepatan kerja pelukis potret dan kemiripan gambarnya dengan alam. Aula kenegaraan disiapkan khusus untuk Galeri Militer di Istana Musim Dingin, langit-langitnya dihiasi lukisan dekoratif, dan potret ditempatkan di dinding dalam lima baris dalam bingkai berlapis emas. Lebih dari 300 potret peserta perang!
Artis ini pernah mengagumi A.S. Pushkin, yang dalam puisinya “Komandan” menulis:
Artis menempatkan kerumunan di tengah kerumunan
Inilah para pemimpin kekuatan rakyat kita,
Ditutupi dengan kejayaan kampanye yang luar biasa
Dan kenangan abadi tahun kedua belas.
Pada kuartal pertama abad ke-19, genre yang paling populer adalah grafis, yang memungkinkan seseorang mengekspresikan pengamatan dan pemikiran dengan cepat dan langsung; dia lebih hidup dan lebih bebas daripada melukis.
Pelukis pertempuran dan ahli litograf Jerman A. Adam mengambil bagian dalam kampanye melawan Rusia sebagai bagian dari Korps IV Raja Muda Italia Eugene Beauharnais. Sepanjang kampanye, ia mencatat secara rinci dalam gambar dan entri buku harian jalannya peristiwa di mana, sebagai suatu peraturan, ia mengambil bagian langsung.
Setelah kembali ke Prancis, berdasarkan banyak sketsa yang berhasil ia simpan meskipun mengalami kesulitan yang luar biasa saat retret, Adam, pada periode 1827 hingga 1833. membuat litografnya dan memberikan teks penjelasan dari jurnal kampnya. Album Adam tidak diragukan lagi sangat menarik, karena secara objektif mencerminkan peristiwa Perang Patriotik tahun 1812.
Peristiwa perang juga tercermin dalam gambar seniman istana Bavaria, anggota Akademi Seni di Munich, Berlin, Wina dan St. Petersburg, Peter Hess. Pada tahun 1813 - 1815 ia mengambil bagian dalam kampanye melawan Prancis, kesan dan pengamatannya diwujudkan dalam gambar yang jelas. Belakangan, sang seniman menciptakan sejumlah adegan bergenre kehidupan militer di era 1812-1814. Setelah mendapat pesanan untuk melukis serangkaian lukisan tentang pertempuran terbesar dalam Perang tahun 1812, sang seniman pada tahun 1839, bersama dengan konsultan militer, mengunjungi lokasi pertempuran yang akan ia gambarkan. Di tahun 40an ia melukis 12 lukisan cat minyak: “Pertempuran Borodino”, “Menyeberangi Berezina”, “Pertempuran Tarutino”, “Pertempuran Smolensk”, dll.
Christian Wilhelm Faber du Faur (v. Faber du Faur) - mayor jenderal Württemberg (1839), seniman amatir. Belajar hukum dan menjadi pengacara negara di Stuttgart dari tahun 1802. Pada tahun 1809 ia secara sukarela bergabung dengan resimen Raja. Pada tahun 1812 ia bertugas di tanggal 25 divisi infanteri Tentara Hebat. Sejak 1849 - Mayor Jenderal.
Ia membuat serangkaian gambar tentang kampanye di Rusia, yaitu pada tahun 1827-1830. diukir dan diterbitkan dengan judul "Lembar dari portofolio saya, dibuat sketsa di tempat selama kampanye di Rusia" dengan penjelasan rinci tentang ukiran tersebut. Album ini telah melalui beberapa edisi; bersama dengan serangkaian gambar oleh A. Adam, ini adalah sumber visual paling berharga tentang Perang tahun 1812. Lukisan “Menyeberangi Berezina” dan “Rumah Kopi di Vilna” dilukis oleh Faber du Fort. Saat ini, seluruh rangkaian gambar cat air yang didedikasikan untuk kampanye di Rusia disimpan dalam koleksi Museum Tentara Bavaria (Ingolstadt, Jerman).
Lukisan-lukisan pelukis Rusia Vasily Vasilyevich Vereshchagin mengungkapkan peran sebenarnya rakyat, tentara Rusia biasa dalam Perang tahun 1812. Vereshchagin menghabiskan sekitar tujuh belas tahun mengerjakan topik ini. Seri ini masih belum selesai dan dalam bentuknya yang sekarang mencakup dua puluh lukisan, belum termasuk sketsa, gambar, dan komposisi yang belum selesai. Sang seniman sendiri membaginya menjadi dua bagian. Tujuh belas lukisan, disatukan dengan judul “Napoleon di Rusia,” mewakili episode utama kampanye Rusia, mulai dari Pertempuran Borodino, invasi Moskow dan berakhir dengan kematian “Tentara Besar” di salju Rusia. Ini termasuk karya-karya seperti: “Napoleon di Borodino Heights”, “Through the Fire”, “In the Cold” dan lain-lain. Dia memberi judul bagian lainnya “The Old Partisan.”
Sangat penting bahwa dalam diri pelukis ini tema Tahun Kedua Belas dan sekolah pertempuran Rusia mendapat pengakuan dunia, yang difasilitasi oleh sifat perjalanan dari pameran seninya. Banyak pelukis pertempuran mengikuti contoh Vereshchagin: A.D. Kivshenko, F.A. Chirka, I.F.Pryanishnikov, V.V.Mazurovsky, N.S. Averyanov dan lainnya.
Bersamaan dengan lukisannya, seniman Vasily Vereshchagin juga menulis sebuah buku tentang peristiwa tersebut, “Napoleon di Rusia,” di mana ia memberikan interpretasi yang orisinal dan tidak biasa tentang kepribadian kaisar Prancis.
Peringatan seratus tahun Perang Patriotik telah membangkitkan minat terhadap peristiwa-peristiwa tersebut. Pada tahun 1912, ahli lukisan panorama yang tak tertandingi F.A. Rubo melukis panorama terbaiknya - “Pertempuran Borodino”, di mana ia menunjukkan salah satu momen menegangkan pertempuran pada siang hari tanggal 26 Agustus (7 September). Di atas kanvas bergambar yang sangat besar, massa kombatan ditempatkan dengan sangat terampil sehingga tidak ada perasaan berkerumun, dan pada saat yang sama, gambar tersebut tidak terpecah menjadi gambaran episode-episode individual.
Kenangan umat manusia tentang Perang Patriotik tahun 1812 terekam dalam ansambel arsitektur dan monumen pahatan: Cagar Museum Sejarah Militer Negara Borodino dan Kolom Alexander, kemenangan Gerbang Narva dan sebuah monumen untuk para pembelaSmolensk
1812, monumen untuk M.I. Kutuzov dan M.B. Bagration dan pahlawan lainnya, Katedral Kristus Sang Juru Selamat dan Gapura Kemenangan di Moskow.
Sejumlah besar monumen didirikan untuk memperingati seratus tahun Perang Patriotik tahun 1812. Tempat khusus di antara mereka ditempati oleh sekelompok monumen yang dibangun di lapangan Borodino.
Sejumlah besar monumen baru yang berbeda diciptakan di seluruh dunia dan pada peringatan 200 tahun acara ini. Ini adalah monumen arsitektur dan patung pahlawan perang dan kapal pendarat baru bernama “Denis Davydov”, gereja, kapel, museum yang baru atau dipugar dan pembukaan (setelah rekonstruksi) eksposisi baru panorama “Pertempuran Borodino”, lukisan dan patung, tanda dan plakat peringatan, koin dan perangko, versi baru pertunjukan yang didedikasikan untuk Perang Patriotik tahun 1812, dan produksi baru opera "Perang dan Damai" karya S.S. Prokofiev di Teater Musikal Stanislavsky dan Nemirovich-Danchenko, dan masih banyak lagi lagi.
Perang Patriotik tahun 1812 dalam musik
Namun, musik kurang beruntung dibandingkan seni lainnya. Tidak semua karya bertahan hingga hari ini, dan edisi musik yang masih ada menjadi langka, hanya ada dalam satu salinan.
Musik Perang Patriotik tahun 1812 sebagian besar terdiri dari lagu-lagu dan pawai militer (kemenangan - untuk merebut kota dan berkabung - atas kematian para pahlawan), serta karya-karya yang memuliakan kemenangan - paduan suara, bait untuk kembalinya pasukan dan kaisar, dll. Semua karya ini ditulis untuk alasan tertentu, dibuat selama gambaran perang yang terus berubah, mencerminkan peristiwa-peristiwa utamanya dan langsung muncul "segera menyusul". Kita dapat mengatakan bahwa itu adalah semacam kronik musikal Perang Patriotik. Semua publikasi yang dapat ditemukan di perpustakaan atau di Internet dipresentasikan pada pameran.
Yang juga berharga adalah komposisi vokal berdasarkan puisi oleh penyair yang berpartisipasi dalam Perang tahun 1812 - D.V. Davydov, letnan jenderal, pemimpin gerakan partisan, dan V.A. Zhukovsky, yang bergabung dengan milisi Moskow dengan pangkat letnan.
Perhatian khusus pantas mendapatkan karya D. S. Bortnyansky dan A. N. Verstovsky berdasarkan teks ode terkenal karya V. A. Zhukovsky “Penyanyi di Perkemahan Prajurit Rusia,” yang ditulis pada malam Pertempuran Tarutino.
Komposer A. A. Alyabyev, yang mengabadikan namanya dengan roman “The Nightingale,” juga mengambil bagian dalam permusuhan tahun 1812. Secara sukarela bergabung dengan tentara Rusia, ia berjalan di barisannya sebagai pembela Tanah Air sampai ke Paris. A. A. Alyabyev menulis lagu-lagu patriotik dan prajurit berkuda dengan tema militer. Tentu saja penulis menaruh banyak perhatian pada Alexander I dan Napoleon.
Salah satu yang paling banyak peristiwa penting Perang Patriotik tahun 1812 adalah Pertempuran Borodino. Hal ini ditangkap dalam komposisi musik dari genre yang berbeda dan untuk cara pertunjukan yang berbeda. Di antara karya vokal, perlu diperhatikan lagu "Borodino" dengan kata-kata M. Yu. Lermontov dan musik oleh Alexei A. Arkhangelsky untuk paduan suara dan piano), "Katakan padaku, paman" (musik oleh Yu. Polkorai untuk suara dan piano). Di antara musik instrumental, pawai menempati tempat yang signifikan, untuk band kuningan - "Borodinsky March" (musik oleh A.F. Lvov, pemain biola berbakat, komposer, penulis lagu kebangsaan Rusia "God Save the Tsar"). “The Borodino March” ditulis olehnya pada tahun 1839 pada kesempatan pembangunan monumen di lapangan Borodino.
Banyak karya ditulis didedikasikan untuk Moskow pada waktu itu. Di antara mereka, fantasi D. Steibelt, “Gambar Moskow yang Dilalap Api,” yang ditulis segera setelah pengusiran pasukan Napoleon, menonjol.
Di antara karya orkestra yang paling menonjol adalah pembukaan khidmat “1812” oleh P. I. Tchaikovsky. Itu dibuat pada kesempatan pembukaan Katedral Kristus Sang Juru Selamat, yang pembangunannya didedikasikan untuk peringatan 70 tahun kemenangan Rusia dalam Perang Patriotik tahun 1812. Banyak karya musik yang ditulis sehubungan dengan peringatan 100 tahun tersebut.
Di antara karya musik dan panggung pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20, opera yang belum selesai karya V.S. Kalinnikov “Pada tahun 1812” (hanya prolog yang ditulis).
Komposer Vasily Sergeevich Kalinnikov (1866-1900) mulai membuat opera “Pada tahun 1812” atas saran tokoh teater dan musik, dermawan Savva Ivanovich Mamontov (1841-1918), yang menulis libretto. Filantropis terkenal itu menunjukkan dirinya dengan cara yang tidak terduga. Namun, setelah mulai mengerjakan opera pada tahun 1899, sang komposer hanya berhasil menyelesaikan “Prolog”. Pada tahun 1901, "Prolog" dipentaskan di panggung gedung opera swasta Rusia di Moskow, yang didirikan oleh S.I. Mamontov yang sama.
Libretto opera Kalinnikov yang belum selesai menjadi dasar sebuah opera (dengan nama yang sama dalam 3 babak dengan prolog dan epilog) oleh Boris Karlovich Yanovsky (1875-1933), komposer, konduktor dan kritikus musik. Opera "Pada tahun 1812" ditulis olehnya untuk peringatan 100 tahun kemenangan rakyat Rusia dalam Perang Patriotik tahun 1812.
Dari musik panggung paruh kedua abad ke-20, opera terkenal "War and Peace" oleh S.S. Prokofiev didedikasikan untuk topik ini, berdasarkan libretto oleh komposer sendiri dan M.A. Mendelssohn-Prokofieva berdasarkan novel yang sama nama oleh L.N. Tolstoy (awal pengerjaan opera adalah tahun 1941). Diciptakan sebelum Perang Patriotik Hebat, opera ini tidak diragukan lagi diciptakan sebagai tanggapan komposer patriotik terhadap peristiwa mengerikan tahun-tahun perang abad ke-20. Sergei Sergeevich tidak mengerjakan karyanya terlalu lama dan hati-hati. Dia mengabdikan sepuluh tahun untuk opera, dan masih tidak punya waktu untuk melihatnya di atas panggung seumur hidupnya. versi lengkap.
Hampir bersamaan dengan S.S. Prokofiev, T.N. Khrennikov menulis musik untuk drama Teater Tentara Merah “A Long Time Ago” berdasarkan drama oleh A.K. Drama tersebut dipentaskan pada tahun 1942 dan sukses besar. Dan pada tahun 1980, pemutaran perdana balet T.N. Khrennikov "The Hussar Ballad" (libretto oleh O.M. Vinogradov berdasarkan plot drama yang sama) berlangsung di Teater Bolshoi Akademik Negara.
Perang Patriotik tahun 1812 di bioskop
Tema Perang Patriotik tahun 1812 juga tercermin dalam sinema. Salah satu film pertama tentang Perang tahun 1812 adalah drama sejarah “1812”, yang difilmkan untuk memperingati 100 tahun peristiwa tersebut. Selanjutnya ada "Kutuzov" oleh Vladimir Petrov, "Squadron of Flying Hussars" oleh Stanislav Rostotsky, "Hussar Ballad" (musik oleh T. Khrennikov) dan "Masukkan sebuah kata untuk prajurit berkuda yang malang" (musik oleh A. Petrov) oleh E. Ryazanov dan film lainnya. Namun yang paling terkenal dan dicintai oleh semua penonton adalah film adaptasi novel Leo Tolstoy “War and Peace” yang disutradarai oleh Sergei Bondarchuk. Meskipun ini bukan upaya pertama para pembuat film dalam negeri untuk mengadaptasi epik abadi Leo Tolstoy ke layar lebar, tulis Fyodor Razzakov dalam buku “Bioskop Favorit Kami... Tentang Perang.” Yang pertama dilakukan pada tahun 1915 oleh sutradara Vladimir Gardin dan Yakov Protazanov. Mengingat keadaan perfilman saat itu, hasilnya hanyalah sebuah film yang diadaptasi dari bagian-bagian tertentu dari novel tersebut.
Empat puluh tahun kemudian, sutradara Amerika King Vidor kembali beralih ke “War and Peace,” memfilmkan versi dua bagian dengan partisipasi bintang Hollywood seperti Audrey Hepburn (Natasha Rostova), Henry Fonda (Pierre Bezukhov), Mel Ferrer (Andrei Bolkonsky) ), dll. Namun, film tersebut tidak mencapai kesuksesan yang diharapkan pembuatnya.
War and Peace versi Amerika-Italia, serta peringatan 150 tahun Pertempuran Borodino, mendorong para pembuat film Soviet untuk memfilmkan novel Tolstoy versi mereka sendiri.
Pada tanggal 15 April 1969, di Los Angeles, pada Academy Awards 1968, War and Peace dianugerahi penghargaan untuk Film Asing Terbaik. Itu juga termasuk dalam Guinness Book of Records karena fakta bahwa orang terbanyak mengambil bagian dalam pembuatan filmnya. jumlah yang besar ekstra film - 120 ribu orang.
Upacara pembukaan pameran berlangsung pada 19 Desember 2012 di Rumah Komunitas Nasional Vilnius. Meskipun cuaca di luar dingin, tidak ada kursi kosong di aula. Malam itu dipandu oleh ketua yayasan. Elena Chudakova Inessa Makovskaya dan kepala studio vokal musik klasik "Harmoni" Lyudmila Maltseva. Mereka membicarakan ide acara dan mengomentari barang-barang pameran yang dihadirkan dalam pameran tersebut. Di antara buku-buku yang dipamerkan, potret para pahlawan Perang Patriotik tahun 1812, reproduksi lukisan, lembaran musik karya musik pada tahun-tahun itu atau yang dipersembahkan untuknya, juga terdapat tempat untuk boneka berbentuk prajurit dari berbagai cabang angkatan bersenjata. Perang Patriotik tahun 1812 (penulis adalah seorang guru di sekolah dasar Rusia “Svaja” Zalina Khutsistova).
Ada banyak musik sepanjang malam yang membantu menciptakan suasana dan mood zaman itu. Penampilan anak-anak taman kanak-kanak Rusia “Sveikuolis” (sutradara - Lyubov Koltsova, direktur musik Elena Belyaeva) sangat menyentuh. Anak laki-laki yang sangat kecil, mengenakan seragam pada masa itu, dan anak perempuan dengan gaun pesta mempersembahkan gambar bola kepada penonton. Pertama mereka menari, berjalan berpasangan di depan penonton, dan kemudian, duduk untuk beristirahat, mereka berkomunikasi dan berbicara dengan kata-kata dari “Borodino” karya Lermontov.
Karya kamar untuk seruling, biola, cello dan piano dibawakan oleh ansambel keluarga “Regnum musikal” (sutradara Raimonda Daunene) dan L. Maltsev. Solois dari ansambel "Harmoni" Valentina Kalincheva dan Igor Abetkovsky dengan penuh perasaan menampilkan karya-karya komposer Andrei Petrov dari film "Put in a Word for the Poor Hussar."
Malam itu berlalu dengan sukses besar dan diakhiri dengan ucapan terima kasih dari I. Makovskaya kepada semua yang hadir yang menunjukkan minat pada hal yang sulit, namun sangat topik yang menarik, Direktur House of National Communities, Ibu Alvida Gedaminskene, serta seluruh pihak yang membantu dalam persiapan dan terselenggaranya acara ini.
Malam itu membangkitkan minat besar di antara para guru sekolah menengah Vilnius yang hadir, yang menyatakan keinginannya untuk membawa siswanya ke sini untuk memberikan mereka pelajaran sejarah yang tidak biasa, namun bermanfaat dan visual.
Pertemuan dengan siswa sekolah Vilnius
Dan pelajaran sejarah seperti itu terjadi setelah liburan Tahun Baru dan musim dingin. liburan sekolah. Yang paling besar adalah kelompok anak sekolah dari sekolah Rusia “Senamiesčio” (sekitar 80 orang), dipimpin oleh direktur, Magister Ilmu Pedagogis Lyudmila Isaeva, guru Zilvinas Radavičius (Magister Ilmu Sejarah, bangsawan, guru senior pendidikan non-formal untuk anak-anak, penulis sejumlah proyek pendidikan untuk anak-anak, remaja dan dewasa), serta guru sejarah - Grazina Kosareva (guru-metodologi) dan Alina Kraskauskienė (guru senior).
Pertemuan dan percakapan dengan anak-anak ini sungguh luar biasa hangat. Kadang-kadang sepertinya anak-anak tidak mau pergi. Mereka mendengarkan, mengajukan pertanyaan, dan membaca puisi sendiri. Sayang sekali tidak ada musik saat kami bertemu di sekolah pertama. Pertemuannya benar-benar berbeda, diilustrasikan dengan iringan musik. Dalam hal ini, anak-anak sekolah tidak terlalu lelah, perhatian dan suasana hati mereka sangat berbeda, anak-anak dan orang dewasa lebih dekat satu sama lain.
Salah satu kelompok terdiri dari anak-anak dari sekolah Lituania yang belajar bahasa Rusia. Saat berkomunikasi dengan mereka dalam bahasa Rusia, sama sekali tidak ada kendala bahasa. Mereka santai, tidak malu-malu, dan dengan gembira menampilkan montase sastra yang telah mereka persiapkan di sekolah berdasarkan puisi “Borodino” karya M.Yu. Semua pertemuan diakhiri dengan foto bersama.
Terlepas dari suasana hati dan kesejahteraan penyelenggara sebelum pertemuan dengan anak-anak sekolah, setelah pertemuan tersebut ada perasaan bahwa semua itu tidak sia-sia, tidak sia-sia, dan suasana hati selalu tinggi.
Valentina Kalinicheva,
Anggota Yayasan dinamai. Elena Chudakova
Mungkin tidak ada satu pun peristiwa dalam sejarah militer Rusia (kecuali Perang Patriotik Hebat, tentu saja) yang meninggalkan kenangan yang begitu jelas dan bertahan lama seperti perang dengan Napoleon. Lermontov dan Leo Tolstoy juga memainkan peran penting di sini. Kami semua memandang Pertempuran Borodino melalui mata Pierre Bezukhov dan - membangunkan kami di malam hari - kami akan melafalkan "Katakan padaku, paman, ini bukan tanpa alasan ..." Semua orang tahu nama-nama peserta perang 1812 - penyair Denis Davydov dan penulis, "gadis kavaleri" Nadezhda Durova, yang karyanya telah menjadi bagian dari kebiasaan membaca kita sejak remaja. Para penulis Rusia telah berusaha keras untuk mengabadikan nama dan peristiwa pada tahun-tahun itu. Dan mereka yang merupakan peserta langsung, seperti Denis Davydov atau milisi Vasily Zhukovsky, yang menulis “Penyanyi di Perkemahan Prajurit Rusia” yang terkenal. Dan mereka yang lahir puluhan tahun kemudian, seperti penulis populer Sofya Makarova (novel “The Terrible Cloud”) pada abad ke-19 dan awal abad ke-20. Ada buku-buku tentang perang dengan Prancis untuk setiap usia dan selera, baik di perpustakaan elektronik maupun di setiap perpustakaan distrik.
Mereka yang lebih tua dan lebih serius akan terpesona oleh “Letters of a Russian Officer” oleh F. Glinka, novel “Burnt Moscow” oleh G. Danilevsky, “N. Roslavlev, atau Rusia pada tahun 1812” oleh M. Zagoskin dan “Kencan dengan Bonaparte” oleh B. Okudzhava. Untuk anak-anak prasekolah dan anak sekolah yang lebih muda, ia menulis buku sejarahnya oleh S. Alekseev (“Burung Kemuliaan: Kisah dari Sejarah Militer Rusia”), N. Nadezhdina (“Tidak heran Seluruh Rusia Mengingatnya”), E. Kholmogorov (“Yang Dermawan Prajurit Rusia,” tentang Jenderal Raevsky).
Lebih dari satu buku didedikasikan untuk setiap nama besar Perang 1812. Tentu saja, yang terpenting - Kutuzov. Novel sejarah dengan nama yang sama karya O. Mikhailov dan L. Rakovsky ditulis tentang dia. Ngomong-ngomong, banyak studi seni dan sejarah yang menarik telah dikhususkan untuk lawan Kutuzov, yang paling terkenal adalah karya E. Tarle (“Napoleon” dan “Invasi Napoleon ke Rusia. 1812”). Yang paling populer kedua adalah Denis Davydov, tentang siapa novel N. Zadonsky dan buku A. Barkov "Pet of the Muses, Pet of Battle..." yang ditulis tentang Bagration ditulis oleh S. Golubov dan cerita "Courage" oleh dua Mikhails - Lobodin dan Boytsov. Tentang Barclay - sebuah buku yang diterbitkan khusus untuk anak sekolah, diedit oleh V. Balyazin. Tentang N. Durova - Kisah I. Strelkova “Demi Kemuliaan Tanah Air.”
Tahun ini, penerbit “ROSMEN-PRESS” (penulis-kompiler E.A. Guricheva) merilis “buku dengan teka-teki” asli “Perang Patriotik 1812”. Pada setiap halaman dua halaman terdapat gambar berwarna-warni dengan semua detail seragam dan senjata pasukan Rusia dan Prancis, dan di sebelahnya terdapat presentasi singkat namun ringkas tentang semua tahapan utama perang dengan Napoleon. Berguna tidak hanya untuk anak-anak, tetapi juga untuk orang tuanya! Serta buku-buku dari penerbit "Kota Putih" "Kemenangan Rusia" (penulis - V. Kalinov), "Perang 1812" (Yu. Lubchenkov) dengan peta dan diagram pertempuran utama dan "Pahlawan 1812" ( A. Lazarev) tentang partisan dan komandan legendaris mereka Denis Davydov, Alexander Seslavin, dan lainnya. Buku-buku yang diterbitkan dengan sangat baik, dengan ilustrasi cerah, reproduksi lukisan terkenal berkualitas tinggi, bahkan dengan potongan panorama Pertempuran Borodino oleh F. Roubaud. Sangat menarik: detail tentang perang partisan, tentang detasemen gagah Denis Davydov, tempat semua orang bertugas! Tuan tanah dan petani, Don Cossack dan penunggang kuda pendaki gunung, anak laki-laki kadet melawan musuh bahu-membahu... Dan detasemen petani, yang dipimpin oleh karakter paling berwarna, seperti Vasilisa Kozhina, yang menyerang orang Prancis itu hanya dengan garpu rumput! ..
Ada buku universal untuk dibaca dari segala usia, misalnya, S. Lyubetsky “Rus and the Russians in 1812”, M. Bragin “In a Terrible Time: 1812”, P. Zhilin “The Patriotic War of 1812”.
Yang menonjol dalam seri ini adalah kisah Konstantin Sergienko “Kebangkitan Borodino”. Fantastis, historis, liris, dan bahkan sedikit detektif, buku ini, mungkin lebih baik daripada kajian yang paling mendalam dan serius, memungkinkan Anda merasakan suasana hari-hari yang pahit dan penuh keberanian itu. Dan mengikuti Konstantin Sergienko saya ingin mengatakan: “Saya merasakan ketegangan di hari-hari besar itu. Tampak bagi saya bahwa dia tersembunyi di dalam diri saya, di dalam diri kita masing-masing, dan masa cinta, kemuliaan, dan kegembiraan masih akan menghidupkannya.” Pahlawan dari cerita “Kebangkitan Borodino”, seorang penulis, bermimpi menulis buku tentang Perang tahun 1812. Dia tiba di lapangan Borodino dan, setelah bermalam di sana, bangun sebagai letnan prajurit berkuda Berestov pada malam pertempuran besar. Dan berakhir di tengah kejadian yang mengerikan. Ini bukanlah penceritaan ulang yang kering dan metodis, rekonstruksi yang membosankan atas episode-episode perang tersebut, namun sebuah persepsi segar yang tulus, seperti embusan napas, dan kekanak-kanakan tentang “masalah di tahun-tahun yang lalu.” “Saya terinspirasi oleh semua nyawa yang mati di dataran berbukit di ladang Borodino,” kata Sergienko.
Cerita ini tentang sejarah yang hebat Rusia. Tentang rantai kuat itu, yang hubungannya adalah pertempuran legendaris: pertempuran yang dipimpin oleh Minin dan Pozharsky, Kulikovskaya, Poltava, Borodino, pertempuran Moskow pada tahun 1941 di sini, dekat desa Borodino... Bukan tanpa alasan bahwa salah satu pahlawan dalam cerita ini adalah Kolonel Artyushin, seorang veteran Perang Patriotik Hebat. “Dia merangkak keluar dari kotak pertahanan untuk mencari amunisi, tetapi ledakan senapan mesin dari tank yang mendekat menghancurkan bahunya. Dia berbaring di sana dan mengucapkan selamat tinggal pada kehidupan, tetapi sebuah granat yang dilemparkan oleh seorang kawannya mengepung tank tersebut. Di sini, di lapangan Borodino, di antara monumen granit abad lalu, badan-badan baja besar terlempar dan antrian membentuk jaring timah di udara.” Romansa, yang sangat kurang saat ini, dan kemurnian, kepedihan yang menyakitkan - semua ini menawan dalam kisah Sergienko.
“Sungguh menakutkan mengingat penderitaan yang belum dialami Rusia! - kata para pahlawan kisah sejarah Sofia Makarova "Thundercloud". - Dan semuanya ditransfer dan ditanggung. Bersamaan dengan ujian itu Tuhan mengirimkan kekuatan untuk menanggungnya. Seperti awan yang mengancam, Napoleon mendatangi kami dengan gerombolannya, dan, seperti awan, tidak ada jejak yang tersisa dari mereka. Badai petir menjernihkan suasana, meskipun badai petir ini membuat kita semakin bersemangat dan semakin mencintai tanah air kita.”
Ilustrasi: “Melalui Api”, Vereshchagin V.V.
Storublevskaya Maria 9 kelas A
Karya ini mengkaji karya Derzhavin, Zhukovsky, Krylov dan penulis lain abad ke-19, di mana tema utama Perang Patriotik tahun 1812 disuarakan.
Unduh:
Pratinjau:
RENCANA:
Perkenalan.
1.Karya tentang Perang tahun 1812
a.) Karya Derzhavin
b.) Karya Zhukovsky
c.) dongeng Krylov
- Pushkin tentang Perang Patriotik tahun 1812
aku g
- “Surat Seorang Perwira Rusia” oleh F. Glinka
- Perang Patriotik dalam karya fiksi sejarah. Tiga novel Rusia kuno
a.) Karya P.M. Zotova
b.) Karya N.I
c.) Karya N.M. Konshina.
- "Pengikutan Panas" 1812
Kesimpulan. SAYA
PERKENALAN
Pada hari pertama tahun baru 1813, tentara Rusia, mengejar sisa-sisa pasukan Napoleon yang kalah, menyeberangi Neman. Teater operasi militer dipindahkan ke wilayah Eropa Barat. Masih ada jalan yang panjang dan sulit di depan, pertempuran yang sulit dan berdarah, tetapi periode perjuangan yang paling penting dan paling dramatis melawan invasi Napoleon telah selesai: di sini, di tepi Sungai Neman, itu berakhir untuk Rusia
Perang Patriotik.
Tulis peserta kontemporer dan perang, Sergei Glinka
seperempat abad kemudian, peristiwa-peristiwa besar yang menyentuh nasib umat manusia semakin matang, matang dan matang dalam perjalanan waktu yang bertahap dan tak tertahankan. “Kita,” bantahnya, “mungkin telah melihat huruf pertama dari apa yang akan dibaca anak cucu kita sepenuhnya pada tablet sejarah manusia.”
Peristiwa terbesar dalam sejarah modern Rusia - Perang Patriotik tahun 1812 - juga ditakdirkan untuk “matang dalam perjalanan waktu yang bertahap dan tak tertahankan” J Karena skala sebenarnya dari apa yang dicapai rakyat Rusia pada tahun 1812 sangatlah besar, dan pengaruh perang rakyat terhadap nasib sejarah Rusia sangatlah besar. Sungguh luar biasa bahwa semua ini pada kenyataannya hanya dapat direalisasikan sepenuhnya hanya dalam jangka waktu tertentu, setelah bertahun-tahun.
1. KARYA TENTANG PERANG 1812.
Perang Patriotik segera memasuki sastra Rusia, bisa dikatakan, pada hari-hari pertamanya. Dan kata pertama tentang dia, seperti yang mungkin selalu terjadi pada saat-saat seperti itu, terdengar dalam puisi. Itu adalah seruan kata-kata, seruan untuk mengangkat senjata, menuju perjuangan suci melawan “penakluk seluruh Eropa” yang kejam dan berbahaya.
Suara terompet militer terdengar, Guntur perang bergemuruh di tengah badai: Suatu bangsa, mabuk oleh pesta pora, Mengancam kita dengan perbudakan dan kuk!
Haruskah kita tidur dengan tenang sekarang?
Putra setia Rusia?!
Ayo pergi, ayo bentuk formasi militer,
ayo pergi - dan dalam kengerian perang
teman, Tanah Air, orang-orang
mari kita temukan kemuliaan dan kebebasan
atau kita semua akan jatuh di ladang asal kita!
(F. Glinka “Lagu Perang Ditulis Selama Pendekatan
musuh bagi provinsiSmolensk")
Ayat-ayat tersebut terdengar menghina musuh, keyakinan yang tak tergoyahkan akan kemenangan yang akan datang... Jaminan kemenangan ini adalah seluruh sejarah Rusia, perbuatan besar dari “pahlawan kejayaannya”.
Pembaca modern mungkin akan merasa agak aneh bahwa, meskipun menanggapi secara luas peristiwa-peristiwa yang berkaitan dengan perang, puisi-puisi pada masa itu, pada umumnya, tidak memberikan gambaran konkrit tentang peristiwa-peristiwa itu sendiri. Mengagungkan, misalnya, pertempuran Borodino atau Smolensk, penyair tidak berusaha menangkap detail karakteristiknya, tetapi menciptakan gambaran pertempuran yang digeneralisasikan secara kondisional, sebuah gambaran di mana hanya nama-nama yang tersisa dari realitas sejarah yang sebenarnya; yang lainnya hanyalah alegori, simbol, perumpamaan mitos, dll.
Kutuzov, seperti Alcides, memeluk Aitea baru. Mengangkatnya tinggi-tinggi dari bumi yang bangkit kembali, dia tidak mengizinkannya mengumpulkan kekuatannya,
Raksasa yang mengerang, memutar matanya yang keruh, masih menyandarkan tumitnya ke tanah.
Monster, patuh padanya, - Kemiripan centaur dan chimera dalam dongeng - Berbaring di sekelilingnya, diungkapkan, tanpa jiwa. Di sana, Wittgenstein menghapus sengatan tiga naga.
(A. Vostokov “Kepada Rusia”)
Itu adalah gaya zaman itu, gaya monumental klasisisme Rusia, yang berakar pada abad ke-18, dalam puisi Lomonosov dan Derzhavin. Dalam puisi tahun 1810-an dia sudah mulai menurun, terdesak oleh yang baru gerakan sastra- sentimentalisme dan pra-romantisisme - tetapi masa Perang Patriotik adalah masanya, "saat terbaiknya", karena paletnya yang kuat dan beraneka warna ternyata selaras dengan kesedihan sipil-patriotik yang tinggi,
yang membedakan puisi Rusia pada tahun 1812.
Kanvas multi-gambar besar yang didedikasikan untuk Perang Patriotik dibuat saat ini oleh G.R. Derzhavin. Ini adalah “Himne Lyro-epik untuk pengusiran orang Prancis dari Tanah Air.”
Derzhavin menggambarkan perjuangan epik melawan invasi Napoleon sebagai konfrontasi kekuatan dunia yang sangat besar dan benar-benar universal, yang skalanya hanya dapat dibayangkan dengan beralih ke fantasi raksasa Kiamat.
F g J? *.
Pintu rahasia suci telah terbuka! Seekor binatang besar keluar dari jurang, Naga atau iblis ular; Di sekelilingnya ada echidna dengan sayap kematian Dan bau busuk bergetar, Batang matahari dengan tanduknya; Membayangi seluruh bola dengan kesalahan, mereka menaburkan belerang ke udara yang terbakar, menimbun kuda poni dengan nafas mereka, menuangkan malam di cakrawala \ Dan menggerakkan poros seluruh alam semesta. Semua manusia melarikan diri dalam kebingungan dari pangeran kegelapan dan kawanan buaya. Mereka mengaum, bersiul, dan menakuti semua orang...
Di hadapan “pangeran kegelapan” semuanya bergetar, semuanya tersungkur. Dan hanya satu - hanya satu di seluruh alam semesta - yang menghunus pedang. Ini adalah pemimpinnya
Severa, anak domba yang “rendah hati, lemah lembut, namun tidak berperawakan”, yang mengalahkan “ular raksasa”.
Penyair memproyeksikan peristiwa-peristiwa sejarah tertentu ke dalam latar belakang universal yang luas ini, memahami di dalamnya suatu makna yang lebih tinggi, suatu ramalan tentang Takdir dunia. Alegori, personifikasi, asosiasi alkitabiah dan mitologis yang ia rujuk sepanjang narasi terkadang terlalu rumit, tidak jelas, atau bahkan suram; gaya uraian dan penalarannya rumit, berat, kuno. Tapi ini Derzhavin. Kekuatan imajinasi kreatif, kecemerlangan dan keberanian lukisan, keindahan agung dari “kata kerja” puitis kuno - semua ini menjadikan “Nyanyian Rohani” miliknya sebagai salah satu karya paling signifikan pada masa itu.
Fenomena puisi Rusia yang luar biasa adalah puisi “Penyanyi di Perkemahan Prajurit Rusia” (1812)] Sebenarnya ditulis “di perkemahan prajurit Rusia” pada malam pertempuran Tarutino yang terkenal, puisi itu segera mendapatkan popularitas yang luar biasa dan dengan cepat menyebar ke seluruh tentara dalam banyak salinan. Penulis “Catatan Berbaris Seorang Perwira Rusia” I.I. Lazhechnikov (yang kemudian menjadi salah satu penulis Rusia paling terkemuka) mengenang: “Sering kali dalam masyarakat militer kita membaca dan menganalisis “Penyanyi di Perkemahan Prajurit Rusia”. Hampir semua dari kita sudah hafal permainan ini. Saya percaya dan merasakan sekarang bagaimana Tyrtaeus memimpin formasi Yunani menuju kemenangan. Puisi yang luar biasa! Sungguh suatu hadiah yang tak bisa dijelaskan untuk memikat jiwa para pejuang! »
Keberhasilan luar biasa puisi itu tentu saja dijelaskan terutama oleh nilai artistiknya yang tinggi. Citra yang cerah, syair yang ringan dan elegan, kesegaran dan spontanitas perasaan liris yang hidup - semua ini secara nyata membedakan "paean" ([himne militer ritual Yunani kuno) Zhukovsky dengan latar belakang puisi klasisisme pada masa itu. Untuk pertama kalinya dia membantu mereka merasakan waktu mereka, dunia mereka, perang mereka - hal yang sangat mengerikan bagi mereka saat ini.
Genre di mana puisi itu ditulis juga mengandung sejumlah konvensi sastra dan dalam contoh-contoh lainnya, termasuk yang dibuat oleh Zhukovsky sendiri (“The Bard's Song over the Tomb of the Victorious Slavs,” 1806), jelas bertepatan dengan tiadic odes. dari kaum klasik. Namun, dengan memanfaatkan sepenuhnya kemungkinan artistik dari genre ini, Zhukovsky tidak terlalu memperhitungkan keterbatasan yang ditimbulkannya, dengan berani mendekati kenyataan, ke “alam”, yang memungkinkannya menciptakan seluruh galeri potret sejarah yang ekspresif, tidak kurang dari itu. lebih kaya dan lebih berwarna daripada Galeri Militer Istana Musim Dingin yang terkenal.
"Galeri" Zhukovsky menampilkan semua pahlawan paling terkenal di tahun kedua belas, dan masing-masing dari mereka datang ke sini dengan beberapa ciri khas yang hanya dimilikinya, yang membuatnya sangat dikenang oleh orang-orang sezamannya. Ini adalah potret Kutuzov, Bagration, Raevsky, Platov, Davydov, Vorontsov, dan lainnya. Menampilkan mereka dalam kemegahan penuh kejayaan militer mereka, dalam lingkaran prestasi yang masing-masing dari mereka tercatat dalam sejarah, penyair melihat di dalam diri mereka bukan hanya “sekelompok pahlawan” yang brilian, terasing dan menyendiri dalam kebesaran mereka, tetapi juga , pertama-tama, orang-orang yang hidup, orang-orang sezamannya, anggota dari satu persaudaraan, di mana kemuliaan “pemimpin kemenangan” tidak dapat dipisahkan dari kemuliaan setiap pejuang. Persaudaraan ini, keluarga ini menjalani kehidupan membujang, mencatat kemenangan besar dan kekalahan pahit. Oleh karena itu, sebagai sesuatu yang sangat pribadi, pembaca merasakan kegembiraan yang digambarkan penyair tentang Kutuzov di depan rak, dan kekaguman yang terdengar dalam puisi tentang "Ataman Angin Puyuh" Platov, dan kesedihan mendalam yang dialami penyanyi tersebut dalam menceritakan kisahnya. kematian Kutaisov, Kulnev dan Bagration.
Selanjutnya, Zhukovsky berulang kali beralih ke topik Perang Patriotik. Puisi “Kepada Pemimpin Para Pemenang” dan “Penyanyi di Kremlin” akan segera muncul, dan dua puluh tujuh tahun kemudian, selama perayaan yang didedikasikan untuk pembukaan monumen para pahlawan Borodin, dia akan menulis “Borodin Peringatan tahunan". Namun “Penyanyi di Perkemahan Prajurit Rusia” (1812) akan selamanya tetap dalam karyanya tidak hanya yang pertama, tetapi juga karyanya yang paling cemerlang dan paling menginspirasi tentang para pahlawan epik rakyat yang hebat. “Tidak ada orang lain selain Anda,” tulis Pushkin kepadanya, “yang berhak mengatakan: suara kecapi, suara rakyat.”
Dengan latar belakang lirik menyedihkan yang sangat serius pada tahun 1812, dongeng I.A. Krylova.
Fabel, seperti kita ketahui, bukanlah salah satu genre yang memecahkan masalah-masalah besar. masalah sejarah. Fabel Krylov adalah pengecualian yang mengejutkan. Tak satu pun penulis Rusia pada masa itu yang begitu memahami karakter Perang Patriotik yang benar-benar populer, tidak ada yang mengungkapkan pandangan masyarakat tentang Perang Patriotik dengan sejelas yang dilakukan penulis hebat Rusia itu.
Salah satu contoh paling fasih dalam hal ini adalah dongeng terkenal "Gagak dan Ayam", di mana Krylov mengejar gagasan yang jelas-jelas bertentangan dengan sudut pandang kalangan pemerintah - gagasan kebenaran sejarah
M.I. Kutuzov, yang “mempersenjatai dirinya melawan kekurangajaran dengan seni, memasang jaring bagi para pengacau baru dan meninggalkan Moskow untuk menghancurkan mereka.” Orang-orang percaya Kutuzov, memahaminya dalam hal ini sulit, tetapi satu-satunya keputusan yang tepat adalah meninggalkan ibu kota Rusia kuno.
Kemudian seluruh penduduk, baik kecil maupun besar, tanpa membuang waktu satu jam pun, berkumpul dan bangkit dari tembok Moskow, seperti segerombolan lebah dari sarangnya.
Dan inilah percakapan penting yang terjadi antara dua penghuni peternakan Moskow - Gagak dan Ayam: "! 1
Burung gagak dari atap waspada
Dia terlihat tenang sambil membersihkan hidungnya. “Bagaimana denganmu, gosip, apakah kamu akan berangkat? - Ayam itu berteriak padanya dari gerobak. “Mereka bilang musuh kita sudah di ambang pintu.” - “Apa pentingnya hal ini bagiku? - Sang peramal menjawabnya. - Aku akan tetap di sini dengan berani. Inilah saudara perempuanmu - sesuai keinginan mereka;
Tapi burung gagak tidak digoreng dan tidak direbus: Jadi, wajar saja kalau aku bisa bergaul dengan para tamu, Dan mungkin aku masih bisa mendapatkan keuntungan dari keju atau tulang…”
kamu r
Percakapan ini sungguh penting. Karena dalam dialog sederhana antara dua “burung yang berpikiran sederhana” dengan kejelasan yang ekstrim dan benar-benar perumpamaan, terungkap esensi dari salah satu situasi moral dan sosial yang kompleks dan sangat menyakitkan pada saat itu, sebuah situasi di mana terdapat perbedaan yang mencolok. kepentingan berbagai lapisan masyarakat Rusia diwujudkan dalam hubungannya dengan tujuan nasional yang besar - membela Tanah Air. Dalam pidato-pidato Crow yang riang, yang dimaksud bukan hanya kecerobohan makhluk yang terbiasa hidup “seperti yang Tuhan masukkan ke dalam jiwanya”. Maknanya jauh lebih dalam, lebih pasti, lebih berbahaya. Di balik kesembronoan lahiriah mereka terdapat niat licik, harapan rahasia untuk persahabatan dengan musuh yang tidak dapat berbagi apa pun - dengan kata lain, segala sesuatu yang dengan pasti muncul dalam psikologi sosial dari bagian tertentu dari masyarakat kelas atas pada waktu itu.
Epigram yang halus dan tajam tersembunyi dalam dongeng "Pike dan Kucing", sebuah epigram tentang Laksamana Chichagov, yang tindakan tidak kompetennya memungkinkan Napoleon lolos dari pengepungan di Berezina. Saya ingin menyebut dongeng "Serigala di Kandang" sebagai epik - begitu jelas dan lengkap Krylov mengungkapkan di dalamnya "plot" perang rakyat. Suatu ketika, setelah pertempuran Krasnoye, setelah berkeliling seluruh pasukan dengan membawa piala, komandan kami duduk di udara terbuka, di antara para jenderal dan perwira yang dekat dengannya, mengeluarkan dari sakunya sebuah dongeng tulisan tangan oleh I. A. Krylov dan membacanya dengan lantang. Mendengar kata-kata: "Kamu beruban, dan aku, teman, beruban," diucapkan dengan ekspresi khusus, dia melepas topinya dan menunjuk ke ubannya. Semua orang yang hadir senang dengan tontonan ini. ,
Berbagai “realitas” pada zaman itu dapat dibaca dalam subteks dari banyak dongeng lain dari penulis hebat Rusia, dan orang-orang sezaman yang berwawasan luas selalu dapat membacanya.
■Saya
2. PUSHKIN TENTANG PERANG PATRIOTIK
1812
Setelah berakhirnya Perang Patriotik, ada jeda tertentu dalam “sastra militer”, yang secara umum cukup alami dan dapat dimengerti: epik nasional yang besar membutuhkan pemahaman yang mendalam.
Dalam penggambaran perang itu sendiri, tradisi lama tetap mendominasi dalam jangka waktu yang cukup lama: orang-orang sezamannya menulis tentang perang, dan tidak mengherankan jika mereka hanya meneruskan tema sebelumnya yang telah lama didefinisikan.
Jadi, misalnya, F." Glinka, yang menulis lagu perang pertamanya pada bulan Juli 1812 di dekat tembok Smolensk, setelah perang menciptakan seluruh "suite" yang mencerminkan peristiwa paling penting dari Perang Patriotik - pertempuran di dekat Smolensk ( “Lagu perpisahan prajurit Rusia”), pertempuran Borodino (“Lagu Penjaga”, dll.), api Moskow (“Lagu Prajurit Rusia di Pemandangan Moskow yang Terbakar”), dll. puisi pada masa itu, puisi tersebut tidak memiliki kekhususan sejarah - peristiwa hanya dapat ditebak dari nama orang yang bertindak di dalamnya, ya berdasarkan nama geografis.
Fenomena penting dalam puisi pada masa itu adalah ode N. Karamzin “Pembebasan Eropa dan Kemuliaan Alexander I” (1814), di mana ia secara konsisten mengejar gagasan yang sangat signifikan bahwa tokoh-tokoh seperti Napoleon semakin menjijikkan karena mereka adalah sangat bertentangan dengan semangat zaman, Apa
Harimau ganas ini bukanlah manusia,
Dia muncul di zaman pencerahan.
Dia muncul pada saat: "
" * /
Kita sudah bangga dengan Ilmu, buah pikiran, jaminan kebaikan, dan terkenal dengan seni penghidupannya; Kita sudah tahu bahwa penguasa harus menjadi Bapak rakyat, tidak mencintai kekuasaan, tetapi kebajikan; Dan hanya perang yang adil yang bisa menghasilkan kemenangan yang gemilang.
Kejahatan Napoleon menjadi lebih serius karena ditujukan terhadapnyapenaklukan mutlak umat manusia, yang tidak boleh dilanggar oleh otokrasi mana pun. Inilah inti pemikiran Karamzin - sebuah peringatan bagi semua raja, termasuk Alexander I, meskipun ia ditampilkan di sini sebagai instrumen Tuhan, seorang penguasa yang tercerahkan yang mampu melindungi hak-hak manusia dan penyair yang tak tergoyahkan. mewajibkan raja untuk mempertahankan hak-hak ini.
Pembaruan tema Perang Patriotik, sentuhan barunya
dimulai dengan Pushkin.
Dalam puisi-puisi masa mudanya, Pushkin sebagian besar masih mengikuti tradisi para pendahulunya yang terkenal - terutama Derzhavin, yang kecapi beratnya terdengar di Memoirs in Tsarskoe Selo dan Napoleon on the Elbe.
Namun, dalam puisinya (“Napoleon” (1821), penyair telah melampaui batas-batas tradisi, baik yang murni puitis maupun yang ada dalam memahami pengalaman sejarah yang terkait dengan Perang Patriotik. Untuk pertama kalinya dalam puisi Rusia , Pushkin bangkit untuk memahaminya dalam konteks sejarah nyata Eropa, dalam konteks pergolakan politik besar-besaran yang dimulai dengan Revolusi Besar Perancis.
Penyair melihat citra Napoleon tidak hanya dalam kemegahan masa lalunya yang mempesona dan sebagai "momok yang mengerikan bagi alam semesta", tetapi sebagai sosok yang hebat dan sangat tragis, yang tragedinya terutama terletak pada kenyataan bahwa ia mengkhianati cita-cita terbaiknya. umat manusia, harapan terbaiknya, yang pemenuhannya bergantung sepenuhnya pada dirinya, seorang jenius yang lahir dan diagungkan oleh revolusi.
Ketika di alun-alun pemberontakan mayat kerajaan tergeletak di debu Dan hari besar yang tak terelakkan - Hari cerah kebebasan muncul - Kemudian, dalam kegembiraan badai rakyat, Meramalkan takdirmu yang indah, Dalam harapan mulianya Kau membenci umat manusia.
Dan Engkau menenangkan kekerasan masa muda dari orang-orang yang diperbarui, Kebebasan yang baru lahir, Tiba-tiba mati rasa, kehilangan kekuatan...
Di sinilah penyair melihat kejahatan Napoleon yang paling parah dan paling fatal, kejahatan yang menjadi awal jatuhnya perampas kekuasaan yang telah ditentukan dan tak terelakkan, karena kemenangan rakyat Rusia atas Napoleon kini memperoleh skala yang sama sekali berbeda dan sepenuhnya makna sejarah yang baru, yang muncul tidak hanya sebagai kemenangan atas sang penakluk, namun juga sebagai kemenangan atas tiran, “pencuri kebebasan”.
Oleh karena itu, sembari mencap sang tiran, Pushkin juga memberinya pujian atas fakta tersebut
Apa
Dia menunjukkan kepada orang-orang Rusia banyak hal, dan mewariskan kebebasan abadi kepada dunia dari kegelapan pengasingan.
aku-aku*
Kata “high lot” tidak hanya mengandung makna orang-orang Rusia kekuatan utama, yang menghancurkan pemerintahan Napoleon di seluruh Eropa, tetapi juga - khususnya - fakta bahwa selama perjuangan besar melawan invasi musuh, rakyat Rusia untuk pertama kalinya menyadari hak mereka atas kebebasan sosial. Lima tahun kemudian, Desembris A. A. Bestuzhev mengumumkan hal ini kepada Nicholas I. “Napoleon menginvasi Rusia, dan kemudian rakyat Rusia untuk pertama kalinyamerasakan kekuatanku- dia akan menulis dalam suratnya kepada raja dari Benteng Peter dan Paul, - saat itulah perasaan mandiri, pertama politik, dan kemudian populer, muncul di hati semua orang. Ini adalah awal dari pemikiran bebas di Rusia... Perang masih berlangsung, ketika para pejuang, yang kembali ke rumah mereka, adalah orang pertama yang menyebarkan gumaman di kalangan masyarakat. “Kami menumpahkan darah,” kata mereka , “dan kami kembali dipaksa berkeringat dalam kerja paksa. Kami membebaskan Tanah Air dari seorang tiran, dan tuan-tuan menindas kami lagi”... Kemudian militer mulai berkata: “Apakah kami membebaskan Eropa untuk memasang belenggunya? pada diri kita sendiri?” .
Sebagaimana dicatat dengan tepat oleh B.V. Timashevsky, “Refleksi Pushkin mengenai perang tahun 1812 tidak pernah menjadi penilaian retrospektif seorang sejarawan, melainkan selalu merupakan tanggapan terhadap kebutuhan zaman kita.” Yang paling khas dalam hal ini adalah karya-karya Pushkin pada tahun 1830-an: puisi "Sebelum Makam Orang Suci" dan "Komandan" serta sketsa prosa "Rosleslav".
Puisi “Sebelum Makam Orang Suci” ditulis pada tahun 1831, ketika, sehubungan dengan pemberontakan Polandia, seruan untuk kampanye baru melawan Rusia mulai terdengar di Eropa.
Penyair dengan bangga menantang para pemfitnah Rusia, musuh bebuyutannya yang merencanakan perang salib baru melawannya:
Jadi kirimkan kami, Vitas, putra-putramu yang sakit hati: Ada tempat bagi mereka di ladang Rusia, Di antara peti mati yang asing bagi mereka.
Pada tahun 1835, Pushkin menulis puisi "Komandan", yang luar biasa bukan hanya karena ia menciptakan kembali potret paling ekspresif dari komandan terkemuka Barclay de Tolly, tetapi juga karena, mengungkapkan jasa Barclay yang tak ternilai kepada Tanah Air, keagungan dan drama nasibnya yang menyedihkan, itu, seperti semua karya Pushkin tentang Perang Patriotik, ia sangat menentang sudut pandang resmi, yang mereduksi seluruh isi epik nasional yang besar hanya pada kemenangan Tsar Rusia.
Wahai pemimpin yang malang!.. Nasibmu sangat berat: Kamu mengorbankan segalanya untuk negeri asing. Tak tertembus oleh tatapan massa liar, Dan, tidak menyukai suara asing atas nama Anda, Mengejar Anda dengan tangisan mereka, Orang-orang, yang secara misterius diselamatkan oleh Anda, Terkutuklah atas rambut abu-abu suci Anda.
Menjelaskan ketidakadilan historis ini dengan alasan yang sepenuhnya objektif - kurangnya kepercayaan masyarakat terhadap orang asing - dengan demikian ditekankan oleh Pushkin dengan tepat penting kepercayaan pada nasib Perang Patriotik. “Kutuzov sendiri yang dapat mengusulkan Pertempuran Borodino,” tulisnya, menjelaskan arti “Komandan”, “Kutuzov sendiri yang dapat memberikan Moskow kepada musuh, Kutuzov sendiri yang dapat tetap berada dalam kelambanan aktif yang bijaksana ini, membuat Napoleon tertidur dalam kobaran api. Moskow dan menunggu saat yang menentukan: hanya Kutuzov yang diberkahi dengan surat kuasa rakyat, yang dibenarkannya dengan sangat luar biasa!”
Hanya dua tahun yang memisahkan “The Commander” dan “Borodino” karya Lermontov (1837). "Total" - karena mereka tidak hanya berbagi dua karya, tetapi dua generasi puitis: generasi orang-orang sezaman dengan Perang Patriotik dan generasi mereka yang sudah memiliki sejarah yang jauh. Namun lebih tepat jika berbicara tentang pertemuan generasi, karena pada tahun 1830 - 1837. Lermontov menulis puisi "Lapangan Borodin", di mana, bukan tanpa alasan, mereka melihat versi pertama "Borodino" di masa depan. Melalui contoh dua opsi inilah kita lebih mudah memahami hal-hal baru apa saja yang dibawa generasi Lermontov ke dalam tema Perang Patriotik.
Dari segi “genrenya”, “Lapangan Borodin”, seperti “Borodino” klasik, mewakili kisah seorang pejuang tua tentang Pertempuran Borodino. Ini juga berisi sejumlah ekspresi karakteristik, batangan gaya, yang di Borodin akan menjadi semacam kunci pendukung:
“Teman-teman, apakah Moskow benar-benar mendukung kita? Mari kita mati di dekat Moskow, seperti saudara kita meninggal! “Dan kami bersumpah untuk mati Dan kami menepati sumpah setia dalam Pertempuran Borodino.
Tangan para pejuang sudah lelah menusuk, Dan segunung tubuh berlumuran darah menghalangi peluru meriam untuk terbang.
Namun, ini masih merupakan temuan yang terisolasi; struktur figuratif umum memiliki jejak yang jelas dari palet romantis lama yang konvensional. Misalnya:
aku","
Badai berkecamuk hingga fajar; Saya, sambil mengangkat kepala dari kereta, berkata kepada teman saya: “Saudaraku, dengarkan lagu cuaca buruk: itu liar, seperti lagu kebebasan.” Tapi, mengingat tahun-tahun sebelumnya, Kawan tidak mendengarnya.
Atau:
Temanku terjatuh, darah mengucur, Jiwaku bergetar hebat, Dan peluru maut melesat dari pistolku.
"Borodino" adalah puncak integritas gaya dan, karenanya, kesempurnaan visual. Bakat Lermontov yang matang mungkin juga berdampak di sini, tetapi hal utama adalah sesuatu yang lain - kemungkinan artistik tak terbatas yang terbuka bagi puisi dengan kemenangan realisme. Realisme Pushkin. Itu sangat mendasar tingkat baru, sejenis pemikiran puitis yang menjamin kelengkapan refleksi artistik yang jauh lebih besar, variasi sarana visual yang jauh lebih besar. Tingkat baru ini, yang dicapai dan disetujui dalam karya-karya Pushkin dan Lermontov, akan menjadi titik awal dari mana pawai kemenangan realisme Rusia akan dimulai pada paruh kedua abad ke-19.
)SAYA"
* G
3. “SURAT PETUGAS RUSIA” oleh F. GLINKA
Pada tahun 1815-1816 “Letters of a Russian Officer” oleh Fyodor Glinka diterbitkan. Buku ini menyajikan topik lebih menarik, bahwa ini bukanlah memoar, melainkan “laporan langsung” tentang peristiwa yang kebetulan dialami oleh penulisnya. “Dikelilingi oleh kebisingan badai musim semi,” kenangnya, “Saya mencurahkan seluruh waktu saya untuk tugas pelayanan. Kadang-kadang hanya, pada saat-saat inspirasi umum, dalam terang kebakaran lapangan, sering kali di tempat pertempuran, saya mencurahkan, sebaik mungkin, pikiran dan perasaan saya di atas kertas.” Hal ini juga ditegaskan oleh K.N: Batyushkov: “Hanya Glinka yang menulis tentang kampanye.”
Sungguh luar biasa bahwa dalam sebuah surat tertanggal 10 Mei 1812, yaitu satu setengah bulan sebelum dimulainya perang, penulis tidak hanya meramalkan permulaannya yang akan segera terjadi, tetapi juga berbicara tentang apa yang akan terjadi. perang: “Perang ini seharusnya luar biasa mengerikan!.. Napoleon, setelah mengalahkan sebagian besar Eropa, berdiri seperti awan dan mengerutkan kening di atas Neman. Ia ibarat sungai yang deras, angkuh dengan ribuan sumber tertelan; Dada Rusia adalah bendungan yang menahan keinginan: jika jebol, akan terjadi banjir 6) ^t belum pernah terdengar! Oh temanku! Akankah bencana invasi terulang di zaman kita?.. Apakah ini benar-benar terulang? TIDAK! Rusia tidak akan menyerahkan tanahnya! Jika prajurit tidak cukup, maka masing-masing dari kita akan membajak dengan satu tangan dan berperang demi Tanah Air dengan tangan lainnya!”
Pada hari-hari pertama perang, ia bergabung dengan tentara dan ikut serta dalam pertempuran di dekatSmolensk. Dalam surat-suratnya hari ini, ia berbicara tentang kepahlawanan yang tak tertandingi dari para pembela kota, tentang cakupan terluas dari perang rakyat, yang di depan matanya, perjuangan melawan invasi Napoleon sedang berubah. "Temanku! - dia menulis. - Saatnya Minin dan Pozharsky akan datang! Senjata bergemuruh dimana-mana, orang bergerak kemana-mana! Semangat rakyat, setelah tertidur selama dua ratus tahun, terbangun, merasakan ancaman militer.”
Mengagumi keberanian dan ketabahan tentara Rusia, keberanian dan dedikasi milisi rakyat yang datang ke tembok Smolensk, penulis terkadang mengalami kebingungan. Misalnya, ia jelas-jelas dibingungkan oleh kenyataan bahwa perang rakyat yang semakin hari semakin meningkat, bukan hanya tidak memenuhi panggilan yang tepat di kalangan pemerintah, tetapi malah sebaliknya malah membuat mereka takut. “Semangat sudah bangkit, jiwa sudah siap,” tulisnya pada 19 Juli. - Masyarakat meminta kebebasan agar tidak kehilangan kebebasannya. Namun perang rakyat adalah hal yang terlalu baru bagi kami. Tampaknya mereka masih takut untuk melepaskan ikatan tangan mereka. Hingga saat ini, belum ada satu pun proklamasi yang memperbolehkan masyarakat berkumpul, mempersenjatai diri, dan bertindak di mana, bagaimana, dan oleh siapa.”
Jalur pertempuran Glinka melewati seluruh perang. Prajurit-penulis terus-menerus berperang, di tempat-tempat "terpanas" - di barisan belakang pasukan yang mundur, di barisan depan pasukan yang maju. Dia mengambil bagian dalam semua pertempuran utama tahun kedua belas - dekat Smolensk dan di Borodino, dan di Vyazma... bersama dengan resimen Absheronnya dia menjalani seluruh kampanye luar negeri tentara Rusia tahun 1813-1814.
Bab pertama “Surat Seorang Perwira Rusia” mulai terbit pada tahun 1812 dan langsung menarik banyak perhatian. “Surat-surat ini,” kenang salah satu orang sezamannya, “ketika diterbitkan, sukses cemerlang; dibaca dengan penuh keserakahan di semua lapisan masyarakat, di seluruh wilayah Rusia. Sebuah narasi yang fasih tentang peristiwa-peristiwa yang segar dan mengharukan, gambar-gambar yang hidup dan hidup yang digambar dengan berani di saat-saat yang penuh kesan, kecintaan yang antusias terhadap segala sesuatu yang asli, domestik, dan kejayaan militer, segala sesuatu tentangnya memikat orang-orang sezamannya. Saya ingat betapa gembiranya generasi muda kita saat itu mengulangi kalimat pembuka surat tertanggal 29 Agustus 1812: “Tanah mengerang dan membangunkan para pejuang yang tertidur di atasnya. Ladang bergetar, namun hati tenang. Maka dimulailah pertempuran Borodino yang belum pernah terjadi sebelumnya.”
Pada tahun 1839, Glinka menulis "Esai tentang Pertempuran Borodino" - deskripsi rinci dan penuh warna tentang ini pertempuran terbesar Perang Patriotik, deskripsi yang, dalam kata-kata V. G. Belinsky, “menghembuskan sesuatu yang Homer, seolah-olah diambil dari sebuah epik, dan menghasilkan kesan yang mirip dengan apa yang dibuat oleh eksploitasi para pahlawan Iliad pada jiwa... Esai yang utama adalah aktor Glinka yang cerdas dan lincah; dengan minat yang tak kenal lelah, dengan detak jantung yang kuat dan denyut nadi yang meningkat, Anda mengikuti masing-masingnya, memberikan segalanya, dan melupakan sejenak segala sesuatu yang lain. Ledakan umum digambarkan dengan jelas dan menghasilkan kekuatan yang memekakkan telinga.” "Kepada Xenophon Borodin" - dengan tulisan ini V. A. Zhukovsky memberikan "Penyanyi di kamp prajurit Rusia" kepada Glinka.
4. PERANG PATRIOTIK DALAM KARYA FIKSI SEJARAH. TIGA NOVEL RUSIA TUA...
Pada akhir tahun 1820-an - awal tahun 1830-an. Tema Perang Patriotik mulai bangkit kembali dalam karya-karya fiksi sejarah. Eksperimen pertama semacam ini - "Izidor dan Anyuta" oleh A. Pogorelsky dan "The Sign" oleh O. Somov - namun, cukup sederhana (terutama cerita Pogorelsky), tetapi sebagai pendekatan pertama terhadap topik tersebut, eksperimen tersebut masih layak mendapatkan beberapa Perhatian.
Seseorang tidak bisa tidak mengenali manfaat artistik tertentu yang cukup signifikan pada masa itu dalam cerita O. Somov. Ini mencakup pengetahuan yang baik tentang subjeknya, narasi yang menghibur, dan gaya yang alami dan sederhana. Menceritakan tentang nasib yang sulit seorang penata rambut provinsial Perancis, tentang kesialannya selama kampanye di Rusia, Somov berusaha untuk melihat perang melalui sudut pandang seorang prajurit di pasukan musuh, untuk mengungkapkan esensi tidak manusiawi dari invasi Napoleon seolah-olah “dari dalam”. Dalam deskripsi peristiwa yang dilontarkan Somov ke mulut orang Prancis itu, memang benar adanya kesan sumber-sumber Rusia (“Letters of a Russian officer” oleh F. Glinka, “Camping note of a Russian officer” oleh I. Lazhechnikov), tetapi peleburan pengamatan para partisipan Rusia dalam perang menjadi kesan seorang prajurit Napoleon dilakukan oleh penulis, harus saya katakan, dengan cukup terampil.
Pada tahun 1831, novel M. N. Zagorsky “Roslaslev, atau Rusia pada tahun 1812” muncul. 1 Itu adalah novel sejarah “berdurasi penuh” yang nyata dengan liputan peristiwa yang luas, dengan massa karakter, dengan plot dramatis yang tajam. Orang-orang sezamannya menunjukkan ketertarikan yang besar padanya, yang semakin bisa dimengerti karena dua tahun sebelumnya Zagoskin menulis novel sejarah pertama dalam sastra Rusia, "Yuri Miloslavsky, atau Rusia pada tahun 1612" dan telah mendapatkan ketenaran sebagai "orang Rusia
Walter Scott."
Dalam kata pengantar novel barunya, Zagoskin menulis: “Dalam rencana menulis kedua novel ini, saya bermaksud untuk menggambarkan Rusia dalam dua era yang berkesan, mirip satu sama lain, tetapi dipisahkan oleh dua abad; Saya ingin membuktikan bahwa meskipun bentuk luar dan fisiognomi bangsa Rusia telah berubah total, kesetiaan kita yang tak tergoyahkan terhadap takhta, keterikatan pada keyakinan nenek moyang kita, dan cinta terhadap pihak yang kita cintai tidak berubah seiring dengan perubahan tersebut.” Isi novel ini didasarkan pada “tiga serangkai” moral dan politik ini.
Dari sudut pandang sastra murni novel baru Zagoskina tidak kalah dengan Yuri Miloslavsky. Dia memiliki keaktifan penggambaran yang sama, pengetahuan yang sama tentang kehidupan Rusia, narasi menarik yang sama. Namun, sekarang semua ini dipandang berbeda dalam banyak hal. Jika “Yuri Miloslavsky” menceritakan tentang masa-masa yang hampir dahulu kala, maka dalam “Roslavlen” kita berbicara tentang masa lalu yang sangat baru, yang tidak hanya tidak dilupakan, tetapi juga terus hidup di masa sekarang dalam bentuk serangkaian moral yang akut. dan masalah sosial. Artinya, dengan kata lain, novel baru tahun 3 "agos, kin, tidak seperti yang pertama, bukanlah novel sejarah melainkan novel tentang masa kini. Oleh karena itu, kriteria yang digunakan orang-orang sezaman untuk mendekati novel baru berbeda-beda. penghormatan dari apa yang mereka terapkan pada "Yuri Miloslavsky": jika dalam menggambarkan kehidupan abad ke-7 Zagoskin dapat mengandalkan pengetahuannya yang luar biasa tentang zaman kuno Rusia, yang rekonstruksi artistiknya sendiri menarik perhatian pembaca. nilai yang besar dan memberikan pikiran kepercayaan penuh, maka mereka memiliki kesempatan untuk mendekati penggambaran Perang tahun 1812 dari sudut pandang pengalaman mereka sendiri, untuk mengenali atau tidak mengenali diri mereka sendiri sebagai pahlawan Roslavlev, dan ini adalah hal lain, kriteria yang jauh lebih spesifik dan ketat. Oleh karena itu, tidak mengherankan bahwa, meskipun sukses “massal” cukup luas, novel baru Zagoskin mendapat kritik yang sangat dingin. Benar, manfaat Zagoskin yang selalu ada sebagai seorang seniman - kemampuan untuk "menggambar adegan individu dan gambar kehidupan masyarakat desa dan pemilik tanah" (V. G. Belinsky) - dicatat di sini, tetapi hanya itu yang dikatakan untuk memujinya novel baru.
Novel tersebut, harus diyakini, akan meninggalkan jejak yang kurang terlihat dalam sejarah sastra Rusia, jika bukan karena perhatian khusus yang tidak terduga dan dalam beberapa hal diberikan oleh Pushkin padanya. Tidak, Pushkin tidak melebih-lebihkan manfaat novel ini. Pendapat umumnya tidak menyimpang dari penilaian Belinsky, atau bahkan dari penilaian destruktif P. A. Vyazemsky, yang percaya bahwa "di Roslavlev tidak ada kebenaran dalam pemikiran apa pun, dalam perasaan apa pun, dalam posisi apa pun." Hal lain yang lebih mengungkapkan: segera setelah kemunculan “Roslavlev,” Pushkin mulai menulis sesuatu seperti “tanggapan” terhadapnya, dan dia melakukannya dalam bentuk yang sangat aneh: atas nama seorang wanita yang konon mengenalnya secara dekat. karakter utama Novel Zagoskin - Polina, ia bermaksud menyajikan versinya tentang peristiwa yang dibahas dalam novel tersebut.
Dengan gamblang, sepenuh hati, dengan kekaguman dan cinta yang tulus, narator menuliskan potret moral dan spiritual sahabatnya. Polina cerdas, berpendidikan, mandiri. Pendapatnya penuh kedalaman dan orisinalitas. Dia memiliki keberanian moral yang istimewa. Tapi apa, mungkin, yang paling mencolok dan dikagumi darinya adalah semacam rasa martabat nasional yang luar biasa, halus dan tinggi, perasaan yang sama-sama asing bagi kesombongan “Okhotnoryad” yang bodoh dan penghinaan yang tidak kalah bodoh dan memalukan terhadapnya. tradisi nasional. Polina mengalami rasa malu yang membara, penghinaan yang sesungguhnya, ketika para pejabat tinggi, rekan senegaranya, “monyet pencerahan” ini secara terbuka merasa bosan ditemani Madame de Staël yang agung, namun buru-buru mengambil dan menyebarkannya ke seluruh ruang keluarga kota. -permainan kata sederhana, dilontarkan padanya seolah-olah dalam bentuk belas kasihan. Namun, dia dengan tulus senang dengan apa yang dikatakan Madame de Staël yang sama kepada seorang “pelawak tua yang menjengkelkan” yang, karena tidak menyukai orang asing, memutuskan untuk menertawakan janggut Rusia: “Orang yang jumlahnya seratus. g, dia mempertahankan janggutnya, dan di zaman kita dia akan mempertahankan kepalanya.”
Perasaan patriotik Polina sangat menuntut dan teliti. Cinta sejati terhadap Tanah Air, dalam pandangannya, mengandaikan spiritualitas yang tinggi dan hanya karena itu barulah bisa sampai pada titik pengorbanan. Itulah sebabnya dia sama-sama muak dengan kurangnya orang-orang dari "rakyat sekuler" dan chauvinisme suram dari "penganiaya Kuznetsky Most", yang pada hari-hari ketika bahaya fana membayangi Tanah Air berubah menjadi kepengecutan biasa, persiapan yang tergesa-gesa "untuk Desa Saratov”, dengan harapan “orang-orang yang keras kepala” itu sendiri akan mengibarkan panji Minin dan Pozharsky.
Patriotisme sejati adalah perasaan yang terlalu luhur dan mengikat untuk didegradasi ke tingkat pencemaran nama baik yang tidak pandang bulu terhadap segala sesuatu yang asing, hingga kejenakaan konyol seperti membakar “selusin brosur Prancis” atau menolak Lafite demi sup kubis asam. Polina memahami hal ini. Dan untuk mengungkapkan betapa dalamnya kebenciannya terhadap “perubahan yang gesit dan pengecut” ini, dia “di jalan raya, di Presnensky Ponds, dengan sengaja berbicara bahasa Prancis; di meja, di hadapan para pelayan, dia dengan sengaja menantang kesombongan patriotik, dengan sengaja berbicara tentang banyaknya pasukan Napoleon, tentang kejeniusan militernya.” Dan kita, tentu saja, memahaminya ketika, sebagai tanggapan atas celaan karena “berkomitmen terhadap musuh tanah air”, dia dengan bangga menyatakan: “Tuhan mengabulkan bahwa semua orang Rusia mencintai tanah air mereka sama seperti saya mencintai tanah air mereka.”
Segera Pushkin meninggalkan pekerjaan di "Roslavlev" dan tidak pernah kembali lagi. Mengingat fakta bahwa niat yang dinyatakan di awal cerita untuk memberikan versi peristiwa yang berbeda dibandingkan dengan novel Zagoskin tetap tidak terpenuhi, wajar untuk berasumsi bahwa Pushkin tidak menyelesaikan ceritanya. Namun asumsi seperti itu masih belum valid. Untuk tujuan utama, atau lebih tepatnya satu-satunya tujuan, yang pada kenyataannya dia terlibat dalam polemik yang tidak biasa dengan Zagoskin, tidak diragukan lagi tercapai dan tidak memerlukan konfirmasi plot lainnya. Penting baginya untuk mengungkapkan pemahamannya tentang patriotisme sejati, dan dia dengan cemerlang memecahkan masalah ini dengan menciptakan gambaran Polina yang jelas dan sangat meyakinkan, yang, sepenuhnya membatalkan versi Zagoskin, membuat penjelasan lebih lanjut dengannya sama sekali tidak diperlukan. Selain itu, untuk mengungkapkan pemikirannya, Pushkin menemukan bentuk yang lebih singkat dan karenanya lebih ringkas: ketika menerbitkan sketsa itu lima tahun kemudian di Sovremennik, ia mempersingkatnya menjadi setengahnya, menutup narasinya dengan frasa “Napoleon sungguh binatang buas, m- saya de Stael adalah hal yang sangat rumit! Oleh karena itu, ia tidak hanya memberikan cerita tersebut dinamika plot yang benar-benar baru, namun juga secara signifikan memperkuat kesan modernnya, menunjukkan bahwa “masyarakat besar” ibu kota pada tahun 1830-an tetap sama bodohnya dengan seperempat abad yang lalu. “Baru-baru ini,” teman Polina mengakhiri ceritanya, “Saya menceritakan semua ini dalam satu masyarakat yang sangat baik.” “Mungkin,” katanya padaku, “aku de Stael tidak lebih dari mata-mata Napoleon, dan sang putri memberinya informasi yang diperlukan.” “Maaf,” kataku, “saya de Stael, dianiaya oleh Napoleon selama sepuluh tahun, mulia, baik hati -me de Stael, melarikan diri secara paksa di bawah perlindungan kaisar Rusia, -me de Stael, teman Chateaubriand dan Byron, - aku de Stael akan menjadi mata-mata Napoleon!..” - “Itu mungkin saja terjadi,” bantah Countess B yang berhidung tajam. “Napoleon sungguh binatang buas, dan - aku de Stael adalah makhluk yang sangat halus!”
Beberapa tahun kemudian, Gogol dalam "Dead Souls" akan memberikan analogi yang fasih tentang adegan ini, mengutip "tebakan cerdas" dari penduduknya. kota provinsi tentang "bukankah Chichikov Napoleon sedang menyamar"...
4. PERANG PATRIOTIK DALAM KARYA FIKSI SEJARAH. TIGA RUSIA TUA
NOVEL
Mari kita memikirkan nasib tiga penulis yang terlupakan. Bukan suatu kebetulan bahwa mereka menarik perhatian kita sehingga, beralih ke perkembangan prosa sejarah Rusia, kita tidak dapat mengabaikan Rafail Zotov, salah satu novelis paling produktif pada masanya. Aktivitas Nikolai Grech juga patut dihormati: dia tidak hanya penulis salah satu novel paling populer pada masa itu, tetapi juga seorang tokoh kehidupan sastra tahun 10-30an yang terkenal (dan jauh dari jelas!), pencipta buku-buku pendidikan yang bagus tentang bahasa Rusia, dan akhirnya a penulis yang meninggalkan kami memoar yang menarik. Nikolai Konshin kurang dikenal, tetapi kepribadiannya terus-menerus menarik perhatian para peneliti: kehidupan dan karyanya mencerminkan ciri-ciri paling khas dari era romantisme sastra.
Jadi, para penulis ini masih menarik hingga saat ini, dan novel-novel mereka tetap tidak hanya menjadi monumen sastra masa lalu, tetapi juga mampu menggugah kita dan menuntun kita untuk memikirkan isu-isu penting.
Di istana Paul 1, grenadier istana Mikhail Zotov terkenal, yang dibedakan oleh kekuatannya yang luar biasa: dia bisa menggendong seseorang dalam jarak dekat dan, yang mengejutkan publik, dia dengan mudah membengkokkan sepatu kuda dengan tangannya. Perwira* ini, cucu Batu Khan, saudara laki-laki penguasa Krimea terakhir Shchagin-Girey, putra kepala suku Tatar, adalah ayah penulis masa depan - Rafail Mikhailovich Zotov (1795 - 1871). Ibunya adalah seorang wanita petani sederhana...
Secara alami diberkahi dengan kemampuan luar biasa, Rafail muda, setelah lulus dari gimnasium St. Petersburg pada usia 14 tahun, menguasai bahasa Jerman dan Prancis dengan sempurna dan merupakan pecinta sastra dan pertunjukan dramatis. Oleh karena itu, bukan suatu kebetulan bahwa ia memasuki layanan direktur utama teater, Kepala Bendahara L. Naryshkin. Namun, pengabdian ini tidak berlangsung lama: tahun 1812 tiba, yang secara tiba-tiba mengubah nasib Rusia. Dipenuhi dengan dorongan patriotik, Rafail Zotov yang berusia enam belas tahun bergabung dengan milisi. Pada tanggal 5 September, bersama dengan pasukannya, dia meninggalkan ibu kota utara dan sejak saat itu, hingga akhir kampanye, dengan dedikasi penuh (dia terluka 10 kali), dia berpartisipasi dalam kampanye anti-Napoleon, bepergian dengan Rusia tentara di seluruh Eropa. Perubahan nasib militer Anda
Zotov kemudian dengan jujur menjelaskannya dalam “Cerita tentang kampanye tahun 1812 dan 1813 tentang panji milisi St.
Sekembalinya dari kampanye, ia mengundurkan diri, menikah dengan M.I. Pikulina pada tahun 1816 dan langsung terjun ke kehidupan teater. Menjadi kepala repertoar teater Rusia dari tahun 1818 hingga 1836, ia menulis sendiri untuk panggung dan menerjemahkannya. Warisan teatrikalnya mencakup lebih dari 100 drama puisi dan prosa. Kali ini, karyanya tampil di atas panggung. Jadi, pada tahun 1818, opera "Pertempuran Kulikovo" dipresentasikan di Teater St. Petersburg "Ermak", diikuti oleh "Alexander dan Sophia atau Rusia di Livonia", "Pemuda John, atau Invasi Tamerlane di Rusia " dan lain-lain. Produksi-produksi ini dibedakan oleh kepastian sikap penulis terhadap peristiwa, monolog yang fasih, kebetulan yang luar biasa, dan adegan spektakuler; para pahlawan di sini jelas dibedakan menjadi positif, layak, dengan “jiwa cerah” dan negatif, tidak layak, tidak jujur. Keterusterangan semacam ini juga terlihat dalam prosa R. Zotov, yang gayanya agak dipengaruhi oleh “pemikiran teatrikal pengarangnya”.
Mungkin kenalannya dengan Pushkin, Gogol, Lermontov, yang kadang-kadang terjadi di malam hari
mereka memandangnya.
Pada tahun 1836, setelah bertengkar karena masalah resmi dengan direktur teater kekaisaran A. M. Gedeonov yang sangat berkuasa, Zotov menantangnya untuk berduel. Hal ini mengakibatkan pengunduran diri dan menutup pintu karir. Selama lima belas tahun ia mencari nafkah dengan memilih dari publikasi politik asing di kolom “Berita Asing” untuk surat kabar Grech “Northern Bee”. “Jadi dia bertahan...“dari tas ke tas”], seperti yang mereka katakan, dan hidup, tanpa putus asa, dengan segala dosanya, tidak goyah atau lemah,” kenang salah satu orang sezamannya. - Antara pukul empat dan lima sore, Rafail Mikhailovich dapat ditemukan di musim dingin dalam bekesh dengan kerah berang-berang, di musim panas - dalam mantel tebal, dengan tongkat di tangan di Nevsky Prospekt, tempat dia berjalan, setelah selesai bekerja, menyenandungkan lagu opera untuk dirinya sendiri dan memindahkan pikirannya ke masa lalu yang tidak dapat dibatalkan…” Chance membantu saya mendapatkan posisi itu lagi. Suatu ketika di "Lebah Utara" Zotov menerbitkan sebuah feuilleton tentang pembukaan Jembatan Blagoveshchensky. Feuilleton itu berisi puisi-puisi yang terkesan sangat menyanjung Menteri Perkeretaapian, Count Kleinmichel. Dialah yang menawarkan Zotov posisi sebagai anggota Dewan Perkeretaapian. Tapi ini akan terjadi pada tahun 1852.
Sementara itu, dengan antusiasmenya yang khas, Zotov menulis novel demi novel: pada tahun tiga puluhan, “Niklas, si Beruang Beruang, Ataman Penyelundup, atau Beberapa Fitur dari Kehidupan Frederick II” diterbitkan, cerita sejarah “Si Pelajar dan sang Putri, atau Kembalinya Napoleon dari Pulau Elba” dan “Napoleon di Pulau St. Helena", lima bagian "Sejarah Militer Negara Rusia", "Topi Bodoh, atau Trefoil. Sebuah novel sejarah dari zaman Elizabeth dan Catherine”, - pada tahun empat puluhan - “Inti Borodino dan Penyeberangan Berezina”, “Fradiavolo, atau Tahun-Tahun Terakhir Venesia”. Pada tahun lima puluhan, “Sketsa Sejarah Pemerintahan Kaisar Nicholas I”, “Kekuatan Misterius, atau Beberapa Fitur dari Pemerintahan Kaisar Paul I”, “Dua Saudara Perempuan, atau Smolensk pada tahun 1812” muncul. Ini bukanlah daftar lengkap apa yang ditulis Rafail Mikhailovich Zotov.
Ketertarikan pada sejarah menemani penulis sepanjang hidupnya: entah ia mempelajari zaman kuno Rusia, atau menyentuh masa perang baru-baru ini, dan menulis dengan penuh semangat tentang era Alexander I, tentang kehebatan sejarah Rusia. tentara - pembebas, oh orang baik tentara Rusia. Dia, “pelayan tua”, dicirikan oleh ketulusan keyakinan didaktik sipilnya, kejelasan seorang prajurit dalam gagasannya tentang tugas, kehormatan, dan sumpah…
Karakter aktif penulis diwujudkan tidak hanya dalam berbagai eksperimen sastra. Dia prihatin dengan kebaikan Rusia, “organisasi urusan negara.” Dia datang dengan berbagai proyek yang ditujukan untuk kesejahteraan umum. Entah dia menulis tentang perlunya membangun jalur kereta api antara Sankt Peterburg dan Odessa, lalu dia menyampaikan prospektus tentang perlindungan sungai-sungai Rusia, tentang pembentukan garda sipil, tentang jalan raya baru, atau tentang dinas militer umum selama tidak lebih dari tiga tahun. tahun, tentang membantu orang miskin...
Di antara novel-novel R. Zotov, “Leonid, atau beberapa fitur dari kehidupan Napoleon” adalah salah satu yang paling populer; itu melewati empat edisi, yang membuktikan perhatian pembaca terhadapnya. Popularitas ini terutama dijelaskan oleh minat orang-orang sezaman terhadap genre sejarah: semua orang tertarik pada sejarah. “Di zaman kita,” tulis Pyotr Sumarokov dalam kata pengantar ceritanya, “ribuan novel dibeli, dibaca, dan dipuji, mungkin hanya karena kata ajaib ditambahkan pada judulnya. historis " Tapi bukan itu saja. Ketika novel Dostoevsky dan Tolstoy sudah ditulis, dan mantan Antosha Chekhonte sudah menjadi Chekhov yang terkenal, Zotov diterbitkan dan diterbitkan ulang; edisi mewah terakhir dari salah satu novel penulis diterbitkan oleh Sytin pada tahun 1905. Pembaca, sebagai suatu peraturan, terpikat oleh plot Zotov: peristiwa-peristiwa yang satu lebih tak terduga dari yang lain, terus-menerus berubah di sini, lusinan kebetulan yang tak terduga (seringkali hampir mustahil), kejadian-kejadian luar biasa benar-benar tidak membuat seseorang sadar.
Narasinya penuh dengan referensi ke para komandan, diplomat, dan negarawan paling terkenal, yang semuanya tampaknya tanpa sadar bertemu dengan tokoh utama novel, seseorang yang diciptakan oleh imajinasi penulis, berbicara dengannya, dan mengambil bagian dalam nasibnya. Jadi, bukan pahlawan yang berperan dalam cerita, melainkan ceritalah yang menjadi alasan untuk menceritakan kisah tersebut.
seorang pahlawan yang luar biasa.
Ada kemustahilan hiperbolik yang luar biasa dalam cara takdir terungkap: Leonid berhasil berperang melawan Napoleon, dan kemudian luar biasa, tanpa meninggalkan pikiran tentang tanah air tercinta, dia mendapati dirinya dalam pengabdiannya, bahkan memainkan peran sebagai mata-matanya di Austria dan, setelah melalui banyak petualangan, kembali ke tanah airnya.
“Pergantian” peristiwa dalam novel ditentukan oleh suatu kebetulan yang menakjubkan. Misalnya, dalam pertempuran tunggal dengan banyak tentara Prancis, karena hampir terjatuh oleh mereka, Leonid memukul sumbu yang tergantung di roda dengan pedang besarnya; ujungnya yang membara menyentuh primer pistol, sebuah tembakan terdengar, dan sang pahlawan diselamatkan - terlempar ke atas roda hingga mencapai depa. Secara ajaib penulis juga membiarkan pahlawannya yang lain, Eugene, hidup-hidup: “Eugene dirobohkan, dan skuadron musuh berlari kencang di atasnya. Namun, karena keberuntungan yang luar biasa, yang sering terjadi dalam perang, tidak ada seekor kuda pun yang menginjak Eugene, dan ketika semua orang lewat, dia… berjalan perlahan menuju hutan…” Ada banyak hal seperti ini dalam novel, tetapi keajaiban ini berada di ambang kemungkinan - hal itu bisa saja terjadi. Itu terjadi!
Prestasi sang pahlawan juga luar biasa. Leonid menyelamatkan temannya Evgeniy dua kali, lalu saudara perempuannya Natasha, kemudian prajurit Varlam dan banyak lainnya; dia hampir menangkap Napoleon, menahan sejumlah tentara Prancis saat mempertahankan baterai, dan mencegah Selmar yang bajingan menggairahkan merampas kehormatan gadis Jerman; dengan tindakan terampil dia menghancurkan seluruh divisi tentara Prancis dengan resimen yang dipercayakan kepadanya, dll.
Leonidas (nama ini artinya dalam bahasa Yunani seperti singa) ditakdirkan oleh takdir itu sendiri untuk menyenangkan imajinasi semua orang, selalu menang secara tak terduga, lolos tanpa cedera dari keadaan yang tampaknya tanpa harapan. Dia adalah teladan keluhuran, kesopanan, kesopanan,
takut akan Tuhan dan pada saat yang sama - keberanian, tekad, tidak mementingkan diri sendiri, kebaikan dan rasa tanggung jawab.
Pada saat yang sama, sang pahlawan adalah putra “ideal” pada usia dan lingkungannya: sopan, mendalam, dan tulus mengabdi tidak hanya kepada kaisar Rusia, tetapi juga pada gagasan “yang diurapi Tuhan”. Hormat di hadapan pembawa mahkota mana pun, dia menganggap itu tugasnya untuk melayaninya, meskipun dia tidak memiliki fanatisme setia yang buta dan selalu mempertahankannya. Harga diri manusia. Setidaknya, dengan segenap kekuatan jiwanya, ia dengan ikhlas memperjuangkan kebaikan, sesuai pemahamannya, keindahan, sebagaimana ia rasakan. Singkat kata, ia berusaha menjadi pribadi yang berakhlak mulia, sesuai hukum kehormatan. Ciri-cirinya inilah, yang dicatat oleh penulisnya, yang entah bagaimana menariknya
simpati kami.
Pengulangan perasaan setia yang dapat dijelaskan secara historis, orisinalitas patriotisme yang dianut oleh sang pahlawan, tidak akan menghalangi pembaca modern untuk merasakan sentimen patriotik sejati yang mendominasi masyarakat Rusia selama invasi Prancis tahun 1812, dan dengan penuh simpati menanggapi dengan tulus hati mereka. ledakan rasa cinta terhadap Tanah Air. Bukankah yang dikatakan pahlawan Zotov, Leonid, tentang patriotisme yang selalu modern: “Tuhan mengabulkan perasaan ini tidak pernah melemah di hati orang-orang Rusia. Hari pertama ketidakpedulian kita terhadap tanah air akan menjadi hari terakhir kejayaan dan kekuasaannya. Semoga perasaan ini tidak pernah melemah di hati orang Rusia. Hari pertama ketidakpedulian kita terhadap tanah air akan menjadi hari terakhir kejayaan dan kekuasaannya; Tuhan tidak ingin anak atau cucu kita hidup untuk melihat hal ini.” langkah terburu-buru. Tetapi kesalahannya sangat dapat dimengerti dan, biasanya, tidak disengaja, pertobatannya begitu jelas sehingga pada akhirnya, terlepas dari keanehan dan prasangkanya, beberapa gagasan inferioritas sosial,
mempengaruhi sikapnya terhadap orang lain, dan bahkan kegagalan moral yang terjadi akibat kelemahan hati sesaat - aura seorang pahlawan dan manusia dengan segala kelebihannya tetap ada pada dirinya.
Sia-sia kita akan melihat dalam novel R. Zotov keinginan untuk penetrasi mendalam ke dalam sejarah yang membedakan contoh terbaik prosa sejarah Desembris, karya paling signifikan dari N. Polevoy, M. Zagoskin, dan I. Lazhechnikov, atau N. Kisah Gogol yang tak tertandingi “Taras Bulba” " Bagi Zotov, peristiwa sejarah, sebagaimana telah disebutkan, adalah pemandangan, yang menjadi latar belakang kejadian dramatis dari kehidupan sang protagonis. Ingin memberikan daya tarik khusus pada peristiwa-peristiwa ini, penulis tampaknya “menyesuaikannya” dengan rencananya dan untuk tujuan ini memperkenalkan ke dalam novelnya sosok misterius Countess B., yang merupakan penyelenggara rahasia banyak hubungan antarnegara dan bentrokan militer dengan a hasil yang ditakdirkan. Pada saat yang sama, salah satu kaki tangan utama rencana anti-Napoleon ternyata adalah... Talleyrand.
Di sini (seperti dalam kasus lain) Zotov tidak hanya didasarkan pada fantasi. Bagaimanapun, hubungan “rumit” antara Napoleon dan Talleyrand adalah fakta sejarah. Pertemuan Alexander I dan Bonaparte di Erfurt (28 September 1808) sudah mengungkapkan posisi Talleyrand, yang mengejutkan Alexander pada saat itu, meyakinkan kaisar Rusia secara pribadi untuk “menyelamatkan Eropa”, karena “penguasa Rusia harus menjadi sekutu. dari rakyat Perancis,” dan kemudian berbicara sebagai “Anna Ivanovna”, memata-matai dan mengorbankan Kaisar Alexander I.”
Atau, misalnya, hal ini sepenuhnya konsisten dengan data sejarah bahwa satu setengah tahun sebelum dimulainya kampanye Rusia, Napoleon mulai “tidak hanya berpikir keras tentang perang dengan Rusia, tetapi juga mempelajari masalah ini dengan serius”. Fakta serupa, yang disajikan dalam novel Zotora melalui monolog panjang lebar Napoleon dan perselisihan yang muncul di lingkarannya, digambarkan dengan kejujuran yang naif, dan latar belakang psikologis pertarungan verbal menjadi sangat disederhanakan.
Jadi, dalam “Leonid…” banyak terdapat kebebasan dan fantasi kepenulisan bertema sejarah, yang cukup konsisten dengan sikap romantis dalam menggambarkan masa lalu; Sebagian, ini bahkan merupakan “teknik” yang kembali ke pengalaman prosa pra-romantis. Namun, keberhasilan novel sejarah Rusia bersifat pribadi pengalaman hidup penulis, pengaruh Walter Scott tidak bisa tidak mempengaruhi gaya artistik novel, dan penampilan keaslian adalah salah satu prinsip panduan plotnya. Itulah sebabnya banyak adegan sehari-hari, beberapa episode militer dan “sekuler”, perkembangan intrik, dan akhirnya “screen saver”, yang memberikan panorama luas pada zaman itu, menjadi begitu menarik.
Inkonsistensi sejarah dilupakan dalam dinamisme peristiwa yang cerah. Pertanyaan moral yang terus-menerus muncul membuat kita cemas mengikuti “fluktuasi” karakter dan keadaan. Dengan cara ini, kontur peristiwa seluruh sejarah perang Napoleon secara keseluruhan diuraikan, dan yang paling penting - suasana hati dan perasaan para pesertanya (Zotov tahu banyak dari pengalamannya sendiri).
Beberapa hubungan sekuler, provinsi, militer, antarkelompok, kasta secara masuk akal tercermin dalam novel, dan penulis tentu saja menyampaikannya dari sudut pandang latar belakang militernya dan berdasarkan realitas sejarah.
Mari kita ingat dalam hal ini Zotov membawa pahlawannya melalui banyak peristiwa yang sama dan menghadapkannya dengan banyak fenomena sosio-historis yang bertahun-tahun kemudian akan dipahami secara artistik;JI. N. Tolstoy dalam novel epik realistisnya yang terkenal di dunia “War and Peace”: ada pertempuran, dan pertemuan diplomatik yang terkenal, dan akhirnya, masyarakat rahasia internasional (Mason, dll.). Ngomong-ngomong, novel R. Zotov dikenal oleh L. Tolstoy di antara banyak buku lainnya, novel itu menjadi bahan baginya selama karyanya...
Namun, dalam perkembangan artistik materi di antara karya-karya ini sungguh terdapat jurang yang dalam!
Tidak hanya kehidupan sang pahlawan, tetapi juga ciri-ciri zamannya diciptakan kembali oleh R. Zotov, seorang partisipan dalam peristiwa-peristiwa tersebut, bisa dikatakan, secara dangkal, pada tingkat sehari-hari. Tolstoy - bahkan fakta kehidupan pribadi para pahlawan, seolah-olah, terhubung dengan tugas utama: mencerminkan "pemikiran populer" dalam gerakan sejarah. Oleh karena itu keserbagunaan peristiwa sejarah, dan refleksi kompleksnya melalui pengalaman dan refleksi berbagai individu yang berada pada tingkat sosial yang berbeda dan mewakili lapisan masyarakat yang paling luas.
Tolstoy mengisi keadaan kehidupan para pahlawan penting tanda-tanda zaman, mengenalkannya pada dunia, “di mana masa depan sedang dipersiapkan, di mana nasib jutaan orang bergantung,” merangkai peristiwa-peristiwa pribadi ke dalam gambaran keseluruhan, yang dirasakan oleh pembaca sebagai hal yang tak terelakkan dalam keteraturan objektifnya. Lagi pula, hampir semuanya peristiwa penting tercermin dalam penilaian, niat dan tindakan banyak pahlawan Tolstoy, mengungkapkan ciri-ciri karakter mereka, mengungkapkan hubungan mereka satu sama lain dan tidak hanya mempengaruhi nasib mereka, tetapi juga perubahan signifikan dalam penampilan batin mereka. Oleh karena itu hubungan yang sebenarnya dengan sejarah “orang-orang biasa dan
peristiwa yang berkaitan satu sama lain secara artistik
kebutuhan."
Namun, jangan kita menilai R. Zotov karena dia bukan Tolstoy. Objektivitas dangkal yang diciptakan olehnya - seorang saksi mata - mengandung banyak nilai bagi kami; bahkan dari unsur naturalistik, dari sekian banyak
fakta-fakta sekunder membentuk sebuah mosaik, namun demikian
gambar yang menarik...
Sementara itu, kritik kontemporer terhadap R. Zotov tidak kenal ampun terhadap penulisnya. Misalnya, Ks. Polevoy, yang menilai novel tersebut sebagai "kumpulan insiden yang melolong ngeri ketika disatukan," menyangkal kebenaran gambar tersebut, memberikan karakterisasi didaktik resmi yang keras tentang beberapa tindakan "perpeloncoan" sang pahlawan dan kegagalan moralnya yang acak dan percaya bahwa penulisnya hanya bisa dipuji karena "dia ingin menulis buku yang bagus". V. G. Belinsky adalah seorang yang kasar, yang ironisnya mencatat: Zotov “memiliki kemampuan luar biasa untuk menulis secara produktif dan luas: setelah membaca satu bagian dari novelnya, Anda mengira telah membaca lima novel utuh.”
Penilaian selanjutnya lebih adil. Oleh karena itu, pengulas Buletin Sejarah, yang mencatat bahwa penulisnya menikmati ketenaran yang luar biasa pada masanya, menunjukkan bahwa “R. Zotov, yang bakatnya lebih rendah dibandingkan Lazhechnikov dan Zagoskin, menempati posisi tepat di belakang para novelis ini dalam sastra,” dan mencatat bahwa, tidak seperti para penulis yang disebutkan di atas, Zotov “menggambarkan orang-orang yang memiliki makna universal.” Catatan ini dengan tepat mengatakan bahwa dalam novel Zotov “selain perusahaan Napoleon dari tahun 1806 hingga 1814, intrik diplomatik, perkumpulan rahasia, konspirasi, aksi militer pada masa itu, adat istiadat masyarakat kita, kehidupan pemilik tanah yang menikmati semua hak keterlaluan digambarkan. perbudakan, ketidaktahuan orang-orang yang berada di bawah beban perbudakan abadi, kehidupan prajurit kita di bawah beban kondisi disiplin yang kejam.”
Semua ini akan diperhatikan dalam novel Zotov oleh pembaca modern.
[Dua bulan lebih sedikit setelah dimulainya Perang Patriotik tahun 1812, terbitan pertama majalah mingguan sejarah, politik dan sastra “Putra Tanah Air”, yang didirikan olehNikolai Ivanovich Yunani(1787-1867). Tujuan dari publikasi ini adalah untuk menginspirasi masyarakat Rusia untuk melawan invasi Napoleon. Pada saat itu, kekuatan patriotik berkumpul di sekitar majalah tersebut. Isinya adalah “pesan kepada orang-orang Rusia” yang menginspirasi. tambahan -Profesor ilmu moral dan politik di Tsarskoe Selo Lyceum A.P. Kunitsyn, yang menegaskan gagasan kepahlawanan rakyat dalam perang melawan penjajah, dongeng patriotik I.A. Krylov dan banyak karya lain yang penuh dengan kebencian suci terhadap para penakluk dan semangat militer yang tinggi. Permohonan dan banyak artikel politik yang diterbitkan di majalah tersebut, serta serangkaian kartun anti-Napoleon, memiliki tujuan patriotik. Majalah ini, yang dikenal oleh orang-orang sezamannya, berkembang berkat seorang editor yang energik dan terpelajar yang telah berpengalaman di bidang jurnalisme (bersama penulis lain, ia telah menerbitkan tiga majalah: “Genius of the Times”, “ Jurnal Perjalanan Terkini”, “Museum Eropa”).
Berdirinya “Putra Tanah Air” dan konsolidasi para penulis progresif di sekitarnya bukanlah suatu kebetulan dalam biografi N. I. Grech, seorang jurnalis, filolog, penulis, yang beragam aktivitasnya patut mendapat perhatian anak cucu. Adalah salah jika mengingat “aliansi” N. I. Grech dengan F. V. Bulgarin yang muncul kemudian, setelah tahun 1825, dan bahkan konfrontasi terkenal dengan A. S. Pushkin pada tahun 1830-1831 (sehubungan dengan penerbitan majalah “Sovremennik ” ), penulisnya pasti dapat dianggap sebagai seorang konservatif yang putus asa dan pendukung politik ortodoks-monarki. (Kegiatan N.I. Grech lebih kompleks dan membawa banyak manfaat bagi sastra Rusia. Dalam hal ini, cukup disebutkan hubungan persahabatan, yang disimpan oleh Grech dan Pushkin hingga akhir hayatnya, atau mengingat salah satu karya terakhir mendiang N.I. Grech, “Notes on My Life,” yang tidak berisi penilaian yang bermaksud baik, tetapi sangat kritis dan deskriptif sehari-hari sketsa elit monarki, yang hingga hari ini membangkitkan minat. Kita tidak boleh melupakan manfaat N. Grech di bidang filologi: “Buku Teks Sastra Rusia”, “Pengalaman” -nya. sejarah Singkat Sastra Rusia, “Tata Bahasa Rusia Praktis”, dll. Singkatnya, kedekatan dengan Bulgarin tidak menentukan status sosial seseorang. biografi sastra N.I. Grech dan, terlebih lagi, Grech, seorang penulis yang kita kenal karena novelnya “A Trip to Germany” (1831) dan “The Black Woman” (1834).”
Dalam karya pertama, yang ditulis dalam bentuk catatan perjalanan dan surat, sebagian mengikuti tradisi novel moral dan didaktik, Grech beralih ke biografi orang Jerman St. Petersburg, berbicara tentang kehidupan dan sejarah cinta romantis seorang mulia dan antusias
Mstislavtseva. Yang kedua juga tidak terbatas pada “sejarah keluarga” dan menceritakan tentang berbagai fenomena yang terkadang misterius. Bukan kebetulan bahwa orang-orang sezaman terpesona dengan karya ini...
Bukan hanya ranah sejarah, namun ranah fantastik, terbuka bagi kaum romantisme, kembali ke motif cerita rakyat dan mengandung “dorongan jiwa manusia” menuju yang tidak diketahui, misterius, luhur, tampak di sini di mata pembaca. Dalam mistisisme, dalam fenomena yang tersembunyi dan tidak dapat dipahami, penuh, seperti yang diharapkan, dengan kemungkinan kekuasaan yang tidak terbatas atas orang lain, dalam hubungan rahasia dengan “kekuatan alam” yang masih tidak dapat dipahami oleh kesadaran manusia, mempengaruhi kehidupan kita, pikiran dan perasaan manusia. seolah merambah ke “dunia lain”, di mana penegasan diri individu tidak terbatas. Di sini para penulis romantis menemukan bahan untuk “contoh yang luar biasa. Seringkali plot karya fantastis berkembang sehubungan dengan penggambaran kehidupan sehari-hari di sekitarnya, dengan narasi tentang kehidupan masyarakat modern atau dengan latar belakang peristiwa sejarah yang terkenal. Karya-karya tersebut termasuk “Wanita Hitam” oleh Grech. Tokoh utamanya, Pangeran Alexei Kemsky, seorang pemuda terpelajar yang menjalani kehidupan spiritual yang kaya dan merupakan teladan kebaikan, spontanitas responsif dalam hubungannya dengan orang lain dan konsentrasi batin, sering kali melupakan kejutan-kejutan menyedihkan dalam hidup dan bahkan tidak dapat membayangkan seberapa jauh kehidupannya. intrik dapat menyerang orang-orang di sekitarnya, seperti saudara tirinya Alevtina, keponakan dari orang yang "egois dan tidak berjiwa" atau Lemeshov yang berbahaya dan pengacara Tryapitsyn. Namun setiap kali kemalangan, kekecewaan pahit, atau penipuan menantinya, tiba-tiba wanita hitam sebagai visi yang mengantisipasi peristiwa kelam atau peringatan
tindakan fatal.
Namun, penulis sama sekali tidak hanya menyatakan keyakinan buta pada kekuatan dunia lain. Pandangannya tentang yang misterius bersifat dialektis, dan ini dapat diverifikasi dari alasan sang pahlawan tentang “penglihatan”: “Apakah itu sebuah pemikiran, yang dibungkus oleh imajinasi dalam bentuk yang terlihat, atau ingatan akan kejadian masa lalu yang tersembunyi di dalam jiwa, yang memiliki menghilang dalam ingatan akal…” Pada saat yang sama, Kemsky berpikir bahwa “penglihatan dalam kenyataan, ketika seseorang memiliki semua akal dan semua perasaan,” “memiliki hubungan dengan… gerakan mental, masa lalu, masa kini dan masa depan,” dan “suara dunia spiritual” hanya dapat dipahami oleh mereka “yang diberkahi dengan kemampuan untuk mendengar”.
Alexei Kemsky adalah salah satu dari mereka yang mendengarkan suara dunia spiritual dan umumnya milik manusia
sensitivitas ekstrim.
Pada saat yang sama, dia adalah contoh pencerahan dan kemanusiaan sejati dan mengepalai galeri para pahlawan luar biasa dalam novel, selalu berjuang untuk kemanusiaan sejati, kebajikan dan kebaikan yang tulus terhadap orang-orang, meninggikan budaya dan secara tidak memihak menentang diri mereka sendiri terhadap ketidaktahuan, perilaku buruk yang kasar. dan sifat buruk manusia. Mungkin di suatu tempat dalam penilaiannya terhadap para pahlawan, penulis berdosa karena keterusterangan, tetapi simpatinya yang tulus terhadap kebaikan dan keindahan dan kecaman tulusnya atas kurangnya spiritualitas dan ketidakberdayaan, kepastian penilaian moral ini tidak bisa tidak membangkitkan simpati di kalangan pembaca modern. Pahlawan Grech merespons segala sesuatu dengan jelas, dan, dengan asumsi orang-orang di sekitarnya memiliki karakteristik bangsawan, dia sering menemukan dirinya dalam keadaan yang sangat sulit. Namun kemurnian pikiran, keimanan terhadap kebaikan, ketabahan yang melekat pada diri Kemsky, para sahabat dan kenalan mulia yang ditemuinya jalan hidup akhirnya memperingatkannya akan bahaya - pada akhirnya membantunya mempermalukan musuh-musuhnya yang egois dan bias.
Kemsky tidak sendirian dalam “spiritualisme” dan wawasannya: novel ini menggambarkan kepribadian luar biasa lainnya, “naturalis, penjelajah misteri alam” Alimari, yang memiliki kemampuan serupa dan pada saat yang sama yakin bahwa penelitian ilmiah suatu hari nanti akan mengungkap alasannya. karena keajaiban yang “tampaknya tidak dapat dijelaskan”, dan semua ini “akan tampak bagi kita dalam bentuk fenomena atau tindakan alam, dapat dimengerti; dan bahkan dalam sifat hal-hal yang diperlukan.” Pandangan semacam ini juga membentuk religiositas Alimar yang tidak ortodoks, yang lebih mirip sistem moral dan filosofi unik dalam pengertian Kristiani. Orang asing yang luar biasa ini memiliki karakter yang paling baik hati, dan oleh karena itu persahabatannya dengan pahlawan kita dapat dimengerti.
Kita punya alasan untuk tidak setuju dengan sejumlah pandangan ilmiah Aliari, namun mau tidak mau kita bersimpati dengan arahan umum aspirasinya terhadap spiritualitas, atas kemanusiaan yang tinggi dan indah, cita-cita yang dianutnya.
sepanjang hidupku.
Semua karakter yang benar-benar mulia dalam novel: Alexei Kemsky, Alimari, Natasha, artis Berilov, dan lainnya disatukan tidak hanya oleh niat baik, tetapi juga oleh rasa tanggung jawab mereka yang tinggi. Hal ini selalu terwujud dalam ciri patriotisme mereka semua, perasaan sakral “yang selamanya merantai seseorang pada satu-satunya tanah air tercinta, ke
kepada rakyatnya."
Bertahun-tahun setelah penerbitan “The Black Woman,” dalam salah satu suratnya kepada V. Ganke (1847), N. I. Grech dari Jerman yang di-Russifikasi sepenuhnya mendefinisikan aspirasi patriotiknya, membela identitas Rusia dan menyatakan anggapan permusuhan dari beberapa orang asing terhadapnya “ atas kasih sayangnya yang jelas dan vokal
ke... tanah air Slavia...".
Oleh karena itu, dalam perang, tanpa pamrih mengabdi pada tanah airnya, “terinspirasi oleh kekuatan yang lebih tinggi,” Kemsky memberikan “contoh keberanian yang cemerlang kepada rekan-rekan dan bawahannya,” siap untuk “berjuang sampai titik terakhir.” Oleh karena itu, bahkan Alimari, “orang Italia berdasarkan kelahiran, Katolik berdasarkan agama, Slavia berdasarkan ibu, dan Rusia berdasarkan tempat lahir,” mencintai putranya seperti seorang putra. Alma mater: “Saya lahir di Rusia,” katanya, “dan saya berharap untuk mati di Rusia: kemuliaan dan kebangsawanannya sangat berharga bagi saya.” Itulah sebabnya dia dengan tulus berduka ketika “tradisi dan reruntuhan zaman kuno yang suci, perjanjian orang tua... - semua ini dihancurkan oleh pengaruh merusak dari keegoisan, nafsu akan kekuasaan dan keserakahan akan emas…”. Suasana hati para pahlawan ini tidak diragukan lagi merupakan ciri khas zaman itu.
Tokoh-tokoh positif dalam novel ini juga dipersatukan oleh rasa harkat dan martabat yang sejati, yang menentukan ketelitian dan kehati-hatian mereka. Hati nurani dan ketidakjujuran adalah hal yang sangat membedakan manusia. Ide ini, yang berkembang dalam berbagai bentrokan antar pahlawan, namun selalu patut mendapat perhatian pembaca. Oleh karena itu, meskipun terdapat beberapa kepalsuan dalam rangkaian insiden yang menjadi dasar novel ini, kita tidak tetap bersimpati kepada sang pahlawan, yang juga mendukung perhatian yang tak henti-hentinya terhadap perkembangan intrik romantis, dalam hiburan canggih yang telah dicapai oleh N. I. Grech. , bisa dikatakan, keterampilan tinggi.
Ngomong-ngomong, puisi dari narasi detektif-faetastic-nya juga dipengaruhi sangat menyenangkan - prosa fantastis pada masanya, memberikan contoh daya tarik plot yang intens.
Kehidupan dan petualangan Pangeran Vyazemsky menjadi pusat novel ini. Gambaran masa lalu: masa pergolakan kampanye Suvorov dan perang Napoleon tidak bisa dilupakan. Terlebih lagi, keikutsertaan para pahlawan dalam “insiden-insiden zaman” adalah suatu keteraturan: menurut gagasan yang sudah mapan pada tahun-tahun itu, setiap orang yang patut dihormati harus berjuang demi nasib tanah air. Penulis memperkenalkan tokoh-tokoh sejarah ke dalam novelnya: Suvorov, Bagration, Napoleon dan banyak lainnya. Novel ini menyampaikan ke telinga pembaca gema peristiwa akhir abad ke-18 - yang pertama seperempat XIX abad. Benar, penulis tidak berusaha untuk menggambarkan mereka secara lengkap atau mendalam, dan kehidupan para pahlawan berlangsung dalam novel secara keseluruhan, seolah-olah dengan sendirinya. Tetapi ada banyak fenomena khas Rusia kehidupan publik tercermin dengan jelas dalam karya Grech, dan cukup realistis. Cukuplah untuk menyebutkan pengembaraan Kemsky di ruang resepsi orang-orang bangsawan, galeri berbagai tipe birokrasi yang secara sempurna mencirikan rutinitas birokrasi St. Petersburg, pengusaha kotornya, seperti penipu tak tahu malu Tryapitsyn, atau pemuda “baru” seperti Grigory, Plato dan Kitty, keponakan Kemsky.
Di tahun-tahun kemundurannya, penulis berbicara dengan sangat tegas tentang karya-karya sejarah: “Sejarah hanya baik jika menceritakan kebenaran mutlak, tanpa ragu-ragu untuk menyenangkan siapa pun, tanpa tujuan apa pun selain menyajikan segala sesuatu sebagaimana adanya.” Namun, peristiwa sejarah melengkapi gambarannya, melengkapi plot fiksi detektif, dan semua ini secara keseluruhan membuat novel Grech memiliki daya tarik yang beraneka ragam dan menjadikannya semacam buku terlaris di tahun 30-an abad kesembilan belas...
Pada tanggal 7 Juni 1834, di toko Smiridin, A. S. Pushkin membeli “Wanita Kulit Hitam”... Dalam artikel “Mimpi Sastra” (1835), V. G. Belinsky menyebutkan karya ini lebih dari sekali, dan dengan semangat dan ironi yang khas ia mengacu pada N. Grecha kepada “orang-orang jenius pada zaman Smirda” dan kemudian menjulukinya sebagai “penulis The Black Woman yang terhormat dan terkenal”, jelas-jelas tidak menganggap novelnya layak untuk dievaluasi secara serius. Hal ini dapat dimengerti: di tengah panasnya polemik sastra, yang menegaskan prinsip-prinsip realisme dan historisisme, ia tidak dapat melihat realitas artistik yang menjadi bagian dari novel N. Grech.
Dan perbedaan seperti itu masih tidak dapat diakses oleh banyak orang sezaman dengan Grech, dan seringkali, karena tidak memahami isolasi esensial fiksi N. Grech dari unsur-unsur keajaiban dalam “The Queen of Spades” karya A. S. Pushkin, mereka membandingkan “The Black Woman” dengan cerita Pushkin ini. Orang-orang sezaman lainnya menilai novel ini sebagai upaya pertama dalam sastra untuk menggambarkan “hubungan antara manusia dan alam”, di mana mata air dipilih sebagai “yang alami secara ajaib, meskipun masih tidak dapat dijelaskan”, sebagai sebuah karya di mana pengarangnya mampu “ menggambarkan dengan tepat pekerjaan batin roh dalam perjuangan abadi antara kebaikan dan kejahatan, dalam perjalanan menuju peningkatan pribadi."
Sementara itu, setelah beberapa waktu, V. G. Belinsky kembali menyinggung karya N. Grech dan mengakui bahwa “The Black Woman” “dapat dibaca dengan cepat dan dengan senang hati”, dan dibedakan oleh “kisah yang luar biasa, banyak fitur yang berhasil dan ditangkap dengan benar. masyarakat dan waktu, banyak pemikiran yang masuk akal, komentar, bahkan terkadang kehangatan cerita - semua ini membuat novel “dapat dibaca”. Tampaknya pembaca modern, bahkan dengan pemikiran kritis, akan membaca karya ini bukan tanpa minat...
Di antara banyak buku di perpustakaan Pushkin ada sebuah volume kecil: “Dua cerita oleh N. Konshin St. 1833 (Dari catatannya tentang Finlandia)." Di halaman depan tertulis: "Untuk Alexander Sergeevich Pushkin dari penulis." Halaman-halaman buku terpotong: rupanya dibaca oleh penyair... Pada tanggal 22 Desember 1836, dalam sebuah surat kepada Konshin, yang, dengan bantuan Pushkin, menerima jabatan direktur sekolah di provinsi Tver , sang penyair, khususnya, menulis: “...Setelah menggantikan Lazhechnikov, maukah Anda mengambil alih , mengikuti contoh pendahulu Anda, dan novel. Mana yang bagus!” Sulit untuk mengatakan dengan tingkat kepastian yang tepat apakah Pushkin membaca novel N. Konshin “Count Oboyansky...” Namun nasihatnya tidak hanya membuktikan keinginan untuk mendorong kenalannya untuk menciptakan karya sejarah, tetapi juga mengandaikan kemampuan penulis untuk melaksanakannya. keluar nasihat ini.
Nikolai Mikhailovich Konshin(1739-1859) tidak memiliki bakat seni yang besar, namun karya sastranya diperhatikan oleh orang-orang sezamannya. Pada saat yang sama, seperti yang dicatat oleh penulis biografinya, “perubahan-perubahan dalam hidupnya sungguh luar biasa - seorang petugas yang asmara dan sembrono berubah menjadi pencinta sastra yang bersemangat dan pekerja yang rajin, kemudian menjadi pejabat, akhirnya menjadi guru yang serius, dipercayakan untuk memimpin lembaga pendidikan rendah terlebih dahulu, kemudian lembaga pendidikan tinggi. Berkenalan erat dengan E. A. Boratynsky, ia menjadi salah satu anggota lingkaran Pushkin, mengenal sebentar A. A. Delvig, E. F. Rosen, V. A. Ertel dan lainnya, menjadi anggota penuh Masyarakat Bebas Pecinta Sastra Rusia pada tahun 1821. Konshin menerbitkan beberapa puisinya di “Blagomarnennye”, “Pesaing Pendidikan dan Amal”, “Berita Sastra”, “Nevsky Almanac”, “Rusia Invalid” dan publikasi lainnya. Pada tahun 1830, ia bertindak sebagai penerbit almanak "Tsarskoe Selo", yang memuat puisi-puisi karya A. S. Pushkin, A. A. Delvig, E. A. Vorotynsky, F. N. Glinka dan, akhirnya, Konshin sendiri.
Dia adalah peserta terkemuka dalam kehidupan sastra tahun 20-an dan 30-an, yang dikenal tidak hanya sebagai penyair, tetapi juga sebagai penerjemah. Jadi, pada tahun 1822-1823, Konshin menerbitkan dalam “Pesaing Pencerahan” dua kutipan dari “Sejarah Charles V” oleh sejarawan William Robertson: yang pertama tentang turun takhta dan kematian raja, yang kedua tentang Ordo Jesuit. Kemudian dia menerbitkan pidato Mirabeau dalam bahasa Prancis di majalah yang sama, dll.
Aktivitas sastra tidak mengganggu karir militer dan sipil penulisnya. Telah dipromosikan menjadi panji artileri lapangan pada tahun 1811; ia mengambil bagian dalam kampanye tahun 1812, kemudian pada tahun 1814 - masuknya pasukan sekutu ke Paris. Setelah pensiun singkat, Konshin kembali menjadi tentara, di mana, sebagaimana telah disebutkan, ia menjabat sebagai komandan kompi di Finlandia.
Sejak tahun 1824 - menjadi penilai, pejabat penugasan khusus di Kamar Perbendaharaan Kostroma, dan sejak saat itu hingga akhir hayatnya bertugas di berbagai lembaga, pertama sebagai penguasa Tsarskoe Selo pemerintahan istana, dan kemudian di Tver, Yaroslavl, dan pensiun pada tahun 1856 dengan pangkat anggota dewan penuh negara bagian.
Namun tiga tahun kemudian, dia menerima penunjukan itu lagi. Pada bulan Juni 1859, ia pergi ke tempat tugasnya sebagai kepala inspektur sekolah di Siberia Barat. Tetapi Konshin tidak dapat menerima posisi tersebut: meninggalkan Sankt Peterburg dalam keadaan sakit atau masuk angin dalam perjalanan, dia sakit dalam waktu lama dan meninggal pada tanggal 31 Oktober 1859 di Omsk.
Konshin, seperti orang-orang sezamannya, “mengunjungi dunia ini pada saat-saat yang menentukan” (F. Tyutchev). Atau temui Perang Patriotik tahun 1812 sebagai perwira di artileri kuda. Dia tidak ditakdirkan untuk mengambil bagian dalam pertempuran Borodino: karena sakit mendadak (keracunan parah), dia dikirim ke belakang. Tapi bulan-bulan pertama perang penuh dengan banyak cobaan dan memperkaya perwira muda itu dengan banyak kesan baru, yang utama adalah suasana hati baru di tentara, yang berbaris melawan musuh - sang penakluk. N. Konshin kemudian menguraikan kenangannya dengan rasa terima kasih yang tulus, kejujuran dan kesederhanaan yang luar biasa dalam catatan pada tahun 1812.
Partisipasi penulis dalam kampanye sejarah di Eropa dimulai pada musim semi tahun 1814, ketika, bersama dengan baterainya, ia berakhir di Warsawa, dan kemudian di Krakow dan Shklov. Di sini Konshin bertemu dengan guru bahasa Prancis di gedung Shklov, Imam Agung Alexander Starinkevich, seorang pria dengan “kecerdasan dan kerendahan hati yang luar biasa”, pemilik perpustakaan terpilih “dalam semua bahasa”. Di bawah pengaruhnya, “Konshin sangat tertarik membaca.” Bisa jadi karya-karya sejarah sudah mulai menyibukkannya pada masa ini. Terjemahan-terjemahan yang disebutkan sebelumnya, tentu saja, hanyalah permulaan pengenalannya terhadap sejarah. Sementara itu, perjalanan dinas ke Vilna, Livonia, St. Petersburg dilanjutkan, kemudian dipindahkan (1816) ke tentara Moldavia, kembali ke ibu kota, bertugas di Finlandia. Dari semuanya ia menggali banyak informasi baru. Pengamatannya yang cermat membantunya memperhatikan dan mengingat banyak sosok berwarna-warni, gambar kehidupan lokal, episode kehidupan kamp yang jelas, dan ini menjadi sumber tulisannya di masa depan. Namun konsep sastra Konshin masih condong pada prinsip sentimental pada masa Karamzin.
Setahun setelah penerbitan “Two Tales,” N. Konshin menerbitkan novelnya dari sejarah Rusia, “Count Oboyansky, atau Smolensk pada tahun 1812.” Kisah Seorang Pria yang Tidak Valid" (1834).! Seandainya karya ini muncul sepuluh tahun sebelumnya, mungkin karya ini akan menjadi kenyataan acara sastra. Namun setelah “Roslavlev…” dan “Yuri Miloslavsky…” oleh M. Zagoskin dan banyak lainnya, novel Konshin secara artistik tampaknya merupakan tiruan yang lemah dari apa yang telah dilakukan, meskipun berisi sejumlah episode yang menarik, serta cerah. materi sehari-hari, tidak diragukan lagi, didasarkan pada kesan pribadi, dan akhirnya, gambar beberapa peserta terkenal dalam Perang Patriotik, misalnya Denis Davydov, digambarkan dengan nama Denis Svisloch.
Namun, peristiwa-peristiwa yang terkait dengan perang tahun 1812 merupakan bagian lebih kecil dari isi novel. Plotnya didasarkan pada kisah Pangeran Oboyansky dan pemilik tanah Boguslav.
Kehidupan para pahlawan, yang seringkali dihadirkan dengan kenaifan romantis dan konvensionalitas, namun tetap membangkitkan pemahaman dan simpati terhadap narasinya, yang sama sekali tidak lepas dari kepentingan historis dan psikologis.
Penilaian kategoris V. G. Belinsky terhadap novel tersebut merupakan pukulan yang tidak dapat diperbaiki bagi N. Konshin. Sejak itu dia tidak lagi mencoba menulis novel. Namun, sejarah Rusia terus membuatnya terpesona. Terus-menerus melakukan penelitian sejarah, ia menerbitkan artikel “A Look at Ancient Tver” dan kemudian sepenuhnya membenamkan dirinya dalam penelitian sejarah, menemukan daftar baru Domostroy di Novgorod, menyiapkan karya “Boyarin M.B. Shein”, “Something about the Tsar”
Boris Godunov", "Bidat abad ke-17" dan penelitian lainnya. Banyak karyanya yang masih berupa manuskrip.
Tiga novel Rusia kuno hanyalah sebagian kecil dari benua besar fiksi massal Rusia pada 20-30an abad ke-19, yang dalam banyak hal berfungsi sebagai lahan subur bagi perkembangan artistik Sastra Rusia. 1 Karya klasik kita tumbuh dari munculnya ide-ide yang sudah terdengar jelas dalam prosa romantis. Ini adalah gagasan patriotisme, cinta tanpa pamrih terhadap Tanah Air, gagasan humanisme dan penegasan hak asasi individu atas kebebasan berpikir dan berbicara, simpati mendalam terhadap manusia dan keterlibatan dalam seluruh dunia. Contoh nyata moralitas tinggi, yang terekam dalam fiksi romantis, diterima secara organik oleh para penulis generasi berikutnya. Dan tidak salah jika kita mengatakan bahwa dalam suasana spiritual yang diciptakan oleh sastra romantis,
Tolstoy dan Dostoevsky, Leskov dan Chekhov terbentuk dan pengaruhnya dirasakan secara tidak langsung hingga saat ini. Dari yang pertama karya romantis Jalur perkembangan jiwa manusia dalam semua literatur kita mencapai puncak novel klasik Rusia. Lalu apakah kita berhak melupakan hal ini? Dan bukankah seharusnya lapisan-lapisan baru dalam kesusastraan kita, warisannya yang terlupakan, kekayaannya yang tak terhingga semakin terungkap kepada pembaca?
V V t
5. “JALAN PANAS” 1812
Tahun tiga puluhan adalah masa semacam “ledakan memoar”. Satu demi satu, buku memoar para peserta Perang Patriotik diterbitkan - pahlawan terkenal, penulis terkenal dan tidak terlalu terkenal, “saksi mata sederhana dari peristiwa penting tertentu, dll. Beberapa dari mereka ditulis sejak lama, seperti yang mereka katakan, dalam pengejaran, dan baru sekarang terungkap, yang lain adalah hasil kerja bertahun-tahun, tetapi semuanya membentuk panorama terluas dan paling berwarna dari mereka. peristiwa jauh yang hanya bisa diciptakan oleh mereka, “orang-orang tahun kedua belas”.
Selama hampir tiga puluh tahun, catatan M. F. Orlov tentang penyerahan Paris, yang terjadi pada bulan Maret 1814, disimpan di arsip. Penulisnya, seorang pemimpin militer dan diplomat berbakat, seorang penulis dan ilmuwan brilian, calon Desembris Mikhail Fedorovich Orlov, menerima. mereka atas nama komando Rusia. Ditulis pada pertengahan tahun 1910-an, segera setelah kampanye berakhir, mereka masih memukau hingga saat ini dengan kewaspadaan artistik, kedalaman pemikiran, dan kecemerlangan gayanya. Di sini, misalnya, adalah pemikirannya tentang karakter nasional Orang Rusia dan Prancis: “Tidak ada yang menyerupai orang Prancis sejati selain orang Rusia asli. Kedua makhluk ini benar-benar berbeda, hanya bertemu dalam dua hal: ketajaman pikiran naluriah dan penghinaan yang ceroboh terhadap bahaya. Namun bahkan dalam hal ini mereka tidak melakukan kontak dekat. Orang Prancis memahami ide itu sendiri dengan lebih baik, mengelolanya dengan lebih cekatan, menghiasinya dengan lebih terampil, dan menarik kesimpulan yang lebih cerdas darinya. Namun, di sisi lain, ia mudah dibutakan oleh terangnya asumsi-asumsinya yang paling cemerlang, terbawa oleh kegemarannya pada utopia, mengembara ke dalam detail-detail abstrak dan sering mengabaikan kesimpulan-kesimpulan praktis atau memperluas konsekuensi-konsekuensi logis dari landasan-landasan pertamanya jauh melampaui batas-batas yang seharusnya. batas. Sebaliknya, orang Rusia menggunakan alasannya secara berbeda. Cakrawalanya lebih sempit, namun pandangannya lebih benar; dia tiba-tiba melihat lebih sedikit hal, tetapi melihat dengan lebih baik dan lebih jelas tujuan yang ingin dia capai... Biarkan kedua negara mengembangkan suatu gagasan, suatu kejadian, dan Anda akan melihat bahwa pembangunan Prancis akan menghasilkan dedaunan yang indah, bunga-bunga yang indah, tetapi saya ragu sehingga hasil panen buah-buahan melebihi atau bahkan sama dengan apa yang dapat diperoleh orang Rusia dalam kondisi yang sama. Dalam kaitannya dengan keberanian, sifat suka berperang dari kedua negara lebih mirip, namun berbeda satu sama lain. Bahasa Rusia lebih banyak kubu, pemain Prancis itu lebih sukses$\ Namun, keduanya membuktikan bahwa ketika mereka berada di bawah komando seorang komandan yang terampil, maka kualitas-kualitas dalam diri mereka tidak begitu luar biasa sehingga mereka tidak dapat berpindah dari satu sama lain dengan kesuksesan dan kejayaan.” Pemikiran-pemikiran ini semakin luar biasa karena M. F. Orlov mengembangkannya dalam percakapan dengan para perwira Prancis di kamp pertempuran mereka ketika dia sedang memenuhi misi parlementernya...
Pada tahun 1810-an yang sama. Denis Davydov juga mulai menulis memoar perangnya. “Saya menulis apa yang saya lihat pada tahun 1812, 1813 dan 1814 dan telah menyelesaikan bagian pertama, yaitu sebelum pendudukan Moskow. Sekarang saya mundur - lapangan yang luas menyumpahi!!!", - dia menulis pada tahun 1815. Dan tiga tahun kemudian: “Di waktu senggang saya menghabiskan waktu saya untuk membereskan Buku harian pencarian saya (yaitu tindakan partisan) dan sudah menulis hampir setengahnya. Saya semua ada di sana: apakah saya buruk atau baik, tetapi perasaan dan pikiran saya semua ada di sana.”
Pembaca Rusia, mungkin, menunggu dengan sangat tidak sabar munculnya catatan-catatan ini: nama penyair partisan terkenal adalah salah satu nama paling terkenal di tahun kedua belas. Rumor tentang eksploitasinya menyebar ke seluruh Rusia. Ketenaran besar penyair-hussar, yang menemaninya di tahun 1800-an, selama Perang Patriotik berkembang menjadi ketenaran terluas sebagai pahlawan nasional.
Davydov suka mengulangi bahwa dia adalah "seorang penyair bukan karena sajak dan langkah kakinya, tetapi karena perasaannya" dan, yang terpenting, "karena kemampuan terbang dan keberaniannya dalam operasi militer". Inilah gayanya, “tulisan tangannya”, yang memiliki kecemerlangan khusus; Dia memanifestasikan dirinya dengan kecerahan khusus dalam Perang Patriotik, ketika, sebagai kepala detasemen partisan besar, dia melakukan serangan berani di belakang tentara Napoleon dan memenangkan sejumlah kemenangan gemilang.
Bakat militer Davydov sangat dihargai oleh komandan terbesar Rusia - Kutuzov, Bagration, Kulnev; dia sendiri sangat menghargai ketenarannya sebagai pemimpin partisan yang diakui, salah satu ahli teori utama perang partisan sebagai perang, pertama-tama, perang rakyat. Dalam “Diary of Partisan Actions” ia berbicara banyak tentang taktik perang semacam itu, tentang betapa pentingnya bagi setiap pemimpin militer untuk mengetahui dan memahami hakikat perjuangan yang dilakukan rakyat, untuk mengetahui dan memahami “ pemikiran masyarakat” (seperti yang dikatakan Leo Tolstoy bertahun-tahun kemudian). Misalnya, ia menceritakan betapa hati-hatinya para petani menyambut prajurit berkuda partisannya hanya karena mereka mengenakan seragam tentara dan tidak berbicara dalam bahasa yang sepenuhnya “rakyat”. “Salah satu dari kami terpaksa berkendara ke setiap desa dan memberi tahu penduduk bahwa kami adalah orang Rusia... Seringkali jawaban kepada kami adalah tembakan atau kapak yang diayunkan, dari hantaman yang takdir menyelamatkan kami... Berapa kali apakah saya bertanya kepada penduduk setelah perdamaian di antara kami berakhir: “Mengapa menurut Anda kami orang Prancis?” Setiap kali mereka menjawab saya: “Lihat, sayangku, ini, kata mereka, mirip dengan pakaian mereka.” - “Bukankah aku bisa berbahasa Rusia?” - “Tapi mereka punya berbagai macam orang!” “Kemudian,” kata Davydov, “Saya belajar dari pengalaman bahwa dalam perang rakyat, seseorang tidak hanya harus berbicara dalam bahasa massa, namun juga beradaptasi dengan bahasa tersebut baik dalam adat istiadat maupun dalam pakaian.” Dan kemudian dia menambahkan: “Tetapi jangan menulis sesuai suku kata pengumuman Rostopchin. Hal ini menyinggung perasaan para terpelajar, yang memandang rendah fakta bahwa mereka ditulis dalam dialek yang umum, tetapi diketahui bahwa orang-orang tertulis mempunyai pengaruh besar terhadap mereka yang buta huruf.”
Selama masa hidup Davydov, "Diary" -nya diterbitkan hanya dalam potongan-potongan. Tetapi bahkan dalam beberapa bagian, ia adalah fenomena sastra asli pada masanya. Ditulis oleh peserta langsung dalam peristiwa-peristiwa besar, buku ini menggabungkan keaslian dokumen sejarah yang tak tertahankan dan ekspresi narasi artistik yang luar biasa. “Kami membiarkan orang-orang militer menilai manfaat dari artikel-artikel ini,” tulis V. G. Belinsky, “mengenai sastra, dari sisi ini mereka adalah mutiara dari sastra kita yang buruk: presentasi yang hidup, aksesibilitas untuk semua orang, minat, gaya, cepat, indah, sederhana dan mulia, indah, puitis! “Sebagai penulis prosa,” Belinsky menyimpulkan, “Davydov berhak berdiri di samping penulis prosa terbaik sastra Rusia.”
Pada tahun 1836, sebuah buku diterbitkan yang segera dibicarakan semua orang. Itu adalah buku Nadezhda Duryuva “Cavalry Maiden. Insiden di Rusia."
Bukan suatu kebetulan jika buku tersebut memiliki subjudul “An Incident in Russia”. Ditulis dalam genre memoar militer biasa, menceritakan tentang banyak kampanye dan pertempuran di mana penulisnya menjadi partisipan, buku Durova, bagaimanapun, memiliki tujuan yang sangat khusus, pemikiran khusus, yang, tampaknya, seharusnya membuat pembacanya memahami narasi tersebut bukan hanya sebagai cerita tentang kampanye dan pertempuran, tetapi sebagai sesuatu yang tidak diragukan lagi lebih signifikan, lebih penting, tidak hanya terkait dengan kehidupan militer.
“Insiden” tersebut adalah kehidupan Nadezhda Durova itu sendiri, takdirnya. Sebuah kejadian yang belum pernah terjadi sebelumnya dan belum pernah terjadi sebelumnya - sebuah kejadian yang keunikannya membuat orang berpikir tentang banyak hal.
“Insiden” tersebut dimulai pada 17 September 1806, ketika putri kecil walikota Sarapul Nadezhda Durova diam-diam meninggalkan rumah orang tuanya dan, dengan nama Alexander Sokolov, bergabung dengan Resimen Cossack, pergi ke Don. Musim semi mendatang dia akan diterima di Konnopolsky Resimen Uhlan, dan pada bulan Mei dia mengambil bagian dalam permusuhan melawan pasukan Napoleon, menunjukkan keberanian dan keterampilan militer yang luar biasa.
Setelah bertugas selama beberapa waktu di salah satu resimen prajurit berkuda paling "bergengsi" (Mariupol), di mana dia ditugaskan atas perintah tsar, Durova kemudian dipindahkan lagi ke lancer, ke resimen Lituania, yang dengannya dia melalui perjalanan yang sulit. dari Neman hingga Borodin selama Perang Patriotik.
Selama bertahun-tahun berkampanye, dia membuat catatan, seperti buku harian. Naluri penulisnya memberitahunya bahwa ini adalah materi yang sangat penting, yang, lebih baik daripada fiksi apa pun, akan memberi tahu orang-orang sezamannya tentang kehidupan nyata dan masalah-masalah moral dan sosial yang paling penting. Dunia spiritual seorang pemuda kontemporer, drama dan puisi pencarian moralnya, yang menjadi suatu prestasi, adalah ide yang menjadi dasar buku pertamanya. Ciri bakat Durova ini secara halus ditangkap oleh Belinsky: “Ya Tuhan, sungguh menakjubkan, sungguh menakjubkan fenomena dunia moral pahlawan wanita dalam catatan ini, dengan kenakalan masa mudanya, semangat ksatria... dengan perasaan puitisnya yang dalam, dengan kerinduannya yang sedih dan suram akan kebebasan kehidupan militer... Dan bahasa yang luar biasa, gaya yang luar biasa, dan gadis kavaleri! Tampaknya Pushkin sendiri yang memberinya pena prosa, dan kepadanyalah ia berhutang keteguhan dan kekuatan yang berani, ekspresi gayanya yang cemerlang, daya tarik ceritanya yang indah, selalu lengkap, dipenuhi dengan pemikiran tersembunyi.”
"Pemikiran tersembunyi" ini, pada dasarnya, adalah persepsi penulis tentang dunia, kesadaran, mungkin tidak sepenuhnya jelas, tetapi tidak pernah meninggalkannya, bahwa eksklusivitas nasibnya sebagian besar masih merupakan konsekuensi dari kesepiannya, kesepian yang tragis di masyarakat, yang hanya dapat menarik perhatian dalam bentuk “kelangkaan” tertentu...
Pemikiran yang menggeneralisasi ini, yang tersembunyi di balik subteks yang dalam dari “Catatan”, menjadikannya tidak hanya fakta literatur memoar, tetapi juga fenomena berskala artistik yang jauh lebih luas. Dalam fiksi Rusia tentang Perang Patriotik, mereka dapat dianggap sebagai salah satu contoh pertama dan paling mencolok.
KESIMPULAN.
Dalam sejarah sastra Rusia, mungkin tidak ada satu generasi penulis pun yang tidak menunjukkan minat kreatif paling besar di era Perang Patriotik tahun 1812 dan tidak akan berkontribusi pada perkembangan ini. tema yang bagus kontribusinya Dan ini wajar. Bagi setiap generasi, yang berusaha memahami tempatnya dalam proses sejarah, tentu mengkorelasikan dirinya dengan masa lalu, dengan sosio-historis dan secara moral -pengalaman spiritual yang telah ada di masa lalu dan menyoroti beberapa aspek baru, terutama yang penting bagi dirinya sendiri.
Hal ini pasti akan terjadi di masa depan, dan dari sudut pandang ini, mungkin semua generasi sastra sepenuhnya konsisten satu sama lain.
persamaan hak.)
Semuanya, kecuali, mungkin, satu hal - kecuali yang pertama, yang menganggap Perang Patriotik bukanlah sejarah, bukan legenda, tetapi modernitas heroik, masa kini yang penuh badai dan mengancam. Para penulis generasi ini tidak hanya mempunyai keistimewaan, yang ditentukan oleh sejarah itu sendiri, bahwa mereka mempunyai hak untuk mengabadikan peristiwa-peristiwa besar yang mereka saksikan dan ikuti, tetapi juga kenyataan bahwa bagi generasi-generasi berikutnya mereka menjadi “orang-orang keduabelas”. tahun,” yaitu, mereka mewujudkan kesadaran akan zamannya dalam segala orisinalitas dan inkonsistensi uniknya, dalam segala keragaman manifestasi kreatifnya. Oleh karena itu, tidak peduli seberapa bersyarat, jauh dari kenyataan sejarah yang sebenarnya, gambar-gambar yang ditangkap dalam, katakanlah, puisi Derzhavin atau Zhukovsky, Vostokov atau Voeikov, Milonov atau F. Glinka bagi kita, karya-karya ini sendiri akan tetap sama bagi kita. “dokumen-dokumen zaman” yang hidup, seperti Sumber pengetahuan yang tak tergantikan, serta bukti dokumenter langsung dari Davydov dan Orlov, F. Glinka dan Durova, Lazhechnikov dan Batyushkov yang sama. Sastra ini mempunyai tempat khusus. Dan - arti khusus.
Bibliografi
„ Putra Tanah Air pro... m A. Emelyanov, t ORNATSKAYA 1988*
" Tiga novel kuno yang terlupakan! e V. Troisky (
"ff" L/"
Gavrilina Lyudmila
Pemaparannya menceritakan bagaimana Perang Patriotik tahun 1812 menimbulkan kebangkitan nasional dan patriotik di kalangan massa dan kaum intelektual bangsawan progresif, yang secara langsung tercermin dalam karya-karya penyair dan penulis abad ke-19 dan memberikan dorongan bagi munculnya “baru”. fase” sastra Rusia.
Unduh:
Pratinjau:
Untuk menggunakan pratinjau presentasi, buat akun Google dan masuk ke akun tersebut: https://accounts.google.com
Keterangan slide:
“Tahun kedua belas adalah era yang hebat dalam kehidupan Rusia…” V. G. Belinsky Perang tahun 1812 dalam sastra Rusia
Perang Patriotik tahun 1812 menyebabkan kebangkitan nasional dan patriotik di kalangan massa dan di kalangan kaum intelektual bangsawan progresif. Perang meninggalkan bekas yang dalam dan jelas pada perkembangan sastra Rusia.
Sentimen patriotik dan tema Perang tahun 1812 secara langsung tercermin dalam sejumlah dongeng karya I. Krylov, dan wilayah rakyat Rusia menginspirasi A. Griboedov, A. Pushkin, M. Lermontov, V. Zhukovsky dan, tentu saja, L. Tolstoy, yang mungkin menciptakan karya paling terkenal tentang peristiwa ini, “Perang dan Damai”, serta banyak penulis lainnya.
I. A. Krylov Dalam dongengnya yang didedikasikan untuk Perang Patriotik tahun 1812, penulis mengejek Napoleon, yang mendapati dirinya dalam situasi tanpa harapan (“Serigala di Kandang”), dan nasib orang Prancis yang kelaparan di Moskow (“Gagak dan Ayam”). Fabel "Oboz" menyetujui kelambanan cerdas Kutuzov dalam perang melawan Napoleon. Laksamana Chichagov yang biasa-biasa saja, yang gagal memotong jalur mundur Napoleon melintasi Sungai Berezina, diejek dalam dongeng “Si Pike dan Kucing”.
A.S. Griboedov Keberanian rakyat Rusia menginspirasi penulis untuk menciptakan tragedi rakyat “1812”. Pahlawan positif- seorang prajurit milisi sederhana - seorang budak - ternyata adalah seorang patriot sejati. Kesadaran akan bahaya yang mengancam tanah air membawanya pada tindakan heroik, untuk berpartisipasi “dalam milisi umum tanpa bangsawan,” yaitu dalam detasemen partisan. Pada saat yang sama, penulis naskah ingin menunjukkan bahwa kebangkitan perasaan patriotik membangkitkan kesadaran pahlawan milisi bahwa ia adalah orang yang sama dengan tuannya dan juga harus mempertahankan tanah airnya.
A. S. Pushkin Sikap Pushkin terhadap kepribadian dan tindakan Bonaparte berubah sepanjang hidupnya, sehingga tema Perang tahun 1812 menempati salah satu tempat penting dalam karyanya. Dalam puisi “Pahlawan” pembaca menjadi peserta dialog antara penyair dan temannya, mencoba memahami: apa itu kebenaran dan kemuliaan? Menjawab pertanyaan-pertanyaan ini, penyair beralih ke nasib Bonaparte. Pushkin dikejutkan oleh tindakan Napoleon di Jaffa pada tahun 1799 selama kunjungannya ke rumah sakit wabah, ketika Bonaparte berjabat tangan dengan orang sakit untuk memberi semangat kepada mereka. Pada saat yang sama, bagi Pushkin yang dewasa, Napoleon adalah contoh khas egoisme. “Kita semua melihat Napoleon,” kata penyair dengan ironi dalam “Eugene Onegin.” Setelah menerima berita kematian komandan besar, Pushkin menulis puisi “Napoleon,” di mana citra Bonaparte dibangun berdasarkan prinsip. menggabungkan hal-hal yang tidak kompatibel. Di satu sisi, Pushkin berbicara tentang dia sebagai komandan yang hebat, dan di sisi lain, dia memahami betapa besarnya masalah yang ditimbulkan pria ini kepada rakyat.
M. Yu. Lermontov Tentu saja, salah satu yang paling kreasi terkenal Puisi Lermontov "Borodino" adalah tentang perang tahun 1812. Ini didedikasikan untuk Pertempuran Borodino dan ditulis pada peringatan dua puluh lima tahun pertempuran ini. Di hadapan kita ada dialog antara seorang tentara berpengalaman dan seorang pemuda yang sedih menyadari bahwa Moskow telah diberikan kepada Prancis dan dibakar. Saat bertanya tentang Pertempuran Borodino, ia ingin mengetahui apa yang penting dari hari ini, yang “tidak sia-sia diingat oleh seluruh Rusia”. Kisah prajurit artileri tentang pertempuran itu dipenuhi dengan kebanggaan bagi rakyat Rusia - mereka disebut pahlawan. "Two Giants" adalah ciptaan lain dari M.Yu. Lermontov menggambarkan kekalahan Napoleon dalam bentuk alegoris. Puisi muda ini dijiwai dengan rasa bangga terhadap bangsa dan tanah airnya. Cara Lermontov menulis tentang kemenangan “raksasa Rusia” itulah yang menunjukkan patriotisme sejatinya, kecintaannya pada kejayaan militer tanah air.
V. A. Zhukovsky Di bawah kesan pertempuran Borodino, Zhukovsky menciptakan ode terkenal "Penyanyi di Perkemahan Prajurit Rusia", di mana ia mengagungkan para komandan Rusia yang luar biasa pada tahun 1812. Zhukovsky memerankan Penyanyi (penyair), menginspirasi dan menyemangati para prajurit, seolah-olah memimpin mereka di belakangnya. Penyanyi itu membuat para pejuang seratus kali lebih kuat, mengingatkan mereka akan keberanian nenek moyang mereka dan kemenangan gemilang. Penyair membuat daftar para pahlawan perang - yang hidup dan yang gugur, memuliakan mereka, ia berusaha untuk memperkuat semangat juang rekan-rekannya, untuk membantu mereka membalikkan keadaan perang.
K. N. Batyushkov K. N. Batyushkov juga menyinggung tema Perang Patriotik tahun 1812 dalam karyanya, menciptakan puisi “To Dashkov.” Bagi penyair, perang adalah kematian, darah, kehancuran, ia berbicara tentang kengerian dan ketidakberartiannya. Puisi Batyushkov tidak terikat erat dengan periode sejarah tertentu. Satu-satunya hal yang menunjukkan aksi tahun 1812 di dalamnya adalah penyebutan Moskow yang terbakar. Jika tidak, ini adalah refleksi filosofis tentang topik “Perang. Dunia. Penyair".
L. N. Tolstoy Karya terbesar dan terlengkap tentang perang tahun 1812 dapat dianggap sebagai novel “War and Peace.” Dengan keterampilan yang tak tertandingi, penulis tidak hanya menggambarkan hari-hari tragis Perang Patriotik, tetapi juga keberanian, patriotisme, dan rasa tanggung jawab rakyat Rusia yang tidak dapat diatasi. Novel ini dipenuhi dengan banyak alur cerita, beragam karakter, yang masing-masing, berkat perasaan psikologis penulis yang halus, dianggap sebagai orang yang benar-benar nyata, bersama dengan pencarian spiritual, pengalaman, persepsi tentang dunia dan cintanya. Perang dalam sebuah karya bukan hanya latar belakang terjadinya peristiwa, tetapi juga semacam pahlawan dari karya tersebut, berkat karakter yang berubah dan meningkat seiring berjalannya novel.
Novel “War and Peace” pertama-tama mengajarkan Anda untuk menemukan perbedaan antara patriotisme sejati dan patriotisme palsu. Natasha Rostova, Pangeran Andrei, Tushin adalah patriot sejati yang, tanpa ragu, banyak berkorban demi Tanah Airnya, tanpa menuntut pengakuan karenanya. Cukuplah untuk mengingat bagaimana Natasha memberikan gerobak kepada yang terluka, sambil merampas kekayaan keluarganya atau baterai Tushin... Semua ini menunjukkan kepada kita bahwa setiap orang berusaha melakukan segala kemungkinan untuk menyelamatkan negara asalnya.
Novel M. N. Zagoskin Zagoskin “Roslavlev, or the Russia in 1812” (1831) adalah karya paling populer tentang Perang Patriotik tahun 1812 sebelum munculnya “War and Peace” oleh Leo Tolstoy. Karya ini didasarkan pada kisah tragis hubungan antara perwira Rusia Vladimir Roslavlev dan istrinya Polina. Penulisnya sendiri adalah seorang peserta perang, sehingga karya tersebut ternyata dapat diandalkan dan jujur. Novel ini bercerita tentang konfrontasi antara tugas dan nafsu, cinta yang fatal dan persahabatan yang tak terpatahkan, patriotisme sejati, dan keluhuran para pejuang pemberani.
N. A. Durova Berbicara tentang peristiwa Perang Patriotik tahun 1812, orang pasti ingat perwira wanita pertama - N. Durov, yang menciptakan otobiografi “Catatan Seorang Gadis Kavaleri”. Karya tersebut bercerita tentang nasib heroik seorang perwira wanita yang berperang melawan Prancis. Karya N. A. Durova sangat diapresiasi oleh A. S. Pushkin dan V. G. Belinsky, namun sayangnya kini dilupakan dan tidak membangkitkan minat sastra.
Prestasi rakyat selama Perang Patriotik tahun 1812 juga menggairahkan penulis modern: N.A. Zadonsky, N.I. Rylenkov, G.V. Serebryakov dan banyak lainnya. Pertempuran Maloyaroslavets
N. A. Zagoskin “Denis Davydov” Kronik sejarah, yang menciptakan kembali citra penyair Rusia yang luar biasa, partisan, pahlawan Perang Patriotik tahun 1812. Kehidupan Denis Davydov digambarkan dalam buku tersebut dengan latar belakang kebangkitan patriotik besar-besaran yang melanda rakyat Rusia selama tahun-tahun perjuangan melawan invasi gerombolan Napoleon. N. I. Rylenkov “Yang lama jalan smolensk“Kisah sejarah ini menceritakan tentang kepahlawanan dan keberanian tentara dan perwira Rusia, petani Smolensk, dan petani perempuan yang berperang melawan penjajah Napoleon. G.V Serebryakov “Denis Davydov” Nama Denis Davydov menjadi legenda semasa hidupnya. Pahlawan Perang Patriotik tahun 1812, pengikut setia tradisi Suvorov, dia adalah salah satu penggagas gerakan partisan di Rusia. Denis Davydov dikenal sebagai penyair asli dan penulis karya tentang sejarah seni militer. Penulis bercerita tentang kehidupan “penyanyi pahlawan”, penuh keberanian dan keberanian, selalu siap untuk “bangkit kembali untuk tanah airnya.”
Kesenian rakyat selama Perang Patriotik tahun 1812 Selama Perang tahun 1812, ketika ancaman subordinasi terhadap penakluk asing membayangi negara, massa tani secara luas terlibat secara aktif dalam kehidupan militer-politik negara. Hal ini memunculkan kreativitas aktif yang menggambarkan citra heroik masyarakat. Banyak lagu tentara diciptakan yang mendukung dan memimpin prajurit ke medan perang. Lagu-lagunya berbicara tentang bencana yang tak terhitung banyaknya yang ditimbulkan oleh perang pertempuran berdarah dan kehancuran. Padahal Moskow ada di tangan Prancis... - Lagu tentara Rusia Lagu Cossack Rusia
Arti penting Perang Patriotik tahun 1812 bagi perkembangan sastra tidak hanya terbatas pada munculnya sejumlah karya bertema perang. “Tahun Kedua Belas”, yang mengguncang seluruh Rusia dari ujung ke ujung, membangkitkan kekuatan-kekuatan yang tidak aktif dan membuka di dalamnya sumber-sumber kekuatan baru yang sampai sekarang tidak diketahui... membangkitkan kesadaran rakyat dan kebanggaan rakyat, dan dengan semua ini berkontribusi pada munculnya publisitas sebagai awal dari opini publik,” - Belinsky menunjukkan. Setelah Perang Patriotik tahun 1812, “seluruh Rusia memasuki fase baru,” catat Herzen. Sastra Rusia juga memasuki babak baru.
