Pyotr Valentinovich Multatuli menceritakan. Pasukan rahasia kejahatan Yekaterinburg.

Percakapan disiarkan di saluran TV Ortodoks “Soyuz”.

– Halo teman-teman terkasih! Program “Kebangkitan Spiritual Rusia” sedang disiarkan, presenter Polina Mitrofanova di studio. Hari ini kami kedatangan tamu di studio kami dari Moskow, Pyotr Valentinovich Multatuli - sejarawan, peneliti nasib dan era pemerintahan Nicholas II .

Halo, Pyotr Valentinovich!

- Halo.

– Pyotr Valentinovich, kapan Anda tertarik dengan topik pemerintahan Kaisar Nicholas II? Mungkin salah jika mengatakan bahwa ini murni motif pribadi? Saya akan memberi tahu pemirsa kami bahwa Anda adalah cicit Ivan Mikhailovich Kharitonov, juru masak Keluarga Kerajaan. Tapi menurut saya itu bukan satu-satunya faktor motivasi?

- Tentu saja tidak. Tapi pertama-tama saya ingin menyapa warga Yekaterinburg; Saya sudah sembilan tahun tidak ke sini - terakhir kali kami ke sini adalah pada tahun 2000. Kota ini berubah tanpa bisa dikenali - tentu saja, menjadi lebih baik, setiap tahun, dan menurut saya peran utama dalam hal ini dimainkan oleh fakta bahwa ini, bagaimanapun juga, adalah kota Pembawa Gairah Kerajaan Suci. Dan tentu saja, Yekaterinburg memiliki setiap peluang untuk secara bertahap menjadi ibu kota spiritual Rusia. Ini bukan kata-kata keras - inilah perasaan ketika Anda datang ke Yekaterinburg. Sekali lagi, karena prestasi Keluarga Kerajaan, prestasi yang diurapi Tuhan, terjadi di sini.

Mengenai studi pribadi saya tentang kehidupan Kaisar Nicholas II, saya selalu ingin mengingat: di masa kecil saya, kami memiliki majalah Niva tahun 1904. Aku dan kakakku senang melihatnya, terutama aku - aku selalu menyukai sejarah, sejak kecil; Saya sangat suka melihat gambar, saya suka menggambar. Saya ingat saya membuka Niva ini dan melihat wajah dengan kecantikan yang benar-benar tidak wajar, matanya menatap saya. Itu adalah potret Tsar dari tahun 1904, potret yang sekarang terkenal, tapi saya ingat kesan yang ada pada saya, seorang anak kecil. Itu adalah perasaan akan sesuatu yang murni, sayang, begitu dekat. Dan kemudian, saat bertemu dengan orang lain, saya mulai memperhatikan: sangat sering mereka mengatakan bahwa mereka dibawa ke Para Martir Kerajaan justru melalui gambar, foto, potret mereka - kemurnian Keluarga Kerajaan terakhir, Kaisar, Permaisuri, anak-anak, tentu saja mungkin permulaan spiritual tersembunyi pertama yang muncul, alasan spiritual yang membuat saya mulai tertarik pada kepribadian Nicholas II. Namun kemudian, ketika saya mulai mempelajari hal ini pada usia yang lebih dewasa, ketika saya mulai membaca buku, saya semakin terkagum-kagum, pertama oleh keindahan spiritual pria ini, dan kemudian oleh pencapaian luar biasa yang terjadi pada masa pemerintahannya. Lambat laun, hal ini berkembang menjadi pandangan tertentu, pendapat tentang Kaisar Nicholas II sebagai orang yang luar biasa dalam sejarah Rusia. Saya tidak tahu ada orang seperti itu dalam sejarah Rusia, khususnya sejarah negara, yang menggabungkan kemauan politik, transformasi besar-besaran, dan pada saat yang sama kemurnian moral. Ini sebenarnya bukan hanya sejarah negara, tetapi juga Gereja Rusia, spiritualitas Rusia.

Adapun kakek buyut saya, yang sangat saya hormati, seperti semua orang yang meninggal bersama Keluarga Kerajaan Suci, tentu saja ini bukanlah alasan ketertarikan saya pada Nikolay II. Prestasi mereka yang mati bersama Tsar, tentu saja, sangat besar, dan bagi mereka, mungkin, itu adalah prestasi tertinggi dalam hidup - tetapi tetap saja, membandingkannya dengan prestasi Keluarga Kerajaan, menurut saya, adalah salah. , karena Keluarga Kerajaan mati untuk seluruh Rusia, dan untuk rakyat pada umumnya.

Berdaulat Nicholas II dan Resimen Penjaga Kehidupan Hussar di Tsarskoe Selo, 1907.

– Namun demikian, mungkin, dalam keluarga Anda ada minat khusus pada waktu itu, pada kakek buyut Anda dan, tidak diragukan lagi, pada Nikolay II...

– Tentu saja, tapi ini tidak menentukan, karena keluarga kami memiliki sejarah yang kompleks. Salah satu saudara lelaki kakek saya meninggal di Katyn: dia direkrut menjadi tentara Polandia dan meninggal di Katyn. Kami selalu tahu bahwa ini adalah karya Jerman, dan bukan (seperti yang diyakini secara umum) NKVD Soviet. Tapi Katyn menarik minat saya, secara umum, pada tingkat rata-rata.

– Jadi, kesan masa kecil memainkan peran yang sangat penting?

– Dan kesan masa kecil, dan pengetahuan itu, dan yang paling penting – Ortodoksi, karena Nikolay II hanya dapat dipahami dengan beriman.

– Mungkin itu sebabnya banyak sekali kontradiksi seputar kepribadian Nikolay II saat ini, karena terdapat perbedaan pandangan mengenai era pemerintahannya?

- Tidak diragukan lagi. Saya ingin mengatakan bahwa Nikolay II adalah sosok pemersatu; Inilah sosok yang harus diperhatikan saat ini tidak hanya dari sudut pandang sejarah dan spiritual, tetapi juga dari sudut pandang politik. Saat kami membuat, yang akan ditampilkan dalam waktu dekat, itu termasuk wawancara dengan kepala seluruh umat Buddha di Rusia, yang mengucapkan ungkapan yang benar-benar menakjubkan: “Anda tahu, bagi kami umat Buddha, Kaisar Nicholas II dan Tsarevich Alexy Nikolaevich adalah orang suci. .” "Tsar Putih" menyatukan semua bangsa, karena rakyat Rusia pada awalnya tidak mengabdi pada Rusia, mereka mengabdi pada "Tsar Putih". Bagi umat Buddha dan Muslim, gagasan tentang Rus Suci, Anda sendiri paham, tidak terlalu relevan. Dan gagasan tentang “raja kulit putih, padishah putih” dalam keyakinan mereka, dalam agama mereka sesuai dengan pemahaman mereka tentang Ketuhanan.

– Mengapa Anda menyebut kepribadian Nicholas II sebagai kunci untuk memahami sejarah Rusia? Masa pemerintahannya sangat ambigu dan kontradiktif, namun demikian...

– Dalam Akathist kepada Pembawa Gairah Kerajaan Suci ada ungkapan yang menakjubkan: “Bersukacitalah, hiasan Tsar Rusia.” Nikolay II adalah perhiasan para tsar Rusia: ia mewujudkan ciri-ciri terbaik monarki Rusia. Monarki Rusia selalu tidak mementingkan diri sendiri, Kristen, dan prestasi Kristen selalu berdiri di atas tidak hanya kepentingan pribadi, tetapi bahkan di atas kepentingan Tanah Air di dunia. Contoh yang bagus adalah Kaisar Alexander I, yang mengalahkan Napoleon dan membebaskan Eropa - Rusia menerima sangat sedikit materi dari kemenangan ini, tetapi signifikansi spiritualnya sangat besar. Alexander I menganggapnya sebagai kemurahan Tuhan dan mengikuti pemeliharaan Tuhan, sama seperti Nicholas II. Di bawah Nicholas II, prestasi Kristen dari monarki Rusia diwujudkan dengan paling kuat. Dan pada saat yang sama, Nikolay II adalah orang yang memiliki kepentingan pribadi yang luar biasa sebagai negarawan. Mereka hanya memfitnahnya, dan tanggung jawab atas bencana alam yang terjadi di bawahnya bukan terletak pada dirinya, tetapi pada masyarakat, yang, dengan semacam tekad bodoh, melakukan segalanya untuk mencegah Tsar mencapai upaya besar yang diinginkannya. Tapi lihatlah: pada masa pemerintahan Nicholas II yang terjadi hanyalah ledakan demografis. Kami sekarang ingin mencapai sesuatu, menggandakan sesuatu, merangsang pertumbuhan populasi. Di bawah Nicholas II, selama 22 tahun pemerintahannya, populasi Kekaisaran Rusia bertambah 50 juta orang. Kita sekarang berbicara tentang penggandaan PDB - pada masa pemerintahan Kaisar Nicholas II, Rusia bahkan bukan salah satu dari lima negara teratas, tetapi salah satu dari tiga negara paling kuat secara ekonomi di dunia.

- Tetapi pada saat yang sama mereka mengatakan bahwa dia menghancurkan monarki - ada pendapat seperti itu sekarang, salah satu mitos sejarah...

- Sekarang kita beralih ke. Pada masa pemerintahannya, serangkaian mitos palsu diciptakan yang dirancang untuk menghancurkan tidak hanya Nicholas II, tidak hanya monarki, tetapi juga Rusia sendiri. Dan kini mitos tentang Nikolay II, seperti mitos tentang Perang Patriotik Hebat, adalah salah. Sebagai mitos tentang sejarah Rusia, mereka dipanggil untuk memainkan peran mereka dalam keruntuhan Rusia - ada perang ideologis dengan Rusia, jadi ketika kita diberitahu bahwa dia menghancurkan negara, kita harus melihat fakta sejarah: dia melakukan segalanya untuk menjadikan negara ini hebat, dan bukan dia yang merusak negara, dan Tuan Rodzyanka, yang duduk di belakang punggungnya dan membentuk konspirasi, Tuan Guchkovs, yang mengadakan konspirasi dengan politisi Inggris, Tuan Jenderal Alekseevs, yang, sebaliknya Karena melayani Tsar mereka dan melaksanakan perintahnya, bekerja sama dengan oposisi Duma dan kemudian dikepung, Tsar ditangkap di Pskov. Siapa yang bertanggung jawab, dan bukan Kaisar Nicholas II. Anda tahu, ada aspek lain yang sangat penting di sini yang kita lupakan: Tsar Ortodoks juga diurapi Tuhan; dia hanya bisa memerintah atas rakyat yang setia. Presiden terpilih dapat memerintah negara mana pun - ini adalah sistem yang berbeda. Dalam sistem monarki harus ada dialog antara rakyat dan raja. Jika dialog ini ada, maka yang ada adalah monarki Ortodoks.

- Tapi ada sumpah, semua orang mengambilnya...

- Tentu saja sumpah ini dilanggar. Para jenderal dan perwira yang mulai bersumpah setia kepada Pemerintahan Sementara melakukan pelanggaran. Kini mereka memberi tahu kita: “Apa yang bisa mereka lakukan?” Mereka bisa melakukan segalanya. Atau mereka mulai mengatakan bahwa mereka menginginkan yang terbaik... Tapi kita tahu bahwa jalan menuju neraka diaspal dengan niat baik. Mereka adalah pengkhianat - para petinggi masyarakat mengkhianati Tsar mereka. Tentu saja, saya tidak mengatakan bahwa semua pengkhianat itu setia, tetapi mereka yang pada saat itu bergantung pada kebebasan Tsar, gerakan langsungnya, kesempatan untuk bertindak - mereka mengkhianatinya, sebenarnya menghalanginya, oleh karena itu Kekaisaran Rusia, yang berada di puncak dari segala kemungkinan, seperti yang ditulis Churchill, “jatuh seperti pohon yang dimakan cacing.”

– Mungkin, kita dapat mengatakan bahwa salah satu mitosnya adalah bahwa setiap orang kemudian berpaling dari Tsar, bahwa hanya mereka yang tertembak di Rumah Ipatiev yang tetap bersama Tsar. Lagi pula, mungkin tidak seperti itu?

- Tentu saja tidak; sekarang, Anda tahu, sebuah mitos muncul lagi: semua orang adalah pengkhianat, seluruh Gereja adalah pengkhianat, semua Cossack adalah pengkhianat - tentu saja tidak. Kita mengenal ratusan, ribuan martir, martir baru, yang memberikan kesaksian kesetiaan mereka, termasuk kepada Tsar, dengan darah mereka. Misalnya, mereka yang menolak membicarakan sumpah kepada Pemerintahan Sementara. Kami ingat Metropolitan Macarius dari Nevsky, kami ingat ratusan ribu pendeta, orang awam, perwira, prajurit, prajurit konvoi pribadi Kaisar... Kolonel-Tsar merobek monogram Penguasa dan berkata kepada prajurit itu: "Tolong aku," dan prajurit itu menjawabnya: “Saya melakukan dosa seperti itu sehingga saya tidak akan ikut serta, Yang Mulia.” Ratusan, ratusan ribu umat yang memahami: “Bagaimana bisa, tanpa bertanya kepada masyarakat, mereka menggulingkan orang yang diurapi Tuhan.” Dan ada pemahaman tentang kengerian di antara orang-orang; Hal lainnya adalah hal ini tidak terjadi, seperti pada tahun 1564, ketika Ivan the Terrible menolak untuk memerintah secara non-otokratis, dia berkata: “Saya tidak akan memerintah secara non-otokratis,” dan rakyat, yang dipimpin oleh Metropolitan, berlutut. kepada Alexander Sloboda: “Kembalilah, Penguasa!”. Pada tanggal 2 Maret, hal yang sama terjadi - dan orang-orang menanggapinya dengan diam.

– Apakah ini situasi historisnya? Kenapa ini terjadi? Lagi pula, secara umum, tidak ada periode waktu sejarah yang panjang yang memisahkan kita...

– Terjadi kemunduran, kemunduran masyarakat dari pemahaman akan makna monarki Ortodoks. Namun kelompok elit lah yang paling bertanggung jawab atas hal ini. Karena elite harus menjelaskan kepada rakyat; dia, aristokrasi, dipanggil untuk melestarikan monarki. Jika masyarakat melihat bahwa aristokrasi berperilaku pengkhianat terhadap Tsar, maka wajar saja, “jika tuan-tuan berperilaku seperti ini, mengapa kita tidak?”

– Memang rakyat tunduk pada tuannya, karena begitulah persepsi rakyat tentang kekuasaan: begitu mereka mengatakannya, berarti mereka lebih tahu...

Pyotr Valentinovich, Anda mengatakan bahwa Kaisar Nicholas II sangat tidak dicintai oleh kekuatan imperialis. Apa hubungannya ini?

– Pada tahun 1915, Kaisar Nicholas II menjadi pemimpin pasukan yang mundur. Terjadi kekurangan peluru, terutama disebabkan oleh tidak adanya pasokan senjata dari negara-negara Entente - mereka sebenarnya menyabotase semua pasokan peluru ke tentara Rusia. Pada tahun 1915, Nikolay II menjadi panglima angkatan bersenjata, dan angkatan bersenjata mulai menang: kita menghentikan gerak maju musuh. Pada tahun 1916 - serangan besar ke arah Lutsk, yang tercatat dalam sejarah dengan nama "terobosan Brusilovsky". Tentara meningkat, industri kimia telah diciptakan di Rusia... Kecepatan seperti itu hanya dicapai selama Perang Patriotik Hebat - kami menciptakan lima pabrik kimia untuk produksi gas beracun. Seluruh industri kimia berada pada jalur pertahanan. Ngomong-ngomong, itu dipimpin oleh saudara laki-laki Ipatiev, yang rumahnya dibunuh oleh Keluarga Kerajaan.

Dan apa yang terjadi pada tahun 1915? Nicholas II menuntut agar sekutu mengakui hak-hak Rusia; hal ini diakui melalui perjanjian rahasia. Setelah kemenangan, kita seharusnya memiliki selat Laut Hitam, Konstantinopel, seluruh pantai Mediterania, dan yang terpenting, Palestina.

- Yang Mahakudus...

- Benar-benar tepat. Napoleon juga berkata: “Siapa pun yang memiliki Palestina, ia memiliki seluruh dunia.” Tentu saja, Sekutu tidak bisa membiarkan ini! Antara lain, Sekutu memahami betul bahwa segera setelah Tsar Rusia memenangkan perang, Rusia akan menjadi kekuatan nomor satu di dunia. Tidak ada yang bisa dilakukan tanpa keputusan Rusia - satu-satunya negara yang bisa melawan Rusia adalah Jerman. Jika Jerman dikalahkan, tentu saja tidak ada Prancis, Inggris, atau Amerika Serikat yang mampu melawan Rusia. Dan ini berarti bahwa seluruh rencana tatanan dunia baru, yang telah dipaksakan kepada dunia (ini adalah tujuan rahasia utama Perang Dunia Pertama), akan runtuh. Nicholas II tidak akan pernah membiarkan apa yang dilakukan terhadap rakyat Jerman setelah Perang Dunia Pertama - yang berarti tidak akan ada Hitler. Artinya jika Nicholas II menang, tidak akan pernah ada penghinaan terhadap negara lain, rezim bandit seperti rezim Pilsudski tidak akan pernah muncul, struktur mengerikan yang kemudian memunculkan fasisme tidak hanya di Jerman dan Italia, tapi di seluruh dunia. negara-negara yang berbatasan dengan Rusia, dan di masa depan – dengan Uni Soviet. Dan kita tidak boleh lupa: seluruh wilayah Baltik adalah fasis, Polandia, Rumania - ini adalah negara-negara fasis, dalam pengertian klasik. Di Polandia, orang Ortodoks tidak bisa masuk ke institusi pendidikan tinggi mana pun. Jika Rusia mengalahkan Nicholas II, dunia akan menjadi sangat berbeda - pihak yang disebut sekutu tidak mengizinkan hal ini. Itu sebabnya mereka tidak hanya mendukung, tapi juga memimpin konspirasi melawan Kaisar.

– Yang disebut “konspirasi para jenderal”, yang merupakan salah satu buku pertama Anda. Ternyata ini adalah konfirmasi lain betapa dahsyatnya Rusia, kekuatan kita saat itu, jika begitu mengerikan bagi negara-negara yang cukup kuat saat itu! Dan Kekristenan Kaisar kitalah yang memainkan peran penting. Saat ini, ketika kita berbicara tentang pemuliaan Nikolay II, kita lebih memperhatikan hubungan intra-keluarganya, beberapa kualitas pribadi, moral, dan kebajikannya. Dan sedikit perhatian diberikan pada kualitasnya sebagai seorang penguasa. Omong-omong, sebuah pameran yang didedikasikan untuk pemerintahan Nicholas II saat ini sedang diadakan di Moskow; terdapat dokumen yang menceritakan tentang metode dan bentuk pemerintahan Kaisar Nicholas II. Tentu saja, “sejarah tidak mentolerir suasana subjungtif,” namun demikian, jika bukan karena pengkhianatan, yang sebagian besar mendorong Tsar untuk turun tahta, mungkin jalur pembangunan negara kita akan sangat menguntungkan dan menjanjikan...

- Tidak diragukan lagi.

2 Maret (Pasal 15), 1917, pasal. "Dasar"

– Pyotr Valentinovich, tetapi jika kita berbicara tentang turun takhta Kaisar (menurut saya buku ketiga Anda membahas tentang ini), ada juga banyak mitos seputar turun takhta. Apa yang menyebabkan dia melakukan apa yang terjadi? Konspirasi para jenderal, kata kami, pengkhianatan, pengunduran diri, kekuatan imperialis yang tidak ingin melihat Rusia kuat... Ngomong-ngomong, seperti yang Anda perhatikan, Anda tidak menyukai kata ini...

– Ya, ini kata yang menjijikkan, karena mereka meninggalkan Kristus, meninggalkan kebenaran, Tanah Air, orang tua, dan sebagainya. – ini adalah mitos keji lainnya yang dimulai oleh musuh-musuh Rusia.

Untuk apa mitos ini? Saya tidak pernah bosan mengulangi bahwa Kekaisaran Rusia adalah negara yang sah. Kaisar Nicholas II adalah kepala sah sebuah negara besar. Setelah tahun 1917, ketika apa yang disebut penolakan terjadi, terjadilah revolusi - pertama Revolusi Februari, kemudian Revolusi Oktober. Kekaisaran Rusia dipecah-pecah, dan sepenuhnya secara ilegal, melanggar semua hukum internasional yang ada, dan dianggap wajar bahwa beberapa formasi negara muncul di wilayah Kekaisaran Rusia: Polandia, Lituania, Latvia, Estonia, dan sebagian besar muncul di wilayah-wilayah yang diduduki. Polandia diduduki Jerman, negara-negara Baltik diduduki Jerman, dan seterusnya. Wilayah-wilayah ini mengadakan konspirasi kriminal dengan kaum Bolshevik, yang banyak di antaranya adalah anak didik Jerman, dan memperoleh kemerdekaan dari tangan rezim kriminal. Sekarang negara-negara ini menuntut Rusia: mereka menuntut distrik Pytalovsky, Ukraina menuntut semacam pertobatan atas Holodomor, dan seterusnya, seterusnya, seterusnya. Rusia masih belum menyatakan bahwa mereka adalah penerus sah Kekaisaran Rusia; Dia juga tidak memahami apa yang disebut pelepasan keduniawian. Dan segera setelah semuanya berjalan sesuai dengan ini dan itu, Anda dapat segera menyatakan kepada semua negara ini bahwa Anda benar-benar ilegal secara hukum; tidak ada yang akan mencaplok Anda ke Kekaisaran Rusia besok, tetapi Anda ilegal.

– Jadi mungkinkah ada konsekuensi seperti itu?

- Tidak, mungkin ada konsekuensi yang bersifat hukum: segera setelah Anda gagap tentang beberapa tuntutan, ketahuilah, Tuan-tuan: Anda menerima Vilnius dari tangan Stalin, dialah yang memberikan Vilnius kepada Anda - kembalikan Vilnius. Anda menerima Klaipeda dari tangan Stalin - kembalikan Klaipeda, ini ilegal, Anda biasanya muncul sebagai hasil konspirasi elit Anda, bukan rakyat. Jika Anda bertanya kepada orang-orang Lituania atau Latvia (yang tidak ada) - Courland dan Livonia: "di mana Anda ingin tinggal - dengan Jerman dalam kemerdekaan, atau bersama kami, di Kekaisaran Rusia", saya sangat meragukan bahwa mereka akan memilih Jerman dan pemerintahan independen. Mereka bersenang-senang di kekaisaran Tsar, jadi “penolakan” memiliki makna politik yang sangat besar, tidak hanya sejarah. Adapun apa yang disebut pelepasan keduniawian itu sendiri, tidak ada jejak manifesto apapun tentang pelepasan keduniawian Nicholas II.

- Hanya ada telegram ke Kepala Staf...

- Ini bahkan bukan telegram - selembar kertas yang di atasnya tertulis - “Kepada Kepala Staf…” Nicholas II tidak pernah menulis seperti itu. Diketik dengan mesin tik, entah kenapa di bagian paling bawah lembaran ada pensil tanda tangan Nikolay II. Di sebelahnya ada tanda tangan Fredericks, dengan pensil, digariskan dengan tinta, dan sekarang sejumlah penelitian mengatakan bahwa tanda tangan Penguasa ini hanya diterjemahkan melalui kaca dari perintahnya untuk mengambil alih komando. Ini bukan manifesto, ini selembar kertas!

Apa itu manifesto? Manifesto adalah dokumen resmi Kaisar, yang dimulai dengan: “Tuhan, mempercepat dengan rahmat, Kami, Nikolay II…” dan seterusnya, dengan mencantumkan judul-judulnya. Kemudian muncullah teks manifesto, dibuat di hadapan para saksi, disahkan dengan stempel kekaisaran dan harus dikukuhkan oleh Senat Kekaisaran Rusia.

– Maaf, Pyotr Valentinovich, saya akan menyela – kami mendapat telepon dari Moskow; Mari kita dengarkan - mari kita lanjutkan. Halo, kami mendengarkan Anda!

– Halo, nama saya Svetlana Vasilievna, saya memiliki pertanyaan berikut: “Apa saja hambatan dalam pemulihan Patriarkat di Rus pada masa pemerintahan Kaisar Nikolai Alexandrovich?”

– Faktanya adalah Kaisar Nicholas II, seperti kita ketahui, adalah pendukung besar reformasi gereja dan pemulihan Patriarkat di Rus'. Di bawah Nicholas II Dewan Persiapan diadakan - pertemuan persiapan yang bertujuan untuk mengembangkan reformasi dalam Gereja, pemulihan Patriarkat. Faktanya adalah bahwa pada tahun 1906, ketika upaya-upaya dilakukan pada pertemuan Dewan ini, itu adalah masa revolusi, kerusuhan besar. Dan orang tidak boleh berpikir bahwa kekacauan dan kebimbangan pikiran ini tidak berdampak pada Gereja: tentu saja memang demikian – ada ketidakstabilan yang besar di dalam Gereja. Kita tahu bahwa banyak hierarki yang aktif saat itu, uskup, pendeta, kemudian menemukan diri mereka dalam renovasionisme. Kita tahu bahwa pada saat itu di antara sebagian hierarki tertentu belum ada pemahaman yang memadai tentang nilai kekuasaan otokratis. Bagi monarki Rusia, Kekaisaran Rusia, Ketsaran Rusia dibangun di atas simfoni kekuasaan - kekuasaan Hirarki Pertama dan Tsar yang otokratis. Oleh karena itu, Kaisar Nicholas II, dalam kondisi seperti itu, pada pertemuan tersebut menyatakan ketidaksetujuannya dengan pemberlakuan Patriarkat. Bisakah dia bertindak berbeda ketika mayoritas tidak menganggap mungkin untuk memperkenalkan bahasa Rusia daripada bahasa Slavonik Gereja, ketika tidak ada pemahaman sama sekali ke mana Gereja harus pergi, ketika ada sayap liberal terkuat di dalam Gereja? Apalagi ingat surat terkenal tiga puluh dua? Para pendetanya adalah kaum Marxis! Bagaimana mungkin memulihkan Patriarkat dalam kondisi seperti itu? Dan Nikolay II tidak menyetujui hal ini, karena keadaan sejarah tertentu, menurut pendapatnya, menghalangi pemilihan Patriark secara normal. Karena pemilihan Patriark sebagai sebuah tujuan, sama seperti banyak orang yang kini memandang pemulihan monarki sebagai tujuan itu sendiri, adalah sebuah tujuan yang salah. Anda tahu, memulihkan dengan cara apa pun, memenjarakan Patriark, seperti sekarang memulihkan monarki dengan cara apa pun, adalah jalan yang terkutuk. Karena Patriark harus memahami dengan baik dan bekerja sama dengan Tsar. Tsar tidak melihat di antara hierarki pada waktu itu seorang wakil yang layak menjadi seorang Patriark. Dan menurut legenda, dia mengusulkan satu-satunya pilihan yang mungkin, menurut pendapatnya, - dia menawarkan dirinya kepada Patriarkat. Seperti kita ketahui, jalan ini ditolak, dan Patriarkat di Rusia dipulihkan ketika monarki jatuh. Dan Tuhan Sendiri kemudian menemukan Patriark kita yang agung, St. Tikhon, yang menjadi Patriark zaman baru, zaman kemurtadan bagi Rusia, ketika Rusia pertama kali menolak Tsar dan kemudian jatuh ke dalam ketidakbertuhanan. Dan prestasi besar Patriark Tikhon adalah dia menyelamatkan Gereja... Tsar menyelamatkan Gereja dengan caranya sendiri, Patriark Tikhon menyelamatkan dengan caranya sendiri.

– Telepon lain dari Moskow. Halo, kami mendengarkan Anda!

– Selamat siang, nama saya Georgy. Petr Valentinovich, di mana saya bisa membeli buku Anda?

– Apa yang terjadi di Moskow, edisi pertama kini terjual habis, kecuali edisi kedua buku “Kaisar Nicholas II di Panglima Angkatan Darat.” Buku “Tuhan, berkati keputusanku” sekarang ada di toko Biara Sretensky, tetapi buku terakhir, “Kesaksian Kematian Kristus,” kini telah diterbitkan ulang di Yekaterinburg dan Moskow melalui upaya Yayasan Pengusaha Rusia. Dan, menurut saya, itu sudah mulai dijual di Moskow dan di sini.

– Pyotr Valentinovich, kita akan kembali membicarakan manifesto...

– Dan kita tahu bahwa dia tidak memindahkan takhta kepada Alexy Nikolaevich, seperti yang dipikirkan Kerensky...

– Ya, ini adalah cerita yang sangat menarik. Sebuah catatan yang sangat menarik ditulis di majalah “Clio”, yang diterbitkan oleh sejarawan Nikolaev. Dikatakan bahwa Kerensky pada tahun 1919, dalam sebuah wawancara dengan salah satu majalah Tbilisi, mengatakan bahwa “kami sudah mengetahui tentang kudeta pada akhir tahun 1916, dan menurut rencana kami, Nikolay II seharusnya turun tahta demi Alexy. Ketika kami mengetahui bahwa takhta telah diserahkan kepada Mikhail Alexandrovich, itu merupakan kejutan bagi kami, bagi kami itu adalah situasi yang benar-benar tidak dapat diterima…” Mengapa jelas: jika Kaisar Nicholas II memindahkan takhta kepada Alexy Nikolaevich, akan ada legalitas pengalihan kekuasaan yang terlihat - ini adalah hal pertama. Kedua, Alexy Nikolaevich menderita hemofilia; Rasputin, satu-satunya orang yang mampu mengobati penyakit ini secara efektif dengan kekuatan doa, telah terbunuh pada saat itu. Dan apa yang terjadi? Tahta akan diberikan kepada seorang anak kecil yang sakit yang bisa mati kapan saja, dan kematiannya tidak akan menimbulkan pertanyaan apa pun - “dia menerima luka lagi, meninggal karena kehilangan darah.” Dan Nikolay II, tentu saja, menggagalkan rencana para konspirator yang ia perjuangkan dan perjuangkan sampai akhir. Omong-omong, hal ini dipahami dengan baik oleh musuh-musuh Nikolay II. Mikhail Koltsov, seorang jurnalis dan humas Bolshevik terkenal, menulis bahwa dia membela monarki, dan hanya Tsar yang memperjuangkannya.

– Artinya, pada dasarnya, ada prestasi spiritual di hadapan Tuhan...

- Tentu saja, suatu prestasi spiritual, dan kemudian - berapa kerugian yang harus dia keluarkan dari kekuatan fisik dan moral? Liliden menulis bahwa setelah peristiwa Maret 1917, Tsar tampak seperti orang yang sangat tua, dan usianya belum genap empat puluh delapan tahun.

– Pyotr Valentinovich, karena Anda sedang mengerjakan topik ini, seberapa realistiskah menemukan dokumen asli yang berkaitan dengan periode tersebut dan memulihkan gambarannya? Bagaimana Anda bisa melakukan ini, sejak buku ketiga Anda diterbitkan...

– Anda tentu mengerti, hal terburuk adalah ketika seorang peneliti, sejarawan percaya bahwa dia telah menemukan sesuatu, menetapkan sesuatu - itu saja, akhir dari sejarawan.

Seseorang harus selalu memahami bahwa, pertama, sebagian dari pahalanya minimal, dan secara umum, ketika kita menyentuh tema Kerajaan dan masalah pelayanan kepada Kristus, semakin sedikit kita memikirkan pahala kita, semakin baik. Pahala kita sama sekali tidak ada hubungannya dengan itu: Tuhan memberi kita kesempatan untuk melakukan sesuatu - syukurlah kita bisa mewujudkannya. Soal dokumen, mencari dokumen saja tidak cukup - sekarang banyak sekali dokumen yang dibuka di Garf, Anda bisa melihat, mempelajarinya sepuasnya: di Garf, di Garsp, di Arsip Sejarah Negara Rusia di St. . Namun melihat dokumen saja tidak cukup: harus dianalisis - dokumen tersebut berbeda dengan dokumen. Misalnya, ketika saya menulis tentang misi Komisaris Yakovlev (dia membawa Keluarga Kerajaan ke Tobolsk), saya langsung mendapatkan dokumennya. kesan bahwa ini semua hanyalah permainan - seolah-olah Ural ingin merebut kembali Tsar di tengah perjalanan. Namun untuk membawa pembaca pada ide ini, saya harus menghabiskan enam atau tujuh halaman, karena pembaca harus paham dengan Anda. Kemudian di Garfa hanya ada satu catatan dari Zaslavsky, kepala detasemen Ural tersebut, yang diduga ingin merebut kembali Tsar dari Yakovlev. Dia menulis: “Kamerad Yakovlev, saya pergi untuk melaksanakan perintah Anda, semuanya akan terjadi sesuai kesepakatan kita.” Semua! Anda tidak memerlukan lima atau enam halaman lagi - kertas ini sudah cukup. Kita perlu membandingkan dokumen, dan ketika kita menganalisis dokumen tersebut, ternyata: ada banyak sekali kebohongan dari karakternya! Di sini, misalnya, sekali lagi ada catatan Yakovlev, yang disajikan kepada semua orang. Di dalamnya, dia menggambarkan pertemuannya dengan Sverdlov: “Ketika saya datang ke Sverdlov, Sverdlov bertanya kepada saya dengan nada bercanda: “Nah, Anton, apakah Anda menembak banyak orang?”... Dan kemudian dia beralih ke Royal Keluarga. Dan pembaca mendapat kesan bahwa Sverdlov sengaja membuat lelucon berdarah tersebut.

Mari kita ambil dokumen Yakovlev lainnya - "draf catatan"; dia menulis bahwa dia sedang mengangkut roti dari Ufa ke Petrograd dan selama pengangkutan roti terus-menerus terjadi serangan terhadap kereta api - terjadilah perang saudara. Dan dia sangat sering menggunakan eksekusi, dan ketika dia datang ke Sverdlov, dia pikir ini akan dibicarakan. Dan ketika Sverdlov dengan tegas bertanya kepadanya: "Mengapa Anda menembak banyak orang di sana ketika Anda sedang mengangkut gandum?", dia menulis: "Saya takut sekarang saya harus memberikan pertanggungjawaban." Tapi Sverdlov beralih ke topik pembicaraan lain.

Semuanya hilang saat Anda mengambil dua dokumen - nuansa kecil, tetapi banyak menentukan. Mengapa mereka berbicara dengan nada bercanda dan berdarah-darah ini? Untuk membuktikan: konon Sverdlov ingin menghancurkan Keluarga Kerajaan di sepanjang jalan. Ini tidak benar, dia tidak menginginkannya, seharusnya dibawa ke Yekaterinburg dan dihancurkan di sini. Tapi “sepanjang jalan” Sverdlov memainkan permainan halusnya, menipu Jerman dan, menurut beberapa informasi, menurut pendapat saya, termasuk Lenin. Ini adalah topik yang terpisah. Sverdlov mengikuti garisnya sendiri: dia menipu orang-orang Ural, selain perwakilan tepercayanya, Goloshchekin, dan sebagian kaum Bolshevik di Moskow, dan Jerman, yang menuntut pemecatan Tsar. Yakovlev kemudian membutuhkan permainan halus ini untuk membenarkan tindakannya. Namun kita harus melihat dokumen-dokumen pertama, sumber-sumber primer, dan dengan menganalisa berbagai sumber kita akan sampai pada beberapa penemuan, yang tentu saja juga perlu dikonfirmasi.

– Ya, saya tidak ingin kebenaran tetap berada di dekatnya... Tentu saja, kami tidak akan memberi titik pada semua huruf i sekarang. Ini mungkin mustahil dan tidak perlu. Tapi tetap saja, saya ingin melihat setidaknya pandangan yang lebih objektif dan seimbang pada periode sejarah itu. Ngomong-ngomong, Anda mempertanyakan fakta eksekusi Keluarga Kerajaan dalam buku Anda “Testimony of Christ to Death.” Mengapa? Saya tahu bahwa ada pernyataan yang sangat kontradiktif dari Yurovsky sendiri - dia sendiri yang membantah ketika menulis tentang peristiwa ini...

– Anda mengerti, saya berbicara lebih hati-hati: fakta eksekusi Keluarga Kerajaan, seperti yang disajikan oleh algojo utama, nyata atau khayalan, tidak mungkin terjadi. Di ruangan berukuran 25 meter, mustahil untuk menembak sebelas orang dengan Mauser, Browning, senapan, karena alasan tertentu menembakkan peluru dalam jumlah yang sangat banyak di ruang kecil dan tertutup.

- Semua orang akan mati...

– Akan ada pantulan sedemikian rupa sehingga peluru akan terbang ke kepala penembak! Jadi itu sudah semacam kebohongan. Lalu, ada banyak pertanyaan - ada kontradiksi besar antara kesaksian Medvedev, kepala keamanan, Ekimov, kaki tangan lainnya, dan ingatan mereka. Ada kesaksian dari terdakwa yang ditangkap dan diinterogasi sebagai hasilnya. Tapi ada kenangan tentang Yurovsky dan yang lainnya - ini tidak bisa menjadi bukti dalam kasus pidana. Karena alat bukti dalam perkara pidana hanya dapat berupa interogasi: Anda dipanggil, diinterogasi sebagai tersangka, terdakwa atau saksi - ini adalah kesaksian dan fakta untuk suatu perkara pidana. Dan segala sesuatu yang ditulis Yurovsky setelah revolusi, saat duduk di Moskow, dan segala sesuatu yang ditulis orang lain di luar negeri tidak dapat menjadi bukti: kita hanya dapat mencatatnya sebagai dokumen sejarah. Jadi, ada ketidakkonsistenan besar antara kesaksian terdakwa dan, sayangnya, karena alasan tertentu tidak ada satu pun konfrontasi dalam penyelidikan Sokolov, dan tidak hanya Sokolov, karena ada lebih dari satu penyelidik. Mengapa tidak jelas. Namun jelas sekali bahwa terdapat kontradiksi-kontradiksi, dan karena adanya kontradiksi-kontradiksi tersebut, mau tidak mau kita bertanya-tanya apa yang sebenarnya terjadi di sana jika hal itu tidak mungkin terjadi. Artinya, eksekusinya berbeda, dilakukan secara berbeda, atau pembunuhan dengan cara berbeda. Dan kita tahu tentang membunuh dengan cara yang berbeda - Medvedev, Kudrin, dan seterusnya yang sama membicarakan hal ini: opsi telah dibahas - untuk membunuh mereka semua dengan belati. Diketahui bahwa senjata tajam juga digunakan. Sokolov berbicara tentang jejak serangan bayonet yang ditemukan, seperti yang dia yakini...

– Tapi kami melihat foto-foto dinding kayu yang penuh dengan peluru...

- Tidak diragukan lagi; Menariknya, pada dasarnya semua peluru yang ditembakkan setinggi pinggang atau hampir semuanya ditembakkan ke lantai. Lalu, siapa yang menghentikan mereka menembaki tembok ini untuk mensimulasikan eksekusi? Sekali lagi, saya tidak mengatakan bahwa ini adalah masalahnya, tetapi saya ingin mengatakan bahwa ada pertanyaan: penembakan itu tidak mungkin terjadi seperti itu. Yurovsky, dalam catatan dan memoarnya yang tak ada habisnya, memberikan berbagai informasi tentang tembok tempat mereka menembak. Entah dia menulis bahwa tembok itu dari kayu dan tidak memantul, lalu dari batu dan memantul, lalu dari kayu, dilapisi plester, dan memantulnya tidak kuat. Pria itu mengarahkan pembunuhan itu, dia adalah peserta langsung - bagaimana mungkin, Anda tidak tahu tembok macam apa yang ada di sana?

Dibunuh di rumah Ipatiev. Searah jarum jam: Nicholas II bersama keluarganya. (Dari kiri ke kanan: Olga, Maria, Nikolai, Alexandra, Anastasia, Alexei dan Tatyana), dokter kehidupan E. S. Botkin, juru masak kehidupan I. M. Kharitonov, gadis kamar A. S. Demidova, pelayan Kolonel A. E.

– Kami mendapat telepon dari Yekaterinburg. Kami mendengarkan Anda, halo!

- Halo, Pyotr Valentinovich! Terima kasih banyak atas pidato dan penjelasannya, kami bahkan belum pernah diperlihatkan apa yang Anda bicarakan. Tolong beritahu saya di mana saya bisa membeli buku Anda?

– Buku terakhir saya kini telah diterbitkan dalam edisi ketiga – “Kesaksian Kristus Sampai Mati.” Dalam waktu dekat akan mulai dijual di sini di Yekaterinburg, dan di Moskow juga.

– Ya, sebenarnya sekarang saya punya ide untuk menulis buku tentang Nikolay II dengan judul sementara “Pengunduran Diri yang Tak Pernah Terjadi”. Topik ini sangat penting bagi Rusia. Kita akhirnya harus memahami hal utama: pengetahuan tentang kebenaran adalah senjata kita melawan apa yang sedang terjadi dalam perang yang sedang dilancarkan melawan kita. Karena di Barat, sejarah Rusia ditampilkan sebagai kisah pembunuhan tanpa akhir, perampokan, kekerasan, keinginan terus-menerus untuk menyerang Barat, dan masyarakat ditampilkan sebagai orang idiot yang tidak tahu apa-apa. Dan konon seluruh wilayah di negara ini berjuang untuk kebebasan - itulah sebabnya terbentuknya negara baru: konon karena berbagai negara mengambil bagian aktif dalam “pembebasan” mereka. Tetapi mengapa kita harus membicarakan hal ini, karena tidak menyenangkan bagi kami ketika perwakilan Estonia mulai berbicara dengan kami tentang wilayah Pytalovsky, atau orang Latvia dan Lituania mulai mengajukan klaim teritorial, atau Polandia mulai menuntut kompensasi atas Katyn. Kami diam, itu yang menakutkan. Dan kami tetap diam, terutama karena kami tidak memiliki pemahaman yang jelas tentang apa yang terjadi. Bahkan otoritas tertinggi negara kita tidak selalu memiliki senjata-senjata ini - mereka tidak selalu dapat menanggapi klaim kurang ajar ini secara memadai, termasuk klaim Ukraina. Seperti apa Ukraina pada tahun 1918? Bagian integral dari Kekaisaran Rusia, ada orang-orang persaudaraan, yang secara paksa direnggut oleh elit Jerman dan diseret ke dalam perang saudara, berlumuran darah - Skoropadsky, Petlyura, dan yang lainnya yang tak ada habisnya. Kemudian Ukraina memiliki pemimpin partai berdarahnya sendiri - Kosior, Khrushchev... Dan hari ini negara Ukraina mengajukan beberapa tuntutan untuk Holodomor. Dan kami tidak melihat jawaban yang normal dan memadai saat ini. Dan jawabannya adalah kita adalah penerus sah Uni Republik Sosialis Soviet, Kemenangan Besar pada tahun 1945. Namun pada saat yang sama, kami adalah penerus sah Kekaisaran Rusia dan kemenangan yang pasti akan terjadi pada tahun 1917... Percakapan yang sama sekali berbeda. Soalnya, kita negara yang berbeda, kita masih menghitung mundur dari tahun 1917, sementara pemerintah Soviet masih mengakui ideologi sebelumnya, mereka berkata: “Ya, kita menghitung mundur dari tahun ketujuh belas…”. Sekarang ada kekuatan lain; kami berpaling dari ideologi Bolshevik, namun sejarah kami masih dimulai pada tahun 1917. Ini adalah kegilaan!

– Secara umum, langkah apa pun, mungkin peristiwa apa pun dalam sejarah, selalu penting bagi generasi berikutnya: mereka dapat merasakan akibat dari peristiwa sebelumnya. Ada pendapat bahwa sejarah berkembang secara spiral... Bagaimana perasaan Anda tentang hal ini - dapatkah hal serupa terjadi lagi dalam sejarah kita saat ini?

– Saya kurang suka “spiral” ini, karena secara umum saya percaya bahwa sejarah berkembang menurut hukumnya sendiri, bukan diciptakan oleh Nicholas II, bukan Stalin, bukan Hitler, bukan Lenin, tapi Tuhan Allah yang membangunnya. Dan Tuhan Allahlah yang mengirimkan cobaan atau kemuliaan ke negara ini atau itu sejauh negara itu setia kepada-Nya. Dan ketika Rusia setia kepada Kristus, pada perjanjian-perjanjian kuno asalnya, maka Rusia selalu tak terkalahkan. Dia menghancurkan Napoleon, Swedia, Polandia, dan Jerman. Segera setelah Rusia mulai meninggalkan dirinya sendiri - karena tanpa Ortodoksi tidak ada Rusia - ketika Rusia mulai meninggalkan dirinya sendiri, mengkhianati dirinya sendiri, kita melihat apa yang terjadi... Anda tahu, sangat salah jika berpikir bahwa kekejaman tidak akan mengakibatkan pembalasan materi - ini terjadi secara otomatis. Pembunuhan keluarga kerajaan dimulai dengan darah gila: pembunuhan teror revolusioner - darah tanpa akhir. Dan ketika orang-orang sekarang mulai berteriak tentang tahun 1930-an, kita, umat Ortodoks, harus memahami bahwa ini adalah pembalasan terhadap masyarakat secara keseluruhan. Memang ada para martir yang tidak bersalah, namun para martir ini hanya menegaskan bahwa telah terjadi pelanggaran hukum. Dan para pendeta terbunuh di tempat pelatihan Butovo, dan orang-orang yang tidak bersalah... Bayangkan, tempat pelatihan Levashovsky dekat St. Petersburg - ada orang-orang sederhana non-partai dari berbagai negara yang tergeletak di sana. Namun inilah pengorbanan yang terjadi setelah Kejatuhan, pengkhianatan, pengkhianatan tahun 1917. Oleh karena itu, kita harus memahami: jika kita ingin Rusia kita berkembang secara progresif, tenang, sehingga menjadi negara yang besar dan kaya secara materi juga, kita harus melakukan segalanya agar kaya secara spiritual. Dan sampai hari ini, ketika kita mulai berbicara tentang Nikolay II, kita mengulangi percakapan-percakapan bodoh dan hafalan tentang Khodynka, sekitar tanggal 9 Januari 1905. Sudah dua puluh kali dibuktikan: 9 Januari adalah sebuah tragedi; tidak ada yang membantah hal ini. Tapi apa itu? Ini adalah “revolusi oranye” pertama dalam sejarah Rusia, revolusi “warna” pertama. Itu dibuat dengan uang Jepang, dilakukan dengan bantuan Sosialis Revolusioner, tembakan pertama ditembakkan ke tentara, yang pertama terbunuh adalah polisi dan tentara.

– Namun demikian mereka masih ingat caranya

– Raja tidak ada hubungannya dengan ini; setelah dia mengetahui apa yang terjadi, setiap keluarga yang terkena dampak diberi 50 ribu rubel - itu adalah sebuah kekayaan.

– Kami mendapat telepon dariSmolensk, saya akan menyela, maaf. Kami mendengarkan Anda, halo!

- Halo, saya ingin bertanya.

- Mari dengarkan.

– Mengapa Nicholas II dibunuh dengan tidak bersalah? Lagi pula, sebelum dia ada juga tsar - Paul I, Peter III - yang dibunuh dengan tidak bersalah. Mengapa mereka tidak diakui sebagai orang suci?

– Pertama, ini bukan pertanyaan bagi saya, tetapi bagi Dewan Uskup dan pimpinan Gereja Ortodoks Rusia - saya tidak memutuskan siapa yang akan dimuliakan dan dikanonisasi. Adapun Paul I, Anda tahu, pekerjaan untuk memuliakan dia sudah berlangsung bahkan sebelum revolusi, bahan-bahan dikumpulkan tentang mukjizat yang terjadi di makam Pavel Petrovich. Tapi ini sebuah pertanyaan... Semua orang suci yang dimuliakan oleh Tuhan, kehendak Tuhan, akan dimuliakan di bumi. Tentu saja, mereka harus diperlakukan dengan sangat hormat.

– Tapi, mungkin, bukan hanya sehubungan dengan fakta pembunuhan tak bersalah terhadap seseorang dia dimuliakan sebagai orang suci...

- Tentu.

– Pyotr Valentinovich, apakah mitos-mitos yang ada dalam jumlah besar di sekitar sejarah kita hanya merupakan nasib Rusia dan sejarahnya yang telah lama menderita, atau, pada prinsipnya, apakah sejarah perkembangan suatu negara selalu dikelilingi oleh mitos?

– Hal ini sekali lagi tergantung pada kesetiaan negara tersebut kepada Tuhan. Di Prancis, misalnya, tokoh paling cemerlang dalam sejarah Prancis tentu saja adalah Joan of Arc dan Louis XVI. – hal yang sama: fitnah, kebohongan, pembunuhan brutal terhadap keluarga kerajaan, kecuali satu putri. Mereka mengejek raja, dia dikurung di Kuil, seperti di Rumah Ipatiev Tsar Rusia, dia sepenuhnya dipagari dari Paris sehingga tidak ada yang bisa melihatnya, dia tidak diizinkan berkomunikasi dengan putranya. Mereka mengadakan persidangan yang mengejeknya dan membunuhnya secara brutal, kemudian mereka membunuh istrinya dan menyiksa putranya. Dan mereka telah berbohong tentang Louis XVI selama lebih dari 200 tahun - bahwa dia adalah seorang politisi yang lemah dan berpikiran sempit... Namun di Rusia masih ada pemahaman, meski tidak pada tingkat tertinggi. Tidak mungkin untuk memuliakan lebih dari yang dilakukan Gereja: seseorang tidak dapat mengatakan lebih banyak hal baik tentang Nikolay II daripada mengatakan bahwa dia adalah orang suci. Di Prancis, hal ini tidak terjadi dalam bentuk apa pun - baik dari Gereja maupun dari masyarakat. Bahkan mungkin lebih banyak orang dari masyarakat yang menghormati Louis XVI daripada dari Gereja Katolik. Kita lihat: tidak ada pertobatan yang terjadi di Perancis, namun Perancis dan sejarahnya pernah diejek dengan cara yang sama seperti Rusia, namun pada tingkat yang lebih rendah, karena Rusia lebih penting. Di sinilah keruntuhan negara mana pun dimulai - dengan ejekan terhadap penguasa, terutama otoritas tertinggi, dan khususnya Yang Diurapi Tuhan. Dengan cara yang sama mereka mengejek raja-raja dan Gereja. Pada awal abad ke-20, hanya sedikit orang yang mengetahui hal ini, sebuah kompromi yang mengerikan dilakukan terhadap Gereja Katolik di Prancis; Apalagi terjadi pembunuhan terhadap pendeta dan perampokan gereja. Dan Nicholas II, omong-omong, membela Gereja; surat-suratnya yang kasar kepada pimpinan Republik Ketiga mengenai masalah ini diketahui. Ini adalah pertarungan antara kejahatan dan kebaikan.

– Bagaimana sikap terhadap Kaisar Nicholas II di negara-negara Barat saat ini? Jelas bahwa orang-orang Slavia di Serbia selalu menghormati dan menghormati Nikolay II, tetapi bagaimana dengan negara lain - apakah ada minat terhadap kepribadian Penguasa, atau hanya milik kita saja, sayang?

– Anda tahu, menurut penilaian saya, Barat berada dalam keadaan tertipu total, Barat berada dalam sistem totaliter. Meskipun mereka mencoba mengatakan bahwa kita mempunyai sistem totaliter, sistem di Barat juga tidak lebih baik. Mereka tidak dapat mengatakan yang sebenarnya tentang Nikolay II, dan tidak hanya tentang Nikolay II - mereka memiliki hak veto dalam sejumlah masalah. Jika Anda mulai mengatakan bahwa Louis XVI adalah raja yang hebat, mereka akan menyebut Anda seorang royalis, jika Anda tiba-tiba mulai terlalu memuji Joan of Arc, mereka akan mengatakan bahwa Anda adalah seorang nasionalis dan seterusnya, seterusnya...

– Tapi kita berbicara tentang pluralisme opini, tentang demokrasi di negara-negara ini...

- Benar-benar; tapi dimana demokrasinya? Mengapa kita perlu terus-menerus berbicara tentang Stalinisme, betapa buruknya Rusia, tentang totalitarianisme Putin, dan tidak menyadari bahwa Rusia saat ini jutaan kali lebih bebas daripada Barat? Perbedaan pendapat, fakta bahwa kami dapat berbicara dengan Anda, maupun tingkat keterbukaan masyarakat tidak dapat dibandingkan dengan Barat saat ini. Oleh karena itu, mereka berbicara tentang Nikolay II (Louis XVI - dia seolah-olah salah satu dari kita) hanya sebagai personifikasi Rusia yang biadab. Tentu saja, ada orang di antara orang Prancis yang memahami banyak hal, tetapi bahkan mereka tidak dapat sepenuhnya memahami prestasi Nicholas II secara mutlak. Anda mulai berbicara dengan mereka tentang prestasi seperti Kristus - mereka akan memandang Anda sebagai seseorang yang “dengan kelinci di kepalanya”.

– Meskipun tidak semua orang di negara kita dapat memahami prestasi ini...

– Namun demikian, ada orang yang menentang ini...

Petr Valentinovich, Hari Tsar, yang sekarang berlangsung di Yekaterinburg, festival budaya Ortodoks - menurut Anda, seberapa pentingkah hari itu saat ini? Seberapa penting bagi kita untuk menebus dosa yang dilakukan nenek moyang kita di awal abad ke-20?

– Saya sangat menentang pertobatan nasional dalam cara mereka mencoba menawarkannya kepada kita: pergi dalam kerumunan, prosesi Salib – atau datang ke Pengakuan Dosa dan berkata: “Anda tahu, saya membunuh Keluarga Kerajaan,” seperti yang dikatakan para imam kepada saya . Tentu saja ini bukanlah pertobatan; ini adalah pengganti pertobatan.

– Pertobatan ada di hati setiap orang...

– Pertobatan yang paling penting di hadapan Keluarga Kerajaan adalah tidak mengulangi kebohongan tentang hal itu, mengatakan kebenaran tentang hal itu, tidak berbohong kepada Gereja, tidak menyebabkan perpecahan dalam Gereja Anda sendiri, tidak memfitnah sejarah negara Anda. ! Tidak hanya kebenaran tentang Nikolay II yang terdistorsi, Anda bisa membayangkan apa yang dilakukan terhadap sejarah Perang Patriotik Hebat - aliran kebohongan, fitnah, “Jerman adalah negara besar”, “Stalin dan Hitler adalah sama.” Ini adalah perang ideologis yang sama dengan Rusia seperti perang melawan ingatan Nicholas II. Kita harus melakukan pertobatan di gereja atas dosa-dosa kita, jika kita menentang Tsar, mengulangi beberapa hal buruk, memfitnahnya - ini bisa dimengerti, ini adalah pertobatan pribadi selama Sakramen Pengakuan Dosa. Tapi pertama-tama, pertobatan kita sebagai umat harus menghormati Keluarga Kerajaan. Biarlah Tsar-Martir bagi Ortodoks, bagi umat Buddha - "raja kulit putih", bagi yang tidak beriman - kepala negara, yang harus Anda hormati. Sayangnya, hal ini tidak terjadi, dan pertama-tama, pertobatan harus terdiri dari hal ini. Karena sekarang ada bahaya yang sangat besar, sektarian tertentu yang mengganti konsep penghormatan Keluarga Kerajaan dengan perpecahan internal gereja - hal ini tidak dapat diterima. Anda tidak dapat menggunakan nama cerah Keluarga Kerajaan untuk tujuan yang tidak adil... Saya selalu mengatakan bahwa Kaisar Nicholas II, yang umumnya ditolak oleh banyak hierarki, - dengan rasa hormat yang luar biasa dia memperlakukan ordo suci! Lihat bagaimana dia menerima restu dari Pastor John Storozhev di Yekaterinburg!

– Ya, memang, sangat penting bagi kami sekarang untuk menemukan beberapa butir kebenaran, bukti - terima kasih, antara lain, kepada buku-buku Anda - yang, alhamdulillah, kami punya kesempatan untuk membacanya sekarang. Setidaknya ada sesuatu yang mulai terungkap sedikit, karena hingga saat ini kita hanya bisa membaca buku-buku Yurovsky. Terima kasih banyak, Pyotr Valentinovich!

Izinkan saya mengingatkan Anda bahwa di studio kami ada Pyotr Valentinovich Multatuli, seorang sejarawan, peneliti nasib dan era pemerintahan Nicholas II. Terima kasih banyak, dan sampai jumpa lagi.

- Terima kasih selamat tinggal!

Pyotr Valentinovich Multatuli

Kandidat Ilmu Sejarah
Peneliti terkemuka di Institut Studi Strategis Rusia
Cicit Ivan Mikhailovich Kharitonov, juru masak Keluarga Kerajaan, yang terbunuh pada malam 17 Juli 1918 di ruang bawah tanah Rumah Ipatiev di Yekaterinburg.

Bibliografi

“Kaisar Nicholas II sebagai panglima tentara aktif. Konspirasi para jenderal." – Sankt Peterburg: Satis, 2002;
"Kaisar Nicholas II dan Revolusi 1905-1907." – Sankt Peterburg, 2003;
“Dengan menjadi saksi Kristus sampai mati. Kekejaman Yekaterinburg tahun 1918: penyelidikan baru.” – Yekaterinburg, 2008;
“Nicholas II. Kebenaran versus kebohongan." Seri “Nama Rusia”. – M.: AST, 2009;
“Nicholas II. Sebuah penolakan yang tidak pernah terjadi." – M.: AST, 2010;
“Kebijakan luar negeri Kaisar Nicholas II. 1894-1917." –M.: FIV, 2012

– Pyotr Valentinovich, mari kita bicara tentang topik yang sangat sulit, yang secara berkala, tidak hanya meningkat, tetapi juga meledak di ruang informasi. Maksud saya sikap terhadap apa yang disebut Yekaterinburg tetap ada, yang oleh sebagian orang dianggap milik Keluarga Kerajaan, sementara yang lain pada dasarnya tidak setuju dengan kesimpulan tersebut.

“Intinya di sini bukanlah sisa-sisa itu sendiri. Kebanyakan orang memperlakukan sisa-sisa ini berdasarkan prinsip “percaya atau tidak percaya”, tanpa menjadi ahli dalam bidang genetika atau kriminologi.

Ada keputusan komisi negara, yang mengakui sisa-sisa tulang yang ditemukan di dekat Yekaterinburg sebagai sisa-sisa Keluarga Kerajaan yang terbunuh. Gereja Ortodoks Rusia dan sejumlah ilmuwan tidak mendukung kesimpulan tersebut karena dianggap kurang terbukti. Gereja dalam memutuskan keaslian peninggalan suci tidak dibimbing oleh pemeriksaan, bukan oleh analisis DNA, tetapi oleh kriteria yang sama sekali berbeda, yaitu turunnya Roh Kudus.

Sangat mengkhawatirkan bahwa beberapa orang yang melakukan penyelidikan dan menganggap sisa-sisa ini milik Keluarga Kerajaan mencoba memaksakan keputusan mereka pada Gereja. Kami dengan jelas melihat upaya untuk memaksakan keputusan kami pada Gereja sebagai satu-satunya keputusan yang benar sepanjang masa. Mengapa orang-orang ini melakukan hal ini? Saya ragu bahwa mereka hanya dibimbing oleh keinginan akan keadilan sejarah dan keinginan untuk membantu Gereja.

Selain itu, sejak awal, terutama untuk sisa-sisa kedua - yang disebut sisa-sisa "Maria dan Alexei" - kampanye media dimulai. Pemeriksaan belum dilakukan, dan sudah - dan ini sama sekali tidak dapat diterima - pernyataan telah dibuat bahwa semuanya bertepatan, dan sisa-sisa Anak Kerajaan yang hilang telah ditemukan.

Saya sama sekali tidak menuduh siapa pun yang mengenali sisa-sisa ini dan menganggapnya sebagai peninggalan yang memiliki niat jahat. Namun fakta bahwa sebagian orang mempunyai kegembiraan yang tidak sehat terhadap masalah ini dan keinginan obsesif untuk menyelesaikannya sekarang, detik ini dan selamanya, tentu saja mengkhawatirkan. Oleh karena itu, saya percaya bahwa posisi Gereja adalah yang paling bijaksana, paling adil, dan paling seimbang. Hal ini diungkapkan oleh mendiang Patriark Alexy II, diungkapkan oleh Patriark Kirill saat ini, dan menurut saya, hal tersebut sepenuhnya adil.

– Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa Gereja, pada umumnya, memperjuangkan tempat-tempat sucinya; ketika mereka tidak diberikan, dia membujuk, memohon, menuntut, meyakinkan... Dan di sini, tampaknya, “peninggalan suci” - dan semacam jarak.

“Tetapi kita ingat bahwa Gereja tidak diperbolehkan mendekati sisa-sisa pertama atau kedua.

September 1977. Pembongkaran Rumah Ipatiev

– Berdasarkan peninggalan kedua, mereka justru berpendapat bahwa ada pendeta di sana.

“Intinya bukan apakah di sana ada pendeta atau tidak.” Apabila ditemukan suatu penguburan yang dianggap sebagai penguburan Kepala Negara dan Keluarganya, khususnya yang diagungkan oleh Gereja, maka harus dibentuk komisi negara-gereja. Pembukaan makam itu sendiri harus dilakukan di bawah kendali publik yang ketat. Pernahkah Anda memperhatikan bahwa sisa-sisa selalu ditemukan oleh beberapa amatir?

- Arkeolog.

- Pecinta. Bukan komisi negara yang bekerja ke arah ini - seperti yang dilakukan, misalnya, untuk mencari dan membuka kuburan orang-orang yang tewas dalam Perang Patriotik Hebat, pemakaman di Butovo, dan sebagainya. Adapun Gereja, seperti yang sudah saya katakan, diabaikan begitu saja. Sinode Suci tidak pernah menerima jawaban atas sejumlah pertanyaan yang diajukan kepada komisi.

Oleh karena itu, Gereja bereaksi terhadap hal ini dengan benar: Gereja bahkan belum menerima jawaban atas pertanyaan-pertanyaannya di tingkat hukum. Namun ada juga argumen spiritual yang tidak mengizinkan Gereja untuk mengakui sisa-sisa tersebut sebagai relik. Dan syukur kepada Tuhan bahwa Gereja kita menunjukkan kesabaran dalam hal ini dan tidak mengambil posisi menyangkal atau, sebaliknya, mengakui sepenuhnya, yaitu posisi yang masuk akal. Karena genetika tidak bisa menjadi kriteria dalam menentukan peninggalan suci.

Selain itu, Gereja tidak dapat mengabaikan penyelidikan yang telah dilakukan oleh penyelidik Nikolai Sokolov sejak 1919. Tentu saja, dia belum menyelesaikan pekerjaannya. Pekerjaan penyidik, seperti diketahui, diakhiri dengan dakwaan dan penyerahan perkara ke pengadilan. Dia menulis sebuah buku di mana dia menguraikan segalanya - ini hanya sebuah buku, ini bukan kesimpulan dari penyelidikan. Namun fakta dan kesimpulan yang didapatnya tidak bisa diabaikan begitu saja hanya karena tim baru tidak mengenalinya.

- Dan jika kemudian mereka bergegas dan, di bawah tekanan, setuju: ya, karena sebagian masyarakat yang aktif dalam masalah ini sangat bersikeras - untuk memadamkan konflik, mari kita akui? Apa yang mungkin terjadi?

– Seperti yang Anda ingat, keputusan penguburan dibuat pada tahun 1998, bertepatan dengan peringatan 80 tahun pembunuhan Keluarga Kerajaan. Sudah jelas bahwa Keluarga Kerajaan akan dimuliakan sebagai orang suci (ini terjadi pada bulan Agustus 2000). Dan kita bisa membayangkan skenario yang berbeda. Mengapa tidak, antara lain, mengasumsikan skenario yang memusuhi Gereja - ketika, beberapa saat setelah Gereja mengakui sisa-sisa ini sebagai relik, perwakilan dari kekuatan musuh ini tidak menyatakan bahwa telah terjadi kesalahan, perhitungan genetik tiba-tiba berubah menjadi tidak masuk akal. salah? Dan bahkan jika tanpa niat buruk - jika genetika di kemudian hari, sekali lagi, "melangkah maju", akan membuktikan bahwa ini bukanlah sisa-sisa Kerajaan? Pukulan apa yang akan diberikan kepada Gereja? Apakah relik tersebut perlu direduksi kembali ke tingkat sisa atau bagaimana?

Aku bahkan tidak tahu bagaimana mengekspresikan diriku. Hal ini belum pernah terjadi dalam sejarah Gereja Ortodoks Rusia. Jadi skenarionya bisa berbeda-beda - dari niat buruk, ketidaktahuan, hingga penemuan ilmiah baru.

– Ingatkah Anda saat pertama kali mengunjungi Ganina Yama?

- Tentu saja aku ingat. Saat itu tidak ada apa-apa di sana, hanya ada satu salib putih yang berdiri di hutan. Dan burung gagak hitam terbang di atas tempat ini. Saat itu tahun 1999. Ada perasaan tidak menyenangkan saat itu. Kini dari Ganina Yama ada sensasi yang sangat berbeda, perasaan kehadiran para Martir Kerajaan dan Pembawa Gairah yang suci di sana.

– Dan Log Porosenkov?

“Segala sesuatu yang berhubungan dengan sisa-sisa yang ditemukan di sana terdengar sangat menyinggung Keluarga Kerajaan.” Disadari atau tidak. Mereka menyebutnya sisa-sisa "Maria", "Nicholas" - mereka tidak mengatakan "Yang Berdaulat", "Grand Duchess", Pewaris Tsarevich hanya disebut Alexei. Peringatan itu sendiri disebut Peringatan Romanov - nama ini murni Bolshevik. Dan tempat ditemukannya mereka umumnya disebut Porosenkov Log.

– Ngomong-ngomong, salib di sana tidak berorientasi ke timur sebagaimana mestinya, melainkan dipasang tegak lurus satu sama lain.

– Ya, dan ini juga sangat mengkhawatirkan. Dan perlu diingat, tidak ada seorang pun yang pergi ke sana; tak seorang pun kecuali mereka yang sangat tertarik mengunjungi tempat ini. Dan kunjungan ini sama sekali tidak sebanding dengan arus orang dari seluruh dunia yang pergi ke Ganina Yama - dan pergi ke sana bahkan pada saat tidak ada biara di sana, hanya sebuah salib di dalam hutan. Saya bertemu orang-orang di sana dari Jerman, Italia, Prancis, Amerika Serikat, dan dari seluruh penjuru Rusia. Orang-orang merasakan di mana Roh Kudus berada. Dan kemarahan kekuatan dan masyarakat tertentu terhadap Ganina Yama juga menunjukkan kebenarannya. Karena segala sesuatu diketahui oleh roh.

Kekuatan tertentu benar-benar ingin kita berbicara bukan tentang Kaisar Yang Berdaulat Nicholas II, bukan tentang pemerintahan dan pencapaiannya, bukan tentang Prestasinya, bukan tentang Keluarganya, tetapi sepanjang waktu tentang beberapa tulang. Itu tidak sama... Untuk terus-menerus terlibat dalam diskusi ini, dalam pemeriksaan genetika, yang tidak kita pahami sama sekali. Inilah tugas yang mereka hadapi.

Alhamdulillah proses ini mulai terhenti karena masyarakat sudah bosan. Namun ada kesan tertentu dalam pendapat mereka: kebanyakan orang yakin bahwa jenazah kerajaan dimakamkan di Benteng Peter dan Paul. Dan, saya tegaskan lagi, sikap orang-orang ini dibangun hanya atas dasar “percaya atau tidak”, karena mereka tidak bisa memeriksanya sendiri. Itu sebabnya kita tidak berbicara tentang pemeriksaan genetik apa pun, kita hanya berbicara tentang pemeriksaan genetik kita sendiri keyakinan. Dan milik kita keyakinan cenderung percaya bahwa tempat sucinya adalah Ganina Yama.

– Pada konferensi pers tentang penemuan kedua, sebuah pernyataan luar biasa dibuat - mereka membiarkannya saja: sisa-sisanya ditemukan di kedalaman 30 cm. Namun selama 90 tahun, lapisan budaya tersebut benar-benar tidak bertambah kedalaman kemunculannya, dan sampai kedalaman manakah awalnya mereka terkubur menurut versi ini?

– Ada pertanyaan lain. Pernyataan dibuat bahwa peluru dari pistol TT dan koin tahun 1930-an ditemukan di pemakaman kedua. Dari mana asalnya? Tidak ada jawaban yang meyakinkan untuk pertanyaan ini.

1992. Selama Peletakan Gereja di Atas Darah

– Tolong koreksi saya, jika saya salah. Ternyata orang-orang yang membicarakan Piglet Log memberikan gambaran berikut ini. Juli 1918. Pada saat itu, belum ada pekerjaan yang dilakukan di tambang Ganina Yama yang terbengkalai selama sekitar 15 tahun. Vaganov - salah satu tim berdarah - mengetahui tempat terpencil ini, karena dia pernah memotong rumput di daerah itu. Mayatnya dibawa ke sana. Dua cincin pembatas ditempatkan di sekelilingnya - yang kedua berakhir tepat di sebelah rel kereta api, tempat bilik petugas switchman berada. Selama tiga hari mereka melakukan sesuatu terhadap jenazah - memotong, membakar, menuangkan asam sulfat ke atasnya. Lalu tiba-tiba mereka berkata: “Ugh, tidak berhasil!” - dan, melampaui barisan, di tempat yang hampir terbuka, di mana ada, terlebih lagi, orang asing - seorang switchman dan keluarganya - mereka menguburkan jenazahnya. Di mana logika versi ini?

- Mari kita ambil faktanya. Kesimpulan resmi komisi pemerintah mengatakan bahwa para pembunuh mencoba membakar jenazah Orang yang Terbunuh. Namun pendapat ahli dari komisi yang sama menyatakan bahwa tidak ada jejak efek termal pada sisa-sisa yang ditemukan! Dalam percakapan pribadi, penjelasan yang sangat liar diberikan tentang hal ini: “Tahukah Anda, kulitnya terbakar, tetapi tulangnya tidak hangus.” Bagaimana ini mungkin? Lagi pula, menurut definisi komisi yang sama, mereka mencoba membakar jenazah dalam waktu lama, yakni tulang-tulangnya tidak bisa lepas dari hangus. Ini adalah hal-hal yang saling eksklusif. Namun mereka yang mengklaim absurditas seperti itu bukanlah orang yang amatir dalam kriminologi.

Poin lain. Kita tahu bahwa Yurovsky dan anak buahnya menghabiskan setidaknya dua hari di daerah Ganina Yama setelah kejahatan tersebut, memanipulasi Sisa-Sisa Jujur Pembawa Gairah Kerajaan. Dua penjagaan dipasang; siapa pun secara acak, yang berada di bawah ancaman eksekusi, tidak diperbolehkan mendekati tempat manipulasi.

Artinya, kerahasiaan yang paling ketat dari peristiwa tersebut dijaga. Dan mereka mencoba meyakinkan kita bahwa Yurovsky menguburkan mayat-mayat itu di Porosenkov Log, setelah sebelumnya mencoba membakarnya di sana. Ini terjadi di dekat perlintasan kereta api, tempat tinggal menteri dan keluarganya - mereka dapat melihat semua yang dilakukan Yurovsky dan kelompoknya. Artinya, untuk beberapa alasan, kerahasiaan paling ketat yang diterapkan di Ganina Yama dilanggar di Porosenkov Log oleh Yurovsky.

Apalagi ia mengutus anak buahnya ke dalam rumah, mereka mendobrak pagar bantalan lantai guna mengeluarkan truk yang terjebak. Menteri dan anggota keluarganya ini diinterogasi oleh penyelidik Sokolov. Dan mereka hanya mengatakan bahwa sebuah truk Bolshevik terjebak di dekat persimpangan. Sedangkan jika pembakaran dan penyembunyian jenazah benar-benar terjadi di sana, maka setidaknya karyawan tersebut akan mengingat asap dan api besar yang tidak dapat dihindari saat membakar jenazah. Apalagi semua kegiatan akan memakan waktu berjam-jam, pagi akan tiba, dan tidak ada kerahasiaan. Dan sangat pasti bahwa Sokolov akan memeriksa “jembatan bantalan” dan akan menemukan mayat-mayat tersebut.

Satu hal lagi. Ada kenangan tentang Pdt. Hermogenes (Eremeev) dan Pdt. Igor Romanenko, yang pada tahun 1991, bersama dengan penulis V. Soloukhin, berjalan mengelilingi seluruh desa Koptyaki, mencoba menemukan setidaknya satu orang yang akan menunjukkan kepada mereka tempat di mana Jenazah Para Martir Kerajaan dihancurkan. Ternyata seluruh warga desa telah diperingatkan jauh sebelumnya oleh petugas keamanan bahwa mereka tidak boleh membicarakan topik tersebut dengan siapapun. Lalu - apa yang terjadi? Sutradara film dan ahli geologi, menurut mereka, dengan “risiko dan risiko” mereka sendiri, menghabiskan waktu cukup lama untuk mencari tempat persembunyian tersebut. Dan ini terjadi di Sverdlovsk pada akhir tahun 70an, sebuah kota yang hampir tertutup! Cukup banyak orang yang mengetahui “antusiasme” ini untuk melaporkannya pada tempat yang seharusnya.

Dan mereka ingin meyakinkan kita bahwa KGB diduga tidak tahu apa-apa tentang penggeledahan ini. Siapa yang mereka coba bodohi? Jelas bahwa ini tidak mungkin, pasti ada perlindungan yang sangat tinggi dari Moskow untuk penggeledahan semacam itu. Dan bukan di level Menteri Dalam Negeri Shchelokov, tapi jauh lebih tinggi. Apalagi mengingat pada saat yang sama Rumah Ipatiev dihancurkan. Artinya, ada arus bawah yang sangat kuat dalam hal ini. Sangat jelas bahwa kita diberi tahu sebagian kebenarannya atau tidak sama sekali.

– Pyotr Valentinovich, topik “menyakitkan” lainnya yang terkait dengan topik sebelumnya. Nama jalan, nama wilayah. Beberapa karakter yang namanya diabadikan ada darah di tangan hingga siku. Menteri Kebudayaan belum lama ini memberikan balsem untuk luka kami (kalau saja inisiatif ini tidak terhenti). Saya sangat ingin mengembalikan nama manusia ke jalanan. Dan daerahnya juga.

Secara umum, situasi kota dan wilayahnya menarik. Secara mengejutkan, sejarah Yekaterinburg memiliki kesamaan dengan sejarah Sankt Peterburg. Kedua kota tersebut dibangun pada era Petrine. Yang satu menyandang nama Santo Petrus, yang lainnya – St. Katarina. Selama Perang Dunia Pertama, baik di sana-sini, sentimen anti-Jerman muncul, usulan dibuat untuk mengganti nama kota dan menghapus nama Jerman - burg. Benar, semuanya tetap sama bagi kami, dan Sankt Peterburg menjadi Petrograd.

Pada tahun 1924, Yekaterinburg disebut Sverdlovsk, St. Petersburg - Leningrad. Pada tahun 1991, kota St. Peter pertama kali mendapatkan kembali nama aslinya, diikuti oleh kota St. Dan nama daerah di sana dan di sini tetap sama - Leningrad dan Sverdlovsk. Namun, jika yang pertama dikaitkan tidak hanya dengan Lenin, tetapi juga dengan pengepungan heroik Leningrad, dan keinginan untuk melestarikannya cukup dapat dimengerti, maka wilayah Sverdlovsk... Dan banyak orang yang senang dengan ini.

– Ini berbicara tentang tingkat spiritual seseorang. Tapi ini hanya sebagian dari masyarakat, dan sebagian kecil. Alhamdulillah Menteri Kebudayaan V. Medinsky mengangkat isu penggantian nama di tingkat negara bagian. Masalah ini juga diangkat oleh Return Foundation, dan sesuatu telah dilakukan terkait hal ini.

Yang spiritual berhubungan dengan yang material. Selama jalan-jalan kita diberi nama dengan nama “Chikatil” politik seperti Sverdlov, Voikov dan sejenisnya, yang tidak melakukan apa pun selain memotong-motong, membunuh, dan membakar, kita tidak akan pernah hidup dengan baik. Anda dan saya berlokasi di sebelah Gereja Darah. Dapatkah Anda bayangkan, orang tua membawa anaknya dan berkata: “Di sini, di tempat ini, Keluarga Kerajaan dibunuh. Sebuah kuil didirikan untuk mengenangnya." Mereka berjalan sejauh 200 meter: “Dan ini adalah monumen pembunuh Keluarga Kerajaan. Dan ini adalah jalan untuk menghormatinya.” Ini adalah skizofrenia ketika kita secara bersamaan menghormati korban, algojo, orang suci, serta penganiaya dan penyiksanya. Ini tidak masuk akal.

Pada tahun 1991, banyak perubahan yang diterima karena masyarakat ingin menghapus kusta komunisme. Dan kemudian semuanya mulai berlarut-larut, dan semakin buruk kehidupan masyarakat kita di tahun 90an, komunisme menjadi semakin romantis dan terhormat. Dan kita sudah mendengar bahwa Stalin adalah manajer yang luar biasa. Kami memiliki satu situs Ortodoks di mana mereka secara serius mendiskusikan bagaimana menyatukan Ivan Ilyin dengan Stalin, mencoba membuktikan bahwa Stalin adalah penerus karya Tsar Rusia. Sekarang, selama kita mencoba menyatukan Tuhan dengan iblis, tidak ada hal baik yang akan terjadi di negara ini. Tidak ada yang punya.

Ambil contoh Karl Marx - atas nama Rusia dia terguncang. Dia membenci Rusia. Sama seperti Engels. Dan kami masih belum bisa menghapus nama mereka dari jalanan kota kami. Ketika perwakilan Partai Komunis Federasi Rusia mulai berteriak bahwa Lenin adalah sejarah kita, meskipun argumen ini tidak meyakinkan, itu adalah argumen. Dan Karl Marx, Friedrich Engels – apakah ini sejarah kita?

– Ada juga Karl Liebknecht, yang tidak bisa Anda ucapkan. Dan masih banyak lagi dari seri ini. Ketika monumen Peter dan Fevronia diresmikan, masyarakat perlu diberitahu di mana tepatnya alun-alun ini berada. Dan taman itu terletak di persimpangan jalan Klara Zetkin - Tolmachev - Dzerzhinsky - Proletarskaya. Dan “rasi bintang” ini terletak sangat dekat dengan Gereja Darah. Dan semua orang merasakan kecanggungan situasi ini. Tapi akankah perubahan mengikuti... Pyotr Valentinovich, bagaimana penampilan Yekaterinburg bagi Anda hari ini? Ya, menanyakan pertanyaan tentang kesan segar adalah hal yang biasa.

– Anda tahu, ketika saya pertama kali tiba di Yekaterinburg, saya berpikir bahwa tidak ada kota yang lebih tidak menyenangkan yang dapat ditemukan. Abu-abu, suram, dan orang-orangnya sama. “Kotak” Soviet dalam arti yang paling buruk. Dan kemudian dia datang ke sini pada tahun 2008. Kota yang benar-benar berbeda, semuanya bersinar. Dan Gereja Darah memainkan peran utama dalam hal ini, kehadirannya. Hasilnya, Yekaterinburg menjadi kota prestasi para Martir Kerajaan. Dan orang-orang memandangnya seperti itu. Segala sesuatu yang lain adalah nomor dua di sini.

Hal paling cemerlang yang ada di Yekaterinburg adalah prestasi Keluarga Kerajaan. Ketika Anda pergi ke Golgota di Yerusalem, bukankah menurut Anda ini adalah “tempat gelap”? Karena dalam agama Kristen, penderitaan yang tampaknya paling kejam, siksaan dalam nama Kristus, berubah menjadi hari raya yang cerah. Golgota juga merupakan hari raya Kebangkitan Kristus terbesar kita. Dan di sini, di Yekaterinburg, Keluarga Kerajaan menderita siksaan seperti itu, dan ini adalah suatu prestasi, ini adalah hari libur bagi Gereja Ortodoks Rusia. Meskipun saya dengan tegas menentang definisi Tsar-Penebus, prestasi para Martir Kerajaan memungkinkan untuk menebus dosa rakyat Rusia yang dilakukan pada tahun 1917. Ini adalah pengorbanan yang dilakukan untuk rakyat dalam nama Kristus.

Banyak martir baru yang binasa, meninggal, menebus dosa-dosa mereka, yang mereka lakukan ketika mereka meninggalkan Tsar dan mendukung revolusi. Dan Keluarga Kerajaan adalah Anak Domba. Mereka tidak bersalah. Bukannya mereka tidak berbuat dosa - tidak ada orang yang hidup dan tidak berbuat dosa. Tapi mereka mati atas nama Tuhan, atas nama Rusia. Inilah kekhasan pengorbanan Keluarga Kerajaan.

Prosesi Kecil 2012 di sepanjang Jalan Koptyakovskaya Lama

- Nah, ada perbedaan dalam kata-katanya: tempat Tsar dibunuh adalah tempat Tsar mencapai prestasinya.

- Ya, tapi tamasya seperti apa yang Anda lakukan di sini? “Istana terakhir dari raja terakhir.” Komintern duduk di Rumah Ipatiev, kemudian anak-anak diajak menontonnya. Apa yang terjadi selanjutnya? Kemudian Stalin menutupi semuanya, ruangan ini ditutup, dan kemudian peninggalan Simeon dari Verkhoturye yang saleh diangkut ke sini - sebuah pameran museum ateisme. Ini adalah orang suci yang sangat dihormati oleh Keluarga Kerajaan. Peninggalan Simeon yang saleh - dan pengorbanan besar Keluarga Kerajaan. Sungguh menakjubkan bagaimana Tuhan mengatur segalanya.

Saya percaya Yekaterinburg adalah ibu kota spiritual Rusia. Kenapa dia menjadi sangat tampan? Karena dia memperoleh latar belakang spiritual. Dan mengapa serangan terhadap Yekaterinburg seperti itu, mengapa konsentrasi kejahatan ada di sini? Karena cahaya di sini kuat, dan banyak hal yang sedang diputuskan di sini. Setiap orang yang menghormati Raja berkumpul di sini, dan kita melihat berapa banyak dari kita yang ada.

Ketika kita melihat-lihat kota kita, nampaknya jumlah kita hanya sedikit. Tapi ingat doa berdiri di Moskow, ketika orang-orang memenuhi seluruh lapangan! Jadi di sini. Tiba-tiba 50 ribu orang berkumpul dan berjalan sejauh 20 kilometer untuk berdoa. Jadi pentingnya Yekaterinburg sangatlah besar. Meskipun ada banyak hal negatif di sini, kota ini telah menjadi sangat berbeda - menjadi menyenangkan.

– Pyotr Valentinovich, terima kasih – dan, saya harap, sampai jumpa lagi di Yekaterinburg.

Di ruangan lain:

Buletin ortodoks. PDF

Dengan menambahkan widget kami ke halaman beranda Yandex, Anda dapat dengan cepat mengetahui pembaruan di situs web kami.

Pyotr Valentinovich Multatuli(17 November, Leningrad) - Sejarawan dan humas Rusia. Kepala Sektor Analisis dan Penilaian Institut Studi Strategis Rusia. Kandidat Ilmu Sejarah. Anggota Persatuan Penulis Rusia.

Penulis buku dan artikel tentang Kaisar Nicholas II dan Rusia pada waktu itu.

YouTube ensiklopedis

1 / 3

Nicholas 2. Kebenaran dan Mitos. Film Matilda. Multatuli Peter 09/06/2017

Nikolai 2. Mitos penembakan demonstrasi damai buruh tahun 1905. Multituli Peter 3 10 2017

Nikolai 2. Mitos Rusia terbelakang dan tertindas. Multatuli Peter 09/12/2017

Subtitle

Asal

Biografi

“Sungguh menyenangkan menerima pekerjaan seperti itu dari Anda, cicit Ivan Mikhailovich Kharitonov, yang merupakan salah satu pelayan setia Pembawa Gairah Suci Yang Berdaulat Nicholas II. Saya berharap penelitian Anda akan menjadi langkah lain dalam menegakkan kebenaran sejarah dan memulihkan ingatan rakyat kita tentang peristiwa tragis di masa-masa sulit, dan juga akan menghidupkan kembali minat terhadap esensi spiritual dari prestasi kaisar dan keluarganya. dan orang-orang yang dekat dengannya.”

Pada tahun 2008, berdasarkan naskah Peter Multatuli, film dokumenter “Nicholas II. "Thwarted Triumph", yang menerima diploma tingkat 1 di Festival Film Radonezh (Moskow), yang ditayangkan perdana pada 20 Januari 2009 di saluran televisi VGTRK.

Pada tahun 2010, ia menjadi salah satu pendiri dan peserta aktif dalam Yayasan “Kembali”, yang mengadvokasi kembalinya tradisi dan nilai-nilai moral sejarah, termasuk nama, hari libur, dan monumen yang ada di Rusia sebelum tahun 1917 dan ditolak selama bertahun-tahun. kekuasaan Soviet.

P.V. Multatuli yakin bahwa sisa-sisa yang terkubur di Benteng Peter dan Paul, seperti sisa-sisa Keluarga Kerajaan, tidak asli.

Pada bulan November 2013, P. Multatuli, bersama dengan A. N. Bokhanov, K. V. Malofeev, L. P. Reshetnikov, M. B. Smolin dan lainnya, menandatangani seruan kepada Presiden V. V. Putin dengan seruan untuk mengabadikan dalam Konstitusi Federasi Rusia peran khusus Ortodoksi.

Kritik

Sejarawan Perang Dunia Pertama Yu.A.Bahurin dan humas K.F. Ipatyev tidak setuju dengan pandangan Peter Multatuli dan mengkritik karyanya karena pemalsuan.

Karya-karya Multatuli sangat diapresiasi oleh para doktor ilmu sejarah V. M. Lavrov dan A. N. Bokhanov. Pada tanggal 22 Maret 2010 diadakan presentasi buku Multatuli “Nicholas II. Sebuah penolakan yang tidak pernah terjadi." Hadir adalah Wakil Direktur Institut Sejarah Rusia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Doktor Ilmu Sejarah. V. M. Lavrov, wakil Duma Negara Federasi Rusia V. R. Medinsky, kepala spesialis RGASPI, Doktor Ilmu Sejarah. L. A. Lykova, kepala gerakan “Kembali” Yu. K. Bondarenko, direktur RISI L. P. Reshetnikov dan ilmuwan terkenal lainnya. Seperti yang dicatat oleh V. M. Lavrov, “penulis melakukan pencarian yang menarik ke arah ini; hal ini membutuhkan pemikiran kreatif dan keberanian untuk melawan versi yang diterima secara umum.”

Ulasan positif terhadap karya Multatuli “Nicholas II. Penolakan yang tidak pernah terjadi” diterbitkan dalam jurnal “International Affairs” Kementerian Luar Negeri Rusia pada tanggal 3 April 2012.

Pada bulan November 2014, buku Peter Multatuli “Jalan Salib Keluarga Kerajaan. Kalvari Ekaterinburg" diterjemahkan ke dalam bahasa Serbia dan diterbitkan oleh penerbit besar Beograd, Euro-County.

Pada tanggal 13 November 2014, presentasi buku edisi Serbia berlangsung di Majelis Kota Beograd, yang dihadiri oleh Patriark Serbia Irinej, direktur RISI L.P. Reshetnikov, penulis P. Multatuli dan lainnya. Wakil Walikota Beograd Andrej Mladenovic menyampaikan pidato sambutan kepada hadirin, yang sangat mengapresiasi monografi tersebut: “Pemberian buku ini adalah kesempatan yang baik untuk menekankan peran penting dan pentingnya Kaisar Nicholas II bagi rakyat Serbia.” Patriark Irenaeus mengatakan bahwa pembunuhan Keluarga Kerajaan adalah awal dari pembunuhan jutaan orang tak berdosa, korban rezim totaliter abad ke-20; ciri-ciri setan terlihat jelas dalam pembunuhan Tsar. Menurut Patriark, kitab Multatuli membuat kita semakin memahami dan merasakan kehebatan para Martir Kerajaan Suci. Pemuliaan Keluarga Kerajaan, tegas sang Patriark, berarti bahwa ideologi kriminal tak bertuhan dari para pembunuhnya telah hilang. 26 Agustus 2016 Dr.Ist. N. L.A. Lykova mengutarakan pendapatnya bahwa manifesto turun tahta Nicholas II adalah pemalsuan. Pada saat yang sama, dia menyatakan: “Baik bukti tekstual maupun sejarah menunjukkan bahwa dokumen tersebut tidak asli. Ada sebuah buku serius tentang topik ini, “Penolakan yang Tidak Pernah Ada,” yang dalam persiapannya saya ikut serta sebagai penulisnya , Peter Multatuli, adalah cicit Ivan Mikhailovich Kharitonov, juru masak kerajaan yang dibunuh bersama keluarga Nicholas II di Rumah Ipatiev, mengumpulkan bukti serius bahwa dokumen ini dipalsukan."

Buku

Multatuli P.V. Perang yang Terlupakan: Rusia dan Jerman dalam Perang Dunia Pertama 1914-1918. - Sankt Peterburg. : Pusat perbelanjaan "Borey-ART", . - 161 hal. - 1000 eksemplar. - ISBN 5-7189-0255-1.
Multatuli P.V. Tuhan memberkati keputusan saya... Kaisar Nicholas II sebagai pemimpin tentara aktif dan konspirasi para jenderal. - SPb: Satis, 2002, oplah 4000
Multatuli P.V. Tuhan dengan tegas mengunjungi kita dengan murka-Nya...: Kaisar Nicholas II dan revolusi 1905-1907 - St. : Kekuatan: Satis, . - 384 hal. - 4000 eksemplar. - ISBN 978-5-7868-0099-0.
Multatuli P.V. Menyaksikan Kristus sampai mati... Kekejaman Yekaterinburg tahun 1918: penyelidikan baru. - M.: Forum, . - 788 hal. - 3000 eksemplar. - ISBN 978-5-89747-066-2.
Biografi martir baru juru masak Tsar Ivan Kharitonov, dibunuh pada 17 Juli 1918 di Rumah Ipatiev di Yekaterinburg / comp. Peter Multatuli. - SPb.: Rumah Penerbitan Leushskoe, 2006. - 27, hal. oplah 5000 : - (Petersburg Patericon).
Multatuli P.V. Nikolay II. Kebenaran versus kebohongan. - Sankt Peterburg. : AST, Astrel, . - 477 hal. - 4000 eksemplar.
Multatuli P.V. Kebijakan luar negeri Kaisar Nicholas II (1894-1917). - M.: buku seri RISI, FIV: 2012. - 872 halaman. - ISBN 5-91862-010-6
Multatuli P.V. Nikolay II. Jalan menuju Kalvari. - M.: AST, Astrel, 2010. - 637 hal. Peredaran 3000 eksemplar. - ISBN 978-5-17-061688-6
Multatuli P.V. Nikolay II. Sebuah penolakan yang tidak pernah terjadi. - M.: AST, Astrel, 2010. - 640 hal. Peredaran 3000 eksemplar. - ISBN 978-5-17-064144-4, 978-5-271-26340-8
Multatuli P.V. Mitos dan kebenaran tentang Kaisar Rusia Nicholas II. - Ekaterinburg: Rumah Penerbitan Monumen Kuil Darah Atas Nama Semua Orang Suci, 2011
Multatuli P.V."Pemecah Kebekuan" untuk Napoleon. Mitos palsu tentang “perang preventif” tahun 1812 - M.: Institut Studi Strategis Rusia, 2012. Peredaran 750 eksemplar. - ISBN 978-5-7893-0151-7
Multatuli P.V. Ada pengkhianatan, kepengecutan, dan penipuan di mana-mana. Kisah nyata turun takhta Nicholas II. - M.: Astrel, 2012. - 443 hal. Peredaran, 2000 eksemplar. - ISBN 5-271-44514-3, ISBN 978-5-271-44514-9
Multatuli P.V. Kaisar Nicholas II dan Muslim. - M: Institut Studi Strategis Rusia, 2013. - 53 halaman - ISBN 978-5-7893-0161-6
Multatuli P.V. Kaisar Nicholas II. Jalan Salib. Seri buku RISI. - M: FIV 2013. - 747 hlm. Peredaran 1500 eksemplar. - ISBN 978-5-91862-018-2
Multatuli P.V. Jalan Salib Keluarga Kerajaan. Ekaterinburg Golgota. - M.: Veche, 2013. - 448 hal.: sakit. sirkulasi 3000 eksemplar. - ISBN 978-5-4444-0948-0
Multatuli P.V. Kaisar Nicholas II dan konspirasi '17. Bagaimana monarki digulingkan di Rusia. - M.: Malam. 2013. - 432 hal. - 3000 eksemplar. ISBN 978-5-4444-1020-2
Muitatuli Petar V. Golgota adalah ras kerajaan. - Beograd: Wilayah Euro. 2014. - 456 hal. - 2000 eksemplar. ISBN 978-86-505-2579-1
Multatuli P.V.“Amit-amit, jangan sampai terlibat perang!” Kaisar Nicholas II dan krisis sebelum perang tahun 1914. Fakta versus mitos. - Moskow: Institut Studi Strategis Rusia. 2014. - 252 hal. - 1000 eksemplar. ISBN 978-5-7893-0208-8
Multatuli P.V."Pembunuhan Keluarga Kerajaan. Investigasi belum selesai... (Sokolov melawan Yurovsky)." - Moskow: Malam. 2016. - 254 hal. - 2000 eksemplar. ISBN 978-5-4444-4957-8
Multatuli P.V."Kaisar Nicholas II. Manusia dan Raja." - Moskow: Veche, 2016. Seri: biografi terbaik. - 734 hal. - 2500 eksemplar. ISBN 978-5-4444-1021-9
Multatuli P.V."Kaisar Nicholas II. Martir." - Moskow: Veche, 2016. Seri: biografi terbaik. - 679 hal. - 2500 eksemplar. ISBN 978-5-4444-4425-2

Artikel

Laporan oleh sejarawan Peter Multatuli pada konferensi “Kaisar Nicholas II: negarawan, politisi, pria berkeluarga (pada peringatan 90 tahun tragedi Yekaterinburg)” // Interfax-religions. - 2008.
Jenderal Vlasov - kisah pengkhianatan // Institut Studi Strategis Rusia. Kolaborasi dan pengkhianatan dalam Perang Dunia II. Vlasov dan Vlasovisme. - M., 2010.Hal.133
Legenda kelam Rusia oleh D. Losurdo dari Italia // Institut Studi Strategis Rusia. Masalah strategi nasional. No.4, 2011.P. 195
Tentang pertanyaan tentang sifat Perang Dunia Pertama bagi Rusia // Kekuatan. No.4, 2011.Hal.124
Penggulingan monarki di Rusia: sebab dan akibat spiritual dan moral // Institut Studi Strategis Rusia. Masalah strategi nasional. Nomor 2, 2011
Multatuli P.V., Reshetnikov L.P. Rusia bangkit dan bangkit! // Institut Studi Strategis Rusia. Masalah strategi nasional. Nomor 2, 2012
Eksekusi keluarga kerajaan. Mungkinkah pesanannya datang dari Amerika? // Argumen dan Fakta . 27 Mei 2013
Kesendirian kekuasaan, atau krisis sebagai alasan pengkhianatan 15 Desember 2008 // Pravaya.ru
Komite Investigasi kehilangan Sverdlov. Segodnya.ru, 20.06. 2010

Alexander II: Apa tujuan reformasi?

2018 berhak disebut Tsarsky. Tahun ini menandai peringatan 200 tahun kelahiran Kaisar Alexander II, Tsar-Liberator, peringatan 150 tahun kelahiran Kaisar Nicholas II, Tsar-Martyr yang suci, dan peringatan 100 tahun kemartiran Pembawa Gairah Kerajaan yang suci. . Selain itu, tahun ini masih banyak tanggal kenangan lainnya yang terkait dengan kedaulatan Rusia. “Tsargrad-TV” dan organisasi publik Seluruh Rusia “Masyarakat untuk Pengembangan Pendidikan Sejarah Rusia “Elang Berkepala Dua”, tentu saja, tidak bisa lepas dari peringatan besar dan suci ini.

Monumen Kaisar Alexander II di Moskow. Foto Pengembara Bumi / Shutterstock.com

Acara

15 Januari kepala cabang regional masyarakat "" Wakil Duma Kota Igor Raksha mengusulkan penggantian nama Jalan Khokhryakova di pusat Tyumen.

17 Januari Di pusat pers masyarakat Elang Berkepala Dua, sebuah buku baru karya Pyotr Multatuli, calon ilmu sejarah, anggota dewan masyarakat Elang Berkepala Dua, kolumnis TV Tsargrad, dipresentasikan. Kaisar Nicholas II. Tragedi Autokrat yang disalahpahami" Buku ini sangat berbeda dari buku dua jilid yang diterbitkan sebelumnya tentang Kaisar Nikolai Alexandrovich. Keunikan karya ini terletak pada kenyataan bahwa karya tersebut paling mencerminkan biografi Nicholas sebagai Penguasa.

22 Januari sebagai bagian dari acara peringatan "Tahun Keluarga Kerajaan Suci" oleh komunitas "Elang Berkepala Dua" cabang regional Vladimir dan komunitas "Banyak anak - bagus!" perjalanan sejarah dan pendidikan diselenggarakan ke Moskow untuk pameran "Keluarga Kaisar". Pameran ini didasarkan pada barang-barang dari arsip pribadi Alexander Vasilyevich Renzhin, anggota penuh Imperial Orthodoks Palestine Society (IPOS). Seniman restorasi terkenal ini mengabdikan seperempat abadnya untuk mengumpulkan peninggalan sejarah yang berkaitan dengan kehidupan Keluarga Nicholas II, serta nenek moyang dan kerabat mereka.

2 Februari Peter Multatuli memberikan wawancara kepada situs resmi Metropolis Nizhny Novgorod “Keluarga Kerajaan adalah salah satu aset terbesar Rusia.”

5 Februari- wawancara dengan direktur eksekutif masyarakat Elang Berkepala Dua, Leonid Petrovich Reshetnikov, kepada saluran televisi Bulgaria Alfa TV tentang peran dinasti Romanov dalam pembebasan Bulgaria dari kuk Ottoman.

19 Februari Cabang regional masyarakat "" Nizhny Novgorod mengusulkan untuk mengabadikan kenangan tinggalnya Kaisar Nicholas II di Nizhny Novgorod. Untuk tujuan ini, sebuah kelompok inisiatif telah dibentuk di kota, yang koordinatornya adalah kepala Masyarakat cabang regional Nizhny Novgorod S.V. Fadeev. Permohonan dikirim ke kepala Administrasi Negara Bank Rusia Volgo-Vyatka dengan proposal untuk memasang plakat peringatan untuk mengenang tinggalnya Kaisar Nicholas II di Nizhny Novgorod pada tahun 1913 dan kunjungannya ke gedung baru Bank Rusia. Cabang Bank Negara Nizhny Novgorod. Diusulkan untuk memasang plakat peringatan pada fasad bangunan bersejarah ini. Permohonan tersebut ditandatangani oleh ilmuwan, penulis, dan tokoh masyarakat terkenal Nizhny Novgorod. Inisiatif ini didukung oleh sejarawan terkenal, tokoh masyarakat dan humas P.V. Multatuli, yang merupakan penulis biografi Nicholas II. Dia pun menandatangani permohonan banding tersebut.

Monumen keluarga Kaisar Nicholas II di Biara Seraphim-Diveevsky. Foto: Alexander Ryumin/TASS

21 Februari Sebuah acara pendidikan dari Masyarakat Elang Berkepala Dua “Kaisar Nicholas II: tragedi seorang otokrat yang disalahpahami” berlangsung di Tyumen. Acara tersebut dihadiri oleh Letnan Jenderal SVR, direktur eksekutif Masyarakat Elang Berkepala Ganda Leonid Reshetnikov, sejarawan Pyotr Multatuli, dan humas Yegor Kholmogorov. Tuan rumahnya adalah wakil Duma Kota Igor Raksha.

22 Februari Tobolsk dikunjungi oleh delegasi dari Masyarakat Elang Berkepala Dua, yang anggotanya L.P. Reshetnikov, P.V. Multatuli dan E.S. Kholmogorov di dalam tembok Institut Pedagogis Tobolsk dinamai D.I. Mendeleev (cabang) dari Universitas Negeri Tyumen dan Seminari Teologi Tobolsk memberikan kuliah terbuka dengan topik “Peristiwa Tragis Menjelang Eksekusi Keluarga Mahkota Romanov.”

Maret, 6 Di Vladivostok, di lokasi Universitas Federal Timur Jauh, pertemuan dewan terakhir Kementerian Pembangunan Timur Rusia diadakan. Dewan tersebut dihadiri oleh delegasi dari Masyarakat untuk Pengembangan Pendidikan Sejarah Rusia “Elang Berkepala Dua”, yang dipimpin oleh ketuanya K.V. Malofeev. Dalam pidatonya, ketua Perhimpunan mencatat bahwa, menurut Presiden Rusia V.V. Putin, patriotisme adalah gagasan nasional. Sejarah negara kita berumur seribu tahun, sejarah Timur Jauh setidaknya berumur lebih dari 400 tahun. Penaklukan Timur Jauh dikaitkan dengan nama-nama pionir yang luar biasa. Tapi, seperti yang ditekankan K.V. Malofeev, kita tidak boleh lupa bahwa di belakang mereka berdiri keinginan para penguasa, para otokrat Seluruh Rusia - mereka yang menjadi sandaran kebijakan luar negeri dan dalam negeri. Merekalah penggagas pembangunan dan penaklukan Timur Jauh.

K.V. Malofeev mencantumkan nama-nama tsar dan kaisar Rusia, berkat siapa wilayah Amur dan Timur Jauh menjadi bagian dari Rusia: Tsar Mikhail Feodorovich, Tsar Alexei Mikhailovich, Kaisar Nicholas I, Alexander II, Alexander III dan Nicholas II. Konstantin Malofeev mengusulkan kepada subyek Distrik Federal Timur Jauh sebuah program komprehensif untuk pemasangan monumen di kota-kota bagi para penguasa di bawah siapa kota-kota ini dikembangkan.

14 Maret selama pelaksanaan proyek “Warisan Tanah Airku”, didukung oleh Dana Hibah Presiden, sebagai bagian dari pelaksanaan kursus sejarah dan pendidikan, di Institut Sejarah dan Hukum Universitas Negeri Kaluga dinamai K.E. Tsiolkovsky, kuliah diberikan oleh calon ilmu sejarah P.V. Multatuli :” Menilai tingkat perkembangan Kekaisaran Rusia pada awal abad ke-20: pentingnya kebijakan Nikolay II dalam perkembangan politik dan ekonomi Rusia dan Eropa».

19 Maret Persatuan Pemuja Kenangan Kaisar Nicholas II mengundang anggota masyarakat Elang Berkepala Dua dan orang-orang yang berpikiran sama untuk berpartisipasi dalam Flash Mob Sastra Monarki Kedua.

Monumen Kaisar Nicholas II dan Tsarevich Alexei di Novosibirsk. Foto: Kirill Kukhmar/TASS

20 Maret dalam program “Duel Sejarah” topik “Ivan yang Mengerikan: pahlawan atau tiran” dibahas.

22 Maret Konferensi Anak Sekolah Seluruh Keuskupan ke-2 “Nicholas II - Kaisar Terakhir Rusia” berlangsung, diselenggarakan oleh Sekolah Minggu Sektor Keuskupan dari Departemen Pendidikan Agama dan Katekese Keuskupan Kineshma dan guru Sekolah Menengah Ortodoks di nama Adipati Agung Alexander Nevsky, Kineshma. Aktivis dari Masyarakat untuk Pengembangan Pendidikan Sejarah Rusia “Elang Berkepala Dua” cabang regional Ivanovo-Voznesensk ikut serta dalam konferensi tersebut. Dekan distrik kota Kineshma, Imam Besar Dimitry Grudoglo, menyampaikan pidato sambutan kepada para peserta dan tamu konferensi, yang mencatat pentingnya dan pentingnya konferensi ini, yang didedikasikan untuk halaman tragis sejarah Rusia yang terkait dengan kematian Kerajaan. Keluarga pada tahun 1918.

24 Maret Di Masyarakat Elang Berkepala Dua cabang regional Novosibirsk, sebagai bagian dari Pameran Antarwilayah IV "Ortodoks Tomsk - 2018", sebuah meja bundar diadakan, di mana I.P. Khlebnikov, anggota masyarakat "", peneliti di Museum Kota Novosibirsk.

Meja bundar “Pilihan Tsar Nicholas II: pada peringatan 150 tahun kelahirannya dan pada peringatan 100 tahun pembantaian”

24 Maret dengan bantuan Masyarakat Elang Berkepala Dua cabang regional Nizhny Novgorod, dilakukan kunjungan oleh calon ilmu sejarah P.V. Multatuli ke kota Sarov dan desa Diveevo. 24 Maret di perpustakaan pusat kota Sarov P.V. Multatuli mengambil bagian dalam meja bundar dengan topik “Kaisar Nicholas II - seorang pria dan seorang raja.” Beberapa saat kemudian, di perpustakaan yang sama, Pyotr Valentinovich memberikan ceramah kepada komunitas ilmiah dan Ortodoks tentang “Jalan Salib Keluarga Kerajaan”. Keesokan harinya, di pusat kebudayaan dan pendidikan Biara Seraphim-Diveevo, sebuah pertemuan diadakan antara tamu dari Moskow dan komunitas pemuda dan pengajar di distrik kota Diveevo, tempat Kaisar Rusia terakhir juga dibahas. Selama pidato P.V. Multatuli mempersembahkan buku barunya “ Kaisar Nicholas II: tragedi seorang otokrat yang disalahpahami».

10 April Di pusat pers Masyarakat Elang Berkepala Dua ada presentasi video oleh Doktor Ilmu Sejarah D.M. Volodikhin “Peran Ivan III Agung dalam sejarah Rusia.”

10 April dalam program “Duel Sejarah” topik “Bagaimana intelijen Inggris membunuh Kaisar Rusia” dibahas.

11 April sebuah meja bundar diadakan di Kamar Umum dengan topik “ Pilihan kerajaan Nicholas II: pada peringatan 150 tahun kelahirannya dan pada peringatan 100 tahun pembantaian", yang diselenggarakan oleh perkumpulan Elang Berkepala Dua. Sejarawan, penulis, ilmuwan dan tokoh budaya terkenal, serta perwakilan Gereja berbicara pada acara tersebut. Forum dibuka oleh Ketua Masyarakat Pengembangan Pendidikan Sejarah Rusia “Elang Berkepala Dua” K.V. Malofeev, yang menekankan: “ Penguasa, pemerintahannya, sikapnya terhadap banyak masalah - politik dan ekonomi - harus menjadi contoh bagi zaman kita, bagi Rusia saat ini." Presentasi juga dilakukan oleh Ketua Dewan Pengawas Masyarakat Pendidikan Elisabeth-Sergius, Calon Ilmu Sejarah A.V. Gromova, wakil pemimpin redaksi saluran TV Tsargrad, kandidat ilmu sejarah M.B. Smolin, kepala peneliti di Institut Sejarah Rusia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Doktor Ilmu Sejarah V.M. Lavrov, kolumnis Tsargrad-TV, kandidat ilmu sejarah P.V. Multatuli.

Rahasia turun tahta Nicholas II. Proyek bersama "Brigade Kebudayaan" dan "Tsargrad.TV"

15 Maret Dalam program “Duel Sejarah” di “Tsargrad-TV”, sejarawan Pyotr Multatuli dan sejarawan Sergei Kondratenko berkompetisi dalam pertarungan intelektual. Tema pertarungan: “ Kaisar Nicholas II: turun tahta secara sukarela atau rencana penggulingan?». 19 April dalam program “Duel Sejarah” dengan topik “Alexander II. Apa tujuan dari reformasi ini? 20 April Edisi berikutnya dari proyek bersama "Tsargrad-TV" dan "Brigade Budaya" "Rahasia Pengunduran Diri Kaisar Nicholas II" (diskusi ceramah oleh penulis S.E. Tsvetkov) telah dirilis.

Publikasi:

Publikasi berikut yang didedikasikan untuk Tsar Rusia diposting di situs web Tsargrad TV dan Masyarakat Elang Berkepala Dua dari Januari hingga Mei: Multatuli P.V. “Yang Terakhir dari Keluarga Rurik: Putra yang Tak Tangguh dari Ayah yang Tangguh” (18 Januari); Multatuli P.V. “Siapa yang mencoba membunuh Nikolay II tiga hari sebelum Minggu Berdarah” (19 Januari); Multatuli P.V. “Kaisar menuntut perjalanan yang luar biasa cepat: semuanya tentang armada mewah Nikolay II” (26 Januari); Multatuli P.V. “Kaum Mason dan oposisi pada masa pemerintahan Kaisar Nicholas II” (7 Februari); Multatuli P.V. “Museum Dua Alexander” (21 Februari); Multatuli P.V. “Kenangan Tsar-Liberator Alexander II: kemarin dan hari ini” (6 Maret); Multatuli P.V. “Tsar Pembawa Perdamaian, yang tidak kita kenal” (13 Maret); Doktor Ilmu Sejarah S. Filimonov “Kaisar Nicholas II dan Komisi Arsip Ilmiah Tauride” (14 Maret); Multatuli P.V. “Siapa yang berdiri di belakang para pembunuh Tsar-Liberator” (13 Maret); Multatuli P.V. “Kaisar Nicholas II: ditinggalkannya takhta” (15 Maret); Multatuli P.V. "" (19 Februari); Multatuli P.V. " "; LP Reshetnikov “Nicholas II tidak pernah mengumumkan pengunduran dirinya!” (27 Februari); Multatuli P.V. “Duma Negara Pertama: Bagaimana Kaisar Nicholas II menginginkannya” (26 Maret); Multatuli P.V. “Seorang petani menyelamatkan Alexander II dari seorang siswa putus sekolah” (16 April); ayah Andrei Tkachev: “Pembunuhan Alexander II” (19 April).

Kalender acara:

25-26 April Anggota Dewan Masyarakat Elang Berkepala Dua, kolumnis Tsargrad-TV P.V. Multatuli akan mengambil bagian dalam pembukaan Museum Keluarga Kerajaan di rumah bekas gubernur di Tobolsk.
28-30 April delegasi perkumpulan Elang Berkepala Dua yang terdiri dari L.P. Reshetnikova, A.Yu. Ataeva, M.A. Malinovsky, R.Yu. Bilibina akan mengambil bagian dalam konferensi yang didedikasikan untuk partisipasi anggota House of Romanov dalam Perang Pembebasan tahun 1877-1878 di Bulgaria.
Di bulan Mei akan ada presentasi buku karya P.V. Multatuli “Kaisar Nicholas II. Golgota Yekaterinburg" (tanggal akan dikonfirmasi)
15 Mei di Moskow, di galeri I.S. Glazunov akan mengadakan malam yang didedikasikan untuk peringatan 150 tahun kelahiran Kaisar Nicholas II.
18-19 Mei di Yekaterinburg akan ada konferensi yang didedikasikan untuk peringatan 150 tahun kelahiran Kaisar Nicholas II dan presentasi film jurnalistik “The Royal Family. 100 hari terakhir."
18-19 Mei di Yekaterinburg akan ada pameran rekonstruksi foto sejarah artistik O.A. Shirnina "Keluarga Kerajaan Berwarna".
16-17 Juli di Yekaterinburg - serangkaian acara "Royal Days".

Penghargaan dan hadiah Metropolis Ekaterinburg dari Gereja Ortodoks Rusia: medali Pembawa Gairah Kerajaan Suci, kelas 1 (2012). Penghargaan Ortodoks Internasional: Ordo Pembawa Gairah Tsar Suci Nicholas II (2012). Gereja Ortodoks Ukraina dari Patriarkat Moskow: Ordo St. Nestor the Chronicler, kelas 1 (2010)

Pyotr Valentinovich Multatuli(17 November, Leningrad) - Humas dan sejarawan Rusia, penulis biografi Nicholas II. Penulis buku dan artikel tentang pemerintahan Kaisar Nicholas II, publikasi tentang jatuhnya monarki Rusia, ditulis sejalan dengan teori konspirasi. Kandidat Ilmu Sejarah, anggota Persatuan Penulis Rusia [ ] .

Biografi [ | ]

Mungkin isi artikel ini melanggar prinsip penyajian berimbang, menyajikan opini dan fakta yang tidak penting sama seperti opini dan fakta yang lebih penting, atau memberikan terlalu banyak ruang untuk mendeskripsikan satu aspek topik sehingga merugikan aspek lain yang tidak kalah pentingnya. Mohon diperbaiki sesuai dengan aturan penulisan artikel. Harus ada rincian di halaman pembicaraan.

Ia bekerja sebagai guru sejarah di sekolah menengah, kemudian sebagai penyelidik dan detektif di departemen investigasi kriminal, di direktorat keamanan Perusahaan Kesatuan Negara TEK St.

Pada salah satu salinan buku “Witnessing of Christ to Death,” yang diterbitkan pada tahun 2007, Patriark Alexy II menulis:

Sangat menyenangkan menerima pekerjaan seperti itu dari Anda, cicit Ivan Mikhailovich Kharitonov, yang merupakan salah satu hamba setia Penguasa, Pembawa Gairah Suci Nicholas II. Saya berharap penelitian Anda akan menjadi langkah lain dalam menegakkan kebenaran sejarah dan memulihkan ingatan rakyat kita tentang peristiwa tragis di masa-masa sulit, dan juga akan menghidupkan kembali minat terhadap esensi spiritual dari prestasi kaisar dan keluarganya. dan orang-orang yang dekat dengannya.

Pada tahun 2008, berdasarkan naskah karya Pyotr Multatuli, sebuah film dokumenter dibuat, yang menerima diploma tingkat 1 di Festival Film Radonezh (Moskow). Film ini ditayangkan perdana pada 20 Januari 2009 di saluran televisi VGTRK.

Sejak Juni 2010 menjadi peneliti. Pada tahun yang sama, ia menjadi salah satu pendiri dan peserta aktif dalam Yayasan “Kembali”, yang mengadvokasi kembalinya tradisi dan nilai-nilai moral sejarah, termasuk nama, hari libur, dan monumen yang ada di Rusia sebelum tahun 1917 dan ditolak pada masa itu. tahun-tahun kekuasaan Soviet.

Hingga Desember 2016, ia bekerja sebagai kepala sektor analisis dan penilaian di Institut Studi Strategis Rusia.

Peter Multatuli yakin, sisa-sisa yang dikuburkan di Benteng Peter dan Paul sebagai sisa-sisa keluarga kerajaan tidak asli.

Pada bulan November 2013, Multatuli, bersama dengan Alexander Bokhanov, Konstantin Malofeev, Leonid Reshetnikov, Mikhail Smolin dan lainnya, menandatangani permohonan kepada Presiden Putin yang meminta dia untuk mengabadikan peran khusus Ortodoksi dalam Konstitusi Federasi Rusia.

Peringkat [ | ]

Kandidat Ilmu Sejarah, Evgeniy Pchelov, menyoroti fakta bahwa Multatuli dalam buku “Nicholas II. Pengunduran Diri Yang Tidak Terjadi” menggantikan pertanyaan lokal tentang sejarah salinan turun takhta Nicholas II dengan kesimpulan sejarah umum global tentang pemalsuan skala besar, sekaligus menuduh penulis dari hampir semua sumber tentang peristiwa pemalsuan ini. Doktor Ilmu Sejarah, Anggota Koresponden dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia Rafail Ganelin sampai pada kesimpulan serupa. Menurutnya, penulis menggunakan berbagai sumber untuk tujuannya sendiri (termasuk penulis yang sangat “menjijikkan”) tanpa menilai keandalannya, sedangkan berdasarkan perbedaan kecil yang wajar, ia menyatakan semua kesaksian orang-orang sezamannya sebagai kesaksian palsu, dan menganggap buku harian dan korespondensi tsar dipalsukan. Namun hal ini tidak menghalangi dia untuk menggunakan data “sumpah palsu” ini untuk tujuannya sendiri. Menurut Ganelin, Multatuli banyak beroperasi dengan tebakannya tentang rencana rahasia Entente dan “bankir Amerika”, dan gagasannya bahwa pada akhir tahun 1916 Perang Dunia Pertama berubah menjadi perang “semua orang melawan Rusia” (sebuah manifestasi dari perang ini, khususnya, Revolusi Februari) adalah sebuah “karikatur” dan tidak memiliki bukti dokumenter apa pun. Penulis sejumlah terbitan tentang sejarah Perang Dunia Pertama, Yuri Bakhurin, dalam resensi bukunya mengkritik pendekatan penulis yang tidak jujur dalam pemilihan sumber dan menyatakan adanya banyak kesalahan dalam penyajian peristiwa.

Di sisi lain, pada presentasi buku tersebut, Doktor Ilmu Sejarah, Wakil Direktur IRI RAS Vladimir Lavrov mencatat kemampuan kreatif dan keberanian Multatuli, yang memungkinkannya untuk “melawan versi yang diterima secara umum.” Doktor Ilmu Sejarah, kepala spesialis RGASPI, yang ikut serta dalam penyusunan buku tersebut, yakin bahwa buku tersebut mengandung bukti serius bahwa turun takhta Nikolay II adalah pemalsuan. Jurnalis internasional Alexander Yuryev mencatat bahwa penulisnya berhasil menghilangkan prasangka mitos Nicholas II yang “berkemauan lemah” dan “tidak konsisten”.

Doktor Ilmu Sejarah, peneliti terkemuka di Institut Ilmu Sejarah Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia Alexander Shubin mencatat bahwa Multatuli, setelah memperkenalkan banyak dokumen menarik ke dalam sirkulasi ilmiah, menafsirkannya untuk kepentingan skema monarki yang diideologikan secara ketat. Secara khusus, dalam buku “Kaisar Nicholas II dan Konspirasi Tahun ke-17” ia membuat kesimpulan yang tidak logis bahwa sejak Jenderal Manikovsky bertugas di Tentara Merah pada tahun 1918, itu berarti bahwa pada bulan Februari 1917 ia dikaitkan dengan Bolshevik. . Dalam buku yang sama, penulis “menghitung” “komunitas Broadway” tertentu, yang terdiri dari para bankir Amerika, serta para pemimpin perkumpulan rahasia Yahudi dan kosmopolitan. Pada saat yang sama, P. V. Multatuli tidak memberikan sumber utama apa pun tentang partisipasi struktur ini dalam organisasi Revolusi Februari, dan definisi lingkaran politisi yang diduga menerima instruksi “dari pusat asing” dikualifikasikan oleh Shubin sebagai “teori konspirasi murni.”

Shubin menyebut teori konspirasi di balik gagasan paradoks tersebut sebagai gagasan dari buku “The Foreign Policy of Emperor Nicholas II (1894-1917)” bahwa sejak paruh kedua tahun 1916, tujuan kebijakan Inggris adalah memecah belah Rusia, khususnya untuk mencegah aksesnya ke India.

Doktor Ilmu Sejarah, peneliti senior di Institut Studi Islam dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia Salavat Iskhakov mengutip karya Multatuli “Kaisar Nicholas II dan Muslim” sebagai contoh “monarkisasi citra Islam Rusia”, yang menimbulkan keraguan pada penulisnya. pernyataan tentang kesetiaan mayoritas Muslim kepada takhta Rusia.

Buku [ | ]

Multatuli P.V. Perang yang Terlupakan: Rusia dan Jerman dalam Perang Dunia Pertama 1914-1918. - Sankt Peterburg. : TC “Borey-ART”, 1998. - 161 hal. - 1000 eksemplar. - ISBN 5-7189-0255-1.
Multatuli P.V. Tuhan memberkati keputusan saya... Kaisar Nicholas II sebagai pemimpin tentara aktif dan konspirasi para jenderal. - Sankt Peterburg. : Satis, 2002. - Peredaran 4000
Multatuli P.V. Tuhan dengan tegas mengunjungi kita dengan murka-Nya...: Kaisar Nicholas II dan revolusi 1905-1907 - St. : Kekuatan: Satis, 2003. - 384 hal. - 4000 eksemplar. - ISBN 978-5-7868-0099-0.
Multatuli P.V. Menyaksikan Kristus sampai mati... Kekejaman Yekaterinburg tahun 1918: penyelidikan baru. - M.: Forum, 2006. - 788 hal. - 3000 eksemplar. - ISBN 978-5-89747-066-2.
Biografi martir baru juru masak Tsar Ivan Kharitonov, dibunuh pada 17 Juli 1918 di Rumah Ipatiev di Yekaterinburg / comp. Peter Multatuli. - Sankt Peterburg. : Penerbitan Leush, 2006. - 27, hal. - Sirkulasi 5000: - (Petersburg Patericon).
Multatuli P.V. Nikolay II. Kebenaran versus kebohongan. - Sankt Peterburg. : AST, Astrel, 2008. - 477 hal. - 4000 eksemplar.
Multatuli P.V. Kebijakan luar negeri Kaisar Nicholas II (1894-1917). - M.: FIV, 2012. - 872 halaman - Peredaran 1500 eksemplar. - ISBN 5-91862-010-6 Seri Buku RISI
Multatuli P.V. Nikolay II. Jalan menuju Kalvari. - M.: AST, Astrel, 2010. - 637 hal. - Peredaran 3000 eksemplar. - ISBN 978-5-17-061688-6
Multatuli P.V. Nikolay II. Sebuah penolakan yang tidak pernah terjadi. - M.: AST, Astrel, 2010. - 640 hal. - Peredaran 3000 eksemplar. - ISBN 978-5-17-064144-4, 978-5-271-26340-8
Multatuli P.V. Mitos dan kebenaran tentang Kaisar Rusia Nicholas II. - Yekaterinburg: Rumah Penerbitan Monumen Kuil Darah Atas Nama Semua Orang Suci, 2011.
Multatuli P.V."Pemecah Kebekuan" untuk Napoleon. Mitos palsu tentang “perang preventif” tahun 1812 - M.: Institut Studi Strategis Rusia, 2012. - Peredaran 750 eksemplar. - ISBN 978-5-7893-0151-7
Multatuli P.V. Ada pengkhianatan, kepengecutan, dan penipuan di mana-mana. Kisah nyata turun takhta Nicholas II. - M.: Astrel, 2012. - 443 hal. - Peredaran, 2000 eksemplar. - ISBN 5-271-44514-3, ISBN 978-5-271-44514-9
Multatuli P.V. Kaisar Nicholas II dan Muslim. - M.: Institut Studi Strategis Rusia, 2013. - 53 hal. - ISBN 978-5-7893-0161-6
Multatuli P.V. Kaisar Nicholas II. Jalan Salib. Seri buku RISI. - M.: FIV 2013. - 747 halaman - Peredaran 1500 eksemplar. - ISBN 978-5-91862-018-2
Multatuli P.V. Jalan Salib Keluarga Kerajaan. Ekaterinburg Golgota. - M.: Veche, 2013. - 448 hal.: sakit. - Peredaran 3000 eksemplar. - ISBN 978-5-4444-0948-0
Multatuli P.V. Kaisar Nicholas II dan konspirasi '17. Bagaimana monarki digulingkan di Rusia. - M.: Malam. 2013. - 432 hal. - 3000 eksemplar. - ISBN 978-5-4444-1020-2
Muitatuli Petar V. Golgota adalah ras kerajaan. - Beograd: Wilayah Euro. 2014. - 456 hal. - 2000 eksemplar. - ISBN 978-86-505-2579-1
Multatuli P.V.“Amit-amit, jangan sampai terlibat perang!” Kaisar Nicholas II dan krisis sebelum perang tahun 1914. Fakta versus mitos. - M.: Institut Studi Strategis Rusia. 2014. - 252 hal. - 1000 eksemplar. - ISBN 978-5-7893-0208-8
Multatuli P.V.“Pembunuhan Keluarga Kerajaan. Investigasi belum berakhir... (Sokolov vs. Yurovsky).” - M.: Malam. 2016. - 254 hal. - 2000 eksemplar. - ISBN 978-5-4444-4957-8
Multatuli P.V.“Kaisar Nicholas II. Manusia dan Raja." - M.: Veche, 2016. - Seri: biografi terbaik. - 734 hal. - 2500 eksemplar. - ISBN 978-5-4444-1021-9
Multatuli P.V.“Kaisar Nicholas II. Martir". - M.: Veche, 2016. - Seri: biografi terbaik. - 679 hal. - 2500 eksemplar. - ISBN 978-5-4444-4425-2

Artikel [ | ]

Catatan [ | ]

Multatuli Peter. TV Tsargrad.
Jembatan Bellikovsky menghubungkan distrik Zavodskoy dan Leninsky di Grozny. Informasi yang Mengerikan.
Pyotr Valentinovich Multatuli. Situs resmi
Maxim Kalashnikov. Kremlin 2.0. Kesempatan terakhir Rusia. - Liter, 2017. - Hal. 192. - ISBN 9785457822375.
Kejahatan Ekaterinburg: penyelidikan baru
Festival Film dan Program Televisi Internasional XIII "Radonezh" (2008). Situs resmi Festival Film dan Televisi Internasional "Radonezh"
Peter Multatuli berhasil mempertahankan tesis PhD bidang sejarah
Multatuli, Pyotr Valentinovich. Kaisar Nicholas II sebagai panglima Angkatan Darat aktif: masalah pemerintahan militer-politik: Agustus 1915-Maret 1917. : abstrak tesis. ... Kandidat Ilmu Sejarah: 07.00.02 /Multatuli Pyotr Valentinovich; [Tempat perlindungan: Sarat. negara sosial-ekonomi Universitas]. - Saratov, 2011. - 17 hal.
Ekaterinburg tetap menjadi faktor politik. garis Rusia
kasus Yurovsky. Nasib anumerta dari proyek yang meragukan. garis Rusia.
Pchelov E.V. Romanov. Sejarah dinasti besar. - Veche, 2013. - Hal.8. - ISBN 9785444470121.