Konsep apa saja yang termasuk dalam sintaksis? Pelajaran bahasa Rusia: sintaksis - apa yang dipelajari ilmu ini. Apa itu sintaksis

Nama: Erasmus dari Rotterdam (Desiderius Erasmus)

Usia: 69 tahun

Aktivitas: penulis, ilmuwan, doktor teologi

Status keluarga: belum menikah

Erasmus dari Rotterdam: biografi

Erasmus dari Rotterdam adalah seorang filsuf, ilmuwan, dan humanis Eropa terkenal dari Renaisans Utara. Penggemar karyanya menjuluki peneliti tersebut sebagai “pangeran humanis”. Keunggulan Rotterdam meliputi kajian teks-teks keagamaan dari sudut pandang ilmiah, penafsiran teologi, serta ajaran pedagogi.

Masa kecil dan remaja

Erasmus dari Rotterdam lahir pada tanggal 28 Oktober 1469, meskipun beberapa sumber menyebutkan tahun 1466 dan 1467 sebagai mungkin bertahun-tahun kelahiran anak laki-laki. Tanah kelahirannya adalah Gouda, terletak dekat Rotterdam. Oleh karena itu, nama belakangnya lebih merupakan nama panggilan yang menunjukkan tempat tinggal sang filsuf.

Erasmus ternyata begitu anak haram seorang pelayan dan putra seorang burgher terhormat, yang ditakdirkan untuk berkarir sebagai pendeta. Perasaan yang bergejolak di kalangan anak muda tidak ditandai dengan sebuah pernikahan. Erasmus dibesarkan oleh ibunya dengan nama Gerhard. Kemudian diterjemahkan dari bahasa Latin namanya mulai disuarakan sebagai Desiderius Erasmus.

Anak laki-laki itu haus akan ilmu. Awalnya dia adalah seorang siswa di sekolah sederhana di Gouda, dan kemudian di sekolah Hertha Grotto yang terletak di Deventer. Profil utama di yang kedua lembaga pendidikan dulu sastra kuno. Erasmus menjadi yatim piatu pada usia 13 tahun. Keluarganya menjadi korban wabah tersebut, dan pemuda tersebut dikirim ke biara. Kerabat dari pihak ayahnya tidak menunjukkan minat padanya, jadi tidak ada harapan untuk mendapatkan prospek.

Dari tahun 1486 hingga 1492, pemuda itu tinggal di biara para biarawan Agustinian, tempat ia ditahbiskan. Dia mendedikasikan segalanya untuk belajar waktu senggang, membenamkan diri dalam membaca buku, meningkatkan kemampuan bahasa Latin dan Yunani kuno, mempelajari dasar-dasarnya keterampilan pidato. Keberhasilan pemuda itu tidak luput dari perhatian, dan dia menerima jabatan sekretaris uskup kota Perancis Cambrai.

Dari tahun 1493 hingga 1499, Rotterdam tinggal di Paris, di mana ia bertemu Lord Mountjoy. Saat bepergian bersama dengan orang berpangkat tinggi di London, Erasmus diperkenalkan dengan John Fisher dan John Colet. Kenalan baru menandai awal dari persahabatan panjang antara para filsuf. Pada periode yang sama, perjalanan pertama dengan raja Inggris berlangsung.

Aktivitas sosial

Erasmus terus-menerus melakukan perjalanan antara Belanda, Inggris, Prancis, dan Italia. Di Turin ia menerima gelar doktor di bidang teologi dan diterima dengan hangat oleh Paus. Di Oxford pada tahun 1506, sang filsuf diundang kegiatan mengajar, tapi dia lebih memilih Cambridge, yang mengajukan proposal serupa. Pilihan itu dibuat berdasarkan fakta bahwa teman John Fisher mengajar di sekolah terakhir.

Erasmus dari Rotterdam menjadi seorang guru bahasa Yunani kuno dan mengajar teologi kepada siswa. Untuk kelas, dia menerjemahkan dan menafsirkan secara mandiri Perjanjian Baru. Ini adalah inovasi peneliti, yang mengkritik pendekatan yang biasa dilakukan teks keagamaan. Pada tahun 1511, Rotterdam diangkat menjadi profesor di Cambridge, dan 2 tahun kemudian ia berangkat ke Jerman. Ini diikuti dengan kunjungan ke Inggris Raya dan Swiss, di mana, di bawah perlindungan Charles dari Spanyol, sang filsuf menjadi penasihat raja. Ilmuwan tersebut melanjutkan pekerjaannya seperti biasa dan melakukan perjalanan tanpa lelah.

Kontribusi Erasmus dari Rotterdam menempati tempat khusus dalam sejarah humanisme. Dia memiliki reputasi dan otoritas yang sempurna di masyarakat. Satu-satunya orang, yang menerima ketenaran yang sama, yang karyanya berada di puncak popularitas pada paruh kedua abad ke-18. Ketenaran Rotterdam bergema di seluruh Eropa.

Dia berkorespondensi dengan para penguasa negara lain, Paus dan kardinal, didukung hubungan baik dengan negarawan. Berkat lokasinya kuat di dunia dengan ini dia bisa menjadi kardinal, menerima pensiun dari pemerintah Bavaria jika Nuremberg lebih disukai tempat permanen tempat tinggal.

Otoritas Rotterdam sangat besar: pejabat tinggi dan manajer datang kepadanya untuk meminta nasihat. Dia menjawab pertanyaan-pertanyaan yang bersifat ilmiah, politik dan filosofis. Sebagai seorang humanis sejati, Erasmus dari Rotterdam menganut gagasan semangat ilmiah yang mengedepankan penelitian dan pengetahuan sejati.

Ide dan kreativitas

Buku pertama penulis diterbitkan di Paris. Karya debutnya yang berjudul “Adagia” merupakan kumpulan kata-kata mutiara dan cerita instruktif, prototipenya adalah karya para penulis kuno. Pada tahun 1501, Erasmus menciptakan sebuah risalah keagamaan dan etika, “Senjata Pejuang Kristen,” yang diterbitkan pada tahun 1504. Ia menempatkan filosofi peningkatan diri spiritual di atas ritual tradisional.

Saat berkeliling Inggris Raya, terciptalah sebuah karya berjudul “In Praise of Folly” yang berisi pemikiran kritis mengenai teologi skolastik Abad Pertengahan. Di dalamnya, pemikir berbicara tentang pencapaian umat manusia dan kesalahannya, yang berulang secara siklis, prasangka dan keburukan yang relevan setiap saat. Buku itu dicetak ulang sebanyak 40 kali selama masa hidup penulis. Ini telah diterjemahkan ke bahasa populer perdamaian.

dimiliki Rotterdam perasaan yang luar biasa humor, pengetahuan dan optimisme, oleh karena itu, keyakinannya pada seseorang yang siap bertarung ketidaksempurnaan sendiri, penulis membela. Dalam karyanya, Erasmus dari Rotterdam memadukan prinsip seorang filsuf dengan kebiasaan seorang ilmuwan dan bakat seorang penulis. Orang-orang sezamannya menjulukinya sebagai "peramal Eropa", karena aktivitas dan pandangan sang pemikir sangat memengaruhi pandangan dunia manusia pada abad ke-16.

Pada tahun 1515, buku “Instruction of a Christian Sovereign” diterbitkan, dan pada tahun 1516, “The Complaint of the World,” menggambarkan posisi pemikir mengenai perang penaklukan dan ide-ide pasifis. Dalam karyanya “On Free Will,” penulis menentang Reformasi. Erasmus dari Rotterdam mengagungkan humanisme di berbagai arah. Dia menunjukkan dirinya sebagai seorang filolog, mengumpulkan, menerjemahkan dan menafsirkan karya-karya Lucian dan penulis Yunani kuno lainnya.

Peneliti juga mempelajari fonetik bahasa yang menjadi dasar ilmu linguistik Yunani kuno. Sang teolog mempelajari Injil, menafsirkannya dengan berani. Dia membuat asumsi-asumsi kritis, tanpa mengetahui bahwa dari asumsi-asumsi tersebut akan muncul gerakan Kristen Protestan. Arah lain bagi perkembangan pemikir adalah pedagogi. Percakapan Umum, yang disiapkan dari tahun 1518 hingga 1533, adalah salah satu buku paling populer di bidang ini.

Rotterdamsky percaya bahwa perkembangan kepribadian seseorang dipengaruhi oleh pola asuh yang melibatkan perkembangan intelektual, meletakkan dasar-dasar moralitas dan pembentukan pandangan keagamaan.

Perkembangan fisiologis merupakan faktor penting yang menyertainya. tujuan utamanya pendidikan - untuk mengungkapkan potensi lingkungan, menghormati dan mengingat bahwa setiap individu bertanggung jawab atas tindakannya. Erasmus mempromosikan rasa hormat dan kepedulian terhadap anak-anak, mendiskreditkan kekerasan dan kekerasan fisik. Ia juga mempromosikan gagasan tentang kebutuhan wajib belajar untuk setiap.

Kehidupan pribadi

Erasmus dari Rotterdam menjalani gaya hidup yang cocok untuk seorang pendeta. Dia tidak terlibat dalam hubungan cinta dan memiliki reputasi komunikasi yang sempurna dengan lawan jenis. Filsuf tersebut tidak memiliki istri atau anak, dan seluruh kehidupan pribadinya terdiri dari perjalanan dan karya ilmiah. Para peneliti yang menggambarkan biografi sang pemikir tidak menemukan satu pun bukti yang memberatkan.

Suatu ketika dia menggambarkan Rotterdamsky dalam sebuah potret, diduga sedang memandangi seorang gadis. Namun tokoh dalam lukisan itu jelas malu dan risih berada dekat dengan wanita tersebut. Tak satu pun teman Erasmus yang menceritakan detail menarik tentang kehidupan pribadi sang filsuf, karena mereka memang tidak ada.

Kematian

Erasmus dari Rotterdam meninggal pada 12 Juli 1536. Penyebab kematiannya adalah disentri. Miliknya perlindungan terakhir ternyata Katedral Basel, terletak di Cathedral Square di jantung kota. Pada tahun 1538, sebuah monumen batu kapur merah didirikan di makam sang filsuf.

Pemikir berangkat ke dunia lain, mengamankan kemuliaan kepala humanisme. Dia meninggalkan perpustakaan yang luas dan properti mahal sebagai warisan. Di Basel saat ini terdapat sebuah universitas tempat Beasiswa Erasmus telah berdiri selama satu dekade. Siswa di sini ingat kutipan dari humanis besar.

Kutipan

“Orang gila diberi hak istimewa untuk mengatakan kebenaran tanpa menyinggung siapa pun.”

“Kesopanan melahirkan dan menyebabkan kesopanan.”

“Cinta mengubah segalanya dan membuat sedikit bijak.”

“Bahkan dalam nasib terburuk sekalipun, ada peluang untuk perubahan yang membahagiakan.”

Bibliografi

1509 - "Memuji Kebodohan"
1511 - “Kumbang kotoran mengejar elang”
1515 - “Pendidikan Penguasa Kristen”
1516 - “Keluhan dunia, diusir dari mana-mana dan dihancurkan dimana-mana”
1524 - “Atas Kehendak Bebas”
1530 - “Tentang kesopanan moral anak-anak”
1533 - “Percakapan Mudah”

Erasmus dari Rotterdam

Erasmus dari Rotterdam adalah seorang humanis Renaisans yang luar biasa. "Voltaire abad ke-16" (Dilthey); teman Thomas More; dikaitkan dengan Akademi Platonis Florentine. Ia membela toleransi beragama dan dalam polemik yang terjadi terkait isu reformasi, ia berdiri di luar partai. Esai utama: "Dalam Pujian Kebodohan."

Desiderius Erasmus dari Rotterdam - Gerhard Gerhards lahir pada tanggal 28 November 1466. Erasmus adalah anak haram, ayah dari seorang pendeta dari hubungan dengan seorang pembantu. Paus Julius II pada tahun 1506, melalui piagam khusus, membebaskan Erasmus dari semua pembatasan kanonik yang dikenakan padanya dengan dilahirkan di luar nikah.

Pada tahun 1485, Deventer terserang wabah penyakit. Ibu Erasmus meninggal dan dia pergi ke Gouda menemui ayahnya. Dia segera meninggal juga. Para penjaga ingin Erasmus dan saudaranya Peter memasuki biara. Pada tahun 1487, Erasmus menjadi novis di biara Steyn, yang termasuk dalam ordo kanon undang-undang Augustinian dan kemudian mengambil sumpah biara.

pada tahun 1493 ia pergi ke Roma sebagai sekretaris bersama Henry dari Bergen, uskup di keuskupan Cambrai.

Pada musim panas 1495, Erasmus pergi ke Paris untuk belajar teologi.

Hingga musim semi tahun 1499 ia tetap menjadi pelajar Paris. Selama ini ia mencari patron yang ingin mengabadikan namanya dengan menggurui tokoh teologi dan sastra masa depan. Pada musim gugur 1498, seorang dermawan akhirnya ditemukan - William Blount, Lord Mountjoy keempat. Pada bulan Mei 1499 Mountjoy membawa Erasmus ke London.

Setelah menghabiskan musim panas di perkebunan Mountjoy dan ayah mertuanya dalam relaksasi dan hiburan, musim gugur di Oxford, di Augustinian College of St. Mary, dalam percakapan dengan Colet dan rekan-rekannya, dan bulan Desember dan sebagian besar bulan Januari di London, Erasmus tiba lagi pada awal Februari 1500 Paris, di mana “Koleksi Peribahasa” miliknya diterbitkan. Pada bulan April 1501, ia menerbitkan teks risalah Cicero "On Duties", dan pada bulan Mei ia meninggalkan Paris untuk menghindari wabah.

Pada musim gugur tahun 1502 dia tiba di Louvain. Adrian dari Utrecht, rektor Katedral Santo Petrus di Louvain, mengundangnya untuk memberi kuliah di universitas tersebut. Namun Erasmus menolak.

Erasmus tetap di Louvain sampai musim gugur tahun 1504. Dia menghabiskan enam bulan berikutnya di Paris, dan pada akhirnya dia menerbitkan Catatan tentang Perjanjian Baru yang ditulis oleh humanis Italia Lorenzo Valla.

Erasmus menghabiskan tahun 1505-1506 di Inggris, di mana ia menerima tawaran untuk menemani putra dokter kerajaan Giovanni Boerio, yang ingin menyekolahkan anak-anaknya di universitas, ke Italia. Pada akhir Agustus, Erasmus tiba di Turin dan menerima gelar doktornya.

Pada tanggal 21 April 1509, Henry VII dari Inggris meninggal dan putranya naik takhta. Henry VIII. Guru penguasa baru selama masa remajanya adalah Lord Mountjoy, yang mengingat Erasmus dan mengiriminya uang untuk perjalanannya dengan permintaan untuk kembali ke London. Sepanjang jalan, dia menyusun "Pujian Kebodohan". Itu ditulis hanya dalam seminggu di rumah More di London. Erasmus adalah penentang filsafat sebagai konstruksi tipe skolastik Aristotelian.

Filsafat baginya adalah pemahaman hidup yang bijaksana, terutama kehati-hatian praktis dalam kehidupan Kristiani.

Reformasi agama yang besar bagi Erasmus adalah ini: menyingkirkan segala sesuatu yang dipaksakan oleh kekuasaan otoritas gereja, menantang para skolastik yang menunjuk pada kesederhanaan kebenaran Injil, yang mereka sendiri bingungkan dan rumitkan.

Semangat filosofis konsep Erasmus secara unik diwujudkan dalam "In Praise of Folly". Ini tentang tentang karya yang menjadi paling terkenal, dan antara lain masih dibaca dengan minat terbesar hingga saat ini.

Tidak ada informasi yang tersimpan tentang bagaimana dua tahun ini berlalu di Inggris. Pada tahun 1511-1514, Erasmus sebagian besar tinggal di Cambridge, mengajar, tetapi pekerjaan utamanya adalah mengerjakan surat-surat St.

Pada awal Juli 1514, Erasmus meninggalkan Inggris. Tiga tahun berikutnya berlalu dalam pengembaraan baru: Basel, London, Brussel, Antwerpen, Bruges, Ghent, Mainz... Selama tahun-tahun ini, karya teologis terpenting Erasmus diterbitkan - teks Yunani Perjanjian Baru dengan komentar dan Terjemahan Latin. Sembilan jilid karya St. Jerome muncul bersamaan dengan Perjanjian Baru.

Pada tahun 1517-1521 Erasmus tinggal di Louvain.

Erasmus dari Rotterdam mengutamakan humanisme demi reformasi, namun tidak memutuskan hubungan tersebut Gereja Katolik. Namun kesatuan gereja dan agama Kristen hilang karena upaya Martin Luther. Pada tanggal 31 Oktober 1517, Luther menyampaikan 95 Tesisnya yang menentang indulgensi.

Pada awalnya, dia sepenuhnya bersimpati dengan Luther, meskipun dia menghindari dukungan publik. Kemudian, masih di Louvain, dia mencoba mendamaikan Luther dengan lawan-lawannya, menyerukan kedua belah pihak untuk saling menahan diri. Dia menjaga keyakinannya tetap utuh dan terus mengungkapkannya sampai akhir hayatnya, membuat dirinya terkena tembakan dari kedua kubu.

Periode Basel berlangsung hingga tahun 1529, ketika para pendukung reformasi memperoleh kekuasaan. Pada tanggal 13 April 1529, dia berlayar menyusuri sungai Rhine; tujuan perjalanannya adalah kota Freiburg yang berada di bawah kekuasaan kedaulatan Austria.

Dibuat saat ini kebanyakan koleksi "Percakapan Mudah". Bagian dari warisannya, yang sangat disayangi oleh abad-abad yang paling dekat dengan Erasmus, berasal dari tahun-tahun yang sama - parafrase (yaitu, menceritakan kembali dan menafsirkan secara rinci) kitab-kitab Perjanjian Baru.

Peristiwa politik hampir tidak mengganggunya - tahun dan penyakit memakan korbannya. Namun usia tua dan penyakit tidak menghalangi Erasmus untuk menerbitkan beberapa karyanya lagi - “Tentang pendidikan dini dan layak bagi anak-anak” (1529), “Penjelasan Mazmur XXII”, “Wacana tentang perang dengan Turki”, “Tentang kesopanan moral anak-anak” (1530), “Pengakuan Iman Interpretasi"

1. Sintaksis sebagai salah satu cabang ilmu bahasa.

Sintaksis- ini adalah bagian tata bahasa yang mempelajari hukum dan aturan untuk membangun pernyataan yang bermakna, hukum untuk membangun ucapan yang koheren.

Ilmuwan: Lomonosov, Vostokov, Ovsyanniko-Kulikovsky, Potebnya, Fortunatov, Buslaev, Peshkovsky, Shakhmatov. Modern: Salganik, Valgina, Rosenthal, Lekant, Sirotinina, Zolotova, Ilyenko

Tujuan Sintaks:

1) mempelajari hubungan dan hubungan kata-kata dalam berbagai kombinasinya yang membentuk pernyataan bermakna;

2) mempelajari kalimat dalam integritas struktural dan orisinalitas kualitatifnya.

Bagian sintaksis:

1) sintaksis frasa; 2) sintaksis kalimat sederhana; 3) sintaksis kalimat rumit; 4) sintaksis kalimat kompleks; 5) sintaksis teks.

Sebuah kalimat dipelajari secara sintaksis dalam 4 aspek utama:

1) ditinjau dari hakikatnya sebagai satuan bahasa yang khusus, berbeda dengan bunyi, kata, morfem, frasa, yaitu. kalimat tersebut dipelajari integritas struktural dan semantiknya

keaslian; 2) dilihat dari struktur internalnya, yaitu. koneksi sintaksis dan hubungan yang diimplementasikan dalam kalimat diidentifikasi, dan pasangan minimal dihitung koneksi kata

, disebut frase; 3) dari sudut pandang sistematisasi, yaitu. diketahui kategori klasifikasi mana yang termasuk dalam proposal; 4) dilihat dari transformasi yang dialami suatu kalimat dalam perubahan kondisi komunikasi, misalnya transformasi menurut pembagian sebenarnya.

Konsep sintaksis dasar

Unit sintaksis adalah frasa, kalimat sederhana, kalimat kompleks, keseluruhan sintaksis kompleks, dan teks. Sebagai bagian dari unit sintaksis, kata-kata yang dimodifikasi digunakan dalam salah satu bentuknya ( bentuk kata

), yang bersama-sama membentuk paradigma morfologi kata. Misalnya, di kalimat Keluarga Ivanov pergi ke rumah dengan mobil baru 7 kata untuk 5 bentuk kata, karena preposisi merupakan salah satu unsur bentuk

kata-kata dan merupakan bagian dari anggota kalimat.

Sebagai bagian dari frasa atau kalimat, bentuk kata mempunyai fungsi sintaksis dan merupakan komponen struktural dan semantik

unit sintaksis - sintaksis.- (Sintaksem bentuk morfologi kata-kata terkadang dengan kata resmi

) merupakan satuan yang mempunyai semantik sintaksis tertentu. Misalnya, di taman, di tepi sungai – semantik lokasi; tak dapat dikenali lagi, melampaui kelelahan

– arti derajat dan konsekuensi.

Keterhubungan sintaksis dan hubungan antar unsur satuan sintaksis merupakan ciri utama konstruksi sintaksis.

Koneksi sintaksis merupakan ekspresi hubungan unsur-unsur dalam kesatuan sintaksis. Tipe utama koneksi sintaksis– ini adalah komposisi dan penyerahan.

Pada karangan komponen yang secara sintaksis sama digabungkan, kapan subordinasi– tidak setara secara sintaksis: yang satu bertindak sebagai yang utama, yang lain sebagai yang bergantung.

Terhubung dengan mengkoordinasikan koneksi anggota yang homogen dan bagian kalimat majemuk, bentuk kata bawahan sebagai bagian frasa dan kalimat, serta bagian kalimat majemuk

proposal.

Koneksi koordinasi Itu terjadi membuka, yaitu menggabungkan sejumlah komponen yang berbeda, misalnya, Sergei, Vanya dan Kolya tidak bersekolah hari ini(Anda juga dapat menambahkan Viti), Dan tertutup, yaitu hanya menggabungkan dua komponen yang berada dalam hubungan pertentangan atau keterhubungan, tetapi bukan pencacahan sederhana, misalnya Saya bosan, dan aku pergi jalan-jalan.

Hubungan sintaksis dibagi menjadi predikatif dan non-predikatif. Predikatif hubungan adalah tipikal untuk dasar tata bahasa kalimat – subjek dan predikat.

Non-predikatif hubungan, pada gilirannya, dibagi menjadi koordinasi dan subordinasi (atributif, objektif dan adverbial). Mereka dapat terjadi antara komponen frase dan kalimat, baik yang sederhana maupun yang kompleks.

5. Konsep frase bebas dan terikat. Frasa yang ditandai dengan gaya.

Di antara frasa sintaksis frasa disorot bebas Dan tidak bebas. Tersedia terdiri dari 2 kata yaitu anggota yang berbeda proposal dan melaksanakan yang berbeda fungsi sintaksis, terurai menjadi bagian-bagian penyusunnya. buku yang diperlukan, kuliah sastra, lari cepat;

Terkait terdiri dari 2 kata yang tidak dapat diurai secara fraseologis atau sintaksis; komponen-komponennya menjalankan fungsi salah satu anggota kalimat. dua siswa, beberapa buku, hebat, ujian lanjutan

Frasa yang ditandai dengan gaya -

Lem kertas dinding, ikan haring Atlantik, buku nilai.

7. Jenis-jenis kalimat sederhana (kalimat modalitas nyata dan tidak nyata; afirmatif dan negatif; menurut jenis pernyataan; umum dan tidak umum; kalimat sederhana dan kompleks).

Bergantung pada atribut yang mendasari klasifikasi, proposalnya berbeda-beda:

Tergantung pada jumlah unit predikatif

Sederhana - terdiri dari satu unit predikatif (dapat dibagi, mempunyai anggota sekunder, tidak dapat dibagi, tidak mempunyai anggota kecil)

Kompleks - terdiri dari dua atau lebih unit predikatif (dua komponen dan multikomponen)

Menurut korelasi antara objek pemikiran dan atributnya

Afirmatif - adanya hubungan antara objek dan karakteristiknya dalam kenyataan

Negatif - mengingkari adanya hubungan antara benda dan ciri-cirinya dalam kenyataan. Pada kalimat negatif umum predikatnya dinegasikan (dengan bantuan partikel NOT dan NI atau dengan bantuan intonasi - Di mana Anda harus menawar? Saya tidak akan mengatakan sepatah kata pun kepada Anda. TAPI MEREKA BUKAN PENOLAKAN! Kalimat dengan partikel berulang BUKAN dalam senyawa predikat verbal: Luasnya pandangannya tidak bisa tidak mengejutkan. - pernyataan yang diperkuat. Interogatif atau kalimat seru dengan arti pernyataan umum: Siapa yang tidak mengutuk kepala stasiun?). Dalam kalimat negatif parsial, setiap anggota kecil dari kalimat tersebut ditolak: Saya tidak menulis undang-undang. Kasus kontekstual adalah kalimat yang secara struktural negatif, tetapi secara semantik bersifat afirmatif: Sayangnya, dia tidak mencari kebahagiaan dan tidak lari dari kebahagiaan!

3.Menurut jenis hubungannya dengan realitas objektif

Kalimat yang menonjolkan modalitas nyata - pernyataan tentang adanya suatu fakta di masa sekarang, masa lalu, masa depan ( Saya akan langsung ke apa yang masih ingin saya katakan).

Kalimat modalitas yang tidak nyata - mengungkapkan nuansa makna subjektif - asumsi, keraguan, keyakinan, kemungkinan, ketidakmungkinan, keteraturan. Dinyatakan dengan subjungtif dan suasana hati yang penting (“Datanglah padaku, Pavel Romanovich,” kataku dengan nada paling jernih.).

4. Menurut tujuan pernyataan:

Narasi - kalimat mengandung pesan atau deskripsi, mengungkapkan pemikiran yang relatif lengkap, yang didasarkan pada penilaian: Pemiliknya keluar.

- Interogatif - berisi pertanyaan tentang sesuatu yang tidak diketahui pembicara: Seberapa jauh Anda tinggal? Ada yang pronominal (mengandung kata ganti atau nama) dan nonpronominal (tidak mengandung). Ada: interogatif yang tepat, interogatif-afirmatif, interogatif-negatif, motivasi interogatif, interogatif-retoris.

- Penawaran insentif mengungkapkan keinginan untuk memaksa orang lain bertindak: Balikkan, balikkan!

5. Seru dan non seru

Kalimat seru adalah kalimat yang isinya disertai dengan ungkapan perasaan penuturnya. Kalimat apa pun berdasarkan tujuan pernyataannya dapat berupa tanda seru.

Non-seru - tidak mengandung.

6. Umum dan tidak umum

Umum – mengandung anggota kecil

Tidak didistribusikan - tidak mengandung

7. Lengkap dan tidak lengkap

Lengkap - berisi semua anggota yang diperlukan dari struktur kalimat tertentu

Tidak lengkap - tidak mengandung

8. Dua potong dan satu potong

Dua bagian - subjek + predikat

Anggota tunggal – satu anggota utama

SINTAKSIS. Pengertian S. Pengertian S. mencerminkan tiga arah utama dalam kajian tata bahasa (lihat), secara umum arahnya logis, psikologis dan formal. Jadi, definisi S. yang paling umum adalah: 1) definisinya... ... Ensiklopedia sastra

- (Yunani, dari syn bersama, dan pesanan taksi). Bagian tata bahasa yang menetapkan aturan untuk menggabungkan kata dan kalimat itu sendiri untuk mengekspresikan pikiran. Kamus kata-kata asing, termasuk dalam bahasa Rusia. Chudinov A.N., 1910. SINTAKS [gr. sintaksis... ... Kamus kata-kata asing dari bahasa Rusia

Sintaksis- SYNTAX adalah jurusan tata bahasa, yang mencakup “studi kalimat” bagi sebagian orang, “studi frasa” bagi sebagian lainnya, dan “studi tentang makna bentuk kata dan golongan kata” bagi sebagian lainnya. Penentuan sintaksis terhambat oleh sulitnya mendefinisikan suatu kalimat (lihat ... Kamus istilah sastra

- (dari konstruksi sintaksis Yunani, urutan) bagian semiotika yang dipelajari sifat struktural sistem tanda, aturan pembentukan dan transformasinya, abstrak dari interpretasinya (yang dipelajari oleh semantik). S. bahasa formal disebut... ... Ensiklopedia Filsafat

Seperangkat aturan untuk menyusun frasa dalam bahasa algoritmik yang memungkinkan seseorang menentukan kalimat bermakna dalam bahasa tersebut. Lihat juga: Sintaks bahasa pemrograman Bahasa pemrograman Kamus Keuangan Selesai... Kamus Keuangan

- (dari bahasa Yunani konstruksi sintaksis, urutan), 1) cara menggabungkan kata (dan bentuknya) menjadi frasa dan kalimat, menggabungkan kalimat menjadi kalimat kompleks, cara menghasilkan pernyataan sebagai bagian dari teks; jenis, arti frasa,... ... Ensiklopedia modern

- (dari tatanan konstruksi sintaksis Yunani), 1) cara menggabungkan kata (dan bentuknya) menjadi frasa dan kalimat, menghubungkan kalimat menjadi kalimat kompleks; jenis, arti, dan lain-lain dari frasa dan kalimat.2) Bagian tata bahasa yang mempelajari hal ini...... Kamus Ensiklopedis Besar

SYNTAX, sintaksis, jamak. tidak ada suami (Komposisi sintaksis Yunani) (ling.). Departemen tata bahasa mempelajari kalimat dan frasa. Kamus Ushakova. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Kamus Penjelasan Ushakov

SYNTAX, ah, suami. 1. Bagian tata bahasa adalah ilmu tentang hukum-hukum penggabungan kata dan struktur kalimat. 2. Sistem kategori bahasa berkaitan dengan kata majemuk dan struktur kalimat. C.frasa. C.usulan. S.teks. S.bahasa sehari-hari... ... Kamus Penjelasan Ozhegov

Laki-laki, Yunani, tata bahasa, komposisi kata. Aturan sintaksis. Sintesis, catatan. analisis dari awal hingga akibat, dari yang khusus hingga yang umum. Metode sintetis investigasi, ·kontras. analitis, menguraikan keseluruhan menjadi bagian-bagiannya, mulai dari fenomena hingga... Kamus Penjelasan Dahl

- (sistem suntaxiV Yunani, sistem, dalam konstruksi tata bahasa, struktur gramatikal pidato) di Eropa Dalam tata bahasa, istilah ini menunjukkan bagian yang mengkaji hukum penggabungan kata-kata individual menjadi kalimat utuh. modern... ... Ensiklopedia Brockhaus dan Efron

Bahasa Rusia yang kompleks dipelajari di banyak cabang ilmu pengetahuan: ejaan, ejaan, morfologi, dan banyak lainnya. Artikel ini akan membantu Anda memahami apa itu sintaksis dan apa yang dipelajarinya.

Apa itu sintaksis?

Sintaksis merupakan salah satu cabang ilmu bahasa yang mempelajari struktur dan hubungan antar bagian ujaran dalam frasa dan kalimat.

Topik yang dibahas dalam sintaksis meliputi yang berikut:

Konstruksi dan komposisi kalimat dan frasa
Jenis koneksi kata dalam unit sintaksis
Berbagai jenis unit sintaksis dan perannya dalam bahasa
Anggota utama dan minor suatu kalimat, dasar tata bahasa

Ilmu sintaksis baru muncul pada abad ke-19, meskipun prasyarat perkembangannya sudah ada zaman kuno. DI DALAM waktu yang berbeda ada konsep yang berbeda tentang unit sintaksis utama. Pada suatu waktu diyakini bahwa ini adalah kalimat atau frasa, dan di lain waktu seluruh teks dianggap sebagai kalimat atau frasa.

Unit sintaksis

Ada tiga unit sintaksis utama:

Frasa adalah dua kata atau lebih yang berhubungan satu sama lain koneksi bawahan. Digunakan untuk tujuan mendeskripsikan atau memberi nama sesuatu, bukan sebagai sarana bercerita. Itu tidak mengungkapkan pemikiran yang utuh dan utuh. Frasa bukanlah kata-kata yang menjadi subjek dan predikat atau memiliki koneksi koordinasi. Misalnya, “Sedang hujan” atau “pintar dan tampan”.
Kalimat merupakan satuan kesatuan bahasa yang mempunyai muatan semantik dan berfungsi untuk membentuk dan mengungkapkan pikiran. Dalam bahasa Rusia, kalimat sederhana dan kompleks dibedakan. Yang sederhana hanya terdiri dari subjek dan predikat, sedangkan yang kompleks juga mengandung anggota kalimat sekunder: definisi, tambahan, keadaan.
Anggota kalimat. Sintaks mempelajari anggota kalimat dan perannya dalam teks, sehingga dapat juga dipertimbangkan satuan sintaksis, Satu kata bisa menjadi anggota yang berbeda penawaran yang berbeda tergantung pada bentuk kata dan frasanya. Kalimat dapat berisi anggota utama dan anggota minor.

Tautan dalam sintaksis

Dalam frasa dan kalimat, semua kata dan bagian kalimat kompleks terhubung satu sama lain. Ada dua jenis koneksi sintaksis:

Kreatif. Ini menghubungkan unit-unit yang setara satu sama lain. Dengan hubungan seperti itu, bagian-bagian kalimat dapat dibagi atau dihilangkan tanpa mempengaruhi makna kalimatnya. Misalnya, kalimat “Salju berputar perlahan dan lancar” dapat dengan mudah dibagi menjadi dua kalimat independen. Salju berputar perlahan. Salju berputar dengan lancar.

Bawahan. Menghubungkan bagian-bagian kalimat, yang satu merupakan bagian utama, dan bagian lainnya bergantung padanya. Dari bagian independen Anda selalu dapat mengajukan pertanyaan kepada bagian dependen. Misalnya, “Matahari yang sudah terbenam terus menyinari pantai”. Matahari macam apa itu?