Biografi singkat penyair, fakta dasar kehidupan dan pekerjaan:
EMILY DICKINSON (1830-1886)
Emily Dickinson lahir pada 10 Desember 1830 di kota provinsi kecil Amherst, Massachusetts. Kota itu milik kaum Puritan, satu-satunya komunitas keagamaan di sana adalah Gereja Kongregasional.
Keluarga Dickinson adalah keluarga Puritan yang khas - secara tradisional berperilaku baik dan cukup kaya. Ayah saya, seorang pria yang sangat dihormati di kota, bekerja sebagai pengacara. Ia bahkan pernah mewakili kepentingan negara di Kongres (1853-1855). Emily sangat mencintainya sepanjang hidupnya, dan ayahnya memanjakan putrinya dengan caranya sendiri. Ibu gadis itu adalah seorang wanita yang kering, tegas dan sangat religius. Hubungannya dengan putri sulungnya tidak berhasil.
Emily juga memiliki kakak laki-laki, Austin (sebagai seorang anak, dia diam-diam membawakan berbagai lektur untuk adiknya, termasuk lektur yang dilarang di rumah) dan seorang adik perempuan, Lavinia, yang merupakan orang terdekat dalam hidup.
Kakek kaya dari calon penyair mendirikan Amherst College pada tahun 1810, dan ayahnya menjadi bendahara perguruan tinggi tersebut dari tahun 1835 hingga 1870. Tak perlu dikatakan lagi bahwa Emily dikirim ke institusi keluarga untuk menerima pendidikannya. Kemudian, pada tahun 1847-1848, gadis itu melanjutkan studinya di Mount Holwalk Women's College.
Dan di rumah, dan yang pertama, dan yang kedua lembaga pendidikan berdiri di tempat utama Pendidikan agama dan ekonomi rumah tangga. Jadi tahun-tahun awal Emily dihabiskan di bawah pengaruh agama yang paling kuat dan dalam persiapan untuk melaksanakan tugas perkawinan. Sebaliknya, keseluruhan riasan batin gadis itu tidak sesuai dengan karakter ibu rumah tangga yang taat beragama. Dia tidak pernah bisa menjadi orang percaya yang yakin dan tidak memasuki komunitas gereja mana pun. Emily tidak melakukannya wanita yang sudah menikah, dia menghabiskan seluruh hidupnya di rumah ayahnya.
Suatu hari di tahun 1850, bawahan ayah Dickinson, asisten pengacara Benjamin Newton, memberi gadis itu sebuah buku puisi karya Ralph Waldo Emerson, seorang transendentalis yang berpikiran bebas dari Concord. Bagi Emily, katanya, Emerson menjadi “seorang penilai nilai-nilai kehidupan.” Di bawah pengaruh karya-karyanya, dia juga mulai menulis puisi.
Dickinson tinggal di Amherst selama seperempat abad ketika ayahnya, yang bekerja di Kongres, mengundangnya untuk datang ke Washington. Perjalanan tahun 1855 ternyata penting bagi gadis itu bukan karena banyaknya kesan baru dan tak terduga, melainkan karena pertemuannya dengan Pendeta Charles Wadsworth, yang khotbahnya dia dengarkan di Philadelphia, di mana dia berakhir dalam perjalanan ke Washington . Mereka bertemu dan menjadi teman. Seperti yang Emily sendiri tulis, pendeta baginya menjadi “orang yang paling disayangi di dunia.”
Penulis biografi Dickinson mencoba menghadirkan Wadsworth sebagai tokoh kunci dalam nasib sang penyair. Mereka mengklaim bahwa gadis itu jatuh cinta pada pendeta dengan cintanya yang pertama, besar dan tanpa harapan - Wadsworth sudah menikah. Penyair wanita itu berkorespondensi dengan kekasihnya untuk waktu yang lama, tetapi pendeta tidak memiliki perasaan yang tulus padanya. Komunikasi dengan Wadsworth diduga menginspirasi sang penyair untuk menciptakan banyak puisi brilian selama tahun 1858-1862. Kami menekankan bahwa ini hanyalah salah satu versi penulis biografi Dickinson. Penulis biografi lain menganggap versi ini tidak masuk akal dan tidak masuk akal hanya untuk menyangkal pembicaraan tentang orientasi tidak konvensional sang penyair. Tidak ada yang tahu apa yang sebenarnya terjadi.
Pada tahun 1862, pendeta berangkat ke California, dan Emily, lagi-lagi menurut satu versi, mengalami krisis emosional yang parah, yang mengakibatkan penurunan kreativitasnya untuk sementara.
Mungkin, karena benar-benar berada dalam kondisi mental yang sulit, Dickinson untuk pertama kalinya memutuskan untuk menunjukkan puisinya kepada orang luar. Pada tanggal 15 April 1862, Thomas Higginson, seorang penulis dan kritikus terkenal pada masa itu, menerima surat aneh yang berisi beberapa surat yang tidak kalah pentingnya. puisi yang aneh. Penyair yang bercita-cita tinggi, Emily Dickinson, memintanya untuk menjawab pertanyaan tentang seberapa “bernapas” puisinya.
Higginson terpesona oleh puisi-puisi Dickinson, tetapi puisi-puisi itu mengejutkan profesional terhormat itu dengan menyebutnya "kacau dan ceroboh". Korespondensi antara kritikus dan penyair berlanjut sepanjang hidupnya, hingga kematiannya.
Emily Dickinson menulis puisi terbanyak - sekitar delapan ratus - selama Perang Saudara antara Utara dan Selatan (1861-1865). Kemudian puisi-puisi itu mulai menurun.
Penyakit mata yang serius memaksa Emily berhenti bekerja selama dua tahun penuh. Pada tahun 1864-1865 ia harus pergi ke Cambridge dan menjalani pengobatan yang panjang di sana. Sekembalinya ke rumah, sang penyair tidak pernah meninggalkan harta keluarganya di Amherst.
Emily Dickinson hidup seperti seorang pertapa, hanya berkomunikasi dengan kerabat dan kenalan dekat, itupun terus menerus pintu setengah terbuka atau melalui korespondensi, dia tidak mencari publisitas - begitulah kehidupan seorang gadis di Amerika Puritan, dan pengasingannya adalah pilihan bebasnya. Selama tahun-tahun pertamanya, Emily banyak membaca, berkebun, dan berkreasi.
Untuk waktu yang lama, kerabat tidak menyadari bahwa Emily menulis puisi. Dan seiring berjalannya waktu, dia menjadi semakin menarik diri, tidak komunikatif dan menuliskan karya pendeknya tanpa judul di selembar kertas kecil, yang kemudian dia ikat erat dengan benang dan dengan hati-hati disembunyikan di berbagai laci di lemari berlaci. Kadang-kadang dia membuat album buatan tangan berisi puisi, menjahitnya dengan tangannya sendiri dan menyembunyikannya.
Austin Dickinson dan istrinya, teman dekat penyair Susan Gilbert, tinggal serumah dengannya. Diketahui bahwa sebagian besar puisi Emily didedikasikan untuk cinta terhadap wanita. Diyakini bahwa Susan adalah penerima karya-karya ini. Kita tidak tahu apa yang sebenarnya terjadi, karena entri buku harian sang penyair dan korespondensi Dickinson setelah kematiannya diedit dengan cermat oleh kerabatnya.
Ada bisik-bisik di kota bahwa perawan tua itu telah menjadi biarawati sukarela. Seolah membenarkan gosip tersebut, sejak tahun 1870 sang penyair mulai hanya mengenakan gaun berwarna putih. Itu sebabnya dia kemudian dijuluki “Pertapa Putih”.
Pada tahun 1874, ayah tercinta Dickinson meninggal. Kematiannya mendekatkan sang penyair dengan teman almarhum, Otis Lord. Penulis biografi Emily mengidentifikasi dia sebagai yang terakhir cinta yang besar pertapa.
Entah karena kesan kematian ayahnya, atau karena kerinduannya cinta yang terlambat, tetapi pada akhir tahun 1870-an Dickinson menyerahkan dirinya untuk dikurung secara sukarela di dalam tembok rumahnya sendiri. Baik sebelum maupun sesudahnya, tidak ada satu pun peristiwa sejarah yang terjadi selama hidup Emily dan mengejutkan Amerika Serikat yang tercermin dalam ciptaannya. Penyair wanita itu tidak memperhatikannya.
Dickinson tinggal dengan tenang di kamarnya di lantai dua, dan adik perempuannya yang belum menikah, Lavinia, yang menetap di rumah tetangga, dengan cemburu menjaga kedamaian Emily. Saudari itu mengambil alih semua pekerjaan rumah tangga sehingga tidak ada yang mengganggu pertapa tersayang itu. Kekayaan keluarga yang besar memungkinkan para suster menjalani kehidupan yang nyaman dan tanpa disadari.
Terkunci di kamarnya, sang penyair mengalami kesulitan dengan kematian ibunya dan Wadsworth pada tahun 1882 dan Otis Lord pada tahun 1884.
Emily Dickinson meninggal pada Mei 1886, di rumah yang sama tempat dia dilahirkan. Dalam catatan bunuh diri dia menulis singkat: “Sepupu kecil. Dipanggil kembali."
Sebelum kematiannya, ia memohon kepada orang yang dicintainya untuk membakar semua manuskripnya, namun untungnya Lavinia tidak berani memenuhi wasiat almarhum. Dia mengumpulkan lembaran dan album kakak perempuannya dan melakukan segala kemungkinan untuk memastikan bahwa warisan puitis Emily menemukan pembacanya.
Secara total, Dickinson menulis lebih dari 1.770 puisi. Selama masa hidup sang penyair, hanya tujuh karya yang diterbitkan di luar keinginannya, secara anonim dan tanpa pembayaran royalti.
Kumpulan puisi pertama Dickinson yang belum diedit diterbitkan pada tahun 1890. Dia membuat kagum pembaca dengan mistisismenya yang halus dan canggih, eksperimen yang salah bentuk tata bahasa dan kurangnya sajak.
Pada abad ke-20, Emily Dickinson diakui sebagai salah satu tokoh sentral sastra Amerika.
Emily Dickinson (1830-1886)
Emily Dickinson tidak menerbitkan satu buku pun selama hidupnya. Bukan hanya Amerika, bahkan tetangga terdekatnya pun tidak mengenalnya sebagai seorang penyair. Dapat dikatakan tentang dia bahwa dia hidup dalam ketidakjelasan, tetapi beberapa tahun kemudian kemunculan puisinya di media cetak menjadi sensasi sastra - dan kota kecil Amherst tempat dia tinggal tercatat dalam sejarah sebagai tempat kelahiran Emily Dickinson. Dia menjadi sastra klasik Amerika.
Biografinya tidak penting, hampir tidak ada sama sekali. Emily tinggal di rumah ayahnya, jarang keluar kota, dan kemudian berhenti meninggalkan kamarnya sama sekali, hanya berkomunikasi dengan keluarga dan surat dengan beberapa orang. Dia tidak memiliki romansa angin puyuh atau kisah cinta apa pun yang akan tercermin dalam karyanya, meskipun beberapa peneliti percaya bahwa ada beberapa cinta yang tidak terbalas oleh para kekasih.
Dickinson menjalani “kehidupan roh”, menjalani dunia batinnya yang kaya. Ayahnya, seperti yang mereka katakan, adalah salah satu "pilar Puritanisme lokal", jadi tema keagamaan Emily sampai batas tertentu bersifat turun-temurun. Di masa mudanya, dia tertarik pada filsafat; dia mengidolakan pemikir Emerson, yang dengannya dia berkorespondensi.
Dia hidup dalam pengasingan, tetapi mampu mengungkapkan apa yang sulit diungkapkan oleh orang-orang yang hidup di tengah-tengah banyak hal. J.B. Priestley menulis: “Penyair yang paling dekat dalam mengekspresikan karakter dan semangat New England adalah dia yang masih belum diketahui sampai akhir abad yang lalu, Emily Dickinson, setengah perawan tua, setengah troll yang penasaran, kasar, terburu nafsu, sering kali kikuk, cenderung merenung tentang kematian, namun dalam kondisi terbaiknya dia adalah seorang penyair yang luar biasa berani dan fokus, dibandingkan dengan penyair pria pada masanya yang tampak penakut dan membosankan.”
Buku-buku E. Dickinson sangat jarang diterbitkan di sini sebelumnya karena religiusitas puisinya, dan sekarang puisi, dan bahkan puisi asing, diterbitkan dalam edisi minimal, jadi pantas untuk memperkenalkan puisi-puisinya kepada pembaca. Penyair Amerika, sehingga kita dapat melanjutkan cerita kita, berdasarkan pada pemahaman umum kita terhadap teks-teks tersebut.
Mereka bernyanyi tidak hanya di musim gugur
Penyair, tetapi juga pada zamannya
Saat badai salju berputar
Dan tunggulnya retak.
Pagi ini sudah sangat dingin,
Dan hari-hari yang pelit dengan cahaya,
Aster telah mekar di petak bunga
Dan berkas-berkas gandum pun dikumpulkan.
Tetap sirami lari mudah Anda
Cepat - tapi dingin,
Dan para elf di zaman keemasan
Jari menyentuh tidur.
Tupai tetap menghabiskan musim dingin,
Menyembunyikan harta karun itu di dalam lubang.
Oh, Tuhan, beri aku kehangatan -
Untuk menahan dinginmu!
Aku tahu -
Langit itu seperti tenda
Suatu hari nanti mereka akan runtuh
Dimuat ke dalam van sirkus
Dan diam-diam berangkat.
Bukan suara palu
Bukan kertakan kuku -
Sirkus telah pergi - dan di mana sekarang?
Apakah dia membuat orang bahagia?
Dan apa yang membuat kami terpesona
Dan itu menyenangkan kemarin -
Arena diterangi lingkaran,
Dan kilau dan perada, -
Ia menghilang dan terbang menjauh,
Hilang tanpa jejak -
Seperti karavan burung musim gugur,
Seperti kumpulan awan.
Harapan adalah salah satu burung,
Dia tinggal di dalam jiwa
Dan lagumu tanpa kata-kata
Bernyanyi tanpa lelah -
Ini seperti angin sepoi-sepoi bertiup
Dan badai dibutuhkan di sini,
Untuk memberi pelajaran pada burung ini -
Sehingga dia gemetar.
Baik di musim panas maupun dingin
Dia hidup, berdering,
Dan saya tidak pernah bertanya
Saya tidak punya remah-remah.
Seperti Bintang mereka jatuh -
Jauh dan dekat -
Seperti Kepingan Salju di bulan Januari -
Seperti dengan Kelopak Mawar -
Hilang - berbaring di rumput
Tinggi tanpa jejak -
Dan hanya Tuhan yang menghadapi semuanya
Saya mengingatnya selamanya.
Dia bertarung mati-matian – dirinya sendiri
Diganti dengan peluru,
Ini tidak seperti yang lain
Dia tidak mengharapkan apapun dari Kehidupan.
Dia berjalan menuju Kematian - tapi
Dia tidak mendatanginya
Dia melarikan diri darinya - dan Kehidupan
Dia lebih menakutkan darinya.
Teman jatuh seperti serpihan,
Pergerakan tubuh bertambah,
Tapi dia tetap hidup - karena
Bahwa aku ingin mati.
Salah satu tema utama puisi E. Dickinson adalah kematian. Dia sering membayangkan dirinya mati dalam puisinya - dan berulang kali menyentuh misteri kematian yang tidak dapat dipahami. Terkadang dengan rasa takut. Sebaliknya, penyair Whitman sezamannya tidak takut mati, ia menganggapnya sebagai awal dari kehidupan baru, manifestasi alami keharmonisan hidup.
Penyair selalu berusaha dan akan berusaha mengungkap misteri kematian. Lagi pula, mengungkapnya berarti mengungkap misteri kehidupan. Kritikus Conrad Aiken menulis bahwa Dickinson "mati di setiap puisi". Peneliti karya penyair Amerika E. Oseneva percaya bahwa ada dua jalan keluar logis dari mentalitas Dickinson: “Baik nihilisme bunuh diri (dan Dickinson terkadang mendekatinya), atau kembalinya secara sengaja dari abstraksi ke hal-hal sederhana yang tidak dapat diganggu gugat, membatasi diri sendiri ke ranah konkrit. Jalur kedua lebih khas untuk Dickinson. Jika realisme duniawi Whitman yang kuat, kecintaannya pada hal-hal konkret - sesuatu, fakta - didorong oleh pandangan dunianya yang antusias, maka Dickinson mendorong ketidakpercayaan terhadap realisme. Keindahan dunia yang sederhana adalah perlindungannya dari nihilisme yang merusak jiwa.”
Namun di sini saya ingin berargumentasi bahwa bukan ketidakpercayaan, melainkan justru iman, keyakinan agama yang mengembalikannya dari surga ke bumi – kepada mukjizat Sang Pencipta yang sesungguhnya. Dan kemudian - dari beton dia selalu menjauh lagi dan naik ke Surga. Dan dia tidak bisa hidup di bumi tanpa Surga.
Siapa yang tidak menemukan Surga di bawah -
Tidak dapat menemukannya di mana pun
Lagi pula, dimanapun kita tinggal - Tuhan
Tinggal di dekatnya.
Berikut beberapa puisi indah karya Emily Dickinson:
Pertobatan adalah Memori
Tidak bisa tidur, setelahnya
Teman-temannya datang -
Kisah beberapa tahun terakhir.
Masa lalu tampak pada jiwa
Sebuah pesan untuk saya.
Pertobatan tidak dapat disembuhkan -
Tuhan menciptakannya
Sehingga setiap orang - apa itu Neraka
Saya bisa membayangkannya.
Hanya di awal musim semi
Beginilah cahaya terjadi -
Di waktu lain
Tidak ada cahaya seperti itu.
Ini warnanya
Di langit di atas bukit
Tidak peduli apa sebutannya
Dan saya tidak dapat memahaminya dengan pikiran saya.
Dia tetap hidup di atas tanah
Melambung di atas hutan,
Menerangi segala sesuatu di sekitar
Dan dia hampir berbicara.
Kemudian melampaui cakrawala
Berkedip untuk terakhir kalinya,
Dia pergi diam-diam dari surga
Dan meninggalkan kita.
Dan menyukai keindahan
Dicuri sejak hari itu -
Seperti jiwaku
Tiba-tiba mereka merampas saya.
Bintang kuning yang tenang
Naik ke surga
Dia melepas topi putihnya
Terang bulan
Malam itu berkobar dalam sekejap
Serangkaian jendela -
Ayah, hari ini kamu seperti itu
Akurat seperti biasa.
Puisi Emily Dickinson telah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia oleh beberapa orang. Yang paling populer adalah terjemahan Vera Markova, penerjemah terkenal kami di zaman kuno dan modern. puisi Jepang. Dia menerjemahkan Dickinson dengan baik, tetapi baginya itu tidak menjadi pekerjaan dalam hidupnya, seperti yang terjadi pada Arkady Gavrilov (1931-1990).
Arkady Gavrilov, seorang penerjemah profesional sastra Amerika, sama sekali tidak pandai panjang umur terpikat oleh puisi Dickinson, banyak memikirkannya, menerjemahkan puisinya, menurut saya, lebih memadai, intim dan puitis dibandingkan penerjemah lain, membuat banyak catatan di pinggir terjemahan, yang diterbitkan oleh jandanya setelah dia kematian. Saya ingin memperkenalkan beberapa catatan kepada pembaca - catatan itu akan membantu menembus lebih dalam dunia puisi Emily Dickinson.
“ED. Saya sangat kesepian. Dia hampir secara fisik merasakan luasnya ruang. Kesepian hanya akan membuahkan hasil bagi seorang seniman ketika sang seniman terbebani olehnya dan berusaha mengatasinya dengan kreativitasnya.”
“Selama seratus tahun, E.D. Meskipun, harus diakui, Tsvetaeva berjuang untuk loteng semangat di mana E.D. Dia menjalani seluruh hidupnya, tidak curiga ada orang yang iri dengan bagiannya. Tsvetaeva tertarik ke bumi karena sesuatu yang belum dia atasi sifat feminin(Bisakah dia, yang telah melahirkan tiga kali, bersaing dengan anak perempuan!).”
“Banyak puisi karya E.D. tidak dapat diterjemahkan secara setara. Mengapa melumpuhkannya dengan meregangkan sendi ke ukuran yang “lebih panjang”? Kata demi kata yang jujur lebih baik daripada kekerasan seperti itu. Misalnya: “Saya Bukan Siapa-siapa!” Dan siapa Anda? Dan kamu juga bukan siapa-siapa? Apakah kita pasangan? Betapa membosankannya menjadi seseorang! Betapa memalukan - seperti katak - mengulangi namamu - sepanjang bulan Juni - di hadapan penduduk Rawa yang mengaguminya!
“Dia selalu berusaha mencapai langit - naik pesawat bukanlah hal yang menarik baginya.”
“Puisi E.D. milik abad kesembilan belas, tema dan sifat pengalamannya milik abad kedua puluh. Ada fenomena serupa dalam puisi Rusia - I. Annensky.”
"A. Blok suatu kali (di "menara" Vyacheslav Ivanov) berkata tentang Akhmatova: "Dia menulis puisi seolah-olah di depan manusia, tetapi seseorang harus menulis seolah-olah di hadapan Tuhan" (ingat E. Yu. Kuzmina-Karavaeva). Tentang puisi E.D dia tidak akan mengatakan itu."
“Pemikiran yang mendalam tidak bisa memakan waktu lama. Pengalaman akut tidak bisa bertahan lama. Oleh karena itu, puisi-puisi E.D. pendek."
“Seseorang meninggal hanya sekali dalam hidupnya, dan oleh karena itu, karena tidak memiliki pengalaman, dia mati dengan sia-sia. Seseorang tidak tahu bagaimana cara mati, dan kematiannya terjadi secara meraba-raba, dalam kegelapan. Namun kematian, seperti aktivitas apa pun, membutuhkan keterampilan. Untuk mati sepenuhnya dengan aman, Anda perlu tahu cara mati, Anda perlu memperoleh keterampilan mati, Anda perlu belajar cara mati. Dan untuk itu perlu mati saat masih hidup, di bawah bimbingan orang-orang berpengalaman yang sudah meninggal. Pengalaman kematian inilah yang diberikan oleh asketisme. Di zaman kuno, misteri adalah sekolah kematian” (P. Florensky). Bagian dari P. Florensky ini menjelaskan puisi-puisi E.D. tentang kematian, menunjukkan bahwa dia berulang kali “mati” selama hidupnya (“Hidupku berakhir dua kali…”), mencoba kematian pada dirinya sendiri (“Seekor lalat berdengung dalam keheningan - ketika aku sekarat…”). Penarikannya dari dunia, pengasingan sukarela, adalah sejenis asketisme, mirip dengan skema monastik.
“Dalam salah satu puisi pertama Emily Dickinson, motif padang rumput musim panas dengan bunga semanggi yang mekar dan dengungan lebah muncul (“Hanya itu yang bisa saya bawakan…”). Simbolisme kehidupan harmonis di bumi, kehidupan yang tidak dapat diakses manusia, akan muncul dari waktu ke waktu dalam puisi-puisinya sepanjang kariernya. jalur kreatif. Semakin tajam - sebaliknya - semakin tidak harmonis dunia batin pahlawan liris E.D. dalam puisi tentang kematian. Dilihat dari ayat-ayat ini, E.D. Aku benar-benar ingin melakukannya, tapi aku tidak bisa sepenuhnya percaya pada keabadianku sendiri. Dia terus-menerus berganti-ganti antara harapan dan keputusasaan. Apa yang terjadi setelah kematian? Pertanyaan ini menghantui sang penyair. Dia menjawabnya secara berbeda. Dia menjawab secara tradisional (seperti yang diajarkan di masa kanak-kanaknya): “Para anggota “Kebangkitan” tidur dengan lemah lembut, yaitu, orang mati sedang tidur untuk saat ini, tetapi kemudian, pada waktunya, mereka akan bangun dan bangkit dalam daging. , seperti yang telah ditunjukkan oleh “yang sulung dari antara orang mati”, Yesus Kristus. Mereka seperti anggota perusahaan saham gabungan “Kebangkitan”, yang menjamin para pemegang sahamnya sebagai dividen atas modal mereka, yaitu, atas iman mereka kepada Kristus dan kehidupan yang bajik, kebangkitan dari tidur kematian, kebangkitan. Namun keyakinan khas Protestan pada pertukaran yang adil, yang menguntungkan kedua belah pihak, tidak dapat memuaskan atau menghiburnya. Di mana ada pertukaran, di situ ada penipuan. Dia meyakinkan dirinya sendiri: “Tidak ada salahnya mati sama sekali.” Dia hampir percaya bahwa Kematian “dengan Keabadian di depan” akan membawanya ke Keabadian. Dia membayangkan, mengantisipasi Kafka, De Chirico dan Ingmar Bergman, akhirat dalam bentuk “Quarters of Silence” yang menakutkan, di mana “tidak ada hari, tidak ada zaman”, di mana “Waktu telah berakhir”. Dia bertanya-tanya: “Apa yang dijanjikan Keabadian kepadaku… Penjara atau Taman Eden?” Dia mengagumi keberanian mereka yang tidak takut mati, yang tetap tenang, “ketika langkah kaki terdengar dan pintu berderit pelan.” Dia merasa ngeri: "Tuan!" Ahli nujum! Siapakah mereka yang ada di bawah sana?” Dan akhirnya dia menemukan jawaban lain, mungkin jawaban yang paling tidak diinginkan. Namun, karena sangat jujur pada dirinya sendiri, sang penyair tidak bisa mengabaikan jawaban ini tanpa mempertimbangkan: “Dan tidak ada apa pun setelahnya.” E.D. meninggal dunia tanpa menemukan sendiri satu-satunya jawaban akhir atas pertanyaan tentang apa yang akan terjadi padanya setelah kematian.
Pertanyaannya tetap terbuka. Semua harapan, keraguan, ketakutan, kengerian dan kekagumannya menjadi jelas bagi kita bahkan seratus tahun kemudian. Kami seperti penyair hebat dalam segala hal. Selain kemampuan mengekspresikan diri dengan kelengkapan yang cukup.”
“Untuk E.D. semuanya ajaib: bunga, lebah, pohon, air di sumur, langit biru. Ketika Anda mengalami alam sebagai keajaiban, mustahil untuk tidak percaya pada Tuhan. Dia tidak percaya pada Tuhan yang dipaksakan oleh orang tuanya, sekolah, dan gerejanya sejak masa kanak-kanaknya, tetapi pada Tuhan yang dia rasakan di dalam dirinya. Dia percaya pada Tuhannya. Dan Tuhan ini sangat pribadi sehingga dia bisa bermain dengannya. Dia merasa kasihan padanya dan menjelaskan kecemburuannya: “Kami lebih suka bermain dengan satu sama lain, dan bukan dengan dia.” Tuhan kesepian, sama seperti dia. Bukan hal yang aneh jika dua makhluk yang kesepian menjadi dekat - mereka tidak perlu mengeluarkan banyak upaya mental untuk memahami satu sama lain. Terlebih lagi, Tuhan adalah mitra yang cocok bagi E.D. Lagi pula, bahkan beberapa temannya yang dia cintai, dia cintai dari jarak jauh dan bukan dalam waktu melainkan dalam kekekalan (setelah kematian mereka). Sejak saat itu, dia mulai lebih menyukai keberadaan ideal seseorang daripada keberadaan nyata.”
* * *Anda membaca biografi (fakta dan tahun kehidupan) dalam artikel biografi yang didedikasikan untuk kehidupan dan karya penyair besar.
Terima kasih telah membaca. ............................................
Hak Cipta: biografi kehidupan penyair besar
Cerita hidup
Emily Dickinson tidak menerbitkan satu buku pun selama hidupnya. Bukan hanya Amerika, bahkan tetangga terdekatnya pun tidak mengenalnya sebagai seorang penyair. Dapat dikatakan tentang dia bahwa dia hidup dalam ketidakjelasan, tetapi beberapa tahun kemudian kemunculan puisinya di media cetak menjadi sensasi sastra - dan kota kecil Amherst, tempat dia tinggal, tercatat dalam sejarah sebagai tempat kelahiran Emily Dickinson. . Dia menjadi sastra klasik Amerika.
Biografinya tidak penting, hampir tidak ada sama sekali. Emily tinggal di rumah ayahnya, jarang keluar kota, dan kemudian berhenti meninggalkan kamarnya sama sekali, hanya berkomunikasi dengan keluarga dan surat dengan beberapa orang. Dia tidak memiliki romansa angin puyuh atau kisah cinta apa pun yang tercermin dalam karyanya, meskipun beberapa peneliti percaya bahwa ada beberapa cinta yang tidak terbalas oleh para kekasih.
Dickinson menjalani “kehidupan roh”, menjalani dunia batinnya yang kaya. Ayahnya, seperti yang mereka katakan, adalah salah satu "pilar Puritanisme lokal", jadi tema keagamaan Emily sampai batas tertentu bersifat turun-temurun. Di masa mudanya, dia tertarik pada filsafat; dia mengidolakan pemikir Emerson, yang dengannya dia berkorespondensi.
Dia hidup dalam pengasingan, tetapi mampu mengungkapkan apa yang sulit diungkapkan oleh orang-orang yang hidup di tengah-tengah banyak hal. JW Priestley menulis, “Penyair yang paling dekat dalam mengekspresikan karakter dan semangat New England adalah penyair yang masih belum diketahui hingga akhir abad yang lalu, Emily Dickinson, setengah perawan tua, setengah troll yang penasaran, tajam, terburu nafsu, sering kali kikuk, reflektif . tentang kematian, tetapi dalam kondisi terbaiknya, seorang penyair yang luar biasa berani dan fokus, dibandingkan dengan penyair pria pada masanya yang tampak penakut dan membosankan.”
Buku-buku E. Dickinson sangat jarang diterbitkan di sini sebelumnya karena religiusitas puisinya, dan sekarang puisi, dan bahkan puisi asing, diterbitkan dalam edisi minimal, jadi pantas untuk memperkenalkan pembaca pada puisi-puisi penyair Amerika, untuk kemudian melanjutkan cerita kita, dengan mengandalkan keakraban kita dengan teks.
Mereka bernyanyi tidak hanya di musim gugur
Penyair, tetapi juga pada zamannya
Saat badai salju berputar
Dan tunggulnya retak.
Pagi ini sudah sangat dingin,
Dan hari-hari yang pelit dengan cahaya,
Aster telah mekar di petak bunga
Dan berkas-berkas gandum pun dikumpulkan.
Tetap sirami lari mudah Anda
Cepat tapi dingin
Dan para elf di zaman keemasan
Jari menyentuh tidur.
Tupai tetap menghabiskan musim dingin,
Menyembunyikan harta karun itu di dalam lubang.
Oh, Tuhan, beri aku kehangatan -
Untuk menahan dinginmu!
(1859)
Saya tahu - langit itu seperti tenda,
Suatu hari nanti mereka akan runtuh
Dimuat ke dalam van sirkus
Dan diam-diam berangkat.
Bukan suara palu
Bukan kertakan kuku -
Sirkus telah pergi - dan di mana sekarang?
Dia membuat orang bahagia
Dan apa yang membuat kami terpesona
Dan itu menyenangkan kemarin -
Saluran air menyala dalam lingkaran,
Dan kilau dan perada, -
Ia menghilang dan terbang menjauh,
Hilang tanpa jejak -
Seperti karavan burung musim gugur,
Seperti kumpulan awan.
(1861)
Harapan berasal dari burung,
Dia tinggal di dalam jiwa
Dan lagumu tanpa kata-kata
Bernyanyi tanpa lelah -
Ini seperti angin sepoi-sepoi bertiup
Dan badai dibutuhkan di sini,
Untuk memberi pelajaran pada burung ini -
Sehingga dia gemetar.
Baik di musim panas maupun dingin
Dia hidup, berdering,
Dan saya tidak pernah bertanya
Saya tidak punya remah-remah.
(1861)
Seperti Bintang mereka jatuh -
Jauh dan dekat -
Seperti Kepingan Salju di bulan Januari -
Seperti dengan Kelopak Mawar -
Hilang – mati di rerumputan
Tinggi tanpa jejak -
Dan hanya Tuhan yang menghadapi semuanya
Saya mengingatnya selamanya.
(1862)
Dia bertarung mati-matian – dirinya sendiri
Diganti dengan peluru,
Ini tidak seperti yang lain
Dia tidak mengharapkan apapun dari Kehidupan.
Dia berjalan menuju Kematian - tapi
Dia tidak mendatanginya
Dia melarikan diri darinya - dan Kehidupan
Dia lebih menakutkan darinya.
Teman jatuh seperti serpihan,
Pergerakan tubuh bertambah,
Tapi dia tetap hidup - karena
Bahwa aku ingin mati.
(1863)
Salah satu tema utama puisi E. Dickinson adalah kematian. Dia sering membayangkan dirinya mati dalam puisinya - dan berulang kali menyentuh misteri kematian yang tidak dapat dipahami. Terkadang dengan rasa takut. Sebaliknya, penyair Whitman sezamannya tidak takut mati; dia menganggapnya sebagai awal dari kehidupan baru, manifestasi alami dari keharmonisan keberadaan.
Penyair selalu berusaha dan akan berusaha mengungkap misteri kematian. Lagi pula, mengungkapnya berarti mengungkap misteri kehidupan. Kritikus Conrad Aiken menulis bahwa Dickinson "mati di setiap puisi". Peneliti karya penyair Amerika E. Oseneva percaya bahwa ada dua jalan keluar logis dari mentalitas Dickinson: “Baik nihilisme bunuh diri (dan Dickinson terkadang mendekatinya), atau kembalinya secara sengaja dari abstraksi ke hal-hal sederhana yang tidak dapat diganggu gugat, membatasi diri sendiri ke ranah konkrit. Jalur kedua lebih khas untuk Dickinson. Jika realisme duniawi Whitman yang kuat, kecintaannya pada hal-hal konkret - sesuatu, fakta - didorong oleh pandangan dunianya yang antusias, maka Dickinson mendorong ketidakpercayaan terhadap realisme. Keindahan dunia yang sederhana adalah perlindungannya dari nihilisme yang merusak jiwa.”
Namun di sini saya ingin berargumentasi bahwa bukan ketidakpercayaan, melainkan justru iman, keyakinan agama yang mengembalikannya dari surga ke bumi – kepada mukjizat Sang Pencipta yang sesungguhnya. Dan kemudian – dia selalu menjauh dari beton lagi dan naik ke Surga. Dan dia tidak bisa hidup di bumi tanpa Surga.
Siapa yang belum menemukan Surga di bawah -
Tidak dapat menemukannya di mana pun lagi
Lagi pula, dimanapun kita tinggal -
Tuhan tinggal di dekatnya.
Berikut beberapa puisi indah karya Emily Dickinson
Pertobatan adalah Memori
Tidak bisa tidur, setelahnya
Teman-temannya datang -
Kisah beberapa tahun terakhir.
Masa lalu tampak pada jiwa
Dan membutuhkan api -
Untuk membaca dengan suara keras
Sebuah pesan untuk saya.
Pertobatan tidak dapat disembuhkan -
Tuhan menciptakannya
Sehingga setiap orang - apakah Neraka itu?
Saya bisa membayangkannya.
(1863)
Hanya di awal musim semi
Beginilah cahaya terjadi -
Di waktu lain
Tidak ada cahaya seperti itu.
Ini warnanya
Di langit di atas bukit
Tidak peduli apa sebutannya
Dan saya tidak dapat memahaminya dengan pikiran saya.
Dia tetap hidup di atas tanah
Melambung di atas hutan,
Menerangi segala sesuatu di sekitar
Dan dia hampir berbicara.
Kemudian melampaui cakrawala
Berkedip untuk terakhir kalinya,
Dia pergi diam-diam dari surga
Dan meninggalkan kita.
Dan menyukai keindahan
Dicuri sejak hari itu -
Seperti jiwaku
Tiba-tiba saya dirampas
(1864)
Bintang kuning yang tenang
Naik ke surga
Dia melepas topi putihnya
Terang bulan
Malam itu berkobar dalam sekejap
Serangkaian jendela -
Ayah, hari ini kamu seperti itu
Akurat seperti biasa.
Puisi Emily Dickinson telah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia oleh beberapa orang. Yang paling populer adalah terjemahan Vera Markova, penerjemah puisi Jepang kuno dan modern kami yang terkenal. Dia menerjemahkan Dickinson dengan baik, tetapi baginya itu tidak menjadi pekerjaan dalam hidupnya, seperti yang terjadi pada Arkady Gavrilov (1931-1990).
Arkady Gavrilov, seorang penerjemah profesional sastra Amerika, hanya terpikat oleh puisi Dickinson selama hidupnya yang tidak terlalu lama, banyak memikirkannya, menerjemahkan puisinya, menurut saya, lebih memadai, intim dan puitis daripada penerjemah lainnya, membuat sebuah banyak catatan di pinggir terjemahan, yang diterbitkan oleh jandanya setelah kematiannya. Saya ingin memperkenalkan beberapa catatan kepada pembaca - catatan itu akan membantu menembus lebih dalam dunia puisi Emily Dickinson.
“ED. Saya sangat kesepian. Dia hampir secara fisik merasakan luasnya ruang. Kesepian hanya akan membuahkan hasil bagi seorang seniman ketika sang seniman terbebani olehnya dan berusaha mengatasinya dengan kreativitasnya.”
“Selama seratus tahun, E.D. Meskipun, harus diakui, Tsvetaeva berjuang untuk loteng semangat di mana E.D. Dia menjalani seluruh hidupnya, tidak curiga ada orang yang iri dengan bagiannya. Tsvetaeva tertarik ke bumi karena sifat kewanitaannya, yang belum bisa ia atasi (seharusnya, setelah melahirkan tiga kali, ia bersaing dengan anak perempuan!).”
“Banyak puisi karya E.D. tidak dapat diterjemahkan secara setara. Mengapa melumpuhkan mereka dengan meregangkan sendi ke ukuran yang “lebih panjang”? Misalnya, “Saya Bukan Siapa-siapa! Dan siapa kamu? Dan kamu juga bukan siapa-siapa. Kamu dan aku adalah pasangan. Betapa memalukan - seperti katak - mengulangi namamu - sepanjang bulan Juni - di hadapan penduduk Rawa yang mengaguminya!
“Dia selalu berusaha mencapai langit - pergerakan di pesawat tidak menarik baginya.”
“Puisi E.D. milik abad kesembilan belas, tema dan sifat pengalaman milik abad kedua puluh. Ada fenomena serupa dalam puisi Rusia -I. Annensky."
"A. Blok suatu kali (di “menara” Vyacheslav Ivanov) berkata tentang Akhmatova, “Dia menulis puisi seolah-olah di depan manusia, tetapi seseorang harus menulis seolah-olah di hadapan Tuhan” (ingat E.Yu. Kuzmina-Karavaeva). Tentang puisi E.D dia tidak akan mengatakan itu."
“Pemikiran yang mendalam tidak bisa memakan waktu lama. Pengalaman akut tidak bisa bertahan lama. Oleh karena itu, puisi-puisi E.D. pendek."
“Seseorang meninggal hanya sekali dalam hidupnya, dan oleh karena itu, karena tidak memiliki pengalaman, dia mati dengan sia-sia. Seseorang tidak tahu bagaimana cara mati, dan kematiannya terjadi secara meraba-raba, dalam kegelapan. Namun kematian, seperti aktivitas apa pun, membutuhkan keterampilan. Untuk mati sepenuhnya dengan aman, Anda perlu tahu cara mati, Anda perlu memperoleh keterampilan mati, Anda perlu belajar cara mati. Dan untuk itu perlu mati saat masih hidup, di bawah bimbingan orang-orang berpengalaman yang sudah meninggal. Pengalaman kematian inilah yang diberikan oleh asketisme. Di zaman kuno, misteri adalah sekolah kematian” (P. Florensky). Bagian dari P. Florensky ini menjelaskan puisi-puisi E.D. tentang kematian, menunjukkan bahwa dia berulang kali “mati” selama hidupnya (“Hidupku berakhir dua kali…”), mencoba kematian pada dirinya sendiri (“Seekor lalat berdengung dalam keheningan - ketika aku sekarat…”). Penarikannya dari dunia, pengasingan sukarela, adalah sejenis asketisme, mirip dengan skema monastik.
“Dalam salah satu puisi pertama Emily Dickinson, motif padang rumput musim panas dengan bunga semanggi yang mekar dan dengungan lebah muncul (“Hanya itu yang bisa saya bawakan…”). Simbolisme kehidupan harmonis di bumi, kehidupan yang tidak dapat diakses manusia, akan muncul dari waktu ke waktu dalam puisi-puisinya sepanjang karir kreatifnya. Sebaliknya, dunia batin pahlawan liris E.D. dalam puisi tentang kematian. Dilihat dari ayat-ayat ini, E.D. Aku benar-benar ingin melakukannya, tapi aku tidak bisa sepenuhnya percaya pada keabadianku sendiri. Dia terus-menerus berganti-ganti antara harapan dan keputusasaan. Apa yang akan terjadi setelah kematian? Pertanyaan ini menghantui sang penyair. Dia menjawabnya secara berbeda. Dia menjawab secara tradisional (seperti yang diajarkan di masa kanak-kanaknya) “Para anggota “Kebangkitan” sedang tidur dengan lemah lembut, yaitu, orang mati sedang tidur untuk saat ini, tetapi kemudian, pada waktunya, mereka akan bangun dan bangkit dalam daging, seperti yang telah diperlihatkan oleh “yang sulung dari antara orang mati”, yaitu Yesus Kristus. Mereka seolah-olah adalah anggota perusahaan saham gabungan “Kebangkitan”, yang menjamin pemegang sahamnya sebagai dividen atas modal mereka, yaitu atas iman mereka kepada Kristus dan kehidupan yang bajik, kebangkitan dari tidur kematian, kebangkitan. Namun keyakinan khas Protestan pada pertukaran yang adil, yang menguntungkan kedua belah pihak, tidak dapat memuaskan atau menghiburnya. Di mana ada pertukaran, di situ ada penipuan. Dia meyakinkan dirinya sendiri, “Tidak ada salahnya mati sama sekali.” Dia hampir percaya bahwa Kematian “dengan Keabadian di depan” akan membawanya ke Keabadian. Dia membayangkan, mengantisipasi Kafka, De Chirico dan Ingmar Bergman, akhirat dalam bentuk “Quarters of Silence” yang menakutkan, di mana “tidak ada hari, tidak ada zaman”, di mana “Waktu sudah habis”. Dia bertanya-tanya, “Apa yang dijanjikan Keabadian kepadaku... Penjara atau Taman Eden.” Dia mengagumi keberanian mereka yang tidak takut mati, yang tetap tenang, “ketika langkah kaki terdengar dan pintu berderit pelan.” Dia ketakutan, “Guru! Ahli nujum! Siapakah mereka yang ada di bawah sana?” Dan akhirnya dia menemukan jawaban lain, mungkin jawaban yang paling tidak diinginkan. Namun, karena sangat jujur pada dirinya sendiri, sang penyair tidak bisa mengabaikan jawaban “Dan tidak ada apa pun nanti” tanpa pertimbangan. E.D. meninggal dunia tanpa menemukan sendiri satu-satunya jawaban akhir atas pertanyaan tentang apa yang akan terjadi padanya setelah kematian.
Pertanyaannya tetap terbuka. Semua harapan, keraguan, ketakutan, kengerian dan kekagumannya menjadi jelas bagi kita bahkan seratus tahun kemudian. Kami seperti penyair hebat dalam segala hal. Selain kemampuan mengekspresikan diri dengan kelengkapan yang cukup.”
“Untuk E.D. semuanya ajaib - bunga, lebah, pohon, air di sumur, langit biru. Ketika Anda mengalami alam sebagai keajaiban, mustahil untuk tidak percaya pada Tuhan. Dia tidak percaya pada Tuhan yang dipaksakan oleh orang tuanya, sekolah, dan gerejanya sejak masa kanak-kanaknya, tetapi pada Tuhan yang dia rasakan di dalam dirinya. Dia percaya pada Tuhannya. Dan Tuhan ini sangat pribadi sehingga dia bisa bermain dengannya. Dia merasa kasihan padanya dan menjelaskan kecemburuannya: “Kami lebih suka bermain dengan satu sama lain, bukan dengan dia.” Tuhan kesepian, sama seperti dia. Bukan hal yang aneh jika dua makhluk yang kesepian menjadi dekat - mereka tidak perlu mengeluarkan banyak upaya mental untuk memahami satu sama lain. Terlebih lagi, Tuhan adalah mitra yang cocok bagi E.D. Lagi pula, bahkan beberapa temannya yang dia cintai, dia cintai dari jarak jauh dan bukan dalam waktu melainkan dalam kekekalan (setelah kematian mereka). Sejak saat itu, dia mulai lebih menyukai keberadaan ideal seseorang daripada keberadaan nyata.”
Saya mengasosiasikan Emily Dickinson dengan beberapa nama. Bersama Emilia Bronte - seorang wanita kesepian yang menjalani hampir seluruh hidupnya di rumah ayahnya dan menulis di saat-saat kesendirian yang jarang terjadi satu-satunya buku- "Ketinggian Wuthering". Tapi ini cukup untuk tetap berada dalam jajaran sastra selamanya.
Dengan Edgar Poe, seorang pengembara yang kesepian dan jenius yang tidak dikenal, dengan Marina Tsvetaeva, yang mencari kesendirian, tempat Emily Dickinson tinggal sepanjang hidupnya, dan dengan perumpamaan timur, singkat, tapi tepat dan dalam.
Puisinya secara harmonis memadukan maskulin dengan feminin, romansa dengan pikiran yang tenang, putih dengan merah, surgawi dengan duniawi, kerapuhan dengan kekuatan karakter dan kenaifan kekanak-kanakan dengan kredo perempuan yang dipilih dengan jelas - jangan pernah menikah, mandiri dan mandiri selalu dan dalam semuanya. Ini adalah jawabannya kepada dunia atas nasib yang telah menantinya.
Aku mati demi Kecantikan
Saya pergi ke kuburan
Dan kemudian seorang tetangga bertanya kepada saya,
Mengapa saya mati?“Untuk kecantikan,” kataku
Dan saya menyadari bahwa dia bahagia.
“Dan aku mendukung Kebenaran,” katanya, “
Sekarang aku saudaramu."Seperti saudara di malam hari
Menemukan satu sama lain
Kami berbisik sambil berlumut
Mereka tidak menjalin bibir kami.
Emily Dickinson adalah penyair paling terkenal dan paling banyak dikutip di Amerika saat ini, dengan ratusan, bahkan ribuan, disertasi, studi, dan monografi yang ditulis tentang dia. Ada begitu banyak mitos, legenda, dan dongeng di sekelilingnya yang membuat wanita mana pun iri, bahkan Ida Rubinstein dengan keeksentrikan dan keunikannya.
Namun berbeda dengan Ida, Emily hampir tidak pernah keluar rumah orang tuanya, dan jika ia keluar, itu hanya karena kebutuhan. Dia tidak berkomunikasi dengan siapa pun, dan jika seseorang datang mengunjunginya, dia akan membalas teriakannya pintu tertutup, bertukar komentar singkat dengan tamu.
Kami mulai terbiasa dengan kegelapan
Saat lampu mati -
Jadi, setelah mengantar kami ke teras,
Tetangga itu mengambil lilin -Dan kami melangkah secara acak -
Seperti di kolam hitam - di Malam Hari,
Lalu kita terbiasa dengan kegelapan -
Dan mereka pergi.Berkali-kali lebih gelap
Di otak - di tempat yang selalu malam,
Dimana bulan tidak menyinari kita
Atau bintang pucat.Siapa pun yang lebih berani berjalan -
Tidak melihat apa pun
Sering memar di dahiku,
Tapi visinyaIni semakin tajam -
Atau mungkin secara bergantian
Kegelapan juga berubah -
Dan Kehidupan bergerak maju.
Dia tidak pernah menikah dan tidak pernah memiliki anak. Singkatnya, dia adalah seorang perawan tua klasik yang lebih menyukai kesendirian daripada dunia luar. Kenalannya yang langka tinggal jauh darinya, terkadang mereka saling menulis surat.
Orang yang pernah dia ambil risiko mengirimkan puisinya dengan permintaan malu-malu untuk mengevaluasinya, menasihatinya untuk tidak pernah menerbitkannya, dan dia sendiri tidak dapat menahan godaan untuk "mengeditnya sendiri" pada "puisinya yang tidak sempurna" dan menerbitkannya tanpa sepengetahuan Emily.
Namun nasihatnya - untuk tidak mempublikasikan - tidak diperlukan: hal terakhir yang dia inginkan adalah menjadi figur publik, menganggap ketenaran sebagai hal yang memalukan dan penting baginya seperti surga bagi sirip ikan.
Saya tahu - langit itu seperti tenda,
Suatu hari nanti mereka akan runtuh
Dimuat ke dalam van sirkus -
Dan dia akan berangkat.
Bukan suara palu
Bukan kertakan kuku -
Sirkus telah pergi - dan di mana sekarang?
Apakah dia membuat orang bahagia?Dan apa yang membuat kami terpesona
Dan itu menyenangkan kemarin -
Arena diterangi lingkaran,
Dan kilau dan perada, -
Ia menghilang dan terbang menjauh,
Hilang tanpa jejak -
Seperti karavan burung musim gugur,
Seperti kumpulan awan.
Sebuah meja kerja dan keranjang tempat dia menurunkan camilan untuk anak-anak dari jendela kamarnya
Di miliknya kampung halaman dia dikenal sebagai seorang biarawati, seorang pertapa, seorang pertapa kulit putih, seorang wanita aneh yang menulis puisi, dan hampir gila - dia sangat berbeda dari orang lain: baik dalam gaya hidupnya, cara berpakaiannya, maupun dalam puisinya.
Ini wanita aneh selalu berpakaian putih, tinggal di lantai dua rumah ayahnya dan sering mengunci diri agar bisa menyendiri dengan dunia yang ia tinggali. kehidupan nyata dan tidak seorang pun berhak untuk menyerang. Kuncinya adalah itu kastil ajaib, yang membuatnya bebas.
Anak-anak setempat sering berkumpul di bawah jendela Emily Dickinson, yang dimanjakannya dengan camilan buatannya sendiri, menurunkannya ke dalam keranjang dari lantai dua ke tali jemuran. Tapi mereka hanya melihat tangannya, karena dia tidak memperlihatkan wajahnya kepada siapapun.
Baginya, siang hari sama menyakitkannya dengan malam bagi seseorang yang menderita insomnia kronis. Puisi-puisinya mirip dengan perumpamaan pendek; mengandung banyak jeda semantik, yang dilambangkan Emily dengan tanda hubung, seperti yang kemudian dilakukan Marina Tsvetaeva.
Saya kembali ke rumah.
Ini beranda saya.
Tapi menakutkan untuk membuka pintu - bagaimana jika
Aku akan melihat wajahmuAsing dan pertanyaan
Saya akan mendengar: "Siapa yang kamu inginkan?"
Sebenarnya, aku ingin Hidupku,
Dan tidak ada lagi.Dan jiwaku membeku
Tanpa bernapas di depan pintu,
Dan keheningan itu seperti lautan
Aku membolak-balikkan telingaku.Dan kemudian di dalam dirimu sendiri
Saya mendengar tawa:
Apa yang perlu ditakutkan jika Anda
Apakah Anda sudah bertemu Kematian?Dan tangan itu bergerak
Ke kaitnya, sedikit gemetar -
Bagaimana jika pintunya sekarang surut -
Dan tidak ada tempat untuk lari?Aku menarik tanganku -
Seolah terbuat dari kaca
Dia - dan, seperti pencuri,
Dia berjingkat pergi.
Rumah orang tua tempat Emily Dickinson tinggal sepanjang hidupnya
Dalam "Letters to the World", begitu dia menyebut puisinya, tidak ada judul atau tanggal, meskipun dia menulis hampir setiap hari, seperti yang kemudian dilakukan Marina Tsvetaeva (bukankah itu tiruan?), tetapi siapa, tidak seperti Emily, yang menuliskannya tanggal di bawah setiap puisinya.
“Biarawati kulit putih” itu menulis di segala benda yang bisa ia peroleh: potongan buku catatan, kertas kado sisa belanjaan, di kotak karton, dan apa saja yang bisa ditulisi. Kemudian dia dengan hati-hati menjahit potongan-potongan selebaran ini dan menaruhnya di dalam kotak rahasia.
Maka semasa hidupnya, 1775 puisi pendek ditulis, yang hanya lima yang melihat kehidupan, ada yang bilang tujuh. Semua puisi lainnya ditemukan hanya setelah kematian wanita misterius ini, daya tarik terbesar kota ini.
Hanya setelah kematiannya, adik perempuan dan teman hidupnya yang setia, yang secara sukarela menjadi petugas selnya, mengurus semua kehidupan sehari-hari, memutuskan untuk memeriksa barang-barang kakak perempuannya dan secara tidak sengaja menemukan kotak rahasia tempat Emily meletakkan anak kecilnya. buku catatan dengan puisi.
Isinya adalah surat wasiat: “Setelah kematian, bakar semua yang tertulis.” Namun wasiat itu tidak terpenuhi, dan empat tahun kemudian jilid pertama puisinya terbit, lagi-lagi dengan koreksi dari kritikus yang pernah menasihatinya untuk tidak menerbitkannya. Volume puisi langsung terjual habis dan pencetakan ulang dalam bentuk yang “dikoreksi” berlanjut hingga tahun 1955.
Bagaimana jika saya tidak menunggu
Aku akan bosan meyakinkan diriku sendiri
Dan aku akan lari - padamu?Bagaimana jika saya membuangnya
Daging ini - dan malam ini
Akankah aku menyerahkan diriku pada Takdir?Maka mereka tidak akan menangkapku!
Biarkan jebakan itu memanggilku
Dan senjatanya mengenai - mereka -Hanya hantu - seperti tawa sekarat,
Seperti salju asam tahun lalu,
Betapa hari-hari telah berlalu!
Bunga dari taman yang ditanam Emily. Dia adalah seorang yang rajin berkebun dan sangat menyukai bunga, terutama mawar.
Tahun itu, akhirnya, setelah dicek dengan aslinya, seluruh 1.775 puisinya diterima kehidupan baru: tanpa editan pihak ketiga dan dengan nomor serinya sendiri. Edisi tiga jilid telah menjadi terbitan klasik, yang menjadi dasar semua spesialis dan penerjemah Emily Dickinson bekerja saat ini.
Satu dari penerjemah terbaik Puisi-puisi penyair wanita itu diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia oleh Arkady Gavrilov, yang terjemahannya menjadi karya hidupnya. Hampir semua puisi penyair wanita brilian Amerika yang dikutip dalam teks diberikan dalam terjemahannya. Kita akan kembali ke puisi Dickinson nanti, tapi sekarang beberapa baris dari biografi Emily.
Ia dilahirkan pada tahun 1830 di kota Amhert, Massachusetts, tempat para penjajah pertama dari Inggris kuno menetap dengan harapan menciptakan komunitas baru orang Inggris yang setia di sini berdasarkan Alkitab dan kepercayaan Puritan nenek moyang mereka.
Memang, yang membedakan Amhert dari kota-kota Amerika lainnya adalah kota ini memiliki jumlah penduduk terbanyak sejumlah besar pendeta dan pendeta. Dan Emily juga dibesarkan dalam tradisi agama yang ketat.
Pertobatan adalah Memori
Tidak bisa tidur, setelahnya
Teman-temannya datang -
Kisah beberapa tahun terakhir.
Masa lalu tampak pada jiwa
Dan membutuhkan api -
Untuk membaca dengan suara keras
Sebuah pesan untuk saya.
Pertobatan tidak dapat disembuhkan -
Tuhan menciptakannya
Sehingga setiap orang - apakah Neraka itu?
Saya bisa membayangkannya.
Akademi di Amhert
Kakek Emily adalah orang yang sangat kaya dan mendirikan Akademi di kota, di mana anak-anak menerima pendidikan kelas satu dengan pengetahuan tentang mitologi kuno dan bahasa-bahasa kuno, sastra dan filsafat.
Kakeknya dan orang tuanya tidak membeda-bedakan kebutuhan pendidikan bagi anak perempuan dan laki-laki, dan Emily lulus dari akademi ini dengan sukses. Kemudian dia belajar selama satu tahun lagi di seminari wanita, dan kemudian dia kembali ke rumah karena alasan yang masih belum jelas.
Ayah Emily adalah bendahara Akademi, berpraktek hukum, dan duduk selama beberapa waktu di Kongres. Singkatnya, keluarga itu sangat terkenal, dihormati dan dihormati di kota.
Ibu Emily adalah wanita yang tertutup dan sangat pelit dalam menunjukkan emosi. Emily tidak pernah memiliki hubungan dekat dengan ibunya.
DI DALAM masa remaja gadis itu dicirikan sebagai orang yang pendiam, pemalu, sederhana, rapi dan selalu dengan bunga: di rambutnya, di gaunnya atau di tangannya. Mawar menjadi simbol Emily Dickinson, dan kecintaannya pada berkebun menjadi kegemarannya.
(Berakhir di sini)
Jadi Emily Dickinson pulang dari seminari wanita. Dari seminari, ia mempertahankan kecintaannya pada bunga dan berkebun sepanjang hidupnya: di sana ia diajari membuat herbarium dari berbagai bunga dan tanaman, dan di rumah ia dapat mengerjakan bunga favoritnya sebanyak yang ia mau. Emily Dickinson adalah seorang tukang kebun yang terampil dan dibesarkan varietas baru bunga lili putih - callas dan delima. Lili putih menjadi kartu panggilnya.
Sekembalinya dari seminari, semuanya berjalan seperti biasa: agama, Alkitab, paroki, pekerjaan rumah tangga, kerabat, teman-teman dari Akademi, yang tetap berteman dengannya seumur hidup. Terutama dalam, dekat, dan kemudian hubungan keluarga dia dikaitkan dengan Susie Gilbert, yang menjadi istri kakak laki-lakinya Austin dan menetap di rumah mereka.
Surat-surat penuh gairah yang ditulis penyair wanita itu kepada Susie masih menimbulkan rumor. Karena alasan ini, setelah kematiannya, adik perempuannya Lavinia membakar sebagian darinya, sebagian lagi diedit dengan hati-hati oleh putri Susie, keponakan Emily, Martha, yang menghapus semua kata-kata dan kalimat yang "tidak senonoh", dari sudut pandang Puritanisme.
Emily Dickinson berusia tujuh belas tahun
Pada usia enam belas tahun, Emily masih ramah dan ceria, suka melamun dan cantik:
“Saya tumbuh dengan sangat cepat! Saat aku berumur tujuh belas tahun, aku mungkin akan bersaing dengan semua wanita cantik di sini. Saya yakin pada usia ini saya akan dikelilingi oleh banyak penggemar. Biarkan mereka gemetar dan menunggu pilihan terakhirku. Bukankah itu bagus?
Hal ini terjadi meskipun pendidikan agamanya suram dan lingkungan yang ketat di rumah dan sekolah. Tetapi hal-hal tidak berjalan baik dengan orang tuanya: ayahnya, seperti yang diingat Emily, memiliki hati yang murni namun dingin, dia sangat takut padanya; sang ibu benar-benar terkekang secara emosional. Gadis itu jujur hanya kepada teman-temannya.
Iman adalah barang yang elegan dan modis.
Bagi bapak-bapak yang bisa melihat tanpa kacamata.
Namun mikroskop masih lebih diperlukan
Selama periode bencana!
Ketika Emily berusia dua puluh tahun, dia menemukan sebuah buku karya Emerson, seorang pendeta, filsuf, pemberontak, dan penyair New England yang terkenal. Emerson menentang Perjamuan Terakhir, mendesak umat paroki untuk menolak Komuni. Itu adalah sebuah tantangan! Dia diminta dari mimbar pastoral dan dia mulai berkeliling kota untuk memberikan ceramah dan khotbah.
Ralph Waldo Emerson. Filsuf, penyair, dan pendeta Amerika
Emily terkesan dengan posisinya - dalam iman, filsafat, puisi, dia ternyata sangat dekat dengannya, karena dia berbicara tentang apa yang dipikirkan gadis itu sendiri, dan dengan cara dia sendiri mengatakannya. Emerson memaksanya untuk mempertimbangkan kembali dan mengevaluasi kembali hampir segalanya: dia berpendapat bahwa manusia itu baik dan bukan iblis, bahwa dia adalah bagian dari Alam, dan Alam adalah gambaran Roh Kudus. Dia menerimanya.
"Maafkan kami!" - kami berdoa
Orang yang tidak terlihat oleh kita.
Untuk apa? Dia tahu - kata mereka -
Tapi kita tidak tahu dosa kita.
Di penjara ajaib -
Kami tidak akan keluar ke dunia luar selama sisa hidup kami! -
Kami memarahi kebahagiaan yang kurang ajar -
Bersaing dengan Surga.
Di bawah pengaruh Emerson, Emily Dickinson mulai menulis puisi dan semakin mempertanyakan keyakinan yang diajarkan di Akademi dan Seminari Wanita. Sejauh ini dia belum memberi tahu siapa pun tentang keraguannya, tapi dia menulis di buku hariannya:
“Langit tampak lebih besar, atau bumi jauh lebih kecil...Kristus di sini memanggil semua orang, semua temanku telah menjawab panggilan itu, dan aku...Aku berdiri sendiri, keras kepala dalam pemberontakan, dan menjangkau dengan sangat hati-hati.”
Emily sangat kritis terhadap para imam besar yang dia lihat di sekitarnya, khotbah dan cara hidup mereka. Pada akhirnya, dia membuat keputusan dan
menolak menjadi anggota Gereja Kongregasional.
Namun pertanyaan tentang keimanan tidak hilang darinya, mereka menyiksanya sepanjang hidupnya, karena dia sangat religius, namun keimanannya jauh lebih dalam dari apa yang disyaratkan oleh agama ortodoks. Tuhannya ada di dalam jiwanya: dia bermain dengan-Nya, berbicara dengan-Nya dan memahami kesepian-Nya, serta kesepiannya sendiri. Tema keimanan akan menjadi salah satu yang utama, bersama dengan tema cinta, alam, dan kematian.
Itu lebih buruk daripada kehilangan kepercayaan
Cara kehilangan uang -
Dimungkinkan untuk menjadi kaya lagi -
Tapi bagaimana cara memberikan kompensasi
Warisan Inspirasi -
Dikirim ke kami?
Siapa yang menghabiskan setidaknya satu sen,
Dia akan tetap telanjang.
Hingga usia dua puluh lima tahun, Emily Dickinson hidup seperti gadis biasa lainnya: dia jatuh cinta, menulis puisi, dan banyak membaca. Temannya Franklin Newton membawakan buku-bukunya, menyarankan penulis mana yang harus dia baca, bagaimana melihat keindahan dan prinsip ketuhanan di alam. Buku juga banyak terdapat di rumah orang tua, meskipun sang ayah selalu mengontrol apa yang dibaca anaknya, melindungi mereka dari pengaruh “buruk”. Kemudian kakaknya memberinya buku.
Segera cinta pertama dan mentor pertama Emily, Benjamin Franklin Newton, meninggalkan kota dan meninggal tiga tahun kemudian. Hal ini sangat mempengaruhi dirinya. Dia tenggelam semakin dalam ke dunia batinnya, menjadi semakin tidak tertarik pada pertemuan teman-temannya, semakin banyak berpikir, ragu dan menarik diri dari dunia luar.
Saya bukan siapa siapa! Katakan padaku, siapa dirimu?
Mungkin Anda juga bukan siapa-siapa?
Sudah ada kita berdua! Tapi - tidak sepatah kata pun! -
Atau kita akan diusir lagi.
Pada usia dua puluh lima tahun, terjadilah pertemuan yang akhirnya mengubah dirinya dari eksternal menjadi internal, menjadi dirinya sendiri dan Alam. Dia bertemu Charles Wadsworth, seorang pendeta yang menjadi mentor keduanya.
Korespondensi yang sering, komunikasi tentang topik terpenting bagi seorang gadis muda dan jatuh cinta akhirnya mengubahnya menjadi seorang penyair. Tujuh tahun sebelum Wadsworth berangkat ke California adalah salah satu tahun yang paling membuahkan hasil secara kreatif.
Kepergiannya pada tahun 1862 menandai berakhirnya Emily krisis emosional, depresi dan keterasingan terakhir: dia berhenti bertemu dengan kenalannya, dan juga dengan sebagian besar kerabatnya. Puisinya memperoleh karakter filosofis yang tragis
Mereka meninggalkan warisan, Pak.
Anda memberi saya cintaku -
Saya akan senang dengan hadiah seperti itu
Dan Tuhan sendiri ada di Surga -
Anda masih meninggalkan rasa sakit -
Tanpa dasar - seperti Kabut -
Yang mana di antara Keabadian
Dan pada waktunya dia berbaring.
Dia mencintai Wadsworth sampai akhir hidupnya. Hanya sekali lagi, jauh kemudian, dia bertemu dengan pria yang ingin ditunangkannya (dua tahun sebelum kematiannya). Itu adalah hakim dan teman ayah Lord Philip Otis. Kalau bukan karena kematiannya yang mendadak...
Emily Dickinson semakin melihat keindahan Alam, memperhatikan nuansa terkecilnya, yang ia kenakan gambar yang menakjubkan dan baris puisi. Lebah, bunga, padang rumput, hutan - semuanya menggairahkannya, dia melihat keindahan Ilahi dalam segala hal.
puisiku - pesan kepada dunia,
Tapi dia tidak menjawabku.
Saya menulis tentang apa yang diberikan Alam kepada saya
Dia memberitahuku secara pribadi.Ke tangan Generasi yang tak terlihat
Saya mempercayakan brankas itu kepada Beritanya.
Siapa yang tidak acuh padanya - saya percaya -
Suatu hari nanti dia akan memahamiku.
Rumah tempat tinggal Emily Dickinson.
Pada tahun 1861 dimulai Perang sipil, yang sangat dia khawatirkan dan menulis puisi tentang mereka yang tewas dalam perang dengan kesakitan. Dua tahun kemudian, Emily mulai mengalami masalah penglihatan, dan dia terpaksa pergi ke Cambridge selama dua tahun untuk berobat. Setelah kembali ke rumah pada tahun 1865 dan sampai kematiannya pada tahun 1886, dia tidak pernah pergi ke mana pun, tidak pernah keluar, sepenuhnya menarik diri ke dalam dunia dan imajinasinya.
Dia memahami bahwa kita menetapkan batasan untuk diri kita sendiri, bahwa Wujud tidak terbatas, kita hanya perlu dapat menemukan kegembiraan Wujud dalam segala hal: dalam lalat mati, ladang, bunga, karena ia mengelilingi kita. dunia sihir dan dia tahu bagaimana menikmatinya sendirian.
Alam adalah apa yang kita lihat -
Perbukitan - Ladang - Hutan -
Rubah - Lebah - tapi tidak -
Alam - Surga.Alam adalah apa yang kita dengar -
Malinovka - Gelombang -
Badai Petir - Belalang - namun, tidak -
Dia adalah harmoni.Alam - apa yang kita ketahui -
Tapi suara ini kosong -
Kebijaksanaan tidak berdaya di hadapannya
Kesederhanaan Yang Maha Kuasa.
Dari usia tiga puluh lima tahun hingga dua puluh tahun berikutnya, ia membatasi komunikasinya dengan orang-orang terkasih, kritikus sastra, dan editor majalah dan surat kabar hanya pada surat, terus menulis puisi yang “salah”.
Hanya sekali dia mencoba mengirimkannya ke pendeta dan kritikus sastra Higginson, yang meskipun memujinya, menasihatinya untuk mengoreksi sesuatu dan tetap tidak mempublikasikannya. Emily menjawab:
“Saya tersenyum ketika Anda menyarankan saya untuk menunda publikasi - pemikiran ini sama asingnya bagi saya seperti cakrawala bagi sirip ikan. Jika ketenaran adalah milikku, aku tidak bisa menghindarinya - jika tidak, hari terpanjang akan menyusulku - sementara aku mengejarnya - dan anjingku akan menolak mempercayaiku.”
Higginson, dalam memoarnya saat bertemu dengannya pada tahun 1870, menulis bahwa dia belum pernah bertemu seseorang dalam hidupnya yang begitu banyak menyerap energi orang lain dan sangat senang karena dia tidak tinggal satu atap dengannya. Dia tampak misterius dan tidak dapat dijangkau olehnya, tidak seperti wanita lain, lebih seperti seorang biarawati dari biara Jerman.
Emily Dickinson menulis semakin sulit, dia mulai memahami bahwa puisi yang sebenarnya tidak terjadi setiap hari. Semakin sering dia memiliki motif kematian, dia dengan susah payah mencoba memecahkan teka-teki itu untuk dirinya sendiri, dan kembali ke topik ini lagi dan lagi.
DI DALAM hidup yang singkat ini,
Yang berlangsung satu jam, tidak lebih,
Berapa banyak – dan seberapa sedikit –
Apa yang ada dalam keinginan kita.
Batu nisan dengan kata-kata terakhir Emily "Diingat kembali" 15/05/1886"
Kami telah tiba tahun terakhir hidup, selama delapan tahun dari tahun 1874 hingga 1882, ayah, ibu, teman dekat, orang-orang terkasih meninggal satu demi satu... Dia menjadi terobsesi dengan kematian.
Aku mendengar dengungan seekor lalat,
Saat Kematian datang menjemputku.
Bagaikan ketenangan yang tiba-tiba di tengah badai,
Ada keheningan di rumah.
….
Suara ini aneh, berderak
Terdengar jelas dalam kesunyian.
Tiba-tiba cahayanya memudar... Apa yang terjadi selanjutnya -
Saya tidak sempat melihatnya.
Pada tahun 1884, dia menderita serangan pertama penyakit yang tidak dapat disembuhkan - nefritis; setahun kemudian dia jatuh sakit dan tidak pernah bangun lagi. Pada tanggal lima belas Mei 1886, dia meninggal dunia. Tanggal lahir dan tanggal dia “dipanggil kembali” terukir di batu nisan – kata-kata terakhir, yang ditulis oleh penyair wanita yang sekarat di selembar kertas tepat sebelum kematiannya.
Kehidupan aslinya, atau lebih tepatnya keabadian, dimulai setelah kehidupan. Sekarang mustahil membayangkan sastra dunia dan Amerika tanpa Emily Dickinson.
