Abel dan Cain adalah kisah pembunuhan saudara brutal yang telah banyak didengar. Namun hal itu cenderung terulang lagi dan lagi. DI DALAM secara kiasan dan di negara kami, saudara melawan saudara, dan sering kali secara langsung, jika ada Perang sipil setelah revolusi.
cerita Alkitab
Anak Adam dan Hawa yang pertama ketika diusir dari surga adalah Kain dan Habel. Alkitab, dalam Kejadian pasal empat, sedikit sekali berbicara tentang dua bersaudara. Kain lahir lebih dulu. Namanya mungkin berasal dari kata kerja Ibrani kana (mewujudkan). Hawa kemudian berkata: “Aku telah melahirkan manusia.” Atau mungkin nama ini dikaitkan dengan kata “kain” yang artinya “pandai besi”, atau “kana” yang artinya “cemburu”. Nama Habel mungkin berasal dari kata "hevel" - "nafas". Abel adalah adik laki-lakinya.
Keduanya, seperti yang diharapkan, menjalani kehidupan di bumi. Dia memberi Kain makanan nabati, Habel menggembalakan ternak. Saatnya berkorban kepada Tuhan. Habel dan Kain, ceritanya menceritakan hal ini, membawa hadiah yang mereka miliki. Tapi Abel melakukannya dari hati. Dia membawa, sebagaimana dikatakan dalam Kitab Suci, domba pilihan terbaik, dan Tuhan dengan penuh syukur menerima pengorbanannya: asap dari domba itu mengepul dalam satu kolom.
Menurut para teolog, Kain dapat, tetapi tidak ingin, mengorbankan hewan dan burung, yang tidak kekurangan dalam dirinya. Namun, karena kelalaiannya, dia hanya membawa buah-buahan dari bumi, dan buah-buahan pertama yang datang kepadanya. Pengorbanan Kain hanya menunjukkan tanda-tanda ritualisme eksternal, kesombongan, kesombongan dan kesombongan. Tuhan melihat motif batinnya. Dia ditolak: asap darinya menyebar ke seluruh tanah. Kain tidak menyangka hal ini dan sangat kesal.
Kejahatan
Apa yang terjadi selanjutnya? Habel dan Kain, yang kisahnya akan berlanjut secara tragis, karena tipu daya dan kedengkian kakak laki-laki mereka, tidak dapat hidup seperti sebelumnya. Wajah Kain menunduk. Dia merencanakan kejahatan, hati nuraninya najis, dan dia menundukkan pandangannya. Dia tidak mengumpulkan kekuatannya untuk menolak godaan dosa dari dirinya sendiri. Kain membunuh saudaranya.
Mengapa Kain membunuh Habel? Karena pengorbanannya yang murni berkenan kepada Tuhan. Mengapa Kain membunuh Habel? Alasannya adalah rasa iri. Di sini, untuk pertama kalinya dalam Alkitab, kata “dosa” muncul dan topik tanggung jawab moral atas tindakan seseorang dibahas. Kepada siapa Kain menjawab? Tentu saja di hadapan Sang Pencipta.
Ketika Tuhan, yang sudah mengetahui segalanya dan ingin menuntun orang berdosa menuju pertobatan dan kemudian pengampunan, menanyakan keberadaan saudaranya, Kain berbohong dengan ketakutan bahwa dia tidak tahu, karena dia bukan penjaga saudaranya. Tapi Tuhan mengetahui segalanya: Habel dan Kain, yang sejarahnya akan berlanjut, akan hidup dalam ingatan manusia selama ribuan tahun. Yang satu seperti korban rasa iri yang tidak bersalah, yang ketiga adalah dosa berat, yang lain seperti pembunuh yang pendendam, iri, dan jahat.
Cetak di wajah
Setelah pembunuhan itu, Sang Pencipta mengutuk kakak laki-lakinya dan membuang Kain ke tanah Nod, tempat dia mengembara selamanya. Tapi siapa pun yang membunuhnya akan menerima balas dendam tujuh kali lebih banyak. Agar setiap orang, bahkan hewan, dapat mengenali si pembunuh, Tuhan memasang segel di dahinya. Terdiri dari satu huruf nama Tuhan. “Meterai Kain” adalah “meterai kejahatan.” Ini adalah bagaimana hal itu mengakar dalam bahasa modern.
Dari mana asal kata "terkutuk"?
Akar kata ini berasal dari nama Kain. Kata kerja Rusia Kuno “akurat” berarti “mengutuk”. Ini kata sehari-hari artinya “terkutuk”, penuh dosa. Ini adalah nama pangeran Rusia Svyatopolk.
Svyatopolk yang Terkutuk
Dia dan saudara laki-laki Boris dan Gleb yang dia bunuh dibandingkan dengan tokoh-tokoh alkitabiah. Svyatopolk adalah pembunuh Kain. Habel, korban yang tidak bersalah, berada di tangan anak tiri penulis sejarah, remaja Boris dan Gleb, yang mengalami kematian berdarah yang mengerikan di tangan saudara laki-laki mereka, yang tidak mengampuni mereka dalam perjuangan internecine. . Dalam kronik itu sendiri Svyatopolk disebut sebagai Kain kedua.
Keinginan untuk menghukum Svyatopolk atas darah saudara-saudaranya tumbuh di kepala Pangeran Yaroslav. Kronik yang sama menyebutkan pembunuh lain yang mengangkat tangannya melawan saudara-saudaranya - Gleb Ryazansky. Jadi di Rus mereka ingat betul siapa Kain dan Habel. Legenda alkitabiah telah menemukan refleksi yang sepenuhnya duniawi dalam sejarah Rus pra-Mongol. Namun kemudian, kerabat di bawah kekuasaan Mongol sangat membenci satu sama lain sehingga pangeran Tver membunuh pangeran Moskow tepat di markas khan. Ada perebutan kekuasaan besar di Vladimir di antara mereka.
Di India yang jauh
Mereka tidak mendengar atau mengetahui siapa Habel dan Kain. Kisah tentang mereka tidak diketahui oleh orang India. Namun mereka tahu betul bahwa mereka harus takut pada saudaranya. Dia pengkhianat, dan tidak ada hal baik yang bisa diharapkan darinya. Milik mereka legenda lama tentang “Mata Saudara yang Abadi” diceritakan kembali, atau mungkin ditemukan dan ditata oleh S. Zweig. Di dalamnya, seorang saudara laki-laki, pada malam hari, dalam kegelapan pertempuran, membunuh saudaranya, yang telah menyeberang ke perkemahan musuh. Setelah pembunuhan ini, kehidupannya yang mapan, sejahtera, dan terhormat perlahan-lahan runtuh dan dia mati sendirian, dengan hanya anjing-anjing yang melolong di atas kuburnya.
Kejahatan serius menurut standar manusia harus dihukum dengan segala beratnya. Namun ketika manusia tidak dapat melakukan hal ini sendiri, mereka meminta bantuan Tuhan.
Dia memilih hukuman yang sesuai dengan dosanya. Maka dia memalingkan wajahnya dari Kain (berhenti membantu) dan menjadikannya seorang pengasingan dan pengembara. Kain ingin dibunuh, tetapi Sang Pencipta memutuskan bahwa hati nuraninya akan menyiksanya selamanya. Sekarang Kain selalu melihat tangannya berlumuran darah saudaranya. Ini adalah hukuman yang paling berat.
Alkitab Perjanjian Lama menawarkan banyak cerita berbeda yang menggambarkan penciptaan dan perkembangan dunia yang ada, ceritakan tentang hubungan antara manusia dan Tuhan.
Orang pertama yang lahir di bumi adalah Kain dan Habel; kisah saudara-saudara ini diketahui hampir setiap orang Kristen. Melalui kisah ini, orang beriman dapat memahami kebenaran mendalam tentang dunia di sekitarnya dan dirinya sendiri.
Alkitab menceritakan bahwa setelah Adam dan Hawa diusir dari surga, mereka memiliki dua anak, yang diberi nama Kain dan Habel: yang pertama adalah seorang petani, dan yang kedua adalah seorang penggembala domba.
Di dalam Alkitab, setiap nama mempunyai arti penting; tidak ada nama yang tidak penting dalam buku ini. Kain diterjemahkan sebagai “penerimaan, perolehan”, “pandai besi”, artinya makna hidupnya terletak pada produksi, perolehan sesuatu.
Orang ini sangat terhubung dengan bumi, nilai-nilainya, dan hidup terutama dengan urusan duniawi. Setelah kelahiran anak pertamanya, Hawa berkata: “Aku telah memperoleh seorang laki-laki dari Tuhan.” Abel (Hevel) adalah bentuk verbal, kata kerja “gaval” berarti “bernafas” atau “bernafas”, tidak terlalu terikat dengan bumi, oleh karena itu lebih spiritual.
Masing-masing anak muda menjalankan urusannya masing-masing dan membawakan hasil jerih payahnya sendiri kepada Tuhan. Habel mempersembahkan sebagian dari hewannya ke mezbah, dan Kain mempersembahkan sebagian dari hasil panennya.
Catatan! Legenda dua bersaudara memungkinkan kita menelusuri beberapa motif perkembangan budaya dan sejarah masyarakat kuno.
Pertama, di hadapan kita sebenarnya terdapat tokoh-tokoh pola dasar yang mewakili masyarakat nomaden dan petani, dan kedua, tradisi kuno beribadah melalui persembahan berbagai bingkisan di atas altar.
Namun, kami tidak akan fokus pada topik yang agak mendalam ini dan melihat lebih dekat siapa saudara-saudara ini dalam konteksnya Iman ortodoks. Tuhan menerima pengorbanan dari Habel, tetapi tidak menerimanya dari Kain, dan Kain mulai iri pada adik laki-lakinya.
Tuhan menyapa Kain, dan arti kata-kata Sang Pencipta adalah sebagai berikut:
- kamu melakukan perbuatan baik (membawa persembahan ke altar), jadi mengapa kamu tidak bersukacita;
- Anda hanya bisa sedih jika Anda berbuat jahat, yaitu Anda iri;
- segera setelah Anda mulai membiarkan rasa iri masuk ke dalam hati Anda, maka dosa berada di “ambang batas” Anda, tetapi Anda tidak perlu menaatinya, tetapi mendominasinya.
Kata “dosa” disebutkan pertama kali dalam kitab Kejadian. Di sini diberikan petunjuk paling dasar mengenai bagaimana seseorang harus menghadapi dosa - menguasainya dan tidak membiarkannya masuk ke dalam jiwanya.
Putra sulung Adam dan Hawa ternyata adalah seorang pendosa yang menyerah pada godaan. Kecemburuan yang kuat mendorong pemuda itu untuk membunuh saudaranya.
Tuhan mencoba untuk menarik hati nurani pria itu, tetapi dia tidak menyesali perbuatannya, setelah itu tanda Kain muncul, melarang siapa pun untuk membunuhnya. Kain ditakdirkan untuk mengembara tanpa mengetahui balas dendam atas perbuatannya
Seperti yang dikatakan Wikipedia dan sumber populer lainnya, mengutip berbagai kitab suci, petani tersebut kemudian melanjutkan perjalanannya sampai dia tiba di tanah Nod, di mana dia menetap dan mengambil salah satu saudara perempuannya (Avan atau Sarah) sebagai istrinya, dari siapa dia menerima keturunan. .
Ada informasi tentang anak-anak Kain dalam Kitab Suci, tetapi mungkin tidak ada keturunannya yang selamat dari air bah yang dirancang untuk membersihkan bumi dari dosa. Ada perbedaan pendapat mengenai fakta ini, beberapa peneliti menunjukkan bahwa orang Kenei bukanlah pandai besi dan ahli metalurgi, sehingga bisa jadi mereka adalah keturunan orang berdosa.
Tafsir kisah dua bersaudara
Dalam khotbah dan buku, Anda dapat menemukan interpretasi berbeda tentang mengapa Kain membunuh Habel. Peristiwa tersebut terkesan mendasar dan tidak ambigu, namun memiliki makna yang dalam.
Para pendeta dan pengkhotbah mengutip legenda ini sebagai contoh situasi yang berbeda. Seperti banyak acara lainnya dari Perjanjian Lama, cerita ini ditafsirkan dengan caranya sendiri oleh perwakilan dari berbagai aliran dan aliran.
Beberapa orang menggambarkan kisah ini sebagai representasi simbolis pembangunan masyarakat primitif, yang lain menganggapnya sebagai indikasi keinginan untuk membawa hewan ke altar.
Bahkan ada tafsir yang menggambarkan Kain sebagai alat balas dendam, yang menyamakan kematian hewan (yaitu keberadaannya) yang dibawa Habel ke altar dengan kematian seseorang. Selain itu, plot tersebut juga menelusuri preferensi terhadap adik laki-laki dalam keluarga, yang dalam banyak cerita Perjanjian Lama lainnya juga menerima keistimewaan dari Tuhan.
Habel sering dipandang sebagai semacam prototipe Kristus, karena ia menderita secara tidak patut dan menjadi martir, padahal dialah yang lebih berkenan kepada Tuhan.
Catatan! Menurut beberapa ajaran, Tanda Kain merupakan tanda khusus dari Lucifer, sebagai tanda kesepakatan di antara mereka. Namun pandangan dunia ini bertentangan dengan kanon gereja dan lebih bersifat apokrif.
Tentu saja menarik untuk mendalami semua detail ini dari sudut pandang pengembangan pengetahuan dan mempelajari sejarah agama dan kepercayaan, namun bagi seorang Kristen Ortodoks, kisah Kain dan Habel dianggap sebagai ajaran tentang:
- dosa dan godaan pertama;
- kehancuran nafsu, di pada kasus ini- iri;
- pilihan yang salah dan konsekuensinya.
Manusia pertama seharusnya tidak menggerutu pada saudaranya dan menipu Tuhan, melainkan bersukacita atas pencapaian saudaranya dalam perjalanan melayani Tuhan dan dengan rendah hati terus membawa hasil pertanian ke altar, menunjukkan ketekunan dan kerendahan hati.
Namun, kualitas-kualitas ini tidak ada dalam dirinya, sehingga dosa mulai mendominasi seseorang, dan pikiran buruk menyebabkan perbuatan berdosa.
Beratnya dosa
Pembangunan bagi Kain yang melakukan kejahatan adalah pengasingan dan stigma abadi. Sebagaimana Anda ketahui, manusia diciptakan menurut gambar Yang Mahakuasa dan meskipun gambaran Tuhan yang sebenarnya dalam bentuk gambar tidak dapat diakses oleh manusia, konsep ini diterima.
Oleh karena itu, siapa pun yang berencana membunuh berarti berusaha membunuh Tuhan sendiri, dan ini merupakan dosa besar. Tuhan memberikan kefanaan tubuh ini dan kematian akhir sebagai alat bagi manusia yang keluar dari Eden untuk kembali kepada Penciptanya.
Orang-orang yang saling menghancurkan tidak menggunakan alat ini untuk tujuan yang dimaksudkan, tetapi untuk tujuan tersebut kepentingan sendiri, artinya, mereka sebenarnya memberontak terhadap rencana ilahi.
Kain menggunakan batu untuk membunuh adiknya. Ingin bertobat, pria itu memberi tahu Tuhan tentang kerentanannya sendiri, namun Tuhan membuatnya tidak terluka, dan penebusan dosa sama mustahil.
Ada baiknya bagi setiap umat Kristiani Ortodoks untuk membaca cerita ini secara berkala, mengingat tragedi pertama di dunia ini, berdasarkan konsep dosa.
Paling sering, pahlawan dalam cerita ini dikutuk dengan segala cara yang mungkin, begitulah pendapatnya karakter negatif Namun, kita tidak boleh terlalu meninggikan diri kita sendiri, lebih baik memikirkan diri kita sendiri jalan hidup dan tidak secara berkala menyerah pada pikiran berdosa.
Menerima hadiah
Masih belum diketahui mengapa Tuhan hanya menerima pemberian dari Habel. Ada berbagai interpretasi, tetapi sumber kanonik tidak mengatakan apa pun tentang hal ini.
Rupanya, fakta ini disembunyikan dari orang-orang dan tidak diketahui. Anda tidak boleh memikirkan hal ini, dan jika Anda memikirkannya, itu hanya sebagai bagian dari latihan mental.
Untuk perkembangan rohani Penting untuk tidak memikirkan hal ini, namun tentang perbedaan antara manusia yang telah diamati sejak awal dunia.
Ini mungkin melekat di dunia ini, dan perbedaannya akan selalu ada.
Video yang bermanfaat
Mari kita simpulkan
Manusia selalu punya pilihan: mengikuti jalan kejahatan, seperti Kain, yang pada akhirnya tidak memperoleh apa pun untuk dirinya sendiri dan hanya membawa kerugian, atau mengikuti jalan Habel, menjaga kemurnian jiwa dan pikiran, memenuhi perintah-perintah dari Yang Baru. Wasiat, mengikuti cinta dan kerendahan hati, yang tidak membiarkan kejahatan atau dosa masuk ke dunia.
Banyak orang mengetahui bahwa Adam dan Hawa memiliki dua anak laki-laki, dan yang tertua mengambil nyawa yang lebih muda, namun mengapa Kain membunuh Habel masih menjadi misteri bagi banyak orang. Ini adalah contoh pembunuhan saudara pertama dalam sejarah umat manusia, yang sering digunakan oleh orang-orang yang identik situasi kehidupan. Meskipun cukup Detil Deskripsi terjadi di dalam Alkitab, saat ini terdapat banyak versi yang berbeda satu sama lain.
Mengapa Kain membunuh Habel?
Untuk memahami masalah ini, pertama-tama Anda harus mengingat cerita itu sendiri. Adam dan Hawa adalah manusia pertama yang diusir dari surga setelah berbuat dosa. Mereka memiliki dua putra: Kain dan Habel. Yang pertama mengabdikan hidupnya di bidang pertanian, dan yang kedua menjadi peternak sapi. Ketika mereka memutuskan untuk mempersembahkan kurban kepada Tuhan, saudara-saudara itu membawa hasil kerja keras mereka. Kain mempersembahkan gandum sebagai hadiah kepada Tuhan, dan Habel mempersembahkan seekor domba. Alhasil, pengorbanan sang adik diterima di surga, namun sang kakak dibiarkan tanpanya. Semua ini membuat Kain marah dan dia membunuh saudaranya, Habel. Inilah kisah yang diceritakan kitab suci.
Secara umum ada beberapa penjelasan yang berbeda diwakili oleh Kristen, Yahudi dan Muslim. Salah satu versi mengatakan bahwa ini adalah semacam ujian bagi sang kakak. Ia harus memahami bahwa seseorang tidak bisa mendapatkan semuanya sekaligus. Kain harus merendahkan dirinya dan terus hidup tanpa rasa dendam atau kecewa. Umat Muslim yakin bahwa Habel memiliki hati orang yang saleh dan inilah alasan menerima pengorbanan tersebut.
Versi lain mengapa Kain membunuh Habel
Setidaknya di kitab suci dan disebutkan bahwa pada saat kejadian hanya ada 4 orang yang hidup di bumi, ada versi lain. Ada pula kakak beradik, salah satunya, Avan, menjadi pertikaian antara dua kakak beradik. Seperti yang Anda ketahui, banyak konflik antara laki-laki dan perempuan yang berakhir dengan pertumpahan darah. Versi ini muncul berdasarkan fakta bahwa Avan-lah yang dinikahi Kain dan memiliki seorang putra.
Ada versi bahwa Kain tidak dapat dengan sengaja membunuh siapa pun, karena pada saat itu belum diketahui apa itu kematian. Umat Islam berpendapat bahwa segala sesuatu terjadi murni secara kebetulan. Marah terhadap saudaranya, Kain menangkapnya dan bertanya kepada Tuhan apa yang harus dia lakukan selanjutnya. Pada saat itulah Iblis muncul dan menjebaknya untuk dibunuh. Akibatnya, Kain membunuh saudaranya, dengan enggan.
Para teolog Kristen melengkapi versi yang tercantum dalam Alkitab. Menurutnya, Tuhan tidak mau menerima kurban Kain karena bukan berasal darinya hati yang murni. Filsuf Yahudi Yosef Albo memiliki pendapat berbeda, yang percaya bahwa bagi kakak laki-lakinya, membunuh binatang tidak dapat diterima, itulah sebabnya dia membalas dendam kepada kerabatnya atas tindakannya. Versi ini memiliki beberapa kontradiksi: atas dasar apa pemikiran seperti itu muncul jika konsep kematian belum ada.
Ada informasi dalam literatur Talmud bahwa saudara-saudara bertempur secara setara, dan Kain dikalahkan, tetapi dia berhasil memohon pengampunan. Akibatnya, Habel melepaskan pria malang itu, tetapi pembunuhan saudara dari Alkitab, memanfaatkan kesempatan itu, 
berurusan dengan seorang kerabat. Menurut versi lain, saudara-saudara adalah personifikasi dari konfrontasi antara gaya hidup pertanian dan pastoral.
Setelah Kain membunuh saudaranya sendiri, dia menikahi Avan dan mendirikan kota tersebut. Ia terus bertani, yang menjadi dasar berkembangnya masyarakat baru. Adapun Hawa, dia mengetahui tentang kematian putranya berkat Iblis, yang menjelaskan kepadanya apa yang terjadi dengan cara yang paling mengerikan. Sang ibu merasakan pahitnya kehilangan dan menangis sepanjang hari. Ini bisa disebut sebagai manifestasi pertama dari rasa sakit manusia. Sejak saat itu, topik ini cukup sering muncul di halaman-halaman Alkitab.
Poin penting, saudara-saudara: Kain diadopsi oleh iblis sebelum dia membunuh saudaranya.
“..dan Kain berkata kepada Habel saudaranya: ayo pergi ke lembah. Ketika mereka berada di lembah, Kain bangkit melawan Habel, adiknya, dan membunuhnya.” Mengapa Kain membunuh Habel, atau mengapa Kain membunuh Habel? Apa motifnya, apa alasannya? Untuk alasan apa dia membunuh saudaranya? Tidak pernah. Tak ada alasan. Tanpa motif, tanpa alasan. Bukan karena kesalahan apa pun.
Kain melakukan pengorbanan manusia. Dan ini menjelaskan ap. Yohanes dalam 1 Surat 3ch12v (Saya memberikan terjemahan yang tepat dari bahasa Yunani kuno): “Kain berasal dari si jahat dan membunuh saudaranya. Dan mengapa dia membunuhnya? Karena amalnya jahat, sedangkan amal saudaranya baik.”
Artinya, sebelum dia membunuh, sebelum melakukan pembunuhan, perbuatan Kain adalah jahat. Apa yang sedang terjadi? Pertama, pengorbanan. Kesedihan bukan karena Tuhan, menundukkan muka. Dan setelah Tuhan berbicara kepadanya, Kain berbohong dan diadopsi oleh iblis. Inilah perbuatan jahat Kain. Mari kita bertanya lagi: mengapa dia membunuh saudaranya? Sangat penting untuk dipahami: tidak mungkin. Habel adalah korbannya. Kain membunuh karena dia termasuk si jahat dan perbuatannya jahat. Kain adalah orang yang rohani. Secara umum, orang-orang spiritual berperilaku tidak tertarik, sering kali tanpa motivasi, pada tingkat tertentu gerakan emosional. Artinya, tindakan orang yang rohani, apakah itu dari Tuhan, apakah itu dari iblis, mereka berhubungan dengan otoritas lain, yang lebih tinggi dari perhitungan material atau semacam pengalaman. Ini Kain. Tidaklah benar jika dikatakan bahwa Kain itu jahat dan perbuatannya jahat. TIDAK. Kain berasal dari si jahat dan perbuatannya jahat. Dia tidak hanya membunuh saudaranya. Dia memberontak dan membunuh - hal ini dikatakan dalam Kitab Kejadian. Ap John: “..dia membunuh (esaksen) saudaranya.” Apa yang dimaksud dengan berjanji? Pembantaian adalah pembunuhan sebagai tindakan pemujaan. Kejahatan Kain dimulai dengan pengorbanan, dan kejahatan Kain sendiri adalah pengorbanan. Dan inilah penjelasannya - kata menakutkan Tuhan, yang dia katakan kepada orang-orang Yahudi: “Ayahmu adalah iblis.”
Lebih tepatnya: Injil Yohanes 8: “Kamu berasal dari bapa iblis.”
Aneh, anak seperti apa yang bisa dimiliki iblis? Dalam bahasa St. Menurut Kitab Suci, hubungan yang paling dekat dalam roh diungkapkan melalui hidup sebagai anak. Artinya, bahkan dalam Pribadi Tritunggal Mahakudus mereka adalah Bapa dan Putra. ..Mereka yang mengabdi pada si jahat, yang ingin memenuhi, menciptakan nafsu bapak ini, mereka disebut benih ular, wabah ular beludak, anak iblis. Kain menjadi sedih, dia kehilangan mukanya, berbohong, dan membunuh. Dia sekarang memiliki hubungan paling dekat dengan iblis, dia telah diadopsi. Kain membunuh saudaranya dan menjadi pendiri kemanusiaan ekstra-gereja.
Aplikasi. Yohanes: “Anak-anak Allah dan anak-anak iblis dinyatakan dalam hal ini:” (lihat betapa menariknya saudara-saudara, siapakah di antara kalian yang sekarang dapat melihat bagaimana perbedaan ini diwujudkan) “siapa pun yang tidak berbuat kebenaran tidak dari Allah, dan dia juga tidak mengasihi saudaranya sendiri.” Kain tidak menciptakan keadilan dalam pengorbanannya. Itulah sebabnya Tuhan tidak menerima pengorbanannya. Kain tidak dengan tepat memisahkan apa yang diperuntukkan bagi Allah dan apa yang diperuntukkan bagi manusia. Dan dia berakhir dengan orang yang mengorbankan Habel. Dan dia menjadi anak iblis yang pertama. Kain adalah anak iblis yang pertama. Kain tidak mencintai saudaranya, tapi berakhir dengan apa? Kebencian? Sama sekali tidak. Kita tidak tahu perasaan apa yang dimiliki Kain terhadap saudaranya. Bagaimanapun, kebencian tidak diharapkan, dan kemungkinan besar tidak ada kebencian terhadap Habel. Kebencian membutakan, tapi Kain melakukan semuanya dengan sengaja. Dia tidak mencintai saudaranya, mengorbankan dia, dan diadopsi oleh iblis.
Mereka bertanya. Bagaimana Tuhan mengizinkan anak iblis yang pertama membunuh orang yang saleh? Pertanyaan ini sudah ditanyakan. Bagaimana Tuhan mengizinkan Adam dan istrinya jatuh ke dalam dosa? Ada satu jawaban untuk kedua pertanyaan tersebut. Bagaimana Tuhan membiarkan dirinya disiksa dan dibunuh ketika dia menjadi manusia? Tuhan menjadi manusia dan dibunuh oleh mereka yang berada dalam roh Kain. Kristus dengan jelas mengatakan hal ini kepada ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi sebelum penyaliban-Nya:
Injil Matius Bab 23 “Ular, keturunan ular beludak, semoga semua darah orang benar yang tertumpah di bumi dari Habel datang kepadamu.” Mereka yang memusuhi Juruselamat menjadi dari si jahat bukan setelah Salib, tetapi sebelum Salib. Artinya, para penyalib itu bergambar Kain, karena yang pertama menyandang gambar Juruselamat adalah Habel. Bl. Agustinus mengungkapkan gagasan ini sebagai berikut: “Habel adalah seorang perawan, seorang imam, dan seorang martir. Seorang perawan karena ia meninggal sebelum menikah, seorang imam karena ia mempersembahkan kurban yang saleh kepada Allah, seorang syahid karena ia dibunuh demi ibadat yang sejati kepada Allah.”
Transkrip ceramah oleh E. Avdeenko “Membaca dari kitab Kejadian. Kain"
Anak pertama yang dikorbankan adalah Kain dan Habel. Habel menyembelih seekor domba yang disembelih ada kesedihan dan darah, dan Kain mengorbankan sayuran yang tidak ada kesedihan dan darah. Tuhan menerima pengorbanan Habel, namun tidak menerima pengorbanan Kain, dan Kain menjadi marah dan membunuh saudaranya. Mengapa Kain membunuh Habel? Untuk menjawab pertanyaan ini kita perlu melihat kemarahan, dari mana kita mendapatkannya?
Jika kita melihat perbedaan antara kehidupan Kain dan Habel, kita akan melihat ciri khas fakta bahwa Habel mengikuti jalan mematikan daging yang berdosa, hai Kain, dalam mengolah sifat-sifatnya. Dan ini kebalikan dari melakukan pekerjaan Tuhan, yang ditetapkan sebagai perbuatan jahat dan perbuatan baik:
(1 Yohanes 3:11,12)
Untuk memahami perbedaan amal shaleh dan amal munkar, mari kita jawab pertanyaan-pertanyaan berikut ini:
- Bagaimana dosa muncul dalam hati manusia?
- Mengapa penderitaan atau baptisan dengan api perlu?
- Apa bedanya perbuatan baik dengan perbuatan jahat?
- Mengapa kita tidak bisa melupakan kemahakuasaan Tuhan?
1. BAGAIMANA DOSA MUNCUL DALAM HATI MANUSIA?
Mari kita lihat bagian Kejadian 3:1-21
1 Ular itu lebih licik dari pada semua binatang di padang yang dijadikan Tuhan Allah. Dan ular itu berkata kepada perempuan itu: Benarkah Allah berfirman: Janganlah kamu makan buah dari pohon apa pun di taman ini?
2 Dan perempuan itu berkata kepada ular itu, Kami boleh makan buah dari pohon-pohon itu,
3 Hanya dari buah pohon yang ada di tengah-tengah taman itu, Allah berfirman, Janganlah kamu memakannya atau menyentuhnya, nanti kamu mati.
4 Dan ular itu berkata kepada perempuan itu, Tidak, kamu tidak akan mati,
5Tetapi Allah mengetahui bahwa pada hari kamu memakannya, matamu akan terbuka, dan kamu akan menjadi seperti dewa, mengetahui yang baik dan yang jahat.
6 Dan perempuan itu melihat bahwa pohon itu baik untuk dimakan, dan enak dipandang serta menarik perhatian karena memberi pengetahuan; lalu dia mengambil buahnya dan memakannya; dan dia memberikannya juga kepada suaminya, dan suaminya memakannya.
8 Dan mereka mendengar suara Tuhan Allah berjalan di taman pada hari yang sejuk; dan Adam serta istrinya bersembunyi dari hadirat Tuhan Allah di antara pepohonan surga.
9 Dan Tuhan Allah memanggil Adam dan berkata kepadanya, “Di mana kamu?”
10 Dia berkata: Aku mendengar suara-Mu di surga, dan aku takut, karena aku telanjang, dan aku bersembunyi.
11 Dan dia berkata, Siapa yang memberitahumu bahwa kamu telanjang? belumkah kamu makan dari pohon yang aku larang kamu makan?
12 Adam berkata, “Istri yang Engkau berikan kepadaku, dia berikan kepadaku dari pohon itu, dan aku memakannya.”
13 Dan Tuhan Allah berkata kepada wanita itu, “Mengapa kamu melakukan ini?” Wanita itu berkata: Ular itu menipuku, lalu aku memakannya.
14 Dan Tuhan Allah berkata kepada ular itu, Karena kamu telah melakukan ini, kamu terkutuk di atas semua ternak dan di atas semua binatang di padang; dengan perutmu kamu akan berjalan, dan kamu akan makan debu sepanjang hidupmu;
15 Dan Aku akan mengadakan permusuhan antara kamu dan perempuan itu, dan antara benihmu dan benihnya; itu akan meremukkan kepalamu, dan kamu akan meremukkan tumitnya.
16 Katanya kepada perempuan itu, “Dengan melipatgandakan, Aku akan melipatgandakan kesedihanmu selama kehamilanmu; dalam penyakit kamu akan melahirkan anak; dan keinginanmu adalah untuk suamimu, dan dia akan memerintah kamu.
17 Dan dia berkata kepada Adam, Karena kamu telah mendengarkan suara istrimu, dan telah makan dari pohon yang aku perintahkan kepadamu, dengan mengatakan, Janganlah kamu memakan tanah itu yang terkutuk karena kamu; kamu akan memakannya dengan sedih sepanjang hidupmu;
18 Itu akan menghasilkan duri dan rumput duri bagimu; dan kamu akan memakan rumput di ladang;
19 Dengan berpeluh kamu akan makan roti sampai kamu kembali ke tanah dari mana kamu diambil; karena kamu debu dan kamu akan kembali menjadi debu.
20 Dan Adam menamai istrinya Hawa, karena dialah ibu semua yang hidup.
(Kej.3:1-21)
Dari sinilah tragedi umat manusia dimulai, ketika alih-alih sifat-sifat kasih Tuhan: sukacita, kesabaran, kelemahlembutan, belas kasihan, dll. (Gal. 5:22-23), mereka memperoleh sifat-sifat setan dan iblis itu sendiri.
22 Dan buah Roh adalah kasih, sukacita, damai sejahtera, kepanjangsabaran, kemurahan hati, kebaikan, iman,
23 kelembutan hati, pengendalian diri. Tidak ada hukum yang melarang mereka.
24Tetapi mereka yang menjadi milik Kristus telah menyalibkan daging beserta hawa nafsu dan nafsunya.
(Gal.5:22-24)
Yang pertama adalah ketidaktaatan kepada Bapa. Kami dan anak-anak kami mewarisi kelemahan tubuh karena dosa ini. Kita tidak menaati orang tua kita, anak-anak kita tidak menaati kita. Dosa kedua adalah kematian, yang tidak dialami manusia sebelum kejatuhannya. Dosa ketiga adalah rasa malu dan mereka membuat pakaian dari daun ara. Dosa keempat adalah ketakutan, yang sebelumnya tidak dimiliki manusia. Berikutnya adalah perlawanan dan permusuhan. Ketika Tuhan bertanya kepada Adam mengapa dia makan buah terlarang, dia tidak bertobat, tetapi dengan marah menjawab bahwa buah itu diberikan oleh Hawa, yang Tuhan ciptakan. Menyiratkan bahwa itu adalah kesalahan Anda sendiri. Hal ini mengakibatkan kutukan.
Keturunan Adam dan Hawa harus menggunakan penderitaan sebagai sarana untuk membersihkan jiwa mereka dari warisan iblis. Habel mengambil jalan ini dan pengorbanannya diterima. Kayn mengambil jalan sebaliknya dan menemui ajalnya. Seluruh umat manusia di bumi mengikuti jalan Kain kecuali Nuh dan keluarganya. Tuhan melihat bahwa umat manusia mengabaikan obat ini demi keselamatan dan alih-alih membunuh sifat-sifat berdosa, mereka malah mengolahnya:
4 Pada waktu itu terdapat raksasa-raksasa di bumi, terutama sejak anak-anak Allah mulai menghampiri anak-anak perempuan manusia, dan mereka mulai melahirkan bagi mereka: inilah orang-orang perkasa pada zaman dahulu. orang baik.
5 Dan Tuhan melihat, bahwa kejahatan manusia besar di bumi, dan bahwa segala kecenderungan hati mereka selalu membuahkan kejahatan semata-mata;
6 Dan Tuhan menyesal bahwa Dia telah menciptakan manusia di bumi, dan sedihlah hati-Nya.
7 Dan Tuhan berfirman, Aku akan membinasakan dari muka bumi manusia yang telah Kuciptakan, dari manusia menjadi binatang, dan binatang melata, dan burung di udara, akan Kubinasakan, karena Aku telah menyesal bahwa Aku telah menciptakan mereka. .
8 Tetapi Nuh mendapat kasih karunia di mata TUHAN.
(Kejadian 6:4-8)
Mengabaikan anugerah Tuhan - kesedihan, demi keselamatan dan bukannya membunuh sifat-sifat berdosa untuk mengolahnya, adalah kejahatan besar di mata Tuhan Allah, Tuhan langit dan bumi. Dan ketika dilihat Tuhan, bahwa kejahatan manusia besar di bumi dan bahwa segala kecenderungan dalam hati mereka selalu jahat; dan Tuhan menyesal bahwa Dia telah menciptakan manusia di bumi, dan berdukacita di dalam hati-Nya. Tuhan menghancurkan umat manusia dengan air bah.
Bagi kita, orang-orang di akhir zaman, peringatan ditulis dalam Perjanjian Baru agar kita tidak mengabaikan penderitaan di kayu salib dan, alih-alih mematikan nafsu dosa, tidak memilih jalan untuk mengembangkannya:
3 Kekasih! Memiliki semangat untuk menulis kepada Anda tentang keselamatan umum, saya menganggap perlu untuk menulis kepada Anda sebuah nasihat - untuk berjuang demi iman yang pernah disampaikan kepada orang-orang kudus.
4 Sebab ada orang-orang tertentu yang sudah lama ditakdirkan untuk menerima hukuman ini, yaitu orang-orang jahat yang telah menyusup masuk, yang mengubah kasih karunia Allah kita menjadi hawa nafsu dan menyangkal satu-satunya Allah Yang Maha Esa dan Tuhan kita, Yesus Kristus.
5 Aku ingin mengingatkan kamu, yang sudah mengetahui hal ini, bahwa Tuhan, setelah melepaskan bangsa itu dari tanah Mesir, kemudian membinasakan orang-orang yang tidak beriman,
6 Dia juga memelihara para malaikat yang tidak mempertahankan martabat mereka, tetapi meninggalkan tempat tinggal mereka, dalam ikatan abadi di bawah kegelapan untuk penghakiman pada hari besar.
7 Sama seperti Sodom dan Gomora serta kota-kota di sekitarnya, yang melakukan percabulan dan mengejar kedagingan lainnya, dan tunduk pada hukuman api kekal, dijadikan contoh,
8 Demikian pula halnya dengan orang-orang yang bermimpi, yang menajiskan daging, menolak pemerintah, dan memfitnah otoritas tinggi.
9 Malaikat Tertinggi Michael, ketika dia berbicara dengan iblis, berdebat tentang tubuh Musa, tidak berani mengucapkan penilaian yang mencela, tetapi berkata: "Tuhan menegurmu."
10 Tetapi mereka memfitnah apa yang tidak mereka ketahui; Apapun yang mereka ketahui secara alami, seperti binatang bodoh, mereka merusak diri mereka sendiri.
(Yudas 1:3-11)
Dari ajaran-ajaran yang dicatat dalam Kitab Suci ini, kita melihat bagaimana, karena rayuan iblis, seseorang mengambil sifat-sifat setan: ketidaktaatan, kematian, rasa malu, ketakutan, perlawanan, dll. Tapi kita melihat kasih sayang dan cinta dari sang iblis. Tuhan yang bersegera menyelamatkan manusia yang terjatuh dan selat Darah anak domba menciptakan obat penawar - penderitaan, yang dengan meminumnya seseorang dapat membebaskan diri dari sifat-sifat iblis dan sebagai gantinya mengembalikan sifat-sifat kasih Tuhan.
Manusia diberi kebebasan memilih untuk menggunakan obat penawar ini atau bertindak melawan kehendak Tuhan dan mengembangkannya hingga kehancurannya sendiri alih-alih membunuh harta benda yang berdosa. Kedua jalan ini disebut jalan Kain dan jalan Habel.
13 Masuklah kamu melalui pintu yang sesak, karena lebarlah pintu itu dan lebarlah jalan yang menuju kepada kebinasaan, dan banyak orang yang masuk melaluinya;
14Sebab sempitlah pintu dan sempitlah jalan menuju kehidupan, dan hanya sedikit orang yang dapat menemukannya.
(Mat. 7:13,14)
2. MENGAPA BAPTISAN DENGAN API?
11 Aku membaptis kamu dengan air sebagai tanda pertobatan, tetapi dia yang datang setelah aku lebih berkuasa daripada aku; Aku tidak layak membawa kasut-Nya; Dia akan membaptis kamu dengan Roh Kudus dan api;
(Mat. 3:11)
Umat Kristen di zaman kita perlu memberi perhatian lebih tidak hanya pada baptisan Roh Kudus, yang kita terima pada kelahiran baru.
Namun juga baptisan api, yaitu jalan penyucian dari sifat-sifat dosa warisan Adam yang terjatuh.
Tuhan yang pengasih bergegas menyelamatkan umat manusia dan alih-alih mengenakan pakaian yang terbuat dari daun ara, Dia mengenakan pakaian kulit kepada Adam dan Hawa.
7 Maka terbukalah mata mereka berdua dan mereka tahu, bahwa mereka telanjang, lalu mereka menjahit daun ara dan membuat celemek bagi diri mereka sendiri.
(Kej.3:7)
21 Dan Tuhan Allah membuatkan pakaian dari kulit untuk Adam dan istrinya dan memberi pakaian kepada mereka.
(Kejadian 3:21)
Darah tertumpah dan duka anak domba naik ke surga. Tuhan menciptakan obat yang menghancurkan warisan iblis dan sebagai gantinya mereproduksi khasiat kasih Tuhan. Putra pertama Adam dan Hawa melakukan pengorbanan. Tuhan menerima pengorbanan Habel karena dia mengorbankan seekor domba - kesedihan dan darah. Namun Kayna tidak terima dengan pengorbanan tersebut, karena ia sedang menyumbangkan sayur mayur.
Yohanes Pembaptis berbicara tentang kedatangan Tuhan dan Raja kita yang datang untuk membaptis kita dengan Roh Kudus dan api. Orang-orang Yahudi yang datang dari penawanan Mesir ditemani oleh awan - lambang Roh Kudus dan tiang api - lambang baptisan api.
Dalam Perjanjian Baru kita menemukan kelanjutan pengorbanan, yaitu penderitaan dan obat yang menghancurkan warisan iblis:
5 Oleh karena itu, bunuhlah anggota-anggotamu yang ada di bumi: percabulan, kenajisan, hawa nafsu, nafsu jahat, dan keserakahan, yang merupakan penyembahan berhala,
6 Karena itulah murka Allah akan menimpa anak-anak durhaka,
7 yang juga pernah kamu tinggali ketika kamu tinggal di tengah-tengah mereka.
8 Sekarang kesampingkanlah semuanya: amarah, kemurkaan, kedengkian, fitnah, kekotoran bibirmu;
9 Janganlah saling berdusta, karena telah mencela orang tua dengan perbuatannya
10 dan mengenakan yang baru, yang diperbarui dalam pengetahuan menurut gambar Dia yang menciptakannya,
11 Dimana tidak ada orang Yunani atau Yahudi, tidak ada yang bersunat atau tidak, orang barbar, orang Skit, budak, merdeka, tetapi Kristus adalah segalanya dan di dalam segalanya.
12 Oleh karena itu, sebagai orang-orang pilihan Allah, yang kudus dan yang dikasihi, kenakanlah belas kasihan, kebaikan, kerendahan hati, kelemahlembutan, panjang sabar,
13 Bersabarlah seorang terhadap yang lain dan saling mengampuni, jika ada yang mempunyai keluh kesah terhadap seseorang. Sama seperti Kristus telah mengampuni kamu, demikian pula kamu.
14 Yang terpenting, kenakanlah cinta, yang merupakan puncak kesempurnaan.
(Kol.3:5-14)
Jadi, kita melihat bahwa ada dua cara hidup sebagai seorang Kristen: setelah kelahiran kembali dari Roh Kudus.
JALAN PENGORBANAN YANG SEMPIT
1Oleh karena itu, aku menasihati kamu, saudara-saudara, demi kemurahan Allah, supaya kamu mempersembahkan tubuhmu sebagai persembahan yang hidup, kudus, berkenan kepada Allah, untuk pelayananmu yang wajar,
2 Dan jangan menjadi serupa dengan dunia ini, tetapi ubahlah dirimu dengan memperbarui pikiranmu, sehingga kamu dapat memahami apa yang baik, berkenan dan sempurna.
(Rm.12:1,2)
Seorang Kristen dapat mengikuti jalan Habel dengan pengorbanan penderitaan untuk menghancurkan amarah dalam dirinya. Inilah cara untuk menyelesaikan pekerjaan kasih karunia Tuhan.
(Rm.5:3-5)
JALAN LEBAR MENUJU KEMATIAN
38 Dan barangsiapa tidak memikul salibnya dan mengikuti Aku, ia tidak layak bagi-Ku.
39 Siapa yang menyelamatkan nyawanya akan kehilangan nyawanya; tetapi barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku, ia akan menyelamatkannya.
(Mat. 10:38,39)
Ketika kita datang ke Perjamuan Tuhan, kita mengingat perintah Tuhan untuk mengingat penderitaan sebagai obat terhadap sifat-sifat sifat jahat.
Kain dan Habel melakukan pengorbanan. Kain setia melayani Tuhan tanpa penderitaan atau darah. Pengorbanannya tidak diterima, karena Tuhan menetapkan bahwa pekerjaan seperti itu jahat di mata-Nya. Inilah perbuatan-perbuatan yang mengutuki hukum Taurat, yang dengan tekun dilakukan oleh orang-orang Farisi. Habel membawa seekor anak domba yang berlumuran darah dan penderitaan, lalu kurbannya diterima.
Apakah Perjanjian Baru mencatat alasan Kain membunuh Habel?
11 Sebab inilah Injil yang telah kamu dengar sejak semula, bahwa kita harus saling mengasihi,
12 Tidak seperti Kain, yang berasal dari si jahat dan membunuh saudaranya. Kenapa dia membunuhnya? Sebab amalnya jahat, sedangkan amal saudaranya baik.
(1 Yohanes 3:11,12)
Rasul Paulus menulis dengan hati yang berduka tentang orang-orang Filipi, yang banyak di antara mereka menjadi musuh salib Kristus:
17 Tirulah aku, saudara-saudara, dan pandanglah mereka yang hidup menurut gambar yang kamu miliki dalam diri kami.
18 Banyak orang, yang sering kuceritakan kepadamu, dan sekarang bahkan berbicara sambil menangis, bertindak sebagai musuh salib Kristus.
19 Akhir mereka adalah kehancuran, tuhan mereka adalah perut mereka, dan kemuliaan mereka adalah rasa malu; mereka memikirkan hal-hal duniawi.
(Flp.3:17-19)
Rasul Yudas menulis bahwa orang-orang seperti itu mengikuti jalan Kain:
11 Celakalah mereka, karena mereka mengikuti jejak Kain, menyerahkan diri mereka pada tipu daya pahala, seperti Bileam, dan binasa karena keras kepala, seperti Korah.
(Yudas 1:11)
KESIMPULAN
Kami mengajukan pertanyaan: Mengapa baptisan api diperlukan? Jawabannya jelas. Ada dua jalan: sempit menuju keselamatan dan lebar menuju kehancuran.
Jalan menuju keselamatan yang sempit bagi Habel adalah jalan penderitaan atau baptisan api, yang menghancurkan sifat-sifat daging berdosa yang diwarisi dari Adam yang jatuh dan menciptakan sifat-sifat kasih Tuhan.
Jalan luas menuju kehancuran adalah jalan Caine, kebalikan dari jalan pertama. Jalan tanpa penderitaan ini hanyalah religiusitas lahiriah, yang dianggap sebagai kutukan hukum. Sifat-sifat dosa tidak dimusnahkan, tetapi diolah.
3. APA PERBEDAAN PERBUATAN BENAR DENGAN PERBUATAN JAHAT?
12 Tidak seperti Kain, yang berasal dari si jahat dan membunuh saudaranya. Kenapa dia membunuhnya? Sebab amalnya jahat, sedangkan amal saudaranya baik.
(1 Yohanes 3:12)
Dari ajaran Kitab Suci jelas bahwa amarah dapat dimusnahkan dengan obat yang diberikan Tuhan kepada kita – penderitaan. Beberapa ratus penderitaan karena Kristus dan kemarahan tidak akan tersisa. Namun ada juga yang sebaliknya. Ini berarti mengabaikan pengobatan Tuhan dan, alih-alih membunuh warisan iblis, malah menumbuhkannya di dalam diri kita.
(Ibr.6:7,8)
Anda bisa membakar amarah dan membuangnya. Untuk melakukan ini, Anda perlu meminum obat Tuhan - penderitaan. Ada cara lain. Menolak kesembuhan Tuhan berarti menderita dan memupuk kemarahannya yang semakin besar.
Contohnya dengan memarkir mobil.
Ini hanya satu contoh dari hidup saya. Hari ini saya datang ke rombongan rumah dan memarkir mobil saya di pinggir jalan, seperti yang sering saya lakukan. Seorang pria muncul dari rumah tetangga dan mulai berteriak agar saya memarkir mobil di tempat lain, karena saya berdiri di seberang pintu keluar halaman rumahnya dan hal ini menghalangi dia untuk lewat.
“Warisan iblis” berupa permusuhan dan kemarahan segera muncul di hati saya. Bagaimanapun, seseorang dapat mengemudi sesuai kebijaksanaannya di wilayahnya sendiri, tetapi tidak di jalan raya, terutama karena tidak ada tanda yang melarang mobil berhenti. Saya keberatan karena saya tidak melihat alasan untuk memindahkan mobil, karena ada banyak ruang untuk meninggalkan halaman rumahnya. Mendengar kata-kata ini, sebuah mobil yang dikendarai oleh seorang wanita muncul dari halaman rumahnya dan, tanpa kesulitan, dengan bebas pergi dan pergi. Anda tahu, kata saya, wanita itu baru saja lewat.
Namun kemarahan dan penolakan berkobar di hati saya. Kebencian juga muncul bahwa argumennya tentang ketidaknyamanan meninggalkan halaman tidak berdasar, karena ada seorang wanita yang baru saja lewat. Namun Roh Kudus mengingatkanku bahwa aliran perasaan dan pikiranku bersifat duniawi, seperti Kain.
Kita perlu membedakan dua arus yang berlawanan ini:
13 Adakah di antara kamu yang arif dan bijaksana, buktikan dalam kenyataan? perilaku yang baik dengan kelembutan yang bijaksana.
14 Tetapi jika kamu mempunyai rasa iri dan suka bertengkar yang pahit di dalam hatimu, janganlah kamu bermegah atau berdusta tentang kebenaran.
15 Ini bukanlah hikmat yang datang dari atas, melainkan hikmat duniawi, rohani, setan,
16 Sebab di mana ada iri hati dan perselisihan, di situ ada kekacauan dan segala sesuatu yang jahat.
17 Tetapi hikmat yang datang dari atas mula-mula murni, kemudian damai, lemah lembut, taat, penuh belas kasihan dan buah-buah yang baik, tidak berat sebelah dan tidak munafik.
18Tetapi buah kebenaran dalam perdamaian ditaburkan bagi mereka yang memelihara perdamaian.
(Yakobus 3:13-18)
Mengingat ayat-ayat Kitab Suci ini, pada suatu saat aku merasakan kejijikan dari warisan iblis dan pemikiran kedagingan di dalam hatiku, yang bertentangan dengan Tuhan.
5 Sebab mereka yang hidup menurut daging, memikirkan hal-hal duniawi, tetapi mereka yang hidup menurut Roh, memikirkan hal-hal rohani.
6 Keinginan daging adalah kematian, tetapi keinginan rohani adalah kehidupan dan kedamaian,
7 karena keinginan daging adalah permusuhan terhadap Allah; karena mereka tidak menaati hukum Tuhan, dan memang tidak bisa.
8 Sebab itu, siapa yang hidup menurut daging, tidak dapat berkenan kepada Allah.
(Rm.8:5-8)
Benar, daging yang berdosa tidak dapat menaati perintah Tuhan untuk mengasihi musuh, dan jika Anda terpaksa berjalan satu mil, berjalanlah dua mil. Daging yang berdosa hanya dapat dipermalukan melalui penderitaan, sehingga melalui banyak penderitaan, kehancuran total dapat dicapai:
1 Oleh karena itu, sama seperti Kristus menderita demi kita secara daging, bekalilah diri Anda dengan pemikiran yang sama; Sebab siapa menderita penderitaan badani, ia berhenti berbuat dosa,
2supaya sisa waktu kita dalam daging kita tidak lagi hidup menurut nafsu manusia, tetapi menurut kehendak Allah.
(1Pet.4:1,2)
Tuhan kita Yesus Kristus memberikan teladan dalam pengorbanan dan bertahan sampai akhir, sampai mati di kayu salib. Dia tidak menyumpahi para penyerang, namun sebaliknya, meminta Bapa Surgawi untuk mengasihani mereka, karena mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan.
Rasul Paulus menunjukkan contoh ini kepada kita:
3 Janganlah berbuat apa-apa karena kepentingan diri sendiri atau keangkuhan, tetapi dengan rendah hati, anggaplah satu sama lain lebih baik daripada dirimu sendiri.
4 Janganlah setiap orang mengurus dirinya sendiri saja, tetapi orang lain juga.
5Sebab hendaklah kamu mempunyai pikiran dan pikiran seperti yang terdapat juga dalam Kristus Yesus di dalam kamu:
6 Dia, sebagai gambar Allah, tidak menganggapnya sebagai perampokan setara dengan Tuhan;
7 Tetapi dia menjadikan dirinya tidak ternama, mengambil rupa seorang hamba, dan menjadi seperti orang dan secara penampilan dia menjadi seperti laki-laki;
8 Ia merendahkan diri-Nya dan taat sampai mati, bahkan mati di kayu salib.
9 Oleh karena itu Allah sangat meninggikan Dia dan mengaruniakan kepada-Nya nama di atas segala nama,
10 Supaya dalam nama Yesus bertekuk lutut segala yang ada di langit dan yang ada di atas bumi dan yang ada di bawah bumi,
11 Dan semua lidah mengaku, bahwa Yesus Kristus adalah Tuhan, bagi kemuliaan Allah Bapa.
(Flp.2:3-11)
Sebab hendaklah kamu menaruh pikiran dan pikiran yang terdapat juga di dalam Kristus Yesus di dalam kamu.
Ciri khas pengorbanan adalah penderitaan. Ketika Kain dan Habel melakukan pengorbanan, Tuhan menerima pengorbanan Habel, karena ada penderitaan di sana. Kain menyumbangkan sayuran yang tidak ada penderitaannya dan oleh karena itu pengorbanannya ditolak.
Menderita- adalah sarana untuk menghancurkan sifat-sifat dosa: ketakutan, ketidakpercayaan, kesombongan, keserakahan, iri hati, perlawanan, dll., untuk memperoleh sifat-sifat Roh Kudus: cinta, kegembiraan, ketenangan, belas kasihan, dan banyak lagi.
Simbol penderitaan- ada salib dan, menjelang Perjamuan Tuhan, kita mengingat tugas kita untuk melewati kesengsaraan sebagai obat pembersihan dan penyembuhan.
Rasul Paulus menyatakan hal ini dengan sangat jelas:
5 Sebab jika kita menjadi satu dengan apa yang sama dengan kematian-Nya, maka kita juga harus menjadi satu dengan apa yang sama dengan kebangkitan,
6 Dengan mengetahui hal ini, bahwa manusia lama kita telah disalibkan bersama-sama dengan Dia, supaya tubuh dosa dilenyapkan, sehingga kita tidak lagi menjadi budak dosa;
7 Sebab siapa yang mati, terbebas dari dosa.
(Rm.6:5-7)
Kelanjutan dari contoh parkir.
Seluruh cobaan ini berlangsung dua, tiga menit. Saya menyadari bahwa dalam tes ini saya hanya dapat melakukan dua hal. Atau matikan dagingmu yang berdosa: tunjukkan kerendahan hati dan penuhi keinginan orang yang meminta pindah ke tempat lain. Dengan kerendahan hati dalam ujian ini, hancurkan benteng lain menuju Tanah Perjanjian, mengikuti tujuan tersebut pembebasan penuh dari sifat-sifat daging yang berdosa.
1 Oleh karena itu hendaklah kita berhati-hati, jangan sampai, selama janji memasuki peristirahatan-Nya masih ada, ada di antara kamu yang ketahuan terlambat.
2 Sebab hal itu telah diberitahukan kepada kami dan juga kepada mereka; tetapi perkataan yang mereka dengar tidak ada manfaatnya bagi mereka, tidak tercampur dengan keimanan orang yang mendengarnya.
3 Tetapi kita yang beriman, masuk ke tempat perhentian, karena Dia bersabda: “Aku bersumpah dalam murka-Ku, bahwa mereka tidak akan masuk ke tempat perhentian-Ku,” padahal pekerjaan [Nya] telah selesai pada awal dunia.
4 Sebab tidak disebutkan mengenai hari ketujuh sebagai berikut: Dan Allah beristirahat pada hari ketujuh dari segala pekerjaan-Nya.
5 Dan di sini lagi: “Mereka tidak akan memasuki peristirahatan-Ku.”
(Ibr.4:1-5)
Saya bisa saja melakukan yang sebaliknya - dengan bangga, karena kebenaran ada di pihak saya dan menjadikan diri saya musuh lain. Tetapi yang terpenting adalah daging saya yang berdosa bertambah satu kekuatan. Dalam ujian ini saya akan menjadi seorang pezina dan musuh Tuhan:
1 Di manakah Anda mendapatkan permusuhan dan perselisihan? Bukankah dari sini, dari hawa nafsumu yang berperang dalam anggota tubuhmu?
2 Kamu menginginkan namun tidak memiliki; Anda membunuh dan iri - dan tidak dapat mencapainya; kamu bertengkar dan bertengkar, dan kamu tidak mempunyainya karena kamu tidak meminta.
3 Kamu meminta tetapi tidak menerima, karena kamu salah meminta, tetapi menggunakannya untuk nafsumu.
4 Pezina dan pezina! Tidak tahukah kamu, bahwa persahabatan dengan dunia adalah permusuhan terhadap Tuhan? Jadi, siapapun yang ingin menjadi sahabat dunia, dia menjadi musuh Tuhan.
5 Atau apakah menurut Anda Kitab Suci mengatakan dengan sia-sia: “Roh yang diam di dalam kita sangat mengasihi”?
6 Tetapi kasih karunia memberikan lebih banyak lagi; Oleh karena itu dikatakan: Tuhan menentang orang yang sombong, tetapi memberi rahmat kepada orang yang rendah hati.
7 Oleh karena itu serahkanlah dirimu kepada Allah; Lawan iblis, dan dia akan lari dari Anda.
8 Mendekatlah kepada Allah, maka Dia akan mendekat kepadamu; Bersihkan tanganmu, hai orang berdosa; luruskan hatimu, hai orang yang berpikiran ganda.
9 Menderita, menangis dan melolong; Biarkan tawamu berubah menjadi tangis, dan kegembiraanmu menjadi kesedihan.
10 Rendahkanlah dirimu di hadapan TUHAN, maka Dia akan meninggikan kamu.
(Yakobus 4:1-10)
KESIMPULAN TENTANG KONSEP PERBEDAAN PERBUATAN ORANG BENAR DAN JAHAT
12 Tidak seperti Kain, yang berasal dari si jahat dan membunuh saudaranya. Kenapa dia membunuhnya? Sebab amalnya jahat, sedangkan amal saudaranya baik.
(1 Yohanes 3:12)
Dari ajaran Kitab Suci jelas bahwa amarah dapat dimusnahkan dengan obat yang diberikan Tuhan kepada kita – penderitaan. Beberapa ratus penderitaan karena Kristus dan kemarahan tidak akan tersisa. Namun ada juga yang sebaliknya. Ini berarti mengabaikan pengobatan Tuhan dan, alih-alih membunuh warisan iblis, malah menumbuhkannya di dalam diri kita.
Inilah yang membedakan amal shaleh dengan amal keburukan:
7 Bumi yang telah meminum hujan yang turun berkali-kali dan menghasilkan biji-bijian, topik yang berguna, yang dibudidayakannya, mendapat berkah dari Tuhan;
8Tetapi pohon yang menghasilkan duri dan rumput duri tidak ada gunanya lagi dan hampir mendatangkan kutukan, yang ujungnya terbakar.
(Ibr.6:7,8)
SERTIFIKAT KEDUA
Mari kita lihat perikop 1 Petrus 3:7-12
7Demikian pula, hai para suami, perlakukanlah isterimu dengan bijaksana, sebagai bejana yang lebih lemah, dan tunjukkanlah kehormatan kepada mereka, sebagai pewaris bersama rahmat kehidupan, agar doa-doamu tidak terhalang.
8 Akhirnya, jadilah satu pikiran, penyayang, persaudaraan, penyayang, bersahabat, rendah hati dalam kebijaksanaan;
9 Jangan membalas kejahatan dengan kejahatan atau hinaan dengan hinaan; sebaliknya, berkatilah, karena mengetahui bahwa Anda dipanggil untuk melakukan hal ini untuk mewarisi berkat tersebut.
10 Bagi siapa yang mencintai kehidupan dan ingin melihat hari baik, peliharalah lidahmu dari kejahatan dan bibirmu dari ucapan yang menipu;
11 menjauhi kejahatan dan berbuat baik; mencari kedamaian dan memperjuangkannya,
12 Sebab mata Tuhan tertuju kepada orang-orang benar dan telinga-Nya tertuju kepada doa mereka, tetapi wajah Tuhan menentang orang-orang yang berbuat jahat (untuk membinasakan mereka dari muka bumi).
(1 Petrus 3:7-12)
Firman Tuhan adalah agar para suami mengasihi istrinya.
Tidak ada laki-laki di dunia ini yang bisa mencintai istrinya jika istrinya menolak keinginannya, sampai dia disucikan melalui banyak penderitaan. Ini adalah fakta dan jika ada yang terlibat dalam tampilan luar, maka dia harus melihat lebih dekat pada dua orang di tempat suci. Yang satu adalah seorang Farisi, yang lain adalah seorang biarawan (Lukas 18:9-12).
Contoh religiusitas yang dangkal.
Saudara yang bermusuhan dengan saudaranya beriman mantan istri. Sudah lanjut usia, setelah melewati enam puluh tahun, mereka tinggal di sebuah rumah batu besar, yang lantainya dibagi menjadi pelataran. Ada dua bagian depan di rumah ini. Dia adalah ayah dan suami yang bekerja sepanjang hidupnya dan membangun rumah ini dan mantan istri dengan putriku dan keluarganya. Kebencian saudara laki-lakinya terhadap istrinya, yang menghancurkan hidupnya dan ingin merampas haknya melalui pengadilan, sangatlah besar. Sejak awal kami mulai belajar agar dia bisa belajar mencintai istrinya dan mengatasi segala keburukan dengan kebaikan dan cinta. Kakaknya mencoba, tapi tidak bisa, dan hampir setiap hari dia terjatuh karena sindiran istrinya. Bagaimanapun, mereka sudah bercerai dan hidup terpisah.
Suatu hari, dia akan membantunya memotong kayu yang dibawa untuk kayu bakar. Dia menelepon seorang teman dan mulai menggergaji kayu dengan derek listrik. Dimungkinkan untuk mengatasi yang lebih tipis, tetapi sulit untuk membagi yang tebal menjadi dua dan menjadikannya menggila. Saudara laki-lakinya, mengetahui bahwa istrinya memiliki gergaji mesin, memintanya untuk memberikannya untuk memotong kayu yang tebal. Sang istri merasa kasihan dengan alat musik asing yang mahal itu dan menolak memberikannya, dengan alasan bahwa benda itu adalah milik suami putrinya dan tidak dapat memberikannya tanpa sepengetahuan suaminya. Saudaranya tahu bahwa ini bohong, tetapi dia menelan pil pahit itu dan terus bekerja. Waktu makan malam tiba, tetapi tidak ada yang mengundangnya ke meja, dan di sini kesabaran saudara itu habis. Dia mendekati istrinya dan mulai mempermalukannya karena bertindak lebih buruk dari musuh terburuknya. Di daerah mereka, para ibu rumah tangga, bahkan yang menyewa bantuan untuk menebang kayu untuk mendapatkan uang, memiliki kebiasaan menyiapkan makan malam. Dan dia, kepada orang-orang yang membantunya dengan sukarela, dari hati yang baik, bahkan tidak menawarkan secangkir teh. Mereka meninggalkan pekerjaan yang telah mereka mulai dan berpisah dengan hati yang berduka.
Pada pertemuan kelompok asal ini, saya terpaksa menghentikan omelan kakak saya yang mengutuk istrinya. Dia perlu mengubah pemikirannya dari kutukan ke pembenaran. Dua saudara perempuan membela dia, merasa kasihan pada saudara laki-laki mereka dan mengatakan bahwa di mana dia akan membicarakan masalahnya, jika bukan di antara saudara laki-laki dan perempuannya.
Anda boleh bersuara, tetapi penting untuk membedakan antara aliran spiritual dan aliran duniawi.
Jika saudara laki-laki itu menceritakan bagaimana dia menerima ujian Tuhan bersama istrinya saat memotong kayu dan bagaimana dia tidak tahan ujian ini dan, demi dagingnya yang berdosa, menjadi sangat marah. Jika dia mengatakan bahwa dia merasa kasihan kepada istrinya, yang ketika masih dalam kuasa setan dan dosa, tidak dapat berbuat sebaliknya, maka saya akan memahami perasaannya. Namun dia menentang perintah Tuhan untuk mengasihi istrinya dan memperlakukannya sebagai bejana yang lebih lemah.
Ujian itu harus dilewati, dan tidak menggerutu seperti orang-orang Yahudi di padang gurun tempat mereka binasa. Tertulis:
(Yakobus 1:12-15)
Namun sang kakak tidak melihat balok di matanya sendiri, melainkan melihat setitik di mata istrinya.
1 Jangan menghakimi, supaya kamu tidak dihakimi,
2 Karena dengan penghakiman apa pun yang kamu hakimi, kamu akan dihakimi; dan dengan ukuran yang kamu pakai, maka diukurlah kepadamu.
3 Dan mengapa kamu melihat selumbar di mata saudaramu, tetapi tidak memperhatikan papan di matamu sendiri?
4 Atau bagaimana kamu akan berkata kepada saudaramu, “Biarlah aku menghilangkan selumbar itu dari matamu,” tetapi lihatlah, ada sebuah papan di matamu?
5 Munafik! Pertama-tama keluarkan papan dari matamu sendiri, dan kemudian kamu akan melihat bagaimana cara menghilangkan noda dari mata saudaramu.
(Mat. 7:1-5)
Adikku berusia tiga tahun dan dalam praktiknya dia masih belum memahami arti penderitaan sebagai api pembersih dari sifat-sifat iblis. Dia tidak mengerti bahwa dia harus bertobat atas kedagingannya, perilaku seperti Kain untuk mematikan amarahnya dan tidak memupuknya dalam hubungannya dengan istrinya.
Alkitab mencatat aturan emasnya:
12Oleh karena itu, apa pun yang kamu ingin orang lakukan kepadamu, lakukanlah juga terhadap mereka, karena itulah hukum Taurat dan kitab para nabi.
(Mat. 7:12)
Membaca perkataan Tuhan ini, Anda tanpa sadar memikirkannya. Berapa banyak cobaan berat yang harus dilalui sebelum seorang saudara dapat memaafkan istrinya dan mulai mencintainya? Siapa pun akan menanggapi cinta dengan cinta. Namun jika ia hanya menganut religiusitas dangkal yang dalam praktiknya merupakan kutukan hukum, maka kemarahannya tidak akan berkurang, malah sebaliknya akan semakin meningkat.
Saya teringat percakapan baru-baru ini dengan seorang percaya yang dibaptis sepuluh tahun yang lalu. Dia benar-benar bertanya-tanya apa yang terjadi pada ibunya. Setelah kematian ayahnya, dia, suami dan putranya pindah untuk tinggal bersamanya. Sepuluh tahun hidup bersama telah berlalu, dan menurutnya, sang ibu menjadi semakin buruk terhadap putrinya sendiri. Dari perkataan wanita Kristen tersebut tidak sulit untuk memahami bahwa dia berbicara negatif tentang ibunya dan karena itu berada di bawah kutukan hukum.
Apa artinya berada di bawah kutukan hukum?
Jawabannya sederhana. Ada perbuatan benar dan jahat. Jika seseorang telah mengacaukan Kehendak Tuhan. Alih-alih menerima penderitaan sebagai tuduhan yang tidak patut, sebagai obat pembebasan dari sifat-sifat jahat dan mengalahkan kejahatan dengan kebaikan, alih-alih menjadi berkah, justru malah menimbulkan kutukan:
(Yakobus 3:5,6)
Kutukan ini melingkupi seluruh keberadaannya dan dia sendiri yang hidup di dalamnya. Saudari tersebut berbicara negatif tentang ibunya, dan sekarang mengutuk hubungannya dengan ibunya. Dia tidak melihat atau memahami hal ini. Ini disebut - berada di bawah hukum kutukan, karena ini keluar dari bibir kami:
10 Dari mulut yang satu keluar berkat dan kutukan; hal ini, saudara-saudaraku, tidak boleh demikian.
(Yakobus 3:10)
Ketika kita mengkaji kasus ini, saya mengatakan bahwa seorang saudara tidak akan pernah mampu mengatasi kejahatan istrinya dengan kebaikan dan kasih sayang jika dia tidak meminta pengertian kepada Tuhan untuk memahami perbedaan antara jahat dan jahat. kerja bagus, perbedaan antara anugerah dan kutukan hukum.
SERTIFIKAT KETIGA
Di kelompok asal, seorang saudari berkata dengan terkejut: “Khotbah Anda menunjukkan bahwa selama bertahun-tahun saya mengikuti jalan Kain dan tidak memahaminya.”
Dia membagikan teladannya. Dia beruntung. Dia akhirnya berhasil membuat kue pie yang sebelumnya tidak mungkin dipanggang. Di pagi hari dia bersukacita atas keberuntungannya dan meminta suaminya untuk memotongnya dengan indah. Sang suami, karena tidak memahami keinginannya, memotong kue itu dengan caranya sendiri. Ketika sang istri melihat bahwa pai itu tidak dipotong menjadi beberapa bagian, tetapi menjadi segitiga, dan tidak menjadi potongan-potongan panjang, dia terdiam karena kecewa. Longsoran kemarahan dari emosi-emosi ini menyusul. Seperti yang mereka katakan, suasana hatiku memburuk sepanjang hari.
Berikutnya adalah persiapan isian khusus untuk pai dan dia menyiapkan segalanya. Telepon berdering dan dia bergegas menghampirinya, memerintahkan putrinya untuk menambahkan sedikit madu dan mencampur semuanya dengan seksama. Ketika dia kembali, dia kembali kesal dan marah karena putrinya menaruh dua sendok makan madu, bukan satu sendok teh. Ini mengubah rasa isiannya. Putrinya menerima banyak celaan dan tuduhan atas kelalaiannya.
Saudari itu terkejut karena bukan melalui penderitaan, tetapi selama bertahun-tahun dia bertindak seperti Kain. Dia tidak mematikan nafsu dosa, namun memupuknya.
Betapa berbahayanya kobaran nafsu. Kita dapat melihat hal ini dari contoh-contoh dalam Alkitab.
Selanjutnya kita menelusuri apa artinya menjadi murid Kristus dan memahami bahwa setelah dilahirkan dari Roh Kudus, seseorang harus menempuh jalan penyucian. Dalam penderitaan jangan bersungut-sungut, tetapi bersyukurlah karenanya, karena ini berarti menerima penawar sifat-sifat warisan setan. Kita perlu mencapai penyucian yang sempurna agar tubuh kita dapat dimuliakan. Nama Suci Tuan-tuan. Dalam perjalanan ini kita tidak boleh melupakan kemahakuasaan Tuhan kita Yesus Kristus.
20AV rumah besar ada bejana tidak hanya dari emas dan perak, tetapi juga dari kayu dan tanah liat; dan beberapa digunakan secara terhormat, dan lainnya digunakan secara rendah.
21 Oleh karena itu, siapa pun yang bersih dari hal ini, ia akan menjadi bejana kehormatan, disucikan dan berguna bagi Tuhan, cocok untuk setiap pekerjaan baik.
(2 Tim. 2:20,21)
4. MENGAPA ANDA TAK BISA LUPAKAN KEmahakuasaan TUHAN?
29 Bukankah dua ekor burung yang kecil dijual dengan harga assar? Dan tidak seorang pun di antara mereka akan jatuh ke tanah tanpa [kehendak] Bapamu;
30 Dan rambut kepalamu semuanya terhitung;
(Mat. 10:29,30)
Ayat ini menggambarkan kemahakuasaan Tuhan atas pemerintahan bumi secara rinci, hingga menghitung jumlah rambut di kepala kita.
Mari kembali ke contoh yang dijelaskan di atas.
Hal pertama yang harus dipahami seorang saudara adalah bahwa ujian bersama istrinya, ketika menebang kayu, tidak terjadi tanpa kehendak Tuhan. Ketika membuat kue, saudari itu tidak boleh lupa bahwa bukan tanpa kehendak Tuhan sang suami memotong kue itu tidak sesuai keinginannya dan bahwa sang putri memasukkan dua sendok madu bukan tanpa kehendak Tuhan. Mengapa demikian? Jawab sesuai topik.
Anak-anak Tuhan harus melalui jalan penderitaan yang merupakan penawar warisan iblis. Membaca kitab suci, kita melihat bagaimana Tuhan memelihara anak-anak-Nya, sehingga mereka dibersihkan dari warisan iblis: kemarahan, kejengkelan, kesombongan, keserakahan, ketakutan, iri hati, dll, dan bersiap untuk kerja sama abadi dengan Tuhan.
Mari kita lihat kuasa Tuhan pada bangsa Israel:
Mari kita lihat pada bagian Keluaran 14:1-14
1 Dan Tuhan berbicara kepada Musa, mengatakan:
2 Beritahukan kepada bani Israel agar mereka berbelok dan berkemah di depan Pi-hahirot, di antara Migdol dan di antara laut, di depan Baal-zefon; Dirikan kemah di seberangnya di tepi laut.
3 Dan Firaun akan berkata tentang orang Israel, “Mereka tersesat di negeri ini; padang gurun mengurung mereka.”
4 Tetapi Aku akan mengeraskan hati Firaun, dan dia akan mengejar mereka, dan Aku akan menunjukkan kemuliaan-Ku kepada Firaun dan seluruh pasukannya; dan orang Mesir akan mengetahui bahwa Akulah Tuhan. Dan mereka melakukannya.
5 Dan diberitahukan kepada raja Mesir bahwa rakyatnya telah melarikan diri; dan hati Firaun dan hamba-hambanya berbalik melawan bangsa ini, dan mereka berkata, “Apa yang telah kami lakukan ini?” Mengapa mereka membiarkan orang Israel pergi agar mereka tidak bekerja pada kami?
6 [Firaun] memanfaatkan keretanya dan membawa serta rakyatnya;
7 Dan dia mengambil enam ratus kereta pilihan, dan semua kereta Mesir, dan menjadi kapten atas semuanya.
8 Dan Tuhan mengeraskan hati Firaun, raja Mesir, dan dia mengejar orang Israel; dan anak-anak Israel berada di bawah pengaruh yang tinggi.
9 Lalu orang-orang Mesir mengejar mereka, dan semua kuda dan kereta Firaun, dan para penunggang kuda, dan seluruh pasukannya, dan menyusul mereka yang berkemah di tepi laut, di Pi-hahirot di depan Baal-zefon.
10 Firaun mendekat, dan orang Israel menoleh ke belakang, dan lihatlah, orang Mesir datang mengejar mereka; dan mereka sangat ketakutan, dan orang Israel berseru kepada Tuhan,
11 Lalu mereka berkata kepada Musa, “Apakah tidak ada kuburan di Mesir karena engkau telah menyebabkan kami mati di padang gurun?” Apa yang kamu lakukan terhadap kami ketika kamu membawa kami keluar dari Mesir?
12 Bukankah ini yang kami katakan kepadamu di Mesir, dengan mengatakan, “Tinggalkan kami, biarlah kami bekerja untuk orang Mesir?” Sebab lebih baik kita menjadi budak orang Mesir dari pada mati di padang gurun.
13 Tetapi Musa berkata kepada bangsa itu, “Jangan takut; berdiam diri saja, maka kamu akan melihat keselamatan yang diberikan Tuhan kepadamu pada hari ini, karena orang Mesir yang kamu lihat sekarang, tidak akan kamu lihat lagi selama-lamanya;
14 TUHAN akan berperang untukmu, tetapi kamu boleh tenang.
(Kel.14:1-14)
Kita tahu bahwa Tuhan mengeringkan laut dan menuntun bangsa Israel menyusuri dasar laut sampai ke pantai seberang, dan menenggelamkan orang Mesir yang mengejar mereka. Tapi kita bisa bertanya pada diri sendiri, mengapa Tuhan perlu menakuti bangsa Israel yang sudah ketakutan dengan kekerasan hati Firaun agar dia mengejar orang-orang ini?
Mari kita jawab pertanyaan ini dengan konsep kekuatan penyembuhan dari kesedihan.
Kesedihan adalah obat bagi sifat-sifat daging yang berdosa dan oleh karena itu, dalam kesedihan, seseorang tidak boleh marah, seperti saudara laki-laki yang marah kepada istrinya, atau saudara perempuan karena kue yang rusak, tetapi syukurlah kepada Tuhan atas tes ini. Hal ini tercatat dalam Alkitab:
15 Pastikan tidak ada orang yang membalas kejahatan dengan kejahatan; tapi selalu mengupayakan kebaikan satu sama lain dan semua orang.
16 Bersukacitalah selalu.
17 Berdoalah tanpa henti.
18 Mengucap syukurlah dalam segala hal, sebab itulah yang dikehendaki Allah di dalam Kristus Yesus bagi kamu.
19 Jangan padamkan Roh.
(1 Tes. 5:15-19)
Oleh karena itu, murid Kristus harus memahami bahwa Tuhan telah menerima ajarannya. Segala kondisi akan datang dari Tuhan, bahkan hingga hal terkecil sekalipun, dan bagaimana kita bertindak dalam kondisi ini bergantung pada kita. Entah kita akan muncul sebagai pemenang, menerima ujian dukacita yang dikirimkan oleh Tuhan untuk membakar daging yang berdosa, atau, sebaliknya, kita akan memilih untuk menyenangkan daging, menumbuhkannya dan darinya, dan binasa.
12 Berbahagialah orang yang bertahan dalam pencobaan, karena jika dia dicobai, dia akan menerima mahkota kehidupan yang dijanjikan Tuhan kepada mereka yang mengasihi Dia.
13 Ketika dicobai, jangan ada seorang pun yang berkata, “Allah sedang mencobai aku.” karena Tuhan tidak dicobai oleh kejahatan dan Dia sendiri tidak mencobai siapa pun,
14 Tetapi setiap orang dicobai, karena terseret dan terpikat oleh nafsunya sendiri;
15Tetapi nafsu, kalau sudah terkandung, melahirkan dosa, dan bila dosa dilakukan, melahirkan maut.
(Yakobus 1:12-15)
PEMENANG
7 Siapa yang menang akan mewarisi segala sesuatu, dan Aku akan menjadi Allahnya, dan dia akan menjadi anak-Ku.
8 Tetapi orang-orang yang penakut, orang-orang yang tidak beriman, dan orang-orang keji, dan para pembunuh, dan para pelaku percabulan, dan para tukang sihir, dan para penyembah berhala, dan semua pembohong, akan mendapat bagiannya di dalam lautan yang menyala-nyala oleh api dan belerang. Ini adalah kematian kedua.
(Wahyu 21:7,8)
Alkitab memuat banyak contoh kemenangan dalam membersihkan penderitaan.
Contoh Nabi Daniel.
Mari kita mengingat nabi Daniel, ketika musuh-musuhnya memasang jebakan mematikan baginya. Mereka meminta raja Persia Darius untuk mengeluarkan dekrit sehingga setiap orang yang meminta sesuatu dalam sebulan - manusia atau Tuhan, dan bukan raja, akan dilemparkan ke singa. Daniel berlutut menyampaikan permohonannya kepada Tuhan dan ini dia lakukan setiap hari.
Daniel mengetahui keputusan tersebut dan memahami bahwa jika dia berlutut dalam doa, dia akan dilempar ke dalam gua singa. Ini adalah ujian penderitaan yang membara dan menyadari bahwa itu dari Tuhan langit dan bumi, Tuhan, dia memutuskan untuk meminum penawarnya: penderitaan.
12 Kekasih! jangan menghindar dari godaan berapi-api yang dikirimkan kepada Anda untuk mengujinya sebagai petualangan yang aneh bagi Anda,
13 Tetapi bergembiralah karena kamu turut ambil bagian dalam penderitaan Kristus, sehingga ketika kemuliaan-Nya dinyatakan, kamu akan bersukacita dan menang.
14 Berbahagialah kamu jika mereka memfitnah kamu karena nama Kristus, sebab Roh Kemuliaan, Roh Allah, ada padamu. Oleh merekalah Dia dihujat, tetapi oleh kamu Dia dimuliakan.
15 Janganlah seorang pun di antara kamu menderita sebagai pembunuh, atau pencuri, atau pelaku kejahatan, atau sebagai pelanggar;
(1 Petrus 4:12-15)
Dan Daniel tidak merasa malu dalam iman kepada Tuhan, karena keselamatan telah datang:
Mari kita lihat bagian Daniel 6:19-28
19 Dan keesokan paginya raja bangun saat fajar dan bergegas pergi ke gua singa,
20 Dan ketika dia sampai di ruang kerja, dia memanggil Daniel dengan suara sedih, dan raja berkata kepada Daniel: Daniel, hamba Tuhan yang hidup! Mungkinkah Tuhanmu, yang selalu kamu sembah, menyelamatkanmu dari singa?
21 Lalu Daniel berkata kepada raja: Raja! hidup selamanya!
22 Tuhanku mengutus malaikat-Nya dan menutup mulut singa-singa itu, dan mereka tidak menyakitiku, karena aku suci di hadapan-Nya, dan di hadapanmu, ya raja, aku tidak melakukan kejahatan.
23 Kemudian raja sangat bersukacita atas dia dan memerintahkan Daniel untuk dibangkitkan dari sarangnya; Dan Daniel diangkat keluar dari lubang itu, dan tidak ada luka yang ditemukan padanya, karena dia percaya kepada Tuhannya.
24 Dan raja memerintahkan agar orang-orang yang menuduh Daniel itu dibawa dan dilemparkan ke dalam gua singa, baik mereka maupun anak-anak mereka serta isteri mereka; dan mereka belum mencapai dasar parit ketika singa-singa itu menguasai mereka dan meremukkan semua tulang mereka.
25 Setelah itu, Raja Darius menulis kepada semua bangsa, suku dan bahasa yang tinggal di seluruh bumi: “Semoga kedamaian berlipat ganda bagimu!
26 Aku perintahkan agar di setiap wilayah kerajaanku mereka gemetar dan menghormati Tuhan Daniel, karena Dialah Tuhan yang hidup dan kekal, dan kerajaan-Nya tidak dapat dihancurkan, dan kekuasaan-Nya tidak ada habisnya.
27 Dia melepaskan dan menyelamatkan, dan melakukan tanda-tanda dan keajaiban di surga dan di bumi; Dia melepaskan Daniel dari kuasa singa.”
28 Dan Daniel menjadi makmur pada masa pemerintahan Darius dan pada masa pemerintahan Cyrus, orang Persia.
(Dan.6:19-28) 19 orang yang, setelah mendengar kata-kata kutukan itu, akan bermegah dalam hatinya sambil mengatakan: “Aku akan berbahagia, meskipun aku akan berjalan menurut kemauan hatiku”; dan dengan demikian mereka yang berkecukupan akan binasa bersama mereka yang kelaparan; 2 dari bangsa-bangsa yang tentangnya Tuhan berfirman kepada bani Israel: “Jangan masuk ke dalamnya, dan jangan biarkan mereka masuk kepadamu, supaya mereka tidak memalingkan hatimu kepada allah-allah mereka”; Salomo melekat pada mereka dengan cinta.
3 Dan dia mempunyai tujuh ratus istri dan tiga ratus selir; dan istri-istrinya merusak hatinya.
4 Pada masa Salomo yang sudah lanjut usia, istri-istrinya memalingkan hatinya kepada allah-allah lain, dan hatinya tidak sepenuhnya berbakti kepada TUHAN, Allahnya, seperti hati Daud, ayahnya.
5 Dan Salomo mulai melayani Asytoret, dewa Sidon, dan Milkom, kekejian orang Amon.
6 Dan Salomo melakukan apa yang jahat di mata Tuhan, dan tidak sepenuhnya mengikuti Tuhan, seperti yang dilakukan Daud, ayahnya.
7 Kemudian Salomo membangun sebuah kuil untuk Khemos, kekejian Moab, di gunung di depan Yerusalem, dan untuk Molokh, kekejian Amon.
8 Hal itu dilakukannya terhadap semua istri asingnya, yang membakar dupa dan mempersembahkan korban kepada dewa-dewa mereka.
9 Dan Tuhan marah kepada Salomo, karena dia memalingkan hatinya dari Tuhan, Allah Israel, yang menampakkan diri kepadanya dua kali.
10 Dan dia memerintahkan dia agar dia tidak mengikuti dewa-dewa lain; tetapi dia tidak memenuhi apa yang diperintahkan Tuhan kepadanya.
(1 Raja 11:1-10)
Sebelum Guru Roh Kudus mengungkapkan kebenaran ini kepada Anda dan saya tentang dua jalan yang berlawanan: penyiksaan sifat-sifat dosa dalam penderitaan atau pengembangan nafsu dosa, kita tidak dapat menjawab banyak pertanyaan mendesak.
Kita sering membahas pertanyaan kapan seorang Kristen mulai menjauh dari Tuhan. Sekarang semuanya menjadi sangat sederhana dan jelas.Daging kita yang lama dan penuh dosa tidak bisa tunduk pada kehendak Tuhan, jadi kita harus dengan senang hati menerima penawarnya – penderitaan.
3 Dan bukan hanya itu saja, tetapi kami bermegah dalam kesukaran kami, karena kami tahu bahwa kesukaran itu menghasilkan kesabaran,
4 Dari kesabaran timbul pengalaman, dari pengalaman timbul harapan,
5Tetapi pengharapan tidak mengecewakan, sebab kasih Allah sudah dicurahkan ke dalam hati kita melalui Roh Kudus yang dianugerahkan kepada kita.
(Rm.5:3-5)
35 Oleh karena itu janganlah putus asa, karena bagi mereka ada pahala yang besar.
(Ibr. 10:32-39)
5 Akulah pokok anggur dan kamulah ranting-rantingnya; Siapa yang tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia, ia menghasilkan banyak buah; karena tanpa Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa.
6 Barangsiapa tidak tinggal di dalam Aku, ia akan dibuang seperti ranting dan layu; dan [ranting-ranting] tersebut dikumpulkan dan dibuang ke dalam api, lalu dibakar.
7 Jika kamu tetap di dalam Aku dan firman-Ku tetap di dalam kamu, mintalah apa saja yang kamu kehendaki, niscaya kamu akan terkabul.
8 Dengan demikian Bapa-Ku akan dimuliakan, sehingga kamu menghasilkan buah yang banyak dan menjadi murid-murid-Ku.
(Yohanes 15:5-8)
Namun kita juga perlu mengetahui sebaliknya – perbuatan jahat Kain. Ini berarti melayani Tuhan tanpa harus bekerja keras dan menderita. Perbuatan jahat adalah arah api penderitaan bukan pada kayu gelondongan diri sendiri untuk membakarnya, tetapi pada lingkungan sekitar untuk membakar semua yang dikobarkan oleh Gehenna:
4 Lihatlah, kapal-kapal itu, betapapun besarnya dan betapa pun besarnya angin kencang mereka bergegas berkeliling, dengan kemudi kecil mereka mengarahkan ke tempat yang diinginkan juru mudi;
5Demikian pula lidah, anggotanya kecil, tetapi mempunyai fungsi yang banyak. Lihat, api kecil dapat menyulut banyak zat!
6 Dan lidah adalah api, hiasan kejahatan; lidah berada dalam posisi sedemikian rupa di antara anggota-anggota kita sehingga menajiskan seluruh tubuh dan mengobarkan lingkaran kehidupan, dikobarkan oleh Gehenna.
(Yakobus 3:4-6)
Bukan dengan berkah, tapi dengan kutukan, kita membakar seluruh keberadaan dan kita sendiri hidup dalam kutukan ini. Sama halnya dengan nafsu. Kita dapat membakarnya dalam api penderitaan atau menumbuhkannya hingga kita tidak mampu lagi menyingkirkannya.
Tuhan memperingatkan Kain bahwa dosa sudah di depan pintu, namun dia tidak berdaya menghadapi nafsu membunuh. Tuhan sudah memperingatkan Salomo dua kali, namun ia tak kuasa membuang dosa yang sudah ia tanam. Itu sebabnya ada tertulis:
4 Sebab mustahil bagi mereka yang sudah mendapat pencerahan, sudah mengecap karunia surgawi, dan mendapat bagian dalam Roh Kudus,
5 dan setelah mengecap firman Allah yang baik dan kuasa-kuasa dunia yang akan datang,
6 dan mereka yang murtad, agar mereka memperbaruinya kembali dengan pertobatan, ketika mereka kembali menyalibkan Anak Allah di dalam diri mereka dan mengutuk [Dia].
7 Tanah yang meminum air hujan yang turun berkali-kali dan menghasilkan biji-bijian yang berguna bagi yang mengolahnya, menerima berkat dari Tuhan;
8Tetapi pohon yang menghasilkan duri dan rumput duri tidak ada gunanya lagi dan hampir mendatangkan kutukan, yang ujungnya terbakar.
(Ibr.6:4-8)
Kain mengabaikan penawarnya - kesedihan, dan mati selamanya karena nafsu iblis yang meningkat.
Marilah kita takut untuk menumbuhkan akar jahat dari perselisihan sektarian.
Tuhan memerintahkan kita untuk mengasihi saudara-saudara kita.
11 Sebab inilah Injil yang telah kamu dengar sejak semula, bahwa kita harus saling mengasihi,
12 Tidak seperti Kain, yang berasal dari si jahat dan membunuh saudaranya. Kenapa dia membunuhnya? Sebab amalnya jahat, sedangkan amal saudaranya baik.
(1 Yohanes 3:11,12)
Mari kita lihat bagian Ibrani 10:32-39
32 Ingatlah masa lalumu, ketika kamu mendapat pencerahan dan menanggung pergumulan besar dalam penderitaan,
33 kadang-kadang diri mereka sendiri, di tengah celaan dan kesedihan, menjadi tontonan [bagi orang lain], kadang-kadang mengambil bagian dalam orang lain yang berada dalam [keadaan] yang sama;
34 Sebab kamu juga menaruh belas kasihan terhadap ikatanku dan menerima penjarahan hartamu dengan gembira, karena kamu mengetahui bahwa di surga kamu mempunyai harta yang lebih baik dan kekal.
35 Oleh karena itu janganlah putus asa, karena bagi mereka ada pahala yang besar.
36 Dibutuhkan kesabaran agar setelah memenuhi kehendak Tuhan, Anda menerima apa yang dijanjikan;
37 Sebab hanya sedikit waktu lagi, dan Dia yang akan datang itu akan datang dan tidak akan tinggal diam.
38 Orang benar akan hidup karena iman; tetapi jika [siapa pun] ragu-ragu, jiwaku tidak berkenan padanya.
39 Tetapi kami tidak termasuk orang-orang yang goyah, melainkan kami berdiri dalam iman demi keselamatan jiwa kami.
(Ibr. 10:32-39)
Dengan berkat Tuhan, Saudara Leonidas. Latvia.
