Konsep spp. Kalimat kompleks yang terpotong-potong (dua suku). Kalimat kompleks dengan klausa penghubung. Benarkah hubungan sintaksis subordinatif dalam SPP dapat dinyatakan dengan berbagai cara: dengan konjungsi subordinatif dan konjungsi

Berasimilasi dengan anak usia dini tanpa pelatihan khusus, sesuai lingkungan bahasa. Seorang anak dapat belajar beberapa bahasa sampai tingkat tertentu sejak masa kanak-kanak, tetapi kasus seperti itu tidak umum terjadi.

Dibandingkan dengan bahasa asli bahasa kedua(atau bahasa kedua), yang dikuasai seseorang pada usia yang lebih tua (dengan Pendidikan luar biasa, berada di lingkungan bahasa yang sesuai atau sebaliknya). Biasanya, seseorang berbicara bahasa kedua dari sudut pandang orang asli dia, dalam beberapa hal “lebih buruk”, dia membuat “kesalahan” tertentu (bahkan yang sangat kecil), khususnya, pengetahuannya tentang bahasa tersebut. bahasa kedua dipengaruhi oleh bahasa asli atau bahasa kedua lainnya (interferensi).

DI DALAM pidato sehari-hari Seringkali konsep “bahasa ibu” dipahami sebagai bahasa masyarakat atau kebangsaan seseorang (“kami mulai mengajarkan bahasa ibu kami di sekolah pedagogis”). “Bahasa ibu” dalam pengertian ini tidak boleh diucapkan sama sekali: “Anak-anak emigran tidak mengetahui bahasa ibu mereka.” Penggunaan istilah ini tidak diterima dalam sains, dan konsep terkait terkadang disebut dengan istilah “bahasa etnis”. Jadi, untuk setiap orang Armenia, bahasa etnisnya adalah bahasa Armenia, dan bahasa ibunya bisa bahasa Rusia atau Prancis atau bahasa lainnya.

Untuk menarik perhatian pada masalah konservasi keragaman bahasa UNESCO menetapkan Hari Bahasa Ibu Internasional.

Catatan

Lihat juga

Yayasan Wikimedia. 2010.

Lihat apa itu "Bahasa pertama" di kamus lain:

Bahasa pertama- 1. Bahasa ibu (bahasa ibu) bilingual. 2. Secara fungsional, bahasa pertama seorang bilingual (bisa bertepatan atau tidak dengan bahasa ibunya). Lihat juga: Bahasa kedua...

bahasa pertama

Bahasa pertama- 1. Bahasa ibu (bahasa ibu) bilingual. 2. Secara fungsional, bahasa pertama suatu bilingual (bahasa ibu atau bahasa asing)...

Bahasa pertama secara fungsional- Salah satu dari dua (atau lebih) bahasa yang diucapkan dan digunakan oleh bilingual dengan intensitas paling tinggi. Peran F.p.i. dapat menggunakan bahasa ibu bilingual atau, sebaliknya, bahasa kedua, jika disebabkan oleh kebutuhan vital dialah yang berbicara... Kamus sosio istilah linguistik

bahasa pertama yang fungsional- Salah satu dari dua atau lebih bahasa yang paling intensif diucapkan dan digunakan oleh seorang bilingual (ini mungkin bahasa ibu atau bahasa kedua bilingual tersebut). DI DALAM berbagai bidang secara fungsional, bahasa komunikasi pertama dapat berupa bahasa yang berbeda: dalam bahasa informal... ... Kamus istilah linguistik T.V. Anak kuda

Bahasa pertama secara fungsional- Salah satu dari dua atau lebih bahasa yang paling intensif diucapkan dan digunakan oleh seorang bilingual (ini mungkin bahasa ibu atau bahasa kedua bilingual tersebut). Dalam bidang komunikasi yang berbeda, bahasa pertama yang fungsional dapat berupa bahasa yang berbeda: di... ... Linguistik umum. Sosiolinguistik: Buku referensi kamus

Zulu Nama sendiri: isiZulu Negara: Afrika Selatan Kawasan: terutama provinsi KwaZulu Natal, Gauteng, Mpumalanga Status resmi: Afrika Selatan ... Wikipedia

Negara Lisu: Tiongkok, Myanmar, Thailand, India Status resmi: Daerah Otonomi Weixi Lisu, Okrug Otonom Nujiang Lisu (RRC) Jumlah keseluruhan penutur asli: sekitar 723.000 Status: makmur ... Wikipedia

BAHASA TUBUH- seperangkat manifestasi tubuh (fitur penampilan, gerakan, ekspresi wajah dan gerak tubuh, perasaan batin seseorang), yang mencerminkan keadaan pikiran seseorang, motif dan karakteristik hubungannya dengan dunia luar. Anda dapat memilih setidaknya... ... Sosiologi: Ensiklopedia

Buku

Mitografer Vatikan Pertama,. Mitograf Vatikan Pertama disusun pada pergantian milenium 1-2 oleh penyusun abad pertengahan yang tidak diketahui dan berisi 233 cerita berbagai ukuran, diambil terutama dari esai...

Diduga, misteri asal usul bahasa pertama ada di Irak. Sekitar beberapa ribu tahun yang lalu, suku Sumeria tinggal di wilayahnya. Tapi ini hanya salah satu versinya. Beberapa ahli bahasa percaya bahwa bahasa pertama muncul jauh lebih awal: lebih dari 15 ribu tahun yang lalu. Tentukan dengan tepat bahasa mana yang merupakan nenek moyang semuanya keluarga bahasa, tidak mungkin dan ahli bahasa hanya membicarakannya dalam ungkapan umum.

Apa yang kita ketahui tentang bahasa proto?

Apakah dia berasal dari Arab atau Latin tidak diketahui siapa pun. Namun, kemungkinan besar berasal dari bahasa Latin, karena banyak bahasa dunia memiliki kemiripan dengannya, dan bahasa buatan bahkan didasarkan pada bagian dasarnya. Ada versi lain di mana induk dari semua bahasa dunia mulai ada Afrika Selatan.

Kesulitan dalam menentukan bahasa pertama terletak pada kenyataan bahwa banyak dialek memiliki kata-kata dengan akar yang sama, seperti “ibu”, “ayah”, pakaian dan perlengkapan rumah tangga dan masih banyak lagi. Seperti disebutkan di awal, Bahasa Sumeria mungkin merupakan bahasa pertama, tapi selain itu, mereka juga dipertimbangkan "Frigia" dan "Mesir".

Bahasa pertama di dunia - sebuah misteri yang belum terpecahkan?

Bahasa pertama tidaklah unik dan universal; bahkan bisa dicampur. Saat ini mereka terus aktif mencari akar bahasa proto dan menyusunnya secara detail peta linguistik untuk menemukannya. Ada harapan bahwa misterinya suatu hari nanti akan terpecahkan. Namun hal baiknya adalah bahwa versi yang diharapkan oleh para ahli bahasa tidak sia-sia. Jadi, apakah asal muasal pastinya akan terungkap setelah ribuan tahun yang sama masih harus dilihat, namun para ilmuwan linguistik percaya bahwa kebenarannya masih belum lama ini.

Ada banyak teori, atau lebih tepatnya hipotesis. Manusia purba, pada umumnya, percaya bahwa bahasa diciptakan oleh pikiran yang lebih tinggi, yaitu Tuhan. Hingga beberapa waktu, pendapat tersebut dianggap benar dan tidak terbantahkan. Untuk pertama kalinya, para filsuf kuno (abad ke-1 SM) mulai berbicara tentang asal mula bahasa yang bukan ilahi: beberapa dari mereka percaya bahwa bahasa melekat pada manusia sejak awal - “secara alami”, seperti yang dikatakan Heraclitus, namanya suatu objek adalah esensinya dan sebaliknya; yang lain - seperti Democritus, Plato - bersikeras tentang asal usul bahasa "dengan persetujuan", mereka mendukung sudut pandang mereka dengan fakta bahwa hal yang sama di bahasa berbeda diberi nama berbeda atau dalam satu bahasa mungkin mempunyai beberapa nama. Pada Abad Pertengahan, dengan menguatnya agama Kristen, gagasan tentang asal usul bahasa yang ilahi kembali menjadi yang terpenting, tetapi sejak abad ke-17 hal itu mulai dipertanyakan; Pada masa inilah hipotesis asal usul bahasa yang ada saat ini mulai terbentuk. Saya akan mencantumkan yang utama dalam urutan kronologis.

1) Onomatopoeik (onomatopoeic) d.Para pendukung hipotesis ini meyakini bahwa bahasa muncul sebagai a) peniruan suara-suara alam atau b) peniruan kesan-kesan terhadap sesuatu. Dilihat dari pemikiran seperti itu, setiap bunyi mempunyai makna (teori simbolisme bunyi, bahasa anak-anak dan orang biadab). Secara alami, tidak semua kata muncul dengan cara ini, namun beberapa prinsip dasar bahasa; kata-kata selanjutnya diciptakan dengan cara asosiatif.

2) Interjektif g. Didasarkan pada gagasan bahwa kata-kata merupakan ungkapan keadaan pikiran seseorang, emosinya, perasaannya. Pertama, kata-kata pertama muncul, kemudian - menurut modelnya - kata turunan.

3) G. kontrak publik (sosial). Para pendukung hipotesis ini percaya bahwa tangisan dan gerak tubuh yang tidak disadari dan primitif pada awalnya muncul, dan kemudian orang-orang sepakat di antara mereka sendiri tentang maknanya; yang pertama adalah nama diri; Nama-nama tertentu muncul lebih awal daripada nama-nama generik.

4) G. tangisan buruh. Dari posisinya, asal usul bahasa dikaitkan dengan tangisan orang-orang yang mengiringi kerja kolektif; Beberapa sinyal mengatur ritme aktivitas (seperti menghitung “kiri-kanan” dalam suatu formasi), yang lain mengaturnya (panggilan untuk memulai suatu tindakan, untuk menyelesaikannya, dll.). Hipotesis ini dianggap tidak meyakinkan.

5) G. tentang bahasa isyarat sebagai bentuk komunikasi utama. Gerakan didahului bahasa lisan, secara bertahap teriakan mulai menggantikannya (tetapi tidak sepenuhnya: hari ini gerak tubuh, ekspresi wajah, permainan gerakan tubuh peran penting dalam komunikasi antar komunikan).

6) “Japhetic” oleh N. Ya. Yang terakhir ini yakin bahwa asal mula bahasa mempunyai karakter kelas, dan sebagainya bahasa modern keturunan dari Kaukasia (Japhetic); Struktur bunyi semua bahasa berkembang dari 4 elemen utama - sal, ber, roš, yon. Kini hipotesis ini dipandang sebagai manifestasi materialisme vulgar.

7) Materialistis. Bahasa muncul sebagai hasil kombinasi faktor-faktor tertentu dan berkaitan erat dengan evolusi manusia. A) Faktor alam: adanya lapisan atmosfer dekat Bumi yang diperlukan untuk pernapasan dan pembentukan suara. b) Fungsi biologis: postur tegak, perkembangan organ pernapasan dan alat artikulasi, perluasan cakrawala, peningkatan volume otak, komplikasi strukturnya, diferensiasi fungsi belahan otak kanan dan kiri, perkembangan lobus frontal, perkembangan otak. berpikir, membebaskan anggota tubuh bagian atas untuk aktivitas kerja, mengubah kualitas makanan, kemampuan menggunakan api, penggunaan tangan untuk memberi isyarat, dan sebagainya. c) Fungsi sosial: primitif hidup dalam kawanan, muncul kebutuhan akan pembagian kerja, pengelolaan seluruh struktur kawanan, dan untuk itu kita membutuhkan bahasa. d) Mental f.: kesamaan hukum psikologis pemikiran preverbal dan verbal seseorang.
Faktanya, inilah hipotesis utama dan paling memadai. Bagaimanapun, bahasanya rumit dan misterius, dan sayangnya, tidak mungkin untuk membuktikan atau menyangkal satupun dari mereka.

Pada tahun 2015, ahli bahasa dan biologi memiliki dua teori mengenai kemunculan bahasa manusia, konon merupakan keturunan dari “binatang”. Shigeru Miyagawa mengaitkan kemunculan bahasa manusia dengan penggabungan dua sistem, yang pertama - ekspresif (mirip dengan kicauan burung), yang kedua - leksikal (jeritan monyet yang memperingatkan bahaya). Penulis lain mempunyai asumsi berbeda, meskipun menyusun kalimat (sintaksis) cukup sulit, keterampilan ini muncul jauh lebih awal dibandingkan fonologi, yaitu kemampuan menyusun frasa bermakna dari bunyi.

Bahasa dianggap sebagai salah satunya alat penting, yang disorot spesies homo sapiens. Bagaimana bahasa itu muncul? Masalah glottogoni terus-menerus menggairahkan pikiran para ilmuwan; perdebatan telah berlangsung sejak zaman kuno. Ada begitu banyak versi sehingga Paris Linguistic Society pada tahun 1866 melarang perdebatan mengenai topik ini. Karena para ilmuwan tidak dapat membuktikan satu hipotesis pun, dan banyak waktu yang dihabiskan untuk membahasnya.

Konsekuensi evolusi atau mutasi makro?

Pada abad terakhir, perdebatan antar ilmuwan kembali terjadi. Para ilmuwan memperdebatkan apakah sintaksis dan tata bahasa dibangun di dalam otak manusia; mungkinkah semua ini dikodekan pada tingkat gen? Mungkinkah pembicaraan muncul karena mutasi makro? Atau apakah bahasa merupakan fenomena evolusi yang berkembang sebagai akibat rumitnya persalinan? Apakah ada isyarat terlebih dahulu atau apakah ada suara yang langsung muncul? Temuan arkeologis belum bisa membuktikan apa pun. Kain lembut rongga mulut, tempat seseorang mengeluarkan suara, dan laring, yang lebih rendah daripada primata, memungkinkan seseorang mengucapkan beberapa suara sekaligus. Satu-satunya hal yang jelas sejauh ini adalah bahwa ucapan manusia muncul sekitar 200-40 ribu tahun yang lalu.

Namun para antropolog, ahli bahasa, dan arkeolog terus menyatukan teka-teki ini; teori baru, yang memungkinkan kita melihatnya dari sudut pandang berbeda pertanyaan ini. Svetlana Burlak, seorang ahli bahasa Rusia, memiliki pendapat yang sama.

Faktor utama yang mempengaruhi pembentukan tuturan adalah:

Ko-evolusi otak, pendengaran, dan laring, yang mampu menyesuaikan diri dengan artikulasi ucapan;
Perpindahan nenek moyang manusia dari daerah tropis ke sabana;
Transisi ke pola makan omnivora, yang memerlukan kebutuhan untuk bertukar informasi dengan cepat.

Namun para ilmuwan terus membangun teori-teori baru; bahan untuk penelitian adalah “bahasa” hewan, yang juga kompleks. Ada kesamaan paradoks antara bahasa manusia dan hewan.

Bahasa adalah simbiosis konten informasi dan ekspresi diri

Profesor Linguistik dan Studi Jepang di Universitas Massachusetts Institut Teknologi Shigeru Miyagawa mengemukakan asumsi yang sesuai dengan teori Darwin. Ia percaya bahwa asal usul bahasa yang “misterius” terjadi sekitar 100 ribu tahun yang lalu. Glottogoni adalah pertemuan dua alat komunikasi yang sudah ada di dunia hewan.

Ini adalah sifat ekspresif dan leksikal. Gagasan yang jelas tentang sifat ekspresif diberikan kepada kita melalui kicauan burung dan kicauannya, yang menyampaikan keadaan batin hewan tersebut. Kedengarannya tidak masuk akal jika diambil secara terpisah. Sistem leksikal lebah menggunakan, menggunakan “tarian” untuk menunjukkan jalan menuju objek yang diperlukan. Primata memiliki tanda-tanda yang dapat dianggap analog dengan kata-kata kita; misalnya monyet dapat menggambarkan hewan lain dengan gerak tubuh.

Simbiosis sistem bersama dengan tata bahasa kemungkinan besar menjadi “induk” bahasa manusia. Manusia mampu mengekspresikan dirinya tentang dunia dan ucapan itu sendiri, secara bertahap menghasilkan makna-makna baru. Kemampuan menciptakan makna barulah yang membedakan manusia dengan hewan.

Miyagawa dan rekan-rekannya belum bisa memastikan kapan tepatnya simbiosis tersebut muncul. Tidak mungkin manusia bisa menjadi pewaris bahasa ekspresif burung, karena yang pertama dan yang terakhir dipisahkan oleh setidaknya 300 juta tahun evolusi. Mungkin evolusi konvergen terjadi karena kemampuan menghasilkan getar menghilang dan muncul kembali pada burung berkicau.

Satu hal yang perlu diperhatikan fenomena yang tidak biasa, yang ditemukan di antara primata - nyanyian siamang. Monyet mengeluarkan suara yang rumit untuk menarik pasangan; dengan “nyanyian” yang sama, owa menyampaikan bahwa wilayahnya telah diduduki, dan juga dengan “nyanyian” mereka menjaga komunikasi satu sama lain.

Hal yang paling menarik adalah nyanyian siamang sangat mirip strukturnya dengan kicauan burung. Miyagawa cenderung percaya bahwa kemampuan "bernyanyi" adalah komunikasi laten, yang terkandung dalam gen, dan diperlukan dalam kasus yang jarang terjadi.

Teori ilmuwan Jepang ini disambut cukup dingin oleh rekan-rekan dari negara lain. Teori ilmuwan tampak terlalu sederhana. Miyagawa tidak menyimpang dari versinya dan berpendapat bahwa terkadang evolusi dapat meningkat tajam. Misalnya, manusia mengembangkan kemampuan mengonsumsi susu hanya dalam beberapa ribu tahun. Beberapa sarjana tidak setuju dengan Miyagawa karena dia tidak memahami aspek psikologis dan aspek sosial bahasa manusia. Namun, teori ilmuwan Jepang itu ada nilainya.

Krak dan hok

Ada penelitian lain, misalnya, tanya Katie Collier dan rekan ilmuwannya dunia ilmiah mencari asal usul bahasa manusia tidak hanya pada genetika, anatomi fosil, psikologi, tetapi juga membandingkan komunikasi manusia dengan sistem komunikasi hewan.

Dipercaya bahwa menyusun kata (fonologi) jauh lebih mudah daripada menyusunnya menjadi kalimat. Fonologi juga ditemukan di dunia binatang. Peter Marler dikawal studi terkenal, yang menggambarkan lagu-lagu burung gelatik Jepang. Lagu-lagu ini menjadi contoh sintesis fonologis di dunia hewan. Burung jenis ini dapat memperdengarkan kurang lebih 6-7 lagu; lagunya terdiri dari suku kata yang berubah urutan. Namun agar lagu menjadi nyata, dari segi fonologis harus ada kombinasi bunyi arti yang berbeda. Itulah sebabnya kicauan ikan paus dan kicauan burung sebaiknya dianggap hanya sebagai fonetik.

Namun sintaksis penting dalam dunia binatang. Misalnya monyet Campbell, ketika melihat macan tutul, mereka berteriak “krak”, dan ketika melihat elang, mereka berteriak “elang”. Dalam hal ini, imbuhan “krak-u” ditambahkan pada dua jeritan tersebut, yang berarti suara apa pun, “hok-u” - bahaya di hutan. "-U", masuk pada kasus ini, adalah elemen tata bahasa lengkap yang mengubah arti kata dasar. Misalnya, monyet dapat saling memberi informasi bahwa salah satu dari mereka tidak memperhatikan macan tutul, tetapi sesuatu yang sangat mirip dengan pemangsa.

Monyet berhidung putih merespons macan tutul dengan meneriakkan “pyow”, dan elang – “hack”. Mereka juga menggunakan kombinasi suara-suara ini yang berarti "maju, ayo". Terkadang "pyow-pyow-hak-hak" bisa berarti macan tutul, terkadang merupakan pesan bahaya, dan terkadang hanya ajakan untuk pindah. Semua ini adalah contoh manifestasi sintaksis di antara monyet, menurut Marler.

Bukan hanya monyet yang menggunakan sintaksis; misalnya, luwak berpita dapat mengeluarkan suara saat mencari makanan. Suara bising- individu tertentu, berisik dan panjang - binatang itu menggali tanah, nada panjang - luwak sedang berlari, yang pendek - mencari mangsa. Luwak sulit dikaitkan dengan fonetik atau sintaksis. Bunyi gaduh merupakan morfem “satu suku kata”, aktivitas luwak yang lain menghasilkan fonem, dua aktivitas lainnya menghasilkan fonem dua suku kata.

Satu hal menjadi jelas: hewan sering menggunakan sintaksis, sedangkan fonologi kurang umum. Orang juga mempunyai bahasa yang bagian keduanya hilang, misalnya bahasa orang tuli dan bisu. Meskipun ada kritik dari ilmuwan lain, Collier dan rekan-rekannya berpendapat bahwa manusia pertama-tama mengembangkan sintaksis untuk mengekspresikan diri mereka dalam serangkaian kata-kata kecil dan menggambarkan banyak fenomena dengan kata-kata tersebut. Seiring berjalannya waktu, seseorang mulai perlu membedakan bunyi berdasarkan maknanya, misalnya “pisau” dan “hidung”, “arus” dan “jadi”.

Manusia, seperti hewan lainnya, terus-menerus belajar mengeluarkan suara, namun hanya manusia yang dapat menggunakannya bunyi fonologis untuk membedakan urutannya. Oleh karena itu, fotonologi merupakan konsekuensi dari tingkat kognitif dan berkembang dalam kondisi evolusi budaya, bukan biologis.

Mempelajari sintaksis menimbulkan kesulitan-kesulitan tertentu, yang terutama disebabkan oleh beragamnya struktur dan konsep. ditandai dengan kehadiran beberapa bagian predikatif, yang bisa mandiri. Ini adalah kalimat majemuk. Atau mereka bisa menjadi tanggungan dan utama - ini adalah kalimat yang kompleks. Di dalam artikel yang sedang kita bicarakan tentang SPP dengan klausa atributif.

Kalimat kompleks dengan hubungan subordinat bagian-bagiannya

Kalimat yang satu bagiannya utama dan bagian lainnya bergantung bisa berbeda struktur dan maknanya. bagian bawahan. Jika klausa bawahan NGN menjawab kasus, maka ini bagian penjelasannya. Misalnya:

Peter mengaku tidak hadir dalam pertemuan tersebut.
Catherine mengerti mengapa mereka melakukan pekerjaan ini.
Kucing itu tahu bahwa dia akan dihukum karena kelakuannya.

Dalam kasus di mana pertanyaan tentang keadaan ditanyakan kepada klausa bawahan, ini adalah sebuah kalimat. Misalnya:

Mereka bertemu di taman setelah demonstrasi berakhir.
Sejak badai mulai terjadi, perjalanan dengan perahu harus ditunda.
Maxim adalah tempat tinggal teman-temannya.

Untuk SPP dengan klausa atributif, pertanyaan “yang mana” yang ditanyakan. Misalnya:

Burung yang sudah beberapa kali terbang di atas laut ini disebut loon.

Anak laki-laki, yang orang tuanya bekerja di sebuah fasilitas di Sochi, menunjukkan hasil yang sangat baik dalam olahraga.

Perkebunan, yang terletak di dalam cagar alam, adalah sebuah museum.

Tanda baca di NGN

Tanda baca apa yang digunakan dalam kalimat kompleks? Dalam tata bahasa Rusia, merupakan kebiasaan untuk memisahkan bagian utama dari koma bawahan. Dalam kebanyakan kasus, ini mendahului konjungsi atau merupakan anggota kalimat; Anda dapat mengajukan pertanyaan padanya): " Para wisatawan singgah untuk bermalam di tenda kemah karena masih harus jangka panjang ke pegunungan".

Ada banyak contoh di mana koma ditempatkan di akhir bagian utama, tetapi tidak sebelum konjungsi/kata penghubung (hal ini sering terlihat pada SPP dengan klausa atributif): " Jalan menuju sumbernya terletak melalui sebuah jurang, yang lokasinya hanya diketahui sedikit orang."

Dalam hal klausa bawahan terletak di tengah klausa utama, koma ditempatkan di kedua sisi klausa terikat: " Rumah tempat mereka pindah lebih besar dan terang."

Tanda baca ditempatkan dengan cara yang sama aturan sintaksis: setelah setiap bagian - koma (paling sering sebelum konjungsi / kata-kata sekutu). Misalnya: " Ketika saya bangun bulan purnama, orang-orang itu melihat betapa misteriusnya mereka memercik gelombang laut, suara-suara yang sudah lama mereka dengar.”

Klausa bawahan

Bagian dependen atributif mengungkapkan beberapa ciri kata yang ditunjukkan pada bagian utama. Klausa bawahan ini sebanding dengan definisi sederhana: "Itu adalah hari yang indah"/ "Ternyata itu adalah hari yang sudah lama kami impikan." Perbedaannya tidak hanya sintaksis, tetapi juga semantik: jika definisi menyebutkan nama objek secara langsung, maka bagian bawahannya menarik objek tersebut melalui situasi. Dengan bantuan kata gabungan, SPP dengan klausa atributif bawahan ditambahkan. Contoh kalimat:

Mobil yang dibeli Maria di Jepang dapat diandalkan dan irit.
Misha membawa apel dari kebun, tempat pir dan plum juga tumbuh.
Sang ayah menunjukkan tiket ke Venesia, tempat seluruh keluarga akan pergi pada bulan September.

Pada saat yang sama, ada kata-kata gabungan yang menjadi dasar untuk kalimat seperti itu: "yang", "miliknya", "yang". Lainnya dianggap tidak penting: “di mana”, “apa”, “kapan”, “di mana”, “dari mana”.

Ciri-ciri klausa bawahan

Setelah menjelaskan secara singkat ciri-ciri utama struktur, kita dapat membuat ringkasan singkat tentang “SPP dengan atributif bawahan”. Ciri-ciri utama dari proposal tersebut terungkap di bawah ini:

Kalimat penentu pronominal

Dari SPP dengan atributif bawahan, dimana bagian dependen mengacu pada kata benda dengan kata ganti penunjuk, perlu dibedakan antara yang bergantung pada kata ganti penunjuk itu sendiri. Kalimat seperti ini disebut kalimat atributif pronominal. Untuk perbandingan: " Bagi yang belum lulus tidak diperkenankan mengikuti tes. Pekerjaan laboratorium"/ "Siswa yang belum lulus tugas laboratorium tidak diperbolehkan mengikuti tes.” Kalimat pertama bersifat pronominal-definitif, karena di dalamnya bagian bawahannya bergantung pada kata ganti demonstratif “itu”, yang tidak dapat dihilangkan dari kalimat. Pada kalimat kedua, bagian dependen mengacu pada kata benda “siswa”, yang memiliki kata ganti demonstratif“itu”, dan dapat dihilangkan, oleh karena itu merupakan klausa atributif.