Saat ini, ketika Rusia, setelah berpuluh-puluh tahun dilanda kegilaan atheis, kembali ke akar spiritualnya, sungguh menyenangkan melihat jutaan penduduknya menyadari bahwa dari semua jalan dalam hidup, yang utama adalah jalan menuju kuil. Bukti dari kebangkitan kembali kesadaran beragama ini adalah perlunya mengunjungi tempat-tempat suci yang kaya akan tanah kita. Hanya tempat-tempat suci di wilayah Moskow yang terdiri dari satu setengah ribu gereja dan dua puluh empat biara. Mari kita bicara tentang beberapa di antaranya.
Pusat utama kehidupan spiritual negara
Menurut statistik, setiap tahun jumlah terbesar peziarah diterima di tembok kuno Trinity-Sergius Lavra di kota dekat Moskow Sergiev Posad. Namanya diambil dari nama pendirinya, St. Sergius dari Radonezh, yang menetap pada tahun 1337 bersama kakak laki-lakinya Stefan di Bukit Makovets, tidak jauh dari Biara Syafaat di desa Khotkovo.
Segera saudara-saudara membangun sebuah gereja dari kayu gelondongan, yang ditahbiskan untuk menghormati Tritunggal Mahakudus. Pertapa lain, pencari keselamatan jiwa, mulai bergabung dengan mereka. Lambat laun terbentuklah komunitas yang menjelma menjadi vihara. Dengan kekudusan dan kemurnian hidupnya, St. Sergius mengangkat biara yang ia ciptakan ke tingkat pusat spiritual tanah Rusia, yang menjadi penopang para pangeran Moskow. Diketahui bahwa pada tahun 1380, di sinilah Dmitry Donskoy menerima restunya saat berangkat ke Pertempuran Kulikovo.
Setelah kematian pendirinya yang diberkati pada tahun 1392, biara terus berkembang dan, meskipun dibakar habis oleh Tatar pada tahun 1408, biara tersebut berhasil dihidupkan kembali dan menempati posisi terdepan di antara pusat-pusat keagamaan negara. Perannya dalam melawan penjajah Polandia yang dipimpin oleh False Dmitry diketahui. Pada tahun 1742, Permaisuri Elizabeth memberinya status biara.
Seperti banyak tempat suci di wilayah Moskow, pada tahun-tahun setelah Bolshevik berkuasa, Trinity-Sergius Lavra ditutup. Ini terjadi pada tahun 1920. Hanya seperempat abad kemudian pemerintah mengizinkan kegiatannya dilanjutkan, tetapi dalam jangka waktu yang sangat lama dalam batas terbatas. Titik balik yang sebenarnya hanya terjadi dengan munculnya perestroika dan perubahan demokratis. Saat ini, sekitar dua ratus biksu menyelamatkan jiwa di dalam tembok biara. Sebuah penerbit Ortodoks telah didirikan dan berhasil beroperasi di biara, dan penerimaan ratusan ribu pengunjung biara telah diselenggarakan.
Tempat-tempat suci di wilayah Moskow: arah utara
Salah satu pusat keagamaan paling penting di utara ibu kota adalah Biara Joseph-Volotsky, yang terletak enam belas kilometer dari Volokolamsk. Didirikan pada tahun 1479 oleh Santo Joseph (di dunia Joseph dari Volotsky), yang meninggalkan jejak penting dalam sejarah gereja Rusia. Dibangun, seperti kebanyakan biara pada masa itu, dari kayu, tetapi di Rusia kuno biara sering kali berperan sebagai bangunan pertahanan, dan oleh karena itu biara segera dikelilingi oleh tembok batu.
Abad ke-16 adalah masa transformasi besar di biara. Sebuah gereja batu atas nama Tertidurnya Bunda Allah dibangun dan ditahbiskan, dan banyak bangunan rumah tangga dan bangunan luar didirikan. Dalam periode tertentu dalam sejarah Rusia, biara menempati tempat terdepan dalam kehidupan spiritual negara. Namun selain tujuan langsungnya, biara juga berperan sebagai penjara. Cukuplah untuk menyebutkan bahwa Tsar Vasily Ivanovich Shuisky dipenjarakan di salah satu selnya. Banyak lainnya tokoh sejarah ternyata adalah tawanannya.
Tur ke tempat-tempat suci di wilayah Moskow sering kali mengunjungi landmark menarik yang terletak di desa Darna, barat laut ibu kota. Inilah Gereja Peninggian Salib Suci, dibangun pada tahun 1895 sesuai dengan proyek arsitek S.V. kayu sherwood. Penampilannya mencolok dalam keindahannya, secara harmonis memadukan unsur arsitektur Rusia kuno dan klasisisme akhir. Dibangun dari bata merah, bangunan ini dihiasi dengan hiasan batu putih dekoratif yang memberikan tampilan meriah.
Kuil utama gereja adalah makam Beato Alexandra, yang terletak di sebelahnya, yang jenazahnya dipindahkan ke sini dari desa Onufrieva. Banyak orang datang ke tempat pemakamannya karena menganggap penting bagi diri mereka untuk mengunjungi tempat-tempat suci di Moskow dan wilayah Moskow. Kesembuhan dari penyakit adalah pahala yang layak bagi mereka yang, dengan iman dan kerendahan hati yang sejati, berdoa kepadanya. Semua fakta pembebasan ajaib dari penyakit dicatat dalam sebuah buku khusus, diperbarui setiap tahun dengan bukti-bukti baru.
Sebuah desa yang mengenang Dmitry Donskoy
Tempat lain yang sering dikunjungi untuk bertamasya ke tempat-tempat suci Moskow dan wilayah Moskow adalah desa Spirovo, di mana terdapat sebuah gereja yang dibangun untuk menghormati Masuknya ke dalam Kuil. Bunda Suci Tuhan. Desa ini sangat kuno. Pada abad ke-15, Pangeran Moskow Dmitry Donskoy memberikannya kepada Joseph dari Volotsky, yang kemudian menjadi salah satu santo paling terkenal di Gereja Ortodoks Rusia. Biksu itu mendirikan sebuah biara di sana, di wilayah tempat gereja saat ini dibangun.
Pada tahun 1825, bangunan kayu yang sudah bobrok diganti dengan bangunan batu yang didirikan atas sumbangan sukarela dari para peziarah biara. Seiring waktu, sekolah paroki untuk anak-anak dari keluarga berpenghasilan rendah dibuka di gereja tersebut, dan beberapa tahun kemudian - sekolah zemstvo. Di antara para dermawan yang memberikan sumbangan uang di sini adalah keluarga A.S. Pushkina, P.N. Vorontsov dan V.Ya. Telegina.
Di desa yang sama ada tempat lain yang menarik kunjungan ke tempat-tempat suci di wilayah Moskow. Ini adalah mata air Perawan Maria yang ajaib yang terletak di dekatnya, dilengkapi dengan pemandian. Biksu Joseph awalnya menetap di sini, dan dari sini dia dan rekan-rekannya berangkat setiap hari untuk mengerjakan pembangunan gedung biara masa depan. Tempat-tempat suci di wilayah Moskow dengan font bukanlah hal yang aneh, tetapi sumber ini dikenal luas, pertama-tama, karena khasiat penyembuhannya dan banyak kasus penyembuhan penyakit. Ratusan ribu peziarah mengunjunginya setiap tahun.
Mengingat tempat-tempat suci di wilayah Moskow, tidak ada salahnya untuk menyebut Gereja Kelahiran Santa Perawan Maria di distrik Volokolamsk di wilayah Moskow. Karena ciri arsitektural dan artistiknya, ia diakui sebagai sebuah objek warisan budaya Rusia. Pembangunannya berlangsung selama hampir tiga puluh tahun - dari tahun 1865 hingga 1893. Gaya bangunan candinya berbeda-beda keindahan yang luar biasa, sejarawan seni mengaitkannya dengan tradisionalisme Rusia, yang tersebar luas pada paruh kedua abad ke-19.
Tempat-tempat suci di wilayah Moskow: arah timur
Di distrik Pavlovo-Posad di wilayah Moskow ada tempat yang menakjubkan. Ini adalah Gereja Tritunggal Mahakudus, dibangun pada abad ke-18 di situs kuil pagan kuno, dinamai berdasarkan permainan ritual kuno - Chizhi. Nama Gereja Ortodoks dan tempat ibadah pagan memberi nama pada area tersebut. Ini dikenal sebagai traktat Trinity-Chizhi.
Gereja dan tempat dibangunnya dikelilingi oleh banyak legenda dan dihormati baik oleh penganut maupun pendukung ilmu gaib. Dalam “Ensiklopedia Tempat Misterius Rusia” V.A. Chernobrova Siskins disebut sebagai zona geoaktif dan area aktivitas anomali. Publikasi yang sama memberikan fakta tentang pengamatan berbagai UFO di atasnya.
Tidak jauh dari desa Chelokhovo, distrik Yegoryevsky, wilayah Moskow, ada tempat lain yang tidak biasa. Ini adalah batu besar, yang menurut sejarawan, merupakan objek pemujaan orang-orang kafir kuno. Tetapi kemudian, ketika agama Kristen dengan kuat memperoleh posisinya, para misionaris Ortodoks datang ke tempat-tempat ini, dan, setelah menguduskan batu tersebut, serta mata air di dekatnya, pertama-tama mereka membangun sebuah kapel di sini, dan kemudian gereja St. Nikita, pelindung surgawi. wilayah ini.
Ketika perpecahan gereja yang terkenal terjadi pada abad ke-17, Orang-Orang Percaya Lama mulai secara aktif menghuni tempat ini, melarikan diri dari penganiayaan pihak berwenang, dan mendapat nama Tempat Tinggal Damai. Saat ini, ketika gereja resmi telah mengakui keabsahan Orang-Orang Percaya Lama, dan tradisi mereka juga dihormati sebagai diberkati, banyak peziarah datang ke tempat-tempat ini, tetapi sayangnya, bentuk ibadah di sini seringkali bersifat gaib, yang diungkapkan dalam berbagai simbol yang tidak diterima dalam Ortodoksi.
Barat ibu kota
Di distrik Mozhaisky di wilayah Moskow terdapat desa Kolotskoe, yang terkenal dengan Uspensky di dekatnya biara, didirikan pada tahun 1413. Kronik biara berisi dua peristiwa penting: penemuan ikon ajaib Bunda Allah dan tinggalnya Field Marshal M.I. Kutuzova. Markas besarnya berlokasi di sini sesaat sebelum dimulainya Pertempuran Borodino.
Ikon ajaib Bunda Allah, yang disimpan di gereja biara, menjadikan desa Kolotskoe sepopuler dan dikunjungi seperti tempat suci lainnya di wilayah Moskow. Kesembuhan yang diberikan melalui doa di hadapannya membuat para peziarah berduyun-duyun ke sini dari seluruh Rusia. DI DALAM tahun-tahun yang sulit Karena ateisme, biara tersebut dihapuskan dan bangunannya dihancurkan. Meskipun risikonya besar, gambar ajaib itu tetap dilestarikan oleh orang-orang percaya di rumah pribadi mereka. Hanya dengan munculnya perubahan demokratis, biara mulai bangkit kembali dan gambar suci mengambil tempat yang selayaknya.
Mata air yang ajaib
Tempat-tempat suci di wilayah Moskow sangat populer akhir-akhir ini, membantu para peziarah menyingkirkan penyakit atau mencapai tujuan yang diinginkan. Tempat-tempat tersebut misalnya, termasuk mata air ajaib. Ada sekitar seratus di antaranya di dekat ibu kota. Salah satu yang paling terkenal dan menurut para peziarah paling ajaib adalah mata air yang terletak di Gurun David di wilayah Chekhov.
Didirikan oleh Biksu David lima ratus tahun yang lalu di tepi Sungai Lopasni. Biara masih beroperasi di sana sampai sekarang, dan sepuluh kilometer darinya terdapat halaman. Di wilayahnya terdapat gereja dan sumber air suci yang dilengkapi dengan dua pemandian untuk kenyamanan para peziarah. Menurut kesaksian banyak orang yang telah merasakan khasiatnya yang ajaib, diketahui bahwa airnya paling efektif menyembuhkan penyakit mata dan organ pencernaan.
Tempat-tempat suci lainnya di Moskow dan wilayah Moskow juga telah dimuliakan dengan bukti luar biasa akan perwujudan Rahmat Tuhan. Penyembuhan dari penyakit fisik dan mental menarik ratusan ribu peziarah ke sana setiap tahunnya. Banyak tempat seperti itu yang dikenal luas, misalnya, biara Savvino-Storozhevskaya, yang terletak di dekat Zvenigorod. Pendirinya adalah murid terdekat St. Sergius dari Radonezh - biksu Savva, yang datang ke tempat-tempat ini lebih dari enam ratus tahun yang lalu.
Tidak jauh dari biara ada sebuah gua tempat tinggal santo Tuhan, dan di sebelahnya ada mata air ajaib. Dilengkapi dengan kolam renang pria dan wanita. Banyak orang yang mengunjungi vihara membawa serta botol-botol air suci, karena diketahui dapat membantu berbagai penyakit, terutama penyakit jantung. Selain itu, biara ini terkenal dengan kvass dan rotinya, yang sulit ditemukan di tempat lain.
Tiga kunci ajaib
Mengingat tempat-tempat suci di wilayah Moskow yang membantu melawan penyakit, kita juga harus menyebutkan mata air menakjubkan yang dinamai Gremuchy, terletak empat belas kilometer tenggara Sergiev Posad, dekat desa Vzglyadovo. Ini sepenuhnya sesuai dengan namanya, karena mata air yang membentuknya mengalir dari celah-celah lereng, jatuh dari ketinggian dua puluh lima meter. Kebisingan yang mereka buat menyebar jauh ke seluruh area sekitarnya.
Sumbernya terdiri dari tiga kunci independen, yang masing-masing memiliki namanya sendiri - Iman, Harapan, Cinta, dan membawa kesembuhan dari kelompok penyakit tertentu. Jadi, telah lama diketahui bahwa yang pertama membantu mereka yang menderita penyakit jantung, yang kedua - gangguan mental, yang ketiga - penyakit wanita. Para ilmuwan yang melakukan penelitian terhadap air ajaib tersebut mencatat bahwa komposisinya mirip dengan sampel yang diambil mata air yang terkenal Kislovodsk. Tapi Anda harus meminumnya jumlah terbatas, karena mengandung persentase radon yang tinggi.
Ngomong-ngomong, ketika mereka membuat daftar tempat-tempat suci di wilayah Moskow yang membantu untuk menikah, mereka sering menyebut mata air Gremuchiy, atau lebih tepatnya, salah satu mata airnya yang disebut “Cinta”. Sayangnya, tidak ada buku khusus yang mencatat kesaksian orang-orang yang airnya membawa kebahagiaan keluarga. Sangat disayangkan, karena di Rus sudah lama menjadi kebiasaan untuk mencatat mukjizat yang diberikan oleh tempat suci. Berapa banyak cerita menarik dan menyentuh yang akan diceritakan oleh pengantin wanita yang bahagia dalam entri mereka!
Sumber di perkebunan Tyutchev
Tempat-tempat suci di wilayah Moskow sering dikaitkan dengan nama-nama tokoh terkemuka budaya Rusia. Salah satu tempat tersebut adalah perkebunan yang terletak di desa Muranovo, distrik Pushkin. Sejarahnya erat kaitannya dengan nama Pushkin, Tyutchev, Gogol dan Aksakov. Di wilayah perkebunan terdapat mata air yang disebut Barsky. Sejak dahulu kala, setiap orang yang membasuh diri dengan airnya mendapat kesembuhan dari penyakit.
Pada paruh pertama abad ke-19, tanah tersebut menjadi milik keluarga penyair Rusia terkemuka F.I. Tyutcheva. Sebagai orang yang sangat religius, ia menganggap perlu membangun sebuah kuil di wilayah tanah miliknya di sebelah mata air ajaib. Ketika pekerjaan itu selesai, pekerjaan itu ditahbiskan dengan sungguh-sungguh untuk menghormati Juruselamat yang Bukan Buatan Tangan. Sejak saat itu, menjadi tradisi untuk melakukan prosesi keagamaan ke sumbernya, disertai dengan ritual pemberkatan air. Saat ini, penelitian ilmiah menunjukkan bahwa air ini memiliki kandungan yang tinggi aktivitas biologis. Buktinya adalah tanaman yang disiram dengan air berkembang lebih baik daripada tanaman lainnya.
Bantuan yang anggun dalam melahirkan anak
Menyebutkan tempat-tempat suci di wilayah Moskow yang membantu untuk hamil, seseorang tidak dapat mengabaikan batu ajaib yang terletak di Kolomensky, yang populer disebut "Angsa", atau "Gadis". Ada sumber di sebelahnya. Sudah lama ada wanita yang datang ke sini yang bermimpi untuk hamil, tetapi tidak mampu mewujudkannya. Siapa pun yang ingin menerima bantuan dianjurkan untuk mengambil air dari mata air, duduk di atas batu dan, sambil mengucapkan keinginan pada diri sendiri, meminum air tersebut. Maka Anda perlu mengikat pita ke pohon yang tumbuh di dekatnya.
Kebiasaan seperti itu melampaui cakupan piagam gereja, tetapi praktiknya menunjukkan keajaibannya, dan, terlebih lagi, biasanya dilakukan oleh mereka yang tidak dapat menerima yang lain. bantuan nyata. Batu ini terletak di wilayah Moskow; di ibu kotanya sendiri, doa untuk kehamilan biasanya dipanjatkan di depan relik St. Matrona dari Moskow, yang disemayamkan di Biara Syafaat.
Kota terkecil di wilayah Moskow
Siapapun yang pernah mengunjungi sekitar ibu kota tidak boleh melewatkan kesempatan untuk mengunjungi banyak tempat sucinya. Vereya (wilayah Moskow) adalah salah satunya. Ini adalah kota unik di mana banyak monumen arsitektur telah dilestarikan. monumen XVIII dan abad XIX. Kota terkecil di wilayah Moskow menampung jumlah besar candi yang menjadi daya tarik utamanya. Yang tertua di antaranya adalah Katedral Kelahiran Kristus, yang dibangun di dalamnya pertengahan abad ke-16 abad oleh Pangeran Vladimir Staritsky. Sejarah katedral terkait erat dengan peristiwa Perang tahun 1812 dan dengan nama pembebas Vereya dari Prancis, Jenderal Dorokhov, yang dimakamkan di dalam temboknya.
Di sini, di kawasan distrik, berdiri Gereja Epiphany kuno. Didirikan pada tahun 1673 dan, meskipun dibangun kembali berkali-kali, ia tetap mempertahankan cap zaman kuno Rusia, terlihat jelas dalam semua detail tampilan arsitekturnya. Yang paling populer di kalangan penduduk kota adalah Gereja Elias yang terletak di Jalan Bolnichnaya. Informasi paling awal tentang dia ditemukan di dokumen sejarah 1629. Kemuliaan gereja dibawa oleh kekayaan ikonostasis, ikon dan lukisan dinding yang dibuat oleh para empu terkemuka pada masa itu.
Banyak orang tertarik dengan tempat-tempat suci di wilayah Moskow yang membantu mereka menikah. Salah satunya terletak di Vereya. Ini adalah Gereja Constantine dan Helena, yang terletak di Jalan Kirov. Dibangun dengan sumbangan dari pedagang Zenegin pada tahun 1798. Dahulu kala, dindingnya dihiasi lukisan warna-warni, dan kemegahan ikonostasis tidak kalah dengan gereja-gereja terbaik Moskow. Selama bertahun-tahun ateisme total, kemegahan ini hilang, tetapi kesucian gereja itu sendiri dan tembok-tembok yang didoakan oleh banyak generasi tetap ada. Selama berabad-abad, pernikahan lebih sering dilangsungkan di sana dibandingkan di tempat lain. Mungkin itu sebabnya saat ini sudah menjadi kebiasaan di sini untuk memanjatkan doa untuk dikabulkannya kebahagiaan pernikahan.
Kisah tentang tempat suci Vereya tidak akan lengkap tanpa menyebut Gereja Masuknya Tuhan ke Yerusalem, yang dulunya merupakan bagian dari kompleks Biara Spassky, dihapuskan oleh Permaisuri Catherine II, dan Gereja Syafaat Orang Percaya Lama. Perawan Maria. Diketahui bahwa sebelum revolusi, Vereya adalah pusat Percaya Lama yang utama di wilayah Moskow.
Menurut data tahun 1902, Orang-Orang Percaya Lama mencakup hampir setengah dari populasi kota. Jumlah mereka yang begitu besar menyebabkan ditinggalkannya gagasan membangun biara Ortodoks di sini - ada ketakutan akan pengaruh Orang-Orang Percaya Lama terhadap para biarawan. Saat ini, ketika gereja resmi telah mengakui legitimasi Orang-Orang Percaya Lama, banyak tempat suci di Moskow dan wilayah Moskow dengan senang hati hidup berdampingan dengan pusat keagamaan mereka.
Orang suci yang membantu dalam masalah keuangan
Selain kuil dan gereja, di mana seseorang bisa mendapatkan pertolongan dalam kesembuhan penyakit dan anugerah kebahagiaan keluarga, serta menjadi ibu, masyarakat kerap mencari tempat suci di wilayah Moskow yang membantu keuangan dan membawa keberuntungan dalam berbagai usaha. . Saya ingin menasihati mereka untuk berdoa kepada Santo Spyridon, Uskup Trimythous.
Menjadi orang yang yakin dan tidak tamak dalam kehidupan duniawinya, di istana Raja Surgawi dia berdoa kepada Yang Mahakuasa untuk mengirimkan orang-orang tidak hanya spiritual, tetapi juga barang material. Ada banyak contoh bagaimana doa di hadapan gambarnya membantu keluar dari situasi keuangan yang sulit atau mencapai kesuksesan dalam bisnis. Di wilayah Moskow tidak ada tempat suci yang didedikasikan untuk santo Tuhan ini, namun ikonnya tidak sulit ditemukan di toko gereja atau dipesan secara online.
Iman adalah syarat pertolongan dalam doa
Tempat-tempat suci di wilayah Moskow banyak dan diberkati. Ada lebih dari seratus mata air ajaib saja. Di awal artikel, data diberikan sekitar seribu lima ratus berlokasi di wilayahnya Gereja-gereja Ortodoks, dan dua puluh empat biara, dan sekitar ratusan ribu peziarah yang mengunjunginya. Bukti kebangkitan tradisi Ortodoks, yang telah lama terlupakan, menggembirakan hati.
Namun ketika hendak melakukan perjalanan menuju tempat suci ini atau itu, perlu diingat bahwa doa yang dipanjatkan di hadapannya akan memperoleh kekuatan rahmat hanya dengan syarat keimanan yang dalam dan keikhlasan. perasaan religius. Selalu, saat mendekati sumber suci, relik ajaib, atau gambar, Anda perlu mengingat kata-kata Juruselamat: “Menurut iman Anda, hal itu akan terjadi bagi Anda.”
Saat ini ada banyak sekali agen perjalanan mengatur perjalanan dan tamasya ke tempat-tempat di mana Rahmat Tuhan dicurahkan secara melimpah. Jangan lewatkan kesempatan untuk menggunakan layanan mereka dan menyentuh dunia kekuatan spiritual yang lebih tinggi.
Bagi penganut Ortodoks, ini adalah kesempatan untuk menghormati tempat suci di mana para tetua dan pertapa yang saleh memikul salib spiritual, mengunjungi tempat-tempat ibadah mereka, menyentuh relik para santo, dan terjun ke dalam kehidupan biara modern. Mereka yang tertarik sejarah agama Mereka juga akan menemukan banyak hal menarik dan mendidik untuk dirinya sendiri.
Selama ibadah haji terjadi pembersihan spiritual, pembiasaan dengan suasana kesucian dan kedamaian. Seseorang mengajukan pertanyaan pada dirinya sendiri dan menemukan jawaban sederhana yang tak terduga yang memaksanya memikirkan kembali kehidupan dengan cara baru.
Layanan ziarah “To the Origins” menawarkan banyak kunjungan berbeda ke tempat-tempat suci Rusia. Di halaman tersebut Anda akan menemukan daftar lengkap tujuan yang diusulkan, dengan tanggal yang ditunjukkan, biaya perjalanan dan deskripsi singkat program.
Di antara yang paling populer, perlu disoroti:
- . Pulau kecil ini di Wilayah Leningrad terkenal dengan alamnya yang luar biasa dan biara kunonya, yang sudah ada sejak abad ke-16. Kami juga menawarkan tur ziarah ke Valaam dengan perahu.
- Solovki. Biara Solovetsky memiliki sejarah yang kaya, penuh suka dan duka. Peninggalan para pendiri disimpan di dalam tembok, dan sejumlah besar pertapa, yang dikanonisasi sebagai orang suci, tinggal di wilayah tersebut. DI DALAM zaman Soviet ada kamp tujuan khusus di sini.
- Kunjungan ortodoks di wilayah Moskow. , Borovsk, Istra dan lainnya. Anda akan dapat menghormati peninggalan orang-orang kudus, menghadiri kebaktian, belajar lebih banyak tentang sejarah dan kehidupan modern pusat spiritual.
- . Salah satu jalur ziarah dan wisata paling terkenal. Mahakarya arsitektur, sejumlah besar atraksi, tur kota-kota terkenal Rusia tengah.
- Pskov, Pechory, . "Mutiara" utama dari perjalanan ini adalah biara Pskov-Pechersky yang legendaris dan kompleks gua. Tamasya yang luar biasa di “gua ciptaan Tuhan”, ditemani oleh penghuni biara, tidak akan membuat siapa pun acuh tak acuh.
- Krimea. Gabungkan liburan di Laut Hitam dan kunjungan ke tempat-tempat suci Ortodoks yang penuh dengan semenanjung ini.
Di halaman "" Anda akan menemukan daftar wisata terkini untuk tahun 2017.
Durasi wisata ziarah tergantung pada arah yang dipilih dan jarak dari jurusan pemukiman. Kami menawarkan perjalanan satu hari dan seminggu. Jadwal tamasya Ortodoks dipilih secara khusus sehingga para peziarah memiliki kesempatan untuk menghadiri kebaktian dan pemujaan relik para santo.
Layanan “To the Origins” merupakan kesempatan unik untuk membeli wisata ziarah dengan harga terjangkau. Harga sudah termasuk pembayaran penuh untuk perjalanan, akomodasi, makan, dan layanan pemandu. Tak terlupakan, tamasya yang menarik di tempat yang jauh dari hiruk pikuk kota memberikan kedamaian dan ketenangan, dan kenyamanan anda akan kami jaga! Hal utama dalam perjalanan ziarah adalah meninggalkan pemikiran material dan memikirkan masalah spiritual.
Wisata ziarah di tahun 2019 merupakan kesempatan untuk menyentuh asal usul dan mencapai pencerahan di mana semuanya dimulai. Mengikuti jejak guru dan nabi: dari Tanah Suci ke Himalaya, dari Istanbul ke Bari, dari Valaam ke Solovki - program, harga, ulasan.
Kata modern "peziarah" berasal dari bahasa Rusia Kuno "palmovnik", yang berasal dari bahasa Latin palmarius ("seseorang yang memegang dahan palem"). Begitulah sebutan para peziarah – peserta prosesi keagamaan di Tanah Suci – pada awalnya disebut. Mereka yang berusaha menemui Cahaya di Yerusalem Kebangkitan Kristus, datang lebih awal untuk menghabiskan seluruh Pekan Suci di Kota Suci. Dan karena Pekan Suci didahului dengan hari raya Masuknya Tuhan ke Yerusalem (selain hari libur ini disebut juga Pekan Vai, atau dalam tradisi Ortodoks Rusia - hari Minggu sebelum Paskah), dan acara puncak hari ini adalah prosesi keagamaan menuju tembok Yerusalem, para peziarah yang mengikuti prosesi ini membawa ranting pohon palem. Hampir dua ribu tahun yang lalu, penduduk Yerusalem menyambut Kristus dengan ranting yang sama. Biasanya, selain berbagai relik, para peziarah juga membawa pulang ranting-ranting palem tersebut sebagai oleh-oleh.
Selanjutnya, peziarah mulai disebut peziarah yang bepergian tidak hanya ke Yerusalem, tetapi juga ke tempat-tempat suci Kristen lainnya.
Ziarah dan pariwisata
Saat ini kita sering mendengar ungkapan seperti “wisata ziarah”, “wisata ziarah”, “tamasya ziarah” dan lain sebagainya. Semuanya bermula dari kesalahpahaman tentang hakikat ziarah, dari kesesuaiannya dengan pariwisata semata-mata karena kesamaan eksternal. Baik ziarah maupun pariwisata sama-sama berkaitan dengan tema perjalanan. Namun meski memiliki kesamaan, keduanya memiliki sifat yang berbeda. Bahkan ketika mengunjungi tempat suci yang sama, peziarah dan wisatawan melakukannya dengan cara yang berbeda.
Pariwisata adalah perjalanan dengan tujuan pendidikan. Dan salah satu jenis wisata yang populer adalah wisata religi. Hal utama dalam jenis wisata ini adalah mengenal sejarah tempat suci, kehidupan orang suci, arsitektur, dan seni gereja. Semua ini dibahas dalam tamasya, yang merupakan elemen terpenting dari sebuah perjalanan bagi seorang turis.
Tamasya juga bisa menjadi bagian dari ziarah - tetapi bukan yang utama dan sama sekali tidak wajib, tetapi hanya tambahan. Hal utama dalam ziarah adalah doa, pemujaan dan pemujaan agama terhadap tempat suci. Ziarah ortodoks merupakan bagian dari kehidupan beragama seorang mukmin. Dalam proses menunaikan ibadah haji, yang utama dalam berdoa bukanlah pelaksanaan ritual secara lahiriah, melainkan suasana hati yang bertahta di hati, pembaharuan spiritual yang terjadi pada diri seorang Kristen Ortodoks.
Ke mana dan mengapa mereka pergi?
Jika kita berbicara tentang Mesir, Yordania dan Israel, maka perjalanan ke wilayah-wilayah ini terkait erat dengan sejarah bangsa Israel dan jalan yang dilalui Musa. Hal yang sama dapat dikatakan tentang perjalanan di sepanjang rute Israel - Yordania - Suriah - Lebanon. Dari sudut pandang agama Kristen, semua negara bagian ini terletak di wilayah Tanah Suci yang sama. Mengapa? Karena Tuhan berjalan dan dibaptis di sungai Yordan, dan ada juga tempat-tempat yang terkait erat dengan kehidupan dan kematian Yohanes Pembaptis. Suriah dan Yordania dikaitkan dengan rasul Paulus dan Petrus, yang pergi berkhotbah dari Yerusalem.
Jika kita berbicara tentang muatan spiritual perjalanan ziarah, misalnya ke Yunani atau Italia, maka biasanya mereka mengikuti jejak para rasul di sepanjang benua bagian Eropa. Komponen inilah yang utama dalam tur yang mencakup negara-negara tersebut.
Penggabungan dua negara seperti Yunani dan Turki dalam satu wisata ziarah juga mempunyai justifikasi ideologis yang sangat jelas. Biasanya, perjalanan semacam itu terjadi di sepanjang rute Cappadocia - Istanbul - Tesalonika - Athena: ini adalah jalur Rasul Paulus dan khotbahnya. Dan, misalnya, perjalanan Bulgaria - Yunani - Türkiye didasarkan pada tradisi Ortodoksi Bizantium. Kunjungan ke ketiga negara ini merupakan penghormatan terhadap kenangan dan jasa para santo dan pendidik Slavia, Cyril dan Methodius.
Tur gabungan keliling Rusia juga sangat populer, yang paling populer di antaranya adalah perjalanan keliling wilayah barat laut(Konevets, Valaam, Kizhi, Solovki). Rute perjalanan tersebut ditentukan oleh faktor geografis, dan agama dengan sejarah. Misalnya, Tobolsk, Tyumen, Yekaterinburg, dan Alapaevsk adalah kota-kota yang sangat berbeda dan bersatu tema umum para martir kerajaan.
Destinasi populer untuk wisata ziarah
Semua artikel tentang wisata ziarah pada "Kehalusan"
- Eropa: Yunani (Athos), Italia
- Rusia: Diveevo,
Tempat Suci Ortodoks Rusia. Tur ziarah, gereja, monumen dan situs keagamaan Rusia.
- Tur untuk bulan Mei ke Rusia
- Tur menit terakhir di seluruh dunia
Ibadah haji sendiri merupakan hal yang sangat logis: tidak perlu mengada-ada, Anda hanya perlu memahami mengapa dan kemana seseorang ingin pergi. Toh, ziarah yang sesungguhnya bukan sekedar perjalanan “pulang pergi”. Peziarah tidak hanya dan tidak begitu banyak melakukan perjalanan dalam arti kata yang biasa - ia ikut hadir di beberapa acara pribadi yang hanya diperlukan baginya. Peziarah perlu merasakan bahwa semua pikiran dan cita-citanya bertepatan dengan perjalanan yang akan datang.
Poin praktis
Seperti yang Anda ketahui, tingkat fasilitas akomodasi di negara kita sangat tidak merata, yang secara langsung mempengaruhi pemilihan hotel untuk wisata ziarah di Rusia. Paling sering mereka melibatkan akomodasi di hotel murah. Namun terkadang ternyata tidak ada akomodasi di kawasan tersebut: maka terdapat pilihan akomodasi yang sangat mahal, atau bermalam di biara atau di “sektor swasta”.
Salah satu hal praktis terpenting yang harus selalu diperhatikan adalah kekhasan gizi (menjalankan puasa, Rabu dan Jumat) dan penyelenggaraan liturgi. Biasanya waktu perjalanan dihitung agar jamaah tiba di tempat pada malam hari, dapat mengikuti acara jaga malam dan bermalam. Dan di pagi hari - liturgi dan keberangkatan. Semua program disusun sedemikian rupa sehingga ada satu atau dua liturgi wajib selama perjalanan.
Durasi perjalanan
Dari segi durasi, semua tur ziarah di Rusia dapat dibagi menjadi tur satu hari (kebanyakan di wilayah Moskow), “tur akhir pekan” dan perjalanan multi-hari - sebagian besar berdurasi 3 hingga 7 hari. Kuantitas maksimum hari dalam tur, biasanya, tidak lebih dari 12. Paling sering, ini adalah rute dengan perahu, atau ziarah ke daerah terpencil di Rusia, ketika perjalanan memakan waktu cukup lama - misalnya, Yekaterinburg, Tobolsk, dan Altai.
Bagus jalur ziarah harus logis dan lengkap. Misalnya, jika seorang peziarah memutuskan untuk mengunjungi tempat-tempat suci di sekitar Yekaterinburg atau Tobolsk, masuk akal untuk melakukan perjalanan komprehensif yang mencakup semua tempat suci utama di Ural.
Berikut adalah contoh rute tersebut. Perjalanan dari Moskow ke Tobolsk memakan waktu sekitar dua hari, tergantung kereta yang dipilih. Paling sering direncanakan untuk berhenti di Tobolsk selama 2-3 hari dan menjelajahi tempat-tempat wisata terdekat. Kemudian - perjalanan ke Yekaterinburg dengan bus atau kereta api dan jelajahi pinggiran kota. Selain itu, dari sana tidak jauh ke Perm, tempat biara Belogorye berada - semacam "Ural Athos". Jadi, dalam satu perjalanan Anda dapat menyatukan tempat-tempat Suci di Ural Utara dan Tengah, serta “melampirkan” seluruh jalur Para Martir Kerajaan di Ural dan Siberia.
Ke mana dan kapan mereka pergi?
Jika kita membagi wisata ziarah berdasarkan regional, kita dapat mengidentifikasi tujuan mana yang paling sering dikunjungi peziarah. Ini, pertama-tama, adalah Barat Laut dan Pusat Rusia, bagian paling maju di negara itu, yang terjadi pada Abad Pertengahan, pada masa munculnya agama Kristen dan perkembangannya di Rusia. Banyak peziarah melakukan perjalanan sepanjang Cincin Emas, Zadonsk ( wilayah Lipetsk), Kursk dan Diveevo (wilayah Nizhny Novgorod) dan, tentu saja, di wilayah Barat Laut.
Barat Laut tidak hanya Karelia (Valaam dan Kizhi), tetapi juga Arkhangelsk (Solovki) dan Vologda, Pskov dan Veliky Novgorod. Pskov menarik tidak hanya karena Pegunungan Pushkin dan Pechora - selain itu, banyak peziarah mengunjungi Kepulauan Talap, tempat Pastor Nikolai Guryanov tinggal dan mengabdi.
Sebagian besar kota termasuk di dalamnya cincin emas Rusia terkait erat dengan sejarah Ortodoksi di Rus: di sana terdapat banyak tempat suci, dan hampir setiap kuil dan biara menjadi objek ziarah. Kota yang paling banyak dikunjungi adalah Alexandrov, Sergiev Posad, Pereslavl-Zalessky, Rostov Veliky, Yaroslavl, Uglich, Kostroma, Suzdal dan Vladimir.
Selain itu, perlu diperhatikan tujuan selatan seperti Rostov-on-Don, Krasnodar dan Arkhyz - for akhir-akhir ini banyak biara dipulihkan dan dibuka di sana. Tempat yang istimewa menempati Altai, ziarah ke sana terkait erat dengan studi tentang tradisi penduduk setempat.
Semacam waktu yang menguntungkan Sulit untuk memilih satu untuk perjalanan. Di musim panas mereka bepergian ke mana saja dan ke tempat lain waktu yang lama- dari 3 hingga 7-12 hari. Di musim gugur dan musim semi, biasanya program yang relatif singkat dipilih, yaitu 2-3 hari. Satu-satunya pengecualian adalah hari libur besar: apakah itu akhir pekan atau bukan, sangat penting tidak punya.
Foto sebelumnya 1/ 1 Foto selanjutnya
Tinjauan singkat tentang Tempat Suci Ortodoks Rusia
Semua biara di Gereja Ortodoks Rusia memiliki prinsip yang sama dalam mengatur kehidupan biara. Namun perlu juga dicatat bahwa setiap biara memiliki sejarah dan citra spiritualnya sendiri. Hal ini paling jelas dan jelas terlihat di biara-biara kuno - Kirilo-Belozersky (wilayah Vologda), Valaamsky (Valaam), Pskov-Pechora (wilayah Pskov), Holy Trinity-Sergius Lavra (wilayah Moskow).
Biara Spaso-Preobrazhensky Solovetsky Biara ini terletak di Pulau Big Solovetsky di Laut Putih, dan pertapaan serta pertapaannya berada di pulau-pulau lain di nusantara. Tepat lokasi geografis sangat mempengaruhi sejarah perkembangan dan nasib vihara. Biara adalah semacam benteng perbatasan: biara ini bertahan dari pengepungan orang Livonia, Swedia, dan Inggris, dan sejak akhir abad ke-16 juga digunakan sebagai tempat pengasingan. Setelah ditutup pada tahun 1920, terdapat kamp dan penjara khusus di sini.
Terbang di atas Kolomna
Kuil biara: peninggalan para pendiri Solovetsky - Zosima, Savvaty dan Herman (gerbang gereja Kabar Sukacita), partikel peninggalan banyak orang suci yang dihormati, peninggalan St. Eleazar dari Anzersky (Tritunggal Mahakudus Anzersky Skete) dan St. Ayub dari Anzersky (Skete Penyaliban Golgota). Pesta biara: Transfigurasi Tuhan - 19 Agustus, Saints Zosima, Savvaty dan German - 21 Agustus, Konsili Solovetsky Saints - 22 Agustus, Konsili Martir Baru dan Pengaku Solovetsky - 23 Agustus.
Moskow
Biara: St. Danilov - bagian dari peninggalan Pangeran Daniil dari Moskow yang diberkati, Donskoy - peninggalan Patriark Tikhon, Zachatievsky - ikon Bunda Tuhan"Penyayang", Novospassky - ikon Bunda Allah "Vsetsaritsa", Svyato-Pokrovsky - peninggalan matron Moskow yang diberkati, Novodevichy - ikon Bunda Allah yang dihormati dari Smolensk dan Tikhvin.
Kuil: relik Alexy dari Moskow (Mechev) yang saleh di Gereja St. Nicholas di Maroseyka, pemujaan "Kiya Cross" dengan partikel relik lebih dari 300 orang suci di Gereja St. Sergius dari Radonezh di Krapivniki .
wilayah Moskow
Biara: Trinity-Sergius Lavra, Vysotsky Bogoroditsky di Serpukhov - ikon ajaib Bunda Allah "Piala Tak Habis-habisnya", Savvin-Storozhevsky di Zvenigorod - dengan relik St. Savva Storozhevsky, Joseph-Volotsky, Kebangkitan di Yerusalem Baru - dengan bagian dari peninggalan martir Tatiana.
Biara Joseph-Volotsky
Sankt Peterburg
Biara: Tritunggal Mahakudus Alexander Nevsky Lavra - peninggalan pangeran yang diberkati Alexander Nevsky, St. John's - peninggalan John dari Kronstadt yang saleh.
Kuil: relik Beato Xenia dari Petersburg di kapel Xenia dari Petersburg di pemakaman Smolensk, ikon ajaib Bunda Allah "Kegembiraan semua yang berduka dengan uang receh" di gereja untuk menghormati ikon ini di halaman Zelenetsky , ikon ajaib Bunda Allah “Tanda” Tsarskoe Selo di gereja akademis Akademi Teologi St.
Wilayah lain di Rusia
Wilayah Altai: Biara Theotokos-Kazan (Korobeinikovsky) - ikon ajaib Bunda Allah.
Wilayah Kaluga: Pertapaan Optina, Biara St. Paphnutius Borovsky, Pertapaan Asumsi St.
Wilayah Kostroma: Biara Tritunggal Mahakudus Macarius-Unzhensky.
Wilayah Lipetsk: Biara Kelahiran Zadonsk Perawan Maria.
Wilayah Nizhny Novgorod:
Lapangan Khitrovsky - salah satu alun-alun legendaris Moskow, yang mendapatkan ketenaran luar biasa berkat koleksi “Moskow dan Moskow” oleh Vladimir Gilyarovsky. Alun-alun ini terletak di antara jalur dan jalur Khitrovsky di wilayah Kota Putih yang bersejarah.
Alun-alun Khitrovskaya modern adalah tempat yang tenang dan nyaman. Terdapat alun-alun besar dengan gang-gang melingkar yang kuno, bangku-bangku, dan hamparan bunga, dan di tengah-tengah alun-alun terdapat stand informasi tempat Anda dapat mempelajari tentang sejarah alun-alun dan daerah sekitarnya. Ansambel arsitektur daerah punya derajat tinggi pelestarian dan mencakup sejumlah bangunan yang dibangun atau dibangun kembali pada abad ke-18-20. Diantaranya, rumah Khitrovo, rumah Yaroshenko, kawasan kota Lopukhins - Volkonskys - Kiryakovs (properti menguntungkan keluarga Bunin), rumah "Besi" di sudut jalur Pevchesky dan Petropavlovsky, serta bekas rumah polisi Myasnitsky (tanah milik Count Osterman).
Keunikan Alun-Alun Khitrovsky dikaitkan dengannya kemasyhuran: pada pergantian abad ke-19 dan ke-20, kota ini merupakan pusat kawasan rawan kejahatan, di mana orang-orang miskin dan pengangguran menetap, serta para penjahat yang melarikan diri berlindung. Kehidupan Khitrovka digambarkan paling jelas dan lebih rinci oleh Vladimir Gilyarovsky dalam kumpulan esai kultus “Moskow dan Moskow”: penulis menggambarkannya sebagai tempat yang suram dan kotor dengan sejumlah besar penginapan dan bar murah yang sempit. Dan meskipun saat ini alun-alun dan sekitarnya tertata dengan baik dan benar-benar aman, suasana Khitrovka yang bersejarah tetap dilestarikan dengan hati-hati dalam ingatan penduduk kota.
Alun-Alun Khitrovskaya dan kawasan sekitarnya diakui sebagai situs warisan budaya - landmark Khitrovka. Di sekitar alun-alun sering terdapat tamasya dan jalan-jalan bersejarah yang didedikasikan untuk masa lalu Khitrovka dan kehidupan kriminal Moskow tua.
Sejarah Lapangan Khitrovsky
Pada zaman dahulu kala daerah tersebut Bukit Ivanovo dan Kulishek, tempat Khitrovka kemudian muncul, adalah kawasan yang cukup bergengsi: pada abad ke-15, istana musim panas Pangeran Vasily I dari Moskow dan taman pangeran terletak di sekitarnya, dan sesekali juga terdapat pemukiman bangsawan. Perkembangannya tidak padat: ia mulai menjadi lebih padat dan memperoleh ciri-ciri perkotaan hanya pada abad ke-18.
Ke Perang Patriotik Pada tahun 1812, di wilayah Lapangan Khitrovskaya modern, ada dua perkebunan yang terbakar habis selama kebakaran Moskow tahun 1812. Pemiliknya tidak terburu-buru memulihkan properti tersebut, dan mereka terbengkalai selama sekitar 10 tahun, sampai dibeli oleh pensiunan Mayor Jenderal Nikolai Khitrovo pada tahun 1824. Khitrovo tinggal di sebuah rumah besar tidak jauh dari sini dan memutuskan untuk melengkapinya di lokasi perkebunan yang dibeli alun-alun kota, yang dia bawa sebagai hadiah ke Moskow. Atas biayanya, abunya diaspal dengan batu-batuan, lentera minyak dipasang di sini, dan bangunan-bangunan baru muncul di sepanjang alun-alun: di sisi selatannya, pusat perbelanjaan dengan halaman untuk pedagang daging dan pasar hijau dibangun, dan 3 sisi sisanya dihiasi dengan palisade. Sebelum yang besar hari libur gereja dan pada akhir pekan mereka berdagang tidak hanya di barisan, tetapi juga di alun-alun itu sendiri - dari nampan atau gerobak. Setelah kematian Khitrovo pada tahun 1827, bangunannya diserahkan kepada pemilik baru: dalam bentuk yang dibangun kembali, bangunan tersebut bertahan hingga hari ini.
Selama abad ke-19, pembangunan di sekitar alun-alun terus berkembang, namun masih belum berkembang tiga sisi pusat perbelanjaan muncul di alun-alun, pada saat yang sama rumah Yaroshenko, rumah Utyug, gedung apartemen halaman Alexandria dan bangunan lainnya dibangun, banyak di antaranya masih bertahan hingga hari ini (beberapa dalam bentuk dibangun kembali).
Setelah penghapusan perbudakan pada tahun 1861, Lapangan Khitrovsky mulai dibangun sepenuhnya kehidupan baru: itu telah berubah menjadi semacam pertukaran tenaga kerja. Faktanya adalah terdapat kelebihan pasokan tenaga kerja tidak terampil di pasar. angkatan kerja, dan orang-orang berbondong-bondong ke kota - tempat penampungan Khitrovka ternyata dipenuhi pengemis dan pengangguran, daerah tersebut dengan cepat menjadi kriminal dan mulai berubah menjadi “bawah” perkotaan. Tahanan dan penjahat yang melarikan diri tinggal di sini sambil bersembunyi dari polisi. Secara bertahap, alun-alun mengubah penampilannya: pusat perbelanjaan dan bangunan di sekitarnya dibangun kembali menjadi rumah kos, bar dan bar murah ("Peresylny", "Sibir", "Katorga"), dan gedung apartemen murah muncul di daerah tersebut. Pedagang dari kalangan bermigrasi ke alun-alun itu sendiri, tempat pasar Khitrov muncul, tempat dimungkinkan untuk membeli barang curian. Pemerintah kota menaruh perhatian pada masalah ini: pada tahun 1873, kepala polisi Moskow Nikolai Arapov mengusulkan untuk memindahkan pasar Khitrov ke Horse Square untuk menjadikan pusat kota lebih aman, namun Duma Kota Moskow tidak menerima usulannya, dan memutuskan bahwa memindahkan pasar hanya akan menyebabkan masalah ini. mengubah lokalisasi masalah; selain itu, karena jumlah besar petugas polisi di pusat, lebih mudah mengendalikan masalah di Khitrovka dibandingkan jika terjadi di pinggiran kota.
Pada tahun 1880-an, sebuah gudang logam dibangun di Lapangan Khitrovsky untuk pertukaran tenaga kerja: di sini para petani yang dibebaskan dari perbudakan mencari pekerjaan, dan tak lama kemudian mereka mulai mengorganisir makanan amal untuk masyarakat miskin. DI DALAM bekas rumah Nikolai Khitrovo, rumah sakit Oryol dibuka, tempat penduduk Khitrovo diberikan perawatan medis.
Foto: kanopi bursa tenaga kerja di Lapangan Khitrovskaya, 1913-1914, pastvu.com
Setelah Revolusi Oktober skala kejahatan di Khitrovka telah berkembang ke tingkat yang tidak senonoh, dan kekuatan Soviet memutuskan untuk “membersihkan” lingkungannya. Pada tahun 1920-an, pasar Khitrov dilikuidasi, dan untuk memperingati 100 tahun alun-alun tersebut pada tahun 1924, sebuah alun-alun hijau dibangun sebagai gantinya. Penghuni bangunan di sekitar alun-alun diambil alih dengan mengorganisir asosiasi perumahan, dan beberapa bangunan dibangun kembali. Pada tahun 1930-an, mereka memutuskan untuk mengembangkan kawasan tersebut: sebuah gedung sekolah standar muncul di sini (kemudian - Perguruan Tinggi Elektromekanis, dan kemudian sebuah perguruan tinggi), dan Khitrovka berubah menjadi kawasan pemukiman biasa.
Pada tahun 2009-2010, gedung Perguruan Tinggi Elektromekanis dibongkar, dan pada tahun 2014-2015 sebuah taman ditata di Lapangan Khitrovskaya.
Alun-alun Khitrovskaya modern adalah tempat yang sangat populer di kalangan pecinta barang antik Moskow. Orang-orang datang ke sini untuk tamasya dan jalan-jalan bersejarah, seniman melukis pemandangan alun-alun, dan pembuat film membuat film dengan latar belakang mereka; namun, dalam skala kota, alun-alun ini tidak begitu terkenal - rata-rata warga Moskow tidak mungkin mengingat di mana lokasinya dan apa yang terkenal dari alun-alun tersebut.
Lapangan Khitrovsky terletak di distrik Basmanny Moskow. Anda dapat mencapainya dengan berjalan kaki dari stasiun metro Kitay-Gorod di jalur Tagansko-Krasnopresnenskaya dan Kaluzhsko-Rizhskaya.
