Lebih dari tiga abad telah berlalu sejak perpecahan gereja pada abad ke-17, dan sebagian besar masih belum mengetahui perbedaan antara Orang-Orang Percaya Lama dan Kristen Ortodoks.
Terminologi
Perbedaan antara konsep “Orang Percaya Lama” dan “Gereja Ortodoks” cukup sewenang-wenang. Orang-orang Percaya Lama sendiri mengakui bahwa iman mereka adalah Ortodoks, dan Gereja Ortodoks Rusia disebut Orang-Orang Percaya Baru atau Nikonian. Dalam Orang Percaya Lama sastra XVII- Pertama setengah abad ke-19 berabad-abad, istilah “Orang Percaya Lama” tidak digunakan. Orang-Orang Percaya Lama menyebut diri mereka berbeda. Orang Percaya Lama, Kristen Ortodoks Lama...Istilah “ortodoksi” dan “Ortodoksi sejati” juga digunakan.
Dalam tulisan para guru Old Believer abad ke-19, istilah “Gereja Ortodoks sejati” sering digunakan. Istilah “Orang Percaya Lama” semakin meluas akhir abad ke-19 abad. Pada saat yang sama, Orang-Orang Percaya Lama dari perjanjian yang berbeda saling menyangkal Ortodoksi satu sama lain dan, sebenarnya, bagi mereka istilah "Orang-Orang Percaya Lama" menyatukan, atas dasar ritual sekunder, komunitas agama yang kehilangan kesatuan gereja-agama.
Jari
Diketahui bahwa pada masa perpecahan, tanda salib dua jari diubah menjadi tiga jari. Dua jari melambangkan dua Hipotesis Juru Selamat (Tuhan sejati dan manusia sejati), tiga jari melambangkan Tritunggal Mahakudus.
Tanda tiga jari diadopsi oleh Gereja Ortodoks Ekumenis, yang pada saat itu terdiri dari selusin Gereja Autocephalous independen, setelah jenazah para martir-pengaku agama Kristen abad pertama diawetkan dengan jari terlipat dari Tanda tiga jari. Salib ditemukan di katakombe Romawi. Ada contoh serupa dari penemuan peninggalan orang-orang kudus di Kiev Pechersk Lavra.
Perjanjian dan rumor
Orang-Orang Percaya Lama jauh dari homogen. Ada beberapa lusin perjanjian dan bahkan lebih banyak lagi rumor Old Believer. Bahkan ada pepatah yang mengatakan, “Apa pun keahlian laki-laki, apa pun keahlian perempuan, pasti ada kesepakatannya.” Ada tiga “sayap” utama dari Orang-Orang Percaya Lama: pendeta, non-pendeta, dan seagama.
Yesus
Pada masa reformasi Nikon, tradisi penulisan nama “Yesus” diubah. Bunyi ganda “dan” mulai menyampaikan durasi, bunyi “berlarut-larut” dari bunyi pertama, yang masuk Orang yunani ditandai dengan tanda khusus, yang tidak memiliki analogi dalam bahasa Slavia, oleh karena itu pengucapan “Yesus” lebih sesuai dengan praktik Universal dalam menyuarakan Juru Selamat. Namun, versi Old Believer lebih mirip dengan sumber Yunani.
Perbedaan Pengakuan Iman
Selama " pesan dengan benar Reformasi Nikon membuat perubahan pada Pengakuan Iman: kata penghubung-oposisi “a” dihilangkan dalam kata-kata tentang Anak Allah “dilahirkan, bukan dijadikan.” Dari pertentangan semantik sifat-sifat, diperoleh enumerasi sederhana: “dilahirkan, bukan diciptakan.” Orang-orang Percaya Lama dengan tajam menentang kesewenang-wenangan dalam penyajian dogma dan siap menderita dan mati “demi satu az” (yaitu, untuk satu huruf “a”). Secara total, sekitar 10 perubahan dilakukan pada Pengakuan Iman, yang merupakan perbedaan dogmatis utama antara Orang Percaya Lama dan Nikonian.
Menuju matahari
KE pertengahan abad ke-17 berabad-abad, kebiasaan universal ditetapkan di Gereja Rusia untuk melakukan prosesi salib dalam pengasinan. Reformasi gereja Patriark Nikon menyatukan semua ritual menurut model Yunani, tetapi inovasi tersebut tidak diterima oleh Orang-Orang Percaya Lama. Alhasil, New Believers melakukan gerakan anti salting pada saat prosesi keagamaan, dan Old Believers melakukan gerakan anti salting pada saat prosesi keagamaan.
Dasi dan lengan
Di beberapa gereja Old Believer, untuk mengenang eksekusi selama Skisma, dilarang datang ke kebaktian dengan lengan digulung dan dasi. Para penganut rumor populer menyingsingkan lengan baju mereka dengan para algojo, dan mengikat mereka dengan tiang gantungan. Meskipun ini hanya satu penjelasan. Pada umumnya, Orang-Orang Percaya Lama biasanya mengenakan pakaian salat khusus (berlengan panjang) untuk kebaktian, dan Anda tidak bisa mengikatkan dasi pada blus.
Pertanyaan tentang salib
Orang-orang Percaya Lama hanya mengakui salib berujung delapan, sedangkan setelah reformasi Nikon dalam Ortodoksi, salib berujung empat dan enam diakui sama terhormatnya. Pada tablet penyaliban Orang-Orang Percaya Lama biasanya tertulis bukan I.N.C.I., tetapi “Raja Kemuliaan.” Orang-Orang Percaya Lama tidak memiliki gambar Kristus pada salib tubuh mereka, karena diyakini bahwa ini adalah salib pribadi seseorang.
Haleluya yang dalam dan kuat
Selama reformasi Nikon, pengucapan "haleluya" yang diucapkan (yaitu, ganda) digantikan oleh triple (yaitu, triple). Alih-alih berkata, “Haleluya, haleluya, puji Engkau, Tuhan,” mereka mulai berkata, “Haleluya, haleluya, haleluya, puji Engkau, Tuhan.” Menurut New Believers, pengucapan tiga kali alleluia melambangkan dogma Tritunggal Mahakudus. Namun, Orang-Orang Percaya Lama berpendapat bahwa pengucapan yang ketat bersama dengan "kemuliaan bagi-Mu, ya Tuhan" sudah merupakan pemuliaan terhadap Trinitas, karena kata "kemuliaan bagi-Mu, ya Tuhan" adalah salah satu terjemahan ke dalam bahasa Slavia dari bahasa Ibrani. kata Alleluia (“puji Tuhan”).
Membungkuk di kebaktian
Pada kebaktian di gereja-gereja Old Believer, sistem membungkuk yang ketat telah dikembangkan; mengganti sujud dengan membungkuk dari pinggang dilarang. Ada busur empat jenis: "biasa" - membungkuk ke dada atau ke pusar; "sedang" - di pinggang; busur kecil ke tanah - "melempar" (bukan dari kata kerja "melempar", tetapi dari bahasa Yunani "metanoia" = pertobatan); sujud besar (proskynesis). Melempar dilarang oleh Nikon pada tahun 1653. Dia mengirimkan “kenangan” ke semua gereja di Moskow, yang berbunyi: “Tidak pantas melakukan gerakan berlutut di gereja, tetapi Anda harus membungkukkan badan.”
Tangan bersilang
Selama kebaktian di gereja Old Believer, merupakan kebiasaan untuk melipat tangan dengan salib di dada.
Manik-manik
Rosario Ortodoks dan Percaya Lama berbeda. Dalam rosario Ortodoks, mungkin ada jumlah yang berbeda manik-manik, tetapi paling sering rosario dengan 33 manik digunakan, sesuai dengan jumlah tahun kehidupan Kristus di dunia, atau kelipatan 10 atau 12. Di Orang-Orang Percaya Lama, di hampir semua perjanjian, tangga digunakan secara aktif - manik-manik rosario di bentuk pita dengan 109 “kacang” (“langkah”), dibagi menjadi kelompok yang tidak sama. Lestovka secara simbolis berarti tangga dari bumi menuju surga.
Baptisan selam penuh
Orang-Orang Percaya Lama menerima baptisan hanya dengan tiga kali pencelupan penuh, sedangkan di gereja-gereja Ortodoks baptisan dengan penuangan dan pencelupan sebagian diperbolehkan.
Nyanyian monodik
Setelah perpecahan Gereja Ortodoks, Orang-Orang Percaya Lama tidak menerima gaya nyanyian polifonik yang baru atau sistem baru notasi musik. Nyanyian hook (znamenny dan demestvennoe) yang dilestarikan oleh Old Believers mendapatkan namanya dari cara melodi direkam tanda-tanda khusus- "spanduk" atau "kait".
Faktanya, adat istiadat dan tradisi mereka jauh dari anggapan salah bahwa “Orang Percaya Lama adalah mereka yang masih berkorban kepada Zeus dan Perun.” Alasan perpecahan pada suatu waktu adalah reformasi yang diputuskan oleh Tsar Alexei Romanov dan Patriark Nikon (Minin). Orang-Orang Percaya Lama dan perbedaannya dengan Ortodoks dimulai dengan perbedaan dalam pembuatan tanda salib. Reformasi mengusulkan perubahan dua jari menjadi tiga jari, menghapuskan sujud; kemudian reformasi tersebut mempengaruhi semua bentuk piagam dan tata ibadah Gereja. Hingga masa pemerintahan Peter I, terjadi perubahan dalam kehidupan gereja, yang dianggap oleh Orang-Orang Percaya Lama, yang menghargai adat dan tradisi lama, sebagai pelanggaran terhadap tatanan agama yang tradisional dan benar, dari sudut pandang mereka.
Imam Besar Avvakum menyerukan untuk melestarikan kepercayaan lama, termasuk salib Orang Percaya Lama, dan menderita demi “keyakinan lama”, jika perlu. Reformasi Patriark Nikon juga tidak diterima di Biara Solovetsky; penduduk biara beralih ke Tsar Alexei Romanov dengan petisi untuk membela kepercayaan lama. Orang-Orang Percaya Lama di Rusia saat ini adalah pengikut mereka yang tidak menerima reformasi di abad ke-17.
Siapakah Old Believers dan apa perbedaannya dengan Ortodoks, apa perbedaan kedua tradisi tersebut?
Orang-Orang Percaya Lama mempertahankan posisi mereka Gereja kuno mengenai pengakuan Tritunggal Mahakudus, inkarnasi Tuhan Sabda, serta dua hipotesa Yesus Kristus. Salib Old Believer adalah salib berujung delapan di dalam salib berujung empat. Salib semacam itu juga ditemukan di Rusia Gereja ortodok, bersama dengan Gereja Serbia, oleh karena itu masih tidak mungkin untuk menganggap salib Old Believer secara eksklusif sebagai Old Believer. Pada saat yang sama, tidak ada gambar Penyaliban di salib Old Believer.
Orang-Orang Percaya Lama, adat istiadat dan tradisi mereka sebagian besar tumpang tindih dengan tradisi orang-orang yang bereaksi positif terhadap reformasi dan menerimanya. Orang-Orang Percaya Lama adalah mereka yang mengakui baptisan dengan cara selam, ikonografi kanonik... Pada saat yang sama, hanya buku-buku gereja yang diterbitkan sebelum tahun 1652, di bawah Patriark Joseph atau sebelumnya, yang digunakan untuk kebaktian. Nama Kristus dalam buku-buku ini ditulis sebagai Yesus, bukan Yesus.
Gaya hidup
Diyakini bahwa dalam kehidupan sehari-hari Orang-Orang Percaya Lama sangat sederhana dan bahkan pertapa, dan budaya mereka penuh dengan arkaisme. Banyak Orang Percaya Lama berjanggut, tidak minum alkohol, dan mengajar Bahasa Slavonik Lama, dan beberapa memakai Kehidupan sehari-hari pakaian adat.
“Popovtsy” dan “Bezpopovtsy”
Untuk mempelajari lebih lanjut tentang Old Believers dan memahami siapa mereka, Anda juga perlu mengetahui bahwa Old Believers sendiri membagi diri mereka menjadi “pendeta” dan “bukan pendeta”. Dan, jika para “imam” mengakui hierarki Percaya Lama tiga tingkat dan sakramen-sakramen Gereja kuno, maka “bezpopovtsy” yakin bahwa setelah reformasi hierarki gereja yang saleh hilang, dan oleh karena itu banyak sakramen dihapuskan. Orang-Orang Percaya Lama yang “bezpopovtsy” hanya mengakui dua sakramen dan perbedaan utama mereka dari Ortodoks adalah bahwa satu-satunya sakramen bagi mereka adalah Pembaptisan dan Pengakuan Dosa, dan perbedaan antara Orang-Orang Percaya Lama yang “bezpopovtsy” dan Orang-Orang Percaya Lama di Chapel Concord adalah bahwa yang terakhir juga mengenal sakramen Ekaristi dan Pemberkatan Air yang Agung.
Pada akhir abad ke-20, kaum neo-pagan mulai menyebut diri mereka “Orang Percaya Lama”, sehingga Orang Percaya Lama di Rusia saat ini tidak hanya menentang reformasi, tetapi juga pendukung berbagai asosiasi dan sekte agama. Namun, adalah salah untuk percaya bahwa Orang-Orang Percaya Lama yang sebenarnya, adat istiadat dan tradisi mereka ada hubungannya dengan paganisme.
Masyarakat tetangga banyak menulis tentang Khazar, tetapi mereka sendiri hampir tidak meninggalkan informasi apa pun tentang diri mereka sendiri. Sama seperti tiba-tiba bangsa Khazar muncul di panggung sejarah, sama seperti tiba-tiba mereka meninggalkannya.
Tuhan tahu di mana
Bangsa Khazar pertama kali dilaporkan pada abad ke-5 oleh sejarawan Armenia Moses Khorensky, yang menulis bahwa “kerumunan Khazar dan Basil, setelah bersatu, menyeberangi Kura dan berpencar di sisi ini.” Penyebutan Sungai Kura rupanya menandakan bahwa bangsa Khazar datang ke Transkaukasia dari wilayah Iran. Penulis sejarah Arab Yaqubi membenarkan hal ini, dengan menyatakan bahwa “kaum Khazar kembali mengambil alih segala sesuatu yang telah dirampas oleh Persia, dan memegangnya di tangan mereka sampai Romawi mengusir mereka dan mengangkat seorang raja atas keempat orang Armenia.” Hingga abad ke-7, suku Khazar berperilaku agak sederhana, menjadi bagian dari berbagai kerajaan nomaden - yang terpanjang dari semua kerajaan Turki Khaganate. Namun pada pertengahan abad ini, mereka menjadi semakin kuat dan berani sehingga mereka menciptakan negara mereka sendiri - Khazar Khaganate, yang ditakdirkan untuk bertahan selama lebih dari tiga abad.
Negara Hantu
Kronik Bizantium dan Arab menggambarkan dengan segala warna kehebatan Itil, keindahan Semender, dan kekuatan Belenjer. Benar, ada perasaan bahwa para penulis sejarah hanya mencerminkan rumor yang beredar tentang Khazar Kaganate. Oleh karena itu, penulis anonim, seolah-olah menceritakan kembali sebuah legenda, menjawab pejabat Bizantium bahwa ada sebuah negara bernama “al-Khazar”, yang dipisahkan dari Konstantinopel dalam 15 hari perjalanan, “tetapi antara mereka dan kita ada banyak negara, dan nama raja mereka adalah Yusuf.” Upaya para arkeolog untuk mengetahui apa itu “Khazaria” yang misterius mulai dilakukan secara aktif pada 20-30an abad ke-20. Namun semuanya tidak berhasil. Ternyata benteng Khazar Sarkel (Vezha Putih) paling mudah ditemukan, karena lokasinya diketahui relatif akurat. Profesor Mikhail Artamonov berhasil menggali Sarkel, tetapi dia tidak dapat menemukan jejak Khazar. “Budaya arkeologi Khazar sendiri masih belum diketahui,” kata sang profesor dengan sedih dan menyarankan untuk melanjutkan pencarian di bagian hilir Volga.
"kaca kaca"
Atlantis Rusia
Melanjutkan penelitian Artamonov, Lev Gumilev melakukan pencarian “Khazaria” di pulau-pulau yang tidak terendam banjir di delta Volga, namun daftar temuan yang dikaitkan dengan budaya Khazar sedikit. Apalagi dia tidak pernah bisa menemukan Itil yang legendaris. Kemudian Gumilyov mengubah strateginya dan melakukan pengintaian bawah air di dekat bagian tembok Derbent, yang mengarah ke Laut Kaspia. Apa yang dia temukan membuatnya takjub: di tempat air laut sekarang terciprat, orang-orang tinggal dan membutuhkan air minum! Bahkan ahli geografi Italia abad pertengahan Marina Sanuto mencatat bahwa “Laut Kaspia berkembang dari tahun ke tahun, dan banyak lagi kota-kota yang bagus sudah kebanjiran." Gumilyov menyimpulkan bahwa negara Khazar harus dicari di bawah ketebalannya air laut dan sedimen delta Volga. Namun, serangan itu tidak hanya datang dari laut: kekeringan sedang mendekati “Khazaria” dari daratan, yang menyelesaikan apa yang telah dimulai di Kaspia.
Penyebaran
Apa yang alam gagal lakukan, berhasil dicapai oleh pasukan Rusia-Varangian, yang akhirnya menghancurkan Khazar Khaganate yang dulunya kuat dan menyebarkan komposisi multinasionalnya ke seluruh dunia. Beberapa pengungsi setelah kemenangan kampanye Svyatoslav pada tahun 964 ditemui di Georgia oleh pengelana Arab Ibn Haukal. Peneliti modern Stepan Golovin mencatat geografi pemukiman Khazar yang sangat luas. Menurutnya, “Khazar di delta bercampur dengan bangsa Mongol, dan sebagian orang Yahudi bersembunyi di pegunungan Dagestan, dan sebagian lagi pindah kembali ke Persia. Orang Kristen Alan bertahan di pegunungan Ossetia, dan orang Kristen Khazar Turki pindah ke Don untuk mencari rekan seagama.” Beberapa penelitian menunjukkan bahwa orang-orang Kristen Khazar, setelah bergabung dengan rekan seagama Don mereka, kemudian mulai disebut “pengembara”, dan kemudian Cossack. Namun, mengesankan lebih banyak kepercayaan adalah kesimpulan yang menyatakan bahwa sebagian besar Khazar menjadi bagian dari Volga Bulgaria. Ahli geografi Arab abad ke-10, Istakhri, menyatakan bahwa “bahasa orang Bulgar mirip dengan bahasa Khazar”. Kelompok etnis yang dekat ini memiliki kesamaan bahwa merekalah yang pertama kali mencapai reruntuhan Khaganate Turki menciptakan negara mereka sendiri, yang dipimpin oleh dinasti Turki. Namun takdir memutuskan bahwa pertama-tama bangsa Khazar menundukkan bangsa Bulgar ke dalam pengaruh mereka, dan kemudian mereka sendiri bergabung dengan negara baru.
Keturunan yang tidak terduga
DI DALAM saat ini Ada banyak versi tentang masyarakat keturunan Khazar. Menurut beberapa orang, ini adalah orang Yahudi Eropa Timur, yang lain menyebutnya Karait Krimea. Namun kesulitannya adalah kita tidak mengetahui apa itu bahasa Khazar: beberapa prasasti rahasia masih belum dapat diuraikan.
Penulis Arthur Koestler mendukung gagasan bahwa orang-orang Yahudi Khazar, yang pindah setelah jatuhnya Khaganate ke Eropa Timur, menjadi inti diaspora Yahudi dunia. Menurutnya, hal ini menegaskan fakta bahwa keturunan “Suku Ketigabelas” (sebagaimana penulis menyebut Yahudi Khazar), karena bukan berasal dari Semit, secara etnis dan budaya tidak memiliki banyak kesamaan dengan Yahudi modern di Israel.
Humas Alexander Polyukh, dalam upayanya mengidentifikasi keturunan Khazar, mengikuti jalan yang sangat tidak biasa. Itu bergantung pada kesimpulan ilmiah, yang menurutnya golongan darah sesuai dengan cara hidup masyarakat dan menentukan kelompok etnis. Jadi, orang Rusia dan Belarusia, seperti kebanyakan orang Eropa, menurut pendapatnya, lebih dari 90% memiliki golongan darah I (O), dan etnis Ukraina 40% adalah pembawa kelompok III (B). Polyukh menulis itu kelompok III(B) berfungsi sebagai tanda orang-orang yang menjalani gaya hidup nomaden (termasuk Khazar), yang mendekati 100% populasi.
Selanjutnya penulis memperkuat kesimpulannya dengan kesimpulan baru temuan arkeologis Akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia Valentin Yanin, yang menegaskan bahwa Kyiv pada saat direbut oleh Novgorodian (abad IX) bukanlah kota Slavia, yang juga dibuktikan dengan “ huruf kulit kayu birch" Selain itu, menurut Polyukh, penaklukan Kyiv dan kekalahan Khazar, yang dilakukan oleh Oleg, secara mencurigakan bertepatan dalam hal waktu. Di sini dia membuat kesimpulan yang sensasional: Kyiv mungkin adalah ibu kotanya Khazar Khaganat, dan etnis Ukraina adalah keturunan langsung Khazar.
Temuan terbaru
Namun, kesimpulan yang sensasional mungkin terlalu dini. Pada awal tahun 2000-an, 40 kilometer selatan Astrakhan, para arkeolog Rusia selama penggalian kota abad pertengahan Saksin menemukan “jejak Khazar”. Serangkaian analisis radiokarbon memperkirakan lapisan budaya tersebut berasal dari abad ke-9 - masa kejayaan Khazar Khaganate. Segera setelah pemukiman digariskan, wilayahnya ditentukan - dua kilometer persegi. Yang Kota besar selain Itil, apakah bangsa Khazar membangun di delta Volga? Tentu masih terlalu dini untuk mengambil kesimpulan, namun kini pilar Khazarologi M. Artamonov dan G. Fedorov-Davydov hampir yakin bahwa ibu kota Khazar Kaganate telah ditemukan. Adapun Khazar, kemungkinan besar mereka menghilang begitu saja ke dalam etnokultur masyarakat tetangga tidak pernah meninggalkan keturunan langsung.
Hari ini saya punya film tambahan. Saya melihat koran dengan foto berwarna, koran modern, biasa-biasa saja, ya, “ surat kabar Rusia", Misalnya. Saya mulai membaca, dan saya sama sekali tidak mengerti bahasa apa yang digunakan untuk menulisnya. Di halaman depan ada foto Erdogan, dan keterangannya serta teks artikelnya ditulis dalam surat yang tidak saya kenal. Ini bukan bahasa Georgia atau Armenia. Bukan bahasa Ibrani atau hieroglif. Lebih mirip tulisan rahasia, tapi saya belum pernah melihat yang seperti ini sebelumnya. Saya bertanya: “Dalam bahasa apa surat kabar itu?” Jawabannya terdengar di kepala saya: - “Khazar”.
Omong kosong. Saya “menyerahkan” begitu banyak materi untuk mencari bukti material keberadaan Khazaria, dan menjadi yakin bahwa informasi yang dapat dipercaya tentang tulisan Khazar sama sekali tidak ada.
Di pagi hari, sambil minum kopi, saya menemukan teka-teki silang yang belum terpecahkan yang “disiksa” istri saya tadi malam, dan yang paling menonjol saya menemukan pertanyaan “Pembalas Nabi Khazar,” dengan empat huruf. "Oleg" - ditulis di dalam kotak oleh tangan istrinya. Kurikulum sekolah Saya belum lupa. Dan kemudian saya teringat penglihatan saya, dan bagaimana saya tersiram air panas dengan air mendidih. Tapi sebuah pertanda. Anda perlu berpikir. Dan inilah yang menjadi pemikiran saya.
Apa yang kita ketahui tentang Khazaria? Bahkan jika Anda memikirkan sebentar fakta yang diketahui, itupun muncul keraguan yang sangat serius tentang keberadaan Khazar Kaganate dalam bentuk seperti yang dibahas di buku teks. Segala sesuatu, benar-benar segala sesuatu yang diketahui oleh rata-rata warga negara tentang masalah ini didasarkan pada satu paragraf dari buku teks, dan peta "Khazaria kuno" tercetak dalam ingatan, yang dilukis oleh seseorang secara sewenang-wenang. peta modern satu warna.
Saat ini, versi kehadiran Kaganate di wilayah Rusia modern secara aktif dibesar-besarkan oleh mereka yang yakin bahwa orang-orang Yahudi ingin “memotong” tanah leluhur mereka dari Rusia dengan kedok restitusi. Secara umum, kekhawatiran tersebut wajar. Mereka “memotong” Palestina hanya atas dasar bahwa ada semacam Yehuwa yang menjanjikan tanah ini sebagai milik mereka, dan tidak seorang pun kecuali orang Yahudi sendiri yang mengetahui janji ini.
Terlebih lagi, apa yang sebenarnya terjadi sekarang sepenuhnya sesuai dengan rencana tersebut. Sekalipun tidak ada rencana, ekspansi Yahudi tidak diragukan lagi bagi orang yang waras. Dilarang membicarakan hal ini di media “independen” Rusia, namun faktanya tidak bisa dihindari. Rencana pembangunan “Khazaria Baru” sedang dilaksanakan di depan mata kita.
Namun hari ini kami mempunyai tugas yang berbeda. Penting untuk memahami bagaimana informasi tentang Khazar Kaganate muncul dalam sejarah dunia. Kami tidak akan menyentuh Pushkin, dia meninggal baru-baru ini, dan kecil kemungkinannya dia mengetahui kebenaran tentang bagaimana segala sesuatu sebenarnya terjadi. Sumber lain apa yang kita miliki? Sekali lagi, semuanya bermuara pada "The Tale of Bygone Years", atau lebih tepatnya pada daftar Radzivilov-nya, yang saat ini hanya diyakini oleh Presiden Akademi Ilmu Pengetahuan Federasi Rusia, dan bahkan saya meragukannya.
Dokumen Cambridge, atau surat Schechter (dinamai menurut penemunya. Siapa yang meragukannya! Orang Kirgistan tidak dapat menemukan dokumen sebesar itu.) adalah sebuah manuskrip dalam bahasa Ibrani. Berisi potongan surat dari seorang Yahudi yang tidak disebutkan namanya, subjek raja Khazar Joseph, kepada seorang pria yang tidak disebutkan namanya dari negara Mediterania. Salah satu dari dua (bersama dengan surat Raja Joseph) monumen tertulis asal Khazar.
Penulis pada saat penulisan ini berada di Konstantinopel (Ingat ini poin penting!). Penerima surat dari tingkat tinggi Mungkin pejabat Cordovan Hasdai ibn Shaprut, yang mengumpulkan informasi tentang Khazaria. Waktu penulisannya diperkirakan sekitar tahun 949.
Surat tersebut berisi informasi unik tentang sejarah dan agama Khazar, pemukiman kembali orang Yahudi ke Khazaria, dan aktivitas tiga raja terakhir Khazar: Benyamin, Harun, dan Yusuf. Yang menarik adalah cerita tentang penulis kontemporer Perang Rusia-Khazar-Bizantium di wilayah Laut Hitam, di mana pemimpin Rusia bernama H-l-g-w, yang mencerminkan bentuk nama Skandinavia yang tepat Oleg.
Apakah kebetulan Nabi Oleg disebutkan dalam surat Shekhter? Tentu tidak. Orang yang memalsukan “dokumen” ini pasti familiar dengan karya A.S. Pushkin, dan agar tidak ada yang meragukan keaslian surat itu, saya tidak dapat menahan godaan untuk menyebut Oleg di dalamnya. Mungkin menjelang Perang Dunia Pertama, hal itu terlihat cukup meyakinkan, tetapi tidak sekarang.
Ada dokumen lain yang “meyakinkan”… Terdiri dari sebanyak-banyaknya… Dari satu frase dalam “Khazar kuno”:
Diduga, itu adalah pejabat Khazar - sensor yang menandatangani piagam Kyiv. Prasasti itu diterjemahkan sebagai “SAYA BACA INI.” Dan bisakah kita menganggapnya serius?
Jadi... Apa lagi yang kita punya selain karya sejarawan abad XIX dan abad XX? Ya! Mungkin, seperti dalam kasus dengan peradaban kuno, Sumeria atau Mesir, apakah masih ada koin, bros, kendi, dan cincin dengan tulisan dalam bahasa Khazar di wilayah Khazaria kuno? Pipa! Semua temuan arkeologis di wilayah ini memiliki tanda-tanda yang jelas milik budaya Scythian dan Sarmatian. Hal ini menunjukkan bahwa tidak hanya tidak pernah ada orang Yahudi di sini, tetapi orang Polovtsia dan Pecheneg bukanlah orang Turki, tetapi orang Slavia yang sama dengan penduduk yang menetap di sekitar mereka.
Lihatlah penipuan yang saya temukan di Wikipedia. Dalam artikel tentang Khazaria terdapat referensi tentang harta karun tertentu dengan harta karun Khazar:
Penemu mahakarya ini, seperti yang diduga, sekali lagi bukanlah Ivanov. Klik tautan tersebut untuk mengetahui apa yang ditemukan Kamerad Finkelstein di sana. Dan untuk beberapa alasan kita berakhir pada artikel berbahasa Inggris di Wikipedia. Oke, jangan malas, klik halaman maju, dan kita dapatkan...
Inilah yang oleh orang Yahudi sendiri disebut chutzpah. Membuktikan keberadaan budaya material Khazar di Kuban, mereka merujuk pada Tsar Bulgaria! Kurang ajar yang belum pernah terjadi sebelumnya!
Oke... Apa lagi yang kita punya Khazar? Tidak diragukan lagi, di atas gelombang Acara Ukraina, sebuah perhiasan kecil telah dikenal luas oleh semua orang, yang sebelumnya hanya diketahui oleh para ahli, terutama di bidang hukum kepabeanan. Ini adalah tamga.
Orang-orang tidak mengerti apa itu tamga, dan mereka mengira itu adalah uang Ibrani, uang Khazar. Dalam beberapa hal mereka benar, karena kata “uang” sendiri berasal dari “tamga”. Apa itu tamga?
Tamga adalah segel yang dibubuhkan pemungut cukai pada kantong barang yang telah dibayar bea pengangkutannya, sehingga di pos berikutnya pedagang tidak dikenakan bea masuk kedua - tamga. Jadi, tamga bukanlah koin, dan bukan liontin dengan trisula ini, tetapi sebenarnya bea masuk yang dibayar, tidak peduli dalam mata uang apa pun, sering kali dibayar dalam bentuk barang sebagai persentase dari barang yang diangkut. Anda membawa sepuluh kendi minyak, Anda memberikan satu ke bea cukai, dan sembilan lainnya menerima cap “tamga”.
Dari kata “tamga” muncullah kata “adat istiadat” (tempat tamzhat – mereka mengumpulkan tamga). Dan dalam bahasa Ukraina, Belarusia, Polandia, dan beberapa bahasa lainnya, nama lain ditetapkan - "mytnya" (mitnya, mitnitsa), setelah nama pemungut pajak - pemungut pajak.
Namun wajar jika stempel pemungut cukai diganti secara berkala untuk menghindari pemalsuan. Pedagang selalu licik, dan mereka bisa menempelkan segel palsu pada barang bea cukai sebanyak yang mereka inginkan. Dan jika demikian, maka jenis tamga - segelnya terlihat - tidak terlihat. Namun para profesor modern menjelaskan masalah ini dengan cara mereka sendiri, untuk memperluas fakta sehingga semua orang percaya akan keberadaan Khazaria, dan mereka menjelaskan keragaman tersebut dengan fakta bahwa setiap “Khazar” memiliki tamga leluhurnya sendiri... Oh , itu bahkan tidak lucu.
Entah siapa yang pertama kali meluncurkan “canard” yang gambar di atas menunjukkan uang tamga Khazar. Saya hanya tahu bahwa tanda dengan trisula seperti itu sebelumnya disebut "dshchitsy", dan berfungsi sebagai mandat, visa, dan perilaku aman. Marco Polo menulis tentang hal ini dalam bukunya “On the Diversity of the World.”
Di sini sekali lagi perlu diperjelas. Saudaraku, ini adalah ayah dan paman Marco Polo; Marco sendiri masih kecil selama perjalanannya melalui Great Tartary.
Jadi begini. Meja tersebut bukanlah meja sama sekali, melainkan sebuah meja. Para pelancong datang ke Khan Agung Tartary (hari ini dia akan disebut Presiden Rusia), dan dia memberi mereka medali pribadi, sebuah tablet dengan stempel pribadinya - elang selam. Ini BUKAN tamga. Ini adalah jimat yang menegaskan bahwa orang asing bepergian dengan izin pribadinya, dan pemiliknya menikmati kekebalan. Dengan menunjukkan dokumen tersebut kepada para khan dan pangeran (menurut kami, gubernur dan kepala daerah) dari provinsi yang dilalui rute Veneti (Apennine Slavs), mereka juga orang Venesia, para pelancong dapat mengandalkan semua bantuan yang mungkin. Keamanan, bantuan, bahkan penyediaan perbekalan dan kuda pit.
Para penjaga juga berbeda dalam logam dari mana mereka dicetak. Yang emas memberikan kekuatan maksimal, yang perak memberi hak yang lebih sedikit kepada pemiliknya, dan yang besi diberikan kepada banyak orang yang melayani. Baru-baru ini, para arkeolog di Yaroslavl menemukan sepotong pakaian yang diduga milik Alexander Nevsky sendiri. Begitu banyak perdebatan mengenai “kuk Mongol-Tatar”. Fakta bahwa Presiden memberikan sertifikat kepada gubernur dengan kekuasaan lokal tidak dianggap sebagai beban sekarang. Dan para sejarawan menyebut fakta bahwa Nevsky pergi ke Khan Agung untuk mendapatkan gelar (label) hampir merupakan pengkhianatan terhadap sang pangeran!
Tetapi fakta bahwa Pangeran Vladimir dari Kiev mencetak koin dengan stempel Khan Agung kemungkinan besar menunjukkan bahwa ia mendapat izin untuk mencetak koin Kyiv miliknya sendiri dari Khan Agung Tartaria sendiri. Siapa yang ada di sana sebelum Chingiz? Dan Javan sendiri! Putra Japeth, cucu Nuh.
Meskipun berdasarkan darah dia kemungkinan besar adalah seorang Yahudi. Putra pengurus rumah tangga Yahudi Malushka (Malka, Malanya) tidak mungkin orang Rusia; di antara orang Yahudi, hubungan kekerabatan ditularkan melalui ibu. Potretnya lebih dari fasih.
Nama keluarga Malakhov, Malkov, Malkin, dan turunannya hanya dimiliki oleh orang Yahudi di Rusia.
Dan dia mengambil kembali iman “Kristen” dari… Konstantinopel. Ingat di awal catatan saya menarik perhatian pada fakta bahwa dokumen “Cambridge” ditulis di Konstantinopel? Sekarang saya kembali menarik perhatian pada fakta bahwa Pangeran Oleg, yang tercatat dalam sejarah sebagai pejuang pertama melawan hantu Khazar, dan bahkan menderita kematian karenanya, memakukan perisainya ke gerbang Konstantinopel. Sekarang pertanyaannya adalah: mengapa dia membunuh Khazar dan menggantungkan perisai untuk Bizantium?
Ya, dan seterusnya. Tidak ada bahasa Khazar, tidak ada barang-barang rumah tangga, tidak ada peralatan, tidak ada senjata, tidak ada dokumen, mungkin ada di peta di suatu tempat? Dan ada masalah besar dalam hal ini. Kartografi pada periode yang dikaitkan dengan keberadaan Khazaria (650-969) masih dalam masa pertumbuhan. Saya memiliki peta, mungkin dari abad kedelapan, dan memiliki banyak detail menarik, tetapi tidak ada petunjuk tentang Khazaria.
Ini adalah bagian dari peta Claudius; untuk melihatnya secara keseluruhan, klik pada gambar.
Pulau di Azov sudah lama hilang. Pegunungan Riphean telah berubah menjadi pegunungan Utara, dan tidak terlihat sama sekali di wilayah Ukraina. Volga cukup dikenali. Sungai Kuban dan Don ditunjukkan dengan cukup akurat. Dua sungai lain di dekatnya juga cukup mudah dikenali, hanya saja sekarang sungai tersebut menjadi sangat dangkal, disebut Mius dan Kagalnik. Ta-Dam!! KAGALNIK. Jadi ada Kaganate!
Dan siapa bilang tidak? Pangeran Vladimir, di antara gelar-gelar lainnya, juga seorang Kagan! Namun ini tidak berarti bahwa pada akhir abad kesepuluh kaum Khagan adalah raja Yahudi. Di dalam Alkitab, orang Yahudi hanya mempunyai raja, atau apakah saya salah?
Ya! Katakan padaku apa yang harus kulakukan Nama keluarga Yahudi Kogan, Koganovich, Cohen dan Hogan? Dan jawabannya ada di depan mata Anda. Kogan dieja dengan “O”, dan Kagan dengan “A”. dan Ini bukan hasil transformasi linguistik. Karena dari bahasa Persia, “Khazar” (هَزَارْ, hâzâr) berarti “seribu”, dan “Kagan” kemungkinan besar juga memiliki etimologi Persia (Farsi).Kata “Caesar” dan “raja”, menurut A. Rona-Tash, justru muncul dari kata tersebut bahaya. Mengapa tidak? Dan Kogan adalah nama keluarga Ashkenazis - Yahudi Jerman dan Polandia, dan itu artinya... Lyubimov. Di Ukraina, bahkan sekarang, “cinta” adalah “kohannya”.
Sutradara teater Yuri Lyubimov juga berasal dari Ashkenazim, dan orang tuanya mungkin menjadi favoritnya ketika mereka menerimanya Paspor Soviet. Saat itu, semua kohan (kohan) menjadi favorit, dan tsukerman menjadi gula.
Tanyakan mengapa saya mencari etimologi “Khazar” dalam bahasa Farsi? Sesederhana itu. Suku Khazar masih tinggal di Iran utara, yaitu. di Persia, dan seperti inilah penampakannya:
Dan Anda ingin mengatakan bahwa mereka adalah orang Yahudi? Tidak, teman-teman adalah demokrat... Tentu saja Khazar ada dan tidak hilang kemana-mana. Karena mereka adalah negara kecil, mereka tetap demikian. Dan tidak ada kerajaan Yahudi yang disebut “Khazar Kaganate” di wilayah yang didudukinya Rusia modern, tidak pernah ada. Hal ini secara meyakinkan dikonfirmasi oleh studi silsilah DNA. Jika orang-orang Yahudi telah memerintah Sarmatia selama lebih dari tiga ratus tahun, bagaimana bisa tidak ada jejak kromosom Yahudi yang tersisa dalam darah penduduk asli modern Kuban dan Kaukasus Utara? Tidak mungkin hal ini bisa terjadi. Kami tidak memiliki jejak Mongolia atau Yahudi. Oleh karena itu, “Kaganate Yahudi” adalah fiksi yang sama dengan “kuk Mongol.”
Bangsa Khazar bisa tinggal di Kuban, dan pangeran mereka bisa disebut Khagan, tapi mereka bukan orang Yahudi, tapi orang Slavia yang sama, hanya bahasa mereka Persia atau Arab, seperti Pecheneg dan Polovtsia. Dan mereka secara berkala dapat menjarah pemukiman Slavia Utara, tetapi tidak ada yang pasti membayar upeti kepada mereka. Dan Vladimir menambahkan jabatan Kagan ke gelarnya, kemungkinan besar karena dia menjadi penguasa Khazar. Ini adalah praktik umum para raja; dengan setiap subjek baru federasi, gelar baru ditambahkan.
Di sini Ivan the Terrible melakukan perjalanan bisnis ke Pleskavia dan Novgorod, dan segera menjadi, selain spesialisasi sebelumnya, Pangeran Pskov dan Pangeran Novgorod. Vladimir juga demikian. Bukankah ini normal?
Secara umum, kita mengalami kemunduran di semua lini. Tidak ada lidah. Tidak ada tulisan, tidak ada artefak, tidak ada peta, tidak ada apa-apa. Tidak ada satu pun petunjuk yang memberikan alasan masuk akal untuk berasumsi adanya kerajaan Yahudi di Kuban dan Kaukasus utara. Mungkinkah ada legenda tentang Khazar Khagans, atau pemimpin militer yang terkenal? Makan. Kagan Bulan, konon pendiri kerajaan Khazar, tapi kita juga mengetahuinya dari daftar Radzivilov palsu.
Siapa Presiden Khazaria lainnya yang pernah kita dengar? Chanukah dan Paskah juga dianggap sebagai pemimpin Khazar. Yah, aku tidak tahu harus berkata apa. Purim saja tidak cukup. Dan selain mereka mereka mengingat Yusuf dan Harun. Tapi dimana mereka memerintah? Di Konstantinopel. Itu. di Konstantinopel. Di Bizantium. Sekali lagi, semua jalan menuju ke Istanbul. Secara tidak sengaja? Tidak, menurutku tidak. Negara Yahudi yang sebenarnya adalah Byzantium. Dan budaya Yahudi yang sejati adalah agama Kristen dengan segala atribut yang sekarang dikaitkan dengan Byzantium. Nah, apakah 1000 tahun yang hilang dalam sejarah perlu diisi dengan sesuatu?
Orang-orang Yahudi tidak berhasil mencari jejak budaya mereka di Palestina dan Kuban selama 150 tahun, dan tidak dapat menemukan apa pun. Mengapa? Ya, karena mereka sendiri diperlakukan seperti orang bodoh. Mereka bercerita tentang “Yudea kuno” dan meyakinkan mereka bahwa budaya mereka istimewa, tidak seperti budaya lainnya, dan faktanya, Yerusalem adalah Byzantium. Dan Yesus adalah Nabi Isa alias Yusha yang datang dari timur dan mulai mengajarkan hikmah kepada orang-orang Yahudi yang terperosok dalam kebobrokan.
Dan mereka melarikan diri bukan dari Mesir, tapi dari Bosporus ke Eropa. Mereka melarikan diri dari Ottoman. Itulah sebabnya gen Arab dan Yahudi begitu terjalin di Asia Kecil. Di sinilah semuanya bersatu.
Dan versi Fomenko bahwa Yerusalem adalah Konstantinopel, dan Yesus disalibkan di tepi Selat Bosporus, sepenuhnya terkonfirmasi.
Dan makam Yesus masih ada di pinggiran kota Istanbul, di Bukit Beykos, yang dalam Alkitab menyandang nama Golgota.
Lukisan dari abad ke-17. "Penduduk Konstantinopel lainnya di makam Santo Yesus." Di masa depan adalah reruntuhan benteng Yoros. Inilah Yerusalem yang sebenarnya.
Dan inilah tampilan Beykos dan Yerusalem saat ini. Pemandangan dari makam Isa Khazarin (Yushi Khazar).
Alkitab versi Latin abad ke-15 memuat referensi tentang fakta bahwa Yesus dieksekusi di Bosporus di daerah di mana Yerusalem menurut Alkitab berada:
"Obaja 1:20 et transmigratio exercitus huius filiorum Israhel omnia Chananeorum usque ad Saraptham et transmigratio Hierusalem quae di Bosforomungkin sekali warga Austria..."
Alkitab Ostrog menyimpan deskripsi cuaca di wilayah di mana Yerusalem seharusnya berada, dan tidak ada kesamaan dengan iklim gurun di Yerusalem saat ini. Ini berbicara tentang cuaca dingin, hujan dan bersalju! Di bawah Permaisuri Catherine, ini dihapus dan mereka menulis bahwa cuacanya sangat dingin. Dan kemudian paragraf ini dihapus seluruhnya.
Inilah penampakan makam Yesus saat ini:
Pada tanda di pintu masuk terdapat tulisan: Нz. YUSA (Khazreti - Saint Yusha), dan di sebelahnya ada tanda dengan kutipan dari Alquran. Bagi yang belum tahu, perlu dijelaskan bahwa dalam Islam, Yusha - Isa (Yesus) sangat dihormati sebagai seseorang yang menanggung penderitaan karena imannya. Namanya disebutkan dalam Kitab Suci umat Islam lebih dari 100 kali!
Teks Rusia kuno yang terkenal “The Walking of Abbot Daniel” berisi deskripsi Injil Yerusalem.
Dalam terjemahan Rusia modern, penggalan teks ini berbunyi seperti ini:
“Penyaliban Tuhan terletak di sisi timur DI ATAS BATU. Tingginya, LEBIH TINGGI DARI SALINAN, BATU YANG BULAT, SEPERTI KUMPANG KECIL.
DAN DI TENGAH BATU ITU, DI ATASNYA, ADA LUBANG YANG DIUKIR SEKITAR KEDALAMAN SIKU, DAN LEBIH KURANG DARI SEBUAH SPATH DI DALAM LINGKARAN (di sekelilingnya). SALIB TUHAN DITEMPATKAN DI SINI.
Di dalam tanah, di bawah batu itu, terletak kepala Adam purba... Dan batu itu pecah di atas kepala Adam... DAN ADA KERAJINAN DI ATAS BATU SAMPAI HARI INI... SALIB TUHAN DAN ITU BATU KUDUS DIKIRIM DINDING... PINTU YANG SAMA (DI DINDING) DUA."
Deskripsi Daniel tentang tempat penyaliban Kristus sangat sesuai dengan apa yang kita lihat saat ini di Gunung Beykos di pinggiran Istanbul. Yakni batu berbentuk bulat seperti perosotan kecil yang berlubang di bagian paling atas, di tengahnya. Ada retakan pada batu ini.
Sekarang perhatian! Dalam bahasa Turki, “Saint Yusha” terdengar seperti “Hazreti Yusa”. HAZRETI itu... NAZORIT? Huruf Slavia N dan huruf Latin H ditulis dengan cara yang sama, tetapi dibaca berbeda: yang satu sebagai N, dan yang lainnya sebagai X. Jadi “N” dan “X” bisa berubah menjadi satu sama lain, dan dari kata NAZORIT, HAZORIT atau HAZRETI bisa keluar.
Itu. Yusha (Yesus) bukanlah “Nazar” mana pun; dia bukan berasal dari Nazareth, tetapi dari Khazaria. Kemudian semuanya menjadi satu. Di dalam Alkitab sangat lucu bahwa tertulis bahwa orang Majus melihat bintang di TIMUR, dan mengikutinya, menemukan bayi, membawakannya hadiah, dll. Namun Alkitab juga mengatakan bahwa orang Majus datang dari TIMUR dengan membawa hadiah. Prrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr Hentikan Zorka! Mereka melihat bintang di TIMUR dan pergi ke TIMUR, namun datang lagi dari TIMUR. Bagaimana itu?
Ah! Umat Kristen, siapa yang tahu dari mana datangnya orang Majus dan ke mana mereka pergi? Semuanya akan terjadi jika di Konstantinopel mereka melihat bintang yang menyala di timur, dan memang begitulah, ini adalah wabah supernova, Nebula Kepiting, yang terjadi pada paruh pertama abad ke-12. Dan kemudian, 33 tahun kemudian, Yusha datang dari timur. Yang berbeda dengan Bizantium dalam hal ia menembus kebenaran.
Dia pergi ke gereja-gereja Kristen dan mengusir para pendeta yang menjual lilin dan Cahor. Dan dari pintu kuil ia mengusir para rentenir yang duduk di bank (kursi lipat), yang memberikan uang dengan bunga. Para bankir yang duduk di bank adalah bisnis asli Yahudi, bukan?
“Pada musim panas tahun 5500, raja yang kekal, Tuhan Allah kita Yesus Kristus, lahir dalam daging pada tanggal 25 bulan Desember. Lingkaran Matahari saat itu adalah 13, Bulan adalah 10, indeksnya adalah tanggal 15, pada hari dalam seminggu pada jam ke-7 hari itu"(Palea, lembar 275, sebaliknya).
“Kerajaan ketiga Tiberius dari Kaisar. Pada musim panas tahun 5515 menurut Augustus, para Kaisar mengambil alih kerajaan Tivirius, putra Caulian, dan memerintah di Roma selama 23 tahun. Dengan ini, pengecut besar itu cepat dan hancur, 13 derajat bahkan bumi pun hancur. Pada umur 15 tahun, Kristus DARI IVAN DI JORDAN RECE, umur 30 tahun di bulan Genvar tanggal 6 jam 7 hari dakwaan 15 lingkaran Matahari 3 jari manis. Dan sejak saat itu saya memilih seorang murid untuk diri saya sendiri, 12 tahun, dan mulai melakukan mukjizat, dan setelah pembaptisan dia berada di bumi 3 tahun sampai sengsara sucinya. Dengan Tivirius ini ada GAIRAH YANG DISELAMATKAN dan KEBANGKITAN Tuhan kita Yesus Kristus. Tahun ke-18 kerajaan Tiviri, Tuhan kita Yesus Kristus menderita demi keselamatan manusia pada tahun 5530 Maret tanggal 30, pada hari Jumat jam 6 siang, indeks 3, lingkaran Matahari 7, Bulan 14, dan Paskah bagi orang Yahudi"(Palea, lembar 256, sebaliknya, lembar 257).
Dan kemudian, ketika umat Islam mengetahui tentang apa yang telah dilakukan orang-orang Yahudi terhadap nabi tercinta mereka Isa, mereka berperang melawan Yerusalem - Konstantinopel, dan memanjakan semua orang yang berpartisipasi dengan sungguh-sungguh, semampu mereka. Namun sebagian besar bankir berhasil mengumpulkan 40 ton emas, dan melarikan diri ke Spanyol - Iberia, dan Rhine. Yang pertama menjadi Sephardim, yang kedua menjadi Ashkenazi. Sekarang apakah kita memahami akar dari kebencian timbal balik antara Yahudi dan Arab, yang muncul pada tingkat genetik?
Mungkin bukan hanya itu yang ingin saya katakan tentang Khazar. Ya, tentu saja tidak semuanya. Tapi bukan itu risalah, bukan disertasi, hanya pemikiran. Untuk mengakhiri masalah yang hanya bisa dihentikan, tapi tidak bisa diselesaikan, saya akan mengungkapkan beberapa pemikiran lagi.
Bagi saya, Cossack modern juga merupakan Khazar. Bukan tanpa alasan orang-orang menyebutnya “barak”! Dan angsa utara, angsa, juga mendapatkan namanya dari suku Khazar. Dan prajurit berkuda juga Cossack - Khazar. Pejuang yang lincah, tajam, tangguh, terlahir sebagai orang pertama yang menjinakkan kuda.
Dan tidak ada rentenir.
P.S. Sulit dipercaya tapi benar. Saya baru saja memposting catatan ketika saya “secara tidak sengaja” menemukan gambar dengan font yang langsung saya kenali! Hieroglif Rune dari surat kabar dengan foto Erdogan di ekstrafilm saya!
Tahukah kamu apa itu “coretan”?
Ini Surat Mongolia! Itu dia!
Seperti kata pepatah, “bersiap-siap” Oleg kenabian membalas dendam Khazar yang bodoh" Apakah mereka benar-benar di bawah Slavia dalam hal pembangunan? Apa yang kita ketahui tentang orang-orang ini?
Mari kita dapatkan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini bersama-sama.
Misteri Orang yang Hilang
Berkat penyebutan dalam sumber tertulis pada masa itu Kievan Rus, kita tahu bahwa Pangeran Svyatoslav menghancurkan kota-kota utama Khazar Kaganate.
Sarkel, Semender dan Itil hancur, dan posisi negara terpuruk. Setelah abad ke-12, tidak ada yang dibicarakan sama sekali tentang mereka. Terakhir informasi yang ada menunjukkan bahwa mereka ditangkap dan ditaklukkan oleh bangsa Mongol.
Hingga saat ini - sejak abad ke-7 - Khazaria dibicarakan dalam sumber-sumber Arab, Persia, dan Kristen. Raja-rajanya memiliki pengaruh yang sangat besar di wilayah Kaukasus Utara dan stepa Kaspia dekat muara Volga. Banyak tetangga memberi penghormatan kepada Khazar.
Hingga saat ini, bangsa ini masih diselimuti misteri, dan banyak informasi yang tidak sejalan. Para peneliti mengalami kesulitan untuk melewatinya spesifik nasional laporan saksi mata.
Orang Arab memiliki satu ukuran jarak dan waktu, orang Turki memiliki ukuran yang sangat berbeda, tambahkan di sini konsep Bizantium, Yahudi, Slavia, dan Khazar. Nama-nama kota sering kali diberikan dalam satu paragraf dengan cara Islam, di paragraf lain dalam bahasa Ibrani atau Turki. Artinya, kemungkinan besar terdapat lebih banyak atau lebih sedikit kota, karena etnonim belum dapat dibandingkan sepenuhnya. Serta menemukan sisa-sisa pemukiman besar.
Dilihat dari korespondensinya, hasilnya adalah kebingungan dan omong kosong. Dalam gambaran raja, kota-kota itu sangat besar, panjangnya 500 kilometer, dan provinsi-provinsinya kecil. Mungkin, sekali lagi, ini adalah ciri ukuran jarak nomaden. Bangsa Khazar, Pecheneg, dan Polovtsia menghitung perjalanan dalam beberapa hari dan membedakan panjang jalan di pegunungan dan di dataran.
Bagaimana hal itu sebenarnya terjadi? Mari kita pahami secara bertahap.
Hipotesis asal
Pada pertengahan abad ke-7, di hamparan luas dataran Dagestan, di Ciscaucasia Timur, muncullah orang-orang yang sampai sekarang tidak dikenal tetapi sangat kuat - Khazar. Siapa ini?
Mereka menyebut diri mereka “Kazar”. Kata tersebut, menurut sebagian besar peneliti, berasal dari akar kata umum Turki “kaz”, yang berarti proses “nomadisme”. Artinya, mereka bisa saja menyebut diri mereka nomaden.
Teori lain menyangkut bahasa Persia ("Khazar" - "seribu"), Latin (Caesar) dan Turki ("memperbudak"). Faktanya, kami tidak mengetahui secara pasti, jadi kami menambahkan pertanyaan ini ke daftar pertanyaan terbuka.
Asal usul masyarakatnya sendiri juga diselimuti misteri. Saat ini, mayoritas masih menganggapnya sebagai bahasa Turki. Suku apa yang mengaku sebagai nenek moyang?
Menurut teori pertama, mereka adalah ahli waris suku Akatsir, satu bagian sekaligus kerajaan besar Hun.
Pilihan kedua, mereka dianggap pendatang dari Khorasan.
Hipotesis ini hanya mempunyai sedikit bukti.
Namun dua berikutnya cukup kuat dan dikonfirmasi oleh beberapa fakta. Satu-satunya pertanyaan adalah sumber mana yang lebih akurat.
Jadi, teori ketiga mengklasifikasikan suku Khazar sebagai keturunan Uyghur. Orang Tionghoa dalam kroniknya menyebut mereka sebagai "orang Ko-sa". Selama runtuhnya Kekaisaran Hun, memanfaatkan melemahnya suku Avar, sebagian suku Oguze pergi ke barat. Nama diri kelompok tersebut diterjemahkan menjadi “10 suku”, “30 suku”, “suku putih”, dan seterusnya.
Apakah ada orang Khazar di antara mereka? Siapa yang bisa memastikan hal ini? Diyakini bahwa orang-orang ini termasuk di antara mereka.
Dalam proses pemukiman kembali, mereka menemukan diri mereka di wilayah Kaspia Utara dan Kuban. Belakangan, dengan pengaruh yang semakin besar, mereka menetap di Krimea dan dekat muara Volga.
Dengan munculnya kota, kerajinan tangan berkembang. Perhiasan, pandai besi, pembuat tembikar, penyamak kulit, dan pengrajin lainnya menjadi basis perdagangan dalam negeri.
Kaum bangsawan dan elit penguasa, serta tentara, hidup dari penjarahan dan upeti dari tetangga yang ditaklukkan.
Selain itu, sumber pendapatan yang signifikan berasal dari bea dan pajak atas barang yang diangkut melalui wilayah Kaganate. Karena sejarah Khazar terkait erat dengan persimpangan timur-barat, mereka mau tidak mau memanfaatkan peluang yang ada.
Rute dari Tiongkok ke Eropa berada di tangan Kaganate; navigasi di sepanjang Volga dan bagian utara Laut Kaspia berada di bawah kendali negara. Derbent telah menjadi tembok yang memisahkan dua agama yang bertikai - Ortodoksi dan Islam. Hal ini memberikan peluang yang belum pernah terjadi sebelumnya bagi munculnya perdagangan perantara.
Selain itu, Khazaria menjadi titik transit terbesar dalam perdagangan budak. Orang utara yang ditangkap dijual dengan baik oleh Persia dan Arab. Anak perempuan ibarat selir bagi harem dan pelayan, laki-laki ibarat pejuang, pembantu rumah tangga, dan pekerja keras lainnya.
Selain itu, negara juga mencetak koinnya sendiri pada abad ke-10 dan ke-11. Meski merupakan tiruan uang Arab, hal yang perlu diperhatikan adalah pada tulisan “Muhammad adalah seorang nabi” pada koin Khazar, tertulis nama “Musa”.
Budaya dan agama
Peneliti memperoleh informasi utama tentang masyarakat dari sumber aslinya sumber tertulis. Dengan suku nomaden, seperti Khazar, Pecheneg, dan Cuman, segalanya menjadi lebih rumit. Kumpulan dokumen apa pun yang dipesan tidak ada.
Dan prasasti-prasasti yang bersifat keagamaan atau keseharian yang tersebar tidak banyak mengandung makna. Dari mereka hanya diperoleh butiran informasi saja.
Berapa banyak yang kita pelajari tentang kebudayaan suatu suku dari tulisan “buatan Yusuf” di sebuah periuk? Di sini Anda hanya akan dapat memahami bahwa tembikar dan beberapa tradisi linguistik tersebar luas, misalnya kepemilikan nama orang yang berbeda. Meskipun hal ini tidak sepenuhnya benar. Kapal ini bisa saja dibeli dan dibawa, misalnya dari Byzantium atau Khorezm.
Faktanya, hanya satu hal yang diketahui. “Khazar yang bodoh” mencakup beberapa kebangsaan dan suku yang berbicara dengan dialek Slavia, Arab, Turki, dan Yahudi. Elit negara mengkomunikasikan dan menyimpan dokumentasi dalam bahasa Ibrani, dan masyarakat umum menggunakan tulisan rahasia, yang mengarah pada hipotesis bahwa bahasa tersebut berasal dari bahasa Turki.
Peneliti modern percaya bahwa bahasa yang paling dekat dengan bahasa Khazar adalah bahasa Chuvash.
Agama di negara bagian itu juga berbeda. Namun, pada era kemunduran Kaganate, Yudaisme menjadi semakin dominan dan dominan. Sejarah Khazar berhubungan erat dengannya. Pada abad ke-10 dan ke-11, “kepercayaan yang hidup berdampingan secara damai” berakhir.
Bahkan kerusuhan mulai terjadi di lingkungan Yahudi dan Muslim kota-kota besar. Namun dalam kasus ini, para pengikut Nabi Muhammad diserang.
Kita sulit menilai keadaan masyarakat lapisan bawah karena kurangnya sumber, kecuali beberapa penyebutan singkat. Tapi lebih dari itu nanti.
dokumen Khazar
Sumber luar biasa tentang keadaan negara bagian, sejarah dan strukturnya sampai kepada kami berkat seorang Yahudi Spanyol. Seorang punggawa Cordoba bernama Hasdai ibn Shafrut menulis surat kepada raja Khazar memintanya untuk memberitahunya tentang Khaganate.
Tindakan ini disebabkan oleh keterkejutannya. Sebagai seorang Yahudi, dan seorang yang berpendidikan tinggi, dia tahu tentang ketidakhadiran pikiran sesama anggota sukunya. Dan di sini para pedagang yang berkunjung dari timur berbicara tentang keberadaan negara yang terpusat, kuat dan sangat maju, di mana Yudaisme mendominasi.
Karena diplomasi adalah salah satu tugas Hasdai, dia bertindak sebagai duta besar dan meminta informasi yang benar kepada kagan.
Dia masih menerima jawaban. Selain itu, ini ditulis (agak didiktekan) oleh “Melekh Joseph, putra Harun,” Kagan dari Kekaisaran Khazar sendiri.
Dalam surat itu dia mengatakan banyak hal informasi yang menarik. Sambutan tersebut menyatakan bahwa nenek moyangnya mempunyai hubungan diplomatik dengan Bani Umayyah. Selanjutnya beliau berbicara tentang sejarah dan struktur negara.
Menurutnya, nenek moyang Khazar adalah Yaphet yang alkitabiah, putra Nuh. Raja juga menceritakan sebuah legenda tentang adopsi Yudaisme dalam peran tersebut agama negara. Menurutnya, keputusan dibuat untuk menggantikan paganisme yang dianut suku Khazar sebelumnya. Siapa yang bisa melakukan ini jalan terbaik? Tentu saja para pendeta. Seorang Kristen, seorang Muslim dan seorang Yahudi diundang. Yang terakhir ternyata yang paling fasih dan mengungguli yang lain.
Menurut versi kedua (bukan dari surat), ujian bagi para pendeta terdiri dari menguraikan gulungan-gulungan yang tidak diketahui, yang secara “kebetulan” ternyata adalah Taurat.
Selanjutnya, Kagan berbicara tentang geografi negaranya, kota-kota utamanya, dan kehidupan masyarakatnya. Mereka menghabiskan musim semi dan musim panas sebagai pengembara, dan kembali ke pemukiman mereka selama musim dingin.
Surat itu diakhiri dengan pernyataan sombong tentang posisi Khazar Kaganate sebagai pencegah utama yang menyelamatkan umat Islam dari serbuan kaum barbar utara. Rus' dan Khazar ternyata berselisih besar pada abad ke-10, yang berujung pada kematian
Kemana perginya semua orang?
Namun pangeran Rusia seperti Svyatoslav dan Oleg sang Nabi tidak dapat sepenuhnya menghancurkan seluruh rakyat. Bangsa Khazar harus tinggal dan berasimilasi dengan penjajah atau tetangganya.
Selain itu, pasukan tentara bayaran Kaganate juga tidak sedikit, karena negara terpaksa menjaga perdamaian di seluruh wilayah pendudukan dan menghadapi bangsa Arab dan Slavia.
Sampai saat ini, versi yang paling masuk akal adalah sebagai berikut. Hilangnya kekaisaran ini disebabkan oleh kombinasi beberapa keadaan.
Pertama, kenaikan permukaan Laut Kaspia. Lebih dari separuh negara itu berakhir di dasar waduk. Padang rumput dan kebun anggur, rumah dan hal-hal lain tidak ada lagi.
Oleh karena itu, karena terdesak oleh bencana alam, masyarakat mulai mengungsi dan pindah ke utara dan barat, di mana mereka menghadapi tentangan dari tetangga mereka. Jadi itu muncul pangeran Kiev kesempatan untuk “membalas dendam pada bangsa Khazar yang bodoh.” Alasannya sudah lama sekali - perbudakan orang, kewajiban
Alasan ketiga adalah tembakan kontrol, terjadi kebingungan di antara suku-suku yang ditaklukkan. Mereka merasakan kelemahan posisi penindas dan memberontak. Provinsi-provinsi secara bertahap hilang satu demi satu.
Sebagai gabungan dari semua faktor ini, negara yang melemah jatuh akibat kampanye Rusia, yang menghancurkan tiga kota utama, termasuk ibu kota. Nama pangeran itu adalah Svyatoslav. Bangsa Khazar tidak mampu melawan lawan yang layak terhadap tekanan utara. Tentara bayaran tidak selalu berjuang sampai akhir. Hidupmu lebih berharga.
Versi yang paling masuk akal tentang siapa keturunan yang masih hidup adalah sebagai berikut. Selama asimilasi, Khazar bergabung dengan Kalmyk, dan sekarang mereka menjadi bagian dari bangsa ini.
Disebutkan dalam literatur
Karena sedikitnya informasi yang masih ada, karya-karya tentang Khazar dibagi menjadi beberapa kelompok.
Yang pertama adalah dokumen sejarah atau kontroversi agama.
Yang kedua adalah fiksi berdasarkan pencarian negara yang hilang.
Yang ketiga adalah karya sejarah semu.
Karakter utamanya adalah Kagan (seringkali sebagai karakter terpisah), Tsar atau Bek Joseph, Shafrut, Svyatoslav dan Oleg.
Tema utamanya adalah legenda adopsi Yudaisme dan hubungan antara bangsa-bangsa seperti Slavia dan Khazar.
Perang dengan orang Arab
Secara total, para sejarawan mengidentifikasi dua konflik bersenjata pada abad 7-8. Perang pertama berlangsung sekitar sepuluh tahun, perang kedua - lebih dari dua puluh lima tahun.
Konfrontasi terjadi antara Khaganate dan tiga kekhalifahan yang sedang dalam proses perkembangan sejarah saling menggantikan.
Pada tahun 642, konflik pertama diprovokasi oleh orang-orang Arab. Mereka menyerbu wilayah Khazar Kaganate melalui Kaukasus. Beberapa gambar kapal dari periode ini telah dilestarikan. Berkat mereka, kita bisa memahami seperti apa bangsa Khazar. Penampilan, senjata, baju besi.
Setelah sepuluh tahun pertempuran acak dan konflik lokal, kaum Muslim memutuskan untuk melancarkan serangan besar-besaran, di mana mereka menderita kekalahan telak di Belenger.
Perang kedua lebih panjang dan lebih siap. Ini dimulai pada dekade pertama abad kedelapan, dan berlanjut hingga tahun 737. Selama konflik militer ini, pasukan Khazar mencapai tembok Mosul. Namun sebagai tanggapan, pasukan Arab merebut Semender dan markas Kagan.
Bentrokan serupa berlanjut hingga abad ke-9. Setelah itu, perdamaian dicapai untuk memperkuat posisi negara-negara Kristen. Perbatasan melewati tembok Derbent, yaitu Khazar. Segala sesuatu di selatan adalah milik orang Arab.
Rus' dan Khazar
Bangsa Khazar dikalahkan oleh pangeran Kyiv Svyatoslav. Siapa yang akan menyangkal hal ini? Namun, faktanya hanya mencerminkan berakhirnya hubungan tersebut. Apa yang terjadi beberapa abad sebelum penaklukan?
Slavia disebutkan dalam kronik sebagai suku yang terpisah (Radimichi, Vyatichi, dan lainnya), yang berada di bawah Khazar Kaganate sampai mereka ditangkap oleh Nabi Oleg.
Dikatakan bahwa dia mengenakan upeti yang lebih ringan kepada mereka dengan satu-satunya syarat bahwa mereka tidak akan membayar kepada Khazar sekarang. Pergantian peristiwa ini tidak diragukan lagi penyebabnya reaksi yang sesuai kerajaan. Namun perang tersebut tidak disebutkan dalam sumber manapun. Kita dapat menebaknya hanya dari fakta bahwa perdamaian telah tercapai dan Rus, Khazar, dan Pecheneg melakukan kampanye bersama.
Ini sangat menarik dan nasib yang sulit berakhir dengan orang-orang ini.
