Sebagian besar orang sezaman kita mendapatkan informasi tentang Cossack secara eksklusif dari karya seni: novel sejarah, pemikiran, film. Oleh karena itu, gagasan kami tentang Cossack sangat dangkal, bahkan dalam banyak hal populer. Kebingungan juga disebabkan oleh fakta bahwa Cossack telah menempuh jalan yang panjang dan sulit dalam perkembangannya. Oleh karena itu, para pahlawan Sholokhov dan Krasnov, yang disalin dari Cossack asli abad ke-20 terakhir, memiliki banyak kesamaan dengan Cossack abad keenam belas seperti halnya orang Kiev modern dengan para pejuang Svyatoslav.
Meskipun mungkin menyedihkan bagi banyak orang, kita harus menghilangkan prasangka mitos heroik-romantis tentang Cossack, yang diciptakan oleh penulis dan seniman.
Informasi pertama tentang keberadaan Cossack di tepi sungai Dnieper berasal dari abad kelima belas. Apakah mereka keturunan Brodnik, Klobuk Hitam, atau bagian dari Gerombolan Emas yang dimuliakan seiring berjalannya waktu, tidak ada yang tahu. Bagaimanapun, pengaruh Turki terhadap adat istiadat dan perilaku orang Cossack sangat besar. Pada akhirnya, dalam bentuk Cossack Rada, itu tidak lebih dari Tatar kurultai, Oseledet, dan celana panjang - atribut perwakilan banyak orang masyarakat nomaden... Banyak kata (kosh, ataman, kuren, beshmet, chekmen, tandan) masuk ke dalam bahasa kami dari bahasa Turki. Stepa memberi Cossack moral, adat istiadat, teknik militer, dan bahkan penampilan.
Selain itu, sekarang Cossack dianggap sebagai fenomena eksklusif Rusia, tetapi tidak demikian. Tatar Muslim juga memiliki Cossack mereka sendiri. Jauh sebelum kemunculan pasukan Zaporozhye dan Don di panggung sejarah, penduduk padang rumput dibuat ketakutan oleh gerombolan Horde Cossack. Tatar Cossack juga tidak mengakui otoritas penguasa mana pun atas mereka, tetapi rela mempekerjakan diri mereka sendiri untuk dinas militer. Terlebih lagi, baik kepada penguasa Islam maupun Kristen. Dengan runtuhnya negara kesatuan Golden Horde menjadi khanat yang bertikai, padang rumput yang luas dari Dnieper hingga Volga praktis menjadi tanah tak bertuan. Pada saat inilah kota-kota Cossack pertama yang dibentengi muncul di tepi sungai stepa. Mereka memainkan peran sebagai pangkalan tempat artel Cossack pergi memancing, berburu, atau merampok, dan jika terjadi serangan musuh, Cossack dapat duduk di balik tembok mereka.
Orang Sirkasia di Krakow
Pusat Cossack menjadi Dnieper, Don dan Yaik (Ural). Pada empat puluhan abad keenam belas, Dnieper Cossack, yang dalam bahasa Rus disebut Cherkasy, mendirikan benteng paling terkenal di pulau Malaya Khortytsia - Zaporozhye Sich.
Pangeran Dmitry Ivanovich Vishnevetsky (Cossack Baida)
Segera semua Cossack yang tinggal di Dnieper bersatu di sekitar Sich, meletakkan dasar bagi Tentara Bawah Zaporizhian. Pendirian Zaporozhye Sich secara tradisional dikaitkan dengan Dmitry Baida Vishnevetsky, meskipun, seperti yang dibuktikan oleh sejarawan Ukraina Oles Buzina baru-baru ini, bangsawan ini tidak ada hubungannya dengan Sich. Saat ini, Cossack sudah mewakili kekuatan tertentu, yang jumlahnya diisi kembali dengan kedatangan orang-orang baru dari Persemakmuran, Wallachia, dan Little Russia. Para pemukim ini secara signifikan mengubah komposisi Cossack, membubarkan Cossack non-Slavia, dan pada abad keenam belas Cossack menjadi entitas Ortodoks yang berbahasa Rusia secara eksklusif. Namun, dalam hal mentalitas dan pekerjaan, orang Cossack berbeda secara signifikan baik dari orang Rusia maupun masyarakat menetap lainnya.
Sejarawan kami telah mengembangkan dua pandangan yang berlawanan dan saling eksklusif tentang Cossack. Menurut yang pertama, Cossack adalah analog dari Eropa Barat perintah ksatria Menurut yang kedua, Cossack adalah eksponen aspirasi massa, pengemban nilai-nilai demokrasi dan demokrasi. Namun, kedua pandangan ini ternyata tidak dapat dipertahankan jika Anda mempelajari Cossack dengan cermat. Berbeda dengan ordo ksatria Abad Pertengahan Eropa, Dnieper Cossack tidak muncul secara harmonis kekuasaan negara. Sebaliknya, barisan Cossack diisi kembali oleh orang-orang yang tidak mendapat tempat dalam masyarakat beradab. Penduduk desa yang tidak menemukan diri mereka dalam kehidupan damai datang ke jeram Dnieper, para bangsawan dan pencari uang mudah dan petualangan melarikan diri untuk menghindari cobaan atau hutang. Tidak ada sedikit pun petunjuk tentang karakteristik disiplin ordo ksatria yang dapat ditemukan di Sich. Sebaliknya, semua orang sezaman mencatat kesengajaan dan ketegaran orang Cossack. Apakah mungkin untuk membayangkan bahwa Master of the Templar diproklamasikan dan digulingkan atas keinginan massa, sering kali dalam keadaan mabuk, seperti yang terjadi pada para ataman dari kelompok Cossack? Jika Sich dapat dibandingkan dengan apa pun, kemungkinan besar itu adalah republik bajak laut di Karibia atau gerombolan Tatar, dan bukan dengan ksatria.
Legenda demokrasi Cossack lahir pada abad kesembilan belas berkat upaya para penyair dan humas Rusia. Dibesarkan dengan ide-ide demokrasi Eropa pada masanya, mereka ingin melihat orang-orang Cossack yang sederhana yang telah meninggalkan keagungan dan kekuasaan kerajaan, pejuang kemerdekaan. Kaum intelektual “progresif” mengambil dan membesar-besarkan mitos ini. Tentu saja, para petani melarikan diri ke Sich, tapi bukan mereka yang berkuasa di sana. Gagasan untuk membebaskan kaum tani dari kekuasaan tuan tidak mendapat tanggapan di hati kaum Cossack, namun kesempatan untuk merampok, bersembunyi di balik para petani, tidak pernah terlewatkan. Kemudian keluarga Cossack dengan mudah mengkhianati para petani yang mempercayai mereka. Para petani buronan hanya bergabung dengan barisan tentara, tetapi bukan dari mereka sersan mayor Zaporozhye dibentuk, mereka bukan tulang punggung Cossack. Bukan tanpa alasan bahwa keluarga Cossack selalu menganggap diri mereka sebagai bangsa yang terpisah dan tidak mengakui diri mereka sebagai buronan. Para “ksatria” (kesatria) Sich menghindari pertanian dan tidak seharusnya mengikat diri pada ikatan keluarga.
Zaporozhye Sich
Sosok Cossack tidak identik dengan tipe penduduk asli Rusia Kecil. Mereka mewakili dua dunia yang berbeda. Salah satunya adalah menetap, bertani, dengan budaya, cara hidup, dan adat istiadat yang sudah ada sejak dulu Kievan Rus. Yang kedua adalah seorang pejalan kaki, pengangguran, menjalani kehidupan perampokan. Keluarga Cossack tidak dihasilkan oleh budaya Rusia Selatan, tetapi oleh unsur-unsur permusuhan dari padang rumput Tatar yang nomaden. Bukan tanpa alasan banyak peneliti percaya bahwa Cossack Rusia pertama adalah Tatar yang dibaptis secara Russifikasi. Hidup hanya dari perampokan, tidak menghargai nyawanya sendiri, apalagi nyawa orang lain, rentan terhadap pesta pora dan kekerasan yang liar - begitulah penampilan orang-orang ini di hadapan para sejarawan. Mereka kadang-kadang tidak meremehkan penculikan “saudara-saudara Ortodoks” mereka, diikuti dengan penjualan barang-barang hidup di pasar budak.
Taras Bulba, dimuliakan oleh Nikolai Vasilyevich Gogol.
Jadi, tidak semua Cossack muncul dalam bentuk bangsawan Taras Bulba, yang dimuliakan oleh Nikolai Vasilyevich Gogol. Ngomong-ngomong, perhatikan, pembaca: Taras Gogol menyebut dirinya bukan orang Ukraina, tapi orang Rusia! Detail penting.
Mitos lainnya adalah misi melindungi kepercayaan Ortodoks yang dikaitkan dengan Cossack. “Pembela Ortodoksi” hetman Vygovsky, Doroshenko dan Yuri Khmelnitsky mengakui tuan mereka tanpa penyesalan Sultan Turki- kepala Islam. Dan secara umum, keluarga Cossack tidak pernah terlalu cerdas dalam hal politik. Dengan tetap setia pada sifat stepa mereka sebagai pencari nafkah, mereka tidak pernah mengorbankan manfaat nyata dan praktis demi ide-ide abstrak. Itu perlu - dan mereka mengadakan aliansi dengan Tatar, itu perlu - mereka pergi bersama dengan Polandia untuk menghancurkan tanah Rusia Raya di Masa Kesulitan 1 6 0 3 - 1 6 2 0, itu perlu - mereka berangkat ke Turki dari bawah kekuasaan Kekaisaran Rusia.
Yuri Khmelnitsky
Sebelum pembentukan Cossack terdaftar oleh orang Polandia pada abad keenam belas, istilah “Cossack” mendefinisikan cara hidup yang khusus. “Menjadi Cossack” berarti keluar dari garis penjaga perbatasan, tinggal di sana, mencari makan dengan berburu, memancing, dan merampok. Pada tahun 1572, pemerintah Polandia mencoba menggunakan aktivitas Cossack untuk kepentingan negara. Untuk melayani sebagai penjaga perbatasan, detasemen tentara bayaran Cossack, yang disebut “Cossack terdaftar”, dibentuk. DI DALAM sebagai ringan kavaleri mereka banyak digunakan dalam perang yang dilancarkan oleh Persemakmuran Polandia-Lithuania. Menjadi Cossack yang terdaftar adalah impian setiap Cossack, karena itu berarti memiliki jaminan pendapatan, pakaian, dan makanan. Selain itu, Cossack yang terdaftar mengambil risiko yang jauh lebih kecil dibandingkan saudara-saudara mereka sebelumnya yang bekerja di bidang tersebut. Tidak mengherankan jika Cossack terus-menerus menuntut peningkatan daftar. Awalnya, daftar itu hanya berjumlah 300 Zaporozhye Cossack, dipimpin oleh seorang ataman yang ditunjuk pemerintah Polandia. Pada tahun 1578 pendaftarannya ditingkatkan menjadi 600 orang. Cossack diberi kendali atas kota Terekhtemirov dengan biara Zarubsky, yang terletak di dekat kota Pereyaslav, di tepi kanan Dnieper. Gudang senjata dan rumah sakit Cossack terletak di sini. Pada tahun 1630-an, jumlah Cossack yang terdaftar berkisar antara 6 hingga 8 ribu orang. Jika perlu, Polandia mempekerjakan seluruh tentara Zaporozhye. Pada saat ini, Cossack menerima gaji; sisa waktu mereka harus lebih bergantung pada pedang mereka daripada bantuan kerajaan.
Peter Sagaidachny
Masa keemasan tentara Zaporozhye adalah awal abad ketujuh belas. Di bawah kepemimpinan Peter Sagaidachny, Cossack, yang menjadi kekuatan nyata, berhasil melakukan beberapa serangan berani di kota-kota Laut Hitam Turki, merebut rampasan besar. Di Varna saja, keluarga Cossack mengambil barang senilai 180 ribu zlotys. Kemudian Sagaidachny dan pasukannya bergabung dengan pangeran Polandia Vladislav, yang memulai kampanyenya melawan Moskow. Saat itu, Masa Masalah sedang berkecamuk di Rusia, pasukan Polandia Moskow dikepung, dan keberadaan kerajaan Moskow berada di bawah ancaman. Dalam kondisi seperti ini, dua puluh ribu preman Sagaidachny bisa menjadi kartu truf yang menentukan dalam perang jangka panjang antara Polandia dan Rus. Benar, keluarga Cossack tidak akan menjadi Cossack jika mereka tidak menimbulkan masalah bagi majikan Polandia mereka. Awalnya, mereka menghancurkan provinsi Kiev dan Volyn di Persemakmuran Polandia-Lithuania, dan baru kemudian menyerbu wilayah kekuasaan Rusia. Korban pertama Cossack adalah Pu-tivl, kemudian Sagaidachny merebut Livny dan Yelets, dan rekannya Mikhail Doroshenko berjalan melewati wilayah Ryazan dengan api dan pedang. Hanya kota kecil Mikhailov yang berhasil melawan. Mengetahui nasib kota-kota yang direbut oleh Cossack, di mana semua penduduknya dibantai, kaum Mikhailovites melawan dengan keputusasaan karena mereka yang terkutuk. Setelah kehilangan hampir seribu orang, Sagaidachny, yang tidak mampu menerimanya, terpaksa menghentikan pengepungan dan pergi ke Moskow untuk bersatu dengan Pangeran Vladislav. Pada tanggal 20 September 1618, tentara Polandia dan Cossack bersatu di dekat Moskow dan mulai mempersiapkan serangan yang menentukan, yang berakhir dengan kegagalan. Perdamaian segera tercapai antara kerajaan Moskow dan Persemakmuran Polandia-Lithuania. Sebagai hadiah atas kampanye Moskow, Cossack menerima 20.000 zlotys dan 7.000 lembar kain dari Polandia, meskipun mereka mengharapkan lebih banyak.
Dan hanya dua tahun kemudian, Sagaidachny mengirim utusan ke Moskow menyatakan... keinginan untuk terdaftar Tentara Zaporozhye melayani Rusia. Alasan seruan ini adalah fanatisme dan keras kepala gereja Katolik, yang melancarkan penganiayaan yang mengerikan terhadap Ortodoksi, dan posisi kaum bangsawan, yang memandang Cossack dan Rusia Kecil sebagai budak mereka. Selama periode hetmanship Sagaidachny, ketidakmungkinan untuk didirikan hidup bersama Ortodoks di negara bagian yang sama dengan Polandia. Kesimpulan logis dari sini adalah keinginan untuk mematahkan apa yang dipaksakan peristiwa sejarah koneksi dengan Polandia dan atur nasib Anda sesuai dengan kepentingan sendiri dan keinginan. Gerakan untuk membebaskan Little Russia dari kekuasaan Polandia dimulai. Namun segera, dalam pertempuran dengan Turki di dekat Khotyn, hetman menerima luka mematikan...
Setelah kematian komandan dan diplomat ini, keluarga Cossack dimulai masa-masa sulit. Di dekat Khotyn, Cossack menyelamatkan Polandia dari penangkapan oleh Turki, tetapi mereka tidak menerima ucapan terima kasih. Sebaliknya, Polandia mulai takut pada sekutunya dan membatasi diri dalam segala hal kekuatan Cossack. Keluarga Cossack, yang merasakan kekuatan mereka, mulai menuntut hak-hak mulia bagi diri mereka sendiri. Pertama-tama, hak untuk mengeksploitasi petani secara tidak terkendali.
Mari kita perhatikan fenomena lain: meskipun perjuangan sengit suku Cossack untuk memisahkan diri dari kerajaan Polandia-Lithuania (Rzeczpospolita), para petinggi Cossack memandang dengan iri pada bangsawan (bangsawan) Polandia. Penatua Cossack sangat ingin hidup liar dan mewah seperti para bangsawan, dan membenci petani sederhana seperti para bangsawan Polandia membenci mereka. Beberapa sejarawan mengatakan bahwa Polandia melakukan kesalahan fatal. Mereka perlu menerima sesepuh Cossack menjadi bangsawan, tanpa memaksanya mengubah keyakinannya dari Ortodoksi ke Katolik. Dan Ukraina saat ini dapat tetap menjadi bagian dari Persemakmuran Polandia-Lithuania selama berabad-abad.
Data modern yang berbasis ilmiah memberi tahu kita bahwa Cossack di masa lalu adalah unit sosial budaya yang kompleks, berkembang sesuai dengan hukum dan aturan mereka sendiri. Pada awal abad ke-20, suku Cossack telah menyerap banyak ciri-ciri masyarakat Rusia, tetapi mereka bukannya tanpa ciri-ciri individual mereka sendiri. Cossack adalah kelompok subetnis rakyat Rusia Raya, serta kelas dinas militer khusus.
Asal usul istilah "Cossack" tidak sepenuhnya jelas. Ada dua versi utama asal usulnya: etnis (Cossack - turunan dari nama keturunan Kasogs atau Torks dan Berendeys, Cherkas atau Brodniks) atau sosial (kata Cossack berasal dari bahasa Turki, mereka menyebutnya bebas, bebas, orang yang mandiri, atau penjaga militer di perbatasan). Pada berbagai tahap keberadaannya, suku Cossack mencakup kebangsaan yang berbeda, Rusia, Ukraina, beberapa suku stepa, dan banyak lainnya, tetapi pada awal abad ke-20, mayoritas Cossack berasal dari kelompok etnis Slavia Timur.
Cossack tinggal di Don, Kaukasus Utara, Ural, Timur Jauh, dan Siberia.
Komunitas Cossack tertentu adalah bagian dari pasukan Cossack tertentu.
Bahasa Cossack adalah bahasa Rusia. Di antara suku Cossack ada sejumlah dialek: Don, Kuban, Ural, Orenburg, dan lainnya.
Keluarga Cossack menggunakan tulisan Rusia.
Istilah "Cossack" pertama kali disebutkan dalam sumber-sumber abad ke-13, khususnya dalam "Sejarah Rahasia Bangsa Mongol" (1240), dan menurut berbagai versi, berasal dari bahasa Turki, Mongolia, Adyghe-Abkhazian, atau Indo-Eropa. asal. Arti istilah “Cossack” juga didefinisikan dengan cara yang berbeda-beda: orang bebas, penunggang kuda bersenjata ringan, buronan, orang yang kesepian, dan banyak lagi.
Asal usul Cossack dan waktu kemunculannya di kancah sejarah hingga saat ini belum sepenuhnya dijelaskan. ada banyak teori-teori ilmiah asal usul Cossack (hanya yang utama - 18). Semua teori asal usul Cossack dibagi menjadi dua kelompok besar: teori buronan dan migrasi, yaitu pendatang baru, dan autochthonous, yaitu teori asal usul Cossack lokal. Masing-masing teori tersebut mempunyai basis bukti tersendiri, berbagai argumen ilmiah yang meyakinkan atau tidak sepenuhnya meyakinkan, kelebihan dan kekurangan.
Menurut teori asli, nenek moyang Cossack tinggal di Kabarda, adalah keturunan dari Kaukasia Circassians (Cherkas, Yasov), konglomerat Kasags, Circassians (Yasov), “black hoods” (Pechenegs, Torks, Berendeys), Brodniks ( Yasy dan kelompok masyarakat Slavia-Rusia dan nomaden) dan banyak lagi.
Menurut teori migrasi, nenek moyang orang Cossack adalah orang-orang Rusia yang mencintai kebebasan yang melarikan diri ke luar perbatasan negara Rusia dan Polandia-Lituania baik karena alasan sejarah alam (ketentuan teori penjajahan), atau di bawah pengaruh dari antagonisme sosial (ketentuan teori perjuangan kelas). Informasi terpercaya pertama tentang Cossack yang tinggal di Chervleny Yar terkandung dalam kronik Biara Donskoy (“Grebenskaya Chronicle”, 1471), “Kata yang Diketahui ... dari Archimandrite Anthony”, “Brief Moscow Chronicle” - sebuah penyebutan partisipasi Don Cossack dalam Pertempuran Kulikovo, terkandung dalam kronik tahun 1444. Muncul di hamparan selatan yang disebut “ lapangan liar", komunitas Cossack bebas pertama adalah entitas sosial yang benar-benar demokratis.
Prinsip dasar organisasi internal mereka adalah kebebasan pribadi semua anggotanya, kesetaraan sosial, saling menghormati, kesempatan bagi setiap Cossack untuk secara terbuka mengungkapkan pendapatnya di lingkungan Cossack, yang merupakan kekuasaan tertinggi dan badan administratif komunitas Cossack, untuk memilih dan dipilih sebagai pejabat tertinggi, ataman, yang pertama di antara yang sederajat . Cerahnya prinsip kebebasan, kesetaraan dan persaudaraan di awal Masyarakat Cossack dalam formasi ini terdapat fenomena universal, tradisional, dan terbukti dengan sendirinya.
Proses pembentukan Cossack panjang dan rumit. Selama itu, perwakilan dari berbagai kelompok etnis bersatu. Ada kemungkinan bahwa basis asli kelompok Cossack awal mengandung berbagai unsur etnis. Secara etnis, Cossack “lama” kemudian “dibayangi” oleh unsur-unsur Rusia.
mengubah dari 18/03/2016 - (masa Great Scythia)
Harus dikatakan bahwa pandangan para sejarawan modern tentang asal usul Cossack adalah aneh. Tempat asal dan pemukiman Cossack disebut Don, Kuban, Terek, Ural, Volga Bawah, Irtysh, Amur, Transbaikalia, Kamchatka. Faktanya, ini juga termasuk wilayah Alaska dan bahkan California.
Asal usul kata Cossack juga dijelaskan secara berbeda. Peneliti masa kini Mereka dengan suara bulat mengatakan bahwa Cossack adalah orang-orang yang, mulai dari abad ke-16, pergi ke pinggiran Rusia, menjadi budak yang melarikan diri. Ada yang mengatakan mereka adalah pemburu. Ada yang mengatakan bahwa mereka menjadi liar dan menjadi bandit, terlibat perang dengan kaum Muslim. Tapi ini hanyalah dongeng, tidak tahu malu, dibuat-buat dan dibuat-buat.
Cossack adalah orang atau kelompok etnis yang unik, menarik, dan disalahpahami di Barat dan bahkan di Rusia. Meskipun mereka berbicara bahasa Rusia, mereka sebenarnya bukan orang Rusia. Hingga abad ke-17, mereka sendiri bahkan tidak menganggap diri mereka sebagai orang Rusia, yaitu orang Rusia Hebat. Mereka berbeda. Mereka bangga menjadi orang Cossack.
Mereka tidak tahu apa itu pengkhianatan, mereka tidak tahu apa itu pengecut, tapi nyatanya, mereka adalah pejuang sejak dari buaian. Ini menentukan perilaku jiwa yang sama sekali berbeda. Jiwanya bukan budak, tapi orang bebas, tuan atas hidup mereka. Oleh karena itu, timbul pertanyaan - dari mana asalnya? Karena mereka sendiri tidak lagi mengingatnya.
Ambil contoh orang Jerman. Mereka menyebut diri mereka Deutsch, orang Italia menyebut mereka orang Jerman, orang Prancis Alemanni. Atau orang Turki. Mereka tersinggung karena disebut orang Turki. Dalam bahasa Persia, orang Turki berarti gelandangan dan pencuri. Dan Cossack, semuanya, dipanggil dalam satu kata - Cossack.
Pada suatu waktu, Cossack menaklukkan Siberia, dan semua upaya Turki untuk menyerang bagian selatan Rus dan Krimea Khan berhasil digagalkan. Perang yang berlangsung tidak kurang dari 500 tahun itu berakhir dengan kemenangan bagi Cossack. Faktanya, Rus' sendiri sebenarnya tidak mempertahankan diri di selatan. Semuanya terlibat dalam perang dengan Barat, sementara di selatan mereka bahkan tidak mencoba membantu Cossack. Penyerahan benteng Azov di bawah kekuasaan Romanov sangat indikatif dalam hal ini.
Turki dan seluruh dunia Muslim hanya ditahan oleh Don dan Zaporozhye Cossack, yang memikul segala sesuatu di pundak mereka. Pada saat yang sama, perang ini sangatlah sulit; perang ini berlangsung dari abad ke abad. Turki menghancurkan separuh Eropa, bahkan mencapai Wina. Mereka merebut Hongaria dan Rumania. Namun di sini mereka hanya bisa mencapai Krimea. Dan kemudian, pada abad ke-18, menjadi milik kita, Sevastopol didirikan. Dan ini terjadi hanya berkat dukungan dari Cossack.
Sekitar 3 milenium SM. e. Penduduk Arya menembus wilayah gurun Taklamakan modern, Tiongkok barat, dan membangun kerajaan yang kuat di sana. Dalam mitologi Tiongkok disebut Laolun. Orang Tionghoa sendiri, ketika menggali wilayah ini, sangat terkejut menemukan tengkorak bule murni dan kota-kota yang sangat besar. Sekarang semua ini telah hilang di bawah pasir. Oleh karena itu, agar tidak semakin membuat marah Tiongkok, Taklamakan, Gobi, dan Sungai Kuning ditutup untuk pengunjung setelah uji coba senjata nuklir bawah tanah yang dahsyat.
Ketika wilayah ini mulai berubah menjadi gurun, penduduk Arya terpaksa pindah lebih jauh ke Barat dan ke Hindustan, di mana terdapat lebih banyak penduduk. iklim lembab, sungai mengalir, hujan. Buku Veles yang sama menulis tentang ini. Pada saat yang sama, kita tidak boleh lupa bahwa Ural Rus sudah ada di Eropa. Gelombang pertama mencapai wilayah Danube dan Pannonia.
Namun dalam Weda dapat ditemukan referensi bahwa Dasyu pada waktu itu tinggal di wilayah Eurasia. Monster yang tidak manusiawi, berbulu lebat, dan menakutkan kekuatan yang luar biasa, yang juga disebut rakshasa dalam Weda. Mereka kadang-kadang disebut suku Paleo-Eropa. Ini adalah populasi campuran Cro-Magnon-Neanderthal yang menghalangi pemukiman orang Arya.
Ternyata kelas militer bergerak mendahului suku Arya dengan menunggang kuda, membebaskan wilayah dari dasyu. Terlebih lagi, ini adalah kuda yang bahkan tidak kita kenal sekarang. Kuda-kuda yang ditemukan di gundukan kuburan tidak mirip dengan kuda-kuda Mongolia. Mereka berjalan sangat cepat, sangat tinggi, mirip dengan kuda Akhal-Teke. Ingat, semua pahlawan kita sedang menunggang kuda. Kita tidak punya pahlawan seperti Hercules yang berjalan kaki.
Para pionir ini kemudian disebut keledai kuda. Dan pemimpin mereka disebut pangeran - jagoan kuda. Sang pangeran ditentukan oleh kuda hitam atau putih dalam pertempuran.
Akibat pemukiman ini, sisa-sisa Dasyu atau Doghead diusir ke pegunungan Kaukasus, Pereneev, Palmyra, atau ke tempat lain yang tidak bisa dilewati. Dan di sepanjang pinggiran pemukiman bangsa Arya menetaplah kekuatan yang kemudian membentuk tentara Don, tentara Kuban, tentara Terek dan tentara Siberia.
Sumber-sumber Persia menyebut populasi Siberia Selatan, Asia Tengah, populasi Gobi dalam satu kata - Saki atau Saxon. Dan pedang orang ini selalu disebut kromosax - ujung tombak. Sachs sebentar lagi. Orang yang mampu melawan ratusan orang seperti Dasyu saja disebut ace. Dari sinilah muncul kata kassak, kuda as. Nanti ditransformasikan menjadi Cossack, rupanya sama seperti Asia menjadi Asia. Apalagi menurut huruf awalnya, Az merupakan keturunan para dewa, wujud duniawi yang memberi manfaat bagi Bumi itu sendiri.
Ternyata Cossack adalah penduduk Arya murni dari kelas militer, yang terus menjalani cara hidup mereka, kehidupan yang selama ini mereka jalani. Semuanya diputuskan oleh lingkaran Cossack, di mana semua orang setara. Kepala suku dipilih untuk masa jabatan satu tahun. Dalam kondisi lapangan mereka mematuhinya tanpa syarat; disiplinnya sangat ketat. Jika ada masa damai, kepala suku itu sama seperti orang lain. Bisa dikatakan, itu adalah demokrasi tertinggi.
Omong-omong Veliky Novgorod Dia mempertahankan demokrasi yang persis sama di kotanya. Faktanya, penduduk Novgorod dapat dianggap sebagai Cossack yang sama dari kelas militer, tetapi mereka berasal dari Baltik.
Keturunan Dasyu yang selamat dari perang itu jelas merupakan orang Kartvelia. Bahasa Cina berakar dari bahasa Georgia, akar dari bahasa Basque yang tinggal di Spanyol. Dahulu kala, orang Paleo-Asia berbicara dalam bahasa yang sama, dan potongan-potongan bahasa ini masuk ke dalam bahasa Cina dan bahasa Georgia dan Basque.
Sekarang di Kaukasus ada delapan kelompok bahasa. Yang paling patut diperhatikan adalah keluarga Ossetia, yang berbicara bahasa Persia kuno. Anda bisa mengingat Afanasy Nikitin, abad ke-15, ketika ia mengunjungi India. Dia dengan tenang berbicara dengan orang Iran dalam bahasa Rusia, dan di India mereka juga dengan tenang memahaminya tanpa penerjemah.
Dalam bahasa Rusia Kuno, sungai itu disebut dalam satu kata - Don. Oleh karena itu, Ossetia masih memiliki Sadon, Nandon, Vardon (Kuban), Danat (Danube), Eridan (Rhine). Dimana Rhein? Sudah Eropa Barat.
Jangan lupakan Hutan Hercynian, antara Prancis dan Elbe (Laba), tempat aliran sungai Rhine. Penulis Romawi juga menulis tentang dia. Bahkan disebut sebagai tempat lahirnya rakyat Jerman.
Ketika Charlemagne menyatukan tiga wilayah, Jerman, Prancis, dan Italia, pada abad ke-9, sebuah kerajaan yang kuat tercipta. Akibatnya, seluruh kerajaan ini, yang disatukan oleh Merovingian, jatuh ke tangan suku Slavia Barat. Banyak ilmuwan, sejak abad ke-19, termasuk Savelyev dan Lomonosov, percaya bahwa wilayah Jerman adalah kuburan bagi orang Slavia. “Di mana pun kekuatan Jerman lewat, sudah ada kuburan bagi seluruh wilayah.”. Terjadi pemusnahan total, pemotongan hingga orang terakhir. Terjadi kanibalisme. Baca epos nasional Jerman, semuanya ada dan mereka bangga karenanya. Kumpulan gen predator yang suka berperang masih bertahan di antara orang Jerman hingga hari ini.
Fakta menarik. Dalam trilogi Matrix ada pahlawan seperti Merovingian. Sebuah program yang sangat kuno yang telah bertahan dari beberapa versi matriks. Merovingian suka berbicara bahasa Prancis dan menjual informasi. Apakah ini suatu kebetulan? Namun demikian halnya bagi pecinta pemikiran imajinatif. Bahan untuk dipikirkan.
Braniborg - Brandenburg, Nikulinborg - Mecklenburg, Pomerania - Pomerania, Strehlov - Stelets, Drozdyany - Dresden. Sungai Laba menjadi Elbe, Sungai Rhone menjadi Sungai Rhine. Anda juga bisa mengingat Arkona, Retra.
Mengapa kita membicarakan hal ini sekarang? Dan fakta bahwa di wilayah ini tidak ada keledai, kelompok kelas militer yang dapat memberikan perlawanan yang layak kepada mereka.
Lebih banyak Herodotus, di wilayah itu Laut Azov, bagian utara Laut Hitam dan muara Kuban, menjelaskan orang-orang yang menarik- Maeotia dan Sindia atau Indus. Mereka memiliki antropologi yang sedikit berbeda. Mereka membentuk pasukan Azov dari Kuban Cossack. Inilah satu-satunya orang Cossack yang memiliki rambut dan kulit gelap. Fitur tubuh dan wajah Arya benar, tetapi matanya gelap. Rupanya, setelah berkunjung ke India, suku ini menyerap darah orang India atau Dravida. Omong-omong, Ermak Timofeevich berasal dari grup ini. Bagian dari Sinds dan Meots, setelah meninggalkan Kuban pada abad ke-13 di muara Dnieper, menciptakan Zaporozhye Cossack.
MASA SCYTHIA BESAR DAN SARMATIA
Kita tidak tahu nama asli orang Skit dan Sarmati. Hanya satu hal yang bisa dikatakan, ayah dari Aeneas, sang pahlawan Perang Troya, yang membangun Roma, bersama seluruh keluarganya dengan 30 kapal 1200 SM. pergi ke Troy. Sebuah keluarga Cossack kuno pergi ke Troy untuk membantu Trojan dalam perang melawan Liga Akhaia (persatuan militer-politik kota-kota Yunani Kuno di Semenanjung Peloponnese).
Dan Aeneas, setelah kekalahan di Troy, dengan 20 kapal berangkat pertama ke Kartago, dan kemudian ke Italia, menyeberangi Sungai Tiber dan di sana, berkat usahanya, Roma dibangun. Kini telah terbukti bahwa orang Etruria berbicara bahasa Rusia Kuno. Rupanya pemukiman kembali mereka terjadi selama Perang Troya.
Slavomysl juga menulis tentang ini dalam monolog Svetoslav:
"...Saya menghormati orang Romawi, mereka adalah saudara kita, mereka mengingat Aeneas, sama seperti kita,
Virgil menolak fiksi absurd tentang dirinya, mengukur mitos Hellenic dengan akal sehatnya.
Saya juga tidak menyalahkan Trojan. Svarozhiya, yang mengetahui harmoni, mereka menghadiahi Roma dari abu Troy
Dan tanah itu tidak diambil dari orang Etruria: tanpa mengeluh, mereka menerima saudara sedarah mereka dengan cara persaudaraan…”
Orang Yunani menyebut mereka orang Skit. Mereka juga disebut terkelupas. Terjemahan dari bahasa Rusia tidak diperlukan, tetapi dalam bahasa Inggris ada kata konsonan sekolah - sekolah. Tapi memang demikian, sekali lagi dari pemikiran figuratif.
"...Orang Skit adalah orang barbar, tetapi gadis Skit, yang dikurung di kuil, melemparkan Hellas ke kaki yang dibasuh oleh Nepra...
...Tapi orang Majus akan dipanggil dari Nepra dan berpakaian seperti Hellenes: Vseslav yang kenabian dijuluki Anacharsis,
Lyubomud, orang Rusia dari Goluny, adalah Heraclitus Efesus... Trah Slovenia sangat produktif,
Lyubomudry, Svetozary dan Vseslav tidak jarang terjadi di Rus'
Dan para ibu tidak akan berhenti melahirkan di Nepr dan Ros.
Ini penghiburan bagi tetangga, yah, bukan kerugian bagi Rusia...
...Wajah Hellene sama indahnya dengan dongeng Herodotus tentang orang Skit..."
Oleh karena itu, Scythian, diterjemahkan dari bahasa Yunani, adalah pembawa perisai. Merekalah orang pertama yang memiliki perisai, perisai kayu yang dilapisi kulit banteng. Baik bangsa Asiria, Yunani, maupun Mesir tidak memiliki perisai pada saat itu. Jika ada yang membuatnya, maka itu ditenun dari anyaman. Dan orang Sarmati, antara lain, terlibat dalam penyamakan kulit.
Bangsa Skit dan Sarmati sebenarnya adalah satu bangsa yang menyebut diri mereka Russa, dan kelas militer mereka adalah Assaki. Orang Turki, pada abad ke-13, setelah datang ke wilayah Kazakhstan, mulai menyebut diri mereka Assac atau Cossack, meniru suku Scythian.
Kata russa merupakan kata yang sakral, sehingga dapat dibaca dalam dua arah. Kamu adalah langit. Uranus adalah dewa langit. Oleh karena itu, Russa adalah seorang as yang datang dari surga melalui cahaya. Kata ini sudah dikenal sejak zaman Oriana. Itu sebabnya tentara Scythian dan tentara Sarmatian disebut demikian.
Getae adalah salah satu nama kelas militer. Dari situlah lahir kata hetman. Pada abad ke-8 SM, ketika bangsa Skit menyeberangi Volga, budaya Tagar menyerang bangsa Cimmerian, yang tinggal di Eropa selatan hingga Danube. Suku Cimmerian adalah suku yang berkerabat dengan suku Skit, namun menolak untuk mematuhinya. Akibatnya, orang Cimmerian berangkat ke Asia Kecil. Bangsa Skit menyerbu wilayah Media melalui Kaukasus. Mereka mengalahkan bangsa Media, mengalahkan Persia, mengalahkan pasukan Asyur dan mencapai perbatasan Mesir. Selama 28 tahun mereka memerintah di wilayah ini, tanpa takut diserang oleh bangsa Slavia. Hal ini menunjukkan bahwa mereka adalah satu bangsa. Kemudian mereka kembali lagi ke Eropa Timur dan hingga abad ke-3 SM. tinggal di tanah ini.
Menariknya, semua perhiasan pada masa itu adalah murni gaya binatang, yang ada di antara orang Skit, dikaitkan dengan orang Yunani. Vas, liontin, dan berbagai barang masih ditemukan, dan semuanya dibuat dengan luar biasa. Orang Yunani tidak memiliki sekolah perhiasan setingkat ini.
Tidak di koloni Yunani mana pun, di Chersonesus, di Phanagoria, di Phasis, tidak ada satu pun bengkel yang ditemukan di mana emas atau perak ini dituang. Ketika mereka mulai menggali gundukan Scythian di Siberia, mereka mulai menemukan perhiasan yang dibuat dengan gaya yang sama, tetapi bahkan lebih indah. Bagaimana orang Yunani bisa mencapainya Asia Tengah, ke Kazakstan, ke Altai?
Namun semua pakar budaya dengan suara bulat mengatakan: karya para empu Yunani. Dan orang Skit ternyata juga memiliki kota-kota besar. Di kota-kota, rumah-rumah dibangun, kulit disamak, tenun dan metalurgi dikembangkan. Penduduknya tidak mengetahui apa itu Barat dan tidak seorang pun dari Barat diizinkan mengunjungi mereka. Kelas militer mengamati dengan cermat kemajuan orang-orang Yunani. Herodotus, setelah tiba dan mempelajari orang Skit, bahkan tidak tahu bahwa seluruh Scythia tertutupi kota-kota raksasa, dan tanpa dinding. Mereka tidak membutuhkan tembok. Jika rakyatnya kuat, mereka tidak membutuhkan tembok benteng. Ingat Sparta - mereka tidak memiliki tembok benteng.
Bangsa Kushan yang pergi ke India, bangsa Parthia yang berangkat pada abad ke-3 SM. bagi Iran, Massagetae, yang dibicarakan oleh orang-orang Yunani, Saks atau Saxon, semuanya adalah orang yang satu dan sama. Orang-orang yang berbicara dalam bahasa yang sama, memiliki keyakinan yang sama, menetap di wilayah yang luas.
Hebatnya, bangsa Skit mengalahkan 700 ribu tentara Darius, dan mereka juga mengalahkan Makedonia. Selain itu, Makedonia sendiri dikalahkan terlebih dahulu, setelah menyeberangi Sungai Donau dengan 40.000 tentara. Kemudian dia pindah ke Persia, dan dari Persia dia kembali bergerak melawan orang Skit. Pertempuran ini digambarkan oleh Nizami, seorang penyair Azerbaijan, dalam karyanya “Iskander”. Tapi tidak ada yang membicarakannya. Bukan kebiasaan untuk mengatakan bahwa Makedonia dikalahkan dan dihentikan di wilayah ini, dan ditawan.
Hal yang menarik adalah pada tahun 320 SM, ketika Makedonia dikalahkan oleh Roma, sebagian orang Makedonia, 70 persen, pindah ke Baltik. Mereka meninggalkan dan mendirikan kerajaan Obodrite di sana. Niklot adalah pangeran Obodrite. Kemudian mereka pindah ke wilayah Novgorod dan membangun Pskov. Ternyata Macedonsky bahkan tidak mengerti dengan siapa dia bertarung.
Pada abad ke-3 SM. Orang Sarmati menyeberangi Volga dan menyerang orang Skit. Faktanya, orang Skit pantas mendapatkannya. Mereka mulai meniru budaya Barat dan menyeretnya dewa Yunani ke wilayahmu Eropa Timur. Beginilah cara mereka memprovokasi serangan orang Sarmati. Orang Sarmati menyapu wilayah mereka sampai ke Danube. Faktanya, terjadi perang saudara.
Akibatnya, orang Skit yang pro-Barat melarikan diri, sebagian ke Krimea, sebagian lagi ke luar sungai Donau. Sisanya pergi ke Utara, bercampur dengan penduduk Rusia. Lomonosov menyebut mereka chud bermata putih.
Dengan demikian, orang Sarmati memasang penghalang mati bagi kemajuan dari barat ke timur. Mereka menghentikan Roma pada suatu waktu. Parthia mengalahkan Roma di selatan, Sarmatians mengalahkan Roma di barat, di Danube, dan Kushan menghancurkan kerajaan-kerajaan India, menciptakan gelombang darah Arya baru dan arah baru bagi perkembangan agama.
Bangsa Hun saat ini sedang bergerak maju Asia Tengah, ambil alih Kazakhstan modern dan dekati tepi Sungai Volga.
Dan semua ini dipimpin oleh kelas militer, yang kami sebut Cossack, Assacs atau Getae.
Marcus Crassus pada tahun 57 SM berbaris dengan pasukannya ke Parthia. Raja Parthia mengirimkan komandannya Suren melawan Crassus. Parthia menyerang Crassus dan seluruh 22 legiunnya yang masih hidup dikirim dengan rantai melintasi gurun Iran untuk bekerja bagi Parthia. Roma belum pernah mengalami kekalahan seperti itu sebelumnya.
Pada saat ini, Aorsi, Roxalans, Alans, dan Iazyges menyerang perbatasan Romawi di luar Danube. Trajan, dalam salah satu pertempuran di Carpathians, kehilangan tujuh legiun sekaligus selama pertempuran dengan pangeran legendaris Carpathian, Igor. Untuk pertama kalinya, legiun Romawi diserang bukan dengan pedang, tetapi dengan kapak. Untuk pertama kalinya, infanteri Romawi yang tak terkalahkan dan infanteri rakyat Carpathian bertemu. Dalam pertempuran ini, kavaleri Carpathian tidak ikut berperang. Kavaleri katafrak lapis baja yang berat, dengan tombak sepanjang 4-5 meter, baju besi lamenar dan orang-orang berbaju besi, berdiri di samping dan hanya menyaksikan pemotongan infanteri dengan infanteri selama berjam-jam.
Tidak ada satupun pasukan yang mampu menahan pukulan kavaleri Sarmatian saat itu. Petinju kelas berat Rusia adalah kuda perang pada masa itu. Namun di sini infanteri Rusia menghancurkan infanteri Romawi, mengakhiri kemajuan Roma ke utara menuju Carpathians.
Sejarawan modern percaya bahwa kuk Sarmatian menguasai Eropa Timur selama 600 tahun. Enam abad darah. Akademisi Rybakov juga berpendapat demikian, menjelaskan hal ini dengan fakta bahwa budaya Chernigov berpindah 100 km ke utara setelah invasi Sarmatian. Bagaimana bisa ada kuk kalau bahasanya satu, budayanya satu, rasnya satu, semuanya satu.
Namun budaya Chernigov benar-benar menjauh, karena tidak diperlukan di padang rumput. Orang Sarmatian yang datang adalah orang-orang nomaden, dan mereka membutuhkan padang rumput yang luas untuk menyediakan makanan bagi diri mereka sendiri dan ternak mereka untuk digembalakan. Roma menggerakkan jutaan orang, dan jutaan orang juga perlu berperang.
Kerajaan Scythian, yang dibentuk di wilayah Krimea, sepenuhnya berada di bawah kekuasaan Sarmatians. Bahkan akan lebih akurat untuk mengatakan ratu Sarmatia, karena di antara ratu Sarmatia, ratu memiliki kekuasaan lebih dari raja. Separuh perempuan bebas, seperti laki-laki, mereka adalah pejuang. Ingatan orang Amazon juga merupakan kenangan orang Sarmati.
Faktanya, kavaleri Sarmatian yang berat terdiri dari nenek moyang Cossack, dan mereka mewariskan keterampilan pengendalian kuda dan manajemen pertempuran. Tombak berat yang kuat tetap ada di Don hingga abad ke-20. Jika Kuban Cossack dianggap kavaleri ringan, maka Don Cossack termasuk kavaleri berat. Pada tahun 1914, selama Perang Dunia Pertama, Cossack mengangkat orang Jerman di Austria, Rumania, dan Jerman sendiri ke puncak ini. Tradisi ini telah dilestarikan sejak saat itu.
INVASI UNI GOTHIC
abad ke-4. Sejarawan tidak menyebutkan siapa orang Goth atau dari mana mereka berasal. Kita tahu bahwa mereka adalah orang Jerman: Visigoth dan Ostrogoth. Tapi dari mana asalnya di kawasan Laut Hitam? Mereka memiliki sejarawannya sendiri - Yordania. Tapi nama Jordan bukanlah nama Gotik, melainkan nama selatan. Dia menulis sejarah Gotik. Tapi segalanya bisa ditulis di bawah pemerintahan Yordania.
Dia menulis bahwa Germanarich menaklukkan semua bangsa Slavia, dia menghancurkan Roxalan, Aorsi, dan menaklukkan Slavia dari Laut Hitam hingga Baltik.
Tetapi saat itu orang Goth bukanlah orang Jerman, mereka orang Iran. Orang Iran yang tidak ingin tinggal di antara masyarakatnya di wilayah Baktria dan Sogdiana (Turkmenistan modern). Mereka pindah ke utara. Mereka melewati Laut Kaspia, menyeberangi Volga dan mencapai muara Don, menyebar ke seluruh wilayah Rusia selatan. Selama kedatangan bangsa Goth, tidak ada satu pun pertempuran serius yang terjadi. Tidak ada satu pun kronik yang menceritakan tentang pertempuran dengan bangsa Goth.
Faktanya adalah orang Goth berbicara bahasa Rusia Kuno. Bahkan Jordanes sendiri menulis bahwa prajurit Gotik itu mudah diajak bicara Prajurit Slavia, dengan Alan, dengan Roxalan. Tapi masalahnya adalah orang Goth, yang datang ke Krimea, mengadopsi agama Kristen. Jordan bungkam tentang hal ini. Mereka menjadi Kristen menurut ritus Arian. Hal ini membuat mereka memperlakukan sesama sukunya sebagai musuh. Orang Goth datang sebagai orang yang dekat, tetapi setelah menganut agama Kristen, mereka menjadi musuh. Mereka meninggalkan Asia Tengah justru karena mereka tidak menerima Zoroastrianisme. Saat itu mereka masih mempertahankan pandangan dunia Weda. Namun ternyata mereka kehilangan pendetanya. Ada kelas militer, tapi tidak ada kelas pendeta. Dan sesampainya di Krimea, mereka menerima golongan imam berupa umat Kristiani.
Baca Shambarov, Yordania - setiap orang Goth memiliki 4-5 istri. Ada keluarga poligami, jadi pasukannya sangat besar.
Sudah kami sampaikan bahwa ada konsep get atau assak. Hetman adalah orang yang mengendalikan getae. Oleh karena itu, orang Goth tampaknya merupakan transkripsi dari Yordania. Intinya, ini adalah getae yang sama, kelas militer, tetapi mengkhianati prinsip-prinsip peradaban Veda. Dan sekali lagi, itu adalah perang dan perang saudara. Menakutkan dan perang yang mengerikan. Yang bersama dengan Goth adalah Alans - kavaleri yang berat dan kuat. Di pihak Weda juga terdapat kavaleri yang paling kuat, sama seperti milik Goth.
Ketika dua kavaleri Sarmatian dan Goth bertemu dalam pertempuran, dentang senjata terdengar hingga beberapa kilometer. Jordan menulis itu selama beberapa waktu waktu singkat Germanarich menaklukkan masyarakat di utara. Tapi yang jelas itu hanya gencatan senjata. Tidak mungkin terjadi penaklukan sepenuhnya, karena agama Kristen tidak menyebar ke Utara.
Jordan lebih lanjut menulis bahwa Germanarich, pada usia 100 tahun, memutuskan untuk menikah lagi dan seorang gadis muda dibawa kepadanya. Tapi kebetulan dia jatuh cinta pada putranya. Dia membunuh putranya sendiri, dan saudara-saudaranya melukai Germanarich sendiri. Gadis itu dicabik-cabik oleh kuda.
Pemotongan dimulai lagi. Sloven, pangeran yang memerintah Volkhov di Novgorod, berpartisipasi dalam pemotongan ini. Dia datang ke wilayah Rus selatan dan di Danube, dalam pertempuran sengit, Germanarich meninggal, bahkan tanpa menyadari bahwa seluruh pasukannya terbunuh.
Pada saat yang sama, bangsa Alan, sekutu bangsa Goth, sedang melawan invasi bangsa Hun. Suku Hun mulai melintasi Volga dan Alans, menjadi penduduk Kaukasus utara, menghadapi aliansi Hun dengan senjata, karena saat itu mereka sudah beragama Kristen.
Bangsa Hun tidak pergi ke Rus untuk menaklukkannya; mereka memahami apa yang terjadi di sana. Bangsa Goth menumpahkan darah Weda, dan bangsa Hun datang membantu Rus. Alan yang masih hidup pergi ke pegunungan, bangsa Hun menyerbu wilayah Eropa Timur dan menggusur bangsa Goth.
Beberapa dari mereka melewati Semenanjung Taman melalui Sivash, menerobos ke Krimea dan menyerang aliansi Gotik dari belakang, yang tidak dapat ditoleransi oleh Germanarich. Serangan bangsa Slavia dari utara dan serangan bangsa Hun dari selatan.
Orang Goth yang tersisa meninggalkan Danube, ini sudah abad ke-5, dan orang Hun pergi ke Transcaucasia. Mengapa di Transkaukasia? Dan ada Armenia, negara Kristen. Pasukan Balamber berhasil mengalahkan Armenia, Georgia, berbaris di seluruh Asia Kecil dan hampir mencapai Mesir.
Namun saat ini bangsa Goth kembali, dipimpin oleh cucu Germanaric, Amal Vinitar. Vinithar - penakluk Veneti. Bangsa Goth menginjak-injak Austria, tempat Veneti berada.
Orang Hun mengancam Kekaisaran Bizantium, Umat Kristen di Mesir juga merasa ngeri. Perpustakaan Alexandria sudah bersembunyi. Hal itu perlu untuk memaksa Balamber kembali. Dan dia, setelah mengetahui tentang invasi Gotik, berbelok ke utara. Apakah ini mengingatkan Anda pada masa invasi Batu?
Saat ini, Bus Beloyar sedang mencoba menghentikan orang-orang Goth. Bus memenangkan satu pertempuran melawan Amal Vinitar, bangsa Goth dikalahkan. Tapi dia memutuskan untuk tidak pergi ke pertarungan kedua, tapi menunggu Balamber. Dia adalah seorang penyihir yang kuat dan melihat dengan jelas bahwa dia akan mati dan rakyatnya akan mati. Oleh karena itu, Bus membujuk masyarakat untuk menunggu Balamber.
Namun di bawah tekanannya, dia memasuki pertarungan. Akibat pertempuran yang mengerikan itu, semua prajuritnya terbunuh. Tujuh puluh tetua yang terluka dijemput oleh Amal Vinitar, termasuk Bus sendiri, dan disalib di jurang di atas perairan Dnieper.
Ketika orang Hun mengetahui hal ini, mereka mengendarai kudanya siang dan malam. Mereka bahkan meninggalkan infanteri; hanya kavaleri yang berjalan. Kali ini Sloven mendekat lagi. Di muara Dnieper, kedua pasukan Slovenia dan Balamber kembali bertemu dengan aliansi Gotik.
Dalam perjuangan yang sengit, pertempuran berlangsung selama dua hari. Bangsa Goth dikalahkan, Amar Vinithar meninggal, dan bangsa Goth terlempar ke luar sungai Donau. Saat itulah Bayan menulis lagu kemenangannya atas Amar Vinitar. Itu dilakukan untuk tentara Rusia di istana Danube di Kyiv. Ya, ada Kyiv seperti itu.
Bangsa Goth, yang berada di luar Danube, bergerak menuju Kekaisaran Bizantium. Mereka menghancurkan pasukan Valens yang berkekuatan 40.000 orang, menghancurkan seluruh bagian utara Kekaisaran Bizantium, menyerbu Gaul, Italia, merebut Roma dan menghancurkannya hampir rata dengan tanah.
Dunia Barat, yang telah menciptakan masyarakat artifisial melalui ideologi Kristen, menghentikan mereka dari peternakan dan pertanian; Mereka hanya bisa merampok. Dan ketika ideologi mereka dikuasai, mereka menyerang sekutu mereka sendiri.
Suku Hun menyeberangi sungai Donau dan membangun negara mereka di wilayah Hongaria modern. Itu masih disebut Hongaria. Dan yang menarik adalah ketika suku Hun menghilang dari bidang sejarah, orang Hongaria masih berbicara bahasa Rusia. Mengapa? Ya, karena bahasa Hun tidak pernah ada. Yang ada hanya bahasa Rusia Kuno. Di sanalah negara Moravia muncul. Setelah kematian Attila, sebagian orang Hun kembali ke wilayah Rus dan bercampur dengan orang Rusia.
Bangsa Assacia di satu sisi dan bangsa Assacia di sisi lain, Getae Gotik dan Getae Hunnik, bertempur satu sama lain. Sekali lagi kita melihat perjuangan internecine yang sulit dan mengerikan, yang tercermin dalam kronik sejarah sebagai perjuangan antara dua bangsa. Namun pada hakikatnya itu adalah kerusuhan satu orang, yang seperti biasa diorganisir oleh pihak ketiga.
KHAGANAT
Abad ke-6 dimulai. Negara Hun hancur, sebagian suku Hun kembali ke wilayah Eropa Timur, membentuk negara Semut. Awalnya, nama tersebut rupanya menyiratkan kebalikan dari Barat. An - yang berlawanan adalah berlawanan.
Abad Pertengahan akan datang di Barat. Awal terbentuknya Kerajaan Frank. Clovis, Pepin. Mereka membangun kerajaannya, menaklukkan Longobord, merebut wilayah Italia, Roma sudah lama tidak ada lagi. Menyatukan Prancis modern, Italia, Swiss, dan Austria. Kekuatan yang sangat besar yang mematuhi kaisar Merovingian.
Di Timur keadaannya tidak lebih baik. Persatuan Hunnic digantikan oleh persatuan suku-suku Turki atau Khaganate Turki. Beda etnis, beda psikologi. Mereka mengadopsi keterampilan beternak sapi dari suku Hun, tetapi tidak mengetahui pertanian. Memiliki kavaleri yang hebat, mereka terus-menerus menyiksa Tiongkok. Namun Tiongkok masih bisa mengatasinya. Khaganate Turki terbagi menjadi Barat dan Timur. Pertarungan mereka dimulai. Akibatnya, wilayah timur berada di bawah Tiongkok, dan wilayah barat mengalir ke barat.
Di wilayah Laut Kaspia utara mereka bertemu dengan suku Avar yang menetap. Meskipun suku Avar dianggap sebagai orang Iran, mereka tidak sepenuhnya orang Iran. Intinya, mereka adalah keturunan Paleo-Asia yang bercampur dengan populasi Arya. Iman dan budaya mereka bukan Arya. Tidak ada yang menyentuhnya karena mereka bertani dan menjual biji-bijian mereka kepada masyarakat semi-nomaden. Mereka adalah dukun. Sebuah budaya kuno yang telah hilang baik dari Barat maupun Timur.
Namun Turki menyerang suku Avar, dan mereka harus melarikan diri. Suku Avar melintasi Volga di wilayah delta, ini tahun 512, dan berhenti.
Suku Avar menggunakan taktik bumi hangus untuk pertama kalinya. Belum ada seorang pun yang melakukan ini sebelumnya. Mereka menunggu sampai musim semi, sampai Antes menaburkan biji-bijian, sampai biji itu tumbuh dan matang. Dan kemudian mereka menyerang, bukan Antes, tapi ladang dan ternak mereka.
Mereka membakar semua ladang gandum dan memusnahkan semua ternak. Patroli ringan mereka menyerbu seluruh Rusia selatan, menghancurkan segalanya. Karena alasan inilah dalam kronik Rusia mereka disebut gambar.
Mereka hanya tidak menyentuh Don dan Kuban, karena di sanalah tempat lahirnya mereka yang disebut Cossack. Suku Avar bergerak lebih jauh ke utara. Mereka mencapai Kama dan wilayah Ukraina, mencapai muara sungai Donau, dan dari sana mulai bergerak kembali ke timur.
Akibatnya, banyak warga Rusia yang kehilangan mata pencaharian. Selain itu, suku Avar memanggil pemimpin Rusia dan membunuhnya selama negosiasi. Dengan dimulainya musim dingin, penduduk mulai mati kelaparan. Dan suku Avar menguasai seluruh kota tanpa perlawanan apa pun.
Tidak ada tanaman pangan di Don dan Kaukasus Utara, penduduknya hidup dari peternakan dan ikan, sehingga suku Avar tidak pergi ke sana. Selain itu, mereka tidak memiliki keinginan besar untuk menghadapi kavaleri berat Assakh.
Kemudian Don Cossack beralih ke Rus Siberia, ke suku Savir, suku kuat yang tinggal di wilayah Ural hingga Yenisei. Bahkan orang Turki tidak menyentuh para Savir. Mereka tahu bahwa mereka tidak boleh pergi ke utara.
Para Savir menerima kedutaan Assac dari Don, menyadari bahwa Avar hanya bisa dikalahkan bersama-sama. Para penyelamat praktis meninggalkannya Siberia bagian barat, meninggalkan Grastiana, ibu kotanya di tepi Sungai Ob. Orang Turki membuka koridor dan orang Savir pergi ke barat.
Para Savir datang ke Don Assacs dan Alans, bersatu dengan mereka di Donets Utara. Dimulai perang berdarah dengan Avar Khaganate. Avar Kagan meninggalkan Eropa Timur menuju Pannonia di Hongaria dan mendirikan markas besarnya di sana.
Namun serangan Slavia dari timur dan Charlemagne dari barat di Danube menghancurkan suku Avar sepenuhnya. Pemusnahan selesai, bahkan anak-anak pun tak luput. Itu adalah orang yang sama sekali berbeda. Jika mungkin untuk mencapai kesepakatan dengan orang lain, maka tidak mungkin mencapai kesepakatan dengan suku Avar. Mereka hancur total. Beginilah cara Avar Kaganate mengakhiri keberadaannya.
Kelas militer dari Savir Utara dan Assac dari Don, Kuban, Terek, dan Volga bawahlah yang menyelamatkan orang Slavia. Di wilayah Ukraina, 100 km dari Kyiv, para Savir, bersama dengan Assacian, membangun ibu kota mereka, Chernigov, di atas bukit.
Turki menduduki wilayah yang ditinggalkan oleh para Savir. Tapi tidak semua Savir pergi. Akibatnya, tanpa perang, terjadi percampuran antara Turki dan Savir. Faktanya, dari sinilah muncul kelompok etnis Tatar Siberia, campuran populasi Turki dan Slavia. Pada saat yang sama, psikologi Slavia secara praktis dipertahankan. Mereka suka berperang, cenderung berdebat dan berkelahi, namun pada saat yang sama mereka sederhana, dapat diandalkan, dan jujur.
Kapan mereka muncul kota-kota Siberia, Tatar Siberia, meskipun mereka Muslim, dengan tenang diterima di Cossack. Mereka berperang melawan Tiongkok, Manchuria, dan Jepang dan tidak pernah mengkhianati mereka. Ada kalanya mereka menjadi orang pertama yang berkelahi, dan kemudian mereka harus membantu.
Di barat, Turki, mendekati Laut Kaspia, menghancurkan sekelompok kecil petani yang menyebut diri mereka Hassaki atau Khazar. Jumlah mereka sedikit dan, setelah kalah dalam satu pertempuran, seperti yang ditulis dalam kronik, mereka menerima kewarganegaraan Turki. Di atas mereka berdiri kagan Turki dari klan Ashinov.
Pada awal abad ke-8, ketika Khazaria menjadi lebih kuat, ia menyerang para pengembara Bulgaria. Orang-orang Bulgaria saat itu berambut pirang, bermata biru, pada dasarnya adalah campuran dari Savir dan Turki. Akibatnya, sebagian orang Bulgaria pergi ke utara mengikuti Savir, dan Khan Asparukh membawa sebagian lainnya ke Danube, tempat Danube Bulgaria muncul.
Ketika Khazar Khagan berpindah agama ke Yudaisme, mereka beralih ke Vatikan untuk membantu mengendalikan populasi Slavia. Vatikan mengirim dua bersaudara ke Chersonesos: Cyril dan Methodius. Mengetahui bahasa Yunani, mereka belajar bahasa Rusia di Chersonesos untuk kemudian mengajarkan agama Kristen kepada orang-orang Slavia.
PECHENEG DAN CUMAN
Setelah kematian Khazaria, keluarga Pecheneg datang. Bermata biru, berambut pirang, sisa-sisa Savir yang sama, tetapi sudah berbicara bahasa Turki. Mereka mulai menyiksa Rus dari selatan. Tapi mereka tidak mengganggu sang Don. Wilayah yang diduduki oleh bangsa Assacia berbahaya bagi mereka. Namun hal ini tidak berlangsung lama; pada abad ke-10 mereka menjadi sekutu Rus. Lambat laun, keluarga Pecheneg pindah ke Bulgaria, bercampur dengan penduduk lokal, dan mengadopsi bahasa Bulgaria. Pada saat yang sama, di bahasa Bulgaria Kata-kata Turki muncul.
Pecheneg digantikan oleh Polovtsians, dan setelah mereka datanglah bangsa Mongol. Jika Pecheneg datang dengan agama Weda, maka Polovtsia datang sebagai orang Kristen. Mereka mengadopsi agama Kristen di Asia Tengah.
Oleh karena itu, Polovtsy, bersama dengan para pangeran Kristen Rusia, dengan senang hati menyerbu kota-kota Weda. Kekacauan mengerikan dimulai, yang berlangsung selama satu abad penuh. Hanya Yaroslav the Wise yang mampu menghentikannya, menikahkan semua putrinya dengan penguasa Barat dan menikahi semua orang yang mungkin.
Ketika bangsa Mongol tiba, mereka mulai menghancurkan bangsa Cuman. Untuk lebih memahami siapa yang berjuang dengan siapa, dan siapa yang membela siapa, kita perlu mendekati isu ini bukan dari sudut pandang etnis, namun dari sudut pandang ideologis. Intinya, terjadi konfrontasi antara ideologi Weda dan Kristen. Oleh karena itu, orang Polovtsia dan Mongol, dan banyak lainnya, sering terlihat di kedua sisi.
Kami telah menulis tentang bangsa Mongol, jadi kami akan melewatkan periode ini sedikit. Mari kita mulai dari saat bangsa Mongol atau Tatar menerima agama dunia yang agresif dan menyerang “orang-orang kafir”, yang secara harfiah mencabut mereka sampai ke akar-akarnya. Saat itulah Don menjadi kosong. Penduduk meninggalkan seluruh keluarga dan klan. Cossack dari Moskow, Ryazan, dan Dnieper muncul. Horde mulai menjual ribuan umat Kristen Kipchak ke Mesir dan Turki. Don tidak bisa mengalahkan Horde saat itu. Novgorod juga tidak dapat membantu. Saat itu dia sedang sibuk melawan Livonia dan Perintah Teutonik. Konfrontasi dengan dunia Muslim dimulai, yang berlangsung dari abad ke-15 hingga ke-19. Faktanya, 500 tahun darah.
Beginilah asal mula Belovezhskaya Pushcha. Penduduk dari Belaya Vezha pergi ke hutan Belarusia dan mengungsi di sana. Bangsa Mongol menyapu Don dan Kuban, tetapi darah Assac tetap ada. Agar bisa bertahan hidup, suku Assac terpaksa masuk Kristen, namun tetap mempertahankan lingkaran Cossack, mempertahankan karakter elektif mereka, mempertahankan pendidikan militer, dan menjaga darah mereka.
Orang-orang Sirkasia sekarang tinggal di pegunungan dekat Kuban Cossack. Orang Sirkasia memiliki darah Rusia, Tatar, dan Kartvelian. Mereka berbicara dalam empat dialek dan memiliki banyak kata dalam bahasa Turki. Mereka adalah Muslim karena iman. Namun Arya alami masih dilahirkan secara berkala di antara mereka.
Dan satu hal lagi. Sebelum masuknya agama Kristen ke Rus, stepa di wilayah Irtysh dan Kazakhstan Timur (Kazakhstan) dihuni oleh kasta pejuang Slavia-Arya - Cumans (Cumans), yang menjaga perbatasan tenggara Rusia. Suku Cuman memiliki pemujaan terhadap Keluarga. Mereka menempatkan patung batu berbentuk kolom, yang dibuat dengan keterampilan luar biasa dari batu kapur dan marmer, di kuburan kerabat mereka. Puluhan ribu patung tersebut berdiri di atas gundukan tanah dan gadis-gadis, di persimpangan jalan dan tepian sungai. Hingga abad ke-17, mereka merupakan bagian penting dan dekorasi padang rumput. Sejak itu, sebagian besar patung telah dihancurkan dan hanya beberapa ribu yang disimpan di museum. Misalnya, suku Assac yang tinggal di Kazakhstan, menjadi Muslim, kehilangan darah dan berubah menjadi Kazakh.
Berjumlah 4,4 juta orang pada tahun 1916 dan menduduki wilayah dari Laut Hitam hingga Laut Kuning, suku Cossack pada abad ke-20 adalah penentang paling serius dari mereka yang mendukung gagasan kehancuran Rusia. Itupun masih ada 11 Pasukan Cossack: Amur, Astrakhan, Don, Transbaikal, Kuban, Orenburg, Semirechenskoe, Siberia, Terek, Ural dan Ussuri.
Oleh karena itu, dalam program partai dan literatur propaganda partai-partai Sosial Demokrat, Cossack, setelah upaya yang gagal untuk melibatkan mereka dalam gerakan revolusioner, disebut sebagai “benteng tsarisme”, dan sesuai dengan keputusan partai pada tahun-tahun itu, mereka adalah tunduk pada kehancuran.
Hasilnya: tidak ada penduduk, tidak ada kota, tidak ada desa. Hanya reruntuhan tanpa nama. Bahkan kenangan pun terhapus.
Kementerian Pendidikan Umum dan Kejuruan Wilayah Rostov
Institusi Pendidikan Negeri
Rata-rata Pendidikan Kejuruan wilayah rostov
Sekolah Tinggi Teknologi Industri Ringan Rostov
(GOU SPO RO "RTTLP")
Kursus
dalam disiplin: “Sejarah Wilayah Don”
pada topik: " Asal usul Cossack »
Selesai:
siswa gr. 2-DEB-25
Goncharova A.A.
Diperiksa oleh guru:
Litvinova I.V.
Rostov-on-Don 2011
Perkenalan
Bab 1. Cossack
1.1 Definisi Cossack
1.2 Eksternal karakteristik umum Cossack
1.3 Karakter Cossack
1.4 Asal usul Cossack
1,5 Cossack dalam sejarah
1.6 Pasukan Cossack
Bab 2. Cossack di Rusia saat ini
3. Tentang Cossack sebagai kesimpulan
3.1 Cossack dalam seni
3.2 Perintah Cossack
Kesimpulan
Daftar literatur bekas
Aplikasi
Perkenalan
Semua orang tahu tentang Cossack, terlepas dari minatnya pada sejarah. Cossack muncul di halaman buku teks kapan saja yang sedang kita bicarakan tentang peristiwa penting dalam sejarah negara Rusia. Namun apa yang diketahui tentang mereka? Dari mana asalnya?
Buku teks, pada umumnya, menanamkan dalam diri kita gagasan tentang buronan petani pencinta kebebasan yang disiksa oleh pemilik budak dan pada abad 16-17. Mereka melarikan diri dari Rusia ke selatan, ke Don, menetap di sana dan secara bertahap berubah menjadi orang-orang yang melayani. Pada abad ke-19 hingga ke-20, bangsa ini, yang telah melupakan konflik masa lalu dengan raja, menjadi pendukung andalan mereka.
Ada pilihan lain dalam cerita asal usul Cossack. Inti dari pilihan-pilihan ini adalah bahwa alih-alih buronan petani yang mencintai kebebasan, muncullah pembunuh bebas - perampok, yang seiring waktu akan mendapatkan istri, rumah tangga, tenang dan, alih-alih perampokan, akan melindungi perbatasan negara.
Asal muasal suku Cossack tidak diketahui secara pasti.
Bab 1. Cossack
1.1 Definisi Cossack
Cossack – itu etnis, sosial dan kelompok sejarah, Rusia bersatu, Ukraina, Kalmyk, Buryat, Bashkir, Tatar, Evenk, Ossetia, dll.
Cossack - (dari bahasa Turki: Cossack, Cossack - pemberani, orang bebas) - kelas militer di Rusia.
Cossack (Cossack) adalah kelompok sub-etnis masyarakat Rusia yang tinggal di stepa selatan Eropa Timur, khususnya Rusia dan Kazakhstan, dan sebelumnya Ukraina.
DI DALAM dalam arti luas, kata “Cossack” berarti seseorang yang termasuk dalam kelas dan negara Cossack, yang mencakup penduduk beberapa daerah di Rusia, yang memiliki hak khusus dan tanggung jawab. Dalam arti sempit, Cossack adalah bagiannya angkatan bersenjata Kekaisaran Rusia, terutama kavaleri dan artileri kuda, dan kata "Cossack" sendiri berarti pasukan Cossack berpangkat lebih rendah.
1.2 Karakteristik umum eksternal Cossack
Membandingkan karakteristik yang dikembangkan secara terpisah, kita dapat mencatat ciri-ciri karakteristik Don Cossack berikut ini. Rambut lurus atau agak bergelombang, janggut tebal, hidung lurus dengan pangkal mendatar, bentuk mata lebar, mulut besar, rambut coklat muda atau gelap, mata abu-abu, biru atau campur (hijau), perawakan relatif tinggi, subbrachycephaly lemah, atau mesocephaly, relatif wajah lebar. Mengambil keuntungan tanda-tanda terbaru, kita dapat membandingkan Don Cossack dengan warga negara Rusia lainnya, dan mereka, tampaknya, kurang lebih sama dengan populasi Cossack di Don dan kelompok Besar Rusia lainnya, sehingga memungkinkan, dalam skala perbandingan yang lebih luas, untuk mengklasifikasikan Don Cossack sebagai satu, dominan pada tipe antropologi dataran Rusia, yang secara umum dicirikan oleh perbedaan yang sama.
1.3 Karakter Cossack
Seorang Cossack tidak dapat menganggap dirinya seorang Cossack jika dia tidak mengetahui dan mematuhi tradisi dan adat istiadat Cossack. Selama bertahun-tahun masa-masa sulit dan kehancuran Cossack, konsep-konsep ini telah menjadi usang dan terdistorsi di bawah pengaruh asing. Bahkan orang tua kita, lahir di zaman Soviet, hukum Cossack yang tidak tertulis tidak selalu ditafsirkan dengan benar.
Tanpa belas kasihan terhadap musuh-musuhnya, orang-orang Cossack di tengah-tengah mereka selalu berpuas diri, murah hati, dan ramah. Ada semacam dualitas dalam inti karakter Cossack: terkadang dia ceria, ceria, lucu, terkadang dia sangat sedih, pendiam, dan tidak bisa dihubungi. Di satu sisi, hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa orang Cossack, yang terus-menerus menatap mata kematian, berusaha untuk tidak melewatkan kegembiraan yang menimpa mereka. Di sisi lain - mereka pada dasarnya adalah filsuf dan penyair - mereka sering berpikir tentang kekekalan, tentang kesia-siaan keberadaan, dan tentang hasil yang tak terhindarkan dari kehidupan ini. Oleh karena itu, dasar pembentukan landasan moral masyarakat Cossack adalah 10 Perintah Kristus. Membiasakan anak menaati perintah Tuhan, orang tua menurut persepsi populer mengajarkan: jangan membunuh, jangan mencuri, jangan berzina, bekerja sesuai hati nurani, jangan iri pada orang lain dan maafkan pelanggar, jagalah anakmu. dan orang tua, menghargai kesucian anak perempuan dan kehormatan perempuan, membantu orang miskin, tidak menyinggung anak yatim dan janda, melindungi Tanah Air dari musuh. Tetapi pertama-tama, perkuat iman Ortodoks Anda: pergi ke Gereja, berpuasa, bersihkan jiwa Anda - melalui pertobatan dari dosa, berdoa kepada Tuhan Yang Maha Esa Yesus Kristus dan tambahkan: jika sesuatu mungkin bagi seseorang, maka kita tidak diperbolehkan - KAMI ADALAH COSSACK.
1.4 Asal usul Cossack
Ada banyak teori tentang kemunculan Cossack:
1. Hipotesis Timur.
Menurut V. Shambarov, L. Gumilyov dan sejarawan lainnya, Cossack muncul melalui penggabungan Kasog dan Brodnik setelah invasi Mongol-Tatar.
Kasogi (kasahi, kasaki) – orang-orang Sirkasia kuno yang mendiami wilayah Kuban bagian bawah pada abad ke-10-14.
Brodniki adalah orang-orang asal Turki-Slavia, yang terbentuk di hilir Don pada abad ke-12 (saat itu merupakan wilayah perbatasan Kievan Rus.
Masih belum ada satu pandangan pun di kalangan sejarawan tentang waktu kemunculan Don Cossack. Jadi N.S. Korshikov dan V.N. Korolev percaya bahwa “selain pandangan luas tentang asal usul Cossack dari buronan dan industrialis Rusia, ada sudut pandang lain sebagai hipotesis. Menurut R.G. Skrynnikov, misalnya, komunitas Cossack asli terdiri dari Tatar, yang kemudian bergabung dengan elemen Rusia. L.N. Gumilyov mengusulkan untuk memimpin Don Cossack dari Khazar, yang, setelah bercampur dengan Slavia, membentuk Brodnik, yang tidak hanya merupakan pendahulu Cossack, tetapi juga nenek moyang langsung mereka. Semakin banyak ahli yang cenderung percaya bahwa asal usul Don Cossack seharusnya terlihat pada populasi Slavia kuno, yang menurut penemuan arkeologi beberapa dekade terakhir, ada di Don pada abad ke-8 hingga ke-15.”
Bangsa Mongol setia terhadap pelestarian agama mereka oleh rakyatnya, termasuk orang-orang yang menjadi bagian dari unit militer mereka. Ada juga keuskupan Saraysko-Podonsky, yang memungkinkan orang Cossack mempertahankan identitas mereka.
Setelah perpecahan Golden Horde, Cossack yang tetap berada di wilayahnya mempertahankan organisasi militer mereka, tetapi pada saat yang sama mendapatkan kemerdekaan penuh dari pecahan bekas kekaisaran - Nogai Horde dan Khanate Krimea; dan dari negara bagian Moskow yang muncul di Rus'.
Dalam kronik Polandia, penyebutan pertama Cossack dimulai pada tahun 1493, ketika gubernur Cherkassy Bogdan Fedorovich Glinsky, yang dijuluki "Mamai", setelah membentuk detasemen perbatasan Cossack di Cherkassy, menangkap benteng Turki Ochakov.
Ahli etnografi Prancis Arnold van Gennep dalam bukunya “Traite des nationalites” (1923) mengungkapkan gagasan bahwa Cossack harus dianggap sebagai negara yang terpisah dari Ukraina, karena Cossack mungkin sama sekali bukan orang Slavia, melainkan orang Turki yang dibizantinisasi dan dikristenkan.
2. Hipotesis Slavia
Menurut sudut pandang lain, Cossack berasal dari Slavia. Jadi politisi dan sejarawan Ukraina V.M. Lytvyn, dalam tiga jilidnya History of Ukraine, mengungkapkan pendapatnya bahwa Cossack Ukraina pertama adalah orang Slavia.
Menurut penelitiannya, sumber menyebutkan keberadaan Cossack di Krimea pada akhir abad ke-13. Dalam penyebutan pertama, kata Turki “Cossack” berarti “penjaga” atau sebaliknya – “perampok”. Juga - " orang bebas", "pengasingan", "petualang", "gelandangan", "pembela langit". Kata ini sering kali melambangkan orang-orang “bukan siapa-siapa” yang bebas dan hidup dengan senjata. Secara khusus, menurut epos Rusia kuno yang berasal dari masa pemerintahan Vladimir Agung, pahlawan Ilya Muromets disebut “Cossack tua”. Dalam arti inilah ia ditugaskan ke Cossack
Kenangan pertama tentang Cossack semacam itu berasal dari tahun 1489. Selama kampanye raja Polandia Jan-Albrecht melawan Tatar, Christian Cossack menunjukkan jalan kepada pasukannya di Podolia. Pada tahun yang sama, detasemen ataman Vasily Zhila, Bogdan dan Golubet menyerang penyeberangan Tavanskaya di hilir Dnieper dan, setelah membubarkan penjaga Tatar, merampok para pedagang. Selanjutnya, keluhan khan tentang serangan Cossack menjadi hal yang biasa. Menurut Litvin, mengingat betapa lazimnya sebutan ini digunakan dalam dokumen-dokumen pada masa itu, kita dapat berasumsi bahwa Cossack Rusia telah dikenal selama lebih dari satu dekade, setidaknya sejak pertengahan abad ke-15. Mengingat bukti fenomena Cossack Ukraina terlokalisasi di wilayah yang disebut “Lapangan Liar”, ada kemungkinan bahwa Cossack Ukraina tidak hanya meminjam nama, tetapi juga banyak kata lain, tanda-tanda penampilan, organisasi dan taktik, mentalitas dari tetangga mereka dari lingkungan berbahasa Turki (terutama Tatar). Litvin V. percaya itu komposisi etnis Di antara Cossack, elemen Tatar menempati tempat tertentu.
1,5 Cossack dalam sejarah
Perintah militer Don Cossack
Perwakilan dari berbagai negara mengambil bagian dalam pembentukan Cossack, tetapi Slavia mendominasi. Dari sudut pandang etnografi, Cossack pertama dibagi menurut tempat asalnya menjadi Ukraina dan Rusia. Di antara keduanya, Cossack gratis dan layanan dapat dibedakan. Layanan Cossack Rusia (kota, resimen, dan penjaga) digunakan untuk pertahanan goresan serif dan kota-kota, menerima gaji dan tanah milik seumur hidup. Meskipun mereka disamakan “melayani rakyat menurut aparat” (streltsy, penembak), namun berbeda dengan mereka, mereka memiliki organisasi stanitsa dan sistem administrasi militer terpilih. Dalam bentuk ini mereka ada hingga awal abad ke-18. Komunitas Cossack bebas Rusia pertama muncul di Don, dan kemudian di sungai Yaik, Terek, dan Volga. Berbeda dengan layanan Cossack, pusat kemunculan Cossack bebas adalah tepi sungai besar (Dnieper, Don, Yaik, Terek) dan hamparan padang rumput, yang meninggalkan jejak nyata pada Cossack dan menentukan cara hidup mereka.
Bubnov - Taras Bulba
Pada tahun 1907, kamus argot diterbitkan di Prancis, di mana pepatah berikut diberikan dalam artikel “Rusia”: “Gores orang Rusia dan Anda akan menemukan Cossack, gores Cossack dan Anda akan menemukan beruang.”
Pepatah ini dikaitkan dengan Napoleon sendiri, yang sebenarnya menggambarkan orang Rusia sebagai orang barbar dan mengidentifikasi mereka dengan orang Cossack - seperti yang dilakukan banyak orang Prancis, yang dapat menyebut prajurit berkuda, Kalmyk, atau Bashkirs Cossack. Dalam beberapa kasus, kata ini bahkan bisa menjadi sinonim dengan kavaleri ringan.
Betapa sedikitnya yang kita ketahui tentang Cossack.
Dalam arti sempit, citra seorang Cossack terkait erat dengan citra pria pemberani dan pencinta kebebasan dengan tatapan tegas suka berperang, anting di telinga kiri, kumis panjang, dan topi di kepala. Dan ini lebih dari dapat diandalkan, tetapi tidak cukup. Sedangkan sejarah suku Cossack sangat unik dan menarik. Dan dalam artikel ini kami akan mencoba untuk memahami dan memahami dengan sangat dangkal, tetapi pada saat yang sama secara bermakna - siapa Cossack, apa kekhasan dan keunikan mereka, dan seberapa erat kaitannya sejarah Rusia dengan budaya asli dan sejarah negara tersebut. keluarga Cossack.
Saat ini sangat sulit untuk memahami teori asal usul tidak hanya Cossack, tetapi juga istilah “Cossack” itu sendiri. Para peneliti, ilmuwan, dan pakar saat ini tidak dapat memberikan jawaban yang pasti dan akurat - siapa Cossack itu dan dari siapa mereka berasal.
Namun pada saat yang sama, ada banyak teori dan versi yang kurang lebih mungkin tentang asal usul Cossack. Saat ini ada lebih dari 18 di antaranya - dan itu saja versi resmi. Masing-masing memiliki banyak argumentasi ilmiah yang meyakinkan, kelebihan dan kekurangan.
Namun, semua teori dibagi menjadi dua kelompok utama:
- teori kemunculan buronan (migrasi) Cossack.
- asli, yaitu asal Cossack lokal dan asli.
Menurut teori asli, nenek moyang orang Cossack tinggal di Kabarda dan merupakan keturunan orang Sirkasia Kaukasia (Cherkasy, Yasy). Teori asal usul Cossack ini disebut juga Timur. Hal inilah yang dijadikan dasar oleh salah satu sejarawan dan etnolog orientalis Rusia paling terkenal, V. Shambarov dan L. Gumilyov.
Menurut pendapat mereka, Cossack muncul melalui penggabungan Kasog dan Brodnik setelah invasi Mongol-Tatar. Kasogs (Kasakhs, Kasaks, Ka-azats) adalah orang Sirkasia kuno yang mendiami wilayah Kuban bagian bawah pada abad X-XIV, dan Brodnik - orang campuran Asal Turki-Slavia, menyerap sisa-sisa Bulgar, Slavia, dan juga, mungkin, stepa Oguzes.
Dekan Fakultas Sejarah Universitas Negeri Moskow S.P. Karpov, saat bekerja di arsip Venesia dan Genoa, saya menemukan referensi tentang Cossack dengan nama Turki dan Armenia yang melindungi kota abad pertengahan Tana* dan koloni Italia lainnya di wilayah Laut Hitam Utara dari serangan.
*Tana- kota abad pertengahan di tepi kiri Sungai Don, di kawasan kota modern Azov ( Wilayah Rostov Federasi Rusia). Ada pada abad XII-XV di bawah kekuasaan republik perdagangan Italia Genoa.
Beberapa penyebutan pertama tentang Cossack, menurut versi timur, tercermin dalam legenda, yang penulisnya adalah Uskup Rusia Gereja Ortodoks Stefan Jaworski (1692):
“Keluarga Cossack pada tahun 1380 menghadirkan Dmitry Ikon Donskoy Bunda Maria Don dan mengambil bagian dalam pertempuran melawan Mamai di Lapangan Kulikovo.”
Menurut teori migrasi, nenek moyang Cossack adalah orang-orang Rusia yang mencintai kebebasan yang melarikan diri ke luar perbatasan negara Rusia dan Polandia-Lituania baik karena alasan sejarah alam atau di bawah pengaruh antagonisme sosial.
Sejarawan Jerman G. Steckl menunjukkan hal itu“Cossack Rusia pertama dibaptis dan Tatar Cossack di-Russifikasi, sejak akhir abad ke-15. semua Cossack yang tinggal di stepa dan di dalamnya Tanah Slavia, hanya mungkin ada Tatar. Pengaruh Tatar Cossack di perbatasan tanah Rusia sangat penting bagi pembentukan Cossack Rusia. Pengaruh Tatar dimanifestasikan dalam segala hal - dalam cara hidup, operasi militer, metode perjuangan untuk bertahan hidup di padang rumput. Bahkan meluas ke kehidupan spiritual dan penampilan Cossack Rusia"
Dan sejarawan Karamzin menganjurkan versi campuran tentang asal usul Cossack:
“Keluarga Cossack tidak hanya ada di Ukraina, di mana nama mereka mulai dikenal dalam sejarah sekitar tahun 1517; namun kemungkinan besar di Rusia usianya lebih tua dari invasi Batu dan merupakan milik suku Tork dan Berendey, yang tinggal di tepi sungai Dnieper, di bawah Kyiv. Di sana kami menemukan tempat tinggal pertama Cossack Rusia Kecil. Torki dan Berendey disebut Cherkasy: Cossack - juga... beberapa dari mereka, tidak ingin tunduk pada Mogul atau Lituania, hidup sebagai orang bebas di pulau Dnieper, dipagari oleh bebatuan, alang-alang dan rawa yang tidak bisa ditembus; memikat banyak orang Rusia yang melarikan diri dari penindasan; bercampur dengan mereka dan, dengan nama Komkov, membentuk satu bangsa, yang menjadi sepenuhnya orang Rusia, lebih mudah lagi karena nenek moyang mereka, yang telah tinggal di wilayah Kyiv sejak abad kesepuluh, sudah hampir menjadi orang Rusia. Semakin bertambah jumlahnya, memupuk semangat kemerdekaan dan persaudaraan, Cossack membentuk Republik Kristen militer di negara-negara selatan Dnieper, mulai membangun desa dan benteng di tempat-tempat yang dihancurkan oleh Tatar; berusaha menjadi pembela harta benda Lituania di pihak Krimea dan Turki dan memperoleh perlindungan khusus dari Sigismund I, yang memberi mereka banyak kebebasan sipil bersama dengan tanah di atas jeram Dnieper, di mana kota Cherkassy dinamai menurut nama mereka. .."
Saya tidak ingin menjelaskan secara rinci, mencantumkan semua versi resmi dan tidak resmi tentang asal usul Cossack. Pertama, ini panjang dan tidak selalu menarik. Kedua, sebagian besar teori hanyalah versi, hipotesis. Belum ada jawaban yang jelas mengenai asal usul dan asal usul suku Cossack sebagai suku bangsa yang khas. Penting untuk memahami hal lain - proses pembentukan Cossack panjang dan rumit, dan jelas bahwa pada intinya perwakilan dari kelompok etnis yang berbeda bercampur. Dan sulit untuk tidak setuju dengan Karamzin.
Beberapa sejarawan orientalis percaya bahwa nenek moyang Cossack adalah Tatar, dan konon detasemen pertama Cossack bertempur melawan Rus dalam Pertempuran Kulikovo. Sebaliknya, yang lain berpendapat bahwa Cossack sudah berada di pihak Rus pada saat itu. Beberapa merujuk pada legenda dan mitos tentang kelompok Cossack - perampok, yang perdagangan utamanya adalah perampokan, perampokan, pencurian...
Misalnya, satiris Zadornov, menjelaskan asal mula permainan pekarangan anak-anak yang terkenal “Perampok Cossack”, mengacu pada “tidak terkekang oleh karakter bebas dari kelas Cossack, yang merupakan “kelas Rusia yang paling kejam dan tidak dapat dididik.”
Sulit dipercaya, karena mengenang masa kecil saya, masing-masing anak laki-laki lebih suka bermain untuk Cossack. Dan nama permainan ini diambil dari kehidupan, karena aturannya meniru kenyataan: in Rusia Tsar Cossack adalah pertahanan diri rakyat, melindungi warga sipil dari serangan perampok.
Ada kemungkinan bahwa basis asli kelompok Cossack awal mengandung berbagai unsur etnis. Namun bagi orang-orang sezamannya, Cossack membangkitkan sesuatu yang asli, Rusia. Saya ingat pidato terkenal Taras Bulba:
Komunitas Cossack pertama
Diketahui bahwa komunitas Cossack pertama mulai terbentuk pada abad ke-15 (walaupun beberapa sumber merujuk pada masa yang lebih awal). Ini adalah komunitas Don, Dnieper, Volga dan Greben Cossack yang merdeka.
Beberapa saat kemudian, pada paruh pertama abad ke-16, Zaporozhye Sich terbentuk. Pada paruh kedua abad yang sama - komunitas Terek dan Yaik bebas, dan pada akhir abad ini - Cossack Siberia.
Pada tahap awal keberadaan Cossack, tipe utama mereka aktivitas ekonomi adalah perdagangan (berburu, memancing, beternak lebah), kemudian beternak sapi, dan dari paruh kedua. abad ke-17 - pertanian. Peran besar Rampasan perang berperan, dan kemudian gaji pemerintah. Melalui kolonisasi militer dan ekonomi, Cossack dengan cepat menguasai hamparan luas Wild Field, lalu pinggiran Rusia dan Ukraina.
Pada abad XVI-XVII. Cossack dipimpin oleh Ermak Timofeevich, V.D. Poyarkov, V.V. Atlasov, S.I. Dezhnev, E.P. Khabarov dan penjelajah lainnya berpartisipasi dalam keberhasilan pengembangan Siberia dan Timur Jauh. Mungkin ini adalah penyebutan Cossack pertama yang paling terkenal dan dapat diandalkan, tidak diragukan lagi.
V. I. Surikov “Penaklukan Siberia oleh Ermak” Menemukan kesalahan? Pilih dan tekan kiri Ctrl+Masuk.
