Beyond Oasis (The Story of Thor: Succesor of The Light) - Sega Genesis
Небольшой секрет: чтобы посмотреть пятёрку лучших, на экране с надписью "Press Start", нажмите Start, держа B.
Необычный конец: после взятия Dytto возьмите Omega меч (смотрите в прохождении). После этого сразу отправляйтесь к кораблю, не взяв Efreet"а. В конце, когда появляются ваши духи, он там тоже будет, хотя вы его не брали.
Управление
Start - пропустить заставку, начать игру, выбрать опции, на экране выбора, поставить игру на паузу/убрать паузу, выбросить предмет.
A - отменить (на экране выбора и на паузе), использовать наручник, призвать духа, использовать магию.
B - подтвердить выбор (на экране выбора и на паузе), использовать оружие, разговаривать с людьми, подбирать предметы.
C - пропустить заставку, отменить (на экране выбора и на паузе); если быстро нажать и отпустить - прыжок, если держать - присесть (во время бега сесть не получится: даже если держать C, ваш герой прыгнет).
X - показать/убрать карту.
Y - показать/убрать окно выбора оружия.
Z - показать/убрать окно выбора предмета.
ВПЕРЁД, ВПЕРЁД - бег.
Оружие:
Altknife Bow Bomb
Sword Metal Power
Broad Fire Hyper
Death Atm Bow
Omega
Также есть бесконечные меч Omega и луки Metal, Fire и Atm Bow. Три из них наносят урон врагу огнём, в чём есть некоторые недостатки: если попасть во врага из такого оружия, тот загорается и может задеть и вас; также оно не причиняет вреда летающим огненным змеям и дракону в вулкане. О том, как их взять, смотрите в прохождении.
Предметы
Чтобы использовать взятый вами предмет, надо на экране выбора предметов (кнопка Z) нажать B.
Предмет Действие
Сыр HP +1/4
Рыба HP +1/2
Апельсин SP +1/4
Яблоко SP +1/2
Мясо HP +3/4
Окорок HP +MAX
Чеснок HPSP+3/4
Капуста HPSP+1/2
Виноград SP +MAX
Груша SP +3/4
Большой гриб HPSP+MAX
Маленький гриб HPSP+1/4
Эликсир Восстанавливает полностью HP и SP, даже при смерти вашего героя
Dyt Call Призывает Dytto
Efr Call Призывает Efreet"а
Shd Call Призывает Shade
Bow Call Призывает Bow
Специальные предметы, с помощью которых можно призвать духов без подходящих условий, работают не везде. Например, они не работают в секретном подземелии с бесконечным мечом Omega, на секретном острове и в некоторых других местах, хотя в том же подземелии можно вызвать духа из врагов.
Чем лучше предмет, тем он реже попадается. Также в игре вы можете найти сердце, которое увеличит максимальное количество ваших жизней на 2 и ваш ранг на 1. Оно не используется, как вышеописанные предметы, в меню выбора (кнопка Z).
Ещё в игре есть геммы: голубые, или водяные, для Dytto; оранжевые, или огненные, для Efreet"а; чёрные для Shade и зелёные для Bow. Когда вы берёте какую-нибудь гемму, вам увеличивают максимальное количество магических сил на 5 и засчитывают взятую вами гемму, что можно увидеть в статистике на паузе. Однако, если у вас вообще нет магических сил, то есть, когда вы ещё не взяли Dytto, а гемма взята, например, в подземелье в лесу, магических сил вам не прибавят. Игра устроена так, что, по мере её прохождения, вы берёте только геммы для тех духов, которые у вас уже есть (если не считать секретов и невзятия Efreet"а, который не обязателен). Однако, если взять такую, для которой у вас нет духа, в секрете, вам её всё равно засчитают и увеличат магические силы. Гемм каждого вида по 15, то есть всего их 60.
Чтобы вызвать любого духа, надо нажать A (использование наручника) и тем самым пустить заряд в подходящее место для его призыва. При нажатии одновременно на кнопки A, B и C, вы отказываетесь от духа, который находится с вами в данный момент.
Дух воды Dytto
Dytto может быть призван из ручьёв, водоёмов, водопадов, падающих капелек, а также прыгающих "луж".
"Magic Bubble": нажмите один раз кнопку A для выполнения этого приёма. Dytto пускает водяной пузырь, который может "замораживать" на непродолжительное время врагов, убирать некоторые водопады, а также гасить огонь.
"Healing": нажмите два раза A для выполнения этого приёма. Dytto восстанавливает вам некоторое количество жизней.
"Magic Storm": задержите A на секунду, затем отпустите. Dytto превратится в водяной смерч и будет метаться по экрану, атакуя при этом врагов.
Дух огня Efreet
Efreet может быть призван из любых источников огня: костров, лавы, взрывов. Также он атакует врагов самостоятельно, ударяя их своим кулаком.
"Flame Breath": нажмите один раз A, чтобы ваш дух выпустил изо рта огонь.
"Fireball Attack": нажмите два раза A, чтобы Efreet превратился в огненный шар.
"Melt Bomber": задержите A на секунду, затем отпустите, чтобы Efreet произвёл огненный взрыв.
Дух тени Shade
Shade может быть призван из голубых и тёмных кристаллов, а также из зеркал или из рыцарей с тёмными зеркальными доспехами (тёмно-фиолетовые или серые). Также он защищает вас: если вас ударили, у вас уйдут не жизни, а магические силы, причём вы будете падать от удара реже; если вы упали в пропасть, Shade поймает вас и отнесёт на то место, с которого вы упали.
"Dark Claw": нажмите A один раз, чтобы использовать когти Shade. С их помощью можно зацепляться за крюки и перебираться на другие стороны, а также притягивать к себе предметы.
"Doppelganger": задержите A на секунду, затем отпустите, чтобы появился двойник, который может передвигаться по экрану. Али при этом становится неуязвимым. Используется для нахождения скрытых порталов и для нажатия на кнопки в труднодоступных местах или для нажатия на две кнопки одновременно.
Дух растений Bow
Bow можно призвать только из растений. Он автоматически кусает врагов, если они находятся рядом с ним. Также он ломает решётки.
"Bite Attack": нажмите A, чтобы Bow покусал врагов.
"Move Underground": нажмите A два раза, чтобы Bow переместился туда, где стоит ваш герой.
"Poison Pollen": задержите A на секунду, потом отпустите - Bow взорвётся, распространяя яд, который замедлит ваших врагов.
Суперудары
Первые пять комбинаций предназначены только для Altknife.
Отталкивающий удар - зажать B, отпустить.
Удар с размаху - во время бега нажмите B, или ВПЕРЁД, ВПЕРЁД, B.
Круговой удар - ВПЕРЁД, ВПРАВО, НАЗАД, ВЛЕВО, B, или ВПЕРЁД, ВЛЕВО, НАЗАД, ВПРАВО, B (или зажать B, проделать соответствующую комбинацию стрелок и отпустить B).
Протыкающий удар - ВПЕРЁД, ВПЕРЁД, ВПЕРЁД, B.
Высокий крутящийся удар - ВПЕРЁД, НАЗАД, ВПЕРЁД, B (или зажать B, нажать ВПЕРЁД, НАЗАД, ВПЕРЁД, отпустить B).
Низкий крутящийся удар - ВЛЕВО, НАЗАД, ВПРАВО, ВПЕРЁД, НАЗАД, ВПЕРЁД, B, или ВПРАВО, НАЗАД, ВЛЕВО, ВПЕРЁД, НАЗАД, ВПЕРЁД, B (или зажать B, проделать соответствующую комбинацию стрелок и отпустить B). Для двух или трёх ударов нажмите B два или три раза соответственно.
Суперсерия - быстро нажимайте кнопку B много раз: принц Али начнёт делать высокие/низкие удары ногой, затем сделает удар в прыжке.
Сильный рубящий удар (только для большого меча) - ВПЕРЁД + B. Преимущества этого удара в том, что он бьёт по вертикали, то есть им можно бить змей и горгулий в полёте, ползающих зомби и т.д. (удар сидя намного слабее). Если ударить в прыжке с разбега, ваш герой сделает обычный удар, без разбега - рубящий. Также если довольно быстро бить (но не так быстро, как в суперсерии) мечом, ваш герой будет чередовать обычный и рубящий удары.
Если проделать комбинацию кнопок одного низкого крутящегося удара с большим мечом, ваш герой проделает серию из пяти ударов. Суперсерия подходит для любого оружия.
Двери:
Золотые ключи открывают жёлтые деревянные двери;
Зелёные - зелёные металлические;
Красные - красные металлические;
Синие - синие металлические.
Закрытые дверные проходы (они красного цвета) открываются, если зажечь факел рядом с ними, убить всех врагов на этом экране или нажать на кнопку.
Прохождение.
В самом начале игры ваш герой появляется на южном берегу острова. Идите на север, в деревню. Поговорите с её жителями (это не обязательно) и идите дальше. Вскоре все жители разбегутся. Пройдите немного дальше и там увидите своих первых врагов: огра, солдат и нескольких дикобразов. Убейте огра - автоматически перенесётесь в дом своего учителя. Поговорите с ним, а по окончании разговора он вылечит вас. Посмотрите на карте, где находится первый флаг и отправляйтесь в замок.
Выходите из дома учителя и идите влево, в следующий экран. Вы окажетесь на мосту. Идите влево, пройдите ещё один экран и окажетесь в городе (кстати, в северной части второго экрана можно заметить сундук, до которого пока нельзя добраться; запомните это место как (1)). Поднимитесь по лестнице и зайдите в замок. На севере замка две двери: идите в правую; в левой можно взять некоторые предметы (сундук, который вы увидите в южной части левой комнаты, берётся потом). Теперь вниз, влево, потом наверх - вы окажетесь в тронном зале. Поговорите со своим отцом (королём), и он даст вам задание - отыскать духа - и красный ключ. Если хотите узнать кое-что о приёмах вашего героя, прочитайте книги в комнате, дверь в которую расположена в правом верхнем углу тронного зала. Посмотрите на карте месторасположение второго флага и выходите из замка. Чтобы не спускаться обратно, можно пойти в самый низ тронного зала (проход между двумя статуями), выйти наружу и спрыгнуть вниз.
Теперь вернитесь в деревню, идите вправо, в следующий экран, там поднимитесь по лестнице и опять вправо, пока не увидите четырёх дикобразов вокруг костра и лестницу. Спуститесь по ней, идите на юг, поднимитесь по другой лестнице и идите влево, до храма. Убейте солдат, откройте красную дверь наверху и входите в храм.
Храм воды
Возьмите золотой ключ из сундука, откройте деревянную дверь и идите во вторую комнату. Убейте лучников - откроется дверь наверху и упадёт сундук с едой. В третьей комнате идите наверх, убейте огра и возьмите у него золотой ключ. Также можно взять из сундука в правой части комнаты большой меч. До левого сундука пока нельзя добраться, запомните это место как (2). В четвёртой комнате прыгают какие-то непонятные существа, похожие на лужи. Убейте сиреневую "лужу" в левом верхнем углу комнаты и возьмите жёлтый ключ. В следующей комнате на вас периодически обрушивается поток воды. Если он задевает вашего героя, тот падает и поток относит его назад. Чтобы избежать этого, рассчитывайте время и перепрыгивайте через поток. В шестой комнате вас ожидает главарь - большой краб с одной клешнёй.
Сначала "оживёт" его клешня, затем весь краб. Он может напрыгивать на вас, пускать пузыри, а также может захватить вас своей клешнёй и отбросить к стене. Он даже задевает вас, если вы просто дотрагиваетесь до него (подходите слишком близко). Лучше всего сначала уничтожить клешню, тогда он просто начнёт пускать кучу пузырей. Можно отойти от него подальше - он прыгнет в вашу сторону - и бить его некоторое время, пока он снова не начнёт пускать пузыри, или бить его, стоя немного сбоку.
После того как краб уничтожен, откроется дверь в северной части комнаты. Пройдите в неё, подойдите к синей двери - у вас начнут пополняться магические силы - и откройте её с помощью наручника, идите дальше, поднимитесь по двум лестницам, подойдите к кубу и нажмите B. Вы вызвали водяного духа Dytto. Прочитайте инструкции по применению его магий. После того как вы получили духа, вы появитесь снаружи храма. Посмотрите на карте месторасположение следующего флага: он будет показывать на замок.
Отправляйтесь в замок (два экрана влево, через деревню, потом ещё два экрана влево). По пути залезьте под мост, на который вы выходите в первом экране, идя из деревни в замок. С помощью вашего духа погасите огонь (надо пустить в него пузырь) - упадёт сундук с водяной геммой для Dytto. Поговорите с королём, и он даст вам задание отыскать храм в Восточном Водопаде. Посмотрите на карту и выходите из замка.
Пройдите один экран вправо, потом наверх, потом в экран вправо (можно по воде, можно по земле). Здесь идите наверх и подойдите к водопаду. Призовите духа, и он скажет, что может убрать этот водопад. Пустите пузырь в водопад - он исчезнет и откроет проход в храм.
Храм водопада
Вы появляетесь в комнате с тремя летучими мышами и тремя умирающими рыбами. Идите в следующую комнату, игнорируя мышей и рыб. Во второй комнате вас ожидает множество летучих мышей и чёрных "луж", а в левой части - два сундука и куча змей. Идите наверх, в третью комнату. Идите наверх, до периодически вылетающего огня, подождите, пока он не затухнет, пройдите дальше (или можно просто проползти под ним) и возьмите золотой ключ из сундука. Спрыгните налево, идите вниз, во вторую комнату, но уже с левой стороны. Здесь можно взять яблоко и водяную гемму. Вернитесь назад и, если хотите взять кое-что, поднимитесь по двум лестницам и пробейте секретный проход. Проползите в него и возьмите сто единиц лука (!), правда, обычного. Теперь выйдите оттуда, спрыгните два раза влево и откройте жёлтую дверь. Убейте огра, возьмите у него ключ и поставьте камень справа на зелёную кнопку наверху - заработает фонтан слева, с помощью которого можно призвать Dytto и погасить огонь наверху. Откройте дверь и идите в следующую комнату. Здесь летает огненный змей, лучше убить его, чтоб не мешал. В левом нижнем углу можно взять водяную гемму, в правом верхнем - виноград. Идите влево-вверх, нажмите на кнопку пониже - упадёт камень, перетащите его на кнопку повыше - откроется проход наверху. Здесь вас будет ждать босс - гигантский огненный череп.
Бейте его в любую часть, пока он находится над водой. После некоторого времени он выпускает огненного змея и уходит под воду, потом снова появляется. Если огненных змеев три, он не будет появляться, пока вы одного или нескольких не убьёте. После того как у него останется половина жизней, его руки начнут выплывать из воды с двух сторон и пытаться ударить вас, но, чтобы они не очень мешали, их можно уничтожить.
После победы над ним идите в открывшийся северный проход, уберите синюю дверь с помощью наручника, идите дальше, подойдите к кубу и нажмите B. Теперь у вас есть второй дух - Efreet. Прочитайте инструкции по применению его магий. Теперь вы появитесь снаружи храма. Снова посмотрите на карту: флаг опять показывает на замок.
По дороге в замок залезьте под мост южнее храма водопада и поломайте кристалл или с помощью оружия, или с помощью Efreet"а (его можно призвать из огня под мостом экраном ниже) - получите огненную гемму. Придя в замок, поговорите с королём - тот скажет о каких-то странных группах и даст вам задание проследить за ними. Посмотрите на карту и отправляйтесь в путь.
Прежде лучше запастись оружием и едой, потому что в город или деревню вы вернётесь не скоро. Еду можно набрать в доме учителя (надо взять сыр, выйти, потом зайти - сыр снова появится), а оружие - в замке. Теперь идите к тому месту, где вы встретили четырёх дикобразов вокруг костра по пути в храм воды (два экрана вправо от деревни). Рядом на мосту стоит кристалл, поломайте его и идите наверх, в следующий экран. Здесь, если хотите получить кое-какие призы, идите наверх, потом, не доходя до лестницы, идите вправо, мимо сломанной лестницы, в узкий проход, и наверх. Сломайте стенку - откроется проход - и входите внутрь.
Вы упадёте в комнату, в которой надо использовать вашего огненного духа для "гонок". Если вы расхотели играть, на северо-востоке комнаты есть портал, который перенесёт вас обратно. На северной стене комнаты помещены призы в таком порядке: эликсир, огненная гемма, лук Fire, Efr Call, сыр. Призовите Efreet"а из любого костра и запустите его в отверстие в западной части комнаты приёмом "Fireball". После того как дух попал туда, вы окажетесь на внутренней части поля, а он - на внешней. Используйте тот же приём и стрелки (для направления) для его продвижения (иногда можно просто отойти подальше - он полетит за вами; это делается для того чтобы он не залетал слишком далеко и не приходилось тратить зря время, чтобы вернуть его обратно). Таким образом продвигайте его вдоль стрелок, расположенных по всей внешней стороне поля. Когда дух пройдёт через черту слева, вам засчитают круг; всего надо пройти пять кругов. Вверху экрана показан счёт кругов, чуть ниже - время, ещё ниже - степень приза. Степень приза зависит от времени, за которое вы "пробежите" трассу. Всего вам даётся две минуты на всю трассы; если две минуты прошло, а трасса ещё не пройдена, появится портал, который перенесёт вас наружу, и вы не получите никакого приза. В противном случае сверху упадёт ящик с призом и появится портал. Ниже приведены степени призов и их время:
Время Степень Предмет
1,40 - 2,00 5 Сыр
1,30 - 1,40 4 Эликсир
1,20 - 1,30 3 Efr Call
1,10 - 1,20 2 Fire Gem
0 - 1,10 1 Fire Bow
Как видно, если вы пробежите трассу меньше, чем за минуту 10 секунд, вам дадут секретное оружие - бесконечный Fire Bow! После того как приз взят, он исчезает (кроме сыра) с северной стены комнаты, и, если вы пройдёте трассу за это же время снова, вы ничего не получите.
Теперь вернёмся к заданию короля. Призовите водяного духа из воды в левой части экрана, идите вправо и погасите огонь на лестнице. Поднимитесь по двум лестницам, спрыгните вправо (или спуститесь по лестнице справа), потом идите вверх, влево, вверх, в следующий экран. Идите вверх, вправо, поднимитесь по двум лестницам, потом вверх, влево, спуститесь, возьмите зелёный ключ из сундука, поднимитесь обратно, идите влево, вниз, поднимитесь по лестнице, убейте мечника и возьмите оставшийся от него золотой ключ. Заметили растение рядом с дверью? Запомните это место как (3). Откройте дверь и идите дальше. В этой комнате стоят две стреляющие машины. Если их сломать (это не обязательно), сверху упадёт сундук с водяной геммой. Кстати, здесь же есть и решётка, которую может сломать только Bow, ваш 4-й дух. Идите в зелёную дверь, там передвиньте валун на кнопку - откроется проход, идите в него. Сразу же на вас нападут воины, убейте их, затем возьмите лук Metal наверху и стрельните в рычаг (положение рычага можно изменить также с помощью бомбы) в левой части комнаты - откроется проход в правой части. Путь вам преграждает огр, убейте его. Если вы убили всех в этой комнате, сверху упадёт сундук с огненной геммой рядом с тем местом, где был лук. В следующей комнате стрельните из лука в рычаг, чтобы копья, преграждающие вам путь, остановились. Идите вправо, через змей, в следующую комнату. Здесь в два ряда снизу вверх катятся огромные валуны: в левом ряду медленные и частые, в правом - быстрые, но реже. Держась левого ряда, пробегите наверх, потом выберите время и пробегите вправо. Идите дальше, спуститесь и убейте воина с палицей - автоматически умрут два лучника, стоящие неподалёку. Если вы хотите взять апельсин и бомбы, лучше сделайте это до убийства воина с палицей, потому что после победы над ним вы окажетесь на корабле.
На корабле
Кстати, посмотрите, есть ли на карте флаг (его не будет). Поднимитесь по лестнице, переместите верхний рычаг направо, идите влево, вниз и к выходу (врагов убивать не обязательно, но они сильно мешают). Поднимитесь по лестнице и, если хотите взять окорок, убейте врагов и идите вниз. Если он вам не нужен или если вы его взяли, идите на север, спрыгните, идите дальше, пока не увидите Серебряного Наручника. После разговора с ним вам предстоит сразиться с двумя горгульями: красной и сиреневой. Лучший способ бить их - подождать, пока они спустятся на землю и бить, пока есть время. После победы над ними вы окажетесь на северо-восточном берегу острова. Посмотрите на карте месторасположение флага.
Идите наверх, поднимитесь по двум лестницам (сундук справа запомним как (4)) и идите в проход в пещеру.
Главная комната
Здесь можно заметить три рычага наверху. Если они расположены правильно, секретная комната будет открыта. Поставьте левый рычаг налево, остальные два - направо. После этого откроется секретная комната и на вас упадёт броненосец. Там можно взять две геммы (водяную и огненную). В главной комнате идите влево, в другую её часть. Идите вниз, убейте бомбардира, стоящего выше (для этого надо бить в прыжке), чтобы не мешал, отодвиньте валун, поднимитесь и, если хотите окорок, киньте бомбу на кнопку в дыре. Идите влево, нажмите на кнопку - фонтан внизу перестанет работать - и быстро идите вниз и поднимайтесь по лестнице, потому что кнопка вскоре отожмётся. Поднявшись, возьмите зелёный ключ и спрыгивайте. Если у вас не получается успеть подняться, попробуйте кинуть на кнопку бомбу, а самому тем временем пробежать по лестнице. Если у вас нет бомб, вернитесь к валуну, передвиньте его вверх, ко входу в правую часть главной комнаты, потом чуть влево, потом вниз, потом влево, до лестницы, поднимите его по лестнице, а там уже на кнопку. Если вы передвинули его слишком далеко, так, что не можете пролезть, идите в правую часть главной комнаты и вернитесь снова: он будет на старом месте. Убейте воина с палицей, чтобы проход наверху открылся. После того как у вас есть ключ, надо выбрать куда пойти: влево или наверх. Путь влево преграждает кристалл, если у вас есть оружие, чтобы сломать его, например, бомбы, меч Omega или лук Fire, то лучше идите влево. Если вы не можете пока сломать кристалл или вам не нужна секретная комната за синей дверью, смотрите описание ниже (перед гигантом).
1-я комната влево
Идите влево, там увидите зелёную горгулью. Подойдите к ней - она оживёт и станет красной, убейте её. После этого на кнопку наверху упадёт камень - фонтан на лестнице перестанет работать - и по всей комнате попадают броненосцы. Возьмите наверху золотой ключ и идите во вторую комнату.
2-я комната влево
В левой части комнаты есть кнопка: если она нажата, на лестницу наверху постоянно падают камни. Внизу есть рычаг, которым можно её регулировать: когда он повёрнут вправо, кнопка нажата, влево - отжата. Вначале можно отжать кнопку с помощью рычага, подняться по лестнице, быстро пробежать влево, перепрыгнуть кнопку (она у вас на пути) и подняться по второй лестнице. Однако, из-под земли вылезают зомби, которые могут нажать на кнопку. Можно перебить их всех, отжать её и спокойно идти наверх.
3-я комната влево
Здесь есть потухший костёр. Если зажечь его, сверху упадёт куча дикобразов и сундук с виноградом. Если убить всех дикобразов, сверху упадёт ещё один сундук - с большим грибом. Идите в следующую комнату.
4-я комната влево (2-я вверх)
Здесь просто откройте жёлтую дверь и идите дальше.
5-я комната влево
Убейте всех воинов - упадёт огр, убейте его - появится лестница наверху и откроется проход назад. Сундук, который вы увидите наверху, берётся потом.
6-я комната влево
Если вам нужен синий ключ (идти в синюю дверь не обязательно, но там можно кое-что взять) идите влево, спрыгните, поднимитесь по лестнице и возьмите его.
Теперь провалитесь в водоворот справа, потом ещё, а в 4-й комнате возьмите из верхнего сундука зелёный ключ. Когда вы ещё раз упадёте (вы окажетесь в первой комнате наверх), возьмите из плывущего сундука золотой ключ. Нажмите на кнопку, чтобы перестали падать камни. Поднимитесь, откройте зелёную дверь и идите дальше.
2-я комната вверх (4-я влево)
Идите в жёлтую дверь.
3-я комната вверх
Возьмите красный ключ и, если хотите быстро добраться до красной двери, идите в синюю дверь.
4-я комната вверх
Убейте двух огров и двух светящихся змеев (огненное оружие на них действует) - внизу откроется два прохода и упадут четыре сундука с водяной и огненной геммой, Efr Call и Dyt Call. Идите в левый проход - окажетесь в пятой комнате влево. Возьмите бомбы Hyper, спрыгните, идите в 6-ю комнату и откройте красную дверь.
7-я комната влево
Поднимитесь наверх и сбросьте бомбу на кнопку - сверху упадут три ящика, в левом - огненная гемма. Спрыгните влево и зажгите правый факел рядом с дверью, чтоб она открылась.
Если вы не можете сломать кристалл или вам не нужна синяя дверь, идите наверх, спрыгните, возьмите жёлтый ключ, нажмите на кнопку, идите вверх через комнату и возьмите красный ключ. Здесь же можно призвать Efreet"а из горящих рядом с синей дверью факелов. Дальше все действия такие же, как описано выше.
Теперь вам предстоит битва с каменным гигантом. Его тактика такова: он бьёт одной или двумя руками, иногда подпрыгивает (если вы далеко, он прыгает в вашу сторону), причём после его приземления падает куча камней на то место, где вы только что стояли (место, куда они упадут, можно распознать по огромному количеству теней). Когда у него меньше половины жизней, он может превращаться в огромный валун и ездить по всей комнате. Правда, иногда если вы его ударите во время такого "катания", он останавливается. Подождите, пока он приготовиться ударить, и отойдите. Когда он ударит в пустоту, подойдите, ударьте его и снова отходите. После победы над ним возьмите из упавшего сверху сундука ожерелье и идите в проход в северной части комнаты и посмотрите на карту.
Весь экран идите влево (место с крюком в земле, окружённым пнями, запомните как (5)), пока не дойдёте до следующего экрана. Вы окажетесь у крепостных стен. Когда увидите двух бомбардиров наверху, быстро пробегите по лестнице вверх, потом между ними, чтоб они взорвали друг друга, и убейте воина с палицей. Теперь поднимитесь по лестнице справа и входите в крепость.
Крепость
1-я комната
Сразу же на вас нападут пять воинов, убейте их, потом возьмите золотой ключ и выберите, в какую дверь идти.
2-я комната справа (не обязательная)
Здесь лежат три сундука, в одном из них - золотой ключ (чтобы открыть левую дверь в первой комнате), в другом - капуста, в третьем - Hyper бомбы. Правда, чтобы их взять, вам придётся сломать восемь стреляющих машин.
2-я комната слева
Если хотите призвать водяного духа, нажмите на кнопку - заработает фонтан, но сверху начнут падать камни. Идите влево, потом вниз.
3-я комната
В этой комнате на вас сразу же нападёт воин с палицей. Убейте его, потом возьмите золотой ключ (остерегайтесь шипов на колёсах). Идите в жёлтую дверь слева-вверху.
4-я комната
Возьмите жёлтый и зелёный ключи и убейте врагов. Если вам нужны виноград, большой гриб и дополнительный, синий ключ, вернитесь в 3-ю комнату и войдите в зелёную дверь (зелёный ключ для двери в 4-й комнате там тоже будет). Если нет, то сразу идите в зелёную дверь в этой комнате.
5-я комната
Если у вас есть синий ключ, но вы хотите второй (для второй двери, в другой части крепости), или у вас нет синего ключа, идите направо, потом вниз, в 6-ю комнату. Если у вас есть синий ключ, но второй вам не нужен, идите вниз, в 8-ю комнату.
6-я комната
В этой комнате у стенок ползают змеи, а в середине по вертикали расположено шесть шипов на колёсах, смотрящих в разные стороны. Просто пробегите вниз - шипы отреагируют и поедут влево, но наткнутся на змей - потом вправо, потом вверх. Входите в жёлтую дверь.
7-я комната
Просто возьмите из сундуков водяную гемму и синий и золотой ключи, правда, снизу придёт бомбардир. Вернитесь в 5-ю комнату.
5-я комната
Вы появитесь внизу. Идите вверх - упадут три машины и прибежит воин - убейте их, идите влево, вниз.
8-я комната
В левом нижнем углу лежит сундук с мясом, его охраняет огр. Если хотите, убейте его, а с ним и подоспевших воинов, но это ничего не даст. Идите в синию дверь наверху.
9-я комната
Как только вы войдёте, сверху упадёт куча бомб, подождите, пока они все взорвутся (хотя можно сразу побежать в следующую комнату), потом откройте жёлтую дверь наверху и идите дальше.
10-я комната
Она состоит из двух коридоров. В первом на вас нападут два бомбардира, постарайтесь, чтоб они взрывом бомб не отбросили вас назад, в 9-ю комнату (лучше держаться одной из стенок - тогда взрывом вас отнесёт к стене рядом с дверью, но не в саму дверь). Дальше, во втором коридоре, внизу будут два лучника и путь вам будут преграждать копья в стенах. Аккуратно пройдите через них (или можно проползти) и выходите наружу.
Спуститесь по лестнице, пройдите чуть влево и спрыгните вниз. Заходите внутрь комнаты магов. Убейте всех магов - сверху упадёт сундук с красным ключом. Наверху комнаты есть синяя дверь. Если вы взяли второй синий ключ, то теперь у вас останется один, для этой двери. Единственный способ достать синий ключ - войти в зелёную дверь в 3-й комнате, а зелёный ключ для двери - в 4-й. Если он не появляется, уйдите с экрана с крепостью в тот, куда вы попали после выхода из пещеры, и вернитесь обратно - все появится заново. После того как вы оказались в комнате за синей дверью, убейте двух воинов с палицей; когда вы пойдёте наверх, чтобы взять содержимое сундуков, сверху упадут два огра - их тоже убейте. В сундуках вы можете найти огненную и водяную геммы, а также широкий меч и Dyt Call.
После выхода из комнаты магов спрыгните вправо, пройдите немного вправо, поднимитесь по двум лестницам и входите в красную дверь. Здесь будут две красные горгульи, убейте их - откроется проход, идите дальше. Теперь на вас нападёт куча воинов, надо убить главного - сиреневого с палицей. Посмотрите на карту и выходите наружу.
Идите вправо, потом вниз, выходите из крепости, идите вправо, вверх - вы окажетесь в горах. Идите вправо, поднимитесь по двум лестницам, спрыгните влево, идите вверх до конца экрана, спуститесь по двум лестницам (или спрыгните два раза вправо) и идите вправо, в следующий экран. Если хотите призвать водяного духа, поднимитесь по лестнице рядом и используйте ручей. Идите вправо, до конца экрана, поднимитесь по трём лестницам (после второй слева можно взять меч Death) и, если хотите, в том месте, где надо спрыгнуть влево, спрыгните вниз и возьмите водяную гемму (в этом месте скала сильно выдаётся на юг). После того как вы спрыгнули влево, поднимитесь по лестнице и идите вверх. Идите вправо, поднимитесь по лестнице, потом влево (чтобы добраться до сундука наверху, надо подняться на самый верх, пойти вправо до конца и спрыгнуть вниз - там будет огненная гемма), поднимитесь по второй, потом опять влево, потом по третьей, идите вправо и поднимитесь по большой лестнице. Вы окажетесь на вершине.
Идите вправо, в другой экран, пробегите вправо поверху, чтобы вас не задели копейщики. Если их убить, враги появятся снова; это будет продолжаться до тех пор, пока отжата кнопка справа. Аккуратно минуйте огонь, пока враги слева, или убейте их и сразу бегите вправо, пока огонь не горит, и нажмите на кнопку. Если врагов не осталось, проход справа откроется. Идите дальше, здесь просто надо всех убить. Дальше на вас будут катиться три камня, один наверху, второй посередине, третий внизу. Идите дальше, поднимитесь по лестнице, убейте огров, минуйте шипы на колёсах и нажмите на кнопку - откроется проход внизу. Лучше сразу побежать вниз, потому что тут же после нажатия на кнопку упадёт огр и загородит проход. Слева внизу можно взять широкий меч. Идите вправо, в другой экран, там сломайте все идущие на вас стреляющие машины, чтобы открылся проход, идите дальше, зажгите все попавшиеся на пути костры (всего их три). Далее, начнут появляться новые колья, пока не оставят вам узкую дорожку. Убейте всех, кого приносят горгульи, - колья отступят. Далее, идите вправо и поднимитесь по лестнице. Теперь вам надо нажать одновременно на две кнопки, чтобы открыть проход к порталу. Для этого можно привлечь одного из двух огров, которые гуляют внизу, подождать, пока огр встанет на какую-нибудь кнопку, а самому встать на другую. Можно также использовать для этого бомбы (от правого огра всегда остаются Hyper бомбы). После того как вы очутились за стенкой, идите вправо и поговорите с Серебряным Наручником. Теперь вам предстоит сразиться с главарём.
Из его рта вылетают камни, потом оттуда же вылезает подобие языка и старается вас укусить. Когда у главаря останется половина жизней, у него сломается нижняя челюсть и он начнёт то засасывать вас, то кидаться камнями, не забывая иногда вытаскивать свой "язык". Просто бейте его по "языку", когда тот вылезает, пока главарь не умрёт. Даже если вы дошли до стенки - а он всё время идёт за вами, - он остановится.
После победы над ним вы окажетесь в комнате с сундуком наверху. Возьмите из сундука Warp Device - дополнение к вашему наручнику, позволяющее открывать пространственные порталы. Внизу расположен один из таких порталов (похож на звёздочку). Стрельните в него из наручника, так чтобы заряд попал прямо в портал, а не пролетел над ним. Войдите в открывшийся портал - вы окажетесь на той вершине. Идите вниз, в следующий экран, и посмотрите на карту.
Спуститесь по лестнице, спрыгните вниз и подойдите к левому краю большого куска стены в скале. От него идите вниз, спрыгните вниз и активируйте портал. Войдите в него - вы окажетесь в левой части экрана. Идите влево, потом, в другом экране, влево-вниз, поднимитесь по двум лестницам, идите влево, поднимитесь по ещё одной лестнице, идите влево и вниз, в следующий экран. Осторожно: здесь уже можно упасть в пропасть, причём, если пробыть долго в этом экране, произойдёт извержение и на вас упадут метеориты. Идите вниз до конца, потом влево, вверх, вправо. Чтобы пропустить огра, охраняющего вход, наверху спрыгните вправо и идите во вход.
1-я комната
Идите влево, спуститесь по двум лестницам, потом вправо, убейте мага, стоящего на клочке земли, окружённом лавой, и возьмите оставшийся от него золотой ключ. Откройте жёлтую дверь наверху и идите во вторую комнату.
2-я комната
Спрыгните влево два раза, возьмите внизу зелёный ключ и спрыгните вниз. Убейте врагов (летучих мышей не обязательно) - в нижнем правом углу появится портал. Войдите в него - вы появитесь на том клочке земли в первой комнате, где стоял маг с ключом. Идите во вторую комнату, на этот раз спрыгните вниз, причём с правого краю, откройте зелёную дверь и идите дальше.
3-я комната
Идите влево и убейте всех воинов и огненного змея - справа, у входа, появится портал. Войдите в него и возьмите красный ключ из сундука, вернитесь назад таким же способом, идите влево, поднимитесь по лестнице и идите вверх.
4-я комната
Сразу нажмите на кнопку слева, чтобы активизировать платформу. Подойдите к верхнему краю, перепрыгните на движущуюся платформу, с неё - на платформу слева, с той перепрыгните на землю, подождите другую платформу, с неё - на платформу справа, а с той - на землю. Откройте красную дверь, где вас ждёт главарь - огромный дракон.
Все его движения заключаются в том, что он пускает несколько раз тройной огненный выстрел, потом пускает на вас огненный поток или старается укусить вас. Бейте его, когда он пытается укусить вас или когда его голова подбирается близко. Огненное оружие на него не действует.
После победы над ним запрыгните на движущуюся платформу, перепрыгните на северную часть комнаты и уберите дверь с помощью наручника. Идите дальше подойдите к кубу и нажмите B. Вы вызвали третьего духа - Shade. Прочитайте инструкции по применению его магий и переберитесь с помощью той же движущейся платформы в южную часть комнаты. Идите в 4-ю комнату, потом с помощью Shade переберитесь на платформу южнее, зацепившись за крюк в земле, потом на следующую и идите вниз, в 3-ю комнату. Вы появитесь наверху экрана, используйте духа, чтобы перебраться вправо, идите в портал, возьмите огненную гемму из сундука, войдите в другой портал и идите во вторую комнату. Спрыгните вниз, войдите в портал, который перенесёт вас в первую комнату, войдите во вторую комнату, но теперь вы окажетесь наверху. Спрыгните влево один раз, зацепитесь за крюк слева и идите влево, в комнату с кучей гейзеров. Спрыгните вниз и пролезьте в узкий проход наверху - окажетесь снаружи. Здесь всё время идите влево, пока не доберётесь до места с сундуком внизу.
Возьмите из сундука чёрную гемму, потом, если хотите взять бесконечные бомбы, прыгните с того места на юг - вы окажетесь в другом экране (на случай, если вы расхотели брать бомбы, там есть портал). Проберитесь влево, сломайте машины (лучше иметь при себе Shade) и идите в следующий экран. Здесь находятся четыре платформы, исчезающие, если встать на них. Лучше всего разбежаться и запрыгнуть на первую с нижнего выступа, а потом продолжать бежать и прыгать, перемещаясь вверх/вниз (в конце лучше замедлить бег). В следующем экране вам будет мешать сильный ветер, поэтому рассчитайте так, чтобы следующая платформа для прыжка оказалась как можно ближе. Постарайтесь запрыгнуть на левый край последней платформы и сразу перепрыгивайте на землю, так как она исчезнет. Дальше будут очень медленно двигающиеся платформы, но вам помешают горгульи. В последнем экране есть два ряда исчезающих платформ (кроме левой верхней и правой нижней) и кристалл. Обязательно призовите духа и переберитесь влево (лучше по верхнему ряду). Используйте духа, чтобы взять бесконечные бомбы Hyper (приём "Dark Claw") и ещё одну чёрную гемму (допрыгнуть туда не получится, так как вас будет относить ветер). Вернитесь назад тем же путём и войдите в портал.
Продолжайте путь влево, пока не дойдёте до следующего экрана. Поднимитесь по трём лестницам, поговорите со старцем два раза и посмотрите на карту: флаг будет указывать на замок. Внизу появится звёздочка портала, активизируйте её.
Войдите в портал - вы окажетесь на западном побережье острова. Теперь, когда у вас есть Shade, можно найти некоторые секреты и взять вещи, до которых пока нельзя было добраться. Причём они есть и в том экране, в котором вы сейчас находитесь. Войдя в портал, вы появитесь на северо-западе этого экрана. Идите вниз до конца, потом вправо, поднимитесь по лестнице, идите влево, потом поднимитесь по другой лестнице, вверх, и там можно заметить сундук за деревянными заграждениями. Чтобы взять его содержимое, вам нужен Shade. Пройдите вправо-вниз и призовите духа из чёрного воина с палицей (может, доспехи этого воина как бы зеркальные, поэтому из него можно призвать Shade), вернитесь к тому сундуку, разбейте его с помощью вашего духа (кнопка A) - там будет чёрная гемма - и приблизьте её к себе тем же приёмом.
Теперь, если хотите взять секретное оружие, пройдите к тому месту, где вы встретили воина с палицей (вправо-вниз от сундука) и используйте приём "Doppelganger" - вы увидите скрытую звёздочку портала. Запомните, где она находится, откажитесь от духа (кнопки A + B + C) и используйте наручник для открытия портала. Войдя в него, вы окажетесь на маленьком островке на северо-западе карты (посмотрите на карте ваше местонахождение). Сразу же на вас нападут пять воинов, убейте их - вам откроют путь дальше. Идите дальше, причём, вам будут открывать проход только тогда, когда вы убьёте всех в данном "куске" острова. Если вы убили всех, как вам кажется, а проход всё ещё не открыт, вернитесь немного назад. По дороге вам будут попадаться сундуки, не разбивайте ни один из них, иначе не получите секретное оружие. По пути от одного воина с палицей останется меч Omega, а дальше вы встретите пятерых ящеров, которые не будут нападать на вас. Только если вы подойдёте к кому-нибудь или заденете его, он нападёт на вас. Лучше сначала убить верхнего (он светлее остальных), потому что от него останется Atm Bow. Этот лук хорош тем, что помимо обычного огненного урона врагу, его стрелы взрываются, хотя это плохо и для вас, потому что взрыв может задеть вашего героя. Уже в самом конце от двух синих ящеров останутся водяная и огненная геммы. Если вы не разбивали сундуки, на самом верху появятся два портала (кстати, если порталы уже появились, а вы разбили сундук ниже, ничего не случится). Идите в правый - вы окажетесь рядом с сундуком и порталом. Возьмите из сундука бесконечный Atm Bow и идите в портал - вы окажетесь на западном побережье.
От того места, где был скрытый портал, идите наверх, поднимитесь по лестнице, потом вправо и в лес. Спуститесь по лестнице, идите вправо, поднимитесь, идите вправо, вниз, спуститесь по двум лестницам и идите вправо, в город. Идите вниз, в следующий экран, идите дальше и заходите в дом. Поговорите с ребёнком - он скажет, что в лесном храме есть существо, которое ест что попало, - и посмотрите на карту.
Идите обратно в лес, поднимитесь по двум лестницам и идите вверх. Наверху можно заметить тёмный кристалл. Пройдите немного вправо, поднимитесь по лестнице, потом вправо, вверх, влево, в другой экран. Идите влево и, если хотите взять ещё одно секретное оружие, подойдите к самому левому дереву (оно стоит отдельно) сверху - вы упадёте в дыру, которую это дерево закрывает своей кроной.
Вы окажетесь в подземелье. Наверху экрана указан его "этаж"; всего вам предстоит пройти сто таких комнат-подземелий. Чем дальше, тем фон становится темнее (точнее, начиная с 10-й, 20-й, 40-й, 50-й и 80-й комнат). Когда вы убьёте всех врагов в данной комнате, сверху появится лестница, ведущая наверх, а посередине появится дыра в следующую комнату. В каждой десятой комнате вас ожидает "главарь", причем он не зависит от того, начиная с какой комнаты вы упали. После победы над каждым главарём вам восстанавливают четверть жизней, внизу появляется портал, ведущий в 1-ю комнату, а сверху падает сундук рядом с порталом, причём в сундуке бывает определённый предмет. В 10-й комнате будут три мечника, а в сундуке эликсир. В 20-й - 4 огромных "амёбы" (как по пути к 4-му духу) и Dyt Call. В 30-й - 4 рогатых ежа и Efr Call. В 40-й - 4 гарпии и Shd Call. В 50-й - 4 мага и Bow Call. В 60-й на вас будут падать метеориты, просто убегайте от них. После них вы получите водяную гемму. В 70-й - 2 огненных змея и огненная гемма. В 80-й - 10 летучих мышей и чёрная гемма. В 90-й - 4 ящера и зелёная гемма. В последней, сотой комнате, сначала вы увидите летающий огонёк. Если вы его ударите, он раздвоится, но жизней у него не уйдёт, поэтому лучше пока его не трогать. Через несколько секунд после вашего пребывания в комнате сверху упадёт каменный гигант, как в пещере. Убейте его - огонёк станет смертным, убейте его тоже. В появившемся сундуке возьмите, наконец, бесконечный меч Omega.
От дерева идите вниз, вправо, вниз, идите вправо, в другой экран, призовите Shade и вернитесь. Если подняться по лестнице и идти влево, внизу можно заметить сундук, окружённый со всех сторон деревьями. Чтобы взять его, используйте приём Doppelganger и найдите под лестницей скрытый портал. Активизируйте его и войдите - вы появитесь наверху, откуда можно взять сундук. Теперь, если вам не нужен Shade, просто спрыгните вниз с правой стороны и входите в храм; если Shade вам нужен, спрыгните вправо с правой стороны, в другом экране призовите духа, вернитесь, поднимитесь по лестнице, идите влево, спуститесь два раза, вправо и с помощью Shade переберитесь на другой конец и входите в храм. Если вы уже спрыгнули вниз, но вам нужен дух, идите вниз, спуститесь, поднимитесь по лестнице справа и идите наверх - вы окажетесь в том экране, где слева был кристалл (описание смотрите выше). В любом случае вам нужно идти в храм.
Лесной храм
Во всех комнатах, помеченных знаком * есть незажжённые факелы. Их следует зажечь, чтобы в главной комнате появился каменный гигант.
Главная комната
Здесь вам предстоит сразиться сразу с тремя горгульями. После победы над ними вам откроют проход в западной части комнаты.
*1-я комната влево
В этой комнате много шипов на колёсах, а в центре её "сундук". На самом деле это монстр, похожий на сундук. Убейте его (лучше всего встать между двумя вертикальными шипами на колёсах прямо под сундуком, немного подойти, чтобы привлечь шип слева, а когда он будет возвращаться, бить сундук) - сверху упадёт сундук с золотым ключом для двери в главной комнате. Вернитесь туда и откройте дверь.
*1-я комната вправо
Как только вы войдёте сюда, сверху начнут падать дикобразы. В правом верхнем углу комнаты есть ещё одна жёлтая дверь. Подойдите к ней - сверху упадёт огр. Убейте его и возьмите оставшийся от него золотой ключ. Идите в следующую комнату.
*2-я комната вправо
Убейте врагов, потом поднимитесь по лестнице, призовите из кристалла Shade и сломайте этот кристалл. Если у вас нет ничего, вызывающего огонь, можно пойти вправо, там сломать три машины и взять бомбы. Там же есть другой, тёмный кристалл. После того как вы поднялись по лестнице, переберитесь влево и возьмите золотой ключ. Теперь отправляйтесь в третью комнату. Для этого спуститесь и идите вправо.
3-я комната вправо
Здесь просто идите наверх, в жёлтую дверь.
*4-я комната вправо
Возьмите из сундука синий ключ и нажмите на зелёную кнопку - наверху появятся ещё два сундука. Теперь возвращайтесь во вторую комнату.
2-я комната вправо
Откройте синюю дверь и идите дальше.
5-я комната вправо
В этой комнате четыре двигающихся платформы и четыре незажжённых костра. Также в левом верхнем углу комнаты жёлтая дверь, в правом верхнем - закрытый проход. Вы появитесь в самом низу. Зажгите костёр рядом с собой, переберитесь на "горизонтальную" платформу (двигающуюся влево/вправо), слева зажгите другой костёр. Потом от начала на "вертикальную" платформу, с неё на "горизонтальную", слева зажгите костёр, переберитесь на платформу между двумя дверьми, потом вправо, внизу будет костёр. После того как вы зажгли все костры, около них появится по "амёбе". Сначала они большие и медленные. После того как у них закончится одна жизнь, они уменьшаются и становятся быстрее - всего 4 жизни. После того как вы их всех убьёте, наверху откроется проход. Если пойти вправо от последнего костра, вы окажетесь в 4-й комнате, где надо зажечь факел и можно взять чёрную гемму. Лучше сделать это до или во время появления "амёб", но если вы их уже убили, отправляйтесь в открывшийся проход (если пойти в 4-ю комнату и вернуться, они появятся снова).
*6-я комната вправо
Просто возьмите золотой ключ (не забудьте про факел), вернитесь в 5-ю комнату и откройте жёлтую дверь слева.
*7-я комната вправо
Возьмите зелёный ключ, теперь вернитесь в 1-ю комнату влево и откройте зелёную дверь.
2-я комната влево
В этой комнате в два ряда катятся огромные валуны, в два ряда расположены колья и сундук в самом низу между ними. Возьмите из сундука золотой ключ и идите влево. Путь наверх вам преграждает огонь. Чтобы его убрать, вам нужен Dytto, которого можно призвать в комнате слева. Сломайте кристалл и идите в комнату слева.
*3-я комната влево
Как только вы войдёте, слева направо начнут появляться вверху и внизу "амёбы", всего их шесть, причём, чем "правее", тем они больше. Убейте их - слева упадёт сундук с красным ключом и начнут падать капли воды. Призовите из них Dytto и идите назад.
2-я комната влево
Поднимитесь по лестнице, уберите огонь и идите в жёлтую дверь.
*4-я комната влево
Убейте всех зомби (всего их 16) - откроется проход наверху.
*5-я комната влево
Нажмите на кнопку - в 4-й комнате откроется узкий проход. Вернитесь в 4-ю комнату и войдите в него.
*6-я комната влево
Поднимитесь по лестнице и возьмите синий ключ. Если хотите взять секрет, сломайте стену посередине наверху - откроется узкий проход, войдите в него. Здесь надо нажать одновременно на две кнопки. Это можно сделать с помощью приёма Shade Doppelganger, а можно бросить на одну кнопку бомбу, а самому быстро встать на другую. После того как обе кнопки нажаты, сверху упадёт сундук с огненной геммой. Вернитесь в пятую комнату и откройте синюю дверь.
*7-я комната влево
Возьмите из сундука второй красный ключ и поставьте валун на кнопку - откроется проход в 7-й комнате вправо (он ведёт сюда же, в 7-ю влево, но вы появитесь наверху), теперь идите вправо (не забудьте про факел) и в портал - вы окажетесь в 4-й комнате влево (где были зомби), но наверху. Идите вниз до конца, возьмите чёрную гемму, спрыгните, отправляйтесь в 7-ю комнату вправо и входите в открывшийся проход. Идите наверх, потом влево, зажгите факел, возьмите красный ключ и входите в телепорт - вы появитесь в главной комнате.
Если вы зажгли все факелы, то сверху упадёт каменный гигант, как в пещере. Теперь идите в красную дверь, идите дальше, откройте вторую, где можно призвать или Dytto, или Shade, и, наконец, в третью, где вас ждёт главарь.
Вы окажетесь в комнате, которая большей частью представляет собой огромную пропасть с небольшой полоской "земли" по её краям. В центре пропасти находится шар, на котором сидит непонятный маг, пускающий энергетические заряды во все стороны. Вокруг шара летают платформы на разном расстоянии от него. Через некоторое время маг материализует какое-то непонятное круглое существо зелёного цвета и напоминающее "амёбу". Когда оно находится близко от вас, оно старается задеть вас электротоком. Если вы убьёте это существо, вскоре оно появится снова. Чтобы победить главаря, надо уничтожить шар. Если вы будете бить мага, то когда он умрёт, сверху появится новый. Если у вас есть какой-нибудь лук, особенно Atm Bow, просто встаньте на край клочка и стреляйте в шар, пока он не будет уничтожен.
После победы над врагом на севере комнаты откроется проход. Войдите в него, уберите синюю дверь с помощью наручника, идите дальше, подойдите к кубу и нажмите B. Теперь у вас есть четвёртый дух - Bow. Прочитайте инструкции по применению его магий - после этого вы окажетесь у входа в лесной храм - и посмотрите на карту: флаг будет указывать на замок.
Сначала надо выйти из леса. Идите вниз, спрыгните, поднимитесь по лестнице справа, идите вправо, спуститесь два раза и идите вправо, в город.
Прежде чем идти в замок, можно вернуться к секретам (помните места (1), (2), и другие?). Вернитесь к месту один (1), которое находится экраном правее от города. Чтобы попасть к сундуку, пройдите ещё один экран вправо и на самый верх. Там можно заметить небольшую зелёную лужайку, в центре которой находится скрытый портал. Активизируйте его с помощью вашего наручника и входите - вы окажетесь рядом с сундуком, в котором будет чёрная гемма.
Теперь, для места (2) нам понадобится Shade. Идите с экрана, где вы активизировали портал, вверх-вправо - вы попадёте в экран с храмом водопада. Залезьте под мост и призовите духа из кристалла. Кстати, по дороге к месту (2), из деревни идите вниз, на самое начало - там будет сундук с зелёной геммой, появившийся после того, как вы взяли Bow. Когда вы добрались до третьей комнаты храма, переберитесь влево с помощью духа и возьмите из сундука чёрную гемму.
Теперь идите к месту (3), призовите Bow из растения, а в следующей комнате пусть он поломает решётку наверху (его можно передвинуть к ней, нажав два раза A). Входите в проход и убейте всех врагов - сверху упадёт четыре сундука с четырьмя геммами, причём все разные. Кстати, если вы сейчас продолжите путь как когда вы шли к кораблю, то катящихся валунов и врагов в последней комнате не будет. Другие секреты потом.
В городе идите вниз, в следующий экран, идите дальше и заходите в дом. Пролезьте в узкий проход - вы окажетесь в небольшой комнатке с растением и решёткой. Призовите Bow - он сломает решётку - и идите вверх. Таким образом вы окажетесь в замке, в той комнате, где был сундук, к которому вы не могли попасть. В нём будет зелёная гемма. Спрыгните и идите в тронный зал. Там вас ожидает Серебряный Наручник. Подойдите и он даст вам задание отыскать огромный куб и сбросит вас в поток воды. Вы попадёте в подземелье.
Подземелье
Сначала течение отнесёт вас вниз и вы не сможете при этом двигаться. Потом вы окажетесь в главной комнате.
Главная комната
Она состоит из двух экранов: в первом небольшой водоём с узким проходом и лестницей, ведущей во второй экран; во втором желтая и зелёная двери и растение. Пролезьте в узкий проход и вы окажетесь в канализации. Ползите вверх, потом вправо и вниз и входите в 1-ю комнату.
1-я комната
Убейте всех зомби - сверху упадёт сундук с золотым ключом. Теперь вернитесь в главную комнату и откройте жёлтую дверь, но сначала призовите Bow.
2-я комната
Эта комната состоит из двух экранов: в правом вы увидите тёмный кристалл, в левом - решётку. Позвольте вашему духу сломать её, вернитесь и призовите Shade. Идите в открывшийся проход (где была решётка).
3-я комната
Она представляет собой водоём, по которому прыгают "лужи" и в середине которого находится червь. Когда вы находитесь на его линии, то есть справа, слева, снизу или сверху от него и довольно близко, он вылезает из-под земли и старается вас укусить - бейте его в это время. Если это ему удалось, он будет кусать вас, пока вы не умрёте или не сделаете так, чтобы он отстал. Сделать это будет довольно трудно, но постарайтесь быстро нажимать стрелку какого-нибудь направления - через некоторое время вы освободитесь. Если вы его убьёте, от него останется зелёная гемма. Идите в узкий проход наверху-слева и вы окажетесь в канализации. Жмите всё время вправо, пока не попадёте в 4-ю комнату.
4-я комната
Возможно, в канализации вы заметили два прохода в эту комнату - вы вошли в нижний (в комнате он слева). Через две-три секунды после вашего появления огонь закроет оба проход, поэтому сразу отойдите. Убейте всех зомби и броненосцев - сверху упадёт сундук с зелёным ключом. Потом идите влево и с помощью Shade разбейте сундуки и "подтяните" к себе их содержимое. В одном из них будет чёрная гемма, в другом - синий ключ. Теперь призовите Dytto, погасите огонь с его помощью и идите в правый проход. В канализации жмите влево, потом, когда течение перестанет относить вас вниз и вы окажетесь рядом с 1-й комнатой, ползите влево-вверх, потом вниз, в главную комнату. Там откройте зелёную дверь.
5-я комната
Она быстро начнёт заполняться "лужами". Если их всех убить, сверху упадёт сундук с зелёной геммой. Входите в узкий проход, а в канализации держите вправо, пока не попадёте в следующую комнату.
6-я комната
Здесь вы увидите существо, которое высасывает вашу магическую энергию, если с вами есть дух. Его можно бить только когда он это делает (или пытается это сделать); если у вас нет духа, он представляет собой просто бесформенный кусок. С помощью Dytto (его можно призвать из падающих капелек слева) погасите огонь справа и идите в проход.
Главная комната
Вы окажетесь в нижнем экране правой части комнаты. Погасите огонь, идите дальше, погасите ещё два огня, потом призовите Bow из растения слева, пусть он поломает решётку наверху. Идите дальше.
7-я комната
Эта комната расположена как бы снаружи 2-й. Поломайте кристалл, поднимитесь по лестнице и идите влево, во второй экран, спуститесь, встаньте на кнопку, чтобы шары слева перестали появляться вновь, и переместите туда же вашего духа. Из-за того, что он всё время двигается, хоть его основание и стоит на месте, кнопка будет то отжата, то нажата. Используйте приём Poison Pollen), чтобы кнопка была нажата всё время (Bow хоть исчезнет, но как бы расширится), и бегите в следующий экран. Идите вверх, вправо, в 4-й экран этой комнаты, спуститесь по лестнице и, если хотите зелёную гемму, идите влево, убейте лжесундук и возьмите её. В 4-м экране призовите Dytto, с его помощью уберите водопад, закрывающий синюю дверь, подойдите к ней поближе, чтобы, пока ваш герой стоит, пуская заряд из наручника, его не отнесло вниз, уберите её и входите в открывшийся проход.
Подойдите к кубу и нажмите B. После этого появится портал, который перенесёт вас в тронный зал. Поговорите с королём, чтобы открылись двери наружу, и посмотрите на карту: флаг будет указывать на горы.
Выходите из замка и идите в экран вправо. Появившись в этом экране, вы услышите звук - это появилась тропа, ведущая в горы. Идите наверх, поднимитесь по лестнице, потом в следующий экран - вы окажетесь в лесу. Идя вверх, по дороге вы можете заметить слева сундук. Если хотите, спрыгните влево и возьмите из него зелёную гемму, правда вам придётся вернуться в город (экран вниз, потом вправо), а оттуда уже в горы. Идите вверх всё время, в другом экране - уже настоящих горах - тоже, пока не дойдёте до тёмного кристалла. Призовите Shade и спрыгивайте вправо, потом идите вниз, вправо, если хотите взять зелёную гемму, пройдите вниз - там будет сундук. Идите наверх, поднимитесь по трём лестницам и идите в другой экран вверх. Идите влево до конца, поднимитесь по лестнице, потом вправо, переберитесь с помощью духа на другую сторону, потом вправо, вверх, поднимитесь по лестнице. Спрыгните вправо, возьмите чёрную гемму, спрыгните вниз и поднимитесь по лестнице. Если пойти вверх, потом вправо, вы окажетесь у крепости. Возьмите из сундука зелёную гемму.
Если хотите продолжить поиск секретов, спрыгните вправо и идите вправо, в следующий экран. Кстати, чтобы попасть наверх, где вы только что взяли зелёную гемму, надо активизировать скрытый портал, который находится в центре узкого прохода слева от двух лестниц, ведущих к красной двери, правда, уже открытой.
Сначала надо выбрать, куда идти. Если пойти к месту (4), можно не проходить пещеру снова, а войти в скрытый портал - вы окажетесь у другого выхода, но без Shade, правда его можно призвать из воина с палицей в 3-й комнате крепости (смотрите выше), что недалеко. Проходить же пещеру, чтобы оставить духа, долго. А если пойти сразу к (5), вы окажетесь потом вообще в другом месте и придётся сюда возвращаться снова. Хотя, если у вас есть Shd Call и вам его не жалко, лучше идите к месту (4).
Дойдите до пещеры, в пещере идите вниз, в экран с водой, и падайте в водоворот. Если у вас есть Shade, уберите его: он не даст вам упасть. Упав таким образом четыре раза, вы попадёте в комнату с падающими камнями. Остановите их, нажав на кнопку, и идите в главную комнату. Призовите Shade из кристалла, идите вправо, в другую часть комнаты, и выходите из пещеры. Теперь вы у места (4). От входа в пещеру пройдите немного вправо, переберитесь на другую сторону с помощью вашего духа и возьмите из сундука чёрную гемму. Теперь используйте вашего духа, чтобы найти скрытый портал (он находится прямо под крюком). Этот портал перенесёт вас прямо к другому выходу из пещеры.
У места (5) зацепитесь за крюк с помощью духа и падайте в водоворот (духа придётся убрать). Вы окажетесь в комнате с водопадом наверху и двумя потоками слева и справа. В левом потоке находятся разные предметы и в некоторых местах стоят вертикальные и горизонтальные заграждения: горизонтальные - чтобы поток не всё время относил вас вниз, а вертикальные - чтобы вы не могли пробраться в другую часть. Если вы хотите взять секретное оружие и 50 единиц меча Omega, выкиньте два ненужных вам (или одно, если вам нужно только секретное оружие или меч Omega). Идите в левый поток (в правом ничего нет), лучше по центру. Не двигайтесь и позвольте ему отнести вас вниз. Когда увидите внизу зелёную гемму, рассчитайте время так, чтобы взять её, потом, чтобы взять Omega меч, сразу бегите влево. Когда вы окажетесь слева от заграждения и поток начнёт вас снова относить, остановитесь и просто идите влево. Надо рассчитать так, чтобы можно было взять меч. Если не останавливаться, а продолжать бежать, вы сможете взять капусту. После меча, если держать влево, вы сможете взять бесконечный лук Metal, а если бежать вправо, уже когда поток будет относить вас (после меча есть ещё одно горизонтальное заграждение), - водяную гемму. Но надо учесть, что если вы возьмёте лук, вы не сможете взять гемму и наоборот. После лука надо держать немного влево, чтобы взять Shd Call, а после неё, если держаться примерно середины, возьмёте эликсир. Теперь держите влево, чтобы попасть на левую горизонтальную платформу. Если хотите вновь попасть в левый поток, разбегитесь вверх и держите вправо, пока не доберётесь до правого потока. Запрыгните в него и бегите вверх. Оказавшись наверху, можно пойти в левый поток и подобрать оставшиеся предметы. Когда вы упадёте в водоворот в самом низу, вы окажетесь у храма водопада.
Вернитесь в горы, к тому месту, где вы поднялись по лестнице, а потом взяли чёрную гемму. После лестницы спрыгните влево, идите влево, поднимитесь по другой лестнице и вы увидите Серебряный Наручник и принцессу. Поговорите с ним и входите в храм небытия.
Храм небытия
1-я комната
Убейте всех врагов, в том числе и летучих мышей, чтобы на севере комнаты открылся проход.
2-я комната
Она представляет собой узкий коридор с небольшими ответвлениями, по которому катятся валуны. Спасайтесь от валунов в этих ответвлениях, потом, когда они на некоторое время перестанут, пробирайтесь вверх.
3-я комната
Здесь на вас будет периодически обрушиваться поток воды, правда не с севера на юг, а наоборот, то есть он относит вас не назад, а вперёд. Также в этой комнате летают две "амёбы": оранжевая и зелёная. От оранжевой остаётся эликсир, от зелёной - водяная гемма. Если у вас есть Shade, он не позволит вам упасть, поэтому, чтобы попасть в следующую комнату, отмените его.
4-я комната
Убейте всех врагов - наверху появится лестница. Поднимитесь по ней, снова убейте всех - наверху откроется проход.
5-я комната
В этой комнате три червя, два сундука и несколько дикобразов. Если убить всех червей, сверху упадёт сундук с огненной геммой. Спрыгните влево и идите дальше.
6-я комната
Идите влево до конца, перепрыгивая через потоки воды, потом наверх.
7-я комната
Идите наверх, в следующую комнату.
8-я комната
Здесь путь вам преграждает огонь. Чтобы убрать его, вернитесь в 7-ю комнату и призовите Dytto. Погасите огонь, спуститесь по лестнице, идите вверх, перепрыгивая с островка на островок, и дальше.
9-я комната
Убейте бомбардира, призовите Shade из кристалла и с его помощью возьмите из сундука за камнями зелёную гемму. Теперь сломайте кристалл (Efreet"а можно призвать из костра рядом), идите в 8-ю комнату, призовите Bow и вернитесь обратно. Спуститесь по лестнице, потом вверх, сломайте решётку и идите вправо.
10-я комната
В правом верхнем углу комнаты есть красная дверь. Пока идите вниз, вправо, в следующую комнату.
11-я комната
Убейте огров - появится кнопка. Нажмите на неё - в 10-й комнате заработает платформа. Здесь же можно взять зелёную гемму из сундука.
10-я комната
С помощью двигающейся платформы проберитесь вниз, возьмите чёрную гемму, потом влево, на другую платформу, и вниз.
12-я комната
Убейте "амёб", затем идите вниз и нажмите на кнопку, чтобы сверху на камни упали бомбы и взорвали эти камни. Поднимитесь по лестнице и идите влево - вы окажетесь в правой части 8-й комнаты, рядом сундуком. Возьмите красный ключ, идите в 10-ю комнату и откройте красную дверь.
13-я комната
На севере комнаты закрытый проход и два сундука рядом с ним. В правой части комнаты, за лавой находится факел. Зажгите его - проход откроется. Можно призвать Efreet"а, отправить его вверх, нажав два раза A, и заставить его пускать огонь во все стороны, задержав A на секунду и отпустив.
14-я комната
Если убить всех врагов, сверху упадёт сундук с 30-ю единицами меча Death. В левой части комнаты расположены предметы для призыва духов: растение (если Bow с вами, его нет), тёмный кристалл, огонь и фонтан. Идите вправо, в другую комнату.
15-я комната
Здесь пять платформ: на средней кнопка, на остальных - предметы для призыва духов. Нажмите на кнопку - на остальных платформах появятся кнопки. Нажимайте на кнопки рядом с предметами в таком порядке: гейзер, огонь, кристалл, растение (в таком порядке вы находили духов). Если вы нажмёте не на ту кнопку, сверху начнут падать метеориты. Если это случилось, идите в 14-ю комнату и вернитесь обратно. После того как все кнопки нажаты, в 14-й комнате появится мост, ведущий к главарю.
Главарь представляет собой два больших открытых глаза с третьим закрытым наверху; всё это двигается влево-вправо. Иногда сверху на вас начнут падать метеориты, иногда появится гравитационный шар, который будет притягивать вас к себе. После того как у главаря останется меньше половины жизней, он иногда будет останавливаться и пускать из третьего глаза луч лазера прямо перед собой. Чтобы победить его, пускайте заряд из наручника в левый или правый глаз - третий глаз откроется - и бейте его туда.
После битвы с ним вы окажетесь в экране, в котором сначала будут падать камни. Лучше стойте на месте, чтобы они вас не задели. Через некоторое время они перестанут падать. Идите в правый экран. Убейте всех врагов в левой части экрана - сверху упадёт между кольями сундук с золотым ключом. Возьмите ключ, идите вправо, потом вниз. Внизу следующего экрана переместите рычаг вправо, чтобы фонтан на лестнице перестал работать. Поднимитесь по лестнице, бросьте на кнопку бомбу - слева откроется дверь - спуститесь и передвиньте рычаг обратно, влево. Это нужно для того чтобы выключить фонтаны в здании. Теперь призовите Shade, войдите в дверь, там идите наверх, войдите в жёлтую дверь - вы окажетесь на крыше. Переберитесь на другую крышу, зацепившись за крючок, и нажмите на кнопку - в здании опустится уровень воды. Вернитесь на первую крышу, зайдите в дверь, идите вниз и нажмите на появившуюся после спада воды кнопку - наверху, в северной части комнаты появится сундук с красным ключом. Теперь идите опять на крышу, переберитесь влево и идите наверх. Вы окажетесь в том экране, где взяли до этого золотой ключ. Идите влево, потом вниз, в другой экран. Здесь вам путь будет преграждать огонь. Чтобы его потушить, нужен Dytto. Вернитесь в предыдущий экран и призовите духа из "лужи". Вернитесь обратно, уберите огонь, спуститесь и идите влево. Здесь, если всех убить, сверху упадёт сундук с огненной геммой. Далее, сломайте кристалл слева и идите дальше. Если хотите взять Shd Call, бросьте в кнопку бомбу - из-за нажатия на кнопку сверху попадают бомбы - и идите вверх - из-под земли вылезет куча зомби. Бомбы взорвут зомби, чтобы вам не пришлось мучаться с ними самому, правда, могут задеть вас, и сверху упадёт сундук с Shd Call. Если же этот предмет вам не нужен, просто бегите вверх. Теперь вы появитесь в начальном экране, только с левой стороны. Идите вверх, на мост, там убейте всех (можно призвать Shade из воина с палицей) и входите в красную дверь. Кстати, как только вы откроете её, в начальном экране, в правой части появится звёздочка портала, ведущего в горы, откуда вы попали в храм небытия (в горах появится портал, ведущий сюда).
Замок Agito
В главной комнате убейте всех - сверху рядом с рычагами упадёт сундук с золотым ключом. Также зажгите два факела внизу и поставьте левый нижний рычаг налево. Входите в жёлтую дверь в левом верхнем углу комнаты. Запрыгните на платформу в центре комнаты и нажмите на кнопку. Идите вправо, запрыгните на двигающуюся платформу, потом наверх, нажмите на кнопку и зажгите факел. Запрыгните на платформу слева, с неё налево, нажмите на ещё одну кнопку и зажгите факел. Если вы зажгли все четыре факела (два в главной и два в этой комнатах), проход в левом верхнем углу откроется. Войдите в него. Далее имеется два прохода, вы появитесь в левом. Идите в правый. Убейте воина с палицей и призовите Shade из зеркала, хотя его можно также призвать и из воина. Если убить здесь всех врагов (чтобы бить врагов наверху, делайте удар в прыжке), по краям комнаты упадут два сундука, содержимое которых можно взять сверху. Если вы не достаёте до врагов наверху, оставьте пока это место (вы сюда ещё вернётесь). Идите вправо, потом вниз. В следующей комнате два ряда кольев, а ниже них находится кнопка. Снизу на вас постоянно идут "амёбы", причём они появляются бесконечно. Чтобы прекратить их появление, надо нажать на кнопку. Вот здесь поможет Shade и его приём Doppelganger. Идите вниз, наружу. Снаружи имеется дыра, ведущая в главную комнату. Пока пропустите её и идите вправо, в другой экран. Идите вправо и наверх и возьмите зелёный ключ из сундука. Вернитесь и упадите в дыру - вы окажетесь рядом с синей дверью. Поставьте рычаг рядом с вами, таким образом, два левых рычага будут повёрнуты влево, а два правых - вправо. Если всё сделано правильно, проход в центре откроется. Войдите в него и возьмите синий ключ. Теперь идите в комнату с двигающимися платформами (дверь в левом верхнем углу) и войдите в зелёную дверь в правом верхнем углу комнаты - вы окажетесь в комнате магов. После того как вы убьёте всех магов, сверху упадут два сундука и откроется проход наверху. Войдите в него, поставьте камни слева и справа на кнопки, а сами встаньте на кнопку посередине - появится тёмный кристалл. Призовите Shade и с его помощью найдите скрытый портал, активизируйте его и входите. Хотя, чтобы не мучаться с камнями и чтобы не искать этот портал, просто пустите заряд как только войдёте в комнату. Войдя в портал, идите влево, призовите Shade, вернитесь, встаньте на одну кнопку и, используя приём Doppelganger, нажмите на две кнопки одновременно. После этого сверху упадут два сундука с водяной геммой и красным ключом. Теперь спрыгните вверх, идите в правый проход, потом вправо, вниз, пока не выйдете наружу. Упадите в дыру и зайдите в синюю дверь. Идите вниз, потом вправо, призовите Shade и разбейте один или два кристалла из трёх (надо оставить на всякий случай). Используя вашего духа, нажмите на кнопку наверху, чтобы колья расступились, идите наверх, потом влево. Теперь вы окажетесь в комнате с зеркалом, но уже наверху. Если вы до этого убили всех, по краям комнаты будут сундуки. Если нет и вы хотите взять кое-что, сделайте это сейчас (воина с палицей внизу закидайте бомбами). Из сундуков можно взять с помощью Shade зелёную и чёрную геммы. Идите влево, потом вниз и спрыгивайте. Идите вниз, призовите Bow и позвольте ему сломать решётку. Входите в открывшийся проход, идите вправо, уберите или кристалл, или огонь, мешающие вам пройти, и поднимитесь по лестнице. Сверху на вас будут идти враги, причём, пока вы не нажмёте на кнопку наверху, они не закончатся. Shade можно призвать из кристалла в предыдущей комнате, хотя, если вы его сломали, призовите духа из воина с палицей. После того как вы убьёте всех врагов, сверху рядом с кнопкой упадёт сундук с зелёной геммой. Входите в красную дверь - там вас будет ждать Серебряный Наручник.
Сначала он призовёт серых огра, воина с палицей, ящера и мечника. Убейте их и лучше подойдите к нему. Если у вас есть большой меч, лучше всего зажать его в верхнем углу: просто бейте его, пока он не умрёт. Иногда он может отскочить - тогда вы его не заденете, - иногда будет призывать кого-нибудь, кто будет вам мешать, а иногда пытаться ударить вас. После своего поражения, он убежит в проходе наверху. Проследуйте за ним и вы встретитесь с Agito.
Agito - это огромное существо, неподвижно стоящее в каком-то водоёме. Единственная подвижная часть его тела - шея, и то она двигается не всегда. Сначала из воды слева появится его щупальце, которое будет стрелять в вас. Уничтожьте его и, если пока нет других щупалец, Agito начнёт двигать шеей - бейте его в это время. После того как первое щупальце уничтожено, из воды начнут выскакивать какие-то маленькие зелёные человечки, которые при соприкосновении с вами взрываются. Уничтожьте ещё три щупальца - Agito на довольно продолжительное время будет уязвим. Потом появятся ещё четыре щупальца, а после - ещё четыре. После этого из воды будут вылезать только человечки и вы сможете всё время бить противника. После того как у него останется меньше половины жизней, он начнёт пускать в вас огонь.
После победы над ним поговорите уже не с Серебряным Наручником, а с вашей старшей сестрой. Потом вам покажут концовку (анимационную вставку), потом титры, а после - ваши игровые результаты.
Time Время, за которое вы прошли игру
Rank Количество сердец, взятых вами
Max H.P Максимальное количество ваших жизней
Max S.P Максимальное количество ваших магических сил
Deaths Количество ваших смертей за данное сохранение (или игру)
Kills Количество убитых вами врагов
Jewels Количество найденных вами гемм
Class Как оценивает ваши достижения игра
Ваш класс зависит от времени прохождения, количества взятых сердец, найденных гемм, смертей и убитых врагов. Причём, чем больше вы нашли гемм и убили врагов и чем меньше всё остальное, тем ваш класс выше. Если вы возьмёте все 60 гемм (где их взять, написано в прохождении), пройдёте игру как можно быстрее и не будете брать ни одного сердца, есть шанс получить класс Super Hero.
Если вы нажмёте A, B или C, вы увидите лучшую пятёрку игроков. Там будет показано их время, их количество сердец, убитых врагов и найденных гемм. Если снова нажать A, B или C, вы попадёте на экран с вашими результатами.
В 1994 году эксклюзивно на 16-битную консоль Sega в Японии выходит игра The Story of Thor: Hikari wo Tsugu Mono, известная нам как Beyond Oasis, хотя с таким названием она вышла только в Северной Америке, в Европе же игру знали под названием Story of Thor – A Successor of The Light и вышла она годом позже – в 1995. Отличаются данные версии только титульным экраном в начале игры. Сам игровой процесс представляет из себя гремучую смесь из экшена, адвенчуры и ряда RPG-элементов.
Игру разработала компания Ancient, которая известна, прежде всего, по серии игр Streets of Rage, вторая часть которой – это полностью их детище. Помимо этого разработчики данной студии приложили руку и к опережающей сое время Shenmue, которая удерживала звание эталона приключенческих игр в течение долгих лет.
Действие The Story of Thor происходит в маленьком утопическом государстве под названием Оазис. Юный принц Али, увлекающийся археологическими раскопками, обнаруживает на небольшом острове древний артефакт – золотой нарукавник. Вещичка это непростая и не прочь пообщаться со своим новым владельцем. Из одностороннего диалога Али узнает, что нарукавник избрал его для великой миссии, в ходе которой ему предстоит спасти Оазис, над которым нависла надвигающаяся угроза полного уничтожения. Причиной всему стал еще один нарукавник – на этот раз серебренный – который попал не в те руки. Это антипод золотого нарукавника и создан он отнюдь не для созидания. Из этого же монолога мы узнаем о древней схватке двух могущественных волшебников – Регарла и Агито. Регарл, в свою очередь, некогда являлся хозяином золотого нарукавника и мог с его помощью вызывать духов стихий, а Агито – серебренного, созданного лишь с одной целью – сеять хаос и разрушения. Во вреся последнего боя оба волшебника погибают и нарукавники считаются потерянными навсегда. Так было ровно до этого дня.
После того как экскурс в историю закончился, остров начинает уходить под воду, Али благополучно его покидает и плывет к берегу. Вот с этого момента и началось самое удивительное и захватывающее приключение моего детства!
Деревня - первая игровая локация в Beyond Oasis
Игра сразу же влюбляет в себя невероятно красивым и самобытным миром, захватывающими боями, загадками, а также великолепным сюжетом с интересной развязкой. Но главное, что для меня на тот момент было в новинку, - в The Story of Thor можно было сохранятся! Тогда я и представить себе не мог, что игру на Sega можно сохранить в любом месте и позже продолжить играть с того же момента, так что лично для меня эта игра стала настоящим открытием. Виной всему была небольшая батарейка на картридже, наподобие тех, которые стоят на материнских платах ПК. Это так называемая энергозависимая память, для хранения которой должно постоянно подаваться небольшое напряжение. Заряда данной такой батареи хватает на 10-20 лет, но если ее вынуть, то Вы потеряете все сохранения, в чем я и убедился на собственной шкуре, пройдя добрую половину игры! Кстати, на отечественном рынке было несколько версий Beyond Oasis и в некоторых из них не было батарейки (это, конечно же, пиратские копии), так что сохраняться в них было нельзя, а пройти эту игру за один присест просто невозможно.
Игра хоть и имела интересную сюжетную составляющую, но диалогов в ней было мало и они совершенно никак не влияли на игровой процесс. Так что RPG составляющую в Beyond Oasis можно назвать примитивной, но разработчик и не хотел сделать очередной клон Final Fantasy. Это приключенческая игра, в меру разбавленная другими жанрами, что делает ее совершенно уникальной в рамках 16-битной платформы и даже сейчас выгодной выделяет на фоне многих современных игровых проектов!
В Beyond Oasis достаточно интересная боевая система, несвойственная данному жанру: Али использует холодное оружие ближнего и дальнего действия, метает бомбы, отвешивает залихватские пинки своим противникам и даже выполняет супер-удары. В общем, наследие Streets of Rage дает о себе знать! Помимо этого здесь множество различных несложных головоломок и секретов, добраться подчас до которых было невозможно без определенно оружия или предмета, что позволяет ее сравнивать с такими играми, как Castlevania и The Legend of Zelda.
В арсенале у нашего героя есть несколько типов оружия: кинжал, меч, арбалет и метательные бомбы. При этом все оружие, кроме кинжала, имеет ограниченное количество ударов для использования. Впрочем, есть в игре и места, где можно разжиться бесконечным оружием. К примеру, в лесу, под одним из деревьев, есть 100-уровневая яма, населенная всевозможными монстрами и достаточно колоритным боссом в конце. Пройдя это испытание до конца, Вы завладеете бесконечным мечом, которому подвластна стихия огня! Следует отметить, что пройти все 100 уровней будет невозможно без полного инвентаря съестных припасов, а также помощи духов воды и огня. Плюс ко всему, весь этот ад необходимо пройти за раз, т.к. сохраняться здесь нельзя.
А теперь давайте перейдем к духам - это одна из интереснейших составляющих игры. Али может управлять духами различных стихий, но сначала нам придется пробудить их всех, спящих в подземельях, кишащих разнообразными монстрами и чудовищами! В Beyond Oasis представлено четыре духа: Дитто (Dytto) – дух воды, Ифрит (Efreet) – дух огня, Шэйд (Shade) – дух теней, и Боу (Bow) – дух растений. Каждый из них обладает своим набором уникальных способностей:
1. Дитто может лечить Али, тушить огненные преграды, а так же замедлять врагов при помощи водяных пузырей и раскидывать их по краям экрана, прекращаясь в маленький водяной ураганчик;
2. Ифрит выжигает орды врагов при помощи огненных атак и разрушает ледяные преграды;
3. Шэйд помогает пробираться в недоступные места через пропасти и позволяет Али создавать свою астральную копию;
4. Боу – огромное плотоядное растение, которое лопает все, что находится в поле его досягаемости, - железные решетки, преграждающие Вам путь, и, конечно же, врагов!
Вызов духов осуществляет с помощью золотого нарукавника. Система вызова достаточно оригинальная и интересная: выстрелив из нарукавника в воду или водяных монстров, Али вызовет к себе на помощь Дитто, та же самая процедура с огнем, горящими врагами или взрывами от бомб призовет Ифрита, попадание в зеркало или во врагов в блестящих латах вызовет Шэйда, призвать Боу сложнее – необходимо отыскать специальные растения, а вот прицельная стрельба по деревьям почему-то не приводит к желаемому результату.
Во время прохождения мы будет находить в различных потайных и не очень комнатах стихийные изумруды, которые представляют собой некий аналог очков опыта в типовых RPG. C их помощью мы сможем усиливать духов.
Самый большой недостаток духов – это их интеллект, который, кажется, напрочь отсутствует. Они частенько утыкаются в стену, когда Вас забивают в углу, или застревают в различных препятствиях, никак не реагируя на все ваши отчаянные попытки выманить их своего укрытия. Выход здесь один – искать источник вызова и заново призывать туповатых духов.
Карта острова Оазис, на которой отмечены основные локации и места, где можно раздобыть бесконечное оружие!
Весь игровой мир заключен в рамки острова Оазис, размеры которого просто поражают воображение. Здесь нам предстоит посетить множество разнообразных локация - равнины, горы, подземелья, склепа и многое другое.
Дракон - достаточно живучая и сильная тварь, но до ужаса бестолковая: использует однотипные атаки и раз за разом попадается на одни и те же уловки!
Бестиарий игры так же поражает своим разнообразием и, по моему мнению, является самым обширным в рамках 16-битной платформы. Судите сами, Али придется столкнуться с зомби, змеями, здоровенными ограми, рыцарями всех мастей, троллями, различными летучими тварями и т.д. и т.п.! И, да, не стоит забывать про боссов, среди которых есть очень солидные экземпляры, чего только стоит громадный дракон на вулкане (скриншот с ним Вы можете видеть выше).
Милые крыски с тяпками мирно греются у костерка. Жаль уничтожать подобную идиллию, но грызунам в Оазисе не место!
Еще одна уникальная фишка игры заключается в том, что враги могут бить не только игрока, но и друг друга! К примеру, огромный рыцарь со щитом может разбежаться и ненароком раскидать по углам своих братьев по оружию; вовремя покинув зону обстрела арбалетчиками, можно заманить в западню пехоту, которая падет под градом стрел; Али может отбить бомбу, брошенную врагами, и т.п.
Beta-версия The Story of Thor/Beyond Oasis
Мало кто знает, но у данной игры есть ранняя beta-версия с ужасным звуковым сопровождением, порезанным игровым процессом, возможностью выбирать локации, оформление которых разительно отличается от финальной версии. Кстати, в меню можно услышать звуки из Streets of Rage. Помимо этого в инвентаре у Али изначально присутствует копье, но выбрать его нельзя, а жаль, ведь в финальной версии игры данного оружия нет.
Игра вполне заслуженно считается шедевром и занимает не последнее место в сердцах многих геймеров старой школы! Она даже была переиздана на Virtual Console для Wii в 2007 году, а 3 мая 2012 года игрушка вышла в Steam’е.
Есть у Beyond Oasis и продолжение, точнее приквел. У этой игры так же несколько названий - The Legend of Oasis (Северная Америка), The Story of Thor 2 (Европа) и Thor ~Seirei-Ō Kiden~ (Япония). Вышла она эксклюзивно для Sega Saturn в 1996 году. Игра получилась такой же классной, как и оригинал, и с улучшенной графикой, но это уже совсем другая история!
Однажды в королевстве Oasis два великих волшебника Reharl и Agito чего-то не поделили и совсем как люди сцепились насмерть. Конечно, прикончили друг друга. Но остались после них два наручника от доспехов - золотой и серебряный. В один прекрасный дель Принц Али копался в грязи (принцы часто этим занимаются) и откопал золотой наручник! И только он взял его в руки, откуда ни возьмись появился огненный джин. Он велел Принцу разыскать четырех духов и выйти на бой с дьявольским серебряным наручником, который “владеет” душой злополучного старикашки.
Почему игра называется “История Тора” - полная тайна, может потому что звучит лучше, чем “История Али”.
Вы играете роль Принца Али, рыскающего по скроллирующему экрану и пытающегося разыскать четырех магических духов наручника. С самого начала Вы будете потрясены прекрасной анимацией. Наш принц в смешных штанишках движется очень пластично и свободно, бегает, прыгает, ползает. А как смачно шлепается он в воду!
Вообще, Али не очень разговорчив. Он вообще-то просто не говорит ни одного слова, а общается с людьми как бы наталкиваясь на них и получая письменные послания. Но Али им ничего не отвечает. Но это ничуть не влияет на качество этой прекрасной ролевой экшен адвентюры!
В самом начале Али натыкается на группу бандитов в деревне вблизи его родного замка. Несколько молниеносных ударов кинжалом, и только покойнички кругом летят! Чем дольше Вы продвигаетесь в игре, тем круче и опаснее становятся Ваши враги - копьеносцы, гиганты, зомби, крылатые демоны и прочая нечисть!
По ходу игры Вы подбираете различное оружие: луки, арбалеты, бомбы, мечи. Вы можете практически определить какое оружие лучше против соперника.
Это просто потрясающе: сражаться с прекрасно нарисованными врагами, слышать их страдающие стоны, когда их энергия падает до нуля. Очень смешно, когда враги крушат друг друга зажигательными бомбами или ударами мечей.
Но и Вам необходимо следить за своим индикатором (hit points bar). Его уровень легко поднять - полакомитесь собранной пищей из своих запасов. А другая пища восстанавливает магическую силу.
Первый из четырех духов - водяная нимфа - появится после водного заклинания. Она может замораживать врагов своими пузырьками, лечить Вас, превращаться в Торнадо. Затем Вы обнаружите огненного демона, который любит крушить врагов, обжигать их огненным дыханием, вызывать впечатляющие взрывы, разнося “дружков” в клочья.
Духи особенно полезны против самых сильных врагов: гигантского паука, огнедышащего черепа и гигантского чудища-змея. Но духи с Вами, и нечего бояться.
Конечно, это ролевая экшен адвентюра, но очень хорошего уровня. И как любая адвентюра, она насыщена собиранием предметов, ключей, поиском выключателей, сдвигающих скалы - много ума не требуется, но схватки с врагами все компенсируют, и игра захватывает Вас надолго.
Когда Вы убиваете врагов, то после некоторых остаются кое- какие продукты. Подбирайте их, они очень пригодятся Вам:
Bread (хлеб). Восстанавливает четверть Ваших ударных очков (Hit Points).
Fish (рыба). Восстанавливает половину ударных очков.
Meat (мясо). Восстанавливает три четверти ударных очков.
Joint (окорок). Восстанавливает полностью ударные очки.
Lemon (лимон). Восстанавливает четверть очков магических заклинаний.
Apple (яблоко). Восстанавливает половину магических очков.
Fruit (фрукты). Восстанавливает три четверти магических очков.
Grapes (виноград). Максимум магических очков.
Cabbage (капуста). Восстанавливает половину Ваших ударных и магических очков.
Кроме пищи Вы будете находить и оружие, используйте его разумно, с учетом врага и наличия боеприпасов:
Dagger (кинжал). С этим оружием Вы начинаете игру. Оно не очень мощное, но зато и использовать можно неограниченное число раз.
Sword (меч). Он подлиней, чем кинжал, но после 20 ударов Вы его лишаетесь.
Broadsword (меч с широким лезвием). Он более мощный, чем обычный меч, можно использовать 30 раз.
Bow (лук). Отлично поражает врагов на расстоянии, но у Вас только 5 стрел.
Fire bow (огненный лук). Стреляет огненными стрелами - мгновенно убивает большинство врагов.
Bomb (бомба). Бросьте ее во врага, и она взорвется. Вы можете подобрать очень мощные бомбы.
Это ролевая адвентюра очень высокого уровня. Как любая адвентюра, она насыщена путешествиями, схватками с врагами, собиранием предметов, ключей и т.д. Игра захватит Вас надолго.
Специальные приемы :
Grand Spin: Нажать и удерживать B, вращать ключ направлений по часовой стрелке, отпустить B.
Flip Slash: Нажать и удерживать B, нажать FORWARD, BACK, FORWARD, отпустить B.
Flash Stab: FORWARD, FORWARD, FORWARD, B.
ХTriple Flip (с кинжалом Ali):
* Для 1 удара, нажмите UP, RIGHT, DOWN, LEFT, UP, DOWN, UP, B.
* Для 2 ударов, нажмите UP, RIGHT, DOWN, LEFT, UP, DOWN, UP, B, B.
* Для 3 ударов, нажмите UP, RIGHT, DOWN, LEFT, UP, DOWN, UP, B, B, B.
ХSword Barrage (с любым мечом): Нажмите UP, RIGHT, DOWN, LEFT, UP, DOWN, UP, B.
Обратите внимание: При нажатии кнопок учитывайте направление, в котором Вы смотрите.
СОВЕТЫ
- Бесконечный Omega Sword. Уничтожьте до сотни монстров, включая боссов в подземной усыпальнице в лесу.
- После того, как Вы сойдете с корабля, Вы войдете в пещеру. Если Вы взорвете небольшой кирпич под водопадом, то получите арбалет. Он поможет Вам победить каменного стража.
- В храме, где Dyto, надо несколько раз войти и выйти. Вы получите мечи.
- Если Вы вошли в пещеру, где стоит человек в черном, то наверняка заметили водопад, который сталкивает Вас с обрыва. Если Вы сможете устоять на красном камне, то сможете достать Elixir.
- Elixir можно найти также и в другой пещере, если Вы собьете тролля с валуна.
- В замке, где восседают король с королевой, Вы сможете найти до пятидесяти мечей.
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
План
Введение
1. Личностно-творческий компонент профессионально-педагогической культуры
2. Особенности педагогической профессии
3. Перспективы развития педагогической профессии
Заключение
Список использованной литературы
Введение
Положение о важной, определяющей роли педагога в процессе обучения является общепризнанным во всех педагогических науках. Термин «педагогика» имеет два значения. Первое - это область научного знания, наука, второе - область практической деятельности, ремесло, искусство. Дословный перевод с греческого - «детоводитель» в смысле искусства «вести ребенка по жизни», т.е. обучать, воспитывать его, направлять духовное и телесное развитие. Часто с именами людей, ставших впоследствии знаменитыми, называют и имена воспитавших их педагогов.
Как еще в начале нашего века подчеркивал П.Ф.Каптеров, «личность учителя в обстановке обучения занимает первое место, те или другие свойства его будут повышать или понижать воспитательное влияние обучения». Какие же свойства педагога были определены им как основные? Прежде всего, были отмечены «специальные учительские свойства», к которым П.Ф. Каптерев отнес «научную подготовку учителя» и «личный учительский талант».
Первое свойство объективного характера заключается в степени знания педагогом преподаваемого предмета, в степени научной подготовки по данной специальности, по родственным предметам, в широком образовании; потом в знакомстве с методологией предмета, общими дидактическими принципами, и, наконец, в знании свойств детской натуры, с которой педагогу приходиться иметь дело; второе свойство - субъективного характера и заключается в преподавательском искусстве, в личном педагогическом таланте творчества. Второе включает и педагогический такт, и педагогическую самостоятельность, и педагогическое искусство. Педагог должен быть самостоятельным, свободным творцом, который сам всегда в движении, в поиске, в развитии.
Наряду со «специальными» свойствами, которые были отнесены к «умственным», П.Ф. Каптерев отметил и необходимые личностные - «нравственно-волевые» свойства учителя. К ним отнесены: беспристрастность (объективность), внимательность, чуткость (особенно к слабым ученикам), добросовестность, стойкость, выдержка, самокритичность, подлинная любовь к детям.
В педагогической психологии подчеркивается важнейшая социальная роль педагога, его место, функции, в обществе и анализируется предъявляемые к нему требования и формируемые по отношению к нему социальные ожидания. Соответственно, профессионально-педагогическая подготовка и самоподготовка учителя рассматриваются в качестве одной из ведущих проблем педагогической психологии.
Анализ общей ситуации педагогического труда в настоящее время, показывающий подвижническую работу учителя, его включенность в улучшение образования, к сожалению, не дает оснований для оптимизма. Это, в частности связано с тем, что многими из требуемых качеств (тем более их собственностью) обладают не все педагоги и, что очень серьезно, с исходным нежеланием некоторых педагогов работать «учителем» и случайностью выбора этой профессии. Такими же «случайными» они остаются и в профессиональной деятельности.
Следовательно, возникает вопрос проведения целенаправленной, профессиональной постоянной подготовки и самоподготовки педагогов к учительской деятельности, прежде всего в плане осознания себя в качестве ее субъекта, формирования педагогического самосознания. Педагогическое самосознание включает образ - «Я»: идеальный и реальный, и постоянное соотнесение как процесс приближение к идеальному объекту педагогической деятельности.
1. Личностно-творческий компонент профессионально-педагогической культуры
Представляя собой постоянно обогащающийся ценностный потенциал общества, педагогическая культура не существует как нечто данное, материально зафиксированное. Она функционирует, будучи включенной в процесс творчески активного освоения личностью педагогической реальности. Профессионально-педагогическая культура учителя объективно существует для всех учителей не как возможность, а как реальность. Овладение ею осуществляется лишь теми и через тех, кто способен к творческому распредмечиванию ценностей и технологий педагогической деятельности. Ценности и технологии наполняются личностным смыслом лишь в процессе творческих исканий и практической реализации.
В современной науке творчество многими исследователями рассматривается в качестве интегративного, системообразующего компонента культуры. Проблема взаимоотношения личности, культуры и творчества нашла свое отражение в трудах Н.А.Бердяева. Рассматривая глобальный вопрос взаимодействия цивилизации и культуры, он считал, что цивилизация в известном смысле старее и первичнее культуры: цивилизация обозначает социально-коллективный процесс, а культура более индивидуальна, она связана с личностью, с творческим актом человека. В том, что культура создается творческим актом человека, Н. А. Бердяев видел его гениальную природу: "Творчество есть огонь, культура же есть охлаждение огня". Творческий акт находится в пространстве субъективности, а продукт культуры - в объективной реальности.
Творческий характер педагогической деятельности обусловливает особый стиль мыслительной деятельности педагога, связанный с новизной и значимостью ее результатов, вызывая сложный синтез всех психических сфер (познавательной, эмоциональной, волевой и мотивационной) личности учителя. Особое место в нем занимает развитая потребность творить, которая воплощается в специфических способностях и их проявлении. Одной из таких способностей является интегративная и высокодифференцированная способность мыслить педагогически. Способность к педагогическому мышлению, являющемуся по своей природе и содержанию дивергентным, обеспечивает учителю активное преобразование педагогической информации, выход за границы временных параметров педагогической реальности. Эффективность профессиональной деятельности учителя зависит не только и не столько от знаний и навыков, сколько от способностей использовать данную в педагогической ситуации информацию различными способами и в быстром темпе. Развитый интеллект позволяет учителю познавать не отдельные единичные педагогические факты и явления, а педагогические идеи, теории обучения и воспитания учащихся. Рефлексивность, гуманизм, направленность в будущее и ясное понимание средств, необходимых для профессионального совершенствования и развития личности учащегося, являются характерными свойствами интеллектуальной компетентности учителя. Развитое педагогическое мышление, обеспечивающее глубокое смысловое понимание педагогической информации, преломляет знания и способы деятельности через призму собственного индивидуального профессионально-педагогического опыта и помогает обретать личностный смысл профессиональной деятельности.
Личностный смысл профессиональной деятельности требует от учителя достаточной степени активности, способности управлять, регулировать свое поведение в соответствии с возникающими или специально поставленными педагогическими задачами. Саморегуляция как волевое проявление личности раскрывает природу и механизм таких профессиональных черт личности учителя, как инициативность, самостоятельность, ответственность и др. В психологии под свойствами как чертами личности понимают устойчивые, повторяющиеся в различных ситуациях особенности поведения индивида. В этой связи заслуживает внимания точка зрения Л.И.Анцыферовой о включении в структуру личностных свойств умения организовывать, контролировать, анализировать и оценивать собственное поведение в соответствии с побуждающими его мотивами. По ее мнению, чем более привычно то или иное поведение, тем более обобщено, автоматизировано, сокращено это умение. Такое понимание генезиса свойств позволяет представить в качестве основания этих образований целостные акты деятельности с возникающими на их основе психологическими доминантными состояниями.
Творческую личность характеризуют такие черты, как готовность к риску, независимость суждений, импульсивность, познавательная "дотошность", критичность суждений, самобытность, смелость воображения и мысли, чувство юмора и склонность к шутке и др. Данные качества, выделенные А. Н. Луком, раскрывают особенности действительно свободной, самостоятельной и активной личности.
Педагогическое творчество имеет ряд особенностей (В. И. Загвязинский, Н.Д. Никандров): оно более регламентировано во времени и пространстве. Этапы творческого процесса (возникновение педагогического замысла, разработка, реализация смысла и др.) между собой жестко связаны во времени, требуют оперативного перехода от одного этапа к другому; если в деятельности писателя, художника, ученого вполне допустимы, часто даже необходимы, паузы между этапами творческого акта, то в профессиональной деятельности учителя они практически исключены; педагог ограничен во времени количеством часов, отводимых на изучение конкретной темы, раздела и др. В ходе учебного занятия возникают предполагаемые и непредполагаемые проблемные ситуации, требующие квалифицированного решения, качество которого, выбор наилучшего варианта решения может ограничиваться в силу указанной особенности, в силу психологической специфики решения именно педагогических задач; отсроченность результатов творческих поисков педагога. В сфере материальной и духовной деятельности ее результат сразу же материализуется и может быть соотнесен с поставленной целью; а результаты деятельности учителя воплощаются в знаниях, умениях, навыках, формах деятельности и поведения учащихся и оцениваются весьма частично и относительно. Данное обстоятельство существенно затрудняет принятие обоснованного решения на новом этапе педагогической деятельности. Развитые аналитические, прогностические, рефлексивные и другие способности учителя позволяют на основе частичных результатов предвидеть и прогнозировать результат его профессионально-педагогической деятельности; сотворчество учителя с учащимися, коллегами в педагогическом процессе, основанное на единстве цели в профессиональной деятельности. Атмосфера творческого поиска в учительском и ученическом коллективах выступает мощным стимулирующим фактором. Учитель как специалист в определенной области знаний в ходе образовательного процесса демонстрирует своим учащимся творческое отношение к профессиональной деятельности; зависимость проявления творческого педагогического потенциала учителя от методического и технического оснащения образовательного процесса. Стандартное и нестандартное учебно-исследовательское оборудование, техническое обеспечение, методическая подготовленность учителя и психологическая готовность учащихся к совместному поиску характеризуют специфику педагогического творчества; умение учителя управлять личным эмоционально-психологическим состоянием и вызывать адекватное поведение в деятельности учащихся. Способность педагога организовать общение с учащимися как творческий процесс, как диалог, не подавляя их инициативы и изобретательности, создавая условия для полного творческого самовыражения и самореализации. Педагогическое творчество, как правило, совершается в условиях открытости, публичности деятельности; реакция класса может стимулировать учителя к импровизации, раскованности, но может и подавлять, сдерживать творческий поиск.
Выделенные особенности педагогического творчества позволяют полнее понять обусловленность сочетания алгоритмического и творческого компонентов педагогической деятельности.
Природа творческого педагогического труда такова, что она имманентно содержит в себе некоторые характеристики нормативной деятельности. Педагогическая деятельность становится творческой в тех случаях, когда алгоритмическая деятельность не дает желаемых результатов. Усвоенные педагогом алгоритмы, приемы и способы нормативной педагогической деятельности включаются в огромное количество нестандартных, непредвиденных ситуаций, решение которых требует постоянного упреждения, внесения изменений, коррекций и регулирования, что побуждает учителя к проявлению инновационного стиля педагогического мышления.
Вполне правомерным является вопрос о возможности обучения и научения творчеству. Такие возможности заложены прежде всего в той части педагогической деятельности, которая составляет ее нормативную основу: знание закономерностей целостного педагогического процесса, осознание целей и задач совместной деятельности, готовность и способность к самоизучению и самосовершенствованию и др.
Педагогическое творчество как компонент профессионально-педагогической культуры не возникает само по себе. Для его развития необходимы благоприятная культуротворческая атмосфера, стимулирующая среда, объективные и субъективные условия. В качестве одного из важнейших объективных условий развития педагогического творчества мы рассматриваем влияние социокультурной, педагогической реальности, конкретного культурно-исторического контекста, в котором творит, созидает педагог в определенном временном промежутке. Без признания и осмысления этого обстоятельства невозможно понять действительную природу, источник и средства реализации педагогического творчества. К другим объективным условиям относятся: положительный эмоциональный психологический климат в коллективе; уровень развития научного знания в психолого-педагогической и специальной сферах; наличие адекватных средств обучения и воспитания; научная обоснованность методических рекомендаций и установок, материально-техническая оснащенность педагогического процесса; наличие общественно необходимого времени.
Субъективные условия развития педагогического творчества составляют: знание основных закономерностей и принципов целостного педагогического процесса; высокий уровень общекультурной подготовки учителя; владение современными концепциями обучения и воспитания; анализ типичных ситуаций и умение принимать решение в таких ситуациях; стремление к творчеству, развитое педагогическое мышление и рефлексия; педагогический опыт и интуиция; умение принимать оперативные решения в нетипичных ситуациях; проблемное видение и владение педагогической технологией.
Учитель вступает во взаимодействие с педагогической культурой как минимум в трех отношениях: во-первых, когда усваивает культуру педагогической деятельности, выступая объектом социально-педагогического воздействия; во-вторых, он живет и действует в определенной культурно-педагогической среде как носитель и транслятор педагогических ценностей; в-третьих, создает и развивает профессионально-педагогическую культуру как субъект педагогического творчества.
Личностные особенности и творчество проявляются в многообразных формах и способах творческой самореализации учителя. Самореализация выступает сферой приложения индивидуально-творческих возможностей личности. Проблема педагогического творчества имеет прямой выход на проблему самореализации учителя. В силу этого педагогическое творчество - это процесс самореализации индивидуальных, психологических, интеллектуальных сил и способностей личности педагога.
2. Особенности педагогической профессии
Основное содержание педагогической профессии составляют взаимоотношения с людьми. Деятельность других представителей профессий типа "человек-человек" также требует взаимодействия с людьми, но здесь это связано с тем, чтобы наилучшим образом понять и удовлетворить запросы человека. В профессии же педагога ведущая задача - понять общественные цели и направить усилия других людей на их достижение.
Особенность обучения и воспитания как деятельности по социальному управлению состоит в том, что она имеет как бы двойной предмет труда. С одной стороны, главное ее содержание составляют взаимоотношения с людьми: если у руководителя (а учитель таковым и является) не складываются должные отношения с теми людьми, которыми он руководит или которых он убеждает, значит, нет самого важного в его деятельности. С другой стороны, профессии этого типа всегда требуют от человека специальных знаний, умений и навыков в какой-либо области (в зависимости от того, кем или чем он руководит). Педагог, как любой другой руководитель, должен хорошо знать и представлять деятельность учащихся, процессом развития которых он руководит. Таким образом, педагогическая профессия требует двойной подготовки - человековедческой и специальной.
Так, в профессии учителя умение общаться становится профессионально необходимым качеством. Изучение опыта начинающих учителей позволило исследователям, в частности В. А. Кан-Калику, выявить и описать наиболее часто встречающиеся "барьеры" общения, затрудняющие решение педагогических задач: несовпадение установок, боязнь класса, отсутствие контакта, сужение функции общения, негативная установка на класс, боязнь педагогической ошибки, подражание. Однако если начинающие учителя испытывают психологические "барьеры" по неопытности, то учителя со стажем - по причине недооценки роли коммуникативного обеспечения педагогических воздействий, что приводит к обеднению эмоционального фона образовательного процесса. В результате оказываются обедненными и личные контакты с детьми, без эмоционального богатства которых невозможна продуктивная, одухотворенная положительными мотивами деятельность личности.
Своеобразие педагогической профессии состоит и в том, что она по своей природе имеет гуманистический, коллективный и творческий характер.
Гуманистическая функция педагогической профессии. За педагогической профессией исторически закрепились две социальные функции - адаптивная и гуманистическая ("человекообразующая"). Адаптивная функция связана с приспособлением учащегося, воспитанника к конкретным требованиям современной социокультурной ситуации, а гуманистическая - с развитием его личности, творческой индивидуальности.
С одной стороны, учитель подготавливает своих воспитанников к нуждам данного момента, к определенной социальной ситуации, к конкретным запросам общества. Но с другой стороны, он, объективно оставаясь хранителем и проводником культуры, несет в себе вневременной фактор. Имея в качестве цели развитие личности как синтеза всех богатств человеческой культуры, учитель работает на будущее.
В труде учителя всегда содержится гуманистическое, общечеловеческое начало. Сознательное его выдвижение на первый план, стремление служить будущему характеризовали прогрессивных педагогов всех времен. Так, известный педагог и деятель в области образования середины XIX в. Фридрих Адольф Вильгельм Дистервег, которого называли учителем немецких учителей, выдвигал общечеловеческую цель воспитания: служение истине, добру, красоте. "В каждом индивидууме, в каждой нации должен быть воспитан образ мыслей, именуемый гуманностью: это стремление к благородным общечеловеческим целям". В реализации этой цели, считал он, особая роль принадлежит учителю, который является живым поучительным примером для ученика. Его личность завоевывает ему уважение, духовную силу и духовное влияние. Ценность школы равняется ценности учителя.
Великий русский писатель и педагог Лев Николаевич Толстой видел в педагогической профессии прежде всего гуманистическое начало, которое находит свое выражение в любви к детям. "Если учитель имеет только любовь к делу, - писал Толстой, - он будет хороший учитель. Если учитель имеет только любовь к ученику, как отец, мать, он будет лучше того учителя, который прочел все книги, но не имеет любви ни к делу, ни к ученикам. Если учитель соединяет в себе любовь и к делу, и к ученикам, он - совершенный учитель".
Л.Н.Толстой считал свободу ребенка ведущим принципом обучения и воспитания. По его мнению, школа может быть подлинно гуманной только тогда, когда учителя не будут рассматривать ее как "дисциплинированную роту солдат, которой нынче командует один, завтра другой поручик". Он призывал к новому типу отношений между учителями и учениками, исключающему принуждение, отстаивал идею развития личности как центральную в гуманистической педагогике.
В 50-60-е гг. XX в. наиболее значительный вклад в теорию и практику гуманистического воспитания внес Василий Александрович Сухомлинский - директор Павлышской средней школы на Полтавщине. Его идеи гражданственности и человечности в педагогике оказались созвучны нашей современности. "Век математики - хорошее крылатое выражение, но оно не отражает всей сущности того, что происходит в наши дни. Мир вступает в век Человека. Больше чем когда бы то ни было мы обязаны думать сейчас о том, что вкладываем в душу человека".
Воспитание во имя счастья ребенка - таков гуманистический смысл педагогических трудов В. А. Сухомлинского, а его практическая деятельность - убедительное доказательство тому, что без веры в возможности ребенка, без доверия к нему вся педагогическая премудрость, все методы и приемы обучения и воспитания несостоятельны.
Основой успеха учителя, считал он, является духовное богатство и щедрость его души, воспитанность чувств и высокий уровень общей эмоциональной культуры, умение глубоко вникнуть в сущность педагогического явления.
Первоочередная задача школы, отмечал В. А. Сухомлинский, состоит в том, чтобы открыть в каждом человеке творца, поставить его на путь самобытно-творческого, интеллектуально полнокровного труда. "Распознать, выявить, раскрыть, взлелеять, выпестовать в каждом ученике его неповторимо-индивидуальный талант - значит поднять личность на высокий уровень расцвета человеческого достоинства".
История педагогической профессии показывает, что борьба передовых учителей за освобождение ее гуманистической, социальной миссии от давления классового господства, формализма и бюрократизма, консервативного профессионального уклада придает драматизм судьбе педагога. Эта борьба становится все напряженнее по мере усложнения социальной роли педагога в обществе.
Карл Роджерс, являющийся одним из основоположников современного гуманистического направления в западной педагогике и психологии, утверждал, что общество сегодня заинтересовано в огромном количестве конформистов (приспособленцев). Это связано с потребностями промышленности, армии, неспособностью и, главное, нежеланием многих, начиная от рядового учителя и кончая руководителями высшего ранга, расставаться со своей пусть маленькой, но властью. "Нелегко стать глубоко человечным, доверять людям, сочетать свободу с ответственностью.
Путь, представленный нами, - это вызов. Он предполагает не простое принятие на себя обстоятельств демократического идеала".
Сказанное не означает, что учитель не должен готовить своих учеников к конкретным запросам жизни, в которую им в ближайшем будущем необходимо будет включиться. Воспитывая ученика, не адаптированного к наличной ситуации, учитель создает трудности в его жизни. Воспитывая слишком адаптированного члена общества, он не формирует у него потребности целенаправленного изменения как самого себя, так и общества.
Сугубо адаптивная направленность деятельности учителя крайне негативно сказывается и на нем самом, так как он постепенно теряет самостоятельность мышления, подчиняет свои способности официальным и неофициальным предписаниям, теряя в конечном счете свою индивидуальность. Чем больше учитель подчиняет свою деятельность формированию личности учащегося, приспособленного к конкретным запросам, тем в меньшей степени он выступает как гуманист и нравственный наставник. И наоборот, даже в условиях антигуманного классового общества стремление передовых педагогов противопоставить миру насилия и лжи человеческую заботу и доброту неизбежно отзывается в сердцах воспитанников. Вот почему И. Г. Песталоцци, отмечая особую роль личности воспитателя, его любви к детям, провозглашал ее в качестве основного средства воспитания. "Я не знал ни порядка, ни метода, ни искусства воспитания, которые не явились бы следствием моей глубокой любви к детям".
Речь, собственно, идет о том, что учитель-гуманист не только верит в демократические идеалы и высокое предназначение своей профессии. Он своей деятельностью приближает гуманистическое будущее. А для этого он должен быть активным сам. При этом имеется в виду не любая его активность. Так, нередко встречаются учителя сверхактивные в своем стремлении "воспитывать". Выступая субъектом образовательного процесса, учитель должен признавать право быть субъектами и за учащимися. Это значит, что он должен быть способным довести их до уровня самоуправления в условиях доверительного общения и сотрудничества.
Коллективный характер педагогической деятельности. Если в других профессиях группы "человек-человек" результат, как правило, является продуктом деятельности одного человека - представителя профессии (например, продавца, врача, библиотекаря и т.п.), то в педагогической профессии очень трудно вычленить вклад каждого педагога, семьи и других источников воздействий в качественное преобразование субъекта деятельности - воспитанника.
С осознанием закономерного усиления коллективистических начал в педагогической профессии все шире входит в обиход понятие совокупного субъекта педагогической деятельности. Под совокупным субъектом в широком плане понимается педагогический коллектив школы или другого образовательного учреждения, а в более узком - круг тех педагогов, которые имеют непосредственное отношение к группе учащихся или отдельному ученику.
Большое значение формированию педагогического коллектива придавал А. С. Макаренко. Он писал: "Должен быть коллектив воспитателей, и там, где воспитатели не соединены в коллектив и коллектив не имеет единого плана работы, единого тона, единого точного подхода к ребенку, там не может быть никакого воспитательного процесса".
Те или иные черты коллектива проявляются прежде всего в настроении его членов, их работоспособности, психическом и физическом самочувствии. Такое явление получило название психологического климата коллектива.
А. С. Макаренко вскрыл закономерность, согласно которой педагогическое мастерство учителя обусловлено уровнем сформированности педагогического коллектива. "Единство педагогического коллектива, - считал он, - совершенно определяющая вещь, и самый молодой, самый неопытный педагог в едином, спаянном коллективе, возглавляемом хорошим мастером-руководителем, больше сделает, чем какой угодно опытный и талантливый педагог, который идет вразрез с педагогическим коллективом. Нет ничего опаснее индивидуализма и склоки в педагогическом коллективе, нет ничего отвратительнее, нет ничего вреднее". А. С. Макаренко утверждал, что нельзя ставить вопрос о воспитании в зависимости от качества или таланта отдельно взятого учителя, хорошим мастером можно стать только в педагогическом коллективе.
Неоценимый вклад в развитие теории и практики формирования педагогического коллектива внес В.А. Сухомлинский. Будучи сам на протяжении многих лет руководителем школы, он пришел к выводу об определяющей роли педагогического сотрудничества в достижении тех целей, которые стоят перед школой. Исследуя влияние педагогического коллектива на коллектив воспитанников, В.А. Сухомлинский установил следующую закономерность: чем богаче духовные ценности, накопленные и заботливо охраняемые в педагогическом коллективе, тем отчетливее коллектив воспитанников выступает как активная, действенная сила, как участник воспитательного процесса, как воспитатель. В. А. Сухомлинскому принадлежит мысль, которая, надо полагать, и в настоящее время еще не до конца осознана руководителями школ и органов образования: если нет педагогического коллектива, то нет и коллектива ученического. На вопрос, как же и благодаря чему создается педагогический коллектив, В. А. Сухомлинский отвечал однозначно - его творят коллективная мысль, идея, творчество.
Творческая природа труда учителя. Педагогическая деятельность, как и любая другая, имеет не только количественную меру, но и качественные характеристики. Содержание и организацию труда учителя можно правильно оценить, лишь определив уровень его творческого отношения к своей деятельности. Уровень творчества в деятельности педагога отражает степень использования им своих возможностей для достижения поставленных целей. Творческий характер педагогической деятельности поэтому является важнейшей ее особенностью. Но в отличие от творчества в других сферах (наука, техника, искусство) творчество педагога не имеет своей целью создание социально ценного нового, оригинального, поскольку его продуктом всегда остается развитие личности. Конечно, творчески работающий педагог, а тем более педагог-новатор, создает свою педагогическую систему, но она является лишь средством для получения наилучшего в данных условиях результата.
Творческий потенциал личности педагога формируется на основе накопленного им социального опыта, психолого-педагогических и предметных знаний, новых идей, умений и навыков, позволяющих находить и применять оригинальные решения, новаторские формы и методы и тем самым совершенствовать исполнение своих профессиональных функций. Только эрудированный и имеющий специальную подготовку учитель на основе глубокого анализа возникающих ситуаций и осознания сущности проблемы путем творческого воображения и мысленного эксперимента способен найти новые, оригинальные пути и способы ее решения. Но опыт убеждает, что творчество приходит только тогда и только к тем, кто добросовестно относится к труду, постоянно стремится к повышению профессиональной квалификации, пополнению знаний и изучению опыта лучших школ и учителей.
Область проявления педагогического творчества определяется структурой основных компонентов педагогической деятельности и охватывает практически все ее стороны: планирование, организацию, реализацию и анализ результатов.
В современной научной литературе педагогическое творчество понимается как процесс решения педагогических задач в меняющихся обстоятельствах. Обращаясь к решению неисчислимого множества типовых и нестандартных задач, учитель, так же как и любой исследователь, строит свою деятельность в соответствии с общими правилами эвристического поиска: анализом педагогической ситуации; проектированием результата в соответствии с исходными данными; анализом имеющихся средств, необходимых для проверки предположения и достижения искомого результата; оценкой полученных данных; формулировкой новых задач.
Однако творческий характер педагогической деятельности нельзя свести только к решению педагогических задач, ибо в творческой деятельности в единстве проявляются познавательный, эмоционально-волевой и мотивационно-потребностный компоненты личности. Тем не менее решение специально подобранных задач, направленных на развитие каких-либо структурных компонентов творческого мышления (целеполагание, анализ, требующий преодоления барьеров, установок, стереотипов, перебор вариантов, классификация и оценка и т.п.), является главным фактором и важнейшим условием развития творческого потенциала личности учителя.
Опыт творческой деятельности не вносит принципиально новых знаний и умений в содержание профессиональной подготовки учителя. Но это не означает, что научить творчеству нельзя. Можно - при обеспечении постоянной интеллектуальной активности будущих учителей и специфической творческой познавательной мотивации, которая выступает регулирующим фактором процессов решения педагогических задач. Это могут быть задачи на перенос знаний и умений в новую ситуацию, на выявление новых проблем в знакомых (типичных) ситуациях, на выделение новых функций, методов и приемов, на комбинирование новых способов деятельности из известных и др. Этому же способствуют и упражнения в анализе педагогических фактов и явлений, выделении их составляющих, выявлении рациональных основ тех или иных решений и рекомендаций.
Часто сферу проявления творчества учителя непроизвольно сужают, сводя ее к нестандартному, оригинальному решению педагогических задач. Между тем творчество педагога не в меньшей мере проявляется и при решении коммуникативных задач, выступающих своеобразным фоном и основанием педагогической деятельности. В. А. Кан-Калик, выделяя наряду с логико-педагогическим аспектом творческой деятельности учителя и субъективно-эмоциональный, детально конкретизирует коммуникативные умения, особенно проявляющиеся при решении ситуативных задач. К числу таких умений в первую очередь следует отнести умения управлять своим психическим и эмоциональным состоянием, действовать в публичной обстановке (оценить ситуацию общения, привлечь внимание аудитории или отдельных учеников, используя разнообразные приемы, и т.п.) и др. Творческую личность отличает и особое сочетание личностно-деловых качеств, характеризующих ее креативность.
Е. С. Громов и В. А. Моляко называют семь признаков креативности: оригинальность, эвристичность, фантазию, активность, концентрированность, четкость, чувствительность. Педагогу-творцу присущи также такие качества, как инициативность, самостоятельность, способность к преодолению инерции мышления, чувство подлинно нового и стремление к его познанию, целеустремленность, широта ассоциаций, наблюдательность, развитая профессиональная память.
Каждый учитель продолжает дело своих предшественников, но учитель-творец видит шире и значительно дальше. Каждый учитель так или иначе преобразует педагогическую действительность, но только учитель-творец активно борется за кардинальные преобразования и сам в этом деле является наглядным примером.
3. Перспективы развития педагогической профессии
В сфере образования, как и в других областях материального и духовного производства, наблюдается тенденция к внутрипрофессиональной дифференциации. Это закономерный процесс разделения труда, проявляющийся не только и не столько в дроблении, сколько в развитии все более совершенных и эффективных обособленных видов деятельности в пределах педагогической профессии. Процесс обособления видов педагогической деятельности обусловлен прежде всего существенным "усложнением" характера воспитания, которое, в свою очередь, вызвано изменениями социально-экономических условий жизни, последствиями научно-технического и социального прогресса.
Другим обстоятельством, приводящим к появлению новых педагогических специальностей, является увеличение спроса на квалифицированное обучение и воспитание. Так, уже в 70-80-е гг. стала отчетливо проявляться тенденция к специализации по основным направлениям воспитательной работы, вызванная необходимостью более квалифицированного руководства художественной, спортивной, туристско-краеведческой и другими видами деятельности школьников.
Итак, профессиональная группа специальностей - совокупность специальностей, объединенных по наиболее устойчивому виду социально полезной деятельности, отличающейся характером своего конечного продукта, специфическими предметами и средствами труда.
Педагогическая специальность - вид деятельности в рамках данной профессиональной группы, характеризующийся совокупностью знаний, умений и навыков, приобретенных в результате образования и обеспечивающих постановку и решение определенного класса профессионально-педагогических задач в соответствии с присваиваемой квалификацией.
Педагогическая специализация - определенный вид деятельности в рамках педагогической специальности. Она связана с конкретным предметом труда и конкретной функцией специалиста.
Педагогическая квалификация - уровень и вид профессионально-педагогической подготовленности, характеризующей возможности специалиста в решении определенного класса задач.
Педагогические специальности объединены в профессиональную группу "Образование". Основанием дифференциации педагогических специальностей является специфика объекта и целей деятельности специалистов данной группы. Обобщенным объектом профессиональной деятельности педагогов является человек, его личность. Отношения педагога и объекта его деятельности складываются как субъектно-субъектные ("человек-человек"). Поэтому основанием дифференциации специальностей данной группы являются различные предметные области знаний, науки, культуры, искусства, которые выступают в качестве средства взаимодействия (например, математика, химия, экономика, биология и др.).
Другое основание для дифференциации специальностей - это возрастные периоды развития личности, отличающиеся в том числе выраженной спецификой взаимодействия педагога с развивающейся личностью (дошкольный, младший школьный, подростковый возраст, юность, зрелость и старость).
Следующим основанием для дифференциации специальностей педагогического профиля служат особенности развития личности, связанные с психофизическими и социальными факторами (нарушение слуха, зрения, умственная неполноценность, девиантное поведение и др.).
Специализация внутри педагогической профессии привела к выделению видов педагогической деятельности и по направлениям воспитательной работы (трудовое, эстетическое и т.п.). Очевидно, что такой подход противоречит факту целостности личности и процесса ее развития и вызывает обратный процесс - интеграцию усилий отдельных педагогов, расширение их функций, сферы деятельности.
Изучение педагогической практики приводит к выводу, что точно так же, как и в сфере материального производства, в области образования все больше проявляется действие закона обобщенного характера труда. В условиях все более явно проявляющейся внутрипрофессиональной дифференциации деятельность педагогов разных специальностей характеризуется тем не менее общими однородными элементами. Все более отмечается общность решаемых организационных и сугубо педагогических задач. В связи с этим осознание общего и особенного в разных видах педагогической деятельности, а также целостности педагогического процесса является важнейшей характеристикой педагогического мышления современного учителя.
Заключение
Есть много профессий на Земле. Среди них профессия педагога не совсем обычная. Педагоги заняты приготовлением нашего будущего, они воспитывают тех, кто завтра сменит нынешнее поколение. Они, так сказать, работают с "живым материалом", порча которого приравнивается почти к катастрофе, так как упущены те года, которые были направлены на обучение.
Педагогическое мастерство в большей степени зависит от личных качеств педагога, а также от его знаний и умений. Каждый педагог - это личность. Личность педагога, ее влияние на воспитанника огромно, ее никогда не заменит педагогическая техника.
Всеми современными исследователями отмечается, что именно любовь к детям следует считать важнейшей личностной и профессиональной чертой педагога, без чего не возможна эффективная педагогическая деятельность. Подчеркнем также важность самосовершенствования, саморазвития, ибо учитель живет до тех пор, пока он учится, как только он перестает учиться, в нем умирает учитель.
Профессия педагога требует всесторонних знаний, душевной безграничной щедрости, мудрой любви к детям. Учитывая возросший уровень знаний современных учащихся, их разнообразные интересы, педагог и сам должен всесторонне развиваться: не только в области своей специальности, но и в области политики, искусства, общей культуры, должен быть для своих воспитанников высоким примером нравственности, носителем человеческих достоинств и ценностей.
Что же должно быть объектом осознания педагога в плане его психологической профессионально-педагогической подготовки? Во-первых: его профессиональные знания и качества («свойства») и их соответствие тем функциям, которые должен реализовать учитель в педагогическом сотрудничестве с учениками, во вторых: его личностные качества, как субъекта этой деятельности, и, в-третьих: его собственное восприятие себя как взрослого - человека, хорошо понимающего и любящего ребенка.
Л.Н. Толстой писал: «Если учитель имеет только любовь к делу, он будет хороший учитель. Если учитель имеет только любовь к ученику, как отец и мать, он будет лучше того учителя, который прочел все книги, но не имеет любви ни к делу, ни к ученикам. Если учитель соединяет в себе любовь к делу и ученикам, он совершенный учитель».
педагогика учитель профессия
С писок использованной литературы
1. Борисова С. Г. Молодой учитель: Труд, быт, творчество. - М., 1983.
2. Вершловский С. Г. Учитель о себе и о профессии. - Л., 1988.
3. Жильцов П. А., Величкина В.М. Учитель сельской школы. - М., 1985.
4. Загвязинский В. И. Педагогическое творчество учителя. - М., 1985.
5. Кондратенков А. В. Труд и талант учителя: Встречи. Факты Мысли - М., 1989.
6. Кузьмина Н. В. Способности, одаренность, талант учителя. - Л., 1995.
7. Котова И. Б., Шиянов Е. Н. Педагог: профессия и личность. - Ростов-на-Дону, 1997.
8. Мищенко А. И. Введение в педагогическую профессию. - Новосибирск, 1991.
9. Соловейчик С.Л. Вечная радость. - М., 1986.
10. Шиянов Е.Н. Гуманизация образования и профессиональной подготовки учителя. - М.; Ставрополь, 1991.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
История зарождения педагогической профессии. Великие педагоги прошлого. Особенности педагогической профессии. Коллективный характер педагогической деятельности. Творческая природа труда учителя. Перспективы развития профессии в современном обществе.
контрольная работа , добавлен 27.06.2017
Сущность педагогической деятельности. Сравнительная характеристика профессионально-педагогической и общественно-педагогической деятельности. Возникновение и развитие педагогической профессии. Структура профессионально-педагогической деятельности.
контрольная работа , добавлен 25.06.2012
Понятие о самоопределении педагога. Система ценностей педагогической деятельности. Иерархическая структура педагогической направленности учителя. Мотивы выбора профессии. Анализ факторов, влияющих на выбор педагогической профессии абитуриентами.
лекция , добавлен 26.03.2014
Сущность категории "профессия", ее характеристики. Противопоказания к выбору профессии учителя. Человек как объект педагогической профессии. Специфические требования к профессии учителя, критерии их классификации. Понятие педагогической профессии.
презентация , добавлен 13.11.2016
Общие задачи педагогической деятельности. Оценка совместимости учебной и воспитательной деятельности учителя. Анализ профессиональных и личностных качеств педагога. Значение культуры речи в педагогической деятельности, личностно-гуманная модель общения.
курсовая работа , добавлен 31.05.2014
Педагогика как наука о воспитании, обучении и образовании. История развития и задачи педагогической науки. Методологическая база педагогики. Обучение как компонент педагогического процесса. Воспитание как важнейшая функция педагога в процессе обучения.
реферат , добавлен 15.05.2010
Основные виды и структура педагогической деятельности по социальному управлению. Специальные объективные и субъективные качества, необходимые учителю: профессиональная ккомпетентность, научная подготовка, педагогический талант, личностные качества.
реферат , добавлен 08.02.2012
Теоретические основы педагогической профессии как института современного общества. Содержание педагогической профессии. Социальный статус педагогической профессии. Национальный проект "Образование" как средство модернизации российского образования.
курсовая работа , добавлен 08.10.2011
Характеристика профессиональных качеств современного педагога. Выявление специфики профессионально-педагогической культуры учителя литературы и определение роли творческих способностей и эмоционально-коммуникативных качеств в работе учителя-филолога.
реферат , добавлен 03.02.2012
Личностные критерии успешности учителя. Особенности личностных и индивидуальных качеств учителя. Соответствие учителя педагогической деятельности. Стиль педагогической деятельности. Модель личностно-деловых качеств учителя. Стремление к самопознанию.
КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ РОЛЬ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ В РОССИИ В КОНТЕКСТЕ ЕГО ГЕНЕЗИСА (ДО 1917 ГОДА)
Л. А. Степанова
Российский государственный социальный университет
В статье раскрываются исторические аспекты становления институтов педагогического образования в России и складывавшейся в них практики. Показаны культурно-феноменологические особенности подготовки учителей в знаковые для российской истории периоды, вплоть до Октябрьской революции 1917 года. Охарактеризована высокая культурообразующая роль педагогической практики, ее влияние на формирование специфики педагогической культуры и в целом на традиции профессиональной подготовки учителей в России.
Ключевые слова: педагогическое образование, историко-культурный феномен, педагогические учебные заведения.
The article reveals the historical aspects of formation of pedagogical educational institutions in Russia and the way they gained the experience and success. It shows cultural and phenomenological peculiarities of teachers training in important Russian periods up to The Great October Revolution 1917. The article characterizes a high cultural role of pedagogical practice and its influence on pedagogical culture formation and on the professional teachers training in Russia.
Key words: pedagogical education, historical and cultural phenomenon, pedagogical educational institutions.
Отечественное педагогическое образование имеет длительную и весьма сложную историю. Особенности формирования исторической парадигмы России, связанные с ее достаточно специфическим отношением к другим религиозно-культурным ценностям и традициям, способствовали тому, что на протяжении довольно длительного времени в русской культуре не существовало специальных институтов по подготовке учителей. Структура общества и специфика культуры русской античности и раннего Средневековья не предполагала выделения педагогических знаний из единства сначала народной в целом, а позднее, по мере расслоения общества, сословной традиции. Подобную картину мы можем выявить практически в любом социуме названного периода.
Следует учитывать то, что становление культуры и общества непосредственно связано с развитием технологий - способов материально преобразующей и информационно-интеллектуальной деятельности. Естественно, уровень образования является определяющим фактором способности личности совершенствовать технологии, и педагог - профессиональный или «стихийный», становится, таким образом, проводником культурно развивающего влияния, важнейшим участником единого прогресса культуры. Развитие педагогического образования и педагогической культуры находится в прямой зависимости от процессов демократизации общества, и чем выше уровень демократии в обществе, тем выше потребность в развитии индивидуальных знаний
Образование в сфере культуры 157
и навыков и, как следствие, в подготовке специалистов-педагогов. Однако общая нераспространенность педагогических знаний в сословных обществах не исключала потребности в них применительно к отдельным социальным слоям, что надолго сделало педагога наставником элиты, сочетавшим в своей пока еще непрофессиональной, а скорее - функциональной роли элементы различных знаний, навыков и компонентов народной традиции, которые творчески переосмыслялись и проецировались в динамичную практику.
При низкой распространенности педагогической культуры в обществе в целом, функции педагогов выполнялись лицами, не обладавшими специальным образованием и, следовательно, не способными строить и преобразовывать процесс обучения, воспитания, что делало их скорее индивидуальными выразителями традиции, чем специалистами. Таким образом, отсутствие институциализирован-ного педагогического образования являлось стагнирующим фактором в системе культуры, и наоборот, развитие социального института педагогического образования выступало фактором расширения социокультурного разнообразия (7).
Из этого следует, что на ранних этапах становления отечественного педагогического образования этот социальный и историко-культурный феномен нецелесообразно вычленять из единства формирования, так как выделение педагогического образования, его ин-ституциализация, происходили постепенно, по мере осознания важности качественного своеобразия профессиональной подготовки педагогов.
Предпосылки создания образовательных систем сложились на Руси гораздо раньше, чем она приняла христианство в его православном варианте. Рост населения и усложнение способов материально преобразующей деятельности, обособление ремесленного труда и крупных населенных пунктов, а также формирование основ государственности и сословное расслоение привели к усложнению процесса воспитания, отделению от него соб-
ственно образовательного вектора. С появлением выраженной патриархальной системы главные воспитательные функции взяла на себя семья. Воспитание крестьян и ремесленников осуществлялось в основном путем наставничества, привлечения к труду. В этом процессе обособлялось и складывалось специальное воспитание профессиональных военных, которое начиналось в раннем возрасте. Достаточно сложным было воспитание и образование культовой элиты - носителей религиозных и протонаучных знаний, куда входили и основы письменности.
В IX веке византийские миссионеры Кирилл и Мефодий создали славянскую грамоту, с чего началось распространение новой письменности и культуры. Это культурно-историческое событие привело к появлению специального обучения новой грамоте на Руси еще до принятия ею христианства. Значимость обучения грамоте была очевидна, что быстро и стихийно сформировало организационную инфраструктуру мелких учебных заведений, основной функцией которых было обучение кириллической грамоте, естественно, на материале религиозной литературы.
Идеологический перелом, вызванный принятием Русью христианства в 988 году, стал началом отсчета кардинальных изменений всех сторон жизни Русского государства, в том числе воспитания и образования. С этого времени одной из ведущих форм воспитания становится православно-христианское учение, которое становится сакральной идеологией Русского государства, в одинаковой мере воздействуя на все слои общества. Именно с принятием христианства на Руси начинают появляться ростки новой системы обучения и воспитания.
Монополия церкви на образование способствовала тому, что первые начальные школы открывались при церквях. С XII века началось широкое обучение грамоте женщин, причем обучали как дома, так и в монастырях. Кроме школ, где обучали грамоте, существовали школы «ученья книжного», которые являлись более высокой ступенью образования
и в которых, благодаря использованию некоторых сторон античного образования, формировалась особая культурная среда со своими взглядами на образование, воспитание и выбор школы. Не случайно этот тип школ постепенно приобрел высокий авторитет в сфере просвещения. Развивающемуся русскому государству требовались образованные люди, обладающие как религиозными, так и многочисленными светскими знаниями. Появление на Руси таких типов учебных и культурных заведений, как переводческая коллегия и скрип-торий при Софийском соборе, Киево-Печерс-кого и Новогородского монастырей, в которых в этот период просветительскую деятельность осуществляли библиотеки, позволило добиться не только значительных успехов в развитии многих сфер культуры, но и в значительной мере превзойти многие страны Европы по среднестатистическому уровню образования. За относительно короткий в историческом измерении срок на Руси была создана целостная система воспитания и образования от начальной школы до академий, что свидетельствует о формировании на Руси до середины XIII века собственно культурно-педагогической традиции, соединявшей основы народного воспитания с христианским содержанием.
Распад Киевского государства во многом затормозил процесс формирования педагогической традиции на Руси, но носителями средневековой высокой культуры оставалось население отдельных регионов - Пскова, Новгорода и немногих других вольных краев, в которых продолжали латентно существовать и реликты институциализированного язычества.
В XVI веке потребности в развитии образования значительно возрастают. В этот период быстрыми темпами стало развиваться первоначальное обучение, которое продолжали осуществлять в монастырских и церковных школах, развивалась в них, хотя и стихийно, и методика обучения.
В период после окончания «смутного времени» распространение книжной культуры и грамотности пошло быстрыми темпами. Как и
ранее, рост образовательной системы ознаменовал духовное и культурное возрождение нации. Начальные, элементарные школы открывались в городах и селах, развивалось книгопечатание, открылась правительственная школа и школы при Посольском, Аптекарском, Разрядном, Поместном и Пушкарном приказах (4). Во второй половине XVII века были созданы греко-латинские школы. В 1679 году было учреждено первое, приближенное к типу западноевропейских университетов, высшее учебное заведение в России - Славяно-греко-латинская академия, выпускниками которой, как известно, являлись выдающиеся представители российской культуры, науки и образования.
Во второй половине XVII века в лице выпускников Киево-Могилянской и Славяно-греко-латинской академий, готовивших, в том числе, и преподавателей, появляются первые профессиональные педагоги. Однако они не были в полном смысле слова специалистами: преподавание было лишь одной из возможностей применения их знаний и навыков. Социальные предпосылки для появления настоящих специальных педагогических образовательных учреждений сформировались лишь во времена Петра I, когда были заложены основы государственной системы народного образования.
Восемнадцатый век - век Просвещения, ознаменовался всплеском развития педагогической теории и практики, выработкой основ антропологической парадигмы осмысления целей воспитания и образования, которые рассматривались в многомерной плоскости. Эти тенденции проявились и в России, где формировался образ нового человека, светски образованного, не мыслящего религиозно-догматическими категориями, а смотрящего широким взглядом на мир. Не случайно в России начала XVIII века, благодаря реформам Петра I, были заложены основы современного европейского образования в России. Реформы Петра I носили во многом просветительский характер: по его приказам была создана сеть школ, начальных, средних и высших,
Образование в сфере культуры 159
была реформирована Славяно-греко-латинская академия. В 1725 году была открыта Петербургская академия с университетом и гимназией. При Петре I зародилась традиция приглашать в Россию иностранных учителей, хотя подобную практику сам царь и не поощрял. Тем не менее, период правления Петра ознаменовался началом интенсивной конвергенции русской и зарубежной педагогических традиций, формированием интегрального поля мультикультурной педагогической теории и практики, много позже все это привело к значительному дисбалансу в сторону ужесточения иностранного влияния.
С середины XVIII века в контексте кросс-культурных связей российской элиты начинает формироваться отечественная культурно-педагогическая рефлексия, воплощенная в трудах М.В. Ломоносова, И.И. Бецкого, Н.И. Новикова, А.И. Радищева, что являлось свидетельством интенсивного развития русской педагогики этого периода. Отсутствие четкой дифференциации наук, общность когнитивного поля образованной среды того времени сформировали уникальную целостность полидисциплинарных основ педагогики, сказавшуюся и на качестве образования. Малообозна-ченное разделение наук на естественные, технические и гуманитарные проецировало в образовательную среду своеобразный синтез знаний и навыков, который, в свою очередь, способствовал синкретичному развитию образования, как в содержательном, так и в организационном и методическом аспектах. Вместе с тем, именно в этот период начинают находить свое выражение идеи народности воспитания, личностного подхода, адаптивности воспитания и образования, хотя, конечно же, именно в таких терминологических дефинициях они и не были оформлены.
По мере развития светской культуры в России росла потребность в образованных людях, и первые специальные педагогические учебные заведения не могли удовлетворить возросший спрос на учителей. Основными «кузницами» педагогических кадров оставались духовные семинарии, многие выпускники
которых становились учителями городских народных училищ и, естественно, более активно проецировали в процесс обучения религиозные основы. Это усиливало приоритет религиозной направленности в распространении знаний и, соответственно, ослабляло светский характер образования. Данная тенденция была характерна для России и на протяжении последующих ста лет.
В период с конца XVIII по конец первой трети XIX века в России сформировались идеология и философия образования, распространилось понимание культурной значимости педагогики и педагогического образования, его роли в судьбе государства, хотя сама система педагогического образования еще не приобрела черты системной целостности. Заложенные Петром I основы нового образования во многом противоречили традиционной культуре российского общества, и различного рода проявления, связанные с насильственной «европеизацией» всех сфер жизнедеятельности общества, в том числе и в образовательной среде, способствовали отчуждению многих людей от традиционной православной культуры, изменению ценностных приоритетов целых социальных слоев.
Вплоть до второй половины XIX века инициатива развития педагогического образования шла сверху, от лица наиболее социально благополучных слоев. Прогрессивные деятели русской культуры первой половины девятнадцатого века А. И. Герцен, В.Г. Белинский, Д.И. Писарев и др. рассматривали педагогическое образование как средство, а не цель. Основными приоритетами развития образования они считали распространение культуры, повышение грамотности населения, что вполне соответствует и современным представлениям о педагогике и образовательных системах, не являющихся самоценными в отрыве от их прямых функциональных задач. Именно в это время гуманитарная рефлексия начинает вырабатывать целостную позицию относительно социокультурной роли педагогического образования, отделяя его от просвещения, и уже во второй половине девят-
надцатого века образ учителя со страниц специальной литературы переходит в художественный мир, приобретая романтические позитивные черты. Парадигма образовательной среды в это время качественно отличается от аналога эпохи Просвещения, когда назидательность педагогического труда заслоняла собой эстетику педагогики. Тем не менее, при заметных успехах становления системы профессиональной подготовки педагогических кадров в этот период, учителей в стране катастрофически не хватало, а система их подготовки явно не отвечала требованиям времени.
Середина и вторая половина XIX века ознаменовались кардинальными реформами в сфере образования. Уставы, принятые в 1860-е годы, коренным образом изменили структуру российского образования. В эти же годы сложилось стойкое общественно-педагогическое движение, способствовавшее распространению педагогических знаний и педагогической культуры. В сфере образования реформы проявились в создании школ разных типов, от начальных до высших, появлении и распространении различных форм женского образования. Открывались женские гимназии, Смольный институт, помимо этого совершенствовалась классическая гимназия, получили развитие реальные школы, реформировались средние школы разных ведомств, в том числе и церковного ведомства, возросло число университетов и институтов. Университеты получили автономию. Серьезные изменения претерпело содержание образования, в котором увеличилась доля естественнонаучного знания. Несмотря на разнообразие школ, основной тенденцией в образовании становилось создание единой национальной системы образования, которую правительственные круги, к сожалению, не могли в полной мере осознать и целенаправленно провести в жизнь.
Отличительной чертой социокультурной жизни пореформенной России было распространение просвещения. Развернулось широкое общественное движение за создание народных школ, изменение методов преподава-
ния в них, а также за предоставление права на образование женщинам. Московский комитет грамотности в начале 1860-х годов поднял вопрос о введении всеобщего начального образования. Наиболее распространенным типом начальной школы в этот период были земские школы, которых к середине 1870-х годов было открыто более 10 тысяч (3). Их открытие по-новому активизировало проблему подготовки учительских кадров.
Развитие грамотности стало фактором общего культурного роста, в связи с чем открывались библиотеки, расширилась номенклатура выпускаемых книг, развивалась полиграфическая база. Постепенно увеличивались тиражи, в первую очередь массовой художественной литературы, «лубочной», которая, несмотря на примитивность содержания, все-таки приобщала неграмотных и бескультурных людей к основам родной культуры.
Вторая половина девятнадцатого века была насыщена теоретической активностью выдающихся деятелей российской педагогики, среди которых особое место занимает основоположник отечественной педагогической науки К.Д. Ушинский. С деятельностью К.Д. Ушинского связывают формирование современного содержания и технологий обучения, которые должны были служить не только целям формирования знаний и умений, но и целям развития и воспитания. Значительный вклад в развитие содержания и технологий обучения внес Л.Н. Толстой, который организовал начальную школу в Ясной Поляне, где реализовывал свои идеи на практике. Общее образование силами этих и других представителей прогрессивной педагогической общественности развивалось в направлении от неоклассической и реальной школы к школе национальной.
Как уже было отмечено, система педагогического образования в России конца XIX -начала ХХ века претерпевала множественные изменения, направляемые обычно «сверху». Задачей таких реформ было, с одной стороны, обеспечить распространение педагогической профессии в соответствии с потребностями
Образование в сфере культуры 161
общества, а с другой - не пошатнуть официальную идеологическую линию. «Демократические» реформы находили поддержку далеко не у всех представителей правящей элиты.
Анализ литературы показывает, что в целом весь дореволюционный период становления педагогического образования в России характеризовался всплескам и спадами общественного и культурного влияния образования в целом и педагогической практики в частности (1, 4, 6). Традиционно в России проявлялись две тенденции в развитии русской культуры: реакционная и прогрессивная. Прямая связь образовательных проблем с проблемами общесоциальными была осознана правительством только незадолго до 1917 года, и индивидуализация образования, воспитание сознательной любви к Родине и всесторонне и гармонично развитой личности так и не были претворены в жизнь. Подобные приоритеты, безусловно, смогли бы оказать позитивное воздействие на процесс сглаживания социальных противоречий, развитие культуры России. Однако, несмотря на нелинейность и противоречия историко-педагогического процесса, общие черты культурно-исторической роли педагогического образования остава-
лись неизменными на всех этапах его развития - от неинституциализированных и стихийных форм и вплоть до формирования относительно целостной системы подготовки педагогических кадров, которая сложилась в России в последние предреволюционные десятилетия.
Педагогическое образование в дореволюционной России на протяжении всего времени его существования характеризовали такие признаки, как отсутствие единства, постоянные изменения статуса и профессиональных перспектив выпускников, недемократические принципы организации - пережитки сословной дифференциации обучения, а также определенная умозрительность подхода властей к построению, как организационной инфраструктуры, так и самого содержания. Притом, что передовой общественностью всегда осознавалась и четко артикулировалась высокая культурообразующая роль педагогической практики, педагогической культуры и педагогического образования, подобная позиция не всегда и не полностью разделялась властями, что влияло на отставание культурного прогресса России по сравнению со странами Европы, где отношение властей было принципиально иным.
Примечания
1. Белозерцев, Е. П. Образование: историко-культурный феномен: [курс лекций] / Е.П. Белозерцев. - СПб.: Юридический центр Пресс, 2004.
2. Бирюков, А. А. Система педагогического образования в истории России: учеб. пособие / А.А. Бирюков и др. - Самара: Самар. ун-т, 2003.
3. История образования и педагогической мысли / авт.-сост. Д.И. Латышина. - М.: Гардарики, 2003.
4. Князев, Е. А. Генезис высшего педагогического образования в России в XIX - начале ХХ века: Смена парадигм / Е.А. Князев. - М.: Сентябрь, 2002.
5. Опыт подготовки педагогических кадров в дореволюционной России и в СССР. - М., 1972.
6. Пряникова, В. Г. История образования и педагогической мысли: [учебник-справочник] / В.Г. Пряникова, З.И. Равкин.- М., 1995.
7. Юдина, Н. П. Современные подходы к исследованию историко-педагогического процесса в свете тенденций постнеклассической рациональности / Н.П. Юдина. - Хабаровск, 2001.
