Penulis humanis besar Dostoevsky selalu berusaha menarik perhatian publik terhadap nasib mereka yang paling dirugikan, paling tersinggung, “dihina dan dihina.” Bagaimanapun, situasi buruk mereka merupakan celaan yang mengerikan bagi mereka yang telah mendorong mereka ke dalam keadaan “jalan buntu”. Apa yang penulis lihat sebagai penyebab situasi tragis ini? Jawaban atas pertanyaan ini diberikan dalam novel “Kejahatan dan Hukuman”, di mana kita melihat tragedi keluarga Marmeladov.
Marmeladov adalah tipikal “pria kecil”. Dia adalah pejabat miskin yang berada di lapisan paling bawah dalam tangga sosial. Keluarganya - putrinya dari pernikahan pertamanya, Sonechka, istrinya Katerina Ivanovna dan anak-anak kecil mereka - hidup dalam kemiskinan ekstrem. Lagi pula, gaji pejabat kecil itu sebesar itu keluarga besar sulit untuk diberi makan. Tapi segalanya tidak terlalu buruk sampai Marmeladov mulai minum. Dia kehilangan pekerjaan, dan keluarganya kehilangan mata pencaharian. Tentu saja, alasannya adalah ketidakberdayaan dan kurangnya kemauan Marmeladov sendiri, yang, menyadari kedalaman jurang di mana dia jatuh dan menyeret orang-orang yang dicintainya bersamanya, tetapi ini bukan hanya itu. Dalam pengakuan yang dibuat oleh seorang pria putus asa di sebuah kedai kotor di depannya orang asing, dia mengatakan bahwa orang-orang seperti dia hanya akan menemui jalan buntu. “Apakah Anda mengerti, apakah Anda mengerti, Tuan, apa artinya ketika tidak ada tempat lain untuk pergi?” - Marmeladov berseru dengan sedih, menoleh ke satu-satunya pendengar ceritanya yang penuh perhatian, Raskolnikov. Pahlawan dalam novel ini juga cenderung menyalahkan masyarakat, yang secara harfiah memasukkan orang-orang seperti Marmeladov ke dalam “persentase”, yaitu. masyarakat “sampah”. Bagi yang lain, mereka bukan lagi manusia: Anda dapat mengejek mereka, mengejek mereka, dan mengabaikan kepentingan mereka. “Persentase” ini mencakup Katerina Ivanovna dan anak-anaknya yang tidak bersalah. Namun putri sulung Marmeladov, Sonechka, paling menderita. Karena dunia yang menakutkan kemiskinan, seperti yang dicatat oleh Marmeladov, bahkan cukup orang normal, murni dan jujur dalam hatinya, seperti Katerina Ivanovna, ternyata rusak. “Kemiskinan bukanlah sebuah keburukan,” kata pepatah, namun Marmeladov menambahkan: “Kemiskinan adalah sebuah keburukan.” Kondisi kehidupan yang tidak manusiawi, rasa sakit dan penderitaan, tangisan anak-anak kelaparan yang tak tertahankan itulah yang memaksa Katerina Ivanovna, yang pada dasarnya baik hati dan penyayang, dengan kejam mendorong Sonechka ke panel. Dan dia dengan patuh pergi, dan Marmeladov, menyadari keburukan perilakunya, mengambil uang dari putrinya.
Tapi siapa yang pertama kali merasa kasihan pada Sonechka, yang membelanya ketika Luzhin secara tidak adil menuduhnya mencuri? Katerina Ivanovna sendiri. Anehnya, ternyata di dunia yang rusak ini, di dalam keluarga Marmeladov masih ada sedikit cinta dan kebaikan yang mereka bawa melalui semua penderitaan. Itulah sebabnya dari situlah muncul Sonechka, yang bagi penulisnya menjadi perwujudan cita-cita kesabaran, kasih sayang, dan cinta Kristiani terhadap sesama. Dialah yang lemah dan tak berdaya di dunia ini, tapi memang begitu kuat dalam semangat, membantu Raskolnikov menyadari kesalahannya, bertobat dan terlahir kembali ke kehidupan baru.
Tentu saja nasib keluarga Marmeladov tragis. Dia meninggal di jalan di bawah roda kereta. Katerina Ivanovna yang sakit parah, dalam upaya putus asa terakhirnya untuk menarik perhatian orang-orang terhadap nasib buruk mereka, membawa anak-anak malang itu ke jalan dan segera meninggal. Sonechka terpaksa turun ke jalan untuk membantu keluarganya bertahan hidup dan tidak mati kelaparan. Dan itulah tragedi mereka. Masyarakat tersebut - “jalanan” - tidak ingin melihat mereka, tidak memperhatikan penderitaan orang-orang ini, dan menjauhkan diri dari mereka. Setelah menunjukkan nasib keluarga ini dalam novel, Dostoevsky mengimbau semua orang untuk lebih baik hati dan manusiawi agar tidak ada lagi tragedi yang terjadi, mirip dengan yang itu, yang terjadi pada keluarga Marmeladov.
Ciri khas karya F. M. Dostoevsky adalah psikologi yang mendalam. Jadi tembuslah ke sudut-sudut tersembunyi jiwa manusia, tidak ada seorang penulis pun yang mampu menerangi “kegelapan” jiwa-jiwa ini dengan cahaya kasih injili yang besar bagi umat manusia. Dengan perhatian dan kasih sayang yang khusus, Dostoevsky melukiskan jiwa rakyat kecil, perwakilan dari “bawah”. Keluarga Marmeladov adalah milik mereka. Semyon Zakharych Marmeladov-lah yang “dikirim” ke Raskolnikov pada saat dia sedang merenungkan teorinya tentang manusia super, untuk semakin memperkuat keyakinan menyakitkan Rodion akan kebenarannya. Dan Sonya Marmeladova-lah yang menemani Raskolnikov hingga halaman terakhir novel dengan satu tujuan - untuk mencegahnya melakukan hal ini, untuk membangkitkan pertobatan dan kerendahan hati dalam dirinya. Keluarga Marmeladov tampaknya telah menyerap semua masalah dan kemalangan “bawah” Sankt Peterburg. Penyakit, pertengkaran, kebutuhan yang tidak ada harapan, alkoholisme, prostitusi, kematian... Tidak ada kesedihan yang ingin dilewati oleh keluarga yang telah lama menderita ini. Semyon Zakharych, yang jiwanya lemah, berusaha dilupakan di bar, di salah satunya dia bertemu Raskolnikov, menceritakan kepadanya kisah kehidupan kecilnya yang tidak sedap dipandang. Tanpa berusaha menutupi dirinya sendiri, ia tampil dalam segala hal yang tidak penting - mencuri dari istrinya dan meminta uang dari putrinya yang pelacur untuk menenangkan mabuknya. Dan orang ini yang telah kehilangan segalanya wajah manusia pria malang itu hanya meminta satu hal: kesempatan untuk memaafkan. Dan, menyedihkan sampai pada titik jijik pada awalnya, lambat laun, seiring berjalannya cerita, ia mulai membangkitkan simpati dan sikap merendahkan yang tajam, karena jelas: di balik semua kebobrokan yang merusak penampilannya, kemanusiaan bersinar; Itu bukan karena kebusukan mental bawaan, tapi dari keberadaan tanpa harapan sehingga dia mengubur dirinya sendiri di dalam gelas dan tenggelam ke tingkat “ternak”. Istrinya, Katerina Ivanovna, seorang wanita bangsawan sejak lahir, mengalami keadaan yang hampir lebih buruk. Dia tidak dapat menemukan penghiburan dalam hal apa pun, setiap saat menghadapkannya dengan rasa sakit, ketidakadilan, kemiskinan... Dan mungkin suaminya benar ketika dia mengatakan bahwa itu bukan karena kedengkian, tetapi hanya karena dia tidak dapat lagi memandangi anak-anak yang kelaparan. , Tersiksa oleh kata-katanya, dia memaksa putri tirinya Sonya pergi keluar untuk menjual dirinya. Dan Sonya, dengan ngeri dan menangis, tetapi diam-diam dan patuh memenuhi perintah ibu tirinya, menyerahkan "harta" -nya, seperti yang dikatakan Katerina Ivanovna dengan nada menghina, kehormatan gadisnya, untuk diinjak-injak demi sepotong roti . Namun lumpur yang diceburkan Sonya Marmeladova tidak menempel pada jiwa yang murni dan polos, yang dibasuh oleh sumber penghiburan - doa suci. Sonya percaya secara mendalam, tulus dan tanpa seni kepada Tuhan, mewakili contoh menyentuh dari kerendahan hati Kristen, kelembutan hati dan kasih yang besar bagi umat manusia. Dialah, pendiam, sederhana, rapuh, yang mampu memperoleh begitu banyak kekuatan dari keyakinannya sehingga dia sendiri dapat tetap murni dan menyelamatkan jiwa Raskolnikov yang sekarat. Dia tidak berpaling dari si pembunuh, tidak mengutuk, tidak mengutuk; dia mengarahkan Rodion ke jalan pertobatan; dia memberikan seluruh cintanya padanya, tanpa ragu pergi bersamanya ke Siberia untuk lebih dekat, untuk bisa mengunjungi pria yang dikutuk itu. Dalam iman, Sonya yang lemah dan rentan dihibur dan bangkit mengatasi kesulitannya, dan ketidakpercayaanlah yang mendorong Katerina Ivanovna Marmeladova yang kuat dan berkemauan keras ke dalam jurang. Sonya tidak menyalahkan siapapun, tidak mengeluh tentang apapun, menerima kehendak Tuhan apa adanya, apapun itu, dan dia merasa lebih baik. Ibu tirinya yang malang tidak bisa menerima nasibnya, mencari pihak yang harus disalahkan, membenci dirinya sendiri - dan membuat nasibnya semakin buruk. Tragedi keluarga Marmeladov adalah satu dari ribuan tragedi serupa yang terjadi di tahun 60an tahun XIX berabad-abad di St. Petersburg, pemandangannya adalah daerah kumuh yang miskin, sementara di jalan-jalan bersih di sekitarnya mereka hidup bahagia selamanya, terkadang tidak mengetahui apa pun, dan lebih sering tanpa berpikir, yang perkasa di dunia ini. Dalam lingkungan seperti itulah teori ateis Raskolnikov menjadi matang, dan justru keputusasaan itulah yang melahirkan para penjahat. Tapi Dostoevsky menunjukkan jalan keluar dari kebuntuan spiritual, dan namanya adalah cinta. Cinta kepada Tuhan, kepada sesama, kepada semua orang.
Rodion Raskolnikov- karakter utama Novel Kejahatan dan Hukuman Dostoevsky. Raskolnikov sangat kesepian. Dia adalah siswa miskin yang tinggal di sebuah ruangan kecil yang lebih mirip peti mati. Setiap hari Raskolnikov melihat " sisi gelap» kehidupan, St. Petersburg: pinggiran...
Lokasi sentral Dalam novel F. M. Dostoevsky ditempati oleh citra Sonya Marmeladova, seorang pahlawan wanita yang nasibnya membangkitkan simpati dan rasa hormat kita. Semakin banyak kita belajar tentangnya, semakin kita yakin akan kemurnian dan kemuliaannya, semakin kita mulai berpikir...
Salah satu ide F.M. “Kejahatan dan Hukuman” Dostoevsky adalah gagasan bahwa dalam diri setiap orang, bahkan pada orang yang paling tertindas, tercela dan kriminal, seseorang dapat menemukan perasaan yang luhur dan jujur. Perasaan ini, yang dapat ditemukan di hampir setiap karakter dalam novel F.M....
Raskolnikova Dunya (Avdotya Romanovna) adalah saudara perempuan Raskolnikov. Gadis yang bangga dan mulia. “Dia sangat tampan - tinggi, luar biasa ramping, kuat, percaya diri, yang diekspresikan dalam setiap gerakannya dan, bagaimanapun, tidak menghilangkan gerakannya...
Penulis humanis besar Dostoevsky selalu berusaha menarik perhatian publik terhadap nasib mereka yang paling dirugikan, paling tersinggung, “dihina dan dihina.” Bagaimanapun, situasi buruk mereka merupakan celaan yang mengerikan bagi mereka yang telah mendorong mereka ke dalam keadaan “jalan buntu”. Apa yang penulis lihat sebagai penyebab situasi tragis ini? Jawaban atas pertanyaan ini diberikan dalam novel “Kejahatan dan Hukuman”, di mana kita melihat tragedi keluarga Marmeladov.
Marmeladov adalah tipikal “pria kecil”. Dia adalah pejabat miskin yang berada di lapisan paling bawah dalam tangga sosial. Keluarganya - putrinya dari pernikahan pertamanya, Sonechka, istrinya Katerina Ivanovna dan anak-anak kecil mereka - hidup dalam kemiskinan ekstrem. Lagi pula, sulit memberi makan keluarga besar dengan gaji pejabat kecil. Tapi segalanya tidak terlalu buruk sampai Marmeladov mulai minum. Dia kehilangan pekerjaan, dan keluarganya kehilangan mata pencaharian. Tentu saja, alasannya adalah ketidakberdayaan dan kurangnya kemauan Marmeladov sendiri, yang, memahami sepenuhnya jurang yang dalam di mana dia jatuh dan menyeret orang-orang yang dicintainya bersamanya, tetapi ini bukan hanya itu. Dalam pengakuan yang dibuat oleh seorang pria putus asa di sebuah kedai kotor di depan orang asing, dia mengatakan bahwa orang-orang seperti dia hanya dibawa ke jalan buntu. “Apakah Anda mengerti, apakah Anda mengerti, Tuan, apa artinya ketika tidak ada tempat lain untuk pergi?” - Marmeladov berseru dengan sedih, menoleh ke satu-satunya pendengar ceritanya yang penuh perhatian, Raskolnikov. Pahlawan dalam novel ini juga cenderung menyalahkan masyarakat, yang secara harfiah memasukkan orang-orang seperti Marmeladov ke dalam “persentase”, yaitu. masyarakat “sampah”. Bagi yang lain, mereka bukan lagi manusia: Anda dapat mengejek, mengejek, dan mengabaikan kepentingan mereka. “Persentase” ini mencakup Katerina Ivanovna dan anak-anaknya yang tidak bersalah. Namun putri sulung Marmeladov, Sonechka, paling menderita. Di dunia kemiskinan yang mengerikan ini, seperti yang dicatat dengan tepat oleh Marmeladov, bahkan orang yang sepenuhnya normal, yang hatinya murni dan jujur, seperti Katerina Ivanovna, mendapati diri mereka cacat. “Kemiskinan bukanlah sebuah keburukan,” kata pepatah, namun Marmeladov menambahkan: “Kemiskinan adalah sebuah keburukan.” Kondisi kehidupan yang tidak manusiawi, rasa sakit dan penderitaan, tangisan anak-anak kelaparan yang tak tertahankan itulah yang memaksa Katerina Ivanovna, yang pada dasarnya baik hati dan penyayang, dengan kejam mendorong Sonechka ke panel. Dan dia dengan patuh pergi, dan Marmeladov, menyadari keburukan perilakunya, mengambil uang dari putrinya.
Tapi siapa yang pertama kali merasa kasihan pada Sonechka, yang membelanya ketika Luzhin secara tidak adil menuduhnya mencuri? Katerina Ivanovna sendiri. Anehnya, ternyata di dunia yang rusak ini, di dalam keluarga Marmeladov masih ada sedikit cinta dan kebaikan yang mereka bawa melalui semua penderitaan. Itulah sebabnya dari situlah muncul Sonechka, yang bagi penulisnya menjadi perwujudan cita-cita kesabaran, kasih sayang, dan cinta Kristiani terhadap sesama. Dialah, lemah dan tak berdaya di dunia ini, tetapi begitu kuat semangatnya, yang membantu Raskolnikov menyadari kesalahannya, bertobat, dan terlahir kembali ke kehidupan baru.
Tentu saja nasib keluarga Marmeladov tragis. Dia meninggal di jalan di bawah roda kereta. Katerina Ivanovna yang sakit parah, dalam upaya putus asa terakhirnya untuk menarik perhatian orang-orang terhadap nasib buruk mereka, membawa anak-anak malang itu ke jalan dan segera meninggal. Sonechka terpaksa turun ke jalan untuk membantu keluarganya bertahan hidup dan tidak mati kelaparan. Dan itulah tragedi mereka. Masyarakat – “jalanan” – tidak ingin melihat mereka, tidak memperhatikan penderitaan orang-orang ini, dan menjauhkan diri dari mereka. Setelah menunjukkan nasib keluarga ini dalam novel, Dostoevsky menghimbau semua orang untuk lebih baik hati dan manusiawi agar tidak ada lagi tragedi seperti yang menimpa keluarga Marmeladov.
Seperti ini...
Tempat spesial dalam novel itu ditempati oleh keluarga Marmeladov. Apa tragedi masing-masing anggota keluarga ini? Mereka semua memiliki kelemahan dan keanehannya masing-masing: Marmeladov adalah seorang pemabuk, Katerina Ivanovna memiliki mania yang menyakitkan untuk penegasan diri, Sonechka memiliki fantasi cinta romantis. Hidup tanpa ampun terhadap para pahlawan; hanya bajingan seperti Luzhin atau mereka yang mengatasi keputusasaan dengan cinta dan perasaan tulus yang naif yang berhasil (Razumikhin, Sonya).
Mari kita lihat lebih dekat potret Marmeladov: “Dia adalah seorang pria berusia di atas lima puluh tahun, dengan tinggi rata-rata dan perawakan berat, dengan rambut beruban dan bintik besar, dengan wajah kuning, bahkan kehijauan, bengkak karena terus-menerus mabuk dan dengan kelopak mata bengkak, di belakangnya kecil, seperti celah, tetapi mata kemerahan yang hidup." Dostoevsky menulis bahwa ada sesuatu yang sangat aneh dalam dirinya, antusiasme, makna, dan kecerdasan terpancar dalam tatapannya, tetapi pada saat yang sama, kegilaan muncul. Marmeladov sangat menginginkannya mengaku, namun cekikikan orang-orang di sekitar mengiringi pengakuannya. Bahkan ternyata dia baik hati tak terhingga, menyayangi istri dan anak-anaknya, namun ternyata menjadi penyebab kemalangan hidup mereka ,” Marmeladov berkata kepada Raskolnikov, “Tetapi kemiskinan, Tuan, kemiskinan adalah suatu sifat buruk perasaan bawaan, tapi tak seorang pun pernah berada dalam kemiskinan.” Karena kemiskinan yang parah, kepala keluarga menjadi pemabuk, dan ketika takdir tersenyum padanya, semuanya sudah terlambat. Dia mendapat tempat, tetapi tidak bisa bertahan lama - sang pahlawan tidak lagi memiliki kekuatan untuk melawan penyakitnya. Karena semua ini, Marmeladov berpindah dari satu kedai ke kedai lainnya dan meminum uang terakhirnya.
Pahlawan yang memiliki hati pada Dostoevsky tentu menderita atau bersimpati dengan penderitaan. Marmeladov tersiksa oleh kesalahannya, dan dia tidak bisa memaafkan dirinya sendiri atas kenyataan bahwa ketika Sonya dikirim ke panel, dia “terbaring dalam keadaan mabuk, Pak.”
Di Marmeladov, Dostoevsky mengungkapkan distorsi manusia. Dan alasan terjadinya distorsi ini bukan hanya kemiskinan dan kurangnya hak. Keadaan sosial dan ketidakpedulian kekaisaran Petersburg terhadap “ orang kecil" benar-benar merusak.
Katerina Ivanovna disajikan secara kontradiktif dalam novel: tidak mementingkan diri sendiri dan otoritas, kemurahan hati dan kejengkelan, kebersihan dan kekasaran, kebanggaan dan penghinaan terhadap dirinya sendiri dan orang lain, di mana ia bertindak ekstrem, memaksa anak-anak untuk mengemis, kesombongan yang mulia, dan keterbukaan yang berani. bisul dalam hidupnya sendiri, rasa hina dan cinta pada suami, dll. Katerina Ivanovna, seorang wanita paruh baya yang menderita akibat konsumsi, telah banyak menderita dalam hidupnya. Menurut Sonechka, “Katerina Ivanovna mencari keadilan, dia murni, dia sangat percaya bahwa harus ada keadilan dalam segala hal, dan menuntut... dan bahkan jika Anda menyiksanya, dia tidak melakukan ketidakadilan. Dia sendiri tidak menyadari betapa tidak mungkin semua ini berlaku adil pada orang lain, dan dia menjadi kesal... Seperti anak kecil, seperti anak kecil!”
Sonya pada dasarnya adalah orang yang kuat, tetapi dia harus mengikuti jalan seorang wanita yang “korup”. Pikiran tentang posisi yang memalukan dan tidak terhormat menyiksanya, menyebabkan rasa sakit yang luar biasa. Sonya Marmeladova melanggar hukum moral. Tapi dia melakukannya atas nama anak-anak Katerina Ivanovna, atas nama kehidupan, mengorbankan dirinya sendiri. Namun ada juga kejelasan moral dalam diri Sonya. Ada “penderitaan yang tak terpuaskan” di dalamnya, tanpa kepahitan apa pun.
Sonya tidak tahu bagaimana cara marah. Dia memiliki "hati emas" yang nyata, karena ibu tiri dan anak-anaknya adalah orang asing bagi gadis itu, dan dia, hanya demi mereka, agar mereka tidak mati kelaparan, melakukan hal yang paling kotor dan terakhir. Sudah lama diketahui bahwa seorang laki-laki harus menafkahi sebuah keluarga, dan ayah Sonya tidak mampu melakukan hal ini, sehingga tanggung jawab untuk memenuhi kebutuhan hidup berada di pundak Sonya yang rapuh. Raskolnikov menguji Sonya dan menjadi yakin bahwa asal mula rasa kasihan dan kasih sayang yang besar terhadap sesama terletak pada keyakinannya yang dalam. Sang pahlawan merasa bahwa Tuhan mendukung Sonya. Dia mempercayai Sonechka karena dia yakin bahwa cinta, belas kasihan, dan kasih sayang Sonechka cukup untuk mengambil bagian dalam tragedi itu.
Sulit untuk membaca dalam novel episode-episode yang menggambarkan anak-anak Katerina Ivanovna. Hidup tidak mudah bagi mereka: kehidupan keluarga yang menyedihkan, terkadang tidak ada makanan, skandal abadi antara ayah yang mabuk dan ibu yang konsumtif, kondisi kehidupan yang buruk. Anak itu mengalami perselisihan yang menyakitkan di antara orang tuanya, sisa rasa yang tidak menyenangkan tetap ada di jiwanya, dan ini adalah satu-satunya hal yang akan dia ingat di masa dewasa.
Tapi siapa yang harus disalahkan atas kengerian yang tak terbatas ini? Dalam Novelnya, Dostoevsky mengungkapkan tidak hanya sosial, tetapi juga psikologis, dan masalah moral, yang mendasari semua tindakan para pahlawannya, orang-orang yang “dipermalukan dan dihina”. Tidak terpisah orang jahat Mereka yang harus disalahkan atas nasib keluarga Marmeladov adalah “persentase” yang tidak berwajah dan tak terhindarkan yang dibicarakan oleh Raskolnikov.
Meninggalkan balasan Tamu
Seperti ini...
Keluarga Marmeladov menempati tempat khusus dalam novel ini. Apa tragedi masing-masing anggota keluarga ini? Mereka semua memiliki kelemahan dan keanehannya masing-masing: Marmeladov adalah seorang pemabuk, Katerina Ivanovna memiliki mania yang menyakitkan untuk penegasan diri, Sonechka memiliki fantasi cinta romantis. Hidup tanpa ampun terhadap para pahlawan; hanya bajingan seperti Luzhin atau mereka yang mengatasi keputusasaan dengan cinta dan perasaan tulus yang naif yang berhasil (Razumikhin, Sonya).
Mari kita lihat lebih dekat potret Marmeladov: “Dia adalah seorang pria berusia di atas lima puluh tahun, dengan tinggi rata-rata dan perawakan berat, dengan rambut beruban dan botak besar, dengan wajah kuning, bahkan kehijauan, bengkak karena terus-menerus mabuk dan dengan kelopak mata bengkak, di belakangnya kecil, seperti celah, tetapi mata kemerahan yang hidup." Dostoevsky menulis bahwa ada sesuatu yang sangat aneh dalam dirinya, antusiasme, makna, dan kecerdasan terpancar dalam tatapannya, tetapi pada saat yang sama, kegilaan muncul. Marmeladov sangat menginginkannya mengaku, namun cekikikan orang-orang di sekitar mengiringi pengakuannya. Bahkan ternyata dia baik hati tak terhingga, menyayangi istri dan anak-anaknya, namun ternyata menjadi penyebab kemalangan hidup mereka ,” kata Marmeladov kepada Raskolnikov, “Tetapi kemiskinan, Tuan, kemiskinan adalah suatu sifat buruk. Anda masih mempertahankan kemuliaan perasaan bawaan Anda, tetapi tidak ada seorang pun yang pernah hidup dalam kemiskinan.” Karena kemiskinan yang parah, kepala keluarga menjadi pemabuk, dan ketika nasib tersenyum padanya, sudah terlambat Dia mendapat pekerjaan, tetapi tidak bisa bertahan lama - sang pahlawan tidak lagi memiliki kekuatan untuk menolaknya penyakit. Karena semua ini, Marmeladov berpindah dari satu kedai ke kedai lainnya dan meminum uang terakhirnya.
Pahlawan yang memiliki hati pada Dostoevsky tentu menderita atau bersimpati dengan penderitaan. Marmeladov tersiksa oleh kesalahannya, dan dia tidak bisa memaafkan dirinya sendiri atas kenyataan bahwa ketika Sonya dikirim ke panel, dia “terbaring dalam keadaan mabuk, Pak.”
Di Marmeladov, Dostoevsky mengungkapkan distorsi manusia. Dan alasan terjadinya distorsi ini bukan hanya kemiskinan dan kurangnya hak. Keadaan sosial dan ketidakpedulian kekaisaran Petersburg terhadap “pria kecil” benar-benar merusak.
Katerina Ivanovna disajikan secara kontradiktif dalam novel: tidak mementingkan diri sendiri dan otoritas, kemurahan hati dan kejengkelan, kebersihan dan kekasaran, kebanggaan dan penghinaan terhadap dirinya sendiri dan orang lain, di mana ia bertindak ekstrem, memaksa anak-anak untuk mengemis, kesombongan yang mulia, dan keterbukaan yang berani. bisul dalam hidupnya sendiri, rasa hina dan cinta pada suami, dll. Katerina Ivanovna, seorang wanita paruh baya yang menderita akibat konsumsi, telah banyak menderita dalam hidupnya. Menurut Sonechka, “Katerina Ivanovna mencari keadilan, dia murni, dia sangat percaya bahwa harus ada keadilan dalam segala hal, dan menuntut... dan bahkan jika Anda menyiksanya, dia tidak melakukan ketidakadilan. Dia sendiri tidak menyadari betapa tidak mungkin semua ini berlaku adil pada orang lain, dan dia menjadi kesal... Seperti anak kecil, seperti anak kecil!”
Sonya pada dasarnya adalah orang yang kuat, tetapi dia harus mengikuti jalan seorang wanita yang “korup”. Pikiran tentang posisi yang memalukan dan tidak terhormat menyiksanya, menyebabkan rasa sakit yang luar biasa. Sonya Marmeladova melanggar hukum moral. Tapi dia melakukannya atas nama anak-anak Katerina Ivanovna, atas nama kehidupan, mengorbankan dirinya sendiri. Namun ada juga kejelasan moral dalam diri Sonya. Ada “penderitaan yang tak terpuaskan” di dalamnya, tanpa kepahitan apa pun.
Sonya tidak tahu bagaimana cara marah. Dia memiliki "hati emas" yang nyata, karena ibu tiri dan anak-anaknya adalah orang asing bagi gadis itu, dan dia, hanya demi mereka, agar mereka tidak mati kelaparan, melakukan hal yang paling kotor dan terakhir. Sudah lama diketahui bahwa seorang laki-laki harus menafkahi sebuah keluarga, dan ayah Sonya tidak mampu melakukan hal ini, sehingga tanggung jawab untuk memenuhi kebutuhan hidup berada di pundak Sonya yang rapuh. Raskolnikov menguji Sonya dan menjadi yakin bahwa asal mula rasa kasihan dan kasih sayang yang besar terhadap sesama terletak pada keyakinannya yang dalam. Sang pahlawan merasa bahwa Tuhan mendukung Sonya. Dia mempercayai Sonechka karena dia yakin bahwa cinta, belas kasihan, dan kasih sayang Sonechka cukup untuk mengambil bagian dalam tragedi itu.
Sulit untuk membaca dalam novel episode-episode yang menggambarkan anak-anak Katerina Ivanovna. Hidup tidak mudah bagi mereka: kehidupan keluarga yang menyedihkan, terkadang tidak ada makanan, skandal abadi antara ayah yang mabuk dan ibu yang konsumtif, kondisi kehidupan yang buruk. Anak itu mengalami perselisihan yang menyakitkan di antara orang tuanya, sisa rasa yang tidak menyenangkan tetap ada di jiwanya, dan ini adalah satu-satunya hal yang akan dia ingat di masa dewasa.
Tapi siapa yang harus disalahkan atas kengerian yang tak terbatas ini? Dalam Novelnya, Dostoevsky tidak hanya mengungkap masalah sosial, tetapi juga psikologis dan moral yang mendasari semua tindakan para pahlawannya, orang-orang yang “dihina dan dihina”. Bukan individu jahat yang harus disalahkan atas nasib keluarga Marmeladov, tetapi “persen” yang tak berwajah dan tak terhindarkan yang dibicarakan Raskolnikov.
