Taman batu Ininsky terletak di Lembah Barguzin. Seolah-olah ada yang sengaja menebarkan batu-batu besar itu atau sengaja meletakkannya. Dan di tempat-tempat megalit berada, sesuatu yang misterius selalu terjadi.
Salah satu daya tarik Buryatia adalah taman batu Ininsky di Lembah Barguzin. Ini memberikan kesan yang luar biasa - batu-batu besar tersebar secara acak di permukaan yang benar-benar rata. Seolah-olah seseorang sengaja menyebarkannya, atau menempatkannya dengan sengaja. Dan di tempat-tempat megalit berada, sesuatu yang misterius selalu terjadi.
Kekuatan alam
Secara umum, “taman batu” adalah nama Jepang lanskap buatan, di mana peran kunci dimainkan dengan batu yang disusun menurut aturan yang ketat. “Karesansui” (lanskap kering) telah dibudidayakan di Jepang sejak abad ke-14, dan hal ini muncul karena suatu alasan. Diyakini bahwa para dewa tinggal di tempat-tempat dengan banyak tumpukan batu, dan akibatnya, batu-batu itu sendiri mulai diberi makna ilahi. Tentu saja, sekarang orang Jepang menggunakan taman batu sebagai tempat meditasi, yang nyaman untuk menikmati refleksi filosofis.
Dan inilah hubungannya dengan filsafat. Susunan batu yang tampak semrawut sebenarnya sangat tersubordinasi hukum tertentu. Pertama, asimetri dan perbedaan ukuran batu harus diperhatikan. Ada di taman titik-titik tertentu pengamatan - tergantung pada waktu ketika Anda akan merenungkan struktur dunia mikro Anda. Dan trik utamanya adalah dari titik pengamatan mana pun harus selalu ada satu batu yang... tidak terlihat.
Taman batu paling terkenal di Jepang terletak di Kyoto - ibu kota paling kuno negara samurai, di Kuil Ryoanji. Ini adalah tempat perlindungan para biksu Buddha. Dan di sini, di Buryatia, “taman batu” muncul tanpa usaha manusia - penciptanya adalah Alam sendiri.
Di bagian barat daya Lembah Barguzin, 15 kilometer dari Desa Suvo, tempat muara Sungai Ina dari Pegunungan Ikat, tempat ini terletak dengan luas lebih dari 10 kilometer persegi. Jauh lebih banyak daripada taman batu Jepang mana pun - dalam proporsi yang sama dengan bonsai Jepang, lebih kecil dari pohon cedar Buryat. Dari sini tanah Datar muncul bongkahan batu besar, diameternya mencapai 4-5 meter, dan kedalaman bongkahan ini mencapai 10 meter!
Jarak megalit tersebut dari pegunungan mencapai 5 kilometer bahkan lebih. Kekuatan macam apa yang bisa menghamburkan batu-batu besar ini dalam jarak sejauh itu? Fakta bahwa hal ini tidak dilakukan oleh manusia menjadi jelas dari sejarah terkini: kanal sepanjang 3 kilometer digali di sini untuk keperluan irigasi. Di sana-sini di dasar saluran terdapat bongkahan batu besar yang tenggelam hingga kedalaman 10 meter. Tentu saja mereka berkelahi dengan mereka, tetapi tidak berhasil. Akibatnya, seluruh pengerjaan kanal terhenti.
Para ilmuwan telah mengemukakan versi berbeda tentang asal usul taman batu Ininsky. Banyak orang menganggap blok-blok ini sebagai bongkahan moraine, yaitu endapan glasial. Para ilmuwan menyebut usia mereka berbeda-beda (E.I. Muravsky percaya bahwa mereka berusia 40-50 ribu tahun, dan V.V. Lamakin - lebih dari 100 ribu tahun!), bergantung pada glasiasi mana yang mereka hitung.
Menurut ahli geologi, pada zaman dahulu depresi Barguzin adalah danau air tawar dangkal, yang dipisahkan dari Danau Baikal oleh jembatan gunung sempit dan rendah yang menghubungkan pegunungan Barguzin dan Ikat. Saat permukaan air naik, limpasan terbentuk, berubah menjadi dasar sungai yang membelah batuan kristal keras semakin dalam. Diketahui bagaimana air hujan yang mengalir di musim semi atau setelah hujan lebat mengikis lereng yang curam, meninggalkan alur yang dalam di selokan dan jurang. Seiring berjalannya waktu, permukaan air menurun, dan luas danau berkurang karena banyaknya material tersuspensi yang dibawa ke dalamnya oleh sungai. Akibatnya, danau tersebut menghilang, dan sebagai gantinya tersisa lembah luas dengan bongkahan batu besar, yang kemudian digolongkan sebagai monumen alam.
Namun baru-baru ini, Doktor Ilmu Geologi dan Mineralogi G.F. Ufimtsev sangat menyarankan ide orisinal, yang tidak ada hubungannya dengan glasiasi. Menurutnya, taman batu Ininsky terbentuk sebagai hasil dari lontaran material blok besar yang relatif baru, dahsyat, dan sangat dahsyat.
Berdasarkan pengamatannya, aktivitas glasial di Punggungan Ikat hanya terjadi di sebagian kecil hulu sungai Turokchi dan Bogunda, sedangkan di bagian tengah sungai tersebut tidak terdapat bekas glasiasi. Jadi, menurut ilmuwan tersebut, bendungan danau yang dibendung di sepanjang Sungai Ina dan anak-anak sungainya jebol. Akibat terobosan dari hulu Ina, sejumlah besar material blok terlempar ke Lembah Barguzin melalui semburan lumpur atau longsoran tanah. Versi ini didukung oleh fakta kerusakan parah pada sisi batuan dasar lembah Sungai Ina pada pertemuan dengan Turokcha, yang mungkin mengindikasikan hilangnya sejumlah besar batuan akibat semburan lumpur.
Di bagian yang sama di Sungai Ina, Ufimtsev mencatat dua “amfiteater” besar (menyerupai corong besar) berukuran 2,0 kali 1,3 kilometer dan 1,2 kali 0,8 kilometer, yang mungkin merupakan dasar danau besar yang dibendung. Terobosan bendungan dan keluarnya air, menurut Ufimtsev, bisa saja terjadi sebagai akibat dari proses seismik, karena kedua “amfiteater” lereng tersebut terbatas pada zona patahan muda dengan saluran keluar air panas.
Para dewa nakal di sini
Tempat menakjubkan ini telah lama menarik perhatian penduduk setempat. Dan untuk “taman batu” orang-orang mengemukakan legenda yang berasal dari zaman kuno. Awalnya sederhana. Suatu ketika dua sungai, Ina dan Barguzin, berdebat tentang sungai mana yang pertama mencapai Danau Baikal. Barguzin curang dan berangkat malam itu, dan di pagi hari Ina yang marah mengejarnya, dengan marah melemparkan batu-batu besar ke arahnya. Jadi mereka masih tergeletak di kedua tepian sungai. Bukankah ini hanyalah gambaran puitis tentang semburan lumpur dahsyat yang diusulkan untuk dijelaskan oleh Dr. Ufimtsev?
Batu-batu tersebut masih menyimpan rahasia pembentukannya. Mereka tidak hanya itu ukuran yang berbeda dan warna, umumnya berasal dari ras yang berbeda. Artinya, mereka dipecah dari lebih dari satu tempat. Dan kedalaman kejadiannya menunjukkan ribuan tahun, selama beberapa meter tanah telah tumbuh di sekitar batu-batu besar.
Bagi yang pernah menonton film Avatar, pada pagi hari yang berkabut batu Ina akan menyerupai gunung gantung dengan naga bersayap terbang mengelilinginya. Puncak gunung menonjol dari balik awan kabut, seperti benteng individu atau kepala raksasa berhelm. Kesan dari merenungkan taman batu sungguh menakjubkan, dan bukan suatu kebetulan bahwa orang-orang menganugerahi batu tersebut dengan kekuatan magis: diyakini bahwa jika Anda menyentuh batu-batu besar itu dengan tangan Anda, mereka akan menghilangkannya. energi negatif, memberikan hadiah positif sebagai balasannya.
Dalam hal ini tempat yang menakjubkan ada tempat lain di mana para dewa bermain-main. Tempat ini dijuluki “Kastil Suva Saxon”. Formasi alam ini terletak di dekat gugusan danau asin Alga dekat desa Suvo, di lereng bukit stepa di kaki punggung bukit Ikat. Bebatuannya yang indah sangat mengingatkan pada reruntuhan kastil kuno. Tempat-tempat ini berfungsi sebagai tempat yang sangat dihormati dan suci bagi para dukun Evenki. Dalam bahasa Evenki, “suvoya” atau “suvo” berarti “angin puyuh”.
Diyakini bahwa di sinilah roh tinggal - penguasa angin lokal. Yang utama dan paling terkenal adalah angin legendaris Baikal “Barguzin”. Menurut legenda, seorang penguasa jahat tinggal di tempat ini. Dia dibedakan oleh wataknya yang ganas, dia senang membawa kemalangan bagi orang-orang miskin dan kurang beruntung.
Dia memiliki putra satu-satunya dan tercinta, yang disihir oleh roh sebagai hukuman atas ayahnya yang kejam. Setelah menyadari kekejamannya dan perlakuan tidak adil Penguasa itu berlutut di hadapan rakyatnya, mulai memohon dan sambil berlinang air mata meminta untuk memulihkan kesehatan putranya dan membahagiakannya. Dan dia membagikan seluruh kekayaannya kepada orang-orang.
Dan roh-roh itu membebaskan putra penguasa dari kekuatan penyakit! Oleh karena itu, diyakini bahwa bebatuan tersebut terbagi menjadi beberapa bagian. Di antara suku Buryat ada kepercayaan bahwa pemilik Suvo, Tumurzhi-Noyon dan istrinya Tutuzhig-Khatan, tinggal di bebatuan. Burkhan didirikan untuk menghormati para penguasa Suva. DI DALAM hari spesial Seluruh ritual dilakukan di tempat-tempat ini.
Kehidupan pribadi Andrei Malakhov, presenter TV paling populer di Rusia, seperti yang selalu terjadi pada orang-orang yang dikenal seluruh negeri, dikelilingi oleh banyak mitos dan spekulasi. Hari ini, 11 Januari, dia merayakan ulang tahunnya, dan kami memutuskan untuk menghilangkan atau mengonfirmasi beberapa di antaranya untuk selamanya. Teman dekat anak laki-laki yang berulang tahun mengetahui hal itu lebih baik dari istri Tidak ada yang mengenal pria keluarga teladan ini. Oleh karena itu, kami tidak dapat menahan godaan dan menanyakan 20 pertanyaan kepada Natalya Shkuleva tentang suaminya yang terkenal.
FOTO dari arsip pribadi Natalya ShkulevaELLE: Benarkah Andrei, saat masih duduk di bangku SMA, memimpin segalanya konser sekolah dan acara?
Natalya Shkuleva: Ya itu benar. Dia belajar di sekolah musik kelas biola, tapi sangat tidak menyukai kelas ini. Oleh karena itu, ketika tiba saatnya untuk memberikan konser liputan, Andrei meminta peran sebagai presenter daripada tampil solo. Dia paling menyukai peran pemain sandiwara sekolah.
ELLE: Benarkah Andrei lulus sekolah dengan meraih medali perak?
N.Sh.: Ini benar. Dia lulus dari sekolah dengan medali perak, dan jurusan jurnalisme Universitas Negeri Moskow dengan pujian.
ELLE: Benarkah hubunganmu dengan Andrei berawal dari percintaan kantor di dalam tembok perusahaan kita, dan sebelumnya kalian belum saling mengenal?
N.Sh.: Apakah itu benar? Kami bertemu di sini ketika Andrey menjadi pemimpin redaksi majalah StarHit. Dulu hubungan cinta di tempat kerja dalam pengertian klasiknya.
ELLE: Benarkah kencan pertamamu dengan Andrey terjadi di koloni Bryansk?
N.Sh.: Ya, begitulah adanya. Dia menelepon saya dan berkata: “Maukah kamu ikut dengan saya?” Saya bertanya: “Di mana?” - "Ini kejutan. Kita akan bertemu satu jam lagi di Paveletsky.” Saya tiba, sesuai kesepakatan, di stasiun, dan Andrey sudah menunggu saya dengan membawa bunga. Tanggalnya di akhir musim semi, aku mengenakan jaket Chanel, celana panjang bagus, dan sepatu balet di kakiku. Kami memasuki SV, dan di kompartemen kami lilin Jo Malone menyala dan sebuah “meja” ditata dengan anggur dan keju Prancis. Saya masih tidak tahu kemana tujuan kereta ini. Kami berbicara sepanjang malam! Beginilah kencan pertama kami dimulai. Dan kemudian kami tiba di Bryansk, di koloni pria dengan keamanan maksimum, tempat Andrei sedang syuting sebuah cerita televisi.
DIA: Benarkah Andrei melamar Anda di palazzo Florentine, tempat Angelina Jolie sebelumnya tinggal bersama Brad Pitt dan seluruh keluarganya?
N.Sh.: Tidak, bukan seperti itu. Benar, Andrey dan saya tinggal di istana di Florence ini ketika kami berkeliling Italia, dan itu adalah salah satu perjalanan paling romantis dalam hidup saya. Tapi dia melamarku di New York, pada liburan bulan November. Kami berada di salah satu restoran paling modis di kota saat itu, Bagatelle, dan semuanya terjadi di sana. Suatu saat, Andrei berlutut dan bertanya: “Maukah kamu menikah denganku?” Dan saya dengan bercanda menjawab: “Saya akan memikirkannya” dan mulai menangis. Itu adalah adegan lamaran klasik di sebuah restoran - semua orang melihat kami. Tentu saja saya setuju! Semua orang bertepuk tangan untuk kami - baik tamu maupun pelayan. Dan kemudian hal yang tak terbayangkan dimulai - kami semua mulai menari di atas meja, dan sampanye mengalir seperti sungai.
ELLE: Benarkah Andrey mengoleksi prangko?
N.Sh.: Apakah itu benar? Tapi dia hanya mengumpulkan perangko khusus - yang berhubungan dengan Tahun Baru dan Natal. Dia koleksi besar, ini berisi spesimen dari seluruh dunia. Setiap kali kita tiba di suatu tempat, hal pertama yang dia lakukan adalah pergi ke toko barang antik atau kantor pos setempat dan membeli perangko Tahun Baru di sana. Baginya, kado terbaik tetaplah perangko Natal yang belum ia miliki.
ELLE: Benarkah Andrey benci kucing?
N.Sh.: TIDAK. Dia mencintai semua binatang, termasuk kucing dan anjing. Setiap tahun kami berlibur di Italia, dan seekor kucing tinggal di properti rumah tempat kami tinggal. Mereka memiliki cinta timbal balik: dia berkomunikasi dengannya, bermain dengannya, membelai dia, dan dia menuntut perhatiannya dengan segala cara yang mungkin. Kami memang tidak mempunyai hewan peliharaan, namun Andrey jelas bukan tipe orang yang bisa dikatakan tidak menyukai binatang.
ELLE: Benarkah pada tahun 1996 Andrei, saat syuting “ Selamat pagi"Di Roma mereka membawamu ke kantor polisi?
N.Sh.: iya kisah nyata. Ini adalah salah satu perjalanan pertamanya ke luar negeri sebagai jurnalis. Dia mengatakan bahwa dia sangat terkesan dengan Roma sehingga, ketika dia berada di Air Mancur Trevi, dia teringat film Fellini “La Dolce Vita” dan berenang ke dalam air. Setelah itu dia dibawa ke polisi. Dia membayar denda - jumlah yang sangat layak pada saat itu.
ELLE: Benarkah Andrei selalu memakai salib?
N.Sh.: Ya. Andrey adalah seorang yang beriman. Dan salib selalu bersamanya - baik siang maupun malam.
ELLE: Benarkah Andrei yang membiayai pembangunan gereja di kampung halaman Apatitas?
N.Sh.: Ya itu benar. Tahun lalu saya pertama kali berada di Apatity dan mengunjungi gereja ini. Dia sangat cantik, nyaman dan bersahaja. Rasanya seperti mereka menaruh jiwa mereka ke dalamnya. Ada suasana yang sangat hangat dan damai di sana. Inilah kontribusi serius Andrey terhadap kehidupan dan sejarah kampung halamannya.
ELLE: Benarkah Andrey terkadang pergi ke Biara Valaam untuk menyendiri?
N.Sh.: Ini benar. Biasanya di hari ulang tahunnya dia pergi ke tempat-tempat suci. Di sana dia menghabiskan beberapa hari sendirian dengan dirinya sendiri, Tuhan, dan jiwa.
ELLE: Benarkah Andrei rutin naik kereta bawah tanah dengan mengenakan kacamata hitam dengan tudung terbuka?
N.Sh.: Ya, dia secara berkala turun ke kereta bawah tanah. Tapi dia tidak memakai kacamata hitam di sana! Andrey sudah memakai kacamata biasa, namun hanya akan memakai kerudung jika sedang musim dingin dan dia memakai jaket berkerudung. Selebihnya dia biasanya mengenakan setelan jas.
ELLE: Benarkah Andrey mengumpat seperti pembuat sepatu?
N.Sh.: Tidak, itu bohong. Andrey sama sekali tidak menggunakan bahasa cabul.
ELLE: Benarkah Andrey selalu terlambat?
N.Sh.: Sayangnya, ini benar. Andrey orang yang tidak tepat waktu. Saya berjuang dengan ini, tetapi saya memahami bahwa semuanya tidak ada gunanya. Terlambat setidaknya setengah jam adalah hal biasa baginya.
ELLE: Benarkah Anda memiliki kastil di dekat Versailles dan rumah di AS?
N.Sh.: Tidak itu tidak benar. Kami tidak memiliki kastil di dekat Versailles atau real estat apa pun di Amerika. Hanya di Moskow!
ELLE: Benarkah artis favorit Andrey adalah Nina Simone?
N.Sh.: TIDAK. Tapi saya akui dia adalah salah satu dari sedikit.
ELLE: Benarkah Andrey memulai Instagram berkat Nika Belotserkovskaya (blogger terkenal Belonika)?
N.Sh.: Ya itu benar. Dia mendorongnya untuk melakukan ini, pada titik tertentu Andrei menyadari bahwa dia tidak dapat menghindari jejaring sosial ini.
ELLE: Benarkah Andrey berlatih empat kali seminggu?
N.Sh.: Ya itu benar. Tapi empat kali seminggu adalah jumlah minimum yang dia tetapkan untuk dirinya sendiri. Tapi jika ada kesempatan seperti itu, saya akan berlatih setiap hari.
ELLE: Benarkah penggemarnya yang berusia 14-15 tahun terus-menerus bertugas di halaman Anda, berharap bisa bertemu dengannya?
N.Sh.: TIDAK. Selama tujuh tahun pernikahan kami, saya hanya melihat gadis-gadis yang bertugas di pintu masuk beberapa kali. Kalau tidak, semuanya sangat tenang, tidak ada kerumunan penggemar di bawah jendela.
ELLE: Benarkah Andrey yang menjadi kepala pintu masuk?
N.Sh.: Ya itu benar. Dia adalah aktivis utama, orang yang menjaga pintu masuk tetap rapi dan menginvestasikan uang dan tenaganya untuk perbaikan: mengecat dinding dan pagar, mengganti pintu dan jendela. Di pintu masuk ada tanaman ivy besar yang memanjat sepanjang dinding. Andrey merawatnya, menyiraminya, berkat itu ia tumbuh dan menjadi hiasan halaman yang sesungguhnya. Bisa dibilang pasangan saya melakukan pekerjaan yang seharusnya dilakukan oleh HOA.
Menuju:Kuis yang menarik untuk anak-anak yang penasaran. Kuis pendidikan untuk anak sekolah kelas dasar dengan jawaban.
Pertanyaan kuis menarik untuk anak SD “Benarkah?”
1. Benarkah penyu menangis?
2. Benarkah dongeng “Bunga Kecil Tujuh Bunga” ditulis oleh Pushkin?
3. Benarkah mobil pertama kali beroda dua?
4. Benarkah buaya bisa berpura-pura menjadi kayu untuk melarikan diri dari musuh?
5. Benarkah Australia adalah benua terbesar?
6. Benarkah pancake dibuat dari tepung gandum hitam?
7. Benarkah Mars adalah planet yang paling dekat dengan Matahari?
8. Benarkah air asin di bumi lebih banyak daripada air tawar?
9. Benarkah serigala berkerabat dengan anjing?
10. Benarkah tanah liat digunakan untuk membuat kaca?
11. Benarkah manusia mempunyai telinga tengah?
12. Benarkah dia marah? kepik apakah bisa menggigit?
13. Benarkah para arkeolog mendesain bangunan?
14. Benarkah dalam catur ratu lebih penting daripada ratu?
15. Benarkah beruang kutub menutupi hidung hitamnya dengan cakarnya saat berburu anjing laut?
16. Benarkah kertas ditemukan oleh orang Jepang?
17. Benarkah dipotong dengan gergaji besi?
18. Benarkah ayam yang mandi debu berarti cuaca bagus?
19. Benarkah itu warna cokelat dibuat dengan mencampurkan warna merah dan hijau?
20. Benarkah ada 10 bunyi vokal dalam bahasa Rusia?
1. Ya, penyu besar. 2. Tidak. Valentin Kataev. 3. Tidak. 4. Tidak. 5. Tidak. Eurasia. 6. Tidak. Terutama terbuat dari tepung terigu. Tapi Anda juga bisa menggunakan jagung, oatmeal, soba, atau barley. 7. Tidak. Ini adalah Merkurius. 8. Ya. 97% - asin, 3% - segar. 9. Ya. 10. Tidak. Pasir kuarsa. 11. Ya. Internal, tengah dan eksternal. 12. Tidak. 13. Tidak. Arsitek. 14. Tidak. Sama. 15. Tidak. 16. Tidak. Cina. 17. Ya. 18. Tidak, karena hujan. 19. Ya. 20. Tidak, ada 6 buah.
Fakih (r.g.) dengan isnadnya meriwayatkan dari Sufyan bin Guyan (r.g.), yang berkata: “Isa (saw) berkata kepada para hawarit (pembantu): “Wahai garam dunia, janganlah kamu melakukan perbuatan bejat, karena jika terjadi sesuatu yang buruk, maka akan diperbaiki hanya dengan bantuan garam. Jika garam menjadi busuk, tidak ada yang bisa memperbaikinya. Wahai orang-orang Hawar, janganlah kamu mengambil pahala dari orang-orang yang kamu ajar, tetapi ambillah pahala itu sebagaimana aku mengambilnya. Ketahuilah bahwa kamu mempunyai dua sifat karena kebodohan dan tawa. Ciri yang pertama adalah tertawa, tanpa terkejut, yang kedua adalah tidur di waktu subuh.”
Fakih (r.g.) berkata: “Perkataan Nabi Isa (saw) "Garam dunia" Artinya mereka adalah ilmuwan, karena ilmuwan mengoreksi (kesalahan) manusia dan menunjukkan jalan menuju Akhirat. Jika ulama menyimpang dari jalan menuju Akhirat, lalu siapa yang akan menunjukkannya jalan yang benar lalu siapakah yang akan diikuti oleh orang-orang bodoh? Arti kata-kata Isa (saw): “Jangan mengambil pahala dari orang-orang yang kamu ajar, tetapi ambillah seperti aku mengambilnya” adalah sebagai berikut: Sesungguhnya ulama adalah pewaris para nabi, mereka mengajar manusia. seperti yang diajarkan para nabi kepada manusia, tanpa menginginkan imbalan dari mereka. Allah SWT berfirman tentang ini:
“Katakanlah: Saya tidak meminta imbalan apa pun darimu karena telah mengajarimu, kecuali persahabatan untuk orang yang kamu cintai.”
Allah SWT juga berfirman:
“Aku tidak mendapat pahala kecuali dari Allah.”
Para ilmuwan perlu mengikuti para nabi dan tidak meminta imbalan atas pengajarannya. Yang kami maksud dengan kata-kata Isa (saw) “tertawa tanpa kejutan” adalah tawa yang keras, yang merupakan tindakan terkutuk dari orang-orang bodoh. Adapun perkataan: “tidur subuh”, artinya: bermalam tanpa tidur lalu tidur subuh adalah perbuatan bodoh.”
Nabi (s.a.w.) bersabda: “Tidur di awal hari adalah kebodohan, tidur di tengah hari adalah kualitas yang baik, dan tidur di akhir hari adalah kebodohan, yaitu kebodohan.”
Faqih dengan sanadnya diriwayatkan dari Ibnu Ghumar radhiyallahu 'anhu yang berkata: “Suatu hari Nabi (s.g.w.) memasuki masjid dan melihat orang-orang berbicara dan tertawa. Nabi (s.a.w.) berhenti dan memberi salam kepada mereka lalu berkata: “Sering-seringlah mengingat perusak kesenangan.” Orang-orang bertanya: “Apa yang dimaksud dengan perusak kesenangan?” "Kematian", - jawab Nabi (s.g.w.). Dan ketika Nabi (s.a.w.) masuk untuk kedua kalinya, beliau kembali melihat orang-orang tertawa. Nabi (s.a.w.) bersabda: "Jadilah cerdas! Aku bersumpah demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, jika kamu mengetahui apa yang aku ketahui, tentu kamu akan sedikit tertawa dan banyak menangis.”
Faqih (r.g.) dengan isnadnya meriwayatkan dari Ishaq bin Mansur (r.g.), yang berkata: “Ketika Khizr meninggalkan Musa (saw), Musa (saw) meminta Khizr untuk memberikan petunjuk. Khidr (saw) berkata: “Wahai Musa, berhati-hatilah agar tidak menimbulkan bahaya, jangan berjalan tanpa tujuan, jangan tertawa tanpa terkejut, dan jangan terkejut dengan dosa-dosa orang yang berdosa. (Beberapa riwayat mengatakan: “Jangan marah kepada orang-orang berdosa karena kesalahan mereka.”) Wahai Ibnu Gimran, menangislah atas dosa-dosamu.”
Jagfar meriwayatkan dari Masgud, dan dia dari Ghauf bin Gabdullah, yang berkata: “Nabi (s.g.w.) tidak tertawa, tapi hanya tersenyum» . Berita ini memberikan bukti bahwa tertawa sambil tersenyum termasuk mubah (perbuatan yang dibolehkan), sedangkan tertawa dengan suara keras dilarang. Orang yang berakal sehat tidak akan tertawa terbahak-bahak, karena dia yang tertawa terbahak-bahak di dunia ini, masuk dunia selanjutnya akan banyak menangis. Seperti apa orang yang banyak tertawa di dunia ini? Dan apa yang menantinya di Akhirat? Sesungguhnya Allah SWT berfirman dalam Al-Quran:
"Biarkan mereka tertawa sedikit, dan biarkan mereka banyak menangis"
(At-Taubah, ayat 82).Rabigh bin Haytham berkata: “Biarkan mereka sedikit tertawa di dunia ini, dan biarkan mereka banyak menangis di Akhirat sebagai balasan atas kekejaman mereka.”
Dari buku "Tanbikhul gafilin"
Kita mungkin merasakan kebenaran iman kita, namun kita tidak selalu bisa menjelaskan atau membuktikannya kepada orang yang tidak beriman, terutama kepada seseorang yang karena alasan tertentu merasa jengkel dengan pandangan dunia kita. Pertanyaan-pertanyaan yang masuk akal dari seorang ateis dapat membingungkan bahkan orang Kristen yang paling beriman dengan tulus sekalipun.
Penulis tetap kami berbicara tentang bagaimana dan apa yang harus ditanggapi terhadap argumen umum dari para ateis.Sergei Khudievdalam proyek“Dialog dengan ateis: argumen Ortodoks”.
Dari waktu ke waktu kita diberitahu bahwa Alkitab tidak lebih dari penceritaan kembali mitos-mitos kafir. Apakah itu benar? Mari kita coba mencari tahu.
Jika Alkitab adalah firman Tuhan, mengapa ia meminjam mitos-mitos kafir?
Beberapa contoh dugaan peminjaman jelas tidak masuk akal - misalnya, ketika Eksodus orang Yahudi dari Mesir dibandingkan dengan migrasi suku Aztec. Dua bangsa yang terletak begitu jauh tidak dapat saling mempengaruhi; migrasi suku Aztec jelas terjadi setelah Eksodus, dan seterusnya.
Namun dalam beberapa kasus, kita sebenarnya berhadapan dengan alur cerita yang umum dalam Alkitab dan dunia di luar Alkitab. Misalnya, di cerita terkenal tentang banjir. Saat masuk akhir XIX abad, epik Sumeria "The Song of Gilgamesh" diuraikan, hal ini menimbulkan kejutan - ternyata bangsa Sumeria memiliki plot tentang banjir, yang secara detail mirip dengan alkitabiah.
Utnapishtim, orang Sumeria yang setara dengan Nuh, menceritakan kepada pahlawan epik Gilgamesh:
“Hati para dewa besar cenderung menyebabkan banjir.
Ayah mereka Anu, Ellil, sang pahlawan, penasihat mereka, berunding,
Utusan mereka adalah Nipurta, mirab mereka adalah Ennugi.
Ea yang bermata cerah bersumpah bersama mereka,
Tapi dia mengatakan sepatah kata pun kepada gubuk mereka:
“Pondok, pondok! Dinding, dinding!
Dengar, tapi! Dinding, ingat!
Shurippakian, putra Ubar-Tutu,
Hancurkan rumah, bangun kapal,
Tinggalkan kelimpahan, jaga hidup,
Benci kekayaan, selamatkan jiwamu.
Muat semua makhluk hidup ke kapal Anda.
Kapal yang Anda bangun
Biarkan garis besarnya berbentuk segi empat,
Biarkan lebar dan panjangnya sama,
Seperti lautan, tutupi dengan atap!”
…
“Hujan akan terjadi pada pagi dan malam hari
Anda akan melihat hujan biji-bijian dengan mata kepala sendiri, -
Masuki kapal dan aspal pintunya."
Pada saat itu, hal ini disajikan sebagai argumen yang menentang pengilhaman Alkitab - mereka mengatakan, Alkitab tidak unik, ia hanya menceritakan kembali mitos-mitos kafir. Terkadang argumen ini masih dapat ditemukan hingga saat ini. Paradoks dari situasi ini, bagaimanapun, adalah bahwa di zaman kita keberadaan analogi pagan tentang narasi air bah sering kali disajikan justru sebagai bukti keandalan Alkitab - karena peristiwa-peristiwa yang disebutkan dalam Alkitab telah disimpan dalam ingatan orang lain. masyarakat.
Mengapa data yang sama digunakan untuk mendukung kesimpulan yang berlawanan? Hal ini tergantung pada konteks budaya dan sebagian teologis. DI DALAM Inggris Victoria- atau Amerika pada era yang sama - orang-orang secara tidak sadar cenderung memandang Alkitab sepenuhnya di luar Alkitab konteks sejarah seolah-olah jatuh dari surga ke mimbar King James Version. Meskipun hal ini tidak diucapkan dengan lantang, namun tersirat, seperti yang dapat diungkapkan secara tersirat oleh seseorang bahkan hingga saat ini. Inspirasi diasosiasikan dalam pikiran orang dengan dunia lain dan ahistorisitas tertentu. Ketika ternyata Alkitab berasal dari sejarah manusia dalam lingkungan tertentu, hal ini merusak citra yang sudah mapan. Namun gambaran ini sendiri keliru, dan menolaknya sama sekali tidak berarti menolak Kitab Suci.
Tentu saja, Wahyu alkitabiah terjadi di antara sejarah orang spesifik dengan bahasa dan budaya mereka. Umat Tuhan tidak terisolasi, namun hidup dalam konteks budaya dan bahasa yang lebih luas di Timur Dekat kuno, dan diharapkan bahwa Alkitab memuat tema-tema yang umum di seluruh wilayah tersebut.
Hal lainnya adalah bahwa cerita-cerita ini mengungkapkan pesan yang sangat berbeda. Di antara orang Sumeria, banjir terjadi karena keinginan para dewa yang tidak jelas: dalam satu versi mitos, terlalu banyak orang yang bercerai, dan mereka mulai mengganggu para dewa dengan kebisingan mereka. Para dewa sendiri ketakutan dan kesal dengan besarnya bencana yang terjadi. Utnapishtim diselamatkan bukan berkat kebenaran yang luar biasa - dewa Ea mengizinkannya untuk diselamatkan karena suatu keinginan yang tidak terduga.
Catatan Alkitab menyampaikan pesan teologis dan moral yang sangat berbeda. Hanya ada satu Tuhan, dan Dialah penguasa alam semesta dan seluruh kekuatan alam. Penyebab banjir bersifat moral, seperti yang dikatakan teks Alkitab, “bumi telah rusak di hadapan Allah, dan bumi dipenuhi dengan perbuatan jahat” (Kejadian 6:11). Nuh dan orang-orang yang dikasihinya mendapatkan keselamatan, karena di tengah kerusakan umum, “Nuh adalah seorang yang saleh dan tidak bercacat pada generasinya; Nuh bergaul dengan Allah” (Kejadian 6:9).
Plot yang umum di seluruh wilayah memiliki suara yang benar-benar unik di dalam Alkitab - Roh Kudus mengambil alih diketahui orang sejarah dan menyampaikan pesan-Nya melaluinya.
Bagaimana kita bisa menjelaskan kesamaan yang mencolok antara agama Kristen dan kultus Romawi terhadap Mithra, jika tidak melalui peminjaman?
Memang benar, di Internet sangat mudah untuk menemukan teks yang berpindah-pindah dari publikasi ke publikasi dan bahkan dari film ke film - dan tanpa menyebutkan sumber aslinya - yang menyatakan bahwa Yesus Kristus, Mithras, Osiris, Bacchus, Krishna, Buddha, Zarathustra, adalah semuanya terlahir sebagai satu Pada tanggal 25 Desember, para perawan memiliki 12 murid, menerima kematian demi pengikut mereka dan bangkit dari kematian.
Sungguh suatu kebetulan yang luar biasa. Seperti yang dikatakan Berlioz dalam novel Bulgakov “The Master and Margarita”: “Tidak ada satu pun agama Timur di mana Tuhan tidak dilahirkan dari seorang perawan yang tak bernoda. Bukankah Isis melahirkan Horus di Mesir? Dan Buddha di India? Ya, akhirnya, di Yunani Pallas Athena - Apollo?
Hal ini dinyatakan sebagai sesuatu yang “diketahui semua orang” orang terpelajar“Tetapi dari mana informasi ini berasal? Sarjana Alkitab yang tidak percaya, Bart Ehrman, dalam bukunya “Apakah Ada Yesus?” menunjukkan sumber. Ini, pertama-tama, adalah buku Kersey Graves "Sixteen Crucified Saviors: Christianity before Christ" (1875). Graves menulis: "Sebuah studi tentang sejarah Timur menunjukkan fakta yang menakjubkan: Kisah-kisah tentang inkarnasi dewa-dewa yang menyerupai karakter ajaib Yesus Kristus ada di antara sebagian besar (atau bahkan semua) bangsa kafir di zaman kuno. Kisah-kisah tentang beberapa inkarnasi ini sangat mirip dengan kisah-kisah tentang Juruselamat Kristen - tidak hanya di dalamnya garis besar umum, tetapi terkadang dalam detail terkecil (dari legenda tentang konsepsi sempurna hingga legenda penyaliban dan kenaikan berikutnya ke surga) - mereka hampir bisa ketakutan.”
Ehrman menarik perhatian pada fakta bahwa Graves tidak mengungkapkan sumber informasinya, dan dari sudut pandang seorang ilmuwan, pernyataan Graves terlihat “fantastis.”
kutipan Erman penulis modern, yang menulis bahwa “dewa Persia Mithra, yang dipuja oleh kaum Mithraist, lahir pada tanggal 25 Desember dari seorang perawan; aliran sesatnya diperintah oleh Paus dari Bukit Vatikan; para imam mengenakan sarung tangan dan merayakan perjamuan suci untuk memperingati kematian Penebus Juruselamat, yang bangkit dari kematian pada hari Minggu,” dan mengevaluasi pesan-pesan tersebut dengan tegas: “kami tidak memiliki teks Mithraic yang dapat menafsirkannya, atau teks yang berbicara tentang hal itu. kelahiran Mithras dari seorang perawan 25 Desember atau kematian dan kebangkitannya yang menebus pada hari Minggu... di hadapan kita air bersih kecerdasan".
Namun beberapa persamaan antara Mithraisme dan Kekristenan memang dapat dicatat, dan yang menarik, kita mengetahuinya dari para penulis Kristen yang berpolemik melawan Mithraisme. Kultus Mithra mencakup upacara inisiasi, jamuan makan ritual, dan menjanjikan kesetaraan bagi semua penganutnya dan kebahagiaan setelah kematian. Ia merupakan salah satu rival agama Kristen hingga akhirnya kalah darinya.
Justin sang Filsuf menulis bahwa mereka yang memasuki aliran sesat ditawari roti dan secangkir air, dan menganggap ini sebagai parodi setan dari agama Kristen. Dia mencatat bahwa kaum Mithraist menyebut tempat di mana mereka melakukan ritual mereka sebagai “gua”, yang dalam kata-katanya memparodikan fakta bahwa Kristus dilahirkan di sebuah gua. Menurut Tertullian, dalam sakramen-sakramen ini dilakukan persembahan roti dan gambaran kebangkitan. Salah satu Bapa Gereja awal, Epiphanius dari Siprus, berbicara tentang kelahiran Mithras dari dewi gadis Kore dari dewa Aeon, yang dirayakan di Aleksandria pada tanggal 6 Januari.
Di sini penting bagi kita untuk memperhatikan fakta bahwa secara kronologis pemujaan terhadap Mithra muncul setelah agama Kristen. Penyebutan pertama tentang pemujaan terhadap Mithra di dunia Romawi dimulai pada pertengahan abad ke-1, pemujaan tersebut menyebar luas di seluruh kekaisaran tidak lebih awal dari abad ke-2, sebagian besar data kami tentang Mithraisme bahkan lebih lambat lagi - sama Epiphanius dari Siprus sudah hidup pada abad ke-4 Masehi.
Oleh karena itu, jika kita berasumsi meminjam, maka masuk sisi sebaliknya- kaum Mithrais meminjam sesuatu dari umat Kristen.
Hal ini tampaknya lebih mungkin terjadi karena, tidak seperti kaum pagan, yang tidak melihat adanya masalah dalam sinkretisme, meminjam unsur-unsur dari tradisi agama lain, agama Kristen selalu bersifat eksklusif - tidak mungkin menjadi seorang Kristen dan penganut aliran sesat lainnya.
