Konstruksi global. Proyek konstruksi besar di Uni Soviet. Pertanian dan industri pangan

Di sisi timur Katedral Assumption adalah Gereja Sretenskaya, yang sangat mencolok dalam keindahannya. Dibangun dan ditahbiskan pada tahun 1870, dan kompleks yang menjadi bagiannya didirikan pada tahun 1541 oleh Kepala Biara Cornelius. Candi ini memiliki tiga bab dan dibangun dua lantai. Dinding dan langit-langit di dalamnya dihiasi dengan gambar-gambar suci yang menggambarkan peristiwa-peristiwa alkitabiah. Dinding luarnya berwarna merah, dan jendela serta sudutnya dihiasi pola putih.

Di Gereja Sretenskaya ada dua ikon ajaib: "Mencari yang Hilang" dan Bunda Allah "Tiga Tangan". Selain itu, dekorasi interiornya kaya akan peralatan antik: tempat lilin palsu, lampu, dihiasi dengan pengejaran. Ini memiliki ikonostasis yang luar biasa indah, dihiasi dengan tiang kayu berlapis emas dan berbagai pola ukiran. Pada tahun 2000, candi ini dipugar dan lukisan dinding uniknya dipugar.

Pada tanggal 1 April 2003, relik St. Simeon dari Pskov-Pechersk dipindahkan ke kuil ini, yang sekarang tersedia untuk semua orang percaya. Untuk mengunjungi pura ini, wanita harus membawa selendang dan mengenakan rok panjang.

Gereja St. Basil Agung di Gorka adalah salah satu yang paling banyak monumen terkenal arsitektur abad 15-16. Kuil yang ada merupakan satu-satunya kuil batu awal abad ke-15 di kota Pskov.

Pembangunan candi pertama dimulai pada tahun 1337. Perusahaan ini didirikan oleh pedagang Christopher Karel Dol, berkebangsaan Jerman. Naskah kuno mengatakan bahwa Nemchin Dol datang ke Pskov, di mana dia dibaptis dengan nama Vasily dan membangun sebuah gereja batu di kota atas nama Vasily the Great.

Selama masa Agung Perang Patriotik Candi ini rusak sebagian akibat pengeboman, setelah itu dibakar beberapa kali, namun candi tersebut bertahan dan saat ini memanjakan warga dan wisatawan dengan kemegahannya.

Kuil ini buka setiap hari mulai pukul 08.00 hingga 19.00. Kebaktian diadakan setiap hari. Rektor gereja adalah Imam Besar Andrey Bolshanin.

Gereja St. Basil Agung di Gorka

Gereja St. Basil Agung di Gorka dianggap sebagai monumen arsitektur terkenal abad ke-15 - ke-16. Candi ini memiliki tiga buah lengkungan dan kubah berundak (apses). Gendang dan apses gereja dilengkapi dengan hiasan tiga jalur, ciri khas banyak gereja di Pskov pada waktu itu.

Kuil kayu pertama dibangun pada abad ke-15 di atas bukit yang menjulang di depan aliran Zrachka di daerah rawa. Pada tahun 1375, tembok Kota Tengah dan Menara Vasilievskaya di seberang gereja dibangun di sepanjang tepi sungai; sebuah menara tempat lonceng bergantung dibangun di atas menara, di mana terdapat bel alarm, yang membunyikan seluruh kota jika ada alarm. Kuil ini dilukis pada tahun 1377.

Kuil batu ini didirikan pada tahun 1413 di lokasi sebuah gereja kayu tua. DI DALAM awal XVI abad, ikon Gereja Bunda Allah Tikhvin yang dihormati dilukis. Untuk seluruh Pskov dan untuk kuil, dengan akhir XVII abad, masa kemunduran dimulai. Pada pertengahan abad ke-18, menara tempat lonceng bergantung gereja dibangun kembali menjadi menara lonceng, yang bertahan hingga saat ini.

KE awal XIX abad, gereja hancur parah, paduan suara berukir dan ikonostasis kuno hilang. Pada tahun 2003, candi tersebut diresmikan pekerjaan restorasi. Pemugaran tersebut mengembalikan tampilan asli gereja. Candi ini akan menarik untuk dikunjungi bagi semua pecinta jaman dahulu.

Gereja Syafaat dan Kelahiran Perawan Maria dari Prolom

Gereja Syafaat dan Kelahiran Perawan Maria dari Prolom berukuran kecil Gereja ortodok, terletak di kota Pskov. Ini adalah monumen budaya dan sejarah signifikansi federal abad 15-16. Biara ini terletak di dekat Menara Syafaat, di bagian selatan kota Okolny. Prolom adalah tempat runtuhnya tembok benteng selama pengepungan Pskov oleh raja Polandia Stefan Batory. Candi ini terdiri dari dua gereja tanpa pilar, segi empatnya memiliki tembok yang sama. Gereja selatan ditahbiskan untuk menghormati Kelahiran Perawan Maria, dan gereja utara untuk menghormati Syafaat Perawan Maria. Mereka masing-masing memiliki satu serambi dan satu apse. Altar mereka memiliki celah dan bukaan jendela, yang dirancang untuk sumbangan.

Gereja Syafaat dan Kelahiran Perawan Maria dari Prolom dibangun dari lempengan batu kapur lokal, kemudian diplester dan dikapur. Dengan teras, panjangnya 17 meter dan lebarnya 15 m. Pada tahun 1961-1964 gereja dipugar, sesuai dengan desain arsitek besar V.P. Hasilnya, menara tempat lonceng bergantung dua bentang dan dua kubah dibuat ulang. Saat ini, biara aktif; kebaktian dan doa diadakan di sini.

Pemandangan Pskov

Pada Abad Pertengahan, Pskov mengembangkan sekolah arsitekturnya sendiri, orisinal, dan tidak seperti sekolah arsitektur lainnya. Sangat mudah untuk membedakan kuil Pskov: “Kuil Moskow adalah kue, kuil Pskov adalah peti.” Setelah revolusi, para emigran kulit putih Rusia “menciptakan kembali Rus'” di tempat pengasingan mereka sesuai dengan “sekolah Pskov” - arsitekturnya mengingatkan pada tanah air mereka, sementara komunitas pengungsi miskin dapat menemukan dana untuk pembangunan sekolah tersebut. gereja-gereja sederhana dan kecil. Oleh karena itu, gereja “Pskov” sering ditemukan di luar negeri.

Gereja Asumsi Perawan Maria Pemakaman Paris Sainte Genevieve de Bois

Kuil ini dibangun oleh arsitek Albert Benoit pada tahun 1938-1939 dan ditahbiskan satu setengah bulan setelah dimulainya Perang Dunia II. Oleh penampilan, proporsi, struktur internal - ini adalah kuil Pskov klasik: kecil, bentuk kubik, dengan satu kubah menjulang di atas atap delapan lereng, gendang kubah dan apses dihiasi dengan pelari dan tepi jalan, mengulangi pembagian bagian dalam candi dengan dekorasi sederhana dan mulia di dinding dan menara tempat lonceng bergantung dua teluk yang terpisah. Jadi, secara tak terduga, sebuah kuil yang terletak jauh dari perbatasan Rusia, di bawah bayang-bayang warna Rusia di Luar Negeri, memperoleh ciri-ciri Pskov.

Penulis Georgy Ivanov, Ivan Bunin, Zinaida Gippius, Vladimir Maksimov, Dmitry Merezhkovsky, Nikolay Otsup, Boris Poplavsky, Alexei Remizov, Ivan Shmelev berbohong di sini. Berikut adalah keluarga Igor Stravinsky, janda reformis Pyotr Stolypin Olga Borisovna, janda Laksamana Kolchak Sofya Fedorovna dan putra mereka Rostislav. Di sinilah mereka beristirahat filsuf agama dan penulis Sergiy Bulgakov, Vasily Zenkovsky, Anton Kartashev, Nikolai Lossky, Pyotr Struve, musisi, seniman: Nikolai Kedrov, Konstantin Korovin, Ivan Mozzhukhin, Zinaida Serebryakova, Konstantin Somov, Andrei Tarkovsky, Matilda Kshesinskaya, Serge Lifar, Rudolf Nureyev, industrialis dan dermawan Ryabushinskys, pangeran dari House of Romanov, serta jenderal terkenal Nikolai Golovin, Alexander Kutepov, Alexei von Lampe, Zinovy Peshkov (Sverdlov), Ivan Popovich-Lipovac dan Sergei Ulagai.

Trinitas Katedral

Saya sering mendengar dari tamu yang berjalan-jalan dengan saya di sekitar kota: "Yah, berapa umur semua yang ada di sini." Ya, kuil-kuil berusia enam atau tujuh abad hampir ada di sini. Namun katedral utama Pskov adalah salah satu yang termuda: dibangun “hanya” pada tahun 1699. Namun, candi saat ini sudah menjadi candi keempat di situs ini; di dasar strukturnya terdapat sisa-sisa katedral batu sebelumnya yang dibangun pada abad ke-14 dan ke-12. Dan Gereja Tritunggal Mahakudus yang asli, yang didirikan di tempat ini, menurut legenda, dibangun atas perintah Yang Kudus Putri Setara dengan Para Rasul Olga, yang, seperti Anda ketahui, berasal dari “desa Vybut dekat Pskov”.

Katedral Trinity selalu menjadi pusat kehidupan kota. Dewan Pskov pada masa kemerdekaan berkumpul di dekat temboknya, di sini para pangeran yang dipanggil oleh kota bebas “duduk di atas meja”, Tsar yang Mengerikan datang ke sini untuk menghakimi dan mengeksekusi pembuat onar (dan di sinilah si bodoh suci Pskov, Nikolka Salos , yang merendahkannya dengan celaan yang berani, kebohongan). Dari sini mereka difilmkan dan dibawa ke pengasingan bel malam dan Pskovich, penulis kronik tersebut, menulis tentang perasaannya: “kita tidak akan mengetahuinya sampai mata kita berkaca-kaca dan hati tercabut dari akarnya.” Di sinilah letak peninggalan para pangeran suci - pelindung kota: Vsevolod-Gabriel dan Dovmont-Timothy.

Kuil ini terlihat dari hampir semua tempat di kota: kuil ini berdiri seolah-olah di atas tumpuan batu tinggi di pertemuan dua sungai. Candi ini di semua sisinya dikelilingi oleh tembok benteng yang kuat, yang jika dibandingkan tampak seperti pagar kecil. Lima bab (salam dari Kakak - Moskow) dilapisi dengan emas dan tembaga: indah, terutama ketika pada malam hari katedral yang diterangi dari bawah oleh kubah emas menyatu dengan emas benda langit. Namun sebelumnya, sebagai suatu peraturan, kubah-kubah tersebut dilapisi dengan timah (setelah Perang Dunia II - dengan duralumin Jerman yang ditangkap dari lapangan terbang yang ditinggalkan oleh musuh) - dan tampaknya menjadi lebih baik lagi: kubah-kubah perak muda melebur ke langit utara yang tinggi dari wilayah Pskov.

Gereja Epiphany dari Zapskovye

Salah satu gereja Konchansk adalah Gereja Epiphany dari Zapskovye, “ibu kota” akhir Epiphany. Sebuah gereja batu putih ramping dan menara tempat lonceng bergantung besar berdiri di tepi Sungai Pskov, menciptakan satu ansambel. Kuil ini pertama kali disebutkan pada tahun 1397, dan bentuknya yang sekarang kemungkinan besar dibangun pada akhir abad ke-15. Ini adalah gereja Pskov klasik dengan segala kemurnian dan integritas gaya dan sekolah: berbentuk kubik, berkubah tunggal, dengan dekorasi sederhana, memberikan kesan yang luar biasa berkat keagungan proporsinya. Intinya, ini adalah semacam “kubisme abad pertengahan”, bukan hanya sebuah bangunan, tetapi sebuah patung besar. Efek estetika dicapai melalui kombinasi sempurna bentuk sederhana dan volume: kubus, silinder, paralelepiped.

Pada akhir tahun 1920-an, arsitek besar abad ke-20, “bapak konstruktivisme” Le Corbusier, melihat kuil ini ketika kembali dari Moskow (tempat ia membangun gedung Tsentrosoyuz di Myasnitskaya). Bertahun-tahun kemudian, ia menciptakan salah satu mahakarya utamanya - kapel Notre-Dame-Du-Haut di Ronchamp, yang menurutnya bentuknya terinspirasi oleh kuil Pskov yang pernah ia lihat.

Gereja Syafaat dan Kelahiran Perawan Maria dari Prolom

Semua gereja di Pskov memiliki nama - tidak hanya menurut nama santo atau hari libur gereja, yang menjadi dedikasi mereka, tapi nama-nama sejarah berhubungan dengan lingkungan sekitar kota abad pertengahan atau apa yang terjadi pada dirinya kaya akan sejarah peristiwa. Nama-nama ini terdengar seperti musik, sedikit mengingatkan pada nama-nama kuil terkenal Italia yang terkenal di dunia. Hanya ada Santa Maria Del Fiore dan San Paolo Del Laterano - dan di sini kita memiliki Asumsi bersama Toad Lavice, Nikola So Usohi atau Kozma dan Damian S Primostya.

Gereja Pokrovsky Dari Prolom dibangun di tempat di mana pertempuran sengit terjadi selama serangan menentukan di Pskov oleh pasukan raja Polandia yang mulia Stefan Batory pada bulan September 1581. Kemudian sebuah celah (Pelanggaran) dibuat di dinding benteng, di mana para ksatria kerajaan dan tentara bayaran terbaik menyerbu. Tapi alih-alih tembok batu, tembok hidup tumbuh - dari para pembela kota. Pertempuran berlangsung sepanjang hari; tidak hanya laki-laki, tetapi perempuan dan anak-anak mengangkat senjata. Pada saat yang menentukan, para penyerbu goyah dan melarikan diri: di atas pertempuran di udara, baik mereka maupun orang Pskov melihat Bunda Allah menaungi benteng Rusia dengan Kerudungnya. Sumber Polandia dan Rusia dengan suara bulat menggambarkan keajaiban ini. Di lokasi pertempuran yang mengerikan, di kaki menara benteng yang perkasa, sebuah gereja didirikan, di bawah bayang-bayang tentara yang gugur beristirahat di kuburan massal.

Kuil kamar yang kecil dan sederhana ini unik tidak hanya dalam sejarah dan namanya: tidak seperti kuil lainnya, baik di Pskov atau di mana pun. Tampaknya terdiri dari dua gereja kembar, “menyatu” dengan sisi dan ruang depan dan dihubungkan oleh galeri dan menara tempat lonceng bergantung. Di dalam, segala sesuatunya proporsional dengan seseorang, sementara tidak ada sedikit pun tanda “manusia, terlalu manusiawi”: kekuatan dinding batu dan pilar, volume kubah, sinar matahari menembus melalui celah jendela sempit di kubah - semua ini dengan jelas dan pasti menunjukkan bahwa inilah Rumah Tuhan dan makam para pahlawan.

Biara Mirozhsky

Biara Mirozhsky di bank seberang dari Sungai Velikaya - mungkin salah satu yang tertua di Pskov dan Gereja Rusia. Menurut beberapa sumber, didirikan pada paruh pertama abad ke-11, pada masa Yaroslav the Wise. Bangunan biara tertua yang masih ada adalah Gereja Transfigurasi Tuhan, yang dibangun pada paruh pertama abad ke-12. Ini adalah model dan cita-cita dari semua perkembangan arsitektur Pskov selanjutnya, sebuah gereja yang didirikan dan dilukis oleh para master Yunani yang diundang oleh Metropolitan Niphon yang suci. Kuil ini terkenal terutama karena lukisan dindingnya yang unik - satu-satunya kompleks lukisan dari periode pra-Mongol yang masih ada, sebuah monumen lukisan Bizantium, yang hampir tidak ada bandingannya di dunia (kecuali ada yang serupa di Sisilia). Karena alasan misterius, lukisan dinding itu terlupakan beberapa ratus tahun setelah dilukis waktu Moskow, dan mereka ditemukan kembali di akhir XIX abad. Sejak itu, bangunan-bangunan tersebut telah dipulihkan berkali-kali. Tradisi agung lukisan ikon monastik berlanjut hingga saat ini: ada sekolah dan bengkel lukis ikon di biara, yang dibuat dan untuk beberapa waktu dipimpin oleh master terkenal, Archimandrite Zenon (Theodore).

Gereja Kelahiran Yohanes Pembaptis di bekas Biara Ivanovo

Jika Katedral Tritunggal “almarhum” lima kubah modern tahun 1699 adalah “hadiah dari Moskow”, maka gereja ini, yang dibangun pada tahun awal XII abad - “salam dari Novgorod.” Pada saat itu, Pskov adalah bagian dari tanah Novgorod, dan kuil tersebut adalah monumen pada masa itu, contoh yang sangat baik dari sekolah Novgorod: tiga lorong, jongkok, beratap zakomara, dengan tiga kubah berbentuk helm.

Dahulu kala ada sebuah biara di sini, tempat para janda pangeran Pskov pensiun dan mengabdi pada monastisisme. Dari abad ke-13, era Alexander Nevsky, kisah putri suci Efrosinia Rogvolodovna, dalam monastisisme Eupraxia, datang kepada kita, yang menjadi seorang janda biarawati dengan suaminya yang masih hidup - Pangeran Yaroslav Vladimirovich, seorang murtad yang pergi ke ksatria Jerman, yang mengadopsi nama dan keyakinan baru di sana. Bertahun-tahun kemudian, dia dibujuk ke kastil Livonia dan dibunuh di sana oleh putra mantan suaminya yang pengkhianat dari istri barunya. Sejarah Gotik yang suram dilengkapi dengan kenangan tragis abad ke-20: menurut cerita orang-orang kuno, pada tahun 20-30an garasi NKVD didirikan di kuil, di mana, seperti yang mereka katakan, eksekusi orang-orang yang tidak bersalah dilakukan. dilakukan.

Tetapi sisi terang lebih kuat: di dalam gereja, lusinan peninggalan kepala biara yang terhormat disembunyikan, dan dinding serta ikonostasis dilukis oleh Pastor Andrei (Davydov), salah satu pelukis ikon paling tidak biasa dan berbakat dari Gereja Rusia modern.

Kapel Kebangkitan Kristus (Kerajaan)

Candi yang dibangun pada awal abad ini terletak di alun-alun stasiun Pskov, dekat tempat kereta kekaisaran berdiri pada bulan Maret 1917, di mana Penguasa Rusia terakhir “atas nama menyelamatkan Rusia, menjaga tentara dan perdamaian umum” memutuskan untuk turun takhta dari Tahta Negara Seluruh Rusia, di mana ia menulis kata-kata nubuatan dalam buku hariannya “Ada pengkhianatan, pengecut, dan penipuan di mana-mana.”

Kapel yang mengabadikan peristiwa ini dibangun sesuai dengan desain arsitek Sergei Kondratiev pada tahun 2003 dan ditahbiskan pada peringatan 85 tahun pembunuhan tersebut. keluarga kerajaan. Penulis sengaja mengabaikan segala upaya untuk menata gereja Pskov kuno demi menggunakan motif yang mendekatkan tampilan kapel dengan arsitektur stasiun, di platform tempat peristiwa tersebut berlangsung. peristiwa tragis penolakan dan bentuk barok Tsarskoe Selo, tempat Kaisar Yang Berdaulat bercita-cita pada bulan Maret 1917. Kubahnya dilapisi dengan tembaga, kubah dan salibnya terbuat dari paduan khusus yang dibuat di salah satu pabrik pertahanan Ural, tempat Kekaisaran Keluarga meninggal.

Pada papan pondasi apse terdapat tulisan:

“Tuhan, terimalah pertobatan kami
Dan mantapkan diri Anda di jalan kebangkitan
Penduduk asli Rusia dan rakyatnya
Dalam kekuatan dan kebenaran spiritual"

Yuri Strekalovsky

Wilayah Pskov terkenal dengan gereja-gerejanya yang unik, yang tidak dapat ditemukan di tempat lain. Monumen gereja arsitektur paling awal yang dilestarikan di Pskov berasal dari zaman abad XII. Ini dari bekas Biara Ivanovsky.

Pada abad XIV-XV. Pskov kuno mengembangkan sekolah arsitekturnya sendiri, yang sangat dipengaruhi oleh sifat karakter kreativitas arsitektur rakyat. Beginilah cara Yu.Spegalsky mencirikan ciri-ciri asli arsitektur Pskov, yang ditentukan pada pertengahan abad ke-14: “Bentuk arsitektur gereja yang baru sangat ekonomis dan bawahan. persyaratan praktis kehidupan. Permukaan batunya yang bercat putih membentuk kombinasi kompleks dan dinamis yang memberikan permainan cahaya dan bayangan yang kaya. Kontras permukaan putih dengan bintik-bintik berwarna pada gambar fresco, pergantian dan fragmentasi titik cahaya dan bayangan yang indah, dan penampilan umum, jauh dari asketisme dan kekerasan apa pun, mengungkapkan kecintaan terhadap kehidupan dan optimisme masyarakat Rusia biasa, tak tergoyahkan oleh beberapa orang. pengaruh agama Kristen selama berabad-abad.”

Paruh kedua abad ke-15 - ke-16 dapat disebut sebagai era kedewasaan seni Pskov Kuno. “Keragaman bangunan batu yang dibangun, volume konstruksi, tingkat teknisnya, dan kecanggihan keterampilan arsitektur arsitek Pskov telah mencapai puncaknya. Tipe utama gereja Pskov pada masa itu adalah gereja empat pilar, tiga apse dengan sisi membulat dan atap delapan lereng. Candi-candi kecil dibangun tanpa tiang, dengan kubah pada lengkungan yang bersilangan dan dengan satu apse. Aksesori wajib dari gereja mana pun, bahkan gereja terkecil sekalipun, adalah beranda di depan pintu masuk barat (utama), dan sering kali di depan pintu samping... Menara lonceng pada waktu itu dibangun setinggi mungkin, dipasang di salah satu sebuah bangunan khusus yang berfungsi sebagai tumpuan mereka, atau pada segi empat itu sendiri. Kadang-kadang sub-gereja dibangun di bawah kuil dengan pintu masuk melalui perluasan kecil khusus” (Yu. Spegalsky).

Monumen arsitektur gereja Pskov bercirikan plastisitas sederhana volume geometris, ansambel gereja yang indah dengan banyak kapel, beranda, galeri dan, .

Halaman ini menyajikan sangat informasi singkat tentang gereja Pskov. Publikasi berikut digunakan sebagai sumber:

− Okulich-Kazarin N.F. Pendamping Pskov kuno. Pskov, 1913.

− Pskov selama berabad-abad: monumen Pskov saat ini / comp. I.K. Labutina. Sankt Peterburg, 1994.

− Keuskupan Pskov: buku referensi. Sankt Peterburg, 2009.

− Spegalsky Yu.P. harta karun yang tersembunyi arsitektur kuno// Pemandangan wilayah Pskov. L.: Lenizdat, 1977.

BIARA

Biara Mirozhsky

Kuil atas nama Transfigurasi Tuhan ini dibangun oleh pengrajin Bizantium. Pada masanya, katedral mengalami perubahan, “yang paling signifikan adalah penambahan “tenda” di sudut barat daya dan barat laut, yang dibuat pada abad ke-12, plesteran luar, perubahan penutup yang berulang-ulang, penambahan ruang depan, a menara lonceng, dan menaikkan lantai. Lapisan budaya yang signifikan tumbuh di sekitar bangunan, secara visual membuatnya lebih rendah dari aslinya... Pada abad ke-17 - abad XVIII Jendela-jendela katedral telah direnovasi. Jendela aslinya hanya disimpan di dalam drum. Namun tetap saja, penampilan asli katedral dapat dinilai dengan cukup pasti…” (Yu. Spegalsky). Dinding dan kubah candi dicat dengan lukisan dinding, yang akhirnya disembunyikan di bawah plester dan baru ditemukan pada tahun 1858. Pada tahun 1969 -1983. Mereka telah pulih sepenuhnya.

Kesederhanaan arsitektur katedral yang anggun mengandung penolakan dan kecaman tersembunyi pandangan estetis Rus' pagan kuno.

Sebuah bangunan dua lantai dengan menara lonceng bersebelahan dengan Gereja Stefanovskaya. Fasadnya dihiasi dengan cornice sederhana. Menara lonceng (1879) dengan atap berbentuk kubah memiliki karakter eklektik. Ada bengkel lukis ikon, ruang makan, dan ruang utilitas di sini. Bangunan persaudaraan membentuk fasad depan Biara Mirozhsky.

Biara Kelahiran Snetogorsk Bunda Maria

Snyatnaya Gora, 1

Monumen ini berbentuk segi empat kecil, berapse tunggal, berkubah tunggal, dua tingkat dengan ruang makan tiga tingkat yang luas. Dua tingkat bawah ruang makan terdiri dari ruang berkubah yang terhubung ke rumah uskup melalui sistem lorong. Pada tahun 1805, gereja ruang makan diubah menjadi gereja rumah, dan tingkat atasnya - sebuah ruangan dengan pilar - dibangun kembali. Ini adalah gereja ruang makan biara Pskov yang tertua.

Dibangun sesuai dengan proyek arsitek provinsi K. Zhdanov as tempat tinggal pedesaan Uskup Agung Pskov, dan mewakili bangunan biara dengan unsur klasisisme. Itu ditempatkan di ruang bawah tanah biara kuno yang terkait dengan Gereja Ruang Makan St. Nicholas. Fasad utama ditonjolkan oleh pedimen dengan jendela setengah lingkaran, proyeksi datar, dan dekorasi sederhana pada jendela lantai atas. Ruang bawah tanah dan lantai pertama rumah adalah ruangan dengan pilar dan kubah kompleks (mungkin dilestarikan dari abad ke-16). Sebagaimana dicatat I. Labutina, monumen ini tidak memiliki analogi di antara kompleks serupa.

300 meter dari vihara, di atas bukit dekat jalan raya, terdapat kapel batu kecil berbentuk segi delapan. Atapnya yang terbuat dari papan dimahkotai dengan gendang dengan kubah bulat. Pada tahun 1913, ikon “Orang Suci Terpilih” diambil dari sini, yang sekarang disimpan di Galeri State Tretyakov. Pada tahun 1962, kapel dipugar sesuai dengan proyek V.P. Smirnova.

KE pertengahan abad ke-19 abad biara menjadi rusak. Saat ini, ansambel Biara Panteleimon (mungkin pertengahan abad ke-19) dan sekolah pembaca mazmur telah dilestarikan, yang dilindungi sebagai monumen penting lokal.

GEREJA

Oktyabrsky Ave., 9

Untuk waktu yang lama, kuil ini disebutkan dalam literatur sejarah lokal sebagai Gereja Anastasia Romawi (Lihat “Pskov selama berabad-abad”, dll.). Sebuah gereja besar dengan komposisi kompleks dibangun di lokasi gereja kayu satu hari yang dibangun pada tahun 1488. Gereja itu dibangun kembali. Menara lonceng bergaya klasik ditambahkan pada tahun 1827. Ciri khusus candi adalah ruang bawah tanah berkubah di bawah seluruh kompleks bangunan. “Komposisinya yang simetris dengan dua kapel samping mengingatkan pada komposisi Gereja Epiphany dari Zapskovye. Penutup asli gereja dan kapel memiliki kemiringan delapan; tidak ada inovasi dalam pengolahannya yang dapat membedakan bangunan ini dengan monumen paruh pertama abad ini. Namun galeri dua lantai dan beranda yang harus dilalui untuk naik ke ruang depan merupakan ciri-ciri yang baru pada masa itu. Serambi kuno dan menara tempat lonceng bergantung belum sampai kepada kita: mereka dihancurkan selama perubahan pada tahun 1819. Lantai atas galeri dibangun kembali sepenuhnya pada abad ke-17, yang menunjukkan bahwa lantai ini pada awalnya terbuka, dengan arcade di pilar, bukan di dinding luar. Bagian atas drum sekarang benar-benar mulus: selama perestroika pada tahun 1819, dekorasinya dirobohkan dan disegel. Candi, baik luar maupun dalam, dibedakan berdasarkan kesempurnaan bentuk dan proporsinya. Dalam bentuk aslinya, itu adalah salah satu bangunan terindah di Pskov kuno" ( Yu.Spegalsky. Arsitektur batu Pskov).

St. Profsoyuznaya, 1

Gereja Hodegetria di Pechersky Metochion dibangun di lokasi kuil abad ke-16 yang berdiri di depannya. Pada tahun 1866 mengalami perubahan, setelah itu tampilannya berubah drastis, dan mulai dianggap tidak menarik. Selama Perang Patriotik Hebat, bangunan itu terbakar dan kehilangan semua penutupnya. Setelah perang, lapisan plester tebal yang diaplikasikan pada tahun 1866 mulai terlepas dari dinding, dan kemudian bentuk asli kuil yang menonjol dari bawahnya menunjukkan bahwa “ini adalah monumen arsitektur gereja Pskov abad ke-17 yang paling luar biasa yang masih bertahan. ke zaman kita” (Yu.P. Spegalsky ). Dimaksudkan untuk menghiasi tidak hanya halaman itu sendiri, tetapi juga seluruh fasad barat kota, halaman ini ditata dengan dekorasi yang luar biasa. Besarnya ukuran kubah tengahnya dipertegas dengan kubah sampingnya yang relatif kecil, terlebih lagi dengan sembilan kubah menara lonceng. Seluruh gereja penuh dengan dekorasi ubin, dan dindingnya, dicat dengan oker kuning cerah, bersinar dan bersinar dengan latar belakang bangunan kayu abu-abu kebiruan dan bangunan batu putih dengan bayangan biru menimpanya. Kubahnya dilapisi sisik keramik berwarna hijau mengkilat. Menara tempat lonceng bergantung di sini digantikan oleh menara lonceng dengan tenda segi delapan yang tinggi. Namun, meskipun tampilan umum bangunan ini tidak biasa, secara detail bangunan ini tetap mempertahankan hubungannya dengan tradisi Pskov lama. Pembingkaian jendela dan relung ruang depan, baik dari segi teknik pelaksanaan maupun profil, mengulangi platina pintu khas Pskov pada abad ke-15-16. Pemrosesan apse dengan ornamen cekungan Pskov yang biasa sepenuhnya sesuai dengan semangat abad ke-16. Dekorasi roller pada drum, sabuk pengaman, dan lalat adalah detail yang digunakan oleh tukang batu Pskov pada abad ke-16. Para pengrajin yang membangun kuil Hodegetria pun tak segan-segan menggunakan teknik lama. Namun mereka menundukkannya pada ide-ide artistik yang inovatif.

Sekarang gereja memiliki klinik onkologi.

St. Plekhanovsky Posad, 14

Satu-satunya monumen arsitektur kayu abad ke-17 adalah Gereja Varvara di Petrovsky Posad, yang dibangun di biara Varvarinsky oleh “penatua Agafya dan saudara perempuannya.” Itu tidak sampai kepada kita dalam bentuk aslinya. Dibangun pada tahun 1618, bangunan ini dimodifikasi secara signifikan pada abad ke-18. abad ke-19, telah kehilangan bagian atas, beranda, dan menara tempat lonceng bergantung aslinya. Detailnya telah dipertahankan: jendela tarik, jendela bundar altar, langit-langit pada takik kayu tanpa paku. Satu-satunya jejak yang tersisa dari beranda hanyalah sarang di dalamnya tembok barat sebuah ruang depan di mana bagian dari teras aslinya dipotong. Namun pada kusen jendela bangunan ini masih terdapat beberapa ukiran yang menghiasinya.

Restorasi fragmentaris terjadi pada tahun 1973.

Kuil itu milik Gereja Ortodoks.

St. Leona Pozemsky, 53

Dibangun pada tahun 1495 di lokasi kuil sebelumnya dan menjadi saksi peristiwa militer tahun 1615, ketika kuil ini menjadi pusat pertahanan kota melawan pasukan. Raja Swedia Gustav Adolf. Dalam salah satu penyerangan pukulan utama Swedia membidik Menara Varlaam, Pskov meledakkannya bersama musuh yang bercokol di sana. Warga Swedia juga terkena “panah bor” akibat tembakan keras dari kubah gereja. Di sakristi Gereja Varlaam disimpan “Kisah Kedatangan Raja Swean Gustav Adolf ke Kota Pskov,” yang ditulis segera setelah peristiwa bersejarah.

DENGAN sisi barat Gereja ini bersebelahan dengan serambi dan serambi. Sebuah menara tempat lonceng bergantung dibangun di teras, dan tembok pembatas di teras. Serambi dan menara tempat lonceng bergantung sezaman dengan candi, tetapi serambinya lebih baru. Menara tempat lonceng bergantung terdiri dari dua bentang dan ditutup dengan atap berpinggul dengan tanda silang di bagian atasnya. Di sisi selatan, sebuah kapel dibangun pada abad ke-18 atas nama St. Nicholas the Wonderworker. Di sisi timur terdapat dua apses berbentuk setengah lingkaran: satu, di sepanjang cornice dihiasi dengan sabuk segitiga dan bujur sangkar, milik candi utama, dan yang lainnya, tanpa dekorasi, milik kapel. Gereja ini dianggap sebagai monumen langka abad ke-15 di Pskov, terkait dengan tradisi arsitektur Novgorod.

Setelah revolusi 1917, gereja ditutup. Kebaktian dilanjutkan selama Perang Patriotik Hebat. Saat ini merupakan gereja paroki yang berfungsi di Pskov.

Oktyabrsky Ave., 5

Gereja St. Basil pertama kali dibangun di situs ini pada abad ke-14. Kronik menyebutkan dekorasi gereja ini dengan lukisan pada tahun 1377. Di bawah tahun 1413, kronik berisi catatan pembangunannya gereja baru Vasily di Gorka, yang telah sampai kepada kita. Ini adalah satu-satunya monumen paruh pertama abad ke-15 yang masih ada di Pskov. Namun, Yu Spegalsky mencatat bahwa “jika seseorang dapat mempertimbangkan kencan ini [ 1413] benar, maka bangunan ini dapat menjadi bukti lompatan menakjubkan yang terjadi dalam perkembangan arsitektur Pskov pada tahun-tahun pertama abad ke-15, dan arsitek yang menciptakannya harus dianggap sebagai seorang jenius yang mengantisipasi teknik-teknik itu. baru menjadi ciri khas Pskov lebih dari satu abad kemudian.” Kemungkinan besar, candi tersebut mengalami perubahan dan rekonstruksi yang signifikan abad XVI-XVIII, dan menurut Spegalsky, ini adalah struktur khas tahun 40an - 50an abad ke-16. “Penutup zakomarny-nya yang bersifat dekoratif, galeri kerawang aslinya (jejak lorong yang berdampingan telah dilestarikan), makam kapel yang berdekatan dengan lorong dengan sisi utara(jejaknya juga telah dilestarikan), sub-gereja yang tinggi, teknik konstruksi yang sangat baik, proporsi yang sempurna dan detail dekoratif yang rumit - semuanya merupakan ciri khas masa kejayaan arsitektur gereja Pskov ini.” Berkat sub-gereja, lantai gereja ditinggikan tinggi di atas permukaan tanah, sehingga serambi yang berdekatan dengan ruang depan harus berfungsi sebagai pintu masuk candi. Gereja itu tidak diragukan lagi dibangun dengan menara tempat lonceng bergantung, ditempatkan, seperti biasa, di atas dinding barat ruang depan (kemudian menara tempat lonceng bergantung dipindahkan ke menara benteng yang berdekatan). Menjulang tinggi di atas jalan-jalan kayu yang rindang, berbeda dengan kuil itu, kuil itu tampak sangat terang dan sangat ramping.

Saat ini candi tersebut sudah beroperasi. Pada tahun 2012, restorasi selesai, yang memulihkan penutup nyamuk. pada tahun 2010, dan .

st. Sverdlov, 1

Sejarah gereja ganda Syafaat dan Kelahiran Perawan Maria yang Terberkati dimulai pada tahun 1399, ketika sebuah gereja dibangun untuk menghormati Syafaat Perawan Maria. Itu adalah gereja katedral Biara Syafaat, yang terletak di sudut barat daya kota Okolny, dekat Menara Syafaat, yang dinamai menurut nama biara tersebut.

Pada tahun 1581, selama pengepungan Pskov oleh pasukan Stefan Batory Polandia-Lithuania, Penatua Dorotheus, seorang biarawan dari Biara Syafaat, mendapat penglihatan tentang Theotokos Yang Mahakudus di lokasi penyerangan di masa depan. Memang benar, pada tanggal 8 September 1581, musuh berhasil menghancurkan Menara Syafaat hampir seluruhnya dan menerobos tembok benteng. Tampaknya musuh pasti akan masuk ke kota. Namun kaum Pskov, terinspirasi oleh prosesi keagamaan dengan ikon Kelembutan Bunda Tuhan"dan dengan peninggalan pangeran suci Pskov Vsevolod-Gabriel, dengan upaya heroik mereka berhasil memukul mundur para penjajah.

Setelah pengepungan Pskov dicabut pada tahun 1582, penduduk Pskov yang bersyukur, bersama dengan voivode Ivan Petrovich Shuisky, kepala pertahanan kota, membangun kembali Gereja Syafaat, menambahkan satu lagi ke dalamnya - atas nama Kelahiran Perawan Maria ( dirayakan 8 September - 21 September, menurut hari ini - pada hari penyerangan merebut kembali). Dua gereja digabungkan menjadi satu, dan menara tempat lonceng bergantung Pskov klasik ditempatkan di antara keduanya.

Itu dibangun kembali pada abad ke-19. Selama Perang Dunia Kedua, negara ini sangat menderita. Pada tahun 1961-1964 dipugar sesuai dengan proyek V.P. Smirnova.

St. Anak-anak, 2

Gereja ini didirikan di halaman Biara Spaso-Eleazarovsky. Berkubah tunggal, apse tunggal dengan ruang depan, galeri teras lebar di atas pilar dan menara lonceng berpinggul di atasnya, didirikan pada tahun 1867. Interiornya tidak berpilar dan berkubah. Gereja ini dibangun kembali secara signifikan pada abad ke-19-20.

Saat ini, itu adalah gereja yang berfungsi di halaman Biara Spaso-Eleazarovsky.

st. Soviet, 64

Sebuah monumen arsitektur gereja dari era Kekaisaran, “langka dalam kesempurnaan proporsi dan kemurnian bentuk arsitektur yang menjadi ciri klasisisme.” Segi empat persegi panjang dilengkapi dengan kubah setengah bola di atasnya dengan lentera dekoratif dengan puncak menara. Fasad utara dan selatan dihiasi dengan dua serambi monumental. Dekorasi fasad terdiri dari batang cornice; tanda kurung dan cetakan mawar. Gereja biara dibangun alih-alih lorong selatan Gereja Kenaikan yang berdekatan. Dipulihkan pada tahun 1972 sesuai dengan desain V.A. Lebedeva (Pskov selama berabad-abad: monumen Pskov saat ini. St. Petersburg: Fert, 1994. P.226)

Saat ini, gereja memiliki planetarium.

st. Pervomaiskaya, 27

Gereja model "di Zhabya Lavitsa" dibangun di lokasi gereja kayu satu hari, didirikan pada tahun 1487 pada saat "wabah besar". Tidak diketahui kapan digantikan dengan batu. Ini adalah kuil kecil berkubah satu, dengan menara tempat lonceng bergantung dua bentang di atas teras dan komposisi asli kapel - dengan altar persegi panjang dan segi empat dua tingkat, di atasnya terdapat drum dengan kubah. Pada tahun 1852 candi segi empat mulai dibongkar, namun dua tahun kemudian dibangun kembali. Ruang depan, beranda, dan menara tempat lonceng bergantung tetap utuh. Semuanya, seperti lorong selatan candi, berasal dari akhir abad ke-17. Pilar dengan seruling menjadi ciri khas masa ini. Kisi-kisi besi tempa abad ke-17 masih tergantung di gerbangnya. Pemugaran candi secara terpisah dilakukan pada tahun 1960 sesuai dengan proyek B. Skobeltsyn.

Saat ini candi sudah beroperasi, namun memerlukan renovasi.

Kremlin

Katedral Tritunggal Mahakudus, kuil utama dan simbol tanah Pskov, memiliki cerita yang rumit. Menurut legenda, tempat katedral itu adalah Grand Duchess Olga, yang mengunjungi tanah Pskov pada tahun 957. Menurut kronik, dia mendapat penglihatan bentuk tiga sinarnya menunjuk ke tempat ini, jadi mereka memutuskan untuk meresmikan kuil tersebut Tritunggal Pemberi Kehidupan. Dibangun pada paruh kedua abad ke-10, katedral ini terbuat dari kayu dan terbakar saat salah satu kebakaran. Pada tahun 1137-1138 Atas perintah Vsevolod-Gabriel, sebuah katedral batu baru dibangun di situs ini. Pada tahun 1242, sebelum dimulainya Pertempuran di Es Di katedral ini, bersama dengan orang Pskov, Pangeran Alexander Yaroslavich Nevsky berdoa untuk kemenangan atas para ksatria anjing. Namun, katedral ini juga mengalami kemalangan baru - pada tahun 1363 kubahnya runtuh. Oleh karena itu, pada tahun 1365 candi ini dibangun kembali. Kali ini candi ini dibangun oleh arsitek Pskov yang dipimpin oleh master Kirill, dari batu kapur lokal. Bangunan itu mencakup dua kapel dan tiga bab, dindingnya dicat dengan lukisan dinding, dan teknik arsitektur kayu banyak digunakan. Pada tahun 1609, saat terjadi kebakaran hebat di Kremlin, magasin bubuk meledak, yang menyebabkan tembok Kremlin runtuh dan katedral rusak parah. Candi ini dipugar dan berdiri hingga tahun 1682.

Pembangunan katedral saat ini, yang keempat berturut-turut, selesai pada tahun 1699. Penampilannya menggabungkan ciri-ciri arsitektur Pskov kuno dan tradisi arsitektur seluruh Rusia pada abad ke-17.

Katedral Trinitas (1682-1699) telah sampai kepada kita dalam kondisi relatif baik, namun tetap tidak luput dari perubahan. DI DALAM akhir XVIII Selama berabad-abad, galeri di lantai bawah diisi dengan batu padat dan penopang dipasang dari luar. Pada abad ke-19, teras katedral direnovasi. Tangga curam dengan undakan tinggi, ciri khas abad ke-17, diganti dengan tangga datar, serambi diperpanjang, bukaan samping platform bawah lama diisi, dan platform baru dipindahkan dekat dengan tembok benteng. “Pada tahun 1894-1895, katedral, dari luar dari atas ke bawah, dan hanya sebagian di dalam, diplester dengan semen dan dihias dengan kusen jendela dan ornamen yang terbuat dari semen. Garis dan bidang yang disejajarkan dengan hati-hati pada plester baru, yang berpura-pura benar secara geometris, memberikan bentuk luar katedral kekeringan yang tidak menyenangkan. Ornamen baru, dibuat sesuai dengan gambar arsitek F. P. Nesturkh dengan semangat “Bizantium” palsu, mengubah sifat perlakuan eksternal dan membawa perselisihan yang lebih besar ke dalam dekorasi, yang sudah tidak sepenuhnya konsisten” (Yu. Spegalsky) .

Menara lonceng Katedral Tritunggal, yang tampaknya juga dibangun pada akhir abad ke-17, juga terkenal karena skalanya yang besar dan kesederhanaan komposisinya. Bagian utamanya awalnya semacam menara benteng, dengan langit-langit berkubah di bagian bawah, platform kayu di tingkat atas dan lubang untuk “pertempuran api”. Di atas menara menjulang menara lonceng, yang bagian atasnya ditutupi atap papan berbentuk piramida. Rute menuju lonceng berasal dari bagian paling bawah menara dengan ketebalan dindingnya.

Tingkat atas menara lonceng dengan empat bukaan dan penutup di atasnya dengan puncak menara berasal dari awal abad ke-19. Bagian dalam katedral menampilkan ikonostasis tujuh tingkat berukir unik dari akhir abad ke-17.

Saat ini candi tersebut sudah beroperasi.

St. Georgievskaya, 3-a

Kapel batu nisan berdiri di barat daya Gereja Wanita Pembawa Mur. Volume kubik kecil dilengkapi dengan atap piramidal, di atasnya terdapat drum berkepala bulat. Sudut-sudutnya dihiasi pilar-pilar. Di bagian dalam, di relung dinding timur, terdapat lukisan dinding “Deesis”. Kapel ini dipugar pada tahun 1955 sesuai dengan desain B. Skobeltsyn.

Konstruksi selalu berlangsung di Rusia, apa pun yang terjadi. Semakin banyak yang baru bermunculan proyek berskala besar, dirancang untuk membuat kehidupan orang Rusia lebih baik dan menarik. Namun selain itu, mereka memberikan kesempatan untuk mendapatkan uang bagi ribuan rekan kita yang terlibat dalam konstruksi. Menjelang Hari Pembangun Seluruh Rusia, kami memberi tahu penduduk di wilayah tempat proyek konstruksi terbesar di Rusia sedang berlangsung.

Namun pertama-tama, kami ingin mengucapkan selamat kepada semua orang yang terlibat dalam industri konstruksi - ini adalah para pembangun itu sendiri dan pengatur mandiri, serta para veteran, arsitek, perancang, surveyor, pengembang perumahan, dan pekerja di industri bahan bangunan.

Jadi, di manakah lokasi konstruksi paling menjanjikan di Rusia saat ini, di mana Anda kini dapat menemukan pekerjaan shift yang menguntungkan?

Proyek konstruksi paling ambisius di Rusia pada tahun 2017 adalah persiapan Piala Dunia.

Piala Dunia akan berlangsung di Moskow, St. Petersburg, Samara, Rostov-on-Don, Kazan, Nizhny Novgorod, Saransk, Sochi, Yekaterinburg, Volgograd dan Kaliningrad. Di kota-kota ini, stadion sedang dibangun, di mana spesialis dari berbagai profil dan pekerja tambahan diundang untuk bekerja dalam shift.

Hotel, kafe, dan restoran sedang dibangun untuk akomodasi dan rekreasi para tamu. Ribuan kilometer jalan dan jalan raya perlu ditertibkan, dan bandara perlu dilengkapi kembali. Kami membutuhkan pekerja jalan, tukang listrik untuk shift konstruksi, dan pembantu.