Croesus Croesus (595-546 SM) adalah raja terakhir Lydia (sebuah kerajaan di Asia Kecil), yang menurut sejarawan Yunani kuno Herodotus (“Sejarah”), memiliki kekayaan yang tak terhitung. Dengan nama Croesus lahirlah tokoh terkenal lainnya

KAYA SEPERTI SALIB

Ingat, dalam “Hound Hunt” karya Nekrasov:

Di sini dia tidak akan takut, dia tidak akan menyerah di sini, di sini Croesus tidak akan membelinya seharga jutaan...

Nama raja Lydia ini, yang terkenal dengan kekayaannya yang tak terhitung, menjadi nama rumah tangga seiring berjalannya waktu. Pada abad VII-VI. SM e. Negara bagian Lydia berkembang pesat di wilayah Asia Kecil. Herodotus “Bapak Sejarah” adalah orang pertama yang menceritakan tentang harta karun Croesus. Sejarawan mengasosiasikan kemunculan koin emas pertama dengan Lydia, penegasan kekuatan magis logam kuning.

Pada tahun 1966, di Turki, di provinsi Uşak, para petani menemukan harta karun, dan kemudian secara ilegal menjual sebagian besar harta tersebut kepada pembeli yang menyelundupkan barang-barang berharga tersebut ke luar negeri. Segera mereka dibeli oleh American Metropolitan Museum seharga $1,7 juta. Turki menggugat museum tersebut, menuntut agar mereka mengembalikan koleksi karya seni kuno, yang diperkirakan berusia 2600 tahun. Sungguh menakjubkan bagaimana emas Lydia terpelihara, karena negara itu berada pada abad ke 6-4. SM e. berada di bawah kekuasaan Persia, dan kemudian menjadi bagian dari kekuasaan Alexander Agung... Koin Lydia dicetak dari electra, paduan alami emas dan perak - dan disebut creseid. Koin pertama berbentuk kacang pipih. Gambarnya ada di satu sisi, prasasti paling sering hilang, kadang huruf pertama nama kota ditempatkan.

Dalam buku M. M. Maksimov “Essay on Silver” Anda dapat membacanya setelah musim gugur kerajaan Het negara bagian Lydia muncul di wilayah wilayah Assuwa di sebelah barat Sungai Halys. Raja Gyges (687-654 SM) menjadi terkenal, khususnya, karena fakta bahwa pada masa pemerintahannya ia mencetak koin emas pertama dalam sejarah - sebuah electrum stater seberat 14 g. Itu menggambarkan seekor singa - hewan heraldik ibu kota Lydia Sardis.

Lydia tidak memiliki sumber daya alam apa pun, kecuali pasir emas di sungai Tmola dan Paktol. Herodotus membenarkan bahwa terdapat banyak elektrum di sungai-sungai di Asia Kecil, yang memungkinkan pencetakan emas dan koin perak. Di bawah Darius (522-486 SM), pembagian elektron menjadi emas dan perak dikuasai, dan, seperti yang ditulis Herodotus, Darius memerintahkan emas yang paling murni untuk dilebur untuk mencetak koin. Pada koin baru- darika emas seberat 8,4 g, menggambarkan raja dalam wujud pemanah. Perak juga kemudian ditambang di wilayah negara bagian Lydia, sebagaimana dibuktikan dengan tambang kuno di deposit bijih timah yang mengandung perak Balyamaden, 60 km dari Izmir.

Dan inilah yang tertulis dalam katalog “Silsilah koin kami” di Bank Dresden: “Pada abad ke-7 SM, raja Lydia Huges (Gyges) pertama kali mencetak koin dari elektron (Croesus) menjalankan ide yang sederhana namun luar biasa untuk mencetak koin-koin ini dari logam murni.

Tanpa memperhatikan beberapa perbedaan, mari kita beralih ke karya salah satu pendiri Rusia sastra satir N.I. Novikov, penulis dan penerbit "Drone", "Painter" dan "Wallet". Dia "memainkan" perbandingan itu dengan caranya sendiri - kaya, seperti Croesus. Dalam "Surat Satir". I. Novikov menceritakan legenda Croesus dari sudut pandang bongkahan emas.

“Ketika saya diambil dari dasar Pactolus, yang aliran transparannya mengalir di Lydia, saat itu orang-orang tidak begitu rakus akan emas seperti sekarang, hanya Croesus yang mengumpulkan harta karun, dan paling rakyatnya mempraktikkan pekerjaan mereka dan menikmati kehidupan yang tenang... Aku dibaringkan dalam wujud alamiku di dalam harta karun Croesus dan untuk waktu yang lama tidak melihat manusia lain kecuali suami bijak Solon (N.I. Novikov menyebutkan Solon (c. 640-559 SM) - besar negarawan Yunani Kuno, yang menurut legenda kuno termasuk di antara tujuh orang bijak Yunani. - G.S.), dan mendengar jawabannya yang masuk akal kepada Croesus, yang sombong dengan kekayaannya dan menganggap dirinya manusia paling bahagia, dia berkata: "Tidak ada seorang pun yang bisa menyebut dirinya bahagia sebelum kematian." Ini menjadi kenyataan: Saya melihat Croesus yang kalah diseret ke eksekusi, dan hartanya ditinggalkan untuk dijarah para pemenang..."

Belakangan, N.I. Novikov menggunakan teknik ini lagi dalam “The Tale of the Half-Fifty Kopecks.” Dengan koin 25 kopeck, kisah-kisah uang yang paling biasa terjadi, dan pada saat yang sama, “Setengah Lima Puluh Kopeck yang sederhana” tampaknya menyoroti sifat buruk manusia, secara halus dan pedas mencap nafsu manusia yang tak terkendali.

Maka lahirlah pepatah populer: “Kaya seperti Croesus, tapi hidup seperti anjing!” Artinya, dia tidak hidup, tetapi menjaga hartanya...

Saat ini ada 192 miliarder Croesus. Amerika Serikat memiliki miliarder terbanyak - 47. Posisi teratas dalam daftar ini ditempati oleh pengusaha Jepang Ioshiaki Tsutsumi, kekayaannya $18,9 miliar. Perwakilan negara lainnya hanya memiliki $0,9 miliar lebih sedikit matahari terbit- Taikichiro Mori. Dia adalah mantan profesor ekonomi di sebuah universitas Jepang. Namun bukan ilmu pengetahuan yang memberinya kekayaan, melainkan spekulasi real estate. Kini ia memiliki 68 gedung bertingkat yang disewakannya ke berbagai perusahaan. Selama setahun terakhir saja, modalnya meningkat dari tiga menjadi delapan belas miliar dolar. Selain Tsutsumi dan Mori, ada 30 orang Jepang lainnya yang tergabung dalam klub miliarder. Negara ketiga dalam hal jumlah miliarder adalah Jerman. Ada 16 di antaranya di sini. Pers tidak merinci sumber kekayaan orang kaya. Dia hanya menyebutkan secara singkat bahwa di antara 192 miliarder tersebut adalah pemimpin mafia Kolombia dalam perdagangan narkoba bawah tanah - Ochoa bersaudara dan Pablo Escobar.

Selama satu milenium, satu demi satu, negara-negara muncul, berkembang, dan menghilang di pesisir Laut Ionia dan pulau-pulau di sekitarnya. Masing-masing dari mereka meninggalkan sesuatu yang diadaptasi oleh tetangga dan ahli warisnya dengan budaya mereka sendiri. Dari semua peradaban besar yang pernah bangkit dan jatuh Anatolia kuno, Lydia bukanlah salah satu yang paling terkenal. Orang Lydia berbicara bahasa Eropa dan tinggal di Anatolia setelah sekitar tahun 2000 SM. e. Mereka terbentuk negara bagian kecil di bawah naungan dinasti Mermnad yang dimulai pada abad ke-7. SM, namun pada puncak kejayaannya, Lydia hanyalah sebuah negara kota yang luas yang muncul dari Sardis (Sardes). Para penguasa Lydia tidak dirayakan dalam mitos atau lagu sebagai pejuang, penakluk, pembangun, atau bahkan kekasih yang hebat.

Nama-nama dinasti dan penguasa kita ketahui berkat tablet Het dan buku sejarawan Yunani Herodotus, dan hanya satu nama dari Lydia kuno yang diketahui secara umum saat ini - Croesus. “Kaya seperti Croesus” adalah ungkapan umum dalam bahasa Inggris modern, Turki, dan bahasa lain di dunia.

Croesus naik takhta Lydia pada tahun 560 SM. dan mulai memerintah kerajaan yang sudah kaya raya. Para pendahulunya menciptakan yang kuat dasar ekonomi untuk kesejahteraan negara, menghasilkan beberapa produk wewangian dan kosmetik terbaik dunia kuno. Namun barang-barang ini saja tidak dapat mengangkat Croesus ke tingkat kekayaan yang dianggap berasal dari mitos-mitosnya. Dia berutang ini pada salah satu penemuan pendahulunya - koin, suatu bentuk uang baru yang revolusioner.

Sesuatu yang menyerupai uang dan sesuatu yang menyerupai pasar dapat ditemukan di Mesopotamia, Cina, Mesir dan belahan dunia lainnya, namun mereka tidak benar-benar menggunakan koin sampai munculnya Lydia dan pencetakan koin pertama berikutnya, antara tahun 640 dan 630 SM. SM Kejeniusan para penguasa Lydia dapat dilihat dari kesadaran mereka akan kebutuhan untuk memproduksi batangan kecil dan mudah diangkut, dengan biaya tidak lebih dari beberapa hari kerja atau sebagian kecil dari hasil panen pertanian. Dengan membuat batangan kecil dengan ukuran dan berat standar dan membubuhkan stempel pada batangan tersebut yang menegaskan nilainya bahkan bagi mereka yang buta huruf, raja-raja Lydia secara dramatis memperluas kemungkinan usaha komersial.

Bangsa Lydia membuat koin pertama dari paduan emas dan perak. Bentuknya lonjong, beberapa kali lebih tebal dari koin modern dan ukurannya ibu jari dewasa. Untuk memastikan keasliannya, raja harus mencap masing-masingnya dengan lambang kepala singa. Hal ini sekaligus meratakan gumpalan tersebut, yang memulai transformasi batangan oval menjadi koin pipih dan bulat. Dengan membuat nugget dengan berat yang sama dan kurang lebih ukuran yang sama, raja menghilangkan salah satu tahapan perdagangan yang memakan waktu: kebutuhan untuk menimbang emas untuk setiap transaksi. Kini pedagang dapat menentukan nilainya dari kata-kata atau hanya dengan menghitung jumlah koin. Standardisasi ini di secara luas mengurangi kemungkinan penipuan dalam kuantitas dan kualitas emas dan perak selama pertukaran. Anda tidak perlu menjadi ahli dalam menggunakan timbangan atau menentukan kemurnian logam untuk membeli sekeranjang gandum, sepasang sandal, atau amphora. minyak zaitun. Penggunaan koin yang ditimbang dan dicap di percetakan uang negara memungkinkan transaksi dilakukan lebih cepat dan lebih adil, dan melakukan perdagangan bahkan tanpa timbangan. Perdagangan dengan koin membuka cakrawala baru bagi segmen populasi baru.

Kekayaan Croesus dan para pendahulunya tumbuh bukan dari penaklukan, melainkan dari perdagangan. Pada masa pemerintahannya (560-546 SM), Croesus menciptakan koin baru dari emas murni dan perak, berbeda dengan paduan sebelumnya. Dengan menggunakan koin yang baru diperkenalkan sebagai alat tukar standar, para pedagang Lydia memperdagangkan kebutuhan sehari-hari seperti biji-bijian, minyak, bir, anggur, kulit, perkakas dan kayu, serta barang-barang berharga seperti parfum, kosmetik, perhiasan berharga, alat musik, keramik mengkilap, patung perunggu, wol kambing Angora, marmer dan gading.

Keanekaragaman dan kelimpahan barang komersial segera memunculkan inovasi lain - pasar ritel. Para penguasa Sardis memperkenalkan sistem baru, dimana siapapun, bahkan orang asing, jika dia punya sesuatu untuk dijual, bisa datang ke pasar sentral, daripada mencari rumah dimana seseorang bisa membeli minyak atau perhiasannya. Toko-toko yang tak terhitung jumlahnya berjejer di pasar, dan setiap pedagang mengkhususkan diri pada produk tertentu. Yang satu menjual daging, yang lain menjual gandum. Yang satu menjual perhiasan, yang satu lagi menjual pakaian. Yang satu alat musik, yang satu lagi periuk. Sistem pasar ini dimulai pada akhir abad ke-7. SM SM, tetapi warisannya kemudian terlihat jelas di Yunani, di alun-alun pasar abad pertengahan Eropa Utara dan di pinggiran kota pusat perbelanjaan Amerika Serikat modern.

Perdagangan menjadi begitu penting bagi bangsa Lydia sehingga Herodotus menyebut mereka sebagai bangsa kapeloi, yang berarti "pedagang" atau "penjual", namun dengan makna tersembunyi yang agak negatif - "pedagang kecil". Herodotus melihat bahwa bangsa Lydia telah menjadi bangsa pedagang. Mereka mengubah perdagangan biasa dan barter menjadi perdagangan.

Revolusi komersial di kota Sardis membawa perubahan yang menyebar luas ke seluruh masyarakat Lydia. Herodotus melaporkan dengan sangat takjub kebiasaan Lydia yang mengizinkan perempuan memilih suami mereka. Berkat akumulasi uang logam tersebut, perempuan menjadi lebih leluasa mengumpulkan maharnya sendiri sehingga memperoleh kebebasan lebih besar dalam memilih suami.

Layanan baru dengan cepat diperkenalkan ke pasar. Tidak lama setelah toko pertama dibuka, seorang pengusaha giat menawarkan rumah yang mengkhususkan diri pada layanan seksual kepada orang-orang yang bergerak di bidang perdagangan. Rumah bordil pertama yang diketahui dibangun di Sardis kuno. Untuk menaikkan mahar mereka, banyak perempuan yang belum menikah di Sardis mungkin telah bekerja cukup lama di rumah pelacuran untuk mengumpulkan uang yang dibutuhkan untuk jenis pernikahan yang mereka inginkan.

Perjudian segera muncul, dan bangsa Lydia dikreditkan dengan penemuan tidak hanya koin, tetapi juga koin dadu. Penggalian arkeologi jelas menunjukkan bahwa perjudian, termasuk permainan babka, tumbuh subur di kawasan sekitar pasar.

Perdagangan menciptakan kekayaan luar biasa bagi Croesus, namun ia dan keluarga bangsawan menyia-nyiakan kekayaan mereka. Mereka mengembangkan nafsu yang tak terpuaskan terhadap barang-barang mewah dan mendapati diri mereka terseret ke dalam permainan konsumerisme yang semakin meningkat. Setiap keluarga, misalnya, berusaha mendirikan nisan yang lebih besar dari nisan keluarga tetangganya. Mereka menghiasi monumen dengan ornamen dari gading dan marmer, mereka mengadakan pemakaman yang rumit, menguburkan kerabat mereka yang telah meninggal dengan pita emas di kepala, gelang, dan cincin mereka. Bukannya menambah kekayaan, mereka malah menghancurkan apa yang telah dikumpulkan nenek moyang mereka. Elit Sardis membelanjakan kekayaan baru mereka untuk konsumsi dibandingkan menginvestasikannya dalam produksi.

Pada akhirnya, Croesus mencurahkan kekayaannya ke dalam dua sumber konsumsi tak berdasar yang umum di kalangan penguasa: bangunan dan tentara. Dia menaklukkan dan membangun. Croesus menggunakan kekayaannya yang sangat besar untuk menaklukkan hampir seluruh kota Yunani di Asia Kecil, termasuk Efesus yang megah, yang kemudian ia bangun kembali dengan gaya yang lebih megah. Meskipun dia orang Lydia dan bukan orang Yunani, Croesus merasakannya cinta yang besar dengan budaya Yunani, termasuk bahasa dan agamanya. Menjadi penggemar Yunani, ia memerintah kota-kota Yunani dengan mudah.

Dalam sebuah episode terkenal dalam sejarah Yunani, Croesus bertanya kepada peramal Yunani tentang peluangnya dalam perang melawan Persia. Sang peramal menjawab bahwa jika dia menyerang Persia yang perkasa, kerajaan besar akan jatuh. Croesus menganggap ramalan itu menguntungkan dan menyerang Persia. Dalam pembantaian berdarah tahun 547-546. SM kekaisaran yang jatuh adalah kerajaan perdagangan Lydia. Cyrus dengan mudah mengalahkan tentara bayaran Croesus dan berbaris menuju ibu kota Lydia, Sardis.

Saat tentara Persia menjarah dan membakar kekayaan Sardis, Cyrus mengejek Croesus, membual tentang apa yang dilakukan tentaranya terhadap kota dan kekayaan Croesus yang agung.

Croesus menjawab Cyrus: “Ini bukan milikku lagi. Tidak ada yang menjadi milikku sekarang. Ini kotamu, mereka menghancurkan dan mencuri kekayaanmu."

Dengan penaklukan Lydia oleh Cyrus, pemerintahan Croesus berakhir, dinasti Mermnadnya mati, dan kerajaan Lydia menghilang dari halaman sejarah. Meskipun negara besar Lydia dan para penguasanya tidak pernah terlahir kembali, pengaruh kerajaan kecil dan relatif tidak dikenal ini tetap besar, tidak proporsional dengan ukuran geografisnya dan peran yang relatif kecil dalam perekonomian. sejarah kuno. Semua masyarakat tetangga dengan cepat mengadopsi praktik koin Lydia, dan revolusi komersial menyebar ke seluruh dunia Mediterania, khususnya di tetangga terdekat Lydia, Yunani.

Siapa yang tidak kenal ungkapan “kaya seperti Croesus”? Apakah semua orang ingat dari mana asal kekayaan Croesus, apa yang terjadi padanya dan bagaimana akhir hidup Croesus?

Croesus (atau Kres) berasal dari keluarga Mermand. Ia dilahirkan pada tahun 595 SM. e. dan setelah kematian ayahnya dan perjuangan singkat dengan saudaranya, dia menjadi raja Lydia. Kerajaan Lydia menduduki hampir seluruh bagian barat Asia Kecil (bagian barat laut modern Turki Asia). Croesus menciptakan kekuatan yang sangat besar, selain Lydia sendiri, termasuk Ionia, Aeolis, Doris dari Asia Kecil, Frigia, Misia, Bitinia, Paphlagonia, Caria, dan Pamfilia. Semua bidang ini tampaknya masih mempunyai otonomi internal yang signifikan. Croesus menaklukkan kota-kota Yunani seperti Ephesus, Miletus dan lain-lain. Reruntuhan kota kuno ini aktif dikunjungi wisatawan saat ini.

Croesus memerintah dalam waktu yang relatif singkat, dari tahun 560 hingga 546 SM. e. Kekayaan raja ini tidak hanya dikaitkan dengan tanah yang berada di bawah kekuasaannya. Dia adalah orang pertama yang mencetak koin logam, yang menjadi sumber pendapatan luar biasa. Croesus adalah penggemar budaya Yunani. Dia mengirimkan banyak hadiah ke kuil Yunani di Delphi dan Efesus.

Namun kekayaan harus dilindungi - terutama dari tetangga terdekat. Croesus tidak beruntung. Pemerintahannya bertepatan dengan kebangkitan negara Persia, yang dipimpin oleh penguasa dan pemimpin militer terkemuka Cyrus II. Persia menaklukkan Media dan mulai menyerang Lydia. Oracle Delphic, sebagai jawaban atas pertanyaan Croesus, mengatakan bahwa dia akan menghancurkan kerajaan yang perkasa. Dan raja memulai perang. Setelah pertarungan pertama dengan hasil imbang, dia harus mulai mundur ke ibu kotanya, Sardis. Namun Cyrus dengan cepat mengejar musuh dan mengalahkan Lydia di bawah tembok kota. Kota mulai mempertahankan diri, tetapi Persia berhasil menemukan jalan rahasia menuju Acropolis dan merebut benteng tersebut dengan serangan mendadak. Raja Croesus ditangkap.

Herodotus dan sebagian besar sejarawan Yunani kuno percaya bahwa Croesus dijatuhi hukuman dibakar, tapi kemudian Cyrus memaafkannya. Kisah ajaib keselamatan Croesus adalah sebagai berikut. Menurut legenda, orang bijak Yunani Solon mengunjungi Sardis. Croesus suka memamerkan kekayaannya dan bertanya kepada orang bijak: “Dapatkah pemilik kekayaan sebesar itu dianggap sebagai manusia yang paling beruntung?” Solon menjawab: "Tidak ada seorang pun yang bisa disebut bahagia sebelum kematiannya." Sudah di tiang pancang, Croesus memanggil Solon, mengingat kata-katanya. Mereka mulai menjelaskan inti masalahnya kepada Cyrus, dan dia memberi perintah untuk memadamkan api. Namun apinya semakin membesar sehingga perintah Cyrus tidak dapat dilaksanakan. Di sinilah hadiah yang dikirim Croesus ke kuil-kuil Yunani berguna. Dewa Apollo mendengar panggilan Croesus dan menghujani bumi, memadamkan api. Setelah itu, Croesus merasa puas dengan posisi penasihat Cyrus II dan putranya. Ngomong-ngomong, Croesus mengirimkan keluhan ke ke orakel Delphic belenggumu. Dan dia menerima jawaban yang layak: “Kamu menghancurkan sebuah kerajaan yang perkasa. Milikmu sendiri!

Croesus ternyata begitu raja terakhir Kerajaan Lydia, yang bubar menjadi Kekaisaran Persia. Semua emas dari penguasa yang dulunya kaya itu menjadi milik Persia, dan kemudian ke Alexander Agung. Pencetakan koin menjadi bagian dari penggunaan sehari-hari, dan Croesus sendiri menjadi bagian dari sejarah.

1629, minyak, kanvas)

Kekayaan Croesus menjadi pepatah, dan banyak legenda bermunculan tentang dia. Menurut salah satu dari mereka, Croesus bertanya kepada orang bijak Yunani Solon, ketika dia pernah mengunjungi ibu kota Lydia, Sardis: dapatkah pemilik kekayaan sebesar itu dianggap sebagai manusia yang paling beruntung? Solon menjawab: "Tidak ada seorang pun yang bisa disebut bahagia sebelum kematiannya." Pertemuan ini disebutkan dalam banyak hal sumber kuno, tetapi tidak mungkin karena alasan kronologis. Croesus naik takhta sekitar tahun 560 SM. e., dan Solon berada di Sardis seperempat abad sebelumnya. Percakapan antara Solon dan Croesus dijelaskan, khususnya, oleh Plutarch:

Croesus bertanya kepadanya apakah dia mengenal orang yang lebih bahagia darinya. Solon menjawab bahwa dia mengenal orang seperti itu: ini adalah sesama warganya, Tell. Kemudian dikatakannya bahwa Tell adalah orang yang bermoral tinggi, meninggalkan anak-anak yang mempunyai nama baik, harta benda yang di dalamnya terdapat segala sesuatu yang diperlukan, meninggal dengan kemuliaan, gagah berani memperjuangkan tanah air. Bagi Croesus, Solon tampak eksentrik dan orang dusun, karena ia tidak mengukur kebahagiaan dengan banyaknya perak dan emas, tetapi hidup dan mati. orang biasa menempatkannya di atas kekuasaan dan otoritasnya yang sangat besar. Meskipun demikian, dia kembali bertanya kepada Solon apakah dia mengenal orang lain setelah Tell yang lebih bahagia darinya. Solon kembali mengatakan bahwa dia tahu: ini adalah Cleobis dan Biton, dua bersaudara yang sangat mencintai satu sama lain dan ibu mereka. Ketika suatu hari lembu-lembu itu tidak datang dari padang rumput untuk waktu yang lama, mereka sendiri memanfaatkan kereta dan membawa ibu mereka ke kuil Hera; semua warga menyebutnya bahagia, dan dia bersukacita; dan mereka berkorban, minum air, tetapi keesokan harinya mereka tidak bangun; mereka ditemukan tewas; Mereka, setelah memperoleh kemuliaan seperti itu, melihat kematian tanpa rasa sakit dan kesedihan. “Dan kamu,” seru Croesus dengan marah, “tidakkah kamu menganggap kami termasuk orang-orang yang bahagia?” Kemudian Solon, tidak ingin menyanjungnya, tetapi juga tidak ingin membuatnya semakin kesal, berkata: “Raja Lydia! Tuhan memberi kita orang Hellenes kemampuan untuk mengamati moderasi dalam segala hal; dan sebagai akibat dari rasa proporsional dan kecerdasan seperti itu, kita dicirikan sebagai orang yang pemalu, tampaknya orang biasa, dan bukan orang yang royal dan brilian. Pikiran seperti itu, melihat bahwa dalam hidup selalu ada segala macam perubahan nasib, tidak memungkinkan kita untuk berbangga dengan kebahagiaan saat ini dan takjub pada kesejahteraan seseorang, jika waktunya belum tiba. berlalu ketika itu bisa berubah. Masa depan, yang penuh dengan segala macam kecelakaan, mendekati semua orang tanpa disadari; Kepada siapa Tuhan mengirimkan kebahagiaan seumur hidupnya, kami menganggapnya bahagia. Dan telepon pria yang bahagia semasa hidupnya, ketika ia masih dihadapkan pada bahaya, sama saja dengan menyatakan pemenang dan memahkotai atlet yang belum menyelesaikan pertandingan dengan karangan bunga: ini adalah hal yang salah, tidak ada artinya.”

Kenyataannya, Solon seharusnya diterima oleh ayah Croesus, Raja Aliatt. Ada kemungkinan bahwa legislator Athena juga berkomunikasi dengan Croesus sendiri, yang saat itu adalah seorang pangeran. Ada asumsi bahwa Solon mendedikasikan salah satu keanggunannya kepada sang pangeran, yang dapat menjadi sumber penyimpangan bagi penulis selanjutnya.

Legenda lain diceritakan oleh Herodotus - menurutnya, Croesus memiliki dua putra: seorang lumpuh tuli-bisu dan Atis, yang lebih unggul dari rekan-rekannya, yang kematiannya diimpikan oleh ayahnya karena tombak besi. Karena ketakutan, Croesus tidak lagi mengizinkan putranya melakukan kampanye militer. Namun, dia diduga masih menemukan kematiannya ketika dia secara tidak sengaja terbunuh oleh tombak pangeran Frigia Adrastus (putra Gordius dan cucu Midas; diusir dari Frigia karena pembunuhan saudaranya), yang dia lemparkan ke babi hutan yang ganas. meneror penduduk di sekitar Olympus Kecil di Misia.

Croesus adalah seorang Hellenophile, berusaha memperkenalkan Lydia pada budaya Yunani dan mengirimkan hadiah yang banyak ke kuil-kuil Yunani (Delphi, Ephesus). Karena itu, ia mempersembahkan patung singa yang terbuat dari emas murni ke tempat suci pan-Yunani di Delphi.

Penaklukan Lydia oleh Persia[ | ]

Croesus berperang dengan raja Persia dan pendiri Kekaisaran Achaemenid, Cyrus II, yang, setelah menaklukkan Media, memutuskan untuk menaklukkan negara-negara yang terletak di sebelah baratnya.

Bahkan sebelum perang, kebangkitan Persia yang pesat membuat Croesus khawatir, dan dia mulai memikirkan bagaimana dia bisa melemahkan tetangga barunya yang kuat itu. Dia kemudian memutuskan untuk mengirim utusannya ke semua oracle terkenal di Yunani (Delphi, Aba, Dodona, Amphiaraus, dan Trophonius) dan Mesir (the oracle of Ammon di Libya). Awalnya, Croesus ingin menguji wawasan para peramal. Oleh karena itu, dia memerintahkan duta besarnya untuk menemui para peramal dan pada hari keseratus setelah keberangkatan mereka dari Lydia, menanyakan apa yang sedang dilakukan raja Lydia. Para duta besar menuliskan jawaban masing-masing oracle dan kembali ke Sardis. Hanya jawaban Delphi dan Amphiaraus yang ternyata benar. Hanya para peramal ini yang menjawab dengan benar pertanyaan tentang apa yang dia lakukan - dia memotong seekor kura-kura dan seekor domba dan merebusnya dalam panci tembaga yang ditutup dengan tutup tembaga.

Croesus kemudian mengirimkan hadiah kepada Delphi, berharap dapat menenangkan dewa Apollo. Setelah itu, raja mengirim utusan ke Delphi dan Amphiarai menanyakan apakah dia harus berperang melawan Persia. Kedua peramal tersebut memberikan jawaban bahwa jika dia melawan Persia, dia akan menghancurkan kerajaan besar. Para peramal juga menyarankan dia untuk bersekutu dengan polis Yunani yang paling kuat. Croesus senang dan berpikir jika dia memulai perang dengan Cyrus, dia akan menghancurkan kekuatannya. Juga, raja Lydia mengadakan aliansi dengan Mesir dan Babel.

Croesus mulai mencari tahu yang mana di antara itu negara-kota Yunani yang paling kuat, dan dia diberitahu bahwa Sparta dan Athena adalah negara-kota Yunani yang paling kuat. Setelah beberapa pemikiran, raja Lydia memutuskan untuk bersekutu dengan Sparta. Ketika dia mengirim utusan ke Sparta, Spartan setuju dan membuat aliansi dengan Lydia.

Raja Lydia kemudian menyerang Cappadocia, yang dulunya merupakan bagian dari Media dan sekarang Persia. Dia menyeberangi sungai perbatasan Halys dan merebut kota Pteria, mendirikan kamp di sana dan menjadikannya basis kampanye melawan kota dan desa Cappadocia. Cyrus, sementara itu, mengumpulkan pasukan dan pindah ke Pteria.

Pertempuran pertama antara Persia dan Lydia terjadi di bawah tembok Pteria, sebuah kota di Cappadocia. Itu berlangsung sepanjang hari dan berakhir sia-sia. Tetapi karena jumlah tentara Lydia lebih rendah daripada tentara Cyrus, Croesus memutuskan untuk mundur ke Sardis untuk mempersiapkan serangan baru. Dia mengirim duta besar ke sekutunya - Mesir, Babilonia dan Sparta - meminta bantuan, menawarkan untuk datang ke Sardis dalam 5 bulan. Raja Lydia berpikir bahwa Cyrus tidak akan segera menyerang setelah pertempuran yang tidak menentukan tersebut, dan bahkan membubarkan tentara bayaran. Namun, Cyrus dengan penuh semangat mengejar musuh dan secara tak terduga muncul bersama seluruh pasukannya di bawah tembok ibu kota Lydia.

Pertempuran kedua yang menentukan terjadi di dataran besar Timbre di depan kota. Setelah pertempuran besar ini (Xenophon memperkirakan kekuatan Lydia berjumlah 420 ribu orang, dan Persia berjumlah 196 ribu orang, jelas melebih-lebihkan kedua jumlah tersebut), Lydia dan sekutu Mesir mereka dikalahkan, dan sisa-sisa pasukan mereka mengunci diri di Sardis. . Kota ini dijaga ketat, tetapi Persia berhasil menemukan jalan rahasia yang menuju ke akropolis kota, dan merebut benteng tersebut dengan serangan mendadak hanya 14 hari setelah permulaan.