Yang hebat tentang puisi:
Puisi itu seperti lukisan: beberapa karya akan lebih memikat Anda jika Anda melihatnya lebih dekat, dan yang lainnya jika Anda menjauh.
Puisi-puisi kecil yang lucu lebih mengganggu saraf daripada derit roda yang tidak kotor.
Hal yang paling berharga dalam hidup dan puisi adalah apa yang salah.
Marina Tsvetaeva
Dari semua seni, puisi adalah yang paling rentan terhadap godaan untuk mengganti keindahan khasnya dengan kemegahan yang dicuri.
Humboldt V.
Puisi berhasil jika diciptakan dengan kejernihan spiritual.
Menulis puisi lebih dekat dengan ibadah daripada yang diyakini pada umumnya.
Andai saja Anda tahu dari mana puisi sampah tumbuh tanpa rasa malu... Seperti dandelion di pagar, seperti burdock dan quinoa.
A.A.Akhmatova
Puisi tidak hanya berbentuk syair: ia dituangkan ke mana-mana, ada di sekitar kita. Lihatlah pohon-pohon ini, di langit ini - keindahan dan kehidupan memancar dari mana-mana, dan di mana ada keindahan dan kehidupan, di situ ada puisi.
I.S.Turgenev
Bagi banyak orang, menulis puisi adalah hal yang semakin menyusahkan pikiran.
G.Lichtenberg
Syair yang indah ibarat busur yang ditarik menembus serat-serat nyaring keberadaan kita. Penyair membuat pikiran kita bernyanyi di dalam diri kita, bukan pikiran kita sendiri. Dengan memberi tahu kita tentang wanita yang dicintainya, dia dengan senang hati membangkitkan cinta dan kesedihan kita dalam jiwa kita. Dia seorang pesulap. Dengan memahaminya, kita menjadi penyair seperti dia.
Dimana puisi anggun mengalir, tidak ada ruang untuk kesombongan.
Murasaki Shikibu
Saya beralih ke versi Rusia. Saya pikir seiring berjalannya waktu kita akan beralih ke ayat kosong. Sajak dalam bahasa Rusia terlalu sedikit. Yang satu memanggil yang lain. Nyala api mau tidak mau menyeret batu ke belakangnya. Melalui perasaanlah seni pasti muncul. Siapa yang tidak bosan dengan cinta dan darah, sulit dan indah, setia dan munafik, dan sebagainya.
Alexander Sergeevich Pushkin
-...Apakah puisimu bagus, ceritakan sendiri?
- Mengerikan! – Ivan tiba-tiba berkata dengan berani dan terus terang.
- Jangan menulis lagi! – pendatang baru itu bertanya dengan nada memohon.
- Aku berjanji dan bersumpah! - Ivan berkata dengan sungguh-sungguh...
Mikhail Afanasyevich Bulgakov. "Tuan dan Margarita"
Kita semua menulis puisi; penyair berbeda dari penyair lain hanya dalam hal mereka menulis dengan kata-kata mereka.
John Fowles. "Nyonya Letnan Prancis"
Setiap puisi adalah tabir yang terbentang di tepi beberapa kata. Kata-kata ini bersinar seperti bintang, dan karena itulah puisi itu ada.
Alexander Alexandrovich Blok
Penyair kuno, tidak seperti penyair modern, jarang menulis lebih dari selusin puisi selama hidupnya yang panjang. Ini bisa dimengerti: mereka semua adalah penyihir yang hebat dan tidak suka menyia-nyiakan hal-hal sepele. Oleh karena itu, untuk masing-masing karya puitis pada masa itu, seluruh alam semesta tentu saja tersembunyi, penuh dengan keajaiban - sering kali berbahaya bagi mereka yang secara sembarangan membangunkan garis-garis yang tertidur.
Max Goreng. "Mati cerewet"
Saya memberikan ekor surgawi ini kepada salah satu kuda nil kikuk saya:...
Mayakovsky! Puisimu tidak menghangatkan, tidak menggairahkan, tidak menular!
- Puisiku bukanlah kompor, bukan laut, dan bukan wabah!
Vladimir Vladimirovich Mayakovsky
Puisi adalah musik batin kita, dibalut dengan kata-kata, diresapi dengan untaian tipis makna dan mimpi, dan oleh karena itu, mengusir para kritikus. Mereka hanyalah penyeru puisi yang menyedihkan. Apa yang bisa dikatakan seorang kritikus tentang kedalaman jiwa Anda? Jangan biarkan tangannya yang vulgar meraba-raba di sana. Biarkan puisi baginya tampak seperti lenguhan yang tidak masuk akal, kumpulan kata-kata yang kacau balau. Bagi kami, ini adalah lagu kebebasan dari pikiran yang membosankan, lagu agung yang terdengar di lereng seputih salju dari jiwa kami yang menakjubkan.
Boris Krieger. "Seribu Kehidupan"
Puisi adalah kegairahan hati, kegairahan jiwa dan air mata. Dan air mata tak lebih dari puisi murni yang menolak kata.
“Apa yang kamu katakan di atas air…” Fyodor Tyutchev
Apa yang kamu sujud di atas air,
Willow, bagian atas kepalamu?
Dan daunnya gemetar,
Seolah olah bibir serakah,
Apakah Anda sedang mengikuti arus yang mengalir?..Meski merana, meski gemetar
Setiap helai daunmu berada di atas arus...
Tapi alirannya mengalir dan memercik,
Dan, berjemur di bawah sinar matahari, ia bersinar,
Dan menertawakanmu...
Analisis puisi Tyutchev "Apa yang kamu katakan di atas air..."
Citra sentral yang tidak biasa, kembali ke citra domestik sumber cerita rakyat, memilih puisi tahun 1835 dari kumpulan lirik Tyutchev, yang dicirikan oleh gaya khidmat, banyak arkaisme, dan kenangan kuno. Pohon willow sederhana yang membungkuk di atas sungai melambangkan seseorang dan takdirnya. Patut dicatat bahwa penulis hanya menggambarkan satu dari dua bagian alegori, sehingga pembaca berhak untuk merekonstruksinya. arti umum sketsa puitis.
Gambar pohon dirancang dengan semangat kecenderungan Tyutchev terhadap penggambaran lanskap antropomorfik: hal ini ditunjukkan dengan daya tarik, dirancang sesuai dengan kanon lagu liris, serta pilihan kosa kata dan perbandingan dedaunan. dengan "bibir serakah". Seiring berkembangnya plot, emosi yang dikaitkan dengan gambar utama meningkat. Penyair menyampaikan keinginan pohon willow untuk mencapainya dengan cepat aliran air. Jadi, dalam konteks mimpi sang tokoh, muncul gambaran kedua, yang juga dipersonifikasikan. “Aliran air yang mengalir” muncul di latar depan di akhir karya. Dia tampaknya menggoda pohon willow dengan dinamisme, variabilitas, dan permainan yang menyenangkan menyala sinar matahari. Deskripsi gambar aliran air melibatkan empat kata kerja dan satu gerund, terkonsentrasi dalam kerangka sempit tiga baris puisi.
Sederhana sistem figuratif karya ini memungkinkan interpretasi alegoris multivariat dari situasi liris. Keinginan untuk mempertahankan cinta atau memperpanjang masa muda, untuk menemukan kebahagiaan atau merasakan kesenangan, untuk memahami makna fenomena alam atau rasakan diri Anda berada di tengah arus kehidupan - munculnya posisi yang terdaftar sepenuhnya dibenarkan. Penafsiran yang berbeda menyatukan gambaran pahlawan: dia dibatasi, tetapi tidak dipatahkan oleh keadaan dan didorong oleh kehausan untuk mencapai hal yang mustahil.
Dalam gambaran sungai yang melambangkan tujuan yang disayangi, terdapat berbagai intonasi ketidakpedulian yang dingin, yang pada akhirnya berubah menjadi ejekan. Dalam konteks ini, perbedaan juga mungkin terjadi: nada serius dimaksudkan untuk memberi makna pada si pemimpi dengan kepala di awan, atau dimaksudkan untuk menunjukkan hasil dramatis dari situasi liris.
Dalam warisan Tyutchev ada contoh gambar pohon yang melambangkan perasaan manusia dan mimpi. Dalam teks miniatur puitis“,” interpretasi bebas atas ciptaan Heine, menciptakan gambar romantis pohon cedar dan palem. Karakter sedih, terpecah belah, namun berpikiran tertutup ditakdirkan untuk bertemu hanya dalam mimpi.
Tujuan pelajaran:
- mensistematisasikan pengetahuan siswa tentang sebuah karya liris, terus melatih kemampuan menganalisis bagian dari seni melalui pengenalan pandangan puitis Tyutchev tentang alam, penguasaan keterampilan menganalisis lirik lanskap;
- membantu siswa memahami “rencana batin” lirik lanskap Tyutchev, mengembangkan emosionalitas siswa sekolah menengah;
- menumbuhkan rasa kagum terhadap karya para empu kata-kata yang hebat.
Informasi tentang sejarah sastra:
- tradisi romantis dalam lirik Rusia;
- dunia alam dan dunia jiwa.
Pembentukan konsep estetis dan teoritis-sastra:
- lirik filosofis;
- antitesis;
- alam dan manusia;
Jenis kegiatan siswa untuk mengembangkan keterampilan analitis, interpretatif dan kreatif:
- analisis teks puisi;
- identifikasi “rencana kedua”;
- ulasan sastra.
Desain papan: ilustrasi yang menggambarkan sketsa lanskap.
Prasasti
Bukan seperti yang Anda pikirkan, alam:
Bukan pemeran, bukan wajah tanpa jiwa -
Dia memiliki jiwa, dia memiliki kebebasan,
Ia memiliki cinta, ia memiliki bahasa. . . (F.I. Tyutchev)
Selama kelas
1. Momen organisasi.
Topik dan tujuan pembelajaran diumumkan oleh guru dan ditulis dalam buku catatan. Memeriksa kesiapan pelajaran. Momen motivasi.
Pidato pembukaan guru. Topik pelajarannya adalah “Analisis puisi karya F. I. Tyutchev “Apa yang kamu katakan di atas air…” (Persepsi. Interpretasi. Evaluasi.)
Analisis merupakan kajian terhadap teks puisi.
Siswa menjelaskan arti kata “persepsi”, “interpretasi”, “evaluasi”. Guru, jika perlu, mengklarifikasi: Anda tidak hanya dapat merefleksikan persepsi pribadi terhadap puisi tersebut, tetapi juga mencatat pemikiran dan perasaan apa yang ditimbulkannya pada orang-orang sezaman dengan penyair; puisi perlu dianalisis dalam kesatuan bentuk dan isi serta dalam konteks keseluruhan karya penyair, menilai keterampilan pengarang dan nilai seni dari karya tersebut, kita tidak boleh lupa bahwa penilaian pribadi adalah opsional, terkadang kita tidak siap mengevaluasi secara memadai sebuah karya klasik pada level yang tepat, jadi kita harus benar.
2. Kerjakan topik pelajaran
2. 1. Tugas No.1. Pembacaan puisi F.I. Tyutchev “Apa yang kamu katakan di atas air…” oleh guru. Jawab pertanyaannya, asosiasi apa yang Anda miliki saat membaca puisi tersebut?
Apa yang kamu sujud di atas air
Willow, bagian atas kepalamu?
Dan seprai gemetar
Seperti bibir serakah
Apakah Anda sedang mengikuti arus yang mengalir?Meski merana, meski gemetar
Setiap daunmu berada di atas arus,
Tapi alirannya mengalir dan memercik,
Dan, berjemur di bawah sinar matahari, ia bersinar,
Dan menertawakanmu...
(jawaban yang dangkal juga dimungkinkan, karena anak-anak, ketika mereka pertama kali mengenal karya tersebut, hanya melihat sketsa pemandangan: pohon willow membungkuk di atas air, banyak yang membayangkan dengan kata “air” sebuah sungai, sungai, air terjun. Siswa berbalik pada ilustrasi tersebut, tunjukkan ilustrasi yang menurut pendapat mereka mencerminkan asosiasi yang muncul.) Siswa kelas delapan memperhatikan bahwa komposisi puisi itu terdiri dari dua bagian; karya itu volumenya kecil, terdiri dari dua garis delapan baris; menggambarkan keadaan alam dan keadaan manusia pada saat tertentu dalam hidup)
1.2. Kata-kata guru tentang penyair.
Turgenev pernah meyakinkan bahwa "tidak ada perdebatan tentang Tyutchev - siapa pun yang tidak merasakannya, dengan demikian membuktikan bahwa dia tidak merasakan puisi."
Seluruh hidup Tyutchev ada dalam puisinya. Anda telah menemukan karya-karyanya dalam pelajaran sastra dan menghafal beberapa di antaranya. Ingat baris apa yang Anda ketahui dari puisi Tyutchev (mungkin anak-anak akan mengingat baris penyair yang paling terkenal):
Tidak heran musim dingin membuat marah
waktunya telah berlalu -
Musim semi mengetuk jendela
Dan mengusirmu keluar halaman...Salju masih putih di ladang,
Dan airnya sudah berisik di musim semiSaya suka badai petir Awal mei,
Saat guntur pertama musim semi
Seolah bermain-main dan bermain,
Gemuruh di langit biru
Bukan suatu kebetulan jika semua puisi ini tentang alam. Kehidupan alam adalah salah satu tema sentral puisi Tyutchev. Alam bukan hanya sebuah objek pengalaman estetis penyair, seperti yang sering terjadi di lirik lanskap, tetapi juga bahan untuk refleksi terus-menerus tentang dunia, tentang Tuhan, tentang tempat manusia di dunia ini.
1.3. Kerja tim. Sasaran: dengan menggunakan analisis rinci atas karya tersebut, untuk mengetahui konten ideologis dan semantiknya. Menyiapkan catatan kerja untuk pekerjaan tertulis mandiri.
| Suasana puisi itu? Kata-kata apa yang menciptakan suasana hati dengan maknanya? | Puisi tersebut dipenuhi dengan suasana kesedihan, kesedihan, kebingungan, dan ironi. Intonasi puisi bercirikan kombinasi kosakata ekspresif dan nada refleksi yang tenang dan serius. |
| Bagaimana suasana hati diungkapkan dalam puisi tersebut? Bagaimana cara membangunnya? Menurut Anda mengapa puisi tersebut terbagi menjadi dua bait? Apa peran pertanyaan di bagian pertama dan apakah kita mendapatkan jawabannya di bagian kedua? Seperti apa bunyi puisi itu? (meteran, ritme, panjang baris, ada tidaknya rima) Bagaimana menjelaskan daya tarik pohon willow sebagai makhluk hidup, sangat mirip dengan cerita rakyat tradisional Rusia? |
Suasana hati berubah sepanjang puisi. Secara komposisi, puisi dibagi menjadi bait-bait. Bait pertama berbicara tentang “willow”, bait kedua – tentang “aliran”. Kedua gambaran liris ini berinteraksi: pohon willow membungkuk di atas air... Setiap bait merupakan kuintet (quintet), yang baris-barisnya berima dengan urutan sebagai berikut: baris pertama, ketiga, dan keempat berima satu sama lain, dan baris-barisnya berima dengan urutan sebagai berikut: kedua dengan kelima. Tetrameter iambik, setiap baris mengandung pirik. Menurut letak tekanannya, ada rima maskulin (2, 5 baris) dan feminin (1, 3, 4 baris). Menurut letaknya dalam baris-baris, rima silang dipadukan dengan rima berpasangan (3, 4 baris). Aliterasi secara aktif digunakan di antara teknik penulisan suara. Jika kita memperhitungkan konsonan yang paling sering diulang, pola berikut akan terungkap. Ulangi Sh ([apa], kloni w b, maku w ku, tangkap w b) pada bait pertama, pada bait kedua bunyi [w] (gemetar, bersinar, cipratan), [zh] (semua orang, lari, mewah) dapat dianggap sebagai onomatopoeia, pada bagian ini bunyi-bunyi dunia, waktu , pergerakan air, angin direproduksi. Pada baris “Meski merana, meski gemetar, Setiap helai daunmu di atas arus…” Anda dapat mendengar celoteh aliran sungai dalam bisikan pengulangan kata “datar”. Julukan yang memberikan ekspresi figuratif dan emosionalitas, menekankan salah satu ciri suatu objek: daun gemetar atau salah satu kesan objek, aliran sungai, bibir serakah - hanya digunakan pada bait pertama saat mendeskripsikan gambar pohon willow . Di sana kita juga melihat personifikasi - gambaran benda mati sebagai benda hidup: pohon willow “menangkap”, “dengan bibirnya”, arusnya “melarikan diri”, “berlari”, “tertawa”, daun “merana”. Bait pertama didominasi oleh kata benda dan kata sifat, bait kedua didominasi oleh kata kerja. Bait pertama terdiri dari dua kalimat tanya, bait kedua terdiri dari satu kalimat kalimat kompleks dengan beberapa baris anggota yang homogen– predikat. Dalam percakapan biasa, kata-kata ini mendefinisikan keadaan batin seseorang, makhluk hidup. Di Tyutchev mereka dikaitkan dengan deskripsi gambar alam, dengan demikian alam diberkahi sifat-sifat manusia. Teknik ini sering disebut animasi. Tapi di sini di depan kita kasus khusus. Animasi sebagai teknik artistik tidak lebih dari semacam metafora. Bagi Tyutchev, animasi alam terjadi tanpa dasar metaforis. Animasi Tyutchev bukanlah perangkat artistik, tetapi keyakinan filosofis. |
| Kesimpulan: Apa tema dan gagasan puisi tersebut? Dari mana datangnya rasa sedih yang berkepanjangan karena pohon willow tak pernah berhasil menyentuh aliran sungai yang selalu mengalir entah kemana? Dari mana datangnya rasa sedih yang berkepanjangan karena pohon willow tak pernah berhasil menyentuh aliran sungai yang selalu mengalir entah kemana? Mengapa aliran sungai menertawakan pohon willow? Bagaimana antitesis membantu membedakan antara yang sementara dan yang abadi dalam puisi F. Tyutchev? |
“Willow” dan “stream” berperan sebagai detail lanskap dan memperoleh status tanda di balik keseluruhan fenomena di dunia yang diciptakan oleh pengarangnya. Dalam deklinasi cabang, in pada kasus ini"puncak" secara tradisional mengandung dua arti - keinginan untuk melindungi dan kekaguman atas kesedihan orang lain. Oleh karena itu, pohon willow adalah tanda penderitaan dan kasih sayang yang universal dan tak terukur. Gambar pohon willow dikaitkan dengan kehidupan manusia: garis “putih” bergantian dengan garis “hitam”, kesulitan dengan kegembiraan. Tetapi seseorang tidak boleh menundukkan kepalanya (atas kepalanya) kepada masalah hidup. Dalam hal ini, kata “makushka” dengan penekanan pada suku kata pertama adalah homogen dengan kata “makushka” (gereja), yang diarahkan ke langit, menuju keabadian. Gambar kedua "di atas air" (dengan penekanan pada suku kata pertama) adalah simbol "waktu", yang begitu kejam terhadap manusia: setiap hari, setiap detik membawa seseorang lebih dekat ke satu-satunya kemungkinan akhir- dari kematian. Tidak peduli bagaimana seseorang mencoba untuk "menangkap dengan bibir serakahnya" arus yang mengalir, tetapi arus itu "menertawakanmu...". Waktu adalah kategori yang abadi dan konstan, kehidupan manusia adalah kategori yang tidak kekal, bagian dari yang abadi. Kata kerja present tense yang berarti gerakan tindakan aktif, menunjukkan keteguhan fenomena ini- berlalunya waktu. |
2. 4. Menyimpulkan hasil kerja kolektif. Lantas, apa kekhasan penggambaran alam oleh Tyutchev, apa bedanya dengan pandangan kita pada umumnya? Terdiri dari apa kehidupan alam bagi pengarang karyanya dan mengapa ia tidak pernah ditakdirkan untuk berhenti atau berhenti bergerak?
Citra alam membantu mengidentifikasi dan mengekspresikan kehidupan spiritual seseorang yang kompleks dan kontradiktif, yang ditakdirkan untuk terus-menerus berjuang untuk menyatu dengan alam dan tidak pernah mencapainya, karena hal itu membawa serta kematian, pembubaran dalam kekacauan primordial. Dengan demikian, F. Tyutchev secara organik menghubungkan tema alam dengan pemahaman filosofis tentang kehidupan. Di mana-mana penulis menunjukkan persamaan antara alam dan manusia, asal usulnya yang sama, apa artinya masalah umum dan cara mengatasinya, rasa saling mendukung (mereka selalu bersama), manifestasi umum ketidaksempurnaan - gambaran yang diambil dari kehidupan dijelaskan dan beberapa kebenaran filosofis terungkap. F.I. Tyutchev tidak diragukan lagi adalah penyair tragis yang hebat. Lirik awal Tyutchev (puisi “Apa yang kamu sujud di atas air…” mengacu pada periode awal kreativitas) dicirikan oleh pertentangan antara alam semesta dan individu (batu besar dan sebutir pasir kecil)
Pemikirannya tentang dunia, kehidupan, dan manusia sangat dalam dan sering kali menyedihkan.
Motif keputusasaan, penderitaan, dan kesepian yang tiada harapan, tentu saja, tidak menguras seluruh karya penyair, namun menempati tempat penting di dalamnya.
Penyair berusaha, pertama-tama, untuk menunjukkan dunia jiwa manusia, untuk menyadari apakah ada makna dalam keberadaan. Dalam lirik Tyutchev seringkali terdapat kontras antara “abadi” dan “instan”, sifat yang selalu beregenerasi dan pendek. kehidupan manusia. Penyair memandang Keabadian, Keabadian, bukan sebagai konsep filosofis dan spekulatif, tetapi sebagai kenyataan. Dalam Keabadian ini, kehidupan manusia hanya sekejap saja.
"Pemandangan dalam syair" Tyutchev tidak dapat dipisahkan dari manusia, miliknya keadaan pikiran, perasaan, suasana hati:
Penerbangan ngengat tidak terlihat
Terdengar di udara malam. . .
Satu jam kesedihan yang tak terkatakan! .
Semuanya ada di dalam diriku, dan aku ada di dalam segalanya!. .
Puisi-puisinya menggairahkan, menggairahkan, bikin terpaku melankolis yang manis dan rasa sakit, karena berulang kali hal itu mengungkapkan kepada kita rahasia jiwa manusia yang tak berdasar.
3. Pekerjaan rumah.
Analisis tertulis dari puisi “Apa yang kamu sujud di atas air…”
Tertulis pekerjaan akhir(pekerjaan siswa)
1. Analisis puisi F. I. Tyutchev “Apa yang kamu katakan di atas air…”
Puisi ini ditulis pada periode awal karya penyair Rusia yang luar biasa F.I. Sejak saya mengenal karyanya, saya menyadari bahwa Tyutchev adalah penyair untuk kalangan pembaca yang sempit, halus, bijaksana, memandang dunia dari sudut tertentu. Tidak semua orang bisa memahami puisinya. Inilah yang terjadi pada saya. Membaca puisi “Apa yang kamu membungkuk di atas air…”, saya membayangkan sketsa pemandangan: musim panas, hari yang hangat, tepi sungai kecil, ditumbuhi semak-semak dan rumput willow, pohon willow membungkuk di atas aliran sungai air mengalir dan bergumam di atas kerikil. Angin sepoi-sepoi bermain dengan dedaunan. Namun ada yang mengkhawatirkan dalam puisi tersebut. Mengapa penulis membicarakan pohon willow sebagai benda bernyawa? Mengapa kamu merasa sedih saat membaca puisi? Ya, karena Anda mulai menebak bahwa ini adalah gambaran simbolis kehidupan seseorang dalam waktu. Bukan suatu kebetulan jika puisi tersebut terdiri dari dua bait yang masing-masing terdiri dari kwintet (kuintet). Pada bait pertama terdapat gambaran “kehidupan pohon willow”, pada bait kedua terdapat gambaran “waktu aliran”. Kata kerja pada bait kedua menyampaikan gerakan yang tak henti-hentinya, abadi: berlari, memercik, bersinar, dan yang terpenting, menertawakan apa yang telah datang ke “dunia untuk sementara waktu” ini. Pohon itu seolah-olah tertunduk di bawah beban masalah, kegagalan, kerugian, seperti yang terkadang terjadi pada seseorang. Untuk menggambarkan keadaan jiwa ini, penulis menggunakan kata benda yang memberi nama suatu objek, dan julukan untuknya: bibir serakah, aliran deras, dedaunan gemetar. Tampaknya yang sedang kita bicarakan mengenai suatu benda yang bernyawa, justru inilah peran yang dimainkan oleh personifikasi. Antitesis "tetapi" dan tetrameter iambik dengan pirik wajib di setiap baris, bergantian feminin dan maskulin, sajak silang dan berdekatan, membantu mengidentifikasi "rencana kedua". Kalimat interogatif seolah-olah mereka mencoba membawa kita kembali ke kebenaran: ya, hidup ini singkat, tetapi kita harus hidup tanpa menundukkan kepala, dengan bermartabat, tidak menyerah pada masalah apa pun dalam hidup, agar “mati seperti laki-laki. ”
Yulia M.
2. Analisis puisi F. I. Tyutchev “Apa yang kamu katakan di atas air…”
Sekilas, puisi Tyutchev berbicara tentang pohon willow dan sungai, tetapi setelah membaca dengan cermat beberapa kali, saya mengerti makna ideologis Karyanya seperti ini: puisi itu berbicara tentang kehidupan dan waktu yang tanpa ampun. Suasana sedih mendominasi, sedih, meskipun pada bait kedua ada kata “tertawa”, namun tidak membawa kegembiraan ke dalam teks. Puisi tersebut terdiri atas dua bait, masing-masing bait terdiri dari lima baris. Dalam tiap bait terdapat tetrameter iambik, rima silang (1-3 dan 2-5 baris), berpasangan (3-4 baris), perempuan (1, 3, 4 baris) dipadukan dengan laki-laki (2, 5 baris). Kata-kata bersuku banyak adalah hal yang umum, jadi digunakan kata-kata pyrrhic. Untuk menciptakan gambaran alam yang lebih hidup dan “terdengar”, penulis menggunakan aliterasi, mengulangi bunyi mendesis “sch”, “sh”, “zh” sebanyak 11 kali. Kata “genap” digunakan dua kali dalam puisi tersebut, sehingga menimbulkan kesan aliran lembut yang mengalir. Bait pertama terdiri dari 2 kalimat, sederhana, interogatif. Bait kedua banyak mengandung kata kerja orang ketiga. tunggal, yang membentuk rangkaian predikat homogen. Kata kerja ini menunjukkan gerakan aktif, seolah melukiskan gambaran umum pergerakan waktu. Pahlawan liris Puisi ini tampak menyedihkan dan tidak berdaya bagi saya. Dia tidak bisa mengatasi masalahnya dan hanya tunduk padanya. Hidup ini singkat dan pahlawan ini mencoba untuk mengejar waktu, tetapi dia tidak merasa kasihan padanya, tetapi hanya menertawakannya. Mungkin penulis sedang mencoba menyampaikan kepada kita perasaan kasihan dan kebenaran tentang kematian. Setiap menit membawa seseorang semakin dekat dengan kematian. Penulis menceritakan kepada kita bahwa hidup ini tidak abadi, tetapi hanya waktu yang abadi, yang tidak menyayangkan siapa pun, ia hanya berjalan maju. Bagi saya, puisi itu membuat kita berpikir tentang fakta bahwa kita tidak perlu “membuang-buang” waktu dengan sia-sia, tetapi mengatur banyak hal dalam hidup ini.
