Integritas persepsi- properti persepsi, yang terdiri dari fakta bahwa objek apa pun, dan terlebih lagi situasi objektif spasial, dianggap sebagai keseluruhan sistem yang stabil, bahkan jika beberapa bagian dari keseluruhan ini berada dalam saat ini tidak dapat diamati (misalnya, bagian belakang suatu benda). Masalah C.in. pertama kali dipelajari secara eksperimental oleh perwakilan psikologi Gestalt. Namun, di sini C. c. bertindak sebagai properti aslinya, ditentukan oleh hukum kesadaran. Psikologi domestik menganggap C.v. sebagai cerminan keutuhan yang secara obyektif melekat pada apa yang dipersepsikan. Citra yang terbentuk dalam proses refleksi realitas mempunyai redundansi yang tinggi. Artinya sekumpulan komponen gambar tertentu berisi informasi tidak hanya tentang dirinya sendiri, tetapi juga tentang komponen lainnya, serta tentang gambar secara keseluruhan. Jadi, seorang pengamat yang menurut kondisi persepsinya dapat mengamati kepala dan bahu orang yang lewat, mengamati posisi lengan, badan, dan bahkan sifat gaya berjalannya. Derajat kejelasan persepsi ini bergantung pada antisipasi terhadap bagian objek yang hilang saat ini.

B.M. Velichkovsky

Definisi, arti kata dalam kamus lain:

Kamus Psikologi

Properti persepsi - . Hal ini ditandai dengan fakta bahwa tanda-tanda individu dari suatu objek, yang sebenarnya tidak dirasakan, namun ternyata diintegrasikan ke dalam gambaran holistik objek tersebut. Efek ini didasarkan pada prediksi probabilistik dari dinamika suatu benda...

Ensiklopedia Psikologi

(Keutuhan persepsi bahasa Inggris) - properti persepsi, yang terdiri dari fakta bahwa objek apa pun, dan terutama situasi objektif spasial, dianggap sebagai keseluruhan sistem yang stabil, bahkan jika beberapa bagian dari keseluruhan ini mungkin tidak ada pada saat itu. dapat diamati (misalnya punggung...

INTEGRITAS PERSEPSI(Bahasa inggris) keutuhandaripersepsi) - properti persepsi, terdiri dari fakta bahwa objek apa pun, dan terlebih lagi situasi objektif spasial, dianggap sebagai keseluruhan sistem yang stabil, bahkan jika beberapa bagian dari keseluruhan ini mungkin tidak dapat dilakukan pada saat itu. dapat diamati (misalnya bagian belakang suatu benda).

Masalah Integritas persepsi pertama kali dirumuskan dengan jelas dan dipelajari secara eksperimental oleh psikolog Gestalt - M.Wertheimer,DI DALAM.Kohler dll. Namun, di Psikologi Gestalt C.v. dipahami sebagai properti asli yang ditentukan oleh hukum kesadaran imanen.

Psikologi dalam negeri menganggap warna abad ini. sebagai cerminan integritas yang melekat pada dunia yang dirasakan secara objektif. Citra yang terbentuk dalam diri seseorang dalam proses merefleksikan realitas memiliki redundansi ciri yang tinggi. Ini berarti bahwa beberapa set komponen gambar berisi informasi tidak hanya tentang dirinya sendiri, tetapi juga tentang komponen lain, serta gambar secara keseluruhan. Jadi, seseorang yang menurut kondisi persepsinya hanya dapat mengamati kepala dan bahu orang yang lewat, mengamati posisi lengan, badan, kaki, dan bahkan sifat gaya berjalan orang yang lewat. Tingkat kejelasannya persepsi amodal tergantung pada probabilitas antisipasi bagian objek yang hilang saat ini, yang ditentukan dalam proses pembentukan bayangan.

INTEGRITAS(integritas persepsi) - properti persepsi, yang terdiri dari fakta bahwa objek apa pun, dan terlebih lagi situasi objektif spasial, dianggap sebagai keseluruhan sistem yang stabil, bahkan jika beberapa bagiannya tidak dapat diamati saat ini (untuk contoh, bagian belakang suatu benda): tanda-tanda yang sebenarnya tidak dirasakan, namun ternyata diintegrasikan ke dalam gambaran holistik objek tersebut. Pola ini menunjukkan keterkaitan dengan karakteristik stimulus dan pola psikofisiologis. Masalah integritas persepsi pertama kali dipelajari secara eksperimental oleh perwakilan psikologi Gestalt. Namun di sini integritas bertindak sebagai sifat awal persepsi, yang ditentukan oleh hukum kesadaran. Psikologi Rusia memandang integritas persepsi sebagai cerminan integritas obyektif yang melekat pada apa yang dirasakan. Citra yang terbentuk dalam proses refleksi realitas mempunyai redundansi yang tinggi – sekumpulan komponen citra tertentu mengandung informasi tidak hanya tentang dirinya sendiri, tetapi juga tentang komponen lain dan tentang citra secara keseluruhan. Derajat kejelasan persepsi ini bergantung pada antisipasi terhadap bagian objek yang sebenarnya tidak dipersepsikan.

Properti dasar persepsi

Berbicara tentang sifat-sifat persepsi, perlu dibedakan dua kelompok di antaranya: sifat-sifat yang sampai taraf tertentu melekat dalam semua proses kognitif dan mencirikan esensi proses persepsi, dan sifat-sifat yang mencerminkan produktivitas persepsi sebagai a mental proses kognitif. Kelompok pertama mencakup sifat-sifat persepsi "esensial" utama (Gbr. 6) dan kelompok kedua mencakup indikator kinerja, kualitas, dan keandalan sistem persepsi (Gbr. 7).

Beras. 6. Sifat-sifat yang mencirikan hakikat persepsi

Beras. 7. Sifat-sifat yang menentukan produktivitas persepsi

Objektivitas persepsi– kemampuan untuk mencerminkan objek dan fenomena dunia nyata bukan dalam bentuk sekumpulan sensasi yang tidak berhubungan, melainkan dalam bentuk item individu. Objektivitas bukanlah sifat bawaan persepsi, tetapi muncul dan ditingkatkan dalam entogenesis berdasarkan gerakan-gerakan yang menjamin kontak anak dengan objek. Objektivitas diwujudkan dalam pemisahan objek yang dipersepsikan dari latar belakang.

Dengan demikian, mobil dipandang olehnya bukan sebagai sesuatu yang besar dan ramping di atas roda, tetapi sebagai alat transportasi yang nyaman, yaitu. objek yang dirasakan ditafsirkan dari sudut pandang tujuan objektifnya.

Integritas persepsi– diungkapkan dalam kenyataan bahwa gambaran objek yang dipantulkan muncul dalam kesadaran seseorang sebagai kombinasi dari banyak kualitas dan karakteristiknya, bahkan jika beberapa dari kualitas ini tidak dirasakan pada saat itu. Dalam proses persepsi, gambaran objek yang dipersepsi mungkin tidak sepenuhnya diberikan dalam bentuk jadi (misalnya bagian belakang suatu benda), tetapi seolah-olah diselesaikan secara mental menjadi suatu bentuk holistik. Integritas bukanlah suatu sifat yang diberikan pada awalnya; ia dibentuk dalam aktivitas obyektif.

Strukturalitas persepsi terdiri dari kenyataan bahwa dalam kesadaran seseorang suatu objek direfleksikan bukan berdasarkan salah satu atributnya, tetapi seiring dengan kedatangan atribut-atribut lainnya. Dalam urutan ini, seseorang mempelajari hubungan yang stabil berbagai tanda objek, yaitu strukturnya. Misalnya, seseorang mengenali melodi suatu lagu bukan dari nada tunggalnya atau dari rangkaian bunyi yang tidak teratur. Melodi akan dianggap sebagai struktur umum berdasarkan hubungan nada-nada yang dibunyikan secara harmonis.

Kebermaknaan persepsi– menunjukkan bahwa benda-benda yang dirasakan seseorang mempunyai arti tertentu baginya makna hidup. Dalam proses pemahaman, isi sensorik persepsi tunduk pada analisis dan sintesis, perbandingan, abstraksi dan generalisasi. Pemahaman suatu benda diakhiri dengan namanya – kata – konsep, yaitu. penugasan ke kelompok, kelas, kategori objek tertentu. Dengan memahami esensi dan tujuan objek, penggunaan yang ditargetkan menjadi mungkin.

Selektivitas persepsi terdiri dari fakta bahwa objek yang lebih penting atau detailnya yang menarik saat ini dirasakan oleh individu dengan lebih jelas, dan sisanya hanya berfungsi untuknya. latar belakang. Misalnya, saat mengamati wajah lawan bicara, pandangan kita paling “berhenti” pada mata, bibir, dan hidung sebagai sumber penampakan paling informatif. Melihat lukisan yang tergantung di dinding ruang pameran, pengunjung pertama-tama melihat gambar di kanvas, dan bukan bingkai yang “dibungkus”. Sampai batas tertentu, hal ini memungkinkan kita untuk membicarakannya aktivitas persepsi. Benar, di sini harus diperhitungkan bahwa hakikat kesadaran manusia adalah aktif.

Keteguhan persepsi dinyatakan dalam kemampuan relatif untuk mempertahankan keteguhan sifat-sifat tertentu suatu objek ketika kondisi di mana proses persepsi berlangsung berubah. Jadi, ketika jarak ke suatu objek berubah, perpindahan sudut dan iluminasinya berubah, seseorang menganggap objek tersebut tidak berubah - sebagaimana adanya. Keteguhan sistem persepsi manusia tampaknya mengimbangi perubahan-perubahan ini. Properti ini memberinya kemungkinan orientasi yang benar dalam lingkungan eksternal yang berubah.

Contoh manifestasi keteguhan dalam persepsi visual suatu objek:

– persepsi warna suatu objek cukup stabil bahkan ketika pencahayaan eksternal berubah (tentu saja, hingga tingkat ambang batas tertentu);

– persepsi tentang tinggi badan seseorang tidak berubah ketika dia menjauh bahkan dalam jarak yang jauh;

– persepsi bentuk suatu benda dipertahankan konstan ketika posisinya berubah relatif terhadap garis pandang pengamat.

Sifat keteguhan tidak ditentukan secara genetik. Diketahui orang yang belum pernah melihat benda apa pun jarak dekat, menganggap mereka dari kejauhan sebagai hal yang kecil, tetapi sama sekali tidak terlalu jauh. Pilot melihat objek di darat tanpa mengubah ukuran aslinya. Keteguhan dijamin oleh kerja mekanisme persepsi; yang berfungsi sebagai sistem penyesuaian diri yang menyesuaikan kemampuan informasi seseorang dengan kondisi persepsi saat ini. Tentu saja, kualitas persepsi seperti itu dapat diperoleh seseorang melalui pengalaman hidup, beberapa pertemuan dengan objek yang paling banyak kondisi yang berbeda persepsinya.

Sifat dasar persepsi

Persepsi adalah refleksi dalam pikiran manusia tentang objek atau fenomena selama dampak langsungnya pada indera. Persepsi - proses aktif, terdiri dari partisipasi komponen motorik penganalisis (gerakan tangan, mata, dll), kemampuan untuk secara aktif menggerakkan tubuh seseorang dalam proses persepsi. Selama persepsi, gambaran yang memadai tentang suatu objek terbentuk.

Persepsi, berbeda dengan sensasi, mencerminkan suatu objek secara keseluruhan, dalam totalitas sifat-sifatnya, dan bukan sifat-sifat individu.

Ke yang utama properti persepsinya meliputi:

Subyektivitas,

Integritas,

Strukturalitas,

keteguhan,

Kebermaknaan,

Keumuman,

Selektivitas,

Apersepsi.

1) Objektivitas persepsi

Objektivitas persepsi adalah kemampuannya untuk merefleksikan objek dan fenomena dunia nyata bukan dalam bentuk sekumpulan sensasi yang berbeda-beda, melainkan dalam bentuk objek individu. Di satu sisi, kecenderungan persepsi objektif ditentukan oleh alam, dan tidak ada keraguan bahwa pada hewan persepsi juga bersifat objektif. Di sisi lain, kita dapat mengatakan bahwa objektivitas bukanlah sifat bawaan dari persepsi.

Faktanya, kemunculan dan peningkatan sifat ini terjadi dalam proses entogenesis, mulai dari tahun pertama kehidupan seorang anak. I.M.Sechenov percaya bahwa objektivitas terbentuk atas dasar gerakan-gerakan yang memastikan kontak anak dengan objek. Tanpa partisipasi gerak dan aktivitas secara umum, gambaran persepsi tidak akan memiliki kualitas objektivitas, yaitu kaitannya dengan objek dunia luar.

Pertanyaan tentang hubungan antara mekanisme biologis dan pengalaman dalam persepsi masih belum sepenuhnya terselesaikan. Diketahui bahwa banyak bayi yang lahir hampir mandiri (banyak burung, domba, anak-anak, dan kelinci percobaan) sudah memiliki persepsi yang cukup berkembang pada hari pertama kehidupannya. Mereka dapat, khususnya, mengingat gambaran ibu mereka. Anak ayam dan anak yang tidak dilahirkan mandiri (burung pipit, merpati, anjing, kucing, primata) mungkin tidak hanya memiliki persepsi yang sangat buruk, tetapi bahkan mungkin buta pada hari-hari pertama. Kelemahan relatif bawaan dalam diri mereka di masa depan mengarah pada persepsi yang lebih fleksibel, adaptif, terdiferensiasi dan - yang paling penting - bermakna di masa depan.

2) Integritas persepsi

Dari sensasi individu, persepsi mensintesis gambaran holistik suatu objek; sifat persepsi ini disebut integritas.

Gambaran holistik terbentuk atas dasar generalisasi informasi yang diterima berupa berbagai sensasi tentang properti individu dan kualitas subjek. Kita tidak melihat secara terpisah: mata, telinga, mulut, hidung, sarung tangan, jas, dasi, topi, celana panjang, sepatu, tali sepatu, dll., serta suara dan bau seseorang. Bagi kami, semua ini disatukan menjadi satu gambaran holistik seseorang. Pada saat yang sama, gambar tersebut bahkan menjadi berlapis-lapis: kita tidak melihat kepala yang diletakkan di atas kemeja atau gaun, tetapi kemeja atau gaun yang dikenakan. tubuh manusia, meskipun kita tidak melihat tubuh ini sendiri.

Persepsi holistik sangat dipengaruhi oleh pengalaman pengamatan sebelumnya. Jika, misalkan, ayah seorang anak bertubuh sangat tinggi dan berkacamata, maka model dunia anak tersebut mungkin mencerminkan hubungan “tinggi tinggi = adanya kacamata”. Kemudian ketika bertemu orang asing yang berkacamata di jalan, anak tersebut akan menganggap mereka lebih tinggi dari sebenarnya (terutama jika tidak ada orang lain di dekatnya yang dapat dibandingkan dengan tinggi badan orang asing tersebut).

3) Strukturalitas persepsi

Struktur gambar yang dirasakan memfasilitasi kerja kesadaran kita. Ini tidak bekerja secara langsung dengan informasi visual dan pendengaran. Kita sebenarnya merasakan struktur umum (atau model) yang disarikan dari sensasi-sensasi ini, yang terbentuk selama beberapa waktu.

Jika seseorang mendengarkan suatu karya musik, maka dia tidak menyadari setiap suara yang didengarnya. Dalam benak seseorang (setidaknya pendengar biasa) hanya skema umum yang tercermin, yang mencerminkan ciri-ciri khas karya tersebut. Pola ini disebut melodi. Pemahaman melodi tidak datang dengan segera, dari nada pertama terkadang perlu beberapa kali mendengarkan untuk memahaminya.

Saat mempersepsikan objek visual, diperlukan waktu juga untuk membentuk gambaran yang terstruktur. Berbeda dengan karya musik yang kompleksitasnya tidak terlalu bervariasi, objek visual dapat berkisar dari yang sangat sederhana hingga yang sangat kompleks. Bisa jadi “Kotak Hitam” karya Malevich, atau “Perjamuan Terakhir” karya Leonardo da Vinci. Ini bisa berupa gambar rumah yang dibuat oleh seorang anak, atau gambar pembangkit listrik yang dibuat oleh sekelompok spesialis dari biro desain. Oleh karena itu, mungkin diperlukan waktu sepersekian detik atau beberapa hari agar struktur gambar mencapai kesempurnaan.

4) Keteguhan persepsi

Keteguhan persepsi adalah keteguhan relatif dari sifat-sifat tertentu suatu objek ketika kondisi persepsinya berubah. Misalnya, sebuah truk yang bergerak di kejauhan akan tetap kita anggap sebagai benda besar, meskipun bayangannya di retina akan jauh lebih kecil dibandingkan bayangannya saat kita berdiri di dekatnya.

Kita dapat melihat objek yang sama di dalamnya kondisi yang berbeda, misalnya dalam kondisi pencahayaan berbeda atau dari sudut pandang berbeda. Tugas persepsi di sini adalah memuluskan perbedaan-perbedaan ini dan menghadirkan kepada kesadaran bukan objek baru yang fundamental, melainkan objek yang sama, hanya dikelilingi oleh keadaan yang sedikit berubah. Jika persepsi tidak memiliki sifat keteguhan, maka orang yang memalingkan mukanya kepada kita akan dianggap oleh kita sebagai orang baru, dan jika kita menjauh dari rumahnya, kita tidak akan mengenalinya.

Keteguhan persepsi ukuran benda terdiri dari keteguhan relatif dari ukuran benda yang terlihat pada jarak yang berbeda dari pengamat. Pada jarak hingga 10-15 meter, kita dapat menentukan jarak ke objek yang dinilai dengan cukup akurat, melakukan koreksi, dan menentukan ukuran objektif. Pada jarak jauh Kita tidak dapat secara akurat memperkirakan ukuran suatu benda, namun pengalaman hidup memberi tahu kita bahwa sebagian besar benda tidak mengubah ukurannya begitu saja. Oleh karena itu, jika seseorang menjauh dari kita atau sebuah mobil melaju sejauh 50-100 meter, bagi kita tampaknya mereka tidak menjadi lebih kecil.

5) Umum

Generalisasi persepsi merupakan cerminan suatu kasus sebagai manifestasi khusus dari yang umum. Generalisasi tertentu hadir dalam setiap tindakan persepsi. Persepsi dikaitkan dengan atribusi suatu objek tertentu ke kategori, konsep tertentu, dengan penunjukannya dengan sebuah kata. (Bukan suatu kebetulan jika anak-anak, ketika menjumpai benda asing, selalu menanyakan namanya.) Derajat generalisasi bergantung pada tingkat dan volume pengetahuan yang dimiliki seseorang. Katakanlah, bunga berwarna merah cerah dianggap oleh kita sebagai aster, atau sebagai perwakilan dari keluarga Asteraceae. Kata adalah alat generalisasi. Memberi nama suatu objek meningkatkan tingkat generalisasi persepsi. Kebermaknaan dan keumuman terungkap dengan baik ketika melihat gambar yang belum selesai. Gambar-gambar ini dilengkapi dengan pengalaman dan pengetahuan kami.

Jadi, dalam tindakan persepsi, refleksi suatu objek memperoleh generalisasi tertentu, objek tersebut dikorelasikan dengan cara tertentu dengan yang lain. Tindakan persepsi mewujudkan kesatuan unsur sensorik dan logis, hubungan antara aktivitas sensorik dan mental individu.

6) Kebermaknaan persepsi

Persepsi dan pemikiran kita dirancang sedemikian rupa sehingga saling berhubungan erat satu sama lain. Persepsi membekali pemikiran dengan informasi untuk analisis; pemikiran membekali persepsi dengan tugas dan skema.

Gambaran persepsi selalu memiliki makna semantik tertentu. Menganggap suatu objek secara sadar berarti mengidentifikasinya secara mental, menghubungkannya dengan templat kategori yang ada, dan - mungkin - bahkan menamainya, menghubungkannya dengan konsep tertentu.

Ketika kita melihat suatu benda asing, kita mencoba menentukan kemiripannya dengan benda lain. Konsekuensinya, persepsi tidak ditentukan hanya oleh serangkaian rangsangan yang mempengaruhi indra, namun merupakan pencarian terus-menerus untuk interpretasi terbaik dari data yang tersedia. Penafsiran data yang ada tidak hanya mencakup pencarian kebenaran, tetapi juga pencarian jalan keluar. situasi sulit, pemecahan masalah. Katakanlah kita perlu mengencangkan mur. Kami tidak memiliki obeng, tetapi pengalaman hidup dan refleksi memberi tahu kami bahwa obeng dapat diganti dengan yang lain. Melihat sekeliling, kita mencari suatu benda, menemukan yang cocok dan menafsirkannya sebagai obeng, apalagi tanpa memahami tujuan sebenarnya, ciri-ciri sebenarnya.

7) Selektivitas

Selektivitas. Analis kami, tentu saja, dipengaruhi oleh sejumlah objek. Namun, kita tidak melihat semua objek ini dengan jelas dan jelas. Fitur ini mencirikan selektivitas persepsi.

Selektivitas persepsi adalah perubahan aktivitas indera di bawah pengaruh pengalaman, sikap, dan minat seseorang sebelumnya.

Setiap spesialis mencoba untuk memahami objek dan fenomena terutama apa yang menarik minatnya, apa yang dia pelajari, dan oleh karena itu dia tidak memperhatikan detail-detail yang tidak berhubungan dengan profesinya. Hal ini menciptakan pendekatan individu untuk persepsi. Itulah sebabnya mereka berbicara tentang persepsi profesional di antara orang-orang dengan spesialisasi berbeda: seorang seniman-pelukis melihat dunia di sekitarnya, pertama-tama, keindahan, manusia, alam, bentuk garis, warna; seorang komposer memperhatikan harmoni suara, dan seorang ahli botani memperhatikan ciri-ciri struktur tumbuhan, dll.

Persepsi juga dapat dicirikan oleh aktivitas yang terlibat. Seorang seniman ditanyai bagaimana dia memandang jeruk. Dia menjawab: “Itu semua tergantung pada apa yang disajikan. Saya memandang jeruk dengan cara tertentu ketika saya membelinya, dengan cara lain ketika saya memakannya, dan dengan cara lain ketika saya menggambarnya.

8) Apersepsi

Yang juga patut mendapat perhatian khusus adalah ciri persepsi seperti apersepsi. Pengalaman masa lalu seseorang dikaitkan dengan minat, sikap, aspirasi, perasaan, pandangan dan keyakinannya, yang turut mempengaruhi persepsinya terhadap objek dan fenomena realitas di sekitarnya. Diketahui bahwa persepsi terhadap suatu gambar, melodi, film masuk orang yang berbeda tidak sama. Ada kalanya seseorang tidak merasakan apa yang ada, tetapi apa yang diinginkannya. Jadi, saat berjalan melalui padang rumput, seorang ahli botani dapat memperhatikan berbagai tumbuhan, yang totalitasnya memberikan struktur penutup rumput yang utuh. Seorang seniman lanskap, meninggalkan padang rumput yang sama, akan tetap acuh tak acuh terhadap objek-objek tersebut, tetapi perhatiannya akan tertuju pada hubungan bintik-bintik warna yang membentuk lanskap indah di area tersebut.

Dan contoh lainnya. Mari kita mengingat kembali novel dalam syair karya A. S. Pushkin “Eugene Onegin”. Lensky jatuh cinta dengan citra Olga, dia melihat "gadis cantik", dan bagi Onegin, yang acuh tak acuh padanya, Olga "bulat, merah, seperti bulan bodoh di langit bodoh ini".

Ketergantungan persepsi pada pengalaman dan preferensi seseorang sebelumnya merupakan pola penting yang harus diperhitungkan dalam organisasi kegiatan pendidikan. Dalam praktik pedagogi, penting bagi guru untuk memperhitungkan pengalaman dan pengetahuan siswa, arah minatnya, ada tidaknya sikap persepsi untuk memastikan asimilasi materi pendidikan secara menyeluruh.

Karena kenyataan bahwa salah satu sifat utama persepsi adalah integritas, dalam psikologi banyak perhatian diberikan pada penelitian tentang organisasi persepsi, khususnya. prinsip (hukum) pengelompokan persepsi. Terlengkap masalah ini telah dipelajari di Psikologi Gestalt yang menyatakan bahwa keseluruhan selalu lebih besar daripada jumlah bagian-bagiannya. Prinsip terpenting yang disebutkan adalah itu gambar atau objek apa pun dianggap sebagai sosok yang menonjol dengan latar belakang tertentu.

Prinsip figur dan dasar meluas ke semua modalitas persepsi. Contoh hubungan figur-ground adalahvas rubi . Baik satu vas atau dua profil dapat dianggap sebagai sebuah figur. Oleh karena itu, latar belakang gambar akan menjadi hitam atau putih. Dengan kata lain, figur dan tanah dapat dipertukarkan: figur dapat berubah menjadi latar belakang, dan latar belakang menjadi figur. Bergantung pada apakah warnanya - hitam atau putih - suatu gambar (bergerak ke latar depan) atau latar belakang (ditarik ke latar belakang), otak kita menafsirkan gambar tersebut sebagai dua gambar yang berbeda. Seringkali sulit, dan terkadang tidak mungkin, untuk melihat kedua gambar secara bersamaan, tanpa berpindah dari satu gambar ke gambar lainnya.

Psikolog KanadaJ.Godefroy mengarah contoh berikut hubungan figur-dasar untuk modalitas persepsi yang berbeda. Saat masuk kebisingan umum Saat bertemu, seseorang menyebut nama Anda, ia langsung muncul sebagai sosok dengan latar belakang suara-suara lain. Fenomena yang sama dapat diamati ketika kita mencium bau bunga mawar ketika kita berada di antara perokok, atau bau rokok di dekat hamparan bunga mawar.

Hukum Kedekatan . Bagian-bagian gambaran visual yang berdekatan cenderung dipersepsikan secara keseluruhan. Jadi, semakin dekat letak dua figur satu sama lain, semakin besar kecenderungan ke arah pengelompokan persepsinya.

Hukum Kesamaan . Menurut M.Wertheimer, hal-hal lain dianggap sama, jika beberapa rangsangan yang identik disajikan bersama-sama, ada kecenderungan, ketika melihat suatu bentuk tertentu, untuk menggabungkan unsur-unsur serupa ke dalam kelompok. Kami mengelompokkan figur-figur yang mirip satu sama lain. Misalnya, Kami menggabungkan lingkaran terang dengan lingkaran terang, dan lingkaran gelap dengan lingkaran gelap, seperti garis vertikal dengan garis vertikal, dan garis horizontal dengan garis horizontal..

Hukum penutupan menyatakan bahwa, jika hal-hal lain dianggap sama, maka unsur-unsur yang membentuk suatu bangun tertutup atau keseluruhan akan disusun bersama atau dikelompokkan, dan bagian-bagian yang hilang dari suatu bangun tertentu akan ditambah.

Misalnya, salah satu subjek tunanetra disuguhkan gambar relief bebek yang hanya mempunyai satu sayap. Orang buta itu bercanda bahwa sayap kedua harus ditemukan " di sisi lain lembaran" Dan dia menambahkan, tentu saja ini adalah sayap kedua “ hanya khayalan».

Hukum kelanjutan yang baik . Apabila suatu garis lurus atau lengkung berlanjut dari titik mana pun tanpa mengubah kelengkungannya secara signifikan, maka dapat dikatakan kelanjutan (transisi) mulus. Psikolog Gestalt bukannya istilah " transisi yang mulus"menggunakan istilah yang diperkenalkan oleh M. Wertheimer dan mencerminkan subjektivitas persepsi "lanjutan yang bagus" . Menurut hukum kelanjutan yang baik, bagian-bagian gambar visual dikelompokkan sedemikian rupa sehingga gangguan terhadap garis halus menjadi minimal.

Hukum Kehamilan (bentuk bagus). Para pengikut psikologi Gestalt yakin bahwa semua prinsip pengelompokan merupakan manifestasi dari kecenderungan organisasi persepsi menjadi " Bagus», « sederhana», « stabil», « konsisten secara internal», « simetris"atau, menggunakan kata Jerman yang diperkenalkan oleh psikolog Gestalt dan mencakup semua konsep ini," hamil».

Kebermaknaan persepsi. Persepsi erat kaitannya dengan pemikiran dan pemahaman akan hakikat, hakikat dan hakikat fenomena di dunia sekitar. Setiap gambaran persepsi diberkahi dengan makna dan makna tertentu bagi subjek yang mempersepsikannya. Menurut A.N. Leontiev, makna adalah hasil kristalisasi pengalaman sosiokultural umat manusia dan berfungsi sebagai tambahan yang diperlukan pada “kode sensorik” objek. Seseorang memandang dunia melalui prisma makna, yang dapat dianggap sebagai “dimensi kuasi” kelima (bersama dengan tiga spasial dan temporal). Di samping itu, berbagai situasi, yang dirasakan secara holistik oleh seseorang, selalu sarat dengan makna pribadi yang unik baginya.

Objektivitas persepsi. Gambaran mental seseorang memandangnya bukan sebagai gambar, tetapi sebagai objek nyata dari dunia nyata. Dengan kata lain, semua kesan dan informasi yang diterima dari dunia fenomena luar berhubungan dengan objek tertentu. Psikolog Swiss Hermann Rorschach (1884-1922) berpendapat bahwa hal itu bahkan tidak ada artinya noda tinta selalu dianggap oleh orang-orang sebagai sesuatu yang berbentuk obyektif (wajah, anjing, awan, danau, dll.), dan hanya orang-orang dengan gangguan jiwa cenderung menganggap bercak tinta acak seperti itu.

Akibatnya, persepsi berlangsung sebagai proses dinamis dalam mencari jawaban atas pertanyaan: “Apa ini?”

Integritas. Persepsi, pertama-tama, adalah gambaran holistik dari suatu objek. Setiap objek atau situasi subjek spasial dianggap sebagai suatu keseluruhan sistem yang stabil, meskipun beberapa elemen dari keseluruhan tersebut tidak dapat diamati pada saat itu (misalnya, sisi belakang suatu benda).

Masalah integritas persepsi pertama kali dipelajari secara eksperimental oleh perwakilan psikologi Gestalt. Di sini integritas dipahami sebagai sifat asli persepsi, ditentukan hukum umum kesadaran.

Namun belakangan terbukti bahwa kemampuan persepsi visual holistik terhadap objek bukanlah bawaan. Hal ini dibuktikan dengan data persepsi masyarakat yang mengalami kebutaan pada masa bayi dan dapat melihat kembali tahun-tahun dewasa: pada hari-hari pertama setelah operasi, mereka tidak melihat dunia objek, tetapi hanya garis buram dan bintik-bintik dengan kecerahan dan ukuran yang berbeda-beda. Secara bertahap, setelah beberapa minggu, orang-orang ini mengembangkan pola pikir holistik persepsi visual, namun tetap terbatas pada objek-objek yang sebelumnya mereka rasakan melalui sentuhan. Hal ini memungkinkan kami untuk menyimpulkan bahwa persepsi holistik terbentuk dalam praktik dan merupakan suatu sistem tindakan persepsi yang harus dikuasai.

Strukturalitas persepsi. Seperti telah disebutkan, persepsi bukanlah kumpulan sensasi yang sederhana. Dalam tindakan persepsi, kita sebenarnya mengidentifikasi struktur umum yang diabstraksi dari sensasi langsung. Jadi, ketika mendengarkan musik, seseorang merasakannya suara individu, tapi satu melodi; ia mengenalinya baik saat dibawakan oleh orkestra maupun saat dimainkan oleh piano tunggal atau suara manusia, meskipun sensasi suara individu dalam kasus ini berbeda.

Menurut posisi dasar psikologi Gestalt, berdasarkan persepsi holistik, struktural, dan konstan terhadap suatu objek, ditemukan hubungan “gambar-dasar” utama, yang memastikan isolasi integritas terstruktur dari ruang yang tidak dapat dibedakan, yaitu, seolah-olah, “diturunkan ke latar belakang” persepsi.

Selektivitas persepsi diwujudkan dalam pemilihan preferensi beberapa objek (atau bagiannya) dibandingkan yang lain. Selektivitas persepsi dikaitkan dengan proses perhatian. Objek persepsi yang disorot dan dipantulkan lebih jelas bertindak sebagai “sosok”, sedangkan objek lain membentuk “latar belakangnya”. Pemilihan preferensi objek tertentu, jika hal-hal lain dianggap sama, disebabkan oleh derajat tinggi intensitas dampaknya, signifikansi biologis dan hubungannya dengan kebutuhan, sikap, tujuan dan sasaran kegiatan saat ini. Yang terakhir ini dikonfirmasi oleh efek persepsi yang agak beragam aliran ucapan, dari mana informasi penting secara pribadi disorot, serta gambar ganda atau polisemantik (misalnya, gambar terkenal “Istri atau Ibu Mertua”).

Keteguhan persepsi adalah kemampuan sistem persepsi untuk mempertahankan keteguhan fitur-fitur penting subjek meskipun ada perubahan dalam " penampilan", karena beragamnya posisi dalam ruang dan kondisi presentasi. Berkat keteguhan, kita menganggap objek di sekitar kita relatif konstan dalam bentuk, warna, ukuran, dll. Sumber keteguhan persepsi adalah tindakan aktif sistem persepsi (sistem penganalisis yang menyediakan tindakan persepsi). Persepsi berulang terhadap objek yang sama dalam kondisi berbeda memungkinkan untuk mengidentifikasi struktur objek yang dirasakan yang relatif konstan dan invarian.

Keteguhan persepsi bukanlah sifat bawaan, melainkan sifat yang diperoleh. Pelanggaran terhadap keteguhan persepsi terjadi ketika seseorang menemukan dirinya dalam situasi stimulus yang tidak dikenalnya. Misalnya seseorang yang pertama kali melihat dari lantai atas gedung bertingkat tinggi turun, mobil dan pejalan kaki tampak lebih kecil; pada saat yang sama, pembangun yang terus-menerus bekerja di ketinggian melaporkan bahwa mereka melihat objek yang terletak di bawah tanpa mengubah ukurannya. Pelanggaran terhadap keteguhan persepsi menyebabkan hilangnya orientasi total terhadap dunia sekitar.