Dewa jurang berair, personifikasi banjir Nil. Disembah dalam bentuk buaya.
Salah satu dewa tertua Mesir Kuno, paling sering digambarkan sebagai pria berkepala buaya.
Juga diketahui opsi terbalik gambarnya adalah buaya dengan kepala manusia. Dalam catatan hieroglif, gambar Sebek direpresentasikan sebagai buaya yang berbaring di atas alas kehormatan, mirip dengan bagaimana Anubis digambarkan sebagai anjing di atas alas. Pilihan tunggal pengucapan yang benar TIDAK, distribusi terbesar menerima dua namanya: Sebek dan Sobek.
Sejarawan percaya bahwa pemujaan terhadap dewa ini berasal dari hilir Sungai Nil, di mana banyak cabang delta memberi perlindungan bagi sejumlah besar buaya. Para penulis sejarah sepanjang masa dan bangsa menggambarkan reptil ini sebagai ciri integral Mesir, bersama dengan ibis dan ular.
Namun, kita tidak boleh langsung berasumsi bahwa banyaknya reptil ini adalah alasan pendewaan mereka. Jumlah tikus dan burung pipit yang selalu hidup di dekat manusia tidak dapat dihitung, tetapi belum ada yang menjadikan perwakilan dunia hewan ini sebagai dewa. Meskipun demikian, harus dikatakan bahwa tikus yang sama telah menyebabkan lebih banyak masalah bagi umat manusia dibandingkan buaya.
Tentu saja, buaya dapat menyerang orang yang tidak waspada dan membunuhnya; ia sangat cepat berada di dalam air, dan bahkan dapat mengawasi korbannya di tepi pantai. Namun, orang Mesir kuno yang sama terus-menerus terlibat dalam penangkapan buaya, termasuk untuk memilih salah satu dari mereka sebagai Sebek dan memujanya. Gambar yang masih ada menunjukkan bahwa buaya yang dipilih sebagai avatar dewa dihiasi dengan anting-anting di telinganya dan gelang di kakinya. Tidak mungkin reptil itu menjalani prosedur dekorasi dengan ketenangan hati yang tabah.
Namun, semua “Sebek” tersebut memakai emas dan perak. Namun, di sini dimungkinkan untuk melakukannya tanpa tanda kutip: mungkin ada beberapa Sebek, agama Mesir kuno mengizinkan hal ini. Masing-masing hewan suci dianggap sebagai wadah bagi roh dewa, dan ketika Sebek berikutnya mengakhiri masa tinggalnya di Bumi karena usia tua, ia dimumikan dan dikuburkan dengan hormat, dan sebagai gantinya ditemukan yang baru. Tanda-tanda dimana seekor buaya diidentifikasi antara lain masih belum diketahui, tetapi hanya di dekat Kiman Faris (sebelumnya Shedit, Crocodilopolis - dalam bahasa Yunani kuno) para arkeolog menemukan lebih dari 2000 mumi buaya. Umur rata-rata buaya sebanding dengan manusia, dan “sebanding” dalam arti sedikit lebih lama.
Jika kita memperhitungkan fakta bahwa tidak semua mumi bertahan hingga hari ini dan berasumsi bahwa orang Mesir tidak akan membantai Sebek setiap tahun, tetapi menunggu, jika bukan kematian wajar, setidaknya sampai dia menjadi tua, kita mendapatkan rantai Sebeks berumur lebih dari 20 ribu tahun. Tapi mungkin orang Mesir membuat mumi semua buaya yang mereka temui, siapa tahu?
Semua hal di atas membuktikan kehormatan yang melingkupi Sebek. Meskipun sejujurnya, dia adalah avatar yang tidak menyenangkan, dia sama sekali bukan dewa jahat. Dia bahkan tidak kejam. Sebek dianggap sebagai “pemberi kehidupan, yang dari kakinya mengalir Sungai Nil” (kutipan dari Kitab Orang Mati). Dia adalah dewa kesuburan bersama dengan Osiris, sang master air tawar dan Sungai Nil pada khususnya, serta semua makhluk yang hidup di sungai.
Baik nelayan maupun pemburu yang berburu di semak-semak alang-alang berdoa kepadanya. Dia diminta membantu jiwa orang mati dalam perjalanan ke aula Osiris. Catatan telah disimpan di mana seorang pria menoleh ke Sebek, sebagai peramal, dan memintanya untuk memberitahunya apakah wanita tertentu akan menjadi miliknya. Jelasnya, Sebek, menurut orang Mesir kuno, memiliki pengaruh di banyak sisi kehidupan manusia. Selain itu, dalam salah satu himne pujian, ia dianugerahi gelar "mendengarkan doa", yang tidak dimiliki oleh dewa-dewa Mesir Kuno lainnya.
Sebek - penemu
Salah satu legenda menyatakan cerita yang menarik tentang bagaimana jaring untuk menangkap ikan ditemukan. Dua putra Horus - Hapi dan Amset - karena alasan tertentu bersembunyi dari Ra di Sungai Nil, dan karena alasan tertentu dia sendiri tidak dapat menemukan mereka. Atau menganggapnya merendahkan martabatnya. Ra memberikan instruksi kepada Sebek untuk mencari cicitnya (begitulah hubungan anak nakal tersebut dengan Ra). Sebek mulai menyaring air Sungai Nil dan dasar lumpur melalui jari-jarinya dan menemukan siapa yang dia cari. “Inilah bagaimana jaringan itu muncul,” legenda itu berakhir. Narasinya tidak mulus dan tidak harmonis, tapi arti umum, sepertinya sudah jelas.
Silsilah
Asal usul Sebek tidak jelas. Ada dua versi utama (sesuai nomornya sumber yang diketahui). Pertama: Sebek menciptakan atau melahirkan Ra, seperti dewa generasi pertama lainnya. Kedua: Sebek, seperti Ra dan orang lain, melahirkan Nun samudera utama. Ada juga bukti sejarah yang menyebut dia putra Neith, tetapi sumber seperti itu sangat sedikit. Dan sama sekali tidak ada yang diketahui tentang apakah dia punya istri. Inilah dewa yang misterius, mengingatkan pada kebiasaannya tentang petugas kontra-intelijen yang licik dalam melayani Ra, tetapi menikmati simpati manusia, sebagaimana dibuktikan dengan keberadaan jimat mini di mana-mana.
Sebek dan orang-orang
Firaun Amenemhat III dari dinasti ke-12 membangun sebuah kuil megah untuk menghormati Sebek di Fayum dan membangun labirin di dekatnya. Menurut para sejarawan, upacara keagamaan yang didedikasikan kepada dewa berkepala buaya diadakan di labirin ini. Sistem ini mengingatkan pada Kuil Osiris di Abydos - ada juga kuil di sana dengan labirin bawah tanah di dekatnya. Banyak mumi buaya ditemukan di labirin Fayum.
Fakta bahwa Sebek adalah dewa yang sangat populer juga dibuktikan dengan fakta bahwa namanya sering digunakan dalam korespondensi pribadi: misalnya, di akhir surat mereka menulis “Semoga Sebek melindungi Anda.” Gantikan “Sebek” dengan “Tuhan” dan frasa ini dapat dengan mudah disisipkan ke dalam surat mana pun di abad ke-18.
Candi Sebek tidak hanya ada di kawasan Delta Nil, ada juga candi yang cukup terpelihara di Kom Ombo (Ombos), yang terletak lebih dekat ke hulu sungai.
Bagi pecinta teori teknologi di bidangnya mitologi kuno Menarik untuk mengetahui bahwa para arkeolog menemukan sebuah papirus dengan sebanyak 12 himne yang didedikasikan hanya untuk satu benda - mahkota Sebek. Keuntungan utamanya adalah “berkilau seperti matahari, menghancurkan semua musuhnya.” Hal ini agak mengingatkan pada legenda Akhenaten, yang sendirian membubarkan empat puluh ribu tentara musuhnya dengan sinar yang dipancarkan mahkotanya.
Menarik juga bahwa selama kebangkitan terakhir Osiris, organ reproduksinya menghilang entah kemana dan dimakan oleh buaya tertentu. Apakah Sebek juga ikut ambil bagian dalam cerita ini? Apalagi diketahui ada patung Sebek yang menggendong mumi Osiris di punggungnya.
Jika di Mesir Kuno dan ada hewan yang layak masuk dalam jajaran dewa, maka tidak diragukan lagi itu adalah buaya. Dengan nama Sebek (atau Sobek), ia dengan cepat menjadi dewa yang sangat dihormati, tangguh dan dapat dipercaya.
Orang Mesir percaya bahwa reptil ini adalah salah satu reptil pertama yang diciptakan. Sampai saat ini, banyak ditemukan di rawa-rawa Delta dan di tepi Sungai Nil. Saat ini, buaya Nil (Crocodilus niloticus), OR, meseh, terancam punah. Dapat dikatakan bahwa dia layak mendapat perlindungan ganda: menjadi spesies yang terancam punah dan, pada saat yang sama, dewa hidup yang melihat Ra menciptakan bumi. Gambar Sebek yang paling terkenal ditemukan di Kom Ombo. Potret ekspresif ini menggambarkan dewa yang murka, terkadang menjadi korban kerakusannya sendiri. Namun, Sebek bukan hanya dewa yang tangguh, tetapi juga dewa yang sangat dihormati di jajaran dewa Mesir.
Gambar-gambarnya
Sebek bisa berwujud buaya atau manusia berkepala buaya. Terkadang hanya kepalanya yang digambarkan - ini cukup untuk memperjelas siapa yang dia bicarakan. yang sedang kita bicarakan. Tentu saja, citranya dikaitkan sifat magis. Karena banyak identifikasi, Sebek mulai digambarkan dalam samaran yang lebih kompleks yang membawanya lebih dekat dengan dewa lain: dia bisa menjadi buaya berkepala elang (berhubungan dengan Horus), seekor domba jantan (Khnum) atau bahkan seekor singa. Tak heran jika gambaran makhluk aneh tersebut memberikan kesan yang kuat bagi yang melihatnya.
Sebek dinobatkan, yang menunjukkan posisinya yang tinggi dalam hierarki para dewa. Paling sering, seniman Mesir menggambarkannya mahkota surya, terdiri dari dua bulu, piringan surya yang bertumpu pada dua tanduk horizontal, dan dua pelindung uraei. Mahkota yang tidak biasa ini dikenakan oleh dua dewa: Sebek dan Tatenen. Sebek juga bisa digambarkan memakai mahkota atef; atribut ini dianggap terhormat, karena milik Osiris sendiri.
Mitos tentang Sebek
Meski berpenampilan menakutkan, Sebek lebih memilih menjauhi kejadian. Dia jarang disebutkan, hanya muncul pada kesempatan luar biasa. Namun, Sebek tampil dengan kehormatan di antara yang paling banyak situasi sulit, kecuali, tentu saja, nafsu makannya yang tak terpuaskan membuatnya melupakan segala hal di dunia!
Tentu saja reptilia memiliki nafsu makan yang luar biasa, bahkan yang ilahi, namun Sebek bukan sekedar dewa buaya, dalam beberapa kasus ia menjadi salah satu titisan dewa matahari Ra. Apakah ini tampak mengejutkan bagi Anda? Sia-sia!
keluarga Sebek
Jika Anda percaya mitos yang sampai kepada kita berkat orang dahulu sumber tertulis, Sebek lahir dari persatuan Neith, dewi Sais, dan Senui, dewa tak dikenal dari jajaran dewa Mesir. Namun, di Mesir Kuno, semuanya tidak konstan! Jadi, pada Periode Akhir, ibu dewa buaya tidak lagi dianggap Neith, melainkan sapi dewa Mehuret.
Dalam mitologi resmi, Sebek tidak memiliki istri atau anak. Namun, pada Periode Akhir, sekali lagi, orang Mesir memberikan dewa ini sebuah keluarga, yang tanpanya dinasti besar para firaun meninggalkannya. Itu disebut triad Kom Ombo, diambil dari nama kuil terkenal di Mesir Hulu tempat gambarnya ditemukan. Seperti yang Anda duga, tiga serangkai ini, selain Sebek sendiri, termasuk istri dan putranya: dewi Hathor dan Khonsu (dewa bulan, yang kemudian diidentikkan dengan Thoth). Meski demikian, Sebek tidak bisa disebut sebagai lelaki keluarga teladan: ia memiliki banyak sahabat dewa, khususnya Renenutet, sang “pengasuh-ular”, yang diasosiasikan dengan dewa buaya di wilayah Fayum, serta Nekhbet di El-Kab dan Rattawy di Gebel.
Kita juga ingat tren lain dalam agama Mesir kuno: identifikasi dan sinkretisme citra para dewa. Citra Sebek pun tak luput dari tradisi ini dan mendapat banyak manfaat darinya.
Dia diberi hak istimewa yang belum pernah terdengar sebelumnya: dewa buaya menjadi dekat dengan Ra sendiri dalam bentuk dewa ganda, yang terutama dihormati di era Kerajaan Baru: Sebek-Ra! Rupanya, identifikasi ini terjadi pada saat yang bersamaan masa lalu dan disebabkan oleh asal usul buaya yang kuno, “primordial”, seperti yang dikatakan dalam teks. Ngomong-ngomong, cinta Sebek elemen air dijelaskan oleh fakta bahwa dialah makhluk pertama yang muncul dari Nun, samudra purba tempat seluruh dunia dilahirkan. Dari perairan pemberi kehidupan inilah Sebek-Ra muncul, yang segera menjadi semacam demiurge di mata orang Mesir! Dari sinilah berbagai julukan Sobek berasal: “raja para dewa”, “para dewa tertua”, dan bahkan “penguasa keabadian”. Identifikasi dengan dewa matahari juga menjelaskan asal mula mahkota matahari menakjubkan yang dimahkotai Sebek. Rasa hormat terhadap buaya semakin meningkat seiring berjalannya waktu, sehingga pada akhirnya para pendeta malah menobatkannya sebagai “dewa alam semesta”.
Nafsu makan para Dewa
Seperti manusia, dewa membutuhkan makanan. Dan terlebih lagi, di jumlah besar! Mereka sangat menyukai roti (makanan pokok di Mesir Kuno) dan tidak meremehkan bir (yang merupakan minuman nasional saat itu), bahkan terkadang mereka mabuk! Seth dan Hathor dianggap sebagai penggemar utama minuman memabukkan ini. Sebaliknya, daging tidak terlalu dihargai oleh sebagian besar dewa, itulah sebabnya Sebek begitu membuat takut sesama anggota panteon. Namun, dia bukanlah satu-satunya pemakan daging. Bagi dewa pejuang Montu, “roti adalah hati dan air adalah darah,” seperti yang dikatakan dalam teks. Dan dewi singa betina (dan di antaranya Sekhmet) “makan mentah dan dimasak”!
Dewa Nelayan
Terlepas dari kenyataan bahwa Sebek bukanlah yang terakhir dalam jajaran dewa Mesir kuno, dewa buaya hampir tidak mengambil bagian dalam urusan dewa lain. Namun demikian, Sebek secara teratur dikirim ke bumi, menginstruksikan dia untuk menemukan di perairan Sungai Nil apa yang telah dibuang oleh dewa-dewa lain ke sana. Dua episode paling terkenal.
Yang pertama terkait dengan sejarah permusuhan antara Set dan Horus. Seth mencoba memperkosa keponakannya sendiri. Selama perjuangan mereka, tangan Horus dikotori oleh benih pamannya. Isis, yang tidak mampu mengatasi rasa jijiknya, memotong tangan putranya dan melemparkannya ke Sungai Nil! Ra yang mengetahui kejadian tersebut segera mengutus Sebek untuk mencari mereka. Namun, tangan dewa tidak sama dengan tangan manusia! Mereka terus hidup mandiri dari tubuhnya, sehingga sangat sulit untuk menangkap mereka... Namun, Sebek, yang mengetahui dengan baik air sungai dan fasih dalam segala cara memancing, berhasil menangkap mereka setelah pengejaran yang lama. . Dia mengembalikan tangan Ra, dan dia memberikannya kepada Horus, tapi sebelum itu dia membuat pasangan kedua, yang disimpan sebagai peninggalan di kota suci Nehene.
Nelayan, tapi tak pernah puas!
Setelah menghadapi gerombolan musuh, Sebek menyerangnya dan melahap semua orang hidup-hidup! Bangga atas prestasinya, ia menunjukkan kepala musuh-musuhnya kepada para dewa lainnya. Mereka ketakutan... Tapi kengerian yang lebih besar lagi menimpa mereka ketika Sebek hendak melahap kepala-kepala itu: “Jangan biarkan dia memakannya, bawakan dia roti!” - seru mereka. Bisa dibayangkan kesedihan Sebek yang malang, yang tidak bisa menikmati pesta seperti itu. Bagaimanapun, dia terus-menerus tersiksa oleh kelaparan! Hal ini dibuktikan dengan episode lain yang menceritakan bagaimana Ra mencari Sebek di perairan Sungai Nil. Dia, seperti cerita sebelumnya, dikaitkan dengan kesialan Set, yang karena cemburu pada Osiris, membunuhnya, memotong-motongnya dan melemparkannya ke Sungai Nil. Sebek menyelam demi tubuhnya, tergoda oleh potongan lezatnya! Para dewa, yang sangat marah dengan perilaku ini, menghukumnya dengan memotong lidahnya. Itu sebabnya, kata orang Mesir, buaya tidak punya lidah!
Kultus Sebek
Penduduk Mesir Kuno mengalami perasaan yang bertentangan terhadap Sebek: di satu sisi, penampilannya membuat mereka takut, tetapi di sisi lain, kemampuannya hanya menimbulkan kekaguman. Semua orang menyembah dewa buaya, baik di utara, di wilayah danau dan rawa, tempat tinggal banyak buaya, dan di selatan, di mana salah satu kuil terindah di negara itu didedikasikan untuk Sebek.
Sungai Nil yang besar mengalirkan airnya yang memberi kehidupan ke seluruh Mesir dari selatan ke utara. Kepercayaan populer yang menyatakan Sebek adalah dewa kesuburan mengatakan bahwa semakin banyak buaya di tepian sungai, semakin kuat banjir sungai, dan semakin melimpah pula hasil panennya. Itulah sebabnya tempat ibadah yang didedikasikan untuk Sebek paling sering berlokasi di tempat yang banyak airnya: terutama di sepanjang Sungai Nil, serta di delta sungai berawa (di utara) dan di kawasan oasis Faiyum, yang diberi makan oleh perairan Danau Merida (di utara Mesir).
Sebek dan air
Di Sais, kampung halaman dari dewi Neith, yang dianggap sebagai ibu dari Sebek, dia disebut sebagai orang yang “menumbuhkan tanaman hijau di tepi sungai”. Peran ini tidak bisa dianggap remeh, karena kita ingat bahwa sebagian besar sumber daya pertanian Mesir Kuno terkonsentrasi tepatnya di tepi Sungai Nil.
Sebek dipuja, pertama-tama, sebagai penguasa perairan, yang secara umum tidak mengherankan, karena kadal yang mengesankan ini adalah perenang yang hebat dan merasa lebih percaya diri di dalam air daripada di darat. Di oasis Fayum, orang Mesir mendedikasikan banyak tempat suci untuknya. Salah satu kota bahkan dinamai menurut namanya: orang Yunani kuno menerjemahkan nama ini sebagai Crocodilopolis (kota buaya)! Di setiap pemukiman di tepi Danau Meridov, Sebek diberi julukan baru. Misalnya, di salah satu dari mereka dia dipanggil Pneferos (berwajah cantik), sedangkan di yang lain dia dipanggil Soknebtunis (Sebek, penguasa Tebtunis); ketiga, dia adalah Soknopaios, yaitu “penguasa pulau”. Buaya, teror para nelayan Mesir, dipuja sebagai titisan dewa Sebek.
Perlu dicatat bahwa dewa kesuburan ini berpartisipasi dalam banyak upacara keagamaan. Jadi, misalnya, sesaat sebelum Sungai Nil banjir, di awal bulan Akhet (Juli), para pendeta melemparkan patung lilin buaya ke dalam air sungai. Berkat ritual magis yang memberikan kesan kuat pada masyarakat umum, mereka menjadi hidup dan merangkak ke darat, menandakan banjir yang memberi kehidupan.
Patut dicatat bahwa Sebek juga dipuja karena identifikasinya dengan dewa Ra dalam wujud Sebek-Ra.
Pemujaan Sebek-Ra
Telah kami katakan bahwa karena penampakan buaya yang tidak biasa, Sebek sejak awal mulai dianggap sebagai makhluk purba yang menyaksikan, dan bahkan ikut serta dalam, tindakan penciptaan. Unsur buaya adalah air, namun bisa juga bergerak di darat, sehingga diibaratkan makhluk yang muncul dari Nun, lautan purba, untuk menaklukkan permukaan bumi. Dan karena orang Mesir percaya bahwa segala sesuatu yang ada diciptakan atas perintah Ra, mereka secara alami mengidentifikasikannya dengan dewa buaya Sebek dalam bentuk dua kali lipat Sebek-Ra.
Para pendeta di tempat suci oasis Fayum sering menyapa Sebek dengan kata-kata berikut: “Salam untukmu, hai Sebek, penguasa Buaya, Ra dan Horus, Tuhan Mahakuasa! Salam untukmu, bangkit dari perairan purba, wahai Horus, penguasa Mesir, banteng, perwujudan maskulinitas, penguasa pulau terapung!”
Selain itu, pemujaan tersebut mengaitkan Sebek dengan beberapa ciri dewa matahari. Yang paling penting dan paling luar biasa di antara mereka, tidak diragukan lagi, dapat disebut mahkotanya yang menakjubkan. Simbol hubungan Sebek dengan Ra adalah piringan matahari yang menghiasi bagian tengah mahkota ini dan bertumpu pada tanduk domba jantan yang dijaga oleh dua ekor ular kobra. Dua bulu burung unta yang panjang menggantung di seluruh struktur. Tidak diragukan lagi, ini adalah salah satu mahkota terindah yang pernah dikenakan oleh para dewa Mesir kuno.
Bagaimana buaya suci ditangkap?
Bagaimana orang Mesir menangkap buaya suci yang hidup di penangkaran di luar tembok kuil Sebek? Sejarawan Yunani Herodotus memberi tahu kita tentang metode yang sangat tidak biasa: sebuah kait besar diikatkan ke ujung tali panjang, di mana pemburu mengaitkan sepotong bangkai babi. Tali ini kemudian dilempar ke dalam air. Di tepi pantai, asistennya memikat buaya, membuat babi kecil itu menjerit. Dan buaya itu menelan kailnya, mengira dia sedang menggigit babi. Dengan sekuat tenaga mereka menariknya ke pantai, di mana, untuk menetralisir pemangsa, mereka melemparkan tanah ke arahnya, mencoba menatap matanya. Buaya yang buta itu kemudian diikat erat dan segera diangkut ke lokasi baru.
Buaya suci
Sejarawan Yunani Herodotus, berbicara tentang perjalanannya ke Mesir, menyebutkan penangkaran buaya suci, yang dilakukan oleh para pendeta di kuil Sebek. Misalnya, cagar alam Thebes terkenal dengan hewan-hewan yang dipelihara di penangkaran. Ketika buaya masih hidup, ia diberi makan dalam jumlah banyak dan dirawat dengan segala cara, namun bahkan setelah mati, ia menerima semua keistimewaan yang diberikan kepada hewan suci. Mayatnya dibalsem dengan hati-hati dan dikuburkan di sebuah makam yang sangat kecil, yang membuat iri orang Mesir yang tidak terlalu kaya. Kebiasaan ini menyebar luas terutama pada Periode Akhir, khususnya di Buaya Fayum, di Techne dan Kom Ombo, di mana seluruh pekuburan buaya ditemukan. Kita juga tahu bahwa orang Mesir membuat kepala buaya, paling sering dengan mengukirnya dari batu kapur dan mengecatnya dengan cat hitam; mereka mungkin digunakan di dalamnya ritual magis. Kepala-kepala ini juga berasal dari Periode Akhir.
Candi Kom Ombo
Anda mungkin memperhatikan penyebutan Horus dalam pidato para pendeta Crocodilopolis yang dikutip di atas. Hubungan antara Sebek dan dewa elang agung diwujudkan di salah satu kuil terindah peradaban Mesir kuno: tempat suci Kom Ombo, terletak di dekat Aswan modern, di Mesir Hulu, dan dibangun di bawah pemerintahan Ptolemeus. Ansambel megah yang didedikasikan untuk dua dewa sekaligus, sangat orisinal tidak hanya dari sudut pandang agama, tetapi juga arsitektur. Ini, tanpa berlebihan, adalah struktur paling unik di Mesir Kuno! Arsitek yang mengerjakannya harus menyenangkan kedua dewa tersebut, dan pada saat yang sama membuat kuil tersebut mirip dengan tempat suci Mesir lainnya. Oleh karena itu, unsur-unsur tradisional bangunan tetap dipertahankan (tiang, pelataran, balai hypostyle, balai persembahan, tempat suci), tetapi semua ruangan digandakan secara sistematis, dimulai dengan tiang dengan gerbang ganda di pintu masuk candi. Meski demikian, satu-satunya tembok luar yang menutupi area candi memberikan kesan kesatuan. Dua pintu masuk paralel menuju ke dua tempat suci: tempat suci Horus (dalam bentuk Haroeris) terletak di utara, dan tempat suci Sebek di selatan. Menarik untuk dicatat bahwa bagi orang Mesir, wilayah selatan lebih penting daripada wilayah utara.
Sebek tinggal di sini bersama istri ilahi Hathor dan putranya Khonsu: mereka disebut triad Kom-Ombo. Triad ini adalah salah satu yang paling terkenal di negeri ini. Pada relief yang megah, Sebek digambarkan dikelilingi oleh orang-orang terkasih. Namun di cagar alam lain, tidak seperti Kom Ombo, tempat dewa buaya hidup berdampingan secara damai dengan Horus, segalanya berbeda...
Tamu yang Tidak Disambut
Berbeda dengan Kom Ombo, buaya baik itu Sebek maupun reptil sederhana tidak diperbolehkan masuk ke beberapa tempat. Sebagai contoh, kita dapat mengambil Dendera, kuil tempat dewi Hathor, pendamping Horus dari Edfu, dihormati, yang selalu dia kunjungi setiap tahun. Bagi Sebek, gerbang Dendera ditutup. Bahkan diyakini bahwa penduduk kota ini tidak perlu takut predator tangguh ini akan menyerang mereka!
Dalam salah satu relief Kuil Hathor, elang Horus digambarkan di sebelah Isis (ibunya) dan Nephthys (bibinya), dan di kaki mereka tergeletak buaya yang tertusuk panah. Akhirnya, para arkeolog menemukan banyak prasasti yang disebut “Batu Nisan Horus”, atau “Horus di Atas Buaya”. Patung basal atau diorit ini menggambarkan dewa muda Horus mengalahkan ular dan kalajengking serta menginjak-injak buaya. Sifat penyembuhan dikaitkan dengan monumen tersebut.
Di Edfu, selama hari raya terkenal yang diadakan untuk menghormati Horus dan Hathor, para pendeta membuat patung buaya, yang kemudian dimusnahkan di depan umum.
Di wilayah Elephantine, buaya sama sekali tidak dianggap sebagai hewan suci, apalagi diburu dan dimakan! Rupanya, masyarakat percaya bahwa daging buaya akan memberikan kekuatan dan kesuburan kepada mereka.
Buaya dan eksploitasi atas nama cinta
Bagi seorang pria, mengalahkan buaya, hewan berbahaya, dianggap sebagai suatu prestasi yang bisa dicapai, termasuk atas nama cinta. Begini cara dia membicarakannya puisi kuno: “Aku menyimpan cinta kekasihku yang tinggal di seberang, dalam diriku [...], tapi buaya itu ada di sana (di tengah sungai), di tepian pasir. Memasuki air, aku bersusah payah melawan arus [...] Dan akhirnya aku menemukan seekor buaya, dan dia bagaikan tikus bagiku, karena cintaku telah menguatkanku..."
Jangan bingung antara Sebek dengan Seth!
Tidak ada gunanya menunjukkan rasa tidak berterima kasih kepada seseorang yang telah membantu Horus lebih dari sekali! Bagaimanapun, kita ingat bahwa Sebek-lah yang mengambil tangan dewa elang dari Sungai Nil. Namun, meski berbuat baik, buaya terus-menerus harus berjuang melawan reputasi buruk. Tentu saja, karnivora ini, yang berpotensi berbahaya bagi manusia, menimbulkan rasa takut. Namun, Sebek yang malang paling menderita bukan karena kerakusannya, tetapi karena identifikasi buaya dengan Seth, dan dalam bentuknya yang paling tidak sedap dipandang. Buaya, sebagai salah satu inkarnasi Set, menjadi gundukan pasir di Duat, tempat perahu dewa Ra, yang melakukan perjalanan di malam hari melalui Dunia Bawah, dapat mendarat kapan saja. Namun, Sebek sama sekali bukan penentang ketertiban, justru sebaliknya!
Patung penyembuhan “gunung di atas buaya”
Paling sering di monumen ini dewa muda Horus digambarkan berdiri di atas buaya dan memegang ular di tangannya. Orang Mesir percaya bahwa mantra yang diukir pada batu memiliki kekuatan penyembuhan, menyelamatkan orang dari gigitan kalajengking dan ular. Konon beberapa di antaranya menyembuhkan anak Horus yang hampir terbunuh oleh racun. Bagi manusia biasa yang mencari kesembuhan, menuangkan air ke patung itu dianggap cukup, lalu mengumpulkannya dan meminumnya. Kekuatan penyembuhan teks-teks tersebut ditransfer ke air, yang pada gilirannya mengembalikan kesehatan seseorang. Produk serupa paling banyak ditemukan ukuran yang berbeda; beberapa di antaranya berukuran sangat kecil sehingga dikenakan di leher sebagai jimat pelindung!
SEBEK SEBEK
(œbk). Suchos (Yunani Σοΰχος), dalam mitologi Mesir dewa air dan banjir Sungai Nil. Menurut Teks Piramida, S. adalah putra Date. Hewan sucinya adalah buaya. Ia digambarkan sebagai manusia, buaya, atau manusia berkepala buaya. Pusat pemujaan S. adalah oasis Fayum, kota Crocodilopolis. Masa kejayaan pemujaan S. dimulai pada periode dinasti XII (abad 19-18 SM), yang ibu kotanya terletak di dekat Fayyum. Nama S. dimasukkan sebagai salah satu komponen nama teoforik para firaun dinasti XIII. S. diyakini memberikan kelimpahan dan kesuburan. Dalam sejumlah teks, S. dipandang sebagai pelindung para dewa dan manusia (ada anggapan bahwa keganasannya menakuti kekuatan kegelapan), namun ia sering bertindak sebagai dewa yang bermusuhan. Ra Dan Osiris. DENGAN dengan berkembangnya sinkretisme agama, S. diidentikkan dengan Ra, Khnum, Amon, Khonsu, Min. DI DALAM periode terlambat dewi yang menemani S. muncul - "nyonya besar Sebektet."
R.R.
(Sumber: “Mitos Masyarakat Dunia.”)
Sebek(Sukho)
dalam mitologi Mesir, dewa air dan banjir Sungai Nil. Menurut Teks Piramida, Sebek adalah putra Neit. Hewan sucinya adalah buaya. Dia digambarkan sebagai seorang pria. buaya atau manusia berkepala buaya. Pusat pemujaan Sebek berawal dari periode kebenaran. Dinasti XII (abad 19 - 18 SM), yang ibu kotanya terletak di dekat Fayyum. Nama Sebek dimasukkan sebagai salah satu komponen nama teoforik para firaun dinasti XIII. Sebek diyakini memberi kelimpahan dan kesuburan. Dalam sejumlah teks, Sebek dipandang sebagai pelindung dewa 11 orang (ada anggapan bahwa keganasannya menakuti kekuatan kegelapan), namun sering kali berperan sebagai dewa yang memusuhi Ra dan Osiris. Dengan berkembangnya agama sinkretisme, Sebek diidentikkan dengan Ra. Khnum, Amon, Khonsu, Min. Pada periode selanjutnya, seorang dewi yang menemani Sebek muncul - “nyonya besar Sebektet.”
V. D. Gladky "Dunia Kuno" Volume 2
(Sumber: Kamus dan Buku Referensi Mesir Kuno.)
SEBEKdalam mitologi Mesir, dewa air dan banjir Sungai Nil. Ia digambarkan sebagai buaya atau sebagai manusia berkepala buaya. Mereka yang memuja Sebek mempersembahkan kurban manusia kepada buaya. Jika seseorang menjadi korban acak buaya, orang Mesir percaya bahwa Sebek-lah yang memanggilnya untuk mengabdi.
(Sumber: “Kamus roh dan dewa mitologi Jerman-Skandinavia, Mesir, Yunani, Irlandia, Jepang, Maya, dan Aztec.”)
Sinonim:
Lihat apa itu "SEBEK" di kamus lain:
Dewa air dan banjir Sungai Nil Mitologi: Mesir Kuno ... Wikipedia
Dalam mitologi Mesir, dewa kesuburan, dewa air, yang memerintahkan banjir Sungai Nil. Pusat pemujaan adalah kota Shedit (Krokodilopolis Yunani) di oasis Fayum. Digambarkan sebagai buaya atau manusia berkepala buaya... Kamus Ensiklopedis Besar
SEBEK, dalam mitologi Mesir, dewa kesuburan, dewa air, yang memerintahkan banjir Sungai Nil. Pusat pemujaan adalah kota Shedit (Krokodilopolis Yunani) di oasis Fayum. Digambarkan sebagai buaya atau manusia berkepala buaya... kamus ensiklopedis
Kata benda, jumlah sinonim: 1 dewa (375) Kamus Sinonim ASIS. V.N. Trishin. 2013… Kamus sinonim
- (Yunani Σεΰχος) dewa kosmik Mesir kuno berkepala buaya, terkadang dibandingkan dengan dewa bumi Keb, terkadang dengan dewa matahari Ra, dalam bentuk S. Ra, terkadang dengan Osiris. Itu dihormati terutama di Fayum, di tepi Danau Meridov, di... ...
Sebek- Suho ke Mesir. mitos. dewa air dan banjir Sungai Nil. menurut. "Teks Piramida", S. son Neith. Pendetanya buaya binatang. Dia digambarkan. berwujud manusia, buaya, atau manusia berkepala buaya. Pusat pemujaan S. dimulai pada masa pemerintahan. XII... ... Dunia kuno. kamus ensiklopedis Kamus Ensiklopedis F.A. Brockhaus dan I.A. Efron
Dewa tertua dalam mitologi Mesir kuno, ia memiliki penampilan seperti seorang pria berkepala buaya. Terkadang dia digambarkan berbeda - sebagai buaya berkepala manusia. Prasasti hieroglif tersebut melambangkan dewa dalam bentuk buaya yang duduk hormat di atas alas, mirip dengan ejaan nama dewa Anubis yang digambarkan sebagai anjing. Belum ada kesepakatan mengenai cara mengucapkan nama Tuhan yang benar. Dua opsi paling umum adalah Sebek dan Sobek.
Dewa kesuburan dan Sungai Nil
Menurut para sejarawan, asal usul pemujaan Sebek terjadi di dataran rendah Sungai Nil, tempat sejumlah besar buaya hidup di berbagai cabang delta. Banyak penulis sejarah menyoroti reptil ini sebagai simbol integral Mesir, seperti ibis dan ular. Sayangnya, di zaman modern, urbanisasi yang meluas telah menyebabkan hilangnya buaya di Sungai Nil.
Namun bukan berarti pendewaan buaya terjadi karena jumlahnya. Tikus atau burung pipit ditemukan dalam jumlah yang lebih besar, dan tidak mungkin dihitung. Mereka hidup berdampingan dengan manusia sepanjang waktu, tetapi tidak ada yang pernah menjadikan mereka dewa. Padahal kerusakan yang disebabkan oleh tikus jauh lebih besar dibandingkan kerusakan yang disebabkan oleh buaya.
Tentu saja, kekuatan buaya memungkinkannya untuk menyerang mangsanya secara tiba-tiba dengan sangat cepat, baik di air maupun di darat. Hewan ini dapat dengan mudah membunuh seseorang, dan banyak kasus seperti itu ketika seorang pemburu yang ceroboh jatuh ke dalam mulut buaya. Namun menangkap reptil ini sudah menjadi hal biasa di kalangan masyarakat Mesir kuno. Mereka menggambarkan Sebek dengan bantuan salah satu buaya yang ditangkap dan memujanya.
Gambar yang masih ada menunjukkan bahwa buaya, yang berfungsi sebagai avatar dewa, dihiasi dengan gelang dan anting-anting. Kita tidak setuju bahwa hewan itu senang menjalani semua prosedur, dan dia dengan tabah mengenakan semua perhiasan. Berdasarkan hasil penelusuran arkeologi, emas dan perak merupakan atribut tetap dari semua Sebek tersebut, karena terdapat beberapa reptilia seperti itu.
Hewan suci dilambangkan sebagai wadah tempat ditempatkannya ruh Tuhan. Usia tua dan kematian alami, yang selalu terjadi, bukanlah masalah bagi orang Mesir kuno. Reptil itu dijadikan mumi dan dikuburkan. Buaya baru datang menggantikannya, yang juga dihias dan didoakan. Ciri-ciri apa yang digunakan untuk memilih hewan tersebut? saat ini tidak dikenal.
Di dekat pemukiman Kiman Faris, yang sebelumnya disebut Shedit (diterjemahkan dari bahasa Yunani kuno sebagai Crocodilopolis), para arkeolog menemukan sekitar dua ribu mumi reptil. Beberapa di antaranya dipamerkan di. Menurut statistik, buaya hidup hampir sama dengan manusia, bahkan lebih lama. Jika dihitung-hitung, perlu diingat bahwa tidak semua buaya ditemukan, dan avatar Sebek justru mati kematian alami, maka jangka waktunya sekitar dua puluh ribu tahun. Tapi siapa tahu, mungkin di Mesir Kuno semua buaya diubah menjadi mumi.
Fakta-fakta yang diuraikan menunjukkan bahwa Sebek selalu dijunjung tinggi di semua zaman kuno. Avatar yang tidak menyenangkan bukan berarti dewa itu sendiri jahat. Anda bahkan tidak bisa menyebutnya kejam. Sebek adalah “pemberi kehidupan, kakinya memberi manusia air Sungai Nil.” Kira-kira kata-kata ini tertulis di dalamnya Buku Orang Mati. Seperti Osiris, Sebek adalah dewa kesuburan, dia adalah pemilik Sungai Nil, semua air tawar dan hewan yang hidup di sungai tersebut. Doa para nelayan dan pemburu ditujukan kepada Sebek, karena semak alang-alang menjadi tempat utama mereka mencari ikan. Dia membantu jiwa orang mati menuju Osiris.
Ada sebuah catatan yang menjadi saksi atas permintaan seorang pria kepada Tuhan untuk membantunya dalam memperjuangkan seorang wanita. Dewa mengendalikan banyak aspek kehidupan Mesir. Salah satu lagunya berisi kata-kata yang membuat Sebek diberi gelar “dewa yang mendengar doa”, tidak ada dewa Mesir kuno yang menyandang gelar seperti itu.
Tuhan Sobek - penemu
Ada sebuah legenda yang menceritakan tentang penemuan jaring ikan. Hapi dan Amset - dua putra dewa Horus bersembunyi di perairan Sungai Nil dari dewa Ra, yang tidak dapat menemukannya. Atau mungkin dia terlalu bangga untuk itu. Tuhan memerintahkan Sebek untuk menyelesaikan tugasnya agar ia dapat menemukan cicit yang saudara laki-lakinya adalah Ra. Dengan bantuan tangannya, Sebek menyaring seluruh Sungai Nil melalui jari-jarinya, dan dia berhasil menemukan para buronan. Dari sinilah jaring ikan muncul. Tentu saja narasi ini kurang lancar dan harmonis, namun makna legenda tersebut jelas.
Garis keturunan Tuhan
Sejarah asal usul dewa ini agak kabur. Ada dua opsi yang sedang dipertimbangkan. Yang pertama adalah Ra adalah pencipta atau orang tua Tuhan. Yang kedua - Sebek dihasilkan oleh Nun laut utama. Berdasarkan beberapa bukti sejarah, diasumsikan bahwa ia adalah putra Neith, namun hampir tidak ada data mengenai hal ini. Belum ada informasi mengenai istri Sebek. Begitu misteriusnya dewa tersebut, yang bagaikan penjaga yang licik, setia melayani Ra. Dia juga sangat dihormati oleh manusia, yang membagikan jimat mini bergambarnya ke mana-mana.
Sebek dan orang Mesir kuno
Sebek dipuja pada masa Kerajaan Lama - era konstruksi dan. Hal ini disebutkan dalam salah satu mantra “teks piramida”.
Amenemhet III, yang merupakan firaun dinasti kedua belas, membangun sebuah kuil besar di kota Fayyum. Itu didedikasikan untuk dewa berkepala buaya. Tak jauh dari candi, mereka membangun labirin tempat mereka melakukan ritual keagamaan yang dipersembahkan kepada dewa Sebek. Sistem candi menyerupai bangunan di Abydos, tempat Osiris disembah; labirin di sana juga merupakan bagian dari candi. Mumi buaya ditemukan di Fayoum. Popularitas dewa tersebut juga diperkuat oleh fakta bahwa harapan “Semoga Sebek melindungimu” sering kali ditulis dalam surat.
Banyak kuil terletak di dekat Delta Nil, tetapi ada juga tempat lain yang diketahui di mana bangunan didirikan untuk memuja dewa. Misalnya, di Kom Ombo (Ombos), yang terletak di hulu Sungai Nil, sisa-sisa candi juga masih dilestarikan, dan tamasya ke sana kini menjadi bagian tak terpisahkan dari wisata kapal pesiar di Sungai Nil. Candi Sebek dan mumi buaya bahkan ditemukan di tempat yang belum pernah menjadi pusat kebudayaan.
Penganut teori teknologi di bidang mitos kuno akan tertarik dengan fakta bahwa para arkeolog telah menemukan papirus yang berisi dua belas himne yang memuji mahkota dewa Sebek. Keunggulan utamanya adalah menghancurkan semua musuh, karena bersinar terang seperti matahari.
Demikian pula, Akhenaten, menurut legenda, membubarkan pasukan yang terdiri dari empat puluh ribu tentara. Dan dia melakukan ini berkat mahkotanya, atau lebih tepatnya sinar yang memancar darinya.
Ada satu cerita yang menarik. Osiris, ketika akhirnya dibangkitkan, dibiarkan tanpa organ reproduksi. Menurut legenda, dia dimakan buaya. Entah apakah Sebek juga terlibat dalam kejadian ini? Selain itu, terdapat beberapa patung yang menggambarkan mumi Osiris yang terletak di punggung Sobek.
Sebek masih populer hingga saat ini. Jika melihat hal-hal menarik apa saja yang bisa Anda temukan, maka patung dewa-dewa zaman dahulu akan menjadi salah satu tempat pertama dalam daftar oleh-oleh. Dan telapak tangan dalam daftar dewa dalam hal ini dikenakan oleh Anubis berkepala serigala dan Sebek, dibuat dalam bentuk yang paling aneh.
Sebek adalah dewa jurang berair, personifikasi banjir Nil. Disembah dalam bentuk buaya. Salah satu dewa tertua Mesir Kuno, paling sering digambarkan sebagai pria berkepala buaya. Versi terbalik dari gambarnya juga diketahui - buaya dengan kepala manusia. Dalam catatan hieroglif, gambar Sebek direpresentasikan sebagai buaya yang berbaring di atas alas kehormatan, mirip dengan bagaimana Anubis digambarkan sebagai anjing di atas alas. Tidak ada satu pun pengucapan yang benar; dua namanya paling tersebar luas: Sebek dan Sobek.
Baik nelayan maupun pemburu yang berburu di semak-semak alang-alang berdoa kepadanya. Dia diminta untuk membantu jiwa orang mati dalam perjalanan menuju aula Osiris. Catatan telah disimpan di mana seorang pria menoleh ke Sebek, sebagai peramal, dan memintanya untuk memberitahunya apakah wanita tertentu akan menjadi miliknya. Jelasnya, Sebek, menurut orang Mesir kuno, mempunyai pengaruh dalam banyak aspek kehidupan manusia. Selain itu, dalam salah satu himne pujian, ia dianugerahi gelar "mendengarkan doa", yang tidak dimiliki oleh dewa-dewa Mesir Kuno lainnya.
Asal usul Sebek tidak jelas. Ada dua versi utama (menurut jumlah sumber yang diketahui). Pertama: Sebeka menciptakan atau melahirkan Ra, seperti dewa generasi pertama lainnya. Kedua: Sebek, seperti Ra dan orang lain, melahirkan Nun samudera utama. Ada juga bukti sejarah yang menyebut dia putra Neith, tetapi sumber seperti itu sangat sedikit. Dan sama sekali tidak ada yang diketahui tentang apakah dia punya istri. Inilah dewa yang begitu misterius, yang kebiasaannya mengingatkan pada agen kontra-intelijen yang licik yang melayani Ra, tetapi menikmati simpati manusia, sebagaimana dibuktikan dengan banyaknya jimat mini yang ada di mana-mana.
Jika ada hewan di Mesir Kuno yang layak masuk dalam jajaran dewa, tidak diragukan lagi itu adalah buaya. Dengan nama Sebek, ia dengan cepat menjadi dewa yang sangat dihormati, tangguh, dan dapat dipercaya. Orang Mesir percaya bahwa reptil ini adalah salah satu reptil pertama yang diciptakan. Sampai saat ini, banyak ditemukan di rawa-rawa Delta dan di tepi Sungai Nil.
Gambar Sebek yang paling terkenal ditemukan di Kom Ombo. Potret ekspresif ini menggambarkan dewa yang murka, terkadang menjadi korban kerakusannya sendiri. Namun, Sebek bukan hanya dewa yang tangguh, tetapi juga dewa yang sangat dihormati di jajaran dewa Mesir. Sebek bisa berwujud buaya atau manusia berkepala buaya. Tentu saja, sifat magis dikaitkan dengan citranya.
Paling sering, seniman Mesir menggambarkan dia mengenakan mahkota matahari, terdiri dari dua bulu, piringan matahari bertumpu pada dua tanduk horizontal, dan dua pelindung uraei. Mahkota yang tidak biasa ini dikenakan oleh dua dewa: Sebek dan Tatenen. Sebek juga bisa digambarkan memakai mahkota atef; atribut ini dianggap terhormat, karena milik Osiris sendiri.
Tembakan fatal yang didengar kekasih terakhir penyair, Veronica Polonskaya, saat meninggalkan kamarnya di Lubyanka, terdengar pada 14 April 1930...
Kematian Mayakovsky pada tahun ketiga puluh tujuh hidupnya menimbulkan banyak pertanyaan di antara orang-orang sezamannya. Mengapa seorang jenius, dicintai oleh masyarakat dan kekuasaan Soviet"penyanyi revolusi"?
Tidak ada keraguan bahwa itu adalah bunuh diri. Hasil pemeriksaan yang dilakukan oleh kriminolog 60 tahun setelah kematian penyair itu menegaskan bahwa Mayakovsky menembak dirinya sendiri. menetapkan keaslian apa yang ditulis dua hari sebelumnya. Fakta bahwa catatan itu dibuat sebelumnya menunjukkan kehati-hatian tindakan ini.
Ketika Yesenin meninggal tiga tahun sebelumnya, Mayakovsky menulis: “Tidak sulit untuk mati dalam hidup ini.
Membuat hidup jauh lebih sulit." Dengan kalimat ini, dia memberikan penilaian pahit tentang pelarian dari kenyataan melalui bunuh diri. Tentang kematiannya sendiri, dia menulis: “...ini bukan jalannya...tapi aku tidak punya pilihan.”
Kita tidak akan pernah tahu jawaban pasti atas pertanyaan tentang apa yang membuat penyair begitu patah hati. Namun kematian Mayakovsky yang disengaja sebagian dapat dijelaskan oleh peristiwa sebelum kematiannya. Pilihan penyair sebagian mengungkapkan karyanya. Kalimat terkenal dari puisi “Man” yang ditulis pada tahun 1917: “Dan hati rindu untuk disuntik, dan tenggorokan berdebar-debar karena pisau cukur...” berbicara sendiri.
Secara umum, puisi Mayakovsky adalah cerminan dari sifatnya yang gugup dan kontradiktif. Puisi-puisinya penuh dengan kegembiraan dan antusiasme remaja, atau empedu dan kepahitan karena kekecewaan. Beginilah cara Vladimir Mayakovsky digambarkan oleh orang-orang sezamannya. Saksi utama yang sama tentang bunuh diri penyair itu menulis dalam memoarnya: “Secara umum, dia selalu bersikap ekstrem. Saya tidak ingat Mayakovsky... tenang...".
Alasan untuk gagal baris terakhir penyair punya banyak. Menikah dengan Lilya Brik, cinta utama dan inspirasi Mayakovsky, sepanjang hidupnya semakin dekat dan semakin jauh darinya, namun tidak pernah menjadi miliknya sepenuhnya. Jauh sebelum tragedi itu, sang penyair sudah dua kali menggoda nasibnya, dan alasannya adalah hasratnya yang menyeluruh terhadap wanita ini. Tapi kemudian Mayakovsky, yang kematiannya masih mengkhawatirkan pikiran, tetap hidup - senjatanya salah sasaran.
Dimulai masalah serius dengan kesehatan karena terlalu banyak bekerja dan flu yang parah, kegagalan yang memekakkan telinga dari drama "Bathhouse" pada bulan Maret 1930, perpisahan yang diminta penyair untuk menjadi istrinya... Semua benturan kehidupan ini, memang, pukulan demi pukulan, tampaknya menjadi mempersiapkan kematian Mayakovsky. Berlutut di depan Veronica Polonskaya, membujuknya untuk tinggal bersamanya, penyair itu berpegang teguh pada hubungan dengannya seperti sedotan. Tapi aktris itu belum siap untuk langkah tegas seperti menceraikan suaminya... Ketika pintu tertutup di belakangnya, sebuah pistol dengan satu peluru di klipnya mengakhiri kehidupan salah satu penyair terhebat.
