Ketika Anda datang berkunjung dan diperlihatkan album foto keluarga, Anda tidak dapat melakukannya tanpa beberapa komentar tambahan yang akan membantu Anda menavigasi dengan benar wajah-wajah yang digambarkan. Lagipula arsip keluarga adalah milik keluarga ini, jadi orang luar mungkin tidak bisa mengetahuinya sendiri.
Alkitab ditulis untuk umat pilihan, yang pewarisnya, setelah kedatangan Tuhan dan Juru Selamat ke dunia, adalah umat Allah, yaitu Gereja Kristus. Alkitab adalah kitab Gereja. Dan oleh karena itu ia harus dipahami sebagaimana dipahami oleh keluarga di mana ia berada, yaitu Gereja.
Tapi pertama-tama, mari kita bicarakan hal ini. Saat ini, setiap orang dapat membeli Alkitab, membukanya dan mulai membaca. Apa yang diperlukan agar pembacaan ini dapat mengarah pada hasil positif, menjadi penyelamat hidup? Dan apakah mungkin membaca Alkitab seperti membaca buku biasa?
Alkitab adalah kitab Ilahi, itu adalah Firman Tuhan yang ditujukan kepada kita. Namun kita harus mempersiapkan diri kita untuk memahami Firman ini dengan benar. Jika kita membuka halaman suci di suatu tempat di kereta bawah tanah atau di bus, jika kita mencoba memahami maknanya dengan tergesa-gesa atau tanpa usaha, kemungkinan besar kita tidak akan memahami apa pun. Hal ini memerlukan persiapan internal, sikap spiritual tertentu.
Para Bapa Suci mengajarkan hal itu Membaca Alkitab harus diawali dengan doa - pemusatan kekuatan rohani dan mental untuk "menenangkan diri" dari demam Kehidupan sehari-hari, bebaskan diri Anda dari penawanan emosi, nafsu, pengalaman. “Biarlah bacaanmu hening, tidak terganggu oleh apa pun,” inspirasi Biksu Isaac dari Siria. Para biksu zaman dahulu membaca Kitab Suci sedikit demi sedikit, dengan suara keras, berusaha berkonsentrasi sebanyak mungkin pada makna teks Alkitab. Di biara-biara Mesir abad ke-4, para biksu menghafal teks-teks Alkitab dengan mengulanginya terus-menerus sepanjang hari. Dan santo besar Rusia abad ke-19 Yang Mulia Seraphim Sarovsky mengatakan bahwa pikiran orang Kristen harus “mengambang” dalam kata-kata Kitab Suci. Saat membaca Alkitab, Anda perlu melakukannya
kesiapan untuk mempersepsikannya tidak hanya dengan pikiran, tetapi juga dengan hati. Alkitab harus dibaca secara perlahan. Tidak perlu menyerap bab demi bab, membaca beberapa halaman sekaligus tanpa henti. “Ketika Anda membaca Kitab Suci, jangan hanya membaca lembar demi lembar,” kata Biksu Nikodemus Gunung Suci. “Tetapi dengarkan setiap kata dengan penuh perhatian.” Yang terbaik adalah membaca tidak lebih dari satu bab sehari, merenungkan apa yang Anda baca. Hal ini sangat penting untuk diperhatikan dalam Kitab Suci kata-kata yang tidak jelas, tuliskan ungkapan-ungkapan yang baru bagi kita, sehingga nantinya dengan beralih ke tafsir atau dengan bantuan orang yang tercerahkan, kita dapat menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul saat membaca Firman Tuhan.
Dengan membaca Alkitab, kita menjalin komunikasi dengan Tuhan, mengenal Dia, dan menjalin hubungan pribadi dengan Sang Pencipta. Itu sebabnya Membaca Alkitab tidak hanya bersifat rasional, tetapi juga sangat spiritual.
Tergantung pada tingkat pengetahuan, pendidikan, pengalaman hidup seseorang mengembangkan persepsi dan pemahamannya sendiri terhadap teks Alkitab. Ada bahaya yang tersembunyi dalam hal ini. Di satu sisi, pekerjaan individu dengan Firman Tuhan menghangatkan kita perasaan religius, menguatkan iman kita. Namun di sisi lain, kita juga tidak kebal dari kesalahan ketika, ketika membaca Alkitab, kita mampu, karena ketidaktahuan, kurangnya pengalaman dan pendidikan yang sesuai, untuk sampai pada kesimpulan yang salah.
Dalam hal ini, timbul pertanyaan: apakah ada kriteria yang infalibel untuk itu pemahaman yang benar Kitab Suci? Gereja menegaskan: karena Alkitab adalah kitab umat Allah - Gereja, maka pemahaman umum gereja memuat kriteria, dengan memeriksanya, kesalahan dapat dihindari.
Mengapa pemahaman gereja secara umum mengenai Alkitab tidak dapat salah, namun pemahaman individu dapat berubah menjadi kesalahan?
Alkitab adalah sebuah buku yang diilhami, ditulis dengan inspirasi Ilahi, dan untuk dapat memahami esensi pesan Tuhan kepada dunia dan manusia, Anda perlu memiliki Roh Kudus di dalam hati Anda.
Manusia berada pada jarak yang berbeda dari Tuhan. Yang satu lebih dekat, yang lain lebih jauh. Yang satu mempunyai karunia Roh Kudus yang besar, dan yang lain tidak mempunyai karunia-karunia ini. Tapi kita tahu: di Gereja sebagai komunitas beriman, hal yang sama juga terjadi Roh Ilahi, Yang mengilhami para penulis Alkitab kuno dengan teks-teks yang diilhami. Oleh karena itu, Gereja, yang memiliki Roh ini di dalam dirinya, mampu memahami Sabda Allah secara akurat. Penafsiran Kitab Suci yang serba sempurna ini, tentu saja, tidak terdapat dalam pernyataan individu dari para pemimpin gereja tertentu, bahkan yang paling tercerahkan dan berwibawa sekalipun. Pemahaman yang sempurna tentang Sabda Allah dilestarikan dalam ajaran gereja, yang dibentuk atas dasar Kitab Suci, menjadi milik Gereja dan diwariskan dari generasi ke generasi. Jadi, doktrin Gereja, yang berdasarkan Sabda Allah, pada hakikatnya merupakan komentar ekstensif terhadap Sabda, yang diilhami oleh kuasa Roh Kudus.
Dengan kekhidmatan yang luar biasa, dengan keagungan yang luar biasa pembacaan Kitab Suci berlangsung di Gereja! Di salah satu yang paling banyak poin penting Pada saat kebaktian, Sabda Tuhan dibawakan dengan khidmat ke tengah-tengah candi. Sebelum mewartakan teks selama Liturgi Ilahi, imam membacakan doa khusus di mana ia meminta Tuhan untuk membantu setiap orang yang hadir untuk memahami makna dari apa yang dibacakan. Diakon berseru: “Hikmat. Mari kita perhatikan,” dengan demikian menekankan bahwa Firman Tuhan memberikan hikmat khusus kepada manusia, dan itu harus dipahami perhatian khusus. Setelah membaca teks-teks Alkitab, liturgi dilanjutkan dengan khotbah, mempromosikan pemahaman gereja yang benar tentang kebenaran Ilahi.
Mendengarkan firman Kitab Suci, kita berdiri dengan kepala tertunduk, siap menerima Firman Tuhan. Mendengarkan kata kerja abadi Wahyu ilahi, kita berpisah dengan dunia untuk sementara dan menyelami diri kita sendiri. Sebab Sabda Allah, menurut kesaksian Rasul, dalam tindakannya ibarat “pedang roh” (Ef. 6.17), mampu memotong kodrat manusia, memisahkan kebenaran dari ketidakbenaran, terang dari kegelapan, kebaikan dari kejahatan. . Firman Tuhan memiliki kekuatan pengaruh spiritual yang sangat besar pada manusia. Dan sangatlah penting bahwa, ketika kita mendengarkan Sabda ini, kita menyerap kebenaran yang disampaikan Roh Kudus kepada para penulis Alkitab zaman dahulu dan yang masih diajarkan kepada Gereja Kristus, komunitas iman.
