penjelajah Amerika. Tipuan luar angkasa AS yang besar. Teknologi penerbangan dan pendaratan

Dia adalah salah satu pematung yang berhasil menciptakan karya nyata para Vestal dengan kerudung marmer - pendeta dewi Yunani Vesta. Pematung Italia Raphael Monti 1818-1881.

R. Monty.

Berasal dari Milan, Rafael Monti mengambil langkah pertamanya di bawah bimbingan ayahnya, juga seorang pematung, Gaetano Matteo Monti, di Akademi Kekaisaran. Dia debut lebih awal dan menang medali emas untuk grup bernama "Alexander Tames Bucephalus." Monti dan pematung muda lainnya berasal dari aliran Lombard, yang mendominasi seni pahat Italia pada paruh pertama abad kesembilan belas. Bekerja selama beberapa waktu di Wina dan Milan, melakukan kunjungan pertamanya ke Inggris pada tahun 1846, tetapi kembali ke Italia lagi pada tahun 1847 dan bergabung dengan Partai Rakyat, menjadi salah satu perwira utama Garda Nasional. Setelah kegagalan kampanye Risorgimento tahun 1848, ia kembali meninggalkan Italia ke Inggris. Kariernya di Inggris sangat sukses dan membuahkan hasil. Karya Monty dipamerkan di Royal Academy, dan ia segera mendapat pengakuan sebagai pematung terkemuka.

Raffaelle Monti, Pengantin, asli dari marmer, 1847

Hawa setelah Kejatuhan yang memenangkan hadiah dan medali sangat bagus, tetapi dua patung lainnya dalam pameran, Pedagang Budak Sirkasia dan Vestal, yang terbaik dalam teknik, menjadi ciri khasnya: perlakuan halus pada patung marmer padat yang dibungkus dengan kerudung transparan.

Perawan Vestal

"Vestal Virgin", diakuisisi pada tahun 1847 oleh Duke of Devonshire sebelum pameran dimulai, serta karya "The Dream of Sorrow and the Joy of Dreams", yang saat ini disimpan di Museum Victoria dan Albert.

Mimpi kesedihan dan kegembiraan mimpi London 1861.

Untuk menciptakan efek kerudung tipis yang bisa bergerak dengan hembusan angin sekecil apa pun membutuhkan keahlian yang tinggi. Padahal teknik kerudung dalam seni pahat sudah dikenal sejak zamannya Yunani kuno, sepanjang sejarah, hanya sedikit seniman yang berhasil mencapai kesempurnaan dalam seni ini. Monti adalah salah satu pematung yang berhasil membuat patungnya tampak seolah-olah dilapisi kain terbaik.

Kerudung memuliakan, menjadikan seorang wanita menarik dan diinginkan, karena dia tidak dapat diakses di balik kerudung. Dan selama berabad-abad mereka mengagumi keindahan ini dan tidak memahami cara pembuatannya.

Seni Raphael Monti - kerudung marmernya membuat Anda berpikir. Tampaknya dua hal yang berlawanan - sutra transparan yang lembut dan batu yang paling keras dan paling buram - telah bersatu dalam karya seorang master berbakat...

Raffaelle Monti, Pengantin, asli dari marmer, 1847 (Pengantin. Asli dari marmer, 1847

Dimulai dengan akhir XVII berabad-abad, patung-patung menakjubkan, yang sampai sekarang tidak terlihat, mulai bermunculan. Mereka dibuat dengan sangat halus sehingga beberapa orang sezaman bahkan tidak percaya bahwa mereka dibuat oleh pengrajin biasa, meskipun sangat berbakat. oleh tangan manusia. Ini tentang tentang patung marmer yang dihias dengan kerudung. Kerudungnya tentu saja juga terbuat dari marmer.

Karya-karya ini begitu mencolok dalam keanggunan dan kehalusan karyanya sehingga bahkan secara serius disebut-sebut sebagai argumen oleh beberapa pendukung karya “non-tradisional”. teori sejarah. Pertama-tama, ini menyangkut karya Raphael Monti. Namun, dia bukanlah pionir dalam jalur ini.

Pematung pertama yang berhasil membuat kerudung marmer yang sama adalah master Neapolitan Antonio Corradini, lahir pada tahun 1668. Patungnya yang paling terkenal “di bawah tabir” adalah “Kesucian”, 1752, sekarang terletak di Napoli, di Kapel San Severo.

Anda mungkin memperhatikan bahwa di Kapel yang sama ada patung lain, yang tidak kalah menakjubkannya - “Pembebasan dari Pesona”, yang diselesaikan Francesco Quirolo pada tahun 1757. Meskipun tidak ada hubungannya dengan "kerudung marmer", namun hal ini tetap memukau imajinasi - sungguh tidak dapat dipahami oleh pikiran bagaimana sebuah mahakarya seperti itu dapat diciptakan dengan tangan.

Namun, kembali ke topik materi kami - kepenulisan Corradini memiliki beberapa patung lagi, dibuat menggunakan teknik "kerudung marmer" yang sama, dan saat menciptakan karya seni lain dengan efek serupa, Antonio disusul oleh kematian.

Sang master baru saja mulai memenuhi perintah Raimondo de Sangro, Pangeran San Severo, namun ia hanya berhasil membuat model patung dari tanah liat, yang sekarang dikenal sebagai “Kristus di Bawah Kain Kafan”. Keberuntungan tersenyum unik pada pematung Neapolitan lainnya, Giuseppe Sammartino, yang namanya menjadi terkenal berkat karya khusus ini. Dia sedikit mengubah rencana awal Corradini, tetapi tidak mengubah esensinya.

Gambaran Kristus, simbolisme elemen komposisi dan tabir marmer menakjubkan - semua ini diubah pekerjaan ini seni menjadi mahakarya yang tidak dapat binasa, karya terhebat yang dilestarikan oleh Kapel Pangeran San Severo. Anehnya, Giuseppe Sammartino tidak pernah menciptakan sesuatu yang kehebatannya kira-kira setara.

Selama hampir satu abad penuh, para pematung tidak beralih ke teknik "kerudung marmer" yang paling rumit dan, pada saat yang sama, paling spektakuler. “Hal-hal kecil” di pertengahan abad ke-19 Giovanni Strazza membedakan dirinya dengan memahat patung Bunda Maria menggunakan efek yang sama. Patung serupa lainnya dari periode yang kira-kira sama adalah “Rebecca under the Veil”, yang dipahat oleh Giovanni Maria Benzoni. Anehnya, tidak ada karya pematung serupa lainnya yang bertahan, dan pematung itu sendiri tidak mendapatkan banyak ketenaran.

Namun, pematung Italia lainnya, Raphael Monti, yang karena takdir berakhir di Inggris, tetap mengembalikan mode kerudung marmer. Selain itu, dialah yang menggambarkan proses teknologi pembuatan patung-patung tersebut, yang konon ia pelajari di tanah kelahirannya, di Italia, dan kemudian berhasil diterapkan di Inggris.

Intinya sederhana - Monty menggunakan bahan khusus. Dia memilih marmer dengan struktur dua lapis yang tidak biasa. Lapisan atas lebih transparan, yang lebih rendah lebih padat. Efek kerudung dicapai melalui pemrosesan terbaik, sebagai hasilnya kerudung “transparan” yang sama diperoleh dari lapisan atas marmer - lapisan bahan yang tipis tetap ada.

Coba bayangkan betapa rumitnya teknik ini dalam kondisi dimana segala sesuatunya dilakukan secara manual. Lagi tuan awal, mungkin juga menggunakan marmer dengan struktur serupa. Kelangkaan bahan dan rumitnya produksi dapat menjelaskan sedikitnya jumlah patung berjilbab marmer.

Pada abad ke-20, pematung seperti Elizabeth Ackroyd atau Kevin Francis Gray juga beralih ke efek kerudung marmer, namun teknologi modern, beragamnya alat dan akses terhadap informasi khusus tidak memungkinkan karya mereka disejajarkan dengan karya para empu abad-abad sebelumnya, yang menciptakan karya agung mereka secara virtual dengan tangan.

Jika dipikir-pikir, kerumitan besar dari karya-karya yang sekarang dengan damai mengumpulkan debu di Capella San Severo, mau tak mau, menunjukkan bahwa kita masih belum mengetahui apa pun tentang orang-orang yang menciptakan patung-patung brilian ini, dan kondisi di mana mereka menciptakan. Jadi yang tersisa hanyalah menikmati keindahannya dan mengagumi keterampilan penciptaannya, dijiwai dengan rasa hormat terhadap sifat manusia dan kemampuan untuk menciptakan sesuatu yang indah.

Sungguh pekerjaan yang rumit, karena kerudungnya terlihat begitu alami sehingga seolah-olah dengan hembusan napas sekecil apa pun, kainnya akan mulai bergerak.

Ada beberapa pematung yang dengan ahlinya menyampaikan kesan kain terbaik sehingga Anda takjub - bagaimana cara melakukannya?

Namun... Teknik kerudung dalam seni pahat sudah dikenal sejak zaman Yunani Kuno.

Kepala terakota seorang wanita bercadar, Siprus, abad ke-2 - ke-1 SM.

Kepala terakota seorang wanita berkerudung, abad ke-4 SM.

Yunani Kuno, abad ke-4 SM. Museum Seni Metropolitan.

Yunani Kuno, abad ke-3 - ke-2 SM. e. Perunggu.

"Kristus di Bawah Kain Kafan"

Antonio Corradini (Antonio Corradini, 6 September 1668, Este, Padua - 29 Juni 1752, Napoli) dan Giuseppe Sanmartino (Giuseppe Sanmartino, 1720 - 1793) menggabungkan profesi abad ke-18 - keduanya adalah pematung Italia, dan karya "Kristus di Bawah Kain Kafan", yang ditugaskan oleh Raimondo de Sangro (pangeran ketujuh San Severo) untuk Kapel San Severo di Naples .

Awalnya sang pangeran mempercayakan pengerjaannya kepada Antonio Corradini, namun ia hanya berhasil membuat model dari tanah liat (disimpan di Museum Certosa San Martino). Setelah kematian Corradini, Pangeran Raimondo mempercayakan penyelesaian pekerjaan tersebut kepada pematung Neapolitan yang masih muda dan tidak dikenal, Giuseppe Sanmartino.

Sanmartino mempertahankan fitur utama dari desain aslinya - kanvas marmer terbaik.
Pangeran Raimondo bermaksud untuk menempatkan "Kristus di bawah Kain Kafan" bukan di kapel itu sendiri, tetapi di bawahnya - di ruang bawah tanah, di mana, menurut rencana sang pangeran, patung Sanmartino seharusnya diterangi dengan "cahaya abadi" khusus yang ditemukan. oleh dia.

Antonio Corradini, "Sara"

Antonio Corradini

Sebagian besar dia bekerja untuk klien Venesia. Patung-patungnya ada di alun-alun dan taman, katedral dan museum Este, Venesia, Roma, Wina, Gurkha, Dresden, Detroit, London, Praha, Napoli, di mana ia, atas perintah Raimondo de Sangro, mengerjakan dekorasi San Severo Kapel. Patung Kristus di bawah Kain Kafan yang dia mulai di kapel (dia hanya berhasil membuat model tanah liat) dibuat oleh pematung muda Neapolitan yang saat itu tidak dikenal, Giuseppe Sanmartino.

"Kemurnian"
Antonio Corradini, Patung Wanita Berkerudung (Purita) 1717/ 1725 Marmer Museo del Settecento Veneziano, Ca" Rezzonico, Venesia

“Kesucian”, Napoli, Kapel San Severo.

Patung Kesucian (Pudizia) merupakan monumen pemakaman Cecilia Gaetani del L'Aquila d'Aragona (1690 - 1710), ibu Pangeran Raimondo, yang meninggal tak lama setelah melahirkan.

"Wanita Berkerudung"

"Gadis Berkerudung"

Menyergap "Gadis Berkerudung"(Marmer Carrara) - pecahan patung terkenal "Iman" oleh pematung Antonio Corradini (1688-1752), dibeli untuk koleksi Peter Agung di Venesia oleh S. Raguzinsky seharga "100 dukat emas". Berada di Taman Musim Panas sebelum akhir XVIII abad, lalu - di Aula St. George Istana Musim Dingin, yang rusak akibat kebakaran pada tahun 1837. Bagian atas Setelah restorasi, patung itu ditempatkan oleh A.I. Stackenschneider di Taman Bagian Dalam Paviliun Tsarina di Peterhof.

Giuseppe Sammartino

Giuseppe Sanmartino."Kristus di Bawah Kain Kafan"

Giuseppe Sammartino (1720-1793) - Pematung Italia dari sekolah Italia Selatan. Bekerja di Napoli. Dalam gayanya, tradisi Barok dipadukan dengan verisme seni plastik Neapolitan.

Karya bertanggal pertama adalah patung marmer "Kristus di Bawah Kain Kafan" (1753), awalnya ditugaskan dari pematung Antonio Corradini, di Kapel San Severo.

Patung tersebut menggugah kekaguman Antonio Canova yang menurutnya rela memberikan sepuluh tahun hidupnya untuk menjadi penulis karya semacam itu. Legenda mengatakan bahwa tabir asli telah membatu.

Raffaello Monti

"Mimpi kesedihan dan kegembiraan mimpi." Raffaello Monti, London, 1861.

"Malam", 1862

"BENAR"

"Perawan"

Patung marmer terselubung dari Perawan Vestal dibuat oleh pematung Italia Raffaello Monti (1818-1881) pada tahun 1860.
Patung itu dipamerkan di Institut Seni Minneapolis, dan untuk kawasan Chatsworth di Inggris, pematung membuat vestal yang sama dengan ketinggian penuh.

Patung itu menggambarkan pendeta berkerudung Vesta - Perawan Vestal. Vesta adalah dewi penjaga api suci Romawi, melambangkan pusat kehidupan - negara bagian, kota, rumah. Diyakini bahwa di dalam api apa pun terdapat partikel roh Vesta.

"Budak Sirkasia" (1851)

Patung Marmer Seorang Gadis Bercadar Ditandatangani Oleh Raffaello Monti

Giovanni Strazza

"Perawan Maria" dari marmer oleh Giovanni Strazza (1818-1875), pertengahan abad ke-19.

Patung patung "Wanita bertopi dan berkerudung". Marmer. Eropa Barat. Awal abad ke-20

Museum d'Orsay di Paris

“Dalam tabir transparan”, abad ke-20. Elizabeth Ackroyd. Museum Bankfield, Inggris.
Efeknya tidak hilang pada sudut mana pun dan pada jarak berapa pun.

“Ondine Keluar dari Air,” 1880. Chancey Bradley Eves. Galeri Universitas Yale, AS.

Wanita Berkerudung. Artis Rossi, Pietro. 1882

Kami melanjutkan topik tentang ahli kerudung marmer. Hari ini kita akan berkenalan dengan karya pematung Italia Raphael Monti 1818-1881

Dia adalah salah satu pematung yang berhasil menciptakan karya nyata Vestal dengan kerudung marmer - pendeta dewi Yunani Vesta.

TENTANG ARTIS

Berasal dari Milan, ia mengambil langkah pertamanya di bawah bimbingan ayahnya, juga seorang pematung, Gaetano Matteo Monti, di Imperial Academy. Dia memulai debutnya lebih awal dan memenangkan medali emas untuk grup bernama "Alexander Tames Bucephalus."

Dia dan pematung muda lainnya milik sekolah Lombard,, yang mendominasi seni pahat Italia pada paruh pertama abad kesembilan belas. Dia bekerja selama beberapa waktu di Wina dan Milan, melakukan kunjungan pertamanya ke Inggris pada tahun 1846, tetapi kembali ke Italia lagi pada tahun 1847 dan bergabung dengan Partai Rakyat, menjadi salah satu perwira utama Garda Nasional.

Setelah kegagalan kampanye Risorgimento tahun 1848, ia kembali meninggalkan Italia ke Inggris.

Kariernya di Inggris sangat sukses dan membuahkan hasil Monty dipamerkan diAkademi Kerajaan, dan dia segera mendapat pengakuan sebagai pematung terkemuka.

Hawa setelah Kejatuhan yang memenangkan hadiah dan medali sangat bagus, tetapi dua patung lainnya dalam pameran, Pedagang Budak Sirkasia dan Vestal, yang terbaik dalam teknik, menjadi ciri khasnya: perlakuan halus pada patung marmer padat yang dibungkus dengan kerudung transparan.

"Vestal Virgin", diakuisisi pada tahun 1847 oleh Duke of Devonshire sebelum pameran dimulai, serta karya "The Dream of Sorrow and the Joy of Dreams", yang saat ini disimpan di Museum Victoria dan Albert.

CATATAN SEDIKIT TENTANG VESTAL. Menurutku itu menarik.

Vestal- pendeta wanita dewi Vesta di Roma kuno, menikmati rasa hormat dan kehormatan yang besar. Orang mereka tidak bisa diganggu gugat . Para Vestal dibebaskan dari otoritas pihak ayah dan memiliki hak untuk memiliki properti dan membuangnya sesuai kebijaksanaan mereka sendiri. Siapa pun yang menghina vestal dengan cara apa pun, misalnya dengan mencoba menyelinap ke bawah tandu, akan dihukum mati. Di depan para Vestal berjalan liktor , pada dalam kondisi tertentu Vestal memiliki hak untuk melakukan perjalanan ke kereta . Jika mereka bertemu di jalan seseorang dipimpin oleh eksekusi kriminal, mereka berhak memaafkannya.

Tugas para Vestal antara lain menjaga api suci di kuil Vesta, menjaga kebersihan kuil, melakukan pengorbanan kepada Vesta dan para penates, melindungi paladium dan tempat suci lainnya. Awalnya hanya ada enam, saat ada lowongan tersedia, mereka dipilih dari 20 gadis berusia 6 hingga 10 tahun asal bangsawan.

Perawan Vestal baru yang memasuki komunitas diperkenalkan pertama-tama atrium Kuil Vesta , dimana rambutnya dipotong dan digantung sebagai sumbangan di pohon keramat, yang pada zamannya Pliny yang Tua sudah berusia lebih dari 500 tahun. Kemudian Perawan Vestal muda itu berpakaian serba putih dan diberi nama “Yang Terkasih”., yang ditambahkan ke namanyadan menginisiasinya ke dalam tanggung jawab baru.

Kehidupan pelayanan adalah 30 tahun, terbagi di bagian yang sama untuk pelatihan, pengabdian langsung dan pengajaran kepada orang lain (mentoring). Setelah tahun-tahun ini, Perawan Vestal menjadi bebas dan bisa menikah.

Namun, hal terakhir ini sangat jarang terjadi, karena ada kepercayaan bahwa pernikahan dengan seorang vestal tidak akan membawa kebaikan, dan terlebih lagi, ketika menikah, mantan vestal kehilangan status sosial dan propertinya yang unik sebagai seorang wanita Romawi dan menjadi orang biasa. janda , sepenuhnya bergantung pada suaminya, yang tentu saja tidak menguntungkannya.

Keluarga Vestal sangat kaya, terutama karena kepemilikan perkebunan besar yang memberikan pendapatan besar, di samping itu masing-masing secara pribadi menerima sejumlah besar uang dari keluarganya pada inisiasi dan menerima hadiah besar dari kaisar. DI DALAM 24 tahun ketika Cornelia bergabung dengan barisan Vestal, Tiberius memberinya 2 juta sestertii.

Sepanjang pelayanan mereka, Perawan Vestal harus mempertahankannya suci cara hidup, pelanggarannya dihukum berat. Diyakini bahwa Roma tidak dapat menanggung dosa seperti eksekusi Perawan Vestal, sehingga mereka dihukum dikubur hidup-hidup (di lapangan , terletak di dalam batas kota Gerbang Collin di Quirinal ) dengan sedikit persediaan makanan, yang tidak secara formal hukuman mati , dan penggoda dicambuk sampai mati.

Perawan Vestal, yang bersalah karena melanggar sumpahnya, ditempatkan di atas tandu yang tertutup rapat dan diikat dengan ikat pinggang sehingga suaranya pun tidak terdengar, dan dibawa melalui forum.

Semua orang diam-diam memberi jalan untuknya dan mengantarnya pergi tanpa mengucapkan sepatah kata pun, dalam kesedihan yang mendalam. Bagi kota tidak ada pemandangan yang lebih mengerikan, tidak ada hari yang lebih menyedihkan dari ini. Ketika tandu dibawa ke tempat yang telah ditentukan, para budak melepaskan ikatannya.

Imam besar membacakan doa misterius, mengangkat tangannya ke langit sebelum eksekusi, memerintahkan penjahat untuk dibawa ke atas, dengan kerudung tebal menutupi wajahnya, ditempatkan di tangga menuju penjara bawah tanah, dan kemudian pergi bersama yang lain. pendeta. Ketika Vestal turun, tangganya diambil, lubangnya diisi dengan tanah dari atas, dan tempat eksekusi menjadi sama rata dengan yang lain.

Vestal Virgin Institute bertahan hingga kira-kira 391 ketika kaisar Theodosius melarang penyembahan berhala di depan umum. Setelah itu, api suci dipadamkan, kuil Vesta ditutup, dan institusi Perawan Vestal dibubarkan.

KARYA MONTI YANG PALING TERKENAL.

Vestal.1848

Patung itu menggambarkan pendeta berkerudung Vesta - Perawan Vestal. Vesta adalah dewi penjaga api suci Romawi, melambangkan pusat kehidupan - negara bagian, kota, rumah. Diyakini bahwa di dalam api apa pun terdapat partikel roh Vesta.

M Lipatan lembut yang mengalir diukir dengan sangat terampil oleh pematung sehingga menjadi hidup di bawah sinar matahari, membiarkan cahaya masuk. Efeknya ditingkatkan dengan kontras dengan karangan bunga liar, tanpa polesan. Marmer di bagian depannya luar biasa bersih, hampir tidak ada cacat atau inklusi yang terlihat, memperlihatkan segala keagungan dan keindahannya.

R. Monty.

Kerudung memuliakan, menjadikan seorang wanita menarik dan diinginkan, karena dia tidak dapat diakses di balik kerudung. Dan selama berabad-abad mereka mengagumi keindahan ini dan tidak memahami cara pembuatannya.

Raffaelle Monti, Pengantin, asli dari marmer, 1847