Rabelais François
(1493 - 1553)
Rabelais lahir di kota kecil Chinon di Prancis dalam keluarga seorang pengacara dan pemilik tanah terkenal setempat. Namun tanggal yang tepat kelahirannya tidak diketahui. Para peneliti menyebut tahun 1494, 1495, dan bahkan 1483. Namun diketahui secara pasti bahwa itu adalah tahun 1494, 1495, dan bahkan 1483. putra bungsu V keluarga besar. Dia memiliki dua kakak laki-laki dan satu saudara perempuan. Bocah itu baru berusia sembilan tahun ketika ayahnya mengirimnya ke biara Fransiskan. Di sana Rabelais menerima pendidikan dasar.
Dia belajar dengan sangat baik dan selama tinggal di biara dia juga belajar beberapa bahasa asing bahasa klasik- Yunani dan Latin Namun, tingkat pendidikan di sekolah Fransiskan tidak memuaskan Rabelais, dan uskup setempat D'Edissac, yang melindungi pemuda berbakat itu, mengundangnya untuk bergabung dengan ordo Benediktin, dan dia juga melakukannya Klemens VII sendiri memberikan izin untuk hal ini. Benar, Rabelais segera meninggalkan biara dan pindah ke rumah uskup untuk menjadi sekretarisnya. orang-orang terkenal pada masanya - penyair K. Marot, teolog J. Calvin.
Dengan izin dari Uskup Agung penulis masa depan mulai belajar kedokteran dan segera melanjutkan ke Universitas Montpellier. Fakultas kedokteran tertua di Eropa berlokasi di sana. Rabelais tinggal di Montpellier selama dua tahun dan meninggalkan universitas, menerima gelar Sarjana Kedokteran kota Perancis Lyon, dimana dia menjadi dokter di rumah sakit kota. Di sana dia mulai belajar untuk pertama kalinya kreativitas sastra. Mungkin ini terjadi berkat dukungan dari humanis terkenal Erasmus dari Rotterdam, yang berkorespondensi dengan Rabelais.
Pada awal tahun 1532, Rabelais menerbitkan buku pertamanya yang menceritakan tentang petualangan raksasa Gargantua. Buku itu diterbitkan dengan nama samaran Alcofribas Nazier, terdiri dari huruf-huruf namanya, disusun ulang secara acak dalam bentuk anagram. Penulis anonim itu segera menjadi terkenal jauh melampaui batas kotanya. Tahun berikutnya, 1533, kelanjutan bukunya diterbitkan, dan beberapa saat kemudian semakin banyak bab baru. Penulis menghabiskan hampir sisa hidupnya memproduksinya, menggabungkan karya sastra dengan studi kedokteran.
Atas inisiatif Uskup Jean du Bellay, Rabelais pergi ke Roma sebagai bagian dari kedutaan Raja Francis. Selama perjalanan ini, dia tidak berhenti bekerja selama sehari dan sekembalinya ke Lyon dia menulis volume epiknya yang lain, yang menceritakan tentang kehidupan Pantagruel, ayah Gargantua. Di dalamnya, Rabelais secara ironis menguraikan kesan-kesannya tentang perjalanannya ke Italia dan masa tinggalnya di istana kepausan. Tidak mengherankan bahwa segera setelah buku-buku Rabelais diterbitkan, buku-buku tersebut dilarang oleh Inkuisisi Prancis.
Saat ini nama penulisnya sudah diketahui. Dia berhenti bersembunyi dengan nama samaran. Khawatir akan penganiayaan, Rabelais kembali berangkat ke Italia dan menetap di Roma, di mana kali ini dia menghabiskan lebih dari tiga tahun. Secara formal, Rabelais tercatat sebagai sekretaris Uskup du Bellay, yang saat itu telah menjadi kardinal. Hanya berkat perlindungan du Bellais, Rabelais berhasil lolos dari penganiayaan Inkuisisi. Selama di Roma, Rabelais mempraktikkan pengobatan, dan juga menjadi sangat tertarik pada arkeologi dan bahkan menerbitkan buku yang didedikasikan untuk monumen kuno Roma.
Pada tahun 1537, Rabelais datang sebentar ke Prancis bersama rombongan Kardinal du Bellay dan akhirnya menerima gelar doktor di bidang kedokteran. Pada saat yang sama, ia berhasil memperoleh hak istimewa kerajaan untuk penerbitan lebih lanjut buku-bukunya di Prancis. Pada tahun 1542, edisi terlengkap karya Rabelais diterbitkan, yang untuk pertama kalinya menceritakan tentang Rabelais Italia modern. mengolok-olok istana raja Prancis. Dia diterbitkan dengan nama samaran Alcofribas Nazier, terdiri dari huruf-huruf namanya, disusun ulang secara acak untuk membentuk anagram. Penulis anonim segera menjadi terkenal jauh melampaui batas kotanya.
Tahun berikutnya, 1533, kelanjutan buku tersebut diterbitkan, dan beberapa saat kemudian bab-bab baru dan baru. Penulis menghabiskan hampir sisa hidupnya memproduksinya, menggabungkan karya sastra dengan studi kedokteran. Atas inisiatif Uskup Jean du Bellay, Rabelais pergi ke Roma sebagai bagian dari kedutaan Raja Francis. Selama perjalanan ini, dia tidak berhenti bekerja selama sehari dan sekembalinya ke Lyon dia menulis volume epiknya yang lain, yang menceritakan tentang kehidupan Pantagruel, ayah Gargantua. Di dalamnya, Rabelais secara ironis menguraikan kesan-kesannya tentang perjalanannya ke Italia dan masa tinggalnya di istana kepausan. Tidak mengherankan bahwa segera setelah buku-buku Rabelais diterbitkan, buku-buku tersebut dilarang oleh Inkuisisi Prancis.
Saat ini nama penulisnya sudah diketahui. Dia berhenti bersembunyi dengan nama samaran. Khawatir akan penganiayaan, Rabelais kembali berangkat ke Italia dan menetap di Roma, di mana kali ini dia menghabiskan lebih dari tiga tahun. Secara formal, Rabelais tercatat sebagai sekretaris Uskup du Bellay, yang saat itu telah menjadi kardinal. Hanya berkat perlindungan du Bellais, Rabelais berhasil lolos dari penganiayaan Inkuisisi. Selama di Roma, Rabelais mempraktikkan pengobatan, dan juga menjadi sangat tertarik pada arkeologi dan bahkan menerbitkan buku yang didedikasikan untuk monumen kuno Roma.
Rabelais meninggal pada tahun 1553.
(1494-1563) Penulis Perancis
Sulit bagi pembaca modern untuk percaya bahwa penulis salah satu buku terlucu dalam sastra dunia adalah seorang biarawan Katolik. Hampir tidak ada buku yang lebih populer daripada karya Francois Rabelais. Selama dua pertiga abad ke-16 saja, dan di Perancis saja, buku ini telah dicetak ulang lebih dari 100 kali.
"Gargantua dan Pantagruel" adalah sejenis ensiklopedia ceria tentang moral Renaisans Eropa. Dan justru berkat kemampuan tertawa penulisnya, ia terus dibaca dan dibaca ulang hingga saat ini.
Francois Rabelais lahir di kota kecil Chinon di Prancis dalam keluarga seorang pengacara dan pemilik tanah terkenal setempat. Namun tanggal pasti kelahirannya tidak diketahui. Peneliti menyebut tahun 1494, 1495, dan bahkan 1483.
Namun diketahui secara pasti bahwa ia adalah anak bungsu dalam sebuah keluarga besar. Dia memiliki dua kakak laki-laki dan satu saudara perempuan. Bocah itu baru berusia sembilan tahun ketika ayahnya mengirimnya ke biara Fransiskan. Di sana Francois Rabelais menerima pendidikan dasar. Dia belajar dengan sangat baik dan selama tinggal di biara dia belajar beberapa hal bahasa asing, serta bahasa klasik - Yunani dan Latin.
Namun, tingkat pendidikan di sekolah Fransiskan tidak memuaskan Francois Rabelais, dan uskup setempat D'Edissac, yang melindungi pemuda berbakat tersebut, mengundangnya untuk bergabung dengan ordo Benediktin, dan Paus Klemens VII sendiri memberikannya izin untuk ini. Namun, Francois Rabelais segera meninggalkan biara dan pindah ke rumah uskup untuk menjadi sekretarisnya. Pada saat ini, ia bertemu dengan orang-orang terkenal pada masanya - penyair C. Marot, teolog J. Calvin.
Dengan izin uskup agung, calon penulis mulai belajar kedokteran dan segera melanjutkan ke Universitas Montpellier. Fakultas kedokteran tertua di Eropa berlokasi di sana. François Rabelais tinggal di Montpellier selama dua tahun dan meninggalkan universitas, menerima gelar Sarjana Kedokteran.
Setelah itu, dia pindah ke kota besar Prancis, Lyon, di mana dia menjadi dokter di rumah sakit kota tersebut. Di sana ia pertama kali mulai terlibat dalam kreativitas sastra. Mungkin ini terjadi berkat dukungan dari humanis terkenal Erasmus dari Rotterdam, yang berkorespondensi dengan Rabelais. Pada awal tahun 1532, Francois Rabelais menerbitkan buku pertamanya yang menceritakan tentang petualangan raksasa Gargantua.
Dia menggunakan nama samaran Alcofribas Nazier, terdiri dari huruf-huruf namanya, disusun ulang secara acak dalam bentuk anagram. Penulis anonim segera menjadi terkenal jauh melampaui batas kotanya.
Tahun berikutnya, 1533, kelanjutan buku tersebut diterbitkan, dan beberapa saat kemudian bab-bab baru dan baru. Penulis menghabiskan hampir sisa hidupnya memproduksinya, menggabungkannya karya sastra dengan studi kedokteran.
Atas inisiatif Uskup Jean du Bellay, Francois Rabelais pergi ke Roma sebagai bagian dari kedutaan Raja Francis. Selama perjalanan ini, dia tidak berhenti bekerja selama sehari dan sekembalinya ke Lyon dia menulis volume epiknya yang lain, yang menceritakan tentang kehidupan Pantagruel, ayah Gargantua. Ironisnya, di dalamnya, Francois Rabelais menguraikan kesannya tentang perjalanannya ke Italia dan masa tinggalnya di istana kepausan.
Tidak mengherankan bahwa segera setelah buku-buku Francois Rabelais diterbitkan, buku-buku tersebut dilarang oleh Inkuisisi Perancis. Saat ini nama penulisnya sudah diketahui. Dia berhenti bersembunyi dengan nama samaran.
Khawatir akan penganiayaan, Rabelais kembali berangkat ke Italia dan menetap di Roma, di mana kali ini ia menghabiskan lebih dari tiga tahun. Secara formal, Rabelais tercatat sebagai sekretaris Uskup du Bellay, yang saat itu telah menjadi kardinal. Hanya berkat perlindungan du Bellay dia berhasil lolos dari penganiayaan oleh Inkuisisi.
Selama di Roma, Francois Rabelais berpraktek kedokteran, dan juga menjadi sangat tertarik pada arkeologi dan bahkan menerbitkan sebuah buku yang didedikasikan untuk monumen kuno Roma.
Pada tahun 1537, ia sempat datang ke Prancis bersama rombongan Kardinal du Bellay dan akhirnya menerima gelar doktor di bidang kedokteran. Kemudian dia berhasil mendapatkan hak istimewa kerajaan untuk penerbitan lebih lanjut buku-bukunya di Perancis. Pada tahun 1542, edisi terlengkap karya Francois Rabelais diterbitkan, yang tidak hanya pertama kali menceritakan tentang Italia kontemporer, tetapi juga mengejek istana raja Prancis.
Kerasnya serangan Francois Rabelais kembali menarik perhatian Inkuisisi kepadanya, dan, bertentangan dengan hak istimewa kerajaan, buku penulisnya kembali dibakar di alun-alun. Atas saran teman-temannya, Rabelais memutuskan untuk tidak lagi mencobai nasib dan segera meninggalkan Prancis. Kali ini dia menemukan perlindungan kota Jerman Metz, dimana dia juga mendapat pekerjaan sebagai dokter. Ketika berangkat, François Rabelais meninggalkan naskah buku keempat kepada penerbitnya di Lyon. Itu diterbitkan pada tahun 1548, ketika Rabelais kembali ke Italia bersama temannya Kardinal du Bellay.
Berkat pelindungnya yang kuat, kehidupan Francois Rabelais akhirnya menemukan stabilitas. Pada bulan Januari 1551 ia menjadi kurator di Meudon, dekat Paris. Penunjukan seperti itu merupakan imbalan yang umum pada masa itu atas tindakan yang menyenangkan gereja. Jabatan tersebut tidak menuntut ketekunan dalam menjalankan tugas dan memberikan penghasilan yang baik. Rabelais sekarang dapat menghabiskan seluruh waktunya di bidang akademis dan sastra. Dia dengan tenang menyelesaikan buku epiknya yang lain dan menerbitkannya pada tahun 1552.
Teman-teman yang berpengaruh kembali membantu Francois Rabelais, dan dia menerima hak istimewa kerajaan. Buku itu tidak lagi dicetak, dan cetakan ulangnya segera muncul. Menurut komentar pedas dari salah satu orang sezamannya, Francois Rabelais mencetak lebih dari sekedar Alkitab. Sebuah buku yang penulisnya mengkritik dengan tajam aktivitas politik gereja Katolik, menyebar ke seluruh Perancis dan jauh melampaui perbatasannya. Hampir seketika, kecaman menghujani François Rabelais: dia dituduh berpikiran bebas, sesat, dan tidak menghormati raja. Teman-temannya sekali lagi menyarankan penulis untuk bersembunyi, dan Rabelais diam-diam berangkat ke Lyon, menyebarkan rumor bahwa dia diduga telah ditangkap dan dipenjarakan.
Mungkin berkat taktik yang tepat waktu ini, penulis kembali berhasil menghindari penangkapan. Selama beberapa bulan dia tinggal di Lyon, lalu kembali ke Paris lagi dan membawa serta yang kelima, ternyata, buku terakhir. Itu tidak lagi dicetak setelah François Rabelais meninggal karena penyakit jantung di Paris.
Dia mengambil plot bukunya dari literatur populer populer: cerita lucu Mereka membaca dan menyukai tentang raksasa yang baik hati dan lucu di Jerman, Italia, dan Prancis. Namun penulis memperkayanya deskripsi yang jelas kontemporer baginya kehidupan Perancis, komentar pedas yang ditujukan kepada para pendeta yang mementingkan diri sendiri, hakim yang korup, filsuf terpelajar, Paus dan raja. Tampaknya tidak ada yang disembunyikan dari tawa para pahlawannya yang menular. Penerjemah brilian N. Lyubimov membantu pembaca Rusia merasakan bahasa Rabelais yang luar biasa, cerah, dan kaya. Dalam sastra Perancis, pengaruh François Rabelais pada karya mereka diakui oleh J. B. Moliere, Voltaire, O. Balzac, R. Rolland, A. France dan banyak penulis terkenal lainnya.
Biografi
Ciri-ciri kreativitas
Paling penulis yang luar biasa pada zamannya, Rabelais, pada saat yang sama, merupakan cerminan yang paling setia dan hidup; berdiri di samping para satiris terhebat, ia menempati tempat terhormat di antara para filsuf dan pendidik. Rabelais benar-benar seorang lelaki pada masanya, seorang lelaki Renaisans dalam simpati dan kasih sayang, dalam pengembaraannya, hampir kehidupan yang mengembara, dalam berbagai pengetahuan dan aktivitasnya. Ia adalah seorang humanis, dokter, pengacara, filolog, arkeolog, naturalis, teolog, dan dalam semua bidang ini - “lawan bicara paling gagah berani di pesta pikiran manusia.” Segala gejolak mental, moral, dan sosial pada masanya tercermin dalam dua novel besarnya.
Model untuk “Gargantua” adalah buku rakyat dengan judul yang sama, yang menggambarkan dunia kuno yang berisi eksploitasi kesatria, raksasa romantis, dan penyihir. Buku-buku selanjutnya dari novel ini dan sekuelnya, Pantagruel, kemudian muncul berturut-turut selama beberapa tahun, dalam adaptasi yang berbeda; yang terakhir, kelima, muncul sepenuhnya hanya dua belas tahun setelah kematian Rabelais.
Kekurangan yang ditemukan di dalamnya menimbulkan keraguan tentang atribusinya terhadap Rabelais dan berbagai asumsi mengenai hal ini, yang paling mendasar adalah bahwa rencana dan program umum milik Rabelais, dan bahkan semua detail utamanya diuraikan olehnya, dan banyak yang ditulis lengkap olehnya.
Bentuk luarnya bersifat mitologis dan alegoris, yang sesuai dengan semangat masa itu dan di sini hanya merupakan kerangka yang menurut penulis paling nyaman untuk mengungkapkan pikiran dan perasaannya yang disayangi. Makna besar buku Rabelais (karena "Gargantua" dan "Pantagruel" merupakan satu kesatuan yang tidak terpisahkan) terletak pada perpaduan sisi negatif dan positif di dalamnya. Di hadapan kita, dalam pribadi penulis yang sama, adalah seorang satiris hebat dan filsuf yang mendalam, tangan yang tanpa ampun menghancurkan, menciptakan, dan menetapkan cita-cita positif.
Senjata sindiran Rabelais adalah tawa, tawa raksasa, seringkali mengerikan, seperti para pahlawannya. “Dia meresepkan tawa dalam jumlah besar untuk penyakit sosial mengerikan yang merajalela di mana-mana: segala sesuatu yang ada padanya sangat besar, sinisme dan kecabulan, yang merupakan konduktor yang diperlukan dari setiap komik tajam, juga sangat besar.” Namun tawa ini bukanlah sebuah tujuan, melainkan hanya sebuah sarana; intinya, apa yang dia ceritakan sama sekali tidak lucu seperti yang terlihat, seperti yang ditunjukkan oleh penulisnya sendiri, menambahkan bahwa karyanya mirip dengan Socrates, yang memiliki jiwa ketuhanan yang hidup di bawah wujud Silenus dan dalam tubuh yang lucu.
Sebuah kawah dinamai Rabelais
Francois Rabelais, seorang penulis Perancis, salah satu satiris dan humanis Eropa terbesar pada zaman Renaisans, lahir di Chinon (di Touraine), tanggal pasti lahirnya tidak diketahui. Ada versi yang begini 1483 atau 1494, tergantung pada sumbernya.
Agaknya Francois adalah anak seorang pemilik penginapan (ada yang mengatakan seorang apoteker yang juga terlibat dalam perdagangan minuman keras); menurut sumber lain, ayahnya adalah seorang pengacara, yang kehilangan ibunya pada saat itu juga usia dini, atau (menurut berita lain) ditolak olehnya sejak awal dan dikirim ke biara, yang dengannya beberapa penulis biografi, dengan tegas, menjelaskan kurangnya kemurnian, idealitas, dan kelembutan dalam karya Rabelais.
Langsung dari lingkungan kedai minuman, tempat Rabelais menghabiskan 10 tahun pertama hidupnya, atas kehendak ayahnya, ia menjadi murid di biara Fransiskan Seully, dari sana ke biara De La Baumette, kemudian juga sebagai seorang pelajar, ke Biara Cordeliers di Fontenay-le-Comte ( Fontenay le Comte). Ada berita bahwa selama masa transisi ini, Rabelais bertemu di antara teman-temannya dengan seorang pemuda yang kemudian menjadi teladan bagi salah satu tokoh paling menonjol dalam novelnya - biksu Jean de Entomuard (diterjemahkan oleh N.M. Lyubimov - Jean Teethbreaker ).
Karena tidak cukup berpendidikan untuk mengabdikan dirinya pada salah satu “profesi liberal”, Rabelais menjadi seorang biarawan. Omong-omong, apa yang mendorongnya untuk melakukan ini adalah kesempatan, dengan dukungan finansial tertentu, untuk terlibat dalam ilmu-ilmu “humanistik”, yang pada saat itu, pada puncak Renaisans di Prancis, menduduki tempat paling menonjol. dalam kehidupan mental orang Prancis. Kehidupan monastik (dan terutama ordo Fransiskan), yang dialami Rabelais ketika ia berusia 25 tahun, sangat bertentangan dengan sifat Rabelais, yang memusuhi semua ekstrem mistis dan penyiksaan daging yang asketis. Ketidaksukaannya terhadap monastisisme diperkuat oleh ketidaktahuan, fanatisme dan, pada saat yang sama, kemalasan dan pesta pora dari para biarawan di mana dia harus hidup, dan yang telah memberinya bahan berharga untuk gambar satirnya di masa depan. Rabelais mempelajari ilmu-ilmu favoritnya dengan lebih bersemangat, dalam lingkaran beberapa orang yang berpikiran sama dan berkat hubungannya dengan tokoh-tokoh terkemuka Renaisans (misalnya, Boudet).
Ketika ketidaksenangan para biarawan, yang sangat difasilitasi oleh ejekan Rabelais terhadap mereka, berbentuk penganiayaan, Rabelais melarikan diri; walaupun dia segera kembali, setahun kemudian dia akhirnya meninggalkan ordo Fransiskan dan dipindahkan ke Benediktin. François, bagaimanapun, tidak lagi memasuki biara, dan sebagai seorang pendeta sederhana tinggal di istana Uskup Maillezais, Geoffroy d'Estissac, yang dibedakan oleh pendidikan dan kecenderungan penggemar makanan dan minuman dan berkumpul di sekelilingnya banyak “humanis” Prancis. Sangat mungkin bahwa awal komunikasi Rabelais dengan Erasmus dari Rotterdam, yang selalu ia hormati, memanggilnya “ayah”, bahkan “ibu”, dimulai pada waktu yang sama. Perlindungan uskup, serta saudara-saudara du Bellay, yang memainkan peran penting dalam sejarah pencerahan waktu itu dan menduduki posisi penting, memberi Rabelais kesempatan, tanpa membebani dirinya dengan tugas-tugas gerejanya, untuk terlibat dalam botani dan kedokteran.
Pada tahun 1530, sambil mempertahankan gelar pendeta, ia masuk fakultas kedokteran Universitas Montpellier, tempat calon Nostradamus juga belajar. Di sini Rabelais memberikan kuliah umum tentang kedokteran (penjelasan tentang “Kata Mutiara” Hippocrates dan “Ars parva” dari Gallienus), menerbitkan beberapa karya ilmiah (tidak terlalu penting dalam hal manfaat) dan “almanak” yang kemudian menjadi mode, dan akhirnya, dia berpraktek kedokteran, meskipun ia secara resmi menerima gelar Doktor Kedokteran jauh kemudian. Rabelais melanjutkan aktivitas yang sama di Lyon, tempat dia pindah dari Montpellier, tetapi di sini dia juga memasuki jalan yang ditakdirkan untuk memperoleh ketenaran abadi: pada tahun 1532 atau 1533 Dua buku pertama dari novel terkenalnya muncul dalam edisi pertama, tanpa tanda tangan penulis (karena takut penganiayaan), dengan nama samaran "Alcofribas Nazier" (anagram dari nama depan dan belakangnya), dan dengan judul "Grandes et kronik yang tak ternilai du grand et énorme géant Gargantua."
Sebuah peristiwa penting Dalam kehidupan Rabelais, hampir bersamaan dengan terbitnya buku pertama Gargantua, ada perjalanan ke Roma sebagai sekretaris Du Bellay. Dia memperkayanya dengan pengamatan yang memberinya makanan kaya sebagai seorang satiris, yang cambukannya terutama menimpa para pendeta Katolik yang korup. Selama perjalanannya yang kedua ke Roma, di bawah Paus Paulus III, Rabelais, dengan merayu para kardinal dan orang-orang berpengaruh lainnya, memperoleh pengampunan dari Paus atas banyak pelanggarannya (termasuk melarikan diri dari biara) dan sedikit memperbaiki kesalahannya. situasi keuangan. Namun, penganiayaan terhadap pendeta dan parlemen, yang diekspresikan bahkan dalam pembakaran buku-bukunya, memaksanya, meskipun mendapat perlindungan dari Raja Francis I, untuk berpindah dari satu tempat ke tempat lain, menanggung segala macam kesulitan dan terus-menerus gemetar demi keselamatan pribadinya. terutama mengingat kekerasan dan eksekusi yang terus menerus menimpanya teman terbaik dan orang-orang yang berpikiran sama.
Akhirnya pada tahun 1551 Rabelais menerima sebuah paroki di Meudon (sebuah tempat dekat Paris), di mana ia menerbitkan buku ke-4 Pantagruel. Meskipun kutukan Sorbonne berlanjut dengan kekuatan yang sama, perlindungan yang kuat (omong-omong, Diane de Poitiers) memungkinkan penulis menjalani kehidupan yang relatif tenang sampai kematiannya.
Francois Rabelais (hidup 1494-1553) adalah seorang penulis humanis terkenal yang berasal dari Perancis. Ia memperoleh ketenaran di seluruh dunia berkat novel "Gargantua dan Pantagruel". Buku ini adalah monumen ensiklopedis Renaisans di Prancis. Menolak asketisme Abad Pertengahan, prasangka dan kefanatikan, Rabelais, dalam gambaran aneh karakter yang terinspirasi oleh cerita rakyat, mengungkapkan cita-cita humanistik yang menjadi ciri khas masanya.
Karier pendeta
Rabelais lahir di Touraine pada tahun 1494. Ayahnya adalah seorang pemilik tanah yang kaya. Sekitar tahun 1510, François menjadi samanera di biara. Dia mengambil sumpahnya pada tahun 1521. Pada tahun 1524, buku-buku Yunani disita dari Rabelais. Faktanya adalah bahwa para teolog ortodoks curiga terhadap hal ini selama periode penyebaran Protestantisme bahasa Yunani, dianggap sesat. Dia memberi kesempatan untuk menafsirkan dengan caranya sendiri Perjanjian Baru. Francois harus beralih ke kaum Benediktin, yang lebih toleran dalam hal ini. Namun, pada tahun 1530 ia memutuskan untuk mengundurkan diri dari jabatannya dan pergi ke Montpellier untuk belajar kedokteran. Di sini pada tahun 1532 Rabelais menerbitkan karya Galen dan Hippocrates, tabib terkenal. Juga di Montpellier dia mempunyai dua anak dari jandanya. Mereka disahkan pada tahun 1540 berdasarkan dekrit Paus Paulus IV.
Aktivitas medis
Rabelais diizinkan menjadi pendeta sekuler pada tahun 1536. Dia memulai praktik medis. Francois menjadi doktor kedokteran pada tahun 1537 dan mengajar ilmu ini di Universitas Montpellier. Terlebih lagi, dia memang begitu dokter pribadi di bawah Kardinal J. du Bell. Rabelais dua kali menemani kardinal ke Roma. François dilindungi sepanjang hidupnya oleh politisi berpengaruh G. du Bellay, serta pendeta liberal tingkat tinggi. Hal ini menyelamatkan Rabelais dari banyak masalah yang mungkin ditimbulkan oleh penerbitan novelnya.
Novel "Gargantua dan Pantagruel"
Rabelais menemukan panggilan sejatinya pada tahun 1532. Setelah bertemu " buku rakyat tentang Gargantua", François, menirunya, menerbitkan "lanjutan" tentang raja dipsodes, Pantagruel. Judul panjang karya François mencantumkan nama Master Alcofribas, yang diduga menulis buku ini. Alcofribas Nazier adalah anagram yang terdiri dari huruf nama belakang dan nama depan Rabelais sendiri. Buku ini dikutuk oleh Sorbonne karena kecabulan, namun masyarakat menerimanya dengan gembira.
Pada tahun 1534, humanis Francois Rabelais menciptakan buku lain dengan judul yang sama panjangnya, menceritakan kisah kehidupan Gargantua. Logikanya, pekerjaan ini harus didahulukan, karena Gargantua adalah ayah dari Pantagruel. Pada tahun 1546, buku ketiga lainnya muncul. Itu ditandatangani bukan lagi dengan nama samaran, tapi nama sendiri François Rabelais. Sorbonne juga mengutuk pekerjaan ini karena dianggap bid'ah. Untuk beberapa waktu saya harus bersembunyi dari penganiayaan terhadap Francois Rabelais.
Biografinya ditandai dengan diterbitkannya buku keempat pada tahun 1548, yang belum selesai. Versi lengkap muncul pada tahun 1552. Kali ini masalahnya tidak terbatas pada kecaman terhadap Sorbonne. Buku ini dilarang oleh parlemen. Meski begitu, teman-teman Francois yang berpengaruh berhasil membungkam cerita tersebut. Buku kelima yang terakhir diterbitkan pada tahun 1564, setelah kematian penulisnya. Kebanyakan peneliti membantah gagasan bahwa hal itu harus dimasukkan dalam karya François Rabelais. Kemungkinan besar, menurut catatannya alur cerita diselesaikan oleh salah satu muridnya.
Ensiklopedia tawa
Novel Francois adalah ensiklopedia tawa yang sesungguhnya. Ini berisi semua jenis komedi. Tidak mudah bagi kita untuk mengapresiasi ironi halus penulis terpelajar abad ke-16 ini, karena objek olok-olok sudah lama tidak ada lagi. Namun, penonton François Rabelais tentu saja menerimanya sangat menyenangkan dari cerita tentang perpustakaan St. Victor, di mana penulisnya secara parodi (dan sering kali secara cabul) memainkan banyak judul risalah Abad Pertengahan: “Codpiece of Law”, “Pole of Salvation”, “On the Excellent Quality of Trip ”, dll. Para peneliti mencatat hal itu pemandangan abad pertengahan komedi diasosiasikan terutama dengan budaya tawa rakyat. Pada saat yang sama, karya tersebut juga memuat bentuk-bentuk yang bisa dibilang “mutlak”, mampu menimbulkan gelak tawa kapan saja. Ini termasuk, khususnya, segala sesuatu yang berhubungan dengan fisiologi manusia. Ia tetap tidak berubah setiap saat. Namun, seiring berjalannya waktu, sikap terhadap fungsi fisiologis berubah. Secara khusus, dalam tradisi budaya tawa rakyat, “gambaran materi dan tubuh kelas bawah” digambarkan dengan cara yang khusus (definisi ini diberikan oleh peneliti Rusia M. M. Bakhtin). Karya François Rabelais sebagian besar mengikuti tradisi ini, yang bisa disebut ambivalen. Artinya, gambaran-gambaran tersebut menimbulkan tawa, mampu “mengubur dan menghidupkan kembali” pada saat yang bersamaan. Namun, di zaman modern mereka tetap eksis dalam ranah komedi rendahan. Banyak lelucon Panurge yang masih lucu, namun seringkali tidak dapat diceritakan kembali atau bahkan diterjemahkan secara kurang lebih akurat menggunakan kata-kata yang tanpa rasa takut digunakan oleh Rabelais.
Tahun-tahun terakhir kehidupan Rabelais
Tahun-tahun terakhir kehidupan Francois Rabelais diselimuti misteri. Kita tidak mengetahui apa pun secara pasti tentang kematiannya, kecuali tulisan di batu nisan penyair seperti Jacques Tayuro. Omong-omong, yang pertama terdengar agak aneh dan sama sekali tidak bernada pujian. Kedua batu nisan ini dibuat pada tahun 1554. Para peneliti percaya bahwa Francois Rabelais meninggal pada tahun 1553. Biografinya tidak memberikan informasi yang dapat dipercaya bahkan tentang di mana penulis ini dimakamkan. Diyakini bahwa jenazahnya disemayamkan di Paris, di pemakaman Katedral St. Paul.
