Prajurit Sipahi. Ottoman Türkiye - detail sejarah. Siapakah Sipahi dan Janissari?

2) Solak adalah salah satu ort Beluk dan Janissari yang sering menjalankan fungsi keamanan Sultan. Berbekal busur hingga akhir abad ke-18.
________________

Infanteri Provinsi:
1) masuk saat ini dilestarikan terutama sebagai garnisun benteng, mereka menggunakan tombak dan busur sebagai senjata, dan terkadang senapan rancangan Turki.

2) Tyufenkchi digantikan oleh sekban pada abad ke-17, unsur taktik Eropa mulai diperkenalkan di beberapa unit. Janissari memiliki senjata yang kira-kira sama.

5) serdegentchi
___________________
kavaleri:

Pemanah Sipahi dan Pemanah Sipahi

sipahi kapikulu sivareli ottoman k abad ke-17 pada dasarnya ditinggalkan memakai baju besi, dan hanya dipertahankan oleh sipahi dan serdegentchi provinsi.

Pada abad ke-14, suatu struktur tertentu berkembang tentara Ottoman, yang bertahan hingga sepertiga pertama abad ke-19.

Di bawah Orhan, detasemen infanteri (yaya atau piade) dan kavaleri (musellem) dibentuk, direkrut dari petani yang Waktu yang damai Mereka terlibat dalam pertanian dan dibebaskan dari pajak, dan mereka dimobilisasi menjadi militer dan menerima gaji selama kampanye. Pada kuartal pertama abad ke-15 mereka mulai memainkan fungsi tambahan. Di bawahnya, sebuah detasemen infanteri didirikan dari 1000 budak yang masuk Islam, yang didukung oleh negara - Janissari (yeni cheri - tentara baru). Peran penting Pada awalnya, kavaleri ringan tipe Turki - akinji - dimainkan, tetapi kemudian memudar ke latar belakang.

Struktur yang muncul pada abad ke-14 dibagi menurut metode perolehannya.

* Pasukan capicula adalah yang terbesar pasukan bersenjata, yang dikelola oleh negara. Termasuk infanteri, kavaleri, artileri dan angkatan laut.
* Tentara Seratkula - tentara tambahan yang didukung oleh pemerintah provinsi, terdiri dari infanteri dan kavaleri.
* Tentara Toprakly - kavaleri, dibentuk atas dasar sistem militer-feodal.
* Kavaleri provinsi bawahan yang membayar upeti.

Tentara capicula

Itu termasuk Janissari, Ajemi-Oghlans, Tramp, Dzhebeji, Sakka, Sipahi dan Chaushi.

Ajemi-oglans (“anak laki-laki asing”) direkrut secara paksa dari anak-anak, terutama di Balkan. Mereka dibawa ke Istanbul dan masuk Islam, setelah itu mereka menjalani pelatihan. Yang paling mampu di antara mereka dipindahkan untuk bertugas di istana Sultan (ich-oglan), sisanya setelah 5-10 tahun terdaftar di korps Janissari.

Janissari tinggal di barak sepanjang waktu, menerima gaji harian untuk makanan dan peralatan, dan waktu senggang terlibat dalam pelatihan militer - memanah, dan dari awal abad ke-16 - dengan senjata api. DENGAN pertengahan abad ke-16 berabad-abad, Janissari menjadi bebas secara pribadi, kemudian mereka diizinkan menikah, pelatihan pendahuluan di korps Adzhemi-Oglan tidak lagi diwajibkan, dan pada awal abad ke-17 berabad-abad mereka menerima hak untuk menghentikan layanan mereka. Semua ini berdampak negatif pada efektivitas tempur mereka. Jumlah Janissari awalnya berjumlah 2-3 ribu, di bawah Mehmed II (1451-1481) meningkat menjadi 12 ribu, di bawah Suleiman I (1520-1566) - 20 ribu, pada 1640 - 35 ribu, pada 1680 - 54.222, di paruh kedua abad ke-18 - 113.400, dan sekitar akhir abad ke-18 abad mencapai 200 ribu orang.

Topchu adalah korps artileri. Salah satu bagian dari mereka terlibat dalam servis dan penembakan senjata, yang lain - dalam produksinya. Pada tahun 1574 terdapat 1.099 orang yang terinjak-injak.

Jebeji, seperti Janissari, dibentuk dari adzhemi-oglans. Tugas mereka meliputi produksi dan perbaikan senjata api dan senjata tajam, peralatan, serta perlindungan gudang, pengangkutan dan perlindungan senjata selama kampanye. Jumlah mereka relatif kecil, berjumlah 625 pada tahun 1571.

Sacca memasok air kepada pasukan. Mereka didistribusikan ke semua kompi infanteri dan membawa air ke atas kuda dalam tas kulit.

Ulufeli atau sipahi - kuda penjaga Sultan. DI DALAM waktu perang dia menjaga Sultan, dan di masa damai dia melakukan beberapa fungsi administratif. Pada abad ke-16 terdiri dari ich-oglans. Tahun 1640 jumlahnya 13 ribu, in akhir XVI SAYA - awal XVI II- 15.284 orang.

Chaushi adalah penunggang kuda yang bertugas sebagai ajudan pejabat tinggi, pembawa pesan. Selama pertempuran, mereka memantau situasi di medan perang. Kuda mereka mengenakan baju besi kuda.

pasukan Seratkula

Suku Azab atau Azeb adalah milisi petani. Tentara ini terdiri dari beberapa korps yang masing-masing terdiri dari perwakilan provinsi tertentu. Mereka dipersenjatai dengan cukup baik, termasuk kemampuan menggunakan senjata tangan. senjata api.

Pasukan Isarel bertugas di kota-kota perbatasan dan memelihara meriam.

Seimen dibentuk dari para petani jika terjadi keadaan darurat. Setiap korps dipimpin oleh pasha dari provinsi tertentu. Mereka menerima gaji selama mengabdi. Biasanya, mereka tidak bersenjata lengkap dan tidak terlatih.

Lagumji dibentuk terutama dari umat Kristen. Mereka membuat terowongan selama pengepungan kota.

Musellem dibentuk dari umat Kristiani, tugasnya meliputi pekerjaan rekayasa jalan dan penggalian parit.

Djunjuly - kavaleri, yang dibentuk dari populasi lokal untuk tujuan melindungi kota-kota perbatasan.

Besles dibentuk dari para penunggang kuda terbaik dengan tujuan menyerbu wilayah musuh.

Kasus dikumpulkan selama perang dari semua orang.

Tentara Toprakly

Itu adalah kavaleri feodal timarly sipahi, dibentuk atas dasar sistem militer-feodal yang berkembang pada abad 14-15. Timariot dan zaim, yang membentuk kavaleri ini, diberikan perdikan (hibah tanah) untuk layanan mereka - timar dan zeamet yang lebih besar. Ketika dimobilisasi, mereka harus datang dengan prajurit berkuda (dari 1 sampai 4), bersenjatakan pedang dan anak panah, yang disebut jebelu. Lena diwarisi ketika putra seorang timariot atau zaima layak untuk bertugas. Jumlah total toprakla di abad XVI-XVII mencapai 200 ribu orang, pada abad ke-18 menurun menjadi 150 ribu.

Kavaleri provinsi bawahan yang membayar upeti

Itu tersusun Tatar Krimea, serta Moldavia, Wallachia dan Transylvania.

Paruh kedua abad ke-17 merupakan masa reformasi keluarga wazir besar Koprulu.
Pada tahun 1648, setelah kematian Sultan Ibrahim, Valide Sultan Turhan mengangkat Mehmed Koprulu dari Albania yang berusia 75 tahun sebagai wazir agung. Dia memperkenalkan serangkaian reformasi yang bertujuan untuk memusatkan negara, mengatasi separatisme di daerah-daerah terpencil dan meningkatkan efektivitas tempur tentara dan menghidupkan kembali armada. Disiplin tentara dipulihkan, infanteri dilengkapi kembali dengan senjata api Eropa, dan beberapa elemen taktik Eropa diperkenalkan ke dalam tindakan infanteri Tyufenkchi provinsi dan infanteri Janissari. Pistol mulai didistribusikan di kavaleri, perampingan dilakukan dana tanah, karena pengurangan besar kepemilikan tanah(Khasses dan Zeamets) timar baru dialokasikan, dan elemen taktik Eropa juga diperkenalkan ke dalam kavaleri Kapikul. Sebagai hasil dari reformasi, efektivitas tempur tentara meningkat, perang dengan Venesia dimenangkan, kampanye di Transylvania berhasil, pemberontakan Abaza Hussein Pasha ditumpas, dan di bawah putra Mehmed, Ahmed Koprulu, perang terjadi dengan Austria. , Polandia dan Rusia. Di bawah Kara Mustafa Merzifonlu, pemulihan kekuatan militer berakhir Kekaisaran Ottoman setelah Pertempuran Wina.

Selain itu tentang bashi-bazouk

Cabang tentara tambahan BASHIBUZUKI, tidak teratur Turki. kavaleri. Di masa damai mereka digunakan untuk keperluan internal. dinas di daerah terpencil, saat berada di militer - dengan wajib militer atau karena hasrat untuk perampokan dan perampokan; geng mereka disebut ode, dan masing-masing geng dipimpin oleh odabash (kepala ode). Kurangnya organisasi dan ketidakdisiplinan seringkali membawa dampak buruk pada operasional. Ketika Turki menerima Kekaisaran Prusia pada tahun 1869 sistem militer, dari Albania dan daerah pegunungan Kecil Diputuskan untuk hanya mengerahkan pasukan tambahan ke Asia: sebuah unit (assakiri-muawine) - disebut B. - akan ditugaskan tentara lapangan, yang lainnya adalah menjadi bagiannya penjaga nasional(assakiri-mullier). Kualitas yang melekat yang ditunjukkan oleh B. pada tahun 1876, dalam perang dengan Serbia dan Montenegro, memaksa beberapa dari mereka untuk diorganisir secara teratur, membawa mereka ke kamp kuda, sementara sisanya dibubarkan; tetapi dengan dimulainya kampanye Rusia-Turki, mereka semua muncul kembali di medan perang. Ke Balkansk. ada tentang mereka di teater. 20 ribu
Perang Rusia-Turki. 1877-1878. Bashi-bouzouki kembali dengan barang rampasan dari tepi sungai Danube di Rumania. Ukiran oleh K. Kryzhanovsky berdasarkan gambar oleh A. Baldinge. 1877

Delhi
Timariot
Yaya
Janissari
Nizam-i Jedid
Hamidiye
Mansur
Armada
Penerbangan

Dengan menurunnya profitabilitas bidang tanah Sehubungan dengan revolusi harga di Eropa pada abad ke-16, penghentian kebijakan agresif aktif kekaisaran dan korupsi, sipahis mulai menghindari dinas secara massal. Upaya untuk mengubah timar menjadi milik pribadi atau keagamaan juga semakin sering dilakukan.

Bagian kavaleri kapykulu mencakup 6 korps:

• silyakhdary
• sipahi
• Ulufedzhiyan-i Yemin - memakai spanduk merah putih.
• Ulufedzhiyan-i Yesar - mengenakan spanduk kuning dan putih.
• Gariba-i Yemin - memakai spanduk hijau.
• gariba-i yesar - memakai spanduk putih.

Pada abad XV-XVI. Kavaleri Sipahi berjumlah sekitar 40.000 prajurit. Lebih dari separuhnya berasal dari provinsi kekaisaran Eropa (Rumelia).

Fakta penasaran

• Dari kata Persia yang sama "sepāh" berasal Spahi(spagi) - nama unit kavaleri ringan kolonial di pasukan Prancis dan Italia, serta Sepoi(sepoys) - Pasukan kolonial Inggris di India, diawaki oleh penduduk asli.

Lihat juga

Tulis ulasan tentang artikel "Sipahi"

Catatan

literatur

• D. Nicolle, A. McBride "Tentara Turki Ottoman 1300-1774"
• Majalah sejarah militer "Prajurit" No.12.

Tautan

• i-cias.com/e.o/sipahi.htm (bahasa Inggris)

Kutipan yang mencirikan Sipahi

Pierre, setelah perjodohan Pangeran Andrei dan Natasha, tanpa alasan yang jelas, tiba-tiba merasakan ketidakmungkinan melanjutkan kehidupan sebelumnya. Tidak peduli seberapa kuatnya dia yakin akan kebenaran yang diungkapkan kepadanya oleh dermawannya, tidak peduli betapa gembiranya dia saat pertama kali tergila-gila. pekerjaan internal perbaikan diri, yang dia dedikasikan dengan penuh semangat, setelah pertunangan Pangeran Andrei dengan Natasha dan setelah kematian Joseph Alekseevich, yang beritanya dia terima hampir pada saat yang bersamaan, semua pesona kehidupan sebelumnya tiba-tiba menghilang darinya. Hanya satu kerangka kehidupan yang tersisa: rumahnya dengan istrinya yang brilian, yang kini menikmati bantuan dari satu orang penting, mengenal seluruh St. Petersburg dan melayani dengan formalitas yang membosankan. Dan ini kehidupan lama tiba-tiba dia memperkenalkan dirinya kepada Pierre dengan rasa jijik yang tak terduga. Dia berhenti menulis buku hariannya, menghindari pergaulan dengan saudara-saudaranya, mulai pergi ke klub lagi, mulai banyak minum lagi, kembali menjadi dekat dengan perusahaan lajang dan mulai menjalani kehidupan yang dianggap perlu oleh Countess Elena Vasilievna. teguran keras padanya. Pierre, merasa bahwa dia benar, dan agar tidak mengkompromikan istrinya, berangkat ke Moskow.
Di Moskow, begitu dia memasuki miliknya rumah besar dengan putri-putri yang layu dan layu, dengan halaman yang luas, segera setelah dia melihat - setelah melewati kota - kapel Iverskaya ini dengan cahaya lilin yang tak terhitung jumlahnya di depan jubah emas, Lapangan Kremlin ini dengan salju yang tak terinjak, taksi dan gubuk Sivtsev Vrazhka ini , dia melihat orang-orang tua Moskow, tidak ada orang yang menginginkan dan perlahan-lahan menjalani hidup mereka, melihat wanita tua, wanita Moskow, pesta dansa Moskow, dan Klub Bahasa Inggris Moskow - dia merasa seperti di rumah sendiri, di tempat perlindungan yang tenang. Di Moskow ia merasa tenang, hangat, akrab dan kotor, seperti mengenakan jubah tua.
Masyarakat Moskow, semua orang, mulai dari wanita tua hingga anak-anak, menerima Pierre sebagai tamu yang telah lama ditunggu-tunggu, yang tempatnya selalu siap dan tidak terisi. Bagi masyarakat Moskow, Pierre adalah pria paling manis, paling baik hati, paling cerdas, ceria, murah hati, eksentrik, linglung dan tulus, orang Rusia, dan kuno. Dompetnya selalu kosong, karena terbuka untuk semua orang.
Pertunjukan amal, lukisan jelek, patung, lembaga amal, gipsi, sekolah, makan malam berlangganan, pesta pora, Freemason, gereja, buku - tidak ada seorang pun dan tidak ada yang ditolak, dan jika bukan karena kedua temannya, yang meminjam banyak uang darinya dan membawanya di bawah pengawasan mereka, dia akan memberikan segalanya. Tidak ada makan siang atau malam di klub tanpa dia. Segera setelah dia duduk kembali di sofa setelah dua botol Margot, dia dikelilingi, dan pembicaraan, pertengkaran, dan lelucon pun terjadi. Saat mereka bertengkar, dia berdamai dengan senyuman ramahnya dan, omong-omong, dengan lelucon. Pondok-pondok Masonik membosankan dan lesu tanpa dia.
Ketika, setelah makan malam, dia, dengan senyum ramah dan manis, menuruti permintaan perusahaan yang menyenangkan, bangun untuk pergi bersama mereka, tangisan gembira dan khusyuk terdengar di antara para pemuda. Di pesta dansa dia menari jika tidak ada pria yang bisa hadir. Remaja putri dan remaja putri mencintainya karena, tanpa merayu siapa pun, dia sama baiknya kepada semua orang, terutama setelah makan malam. “Il est charmant, il n'a pas de sehe,” [Dia sangat manis, tapi tidak memiliki jenis kelamin], kata mereka tentang dia.
Pierre adalah pensiunan bendahara baik hati yang menjalani hari-harinya di Moskow, yang jumlahnya ratusan.
Betapa ngerinya dia jika tujuh tahun yang lalu, ketika dia baru saja tiba dari luar negeri, seseorang mengatakan kepadanya bahwa dia tidak perlu mencari apa pun atau menciptakan apa pun, bahwa jalannya telah lama rusak, ditentukan dari kekekalan, dan, tidak peduli bagaimana dia berbalik, dia akan sama seperti orang lain yang berada di posisinya. Dia tidak percaya! Bukankah dia ingin dengan segenap jiwanya mendirikan republik di Rusia, menjadi Napoleon sendiri, menjadi filsuf, ahli taktik, mengalahkan Napoleon? Tidakkah dia melihat peluang dan keinginan yang kuat untuk meregenerasi umat manusia yang kejam dan mewujudkannya tingkatan tertinggi kesempurnaan? Bukankah dia mendirikan sekolah dan rumah sakit serta membebaskan para petaninya?
Dan alih-alih semua ini, inilah dia, suami kaya dari istri yang tidak setia, pensiunan bendahara yang suka makan, minum, dan mudah memarahi pemerintah ketika kancingnya dibuka, anggota dari Moskow klub bahasa Inggris dan anggota masyarakat Moskow yang tercinta. Untuk waktu yang lama dia tidak dapat menerima gagasan bahwa dia adalah pensiunan bendahara Moskow yang tipenya sangat dia benci tujuh tahun lalu.
Terkadang dia menghibur dirinya dengan pemikiran bahwa inilah satu-satunya cara dia menjalani hidup ini; tapi kemudian dia ngeri dengan pemikiran lain, bahwa sejauh ini, berapa banyak orang yang telah masuk, seperti dia, dengan semua gigi dan rambut mereka, ke dalam kehidupan ini dan ke dalam klub ini, dan dibiarkan tanpa satu gigi dan rambut pun.
Di saat-saat kebanggaan, ketika dia memikirkan posisinya, tampak baginya bahwa dia benar-benar berbeda, istimewa dari para pensiunan bendahara yang dia benci sebelumnya, bahwa mereka vulgar dan bodoh, bahagia dan diyakinkan oleh posisi mereka, “dan bahkan sekarang saya masih belum puas “Saya masih ingin melakukan sesuatu untuk kemanusiaan,” katanya dalam hati di saat-saat bangga. “Atau mungkin semua rekan saya, sama seperti saya, berjuang, mencari jalan hidup baru, jalan hidup mereka sendiri, dan sama seperti saya, karena kekuatan situasi, masyarakat, ras, kekuatan dasar yang melawannya. bukan orang yang berkuasa, mereka dibawa ke tempat yang sama di mana saya berada,” katanya pada dirinya sendiri di saat-saat rendah hati, dan setelah tinggal di Moskow selama beberapa waktu, dia tidak lagi membenci, tetapi mulai mencintai, menghormati, dan mengasihani, sebagai serta dirinya sendiri, rekan-rekannya karena takdir.

Sepanjang sejarahnya, ini adalah salah satu elemen utama kekuasaan Ottoman. Ada tiga tahap utama evolusinya.

Dari abad XIV hingga XVI. ini adalah pasukan yang kuat. Para sultan menciptakan pasukan yang sepenuhnya berhubungan dengan kepribadian raja, mengandalkan bey-leri lokal, cukup kuat, tetapi hanya memainkan peran “penguasa perbatasan” (uj bey-leri), yang dituduh melancarkan “perang suci” terhadap pendekatan ke kekaisaran. Meluasnya penggunaan artileri di medan perang, efektivitas tempur infanteri, khususnya Janissari, penggunaan yang wajar kavaleri - semua faktor ini memastikan keunggulan Kesultanan Utsmaniyah atas lawan-lawannya.

Pada abad ke-17 Tentara berada dalam kondisi krisis. Tidak ada lagi penaklukan, yang berarti tidak ada rampasan dan berkurangnya pendapatan, sementara itu perlu untuk mendukung pasukan yang semakin banyak (48.000 orang pada tahun 1595, 85.000 pada tahun 1652). Beberapa unit militer, terutama Janissari, tidak mampu beradaptasi dengan kemajuan teknis dan taktis angkatan bersenjata musuh Eropa, sementara mereka sendiri kehilangan keberaniannya sebelumnya. Mereka telah menjadi milisi yang tidak efektif dan sombong, serta para pembela integritas hukum dan fiskal mereka yang iri hati. Untuk melawan bahaya yang terus menerus terjadi, pemerintah terpaksa mendemobilisasi unit militer dan paramiliter (milisi rakyat) dan merekrut tentara bayaran, yang tidak hanya harus dipertahankan, tetapi juga dikendalikan. Terletak di tempat yang tak tertandingi kondisi terburuk Berbeda dengan pasukan pemerintah sebelumnya, yang diberhentikan tanpa bayaran segera setelah bahaya berlalu, pasukan baru ini rentan terhadap pemberontakan dan merupakan massa yang dapat dimanipulasi oleh para pemimpin militer yang diasingkan dan para petualang dari segala kalangan.

Pada abad ke-18 persoalan reformasi angkatan bersenjata, modernisasi dan perlengkapannya, persenjataan, serta persoalan komando angkatan bersenjata, menjadi kunci bagi kesultanan. Para Sultan mulai memanggil instruktur Barat, seperti Comte de Bonneval pada tahun 1731 atau Baron Tott pada tahun 1773. Namun setiap tindakan ke arah ini sangat berisiko, karena pasukan lama Porte merasakan bahaya dan melakukan perlawanan dengan sengit. Hanya ada satu jalan keluar: hancurkan mereka. Pada bulan Juni 1826, pemberontakan terakhir dipadamkan, Janissari ditangkap, dieksekusi, dan korps mereka secara resmi dibubarkan.

Sebelum likuidasi korps Janissari pada tahun 1826, Kesultanan Utsmaniyah memiliki dua jenis pasukan: “budak Porte” (kapiculars); pasukan provinsi.

“Budak Porta” (Kapy Kulari)

Bagian utama tentara Ottoman ini adalah unit milisi permanen, yang direkrut dalam kerangka devşirme dan menerima gaji dari kas negara. Mayoritas pasukan ditempatkan di ibu kota, dekat istana Sultan. Mereka terkenal dengan disiplinnya (pada awalnya, personel militer bahkan tidak bisa menikah), pengabdian mutlak dan semangat juang.

a) Korps Janissari, Yepiceri.

Dialah yang paling mewakili paling"budak Porta" dan terdiri dari tiga divisi (yaya, dzhe-maat, sekbap), dibagi menjadi 135 kompi yang disebut orta. Korps ini dikomandoi oleh Aga Janissari yang berkuasa, yang melapor langsung kepada Sultan. Dia dikelilingi oleh banyak petugas yang merapikan sofanya.

Di bawah Mehmed II ada sekitar 6.000 Janissari, di bawah Su-leyman yang Agung - 12.000, pada akhir abad ke-16. - 35.000. Sampai abad ke-17. mereka mewakili yang terbesar kekuatan bertarung kerajaan. Ketika Janissari tidak ikut serta dalam kampanye, mereka harus melindungi keamanan objek strategis kekaisaran. Beberapa dari mereka bergiliran bertugas di benteng provinsi. Di Istanbul, selama pertemuan Divan, mereka berjaga dan juga bertugas sebagai petugas pemadam kebakaran kota dan petugas polisi, selain malam dan Jumat malam yang disediakan untuk salat.

b) Korps Artileri.

Muncul di angkatan bersenjata tentara Ottoman pada abad ke-16. artileri dengan cepat diperkuat dan dikembangkan, yang memungkinkan Ottoman memenangkan kemenangan gemilang atas Mamluk Mesir, Safawi Persia, dan tentara Kristen. Berbagai korps dibentuk: pasukan artileri (topchu), pengecoran meriam (dekuju), artileri bergerak (top arabaji), di mana pembuat senjata (jebeji), penambang pencari ranjau (la-gimji) dan pengebom (humbaraji) ditugaskan. Semua artileri dilemparkan di Istanbul, di Tophane Arsenal.

c) Kavaleri “budak Porta” (Kapikulu syuvari-leri).

Yang paling bergengsi dan dibayar terbaik, cabang tentara ini terdiri dari 6 divisi (alty be-lyuk), dibedakan berdasarkan hierarki yang ketat, dan yang paling terhormat di antara mereka adalah korps “putra sipahi” (sipahi oglap), yang pengendara berjingkrak di sebelah kanan Sultan. Dalam pertempuran, peran kavaleri adalah untuk menutupi sisi-sisi infanteri Janissari. Saat tidak sedang berkampanye, pasukan kavaleri menyebar ke seluruh pinggiran Istanbul, Edirne dan Bursa untuk mencari padang rumput untuk kuda mereka. Hanya sebagian dari kavaleri yang terletak di ibu kota (di kawasan Masjid Suleymaniye dan di kawasan Cemberlitas). Pada abad ke-16 Terdapat 6.000 penunggang kuda Kapykulu pada akhir abad ke-17. - 20.844, pada awal abad ke-18. - 22.769.

Sebuah milisi permanen dibentuk dari “budak Porte”. Dalam hal ini mereka berbeda dengan pasukan provinsi, yang dimobilisasi berdasarkan musim dan dibayar dengan pengampunan pajak atas harta benda mereka (timar).

Prajurit Kapikulu (janissari, sipahi, pembuat senjata, artileri)

1451-148110 000-12 000

1481-152012 000-16 000

1520-159016 000-30 000

1590-163030 000-70 000

1630-167060 000-50 000

Pasukan provinsi

Berbeda dengan pasukan Porte, yang sebagian besar terkonsentrasi di dekat Sultan, sisa pasukan Ottoman tersebar di seluruh kekaisaran, tidak melakukan kampanye.

Komponen utama pasukan provinsi dibentuk oleh kavaleri Sipahi. Di dalamnya harus ditambahkan “kavaleri ringan” (akipji) dan korps tambahan lainnya yang bertipe militer dan paramiliter serta berstatus berbeda.

a) Penunggang kuda, pemegang timar (timarli sipahi).

Sebagian besar penunggang kuda yang mengabdi pada Sultan dalam kampanye hidup berkat sistem timar. Pengenalan Timara dilaksanakan sebagai salah satu fondasi sistem militer dan sosial ekonomi kekaisaran. Sesuai dengan tujuannya, sistem ini memenuhi kebutuhan untuk mempertahankan pasukan yang besar ketika sumber daya keuangan tidak mencukupi. Para pemegang timar, para timariot, hidup dalam banyak kasus dengan mengolah tanah oleh para petani, Muslim dan non-Muslim, reaya. Negara mengampuni mereka, untuk sementara, pajak fiskalnya agar memiliki kavaleri yang signifikan dan menyediakan layanan lainnya. Dengan demikian, para sipahi dan rakyatnya siap berperang dengan membawa senjata, berbagai harta benda dan makanan yang dibutuhkan untuk kampanye, tanpa membebani kas negara dengan biaya tambahan.

Timariot dibagi menjadi beberapa subkelompok tergantung pada jumlah pendapatan tahunan yang diberikan Porta kepada mereka. Timariot sederhana hanya menerima beberapa ratus aspr, sedangkan kepala provinsi berpenghasilan beberapa ribu aspr per tahun.

Dengan sedikit pengecualian, timariot Ottoman tidak menerima wilayah kekuasaan dengan hak waris, tetapi sejak abad ke-16. Porte terkadang terpaksa setuju bahwa timariot dapat mewariskan kepada putranya wilayah kekuasaan yang ia nikmati.

Jadi, timariot bukanlah pemilik; ia hanya menikmati pendapatan sementara (biasanya tiga tahun) - sebagai imbalan atas jasanya, yang sebagian besar bersifat fiskal. Timar Ottoman tidak memiliki kesamaan dengan wilayah kekuasaan, atau wilayah kekuasaan, dan berbagai hak istimewa lainnya dari sistem feodal Eropa.

Pada awal abad ke-16. Tentara “Timariot” berjumlah sekitar 90.000 orang. Senjata kavaleri tetap tradisional: busur, perisai, pedang, tombak, dan pentungan. Di tentara mode musiman: Pendakian biasanya dilakukan pada musim panas; para sipahi menghabiskan musim dingin di timarnya.

b) Kavaleri ringan (akiiji).

Kita berbicara tentang kavaleri tidak teratur yang santai dan cepat menyerang, yang dirancang untuk melakukan serangan singkat dan menghancurkan ke wilayah musuh untuk mempersiapkan penetrasi yang lebih dalam. Dari generasi ke generasi mereka merampok dan membunuh, merampas ternak dan budak serta hidup dari harta rampasan mereka (namun beberapa dari mereka memiliki sebidang tanah).

c) bangunan tambahan.

Di benteng-benteng mereka membentuk berbagai asosiasi kerajinan dan menyediakan kebutuhan tentara: toko pandai besi, bengkel produksi baju besi, busur, anak panah, perisai, tombak. Selain itu, kampanye militer dan operasi militer memerlukan penggalian parit, pembangunan tanggul, semuanya menggunakan kendaraan yang ditarik kuda, dll.; pekerjaan seperti itu terkadang dipercayakan kepada berbagai korps pembantu.

Inti tentara diwakili oleh lapisan “budak Sultan”, yang paling penting bagian yang tidak terpisahkan yang merupakan Janissari. Mereka melayani tuannya di medan perang. Mereka dibesarkan dalam semangat ketundukan dan disiplin mutlak. Pelanggaran ketertiban dapat dihukum dengan pukulan tongkat, penurunan pangkat dan pemindahan ke benteng provinsi, dan dalam kasus luar biasa - hukuman mati. Awalnya, Janissari tidak punya hak untuk menikah.

Fanatisme agama Janissari didukung oleh imam militer dan para darwis Bektashi, sebuah ordo mistik yang terkait erat dengan Janissari. Sebelum pertempuran, para prajurit membacakan doa gyulbapk, di mana mereka berseru kepada Allah dan mereka ayah rohani Haji Bektash Veli.

Janissari secara simbolis diatur di sekitar dapur. Lambang mereka adalah “kuali suci” (kazap-igierif), hiasan kepala dihiasi dengan sendok, pejabat tertinggi disebut chorbaji, secara harfiah berarti “orang yang membagikan sup” (chorbu). Pangkat yang lebih rendah disebut “ashchi-supovar”. Setiap resimen memiliki ketel uapnya sendiri, dan "kepala juru masak" adalah bintara yang paling berkuasa. Pertemuan diadakan di sekitar “kuali suci” dan keputusan penting; menjatuhkan kuali menandakan pemberontakan, sedangkan menerima makanan dari seseorang menandakan ketundukan.

Amunisi

Keunggulan para pejuang Utsmaniyah yang terus berkembang diwujudkan dalam kemampuannya menggunakan senjata tradisional: busur, pedang melengkung (pedang atau kilych), belati, tombak atau kapak. Pada awal abad ke-16. mereka menggunakan arquebus, lalu senapan dan pistol. Di kepala mereka kadang-kadang memakai helm berbentuk kerucut dengan celah untuk mata, mulut, telinga dan pelindung bagian belakang kepala. Kebanyakan helm terbuat dari baja, tetapi diketahui juga terbuat dari tembaga berlapis emas. Perisainya terbuat dari dahan pohon willow yang disusun secara konsentris di sekeliling bagian tengah kayu.

Di tengah perisai terdapat plakat logam (umbo), terkadang dihias dengan mewah.

Tunjangan tunai dan makanan

Setiap tiga bulan, di depan dipan korps, para Janissari dibayar dengan sungguh-sungguh. Dalam pertemuan tersebut, setiap komandan menerima sejumlah uang yang sesuai dengan unitnya di dalam tas kulit (ciuman), dan kemudian memimpin pembagian uang. Janissari dibayar 2 hingga 8 aspr per hari, komandan korps Janissari (aha) menerima 400 aspr. Setiap orang juga menerima dua potong kain Thessaloniki setiap tahun untuk pakaian. Janissari Tua menerima pensiun dari Sultan dan hadiah tetap.

Selama perang, tentara menjalani gaya hidup pertapa. Sedikit roti (atau roti pipih, peximet), terkadang daging domba dengan nasi (pilaf, pilaf), tetapi paling sering daging sapi kering, bawang bombay, dan produk serupa lainnya, bersama dengan air, menjadi dasar makanan mereka. Sikap moderat ini membuat tentara Utsmaniyah, seperti yang ditunjukkan oleh sumber-sumber Barat, tidak terlalu rentan terhadap penyakit dan lebih tangguh dibandingkan lawannya yang beragama Kristen. Dapat dipastikan juga bahwa tentara Turki, setidaknya yang digambarkan oleh orang Eropa pada abad ke-16, tidak mengenal alkohol.

Strategi

Karena kebutuhan untuk melakukan perjalanan jarak jauh untuk mencapai wilayah musuh, kampanye militer berlangsung sepanjang musim panas, biasanya dari bulan Maret - April hingga Oktober - November. Mereka membutuhkan persiapan yang panjang: perlu untuk mengatur kamp (meizil-haie) di sepanjang jalan yang akan dilalui tentara, untuk menyimpan cadangan biji-bijian, untuk mengumpulkan kendaraan dan memobilisasi pasukan.

Mobilisasi

Pada kesempatan permulaan ekspedisi militer upacara yang rumit diadakan. Dua ekor kuda, dari enam, yang menunjukkan pangkat tertinggi Sultan, diantar ke halaman pertama Istana Topkapi di Istanbul. Jika bukan Sultan, melainkan Wazir Agung yang dipercaya memimpin kampanye militer, maka salah satu dari tiga ekor kudanya akan dipamerkan ke publik. Pada akhir enam minggu, kapal tunda ini dikirim ke tempat berkumpulnya pasukan, daerah Davud Pasha dekat Istanbul, jika perang direncanakan di Eropa; dan ke Üsküdar, di pantai Bosphorus di Asia, jika permusuhan terjadi di Asia. Keesokan harinya, para perajin pendamping pasukan (penggiling, tukang roti, tukang daging, pelana, dll) memasuki kamp dalam prosesi yang khidmat. Dua hari kemudian, Janissari bergabung dengan mereka, kemudian unit tentara lainnya tiba dan, akhirnya, Wazir Agung, yang mengambil alih komando kampanye dari Sultan.

Selama masa kejayaannya, Ottoman menerapkan disiplin yang paling ketat dalam kampanye. Menyebabkan kerusakan sekecil apa pun pada kebun anggur, kebun buah-buahan atau ladang di sepanjang jalan akan dihukum berat. Namun seiring berjalannya waktu, disiplin pasukan lambat laun melemah.

Akses terhadap padang rumput dan air bagi manusia dan hewan merupakan faktor yang sangat penting ketika memilih lokasi untuk mendirikan perkemahan. Biasanya pasukan maju dari dini hari sampai tengah hari, lalu berhenti. Di tengah-tengah perkemahan terdapat tenda besar berwarna merah milik Sultan, tenda pengiringnya dan para pemimpin lainnya; Di sekitar mereka ada Janissari, Alti Boluk dan artileri dengan meriamnya. Dari kejauhan, para kepala provinsi (beylerbey, sanjak bey, sipahi, dll) bersama pasukannya dikelompokkan.

Orang-orang Eropa kagum dengan pengorganisasian kamp-kamp Ottoman, keheningan dan kebersihan yang patut dicontoh di sana, baik di wilayah maupun di antara pasukan.

Selama abad XV-XVI. Pasukan Ottoman menunjukkan strategi yang lebih unggul dibandingkan lawannya. Di medan perang, pusatnya dibentuk dari Janissari dan lainnya unit elit, dilindungi oleh parit, meriam dan senjata militer lainnya, dilengkapi dengan rantai sesuai dengan “taktik Wagenburg”; di setiap sisi terdapat sayap kuat kavaleri Sipahi. Taktiknya sederhana: kavaleri ringan Akiiji ditugaskan untuk menembus sedalam mungkin ke wilayah musuh untuk mengganggu komunikasi dan mencegah persiapan pertahanan; melelahkan musuh, penyergapan, serangan mendadak, kemunduran palsu, infiltrasi di sepanjang sayap dan dari belakang, dan, akhirnya, serangan kavaleri yang luas. Kemudian infanteri Janissari memasuki lokasi dan mengalahkan tentara musuh. Jika keberhasilan terlihat jelas, pemenang akan mengejar pasukan yang melarikan diri.

Sementara itu, terutama dimulai dari yang kedua setengah XVII c., kondisi perang sedang berubah. Taktik Ottoman sebelumnya tidak lagi berhasil dalam menghadapi koordinasi yang lebih baik dari tentara Eropa dan kepadatan tembakan dari meriam dan senapan mereka. Kekurangan utama terungkap: ketidakmampuan komando tinggi, kurangnya artileri yang efektif, pengabaian taktik dan seni manuver.

Saat mengepung benteng, Ottoman menggunakan unit yang berspesialisasi dalam menggali di bawah tembok benteng yang dikelilingi. Pasukan khusus ini, yang sebagian besar direkrut dari kalangan penambang, paling sering terdiri dari orang-orang Kristen Balkan.

Perhatikan bahwa disposisi militer Ottoman bergantung pada jaringan benteng dan benteng yang luas. Namun mereka sendiri tidak banyak membangun; sebagian besar benteng mereka merupakan warisan dari rezim sebelumnya. Dan Ottoman membatasi diri pada renovasi, menghilangkan kesenjangan dan kelemahan.

Dari abad ke-16 sultan mempunyai kekuasaan angkatan laut di Laut Mediterania. Ini difasilitasi oleh dua keadaan: di satu sisi, ada segalanya di wilayah kekaisaran sumber daya yang diperlukan untuk pembangunan armada tersebut; di sisi lain, pihak berwenang beralih ke pengalaman dan keterampilan para pelaut yang tak tergantikan, dan juga dengan terampil menggunakan kekuatan para corsair yang masuk Islam. Di antara corsair paling terkenal di abad ke-16. - Barbarossa (Hayreddin Pasha), Turgut Reis (Dragut Pasha), Kilic Ali Pasha dan Uluj Hasan Pasha yang terkenal.

Armada Utsmaniyah sebagian besar terdiri dari galai (kadirga), yang masing-masing terdiri dari 150 pendayung, fregat (firkata), galiot (kalite) dan kayiki ( nama yang umum, diberikan kepada perahu dayung).

Narapidana yang ditangkap digunakan sebagai narapidana pendayung, tetapi kebanyakan penjahat, orang yang bersalah atas berbagai macam pelanggaran, dan reaya direkrut di provinsi sebagai wajib militer. Kano kargo (kayak besar) digunakan untuk mengangkut barang dan kuda.

Mulai tahun 1682, kapal layar secara bertahap menggantikan galai yang didayung. Diantaranya: sebuah galleon (kali-op), dengan 3 tiang dan 2-3 dek, sebuah korvet (kurvet), sebuah fregat (firkateyi) dan sebuah brig. Ekspedisi besar melibatkan 100 hingga 150 kapal. Terakhir, pada tahun 80-an abad ke-18. kapal perang (shalupa) muncul, yang memungkinkan untuk naik ke sungai - Sungai Nil, Danube dan Efrat - dan, jika perlu, menekan perlawanan lokal.

Gudang senjata utama, Kasimpasa, yang dibangun oleh Mech-med sang Penakluk, terletak di Istanbul. Ini juga berfungsi sebagai kediaman Kapudap Pasha, laksamana penuh armada, komandan angkatan laut Ottoman. Sejak zaman kapal dayung, wakilnya termasuk komandan unit, penerbangan, dan komandan skuadron, kapudapas; dengan munculnya kapal layar Untuk staf komando armada Ottoman, yang masih di bawah kekuasaan kapudaipasha, diperkenalkan tiga pangkat laksamana: kapudai (laksamana), patproia (wakil laksamana) dan riyali (laksamana belakang).

Di luar ibu kota, kekaisaran memiliki persenjataan yang lebih sederhana: Gelibolu (Gallipoli), tempat dapur dibangun; Suez, tempat kapal dibangun untuk berlayar di Laut Merah; Ruschuk, pusat armada Danube; Biredzhik - galangan kapal kapal kecil untuk navigasi di Efrat. Ada juga bengkel kapal di Sinsha di Laut Hitam, di Izmit (Nicomedia) di Laut Marmara dan di Inebakhti (Lepanto, Naupakt) di Yunani.

Kelemahan utama armada Ottoman adalah kurangnya formasi angkatan laut khusus. Seringkali Anda harus beralih ke personel militer asing untuk mendapatkan pengalaman dan pengetahuan di bidang maritim.



Janissari di Kekaisaran Ottoman - bagian tentara reguler, yaitu infanteri. Kata “Janissary” diterjemahkan dari bahasa Turki sebagai “pejuang baru.” Prajurit seperti itu muncul karena perlunya perubahan di tentara. Yang ada sebelumnya tidak dapat sepenuhnya menjalankan fungsinya - metode yang ketinggalan jaman sudah ketinggalan zaman. Awalnya, Janissari memiliki sedikit hak. Namun pada awal abad ke-17, mereka menjadi kekuatan dahsyat yang menyebabkan perselisihan dan kerusuhan di kesultanan, oleh karena itu mereka dibubarkan berdasarkan keputusan Sultan Mahmud II. Siapa Janissari? Kapan mereka muncul? Apa tanggung jawab mereka? Semua ini dibahas dalam artikel.

Siapakah Sipahi dan Janissari?

Selama bertahun-tahun keberadaannya Kekaisaran Ottoman Saya telah melihat banyak pertempuran. Sebelum menelaah secara detail siapa saja Janissari, ada baiknya kita mengetahui lebih detail siapa saja, selain Janissari, yang menjadi basis angkatan bersenjata Kesultanan Utsmaniyah dan apa fungsinya.

• Kini- kavaleri ringan yang tidak stabil. Digunakan terutama untuk pengintaian atau penggerebekan berbagai bidang yang tidak mau menuruti Sultan. Bayaran mereka atas pekerjaan mereka adalah piala. Tidak ada seragam atau senjata khusus. Paling sering mereka memiliki baju besi sederhana yang terbuat dari kain atau kulit tahan lama, dan busur digunakan sebagai senjata. Pada tahun 1595 Golu dibubarkan.
• Sipahi di beberapa sumber mereka disebut sebagai spagi - kavaleri berat. Sipahi di Kekaisaran Ottoman adalah kekuatan utama tentara bersama dengan Janissari, berkat senjata dan pelatihan yang baik. Awalnya mereka hanya dipersenjatai dengan tongkat. Namun sejak abad ke-15, para sipahi di Kesultanan Ottoman beralih ke senjata api, dan pada abad ke-17 mereka menggunakan pedang, pistol, dan perisai. Perlengkapan pengendara biasanya berupa baju besi (pelat bercincin), helm, dan gelang.

Bagaimana Janissari muncul dan kemana mereka menghilang?

Siapa Janissari? Sejarah mereka dimulai pada tahun 1365. Sultan Murad I-lah yang menciptakan mereka sebagai kekuatan penyerang utama tentara. Pasalnya, pasukan Sultan hanya memiliki kavaleri ringan dan berat, dan infanteri untuk berperang direkrut sementara, dari rakyat atau tentara bayaran. Orang-orang ini tidak dapat diandalkan dan dapat menolak, melarikan diri, atau bahkan berpindah pihak. Oleh karena itu, diputuskan untuk membentuk infanteri yang sepenuhnya mengabdi pada negaranya.

Mendekati abad ke-17, penghapusan Janissari secara bertahap dimulai. Mereka memiliki segala macam hak yang memberi mereka kebebasan dan kekuasaan tertentu. Namun kekuasaan tersebut tidak selalu ditujukan untuk perlindungan atau kesejahteraan Sultan. Cerita pendek Kesultanan Utsmaniyah menunjukkan bahwa pada tahun 1622 dan 1807 terjadi kerusuhan yang dipimpin oleh Janissari, yang berujung pada kematian dan pemecatan para penguasa. Mereka bukan lagi budak yang patuh, melainkan konspirator.

Pada tahun 1862, korps Janissari dibubarkan berdasarkan keputusan Mahmud II. Tentu saja, hal ini menyebabkan pemberontakan Janissari lainnya, yang ditumpas secara brutal oleh pasukan setia tentara Sultan.

Siapa yang bisa menjadi Janissari?

Pembaca sudah mengetahui siapa Janissari itu. Dan siapa yang bisa menjadi mereka? Mereka tidak memasukkan sembarang orang ke dalam pasukan infanteri. Hanya anak laki-laki berusia 5-16 tahun, dari berbagai kebangsaan, yang dipilih di sana. Alasan untuk usia wajib militer yang begitu dini adalah, kemungkinan besar, karena lebih mudah untuk melatih kembali anak-anak kecil daripada orang dewasa. Semakin tua seseorang, semakin kuat imannya. Dan anak-anak bisa masuk agama dan kepercayaan apa pun pendidikan yang tepat. Ini adalah tugas mereka yang jatuh ke tangannya anak-anak terpilih.

Pada awalnya, hanya anak-anak Kristen yang dipanggil untuk melakukan pelayanan tersebut. Dari masyarakat inilah dikumpulkan upeti darah (devshirme) - anak-anak diambil paksa dari orang tuanya, agar di kemudian hari mereka menjadi budak pribadi Sultan. Setiap anak laki-laki kelima dibawa pergi. Namun pada tahun 1683, setelah “jabatan” ini mendapat keuntungan (janisaris dapat mencapai kedudukan tinggi di masyarakat), banyak keluarga Muslim yang meminta hak kepada Sultan untuk menyekolahkan anak-anaknya untuk dididik kembali menjadi Janissari. Dan kami mendapat izin resmi untuk ini.

Namun untuk menjadi Janissari, Anda harus memenuhi kriteria tertentu.

1. Orang tuanya harus berasal dari keluarga bangsawan.
2. Anak itu harus bersikap cukup rendah hati dan tidak terlalu banyak bicara, agar tidak terlalu banyak bicara.
3. Ketangguhan adalah ciri penampilan yang diinginkan. Orang dengan ciri lembut tidak bisa menakuti musuh.
4. Tinggi badan juga penting, karena semua orang di tentara harus memiliki tinggi badan yang sama.

Pendidikan

Setelah mereka diambil dari orang tuanya, anak-anak itu diperintahkan untuk melupakan seluruh masa lalu mereka: agama, keluarga, kasih sayang. Kemudian mereka dikirim ke ibu kota, di mana mereka memeriksa dan memilih sejumlah orang yang terkuat dan paling mampu. Mereka dipisahkan dan dilatih secara terpisah menurut aturan tertentu, sehingga mereka bisa mengabdi di istana atau menjaga Sultan secara pribadi. Sisanya dikirim ke korps Janissari.

Bagi Janissari, penting tidak hanya untuk menjadi kuat dan mengetahui urusannya, tetapi juga untuk tunduk dan patuh. Oleh karena itu, pendidikan merupakan landasan pendidikan. Untuk menanamkan pada anak-anak norma-norma dasar hukum, tradisi, adat istiadat Islam, serta mengajari mereka bahasa, mereka dikirim ke keluarga Islam. Di sini anak-anak dengan sengaja mengalami perampasan fisik dan moral untuk mengembangkan perlawanan terhadap segala sesuatu yang harus mereka tanggung di masa depan.

Setelah ini, mereka yang selamat dari tahap pertama tanpa mogok diangkut ke sana bangunan pendidikan, di mana mereka mempelajari ilmu militer selama enam tahun penuh dan terlibat dalam hal-hal sulit pekerjaan fisik. Anak-anak juga diajari beberapa mata pelajaran lain, seperti bahasa, kaligrafi - segala sesuatu yang mungkin mereka perlukan di masa depan.

Satu-satunya kesempatan untuk “melepaskan semangat” bagi para Janissari muda adalah selama hari libur Muslim, ketika mereka diizinkan untuk mengejek orang-orang Yahudi dan Kristen.

Pelatihan berakhir ketika prajurit itu berusia 25 tahun. Pada titik ini, para pemuda itu menjadi Janissari atau tidak. Mereka yang gagal dalam ujian 6 tahun disebut "ditolak" dan dikeluarkan secara permanen dari dinas militer.

Fitur kehidupan Janissari

Kehidupan para Janissari tidak mudah, tetapi memiliki keistimewaan tersendiri. Mereka secara resmi dianggap sebagai budak Sultan dan dia dapat melakukan apapun yang diinginkan hatinya terhadap mereka. Para Janissari tinggal di barak, yang paling sering terletak di sebelah istana Sultan. Hingga tahun 1566, mereka tidak mempunyai hak untuk menikah, mempunyai anak, atau bertani. Hidup dihabiskan dalam pertempuran dan mengabdi pada kekaisaran. Perlu dicatat bahwa dalam ketidakhadiran berbagai jenis kesenangan, seperti wanita, keluarga, kerajinan tangan, mereka dapat sepenuhnya mengabdikan diri pada satu kesenangan hidup - makanan. Memasak adalah semacam upacara. Banyak orang mengerjakan persiapannya. Bahkan ada posisi terpisah – orang yang bertanggung jawab menyiapkan sup!

Setelah mengalami cedera serius, ketika tidak mungkin lagi melanjutkan dinasnya, atau karena usia tua, para Janissari pensiun dan menerima tunjangan dari kekaisaran. Banyak dari para pensiunan ini memiliki karir yang baik, hal ini dapat dimengerti mengingat pengetahuan dan pendidikan mereka. Ketika seorang Janissari meninggal, semua harta bendanya diserahkan ke tangan resimen.

Janissari hanya dapat dinilai atau dinilai oleh atasannya yang dipimpin oleh Sultan. Jika Janissari melakukan kejahatan serius, dia dijatuhi hukuman eksekusi yang terhormat - pencekikan.

Fungsi

Selain berbagai militer dan dinas militer, Janissari di Kekaisaran Ottoman juga menjalankan fungsi lain:

• bertindak sebagai polisi rakyat;
• bisa memadamkan api;
• dihukum, bukan algojo.

Namun, selain itu, mereka adalah bagian dari pengawal Sultan, yang dianggap sebagai budak pribadinya. Hanya orang-orang terbaik yang menjadi penjaga keamanan, mereka yang siap melakukan apa saja demi Sultan.

Struktur

Korps Janissari terdiri dari ojak (resimen). Resimen itu dibagi menjadi beberapa ort. Ada sekitar seribu tentara di resimen itu. Jumlah Ojak pada periode berbeda dalam sejarah kesultanan tidaklah sama. Namun pada masa kejayaan kesultanan, jumlahnya mencapai hampir 200 orang. Resimennya tidak sama, fungsinya berbeda-beda.

Resimen hanya terdiri dari tiga bagian.

• Belyuk - pengawal pribadi Sultan, terdiri dari 61 orta.
• Jemaat - prajurit sederhana (Sultan sendiri tercatat di sini), termasuk 101 Ortu.
• Sekban - 34 ort.

Kepala semua resimen ini adalah Sultan, tetapi kendali sebenarnya dilakukan oleh Aga. Orang-orang utama yang dekat dengannya adalah sekbanbashi dan kul kyahyas - perwira tertinggi korps. Penganut tarekat darwis Bektash adalah pendeta resimen Janissari, yang utamanya dianggap sebagai imam ojak. Unit pelatihan dan garnisun Istanbul dikendalikan oleh Istanbul Agasi. Dan talimkhanedzhibashi bertanggung jawab untuk mengajar pekerjaan dengan anak laki-laki. Ada juga kepala bendahara - Beytyulmaldzhi.

Resimen juga punya peringkat yang berbeda, dan jumlahnya cukup banyak. Jadi, misalnya ada orang yang bertanggung jawab menyiapkan sup, air, kepala barak, kepala juru masak, asistennya, dan sebagainya.

Seragam dan senjata

Janissari suka bagian yang terpisah Kekuatan militer Kesultanan Utsmaniyah memiliki senjata dan seragamnya sendiri. Mereka dapat dengan mudah dikenali secara eksternal.

Para Janissari berkumis, tetapi mencukur jenggot mereka hingga bersih. Pakaian terutama dibuat dari wol. Perwira senior mengenakan hiasan bulu di pakaian mereka untuk membedakan diri mereka dari Janissari lainnya. Status tinggi Pemakainya juga ditonjolkan dengan ikat pinggang atau ikat pinggang. Bagian dari seragamnya adalah topi kain, yang di atasnya digantungkan sehelai kain di bagian belakang. Disebut juga berk atau yuskuf. Selama kampanye dan perang, Janissari mengenakan baju besi, tetapi kemudian meninggalkannya.

Angkatan bersenjata Kesultanan Utsmaniyah senang menggunakan berbagai inovasi teknologi dalam peperangan dan pertempuran, namun mereka tidak pernah sepenuhnya meninggalkan senjata tradisional. Awalnya, mereka adalah pemanah yang sangat terampil. Selain senjata tersebut, mereka juga memiliki tombak kecil. Kemudian mereka mempersenjatai diri dengan pistol, meskipun busurnya tidak sepenuhnya hilang dari penggunaan. Itu digunakan sebagai senjata upacara. Beberapa Janissari mengganti busur dengan busur silang. Selain itu, pedang dan jenis senjata penusuk dan pemotong lainnya merupakan senjata wajib. Terkadang gada, kapak, dan sejenisnya digunakan sebagai gantinya.

Sekarang Anda tahu siapa Janissari dan apa tugas mereka di Kekaisaran Ottoman. Kesimpulannya, beberapa fakta menarik lainnya:

• Terlepas dari kenyataan bahwa Janissari, antara lain, adalah budak Sultan, dan beberapa awalnya dilahirkan dalam keluarga Kristen, kesetiaan mereka kepada Sultan pada awalnya sempurna. Para pejuang ini terkenal karena kekejaman mereka, dan mereka siap berkorban apa pun demi tanah air mereka.
• Mencukur bulu wajah merupakan hal yang tidak biasa bagi umat Islam, sehingga orang-orang ini mudah dikenali di tengah keramaian.
• Dimodelkan setelah Kekaisaran Ottoman di Persemakmuran Polandia-Lithuania Janissari Polandia telah dibentuk. Patut dicatat bahwa mereka benar-benar meniru segalanya dari citra Turki, termasuk seragam dan senjata. Hanya warnanya yang dibuat berbeda.