Aku mencintaimu, meskipun aku marah,
Meskipun ini adalah kerja keras dan rasa malu yang sia-sia,
Dan dalam kebodohan yang malang ini
Di kakimu aku akui!
Itu tidak cocok untukku dan melampaui usiaku...
Sudah waktunya, saatnya saya menjadi lebih pintar!
Tapi saya mengenalinya dari semua tandanya
Penyakit cinta dalam jiwaku:
Aku bosan tanpamu, aku menguap;
Saya merasa sedih di hadapan Anda - saya bertahan;
Dan, saya tidak punya keberanian, saya ingin mengatakan,
Malaikatku, betapa aku mencintaimu!
Ketika saya mendengar dari ruang tamu
Langkah ringanmu, atau suara gaun,
Atau suara perawan dan polos,
Tiba-tiba aku kehilangan akal.
Anda tersenyum - itulah kegembiraan saya;
Kamu berpaling, aku sedih;
Untuk hari siksaan - hadiah
Aku ingin tangan pucatmu.
Ketika Anda rajin tentang lingkaran itu
Anda duduk, bersandar dengan santai,
Mata dan ikal diturunkan, -
Saya tergerak, diam-diam, dengan lembut
Aku mengagumimu seperti anak kecil!..
Haruskah aku memberitahumu kemalanganku?
Kesedihanku yang cemburu
Kapan harus berjalan, terkadang saat cuaca buruk,
Apakah kamu akan pergi?
Dan air matamu sendiri,
Dan pidato di pojok bersama,
Dan bepergian ke Opochka,
Dan piano di malam hari?..
Alina! kasihanilah aku.
Aku tidak berani menuntut cinta.
Mungkin karena dosaku,
Malaikatku, aku tidak layak untuk dicintai!
Tapi berpura-puralah! Tampilan ini
Semuanya bisa diungkapkan dengan begitu menakjubkan!
Ah, tidak sulit untuk menipuku!..
Saya senang ditipu sendiri!
Analisis puisi “Pengakuan” oleh Pushkin
A. S. Pushkin didedikasikan untuk wanita sejumlah besar bekerja. Penyair sangat sering jatuh cinta dan menyerah sepenuhnya pada gairah yang muncul. Perasaan ini selalu memberinya inspirasi yang kuat. Pada tahun 1826, Pushkin menulis puisi “Pengakuan,” yang didedikasikan untuk putri angkat P. Osipova, Alexandra. Perkebunan Osipova terletak tidak jauh dari Mikhailovsky, dan penyair itu adalah tamu tetapnya. Rasa kesopanan tidak memungkinkan Pushkin menyampaikan maksudnya pesan puitis gadis muda. Itu tidak pernah diterbitkan selama masa hidup penyair.
Tidak semua hobi Pushkin berakhir dalam novel. Dia sering harus menderita cinta tak berbalas. Dia menggambarkan pengalaman ini dalam “Pengakuan.” Penyair memahami keputusasaan cintanya. Dia dikutuk oleh pihak berwenang dan masyarakat, banyak orang merasa hina terhadapnya. Situasi keuangan Pushkin menyisakan banyak hal yang diinginkan. Dan gadis muda itu berada di puncak hidupnya; dia ditakdirkan untuk menemukan suami yang layak dan kaya. Oleh karena itu, penyair secara terbuka menyebut perasaannya sebagai “kebodohan yang tidak membahagiakan”.
Pada saat yang sama, dia menyadari bahwa dia kembali jatuh ke dalam cengkeraman hasrat yang tak tertahankan, yang dia bandingkan dengan penyakit. Imajinasi penyair sepenuhnya ditangkap oleh gadis kesayangannya, fisiknya dan keadaan pikiran. Penyair dari kekuatan terakhir menahan diri dari pengakuan penuh gairah. Bahkan suara langkah kaki atau “suara perawan” menghasilkan perubahan seketika dalam jiwa penulisnya. Dia mengakui bahwa dia langsung “kehilangan akal sehatnya”.
Penulis memperhatikan segala perubahan tingkah laku dan ekspresi wajah kekasihnya. Bagi orang-orang di sekitarnya, hal itu tidak penting, tetapi baginya hal itu berubah menjadi “kegembiraan” atau “kesedihan”. Jiwa penyair terus-menerus berpindah antara keadaan bahagia yang luar biasa dan kesedihan yang mendalam. “Golden mean” tidak ada.
Pushkin mencantumkan aktivitas sehari-hari gadis itu yang memiliki makna mendalam baginya: merajut, berjalan, musik. Penyair senang bisa hadir dalam diam pada saat ini dan “dengan menyentuh” memperhatikan kekasihnya.
Sebagai upaya terakhir, Pushkin meminta untuk setidaknya mengasihani dia dan berpura-pura berada dalam cinta yang tidak ada. Penyair meyakinkan bahwa hal ini tidak akan sulit dilakukan, karena dia “sendiri senang ditipu”.
Pushkin meninggalkan Mikhailovskoe tanpa membuat pengakuan kepada A. Osipova. Bertahun-tahun kemudian, ketika dia sudah menikah, dia ingin bertemu dengannya dan memberikan puisinya kepada mantan kekasihnya, tetapi tidak mendapat jawaban.
"Pengakuan"
Aku mencintaimu, meskipun aku marah,
Meskipun ini adalah kerja keras dan rasa malu yang sia-sia,
Dan dalam kebodohan yang malang ini
Di kakimu aku akui!
Itu tidak cocok untukku dan itu melampaui usiaku...
Sudah waktunya, saatnya saya menjadi lebih pintar!
Tapi saya mengenalinya dari semua tandanya
Penyakit cinta dalam jiwaku:
Aku bosan tanpamu, aku menguap;
Saya merasa sedih di hadapan Anda - saya bertahan;
Dan, saya tidak punya keberanian, saya ingin mengatakan,
Malaikatku, betapa aku mencintaimu!
Ketika saya mendengar dari ruang tamu
Langkah ringanmu, atau jumlah gaunmu,
Atau suara perawan dan polos,
Tiba-tiba aku kehilangan akal.
Anda tersenyum - itu memberi saya kegembiraan;
Anda berpaling - saya sedih;
Untuk hari siksaan - hadiah
Aku ingin tangan pucatmu.
Ketika Anda rajin tentang lingkaran itu
Anda duduk, bersandar dengan santai,
Mata dan ikal terkulai, -
Saya tergerak, diam-diam, dengan lembut
Aku mengagumimu seperti anak kecil!..
Haruskah aku memberitahumu kemalanganku?
Kesedihanku yang cemburu
Kapan harus berjalan, terkadang saat cuaca buruk,
Apakah kamu akan pergi jauh?
Dan air matamu sendiri,
Dan pidato di pojok bersama,
Dan bepergian ke Opochka,
Dan piano di malam hari?..
Alina! kasihanilah aku.
Aku tidak berani menuntut cinta.
Mungkin karena dosaku,
Malaikatku, aku tidak layak untuk dicintai!
Tapi berpura-puralah! Tampilan ini
Semuanya bisa diungkapkan dengan begitu menakjubkan!
Ah, tidak sulit untuk menipuku!...
Saya senang ditipu sendiri!
Puisi oleh A.S - Pengakuan
Mungkin setiap anak sekolah mengetahui bahwa puisi “Pengakuan”, yang sering disebut dengan baris pertama “Aku mencintaimu”, dipersembahkan oleh Pushkin untuk Alexandra Osipova, namun kekasihnya tidak pernah membaca puisi ini, karena pengasingan penyair berakhir dan dia meninggalkan miliknya. penduduk asli Mikhailovskoe . Membaca puisi “Pengakuan” karya Alexander Sergeevich Pushkin sekali saja tidak cukup untuk memahami kedalamannya secara utuh, tetapi cukup untuk menyadari bahwa puisi itu sempurna. Namun, puisi itu tidak pernah dicetak sampai kematian tragis tokoh puisi Rusia - puisi itu terlalu intim dan menyentuh masalah keluarga. Tidak diketahui secara pasti siapa yang memberikannya ke “Perpustakaan Bacaan” pada tahun 1837, namun para peneliti sepakat bahwa itu adalah Sashenka yang cantik itu sendiri.
Puisi ini tidak diajarkan di sekolah menengah, namun perasaan cinta yang terkandung di dalamnya mudah dipahami pada usia berapa pun. Ini gemetar perasaan yang luar biasa memainkan baris-baris Pushkin dengan aspek-aspeknya yang beraneka warna, tetapi tidak memudar dari awal hingga akhir. Ini masih relevan hingga saat ini - mengunduh dan membaca karya ini sudah cukup untuk memahami bahwa itu benar. Namun, teks puisi Pushkin "Pengakuan" tidak sesederhana kelihatannya - penyair itu juga memberi tahu kekasihnya bahwa dia akan menghabiskan hidupnya tanpa lagi mengetahui kasih sayang yang membara seperti yang dia miliki terhadapnya. Tidak cukup hanya mempelajari ciptaan ini secara keseluruhan, yang penting adalah memahaminya.
Bahkan jika Anda membaca puisi online ini hanya sekali untuk mendapatkan pelajaran, Anda dapat melihat seberapa besar perasaan penyair itu terpikat. Setiap baris mengandung berbagai macam suasana hati, mulai dari kekaguman pada gadis lugu hingga celaan pada diri sendiri karena tidak memiliki kebijaksanaan untuk meredam perasaan ini, dari kecemburuan hingga kelembutan. Sastra belum pernah mengenal ayat cinta yang begitu penuh gairah dan sekaligus kontradiktif.
Aku mencintaimu, meskipun aku marah,
Meskipun ini adalah kerja keras dan rasa malu yang sia-sia,
Dan dalam kebodohan yang malang ini
Di kakimu aku akui!
Itu tidak cocok untukku dan melampaui usiaku...
Sudah waktunya, saatnya saya menjadi lebih pintar!
Tapi saya mengenalinya dari semua tandanya
Penyakit cinta dalam jiwaku:
Aku bosan tanpamu, aku menguap;
Saya merasa sedih di hadapan Anda - saya bertahan;
Dan, saya tidak punya keberanian, saya ingin mengatakan,
Malaikatku, betapa aku mencintaimu!
Ketika saya mendengar dari ruang tamu
Langkah ringanmu, atau jumlah gaunmu,
Atau suara perawan dan polos,
Tiba-tiba aku kehilangan akal.
Anda tersenyum - itu memberi saya kegembiraan;
Anda berpaling - saya sedih;
Untuk hari siksaan - hadiah
Aku ingin tangan pucatmu.
Ketika Anda rajin tentang lingkaran itu
Anda duduk, bersandar dengan santai,
Mata dan ikal terkulai, -
Saya tergerak, diam-diam, dengan lembut
Aku mengagumimu seperti anak kecil!..
Haruskah aku memberitahumu kemalanganku?
Kesedihanku yang cemburu
Kapan harus berjalan, terkadang saat cuaca buruk,
Apakah kamu akan pergi jauh?
Dan air matamu sendiri,
Dan pidato di pojok bersama,
Dan bepergian ke Opochka,
Dan piano di malam hari?..
Alina! kasihanilah aku.
Aku tidak berani menuntut cinta.
Mungkin karena dosaku,
Malaikatku, aku tidak layak untuk dicintai!
Tapi berpura-puralah! Tampilan ini
Semuanya bisa diungkapkan dengan begitu menakjubkan!
Ah, tidak sulit untuk menipuku!…
Saya senang ditipu sendiri!
Familiar, dari uraian di fiksi, situasi. Ingat dongeng “Pakaian Baru Sang Raja”. Betapa cerdiknya para penenun yang licik itu menipu raja, dengan menggambarkan betapa indahnya pakaian yang dikenakannya, yang hanya tidak terlihat oleh mereka yang tidak pada tempatnya atau sangat bodoh... Maka raja pun tertangkap. Benar-benar telanjang, dia berpura-pura melihat ini pakaian yang indah... Siapa yang mau dianggap bodoh?
Dongeng tersebut dengan jelas menunjukkan kecenderungan orang untuk mengikuti jejak orang lain.
Faktanya, sulit untuk tidak menyadari bahwa raja telanjang. Dan semua orang melihatnya dengan sempurna. Tetapi siapa yang akan memberi tahu raja bahwa dia sama sekali tidak mengenakan pakaian, terutama jika raja memiliki pendapat yang sangat berbeda mengenai hal ini? Semua orang takut untuk mengatakan yang sebenarnya, kecuali satu anak yang berteriak:
- Tapi raja telanjang!
Dongeng di atas sangat jelas terjadi dalam kehidupan kita. Kita semua membutuhkan penilaian positif, persetujuan, dan hubungan yang nyaman dengan orang lain. Dalam hal ini, mungkin ada yang memadai dan kondisi yang tidak memadai. Misalnya, keinginan untuk tampil bermartabat di mata orang lain adalah hal yang lumrah dan memadai. Namun beberapa orang terlalu fokus dalam mengevaluasi orang-orang di sekitarnya sehingga tidak dapat membentuk idenya sendiri. Seseorang mendambakan ketenaran dengan cara apa pun, sehingga mereka dapat melakukan hal-hal yang tidak masuk akal, membuat kesepakatan dengan hati nuraninya, atau percaya pada sanjungan kasar. Dan seseorang selalu ingin menghindari penilaian negatif, sehingga mereka takut untuk menonjol dari keramaian dengan cara apa pun.
Tidak menonjol dari keramaian... Mungkin itu tidak terlalu buruk? Mungkin, opini publik- apakah ini pedoman yang baik? Mungkin. Kalau bukan karena situasi yang menunjukkan sebaliknya. Misalnya jika Anda ingat dua belas mata-mata yang dikirim ke Tanah Perjanjian. Kebanyakan dari mereka dimotivasi oleh ketakutan orang-orang besar- bani Anak dan bersatu dalam pendapat ini satu sama lain, dengan pengecualian hanya dua orang. Kita ingat bahwa itu berakhir dengan menyedihkan dan tidak ada seorang pun, kecuali mereka berdua, yang memasuki negeri yang indah itu.
Para psikolog juga telah lama memperhatikan bahwa di bawah pengaruh orang atau sikap yang diperkenalkan secara tidak kentara, seseorang dapat, setelah melihat satu hal, mengatakan sesuatu yang sama sekali berbeda - memanggil orang kulit hitam putih, memanggil nenek kakek, dll. Dalam film "Aku dan Orang Lain" - Eksperimen psikologis di Uni Soviet" berbicara tentang beberapa eksperimen semacam itu. Anda bisa menontonnya, sangat menarik. 
Eksperimen psikologis pada tahun 2010
Penting untuk dicatat bahwa banyak peserta eksperimen setuju dengan pendapat tim, meskipun pendapat tersebut jelas tidak masuk akal. Bahkan mereka yang mempertahankan keyakinannya sampai akhir pun mengakui bahwa hal itu sangat sulit bagi mereka dan mereka diliputi oleh keraguan yang sangat kuat.
Dalam psikologi, fenomena penyesuaian pendapat seseorang dengan pendapat orang lain disebut konformitas. Konformitas merupakan kesediaan seseorang untuk mengalah pada tekanan orang lain. 
Selain itu, tekanan ini belum tentu nyata. Seseorang dapat mengambil keputusan sendiri tentang apa yang diharapkan dari dirinya. Hal terpenting dalam hidup bagi orang-orang seperti itu adalah berpikir “seperti orang lain”, bertindak “seperti orang lain”, mencoba memiliki segalanya “seperti orang lain”—di rumah, dalam pakaian, dan dalam penampilan.
Menyesuaikan diri dengan orang hampir sepenuhnya tidak kritis terhadap pernyataan orang-orang yang biasa mereka anggap sebagai pihak berwenang. Segala sesuatu yang dikatakan oleh otoritas seperti itu bagi tipe konformis adalah kebenaran yang mutlak. Dan jika informasi yang tidak sesuai dengan kenyataan datang dari sumber yang sama, maka konformis akan menerima begitu saja. 
Alkitab punya Kata kata yang bagus tentang mereka yang penilaiannya terhadap peristiwa-peristiwa bergantung sepenuhnya pada penilaian orang lain pada umumnya dan pihak berwenang pada khususnya. “Ketakutan terhadap manusia memasang jerat…” (Amsal 29:25). Dan ini adalah jebakan yang sulit untuk keluar.
Tentunya Anda juga memperhatikan hal ini poin menarik dalam kehidupan, yang dengan jelas menunjukkan bahwa orang lebih mempercayai apa yang mereka dengar dari seorang spesialis daripada apa yang dibuktikan dengan penampilan spesialis tersebut. Misalnya, prosedur ajaib untuk peremajaan kulit ditawarkan oleh ahli kecantikan yang seluruh wajahnya dipenuhi bekas jerawat; seorang pria botak menggambarkan khasiat luar biasa dari balsem untuk pertumbuhan rambut; di departemen operasi pemulihan penglihatan, penunjukan dilakukan oleh dokter berkacamata, dll. 
Situasi-situasi ini dapat diurutkan tanpa henti: seorang ahli terapi wicara, seorang psikolog yang tidak seimbang, seorang dokter yang sering sakit, seorang penata rias yang berpenampilan menakutkan, seorang ahli gizi yang hebat, seorang perancang busana yang berpakaian hambar... Dan setelah beralih ke spesialis seperti itu: suasana hati yang manja, memperburuk masalah, membuang-buang uang... Semua ini tidak mungkin terjadi jika masyarakat memperhatikan apa yang dilihatnya dan tidak mengabaikan apa yang diketahuinya. 
Untuk beberapa alasan, saya ingin mengutip contoh Hawa, yang sangat menyadari persyaratan Tuhan dan rencana-Nya serta Bapa macam apa Dia itu. Namun ketika ular itu berbicara kepadanya, dia memilih untuk tidak memperhatikan baik pengetahuan yang dia miliki maupun yang sudah jelas tampak aneh seorang “spesialis” yang menjanjikan prospek masa depan yang memusingkan.
Betapa hati-hatinya kita, orang-orang yang tidak sempurna, jika orang-orang yang sempurna bisa tertipu oleh tipu muslihat yang licik! Bagaimanapun, “spesialis” yang sama ini meyakinkan banyak malaikat. Apakah akan sulit baginya untuk mempengaruhi orang lain? 
Kemalasan intelektual merupakan masalah tambahan bagi orang yang tidak sempurna. Dalam hal ini, kita mengingat ungkapan menarik dari Bernard Shaw, yang mengatakan bahwa: 
Menarik untuk memikirkan hal ini dari sudut pandang pesan alkitabiah.
Saya bukan ahli matematika, tapi kira-kira beginilah hasilnya. Bagaimanapun, KATEGORI pertama (2% dari mereka yang benar-benar berpikir) dilaporkan dalam Roma 1:20: 
Melakukan refleksi (berpikir menurut Bernard) terhadap ciptaan Tuhan sangatlah penting. Hanya ini yang mendorong kita untuk berpaling kepada Tuhan dan firman-Nya - Alkitab. Berapa banyak orang disana? saat ini apakah mereka melakukan ini?! Kira-kira 2% adalah (kalau dihitung jumlah yang hadir pada Malam itu)!!!
KATEGORI 2 - mereka yang memikirkan apa yang mereka pikirkan. Ini mungkin termasuk orang-orang yang memiliki pengaruh dalam sistem yang sekarang dikendalikan oleh musuh Tuhan. Dan keseluruhan sistem ini bertumpu pada tiga pilar - perdagangan, politik, agama. Dan di dalam Alkitab sistem ini dilaporkan sebagai angka 666 yang tidak lengkap dan tidak sempurna - tiga enam, dari sudut pandang Tuhan (Wahyu 13:18). Mereka memanipulasi semua orang di seluruh planet ini (kecuali 2% yang disebutkan di atas) dan cukup yakin bahwa mereka berhasil membodohi semua orang (bagaimanapun juga, 2% yang tidak dapat dipengaruhi cukup banyak). Tidak banyak manipulator tingkat tinggi seperti itu juga. Ini akan menjadi sekitar 3%.
Dan KATEGORI 3 dilaporkan dalam Matius 24 pasal 38 ayat 39: 
Ternyata sekitar 95 persen orang sebenarnya lebih memilih mati di Armagedon, seperti orang-orang sezaman dengan Nuh di Air Bah, daripada memikirkannya. Saya benar-benar tidak ingin termasuk dalam 3 dan 95 persen orang yang Yesus katakan bahwa mereka sedang berjalan di jalan lebar.
BUKANLAH HAL YANG SAMA DENGAN GAMBAR YANG DIGUNAKAN OLEH ORANG YANG “MERASAKAN SELURUH BUMI YANG TAK HIDUP”? (WAHYU 12:9) 
Jadi, berdasarkan penjelasan di atas, jalan ini mengarah
KEMALAS, KETAKUTAN, dan KESERAKUAN.
KEMALAS - keengganan untuk berpikir, berefleksi, berusaha;
TAKUT - takut akan pendapat orang lain, penilaian negatif, kerugian dari orang lain;
KEKERASAN adalah rasa haus akan kekuasaan, akan apa yang bukan milik Anda, akan uang dengan mudah.
Alangkah baiknya Tuhan sendiri mencari dan mempersatukan orang-orang yang tulus, pekerja keras, rendah hati, tidak mementingkan diri sendiri, murah hati yang mau belajar dari-Nya! Tanpa bantuan-Nya, di antara jutaan orang di planet ini, mereka tidak akan mampu menemukan satu sama lain dan menemukan kebenaran seutuhnya...
Tidak mudah untuk mempercayai kenyataan pahit,
Kebohongan manis sangat mudah dipercaya!
Kita tidak bisa mengukur dampak buruknya,
Kebohongan membuat kita semua menderita.
Kebohongan menyesatkan pasangan pertama,
Mereka meneruskan dosa mereka kepada kita.
Kami menanggung hukuman Tuhan
Hanya orang beriman yang akan segera merasakan kesuksesan!
Kebohongan akan segera diadili!
Siapa pun yang percaya padanya akan dipukul.
Dosa orang yang percaya Firman akan diampuni
Dan dia akan diselamatkan dari kematian oleh Tuhan!
Kebenaran hanya hidup dalam Firman Sang Pencipta,
Meski terkadang sangat pahit.
Tetapi siapa yang menerimanya akan mendapat pahala:
Hidup di surga yang indah selamanya!
Apa itu cinta? Masing-masing dari kita memiliki jawaban sendiri terhadap pertanyaan ini. Masing-masing dari kita ditakdirkan untuk memiliki cinta kita sendiri dalam hidup ini.
“Oh, tidak sulit untuk menipuku, aku sendiri senang ditipu” atau keyakinan yang salah tentang cinta
16:15 21 Maret 2018Apa itu cinta? Masing-masing dari kita memiliki jawaban sendiri terhadap pertanyaan ini. Masing-masing dari kita ditakdirkan untuk memiliki cinta kita sendiri dalam hidup ini. Namun ada beberapa kesalahpahaman umum tentang cinta yang akan kita bahas hari ini.
"Cinta adalah pengorbanan"
Secara umum diterima bahwa pengorbanan adalah bukti cinta. Tapi mari kita coba mencari tahu apa sebenarnya akibat dari pengorbanan dalam cinta. Dengan mengorbankan diri kita sendiri atau sesuatu yang penting bagi diri kita sendiri demi orang lain, kita merendahkan diri sendiri dan nilai-nilai kita. Kepentingan kita menurun dengan cepat dan, seiring berjalannya waktu, orang yang kita korbankan tidak lagi memperhatikannya. Perasaan, minat, dan kebutuhan kita menjadi tidak penting dan tidak menarik baginya. Namun ada alasan lain mengapa kita berkorban. Dengan mengorbankan diri kita sendiri, kita mengharapkan balasan pengorbanan. Ini adalah tindakan jual beli: Saya - untuk Anda, Anda - untuk saya. Dan jika separuh lainnya tidak terburu-buru mengulangi “prestasi” kita, kita menjadi tersinggung, mulai mengeluh, atau diam-diam terjerumus ke dalam depresi, karena menurut kita mereka tidak mencintai kita.
Pengorbanan mengubah hubungan menjadi harapan abadi akan rasa syukur. Namun jika Anda terus-menerus dan kompulsif berkorban kepada pasangan Anda, dia hanya akan merasa kesal dan marah yang ditimbulkan oleh rasa bersalah, dan bukan rasa syukur sama sekali. Dan keseluruhan perasaan ini sangat jauh dari cinta, karena cinta tidak membutuhkan pengorbanan.
“Cinta adalah saat kamu selalu dan dimana saja bersama”
Kekasih harus selalu bersama. Pikiran mereka harus dipenuhi satu sama lain 24 jam sehari. Banyak dari kita yang yakin jika kita tidak selalu ingin menghabiskan waktu bersama, namun terkadang lebih memilih menyendiri atau, amit-amit, menghabiskan waktu bersama orang lain, ini berarti kita kurang mencintai atau dicintai. Kita menjadi panik, tiba-tiba menyadari bahwa orang yang kita cintai sekarang tidak diketahui di mana, dan dia bahagia di sana. Kepanikan diikuti dengan kecemburuan, dan hubungan perlahan-lahan berubah menjadi neraka.
Faktanya, kebersamaan selalu dan dimana saja merupakan keinginan yang tidak sehat, biasanya timbul dari ketidakpercayaan satu sama lain dan dunia atau keyakinan bahwa kita mampu menjadi dunia seutuhnya bagi orang lain. Keyakinan seperti itu mengarah pada terciptanya hubungan yang tertutup dan menyakitkan di mana salah satu pasangan terus-menerus takut ditinggalkan dan menjadi melekat seperti permen karet. Tidak mungkin ada orang yang bisa menyebut perasaan seperti itu cinta.
“Cinta adalah pengertian tanpa kata-kata”
Mungkin di awal cinta kita saling memahami tanpa kata-kata, namun seiring berkembangnya hubungan kita membutuhkan kata-kata dan penjelasan. Jika tidak, mengapa kita, seiring berjalannya waktu, tiba-tiba mulai bertanya secara teratur dan histeris: “Apakah kamu mencintaiku?” Pernyataan bahwa kekasih harus memahami segala sesuatu tanpa kata-kata, sebagai suatu peraturan, berlaku ketika kita ingin menjadi satu dan tidak mau mengakui bahwa “peserta dalam proses” kedua adalah orang yang mandiri, ketika kita mencoba meyakinkan dia bahwa “tidak ada yang lebih penting daripada aku,” yaitu ketika kita dengan tegas mengabaikan perbedaan.
Bagaimanapun, perbedaan itu menakutkan, dianggap sebagai peluang untuk kehilangan hubungan, tetapi ketika kita begitu bersatu, sehingga tidak perlu berkata-kata lagi, maka seolah-olah kita aman dan tidak ada ancaman. Tapi tetap saja, bukannya bercocok tanam kemampuan telepati, lebih baik belajar memperhitungkan perbedaan orang lain dan belajar berkomunikasi, membicarakan apa yang membuat kita khawatir, dan memperjelas apa yang tidak dipahami. Kemampuan untuk meminta, meminta, bertanya adalah rasa hormat terhadap pasangan, dan rasa hormat adalah sesuatu yang tanpanya cinta tidak akan ada.
“Cinta selalu dalam nada tinggi”
Masing-masing dari kita menginginkan cinta tidak berubah, selalu sama seperti di awal hubungan. Namun jika dipikir-pikir, kita juga ingin hubungan berkembang, cinta menguat dan menjadi lebih dalam, dan ini tidak mungkin tanpa perubahan. Seiring waktu, keagungan hari-hari pertama berlalu, dan digantikan oleh perasaan yang mungkin lebih terkendali, tetapi pada saat yang sama lebih serius. Biasanya, mereka yang takut kehilangan, karena tidak tahu bagaimana cara mengalaminya, berusaha menjaga cinta dalam bentuk aslinya. Intinya, keyakinan bahwa cinta harus selalu sama adalah ketidakmampuan mengatasi stres dan ketidakmampuan mengatasi kesulitan serta menerima perubahan dalam hidup. Ini adalah ketidakpercayaan terhadap pasangan dan ketakutan bahwa hal baru akan menjadi lebih buruk. Ketakutan jika intensitas nafsu dalam suatu hubungan berubah tentu akan berujung pada putusnya hubungan. Agar suatu hubungan bisa berkembang, Anda perlu belajar memercayai dan melepaskan. Bagaimanapun, mereka yang mencintai selalu kembali.
"Cinta adalah menjadi satu-satunya"
Keinginan untuk menjadi satu-satunya adalah sumber kecemburuan, yang malah merusak hubungan, bukan memperkuatnya. Dan pernyataan umum “cemburu berarti dia mencintai” adalah mitos yang merugikan. Dalam cinta, seperti halnya dalam hidup, tidak mungkin menjadi satu-satunya; cinta terhadap pasangan selalu dipadukan dengan cinta terhadap anak, orang tua, dan sahabat. Dan keinginan untuk “menghilangkan” segala sesuatu yang dapat mengalihkan perhatian Anda dari satu sama lain dari kehidupan adalah jalan menuju ke mana-mana. Mencintai berarti membiarkan diri sendiri dan orang lain menjadi dirinya sendiri, artinya selain kita juga mencintai orang yang disayanginya, dan ini membuatnya merasa bahagia. Bagaimanapun juga, cinta bukanlah sebuah penjara, melainkan sebuah rumah yang pintunya selalu terbuka untuk kita, dan tempat kita selalu diterima.
